Probablement, il n'y a personne dans le monde qui ne rêverait pas de victoire. Chaque jour, nous remportons de petites victoires ou subissons des défaites. Dans un effort pour réussir sur soi et ses faiblesses, se lever le matin trente minutes plus tôt, faire du sport, préparer des cours mal donnés. Parfois, de telles victoires deviennent un pas vers le succès, vers l'affirmation de soi. Mais ce n'est pas toujours le cas. La victoire apparente se transforme en défaite, et la défaite, en fait, est une victoire.

Dans la comédie de A.S. Griboyedov "Malheur à l'esprit" le protagoniste A.A. Chatsky, après une absence de trois ans, revient dans la société dans laquelle il a grandi. Tout lui est familier, il a un jugement catégorique sur chaque représentant de la société laïque. « Les maisons sont neuves, mais les préjugés sont anciens », conclut un jeune homme ardent à propos du Moscou renouvelé. La société Famus adhère aux règles strictes de l'époque de Catherine :

"l'honneur du père et du fils", "soyez pauvre, mais s'il y a deux mille âmes tribales, c'est le marié", "la porte est ouverte aux invités et aux non-invités, surtout des étrangers", "ce n'est pas que des nouveautés sont introduites - jamais », « juges de tout, partout, il n'y a pas de juge sur eux ».

Et seules la soumission, la servilité, l'hypocrisie règnent sur les esprits et les cœurs des représentants "élus" du sommet de la classe noble. Chatsky avec ses opinions n'est pas à sa place. Selon lui, "les grades sont donnés par les gens, mais les gens peuvent être trompés", il est bas de rechercher le patronage de ceux qui sont au pouvoir, il faut réussir avec l'esprit, et non avec la servilité. Famusov, entendant à peine son raisonnement, se bouche les oreilles en criant: "... en procès!" Il considère le jeune Chatsky comme un révolutionnaire, un « carbonari », une personne dangereuse, et lorsque Skalozub apparaît, il demande de ne pas exprimer ses pensées à haute voix. Et quand un jeune homme commence néanmoins à exprimer ses opinions, il part rapidement, ne voulant pas être responsable de ses jugements. Cependant, le colonel s'avère être une personne étroite d'esprit et n'attrape que des disputes sur les uniformes. En général, peu de gens comprennent Chatsky au bal de Famusov : le propriétaire lui-même, Sofia et Molchalin. Mais chacun rend son verdict. Famusov interdirait à ces personnes de se rendre dans la capitale pour se faire tirer dessus, Sofya dit qu'il n'est «pas un homme - un serpent» et Molchalin décide que Chatsky n'est qu'un perdant. Le verdict final du monde de Moscou est une folie ! Au point culminant, lorsque le héros prononce son discours d'ouverture, personne dans le public ne l'écoute. Vous pouvez dire que Chatsky est vaincu, mais ce n'est pas le cas ! I.A. Goncharov pense que le héros de la comédie est le gagnant, et on ne peut qu'être d'accord avec lui. L'apparition de cet homme a secoué le stagnant célèbre société, détruit les illusions de Sophia, ébranle la position de Molchalin.

Dans le roman de I.S. Tourgueniev "Pères et fils" deux adversaires se heurtent dans une vive dispute: un représentant de la jeune génération - le nihiliste Bazarov et le noble P.P. Kirsanov. L'un a vécu une vie oisive, a passé la part du lion du temps imparti amoureux d'une beauté célèbre, une mondaine - la princesse R. Mais, malgré ce style de vie, il a acquis de l'expérience, éprouvé, probablement, le sentiment le plus important qui l'a submergé, lavé loin tout ce qui est superficiel, renversé l'arrogance et la confiance en soi. Ce sentiment est l'amour. Bazarov juge tout avec audace, se considérant comme un "auto-cassé", une personne qui ne s'est fait un nom qu'avec son propre travail, son esprit. Dans une dispute avec Kirsanov, il est catégorique, dur, mais observe la décence extérieure, mais Pavel Petrovich ne peut pas le supporter et s'effondre, qualifiant indirectement Bazarov de "mannequin":

... avant ils n'étaient que des imbéciles, et maintenant ils sont soudainement nihilistes.

La victoire extérieure de Bazarov dans cette dispute, puis en duel, s'avère être une défaite dans l'affrontement principal. Ayant rencontré son premier et unique amour, le jeune homme n'est pas capable de survivre à la défaite, il ne veut pas admettre l'effondrement, mais il ne peut rien faire. Sans amour, sans yeux doux, mains et lèvres si désirées, la vie n'est pas nécessaire. Il devient distrait, ne peut pas se concentrer et aucun déni ne l'aide dans cette confrontation. Oui, il semble que Bazarov ait gagné, car il va si stoïquement à la mort, combattant silencieusement la maladie, mais en fait il a perdu, car il a perdu tout ce pour quoi cela valait la peine de vivre et de créer.

Le courage et la détermination dans toute lutte sont essentiels. Mais il faut parfois rejeter la confiance en soi, regarder autour de soi, relire les classiques, pour ne pas se tromper dans le bon choix. Après tout, c'est ta vie. Et lorsque vous battez quelqu'un, demandez-vous s'il s'agit d'une victoire !

La dissertation est notée selon cinq critères :
1. pertinence par rapport au sujet ;
2. argumentation, attraction de matériel littéraire;

3. composition ;

4. qualité de la parole ;
5. alphabétisation

Les deux premiers critères sont obligatoires , et au moins l'un de 3,4,5.

victoire et défaite

La direction permet de penser la victoire et la défaite sous différents aspects : socio-historique, moral-philosophique, psychologique.

Le raisonnement peut être lié commeavec des événements de conflit externes dans la vie d'une personne, d'un pays, d'un monde et aveclutte interne d'une personne avec elle-même , ses causes et ses résultats.
À travaux littéraires les concepts de « victoire » et de « défaite » sont souvent présentés sous des formes différentes.conditions historiques et situations de vie.

Sujets de dissertation possibles :

1. La défaite peut-elle devenir victoire ?

2. « La plus grande victoire est la victoire sur soi-même » (Cicéron).

3. "Toujours victoire avec ceux en qui il y a accord" (Publius).

4. "Une victoire obtenue par la violence équivaut à une défaite, car elle est de courte durée" (Mahatma Gandhi).

5. La victoire est toujours la bienvenue.

6. Chaque petite victoire sur soi donne un grand espoir en sa propre force !

7. Tactiques du vainqueur - pour convaincre l'ennemi qu'il fait tout bien.

8. Si vous détestez, alors vous avez été vaincu (Confucius).

9. Si le perdant sourit, le gagnant perd le goût de la victoire.

10. Seul celui qui s'est conquis gagne dans cette vie. Qui a vaincu sa peur, sa paresse et son insécurité.

11. Toutes les victoires commencent par une victoire sur vous-même.

12. Aucune victoire n'apportera autant qu'une défaite peut emporter.

13. Est-il nécessaire et possible de juger les gagnants ?

14 La défaite et la victoire ont-elles le même goût ?

15. Est-il difficile d'admettre la défaite quand on est si près de la victoire ?

16. Êtes-vous d'accord avec l'affirmation "Victoire... défaite... ces nobles paroles sont dénuées de sens."

17. "La défaite et la victoire ont le même goût. La défaite a le goût des larmes. La victoire a un goût de sueur"

Possiblethèses sur le sujet : "Victoire et défaite"

La victoire. Chaque personne a le désir de ressentir ce sentiment enivrant. En tant qu'enfants, nous nous sentions comme un gagnant lorsque nous obtenions les cinq premiers. En vieillissant, ils ont ressenti de la joie et de la satisfaction à atteindre l'objectif fixé, la victoire sur leurs faiblesses - la paresse, le pessimisme, peut-être même l'indifférence. La victoire donne de la force, rend une personne plus persistante, plus active. Tout autour semble si beau.

Tout le monde peut gagner. Nous avons besoin de volonté, du désir de réussir, du désir de devenir une personne brillante et intéressante.

Bien sûr, à la fois le carriériste, ayant reçu une autre promotion, et l'égoïste, qui a obtenu certains avantages, fait souffrir les autres, connaît une sorte de victoire. Et quelle « victoire » éprouve une personne avide d'argent lorsqu'elle entend le tintement des pièces et le bruissement des billets ! Eh bien, chacun décide par lui-même à quoi il aspire, quels objectifs il se fixe, donc les «victoires» peuvent être très différentes.

Une personne vit parmi les gens, donc l'opinion des autres ne lui est pas indifférente, peu importe à quel point certains voudraient la cacher. Une victoire appréciée par les gens est bien plus agréable. Chacun veut que sa joie soit partagée par son entourage.

La victoire sur soi-même - cela devient un moyen de survie pour certains. Les personnes handicapées font chaque jour des efforts sur elles-mêmes, s'efforcent d'obtenir des résultats au prix d'efforts incroyables. Ils sont un exemple pour les autres. Les performances des athlètes aux Jeux paralympiques sont frappantes par la grande volonté de gagner de ces personnes, leur force d'esprit, leur optimisme, quoi qu'il arrive.

Quel est le prix de la victoire ? Est-il vrai que « les gagnants ne sont pas jugés » ? Vous pouvez aussi penser à cela. Si la victoire a été remportée par des moyens malhonnêtes, alors le prix est sans valeur. Victoire et mensonges, rigidité, manque de cœur - des concepts qui s'excluent. Seul un jeu honnête, un jeu selon les règles de la moralité, de la décence, seul un tel jeu apporte une vraie victoire.

Gagner n'est pas facile. Il reste beaucoup à faire pour y parvenir. Et si c'était une défaite ? Quoi alors ? Il est important de comprendre que dans la vie, il y a beaucoup de difficultés, d'obstacles sur le chemin. Pouvoir les surmonter, lutter pour la victoire même après la défaite - c'est ce qui distingue une forte personnalité. C'est effrayant de ne pas tomber, mais de ne pas se relever plus tard pour avancer dignement. Tomber et se relever, faire des erreurs et apprendre de vos erreurs, reculer et avancer - c'est la seule façon de s'efforcer de vivre sur cette terre. L'essentiel est d'avancer vers votre objectif, puis la victoire deviendra certainement une récompense.

La victoire du peuple pendant les années de guerre est un signe de l'unité de la nation, l'unité du peuple qui a destin commun, traditions, histoire, patrie unie.

Combien de grandes épreuves notre peuple a dû endurer, avec quels ennemis il a dû combattre. Des millions de personnes sont mortes pendant la Grande Guerre patriotique, donnant leur vie pour la Victoire. Ils l'attendaient, rêvaient d'elle, la rapprochaient.

Qu'est-ce qui vous a donné la force d'endurer ? L'amour bien sûr. Amour pour la patrie, les proches et les proches.

Les premiers mois de la guerre furent une série de défaites continues. Comme il était difficile de se rendre compte que l'ennemi se déplaçait de plus en plus loin sur sa terre natale, s'approchant de Moscou. Les défaites n'ont pas rendu les gens impuissants, confus. Au contraire, ils ont rallié le peuple, aidé à comprendre à quel point il est important de rassembler toutes les forces pour repousser l'ennemi.

Et comme tous ensemble se sont réjouis des premières victoires, du premier salut, des premiers rapports sur la défaite de l'ennemi ! La victoire devenait la même pour tous, chacun y contribuait pour sa part.

L'homme est né pour gagner ! Même le fait même de sa naissance est déjà une victoire. Nous devons nous efforcer d'être un gagnant, la bonne personne pour leur pays, leur peuple, leurs proches et leurs proches.

Citations et épigraphes

Le plus grand est la victoire sur soi-même. (Cicéron)

L'homme n'est pas créé pour subir la défaite... L'homme peut être détruit, mais il ne peut pas être vaincu. (Ernest Hemingway)

La joie de vivre est connue à travers les victoires, la vérité de la vie - à travers les défaites. A. Koval.

La conscience d'une lutte honnêtement soutenue est presque plus élevée que le triomphe de la victoire. (Tourgueniev)

Gagnez et perdez dans la même promenade en traîneau. (épilation russe)

La victoire sur les faibles est comme la défaite. (phrase arabe)

Là où il y a consentement. (suite latine)

Ne sois fier que des victoires que tu as remportées sur toi-même. (Tungstène)

Vous ne devriez pas commencer une bataille ou une guerre à moins d'être sûr que vous gagnerez plus dans la victoire que vous ne perdrez dans la défaite. (août octavien)

Aucun n'apportera autant qu'une défaite peut emporter. (Gaïus Jules César)

La victoire sur la peur nous donne de la force. (V.Hugo)

Ne jamais connaître la défaite signifie ne jamais se battre. (Morihei Ueshiba)

Aucun gagnant ne croit au hasard. (Nietzche)

Atteint par la violence équivaut à une défaite, car il est de courte durée. (Mahatma Gandhi)

Rien d'autre qu'une bataille perdue ne peut même se comparer à la moitié de la tristesse d'une bataille gagnée. (Arthur Wellesley)

Le manque de générosité du vainqueur réduit de moitié la valeur et les bénéfices de la victoire. (Giuseppe Mazzini)

La première étape vers la victoire est l'objectivité. (Tetcorax)

Le vainqueur dort plus doux que le vaincu. (Plutarque)

Littérature mondiale offre de nombreux arguments pour la victoire et la défaite :

LN Tolstoï "Guerre et Paix" (Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov);

FM Dostoïevski "Crime et châtiment (l'acte de Raskolnikov (le meurtre d'Alena Ivanovna et de Lizaveta) - victoire ou défaite ?);

M. Boulgakov " coeur de chien"(Professeur Preobrazhensky - a gagné la nature ou l'a perdue?);

S. Aleksievich "En guerre - pas visage féminin"(le prix de la victoire dans la Grande Guerre patriotique est des vies paralysées, le sort des femmes)

je propose 10 arguments sur le thème : "Victoire et défaite"

A.S. Griboyedov "Malheur de l'esprit"

A.S. Pouchkine "Eugène Onegin"

NV Gogol "Dead Souls"

I.A. Gontcharov "Oblomov"

A.N. Tolstoï "Pierre le Grand"

E. Zamiatine "Nous"

A.A. Fadeev "Jeune Garde"

A.S. Griboyedov "Malheur de l'esprit"

Le célèbre travail de A.S. Griboyedov "Woe from Wit" est pertinent à notre époque. Il a beaucoup de problèmes, des personnages brillants et mémorables.

Personnage principal joue - Alexandre Andreïevitch Chatsky. L'auteur montre son clash irréconciliable avec la société Famus. Chatsky n'accepte pas la moralité de cette haute société, ses idéaux, ses principes. Il l'exprime ouvertement.

Je ne suis pas stupide,
Et plus exemplaire...

Où? montrez-nous, pères de la patrie,
Que devrions-nous prendre comme échantillons ?
Ne sont-ils pas riches en vols ?

Difficulté à recruter des régiments d'enseignants,
Plus en nombre, moins cher...

