Širina bloka px

Kopirajte ovaj kod i zalijepite ga na svoju web stranicu

2017. Tematski smjer"Razlog

osjećaj.11. razred

Tematsko područje "Um i osjećaj"

Struktura eseja – obrazloženje

1. Uvod. Definicija i formulacija glavnog problema koji će se

dokazati u glavnom dijelu eseja. Najlakši način za formuliranje teme eseja je u

obliku pitanja. Na primjer, tema "Tamno kraljevstvo" u drami A.N. Ostrovsky "Oluja s grmljavinom" mi

može se preformulirati na sljedeći način: "Kako je predstavljen" mračno kraljevstvo»u drami A.N.

Ostrovskog "Grum"? Vršimo "dekodiranje" teme po ključnim riječima. Svakome

definirati ključnu riječ. Nakon što su pojmovi definirani, mi

formuliramo svoju tezu (glavnu ideju), koju ćemo argumentirati u glavnom

dijelovi eseja.

2. Glavni dio. Odgovorite na glavno pitanje teme ili sekvencijalni dokaz

glavna ideja eseja, uzimajući u obzir problem postavljen u uvodu.

dokazi), argumenti (dokazi), primjeri (koristeći liter

materijal), međuzaključci. Svoju tezu morate dokazati privlačenjem

argumentacije barem jednog djela domaće ili svjetske književnosti

(bolje je uzeti dva), birajući vlastiti način korištenja književnog materijala. Možeš

pokazati različita razina razumijevanje književnog teksta: od elemenata semantičkog

analizu (teme, problemi, radnja, likovi) do sveobuhvatne analize

djeluje u jedinstvu forme i sadržaja i njegova interpretacija u aspektu odabranog

teme. U glavnom dijelu eseja, problemi koji se postavljaju

ulazak.

3. Zaključak. Kratak i precizan odgovor na pitanje teme (sažeti sažetak cjelokupnog obrazloženja;

odražavati uvod i sadržavati zaključke o postavljenim problemima

u uvodu. Zadatak je sažeti obrazloženje. Morate sažeti svoje nalaze,

koristeći ključne riječi ili pojmove uključene u formulaciju odabranog

teme: ako je sadržavao riječi “problem”, “image” itd., ponovite ih u finalu

zaključke. Zapamtite da su zaključak i uvod uglavnom isti po sadržaju.

jedni druge. Mijenjate samo oblik – iz upitnog u potvrdni.

Bilješka

 Esej će postati površan ako je preopterećen materijalom koji

samo spomenuto, ali ne i analizirano.

 Esej će biti nepotpun ako pokupite malo materijala.

 Djelo koje koristite kao argument ne treba parafrazirati.

Potrebno je napisati vlastita razmišljanja i razmišljanja o tome

kako se ovaj problem otkriva u djelu koje ste naznačili.

Ako maturant ne odgovori na pitanje o temi, to znači da ne razumije što

pita se on. U ovom slučaju, esej zaslužuje nezadovoljavajuću

ocjene ("neuspjeh").

Algoritam za rad na eseju

 Odabir i razmišljanje o temi eseja.

 Razotkrivanje ključne riječi teme eseja.

 Razumijevanje pojmova i pojmova u formuliranju teme.

 Definicija glavne ideje eseja (moja teza).

 Odabir literarne građe.

 Određivanje glavnih semantičkih dijelova eseja i njihovog sadržaja

popunjavanje, izrada plana.

 Pisanje teksta eseja na nacrtu.

 Uređivanje, prepisivanje eseja na obrascu.

 Rad s pravopisnim rječnikom.

Argumenti za pisanje

1.Najmanje jedno djelo domaće ili svjetske književnosti (činjenice,

preuzeto iz književnih (umjetničkih, publicističkih, znanstvenih)

izvori;

2.činjenice iz biografija književnika, znanstvenika, umjetnika, povijesnih i

javne osobe;

3.dobro poznate povijesne činjenice;

4.rezultati usporedbe činjenica, logički zaključci.

Smjer uključuje razmišljanje o razumu i osjećaju kao dva najvažnija

sastavnice unutrašnji svijet osoba koja utječe na njegove težnje i

djela. Razum i osjećaj mogu se smatrati i u skladnom jedinstvu i u

složena konfrontacija, koja čini unutarnji sukob pojedinca.

Tema uma i osjećaja zanimljiva je piscima različite kulture i ere: heroji

književna djelačesto su suočeni s izborom između

osjećaje i nagovještaje uma.

Moguće formulacije tema eseja

Zašto je uvijek teško birati između srca i uma?

Kako se um i osjećaji manifestiraju u ekstremnim situacijama?

Kada su “um i srce neusklađeni”? (Griboedov A.S. "Jao od pameti")

Je li moguće postići nekakvu ravnotežu (harmoniju) između razuma i osjećaja?

Definicija pojmova

Iz objašnjavajući rječnik

"Inteligencija -

1. sposobnost logičkog mišljenja, shvaćanja značenja i povezanosti pojava, razumijevanja zakona

razvoja svijeta, društva i svjesno pronaći odgovarajuće načine da

transformacije.

2. Svijest o nečemu, pogledima, kao rezultat određenog svjetonazora.

"Osjećaji -

1.sposobnost opažanja vanjskih dojmova, osjećaja, doživljavanja nečega.

vid, sluh, miris, dodir, okus.

2. Stanje u kojem je osoba sposobna biti svjesna svoje okoline, posjeduje njegovu

duhovne i mentalne sposobnosti.

3.Unutarnje, psihičko stanje osobe, ono što je uključeno u njegov sadržaj

mentalni život."

Riječi su sinonimi

Inteligencija: um, razum, intelekt, sposobnost mišljenja, zdrav razum.

Osjećaji: osjet, dojam, impuls, strast, iskustvo, privlačnost,

entuzijazam.

