20 października, Moskiewski Dom Narodowości Od Bałtyku po wybrzeże Alaski Mieszka w przestrzeniach, po których wędrują bajki Mieszając bieg czasu Kwiatostan wielostronnych plemion! Dni ugrofińskiego pokrewieństwa to dla nas nie tylko świętowanie jedności naszej licznej uralskiej rodziny, ale także świętowanie zdobycia własnego imienia i własnego miejsca na mapie i w historii świata.

Ludy ugrofińskie to te, które posługują się 15 językami spokrewnionymi ze względu na pochodzenie: fińskim, estońskim, węgierskim, karelskim, wepsyjskim, wotckim, izhorskim, liwskim, lapońskim, mordowskim, mari, udmurckim, komi, permjak, chanty i mansi. Obecnie językami ugrofińskimi posługuje się na świecie 26 milionów.Według wszechrosyjskiego spisu ludności z 2010 r. na terytorium Federacja Rosyjska 2 mln 321 tys. 980 przedstawicieli Finno- ludy ugro. W starożytności liczba ludów ugrofińskich wynosiła ponad 15. In literatura historyczna można znaleźć imiona takich ludów jak Merya, Muroma, Meshchera, Pechera, Chud. To te właśnie narodowości, które utraciły swój język, kulturę, przestały istnieć jako narodowość. Dawno, dawno temu przodkowie współczesnych ludów ugrofińskich żyli razem, tworzyli społeczność ugrofińską, mówili tym samym prajęzykiem ugrofińskim. Zajmowali stosunkowo mały obszar między zakolem Wołgi a Uralem. W procesie osiedlania się na rozległym terytorium Europy Wschodniej przewoźników ugrofińskiej bazy językowej podzielono na różne grupy stracił kontakt z większością ludów ugrofińskich. W rezultacie dialekty prajęzyka ugrofińskiego rozwinęły się w odrębne, niezależne języki. Oddział Ugric jako pierwszy oddzielił się od swoich przodków. Następnie, 3500 lat temu, oddzieliła się podgrupa permu. Społeczność bałtycko-fińska istniała również przez około tysiąc lat. Około 2 tysiące lat temu powstały z niego współczesne języki fińskie, estońskie, karelskie, wockie, wepski, liwskie. Oto jak nowoczesny system Języki ugrofińskie. Podgrupa Perm. Udmurcki. Istnieje około 704 tysięcy Udmurtów, z których 70% uważa Udmurt za swój język ojczysty. Mieszkają w Udmurtii, Tatarstanie, Baszkirii, regionie Perm, a także w regionach Mari El, Kirov i Sverdlovsk. Komi. Komi ma około 475 000 osób. Komi-Zyryjczycy. W sumie około 320 000 osób, 70% uważa Komi za swój język ojczysty. Mieszkają w Republice Komi, a także w regionach Tiumeń, Archangielsk, Leningrad. 63% Komi-Zyryjczyków mieszka w Republice Komi i stanowi około jednej czwartej całej populacji. Permyaks (Komi-Permyaks).

Do lat 20. XX wieku nazywali się po prostu permami, a także permami, permami. Teraz używany jest etnonim „Komi-Permyaks”. Od przodków Komi-Permyaków - i słynnego permskiego stylu zwierzęcego i drewnianych bogów. Terytorium w czasach starożytnych było określane w różnych źródłach jako „Wielki Perm”. Teraz Komi-Permyakowie nazywają swoją ziemię „Parma”. Według spisu z 2010 r. jest 95 tys. Komi-Permyaków, w Moskwie według spisu jest ponad 300 osób. Spośród 95 000 63 000 zna ich język. (W 1989 r. według spisu było ich 152 tys.) Cała populacja powiatu to ok. 112 tys. osób. Stolicą powiatu jest Kudymkar, w którym mieszka nieco ponad 30 tysięcy osób. Przodkowie Komi-Permyaków, plemiona Glyadenov, w pierwszych wiekach naszej ery poruszali się wzdłuż dróg wodnych z regionu środkowej Kamy do rzeki Vishera.

