Tento úžasný cinquain!

Sinquain“ je báseň pozostávajúca z 5 riadkov, z ktorých každý má svoj vlastný obsah a určitú formu:

Prvým je podstatné meno, ktoré určuje tému básne;

Druhé - dve prídavné mená k danému podstatnému menu;

Tretie - tri slovesá k danému podstatnému menu;

Štvrtá je zmysluplná fráza ukazujúca postoj k téme;

piaty - záverečné slovo alebo veta, ktorá definuje cit

vzťah ku všetkému.

Prečo venujem toľko pozornosti syncwine? Po prvé, môže byť použitý v rôznych fázach lekcie a ako domáca úloha. Po druhé, táto technika je účinná na hodinách ruského jazyka aj v literatúre. Po tretie, práca môže byť individuálna aj skupinová. Po štvrté, zostavenie syncwine vedie k poznaniu, že „umelecká kreativita“ je zaujímavá. Kľúčové slovo - zaujímavé.

V rôznych fázach má lekcia rôzne ciele. Tu je príklad použitia syncwine na hodine ruského jazyka v 6. ročníku na tému „Zámeno“ (lekcia 2).

Výzva - „Aká je zvláštnosť zámen?

Pri práci v skupinách študenti zostavia syncwine. Zároveň pri rozprávaní o zámene opakujú podstatné meno, prídavné meno, sloveso, druhy viet na účely výroku, rozvíjajú si slovnú zásobu.

Zámeno

Tajomné, klamlivé

Nahrádza, označuje, ale nepomenúva.

Aká je teda úloha zámena?

S ním sa vyhneme opakovaniu! (Voronková E.)

Zámeno

Malý, ale dôležitý.

Označuje, ale nechce menovať.

Jeho úloha je dôležitá:

Nahrádza slová. (Lozova M.)

Na strednej škole, vo fáze „Reflexia“, po preštudovaní práce je možné zhrnúť informácie. Napríklad v 9. „A“ triede po preštudovaní témy „Obrazy vlastníkov pôdy v básni N.V. Gogol“ vyzval študentov, aby zhrnuli materiál pomocou syncwine: „Prečo možno Manilova, Korobochku, Nozdryova, Sobakeviča, Plyuškina nazvať „mŕtvou dušou“? Po individuálnom zodpovedaní tejto otázky sú študenti zoskupení podľa vybraných literárna postava a make up syncwine.

Manilov

Prázdne, zahmlené.

Vytvára projekty, ale nerobí nič.

Prečo je taký?

Pretože duša je mŕtva.

Casanova T.

Nozdryov

Honosný, namyslený.

Pije, klame, všetkých „zbabre“.

Prečo sa takto správa?

Pretože „mŕtva duša“.

Bogdanov V.

Plyšák

Lakomý, lakomý.

Všetko pozbiera, ukradne, zachráni.

Kto sa stal?

"Mŕtva duša" - diera v ľudstve.

Uljanová O.

box

Podnikavý, ale klubový.

Všetko šetrí, bojí sa predať príliš lacno.

Prečo toto všetko potrebuje?

Sama seba nepozná.

Voitovič G.

Sobakevič

Nemotorný, chamtivý.

Všíma si, chápe, klame.

Prečo je taký?

Pretože „mŕtva duša“.

Kumov Ya.

Vykonanie diagnostiky nám umožňuje tvrdiť, že použitá metóda technológie RKCHP zabezpečuje samostatnosť, aktivitu žiakov v ich spoločnom akademická práca rozvíja kritické a kreatívne myslenie.

Michailo Semenič Sobakevič je štvrtým „predajcom“ mŕtvych duší. Už samotné meno a vzhľad tohto hrdinu (podobný „stredne veľkému medveďovi“, okrem toho má aj srsť medvedej farby, náhodnú chôdzu, tvár „horúcu a horúcu“) hovoria o nadmernej sile jeho povaha.

Doslova od samého začiatku je obraz peňazí, vypočítavosti a šetrnosti pevne spojený so Sobakevičom. Je to veľmi priamy a otvorený človek.