Umjetnička djela

KAO. Puškin Eugene Onegin(Tatjana - njen muž - Onjegin)

KAO. Puškin Kapetanova kći(Pugačev-Grinev)

L.N. Tolstoj "Nakon bala" (Ivan Vasiljevič)

A.N. Ostrovsky "Miraz" (Larisa)

I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" (Odintsova)

A.N. Ostrovsky "Oluja s grmljavinom" (Katerina)

L.N. Tolstoj "Rat i mir" (Princ Andrej, Helen Kuragina)

N.S. Leskov "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"

A.I. Kuprin "Olesya" (Ivan Timofeevič)

L.N. Tolstoj "Rat i mir" (Natasha Rostova)

E. Zamyatin "Mi" (stanovnici Sjedinjenih Država)

I.A. Bunin "Lagani dah" (Olga Meshcherskaya)

A.I. Kuprin "Olesya" (Olesya)

M. Bulgakov "Majstor i Margarita" (Margarita)

M. Mitchell "Prohujalo s vihorom" (Scarlett)

Univerzalne teze

Dečki, podsjećam vas da citate ispod možete koristiti kao

epigrafi eseja ili sažeci na određenu temu.

Ferdowsi ,Perzijski pjesnik i filozof: “Neka vaš um vodi stvari. On duša

tvoji neće biti dopušteni zlu.

W. Shakespearea ,Engleski pjesnik i dramaturg renesanse: "Vidjeti i osjetiti -

N. Chamfort ,francuski pisac: "Naš um nam ponekad donosi ništa manje tuge,

nego naše strasti.

G. Flaubert , francuski pisac: „Možeš biti gospodar svojih postupaka, ali u osjećajima

nismo slobodni."

L. Feuerbach , Njemački filozof: „Koja su obilježja istine

ljudsko u čovjeku? Um, volja i srce. Savršen muškarac ima moć

razmišljanje, moć volje i moć osjećanja. Snaga mišljenja je svjetlo znanja, snaga volje je

energija karaktera, snaga osjećaja – ljubav.

KAO. Puškin , Ruski pjesnik i pisac: "Želim živjeti da bih mislio i patio."

N.V. Gogolj ,ruski pisac: “Razum je nesumnjivo najviša sposobnost, ali ona

stječe se samo pobjedom nad strastima.

V G. Belinski ,ruski književni kritičar 19. stoljeće: „Razum i osjećaj su dvije sile,

Jednako potrebni jedni drugima, mrtvi su i beznačajni, jedno bez drugog.

L.N. Tolstoj ,Ruski pisac: „Svako stvorenje ima organe koji mu ukazuju

mjesto u svijetu. Za čovjeka je ovaj organ um.

MM. Prishvin ,Ruski pisac: „Moral je omjer snage razuma i moći

osjećaji".

MM. Prishvin ,Ruski pisac: "Postoje osjećaji koji obnavljaju i zamagljuju um,

a postoji razum koji hladi kretanje osjetila.

EM. Remarque ,njemački pisac:« Čovjeku je dat razum da shvati: živjeti sam

um ne može. Ljudi žive od osjećaja, a za osjećaje nije važno tko je u pravu.”

Povezane ključne riječi: "unutarnji svijet čovjeka", "harmonija uma i osjećaja",

"unutarnji sukob" moralni izbor».

Univerzalni uvod

Život često osobu stavlja pred izbor. Moramo donijeti svoju odluku

razvoj svijeta, shvaćanje značenja i povezanosti pojava. Stoga, um kao racionalan

komponenta ljudske svijesti daje nam sposobnost razmišljanja i djelovanja,

na temelju logike i činjenica. Osjećaji su iracionalne prirode, budući da se temelje na

emocije lažu. Poznati psiholog N.I. Kozlov je um usporedio s kočijašem koji

vidi kamo trebaju ići kola koja vuku konjske želje. Ako konji trče

na utabanom putu mogu se popustiti uzde. A ako je ispred vas raskrižje, onda vam je potrebno

snažna ruka kočijaša. Treba oporuka.

Naravno, ovo je alegorija. Ali njegovo je značenje jasno: razum i osjećaj su najvažniji

komponente unutarnjeg svijeta osobe, utječući na njegove težnje i postupke. Na

po mom mišljenju čovjek uvijek treba težiti harmoniji između razuma i

osjećaje. Ovo je tajna istinske sreće. Da dokažem svoju tvrdnju

Okrenut ću se djelima ruske književnosti ...

Glavni dio. Argument iz literature. L.N. Tolstoj. "Rat i mir"

U romanu "Rat i mir" L.N. Tolstoj često svoje junake stavlja pred izbor „između

naredbom osjećaja i poticajem razuma.

Prema plemenitom plemiću Katarinina vremena, knezu Nikolaju Andrejeviču

Bolkonski, "... postoje samo dvije vrline: aktivnost i inteligencija." U obitelji Bolkonsky

Vlada razum, a ne osjećaji. Poslavši sina u aktivnu vojsku, starog kneza

daje mu oproštajne riječi: "Zapamti jednu stvar, kneže Andreje: ako te ubiju, mene boli, starac

bit će ... A ako saznam da se nisi ponašao kao sin Nikolaja Bolkonskog, ja ću ...

sram". Naravno, N.A. Bolkonski odgaja sina najbolje tradicije

Rusko plemstvo: osoba mora imati osjećaj dostojanstvo,

njegovati čast časnika, biti pravi građanin. Ovo je sve istina. Ali koji je put

prošao Andrej Bolkonski? Je li bio sretan? Prisjetimo se ključnih epizoda

iz života Tolstojeva junaka.