Procesowi awansu plemion Gladenowskich towarzyszył na przełomie IV-V wieku. pojawienie się w regionie Kama plemion Ugric pochodzenia zachodniosyberyjskiego (Chanty, Mansi). W regionie rzeki Sylvensko-Irensky, przez który przebiegał główny szlak migracyjny, Ugrianie zdołali przejąć terytorium miejscowej ludności. Na Górnej Kamie, w wyniku interakcji plemion Glyadenovsky i Ugric, powstała kultura Lomovatov z IV-IX wieku. Populacje Lomovatov i Nevolin stają się rdzeniem formowania się permskiej społeczności etnicznej. Badacze zidentyfikowali 300 osad Lomovatovites i 200 Nevolintsy. W przeciwieństwie do Nevolinów Lomovatovici okazali się bardziej zjednoczoną populacją. Na Górnej Kamie rozwinęła się ich kultura. W IX-XV wieku. terytorium zamieszkania Komi-Permyaków rozszerzyło się na północ, północny wschód i zachód. Jednocześnie znacznie wzrosła liczba i gęstość zaludnienia. Kiedy ziemie Komi-Permyaków trafiły do ​​państwa moskiewskiego, rozpoczął się napływ ludności rosyjskiej, aw drugiej połowie XVI wieku. Region Kamy stał się przyczółkiem stosunków handlowych z Syberią, a następnie jej podboju i rozwoju. Od tego czasu istnieją wspólne cechy w życiu i kulturze miejscowej ludności rosyjskiej i Komi-Permyaków. KSIĘSTWO PERM WIELKIE

Księstwo znajdowało się na terenie Górnej Kamy. Powierzchnia samego księstwa nie przekraczała 9 tys. km². Kontrolował przestrzeń całego historycznego regionu Permu Wielkiego - to ponad 84,6 tys. km². Na północy ciągnął się aż do przenoski z górnego biegu rzeki Kolwin, dopływów Wyczegdy, gdzie graniczył z Permem Wyczegodzkim. Na zachodzie terytorium księstwa sięgało górnych partii Kamy i Wiatki, gdzie zaczynała się ziemia wiacka. Na południu księstwo kontrolowało terytoria aż do rzeki Czusowaja, za którymi ziemie należały do ​​Baszkirów, podlegających chanatowi kazańskiemu. Granica wschodnia, wzdłuż grzbietu Uralu - z Vogulami (Mansami) - była najbardziej niespokojna i często była naruszana po obu stronach. Centrum księstwa znajdowało się u zbiegu rzek Kolwy, Wiszery i Kamy. Podzielony administracyjnie na ziemie Górne (Vylismu) i Dolne (Ulismu). Podział ten został zachowany w późniejszym czasie, zmieniając nazwę na obozy górny i dolny obwodu czerdyńskiego. O ludności możemy mówić tylko według danych z pierwszego spisu rosyjskiego tych ziem z 1530 r., czyli 25 lat po likwidacji niepodległości księstwa permskiego. Na podstawie tych danych (2145 cebulowo-dorosłych mężczyzn) można przyjąć, że ogółem w okresie niepodległości było co najmniej 6 tys. osób. (Materiały z przemówień)

Siergiej Michajłowicz Grigoriew od wielu lat angażuje się w odrodzenie zapomnianego plemienia Czud. Ten człowiek przez wiele lat pracował na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym. Śr. Łomonosowa, w sektorze badawczym. W 1996 roku został zaproszony do pracy w Ministerstwie Narodowości Federacji Rosyjskiej, gdzie zaproponował program prowadzenia ekspedycji badających stan kultury ludowe w odległych i trudno dostępnych miejscach w Rosji. W 1997 roku we wsi Nyukhcha, powiat Pinezhsky, obwód Archangielski, spotkał wielu ludzi, którzy zachowali swoje imię - lud Chud. W tym czasie ludu o tym nazwisku nie było już na listach narodów Rosji, choć było ono wymieniane w dokumentach historycznych i odgrywało pewną rolę w życie polityczne Starożytna Rosja. Do spisu ludności Federacji Rosyjskiej w 2002 roku Grigoriev S.M. osiągnął wpis Chud na oficjalnych listach pod kodem 351, na które zapisało się 21 osób. ROCZNICA WITALIA WASILIEWICZA ŻIKINA

