मास्को शहर और रूस के मध्य क्षेत्र "मास्को मुफ्तियात"।
अलबीर क्रगनोव का जन्म 10 अक्टूबर 1976 को चुवाश गणराज्य के बटरेव्स्की जिले के चकालोव्स्कोए गांव में हुआ था। श्यागिरदान से स्नातक की उपाधि प्राप्त की उच्च विद्यालयकज़ान में इस्लाम अपनाने की 1000 वीं वर्षगांठ की मस्जिद में रूस और यूरोपीय सीआईएस देशों के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन का मदरसा।
इसके बाद, उन्होंने इस्लामिक इंस्टीट्यूट से स्नातक किया। रूस के सेंट्रल स्पिरिचुअल स्कूल ऑफ म्यूजिक में आर। फखरेटदीन, रूस के संगीत के केंद्रीय आध्यात्मिक निदेशालय के रूसी इस्लामी विश्वविद्यालय, चुवाश राज्य विश्वविद्यालय के चुवाश भाषाशास्त्र और संस्कृति के संकाय के नाम पर। आई एन उल्यानोवा। 2015 के बाद से, रूसी संघ के राष्ट्रपति के तहत RANEPA में "इंटरफेथ और इंटरएथनिक संबंधों की सुरक्षा" कार्यक्रम में मास्टर डिग्री।
1991 के बाद से - मुअज़्ज़िन और केंद्रीय कैथेड्रल मस्जिद के दूसरे इमाम, शाइगर्डन, बटेरेव्स्की जिले, चुवाश गणराज्य के गांव। 1992 से - कज़ान मुहतासिबत के उप प्रमुख और चुवाशिया, मोर्दोविया, मारी-एल के गणराज्यों के क्यूरेटर। रूसी संघ के इन विषयों में DUM के संगठन के सर्जक, मुफ्तीत। 1993 से - चुवाश गणराज्य के मुस्लिम इस्लामिक सेंटर के अध्यक्ष।
18 मई, 1994 से अलबीर रिफ्कटोविच - चुवाश गणराज्य के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन के अध्यक्ष मुफ्ती। 1998 से 2005 तक - रूस के संगीत के केंद्रीय आध्यात्मिक निदेशालय के आंतरिक मामलों और विदेश संबंधों के विभाग के प्रमुख। मई 2001 से - उल्यानोवस्क क्षेत्र के आरडीयूएम के कार्यवाहक अध्यक्ष, मुफ्ती। पिछले 5 महीनों की बीमारी के कारण मुफ्ती यूओ ए डेबरडीव के लिए एवजी। 2005 से 2012 तक - रूस के केंद्रीय आध्यात्मिक निदेशालय के पहले उपाध्यक्ष।
2008 में, अलबीर रिफ्कटोविच को चुवाश गणराज्य के सार्वजनिक संघों की परिषद का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। 2010 के बाद से - मुफ्ती, मास्को शहर और मध्य क्षेत्र "मॉस्को मुफ्ती" के सीआरओ डम के अध्यक्ष। 2010-2012 में - चुवाशिया की क्षेत्रीय सूची में रूसी संघ के सार्वजनिक चैंबर के सदस्य। 2011 से - क्षेत्रीय सूची में चुवाश गणराज्य के सार्वजनिक चैंबर के सदस्य।
2012 से 2015 तक - रूसी संघ के राष्ट्रपति के डिक्री द्वारा, उन्हें रूसी संघ के नागरिक चैंबर के सदस्य के रूप में अनुमोदित किया गया था, रूसी संघ के नागरिक चैंबर के अंतरजातीय संबंधों और अंतरात्मा की स्वतंत्रता पर आयोग के उपाध्यक्ष . 18 फरवरी, 2014 को रूसी संघ के राष्ट्रपति के डिक्री द्वारा, उन्हें रूसी संघ के सार्वजनिक चैंबर के सदस्य के रूप में अनुमोदित किया गया था।
27 अप्रैल, 2015 को, रूसी संघ के राष्ट्रपति वी.वी. पुतिन के आदेश से, मास्को और मध्य क्षेत्र के मुफ्ती, रूसी संघ के सिविक चैंबर के सदस्य क्रगनोव अलबीर को निगरानी के लिए आयोग के सदस्य के रूप में अनुमोदित किया गया था और अंतरजातीय संबंधों के लिए रूसी संघ के राष्ट्रपति के तहत परिषद के अंतरजातीय संबंधों के क्षेत्र में संघर्ष की स्थितियों को हल करना।
वह 24 दिसंबर, 2015 से रूसी संघ के सिविक चैंबर में आतंकवाद का मुकाबला करने के लिए समन्वय परिषद के पहले उपाध्यक्ष बने। 24 दिसंबर, 2015 से - रूसी संघ के सिविक चैंबर में आतंकवाद का मुकाबला करने के लिए समन्वय परिषद के हिस्से के रूप में छद्म-धार्मिक उग्रवाद का मुकाबला करने के लिए कार्य समूह के प्रमुख। 2016 से रूस के मुसलमानों की आध्यात्मिक सभा के मुफ्ती। मार्च 2017 में, रूस के राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन के डिक्री द्वारा, क्रगनोव अलबीर रिफ्कटोविच रूसी संघ के सार्वजनिक चैंबर के सदस्य बन गए।
लेखक और धार्मिक पुस्तकों के सह-लेखक और शिक्षण में मददगार सामग्री: "वहाबियों के कुछ भ्रम - उत्पत्ति का इतिहास", "तहवी के अनुसार इस्लाम का अकीदा", "भौतिक स्थिति और ज्ञान", कई लेख और प्रकाशन, वैज्ञानिक पंचांग, अखिल रूसी और क्षेत्रीय टेलीविजन कार्यक्रमों में एक प्रतिभागी टेलीविजन। अखिल रूसी मुस्लिम टेलीविजन चैनल अल-आरटीवी के सार्वजनिक और संपादकीय बोर्ड के सदस्य।
उनके पास धार्मिक और सामाजिक पुरस्कार हैं, उन्हें चुवाश गणराज्य के लिए ऑर्डर ऑफ मेरिट के पदक से सम्मानित किया गया था दयालू लोगशांति", वीकेटी का आदेश, चुवाशिया गणराज्य और तातारस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति से धन्यवाद पत्र। तातारस्तान गणराज्य के मुसलमानों के लिए सेवाओं के लिए पदक - डीयूएम आरटी और आरडीयूएम उल्यानोवस्क क्षेत्र। उन्हें फादरलैंड की सेवाओं और 2 स्मारक शाही पदकों के बदले में सेंट अन्ना के इंपीरियल ऑर्डर से भी सम्मानित किया गया।
अलबीर रिफ्कटोविच क्रगनोव(जन्म 10 अक्टूबर, 1976, चकालोवस्कॉय, बतिरेवस्की जिला, चुवाश एएसएसआर, आरएसएफएसआर, यूएसएसआर) - रूसी सार्वजनिक और मुस्लिम धार्मिक व्यक्ति; मास्को शहर और मध्य क्षेत्र के मुसलमानों के सीआरओ आध्यात्मिक प्रशासन के मुफ्ती "मॉस्को मुफ्तीत", चुवाश गणराज्य के आध्यात्मिक मुस्लिम बोर्ड के अध्यक्ष।
रूसी संघ के सार्वजनिक चैंबर के सदस्य।
जीवनी
ए आर क्रगनोव का जन्म 10 अक्टूबर 1976 को चुवाश गणराज्य के बटरेव्स्की जिले के चाकलोव्स्कोए गांव में हुआ था। राष्ट्रीयता से तातार।
उन्होंने इस्लामिक संस्थान, कज़ान में इस्लाम अपनाने की 1000 वीं वर्षगांठ की मस्जिद में श्यागिर्दन माध्यमिक विद्यालय, रूस के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन के मदरसा और यूरोपीय सीआईएस देशों से स्नातक किया। रूस के सेंट्रल स्पिरिचुअल स्कूल ऑफ म्यूजिक में आर। फखरेटदीन, रूस के संगीत के केंद्रीय आध्यात्मिक निदेशालय के रूसी इस्लामी विश्वविद्यालय, चुवाश राज्य विश्वविद्यालय के चुवाश भाषाशास्त्र और संस्कृति के संकाय के नाम पर। आई एन उल्यानोवा। 2015 के बाद से, रूसी संघ के राष्ट्रपति के तहत RANEPA में "इंटरफेथ और इंटरएथनिक संबंधों की सुरक्षा" कार्यक्रम में मास्टर डिग्री।
मास्को और मध्य क्षेत्र के मुसलमानों के सीआरओ आध्यात्मिक प्रशासन के मुफ्ती "मॉस्को मुफ्तीत" और चुवाश गणराज्य के आध्यात्मिक मुस्लिम बोर्ड के अध्यक्ष। 2014 से, रूसी संघ के राष्ट्रपति के डिक्री द्वारा, उन्हें रूसी संघ के सिविक चैंबर के सदस्य के रूप में अनुमोदित किया गया है। लेखक और धार्मिक पुस्तकों और पाठ्यपुस्तकों के सह-लेखक: "वहाबियों के कुछ भ्रम - उत्पत्ति का इतिहास", "तहवी के अनुसार इस्लाम का अकीदा", "सामग्री राज्य और ज्ञान", कई लेख और प्रकाशन, वैज्ञानिक पंचांग, प्रतिभागी अखिल रूसी और क्षेत्रीय टेलीविजन पर टेलीविजन कार्यक्रम। अखिल रूसी मुस्लिम टेलीविजन चैनल अल-आरटीवी के सार्वजनिक और संपादकीय बोर्ड के सदस्य।
विवाहित। वह और उसकी पत्नी चार बच्चों की परवरिश कर रहे हैं।
1991 - मुअज़्ज़िन और श्यागिर्दन, बतिरेव्स्की जिले, चुवाश गणराज्य के गाँव के सेंट्रल कैथेड्रल मस्जिद के दूसरे इमाम।
1992 - कज़ान मुहतासिबत के उप प्रमुख और चुवाशिया, मोर्दोविया, मारी-एल के गणराज्यों के क्यूरेटर।
1993 - चुवाश गणराज्य के मुस्लिमों के इस्लामी केंद्र के अध्यक्ष।
18 मई 1994 से - चुवाश गणराज्य के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन के अध्यक्ष मुफ्ती।
1998 से 2005 तक, वह रूस के संगीत के केंद्रीय आध्यात्मिक निदेशालय के आंतरिक मामलों और बाहरी संबंधों के विभाग के प्रमुख थे।
मई 2001 से कार्यवाहक अध्यक्ष, उल्यानोवस्क क्षेत्र के आरडीयूएम के मुफ्ती। पिछले 5 महीनों की बीमारी के कारण मुफ्ती यूओ ए डेबरडीव के लिए एवजी।
2005 से 2012 तक रूस के केंद्रीय आध्यात्मिक निदेशालय के पहले उपाध्यक्ष।
2008 से चुवाश गणराज्य के सार्वजनिक संघों की परिषद के अध्यक्ष।
2010 के बाद से, मुफ्ती, मास्को के सीआरओ डम के अध्यक्ष और मध्य क्षेत्र "मॉस्को मुफ्तीत"।
2010-2012 से चुवाशिया की क्षेत्रीय सूची में रूसी संघ के सार्वजनिक चैंबर के सदस्य।
2011 से क्षेत्रीय सूची में चुवाश गणराज्य के सार्वजनिक चैंबर के सदस्य।
2012-2015 से, रूसी संघ के राष्ट्रपति के डिक्री द्वारा, उन्हें रूसी संघ के नागरिक चैंबर के सदस्य के रूप में अनुमोदित किया गया था, रूसी संघ के नागरिक चैंबर के अंतरजातीय संबंधों और अंतरात्मा की स्वतंत्रता पर आयोग के उपाध्यक्ष। .