Les maisons sont neuves, mais les préjugés sont vieux...

Le final de l'œuvre, à première vue, est tragique pour le héros : il quitte cette société, incompris en elle, rejeté par sa bien-aimée, fuit littéralement Moscou :« Transport vers moi, le chariot ! Alors qui est Chatsky : le gagnant ou le perdant ? Qu'y a-t-il de son côté : victoire ou défaite ? Essayons de comprendre cela.

Le héros a apporté un tel remue-ménage à cette société, dans laquelle tout est tellement programmé au jour, à l'heure, où chacun vit dans l'ordre établi par ses ancêtres, une société dans laquelle l'opinion est si importante"Princesse Marya Alekseevna ". N'est-ce pas une victoire ? Prouver que vous êtes une personne qui a son propre point de vue sur tout, que vous n'êtes pas d'accord avec ces lois, exprimer ouvertement vos opinions sur l'éducation, le service et l'ordre à Moscou est une véritable victoire. Moral. Ce n'est pas un hasard si le héros avait si peur, le traitant de fou. Et qui d'autre peut autant s'objecter dans son entourage, si ce n'est un fou ?

Oui, il est difficile pour Chatsky de se rendre compte qu'il n'a pas été compris ici. Après tout, la maison de Famusov lui est chère, ses années de jeunesse sont passées ici, il est tombé amoureux ici pour la première fois, il s'est précipité ici après une longue séparation. Mais il ne s'adaptera jamais. Il a un autre route - route honneur, service à la Patrie. Il n'accepte pas les faux sentiments et les émotions. Et en cela, il est un gagnant.

A.S. Pouchkine "Eugène Onegin"

Eugene Onegin - le héros du roman de A.S. Pouchkine - une personnalité controversée qui ne s'est pas retrouvée dans cette société. Ce n'est pas un hasard si dans la littérature ces héros sont appelés "personnes superflues".

L'une des scènes centrales de l'œuvre est le duel d'Onéguine avec Vladimir Lensky, un jeune poète romantique passionnément amoureux d'Olga Larina. Provoquer l'ennemi en duel, défendre son honneur, cela était accepté dans une société noble. Il semble que Lenski et Onéguine essaient de défendre leur vérité. Cependant, le résultat du duel est terrible - la mort du jeune Lensky. Il n'a que 18 ans, sa vie était devant lui.

Vais-je tomber, percé d'une flèche,
Ou elle passera,
Tout bien : veille et sommeil
Une certaine heure vient;
Béni soit le jour des soucis,
Béni soit l'arrivée des ténèbres !

La mort d'un homme que vous appelez un ami - est-ce une victoire pour Onéguine ? Non, c'est une manifestation de la faiblesse, de l'égoïsme et de la réticence d'Onéguine à surmonter le ressentiment. Ce n'est pas un hasard si ce combat a changé la vie du héros. Il a commencé à parcourir le monde. Son âme ne pouvait pas trouver la paix.

Ainsi, une victoire peut être une défaite en même temps. L'important est de savoir quel est le prix de la victoire et si elle est nécessaire, si le résultat est la mort d'un autre.

M. Yu. Lermontov "Un héros de notre temps"

Pechorin, le héros du roman de M.Yu Lermontov, évoque des sentiments contradictoires chez les lecteurs. Ainsi, dans son comportement avec les femmes, presque tout le monde est d'accord sur l'eau - le héros montre ici son égoïsme, et parfois juste son insensibilité. Pechorin semble jouer avec le sort des femmes qui l'aiment.(« Je ressens en moi cette avidité insatiable qui dévore tout ce qui se présente à moi ; je ne regarde les souffrances et les joies des autres que par rapport à moi, comme une nourriture qui soutient ma force spirituelle. »)Considérez Bela. Elle a été privée de tout par le héros - domicile, les proches. Elle n'avait plus que l'amour d'un héros. Bela est tombée amoureuse de Pechorin, sincèrement, de tout son cœur. Cependant, l'ayant atteinte par tous les moyens possibles - à la fois par la tromperie et par un acte déshonorant - il a rapidement commencé à se calmer envers elle.(« Je me suis encore trompé : l'amour de quelques sauvages mieux que l'amour noble dame; l'ignorance et la simplicité de l'un sont tout aussi ennuyeuses que la coquetterie de l'autre.")Le fait que Bela soit mort est en grande partie à blâmer pour Pechorin. Il ne lui a pas donné cet amour, ce bonheur, cette attention et ces soins qu'elle mérite. Oui, il a gagné, Bela est devenu le sien. Mais est-ce une victoire? Non, c'est une défaite, puisque la femme bien-aimée n'est pas devenue heureuse.

Pechorin lui-même est capable de se condamner pour ses actes. Mais il ne peut et ne veut rien changer en lui-même : «Que je sois un imbécile ou un méchant, je ne sais pas ; mais il est vrai que je suis aussi bien pitoyable, peut-être plus qu'elle : en moi l'âme est corrompue par la lumière, l'imagination s'agite, le cœur est insatiable ; tout ne me suffit pas… », « Je me méprise parfois… »

NV Gogol "Dead Souls"

Le travail "Dead Souls" est toujours intéressant et pertinent. Ce n'est pas un hasard si des performances y sont mises en scène, des séries en plusieurs parties sont créées. films d'art. Le poème (c'est le genre indiqué par l'auteur lui-même) mêle philosophique, social, questions morales et thèmes. Le thème de la victoire et de la défaite y trouve également sa place.

Le protagoniste du poème est Pavel Ivanovich Chichikov, qui a clairement suivi les instructions de son père:"Prenez soin de vous et économisez un sou ... Vous changerez tout dans le monde avec un sou."Depuis l'enfance, il a commencé à l'économiser, ce sou, a effectué plus d'une opération sombre. Dans la ville de NN, il a décidé d'une entreprise grandiose et presque fantastique - racheter les paysans morts selon les «contes de révision», puis les vendre comme s'ils étaient vivants.

Pour ce faire, il faut être invisible et en même temps intéressant pour tous ceux avec qui il communique. Et Chichikov y est parvenu:« … a su flatter tout le monde », « est entré de côté », « s'est assis obliquement », « a répondu en inclinant la tête », « a mis un œillet dans son nez », « a apporté une tabatière, au fond de laquelle il y a des violettes ».

En même temps, il essayait de ne pas trop se faire remarquer.("pas beau, mais pas moche, ni trop gros ni trop maigre, on ne peut pas dire qu'il est vieux, mais pas pour qu'il soit trop jeune")

Pavel Ivanovich Chichikov à la fin du travail est un vrai gagnant. Il a réussi à amasser frauduleusement une fortune et est parti en toute impunité. Il semble que le héros suive clairement son objectif, suit le chemin prévu. Mais qu'est-ce qui attend ce héros dans le futur, si objectif principal la vie a choisi la thésaurisation ? Le sort de Plyushkin n'est-il pas préparé pour lui aussi, dont l'âme était complètement à la merci de l'argent? Tout peut être. Mais le fait est qu'à chaque acquisition" âme morte Lui-même tombe moralement - c'est sans aucun doute. Et c'est une défaite, parce que les sentiments humains en lui ont été supprimés par l'acquisition, l'hypocrisie, le mensonge, l'égoïsme. Et bien que N.V. Gogol souligne que des gens comme Chichikov sont "une force terrible et vile", l'avenir ne leur appartient pas, mais ils ne sont pas les maîtres de la vie. Quelle est la pertinence des propos de l'écrivain adressés aux jeunes :"Emportez-le avec vous sur la route, laissant le doux années de jeunesse dans un dur durcissement du courage, emportez avec vous tous les mouvements humains, ne les laissez pas sur la route, vous ne les ressusciterez pas plus tard !

I.A. Gontcharov "Oblomov"

Victoire sur vous-même, sur vos faiblesses et vos défauts. Cela vaut beaucoup si une personne atteint la fin, l'objectif qu'elle s'est fixé.Ce n'est pas Ilya Oblomov, le héros du roman de I.A. Goncharov. Sloth célèbre la victoire sur son maître. Elle est si fermement assise dedans qu'il semble que rien ne puisse faire lever le héros de son canapé, écrire simplement une lettre à sa succession, savoir comment les choses se passent là-bas. Et pourtant, le héros a tenté de se surmonter, son refus de faire quelque chose dans cette vie. Grâce à Olga, son amour pour elle, il a commencé à se transformer: il s'est finalement levé du canapé, a commencé à lire, a beaucoup marché, rêvé, parlé avec l'héroïne. Cependant, il a rapidement abandonné cette idée. Extérieurement, le héros lui-même justifie son comportement par le fait qu'il ne pourra pas lui donner ce qu'elle mérite. Mais, très probablement, ce ne sont qu'une autre excuse. La paresse l'a encore assombri, l'a ramené à son canapé préféré. ("... Il n'y a pas de repos dans l'amour, et ça avance quelque part, en avant...")Ce n'est pas un hasard si "Oblomov" est devenu un mot familier désignant une personne paresseuse qui ne veut rien faire, qui ne lutte pour rien (les mots de Stolz : "Cela a commencé par l'incapacité de mettre des bas et s'est terminé par l'incapacité de vivre.")

Oblomov a discuté du sens de la vie, a compris qu'il était impossible de vivre ainsi, mais n'a rien fait pour tout changer :"Lorsque vous ne savez pas pourquoi vous vivez, vous vivez d'une manière ou d'une autre, jour après jour ; vous vous réjouissez que le jour soit passé, que la nuit soit passée, et dans un rêve vous vous plongerez dans la question ennuyeuse de savoir pourquoi vous avez vécu ce jour, pourquoi vous vivrez demain.

Oblomov n'a pas réussi à se vaincre. Cependant, la défaite ne l'a pas tellement bouleversé. A la fin du roman, on voit le héros dans un cercle familial tranquille, il est aimé, soigné, comme autrefois dans son enfance. C'est l'idéal de sa vie, c'est ce qu'il a réalisé. Aussi, cependant, ayant remporté une "victoire", parce que sa vie est devenue ce qu'il veut la voir. Mais pourquoi y a-t-il toujours une sorte de tristesse dans ses yeux ? Peut-être pour des espoirs insatisfaits ?

L.N. Tolstoï "Histoires de Sébastopol"

"Sebastopol Stories" est l'œuvre d'un jeune écrivain qui a rendu célèbre Léon Tolstoï. Officier, lui-même participant à la guerre de Crimée, l'auteur a décrit de manière réaliste les horreurs de la guerre, le chagrin des gens, la douleur, la souffrance des blessés.("Le héros que j'aime de toutes les forces de mon âme, que j'ai essayé de reproduire dans toute sa beauté et qui a toujours été, est et sera beau, est vrai.")

Au centre de l'histoire se trouve la défense, puis la reddition de Sébastopol aux Turcs. Toute la ville, avec les soldats, s'est défendue, tout le monde - jeunes et moins jeunes - a contribué à la défense. Cependant, les forces étaient trop inégales. La ville devait être rendue. Extérieurement, c'est une défaite. Cependant, si vous regardez les visages des défenseurs, des soldats, combien de haine pour l'ennemi, la volonté inflexible de gagner, nous pouvons conclure que la ville a été rendue, mais le peuple n'a pas accepté sa défaite, ils rendront toujours leur fierté, la victoire est sûre sera devant.(«Presque tous les soldats, regardant du côté nord le Sébastopol abandonné, soupiraient avec une amertume inexprimable dans son cœur et menaçaient les ennemis.")La défaite n'est pas toujours la fin de quelque chose. C'est peut-être le début d'une nouvelle victoire future. Il préparera cette victoire, car les gens, ayant acquis de l'expérience, tenant compte des erreurs, feront tout pour gagner.

A.N. Tolstoï "Pierre le Grand"

Roman historique A.N. Tolstoï "Pierre le Grand", dédié à l'ère lointaine de Pierre le Grand, fascine aujourd'hui les lecteurs. Les pages sont lues avec intérêt, dans lesquelles l'auteur montre comment le jeune roi a mûri, comment il a surmonté les obstacles, appris de ses erreurs et remporté des victoires.

Plus d'espace est occupé par la description des campagnes d'Azov de Pierre le Grand en 1695-1696. L'échec de la première campagne n'a pas brisé le jeune Peter. (... La confusion est une bonne leçon ... Nous ne cherchons pas la gloire ... Et ils la briseront encore dix fois, puis nous vaincrons).
Il a commencé à construire une flotte, à renforcer l'armée, et le résultat a été plus grande victoire sur les Turcs - la prise de la forteresse d'Azov. Ce fut la première victoire du jeune roi, un homme actif, aimant la vie, s'efforçant de faire beaucoup.("Ni un animal, ni une seule personne, probablement, n'a voulu vivre avec une cupidité telle que Peter ... «)
C'est un exemple d'un dirigeant qui atteint son objectif, renforce le pouvoir et l'autorité internationale du pays. La défaite devient pour lui une impulsion à la poursuite du développement. Au final, victoire !

E. Zamiatine "Nous"

Le roman "Nous", écrit par E. Zamyatin, est une dystopie. Par cela, l'auteur a voulu souligner que les événements qui y sont décrits ne sont pas si fantastiques, que quelque chose de similaire peut se produire sous le régime totalitaire émergent, et surtout, une personne perdra complètement son «moi», il n'aura même pas un nom - seulement un numéro.

Voici les personnages principaux de l'oeuvre : il est D 503 et elle est I-330

Le héros est devenu un rouage dans un immense mécanisme des États-Unis, où tout est clairement réglementé, il est complètement soumis aux lois de l'État, où tout le monde est heureux.

Une autre héroïne de I-330, c'est elle qui a montré au héros le monde "déraisonnable" de la faune, un monde qui est clôturé des habitants de l'État par le mur vert.

Il y a une lutte entre ce qui est permis et ce qui est interdit. La façon de procéder? Le héros éprouve des sentiments jusque-là inconnus de lui. Il suit sa bien-aimée. Cependant, à la fin, le système l'a vaincu, le héros, qui fait partie de ce système, dit :"Je suis sûr que nous allons gagner. Parce que l'esprit doit gagner."Le héros est à nouveau calme, lui, ayant subi une opération, ayant retrouvé son calme, regarde calmement comment sa femme meurt sous une cloche à gaz.

Et l'héroïne I-330, bien qu'elle soit décédée, est restée invaincue. Elle a fait tout ce qu'elle pouvait pour une vie dans laquelle chacun décide pour lui-même quoi faire, qui aimer, comment vivre.

Victoire et défaite. Ils sont souvent si proches sur le chemin d'une personne. Et le choix qu'une personne fait - vers la victoire ou la défaite - dépend aussi de lui, quelle que soit la société dans laquelle il vit. Devenir un peuple uni, mais garder votre "moi" - c'est l'un des motifs du travail d'E. Zamyatin.