Witalij Wasiljewicz Żykin urodził się 17 października 1938 r. We wsi Poroszewo w rejonie Kosinskim. Po ukończeniu studiów Liceum pracował jako sekretarz w lokalnej gazecie. W latach 1957-1960 był podchorążym Wojskowej Szkoły Technicznej Lotnictwa w Permie (VATU). Po ukończeniu studiów on służba wojskowa w Strategicznych Siłach Rakietowych (RVSN). W 1967 ukończył akademię wojskową wojsk inżynieryjnych. Od kwietnia 1967 do 1989 r. służył w wojsku w gabinecie szefa Wojsk Łączności Strategicznych Sił Rakietowych ZSRR. Honorowy radiooperator ZSRR. Pułkownik. Został odznaczony Orderem Czerwonej Gwiazdy i wieloma medalami Sił Zbrojnych ZSRR. VV Zhikin jest autorem ponad 300 wierszy w swoim ojczystym i rosyjskim języku. Przyjaciele i krewni pogratulowali honorowemu członkowi społeczności z okazji rocznicy w Moskiewskim Domu Narodowości. Wielkim prezentem dla Witalija Wasiljewicza było przybycie do wsi Kosa jego rodaków z zespołu folklorystycznego „Dona Gort”.

Przemówienie powitalne i upominki od rodaków wygłosił szef wydziału kultury i polityki młodzieżowej obwodu kosińskiego E.N. Kolegova

List z podziękowaniami do bohatera dnia od szefa obwodu komi-permiackiego - ministra Terytorium Perm Bohaterowi dnia wręczono jubileuszowy medal organizacji kombatanckiej 52. Dywizji Rakietowej oraz wiele innych prezentów. Znakomitym występem podczas uroczystości był koncert grupy Dona Gort, której szefowa Walentyna Filaretowna została odznaczona medalem „Za dzielną pracę” przez stowarzyszenie rodaków miasta Moskwy za wkład w zachowanie kultura Komi-Permyak.

W trzecim tygodniu października w ugrofińskich regionach Rosji, a także w Finlandii, na Węgrzech iw Estonii obchodzone są Dni pokrewnych ludów ugrofińskich. Na cześć wieloletniej tradycji w Syktywkarze odbywają się różne imprezy.

Fot. Ministerstwo Polityki Narodowej Komi

Jak donosi Ministerstwo Polityki Narodowej Rzeczypospolitej, 26 października w regionalnym Domu Przyjaźni Narodów odbędzie się gra poszukiwawcza „W poszukiwaniu Biarmii”. Start o 16:00.

Uczniowie sprawdzą swoją wiedzę na temat rdzennej ludności Komi i spokrewnionych ludów Uralu. rodzina językowa. Aby odnaleźć Biarmię, tajemniczy północny kraj, drużyny będą musiały rozwiązać zagadki, ugotować tradycyjne danie, zmierzyć się z legendarnymi bohaterami, zrozumieć mitologię i tańczyć tańce ugrofińskie. Przygotowałem zadania dla uczestników gry poszukiwawczej „W poszukiwaniu Biarmii” i Artysta narodowy Republika Komi Petr Shuchalin.

Świąteczny tydzień rozpoczął się od spotkania twórczego „Rozwiązujemy zagadkę”, które odbyło się w Narodowej Bibliotece Dziecięcej. S.Ya. Marshak. Pracownicy Ugrofińskiego Centrum Kultury Rosji zapoznali młodych czytelników z historią, tradycjami, folklorem ugrofińskich i samojedzkich ludów Rosji.

Dzieci obejrzały wystawę prace twórcze swoich rówieśników z Karelii „Narysujemy zagadkę” i próbowali rozwiązać narysowane zagadki staroruskie, karelskie i wepsy. Wystawa została przekazana do ugrofińskiego Centrum Rosji do ekspozycji przez Rezerwat Muzeum Kizhi w ramach umowy o współpracy.

Valery Toropov, Ludowy Mistrz Rosji, Czczony Robotnik Kultury Republiki Komi, dyrektor Dziecięcej Szkoły Rzemiosł Artystycznych we wsi Vylgort, opowiedział dzieciom Komi zagadki o owsiance, ważnym daniu w diecie narodów Rosji . Dzieci dowiedziały się, jak iz czym jadły owsiankę, jakie rytuały towarzyszyły posiłkom i jaką wagę przywiązywały do ​​zbóż.

