Nom: Léonid Soloviev

Âge: 55 ans

Lieu de naissance : Tripoli (Liban)

Lieu du décès: Léningrad

Situation familiale: était marrié

Léonid Soloviev - biographie

Tout le monde ne connaît pas cet écrivain, son nom est rarement mis sur un pied d'égalité avec les classiques de la littérature soviétique. Mais quand les lecteurs entendent parler de Khoja Nasreddin, leurs yeux s'illuminent : on sait, on sait ! Ainsi, il a écrit sur Nasreddin - Leonid Solovyov.

Des wagons qui tonnent, des marchands invitant des acheteurs, l'odeur des épices, le soleil brûlant... Il se souvenait de tout comme maintenant, et après tout, près d'un quart de siècle s'était écoulé. Il n'oubliera jamais la chaleur de l'Orient, promettant paix et tranquillité. Appuyé contre le mur froid de la cellule de la prison, Leonid Vasilievich a rappelé sa biographie: enfance, jeunesse, jeunesse. Combien reste-t-il dans le passé et combien reste-t-il à venir...

Leonid Soloviev - enfance

La biographie de Leni Solovyov a commencé par des aventures. Il est né en 1906 à Tripoli (Liban), bien que son père et sa mère soient russes. Ils ont été envoyés en Orient par répartition avec une mission éducative. Tous deux travaillaient comme enseignants, enseignaient le russe dans les écoles.

Quand le garçon avait 3 ans, la famille est retournée dans son pays natal. Cependant, une vie calme et mesurée n'a pas fonctionné: Guerre civile et la famine qui suivit avait coupé le sol sous leurs pieds. Ils se sont souvenus de l'Ouzbékistan - à cette époque un refuge pour de nombreux réfugiés russes. Alors Solovyov Lenya s'est retrouvé à Kokand.

Le garçon a pris cette terre et en est tombé amoureux. Bientôt, il communiqua librement avec les marchands du bazar, joua avec les enfants locaux. Et bien que la famille ne vive pas bien, Lenya a grandi heureuse. Soloviev n'aimait pas l'école technique des chemins de fer où il étudiait. Comme l'occasion s'en présentait, il s'enfuit immédiatement des cours et se précipita vers ses amis. Le père, ayant appris cela, a décidé que le fils était devenu indépendant et pouvait bien prendre soin de lui-même. Un paquet avec des choses, un peu d'argent pour la première fois - et c'est parti !

Lenya était heureuse de la liberté inattendue. Voyageant à travers le Turkestan, il a donné des cours de russe aux enfants, aidé les résidents locaux dans les tâches ménagères et peint des enseignes pour les magasins. Il était payé pour son travail - pas beaucoup, mais assez pour la nourriture. Après tout, la nourriture la plus importante n'est pas celle dans l'assiette, mais celle dans la tête. Que de choses s'y sont accumulées : conversations sages et fugaces, histoires drôles et légendes... Il était déjà impossible de les garder en soi.

Leonid Solovyov - biographie de la vie personnelle

Tout a commencé par des notes dans les journaux locaux. Les éditeurs acceptèrent volontiers les croquis animés et joyeux de Solovyov pour publication. Déjà à l'âge de 17 ans, il devient correspondant du journal populaire Pravda Vostoka à Tachkent. Et quand l'une des histoires a reçu le deuxième prix du magazine World of Adventures, Lenya a finalement cru en son talent et est partie à la conquête de Moscou.

Dans la capitale, Solovyov est entré à l'Institut de cinématographie de la Faculté de littérature et de scénario. Le cours s'accéléra et deux ans plus tard, en 1932, le jeune homme reçut un diplôme. Le temps a passé vite, mais les souvenirs sont restés longtemps. C'est à l'institut que Lenya a rencontré Tamara Sedykh, qu'il appellera plus tard la femme principale de sa biographie - la vie. Les jeunes ont décidé de se marier. Pour Tamara, c'était le premier mariage, et pour Leonid, c'était le deuxième. Dans la lointaine Kanibadam, il a tenté de fonder une famille, mais sa vie personnelle n'a pas eu lieu, le mariage s'est rapidement effondré.

Avec Tamara, Tomochka, au début, ils vivaient bien: l'amour aidait à aplanir les angles aigus des relations et incitait à travailler. Mais ensuite, cela ne suffisait pas: Solovyov, en tant que personne créative, avait constamment besoin de nourriture - d'abord de l'alcool, puis des femmes. La femme a enduré, s'est tue et il a espéré: peut-être que cela coûtera ...

Leonid Solovyov - rétribution pour la franchise

Lorsque Leonid a pris une copie imprimée de son premier livre - l'histoire "Nomad", il a presque versé une larme. D'autres ont suivi, mais Soloviev s'est vite rendu compte qu'il était le mieux placé pour écrire sur ce qu'il avait personnellement vécu et ressenti. Des scènes de sa vie en Ouzbékistan ont immédiatement refait surface dans ma tête. Voici ce qu'il peut dire aux gens.

Leonid, un admirateur des légendes orientales, avait un personnage préféré de Khoja Nasreddin : intelligent, perspicace et espiègle. Ce serait bien d'avoir une conversation en son nom. Mais l'écrivain a décidé de rendre son héros plus jeune, rusé et joyeux. Ainsi, en 1940, le livre "Troublemaker" a été publié. Solovyov n'a réussi qu'à recevoir des critiques élogieuses: les lecteurs ont aimé la saveur orientale, l'humour et le fond moral de l'œuvre. Des amis ont également donné à l'histoire une note élevée. Lenya s'est souvent assise avec eux jusqu'à tard, discutant des plans pour l'avenir et maudissant ce que représente le présent - beaucoup n'aimaient pas le gouvernement stalinien à l'époque.

Solovyov n'aimait généralement pas se taire et était excessivement franc. Pendant les années de guerre, il a travaillé comme correspondant de guerre - il a envoyé des essais de la ligne de front au sifflet des balles et des explosions d'obus. Puis il a lui-même rejoint les rangs, a subi une grave commotion cérébrale et a donc cru qu'il avait parfaitement le droit de dire à quel point les soldats courageux et les commandants lâches sont dans notre pays.

Peut-être à cause de ces mots durs, ou peut-être à cause des critiques du chef lors de conversations en coulisses en septembre 1946, Soloviev s'est retrouvé dans la Loubianka. Il était considéré comme une personne dangereuse, s'opposant aux autorités et accusé de terrorisme. L'écrivain a passé neuf longs mois en prison en attendant le verdict, plaidant non coupable. « Vous feriez mieux d'être d'accord avec tout », lui ont conseillé ses compagnons de cellule. "De toute façon, ils te mettront en prison, mais au moins ils t'enverront pas loin."

Soloviev a avoué, mais ... Ils l'ont envoyé loin - au camp de Dubrovlag en Mordovie pendant 10 ans. Au début, ils voulaient l'envoyer à Kolyma, mais Soloviev s'est rattrapé à temps. "Laissez-le ici - j'écrirai la deuxième partie de l'histoire sur Hodja Nasreddin", a-t-il fait pour le tout. L'écrivain a été laissé en Mordovie, après avoir été autorisé à se livrer à un travail littéraire pendant son temps libre.

Leonid Solovyov - à la liberté!

Quatre ans plus tard, 735 pages manuscrites de l'histoire se trouvaient devant l'écrivain. Il l'appelait "Prince Charmé". Comme s'il s'agissait de son principal trésor, Solovyov a apporté les feuilles au chef du camp pour examen. Il n'a fait aucun commentaire, mais n'a pas remis le manuscrit. Pendant trois ans, il est resté sur son bureau, la quatrième année, le manuscrit a été rendu - Staline est mort. La paperasse a gardé Soloviev dans le camp pendant une autre année.

Sur le seuil de l'appartement de Moscou, l'ancien condamné a été accueilli par sa femme Tamara, mais pas du tout comme il l'attendait.

Voici vos affaires, ma force n'est plus de supporter !

Un lourd sac tomba aux pieds de Soloviev. Tamara se souvenait de tout pour lui : les femmes, l'alcool et la honte de son exil dans les camps.