2014 के बाद से, 18 फरवरी, 2014 के रूसी संघ के राष्ट्रपति के डिक्री द्वारा, उन्हें रूसी संघ के सिविक चैंबर के सदस्य के रूप में अनुमोदित किया गया है।
27 अप्रैल, 2015 को, रूसी संघ के राष्ट्रपति वी.वी. पुतिन के आदेश से, मास्को और मध्य क्षेत्र के मुफ्ती, रूसी संघ के सार्वजनिक चैंबर के सदस्य ए.आर. क्रगनोव को इंटरएथनिक रिलेशंस के लिए रूसी संघ के अध्यक्ष के तहत परिषद के अंतरजातीय संबंधों के क्षेत्र में संघर्ष की स्थिति की निगरानी और समाधान के लिए आयोग के सदस्य के रूप में अनुमोदित किया गया था।
24 दिसंबर, 2015 से, रूसी संघ के सिविक चैंबर में आतंकवाद का मुकाबला करने के लिए समन्वय परिषद के पहले उपाध्यक्ष
24 दिसंबर, 2015 से, रूसी संघ के सिविक चैंबर में आतंकवाद का मुकाबला करने के लिए समन्वय परिषद के हिस्से के रूप में छद्म-धार्मिक उग्रवाद का मुकाबला करने के लिए कार्य समूह के प्रमुख
2016 से रूस के मुसलमानों की आध्यात्मिक सभा के मुफ्ती।
रूसी संघ के राष्ट्रपति ने कज़ान में मुसलमानों को किस तरह का संदेश भेजा, क्या बल्गेरियाई अकादमी के ट्रस्टी मिलेंगे और इस्लाम के विकास की रणनीति क्या होगी
“कुछ आंकड़े अपनी अथक महत्वाकांक्षाओं का श्रेय इस तथ्य को देते हैं कि देश के अधिकारी कथित तौर पर मुसलमानों को विभाजित करते हैं। ऐसा नहीं है, ”रूस के मुसलमानों की नव निर्मित आध्यात्मिक सभा के अध्यक्ष अलबीर क्रगनोव कहते हैं। व्लादिमीर पुतिन के साथ दर्शकों के बाद, बिजनेस ऑनलाइन के संपादकीय कार्यालय में अलबीर खजरत ने उम्मा की समस्याओं के बारे में रूसी नेता की जागरूकता की डिग्री, सीरिया की उनकी भविष्य की यात्रा, धार्मिक पार्टियों की असंभवता और के बारे में बात की। 18 मार्च को मुसलमानों की पसंद।
"व्लादिमीर व्लादिमीरोविच ने अपना भाषण यह कहकर शुरू किया कि पारंपरिक इस्लाम रूसी सांस्कृतिक संहिता का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है" फोटो: क्रेमलिन.ru
"आज हर कोई हमारे मदरसों को भूलकर विश्वविद्यालयों की बात करता है"
— अलबीर हज़रत, देश के मुस्लिम नेताओं ने कज़ान में व्लादिमीर पुतिन के साथ क्या बात की? निश्चित रूप से प्रत्येक मुफ्ती अपने अनुरोध और सुझावों के साथ आया था?
- रूसी संघ के राष्ट्रपति के साथ मुफ्तियों की बैठक में, जो पहले से ही एक पारंपरिक कार्यक्रम बन गया है, मुख्य रूप से इस्लामी शिक्षा के मुद्दों पर चर्चा की गई। उत्तरी काकेशस के मुफ्ती के समन्वय परिषद के प्रमुख, इस्माइल हज़रत बर्डीव ने कहा कि वह बल्गेरियाई अकादमी की अवधारणा से सहमत हैं और बीआईए के संस्थापकों में अपने संगठन को शामिल करने की संभावना के लिए कहा। उन्होंने कहा कि हमारे पास कई विश्वविद्यालय हो सकते हैं, हमें उनकी जरूरत है, लेकिन हमारे पास एक अकादमी होगी और होनी चाहिए।
- क्या पुतिन ने इस विचार का समर्थन किया?
- राष्ट्रपति ने उनके प्रस्ताव को मंजूरी दी, निर्णय बोर्ड ऑफ फाउंडर्स द्वारा लिया जाएगा। दागिस्तान के 9 लोग पहले से ही बल्गेरियाई अकादमी में पढ़ रहे हैं।
- बैठक के अन्य प्रतिभागियों ने क्या सवाल उठाए?
- मुफ्ती रवील हज़रत गनुतदीन, अकादमी के रेक्टर रफ़ीक मुखमेतशिन के भाषण की थीसिस को दोहराते हुए, अकादमी के न्यासी बोर्ड बनाने का प्रस्ताव रखते हुए कहा: "और आप, व्लादिमीर व्लादिमीरोविच, इस विचार का समर्थन करते हैं।" तातारस्तान गणराज्य के आध्यात्मिक मुस्लिम बोर्ड के मुफ्ती कामिल हज़रत समीगुलिन ने हमारे धर्मशास्त्रियों की भूमिका और अधिकार के बारे में बात की, एक उदाहरण दिया: मक्का में शिगाबुद्दीन मरजानी ने इस तथ्य में योगदान दिया कि विभिन्न मदहबों के प्रतिनिधियों ने एक मिहराब छोड़ दिया और एक साथ प्रार्थना करना शुरू कर दिया। उनके शब्दों के बाद, राष्ट्रपति ने कहा कि, शायद, इस उदाहरण का अनुसरण करते हुए, हम सभी (रूस में मुस्लिम धार्मिक व्यक्ति) भी एकजुट होंगे। पुतिन की यह प्रतिक्रिया बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि कुछ आंकड़े उनकी अथक महत्वाकांक्षाओं का श्रेय इस तथ्य को देते हैं कि देश के अधिकारी कथित तौर पर मुसलमानों को विभाजित करते हैं। ऐसा नहीं है, राष्ट्रपति ने ऊफ़ा में अपने भाषण में कहा कि शासन को विभाजित करने के लिए पर्याप्त है, देश में पारंपरिक इस्लाम की नींव को मजबूत करने के प्रयासों को मजबूत करना आवश्यक है। यह कोई रहस्य नहीं है कि पूरा सवाल स्वयं धार्मिक संगठनों के लक्ष्यों और उद्देश्यों के बारे में है, जो उन्होंने अपने लिए निर्धारित किए हैं।
इस बैठक में, व्लादिमीर व्लादिमीरोविच ने यह कहकर अपना भाषण शुरू किया कि पारंपरिक इस्लाम रूसी सांस्कृतिक संहिता का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है, और मुस्लिम उम्मा, बिना किसी संदेह के, रूसी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। बहुराष्ट्रीय लोग. उन्होंने पारंपरिक रूसी धर्मशास्त्रीय स्कूल को पुनर्जीवित करने और इसमें बल्गेरियाई अकादमी की भूमिका के बारे में बात की।
- और पुतिन के साथ बैठक में आपने व्यक्तिगत रूप से क्या बात की?
- मुझे दिए गए शब्द के ढांचे के भीतर, मैंने इस्लामी शिक्षा की भूमिका पर रूसी संघ के राष्ट्रपति द्वारा व्यक्त की गई स्थिति का समर्थन किया, वर्तमान प्रणाली जिसे पुतिन ने एक त्रय कहा: मदरसा, विश्वविद्यालय और एक अकादमी। इस संबंध में, मैंने अपने सहयोगियों का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित किया कि बेशक, हमारे विश्वविद्यालयों, हमारी अकादमी का काम महत्वपूर्ण है, लेकिन हमें शिक्षा के पहले स्तर को ध्यान में रखना होगा, जिसके बिना कल्पना करना मुश्किल है। विश्वविद्यालयों और अकादमी दोनों के काम।
रूस में इस्लामी शिक्षा परिषद, रफ़ीक मुखमेत्शिन की अध्यक्षता में, न केवल उच्च शिक्षण संस्थान, बल्कि 36 मदरसे भी शामिल हैं जो विश्वविद्यालयों से संबंधित नहीं हैं। हमें उनका भी समर्थन करना चाहिए, नहीं तो आज हम सब अपने मदरसों को भूलकर विश्वविद्यालयों की बात कर रहे हैं। हकीकत यह है कि हमारे पल्लों को इमामों की जरूरत है। गाँवों और शहरों की मस्जिदों में, इमामों को शिक्षा पर, पारंपरिक इस्लाम की नींव के पुनरुद्धार पर और विदेशी विचारों और चरमपंथी विचारों की रोकथाम पर काम करना चाहिए। हमें याद है कि पहले हमारे पास शहरों में विश्वविद्यालय नहीं थे। पहला मदरसा ऊफ़ा में, फिर चिस्तोपोल में, कज़ान में खोला गया। मैंने खुद इस्लाम अपनाने की 1000वीं बरसी के नाम पर बने मदरसे में पढ़ाई की है। मुझे हमारा पाठ्यक्रम याद है - पवित्र, वैचारिक, ईमानदार शकीर थे। धार्मिक, राष्ट्रीय भावनाओं के पुनरुत्थान की लहर थी। मेरे इन लगभग सभी साथी छात्रों को नौकरी मिल गई है, वे इमाम के रूप में काम करते हैं। और आज स्नातक खुद को इसमें नहीं पाते हैं व्यावहारिक कार्यभिन्न कारणों से।
इसलिए, इन मदरसों पर ध्यान देना और बिना असफल हुए उनका समर्थन करना आवश्यक है। कोई कहता है कि इन मदरसों को कम कर देना चाहिए। मैं इससे सहमत नहीं हूं - वैसे, रूसी संघ के राष्ट्रपति ने भी इस विचार का समर्थन नहीं किया। मैंने यह भी कहा कि समस्या का एक और पहलू है: हमारे पास शिक्षक हैं, चिकित्सा कर्मचारी राज्य द्वारा समर्थित हैं, विभिन्न सामाजिक सहायता पैकेज हैं, लेकिन कल्पना कीजिए: इमाम गांव के लिए निकलता है, उसे क्या रहना चाहिए? हालांकि धार्मिक हस्तियां राज्य कर्मचारी नहीं हैं, तथाकथित राज्य कर्मचारी हैं, वे अग्रिम पंक्ति में हैं, जमीन पर हैं, और उन्हें समर्थन देने के लिए एक रास्ता खोजना आवश्यक है। मैंने अपने सहयोगियों और विशेष रूप से रवील हज़रत के भाषण का समर्थन किया, कि इस्लामिक विज्ञान, संस्कृति और शिक्षा के समर्थन के लिए फंड द्वारा हमें प्रदान की गई सहायता अभी भी पर्याप्त नहीं है। अनुदान की राशि भी बढ़ाई जाए।
"राष्ट्रपति ने ऊफ़ा में अपने भाषण में कहा कि यह शासन को विभाजित करने के लिए पर्याप्त है, देश में पारंपरिक इस्लाम की नींव को मजबूत करने के प्रयासों को मजबूत करना आवश्यक है" फोटो: राष्ट्रपति.टाटर.रू
- बैठक कहां हुई?
- बिशप की झोपड़ी ...
- रवील हजरत ने कहा कि वह इस मुद्दे को उठाने जा रहे थे कि येकातेरिनबर्ग के कलिनिनग्राद में एक मस्जिद बनाई गई और फिर अधिकारियों ने फैसला किया कि जमीन को अवैध रूप से आवंटित किया गया था और मस्जिद को ध्वस्त कर दिया जाना चाहिए। सोची में मुसलमानों को जमीन के आवंटन में दिक्कतें आ रही हैं...
- मैंने हजरत का यह सवाल नहीं सुना।
शायद बातचीत गलत दिशा में चली गई।
- वहां विभिन्न पहलुओं पर बात करना संभव था, लेकिन हमने अपने लिए एक विषय की पहचान की है - शिक्षा, यह सबसे महत्वपूर्ण विषय है।
- क्या बैठक में अंतरराष्ट्रीय मुद्दों पर चर्चा हुई?
- बैठक के दौरान, हमने इस्लामी सहयोग की अंतरराष्ट्रीय समस्याओं को छुआ। रूसी संघ के राष्ट्रपति ने उल्लेख किया कि इस्लामिक सहयोग संगठन के पर्यवेक्षक सदस्य के रूप में रूस के प्रवेश पर निर्णय एक बहुत ही महत्वपूर्ण कदम था। ताज़ा इतिहासदेश और सार्वजनिक इस्लामी कूटनीति का विकास। इस संबंध में, हमने सीरिया के साथ काम करने का एक सकारात्मक अनुभव अर्जित किया है। हम दिलचस्प लागू करते हैं और अनूठी परियोजनाजब पारंपरिक रूसी स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधि सीरियाई लोगों को मानवीय सहायता प्रदान करने के लिए मंदिरों और मस्जिदों में धर्मार्थ सहायता एकत्र करते हैं। रूसी परम्परावादी चर्च, रूस के मुसलमानों की आध्यात्मिक सभा, रूसी संघ का केंद्रीय आध्यात्मिक मुस्लिम बोर्ड, दागिस्तान मुफ़्टियेट। चूंकि तातारस्तान गणराज्य का आध्यात्मिक मुस्लिम बोर्ड रूस और मुफ्ती कामिल समीगुलिन की अंतर्धार्मिक परिषद का सदस्य है और मैंने बार-बार सीरिया का दौरा किया है, मैंने सुझाव दिया कि वे भी इसमें भाग लें इस प्रोजेक्ट. मुझे लगता है कि फैसला सकारात्मक होगा।
विश्वासियों की समझ और समर्थन है, 100 टन से अधिक माल पहले ही सीरिया भेजा जा चुका है। इनमें से एक दिन मानवीय सहायता का एक और जत्था भेजा जाता है। 2 फरवरी से 7 फरवरी तक रूसी धार्मिक हस्तियों का एक बड़ा प्रतिनिधिमंडल सीरिया में होगा, हम वहां उड़ान भर रहे हैं।
मैंने रूसी संघ के राष्ट्रपति को सूचित किया कि हम कैसे एक और बहुत ही दिलचस्प परियोजना को लागू कर रहे हैं। वालेरी गेर्गिएव, याद रखें, प्रसिद्ध घटनाओं के बाद, उन्होंने सीरिया में एक संगीत कार्यक्रम आयोजित किया, लेकिन हमने उन्हें सीरिया से आमंत्रित किया। रचनात्मक टीमकलाकार, वे आध्यात्मिक मंत्रों के उत्सव के लिए मास्को आए थे। हमारे देश के मेहमानों को सुनने में एक हजार से अधिक लोगों ने आनंद लिया। इस कॉन्सर्ट से जुटाई गई सारी रकम भी सीरिया को ट्रांसफर कर दी गई। ये लोक परियोजनाएंदीर्घकालिक होंगे, वे विश्वासियों, हमारे बहुराष्ट्रीय देश के नागरिकों की किसी और के दुर्भाग्य का जवाब देने की इच्छा को दर्शाते हैं।
- यह ऐसी लोगों की कूटनीति है ...