Podczas interaktywnej gry na tablicy sensorycznej dzieci kolorowały lubianych przez siebie bohaterów mitów i bajek oraz dobierały odpowiedni przedmiot-atrybut dla postaci. Projekt edukacyjny „Bohaterowie mitów i baśni ludów ugrofińskich i samojedzkich w Rosji” został stworzony przez Ugrofińskie Centrum Kultury Rosji i jest dostępny do pobrania ze strony internetowej finnougoria.ru.

A dzień wcześniej w Domu Przyjaźni Narodów Republiki Komi studenci Kolegium Humanitarno-Pedagogicznego im. I. I.A. Kuratowa. Uczniowie nauczyli się pozdrawiać w językach ludów ugrofińskich. Uzupełnili swoje pedbox nową wiedzą na temat gry ludowe. Dzieci z dziecięcym entuzjazmem grały w grę Komi „Kokoliuk” (Kocherga), mordowską grę „Kurczak”, Mari „Shii Menge” („Złota Brama”), konkurs gry Chanty „Talty yukh” - przeciąganie -wojna, karelski „Kukot” („Koguty”).

Informacje o rytualnych grach i rozrywkach młodzieży, których elementy niosły głębokie znaczenie i pomógł młodym ludziom przygotować się do życia rodzinnego.

Wprowadzanie dzieci i młodzieży w wartości Kultura narodowa narody pokrewne - ważny kierunek w edukacji i rozwoju jednostki nowoczesny mężczyzna. Trzeba powiedzieć, że w Republice Komi zawsze przywiązywano dużą wagę do współpracy i rozwijania więzi kulturalnych, naukowych i biznesowych z regionami świata ugrofińskiego. Jednym z ostatnich ważnych wydarzeń było zorganizowanie we wrześniu tego roku w Syktywkarze VI zjazdu narodów ugrofińskich Federacji Rosyjskiej - zaznaczył aktorstwo. Minister Polityki Narodowej Komi Galiny Gabuszowej.