A.A. Fadeev "Jeune Garde"

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergei Tyulenin et bien d'autres sont des jeunes, presque des adolescents qui viennent de terminer leurs études. À

pendant la Grande Guerre patriotique, à Krasnodon, occupée par les Allemands, ils créent leur organisation clandestine "Jeune Garde". Dédié à la description de leur exploit célèbre roman A. Fadéeva.

Les héros sont montrés par l'auteur avec amour et tendresse. Le lecteur voit comment ils rêvent, aiment, se font des amis, profitent de la vie, quoi qu'il arrive (Malgré tout ce qui s'est passé autour et dans le monde entier, le jeune homme et la fille ont déclaré leur amour ... ils ont déclaré leur amour, comme ils ne l'expliquent que dans la jeunesse, c'est-à-dire qu'ils ont parlé de manière décisive de tout sauf de l'amour.) Au péril de leur vie, ils affichent des tracts, brûlent le bureau du commandant allemand, où sont stockées des listes de personnes qui devaient être envoyées en Allemagne. L'enthousiasme juvénile, le courage sont caractéristiques d'eux. (Peu importe à quel point la guerre est dure et terrible, peu importe les pertes et les souffrances cruelles qu'elle apporte aux gens, la jeunesse avec sa santé et sa joie de vivre, avec son bon égoïsme naïf, son amour et ses rêves d'avenir ne veut pas et ne sait pas comment pour voir le danger derrière le danger et la souffrance communs. et la souffrance pour elle-même jusqu'à ce qu'ils se précipitent et perturbent sa marche heureuse.)

Cependant, l'organisation a été trahie par un traître. Tous ses membres sont morts. Mais même face à la mort, aucun d'eux n'est devenu un traître, n'a trahi ses camarades. La mort est toujours une défaite, mais le courage est une victoire. Les héros sont vivants dans le cœur des gens, un monument leur a été érigé dans leur patrie, un musée a été créé. Le roman est consacré à l'exploit de la Jeune Garde.

B.L.Vasiliev "Les aubes ici sont calmes"

Super Guerre patriotique- une page à la fois glorieuse et tragique de l'histoire de la Russie. Combien de millions de vies a-t-elle revendiquées ! Combien de personnes sont devenues des héros en défendant leur patrie !

La guerre n'a pas de visage de femme - c'est le leitmotiv de l'histoire de B. Vasiliev "Et ici, ils sont silencieux". Une femme dont le destin naturel est de donner la vie, d'être la gardienne du foyer familial, de personnifier la tendresse, l'amour, enfile des bottes de soldat, un uniforme, prend les armes et va tuer. Quoi de plus effrayant ?

Cinq filles - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina - sont mortes dans la guerre contre les nazis. Chacun avait ses propres rêves, tout le monde voulait l'amour, et juste la vie.("... toutes les dix-neuf années, j'ai vécu dans un sens de demain.")
Mais tout cela leur a été enlevé par la guerre. ("Après tout, c'était tellement stupide, tellement absurde et invraisemblable de mourir à dix-neuf ans.")
Les héroïnes meurent différemment. Ainsi, Zhenya Komelkova accomplit un véritable exploit, éloignant les Allemands de ses camarades, et Galya Chetvertak, simplement effrayée par les Allemands, hurle d'horreur et s'enfuit. Mais nous comprenons chacun d'eux. La guerre est une chose terrible, et le fait qu'elles soient parties volontairement au front, sachant que la mort pouvait les attendre, est déjà un exploit de ces jeunes filles fragiles et tendres.

Oui, les filles sont mortes, la vie de cinq personnes a été écourtée - c'est bien sûr une défaite. Ce n'est pas un hasard si Vaskov, cet homme aguerri, pleure, ce n'est pas un hasard si son terrible visage plein de haine terrifie les nazis. Lui seul a fait plusieurs prisonniers ! Mais c'est toujours une victoire, une victoire pour l'esprit moral du peuple soviétique, sa foi inébranlable, sa fermeté et son héroïsme. Et le fils de Rita Osyanina, devenu officier, est une continuation de la vie. Et si la vie continue, c'est déjà une victoire - une victoire sur la mort !

Exemples de dissertation :

№1 Il n'y a rien de plus courageux que la victoire sur soi-même.

Qu'est-ce que la victoire ? Pourquoi la chose la plus importante dans la vie est-elle de se gagner soi-même ? C'est sur ces questions que le dicton d'Érasme de Rotterdam fait réfléchir : « Il n'y a rien de plus courageux que la victoire sur soi-même.Je crois que la victoire est toujours le succès dans la lutte contre quelque chose pour quelque chose. Se conquérir, c'est se dépasser soi-même, ses peurs et ses doutes, vaincre la paresse et l'insécurité qui empêchent d'atteindre n'importe quel objectif. La lutte interne est toujours plus difficile, car une personne doit admettre ses erreurs, ainsi que le fait que lui seul est la cause de l'échec. Et ce n'est pas facile pour une personne, car il est plus facile de blâmer quelqu'un d'autre que soi-même. Les gens perdent souvent dans cette guerre parce qu'ils manquent de volonté et de courage. C'est pourquoi la victoire sur soi-même est considérée comme la plus courageuse.De nombreux écrivains ont discuté de l'importance de la victoire dans la lutte contre leurs vices et leurs peurs. Par exemple, dans son roman Oblomov, Ivan Aleksandrovich Goncharov nous montre un héros incapable de surmonter sa paresse, qui a causé sa vie sans sens. Ilya Ilyich Oblomov mène une vie somnolente et immobile. En lisant le roman, nous voyons chez ce héros des traits qui nous caractérisent, à savoir : la paresse. Et donc, quand Ilya Ilyich rencontre Olga Ilyinskaya, à un moment donné, il nous semble qu'il va enfin se débarrasser de ce vice. Nous célébrons les changements qui ont eu lieu avec lui. Oblomov se lève de son canapé, va à des rendez-vous, visite des théâtres, s'intéresse aux problèmes d'un domaine négligé, mais, malheureusement, les changements se sont avérés de courte durée. Dans la lutte avec lui-même, avec sa paresse, Ilya Ilyich Oblomov perd. Je crois que la paresse est un vice de la plupart des gens. Après avoir lu le roman, j'en ai conclu que si nous n'étions pas paresseux, beaucoup d'entre nous atteindraient de hauts sommets. Chacun de nous doit lutter contre la paresse, la vaincre sera un grand pas vers le succès futur.Un autre exemple confirmant les paroles d'Erasme de Rotterdam sur l'importance de la victoire sur soi-même peut être vu dans l'œuvre de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski "Crime et Châtiment". Le personnage principal Rodion Raskolnikov au début du roman est obsédé par une idée. Selon sa théorie, toutes les personnes sont divisées en deux catégories : "ayant le droit" et "créatures tremblantes". Les premiers sont des personnes capables de transcender les lois morales, fortes personnalités, et le second - les personnes faibles et velléitaires. Pour tester l'exactitude de sa théorie, ainsi que pour confirmer qu'il est un "surhomme", Raskolnikov se lance dans un meurtre brutal, après quoi toute sa vie se transforme en enfer. Il s'est avéré qu'il n'était pas Napoléon. Le héros est déçu de lui-même, car il a pu tuer, mais "il n'a pas traversé". La prise de conscience de l'erreur de sa théorie inhumaine survient après un long moment, puis il comprend enfin qu'il ne veut pas être un "surhomme". Ainsi, la défaite de Raskolnikov devant sa théorie s'est avérée être sa victoire sur lui-même. Le héros dans la lutte contre le mal qui a englouti son esprit gagne. Raskolnikov a retenu l'homme en lui-même, s'est engagé sur la voie difficile du repentir, qui le conduira à la purification.Ainsi, tout succès dans la lutte contre soi-même, contre ses mauvais jugements, ses vices et ses peurs, est la victoire la plus nécessaire et la plus importante. Cela nous rend meilleurs, nous fait avancer et nous améliorer.

№2. La victoire est toujours la bienvenue

La victoire est toujours la bienvenue. Nous attendons la victoire petite enfance tout en jouant à différents jeux. Quoi qu'il en coûte, nous devons gagner. Et celui qui gagne se sent comme le roi de la situation. Et quelqu'un est un perdant, parce qu'il ne court pas si vite ou que les mauvais jetons sont tombés. Est-il vraiment nécessaire de gagner ? Qui peut être considéré comme le gagnant ? La victoire est-elle toujours un indicateur de véritable supériorité.

Dans la comédie d'Anton Pavlovitch Tchekhov, La Cerisaie, la confrontation entre l'ancien et le nouveau est au centre du conflit. La société noble, élevée sur les idéaux du passé, s'est arrêtée dans son développement, habituée à tout obtenir sans grande difficulté, par droit de naissance, Ranevskaya et Gaev sont impuissants face à la nécessité d'agir. Ils sont paralysés, incapables de prendre des décisions, de bouger. Leur monde s'effondre, vole en enfer, et ils construisent des projecteurs aux couleurs de l'arc-en-ciel, commençant des vacances inutiles dans la maison le jour où le domaine est vendu aux enchères. Et puis Lopakhin apparaît - un ancien serf, et maintenant - le propriétaire champ de cerisiers. La victoire l'enivrait. Au début, il essaie de cacher sa joie, mais bientôt le triomphe le submerge et, plus gêné, il rit et crie littéralement :

Mon Dieu, Seigneur Le verger de cerisiers ma! Dites-moi que je suis ivre, fou, que tout cela me semble...
Bien sûr, l'esclavage de son grand-père et de son père peut justifier son comportement, mais face, selon lui, à sa bien-aimée Ranevskaya, cela semble au moins sans tact. Et là, il est déjà difficile de l'arrêter, tel un vrai maître de la vie, le vainqueur qu'il réclame :

Hey, les musiciens, jouez, je veux vous écouter ! Venez tous voir comment Yermolai Lopakhin frappera le verger de cerisiers avec une hache, comment les arbres tomberont au sol !
Peut-être que, du point de vue du progrès, la victoire de Lopakhin est un pas en avant, mais d'une manière ou d'une autre, cela devient triste après de telles victoires. Le jardin est abattu sans attendre le départ des anciens propriétaires, le sapin est oublié dans la maison barricadée... Un tel jeu a-t-il une matinée ?

Dans l'histoire d'Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet", l'accent est mis sur le sort d'un jeune homme qui a osé tomber amoureux d'une femme qui n'était pas de son entourage. G.S.Zh. aime depuis longtemps et avec dévouement la princesse Vera. Son cadeau - un bracelet en grenat - a immédiatement attiré l'attention d'une femme, car les pierres se sont soudainement illuminées comme «de charmants feux vivants d'un rouge profond. « Comme du sang ! » pensa Vera avec une anxiété inattendue. Les relations inégales sont toujours lourdes de conséquences. Des pressentiments anxieux ne trompèrent pas la princesse. La nécessité à tout prix de mettre en place le méchant présomptueux ne se pose pas tant pour le mari que pour le frère de Vera. Apparaissant face à Zheltkov, les représentants de la haute société se comportent a priori comme des gagnants. Le comportement de Jeltkov les renforce dans sa confiance : "ses mains tremblantes couraient partout, tripotaient des boutons, pinçaient sa moustache blonde rousse, touchaient inutilement son visage". Le pauvre télégraphiste est écrasé, confus, se sent coupable. Mais dès que Nikolai Nikolaevich rappelle les autorités, vers qui voulaient se tourner les défenseurs de l'honneur de sa femme et de sa sœur, Zheltkov change soudainement. Nul n'a de pouvoir sur lui, sur ses sentiments, si ce n'est l'objet d'adoration. Aucun pouvoir ne peut interdire d'aimer une femme. Et souffrir pour l'amour, donner sa vie pour cela - c'est la vraie victoire du grand sentiment que G.S.Zh a eu la chance de ressentir. Il part en silence et en toute confiance. Sa lettre à Vera est un hymne à un grand sentiment, un chant d'Amour triomphant ! Sa mort est sa victoire sur les petits préjugés de nobles pitoyables qui se sentent maîtres de la vie.

La victoire, en fin de compte, peut être plus dangereuse et plus dégoûtante que la défaite si elle viole les valeurs éternelles et déforme les fondements moraux de la vie.

№3 . Le plus grand est la victoire sur soi-même.

Chaque personne connaît la victoire et la défaite au cours de sa vie.La lutte interne d'une personne avec elle-mêmepeut mener une personne à la victoire ou à la défaite. Parfois, même lui-même ne peut pas comprendre tout de suite - c'est la victoire ou la défaite. Maisla plus grande est la victoire sur soi-même.

Pour répondre à la question: "Que signifie le suicide de Katerina - sa victoire ou sa défaite?", il est nécessaire de comprendre les circonstances de sa vie, les motifs de ses actions, de comprendre la complexité et l'incohérence de sa nature et l'originalité de son personnage.

Katerina est une nature morale. Elle grandit et fut élevée dans une famille bourgeoise, dans une atmosphère religieuse, mais elle absorba tout le meilleur qu'un mode de vie patriarcal pouvait donner. Elle a un sentiment dignité, un sens de la beauté, elle se caractérise par l'expérience de la beauté, élevée dans son enfance. N. A. Dobrolyubov a noté l'image de Katerina précisément dans l'intégrité de son personnage, dans sa capacité à être elle-même partout et toujours, jamais et jamais à se changer en quoi que ce soit.

En arrivant chez son mari, Katerina a été confrontée à un mode de vie complètement différent, en ce sens que c'était une vie dans laquelle régnaient la violence, la tyrannie et l'humiliation de la dignité humaine. La vie de Katerina a radicalement changé et les événements ont pris un caractère tragique, mais cela n'aurait pas pu se produire sans la nature despotique de sa belle-mère, Marfa Kabanova, qui considère la peur comme la base de la "pédagogie" . Sa philosophie de vie est d'effrayer et d'obéir à la peur. Elle est jalouse de son fils pour la jeune épouse et estime qu'il n'est pas assez strict avec Katerina. Elle craint que sa fille cadette Varvara ne soit "infectée" par un si mauvais exemple, et que son futur mari reproche plus tard à sa belle-mère le manque de rigueur dans l'éducation de sa fille. Extérieurement humble, Katerina devient pour Marfa Kabanova la personnification d'un danger caché, qu'elle ressent intuitivement. Alors Kabanikha cherche à soumettre, briser la nature fragile de Katerina, la forcer à vivre selon ses propres lois, et ici elle l'aiguise "comme du fer rouillé". Mais Katerina, dotée d'une douceur spirituelle, tremblante, est capable dans certains cas de faire preuve à la fois de fermeté et de détermination - elle ne veut pas supporter une telle situation. "Oh, Varya, tu ne connais pas mon personnage!" dit-elle. "Bien sûr, Dieu nous en préserve! Je ne vivrai pas, même si tu me coupes!" Elle ressent le besoin d'aimer librement et entre donc en lutte non seulement avec le monde du "royaume des ténèbres", mais aussi avec ses propres convictions, avec sa propre nature, incapable de mensonges et de tromperies. Un sens aigu de la justice la fait douter de la justesse de ses actions et elle perçoit le sentiment d'amour éveillé pour Boris comme un péché terrible, car, tombée amoureuse, elle a violé les principes moraux qu'elle considérait comme sacrés.