Napoleon, početak njegove karijere. A princ Andrej sanja svoj Toulon: "Želim slavu,

Želim biti poznat ljudima, želim da me vole, nisam ja kriv što želim ovo, ono

samo za ovo živim.” Na sreću, junak će uskoro shvatiti lažnost svog cilja.

Opis prezentacije TEMATSKI SMJER "UM I OSJEĆAJ" 1. slajdovima

1. Što je glavno u čovjeku: um ili osjećaji? Ili bi možda ove kategorije (pojmove) trebalo izbalansirati? … Filozofi o tome raspravljaju od davnina, o tome su napisane tisuće knjiga. Kada osoba prvi put razmišlja o tome što njome upravlja: osjećaj ili razum? Nije li kad je već pogriješio (upao u problematičnu situaciju)? Po mom mišljenju, čovjek uvijek treba težiti harmoniji između razuma i osjećaja. Ovo je tajna istinske sreće. Međutim, to nije uvijek slučaj u stvarnom životu. Kako bih dokazao svoje stajalište, obratit ću se djelima ruske književnosti ... 2. Razum i osjećaj su najvažnije komponente unutarnjeg svijeta osobe koje utječu na njegove postupke. Razum je sposobnost logičkog mišljenja, shvaćanja značenja bića i povezanosti pojava. Um nam daje priliku da razmišljamo i djelujemo na temelju logike i činjenica. Osjećaji su sposobnost opažanja vanjskih dojmova, osjećaja, doživljavanja nečega. Ovo je unutarnje stanje osobe, koje dolazi, kako kažu, iz srca. Prema V. G. Belinskyju, "um i osjećaji su dvije sile koje jednako trebaju jedna drugu". Okrenimo se umjetničkim djelima.

U romanu "Rat i mir" L. N. Tolstoj često svoje junake stavlja pred izbor "između diktata osjećaja i poticaja razuma". Tako, na primjer, u obitelji Bolkonsky vlada razum, a ne osjećaji. N. A. Bolkonsky odgaja sina u najboljim tradicijama ruskog plemstva: osoba mora imati samopoštovanje, štiti čast časnika, biti pravi građanin. Ali kroz koji je put prošao Andrej Bolkonski? Živio je po volji razuma ili osjećaja, i je li bio sretan? U početku je princ Andrej u zagrljaju taštine, ponesen je idejama napoleonizma, sanja o svom Toulonu, da bude poznat ljudima. Na sreću, junak će uskoro shvatiti lažnost svog cilja. Njegovi daljnji postupci doveli su do razočaranja. Pierre Bezukhov vraća u život junaka koji vjeruje da se "mora živjeti, mora se voljeti, mora se vjerovati", odnosno živjeti s osjećajima. I mladi Bolkonsky postupno se vraća u život. Zaljubljuje se u mladu Natašu Rostovu. Natašina senzualnost, njezina prirodnost, njezina želja da voli i bude voljena ne može ne privući. Sve ide na obostranu sreću. Ali... Princ Andrej se ponovno predaje moći razuma. On odgađa vjenčanje za godinu dana, a Natasha, zbunjena u svojim osjećajima, ne može odlučiti koga uistinu voli: Bolkonskog ili Kuragina. I junakinja, vjerujući svojim osjećajima, a ne umu, bira Anatolea. Zašto? Odgovor je očigledan: ona želi uživati ​​u životu, voljeti sada, a da ne odgađa svoju sreću za godinu dana. Kasnije se Natasha gorljivo kaje. Čeka oprost od zaručnika. Ali ponosni i ponosni princ Andrej ne zna opraštati tuđe greške, ne zna biti velikodušan. Glas razuma tjera ga da potisne svoje osjećaje.

Tijekom bitke kod Borodina, princ Andrej konačno shvaća da za časnika, plemića, nije slava, već ljubav prema domovini. Osjećaj domoljublja spaja Bolkonskog s običnim vojnicima. Nakon što je smrtno ranjen, princ Andrej pronalazi neku vrstu duhovne harmonije, jer je naučio voljeti, opraštati ljudima i suosjećati s njima. Njegove posljednje misli povezane su s osjećajima: "Saosjećanje, ljubav prema braći, prema ljubavnicima ... ljubav prema neprijateljima ... koju nisam razumio." Analizirajući postupke Tolstojeva heroja, razumijemo da osoba, slušajući samo glas razuma, potiskuje svoje osjećaje. Upravo se to dogodilo Andreju Bolkonskom. Po mom mišljenju, važno je ne samo razumjeti što se događa umom, već i odlučiti srcem. Andrej je prekasno shvatio ovu životnu mudrost. Primjer senzualnog stava prema životu je lako bezbrižno postojanje Olya Meshcherskaya iz priče I. Bunina "Lagani dah". Autorica ekspresivno prenosi svoje kovitlanje kroz život, neočekivane radnje. "Potpuno sam izgubila razum", kaže Olya. Međutim, živeći svoju sudbinu, Olya, poput Nataše Rostova, želi sve odjednom, ne razmišljajući o smislu svog života, i kao rezultat toga umire. Bez sumnje, osobnost Olya Meshcherskaya je dvosmislena. S jedne strane, ovo jaka osobnostživi bez straha od neshvaćenosti – samo osjećajima, porivima duše. No, s druge strane, Olya ne izdržava brutalnu borbu protiv predrasuda društva, njegove ravnodušnosti, golog razuma. Što je autor svojom pričom htio poručiti? Što stavlja na prvo mjesto: razum ili osjećaje? Nesumnjivo, tragični završetak i smrt heroine svjedoče o ideji da u životu treba postojati sklad.

Tematsko usmjerenje završnog eseja Očevi i djeca

Esej se ocjenjuje prema pet kriterija:
- relevantnost za temu;
- argumentacija, privlačnost literarne građe;
- sastav;
- kvaliteta govora;
- pismenost.