हाँ, यह एक प्रकार की सार्वजनिक कूटनीति है और न केवल संकट में पड़े लोगों को हर संभव सहायता प्रदान करना एक आंतरिक आवश्यकता है, यह हमारी इस्लामी और नागरिक एकजुटता की अभिव्यक्ति भी है।
बैठक में कही गई बातों पर लौटते हुए, हमारे क्रीमियन सहयोगी एमिरली अबलाएव ने भी गणतंत्र की आबादी और मुस्लिम संगठनों को प्रदान किए गए समर्थन के लिए रूसी संघ के राष्ट्रपति को धन्यवाद दिया। अब क्रीमियन मुफ्ती में 350 पैरिश हैं, पंथ प्रकाशन लौट रहे हैं, इमारतों का नवीनीकरण किया जा रहा है और मस्जिदों का निर्माण किया जा रहा है, जिसमें सिम्फ़रोपोल भी शामिल है। अबलाएव ने व्लादिमीर व्लादिमीरोविच और 2019 में बैठक के सभी प्रतिभागियों को सिम्फ़रोपोल में गिरजाघर मस्जिद के उद्घाटन में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया। हमारी बैठक में, रफीक मुखामेत्शिन ने भी एक रिपोर्ट बनाई, उन्होंने बहुत ही समझदारी से और विस्तार से बल्गेरियाई अकादमी की गतिविधियों की प्रणाली और आगे के काम की योजना के बारे में बताया।
"रफीक मुखमेतशोविच ने बोलगर में वैज्ञानिकों की एक परिषद बनाने की इच्छा के बारे में कहा, ताकि इस साइट पर विभिन्न पर आम निर्णय किए जा सकें। सामयिक मुद्देजो मुसलमानों को चिंतित करता है"
फोटो: व्यापार ऑनलाइन
"बल्गेरियाई अकादमी केवल तातारस्तान नहीं है, यह रूसी है"
क्या वे मुख्य वक्ता थे?
- हां, इस्लामिक शिक्षा परिषद के प्रमुख और अकादमी के रेक्टर के रूप में, रफीक मुखमेतशिन मुख्य वक्ता थे।
- इस बैठक में बीआईए के अध्यक्ष कामिल इशखाकोव भी मौजूद थे।
- हां, कामिल शमिलेविच था, उन्होंने बल्गेरियाई इस्लामिक अकादमी के अध्यक्ष के रूप में, अकादमी परिसर की इमारतों के लिए परियोजनाओं को पुतिन को प्रस्तुत किया।
- एक नए?
- हां, नया, क्या और कहां स्थित होगा।
- यानी अकादमी में नए भवन होंगे?
- नहीं, मेरा मतलब है व्हाइट मस्जिद, विश्वविद्यालय, होटल, जो परियोजना के अनुसार होना चाहिए, - उन्होंने इस हिस्से के बारे में बात की। और फिर रफीक मुखमेतशोविच ने अपनी गतिविधियों के बारे में बात की, आज शिक्षा प्रणाली कैसे बनाई जाती है, और क्या उम्मीद की जाती है। अन्य बातों के अलावा, उन्होंने बोलगर में वैज्ञानिकों की एक परिषद बनाने की इच्छा के बारे में बात की, ताकि रूसी मुफ्तियों के प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ, इस या उस सामयिक मुद्दे पर आम निर्णय जो मुसलमानों को चिंतित करते हैं, इस साइट पर किए जाते हैं। उन्होंने पुस्तकालयों और कई अन्य परियोजनाओं को बनाने की आवश्यकता के बारे में भी बताया।
रेक्टर ने कहा कि उज़्बेकिस्तान में हमारे भाइयों ने हमारे उदाहरण का अनुसरण किया। उस सप्ताह सचमुच एक निर्णय किया गया था - एक इस्लामी अकादमी पंजीकृत की गई थी, यह मुफ्ती के बगल में ताशकंद में स्थित होगी, और उज़्बेकिस्तान के प्रतिनिधि (एक इमाम, उज़्बेकिस्तान गणराज्य के धार्मिक मामलों के विभाग के एक कर्मचारी) भी आए थे। डॉक्टरेट के लिए अध्ययन करने के लिए। यह एक महत्वपूर्ण आदान-प्रदान है, एक समय में हमारे हजरतों ने अध्ययन किया था मध्य एशिया. मुझे लगता है कि यह सही है कि सीआईएस में अग्रणी विश्वविद्यालय एक दूसरे के साथ सहयोग करते हैं और इस गतिविधि में मदद करते हैं।
"कामिल शमिलेविच, बल्गेरियाई इस्लामिक अकादमी के अध्यक्ष के रूप में, पुतिन को अकादमी परिसर की इमारतों की परियोजनाओं को प्रस्तुत किया"
फोटो: क्रेमलिन.ru
- अकादमी में आपके पास और कौन से उच्चारण थे? पुतिन ने अपने मामलों में कितनी गहरी दिलचस्पी ली? क्या उन्होंने संभावनाओं के बारे में कुछ भी कहा?
- सबसे पहले, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि रूसी संघ के राष्ट्रपति ने बहुत महत्वपूर्ण रूप से बात की, जैसा कि वे कहते हैं, बिना कागज के, महत्वपूर्ण विषयों के बारे में जो मुसलमानों को चिंतित करते हैं। रूसी धर्मशास्त्रीय स्कूल को पुनर्जीवित करने की आवश्यकता पर मुख्य जोर दिया गया था, और हमारी समझ में, अकादमी का निर्माण इस दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है। और कामिल हज़रत समीगुलिन ने तातार धार्मिक विरासत के बारे में बोलते हुए कहा कि हमारे पास पहले से ही प्रकाशित स्रोत और पूर्व-क्रांतिकारी इस्लामी विद्वानों के इतने सारे काम हैं जिन्हें प्रकाशन की आवश्यकता है कि हम इस विषय को विदेशी साहित्य का उल्लेख किए बिना भी कवर कर सकते हैं। रूसी इस्लामी धार्मिक परंपरा पर भरोसा करना और अन्य सकारात्मक अनुभव का अध्ययन करना आवश्यक है।
- यहां तक कि कामिल सैमीगुलिन ने भी रूसी संघ के राष्ट्रपति के तहत इस बारे में बात की थी?
हाँ, उन्होंने इसके बारे में कहा। कामिल हज़रत एक लंबा और जानकार पेशेवर है, व्यापक ज्ञान रखता है और बहुत ज़िम्मेदार है, हज़रत के कारण के लिए बहुत सम्मानित है। रफीक मुखमेतशिन ने यह भी कहा कि हम इस गतिविधि में अपने अनुभव का अधिकतम उपयोग करने के लिए प्रमुख इस्लामी विश्वविद्यालयों के साथ काम करेंगे।
- बीआईए बजट के बारे में क्या? अब यह भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि अकादमी का वित्त पोषण कौन करता है। क्या इस मुद्दे पर चर्चा हुई है?
- इस पर चर्चा हुई। रफीक मुखमेतशोविच ने कहा कि न्यासी बोर्ड बनाना संभव है, और फिर अन्य मुफ्तियों ने इसके बारे में बात की, मुझे लगता है कि इस मुद्दे को इस नस में हल किया जा सकता है।
- और वास्तव में, आप व्यापार जनरलों से मदद की उम्मीद कर सकते हैं?
- शायद इसलिए कि रूसी संघ के राष्ट्रपति ने व्यापार की सामाजिक जिम्मेदारी के बारे में बार-बार दोहराया है।
क्या उन्होंने पिछली बैठक में इस बारे में बात की थी?
नहीं, लेकिन पुतिन इस बारे में पहले भी कई बार बोल चुके हैं। यह उनकी स्थिति है: व्यवसाय सामाजिक रूप से उन्मुख और जिम्मेदार होना चाहिए। ऐसे मुस्लिम व्यवसायी भी हैं जो वास्तव में उनके साथ उचित रूप से संगठित संवाद के माध्यम से सहायता प्रदान कर सकते हैं।
- क्या राज्य को ऐसी चीजों को वित्त देना चाहिए, उदाहरण के लिए, तातारस्तान या संघीय केंद्र?
- न केवल मुसलमानों के बीच, बल्कि रूढ़िवादी के बीच भी शैक्षणिक संस्थान हैं। इस समस्या के लिए सामान्य दृष्टिकोण की आवश्यकता है, और इस मॉडल को हमारी अकादमी पर लागू किया जा सकता है। बल्गेरियाई अकादमी केवल तातारस्तान नहीं है, यह रूसी है, एकमात्र इस्लामी अकादमी है, और इस संबंध में, निश्चित रूप से, यह तर्कसंगत है कि कुछ सहायता प्रदान की जाएगी। कल हमने इस विषय पर भी चर्चा की कि हमारे धार्मिक शिक्षण संस्थानों की मदद करने वाले सहयोगी विश्वविद्यालयों के साथ सहयोग कैसे जारी रखा जाए। कभी-कभी यह पता चलता है कि धन इस्लाम के गहन अध्ययन के लिए आता है, और परिणामस्वरूप, उनमें से अधिकांश धर्मनिरपेक्ष विश्वविद्यालयों में समाप्त हो जाते हैं।
- फंड कहां से आते हैं??
- इस्लाम के गहन अध्ययन के लिए एक कार्यक्रम है, एक संघीय परियोजना है, और वहाँ से सहायता भी प्रदान की जाती है।
- सालाना 300 मिलियन रूबल आवंटित किए जाते हैं - क्या हम इस समर्थन के बारे में बात कर रहे हैं?
- धार्मिक संगठनों को सीधे राज्य से इन निधियों को प्राप्त करने का अधिकार नहीं है, इसलिए राज्य विश्वविद्यालय, हमारे सहयोगी, शैक्षिक और पद्धति संबंधी कार्यों को व्यवस्थित करने में हमारी सहायता करते हैं, लेकिन, मैं दोहराता हूं, कभी-कभी यह पता चलता है कि सभी धन हम तक नहीं पहुंचते हैं . विश्वविद्यालय एक भागीदार है, एक धर्मनिरपेक्ष विश्वविद्यालय के रूप में, यह इसके विकास में अधिक रुचि रखता है।
- यानी वे अपना क्रियान्वयन करते हैं शिक्षण कार्यक्रमअतिरिक्त रूप से इस्लामी विश्वविद्यालयों द्वारा वित्त पोषित हैं?
- हां। सामान्य तौर पर, हमारे बीच अच्छे कामकाजी संबंध हैं, लेकिन हमारे लिए यह महत्वपूर्ण है कि पैसा मुस्लिम विश्वविद्यालयों तक पहुंचे। हमारे सहयोगियों ने रूसी संघ के राष्ट्रपति के साथ एक बैठक में इस बिंदु को उठाया - हम आशा करते हैं कि स्थिति बेहतर के लिए बदल जाएगी और वित्तीय पक्ष धर्मनिरपेक्ष साझेदार विश्वविद्यालयों के साथ हमारे सहयोग को प्रभावित नहीं करेगा।
- शायद हमें योजना बदलने की जरूरत है?