Mais elle ne peut pas non plus renoncer à son amour, car c'est l'amour qui lui donne un sentiment de liberté dont elle a tant besoin. Katerina est obligée de cacher ses rendez-vous, mais vivre un mensonge lui est insupportable. Par conséquent, elle veut s'en libérer avec son repentir public, mais ne fait que compliquer davantage son existence déjà douloureuse. Le repentir de Katerina montre la profondeur de sa souffrance, sa grandeur morale et sa détermination. Mais comment peut-elle continuer à vivre, si même après s'être repentie de son péché devant tout le monde, cela n'est pas devenu plus facile. Il est impossible de retourner chez son mari et sa belle-mère : tout y est étranger. Tikhon n'osera pas condamner ouvertement la tyrannie de sa mère, Boris est une personne faible, il ne viendra pas à la rescousse et il est immoral de continuer à vivre dans la maison des Kabanov. Auparavant, ils ne pouvaient même pas lui faire de reproches, elle pouvait sentir qu'elle était juste devant ces gens, mais maintenant elle est à blâmer pour eux. Elle ne peut que se soumettre. Mais ce n'est pas un hasard si l'image d'un oiseau privé de la possibilité de vivre à l'état sauvage est présente dans l'œuvre. Pour Katerina, mieux vaut ne pas vivre du tout que de supporter la « misérable vie végétative » qui lui est destinée « en échange de son âme vivante". N. A. Dobrolyubov a écrit que le personnage de Katerina est "plein de foi dans de nouveaux idéaux et désintéressé dans le sens où la mort est meilleure pour lui que la vie avec ces principes qui le dégoûtent". douleur... prison, silence grave...", où "il n'y a ni portée ni liberté pour une pensée vivante, pour une parole sincère, pour une action noble; une lourde interdiction consciente est imposée à une activité bruyante, ouverte et large "il n'y a aucune possibilité pour elle. Si elle ne peut pas profiter de ses sentiments, elle le fera légalement", à la lumière jour blanc, devant tout le monde, s'ils lui arrachent ce qui lui est si cher, alors elle ne veut rien de la vie, elle ne veut pas de la vie...".

Katerina ne voulait pas supporter la réalité qui tue la dignité humaine, elle ne pouvait pas vivre sans pureté morale, l'amour et l'harmonie, et s'est donc débarrassé de la souffrance de la seule manière possible dans ces circonstances. "... Tout comme un être humain, il est gratifiant pour nous de voir la délivrance de Katerina - même par la mort, si c'est impossible autrement... Une personne en bonne santé nous insuffle une vie fraîche et gratifiante, trouvant en elle-même la détermination de mettre fin à cette vie pourrie à tout prix !.." - dit N.A. Dobrolyubov. Et par conséquent, la fin tragique du drame - le suicide de Katerina - n'est pas une défaite, mais une affirmation de force. homme libre, - c'est une protestation contre les concepts de moralité de Kabanov, "proclamés sous la torture domestique, et sur l'abîme dans lequel la pauvre femme s'est jetée", c'est "un terrible défi au pouvoir tyrannique". Et en ce sens, le suicide de Katerina est sa victoire.

№4.P Le rejet n'est pas seulement une perte, mais aussi une reconnaissance de cette perte.

À mon avis, la victoire est le succès de quelque chose, et la défaite n'est pas seulement une perte de quelque chose, mais aussi la reconnaissance de cette perte. Nous le prouverons en utilisant les exemples de l'écrivain bien connu Nikolai Vasilyevich Gogol de l'histoire "Taras et Bulba".

Premièrement, je pense que fils cadet, a trahi sa patrie et l'honneur des Cosaques, par amour. C'est à la fois une victoire et une défaite, une victoire qu'il a défendue de son amour, et une défaite que la trahison qu'il a commise : il est allé contre son père, sa patrie - n'est pas pardonnable.

Deuxièmement, Taras Bulba, ayant commis son acte : tuer son fils, probablement, surtout cette défaite. Même si c'était une guerre, mais tuer, puis vivre avec toute ma vie, souffrir, mais c'était impossible d'une autre manière, car la guerre, malheureusement, ne regrette pas.

Ainsi, pour résumer, cette histoire de Gogol raconte la vie ordinaire qui peut arriver à quelqu'un, mais il faut se rappeler qu'admettre ses erreurs doit être immédiat et non seulement lorsqu'il est prouvé par un fait, mais dans son essence, mais pour vous besoin d'avoir une conscience pour cela.

№5. La victoire peut-elle devenir défaite ?

Probablement, il n'y a personne dans le monde qui ne rêverait pas de victoire. Chaque jour, nous remportons de petites victoires ou subissons des défaites. Dans un effort pour réussir sur soi et ses faiblesses, se lever le matin trente minutes plus tôt, faire du sport, préparer des cours mal donnés. Parfois, de telles victoires deviennent un pas vers le succès, vers l'affirmation de soi. Mais ce n'est pas toujours le cas. La victoire apparente se transforme en défaite, et la défaite, en fait, est une victoire.

Dans la comédie de A.S. Griboyedov "Woe from Wit", le personnage principal A.A. Chatsky, après une absence de trois ans, revient dans la société dans laquelle il a grandi. Tout lui est familier, il a un jugement catégorique sur chaque représentant de la société laïque. « Les maisons sont neuves, mais les préjugés sont anciens », conclut un jeune homme ardent à propos du Moscou renouvelé. La société Famus adhère aux règles strictes de l'époque de Catherine :
"l'honneur du père et du fils", "soyez pauvre, mais s'il y a deux mille âmes tribales, c'est le marié", "la porte est ouverte aux invités et aux non-invités, surtout des étrangers", "ce n'est pas que des nouveautés sont introduites - jamais », « juges de tout, partout, il n'y a pas de juge sur eux ».
Et seules la soumission, la servilité, l'hypocrisie règnent sur les esprits et les cœurs des représentants "élus" du sommet de la classe noble. Chatsky avec ses opinions n'est pas à sa place. Selon lui, "les grades sont donnés par les gens, mais les gens peuvent être trompés", il est bas de rechercher le patronage de ceux qui sont au pouvoir, il faut réussir avec l'esprit, et non avec la servilité. Famusov, entendant à peine son raisonnement, se bouche les oreilles en criant: "... en procès!" Il considère le jeune Chatsky comme un révolutionnaire, un « carbonari », une personne dangereuse, et lorsque Skalozub apparaît, il demande de ne pas exprimer ses pensées à haute voix. Et quand un jeune homme commence néanmoins à exprimer ses opinions, il part rapidement, ne voulant pas être responsable de ses jugements. Cependant, le colonel s'avère être une personne étroite d'esprit et n'attrape que des disputes sur les uniformes. En général, peu de gens comprennent Chatsky au bal de Famusov : le propriétaire lui-même, Sofia et Molchalin. Mais chacun rend son verdict. Famusov interdirait à ces personnes de se rendre dans la capitale pour se faire tirer dessus, Sofya dit qu'il n'est «pas un homme - un serpent» et Molchalin décide que Chatsky n'est qu'un perdant. Le verdict final du monde de Moscou est une folie ! Au point culminant, lorsque le héros prononce son discours d'ouverture, personne dans le public ne l'écoute. Vous pouvez dire que Chatsky est vaincu, mais ce n'est pas le cas ! I.A. Goncharov pense que le héros de la comédie est le gagnant, et on ne peut qu'être d'accord avec lui. L'apparition de cet homme a secoué la société stagnante de Famus, détruit les illusions de Sophia et ébranlé la position de Molchalin.

Dans le roman «Pères et fils» de I.S. Tourgueniev, deux adversaires se heurtent dans une vive dispute: un représentant de la jeune génération, le nihiliste Bazarov, et le noble P.P. Kirsanov. L'un a vécu une vie oisive, a passé la part du lion du temps imparti amoureux d'une beauté célèbre, une mondaine - la princesse R. Mais, malgré ce style de vie, il a acquis de l'expérience, éprouvé, probablement, le sentiment le plus important qui l'a submergé, lavé loin tout ce qui est superficiel, renversé l'arrogance et la confiance en soi. Ce sentiment est l'amour. Bazarov juge tout avec audace, se considérant comme un "auto-cassé", une personne qui ne s'est fait un nom qu'avec son propre travail, son esprit. Dans une dispute avec Kirsanov, il est catégorique, dur, mais observe la décence extérieure, mais Pavel Petrovich ne peut pas le supporter et s'effondre, qualifiant indirectement Bazarov de "mannequin":
... avant ils n'étaient que des imbéciles, et maintenant ils sont soudainement nihilistes.
La victoire extérieure de Bazarov dans cette dispute, puis en duel, s'avère être une défaite dans l'affrontement principal. Ayant rencontré son premier et unique amour, le jeune homme n'est pas capable de survivre à la défaite, il ne veut pas admettre l'effondrement, mais il ne peut rien faire. Sans amour, sans yeux doux, mains et lèvres si désirées, la vie n'est pas nécessaire. Il devient distrait, ne peut pas se concentrer et aucun déni ne l'aide dans cette confrontation. Oui, il semble que Bazarov ait gagné, car il va si stoïquement à la mort, combattant silencieusement la maladie, mais en fait il a perdu, car il a perdu tout ce pour quoi cela valait la peine de vivre et de créer.

Le courage et la détermination dans toute lutte sont essentiels. Mais il faut parfois mettre de côté la confiance en soi, regarder autour de soi, relire les classiques, pour ne pas se tromper dans le bon choix. Voici une telle vie. Et lorsque vous battez quelqu'un, cela vaut la peine de se demander s'il s'agit d'une victoire!

№6 Sujet de dissertation : Y a-t-il des gagnants en amour ?

Le thème de l'amour passionne les gens depuis l'Antiquité. Dans de nombreux œuvres d'art les écrivains parlent de ce qu'est le véritable amour, de sa place dans la vie des gens. Dans certains livres, vous pouvez trouver l'idée que ce sentiment est compétitif. Mais est-ce? Y a-t-il des gagnants et des perdants en amour ? En y réfléchissant, je ne peux m'empêcher de rappeler l'histoire d'Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet".
Dans cet ouvrage, on peut trouver un grand nombre de lignes d'amour entre les personnages, ce qui peut prêter à confusion. Le principal d'entre eux, cependant, est le lien entre le fonctionnaire Jeltkov et la princesse Vera Nikolaevna Sheina. Kuprin décrit cet amour comme non partagé, mais passionné. Dans le même temps, les sentiments de Zheltkov ne sont pas de nature vulgaire, bien qu'il soit amoureux d'une femme mariée. Son amour est pur et lumineux, pour lui il s'étend à la taille du monde entier, devient la vie même. Le fonctionnaire ne regrette rien pour sa bien-aimée: il lui donne ce qu'il a de plus précieux - le bracelet en grenat de son arrière-grand-mère.
Cependant, après la visite de Vasily Lvovich Shein, le mari de la princesse, et de Nikolai Nikolaevich, le frère de la princesse, Zheltkov se rend compte qu'il ne peut plus être dans le monde de Vera Nikolaevna, même à distance. En fait, le fonctionnaire est privé du seul sens de son existence et décide donc de sacrifier sa vie pour le bonheur et la paix de sa femme bien-aimée. Mais sa mort ne devient pas vaine, car elle affecte les sentiments de la princesse.
Au début de l'histoire, Vera Nikolaevna "est dans un doux sommeil". Elle vit une vie mesurée et ne soupçonne pas que ses sentiments pour son mari ne sont pas le véritable amour. L'auteur souligne même que leur relation est depuis longtemps devenue une véritable amitié. L'éveil de la Foi vient avec l'apparition bracelet grenat avec une lettre de son admirateur, qui apporte anticipation et excitation dans sa vie. La délivrance complète de la somnolence se produit après la mort de Jeltkov. Vera Nikolaevna, voyant l'expression sur le visage d'un fonctionnaire déjà mort, pense qu'il souffre beaucoup, comme Pouchkine et Napoléon. Elle se rend compte qu'un amour exceptionnel est passé à côté d'elle, que toutes les femmes attendent et que peu d'hommes peuvent donner.
Dans cette histoire, Alexander Ivanovich Kuprin veut transmettre l'idée qu'il ne peut y avoir ni gagnant ni perdant en amour. C'est un sentiment surnaturel qui élève spirituellement une personne, c'est une tragédie et un grand mystère.
Et pour conclure, je voudrais dire que, selon moi, l'amour est un concept qui n'a rien à voir avec le monde matériel. C'est un sentiment sublime, dont les concepts de victoire et de défaite sont loin, car peu parviennent à le comprendre.

№7. La plus grande victoire est la victoire sur vous-même.

Quelle est la victoire ? Et qu'est-ce que c'est d'ailleurs ? Beaucoup, ayant entendu ce mot, penseront immédiatement à une grande bataille ou même à une guerre. Mais il y a une autre victoire, et à mon avis c'est la plus importante. C'est la victoire de l'homme sur lui-même. C'est une victoire sur vos propres faiblesses, votre paresse ou d'autres obstacles, grands ou petits.
Pour certains, le simple fait de sortir du lit est déjà une grande réussite. Mais la vie est si imprévisible que parfois une sorte d'incident terrible peut se produire à la suite de quoi une personne peut devenir handicapée. En apprenant une si terrible nouvelle, tout le monde réagira complètement différemment. Quelqu'un s'effondrera, perdra le sens de la vie et ne voudra plus vivre. Mais il y a ceux qui, malgré les conséquences les plus terribles, continuent à vivre et à devenir cent fois plus heureux que les gens ordinaires en bonne santé. J'admire toujours ce genre de personnes. Pour moi, ce sont des gens vraiment forts.
Un exemple d'une telle personne est le héros de l'histoire "Le musicien aveugle" de VG Korolenko. Peter était aveugle de naissance. Monde extérieur lui était étranger et tout ce qu'il savait de lui, c'était la sensation de certains objets au toucher. La vie l'a privé de vision, mais elle l'a doté d'un incroyable talent pour la musique. Depuis son enfance, il a vécu dans l'amour et les soins, il s'est donc senti protégé à la maison. Cependant, après l'avoir quitté, il s'est rendu compte qu'il ne savait absolument rien de ce monde. Il me considérait comme une étrangère en lui, tout cela lui pesait, Peter ne savait que faire. Il a commencé à émerger, inhérent à de nombreuses personnes handicapées, la colère et l'égoïsme. Mais il a surmonté toutes les souffrances, il a renoncé au droit égoïste d'une personne dépourvue de destin. Et malgré sa maladie, il est devenu un musicien célèbre à Kyiv et tout simplement Homme heureux. Pour moi, c'est vraiment une vraie victoire non seulement sur les circonstances, mais aussi sur moi-même.
Dans le roman "Crime et châtiment" de F.M. Dostoïevski, Rodion Raskolnikov remporte également une victoire sur lui-même, mais d'une manière différente. Sa reddition est aussi une victoire importante. Il a commis le terrible crime de tuer un vieux prêteur sur gages pour prouver sa théorie. Rodion pouvait s'enfuir, trouver des excuses pour éviter la punition, mais il ne l'a pas fait.
En conclusion, je voudrais dire que la victoire sur soi-même est en effet la plus difficile de toutes les victoires. Et pour y parvenir, vous devez déployer beaucoup d'efforts.