Leonid Vasilyevich n'avait nulle part où vivre, le seul refuge était à Leningrad, avec sa sœur Zina. Elle accepta à contrecœur : "Le plus fréquenté !". Bientôt, Solovyov a rencontré une femme qui, comme il l'a lui-même admis, comprenait son âme. C'était le professeur de littérature Maria Kudymovskaya. Après le mariage, il a emménagé avec elle.

Leonid Soloviev - mémoires...

La vie s'améliorait lentement: Soloviev commençait à gagner de l'argent supplémentaire en écrivant et en finalisant des scénarios chez Lenfilm, il était réintégré dans l'Union des écrivains, les deux histoires sur Khoja Nasreddin étaient publiées ensemble. Déjà une nouvelle génération de lecteurs se réjouissait de la dilogie. Beaucoup se sont demandé quel genre de personne se cache derrière ce travail. Et Soloviev s'est assis pour écrire le Livre de la Jeunesse, dans lequel il voulait raconter sur lui-même tout ce qu'il avait gardé en mémoire depuis si longtemps. Mais le besoin habituel d'inventions est intervenu dans le récit. Les personnes qui connaissaient personnellement Leonid Vasilyevich, après avoir lu, ont déclaré sans équivoque: "Une grande partie de ce qui a été écrit n'était pas réellement ..."

L'auteur a été pardonné pour cette légère digression de la réalité. Malgré le fait qu'il n'avait que 55 ans, il sentait que la fin était très proche. L'accident vasculaire cérébral qui s'est produit a paralysé une partie du corps et la commotion cérébrale à long terme s'est rappelée ... La seule chose qui restait à Leonid Vasilyevich Solovyov était une longue errance dans les ruelles de sa mémoire. Et qui va maintenant découvrir ce qui est vrai et ce qui est vrai ...

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  En 1921, la famille, fuyant la famine dans la région de la Volga, s'installe à Kokand. En 1922, le jeune homme est diplômé de l'école, a suivi deux cours dans une école de mécanique, a travaillé pendant un certain temps comme réparateur de chemins de fer, a beaucoup voyagé à travers le Turkestan, a recueilli et étudié en profondeur le folklore d'Asie centrale. À Kanibadam, il a épousé Elizaveta Belyaeva, mais bientôt leur mariage s'est rompu. En 1923, Leonid Solovyov a commencé à publier dans le journal "Turkestanskaya Pravda" (depuis 1924 - "Pravda Vostok"). Jusqu'en 1930, il a travaillé comme correspondant spécial pour ce journal.

  En 1927, l'histoire de Solovyov "On the Syr-Darya Shore" a reçu le deuxième prix du magazine World of Adventures (avant cela, l'histoire avait été rejetée à Tachkent). Croyant en son talent littéraire, Soloviev vint à Moscou (1930) et entra à la Faculté de littérature et de scénarisation, dont il obtint son diplôme en 1932. À Moscou, il s'est marié pour la deuxième fois - avec Tamara Sedykh, le mariage s'est également avéré infructueux et s'est rompu après l'arrestation de Soloviev. L'écrivain n'avait pas d'enfants des deux épouses. Au cours de ses études, il a publié plusieurs nouvelles, principalement dans des magazines.

  En 1930, L. V. Solovyov a commis un canular malicieux - il a soumis à la maison d'édition ses propres chansons écrites sur V. I. Lénine, qu'il a fait passer pour des traductions de l'ouzbek, du tadjik et du kirghize. chansons folkloriques et légendes. Tous ont été inclus dans la collection "Lénine et le travail des peuples de l'Est" (1930). V. S. Vitkovich a également raconté cette histoire dans ses mémoires. Une comédie supplémentaire à cette entreprise a été donnée par les résultats d'une expédition organisée à la hâte de l'Institut de langue et de littérature de Tachkent, qui en 1933 a confirmé la source folklorique des chansons et a même présenté leurs "originaux" en ouzbek et en tadjik.

  En 1932, le premier livre de L.V. Solovyov a été publié - l'histoire "Nomad" - sur la vie des nomades pendant les années de la révolution, et deux ans plus tard - un recueil d'histoires et d'histoires "La campagne du" gagnant "" . En 1935, selon le scénario de L. V. Solovyov, le film «La fin de la station» (Mezhrabpomfilm) a été tourné.

  "Troublard" (1940)

  En 1940, L.V. Solovyov a publié le roman "Troublemaker", le premier livre de son œuvre la plus importante - "Tales about Hodge Nasreddin". Le livre, publié à la veille de la guerre dans la Gazeta romaine, a immédiatement acquis une popularité extraordinaire pour son talent littéraire exceptionnel, son esprit intelligent, gentil et joyeux. Son adaptation cinématographique («Nasreddin à Boukhara») a eu lieu pendant l'année militaire 1943, lorsque des films ont été tournés principalement sur des thèmes militaires ou patriotiques. Le livre a été réimprimé plusieurs fois, et une réimpression a eu lieu même après l'arrestation de l'auteur en vertu d'un article politique (1946). Traduit et publié en français, néerlandais, danois, hébreu et autres langues.

  Arrestation et emprisonnement (1946-1954)

  En septembre 1946, Solovyov a été arrêté pour "préparation d'un acte terroriste" et placé en détention provisoire pendant dix mois. Comme base de l'arrestation, l'enquête a présenté le témoignage du "groupe d'écrivains antisoviétiques" précédemment arrêté en 1944 - S. A. Bondarin, L. N. Ulin et A. G. Gekht, qui ont admis que L. V. Soloviev, qu'ils connaissaient, avait des " sentiments terroristes " contre Staline. Le dossier contient des exemples de déclarations antisoviétiques de l'écrivain : les fermes collectives ne se sont pas justifiées, la littérature se dégrade, il y a eu une stagnation de la pensée créatrice.

  J'ai rencontré Leonid Solovyov, qui est revenu d'exil ("Troublemaker"). Grand, vieux, a perdu ses dents. M'a reconnu immédiatement, sans condition. Joliment habillé. Ceci, dit-il, a été acheté par un homme qui lui doit. Je l'ai emmené dans un grand magasin et je l'ai acheté. Il dit de la vie là-bas qu'il ne se sentait pas mal - non pas parce qu'il avait été placé dans des conditions particulières, mais parce qu'à l'intérieur, comme il le dit, il n'était pas en exil. "Je l'ai pris en représailles pour le crime que j'ai commis contre une femme" - ma première, comme il l'a dit, "vraie" épouse. "Maintenant, je crois, je vais obtenir quelque chose."

  «Le crime contre une femme», dont Soloviev a parlé, il l'a lui-même évoqué dans son témoignage lors de l'enquête de 1946: «J'ai rompu avec ma femme à cause de mon ivresse et de ma trahison, et je suis resté seul. J'aimais beaucoup ma femme et rompre avec elle a été un désastre pour moi.

  Dernières années (1954-1962)

  Il s'installe à Leningrad. En 1955, Solovyov s'est marié pour la troisième fois, l'enseignante de Leningrad Maria Kudymovskaya est devenue sa femme. Des amis l'ont aidé à publier dans "Lenizdat" toute la dilogie "Le conte de Khoja Nasreddin" (les deux livres, 1956). Le livre a été un énorme succès. Chez Lenfilm, l'écrivain gagnait de l'argent en écrivant et en finalisant des scénarios.

  La place occupée par Soloviev dans la littérature russe, il s'en est assuré en écrivant un livre sur un sage folklorique semi-légendaire qui a vécu au XIIIe siècle; La base de ce livre est d'environ 300 incidents amusants de la vie de Khoja Nasreddin, qui sont parvenus à notre époque. L'image de Nasreddin dans le livre de Solovyov a conservé le mélange traditionnel de chevalerie et de noblesse visant à protéger les opprimés, la sagesse et l'amour de l'aventure ; De plus, dans la deuxième partie du livre, le côté fantastiquement divertissant est fortement affaibli. Dans les épisodes de la vie de Nasreddin librement traités par l'auteur, le style inhérent à la littérature orientale avec son imagerie et son expressivité spectaculaire est préservé.