22.10.2018

Dzień ludów ugrofińskich pokazał swoją tożsamość i jedność

W Domu Przyjaźni Narodów Region Samaryświęto - Dzień ludów ugrofińskich. Zorganizowała je narodowo-kulturalna organizacja Erzyano-Moksha miasta Samara „Valdo-oime” („Light Soul”) przy wsparciu Mordowskiego Narodowego Centrum Kultury „Mastorava” i Domu Przyjaźni Narodów. Święto to jednoczy wszystkich przedstawicieli ludów ugrofińskich żyjących w regionie Samara. Ma na celu zachowanie i rozwój oryginalnej kultury narodowej oraz przyjaznych stosunków międzyetnicznych.
Dzień ludów ugrofińskich, do których należą Mordvins (Erzya i Moksha), Mari, Udmurts, Komi, Chanty, Mansi i inni, obchodzony jest od 1992 roku w trzecią sobotę października. W regionie Samara żyją przedstawiciele 15 ludów ugrofińskich, z których każdy ma szansę zachować i rozwijać swoją tożsamość narodową.
Na koncercie wystąpiły zespoły ludowe z wielu regionów regionu Samara, gdzie zwarto żyją przedstawiciele ludów ugrofińskich. Pieśni żarliwe wykonywał zespół pieśni Erzya-Moksza „Kileine” („Brzoza”), chór ludowy Mordowii „Mastorava”, zespół folklorystyczny i etnograficzny „Velen koit” („Tradycje wiejskie”) z Samary, pieśni Mordowii zespół „Chevgel” („Kalina”) ze wsi. Belozerki, obwód krasnojarski, zespół mordowski „Erzyan vaigel” („Głos Erzya”) ze wsi. Konovalovka, powiat Bor, zespół folklorystyczny „Umarina” („Jabłonka”) ze wsi. Stare Wieczkono, rejon isakliński, zespół pieśni ludowej „Erzyanka” ze wsi. Mordovo-Adelakovo, rejon isaklinski, folk mordowski zespół wokalny„Erzyanochki” z miasta Nieftegorsk.
Żaden z gości święta nie pozostał obojętny na występ młodego artysty Maxima Trifonova, ucznia klasy Erzya-Moksha niedzielnej szkoły narodowej w szkole nr Samara. Zademonstrowali swoją narodową kreatywność: zespół pieśni mordowskich i rosyjskich „Viyana” („Strong”) z EcoGrad „Volgar”, zespół Mordovian pieśń narodowa"Erzyanka" ze wsi. Kurumoch z regionu Wołgi, zespół pieśni ludowej „Chudi Lei” („The River Flows”) z miasta Otradny. Uczestników wydarzenia powitała Olga Pietrowna Mas, szefowa regionalnego centrum kultury Marii „U VAZH” w Samarze ze wsi Ust-Kinelsky. Wspaniałym prezentem dla wszystkich obecnych był występ utwór muzyczny na harfie, którą wykonała Lyubov Busurmanova, przedstawicielka kultury Mari Centrum Samara instrumenty krajowe(Moskwa). Z wielkim sukcesem wystąpiła Iraida Pochteneva, wykonawczyni pieśni Mari.
Ale najważniejsze w pracy stowarzyszeń narodowo-kulturalnych jest wychowanie młodszego pokolenia w duchu tradycje ludowe. I tak bardzo miło było oglądać występy dzieci i młodzieży. Z przedstawieniem teatralnym wystąpili uczniowie klasy Erzya-Moksza niedzielnej szkoły państwowej w Samarze nr 138. Wraz z nauczycielką-organizatorką Ludmiłą Pankiną zaprezentowali bajkę karelską „Matka wesoła” i zaśpiewali piosenkę „Min kuman maro”. Bracia Artemy i Arsenij Nikołajew z narodowej szkoły niedzielnej w Mordowie w szkole nr 100 w Samarze zaśpiewali piosenkę „Pando Pryaso” („Na górze”). Pieśni ludowe wykonały także dzieci z zespołu folklorystycznego i etnograficznego „Tradycja” z MBU DO „Centrum Edukacji Estetycznej Dzieci i Młodzieży Samary”. Dziecięca grupa choreograficzna „Feeria” wykonała taniec mordowski. Victor Isaev z Samary przeczytał wiersz naszego rodaka Aleksandra Shiryaevtsa o mordowskiej wiosce Staraya Binaradka, a następnie piosenki wykonała grupa wokalna Darinya z tej samej wioski. Soliści Anatolij Głuchow wykonali piosenkę „Velinem-velinem”. Victor Isaev - mistrz produkcji instrument muzyczny harfa żydowska Zaśpiewał na nim piękną melodię. A także wszyscy goście przywieźli eksponaty dla zagrody mordowskiej i domu w Parku Przyjaźni Ludowej.
Na festiwalu zaprezentowano dania kuchni narodowej, wystawę wyrobów sztuki i rzemiosła. rzemieślnicy. Koncert w Domu Przyjaźni Narodów zjednoczył wszystkie ludy ugrofińskie zamieszkujące region Samara, umożliwił kreatywne zespoły demonstrują swoją sztukę, pokazują jak zachowują i przekazują bogaty świat młodszemu pokoleniu Sztuka ludowa i tradycje.

Gościem Dni będzie grupa z Mari El „Kuat”

Dni Spokrewnionych są najważniejszymi wydarzeniami publicznymi, które przybliżają ludy ugrofińskie i rozwijają między nimi współpracę. W marcu 2011 r. Riigikogu jednogłośnie postanowiło obchodzić Dzień Spokrewnionych jako święto państwowe co roku w każdą trzecią sobotę października.

Istotną część programu Dni Pokrewnych w tym roku zajmują działania związane z Finlandią. 21 października na wielkim święcie pokrewieństwa w centrum Vaba Lava (Wolna Scena) wystąpią raperka Sami Ailu Valle i Mari Kalkun, którzy zaśpiewali razem na koncercie poświęconym 100-leciu Republiki Finlandii. Do Estonii przyjadą wykonawcy folklorystyczni z Karelijczyków, Komi, Udmurtów, Mari, Węgrów, Liwów i ludów północnych. Odbędzie się tradycyjna konferencja, a przez cały październik w całej Estonii odbędą się inne wyjątkowe wydarzenia.