№8.

Sujet d'essai : La vraie défaite ne vient pas de l'ennemi, mais de soi-même

La vie d'une personne se compose de ses victoires et de ses défaites. La victoire, bien sûr, plaît à une personne et la défaite dérange. Mais cela vaut la peine de se demander si une personne elle-même est coupable de sa défaite?
En pensant à cette question, je me souviens de l'histoire de Kuprin "Duel". Le protagoniste de l'œuvre, Romashov Grigory Alekseevich, porte de lourds galoches en caoutchouc d'un quart et demi de profondeur, plâtrés au sommet avec de la boue épaisse, comme de la pâte noire, et un pardessus coupé jusqu'aux genoux, avec une frange suspendue en dessous, avec du sel et boucles étirées. Il est un peu maladroit et timide dans les actions. En se regardant de l'extérieur, il ne se sent pas en sécurité, se poussant ainsi à la défaite.
En discutant de l'image de Romashov, on peut dire qu'il est un perdant. Mais malgré cela, sa réactivité est d'une sympathie particulière. Il défend donc les Tatars, avant que le colonel n'empêche le soldat Khlebnikov, désespéré par les brimades et les coups, de se suicider. L'humanité de Romachov se manifeste également dans le cas de Bek-Agamalov, lorsque le héros, au péril de sa vie, protège de lui de nombreuses personnes. Cependant, son amour pour Alexandra Petrovna Nikolaeva le conduit à la défaite la plus importante de sa vie. Aveuglé par l'amour pour Shurochka, il ne remarque pas qu'elle veut juste s'échapper de l'environnement de l'armée. La finale de la tragédie amoureuse de Romashov est l'apparition nocturne de Shurochka dans son appartement, lorsqu'elle vient offrir les conditions d'un duel avec son mari et au prix de la vie de Romashov pour acheter son avenir prospère. Gregory s'en doute, mais à cause de amour fortà cette femme, il accepte tous les termes du duel. Et à la fin de l'histoire, il meurt, trompé par Shurochka.
En résumant ce qui a été dit, nous pouvons dire que le lieutenant Romashov, comme beaucoup de gens, est le coupable de sa propre défaite.

Préparation à l'essai final dans la direction "Victoire et défaite"

La direction permet de penser la victoire et la défaite sous différents aspects : socio-historique, moral-philosophique, psychologique.

Le raisonnement peut être lié comme avec des événements de conflit externes dans la vie d'une personne, d'un pays, d'un monde et avec lutte interne d'une personne avec elle-même, ses causes et ses résultats.
Les œuvres littéraires présentent souvent les concepts de « victoire » et de « défaite » dans différents conditions historiques et situations de vie.

Sujets de dissertation possibles :

1. La défaite peut-elle devenir victoire ?

2. « La plus grande victoire est la victoire sur soi-même » (Cicéron).

3. "Toujours victoire avec ceux en qui il y a accord" (Publius).

4. "Une victoire obtenue par la violence équivaut à une défaite, car elle est de courte durée" (Mahatma Gandhi).

5. La victoire est toujours la bienvenue.

6. Chaque petite victoire sur soi donne un grand espoir en sa propre force !

7. Tactiques du vainqueur - pour convaincre l'ennemi qu'il fait tout bien.

8. Si vous détestez, alors vous avez été vaincu (Confucius).

9. Si le perdant sourit, le gagnant perd le goût de la victoire.

10. Seul celui qui s'est conquis gagne dans cette vie. Qui a vaincu sa peur, sa paresse et son insécurité.

11. Toutes les victoires commencent par une victoire sur vous-même.

12. Aucune victoire n'apportera autant qu'une défaite peut emporter.

13. Est-il nécessaire et possible de juger les gagnants ?

14 La défaite et la victoire ont-elles le même goût ?

15. Est-il difficile d'admettre la défaite quand on est si près de la victoire ?

16. Êtes-vous d'accord avec l'affirmation "Victoire... défaite... ces nobles paroles sont dénuées de sens."

17. "La défaite et la victoire ont le même goût. La défaite a le goût des larmes. La victoire a un goût de sueur"

Possible thèses sur le sujet :"Victoire et défaite"

La victoire. Chaque personne a le désir de ressentir ce sentiment enivrant. En tant qu'enfants, nous nous sentions comme un gagnant lorsque nous obtenions les cinq premiers. En vieillissant, ils ont ressenti de la joie et de la satisfaction à atteindre l'objectif fixé, la victoire sur leurs faiblesses - la paresse, le pessimisme, peut-être même l'indifférence. La victoire donne de la force, rend une personne plus persistante, plus active. Tout autour semble si beau.

Tout le monde peut gagner. Nous avons besoin de volonté, du désir de réussir, du désir de devenir une personne brillante et intéressante.

Bien sûr, à la fois le carriériste, ayant reçu une autre promotion, et l'égoïste, qui a obtenu certains avantages, fait souffrir les autres, connaît une sorte de victoire. Et quelle « victoire » éprouve une personne avide d'argent lorsqu'elle entend le tintement des pièces et le bruissement des billets ! Eh bien, chacun décide par lui-même à quoi il aspire, quels objectifs il se fixe, donc les «victoires» peuvent être très différentes.

Une personne vit parmi les gens, donc l'opinion des autres ne lui est pas indifférente, peu importe à quel point certains voudraient la cacher. Une victoire appréciée par les gens est bien plus agréable. Chacun veut que sa joie soit partagée par son entourage.

La victoire sur soi-même - cela devient un moyen de survie pour certains. Les personnes handicapées font chaque jour des efforts sur elles-mêmes, s'efforcent d'obtenir des résultats au prix d'efforts incroyables. Ils sont un exemple pour les autres. Les performances des athlètes aux Jeux paralympiques sont frappantes par la grande volonté de gagner de ces personnes, leur force d'esprit, leur optimisme, quoi qu'il arrive.

Quel est le prix de la victoire ? Est-il vrai que « les gagnants ne sont pas jugés » ? Vous pouvez aussi penser à cela. Si la victoire a été remportée par des moyens malhonnêtes, alors le prix est sans valeur. Victoire et mensonges, rigidité, manque de cœur - des concepts qui s'excluent. Seul un jeu honnête, un jeu selon les règles de la moralité, de la décence, seul un tel jeu apporte une vraie victoire.

Gagner n'est pas facile. Il reste beaucoup à faire pour y parvenir. Et si c'était une défaite ? Quoi alors ? Il est important de comprendre que dans la vie, il y a beaucoup de difficultés, d'obstacles sur le chemin. Pouvoir les surmonter, lutter pour la victoire même après la défaite - c'est ce qui distingue une forte personnalité. C'est effrayant de ne pas tomber, mais de ne pas se relever plus tard pour avancer dignement. Tomber et se relever, faire des erreurs et apprendre de vos erreurs, reculer et avancer - c'est la seule façon de s'efforcer de vivre sur cette terre. L'essentiel est d'avancer vers votre objectif, puis la victoire deviendra certainement une récompense.

La victoire du peuple pendant les années de guerre est un signe de l'unité de la nation, l'unité des peuples qui ont un destin commun, des traditions, une histoire et une patrie unique.

Combien de grandes épreuves notre peuple a dû endurer, avec quels ennemis il a dû combattre. Des millions de personnes sont mortes pendant la Grande Guerre patriotique, donnant leur vie pour la Victoire. Ils l'attendaient, rêvaient d'elle, la rapprochaient.

Qu'est-ce qui vous a donné la force d'endurer ? L'amour bien sûr. Amour pour la patrie, les proches et les proches.

Les premiers mois de la guerre furent une série de défaites continues. Comme il était difficile de se rendre compte que l'ennemi se déplaçait de plus en plus loin sur sa terre natale, s'approchant de Moscou. Les défaites n'ont pas rendu les gens impuissants, confus. Au contraire, ils ont rallié le peuple, aidé à comprendre à quel point il est important de rassembler toutes les forces pour repousser l'ennemi.

Et comme tous ensemble se sont réjouis des premières victoires, du premier salut, des premiers rapports sur la défaite de l'ennemi ! La victoire devenait la même pour tous, chacun y contribuait pour sa part.

L'homme est né pour gagner ! Même le fait même de sa naissance est déjà une victoire. Nous devons nous efforcer d'être un gagnant, la bonne personne pour notre pays, nos gens, nos proches et nos proches.

Citations et épigraphes

La plus grande victoire est la victoire sur soi-même. (Cicéron)

L'homme n'est pas créé pour subir la défaite... L'homme peut être détruit, mais il ne peut pas être vaincu. (Ernest Hemingway)

La joie de vivre est connue à travers les victoires, la vérité de la vie - à travers les défaites. A. Koval.

La conscience d'une lutte honnêtement soutenue est presque plus élevée que le triomphe de la victoire. (Tourgueniev)

Gagnez et perdez dans la même promenade en traîneau. (épilation russe)

La victoire sur les faibles est comme la défaite. (phrase arabe)

Là où il y a accord, il y a victoire. (suite latine)

Ne sois fier que des victoires que tu as remportées sur toi-même. (Tungstène)

Vous ne devriez pas commencer une bataille ou une guerre à moins d'être sûr que vous gagnerez plus dans la victoire que vous ne perdrez dans la défaite. (août octavien)

Aucune victoire n'apportera autant qu'une défaite peut emporter. (Gaïus Jules César)

La victoire sur la peur nous donne de la force. (V.Hugo)

Ne jamais connaître la défaite signifie ne jamais se battre. (Morihei Ueshiba)

Aucun gagnant ne croit au hasard. (Nietzche)

Une victoire obtenue par la violence équivaut à une défaite, car elle est de courte durée. (Mahatma Gandhi)

Rien d'autre qu'une bataille perdue ne peut même se comparer à la moitié de la tristesse d'une bataille gagnée. (Arthur Wellesley)

Le manque de générosité du vainqueur réduit de moitié la valeur et les bénéfices de la victoire. (Giuseppe Mazzini)

La première étape vers la victoire est l'objectivité. (Tetcorax)

Le vainqueur dort plus doux que le vaincu. (Plutarque)

La littérature mondiale offre de nombreux arguments pour la victoire et la défaite:

LN Tolstoï "Guerre et Paix" (Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov);

FM Dostoïevski "Crime et châtiment (l'acte de Raskolnikov (le meurtre d'Alena Ivanovna et de Lizaveta) - victoire ou défaite ?);

M. Boulgakov "Coeur d'un chien" (Professeur Preobrazhensky - a gagné la nature ou l'a perdue?);

S. Aleksievich "La guerre n'a pas de visage de femme" (le prix de la victoire dans la Grande Guerre patriotique est des vies paralysées, le sort des femmes).

Dixarguments sur le thème: "Victoire et défaite"

A.S. Griboyedov "Malheur de l'esprit"

A.S. Pouchkine "Eugène Onegin"

M. Yu. Lermontov "Un héros de notre temps"

NV Gogol "Dead Souls"

I.A. Gontcharov "Oblomov"

L.N. Tolstoï "Histoires de Sébastopol"

A.N. Tolstoï "Pierre le Grand"

E. Zamiatine "Nous"

A.A. Fadeev "Jeune Garde"

B.L.Vasiliev "Les aubes ici sont calmes"

A.S. Griboyedov "Malheur de l'esprit"

Le célèbre travail de A.S. Griboyedov "Woe from Wit" est pertinent à notre époque. Il a beaucoup de problèmes, des personnages brillants et mémorables. Le protagoniste de la pièce est Alexander Andreevich Chatsky. L'auteur montre son clash irréconciliable avec la société Famus. Chatsky n'accepte pas la moralité de cette haute société, ses idéaux, ses principes. Il l'exprime ouvertement. Je ne suis pas stupide, Et plus exemplaire... Où? montrez-nous, pères de la patrie, Que devrions-nous prendre comme échantillons ? Ne sont-ils pas riches en vols ? Difficulté à recruter des régiments d'enseignants, Plus en nombre, moins cher... Les maisons sont neuves, mais les préjugés sont vieux... Le final de l'œuvre, à première vue, est tragique pour le héros : il quitte cette société, incompris en elle, rejeté par sa bien-aimée, fuit littéralement Moscou : « Transport vers moi, le chariot! Alors qui est Chatsky : le gagnant ou le perdant ? Qu'y a-t-il de son côté : victoire ou défaite ? Essayons de comprendre cela. Le héros a apporté un tel remue-ménage à cette société, dans laquelle tout est tellement programmé au jour, à l'heure, où chacun vit dans l'ordre établi par ses ancêtres, une société dans laquelle l'opinion est si importante" Princesse Marya Alekseevna". N'est-ce pas une victoire ? Prouver que vous êtes une personne qui a son propre point de vue sur tout, que vous n'êtes pas d'accord avec ces lois, exprimer ouvertement vos opinions sur l'éducation, le service et l'ordre à Moscou est une véritable victoire. Moral. Ce n'est pas un hasard si le héros avait si peur, le traitant de fou. Et qui d'autre peut autant s'objecter dans son entourage, si ce n'est un fou ? Oui, il est difficile pour Chatsky de se rendre compte qu'il n'a pas été compris ici. Après tout, la maison de Famusov lui est chère, ses années de jeunesse sont passées ici, il est tombé amoureux ici pour la première fois, il s'est précipité ici après une longue séparation. Mais il ne s'adaptera jamais. Il a une route différente - la route de l'honneur, le service à la patrie. Il n'accepte pas les faux sentiments et les émotions. Et en cela, il est un gagnant.

A.S. Pouchkine "Eugène Onegin"

Eugene Onegin - le héros du roman de A.S. Pouchkine - une personnalité controversée qui ne s'est pas retrouvée dans cette société. Ce n'est pas un hasard si dans la littérature ces héros sont appelés "personnes superflues". L'une des scènes centrales de l'œuvre est le duel d'Onéguine avec Vladimir Lensky, un jeune poète romantique passionnément amoureux d'Olga Larina. Provoquer l'ennemi en duel, défendre son honneur, cela était accepté dans une société noble. Il semble que Lenski et Onéguine essaient de défendre leur vérité. Cependant, le résultat du duel est terrible - la mort du jeune Lensky. Il n'a que 18 ans, sa vie était devant lui. Vais-je tomber, percé d'une flèche, Ou elle passera, Tout bien : veille et sommeil Une certaine heure vient; Béni soit le jour des soucis, Béni soit l'arrivée des ténèbres ! La mort d'un homme que vous appelez un ami - est-ce une victoire pour Onéguine ? Non, c'est une manifestation de la faiblesse, de l'égoïsme et de la réticence d'Onéguine à surmonter le ressentiment. Ce n'est pas un hasard si ce combat a changé la vie du héros. Il a commencé à parcourir le monde. Son âme ne pouvait pas trouver la paix. Ainsi, une victoire peut être une défaite en même temps. L'important est de savoir quel est le prix de la victoire et si elle est nécessaire, si le résultat est la mort d'un autre.