  Continuant à travailler dans le domaine de la cinématographie, Solovyov a notamment écrit le scénario du film "The Overcoat" (1959) basé sur l'histoire du même nom de N. V. Gogol. En 1961, des parties du nouveau travail de L. V. Solovyov "Le livre de la jeunesse" sont apparues pour la première fois en version imprimée ( édition séparée publié à titre posthume en 1963 sous le titre "Du livre de la jeunesse").

  Récompenses

  • Ordre du diplôme de la Première Guerre patriotique (5 novembre 1943)

  Création

  • Lénine dans la créativité des peuples d'Orient (1930). Récupéré le 27 janvier 2015.
  • Nomade (1932)
  • Campagne du "Vainqueur" (1934)
  • Événements tristes et amusants de la vie de Mikhail Ozerov (1938) (initialement intitulé High Pressure).
  • Grand examen (1943)
  • Ivan Nikulin - marin russe (1943)
  • Pierre de Sébastopol (1944)
  • Le Prince Enchanté (1954; publié intégralement en 1966)
  • Pierre de Sébastopol (1959)
  • Du livre de la jeunesse (1963)

  Scénarios

  • La fin de la gare (1935, avec V. Fedorov)
  • Nasreddin à Boukhara (1943, d'après le roman "Troublemaker") (avec V. Vitkovich)
  • Aventures Nasreddin (1944, conjointement avec V. Vitkovich)
  • Ivan Nikulin - marin russe (basé sur l'histoire du même nom) (1944)
  • Pardessus (d'après le roman de N. Gogol) (1959)
  • Anathema (d'après l'histoire du même nom d'A. Kuprin) (1960)

  Littérature

  • Kalmanovsky E.S. Vie et livres Leonid Soloviev // Soloviev L. Le Conte de Khoja Nasreddin. Livre de jeunesse : Un conte et des histoires. - L. : Lenizdat, 1990. - 672 p.
  • Soloviev L.V. Le Prince Enchanté. - M. : Terevinf, 2015. - 304 p. - (Ruslit. Monuments littéraires XXe siècle). - ISBN 978-5-4212-0181-6.
    • Sokolova T."Je dois être un derviche", pp. 270-277.
    • Bernstein I. Affaire Leonid Soloviev, pp. 278-286.
    • Prigarina N. Le prince enchanté et le soufisme, pp. 287-303.

  Leonid Vasilievich Solovyov est né (6) le 19 août 1906 dans la ville de Tripoli (Libye) dans la famille d'un inspecteur adjoint des écoles syriennes du nord de la Société impériale orthodoxe palestinienne.

  
  

  En 1909, la famille est retournée en Russie et en 1921, ils ont déménagé à Kokand. Les impressions de la vie orientale et les particularités de la culture orientale ont marqué de leur empreinte toute l'œuvre de l'écrivain. Leonid Solovyov a commencé à publier en 1923 dans le journal Turkestanskaya Pravda (ci-après Pravda Vostoka) et jusqu'en 1930 a travaillé comme correspondant spécial pour ce journal.

  Au cours de voyages dans la région de Fergana en 1924-1925, Soloviev a collecté et étudié le folklore. Au cours de ces années, il a enregistré des chansons et des histoires sur V. I. Lénine, qui ont été incluses dans la collection Lénine et les œuvres des peuples de l'Est (1930). Selon E. Kalmanovsky, "toutes les œuvres qui y sont incluses ont été composées par Soloviev lui-même, créant ainsi un canular folklorique et littéraire".

  En 1930, Soloviev arrive à Moscou et entre au département littéraire et scénaristique de l'Institut de cinématographie, obtenant son diplôme en 1932.

  Pendant le Grand Guerre patriotique Soloviev était correspondant de guerre pour le journal "Flotte rouge"

  Des histoires et des essais de première ligne de l'écrivain ont été inclus dans les collections "Big Exam" (1943) et "Sevastopol Stone" (1944). Selon l'histoire "Ivan Nikulin - Russian Sailor" (1943), il a créé un scénario pour le film du même nom (1944).

  En septembre 1946, Solovyov a été arrêté pour avoir préparé un acte terroriste. Il est libéré en juin 1954 après avoir passé huit ans dans les camps. L'histoire "The Enchanted Prince", la deuxième partie de "The Tale of Khoja Nasreddin", a été écrite dans le camp et achevée à la fin de 1950.

  Depuis 1954, Soloviev vivait à Leningrad. Dans "Lenizdat" en 1956, "Le Conte de Khoja Nasreddin" est apparu pour la première fois dans deux livres. Le livre a été un énorme succès. Le nom de l'écrivain est principalement connu en relation avec ce travail particulier.

  Continuant à travailler dans le domaine de la cinématographie, Solovyov a écrit des scénarios, parmi lesquels on peut noter le scénario du film "The Overcoat" (1959) basé sur l'histoire du même nom de N.V. Gogol.

  En 1909, la famille est retournée en Russie, les parents ont enseigné dans les écoles de la province de Samara. Enfant, Leonid aimait beaucoup la lecture, ses auteurs préférés étaient Jack London et Rudyard Kipling.

  En 1921, la famille, fuyant la famine dans la région de la Volga, s'installe à Kokand. En 1922, le jeune homme est diplômé de l'école, a suivi deux cours dans une école de mécanique, a travaillé pendant un certain temps comme réparateur de chemins de fer, a beaucoup voyagé à travers le Turkestan, a recueilli et étudié en profondeur le folklore d'Asie centrale. À Kanibadam, il a épousé Elizaveta Belyaeva, mais bientôt leur mariage s'est rompu. En 1923, Leonid Solovyov a commencé à publier dans le journal Turkestanskaya Pravda (depuis 1924 - Pravda Vostoka). Jusqu'en 1930, il a travaillé comme correspondant spécial pour ce journal.

  En 1927, l'histoire de Solovyov "On the Syr-Darya Shore" a reçu le deuxième prix du magazine World of Adventures (avant cela, l'histoire avait été rejetée à Tachkent). Croyant en son talent littéraire, Solovyov est venu à Moscou (1930) et est entré à la Faculté de littérature et de scénarisation, obtenant son diplôme en 1932. À Moscou, il s'est marié pour la deuxième fois - avec Tamara Sedykh, le mariage s'est également avéré infructueux et s'est rompu après l'arrestation de Soloviev. L'écrivain n'avait pas d'enfants des deux épouses. Au cours de ses études, il a publié plusieurs nouvelles, principalement dans des magazines.

  En 1930, L. V. Solovyov a réalisé un canular malicieux - il a soumis à la maison d'édition ses propres chansons écrites sur V. I. Lénine, qu'il a fait passer pour des traductions de chansons et de légendes folkloriques ouzbèkes, tadjikes et kirghizes. Tous ont été inclus dans la collection "Lénine dans le travail des peuples de l'Est" (1930). V. S. Vitkovich a également raconté cette histoire dans ses mémoires. Une comédie supplémentaire à cette entreprise a été donnée par les résultats d'une expédition organisée à la hâte de l'Institut de langue et de littérature de Tachkent, qui en 1933 a confirmé la source folklorique des chansons et a même présenté leurs "originaux" en ouzbek et en tadjik.

  En 1932, le premier livre de L.V. Solovyov a été publié - l'histoire "Nomad" - sur la vie des nomades pendant les années de la révolution, et deux ans plus tard - un recueil d'histoires et d'histoires "La campagne du" gagnant "" . En 1935, selon le scénario de L. V. Solovyov, le film «La fin de la station» (Mezhrabpomfilm) a été tourné.