Oslanjanje na umjetničko djelo pri pisanju eseja podrazumijeva ne samo upućivanje na određeni književni tekst, već i pozivanje na njega na razini argumentacije, korištenje primjera vezanih uz probleme i teme djela, sustav glumci itd.

Tematski smjer završnog eseja iz književnosti 2018.-2019.:

| Očevi i sinovi.

Ovaj smjer usmjeren je na vječni problem ljudskog postojanja, povezan s neminovnošću smjene generacija, skladnim i neskladnim odnosima između "očeva" i "djece".
Ova se tema dotiče u brojnim literarnim djelima, gdje se razmatraju različite vrste interakcija između predstavnika različitih generacija (od sukobljavanja do međusobnog razumijevanja i kontinuiteta) te otkrivaju uzroci sukoba među njima, kao i načini njihovog duhovno zbližavanje.

Eseji o književnosti za obuku u ovom tematskom području

Sukob generacija, vječni problem “očeva” i “djece” zabrinjava čovječanstvo od samog početka njegovog postojanja. Dakle, što dovodi do nesporazuma? Postoji li rješenje za ovaj problem, ili je možda nerješivo?
Najakutniji sukob između različitih generacija možemo uočiti u romanu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi". Protagonist - predstavnik nove generacije - Evgenij Bazarov uvodi novu svjetonazorsku poziciju, zvanu nihilizam. Aktivno prati ovaj trend, moglo bi se čak reći da ga "propovijeda", pronalazeći, iako ne baš dubok, odgovor u srcu Arkadija. Doista, starija generacija ne dijeli njegove stavove, za njih je ta radoznalost glupost i glupost. Okorjeli konzervativci ne mogu podnijeti Bazarovove privlačne prosudbe: "Pristojan kemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kojeg pjesnika." Priroda mu je strana, a čak je i ljubav, prema njegovim riječima, "smeće". Kako se možete složiti s ovim? Da to kažem ljudima koji su više puta inspiraciju tražili u pjesnikovim stihovima, divili se izlasku sunca, žrtvovali "cijeli svijet" za ljubav, predajući joj se potpuno i potpuno. Što sada? Osuda svjetskih vrijednosti, kao i poricanje konzervativnih temelja, ne može ostaviti ravnodušnim predstavnike takozvanih “očeva”: Kirsanov se tvrdoglavo suprotstavlja “gospodinu nihilistu”. Do kraja života i sam Bazarov shvaća svoju pogrešku, suočen s pravom, vjerojatno jak osjećaj Odintsovoj, s istim osjećajem koji je tako nepravedno osudio i nije cijenio, prepoznaje nesavršenost nihilizma i, možda, već je snishodljiviji prema riječima koje je jednom rekao Kirsanov. Sam autor, smrću glavnog junaka, dokazuje nam da nihilizmu nema mjesta u našem svijetu, punom osjećaja, bez kojih je postojanje čovječanstva uopće nemoguće. Dakle, “očevi” su pobijedili i nikada neće izgubiti u ovom sporu, jer mi i dalje pišemo poeziju, volimo i divimo se zvijezdama na noćnom nebu.
Nesuglasice između “očeva” i “djece” su uvijek postojale. Njihovi su razlozi uvijek različiti, možda ne uvijek teški, a ponekad i vrlo kategorični. Koja je njihova bit? Nerazumijevanje ljudi različita razdoblja, nestrpljivost temeljne promjene ili njihova odsutnost uopće. Ne može se reći da je taj problem nerješiv: treba samo biti malo tolerantniji i naučiti se čuti dvije generacije.

Primjer eseja o tematskom smjeru Očevi i djeca:

Sastav na temu: Očevi i sinovi

Esej-razmišljanje o tematskom smjeru "Očevi i djeca"
Suze, nesporazumi – mogu li se izbjeći u odnosu roditelja i djece? Sporovi između različitih generacija uvijek su se javljali. Razlozi tog mraka: glazbeni ukusi i strasti, politički pogledi, književne simpatije i antipatije i drugo.

"Očevi i sinovi" - sam naziv poznatog Turgenjevljevog romana jasno ukazuje na glavno pitanje pokrenuto u djelu. Vječni ljudski problem, koji leži u nesporazumu između sljedećih i prethodnih generacija, postaje predmetom autorovih promišljanja. Prošla, odlazeća generacija, u pravilu, vidi više dobra u sebi, pozitivne osobine nego u svojoj smjeni koja nema jasne moralne težnje. Za novu generaciju, u starim temeljima nema ništa vrijedno pažnje. Mogu se okarakterizirati epitetima "zastarjeli", "zastarjeli".

Zapravo, moguće je izgladiti oštre kutove u odnosima, dovoljno je koristiti dvije vještine. Prva je sposobnost slušanja. U arsenalu je mnogih ljudi. A drugo je sposobnost slušanja. S njim je teže. Ovom vještinom svladavaju jedinice. Nažalost, ta se činjenica uočava sa zakašnjenjem, kada je sukob koji je izbio sličan bijesnom požaru.

Sporovi iz naših života nikada neće nestati. Samo iza svakog od njih krije se besmislena konotacija, jer uvjeravanje nije brz proces. Potrebno je vrijeme za razmišljanje i postavljanje svih točaka. Još jedna manifestacija njegove vlastite dobre volje. I želja za ići naprijed.

Problem "očeva i sinova" može se naići bilo gdje: bilo u obitelji, radnom timu ili društvu u cjelini. Da bi to riješila, starija generacija samo treba biti tolerantnija prema mlađima, čak i saslušati ih u nekim stvarima. Za generaciju "djece" bit će korisno tretirati starije s velikim poštovanjem. I u svakom slučaju, ne možete bez međusobnog razumijevanja.