Koncerty galowe

Obchody Dnia Pokrewnych w Tallinie 21 października w Vaba Lava w Telliskivi Creative City, rozpocznie się koncertem chóralnym poświęconym Velho Tormisowi, na którym utwory kompozytora oparte na folklor muzyczny Ludy ugrofińskie. W koncercie wystąpią: chór mieszany „Vox Populi”, chór dziecięcy"Ellerhein", chór męski i żeński Konstantin Turnpu chór kameralny Lu. Koncert reżyseruje Anne Turnpu, program kompiluje Janne Fridolin.

Dzień będzie kontynuowany wielkim koncertem tradycyjna muzyka: wystąpią zespoły folklorystyczne z Komi, Mari El, Udmurtii, Węgier, Karelii oraz przedstawiciele ludów północnych, Selkups i Chanty. Wcześniej w ciągu tygodnia te zespoły będą występować w centra kultury oraz szkoły w Hryumaa, Virumaa i Południowej Estonii. Wieczór zakończy się występem muzyków z peryferii - performerów muzyka ludowa w Võru Mari Kalkun i Sámi raper Aylu Valle – którzy z sukcesem zadebiutowali jako duet na koncercie z okazji 100-lecia Finlandii w Tallinie w czerwcu. Widzowie usłyszą runiczne pieśni w Vyru i rap w Północnym Sami, a także eksperymentalne próby połączenia tych dwóch różnych rzeczy w jedno. Obaj muzycy interesują się również podobnymi tematami: środowiskiem naturalnym, światem duchowym, a także problematyką życia społecznego. 20 października Ayla Valle i Mari Kalkun zabrzmią również w Tartu, w Klubie Geniuszów.

W niedzielę 22 października o godzinie 13:00 w Tartu odbył się Koncert Galowy Dni Pokrewnych w języku estońskim Muzeum Narodowe, gdzie wystąpią zarówno goszczące zespoły, jak i zespoły towarzystw ugrofińskich Estonii. Po koncercie na publiczność czeka program filmowy.

Ciekawi goście

Jednym z najciekawszych gości Dni Spokrewnionych jest słynny etnomuzykolog z Finlandii Pekka Hulttu-Hiltunen, który nie tylko bada runy, ale także aktywnie je wykonuje. Na swoich wykładach-koncertach „Na ziemiach Kalevali”, 25.10 w Tallinie podczas Środy Literackiej i 26.10 w Tartu w Estońskim Muzeum Narodowym opowie o lirycznej i epickiej pieśni ludowej, jako starożytnej formie pieśni w Finlandii oraz Kaleria Morza Białego, o pieśniach runicznych i ich interpretacji w fińskiej epopei narodowej „Kalevala” oraz o znaczeniu pieśni runicznej w kulturze i języku ludów bałtycko-fińskich. Reportażowi towarzyszy wykonanie piosenek w takiej formie, w jakiej twórca Kalevali Elias Lönnrot usłyszał kiedyś mózg. Wieczory odbywają się w ramach cyklu imprez Talks100 poświęconych 100-leciu Finlandii.

Muzyka kameralna

Cóż, jak zwykle podczas Dni Spokrewnionych zabrzmi też muzyka modernistyczna. Według kolejności cyklu muzyka kameralna„HELIjaKEEL” (DŹWIĘK I JĘZYK) młody kompozytor Malle Maltis stworzony specjalnie na Dni Pokrewnych koncert-instalacja na temat lapoński „Kiedy słońce się budzi / Kun aurinko herää”. Ten koncert, podobnie jak Sami joik, który w zasadzie nie ma ani początku, ani końca, ma charakter otwarty – podczas instalacji publiczność może swobodnie poruszać się po sali, swobodnie rozpoczynać słuchanie i zatrzymywać się, kiedy tylko zechce. Koncerty odbędą się 15 października w Muzeum pod otwarte niebo w Viimsi oraz 16 października w kompleksie dworskim Estońskiego Muzeum Rolnictwa w Ülenurme.

Na zakończenie Dni Spokrewnionych w Tallinie i Tartu zostanie zaprezentowana płyta z muzyką Anny Mishiny, artystki pieśni ludowej Mari mieszkającej w Estonii oraz Christie Mühling, estońskiej artystki kanteli. Dźwięk na płycie CD autentyczny pieśni ludowe z eksperymentalnym akompaniamentem estońskiego kanału.