  "Troublard" (1940)

  En 1940, L. V. Solovyov a publié le roman " Troublemaker", le premier livre de son œuvre la plus importante - " The Tale of Khoja Nasreddin". Le livre, publié à la veille de la guerre dans la Gazeta romaine, a immédiatement acquis une popularité extraordinaire pour son talent littéraire exceptionnel, son esprit intelligent, gentil et joyeux. Son adaptation cinématographique («Nasreddin à Boukhara») a eu lieu pendant l'année militaire 1943, lorsque des films ont été tournés principalement sur des thèmes militaires ou patriotiques. Le livre a été réimprimé plusieurs fois, et une réimpression a eu lieu même après l'arrestation de l'auteur en vertu d'un article politique (1946). Traduit et publié en français, néerlandais, danois, hébreu et autres langues.

  Arrestation et emprisonnement (1946-1954)

  En septembre 1946, Solovyov a été arrêté pour "préparation d'un acte terroriste" et placé en détention provisoire pendant dix mois. Comme base d'arrestation, l'enquête a présenté le témoignage du «groupe d'écrivains anti-soviétiques» précédemment arrêté en 1944 - Sergei Bondarin, Semyon (Abraham) Gekht et L. N. Ulin, qui ont admis que L. V. Soloviev, qu'ils connaissaient, avait « sentiments terroristes » contre Staline. Le dossier contient des exemples de déclarations antisoviétiques de l'écrivain : les fermes collectives ne se sont pas justifiées, la littérature se dégrade, il y a eu une stagnation de la pensée créatrice.

  J'ai rencontré Leonid Solovyov, qui est revenu d'exil ("Troublemaker"). Grand, vieux, a perdu ses dents. M'a reconnu immédiatement, sans condition. Joliment habillé. Ceci, dit-il, a été acheté par un homme qui lui doit. Je l'ai emmené dans un grand magasin et je l'ai acheté. Il dit de la vie là-bas qu'il ne se sentait pas mal - non pas parce qu'il avait été placé dans des conditions particulières, mais parce qu'à l'intérieur, comme il le dit, il n'était pas en exil. "Je l'ai pris en représailles pour le crime que j'ai commis contre une femme" - ma première, comme il l'a dit, "vraie" épouse. "Maintenant, je crois, je vais obtenir quelque chose."

  «Le crime contre une femme», dont Soloviev a parlé, il l'a lui-même évoqué dans son témoignage lors de l'enquête de 1946: «J'ai rompu avec ma femme à cause de mon ivresse et de ma trahison, et je suis resté seul. J'aimais beaucoup ma femme et rompre avec elle a été un désastre pour moi.

  Dernières années (1954-1962)

  Il s'installe à Leningrad. En 1955, Solovyov s'est marié pour la troisième fois, l'enseignante de Leningrad Maria Kudymovskaya est devenue sa femme. Des amis l'ont aidé à publier dans "Lenizdat" toute la dilogie "Le conte de Khoja Nasreddin" (les deux livres, 1956). Le livre a été un énorme succès. Chez Lenfilm, l'écrivain gagnait de l'argent en écrivant et en finalisant des scénarios.

  La place occupée par Soloviev dans la littérature russe, il s'en est assuré en écrivant un livre sur un sage folklorique semi-légendaire qui a vécu au XIIIe siècle; La base de ce livre est d'environ 300 incidents amusants de la vie de Khoja Nasreddin, qui sont parvenus à notre époque. L'image de Nasreddin dans le livre de Solovyov a conservé le mélange traditionnel de chevalerie et de noblesse visant à protéger les opprimés, la sagesse et l'amour de l'aventure ; De plus, dans la deuxième partie du livre, le côté fantastiquement divertissant est fortement affaibli. Dans les épisodes de la vie de Nasreddin librement traités par l'auteur, le style inhérent à la littérature orientale avec son imagerie et son expressivité spectaculaire est préservé.

  Continuant à travailler dans le domaine de la cinématographie, Solovyov a notamment écrit le scénario du film "The Overcoat" (1959) basé sur l'histoire du même nom de N. V. Gogol. En 1961, des parties d'un nouvel ouvrage de L. V. Soloviev, Le Livre de la jeunesse, sont apparues pour la première fois sous forme imprimée (à titre posthume, en 1963, sous le titre «Du livre de la jeunesse»), elles ont été publiées dans une édition séparée.

  Les œuvres de Leonid Vasilievich Solovyov sont toutes publiées. Même il y en a un superflu, à ce sujet plus tard. Ses principaux livres sont bien connus. Publié plusieurs fois et courte biographie. Elle est précise. Certes, cela nécessite des ajouts importants qui seront apportés ici.
  Et pourtant cet écrivain est resté à bien des égards méconnu, inexpliqué.
  Au fil des ans, après Leonid Vasilyevich, les témoins de sa vie sont partis. Entre-temps, comme nous le savons, la structure même de notre existence commune a changé. Vous pouvez tout dire sans vous cacher.
  Sur la base de maigres documents, je vais maintenant essayer de rapprocher le lecteur de la véritable image de l'auteur du Conte de Khoja Nasreddin.