- हां। लेकिन यह नोट किया गया कि बहुत महत्वपूर्ण कार्यधर्मनिरपेक्ष के साथ हमारे धार्मिक विश्वविद्यालय शिक्षण संस्थान, इसे जारी रखा जाना चाहिए, क्योंकि यह निस्संदेह पारस्परिक लाभ का है। लेकिन वित्त पोषण के स्वरूप को बदलने की जरूरत है।
"इस्लाम के विहित और सामाजिक मिशन के प्रभावी कार्यान्वयन से हमारी उम्माह मजबूत होगी, सामाजिक सामंजस्य और रूस के सतत विकास को बढ़ावा मिलेगा"
फोटो: ऐलेना सेलेज़नेवा
"हमारी बैठक और संचार का प्रमुख विषय इस्लामी परंपरा की अहिंसा है जो रूस में थी और है"
— रूसी संघ के राष्ट्रपति के पास समस्याओं की दृष्टि है आगामी विकाशइस्लाम? या वह रूढ़िवादी विषय में अधिक रुचि रखता है?
- हमें याद रखना चाहिए कि रूसी संघ के राष्ट्रपति पारंपरिक स्वीकारोक्ति की उपस्थिति के साथ एक बहुराष्ट्रीय राज्य के प्रमुख हैं। वह रूढ़िवादी घटनाओं में भाग लेता है, अन्य पारंपरिक संप्रदायों के लिए समय और ध्यान समर्पित करता है। वह यहूदी समुदायों का भी दौरा करता है, बौद्ध, खंबो लामा दम्बा आयुषीव के साथ थे। हमारे राष्ट्रपति को मस्जिद में भी देखा जा सकता है - उन्होंने हाल ही में पहली ऊफ़ा कैथेड्रल मस्जिद का दौरा किया। उसके बाद, मैं रूस के मुसलमानों के केंद्रीय आध्यात्मिक प्रशासन के ऐतिहासिक निवास में था, मुफ्ती तलगट हज़रत तदज़ुद्दीन के साथ एक बैठक हुई, जिसमें वोल्गा संघीय जिला बाबिच के पूर्ण प्रतिनिधि और बश्कोर्तोस्तान गणराज्य के प्रमुख खमितोव ने लिया। अंश। मेरा मानना है कि यह सही है, क्योंकि रूस का संगीत का केंद्रीय आध्यात्मिक निदेशालय सबसे पुराना संगठन है, जो पहले से ही 230 साल पुराना है। यह ज़ारिस्ट रूस में राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त पहला मुस्लिम संगठन है। रूसी संघ के संगीत के केंद्रीय आध्यात्मिक निदेशालय के निवास पर रूसी नेतृत्व द्वारा इस तरह की यात्रा पारंपरिक हो गई है। यह इस बात का संकेतक है कि ऐतिहासिक आध्यात्मिक इस्लामी निरंतरता का सम्मान करना, ध्यान से व्यवहार करना और इसे विकसित करना कैसे आवश्यक है आधुनिक परिस्थितियां. इस अवसर का लाभ उठाते हुए, मैं रूसी उम्माह के सामने मुफ्ती तलगट हज़रत के निस्संदेह गुणों को नोट करना चाहता हूं। मैं कहना चाहता हूं कि राष्ट्रपति पुतिन धार्मिक नीति पर निरंतर ध्यान देते हैं, और एक मुस्लिम, मुफ्ती और नागरिक के रूप में, यह मुझे बहुत प्रभावित करता है, हम उनका समर्थन करेंगे।
मैं विशेष रूप से यह नोट करना चाहूंगा कि हमारी बैठक और संचार का मुख्य विषय इस्लामी परंपरा की हिंसा है, जो रूस में रही है और है, और विभिन्न दिशाओं में विकसित हो रही है। और क्या अधिक महत्वपूर्ण है: रूसी संघ के राष्ट्रपति के पास इस्लाम के विकास और आधुनिक परिस्थितियों में इस्लाम के सामाजिक मिशन के कार्यान्वयन की एक व्यवस्थित दृष्टि है। उन्होंने 2013 में ऊफ़ा में धार्मिक इस्लामी हस्तियों के साथ एक बैठक में इस बारे में बात की थी। मेरी राय में, रूसी राज्य के प्रमुख द्वारा पहले कभी भी ऐसा भाषण नहीं दिया गया है, या तो ज़ार के तहत, या सोवियत शासन के तहत, या में। आधुनिक रूस.
- क्या तब कोई मुख्य भाषण था?
हां, हमारी राय में, यह एक मुख्य भाषण है, इसे आधुनिक परिस्थितियों में रूस में सामान्य रूप से इस्लाम के विकास की रणनीति की एक तरह की शुरुआत के रूप में भी माना जा सकता है, ये राजनीतिक दिशा-निर्देश हैं कि क्या किया जाना चाहिए, में किस दिशा में जाना है। आखिरकार, हमारे देश के प्रति संयुक्त राज्य अमेरिका और पश्चिम की नीति बदल रही है, रूस के प्रतिबंधों और दमन की नीति लागू की जा रही है। इन हालात में हम मुसलमान, पूरा देश और उसके नेता मिलकर विकास की रणनीति तलाश रहे हैं। इस्लाम के विहित और सामाजिक मिशन के प्रभावी कार्यान्वयन से हमारी उम्माह मजबूत होगी, सामाजिक एकता और रूस के सतत विकास को बढ़ावा मिलेगा। हमारी ताकत लक्ष्यों, कार्यों और गतिविधियों की एकता में निहित है।
क्या वह बैठक कल की तरह उसी प्रारूप में आयोजित की गई थी?
- हां, 2013 में OMDS-TSDUM की 225वीं वर्षगांठ थी, जब पुतिन रूसी मुसलमानों की इस छुट्टी के लिए बश्कोर्तोस्तान घूमने आए थे।
क्या आपको ऐसी अगली बैठक के लिए लगभग पांच साल इंतजार करना पड़ा?
- हां, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम पांच साल से रूसी संघ के राष्ट्रपति से नहीं मिले हैं। कार्य बैठकें थीं, हम विभिन्न सामान्य सरकारी कार्यक्रमों में भी संवाद करते हैं। लेकिन राज्य के प्रमुख के साथ विशेष बैठकों का प्रारूप ही मुद्दों की अधिक तैयार चर्चा और प्रतिभागियों की संरचना का सुझाव देता है। इस बार केंद्रीकृत धार्मिक संगठन थे - ये रूसी संघ के केंद्रीय आध्यात्मिक मुस्लिम बोर्ड, रूस के मुफ्ती परिषद - रूसी संघ के आध्यात्मिक मुस्लिम बोर्ड, केसीएमएससी और रूस के मुसलमानों की आध्यात्मिक सभा, तातारस्तान मुफ्ती हैं। , क्रीमिया के मुफ़्टीएट। खैर, बीआईए के अध्यक्ष और रेक्टर थे। इस रचना में, हमने अपनी समस्याओं, इस्लामी शिक्षा के विषय पर चर्चा की और प्रत्येक ने अपना संदेश दिया।
- तो अब मुख्य विषयअभी भी शिक्षा?
हाँ, शिक्षा और ज्ञान।
- इस बार मुसलमानों के लिए मुख्य संदेश क्या है?
- मुझे लगता है कि संदेश यह है: राज्य पारंपरिक स्वीकारोक्ति पर अपना ध्यान और समर्थन देता है, इस संबंध में इस्लाम रूस, नागरिक समाज के इतिहास का एक अभिन्न अंग है, और यह 20 मिलियन मुस्लिम है। हमारी अपनी समस्याएं हैं, और साथ ही हम आम समस्याओं में रहते हैं और एक आम भविष्य है, हम नागरिक हैं महान रूस. रूसी संघ के राष्ट्रपति इसे समझते हैं और हमारे साथ सम्मान के साथ व्यवहार करते हैं - विश्वासियों और अपने देश के नागरिक। और, दूसरी बात, रूस के राष्ट्रपति हमारी गतिविधियों में - धार्मिक नेताओं, मुस्लिम समुदाय के प्रतिनिधियों - का समर्थन करते हैं और इस्लामी परंपरा, हमारे धार्मिक स्कूल को पुनर्जीवित करने की हमारी इच्छा में, और आध्यात्मिक शिक्षा के मामले में भी हमारा समर्थन करते हैं।
राज्य के मुखिया इस संक्रमण के प्रति युवाओं में प्रतिरोधक क्षमता पैदा करने में उग्रवाद और आतंकवाद की विचारधारा के प्रतिकार के आयोजन में हमारे प्रयासों का समर्थन करते हैं। इसके लिए शिक्षा और व्यापक ज्ञान, हमारे विश्वास की नींव पर निर्भरता, इस्लामी मूल्यों पर और सूफी परंपरा के उपयोग की आवश्यकता है। और एक बार फिर मैं रूसी धर्मशास्त्रीय स्कूल को पुनर्जीवित करने की आवश्यकता पर ध्यान आकर्षित करना चाहता हूं - प्रसिद्ध धर्मशास्त्रियों के सभी कार्यों का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है ...
"यह सब इस्लामी पूर्व-क्रांतिकारी धार्मिक स्कूल के प्रतिनिधियों की विरासत में है"
अंत तक इसे हल्के से डाल रहे हैं।
- हां, हमें इस विषय पर और चर्चा करने की जरूरत है। और हमें समस्याओं के समाधान को स्थगित न करते हुए, विकास करना जारी रखना चाहिए। हमें हमेशा याद रखना चाहिए कि आज का हमारा युवा बहुत मांग वाला है, लेकिन काफी हद तक इससे कटा हुआ है ऐतिहासिक जड़ेंऔर परंपराएं। उसी समय, सूचना क्षेत्र पूरी तरह से खुला है। वहां हमारी उपस्थिति जरूरी है, हमें वहां होना चाहिए और सही विचारों की पेशकश करनी चाहिए, अच्छाई को बुराई से अलग करना सिखाएं, युवा लोगों और विश्वासियों के बीच हमारे विश्वास, हमारी इस्लामी परंपरा की अडिग नींव और मूल्यों के बारे में सही विचार बनाएं। यह सब इस्लामी पूर्व-क्रांतिकारी धर्मशास्त्रीय स्कूल के प्रतिनिधियों की विरासत में निहित है।
- उनका पूरा सुधार पैगंबर के असली इस्लाम की ओर मुड़ने की इच्छा में था।
- मेरी समझ में, वे उन दिनों के सवालों के जवाब ढूंढ रहे थे और शाश्वत समस्याओं को छू रहे थे। आज हम रूस के राष्ट्रपति के साथ चर्चा कर रहे हैं विभिन्न विषय, हमारे समकालीनों को जिन विभिन्न समस्याओं का सामना करना पड़ता है वे चरमपंथ हैं, यह चरमपंथियों की श्रेणी में युवाओं की भर्ती है, जीवन की उपभोक्तावादी प्रकृति, अनुमेयता है। लेकिन फिर भी, समस्याएं थीं, सौ साल पहले, वे भी चिंतित थे और अपनी जिम्मेदारी महसूस करते थे। आखिर इस्लाम अपनी बुनियाद में अटल है और हमेशा आधुनिक है, इस बात को जरूर समझना चाहिए।
- देश का आधुनिकीकरण हुआ...