Esej-razmišljanje o tematskom smjeru "Očevi i djeca"

Primjer eseja o tematskom smjeru Očevi i djeca:

Sastav na temu: Očevi i sinovi

Je li sukob očeva i djece vječan?
Sva djeca vole svoje roditelje. Iako su djeca ponekad hirovita i ne slušaju, ipak je za njih majka najljubaznija i najljepša, a otac najjači i najpametniji.

No djeca odrastaju i gotovo u svakoj obitelji postoji nekakav nesporazum, a često se rasplamsa sukob između starije i mlađe generacije. Zašto se ovo događa? Zašto se rođaci, bliski ljudi ne osjećaju ugodno jedni pored drugih, ne mogu ili čak ne žele biti zajedno? Ova pitanja nisu danas: problem postoji stoljećima i, nažalost, ne samo da nije riješen, nego se sve više zaoštrava. Sukob "očeva i sinova", naravno, nije mogao ne doći na stranice djela ruskih pisaca.

U 19. stoljeću JE. Turgenjev je upravo jedan od svojih značajnih romana nazvao "Očevi i sinovi". U osnovi, pisac govori o sukobu ideja, ali bih se želio zadržati na svakodnevnoj situaciji bliskoj bilo kojoj osobi: na odnosu Jevgenija Bazarova i njegovih roditelja.

Bazarovovi roditelji, Vasilij Ivanovič i Arina Vlasjevna, ludo su zaljubljeni u svog sina jedinca. Kad nakon duge razdvojenosti dođe k njima, ne mogu disati na svoju Enjušenku, ne znaju što da nahrane i gdje da smjeste sina. Otac doživljava neskrivenu radost i ponos kada Arkadij Bazarova naziva jednim od najdivnijih ljudi koje je ikada upoznao. Ali što je s Bazarovom? Osjeća li isto prema starim ljudima? On voli svoje roditelje, ali sudi strogo, nazivajući njihov život beznačajnim, smrdljivim. Takvo postojanje u njemu izaziva dosadu i ljutnju. Budući da nije živio u obitelji niti dva dana, Eugene će otići: ometaju ga očevo obožavanje i majčine nevolje.

Situacija je razumljiva i tipična: mladima se uvijek čini da su im roditelji umirovljenici, a pjesma im se pjeva, da je sve novo i zanimljivo izvan doma. Da će oni, mladi, napraviti puno više i bolje od svojih predaka. Naravno, tako i treba biti, inače bi život stao! Ali mlada osoba treba imati osjećaj duhovne privrženosti roditeljima i domu, osjećaj iskrene zahvalnosti za sve što su mu dali stariji.

U posljednjim tragičnim trenucima svog života Bazarov je okružen ljubavlju svojih roditelja i o njima govori s nježnošću: Uostalom, ljudi poput njih ne mogu se naći danju s vatrom... Gdje god da se junak trudi, bez obzira na ciljeve postavlja za sebe, ima dovoljno topline duše, da bi odao počast starcima prije smrti.

Prisjetio bih se još jednog djela koji nas tjera na razmišljanje o tome koliko smo ponekad bešćutni i okrutni prema sebi bliska osoba- majke. U priči K. Paustovskog "Telegram" stara ljubavna majka Katerina Petrovna dugo je čekala svoju kćer Nastyu. I taj posao, brige, svakodnevna frka, a nema ni vremena za odgovor na majčino pismo. Ali pošto majka piše, znači da je živa i zdrava. Nastya šalje novac starici i ne misli da majka samo treba vidjeti svoju kćer, držati je za ruku, milovati je po glavi. Kada je djevojčica primila alarmantni telegram i konačno stigla u selo, njezinu majku su već pokopali stranci. Ona može doći samo do svježe grobne humke. Osjeća gorčinu i težinu svog gubitka, ali ništa se ne može vratiti.

Pisci pokazuju da često u srcu vječnog sukoba leži obična bešćutnost i nezahvalnost djece.

Život nije lak: roditelji i djeca ne mogu živjeti a da se nikada ne svađaju, ne svađaju, ne vrijeđaju. Ali ako se oboje sjete da su jedna karika u beskonačnom lancu generacija, da su život usko povezane karike ovog lanca, da sve počiva na ljubavi, dobroti, međusobnom razumijevanju, onda, možda, dugogodišnji sukob generacija će se iscrpiti, a ljudi na zemlji bit će sretniji. Mislim da je moguće.

Autorsko pravo © Sva prava pridržana

Službeni komentar: Smjer uključuje razmišljanje o razumu i osjećaju kao dvije najvažnije komponente čovjekovog unutarnjeg svijeta koje utječu na njegove težnje i postupke. Razum i osjećaj mogu se promatrati i u skladnom jedinstvu iu složenom sučeljavanju, što čini unutarnji sukob ličnosti. Tema uma i osjećaja zanimljiva je piscima različitih kultura i epoha: junaci književnih djela često se suočavaju s izborom između zapovijedanja osjećaja i poticanja razuma.

Aforizmi i izreke poznati ljudi:

Postoje osjećaji koji obnavljaju i zamagljuju um, a postoji um koji hladi kretanje osjećaja. M.M. Prishvin

Ako osjećaji nisu istiniti, tada će cijeli naš um biti lažan. Lukrecije

Osjećaj koji je zarobljen grubom praktičnom potrebom ima samo ograničeno značenje. Karl Marx

Nijedna mašta ne može smisliti toliko mnoštvo proturječnih osjećaja kakvi obično koegzistiraju u jednom ljudskom srcu. F. La Rochefoucauld

Vidjeti i osjećati znači biti, misliti znači živjeti. W. Shakespearea

Dijalektičko jedinstvo razuma i osjećaja središnji je problem mnogih umjetničkih djela svjetske i ruske književnosti. Pisci, koji prikazuju svijet ljudskih namjera, strasti, postupaka, presuda, na ovaj ili onaj način odnose se na ove dvije kategorije. Ljudska je narav uređena tako da borba između razuma i osjećaja neminovno rađa unutarnji sukob osobnosti, te stoga daje plodno tlo za rad književnika – umjetnika ljudskih duša. Povijest ruske književnosti, predstavljena izmjenom jednog književnog pravca drugim, pokazala je drugačiju korelaciju između pojmova "razum" i "osjećaj". U doba prosvjetiteljstva razum postaje ključni pojam koji određuje svjetonazor osobe tog vremena. To se prirodno odrazilo na ideje pisaca o književno stvaralaštvo, o tome kakvi bi trebali biti junaci njihovih djela i sustav osobnih vrijednosti.