  Histoire de la vie

  Il se trouve que notre héros n'est pas entré dans les souvenirs de contemporains qui nous sont familiers. Il n'y a que de brèves notes de la mère, des sœurs, de la femme, conservées dans les archives, et même un croquis dans les papiers de Yuri Karlovich Olesha.
  Même un portrait photo normal et solide est introuvable. Il n'y a que quelques petites photographies personnelles. Aléatoire, amateur. Avez-vous déjà vu l'un d'eux? titre de page ce livre. Il est joué pour la première fois.
  La biographie de Solovyov est pleine de virages serrés, de forts bouleversements, qui ne coïncident en aucun cas toujours avec les événements historiques généraux.
  Il est né le 19 août 1906, loin de la terre de ses pères, à Tripoli (Liban actuel).
  Le fait est que ses parents ont été éduqués en Russie aux frais de l'État. Ils n'étaient donc pas riches. Ils auraient dû travailler certaine période où qu'ils soient envoyés. Ils les ont envoyés en Palestine. Chacun séparément. Là, ils se sont rencontrés et se sont mariés. La Société russe de Palestine s'est fixé des objectifs missionnaires. Il a notamment ouvert des écoles en russe pour les Arabes. Vasily Andreevich et Anna Alekseevna ont enseigné dans l'une de ces écoles. L'année de la naissance de son fils, son père était conseiller collégial, inspecteur adjoint des écoles syriennes du nord de la Société impériale orthodoxe de Palestine (comme on l'appelait entièrement).
  Après avoir purgé leur peine dans un pays lointain, les Soloviev retournèrent en Russie en 1909. Selon les mouvements officiels du père jusqu'en 1918, leur lieu de résidence était Buguruslan, puis à proximité se trouvait la gare Pokhvistnevo de Samara-Zlatoust chemin de fer. Depuis 1921 - Ouzbékistan, la ville de Kokand. Là, Leonid a étudié à l'école et dans un collège de mécanique, sans le terminer. J'ai commencé à y travailler. A une époque, il enseignait Objets diversà l'école de la FZU de l'industrie pétrolière.
  Par souci de brièveté, je ne fais qu'énumérer les lieux et les activités. Mais il est clair pour tout lecteur imaginatif comment tout cela a été déposé dans l'âme de notre héros.
  Il a commencé à écrire. A commencé à être publié dans les journaux. Il est passé à la Pravda Vostoka, qui a été publiée à Tachkent. Il s'est distingué lors du concours, qui a été annoncé par le magazine moscovite "World of Adventures". L'histoire "On the Syr-Darya Shore" est parue dans ce magazine en 1927.
  1930 Leonid part courageusement pour Moscou. Il entre au département littéraire et scénaristique de l'Institut de la Cinématographie (VGIK). Il obtient son diplôme en juin 1932. Les dates trouvées dans la biographie de Soloviev sont parfois surprenantes. Mais j'ai moi-même vu dans les archives un document sur l'obtention du diplôme de l'institut. Oui, j'ai étudié du trentième au trente-deuxième!
  Ses premiers récits et récits sur la vie d'aujourd'hui, les nouveaux bâtiments, travail quotidien les gens à propos Asie centrale n'est pas passé inaperçu.
  En 1935-1936, des articles spéciaux sont consacrés à Soloviev par les revues Krasnaya Nov et Literary Studies.
  Supposons, dans Krasnaya Nov, A. Lejnev admette : « Ses histoires se construisent à chaque fois autour d'une idée simple, comme la pulpe d'une cerise autour d'un os », « ... ses histoires conservent une forme intermédiaire entre le feuilleton quotidien et un histoire » et ainsi de suite. Néanmoins, l'article s'appelait "Sur L. Soloviev", ce qui signifiait qu'il était reconnu, introduit dans la série.
  Après la publication de "Troublemaker", Leonid Vasilyevich est devenu complètement célèbre. Dans le numéro de février Etudes littéraires» pour 1941, après les salutations à Kliment Efremovich Vorochilov à l'occasion de son soixantième anniversaire, il y avait une rubrique « Les écrivains à propos de leur travail ». Cette fois, elle a été emmenée à Soloviev. Il a parlé de son dernier livre. En un mot, il avançait apparemment fermement et régulièrement.
  La guerre a commencé. Solovyov est correspondant de guerre pour le journal Krasny Fleet. Il écrit une sorte d'épopée en prose moderne: "Ivan Nikouline - marin russe", "Pierre de Sébastopol". Selon ses scénarios, les films sont mis en scène les uns après les autres.
  Tant que le fardeau des passions, les angoisses intérieures nous sont cachées. Nous suivons le cours extérieur des événements dans sa biographie.
  Soudain, elle trembla terriblement.
  En septembre 1946, Soloviev est arrêté. Soit il a vraiment agacé quelqu'un, soit il y a eu une dénonciation, soit l'une en a entraîné une autre. Il a passé dix mois en détention provisoire. Au final, il a reconnu sa culpabilité - bien sûr fictive : le plan d'un acte terroriste contre le chef de l'Etat. Il a dit quelque chose de peu flatteur sur Staline. Apparemment, il l'a dit à ses amis, mais il s'est trompé sur eux.
  Soloviev n'a pas été abattu. Après tout, une idée n'est pas une action. Nous avons été envoyés au camp de Dubravlag. Son adresse était : ASSR de Mordovie, gare de Potma, bureau de poste de Yavas, boîte aux lettres LK 241/13. Selon les mémoires de son camarade campeur Alexander Vladimirovich Usikov, Solovyov a été sélectionné pour faire partie de l'étape de la Kolyma. Il écrivit au chef du camp, le général Sergeenko, que s'il restait ici, il reprendrait le deuxième livre sur Khoja Nasreddin. Le général a ordonné à Soloviev de partir.
  Le Prince Enchanté a bien été écrit dans le camp. Les manuscrits ont été conservés. Les papiers, bien sûr, n'ont pas été donnés. Elle a été envoyée par sa famille. Les parents vivaient alors à Stavropol, les sœurs - dans diverses autres villes.
  Solovyov a réussi à devenir veilleur de nuit dans un atelier où le bois était séché. Puis il est devenu gardien de nuit, c'est-à-dire comme gardien de bain. Apparemment, de nouveaux prisonniers étaient amenés la nuit aussi, ils devaient observer normes sanitaires. Parfois, des connaissances de Moscou étaient livrées. Ces rencontres étaient de grands événements dans une vie monotone. Les postes de nuit solitaires ont donné à Soloviev l'occasion de se concentrer sur ses activités littéraires.
  Le travail sur le livre a été retardé. Pourtant, à la fin de 1950, Le Prince Enchanté a été écrit et envoyé aux autorités. Le manuscrit n'a pas été rendu pendant plusieurs années. Soloviev était inquiet. Mais quelqu'un a sauvé le "Prince Enchanté" - par accident ou en étant conscient de ce qui se passait.
  Pour des raisons obscures pour le biographe, apparemment, au milieu de 1953, la vie de prison et de camp de Soloviev se poursuivait déjà à Omsk. Vraisemblablement, c'est de là qu'il a été libéré en juin 1954. Les examens de tous les cas ont disparu. Entre autres, il est devenu clair que l'accusation de Soloviev était exagérée.
  J'ai dû recommencer la vie.
  Pour la première fois, Leonid Vasilyevich s'est marié très tôt, de retour en Asie centrale, à Kanibadam, Elizaveta Petrovna Belyaeva. Mais leurs chemins se sont bientôt séparés.
  La famille de Moscou était Tamara Alexandrovna Sedykh. Selon des témoignages oculaires, leur union n'a pas été facile, ou plutôt douloureuse. À l'arrivée de Soloviev du camp, Sedykh ne l'a pas ramené dans la maison. Toutes les lettres ont été retournées non ouvertes.
  Soloviev n'avait pas d'enfants.
  Dans les premiers jours après le camp, Yu. K. Olesha l'a rencontré à Moscou. Les Archives centrales de littérature et d'art (TsGALI) conservent une trace de cette rencontre : "13 juillet. J'ai rencontré Leonid Solovyov, qui est revenu d'exil ("Troublemaker"). Grand, vieux, a perdu ses dents. (…) Habillé décemment. Ceci, dit-il, a été acheté par un homme qui lui doit. Je suis allé au grand magasin et je l'ai acheté. Il dit de la vie là-bas qu'il ne se sentait pas mal - non pas parce qu'il avait été placé dans des conditions particulières, mais parce qu'à l'intérieur, comme il le dit, il n'était pas en exil. « Je l'ai pris comme représailles pour un crime que j'avais commis contre une femme – ma première, » comme il l'a dit, « une vraie épouse. Maintenant je crois que je vais avoir quelque chose".
  Confus, confus, avec des reproches amers à lui-même, sans argent, où devait-il aller ?
  A la réflexion, Leonid Vasilyevich se rendit pour la première fois de sa vie à Leningrad, chez sa sœur Zinaida (l'aînée, Ekaterina, vécut jusqu'à la fin de ses jours en Asie centrale, à Namangan). Zina était serrée. A vécu difficilement.
  En avril 1955, Solovyov épousa Maria Markovna Kudymovskaya, une enseignante de langue russe, probablement de son âge. Ils vivaient rue Kharkovskaya, maison 2, appartement 16. Là, dans derniers mois Au cours de sa vie, j'ai rencontré Leonid Vasilievich et moi, apprenant de manière inattendue que l'auteur de The Tale of Khoja Nasreddin vit à Leningrad.
  Tout semblait être en voie de guérison. Lenizdat a été le premier à publier Le Prince Enchanté, précédé de Le Troublemaker. Le livre a été un énorme succès. Solovyov a recommencé à travailler pour le cinéma. Lancement du Livre de la Jeunesse. Mais la santé se dégradait. Il souffrait d'hypertension sévère. J'ai trouvé Leonid Vasilyevich marchant, mais la moitié de son corps était paralysé.
  Le 9 avril 1962, il meurt avant d'atteindre cinquante-six ans.
  Au début, à Leningrad, Solovyov a été immédiatement soutenu par Mikhail Aleksandrovich Dudin. Nous avons aussi rencontré des gens sympathiques. Mais à Leningrad vie littéraire Leonid Vasilievich n'est pas vraiment entré. Il s'est tenu à l'écart - probablement en raison de problèmes de santé et de troubles mentaux. Lorsque Maria Markovna a réuni des écrivains chez elle pour célébrer une date liée à Soloviev, nous étions trois et un de plus, qui ne connaissaient pas Leonid Vasilyevich.
  Il a été enterré au cimetière rouge d'Avtov.
  Ainsi s'achevait l'histoire de la vie, racontée pour la première fois ici avec le respect de toutes ses failles.