- हाँ, वे भी, जीवन द्वारा उठाए गए सवालों के जवाब तलाश रहे थे और समझ गए थे कि सत्ता की tsarist व्यवस्था अप्रचलित हो रही थी, वे समाज में विकसित होने वाली प्रवृत्तियों को समझते थे। उस समय राज्य ड्यूमा में 38 डिप्टी ने मुस्लिम गुट क्यों बनाया? फिर भी, अपने तरीके से, यह मुझे लगता है, हमारी पवित्र पुस्तकों में, पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) की हदीसों में, इस्लाम, इज्मा और क़ियास के इतिहास में, वे उत्तर की तलाश में थे। उस समय जो चुनौतियां थीं, उन्होंने कुछ करने की कोशिश की।
जीवन बदल जाता है, लेकिन विश्वास, अच्छाई और बुराई, सच्चाई और न्याय की शाश्वत समस्याएं बनी रहती हैं। और आज कहीं बंद करना और इन विषयों पर केवल मुफ्तियों के साथ, सुधारकों के साथ, सहमत और असहमत लोगों के साथ चर्चा करना पहले से ही असंभव है - यह पहली बात है। इन मुद्दों पर व्यापक खुली चर्चा और बातचीत होनी चाहिए। दूसरे, हमें इस तथ्य के लिए एक विश्वसनीय विकल्प की आवश्यकता है कि जो असहमत हैं वे अक्सर अतिवाद, वहाबवाद में चले जाते हैं और विश्वासियों, समाज और राज्य का विरोध करते हैं। ऐसा करने के लिए, इन लोगों को विकास के वास्तविक लक्ष्यों और अर्थों को समझाने, उन्हें विश्वास और हमारे मूल्यों में शिक्षित और मजबूत करने, उन्हें समझाने और प्रबुद्ध करने की आवश्यकता है। मुझे लगता है कि इस दिशा में अकादमी के वैज्ञानिकों की राय बहुत महत्वपूर्ण है। यह आवश्यक है कि हम अच्छी तरह से समन्वित कार्य और आध्यात्मिक शिक्षा के मूल को संरक्षित करें।
और आगे। कुछ लोग सोचते हैं: "आइए धर्मनिरपेक्ष विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करें।" लेकिन एक धार्मिक विश्वविद्यालय धर्मनिरपेक्ष विशेषज्ञों को मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी या हमारे अन्य प्रमुख विश्वविद्यालयों से बेहतर प्रशिक्षित नहीं कर सकता। और आज हमें बल्गेरियाई अकादमी में इस्लाम में वास्तव में गहरे विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है (अर्थात्, कुरान, सुन्नत, फ़िक़्ह और अन्य दिशाओं के अनुसार, शास्त्रीय धार्मिक दिशाओं में), जो उज्ज्वल, प्रशिक्षित विशेषज्ञ बनेंगे। और ये विद्वान तब उन्हीं धर्मनिरपेक्ष विश्वविद्यालयों में मांग में होंगे। आपको मनोविज्ञान और शैक्षिक प्रक्रिया में इसके उपयोग पर भी ध्यान देने की आवश्यकता है। आज हमें न केवल धर्मशास्त्रियों को, बल्कि धर्मशास्त्रियों-मनोवैज्ञानिकों को भी प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है जो ज्ञान के साथ, व्यक्तियों की एक अलग श्रेणी के साथ काम करने में सक्षम हैं, उदाहरण के लिए, मनोवैज्ञानिक विशेषताएंआतंकवादियों के रैंक में भर्ती के विषय। "गोल्डन नट्स" जैसी कोई चीज होती है, जब किसी व्यक्ति को सामान्य समाज से अलग कर दिया जाता है, और फिर उसका विश्वदृष्टि और व्यवहार बदल जाता है। ये प्रसिद्ध भर्ती तंत्र हैं - जैसा कि यह निकला, वे नहीं बदलते हैं। वे समान रूप से धार्मिक, वैचारिक, नस्लीय और वर्ग दिशाओं में उपयोग किए जाते हैं। एक और अनिवार्य क्षण है सूचना कार्य, इंटरनेट क्षेत्र में कार्य। यह कोई रहस्य नहीं है कि हमारे नागरिकों के दिमाग पर एक अभूतपूर्व हमला हुआ है, हम इसे देखते हैं और महसूस करते हैं। और यहाँ क्या करना है? यहीं पर शिक्षा की जरूरत है। हमें इस दिशा में विशेषज्ञों की जरूरत है, ऐसे विशेषज्ञ जो हमारी मदद करें।
"पुतिन के तहत, रूस ओआईसी का भागीदार बन गया है, इस्लामी दुनिया के साथ संबंधों की एक बहुत अच्छी व्यवस्था बनाई गई है। हमें याद है कि उन्होंने पहले हमारे साथ कैसा व्यवहार किया था: फिर उन्होंने कल्पना की कि इमाम फिर से कुछ माँगने आए हैं। ”
फोटो: राष्ट्रपति.टाटर.रू
"हम राजनीति में नहीं आते हैं, और यह हमारा व्यवसाय नहीं है"
- सवाल अभी भी हवा में लटका हुआ है: मुसलमानों को, अगर यह कहा जा सकता है, 18 मार्च, 2018 को कैसे व्यवहार करना चाहिए? क्या आपके पास इस बैठक के संदर्भ में समग्र रूप से कोई उत्तर है?
- राष्ट्रपति की धार्मिक हस्तियों के साथ बैठक कामकाजी प्रकृति की थी।
क्या यह भी एक संकेत है?
- संकेत - हां, बिल्कुल, लेकिन यह बैठक चुनाव पूर्व प्रकृति की नहीं थी, यह बहुत पहले की योजना बनाई गई थी। आपको याद होगा, देश ने 18 साल पहले व्लादिमीर व्लादिमीरोविच को मान्यता दी थी। और चेचन संकट को हल करने के लिए उनके काम की शुरुआत में ही मैं उन्हें व्यक्तिगत रूप से जानता था। वर्षों से, मैंने आतंकवाद का मुकाबला करने और हमारे जीवन को बेहतर बनाने के लिए उनकी निरंतर नीति को देखा और महसूस किया है, और मैं हर संभव सहायता और सहायता प्रदान करने का प्रयास करता हूं।
मुझे अच्छी तरह याद है कि कैसे 18 साल पहले पुतिन ने चेचन्या में कहा था कि आतंकवाद का मुकाबला करने के लिए सभी नागरिक समाज को एकजुट होना चाहिए। और यह एक महत्वपूर्ण थीसिस है। आज मुझे पता है कि सीआईएस सहित कुछ राज्यों का मानना है कि नागरिक समाज, धार्मिक संगठनों के लिए उग्रवाद और आतंकवाद को रोकने के विषय से निपटना अस्वीकार्य है, कि कानून प्रवर्तन एजेंसियां हैं - वे इसका पता लगाएंगे। लेकिन ऐसा नहीं है। और फिर भी व्लादिमीर व्लादिमीरोविच ने कहा कि नागरिक समाज को रैली करना आवश्यक है ताकि हम नागरिक समाज और अधिकारियों के प्रतिनिधियों के रूप में, पितृभूमि के दुश्मनों के खिलाफ एकजुट हों। और आप जानते हैं, रूस के लोग वास्तव में अंतरराष्ट्रीय आतंकवाद की बुराई के खिलाफ लड़ाई में एकजुट हुए हैं। रूसी सिविक चैंबर के एक सदस्य के रूप में, मैं कहना चाहता हूं कि हम इस कार्य क्षेत्र को लागू कर रहे हैं, हमने आतंकवाद का मुकाबला करने के लिए एक समन्वय परिषद और रूसी सिविक चैंबर में छद्म-धार्मिक उग्रवाद का मुकाबला करने के लिए एक कार्य समूह बनाया है। और पिछले कुछ वर्षों में, बहुत अनुभव पहले ही जमा हो चुका है। हमने बहुतों को संक्षेप में प्रस्तुत किया है दिलचस्प परियोजनाएंक्षेत्र, वे इस काम को कैसे करते हैं, विशेषज्ञों, विशेषज्ञों को इकट्ठा किया है और हमारे काम के इन महत्वपूर्ण क्षेत्रों का समन्वय कर रहे हैं। मैं एक बार फिर कहना चाहता हूं कि रूस के राष्ट्रपति की धार्मिक संगठनों के प्रमुखों के साथ बैठकें नियमित और व्यवसायिक होती हैं, हम एक-दूसरे को अच्छी तरह समझते हैं, हमें किसी विशेष चुनाव पूर्व बैठक की आवश्यकता नहीं है।
पुतिन के नेतृत्व में रूस OIC का भागीदार बन गया है, और इस्लामी दुनिया के साथ संबंधों की एक बहुत अच्छी व्यवस्था का निर्माण किया गया है। आज हम स्वयं, ड्यूटी पर, अक्सर विदेश और मध्य पूर्व के देशों में यात्रा करते हैं। हमें याद है कि पहले उन्होंने हमारे साथ कैसा व्यवहार किया था: तब हमने सोचा कि इमाम फिर से कुछ माँगने आए हैं।
- 90 के दशक में?
- हां। फिर हमें बताया गया: “अच्छा, तुम कौन हो, रूस? हम आपको अच्छी तरह से नहीं जानते हैं।" पर पिछले सालअरब दुनिया में, रूस के प्रति रवैया नाटकीय रूप से बदल गया है। हाल ही में सऊदी अरब के राजा की पहली राजकीय यात्रा रूस में हुई। इस्लामी जगत के अन्य प्रमुख अक्सर आते हैं और विभिन्न मुद्दों पर चर्चा करते हैं। सख्त प्रोटोकॉल से परे, मुझे लगता है, इस्लामी देशों के नेता विश्वास की झाँकते हैं, वे व्यक्तिगत रूप से पुतिन पर भरोसा करते हैं। मुझे कादिरोव सीनियर से भी पता है: अगर अखमत हज़रत ने व्लादिमीर व्लादिमीरोविच पर केवल एक व्यक्ति और एक राजनेता के रूप में भरोसा नहीं किया होता, तो उन्होंने यह कदम नहीं उठाया होता। यदि कोई और व्यक्ति होता, तो पुतिन नहीं, राज्य के मुखिया के रूप में, शायद एक पूरी तरह से अलग रूस होता ...
- यानी पुतिन और अखमत कादिरोव के बीच निजी संपर्क था?
- निश्चित रूप से। आप जानते हैं कि काकेशस में एक आदमी के शब्दों को कैसे महत्व दिया जाता है। यह एक व्यक्तिगत संपर्क और एक व्यक्तिगत भावना है कि एक व्यक्ति आपको समझता है, कि उस पर भरोसा किया जा सकता है। ध्यान दें कि यह भी परिलक्षित होता है विदेश नीति, रूस हमेशा अंतरराष्ट्रीय कानून के मानदंडों का पालन करते हुए, एक भागीदार की स्थिति के लिए विश्वास और सम्मान के आधार पर ईमानदार खुली बातचीत करता है। और वे समझते हैं कि अगर वे रूस के साथ इस तरह के सिद्धांतों पर एक बार समझौता कर लेते हैं, तो यह लंबे समय के लिए होगा।
लेकिन देश के भीतर संबंध भी बहुत महत्वपूर्ण हैं - वही प्रसिद्ध लेखराष्ट्रीय मुद्दों पर पुतिन 2012, जिसने राष्ट्रीय नीति की प्राथमिकताओं को निर्धारित किया। रूस ने राज्य की राष्ट्रीय नीति की रणनीति अपनाई है। यह अंतरजातीय सद्भाव को मजबूत करने की दिशा में भी एक महत्वपूर्ण कदम है। आज यह किसी के लिए भी रहस्य नहीं रह गया है कि वे हमें राष्ट्रीय और धार्मिक आधार पर बांटने, कलह और कलह बोने की कोशिश कर रहे हैं। यहां राज्य के मुखिया की स्थिति निर्णायक होती है, वह समस्या और उसकी जिम्मेदारी को समझता है, वह लगातार इस बात पर जोर देता है कि रूस बहुराष्ट्रीय और बहुराष्ट्रीय है। यह एक सत्यापित राज्य दृष्टिकोण है, हम इसे समझते हैं, हम इसे साझा करते हैं और राज्य के मुखिया की ऐसी नीति का समर्थन करते हैं।
- यानी अगले चुनाव में एक मुसलमान के पास कोई विकल्प नहीं है कि वह किसे वोट दे?
हम लंबे समय से कहते आ रहे हैं कि हम एक धार्मिक संगठन हैं, अराजनीतिक। यानी हम राजनीति में नहीं आते और यह हमारा काम नहीं है।
इस्लाम की भावना के विपरीत क्या है, है ना? कौन कहता है: "एक व्यक्ति समग्र है, आपके पास न तो जीवन है, न सांसारिक जीवन, न ही आध्यात्मिक। मनुष्य हर सेकेंड सर्वशक्तिमान से पहले एक है।
हम अपने जीवन को धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक में विभाजित नहीं करते हैं। क्या आप जानते हैं कि रूस में और सामान्य तौर पर किसी भी धर्मनिरपेक्ष राज्य में क्या महत्वपूर्ण है? मैं राज्य का नागरिक हूं। एक तरफ, मैं एक आस्तिक हूं, मेरे पास एक पवित्र पुस्तक है और इसके साथ अपनी पहचान है। दूसरी ओर, मैं राज्य का नागरिक हूं, एक संविधान है, कानून हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इन दोनों "मैं" के बीच कोई विरोधाभास नहीं होना चाहिए।
कुछ व्यक्तित्व को विभाजित करने का प्रयास करते हैं। यह हमारी पूरी दुनिया की भर्ती, बंटवारे का एक ही विषय है। और नागरिकों को यह समझना चाहिए। हम समझते हैं कि आज रूस में राष्ट्रीय धार्मिक आधार पर पार्टियां बनाना असंभव है, लेकिन हमें हमेशा चुनने का अधिकार है, और हम इसे करेंगे।
राज्य डूमा में मुस्लिम गुट रूस का साम्राज्य
"इस्लामी मूल्यों के बारे में मुस्लिम डिप्टी और उनकी चिंता कहां है?"