Osjećaji i osobni interesi potisnuti su u drugi plan, ustupajući mjesto dužnostima, časti, služenju državi i društvu. To nije značilo da su junaci lišeni strasti i emocija - često su vrlo strastveni mladići koji su u stanju iskreno voljeti. Za klasicizam je nešto drugo važnije – u kojoj su mjeri junaci sposobni prevladati svoje osobne interese i hladnog uma ispuniti osjećaj dužnosti prema domovini.

Komedije D.I. Fonvizin" Podrast" i kao. Gribojedov "Jao od pameti". Razgovori Staroduma i Pravdina, Staroduma i Milona o dužnosti, časti čovjeka, o njegovim najvažnijim duhovnim i moralnim osobinama, koje diktiraju njegovo djelovanje, u konačnici se svode na uzdizanje razuma nad osjećajima. Ili odanost Aleksandra Andrejeviča Čatskog svojim idealima i uvjerenjima, povezana sa spoznajom potrebe za iskorijenjivanjem starih poretka Famusovljeve Moskve, s promjenom društva i svijesti mlađe generacije, dokaz je njegovog racionalnog pristupa sebi i okolna stvarnost. Dakle, u doba dominacije klasicizma u književnosti, bezuvjetni primat daje se razumu, postupci su diktirani uravnoteženim odlukama, životno iskustvo, problemi društvenog sondiranja dolaze do izražaja. Sentimentalizam dolazi na mjesto klasicizma, a kasnije romantizma radikalnim zaokretom u kategoriju “osjećaja”.

U priči N.M. Karamzin « Jadna Lisa» junakinja je vođena doživljenim osjećajima iskrenih čista ljubav svom odabraniku Erastu, što, nažalost, u konačnici dovodi do nepopravljive tragedije. Obmana dovodi do kolapsa nada, gubitka smisla života za Lizu. Osjećaji junaka, njegove strasti i iskustva postaju ključni aspekti umjetničkih istraživanja romantičarskih pisaca.

V.A. Žukovski, A.S. Puškin u svojim ranim djelima, M.Yu. Lermontov i mnogi drugi ruski klasici prikazivali su snažne likove koji su bili vođeni željom za idealom, apsolutom, svjesni vulgarnosti okolne stvarnosti i nemogućnosti da se baš taj ideal pronađe u ovom svijetu. To je dovelo do njihovog neizbježnog sukoba sa svijetom, dovelo do progonstva, usamljenosti, lutanja, a često i do smrti. Osjećaji ljubavi, čežnja za voljenom osobom guraju Svetlanu iz istoimene balade V.A. Žukovsky pogleda drugi svijet upoznati svoju sudbinu i upoznati svog odabranika. I junakinja doživljava neograničen osjećaj straha, padajući u tu strašnu stvarnost ispunjenu demonskim silama. Ne um, već zapovijed srca gura Mtsyrija iz istoimene pjesme M.Yu. Ljermontova da pobjegne iz samostana i vrati se u domovinu kako bi pronašao dom, prijatelje ili barem "grobove rođaka". I upoznavši sebe, prirodu svoje unutarnje slobode, junak umom shvaća da nikada ne može postati dio monaškog svijeta, svijeta "zatvora" i zatvora, te se stoga opredjeljuje za smrt kao vječnu slobodu. U razdoblju blijeđenja romantizma i nadolaženja da ga zamijeni realizmom, mnogi su pisci oštro osjetili potrebu da taj proces odraze u umjetnička djela. Jedan od načina da se to provede je sukob u radu slika heroja, koji simboliziraju različite vrste osobnosti - romantičara i realista.

Klasičan primjer je roman A.S. Puškin "Eugene Onegin", u kojem se neminovno sudaraju dvije suprotnosti – „val i kamen, poezija i proza, led i vatra“ – Vladimir Lenski i Eugenije Onjegin. Vrijeme romantičara sa svojim snovima i idealima, kako pokazuje Puškin, postupno odlazi, ustupajući mjesto racionalno mislećim, pragmatičnim pojedincima (u ovaj slučaj prikladno je podsjetiti se na epigraf šestog poglavlja romana, u kojem se odvija dvoboj između likova – „Gdje su dani oblačni i kratki, // Rodit će se pleme koje ne boli umrijeti“).

Druga polovica 19. stoljeća, s dominacijom realizma u ruskoj književnosti, uvelike je zakomplicirala dihotomiju pojmova "razum" i "osjećaj". Odabir heroja između njih postaje mnogo teži, zahvaljujući recepciji psihologizma, ovaj problem postaje kompliciraniji, često određujući sudbinu književna slika. Veličanstven primjer ruskih klasika je roman I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi", u kojoj autor namjerno sudara osjećaje i razum, dovodeći čitatelja do ideje da svaka teorija ima pravo na postojanje ako ne proturječi samom životu. Evgenij Bazarov, iznoseći racionalizacijske ideje za promjenu društva, starog načina života, preferirao je egzaktne znanosti koje bi mogle koristiti državi, društvu, čovječanstvu, negirajući sve duhovne komponente ljudskog života - umjetnost, ljubav, ljepotu i estetiku prirode. . Takvo poricanje i neuzvraćena ljubav prema Ani Sergejevni dovodi junaka do kolapsa njegove vlastite teorije, razočaranja i moralne devastacije.