Pri komunikácii s Čičikovom, napriek jeho tenkým náznakom, Sobakevič okamžite ide k jadru veci: "Potrebujete mŕtve duše?" Je to skutočný podnikateľ. Hlavná vec je pre neho dohoda, peniaze, ostatné je vedľajšie. Sobakevič šikovne bráni svoju pozíciu, dobre vyjednáva, nepohrdne podvádzaním (dokonca pošmykne Chichikov “ ženská duša“- Elizabeth Sparrowová).

Všetky veci okolo neho odrážajú jeho duchovný vzhľad. Sobakevičov dom bol vyčistený od všetkého nadbytočného a „zbytočného“ architektonické výtvory. Aj chatrče jeho podriadených sú veľmi prísne a postavené bez zbytočných dekorácií. V dome Sobakeviča nájdete iba obrazy starogrécki hrdinovia, miestami podobný majiteľovi.

Čičikov nám, čitateľom, predstavil Sobakeviča ako veľmi podobného stredne veľkému medveďovi. Frak mal medvedej farby, dlhé rukávy, dlhé pantalóny, náhodne a náhodne šliapal nohami a neprestajne šľapal na nohy iných ľudí. Pleť bola rozpálená, horúca, čo sa stáva na medenej penni.

V obývačke jeho domu je veľa obrazov gréckych generálov.

Pri rozhovore s Čičikovom Sobakevič ignorujúc Čičikovovu vyhýbavosť prechádza k podstate otázky: "Potrebujete mŕtve duše?" Hlavná vec pre Sobakeviča je cena, všetko ostatné ho nezaujíma. Sobakevič so znalosťou veci zjednáva, chváli svoj tovar.

Od prírody je obdarený dobré vlastnosti, má bohatý potenciál a mocnú povahu.

Pamätám si Sobakeviča pre jeho chamtivosť a prefíkanosť, pre jeho vzhľad. Rád sa pochváli všetkým, čo má.Vie viesť obchodný rozhovor.

Na rozdiel od Nozdryova nemožno Sobakeviča počítať ako ľudí vznášajúcich sa v oblakoch. Tento hrdina stojí nohami pevne na zemi, nerobí si ilúzie, triezvo hodnotí ľudí a život, vie konať a dosiahnuť to, čo chce. Gogol charakterom svojho života poznamenáva solídnosť a zásadovosť vo všetkom. To sú prirodzené črty Sobakevičovho života. Na ňom a na zariadení jeho domu tkvie pečať nemotornosti, škaredosti.Fyzická sila a nemotornosť sa objavuje v maske samotného hrdinu. "Vyzeral ako stredne veľký medveď."Je zbavený akýchkoľvek duchovných otázok, ďaleko od snívania, filozofovania a ušľachtilých pudov duše.Zmyslom jeho života je nasýtiť žalúdok.

Michailo Semyonovič Sobakevič - jeden z vlastníkov pôdy Gogolovej básne „Mŕtve duše“, ku ktorému odišiel Hlavná postava. Po návšteve Nozdreva Čičikov ide do Sobakeviča. Všetko v jeho dome vyzerá trápne, nie je tam žiadna symetria.

Vo vzhľade je Sobakevič muž pripomínajúci medveďa a psa. Spôsob, akým je usporiadané obydlie vlastníka pôdy, vyvoláva dojem, že Sobakevič - dobrý hostiteľ, jeho roľníci vôbec nepotrebujú jedlo a oblečenie.

Na čele je Sobakevič vyrovnanie v hotovosti ale vôbec nie je hlúpy. Jeho obozretnosť ho robí obchodným, no zároveň zostáva ťažkopádny, neotesaný a hrubý. Potreba peňazí spočíva v tom, že musia zaplatiť a zabezpečiť všetky jeho telesné potreby. Sobakevičovo telo existuje na úkor duše, ktorá je kvôli jeho zvykom odsúdená na smrť.