M. Yu. Lermontov "Un héros de notre temps"

Pechorin, le héros du roman de M.Yu Lermontov, évoque des sentiments contradictoires chez les lecteurs. Ainsi, dans son comportement avec les femmes, presque tout le monde est d'accord sur l'eau - le héros montre ici son égoïsme, et parfois juste son insensibilité. Pechorin semble jouer avec le destin des femmes qui l'aiment (« Je ressens en moi cette avidité insatiable qui absorbe tout ce qui se présente à moi ; je ne regarde les souffrances et les joies des autres que par rapport à moi-même, comme une nourriture qui soutient ma force spirituelle. ») Souvenons-nous de Bela. Elle a été privée de tout par le héros - sa maison, ses proches. Elle n'avait plus que l'amour d'un héros. Bela est tombée amoureuse de Pechorin, sincèrement, de tout son cœur. Cependant, l'ayant atteinte par tous les moyens possibles - à la fois par la tromperie et par un acte déshonorant - il a rapidement commencé à se calmer envers elle. (« Je me suis encore trompé : l'amour d'une femme sauvage ne vaut guère mieux que l'amour d'une noble dame ; l'ignorance et la simplicité de l'une sont aussi ennuyeuses que la coquetterie de l'autre. ») Pechorin est aussi largement à blâmer pour le fait que Bela est mort. Il ne lui a pas donné cet amour, ce bonheur, cette attention et ces soins qu'elle mérite. Oui, il a gagné, Bela est devenu le sien. Mais est-ce une victoire? Non, c'est une défaite, puisque la femme bien-aimée n'est pas devenue heureuse. Pechorin lui-même est capable de se condamner pour ses actes. Mais il ne peut et ne veut rien changer en lui-même : « Suis-je un imbécile ou un méchant, je ne sais pas ; mais il est vrai que je suis aussi bien pitoyable, peut-être plus qu'elle : en moi l'âme est corrompue par la lumière, l'imagination s'agite, le cœur est insatiable ; tout ne me suffit pas… », « Je me méprise parfois… »

NV Gogol "Dead Souls"

Le travail "Dead Souls" est toujours intéressant et pertinent. Ce n'est pas un hasard si des performances y sont mises en scène, des longs métrages en plusieurs parties sont créés. Des problèmes et des thèmes philosophiques, sociaux, moraux sont entrelacés dans le poème (c'est le genre indiqué par l'auteur lui-même). Le thème de la victoire et de la défaite y trouve également sa place. Le protagoniste du poème est Pavel Ivanovich Chichikov. Il a clairement suivi les instructions de son père: "Faites attention et économisez un sou ... Vous pouvez tout changer dans le monde avec un sou." Depuis l'enfance, il a commencé à le sauver, ce sou, effectué plus d'une opération sombre. Dans la ville de NN, il a décidé d'une entreprise grandiose et presque fantastique - racheter les paysans morts selon les «contes de révision», puis les vendre comme s'ils étaient vivants. Pour ce faire, il faut être invisible et en même temps intéressant pour tous ceux avec qui il communique. Et Chichikov y est parvenu: "... a su flatter tout le monde", "est entré sur le côté", "s'est assis obliquement", "a répondu en inclinant la tête", "s'est mis un œillet dans le nez", "a apporté un tabac à priser -boîte, au fond de laquelle il y a des violettes ». En même temps, lui-même essayait de ne pas trop se faire remarquer ("pas beau, mais pas moche, ni trop gros ni trop maigre, on ne peut pas dire qu'il est vieux, mais pas pour qu'il soit trop jeune") Pavel Ivanovich Chichikov à la fin du travail est un vrai gagnant. Il a réussi à amasser frauduleusement une fortune et est parti en toute impunité. Il semble que le héros suive clairement son objectif, suit le chemin prévu. Mais qu'est-ce qui attend ce héros à l'avenir, s'il a choisi la thésaurisation comme objectif principal de la vie ? Le sort de Plyushkin n'est-il pas préparé pour lui aussi, dont l'âme était complètement à la merci de l'argent? Tout peut être. Mais le fait qu'avec chaque "âme morte" acquise, il tombe lui-même moralement - c'est sans aucun doute. Et c'est une défaite, parce que les sentiments humains en lui ont été supprimés par l'acquisition, l'hypocrisie, le mensonge, l'égoïsme. Et bien que N.V. Gogol souligne que des gens comme Chichikov sont "une force terrible et vile", l'avenir ne leur appartient pas, mais ils ne sont pas les maîtres de la vie. Comme les paroles de l'écrivain adressées à la jeunesse sonnent d'actualité : « Emmène avec toi sur la route, laissant les douces années de la jeunesse dans le dur courage qui s'endurcit, emporte avec toi tous les mouvements humains, ne les laisse pas sur la route, tu ne élevez-les plus tard !

I.A. Gontcharov "Oblomov"

Victoire sur vous-même, sur vos faiblesses et vos défauts. Cela vaut beaucoup si une personne atteint la fin, l'objectif qu'elle s'est fixé.Ce n'est pas Ilya Oblomov, le héros du roman de I.A. Goncharov. Sloth célèbre la victoire sur son maître. Elle est si fermement assise dedans qu'il semble que rien ne puisse faire lever le héros de son canapé, écrire simplement une lettre à sa succession, savoir comment les choses se passent là-bas. Et pourtant, le héros a tenté de se surmonter, son refus de faire quelque chose dans cette vie. Grâce à Olga, son amour pour elle, il a commencé à se transformer: il s'est finalement levé du canapé, a commencé à lire, a beaucoup marché, rêvé, parlé avec l'héroïne. Cependant, il a rapidement abandonné cette idée. Extérieurement, le héros lui-même justifie son comportement par le fait qu'il ne pourra pas lui donner ce qu'elle mérite. Mais, très probablement, ce ne sont qu'une autre excuse. La paresse l'assombrit à nouveau, le ramena à son canapé bien-aimé. ("... Il n'y a pas de repos dans l'amour, et il continue d'avancer quelque part, en avant ...") sans lutter pour rien. (Les mots de Stolz: "Cela a commencé par l'incapacité de mettre des bas et s'est terminée par l'incapacité de vivre. ») Oblomov a discuté du sens de la vie, a compris qu'il était impossible de vivre ainsi, mais n'a rien fait pour tout changer: «Quand vous ne savez pas pourquoi vous vivez, vous vivez d'une manière ou d'une autre, jour après jour; vous vous réjouissez que le jour soit passé, que la nuit soit passée, et dans un rêve vous vous plongerez dans la question ennuyeuse de savoir pourquoi vous avez vécu ce jour, pourquoi vous vivrez demain. Oblomov n'a pas réussi à se vaincre. Cependant, la défaite ne l'a pas tellement bouleversé. A la fin du roman, on voit le héros dans un cercle familial tranquille, il est aimé, soigné, comme autrefois dans son enfance. C'est l'idéal de sa vie, c'est ce qu'il a réalisé. Aussi, cependant, ayant remporté une "victoire", parce que sa vie est devenue ce qu'il veut la voir. Mais pourquoi y a-t-il toujours une sorte de tristesse dans ses yeux ? Peut-être pour des espoirs insatisfaits ?

L.N. Tolstoï "Histoires de Sébastopol"

"Sebastopol Stories" est l'œuvre d'un jeune écrivain qui a rendu célèbre Léon Tolstoï. Officier, lui-même participant à la guerre de Crimée, l'auteur a décrit de manière réaliste les horreurs de la guerre, le chagrin des gens, la douleur, la souffrance des blessés. ("Le héros que j'aime de toutes les forces de mon âme, que j'ai essayé de reproduire dans toute sa beauté et qui a toujours été, est et sera beau, est vrai.") Au centre de l'histoire se trouve la défense, puis la reddition de Sébastopol aux Turcs. Toute la ville, avec les soldats, s'est défendue, tout le monde - jeunes et moins jeunes - a contribué à la défense. Cependant, les forces étaient trop inégales. La ville devait être rendue. Extérieurement, c'est une défaite. Cependant, si vous regardez les visages des défenseurs, des soldats, combien de haine pour l'ennemi, une volonté inflexible de gagner, nous pouvons conclure que la ville a été rendue, mais les gens n'ont pas accepté leur défaite, ils seront toujours rendez-leur leur fierté, la victoire est certaine qu'ils seront devant eux ("Presque tous les soldats, regardant du côté nord le Sébastopol abandonné, soupiraient avec une amertume inexprimable dans son cœur et menaçaient les ennemis.") La défaite n'est pas toujours la fin de quelque chose. C'est peut-être le début d'une nouvelle victoire future. Il préparera cette victoire, car les gens, ayant acquis de l'expérience, tenant compte des erreurs, feront tout pour gagner.

A.N. Tolstoï "Pierre le Grand"

Le roman historique de A.N. Tolstoï "Pierre le Grand", consacré à l'ère lointaine de Pierre le Grand, fascine aujourd'hui les lecteurs. Les pages sont lues avec intérêt, dans lesquelles l'auteur montre comment le jeune roi a mûri, comment il a surmonté les obstacles, appris de ses erreurs et remporté des victoires. Plus d'espace est occupé par la description des campagnes d'Azov de Pierre le Grand en 1695-1696. L'échec de la première campagne n'a pas brisé le jeune Peter. Il a commencé à construire une flotte, à renforcer l'armée et le résultat a été la plus grande victoire sur les Turcs - la prise de la forteresse d'Azov. Ce fut la première victoire du jeune roi, un homme actif, aimant la vie, s'efforçant de faire beaucoup ("Ni un animal, ni une seule personne, probablement, ne voulait vivre avec une telle cupidité que Peter ...") C'est un exemple d'un dirigeant qui atteint son objectif, renforce le pouvoir et l'autorité internationale du pays. La défaite devient pour lui une impulsion pour un développement ultérieur. Au final, victoire !

E. Zamiatine "Nous"

Le roman "Nous", écrit par E. Zamyatin, est une dystopie. Par cela, l'auteur a voulu souligner que les événements qui y sont décrits ne sont pas si fantastiques, que quelque chose de similaire peut se produire sous le régime totalitaire émergent, et surtout, une personne perdra complètement son «moi», il n'aura même pas un nom - seulement un numéro. Voici les personnages principaux de l'oeuvre : il est D 503 et elle est I-330 Le héros est devenu un rouage dans un immense mécanisme des États-Unis, où tout est clairement réglementé, il est complètement soumis aux lois de l'État, où tout le monde est heureux. Une autre héroïne de I-330, c'est elle qui a montré au héros le monde "déraisonnable" de la faune, un monde qui est clôturé des habitants de l'État par le mur vert. Il y a une lutte entre ce qui est permis et ce qui est interdit. La façon de procéder? Le héros éprouve des sentiments jusque-là inconnus de lui. Il suit sa bien-aimée. Cependant, à la fin, le système l'a vaincu, le héros, faisant partie de ce système, dit : « Je suis sûr que nous allons gagner. Parce que l'esprit doit gagner." Le héros est de nouveau calme, lui, ayant subi une opération, a retrouvé son calme, regarde calmement comment sa femme se meurt sous une cloche à gaz. Et l'héroïne I-330, bien qu'elle soit décédée, est restée invaincue. Elle a fait tout ce qu'elle pouvait pour une vie dans laquelle chacun décide pour lui-même quoi faire, qui aimer, comment vivre. Victoire et défaite. Ils sont souvent si proches sur le chemin d'une personne. Et le choix qu'une personne fait - vers la victoire ou la défaite - dépend aussi de lui, quelle que soit la société dans laquelle il vit. Devenir un peuple uni, mais garder votre "moi" - c'est l'un des motifs du travail d'E. Zamyatin.

A.A. Fadeev "Jeune Garde"

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergei Tyulenin et bien d'autres sont des jeunes, presque des adolescents qui viennent de terminer leurs études. À pendant la Grande Guerre patriotique, à Krasnodon, occupée par les Allemands, ils créent leur organisation clandestine "Jeune Garde". Un roman bien connu d'A. Fadeev est consacré à la description de leur exploit. Les héros sont montrés par l'auteur avec amour et tendresse. Le lecteur voit comment ils rêvent, aiment, se font des amis, profitent de la vie, quoi qu'il arrive (Malgré tout ce qui s'est passé autour et dans le monde entier, un jeune homme et une fille ont déclaré leur amour... ils ont déclaré leur amour, comme ils ne sont expliqués que dans la jeunesse, c'est-à-dire qu'ils parlaient résolument de tout sauf de l'amour.) Au péril de leur vie, ils ont affiché des tracts, brûlé le bureau du commandant des Allemands, où sont conservées des listes de personnes censées être envoyées en Allemagne. L'enthousiasme juvénile, le courage sont caractéristiques d'eux. (Peu importe à quel point la guerre est dure et terrible, peu importe les pertes et les souffrances cruelles qu'elle apporte aux gens, la jeunesse avec sa santé et sa joie de vivre, avec son bon égoïsme naïf, son amour et ses rêves d'avenir ne veut pas et ne veut pas savoir voir derrière le danger et la souffrance communs, le danger et la souffrance pour elle-même jusqu'à ce qu'ils se précipitent et perturbent sa démarche heureuse.) Cependant, l'organisation a été trahie par un traître. Tous ses membres sont morts. Mais même face à la mort, aucun d'eux n'est devenu un traître, n'a trahi ses camarades. La mort est toujours une défaite, mais le courage est une victoire. Les héros sont vivants dans le cœur des gens, un monument leur a été érigé dans leur patrie, un musée a été créé. Le roman est consacré à l'exploit de la Jeune Garde.