  Expérimenté et écrit

  Il était clair que cet homme était complexe, et quel complexe ! Dans ses écrits, il ne penchait pas vers la confession. On peut même dire qu'il a caché le sincère, qu'il a lui-même expérimenté. Ou - dans le livre principal - s'est transformé en une vie complètement différente, en apparence nettement séparée de la sienne.
  Mais, bien sûr, dans le meilleur de l'écriture, un lien étroit sous-jacent entre l'écrivain et le composé subsistait. Sinon comment?!
  Soloviev peut être considéré comme un écrivain étonnamment inégal. Plus sérieusement, il a beaucoup de romans et d'histoires qui n'ont pas dépassé le temps de leur apparition. Il n'est pas devenu un maître confiant de la parole. Au contraire, comme s'il recommençait sans cesse. Nids de poule et fosses l'attendaient inlassablement le long de la route. Déjà après Le Prince Enchanté, il a écrit l'histoire One Love (1957), étrangement inepte et en même temps clairement littéraire, calculée, à dessein.
  Le visage de Leonid Vasilyevich n'était presque jamais complètement ouvert, facilement lisible. Au contraire, dans ce visage de village muzhik, il y avait une nuance (non soulignée) de "son propre esprit", "bouche sur la constipation" - cependant, pour le moment: jusqu'à ce qu'il explose et que la constipation ne s'envole pas. Il y avait une bizarrerie sur son visage : comme le rappelle sa connaissance, « dans un œil, pour son élève, c'était comme si quelqu'un avait collé une autre plante grimpante par en dessous. Et quand les yeux s'illuminèrent de gaieté, cette moitié brillait partout, illuminant le visage.
  Je n'ai pas eu ce genre d'idée. Il me semble que Leonid Vasilyevich, tant au début qu'au milieu de sa vie, surtout à la fin, a vécu languissant et doutant. Pas entièrement, bien sûr. L'histoire "One Love" se termine par les mots d'un participant aux événements qui y sont présentés: "Il n'est pas possible pour tout le monde de transformer ses pertes dans la vie en prouesses ..."
  Leonid Vasilievich a vu et ressenti beaucoup de ses pertes; en bravoure, il n'était probablement pas sûr. Cependant, ce n'est qu'une hypothèse, car il n'y a pas d'aveux francs ni dans la presse ni dans les archives. Rien de tel qu'un journal. Aucun résumé de votre vie.
  Comment ça ! - Vous pouvez dire. - Et le "Livre de la Jeunesse" ?
  Selon les contemporains, seule la moitié de ce qui était prévu a été écrite. Mais même à partir de la moitié disponible, il est clair que Soloviev ne voulait pas non plus d'aveux. Il a étroitement mélangé les circonstances extérieures de sa propre vie et diverses autres choses - vues et même inventées. Parfois, il était obscurci par la fiction au sens le plus courant du terme. Par exemple, moi, le lecteur, je ne crois absolument pas à certains tournants de l'intrigue avec Katya Smolina ou la bien-aimée Tanya de Kanibadam.
  Dans un certain nombre de cas, l'auteur, manifestement prudent, ne s'est pas laissé libre. Il est difficile de ne pas ressentir son admiration pour Katya Smolina, la force, l'indépendance de sa nature. Pourtant, ce sentiment est caché, saupoudré de littérarité.
  Soloviev a aimé la définition "personne intermédiaire". Mais, appelant ainsi l'un des chapitres du "Livre de la Jeunesse", il n'a pas fait sortir une personne de ce type particulier, mais est parti à l'aventure.
  Pourtant, quoi qu'on en dise, il est intéressant de lire et relire les chapitres du Livre de la Jeunesse. Que ce ne soit pas une autobiographie, mais une sorte de préface à la vie et au travail, une préface à soi-même, compilée à la fin du voyage, quand beaucoup de choses se sont mises en place et ont été déterminées.
  Sont donnés peintures historiques, preuve expressive du système, l'esprit des années passées. Un sentiment de la fascination chaude de la vie règne sur tout le monde, non perdu malgré les maladies et autres difficultés. Les pensées jaillissent de temps en temps, rappelant le fait que le livre a un auteur commun avec The Tale of Khoja Nasreddin. Je distingue surtout pour moi le raisonnement attribué à Baryshnikov sur le masculin et le féminin (« Homme intermédiaire »). A chaque fois je suis émerveillé par ce texte.
  Sœur Ekaterina Vasilievna a rappelé : « Par nature, Leonid était un visionnaire et un rêveur, et il le resta toute sa vie » ; «... il voyait souvent les gens non pas tels qu'ils étaient, mais tels qu'ils lui semblaient. Par conséquent, il a souvent fait des erreurs.
  Dans «L'évasion infructueuse» du «Livre de la jeunesse», nous rencontrons une confession étonnante: «Je ne sais pas ce qu'il y avait de plus dans mon histoire - la tromperie ou une tendance innée à écrire, cependant, c'est presque la même chose.»
  La fiction a parfois entraîné très loin Leonid Vasilyevich. En 1930, la collection «Lénine et les œuvres des peuples de l'Est» compilée par lui est publiée. En fait, toutes les œuvres qui y figurent ont été composées par Soloviev lui-même, créant ainsi un canular folklorique et littéraire.
  Il a dédié « The Tale of Khoja Nasreddin » à la mémoire de son ami Mumin Adilov. Immédiatement brièvement raconté son destin héroïque. Dmitry Mironovich Moldavsky dans son livre "Comrade Laughter" a parlé de la recherche futile sur le sol ouzbek d'au moins quelques informations sur Mumin Adilov, tout signe qu'il était vraiment. Il semble que Solovyov ait également inventé Adilov - afin de lier visuellement son appel à Khoja Nasreddin avec une modernité plus ou moins proche et vénérée.
  Comme je l'ai déjà laissé entendre, le canular littéraire s'est avéré être un hommage à la mémoire de l'écrivain. En 1966, le Leningrad Detgiz a publié une petite brochure de Solovyov «Sakhbo. Les notes de mon ami. Le TsGALI conserve une lettre à Zinaida Vasilievna Solovieva d'un des parents de Kudymovskaya. Ce parent, voyant parmi les manuscrits de Leonid Vasilyevich deux et quelques pages de l'histoire, l'a terminé elle-même. En fait, Sakhbo n'appartient pas à Soloviev.
  Revenons au vrai Soloviev.
  Dans "Kanibadam" du "Livre de la Jeunesse", il y a des vers composés prétendument "il y a longtemps". Il y a aussi un peu de triche ici. Solovyov a commencé à écrire de la poésie dans le camp. Certains d'entre eux ont été publiés à titre posthume dans le magazine Star of the East.
  J'entends une ouverture, rare pour Leonid Vasilyevich, - cependant, en ce qui concerne le célèbre Khafiz:

  Car, à la tentation de chacun
  Jeté dans la poussière et la saleté,
  Moi, Hafiz, connaissais une autre soif,
  Priez pour d'autres plaisirs.

  Est-ce à propos de Hafiz ? Disons. Mais, bien sûr, sur vous-même aussi.
  Oui, Personne difficileétait Leonid Vasilyevich - et sa relation avec la vie est complexe. Enfant, il était sujet aux larmes et aux amusements enthousiastes. Il n'a pas toujours fait preuve de courage. Le fils n'était plus en vie et la mère, qui lui a survécu, ainsi que diverses autres choses, ne pouvait pas oublier comment Lenya impliquait généralement sa sœur cadette Zina dans ses farces d'enfance: «Ensemble, ils ont fouillé dans un pot de miel, dans des pots de Confiture. Leonid a toujours blâmé Zina."
  Bien plus tard, il fit preuve d'un courage exceptionnel en ne composant rien d'autre dans le camp - "Le Prince Enchanté". Leonid Vasilyevich admet dans Le Livre de la jeunesse: "En général, j'ai tendance à avoir peur avec le recul, quand le danger est déjà passé, la même chose m'est arrivée pendant la guerre."
  Il écrit à ses parents et à Zina en octobre 1947 : « Je me souviens de 1945, 1946 avec horreur et je me demande comment je ne suis pas mort d'ivresse. Mais, Dieu merci, il n'a pas eu le temps de boire ses capacités ; en ce sens, le camp s'est avéré être un véritable salut pour moi.
  Quelles sont les contradictions de la nature; quelles sont, vraisemblablement, les illusions des passions ; quels hauts et quels bas !
  Dernières années vie, déjà malade, Soloviev admirait la prose de Bounine, lisait les "Expériences" de Montaigne, aimait la poésie et les poètes de Pouchkine à Essenine. Mais il ne s'est pas non plus empêché de faire la fête. Il torturait ses voisins. J'ai souffert pour de nombreuses raisons.
  Il a refusé de s'offrir un bureau solide, une bibliothèque solide : « Je suis un derviche. Je ne veux aucun luxe. Ce serait juste confortable et calme. Il a dit: "Les écrivains sont Pouchkine, Léon Tolstoï, Gorki et je ne suis qu'un écrivain ..." Je ne pouvais pas pêcher avec un appât quand j'ai vu comment le ver se contractait dans sa main. Poussé de l'argent à des connaissances au hasard comme s'il était prêté.
  Il a néanmoins réussi à dompter les contradictions aiguës de sa nature, à les réduire à l'unité, lorsqu'il a créé le "Troublemaker" et "The Enchanted Prince".