Konferencja

Odbędzie się Konferencja Dni Spokrewnionych 20 października w Sõltumatu Tantsu Lava (Niezależna Scena Choreograficzna) Telliskivi Creative City. główny temat– kultura ugrofińskich mniejszości narodowych oraz Grupy etniczne w środowisku miejskim. Wiadomo, że coraz więcej osób przenosi się do miasta, opuszczając wiejski świat związany z kulturą tradycyjną.

Jak dostosować się do warunków duże miasto, zachować swoją tożsamość i ją promować? W tym celu Mari w dużych miastach organizują popularne etnodyskoteki, Udmurtowie tworzą modne etniczne marki odpowiednie do warunków środowiska miejskiego, Udmurcowie i Komi-Permyakowie popularyzują kuchnię narodową, organizują festiwale i otwierają narodowe restauracje. Na konferencji poznamy ich doświadczenia.

Program filmowy

W połączeniu z rok jubileuszowy Finlandia w tym roku program filmowy Dni Pokrewnych obejmuje przede wszystkim filmy fińskie. Wśród najnowszych filmów znajdzie się poetycki dokument Kati Gauriloff Zaczarowany las Kaisa (Kuun metsän Kaisa, 2016), opowiadający o przyjaźni legendarnej gawędziarki Skolt Sámi, Kaisy Gauriloff, ze szwajcarskim pisarzem Robertem Crottetem podczas II wojny światowej.

Do perełek funduszu filmowego należy ukoronowany na Festiwalu Filmowym w Cannes film fabularny Biały Hart (1952, Eric Blomberg), opowiadający o Samach, miłości i reniferach. W ramach pokazu odbędzie się estońska premiera film fabularny„Sami Blood” Amandy Kernell (Szwecja, 2016), który zdobywa tegoroczną nagrodę filmową Unii Europejskiej.

Filmy będą wyświetlane w kinie BFM SuperNova, kinie Artis i Estońskim Muzeum Narodowym.

Wystawy

Wystawy będą otwarte w centrach kultury, bibliotekach i muzeach w całej Estonii.

Wystawa fotograficzna Karoliny Kreintaal będzie gotowa na Dni Pokrewnych, które od 17 października pokaże Stodoła Muzyki Tradycyjnej w Viljandi. Wystawa fotograficzna, wykonana przy użyciu profesjonalnych narzędzi, oparta jest na materiałach zebranych podczas wypraw na Mordowię w 2015 roku i Udmurtię w 2017 roku. Jego cel: uchwycić wciąż istniejącą tradycję pieśni ludowych. Caroline Kreintaal była członkiem obu ekspedycji, zarówno jako asystentka nagraniowa, jak i fotografka.

Bardziej szczegółowe informacje na temat poszczególnych punktów znajdziesz od 5 października na naszej stronie: https://fennougria.ee

Dni pokrewnych ludów ugrofińskich w Estonii, Finlandii i na Węgrzech obchodzone są od 1928 roku. Organizacja pozarządowa „Fenno-Ugria Institution” stara się przedstawić je jako ogólnopolski ruch, do którego mogą przyłączyć się ludzie, stowarzyszenia i instytucje z różnych dziedzin działalności, aby okazać solidarność z pokrewnymi narodami i wspierać te grupy etniczne w ich dążeniu do zachowania ich kultura i język. Od 2011 roku Dzień Rodziny, obchodzony w trzecią sobotę października, jest w Estonii świętem państwowym.

NPO „Instytucja Fenno-Ugria”

Znaczną część programu Dni Spokrewnionych w tym roku stanowią zajęcia związane z Finlandią.

Koncerty galowe

21 października w Vaba Lava w Tallinie Dzień Kindred Peoples będzie obchodzony koncertem chóralnym poświęconym Velho Tormisowi, w którym wystąpi chór mieszany „Vox Populi”, chór dziecięcy „Ellerhein”, chór męski Konstantina Turnpu i żeński chór kameralny „Lu”. Reżyserem koncertu jest Anne Turnpu, program skomponuje Janne Fridolin.