B.L.Vasiliev "Les aubes ici sont calmes"

La Grande Guerre patriotique est une page à la fois glorieuse et tragique de l'histoire de la Russie. Combien de millions de vies a-t-elle revendiquées ! Combien de personnes sont devenues des héros en défendant leur patrie ! La guerre n'a pas de visage de femme - c'est le leitmotiv de l'histoire de B. Vasiliev "Et ici, ils sont silencieux". Une femme dont le destin naturel est de donner la vie, d'être la gardienne du foyer familial, de personnifier la tendresse, l'amour, enfile des bottes de soldat, un uniforme, prend les armes et va tuer. Quoi de plus effrayant ? Cinq filles - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina - sont mortes dans la guerre contre les nazis. Tout le monde avait ses propres rêves, tout le monde voulait l'amour, et juste la vie. ("... toutes les dix-neuf années, elle a vécu dans un sens de demain.") Mais la guerre leur a enlevé tout cela (« Après tout, c'était si stupide, si maladroit et invraisemblable de mourir à dix-neuf ans »). Les héroïnes meurent différemment. Ainsi, Zhenya Komelkova accomplit un véritable exploit, éloignant les Allemands de ses camarades, et Galya Chetvertak, simplement effrayée par les Allemands, hurle d'horreur et s'enfuit. Mais nous comprenons chacun d'eux. La guerre est une chose terrible, et le fait qu'elles soient parties volontairement au front, sachant que la mort pouvait les attendre, est déjà un exploit de ces jeunes filles fragiles et tendres. Oui, les filles sont mortes, la vie de cinq personnes a été écourtée - c'est bien sûr une défaite. Ce n'est pas un hasard si Vaskov, cet homme aguerri, pleure, ce n'est pas un hasard si son terrible visage plein de haine terrifie les nazis. Lui seul a fait plusieurs prisonniers ! Mais c'est toujours une victoire, une victoire pour l'esprit moral du peuple soviétique, sa foi inébranlable, sa fermeté et son héroïsme. Et le fils de Rita Osyanina, devenu officier, est une continuation de la vie. Et si la vie continue, c'est déjà une victoire - une victoire sur la mort !

Exemples de dissertation :

№1. Il n'y a rien de plus courageux que la victoire sur soi-même.

Qu'est-ce que la victoire ? Pourquoi la chose la plus importante dans la vie est-elle de se gagner soi-même ? C'est sur ces questions que le dicton d'Érasme de Rotterdam fait réfléchir : « Il n'y a rien de plus courageux que la victoire sur soi-même.

Je crois que la victoire est toujours le succès dans la lutte contre quelque chose pour quelque chose. Se conquérir, c'est se dépasser soi-même, ses peurs et ses doutes, vaincre la paresse et l'insécurité qui empêchent d'atteindre n'importe quel objectif. La lutte interne est toujours plus difficile, car une personne doit admettre ses erreurs, ainsi que le fait que lui seul est la cause de l'échec. Et ce n'est pas facile pour une personne, car il est plus facile de blâmer quelqu'un d'autre que soi-même. Les gens perdent souvent dans cette guerre parce qu'ils manquent de volonté et de courage. C'est pourquoi la victoire sur soi-même est considérée comme la plus courageuse.

De nombreux écrivains ont discuté de l'importance de la victoire dans la lutte contre leurs vices et leurs peurs. Par exemple, dans son roman Oblomov, Ivan Aleksandrovich Goncharov nous montre un héros incapable de surmonter sa paresse, qui a causé sa vie sans sens. Ilya Ilyich Oblomov mène une vie somnolente et immobile. En lisant le roman, nous voyons chez ce héros des traits qui nous caractérisent, à savoir : la paresse. Et donc, quand Ilya Ilyich rencontre Olga Ilyinskaya, à un moment donné, il nous semble qu'il va enfin se débarrasser de ce vice. Nous célébrons les changements qui ont eu lieu avec lui. Oblomov se lève de son canapé, va à des rendez-vous, visite des théâtres, s'intéresse aux problèmes d'un domaine négligé, mais, malheureusement, les changements se sont avérés de courte durée. Dans la lutte avec lui-même, avec sa paresse, Ilya Ilyich Oblomov perd. Je crois que la paresse est un vice de la plupart des gens. Après avoir lu le roman, j'en ai conclu que si nous n'étions pas paresseux, beaucoup d'entre nous atteindraient de hauts sommets. Chacun de nous doit lutter contre la paresse, la vaincre sera un grand pas vers le succès futur.

Un autre exemple confirmant les paroles d'Erasme de Rotterdam sur l'importance de la victoire sur soi-même peut être vu dans l'œuvre de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski "Crime et Châtiment". Le personnage principal Rodion Raskolnikov au début du roman est obsédé par une idée. Selon sa théorie, toutes les personnes sont divisées en deux catégories : "ayant le droit" et "créatures tremblantes". Les premiers sont des personnes capables de transcender les lois morales, des personnalités fortes, et les seconds sont des personnes faibles et velléitaires. Pour tester l'exactitude de sa théorie, ainsi que pour confirmer qu'il est un "surhomme", Raskolnikov se lance dans un meurtre brutal, après quoi toute sa vie se transforme en enfer. Il s'est avéré qu'il n'était pas Napoléon. Le héros est déçu de lui-même, car il a pu tuer, mais "il n'a pas traversé". La prise de conscience de l'erreur de sa théorie inhumaine survient après un long moment, puis il comprend enfin qu'il ne veut pas être un "surhomme". Ainsi, la défaite de Raskolnikov devant sa théorie s'est avérée être sa victoire sur lui-même. Le héros dans la lutte contre le mal qui a englouti son esprit gagne. Raskolnikov a retenu l'homme en lui-même, s'est engagé sur la voie difficile du repentir, qui le conduira à la purification.

Ainsi, tout succès dans la lutte contre soi-même, contre ses mauvais jugements, ses vices et ses peurs, est la victoire la plus nécessaire et la plus importante. Cela nous rend meilleurs, nous fait avancer et nous améliorer.

№2. La victoire est toujours la bienvenue

La victoire est toujours la bienvenue. Nous attendons la victoire dès la petite enfance, en jouant à différents jeux. Quoi qu'il en coûte, nous devons gagner. Et celui qui gagne se sent comme le roi de la situation. Et quelqu'un est un perdant, parce qu'il ne court pas si vite ou que les mauvais jetons sont tombés. Est-il vraiment nécessaire de gagner ? Qui peut être considéré comme le gagnant ? La victoire est-elle toujours un indicateur de véritable supériorité.

Dans la comédie d'Anton Pavlovitch Tchekhov, La Cerisaie, la confrontation entre l'ancien et le nouveau est au centre du conflit. La société noble, élevée sur les idéaux du passé, s'est arrêtée dans son développement, habituée à tout obtenir sans grande difficulté, par droit de naissance, Ranevskaya et Gaev sont impuissants face à la nécessité d'agir. Ils sont paralysés, incapables de prendre des décisions, de bouger. Leur monde s'effondre, vole en enfer, et ils construisent des projecteurs aux couleurs de l'arc-en-ciel, commençant des vacances inutiles dans la maison le jour où le domaine est vendu aux enchères. Et puis Lopakhin apparaît - un ancien serf, et maintenant - le propriétaire d'un verger de cerisiers. La victoire l'enivrait. Au début, il essaie de cacher sa joie, mais bientôt le triomphe le submerge et, plus gêné, il rit et crie littéralement :

Mon Dieu, Seigneur, mon verger de cerisiers ! Dites-moi que je suis ivre, fou, que tout cela me semble...

Bien sûr, l'esclavage de son grand-père et de son père peut justifier son comportement, mais face, selon lui, à sa bien-aimée Ranevskaya, cela semble au moins sans tact. Et là, il est déjà difficile de l'arrêter, tel un vrai maître de la vie, le vainqueur qu'il réclame :

Hey, les musiciens, jouez, je veux vous écouter ! Venez tous voir comment Yermolai Lopakhin frappera le verger de cerisiers avec une hache, comment les arbres tomberont au sol !

Peut-être que, du point de vue du progrès, la victoire de Lopakhin est un pas en avant, mais d'une manière ou d'une autre, cela devient triste après de telles victoires. Le jardin est abattu sans attendre le départ des anciens propriétaires, le sapin est oublié dans la maison barricadée... Un tel jeu a-t-il une matinée ?

Dans l'histoire d'Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet", l'accent est mis sur le sort d'un jeune homme qui a osé tomber amoureux d'une femme qui n'était pas de son entourage. G.S.Zh. aime depuis longtemps et avec dévouement la princesse Vera. Son cadeau - un bracelet en grenat - a immédiatement attiré l'attention d'une femme, car les pierres se sont soudainement illuminées comme «de charmants feux vivants d'un rouge profond. « Comme du sang ! » pensa Vera avec une anxiété inattendue. Les relations inégales sont toujours lourdes de conséquences. Des pressentiments anxieux ne trompèrent pas la princesse. La nécessité à tout prix de mettre en place le méchant présomptueux ne se pose pas tant pour le mari que pour le frère de Vera. Apparaissant face à Zheltkov, les représentants de la haute société se comportent a priori comme des gagnants. Le comportement de Jeltkov les renforce dans sa confiance : "ses mains tremblantes couraient partout, tripotaient des boutons, pinçaient sa moustache blonde rousse, touchaient inutilement son visage". Le pauvre télégraphiste est écrasé, confus, se sent coupable. Mais dès que Nikolai Nikolaevich rappelle les autorités, vers qui voulaient se tourner les défenseurs de l'honneur de sa femme et de sa sœur, Zheltkov change soudainement. Nul n'a de pouvoir sur lui, sur ses sentiments, si ce n'est l'objet d'adoration. Aucun pouvoir ne peut interdire d'aimer une femme. Et souffrir pour l'amour, donner sa vie pour cela - c'est la vraie victoire du grand sentiment que G.S.Zh a eu la chance de ressentir. Il part en silence et en toute confiance. Sa lettre à Vera est un hymne à un grand sentiment, un chant d'Amour triomphant ! Sa mort est sa victoire sur les petits préjugés de nobles pitoyables qui se sentent maîtres de la vie.

La victoire, en fin de compte, peut être plus dangereuse et plus dégoûtante que la défaite si elle viole les valeurs éternelles et déforme les fondements moraux de la vie.

№3 . La plus grande victoire est la victoire sur soi-même.

Chaque personne connaît la victoire et la défaite au cours de sa vie. La lutte interne d'une personne avec elle-même peut conduire une personne à la victoire ou à la défaite. Parfois, même lui-même ne peut pas comprendre tout de suite - c'est la victoire ou la défaite. Mais la plus grande victoire est la victoire sur soi-même.

Pour répondre à la question: "Que signifie le suicide de Katerina - sa victoire ou sa défaite?", il est nécessaire de comprendre les circonstances de sa vie, les motifs de ses actions, de comprendre la complexité et l'incohérence de sa nature et l'originalité de son personnage.

Katerina est une nature morale. Elle grandit et fut élevée dans une famille bourgeoise, dans une atmosphère religieuse, mais elle absorba tout le meilleur qu'un mode de vie patriarcal pouvait donner. Elle a un sens de l'estime de soi, un sens de la beauté, elle se caractérise par l'expérience de la beauté, élevée dans son enfance. N. A. Dobrolyubov a noté l'image de Katerina précisément dans l'intégrité de son personnage, dans sa capacité à être elle-même partout et toujours, jamais et jamais à se changer en quoi que ce soit.

En arrivant chez son mari, Katerina a été confrontée à un mode de vie complètement différent, en ce sens que c'était une vie dans laquelle régnaient la violence, la tyrannie et l'humiliation de la dignité humaine. La vie de Katerina a radicalement changé et les événements ont pris un caractère tragique, mais cela n'aurait pas pu se produire sans la nature despotique de sa belle-mère, Marfa Kabanova, qui considère la peur comme la base de la "pédagogie" . Sa philosophie de vie est d'effrayer et d'obéir à la peur. Elle est jalouse de son fils pour la jeune épouse et estime qu'il n'est pas assez strict avec Katerina. Elle craint que sa fille cadette Varvara ne soit "infectée" par un si mauvais exemple, et que son futur mari reproche plus tard à sa belle-mère le manque de rigueur dans l'éducation de sa fille. Extérieurement humble, Katerina devient pour Marfa Kabanova la personnification d'un danger caché, qu'elle ressent intuitivement. Alors Kabanikha cherche à soumettre, briser la nature fragile de Katerina, la forcer à vivre selon ses propres lois, et ici elle l'aiguise "comme du fer rouillé". Mais Katerina, dotée d'une douceur spirituelle, tremblante, est capable dans certains cas de faire preuve à la fois de fermeté et de détermination - elle ne veut pas supporter une telle situation. "Oh, Varya, tu ne connais pas mon personnage!" dit-elle. "Bien sûr, Dieu nous en préserve! Je ne vivrai pas, même si tu me coupes!" Elle ressent le besoin d'aimer librement et entre donc en lutte non seulement avec le monde du "royaume des ténèbres", mais aussi avec ses propres convictions, avec sa propre nature, incapable de mensonges et de tromperies. Un sens aigu de la justice la fait douter de la justesse de ses actions et elle perçoit le sentiment d'amour éveillé pour Boris comme un péché terrible, car, tombée amoureuse, elle a violé les principes moraux qu'elle considérait comme sacrés.

Mais elle ne peut pas non plus renoncer à son amour, car c'est l'amour qui lui donne un sentiment de liberté dont elle a tant besoin. Katerina est obligée de cacher ses rendez-vous, mais vivre un mensonge lui est insupportable. Par conséquent, elle veut s'en libérer avec son repentir public, mais ne fait que compliquer davantage son existence déjà douloureuse. Le repentir de Katerina montre la profondeur de sa souffrance, sa grandeur morale et sa détermination. Mais comment peut-elle continuer à vivre, si même après s'être repentie de son péché devant tout le monde, cela n'est pas devenu plus facile. Il est impossible de retourner chez son mari et sa belle-mère : tout y est étranger. Tikhon n'osera pas condamner ouvertement la tyrannie de sa mère, Boris est une personne faible, il ne viendra pas à la rescousse et il est immoral de continuer à vivre dans la maison des Kabanov. Auparavant, ils ne pouvaient même pas lui faire de reproches, elle pouvait sentir qu'elle était juste devant ces gens, mais maintenant elle est à blâmer pour eux. Elle ne peut que se soumettre. Mais ce n'est pas un hasard si l'image d'un oiseau privé de la possibilité de vivre à l'état sauvage est présente dans l'œuvre. Pour Katerina, il vaut mieux ne pas vivre du tout que de supporter la « misérable vie végétative » qui lui est destinée « en échange de son âme vivante ». N. A. Dobrolyubov a écrit que le personnage de Katerina "est plein de foi dans de nouveaux idéaux et est désintéressé dans le sens où la mort est meilleure pour lui que la vie selon ces principes qui lui sont contraires". Vivre dans un monde de " chagrin caché, soupirant tranquillement ... prison, silence grave ... ", où " il n'y a pas de place et de liberté pour vivre la pensée, pour un mot sincère, pour un acte noble ; une lourde auto- une interdiction consciente est imposée à une activité bruyante, ouverte et large "Il n'y a aucun moyen pour elle. Si elle ne peut jouir de ses sentiments, elle le fera légalement, « au grand jour, devant tout le monde, s'ils lui arrachent ce qui lui est si cher, alors elle ne veut rien de la vie, elle ne veux pas la vie non plus..." .