  livre principal

  Même un écrivain vraiment doué trouve rarement une telle sphère de vie, de telles intrigues, si bien que par ce choix même il s'ouvre dans sa singularité.
  En ce sens, Leonid Solovyov a eu de la chance.
  Il a une nouvelle "Sunny Master", selon l'époque de la création, très probablement le même âge ou le prédécesseur le plus proche de "Troublemaker" (1939). Dans l'histoire nous parlonsà propos d'un artiste qui a travaillé dans les temps anciens à Ferghana, une ville, soit dit en passant, particulièrement aimée de Soloviev. " Si le motif de la peinture trie joyeusement l'or, le bleu, le blanc, le violet, le grenat et le bleu et que les couleurs sont si claires, légères, transparentes qu'il semble que le mur de pierre sous elles soit complètement translucide, alors inclinez la tête avec révérence: l'inégalé, le seul Usto Nur a travaillé ici -Eddin, le grand Nur-Eddin lui-même, surnommé le Maître du Soleil».
  Cette histoire parle d'Usto Nur-Eddin, mais aussi des prédilections de Soloviev lui-même. Il est tombé amoureux des couleurs, d'un mot lumineux, d'une longue phrase à motifs. Il aimait les intrigues qui pourraient rapprocher la vie ordinaire d'une légende, d'un conte de fées.
  Alors Khoja Nasreddin lui est apparu, sous sa plume, combinant le russe avec l'Asie centrale d'une manière unique et naturelle, comme ils ont été combinés chez l'auteur du livre.
  "Troublemaker" Leonid Solovyov a écrit en trente-deux - trente-trois ans. Le livre a été immédiatement remarqué et a attiré l'amour des lecteurs.
  Il est clair que Leonid Vasilievich n'a pas inventé son héros lui-même. Khoja Nasreddin - large personnage célèbre folklore des différents peuples d'Asie centrale. Il existe de nombreuses légendes et anecdotes à son sujet. À cause d'eux, sa silhouette peut sembler trop colorée, diversifiée.
  Soloviev savait, bien sûr, ce que les gens disaient de son héros. Mais quand il a entendu ou lu les histoires et les a mémorisées, il s'est mis au travail avec audace et liberté. Il a construit un livre entier et vivant. L'imagination, en règle générale, complétait la rumeur populaire. Devenu lié à Nasreddin de tout son cœur, Solovyov lui a fait presque son âge. Regardez la première phrase du livre : Khoja Nasreddin a rencontré la trente-cinquième année de sa vie sur le chemin". Pendant ce temps, le canonique Khoja Nasreddin est un vieil homme maigre.
  Pour être honnête, la notoriété qui gronde autour de lui dans "Troublemaker" ne correspond pas tout à fait à son âge. Quand est-il devenu célèbre partout ? Et comment l'ont-ils facilement confondu avec le très expérimenté Hussein Gusliya ?!
  Mais Soloviev était cher à son Nasreddine, "un joyeux garçon rusé avec une barbe noire sur un visage cuivré et des étincelles sournoises dans ses yeux clairs."
  C'est Nasreddin de Soloviev qui est devenu particulièrement populaire. L'écrivain lui a donné la certitude définitive de la nature, compréhensible et proche de nous.
  En tant que lecteur, j'ai regardé les deux livres du Conte de différentes manières à différents moments de leur relation.
  Peu de temps après un tournant décisif dans notre vie commune, Le Prince Enchanté parut en 1956 avec une épigraphe se terminant par les mots : "Ami, le calendrier de l'année dernière n'est pas bon aujourd'hui! .." un nouveau livre obscurcit le premier avec son sens, avec tout son contenu venu surtout à l'époque.
  Maintenant, je suis peut-être plus surpris de la liberté, de l'indépendance, du courage audacieux du premier livre, malgré le fait que sa tenue verbale est parfois extrêmement colorée. Le lecteur, avant d'arriver au premier chapitre, reçoit trois épigraphes d'affilée. C'est une nuance de stylisation, accompagnée cependant d'une certaine dose d'ironie.
  Mais est-ce dans la tenue ? Non bien sûr que non. La complétude de l'opposition à tout despotisme, même à quelque méfait désespéré, est frappante. Contourne-nous plus que tous les chagrins la colère de l'émir, l'amour de l'émir.
  Khoja Nasreddin "a indigné et agité tout l'État" avec une série de ses actes impudents.
  La gaieté, la victoire du ton général semblent rendre moins perceptibles les textes sur les horreurs, l'arbitraire et la torture, sur l'impudente richesse à côté de la morne et sourde misère.
  L'agitation maléfique de la vie, cependant, est également révélée ici avec une intelligibilité imprudente : « Personne n'a levé les yeux, personne n'a répondu. Des éclairs instantanés secouèrent le visage de l'Emir. Et on ne sait pas combien de têtes, couronnées de turbans et encadrées de barbes grises, seraient aujourd'hui allongées sur le billot et combien de langues flatteuses, mordues de part en part dans une crampe mortelle, se tairaient pour toujours, sortant des lèvres bleues. , comme pour taquiner les vivants, leur rappeler le caractère totalement illusoire de leur bien-être, la vanité et la vanité de leurs aspirations, ennuis et espoirs !
  Mais des coïncidences heureuses, des cadeaux inattendus du destin, de bonnes actions soudainement accomplies, le triomphe rapide et durable de la justice - c'était l'essentiel et ont transformé le "Troublemaker" en une sorte de livre de vengeance pour la peur quotidienne et la distance brumeuse.
  "Le destin et le hasard favorable viennent toujours en aide à ceux qui sont déterminés et se battent jusqu'au bout" ...
  Où va-t-il alors "le caractère complètement illusoire de leur bien-être" etc?
  Mais, comme l'a dit le poète, "... même si vous le gagnez, / Votre vérité, c'est comme ça que vous devriez jouer." Ce sont de vrais beaux rêves et espoirs nécessaires à l'âme d'un écrivain encore jeune.
  La naïveté du "Troublemaker" et aujourd'hui ne souffle pas. Bien qu'un demi-siècle se soit écoulé - et quel demi-siècle !
  Certaines pages du premier livre (par exemple, le début du chapitre trente-six) mènent directement au Prince Enchanté dans leur ton.
  L'auteur, bien sûr, a changé en cours de route, mais pas trop complètement.
  Son héros a davantage changé. Khoja Nasreddin du deuxième livre n'est plus l'ancien pécheur joyeux avec une ingéniosité d'esprit insouciante. C'est-à-dire qu'il a conservé son amour de la vie, sa gaieté naturelle. Mais, ayant appris l'expérience de la vie réelle, il est finalement devenu une personne vénérée à juste titre comme un sage pour le développement, l'harmonie et le courage de l'esprit.
  L'auteur et son héros, qui vivaient ensemble depuis des décennies, avaient de plus en plus de points communs. Ils ont beaucoup partagé entre eux.
  S'il n'y avait pas eu une telle distance dans le temps, The Charmed Prince aurait été différent. Il y a une preuve intéressante à ce sujet.
  En 1944, Solovyov (avec V. Vitkovich) a écrit le scénario des Aventures de Nasreddin, comme s'il s'agissait de la première ébauche du deuxième livre. Fondamentalement, le même cours des événements, la même base. Cependant, il n'y a pas d'ancien, pas de Turakhon, pas de retour à l'enfance de Nasreddin. Une grande partie de ce qui sera inclus plus tard dans le livre est racontée différemment.
  Convenons qu'au final chaque livre a ses propres mérites, ses propres avantages. Sans se disputer, ils se complètent.
  Soloviev assemble son conte de fées, le dotant d'un flux de pensées tranquille, le mettant en place dans une tenue hétéroclite de mots.