Borbu razuma i osjećaja prikazuje roman F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Jasno promišljena teorija Raskoljnikova ne uzrokuje da junak sumnja u njegovu sposobnost, što ga dovodi do ubojstva. Ali grižnje savjesti koje progone Rodiona nakon što je počinio zločin ne dopuštaju mu da živi u miru (posebna uloga u ovom aspektu daje se snovima heroja). Naravno, ne treba izgubiti iz vida da je ovaj problem u romanu kompliciran izvlačenjem religijskog konteksta u prvi plan.

U epskom romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir" u prvi plan se stavljaju kategorije »razuma« i »osjećaja«. Za pisca je važno u kojoj mjeri jedna ili ona strana prevladava u likovima, kako su vođeni u svojim postupcima. Neizbježna kazna, prema autoru, zaslužuju oni koji ne uzimaju u obzir osjećaje drugih ljudi, koji su razboriti i plaćenički (obitelj Kuragin, Boris Drubetskoy). Oni koji se predaju osjećajima, diktatu duše i srca, čak i ako pogriješe, u stanju su ih na kraju i realizirati (sjetite se, na primjer, pokušaja Nataše Rostove da pobjegne s Anatolom Kuraginom), sposobni su za oprost, simpatija. Naravno, Tolstoj je kao pravi pisac-filozof pozivao na skladno jedinstvo racionalnog i senzualnog u čovjeku. Ove dvije kategorije dobivaju zanimljivo utjelovljenje u radu A.P. Čehov. Na primjer, u "Dama sa psom" gdje se proglašava sveobuhvatna snaga ljubavi, pokazuje se koliko taj osjećaj može utjecati na život osobe, doslovno regenerirajući ljude u novi život. S tim u vezi indikativni su završni redovi priče u kojima se navodi da su junaci svojim umom shvatili koliko prepreka i poteškoća ih čeka, ali to ih nije uplašilo: „I činilo se da je još malo - i rješenje bi se našlo, a onda bi počelo novo, Predivan život; i obojici je bilo jasno da je kraj još daleko, daleko i da ono najteže i najteže tek počinje.

Ili suprotan primjer – priča "Ionych", u kojem junak zamjenjuje duhovne vrijednosti - naime, želju da voli, ima obitelj i bude sretan - materijalnim, hladnim proračunom, što neizbježno dovodi do moralne i duhovne degradacije Startseva. Skladno jedinstvo uma i osjećaja prikazano je u priči "Student", u kojoj Ivan Velikopolsky spoznaje svoju sudbinu, stječući time unutarnji sklad i sreću.

Književnost 20. stoljeća također je predstavila mnoga djela u kojima kategorije "um" i "osjećaj" zauzimaju jedno od primarnih mjesta. U predstavi "Na dnu" M. Gorky - simboličko utjelovljenje pojmova kroz racionalno realističko razumijevanje okoliš, u kojem boravi osoba (Satinovo razmišljanje), i iluzorne ideje o svijetloj budućnosti, ulijevale su nadu u duše junaka lutalica Luke.

u priči "Sudbina čovjeka" M.A. Šolohov - gorko razočaranje Andreja Sokolova, koji je prošao rat i izgubio sve najdragocjenije što mu je bilo u životu, i uloga Vanečke u sudbini glavnog junaka, koji mu je dao novi život. U epskom romanu « Tihi Don» M.A. Šolohov - moralna muka Grigorija Melehova u vezi s osjećajima prema Aksinji i dužnosti prema Nataliji, dijalogizam u izboru moći. U pjesmi "Vasily Terkin" NA. Tvardovski - svijest ruskog vojnika o potrebi pobjede vanjski neprijatelj spojena s osjećajem bezgranične ljubavi prema domovini. u priči "Jedan dan Ivana Denisoviča" A.I. Solženjicin - nemilosrdni uvjeti zatočeništva, popraćeni gorkom sviješću o objektivnosti stvarnosti, i Šuhovljevim unutarnjim namjerama, što dovodi do problema očuvanja ljudskog u sebi u takvim uvjetima.

Univerzalni uvod
Osjećaji su naš odgovor na
događaji vanjskog svijeta, naše
interne postavke. Kao ili
ne voljeti, diviti se ili
ostavlja ravnodušnim
strah ili sigurnost. Um
-
je sposobnost otvaranja i
naučiti zakone svijeta.

Aleksandar Jevgenijevič Gavrjuškin

Nema osjećaja bez razuma, a razuma bez osjećaja.
Kao, tonovi,
nijanse.
"Volim te" - izbija iz usta,
I um s osjećajima ići na zid
zid.
Jesu li neprijatelji, prijatelji, antitijela?
Što im je zajedničko, a što ih razlikuje?
Za um je najvažnije
A osjećaji ljubavi samo misle...
Kad su ujedinjeni, to je eksplozija.
Eksplozija sreće koja obasjava sve oko sebe,
A ako odvojeno - bolan apsces,
Koja, upaljena, ometa život.
Svo znanje bez osjećaja je, nažalost, mrtvo.
Ne možemo graditi sreću na znanju.
Kakva korist od toga što smo tako inteligentni?
Naš um bez ljubavi tako malo vrijedi!

Osjećaji nam šapću: "Daj sve ljubavi ...",
A um kaže: „Zapravo
Griješite, ne žurite!
Pričekaj malo, barem tjedan dana..."
Pa što je važnije? Svemogući, reci mi...
Možda um koji čini čuda,
Ili naši osjećaji, jer bez njih, nažalost,
Ne poznajemo pravu ljubav?
Nema osjećaja bez razuma i nema razuma bez osjećaja.
Bijelo pomaže vidjeti crno.
Svijet bez ljubavi je tako neugodno prazan
U njemu je naš buntovni um usamljen.