Katerina ne voulait pas supporter la réalité qui tue la dignité humaine, elle ne pouvait pas vivre sans pureté morale, amour et harmonie, et s'est donc débarrassée de la souffrance de la seule manière possible dans ces circonstances. "... Tout comme un être humain, il est gratifiant pour nous de voir la délivrance de Katerina - même par la mort, si c'est impossible autrement... Une personne en bonne santé nous insuffle une vie fraîche et gratifiante, trouvant en elle-même la détermination de mettre fin à cette vie pourrie à tout prix !.." - dit N.A. Dobrolyubov. Et par conséquent, la finale tragique du drame - le suicide de Katerina - n'est pas une défaite, mais une affirmation de la force d'une personne libre - c'est une protestation contre les concepts de moralité de Kabanov, "proclamés sous la torture domestique, et au-dessus de l'abîme dans laquelle la pauvre femme s'est précipitée", c'est "un défi terrible à la force tyrannique". Et en ce sens, le suicide de Katerina est sa victoire.

№4. La défaite n'est pas seulement une perte, mais aussi la reconnaissance de cette perte.

À mon avis, la victoire est le succès de quelque chose, et la défaite n'est pas seulement une perte de quelque chose, mais aussi la reconnaissance de cette perte. Nous le prouverons en utilisant les exemples de l'écrivain bien connu Nikolai Vasilyevich Gogol de l'histoire "Taras et Bulba".

Premièrement, je crois que le plus jeune fils a trahi sa patrie et l'honneur des Cosaques, par amour. C'est à la fois une victoire et une défaite, une victoire qu'il a défendue de son amour, et une défaite que la trahison qu'il a commise : il est allé contre son père, sa patrie - n'est pas pardonnable.

Deuxièmement, Taras Bulba, ayant commis son acte : tuer son fils, probablement, surtout cette défaite. Même si c'était une guerre, mais tuer, puis vivre avec toute ma vie, souffrir, mais c'était impossible d'une autre manière, car la guerre, malheureusement, ne regrette pas.

Ainsi, pour résumer, cette histoire de Gogol raconte la vie ordinaire qui peut arriver à quelqu'un, mais il faut se rappeler qu'admettre ses erreurs doit être immédiat et non seulement lorsqu'il est prouvé par un fait, mais dans son essence, mais pour vous besoin d'avoir une conscience pour cela.

№5. La victoire peut-elle devenir défaite ?

Probablement, il n'y a personne dans le monde qui ne rêverait pas de victoire. Chaque jour, nous remportons de petites victoires ou subissons des défaites. Dans un effort pour réussir sur soi et ses faiblesses, se lever le matin trente minutes plus tôt, faire du sport, préparer des cours mal donnés. Parfois, de telles victoires deviennent un pas vers le succès, vers l'affirmation de soi. Mais ce n'est pas toujours le cas. La victoire apparente se transforme en défaite, et la défaite, en fait, est une victoire.

Dans la comédie de A.S. Griboyedov "Woe from Wit", le personnage principal A.A. Chatsky, après une absence de trois ans, revient dans la société dans laquelle il a grandi. Tout lui est familier, il a un jugement catégorique sur chaque représentant de la société laïque. « Les maisons sont neuves, mais les préjugés sont anciens », conclut un jeune homme ardent à propos du Moscou renouvelé. La société Famus adhère aux règles strictes de l'époque de Catherine: «l'honneur par le père et le fils», «soyez pauvre, mais s'il y a deux mille âmes familiales, c'est le marié», «la porte est ouverte aux invités et aux non-invités, en particulier des étrangers", "pas pour que des nouveautés soient introduites - jamais", "juges de tout, partout, il n'y a pas de juges sur eux".

Et seules la soumission, la servilité, l'hypocrisie règnent sur les esprits et les cœurs des représentants "élus" du sommet de la classe noble. Chatsky avec ses opinions n'est pas à sa place. Selon lui, "les grades sont donnés par les gens, mais les gens peuvent être trompés", il est bas de rechercher le patronage de ceux qui sont au pouvoir, il faut réussir avec l'esprit, et non avec la servilité. Famusov, entendant à peine son raisonnement, se bouche les oreilles en criant: "... en procès!" Il considère le jeune Chatsky comme un révolutionnaire, un « carbonari », une personne dangereuse, et lorsque Skalozub apparaît, il demande de ne pas exprimer ses pensées à haute voix. Et quand un jeune homme commence néanmoins à exprimer ses opinions, il part rapidement, ne voulant pas être responsable de ses jugements. Cependant, le colonel s'avère être une personne étroite d'esprit et n'attrape que des disputes sur les uniformes. En général, peu de gens comprennent Chatsky au bal de Famusov : le propriétaire lui-même, Sofia et Molchalin. Mais chacun rend son verdict. Famusov interdirait à ces personnes de se rendre dans la capitale pour se faire tirer dessus, Sofya dit qu'il n'est «pas un homme - un serpent» et Molchalin décide que Chatsky n'est qu'un perdant. Le verdict final du monde de Moscou est une folie ! Au point culminant, lorsque le héros prononce son discours d'ouverture, personne dans le public ne l'écoute. Vous pouvez dire que Chatsky est vaincu, mais ce n'est pas le cas ! I.A. Goncharov pense que le héros de la comédie est le gagnant, et on ne peut qu'être d'accord avec lui. L'apparition de cet homme a secoué la société stagnante de Famus, détruit les illusions de Sophia et ébranlé la position de Molchalin.

Dans le roman «Pères et fils» de I.S. Tourgueniev, deux adversaires se heurtent dans une vive dispute: un représentant de la jeune génération, le nihiliste Bazarov, et le noble P.P. Kirsanov. L'un a vécu une vie oisive, a passé la part du lion du temps imparti amoureux d'une beauté célèbre, une mondaine - la princesse R. Mais, malgré ce style de vie, il a acquis de l'expérience, éprouvé, probablement, le sentiment le plus important qui l'a submergé, lavé loin tout ce qui est superficiel, renversé l'arrogance et la confiance en soi. Ce sentiment est l'amour. Bazarov juge tout avec audace, se considérant comme un "auto-cassé", une personne qui ne s'est fait un nom qu'avec son propre travail, son esprit. Dans une dispute avec Kirsanov, il est catégorique, dur, mais observe la décence extérieure, mais Pavel Petrovich ne peut pas le supporter et s'effondre, qualifiant indirectement Bazarov de "mannequin":
... avant ils n'étaient que des imbéciles, et maintenant ils sont soudainement nihilistes.
La victoire extérieure de Bazarov dans cette dispute, puis en duel, s'avère être une défaite dans l'affrontement principal. Ayant rencontré son premier et unique amour, le jeune homme n'est pas capable de survivre à la défaite, il ne veut pas admettre l'effondrement, mais il ne peut rien faire. Sans amour, sans yeux doux, mains et lèvres si désirées, la vie n'est pas nécessaire. Il devient distrait, ne peut pas se concentrer et aucun déni ne l'aide dans cette confrontation. Oui, il semble que Bazarov ait gagné, car il va si stoïquement à la mort, combattant silencieusement la maladie, mais en fait il a perdu, car il a perdu tout ce pour quoi cela valait la peine de vivre et de créer.

Le courage et la détermination dans toute lutte sont essentiels. Mais il faut parfois mettre de côté la confiance en soi, regarder autour de soi, relire les classiques, pour ne pas se tromper dans le bon choix. Voici une telle vie. Et lorsque vous battez quelqu'un, cela vaut la peine de se demander s'il s'agit d'une victoire!

№6 Sujet de dissertation : Y a-t-il des gagnants en amour ?

Le thème de l'amour passionne les gens depuis l'Antiquité. Dans de nombreuses œuvres d'art, les écrivains parlent de ce qu'est le véritable amour, de sa place dans la vie des gens. Dans certains livres, vous pouvez trouver l'idée que ce sentiment est compétitif. Mais est-ce? Y a-t-il des gagnants et des perdants en amour ? En y réfléchissant, je ne peux m'empêcher de rappeler l'histoire d'Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet".

Dans ce travail, vous pouvez trouver un grand nombre de lignes d'amour entre les personnages, ce qui peut prêter à confusion. Le principal d'entre eux, cependant, est le lien entre le fonctionnaire Jeltkov et la princesse Vera Nikolaevna Sheina. Kuprin décrit cet amour comme non partagé, mais passionné. Dans le même temps, les sentiments de Zheltkov ne sont pas de nature vulgaire, bien qu'il soit amoureux d'une femme mariée. Son amour est pur et lumineux, pour lui il s'étend à la taille du monde entier, devient la vie même. Le fonctionnaire ne regrette rien pour sa bien-aimée: il lui donne ce qu'il a de plus précieux - le bracelet en grenat de son arrière-grand-mère.

Cependant, après la visite de Vasily Lvovich Shein, le mari de la princesse, et de Nikolai Nikolaevich, le frère de la princesse, Zheltkov se rend compte qu'il ne peut plus être dans le monde de Vera Nikolaevna, même à distance. En fait, le fonctionnaire est privé du seul sens de son existence et décide donc de sacrifier sa vie pour le bonheur et la paix de sa femme bien-aimée. Mais sa mort ne devient pas vaine, car elle affecte les sentiments de la princesse.

Au début de l'histoire, Vera Nikolaevna "est dans un doux sommeil". Elle vit une vie mesurée et ne soupçonne pas que ses sentiments pour son mari ne sont pas le véritable amour. L'auteur souligne même que leur relation est depuis longtemps devenue une véritable amitié. Le réveil de Faith s'accompagne de l'apparition d'un bracelet en grenat avec une lettre de son admirateur, ce qui apporte anticipation et excitation dans sa vie. La délivrance complète de la somnolence se produit après la mort de Jeltkov. Vera Nikolaevna, voyant l'expression sur le visage d'un fonctionnaire déjà mort, pense qu'il souffre beaucoup, comme Pouchkine et Napoléon. Elle se rend compte qu'un amour exceptionnel est passé à côté d'elle, que toutes les femmes attendent et que peu d'hommes peuvent donner.

Dans cette histoire, Alexander Ivanovich Kuprin veut transmettre l'idée qu'il ne peut y avoir ni gagnant ni perdant en amour. C'est un sentiment surnaturel qui élève spirituellement une personne, c'est une tragédie et un grand mystère.

Et pour conclure, je voudrais dire que, selon moi, l'amour est un concept qui n'a rien à voir avec le monde matériel. C'est un sentiment sublime, dont les concepts de victoire et de défaite sont loin, car peu parviennent à le comprendre.

№7. La plus grande victoire est la victoire sur vous-même.

Quelle est la victoire ? Et qu'est-ce que c'est d'ailleurs ? Beaucoup, ayant entendu ce mot, penseront immédiatement à une grande bataille ou même à une guerre. Mais il y a une autre victoire, et à mon avis c'est la plus importante. C'est la victoire de l'homme sur lui-même. C'est une victoire sur vos propres faiblesses, votre paresse ou d'autres obstacles, grands ou petits.

Pour certains, le simple fait de sortir du lit est déjà une grande réussite. Mais la vie est si imprévisible que parfois une sorte d'incident terrible peut se produire à la suite de quoi une personne peut devenir handicapée. En apprenant une si terrible nouvelle, tout le monde réagira complètement différemment. Quelqu'un s'effondrera, perdra le sens de la vie et ne voudra plus vivre. Mais il y a ceux qui, malgré les conséquences les plus terribles, continuent à vivre et à devenir cent fois plus heureux que les gens ordinaires en bonne santé. J'admire toujours ce genre de personnes. Pour moi, ce sont des gens vraiment forts.

Un exemple d'une telle personne est le héros de l'histoire "Le musicien aveugle" de VG Korolenko. Peter était aveugle de naissance. Le monde extérieur lui était étranger et tout ce qu'il en savait, c'était la sensation de certaines choses au toucher. La vie l'a privé de vision, mais elle l'a doté d'un incroyable talent pour la musique. Depuis son enfance, il a vécu dans l'amour et les soins, il s'est donc senti protégé à la maison. Cependant, après l'avoir quitté, il s'est rendu compte qu'il ne savait absolument rien de ce monde. Il me considérait comme une étrangère en lui. Tout cela lui pesait lourdement, Peter ne savait que faire. Il a commencé à émerger, inhérent à de nombreuses personnes handicapées, la colère et l'égoïsme. Mais il a surmonté toutes les souffrances, il a renoncé au droit égoïste d'une personne dépourvue de destin. Et malgré sa maladie, il est devenu un musicien célèbre à Kyiv et juste une personne heureuse. Pour moi, c'est vraiment une vraie victoire non seulement sur les circonstances, mais aussi sur moi-même.

Dans le roman "Crime et châtiment" de F.M. Dostoïevski, Rodion Raskolnikov remporte également une victoire sur lui-même, mais d'une manière différente. Sa reddition est aussi une victoire importante. Il a commis le terrible crime de tuer un vieux prêteur sur gages pour prouver sa théorie. Rodion pouvait s'enfuir, trouver des excuses pour éviter la punition, mais il ne l'a pas fait.

En conclusion, je voudrais dire que la victoire sur soi-même est en effet la plus difficile de toutes les victoires. Et pour y parvenir, vous devez déployer beaucoup d'efforts.

№8. Thème de l'essai : La vraie défaite ne vient pas de l'ennemi, mais de soi-même

La vie d'une personne se compose de ses victoires et de ses défaites. La victoire, bien sûr, plaît à une personne et la défaite dérange. Mais cela vaut la peine de se demander si une personne elle-même est coupable de sa défaite?

En pensant à cette question, je me souviens de l'histoire de Kuprin "Duel". Le protagoniste de l'œuvre, Romashov Grigory Alekseevich, porte de lourds galoches en caoutchouc d'un quart et demi de profondeur, plâtrés au sommet avec de la boue épaisse, comme de la pâte noire, et un pardessus coupé jusqu'aux genoux, avec une frange suspendue en dessous, avec du sel et boucles étirées. Il est un peu maladroit et timide dans les actions. En se regardant de l'extérieur, il ne se sent pas en sécurité, se poussant ainsi à la défaite.

En discutant de l'image de Romashov, on peut dire qu'il est un perdant. Mais malgré cela, sa réactivité est d'une sympathie particulière. Il défend donc les Tatars, avant que le colonel n'empêche le soldat Khlebnikov, désespéré par les brimades et les coups, de se suicider. L'humanité de Romachov se manifeste également dans le cas de Bek-Agamalov, lorsque le héros, au péril de sa vie, protège de lui de nombreuses personnes. Cependant, son amour pour Alexandra Petrovna Nikolaeva le conduit à la défaite la plus importante de sa vie. Aveuglé par l'amour pour Shurochka, il ne remarque pas qu'elle veut juste s'échapper de l'environnement de l'armée. La finale de la tragédie amoureuse de Romashov est l'apparition nocturne de Shurochka dans son appartement, lorsqu'elle vient offrir les conditions d'un duel avec son mari et au prix de la vie de Romashov pour acheter son avenir prospère. Gregory s'en doute, mais à cause de son grand amour pour cette femme, il accepte toutes les conditions du duel. Et à la fin de l'histoire, il meurt, trompé par Shurochka.

En résumant ce qui a été dit, nous pouvons dire que le lieutenant Romashov, comme beaucoup de gens, est le coupable de sa propre défaite.