- हालांकि रूसी साम्राज्य में राज्य ड्यूमा में एक मुस्लिम गुट था और सामान्य रूप से हल किए गए मुद्दे थे।
- मुसलमानों के लिए उपयोगी कुछ प्रश्न थे, जिन्हें हल करने में उन्होंने मदद की थी। कई सवाल भी हैं। हां, ये प्रतिनिधि थे, वे राजा के करीब थे, दरबार में, उन्होंने अपने व्यक्तिगत मुद्दों को और अधिक हल किया।
- ठीक है, जैसा कि अब वे अपना फैसला करते हैं।
- उदाहरण के लिए, मैं ऐसी पार्टियों के निर्माण के खिलाफ हूं। यह मेरी निजी राय है। खैर, देखिए: कोई इस्लामिक रिवाइवल पार्टी बना रहा है या कुछ और। और यह इस तरह निकलता है: यदि वे मुसलमान तातार, या कोकेशियान, कोई भी लोग हैं - यदि वे इस व्यक्ति को पार्टी के नेता के रूप में समर्थन नहीं करते हैं, और मुस्लिम के रूप में नहीं, तो क्या, वे पहले से ही मुसलमान नहीं हैं? आप यहां अपनी राजनीतिक और अन्य महत्वाकांक्षाओं में इस्लाम के झंडे का उपयोग कैसे कर सकते हैं? एक प्रणाली के रूप में इस्लाम सामान्य प्रणालीएक व्यक्ति की परवाह किए बिना, किसी छोटे समूह के लिए, राजनीति के प्रति उसका सैद्धान्तिक दृष्टिकोण है। यदि यह कुरान के सिद्धांतों पर आधारित एक राज्य है, तो पैगंबर की सुन्नत पूरी तरह से अलग है। लेकिन जब हम एक धर्मनिरपेक्ष राज्य में रहते हैं और इन शर्तों के साथ खेलते हैं, और कभी-कभी ऐसे लोग जो इन कपड़ों को पहनते हैं, जो वास्तव में इस्लाम के अनुसार नहीं रहते हैं, किस तरह की इस्लामी पार्टी, किस तरह का इस्लामी संगठन? इस मामले में हम इसे लेकर काफी सतर्क हैं। लेकिन सामान्य तौर पर, निश्चित रूप से, नागरिकों के रूप में, हमें अपने देश के विकास में सक्रिय भाग लेना चाहिए।
- आपकी अपनी स्थिति होनी चाहिए।
मैं आपको मानवाधिकारों पर एक विषय बताता हूं। मास्को में विभिन्न वकील और वकील मेरे पास आते हैं। हम उनसे पूछते हैं: "आपके निर्णय क्या हैं, आपके इरादे क्या हैं? आप क्या पसंद करेंगे?" "यहाँ, हम मुसलमानों की रक्षा करना चाहते हैं," वे कहते हैं। नतीजतन, यह पता चला है कि हर कोई, बहुसंख्यक, इस्लाम के इसी नाम से एक अमीर व्यापारी की रक्षा नहीं करना चाहता, ताकि उससे धन प्राप्त किया जा सके। और वह किस तरह का मुस्लिम व्यक्ति है? और एक धार्मिक संगठन की कीमत पर वह अपना नाम कमाना चाहता है। और वे कुछ गर्म विषय भी पसंद करते हैं, हाइलाइट करने के लिए - यह पैसे के बिना संभव है, लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह पहले से ही एक व्यवसायी पर पैसा कमाएगा।
- ये वकील प्रथाओं में शैली के नियम हैं ...
- लेकिन आइए देखें, कहें, यहूदी समुदाय। वहां मानवाधिकार कार्यकर्ता हैं। सबसे पहले, वे अपने गैर-ईसाइयों को कानूनी संस्कृति सिखाते हैं। यदि कहीं कोई घटना हुई है, तो वे आंतरिक मामलों के मंत्रालय में दस्तावेजों को सही ढंग से तैयार करते हैं: उन्हें एक दस्तावेज प्राप्त होता है कि यह मामला दर्ज किया गया है, संबंधित दस्तावेजों को वहां अपनाया गया है। वर्ष के अंत में, वे यह सब एक पुस्तक में एकत्र करते हैं, और वे इन दस्तावेजों को सार्वजनिक स्थान पर नहीं रखते हैं, वे एक प्रेस कॉन्फ्रेंस नहीं करते हैं, लेकिन वे उन्हें वहीं देते हैं जहां उन्हें आवश्यकता होती है - सर्वोच्च को रूस का न्यायालय, अभियोजक जनरल का कार्यालय, आंतरिक मामलों का मंत्रालय और अन्य विभिन्न कानून प्रवर्तन एजेंसियां, स्टेट ड्यूमा को, फेडरेशन काउंसिल को। लेकिन यहां, हमारे शौकिया वकीलों के विपरीत, मामले पहले ही दर्ज किए जा चुके हैं, और वे वर्षों से ऐसा कर रहे हैं। आप समस्या की सामान्य प्रवृत्ति पर विचार कर सकते हैं कि समस्या का समाधान कैसे किया जाता है, किस क्षेत्र में समस्याएं हैं। और यहां कानून के स्तर पर प्रतिक्रिया करना पहले से ही संभव है। लेकिन ये खाली भाषण एक धोखा हैं। यहां हम एक छद्म मानवाधिकार कार्यकर्ता के खिलाफ हैं जो एक नाम का उपयोग करता है, लेकिन वास्तव में किसी और चीज में लगा हुआ है।
हमने अब आपके साथ अपने उन्हीं डिप्टी के बारे में बात की है जो उस समय थे। लेकिन आज भी हमारे प्रतिनिधि किसी न किसी तरह संगठित हैं। देखिए: उसी राज्य ड्यूमा में, ईसाई मूल्यों के संरक्षण के लिए एक अंतर गुटीय आयोग कई वर्षों से काम कर रहा है, लेकिन मुस्लिम प्रतिनिधि और इस्लामी मूल्यों के लिए उनकी चिंता कहां है? तो चुनाव में वे हमारे पास आते हैं और कहते हैं कि वे कहते हैं कि वे कितने अच्छे साथी हैं, कि वे मुसलमानों से प्यार करते हैं। और फिर उनका समन्वित कार्य कहाँ? वे, पारंपरिक धर्मशास्त्रीय स्कूल के पुनरुद्धार के बारे में हमारे राष्ट्रपति जो कहते हैं, उसकी भावना में, अंतरजातीय, अंतर्धार्मिक संवाद को मजबूत करने के बारे में, एक कार्य समूह में एकजुट हो सकते हैं और सहायता प्रदान कर सकते हैं। यानी आप सहयोग, समर्थन और सहायता का सही प्रारूप पा सकते हैं। यह समर्थन कहां है? यहां हमारे मुफ्ती घोषणा करते हैं कि वे प्राचीन मस्जिदों की इमारतों को वापस करने के मुद्दे को हल नहीं कर सकते। मैंने हाल ही में मास्को में इस बारे में बात की थी, रोस्तोव में हमारी एक पुरानी मस्जिद है, यह 100 साल से अधिक पुरानी है, यह लगभग बेची गई थी। अभी तक भगवान के मंदिर का भाग्य अधर में है। उल्यानोवस्क में मस्जिदें 100 साल से अधिक पुरानी हैं, वादे कई सालों से किए जा रहे हैं, लेकिन अधिकारियों के स्तर पर अभी भी कोई समाधान नहीं हुआ है। यहाँ deputies के लिए काम का दायरा है।
- दूसरी मस्जिद?
- अक्चुरिनों ने एक मस्जिद भी बनाई - एक पुरानी, वह 110 साल पुरानी है। एक संस्था है जिसने इसे प्राप्त किया, वे पैसे मांगते हैं। लेकिन फिर, हम राज्य से पूछते हैं कि क्या रिटर्न पर दस्तावेज हैं, अन्य कब हस्ताक्षरित हैं ... कानून के किस पत्र के आधार पर, सरकारी अधिकारियों को धार्मिक वस्तु को निजी व्यवसाय को बेचने का अधिकार कैसे था? पहले 30 मिलियन मांगे गए, फिर 70 मिलियन, और फिर वे उल्यानोवस्क में तैयार हुए, फिर उन्होंने मना कर दिया। वोल्गोग्राड में, हमारी मस्जिद रक्षा मंत्रालय के क्षेत्र में स्थित है, भवन वापस नहीं किया जाता है। स्टावरोपोल में एक खूबसूरत मस्जिद है, वहां इसे कला केंद्र की इमारत के रूप में भी दिया गया है, पेंटिंग हैं, और मुसलमान सड़क पर प्रार्थना करते हैं। प्रिय प्रतिनिधि या सीनेटर इन मुद्दों से क्यों नहीं निपट रहे हैं? राजनीतिक इस्लाम का ऐसा खेल हमारी पसंद का नहीं है, हम इसे समझते नहीं हैं। या हाल ही में, एक जाने-माने (मैं नाम नहीं बताऊंगा) बिजनेस जनरलों में से एक, जैसा कि आपने कहा, कुलीन वर्गों ने अपनी संपत्ति एक धार्मिक संगठन को वसीयत की, एक मुस्लिम को नहीं।
क्या वह खुद मुसलमान है?
नहीं, वह मुसलमान नहीं है। वह परिवार को 100 मिलियन छोड़ देता है, बाकी अपने धर्म को दे देता है। सामाजिक सुविधाओं के निर्माण के लिए हमारे आधुनिक मुस्लिम संरक्षक कहां हैं?
बड़ा नहीं हुआ...
- यहाँ, निश्चित रूप से, जीवन में मूल्य अभिविन्यास का प्रश्न आता है। सही समझ में, पूंजीपति वर्ग का हिस्सा तब राष्ट्रीय स्तर पर उन्मुख था, और वे देशभक्त भी थे, उन्होंने अपने राज्य का बचाव और मदद भी की। और ऐसा नहीं है कि अरबों के साथ वे विदेश चले जाते हैं। विभिन्न कुलीन वर्गों के बारे में बहुत सारी बातें, उनमें से एक के बारे में मैंने पूछा कि उन्होंने अपने अरबों से अपने मूल क्षेत्र को किस तरह की सहायता प्रदान की। उन्होंने कहा कि अपने पैतृक गांव में उन्होंने एक पशु चिकित्सालय की मरम्मत की ... अगर किसी व्यक्ति के पास अरबों हैं, वह इन अरबों से विदेशों में उद्यम खरीदता है, वहां रहता है, निर्माण करता है, एक विदेशी राज्य को कर देता है, लेकिन यहां कुछ भी नहीं किया है, तो वह किस तरह का देशभक्त और नागरिक है? खैर, मोरोज़ोव जैसा अस्पताल बनाओ, कुछ और। केवल मस्जिदें और चर्च बनाना ही जरूरी नहीं है, बल्कि आप अन्य धर्मार्थ कार्य कर सकते हैं... हम वास्तव में ऐसे लोगों को नहीं समझते हैं।
"पोप, वैसे, कभी-कभी बोली भी जाती है..."
- शायद मुसलमानों की समस्या यह है कि एक भी वर्टिकल नहीं है? हर कोई अपने मुस्लिम संगठन का प्रतिनिधित्व करता है, और इस अर्थ में, रूढ़िवादी समेकित है, कुल मिलाकर, यहूदी भी। एक ऊर्ध्वाधर, शक्ति, ऊर्जा, विचारों की एकाग्रता होनी चाहिए, और फिर आप तेजी से, बेहतर तरीके से काम कर सकते हैं, क्या आपको नहीं लगता?