Kontynuacją dnia będzie wielki koncert muzyki tradycyjnej: wystąpią zespoły folklorystyczne z Komi, Mari El, Udmurtii, Węgier, Karelii oraz przedstawiciele ludów północnych, Selkups i Chanty.

Wieczór zakończy się występem muzyków z odległych regionów, artystki ludowej muzyki w języku Võru Mari Kalkun i rapera Samów Ailu Valle, którzy z sukcesem zadebiutowali jako duet na koncercie z okazji stulecia Finlandii w Tallinie w czerwcu. Widzowie usłyszą runiczne pieśni w Vyru i rap w Północnym Sami, a także eksperymentalne próby połączenia tych dwóch różnych rzeczy w jedno.

W niedzielę, 22 października o godz. 13:00 odbędzie się uroczysty koncert Dni Pokrewnych w Tartu, w Estońskim Muzeum Narodowym, gdzie wystąpią zarówno odwiedzające zespoły, jak i grupy stowarzyszeń ugrofińskich Estonii. Po koncercie na publiczność czeka program filmowy.

Ciekawi goście

Jednym z najciekawszych gości Dni Spokrewnionych jest słynny etnomuzykolog z Finlandii Pekka Hulttu-Hiltunen, który nie tylko bada runy, ale także aktywnie je wykonuje.

Na swoich wykładach-koncertach „Na ziemiach Kalevali”, 25 października w Tallinie o środowisku literackim i 26 października w Tartu w Estońskim Muzeum Narodowym opowie o lirycznej i epickiej pieśni ludowej jako starożytnej formie pieśni w Finlandii i Kalerii Morza Białego, a także o pieśniach runicznych.

Konferencja

Odbędzie się Konferencja Dni Spokrewnionych 20 października w Tallinie w „Sõltumatu Tantsu Lava” w Telliskivi Creative City.

Tematem przewodnim jest kultura ugrofińskich mniejszości narodowych i grup etnicznych w środowisku miejskim. Wiadomo, że coraz więcej osób przenosi się do miasta, opuszczając wiejski świat związany z kulturą tradycyjną.

Program filmowy

W związku z jubileuszowym rokiem Finlandii, w tym roku program filmowy Dni Spokrewnionych obejmuje przede wszystkim filmy fińskie. Wśród najnowszych filmów znajdzie się poetycki dokument Kati Gauriloff „Zaczarowany las Kaisa” (Kuun metsän Kaisa, 2016) o przyjaźni legendarnej gawędziarki Skolt Sámi, Kaisy Gauriloff, ze szwajcarskim pisarzem Robertem Crottetem podczas II wojny światowej.

Wśród perełek funduszu filmowego znajduje się film fabularny Biały jeleń (1952, Eric Blomberg), zwieńczony Festiwalem Filmowym w Cannes, o Saamich, miłości i reniferach. W ramach pokazu odbędzie się estońska premiera pełnometrażowego filmu Amandy Kernell „Sami Blood” (Szwecja, 2016), który zdobywa tegoroczną nagrodę filmową Unii Europejskiej.

Filmy będą wyświetlane w kinie BFM SuperNova, w kinie Artis oraz w Estońskim Muzeum Narodowym.

Wystawy

Wystawy będą otwarte w centrach kultury, bibliotekach i muzeach w całej Estonii.

Wystawa fotografii Karoliny Kreintaal zostanie pokazana w Stodole Muzyki Tradycyjnej w Viljandi. Wystawa fotograficzna oparta jest na materiałach zebranych podczas wypraw do Mordowii w 2015 roku i Udmurtii w 2017 roku. Jego cel: uchwycić wciąż istniejącą tradycję pieśni ludowych.

Dni spokrewnionych narodów ugrofińskich w Estonii, Finlandii i na Węgrzech obchodzone są od 1928 roku. Jest to ruch ogólnopolski, do którego mogą przyłączać się ludzie, stowarzyszenia i instytucje z różnych dziedzin działalności, aby solidaryzować się z pokrewnymi narodami i wspierać te grupy etniczne w dążeniu do zachowania ich kultury i języka.

Od 2011 roku Dzień Rodziny, obchodzony w trzecią sobotę października, jest w Estonii świętem państwowym.