Mogući sažeci
1. "DOBRI OSJEĆAJI" PREBIJTE
UM. GLAS MILOSRĐA JE JAČI
RAZLOZNI RAZLOZI.
(Vrlo često postoje situacije kada osoba
djeluje prema naredbi srca protiv glasa
um. Na primjer, to se događa kada mi
vođeni simpatijom.
Ponekad, pomažući nekome, moraš se slomiti
pravila, postupati suprotno njihovim
interesima. Ispada glas milosrđa
jači od razuma.)
ili

Argumenti
Mnogi su se pisci bavili temom milosrđa.
Dakle, u priči o Valentinu Petroviču Rasputinu
"Lekcije francuskog" je o
učiteljica Lidija Mihajlovna, koja nije
mogao ostati ravnodušan prema nevolji
pozicija njegovog učenika (igra za novac) ....
U priči Andreja Platonoviča Platonova
"juška" protagonist, glavni lik, čije ime
priča je imenovana, također živi više s osjećajima,
a ne vođeni razumom (gotovo svi
novac zarađen u kovačnici je siroče. ALI
sebe…)

Mogući sažeci
2. NEGATIVNI OSJEĆAJI KOJI SE PONEKAD BUDU
NAD POJMOVIMA DOBRA I ZLA.
POSLJEDICE DJELOVANJA,
DIKTIRANI TAKVIM OSJEĆAJIMA,
MOŽE BITI TRAGIČNO.
(Ponekad se dogodi da je osoba opsjednuta
negativni osjećaji: ljutnja, ogorčenost, zavist.
Prezadovoljan njima, čini dostojan
osuđujući postupke, iako, naravno,
u mislima zna da čini zlo.
Posljedice takvih radnji mogu biti
tragično)

Argumenti
Okrenimo se priči o Ani Mass "Zamka",
koji opisuje djevojčino ponašanje
Voljeni. Junakinja je zgrožena
u odnosu na bratovu ženu Ritu. Ovo je
osjećaj je tako jak da valentine
odluči postaviti zamku svojoj snahi: ...
Priča vam omogućuje da razmislite o čemu
nemojte podleći moći negativnog
osjećaje, jer mogu izazvati
okrutna djela, o čemu kasnije
bit će duboko požaljeno.

Mogući argumenti
3. UM POBJEĐUJE OSJEĆAJE. OVAJ
MOŽE IZAZVATI TRAGIČNO
POSLJEDICE.
( Treba li uvijek slušati
glas razuma? Na prvi pogled, čini se
što da. Međutim, um ne daje uvijek
ispravan savjet. Nažalost ponekad
događa se da radnje
vođen razumom,
dovesti do negativnih posljedica)

Argumenti
Osvrnimo se na priču A.P. Čehova „In
ljekarna." Autor opisuje dom
učitelj Svoykin, koji je, bitak
ozbiljno bolestan, odmah nakon uzimanja
doktor je došao u apoteku...
Nakon čitanja ovoga pripovijetka, mi vidimo,
do koje ne vode uvijek razumne odluke
dobro. Ponekad imaju vrlo
tragične posljedice.

Argumenti
I u priči A.P. Čehova "O ljubavi" upoznajemo
tužna priča o odnosu glavnih likova...
…. Ljubav se ne može voditi ničim
pravila, međutim Aljehin i Anna Luganovich
podlegnuvši pozivu razuma, napustiti svoje
sreću, zaključaj ljubav u kofer, i oboje duboko
nesretni
Priča o Albertu Likhanovu "Labirint".
(Prepustivši se pritisku obitelji, junak unosi osjećaje
žrtvovanje razumu: odbija svoje omiljeno djelo u
korist od zarade)

Mogući sažeci
4. UM I OSJEĆAJI.TRAGEDIJA IZBORA
(Osjećaji ili razum? Ponekad u našim životima
nastaju situacije u kojima
pravi izbor. slušati
osjećaja, osoba će se ogriješiti o
moralnih standarda i osuđuje se na
tragične posljedice; slušati
pameti, i on će patiti. Možda ne
biti put koji bi vodio do
uspješno rješavanje situacije)

Argumenti
Roman A.S. Puškina "Eugene Onegin"
(Tragedija sudbine Puškinove junakinje u
da izbor između razuma i osjećaja
u njenoj situaciji to je izbor bez izbora,
svako rješenje će samo dovesti do
patnja (Epizode Tatjanina susreta s
Onegin nakon braka))
Priča o N.V. Gogolju "Taras Bulba"
(Andrijeva ljubav prema lijepoj Poljakinji)

Mogući sažeci
5. "NAUČITE KONTROLIRATI SEBE." LJUDSKI
MORA BITI SPOSOBAN NOSITI
NEGATIVNI OSJEĆAJI.
(Prepustiti se osjećajima ili ih pobijediti?
Vjerojatno nema jasnog odgovora
postojati. Naravno, ako smo potjerani
“dobri osjećaji”, poput suosjećanja,
želju da pomognete, trebate poslušati
mu. Ako su ti osjećaji negativni,
destruktivni - morate ih moći ukrotiti,
slušaj razum)

Argumenti
Dakle, u priči Anne Mass „Teško
ispit" odnosi se na djevojku Anyu
Gorchakova, koji je uspio izdržati
težak test...
Pisac nas želi naučiti lekciju: kako
koliko god negativni osjećaji bili jaki, mi
trebao bi se moći nositi s njima i otići
do cilja, unatoč
razočaranja i neuspjesi.

Domaća zadaća(do utorka)
Koristeći prvu tezu, napiši
esej o
Učinite razumno i
moralno?"