- मैं सहमत हूं। लेकिन न्याय के लिए, हम ध्यान दें कि अन्य धर्मों के भी अपने मुद्दे हैं। मुसलमानों के बीच ऐतिहासिक रूप से ऐसा हुआ कि ऑरेनबर्ग मोहम्मडन आध्यात्मिक सभा और टॉराइड मुफ़्टियेट का निर्माण किया गया। मैं इस तथ्य को अब इस तथ्य को सही ठहराने के लिए नहीं लाता कि हमारे पास कई संगठन हैं। यह कोई समस्या नहीं बनती, विधियों, प्रेस और संगठनों के नामों के विपरीत, यदि हम सभी का मुख्य मुद्दों पर एक ही विचार होता है जो हमें चिंतित करते हैं। भगवान के लिए, कोई भी किसी के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है, हम राष्ट्रपति के साथ हमारी बैठक के उदाहरण का उपयोग करके अपने मुद्दों पर एक साथ चर्चा करते हैं। आपको केवल आलंकारिक रूप से, कंबल को अपने ऊपर खींचने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन आपको वास्तव में इस मामले के बारे में सोचने की ज़रूरत है। यहां किसी को ज्ञानोदय, किताबें, एक विश्वविद्यालय, एक अकादमी में नौकरी मिलती है - आइए इसमें तातारस्तान की मदद करें। यदि, उदाहरण के लिए, ऊफ़ा मुक्ती पारंपरिक धर्मों के साथ संबंध बनाने में सफल होता है, तो आइए इसमें हमारी सहायता करें। यह पता चला है कि मास्को विभिन्न धार्मिक आध्यात्मिक और शैक्षिक कार्यक्रम आयोजित करने पर काम कर रहा है - कृपया, आइए चर्चा करें और मदद करें।
रूस के मुसलमानों की आध्यात्मिक सभा की स्थिति यह है - आइए फिर से सीखें कि शूरा सिद्धांत के अनुसार कैसे काम करें, हमारे लक्ष्यों और उद्देश्यों की सामान्य समझ के आधार पर समान भागीदारों के रूप में परामर्श और सहयोग करें। और सभी को यह समझना चाहिए कि हमें अपने प्रयासों को मजबूत करना चाहिए और अधिकारियों के साथ सहयोग करने में सक्षम होना चाहिए।
- यानि कि वर्टिकल की इस्लाम में आखिर जरूरत नहीं है? रूस के मुसलमानों का एकीकृत आध्यात्मिक प्रशासन?
- आदर्श रूप से, सब कुछ बहुत अच्छा लगता है। मैंने पहले ही ऊपर उत्तर दिया है, कमांड-एंड-कंट्रोल विधियों से दूर न हों। हमें निष्पादन में अधिक समन्वय, अधिकार की शक्ति, विचार-विमर्श और निरंतरता की आवश्यकता है लिए गए निर्णय. हम रूस में मुसलमानों की आध्यात्मिक सभा की गतिविधियों में इसे लागू करने की कोशिश कर रहे हैं।
- तो क्या वर्टिकल अच्छा है?
- प्रबंधन में, एक निश्चित केंद्रीकरण की हमेशा आवश्यकता होती है, लेकिन आध्यात्मिक और नैतिक क्षेत्र में ऊर्ध्वाधर में विशेषताएं, विशिष्टताएं और कार्यान्वयन के अपने रूप होते हैं। हां, समेकन की जरूरत है, लेकिन शायद आज ऐसा नहीं होगा, लेकिन हमें आत्मविश्वास से इस ओर बढ़ने की जरूरत है। हमें इस दिशा में हर तरह के काम करने की जरूरत है।
- क्या यह इस्लाम की भावना का खंडन नहीं करता है, जहां कोई कुलपति नहीं है, पोप?
- आखिर इस्लाम की आत्मा क्या कहती है? कि हमें परामर्श करना चाहिए। इस्लाम सामान्य रूप से लोगों की राय का बहुत सम्मान करता है, चाहे वह कोई भी हो। ऐसा नहीं हो सकता कि हम उसे सोचने, सोचने से मना करें और कोई उसके लिए फैसला ले ले। हर कोई सोच सकता है। यानी इस्लाम में इस तरह का एकाधिकार नहीं हो सकता। किसने मुझे या किसी को एकाधिकारवादी बनने का अधिकार दिया और कहा कि केवल मैं सर्वशक्तिमान कुरान की ओर से मुसलमानों की ओर से बोलता हूं? आपको यह भरोसा कहां है कि सभी मुसलमान आपका समर्थन करेंगे? हमें इसे अपने लिए स्पष्ट रूप से समझना चाहिए। हां, हमारे पास अपना है, और कानून के अनुसार, उन संगठनों के लिए जो आपकी संरचना का हिस्सा हैं, आप नेता हैं। लेकिन व्यवस्था होनी चाहिए, इस्लाम में भी अराजकता नहीं है।
— लेकिन इस तरह नहीं कि आपने एक शब्द कहा, और सभी ने इसे पाप रहित पोप के शब्द के रूप में स्वीकार किया?
- पोप, वैसे, कभी-कभी इसे फिसलने भी देते हैं ...
- नहीं, उनके पास थीसिस है कि वह जो कुछ भी कहता है वह पाप रहित है।
- हां। लेकिन हमारे पास यह नहीं है, और हमारे साथ हर दिन आपको अपने काम से साबित करना होगा और फिर कि आप उम्मत के लिए उपयोगी हैं, गर्व, घमंड से ग्रस्त नहीं हैं, कठिन प्रशासन के लिए प्रयास न करें। यह सही है। आपको उपयोगी होना चाहिए, और आपको अपने इस उपयोगी कार्य को जारी रखना चाहिए, लेकिन यह अन्यथा नहीं हो सकता।
"आप उन्हीं तुर्कों से सीख सकते हैं जो यूरोप में, दूसरे देशों में रहते हैं: वे अपनी भाषा, संस्कृति और शिक्षा को संरक्षित करते हैं। वे घुलते नहीं हैं और अपनी पहचान नहीं खोते हैं।"
फोटो: ऐलेना सेलेज़नेवा
"मैंने व्यक्तिगत रूप से ग्रोज़नी में फतवा पर हस्ताक्षर किए"
— रूस में मुसलमानों की आध्यात्मिक सभा कब से अस्तित्व में है?
- अभी तक एक साल ही बीता है, नवंबर में दो होंगे।
— आपके संगठन के कार्य के प्रारंभिक परिणाम क्या हैं?
- सामान्य तौर पर, इस वर्ष, मैं कहूंगा, आम समस्याओं के क्षेत्र में एक नरम प्रवेश बन गया है, हालांकि हम वहां लंबे समय से काम कर रहे हैं, लेकिन इस तरह के एक संगठनात्मक रूप में - हाल ही में। आज, देश के एक दर्जन से अधिक क्षेत्रों के साथ संबंध बनाए गए हैं, समन्वित कार्य चल रहा है, हमारा उद्देश्य परगनों की संख्या में आँख बंद करके वृद्धि करना नहीं है, लेकिन हम हमेशा उन क्षेत्रों के लिए खुले हैं जिन्होंने सहयोग करने का दृढ़ निर्णय लिया है डीएसएमआर।
आज अलग-अलग दिशाएँ हैं जो हमने अपने लिए निर्धारित की हैं। महत्वपूर्ण दिशाओं में से एक यह है कि हमने 2030 तक इस्लाम और मुस्लिम संगठनों के विकास के लिए एक रणनीति लिखना शुरू कर दिया। हम मानते हैं कि यह एक बहुत ही गहन और आवश्यक दस्तावेज है। संशयवादी, शायद, आपत्ति कर सकते हैं, क्योंकि यह पहले से ही एक से अधिक बार हो चुका है और अन्य दस्तावेजों के अनुसार: "हमें कुछ भी नहीं चाहिए, इस्लाम के समाजीकरण की नहीं - सब कुछ कुरान में लिखा गया है, सब कुछ हदीसों में लिखा गया है ... लेकिन सच्चाई यह है कि पवित्र कुरान और पैगंबर के सुन्नत, इस बारे में बोलने वाला प्रत्येक व्यक्ति अपने तरीके से समझता है। और हमारा काम यह सुनिश्चित करना है कि सभी नागरिक, दोनों मुस्लिम और गैर-मुसलमान, इस्लाम और उसके मिशन, लक्ष्यों, उद्देश्यों और प्राथमिकता वाले क्षेत्रों को इस्लाम और धार्मिक इस्लामी संगठनों के विकास के लिए सही ढंग से समझें और समझें, और इसके लिए तंत्र उनका कार्यान्वयन। इस तरह के दस्तावेज़ की बहुत आवश्यकता है, विश्वासियों, वैज्ञानिकों और विशेषज्ञों ने मुझे इसके बारे में बताया। एक रणनीति के बिना मुस्लिम उम्माह को मजबूत करना, धार्मिक संगठनों की गतिविधियों का समन्वय करना, आस्था की नींव को मजबूत करना, हमारी एकजुटता और आपसी समझ को मजबूत करना मुश्किल है। जबकि मैं ज्यादा कुछ नहीं कहूंगा, पहले कदम उठाए जा रहे हैं।
यह काम कैसा चल रहा है?
- रूस के मुसलमानों की आध्यात्मिक सभा के प्रेसिडियम के निर्णय से, हमने कार्य समूह को मंजूरी दी, एक कार्यसूची तैयार की, दस्तावेज़ का एक लेआउट तैयार किया, कार्य प्रगति पर हैसमय पर।
- जहाँ तक मुझे पता है, DSMR के निवास में मास्को में एकमात्र मस्जिद है जहाँ तातार भाषा में उपदेश दिए जाते हैं। क्या आप यह काम जारी रख रहे हैं? क्या आप समर्थन के बारे में तातार भाषा में तातारस्तान में उपदेश के बारे में खजरत कामिल की स्थिति का समर्थन करते हैं तातार भाषा?
हां, हम इस काम को जारी रखते हैं, लेकिन यह अरबी भाषा की भूमिका से अलग नहीं होता है। मुझे लगता है कि कामिल हजरत का फैसला सही है, आपको तातार भाषा जानने की जरूरत है, आपको रूसी भाषा जानने की जरूरत है। मस्जिदों में तातार भाषा के पाठ्यक्रम खोलने की उनकी पहल सराहनीय है। मैं परिवार की भूमिका पर भी जोर देना चाहूंगा, जहां बच्चों को भाषा और संस्कृति से परिचित कराया जाता है। मैं खुद एक तातार गाँव में पला-बढ़ा हूँ, हमें दो घंटे तातार भाषा सिखाई जाती थी, और यह हमारे लिए काफी था।
- लेकिन गांव में बुधवार था।
- और शहरों में आज हम रणनीति में इस पर ध्यान देंगे, हमें महला व्यवस्था के बारे में सोचने की जरूरत है - शहरों में पैरिश।
- क्या मॉस्को में महला का आइडिया काम कर सकता है?
- मुझे लगता है कि यह थोड़ा संशोधित आधुनिक रूप में संभव है, लेकिन यह संभव है। यहां आप हमारे मुस्लिम भाइयों से सीख सकते हैं, वही तुर्क जो यूरोप और अन्य देशों में रहते हैं: वे अपनी भाषा, संस्कृति और शिक्षा को संरक्षित करते हैं। वे भंग नहीं करते हैं और अपनी पहचान नहीं खोते हैं।
- फिनिश टाटार वही हैं ...
- फ़िनलैंड, फ़िनिश टाटर्स को हमेशा एक उदाहरण, एक दिलचस्प घटना के रूप में उद्धृत किया जाता है। क्योंकि हाँ, वे तातार भाई हैं, वे तातार भाषा बोलने की कोशिश करते हैं, लेकिन उनके निर्णय और भाषण पर्यावरण से प्रभावित होते हैं, उनकी भाषा तातार और निज़नी नोवगोरोड की तुलना में 100 साल पहले की तुलना में अधिक फिनिश हो गई है। किसी भी तरह, पर्यावरण व्यवहार को प्रभावित करता है।
- आपको लगता है कि पारंपरिक इस्लाम की कोई आम तौर पर स्वीकृत परिभाषा नहीं है। आपको क्या लगता है "पारंपरिक इस्लाम" क्या है? आप इसे कैसे देखते हैं?
- मैंने व्यक्तिगत रूप से ग्रोज़्नी में एक फतवे पर हस्ताक्षर किए, जो पारंपरिक इस्लाम की विस्तृत परिभाषा देता है। वहां जो फैसले लिए गए, मैं उनसे सहमत हूं, फतवे का पाठ पढ़ना जरूरी है। दुर्भाग्य से, जब हमने रूस के मुसलमानों के लिए इस दस्तावेज़ को अपनाया, तो अरब देशों में इसका अस्पष्ट मूल्यांकन हुआ। यह सब दिखाता है कि हमें इस्लामी संवाद विकसित करने की जरूरत है।
अलबीर रिफ्कटोविच क्रगनोव 10 अक्टूबर 1976 को चाकलोवस्कॉय (अब श्यिगर्डन) गांव में पैदा हुए थे। बतिरेव्स्की जिला चुवाश गणराज्य.