  Le chapitre suit sans hâte le chapitre.
  Néanmoins, le discours du narrateur est tissé inlassablement dans " un flux turbulent de lumière et d'éclat, de mouvement et de bourdonnement.
  A la lecture attentive, on découvre une répétition particulière et, de toute évidence, involontaire dans les visages.
  "Eh bien, attends, usurier, attends !" murmura Khoja Nasreddin, et un feu sinistre éclata dans ses yeux noirs.
  "Les joueurs se sont figés - seule l'étincelle dans leurs yeux témoignait du feu intérieur qui les dévorait." Lors de la fête de commémoration du saint cheikh, la guérison miraculeuse promise était attendue sur la place: "Les yeux du peuple brûlaient d'un feu avide et inextinguible."
  « Un vieil homme est venu, le gardien du tombeau, en haillons, avec un visage jaune et ridé, comme un abricot flasque, mais avec des yeux dans lesquels brillait un feu caché.
  "Jetant un regard volant d'yeux obliques et étroits, humides et chauds à la foule sous ses cils, la danseuse a enlevé ses chaussures et a habilement sauté sur le tambour sans courir."
  Et plus loin: "... un grand alpiniste basané avec une barbe noire et des yeux rouges brillant sous de larges sourcils en colère", "... une lueur jaune diabolique dans son seul œil"(à propos du voleur borgne); Oulémas de Boukhara "composer avec les yeux brûlant d'une flamme sombre des livres épais pour la gloire d'Allah"- etc. Même les chevaux de ce livre ont un look particulier : "Deux gardes menés par la bride un étalon arabe, un bel homme bai avec un feu noble et passionné dans ses yeux sombres."
  Dans tous ces yeux pétillants, brûlants, ombragés, se reflétaient les langues d'une flamme commune. Ils sont un miroir de l'âme, c'est-à-dire un miroir des passions, tantôt nobles, tantôt basses, qui bouillonnent dans les âmes, qu'on le veuille ou non.
  De nombreux événements entrent dans le mouvement fleuri d'un récit apparemment ancien, l'horreur de la vie s'y installe, d'innombrables espionnages et servilités y sont entraînés. Combien de fois Khoja Nasreddin est sur le point de mourir ! Il est impossible de ne pas s'inquiéter de son sort.
  Et le sens le plus important du livre est le plus concentré dans son héros lui-même. Tel qu'il est sorti avec Leonid Solovyov.
  "Je suis la personne la plus ordinaire sur cette terre - combien de fois répétez-vous ! Et je ne veux être personne d'autre : ni un cheikh, ni un derviche, ni un faiseur de miracles, ni un aventurier des étoiles !
  Khoja Nasreddin dans l'œuvre de Solovyov est la nature humaine non pervertie elle-même. C'est une personne qui est née talentueuse, gentille, noble et renforcée dans ses propriétés malgré les circonstances de la vie.
  En effet, il gagne partout et partout non pas au détriment de pouvoirs magiques ou une combinaison miraculeuse de circonstances, mais parce qu'il possède la meilleure propriété morale inhérente aux personnes et qu'il est libéré de toute illusion qui aveugle une personne.
  Khoja Nasreddin n'a pas de révérence aveugle, pas de peur, pas d'envie. Il n'est pas familier avec les soucis immobiliers ardents.
  Il sait, il a compris : une personne n'a qu'à devenir elle-même, vivre sa propre vie. Pourquoi envier un autre avec son autre vie, pourtant bien plus élégante, voire magnifique ?!
  Notez que les ennemis de Khoja Nasreddin ne peuvent exister sans recourir à la force physique brutale, aux coups et à la torture. Il les vainc encore et encore uniquement avec de l'humain, de l'humain : force d'esprit, esprit vif, humour, solidarité avec les autres et confiance en eux.
  "... C'était précisément la fécondité de son amour, qu'il aimait les gens tels qu'ils étaient vraiment, sans les transformer en anges dans son imagination."
  Agabek, détesté par Nasreddin, au contraire, "Il calomniait, dénonçait, condamnait tout le monde, comme s'il avait été désigné par Dieu comme le juge suprême du monde entier."
  Dans le Conte, son merveilleux héros comprend facilement tout le monde. Pas seulement en mots, si souvent pauvres, maladroits, inexacts, incomplets. Il regarde vraiment droit dans votre âme. Nasreddin, avec sa "double vision", est fidèle de cœur à Guljan, autrefois aux yeux clairs et mince, qui est devenue une grosse femme bruyante au visage rouge. Est-il facile d'être la femme d'un homme aux occupations aussi peu rentables, et même la mère de sept fils ? Même la plus banale brèche dans la clôture qu'il n'a pu réparer en trois mois, absorbé, voyez-vous, dans les exploits de l'amour et de la gentillesse !
  Khoja Nasreddin est fermement attaché à tout ce qui est sain, authentique, non ostentatoire, mais essentiel. Il ne peut pas ne pas comprendre : aussi furieux, aussi inventif dans sa tyrannie que soit le noble qui dirigeait Kokand, il « a traversé la vie comme une sorte de corps extraterrestre hostile ; il pouvait en interrompre un instant la course, mais il était impuissant à se l'assujettir et à s'y implanter : à chaque fleur printanière, à chaque bruit, le Grand Vivre la vie l'a rejeté !"
  La fausse force, la fausse signification, le faux ordre, la fausse sagesse sont parmi les principaux ennemis de Khoja Nasreddin.
  Comment prennent-ils l'émir de Boukhara, Kamilbek, Agabek ou Rakhimbay ? Ils peuvent sembler à leur manière impressionnants, victorieux - mais ici tromperie sur tromperie, mensonge sur mensonge. Ils sont exaltés par hasard, par le caprice des grands de ce monde, ou par les efforts de leur propre méchanceté rusée et flexible. Et tiens bon "avec le tintement de leur argent, les faux sermons et le fracas des épées" et non parenté avec la Grande Vie Vivante.
  Quant à la vie imaginaire, elle n'a en réalité que deux ressorts. C'est de la bêtise et de l'égoïsme. Les imbéciles et les égoïstes obscurcissent la lumière blanche. Parce que la bêtise, simple ou exagérée, c'est la cécité, l'incapacité de voir, de remarquer, de comprendre et de répondre. Et la cupidité est un besoin désespéré de gain et d'accumulation, d'argent, de grades, de grades et de toutes sortes de récompenses bon marché, repoussant tout le monde.
  Ne nous laissons pas emporter par de longues explications. Après tout, Solovyov lui-même a beaucoup dit directement sur les pages du livre. Ainsi, en plus de tout, établissant enfin le style de l'histoire de l'auteur et l'unissant encore plus fortement, des réflexions sont données sur l'essence de la vie - étroitement liées au cours des événements (je me référerai au moins au chapitre trente-trois - sur l'enfance de Khoja Nasreddin) ou situés dans des îles spéciales - une sorte de "maximes" (le nom vient du célèbre livre du Français La Rochefoucauld), qui, sans interférer avec le déroulement de l'histoire, sont encore capables d'existence indépendante :
  « La route sera maîtrisée par celui qui marche ; laissez ses jambes s'affaiblir et se plier en chemin - il doit ramper sur ses mains et ses genoux, puis il verra certainement une flamme brillante de feux de joie au loin et, s'approchant, il verra une caravane marchande qui s'est arrêtée pour se reposer, et cette caravane passera certainement, et il y aura un chameau gratuit , sur lequel le voyageur atteindra là où il en a besoin ... Combien de personnes sont mortes prématurément, et uniquement parce qu'elles ne voulaient pas vivre assez! »;