उन्होंने श्यागिर्दन माध्यमिक विद्यालय, रूस के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन के मदरसा और यूरोपीय सीआईएस देशों के तहत स्नातक किया। इस्लाम अपनाने की 1000वीं बरसी की मस्जिदेंकज़ान में, इस्लामी संस्थान। फ़ख़रेटदीनरूस के केंद्रीय आध्यात्मिक निदेशालय में, रूसी इस्लामी विश्वविद्यालयरूस के TsDUM, चुवाश भाषाशास्त्र और संस्कृति के संकाय सीएचजीयू आईएम। आई. एन. उल्यानोवा. 2015 के बाद से, रूसी संघ के राष्ट्रपति के तहत RANEPA में "इंटरफेथ और इंटरएथनिक संबंधों की सुरक्षा" कार्यक्रम में मास्टर डिग्री।
रूस के मुसलमानों की आध्यात्मिक सभा के मुफ्ती, मुफ्ती मास्को शहर और मध्य क्षेत्र के मुसलमानों का सीआरओ आध्यात्मिक प्रशासन "मॉस्को मुफ्तियत"और चुवाश गणराज्य के डीयूएम के मुफ्ती। 2014 के बाद से रूसी संघ के राष्ट्रपति का फरमानसदस्य स्वीकृत रूसी संघ का सार्वजनिक चैंबर. लेखक और धार्मिक पुस्तकों और पाठ्यपुस्तकों के सह-लेखक: "वहाबियों के कुछ भ्रम - उत्पत्ति का इतिहास", "तहवी के अनुसार इस्लाम का अकीदा", "सामग्री की स्थिति और ज्ञान", कई लेख और प्रकाशन, वैज्ञानिक पंचांग, प्रतिभागी अखिल रूसी और क्षेत्रीय टेलीविजन पर टेलीविजन कार्यक्रम। अखिल रूसी मुस्लिम टेलीविजन चैनल "अल-आरटीवी" के सार्वजनिक और संपादकीय बोर्ड के सदस्य।
श्रम गतिविधि:
1991 - मुअज़्ज़िन और श्यागिरदान गांव के सेंट्रल कैथेड्रल मस्जिद के दूसरे इमाम बतिरेव्स्की जिला चुवाश गणराज्य.
1992 - कज़ान मुहतासिबत के उप प्रमुख और चुवाशिया, मोर्दोविया, मारी एल के गणराज्यों के क्यूरेटर। (डीयूएम के संगठन के सर्जक, रूसी संघ के इन विषयों में मुफ्ती)
1993 - चुवाश गणराज्य के मुस्लिमों के इस्लामी केंद्र के अध्यक्ष।
1998 से 2005 तक - रूस के संगीत के केंद्रीय आध्यात्मिक निदेशालय के आंतरिक मामलों और विदेश संबंधों के विभाग के प्रमुख।
मई 2001 से - और। के विषय में। अध्यक्ष, उल्यानोवस्क क्षेत्र के आरडीयूएम के मुफ्ती। पिछले 5 महीनों की बीमारी के कारण मुफ्ती यूओ अयूप हज़रत देबरडीव के लिए एवजी।
2005 से 2012 तक - रूस के केंद्रीय आध्यात्मिक बोर्ड के पहले उपाध्यक्ष।
2008 से - चुवाश गणराज्य के सार्वजनिक संघों की परिषद के अध्यक्ष।
2010 से - मुफ्ती, अध्यक्ष मास्को और मध्य क्षेत्र का सीआरओ डम "मास्को मुफ्तियत".
2010-2012 - चुवाशिया की क्षेत्रीय सूची में रूसी संघ के सार्वजनिक चैंबर के सदस्य।
2011 से - क्षेत्रीय सूची में चुवाश गणराज्य के सिविक चैंबर के सदस्य।
2012-2015 - रूसी संघ के राष्ट्रपति के फरमान द्वारा रूसी संघ के सार्वजनिक चैंबर का सदस्य नियुक्त किया गया; आरएफ ओपी के अंतरजातीय संबंधों और अंतरात्मा की स्वतंत्रता पर आयोग के उपाध्यक्ष।
2014 से, 18 फरवरी, 2014 के रूसी संघ के राष्ट्रपति के फरमान से, उन्हें रूसी संघ के सिविक चैंबर के सदस्य के रूप में अनुमोदित किया गया है।
27 अप्रैल, 2015 को, रूसी संघ के राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन के आदेश से, उन्हें मास्को और मध्य क्षेत्र का मुफ्ती नियुक्त किया गया था। रूसी संघ के सिविक चैंबर के सदस्य क्रगनोव को अंतरजातीय संबंधों के लिए रूसी संघ के राष्ट्रपति के तहत परिषद के अंतरजातीय संबंधों के क्षेत्र में संघर्ष की स्थितियों की निगरानी और समाधान के लिए आयोग के सदस्य के रूप में अनुमोदित किया गया था।
विवाहित। वह और उसकी पत्नी तीन बच्चों की परवरिश कर रहे हैं।
मास्को और मध्य क्षेत्र में मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन के अध्यक्ष।
शिक्षा:
चूवाश स्टेट यूनिवर्सिटीउन्हें। में। उल्यानोव, चुवाश भाषाशास्त्र और संस्कृति के संकाय,
कज़ान में इस्लाम अपनाने की 1000 वीं वर्षगांठ की मस्जिद में रूस और यूरोपीय सीआईएस देशों के आध्यात्मिक बोर्ड के मदरसा,
इस्लामी संस्थान। रूस के मुसलमानों के केंद्रीय आध्यात्मिक प्रशासन (TsDUM) में आर। फखरेटदीन,
रूस के रूसी इस्लामी विश्वविद्यालय TsDUM।
रूसी संघ के राष्ट्रपति के तहत आरएजीएस के श्रोता।
गतिविधि:
2010 के बाद से मुफ्ती, मास्को के आध्यात्मिक मुस्लिम बोर्ड के केंद्रीय क्षेत्रीय निदेशालय के अध्यक्ष और मध्य क्षेत्र "मास्को मुफ्तीत"।
2008 से चुवाश गणराज्य के सार्वजनिक संघों की परिषद के अध्यक्ष।
25 नवंबर, 2005 को, उन्हें केंद्रीय संघीय जिले में रूसी संघ के राष्ट्रपति के पूर्ण प्रतिनिधित्व पर केंद्रीय आध्यात्मिक मुस्लिम बोर्ड के अध्यक्ष, रूस के सर्वोच्च मुफ्ती के प्रथम उप और पूर्ण प्रतिनिधि नियुक्त किया गया था।
1998 - रूस के संगीत के केंद्रीय आध्यात्मिक निदेशालय के आंतरिक मामलों और विदेश संबंधों के विभाग के प्रमुख।
18 मई, 1994 से - चुवाश गणराज्य के मुसलमानों के आध्यात्मिक बोर्ड के अध्यक्ष मुफ्ती।
1993 - चुवाश गणराज्य के मुस्लिमों के इस्लामी केंद्र के अध्यक्ष
1992 - कज़ान मुक्तासिबत के उप इमाम-मुख्तासिब, चुवाशिया, मोर्दोविया, मारी एल के गणराज्यों के क्यूरेटर।
1991 - मुअज्जिन और सेंट्रल कैथेड्रल मस्जिद के दूसरे इमाम के साथ। श्यागिरदान, बतिरेव्स्की जिला, चुवाशिया।
उनके पास पादरी पुरस्कार, चुवाश गणराज्य के लिए ऑर्डर ऑफ मेरिट का पदक और दुनिया के अच्छे लोगों का आदेश है।
रूस की अंतर्धार्मिक परिषद के सदस्य, रूसी संघ के सार्वजनिक चैंबर के सदस्य।
धार्मिक पुस्तकों के लेखक:
"वहाबियों के कुछ भ्रम - उनके मूल का इतिहास", "तहवी के अनुसार इस्लाम का अकीदा", "भौतिक स्थिति और ज्ञान"।
पारिवारिक स्थिति:
विवाहित, एक बेटा और एक बेटी है।
10 अक्टूबर 1976 को चुवाश गणराज्य के बटरेव्स्की जिले के चाकलोवस्कॉय गांव में पैदा हुए। राष्ट्रीयता से तातार। इस्लामी संस्थान से स्नातक किया। रूस और यूरोपीय सीआईएस देशों के मुसलमानों के केंद्रीय आध्यात्मिक प्रशासन में आर। फखरेटदीन, चुवाश भाषाशास्त्र और संस्कृति के संकाय के नाम पर। I. N. Ulyanova, "इंटरफेथ एंड इंटरएथनिक रिलेशन्स की सुरक्षा" कार्यक्रम के तहत रूसी संघ के राष्ट्रपति के तहत RANEPA में मास्टर डिग्री।
1991 - मुअज़्ज़िन और श्यागिर्दन, बतिरेव्स्की जिले, चुवाश गणराज्य के गाँव के सेंट्रल कैथेड्रल मस्जिद के दूसरे इमाम।
1992 - कज़ान मुहतासिबत के उप प्रमुख और चुवाशिया, मोर्दोविया, मारी-एल के गणराज्यों के क्यूरेटर। रूसी संघ के इन विषयों में मुफ्ती के निर्माण के सर्जक।
1993 - चुवाश गणराज्य के मुस्लिमों के इस्लामी केंद्र के अध्यक्ष।
1994 से - चुवाश गणराज्य के मुसलमानों के आध्यात्मिक बोर्ड के अध्यक्ष मुफ्ती। 2013 से - चुवाश गणराज्य के डीयूएम के मुफ्ती।
1998 से 2005 तक, वह रूस के संगीत के केंद्रीय आध्यात्मिक निदेशालय के आंतरिक मामलों और बाहरी संबंधों के विभाग के प्रमुख थे।
1999 - रूसी संघ के कार्यवाहक राष्ट्रपति वी.वी. शत्रुता के दौरान चेचन गणराज्य की यात्रा पर पुतिन।
2001 - अभिनय अध्यक्ष, उल्यानोवस्क क्षेत्र के आरडीयूएम के मुफ्ती।
2005 से 2012 तक, रूस के केंद्रीय आध्यात्मिक बोर्ड के पहले उपाध्यक्ष।
2005 - केंद्रीय संघीय जिले में रूसी संघ के राष्ट्रपति के पूर्ण प्रतिनिधित्व पर रूस के केंद्रीय आध्यात्मिक निदेशालय के अध्यक्ष के पूर्ण प्रतिनिधि।
2008 से - चुवाश गणराज्य के सार्वजनिक संघों की परिषद के अध्यक्ष।
2010 से - मुफ्ती, मास्को के सीआरओ डम के अध्यक्ष और मध्य क्षेत्र "मॉस्को मुफ्तीत"।
2015 में, रूसी संघ के राष्ट्रपति वी.वी. पुतिन को इंटरएथनिक रिलेशंस के लिए रूसी संघ के अध्यक्ष के तहत परिषद के अंतरजातीय संबंधों के क्षेत्र में संघर्ष की स्थिति की निगरानी और समाधान के लिए आयोग के सदस्य के रूप में अनुमोदित किया गया था।
2016 से - रूस के मुसलमानों की आध्यात्मिक सभा के मुफ्ती।
रूसी संघ के सिविक चैंबर में आतंकवाद का मुकाबला करने के लिए समन्वय परिषद के उपाध्यक्ष। रूसी संघ के सिविक चैंबर में आतंकवाद का मुकाबला करने के लिए समन्वय परिषद के हिस्से के रूप में छद्म-धार्मिक उग्रवाद का मुकाबला करने के लिए कार्य समूह के प्रमुख।
राज्य पुरस्कार: चुवाश गणराज्य के लिए ऑर्डर ऑफ मेरिट, चुवाश गणराज्य के लिए ऑर्डर ऑफ मेरिट का पदक, कई वर्षों के कर्तव्यनिष्ठ कार्य और सक्रिय सामाजिक गतिविधि के लिए 4 अप्रैल, 2014 को रूसी संघ के राष्ट्रपति का आभार।
सार्वजनिक पुरस्कार: पदक "कज़ान की 1000 वीं वर्षगांठ की स्मृति में", आदेश "दुनिया के अच्छे लोग", टाटारों की विश्व कांग्रेस का आदेश, तातारस्तान गणराज्य के मुसलमानों को सेवाओं के लिए पदक - डीयूएम आरटी और आरडीयूएम उल्यानोवस्क क्षेत्र, फादरलैंड की सेवाओं के बदले में सेंट अन्ना का शाही आदेश, दो स्मारक शाही पदक, रूसी रूढ़िवादी चर्च के चेबोक्सरी-चुवाश सूबा के बुल्गारिया के अब्राहम का आदेश, गोरचकोव 1 डिग्री का आदेश, धन्यवाद पत्रचुवाशिया गणराज्य के राष्ट्रपति से, तातारस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति से धन्यवाद पत्र, सक्रिय सहायता और प्रदान करने में महत्वपूर्ण सहायता के लिए रूसी संघ के सीईसी से आभार अंतरराष्ट्रीय सहयोगचुनावी प्रणाली के क्षेत्र में।
OSCE, UN, यूरेशियन इस्लामिक ऑर्गनाइजेशन के प्लेटफार्मों पर अंतर-धार्मिक संवाद के मुद्दों पर विभिन्न अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों के प्रतिभागी।