Sobakeviča možno nazvať „otrokom žalúdka“. Jedlo je pre neho takmer najdôležitejšou vecou v živote. Jedlo je jednoduché, ale dobré a bohaté. Sobakevič pripomína medveďa: veľký, ťažký, nemotorný; príroda nad jeho výzorom dlho nepremýšľala: „stačilo raz sekerou – vyšiel nos, stačilo ďalšie – vyšli pery...“. Vo veľkom tele Sobakeviča zamrzne duša, duchovne nehybná. Sobakevič ostro vystupuje proti vzdelaniu a vede.

Sobakevič každého karhá: jediný slušný človek je pre neho prokurátor, „a aj ten, pravdupovediac, je sviňa“. Vlastník pôdy sa ani nečuduje Čičikovovmu návrhu predať mu mŕtve duše roľníkov, keďže mŕtvi sú pre neho len tovarom. Vychvaľuje neexistujúcich roľníkov, opisuje ich takých, akí boli v živote.

Obraz Sobakeviča 9. stupňa

Gogoľ vo svojom slávna báseň predstavil celú galériu ľudských postáv, ktoré stelesňovali do groteskných obrazov hrdinov. V každom z nich ukázal najvýraznejšie individuálne črty, ktoré sú vlastné ruskej spoločnosti.

Jedným z nich je Michail Semenovič Sobakevič.

Objavuje sa štvrtý v rade vlastníkov pôdy, na ktorých sa Čičikov obrátil o kupovanie mŕtvych duší. Pri jej opise vzhľad, autor sa uchyľuje k prirovnaniu s medveďom. Pripomína mu jeho tvár a nemotorné zvyky a jeho pozoruhodnú silu. Áno, a má zodpovedajúce medvedie meno - Michail.

Tento obrázok odkazuje čitateľa na ruské rozprávky o veľkom silnom, ale zároveň veľmi láskavom toptygine. Ale v Gogoli sa stáva Sobakevičom. Všetky mená postáv v básni hovoria. Stelesňujú Hlavná prednosť povaha postavy. A tak sa Michail Semenovič zo silného a láskavého stáva neustále nadávajúcim a nespokojným.

Šéfa polície nazýva podvodníkom, guvernéra lupičom. Všetci sú zlí, klamári a nečestní. Ale zároveň, keď to potreboval, pokojne klamal predsedovi komory, že predal kočiša Micheeva, hoci vedel o jeho smrti.

Autor pri opise svojho majetku poukazuje na to, že všetky okolité objekty sú v súlade s charakterom majiteľa. Nastavenie je silné a nepríjemné. Sobakevič vie dobre počítať svoje peniaze, a preto dáva pozor na svojich nevoľníkov, ale nie kvôli nejakej filantropii, ale preto, že sú tiež jeho majetkom, ktorý vytvára príjem. Ako jediný zo všetkých okamžite pochopil Čičikovove úmysly, vôbec sa im nečudoval, ale videl v tejto veci iba svoj vlastný prospech a predal mŕtve duše za najvyššiu cenu.

Sobakevič, ktorý nemá iné záujmy ako túžbu výdatne jesť, karhá všetko nové a nepochopiteľné, počnúc francúzskym jedlom a končiac nemeckými lekármi, sa na stránkach básne objavuje ako ďalší príklad ruskej šľachty.

Na tomto obrázku Gogol zhromaždil a ukázal všetku zotrvačnosť, obmedzenia ruskej spoločnosti. Nie náhodou si všimne, že v Petrohrade sú ľudia ako jeho hrdina.

Charakteristika majiteľa pôdy Sobakeviča

Veľkostatkár Sobakevič je jednou z hlavných postáv, na ktorú Gogoľ zameral svoju pozornosť.

Semenovich, ako ho volali jeho príbuzní, bol vynikajúci hostiteľ. Je pravda, že pri pohľade na jeho nádvorie by sa dalo pochybovať, pretože nie všetko bolo dokonalé, ako ostatní bohatí vlastníci pôdy, ale všetky jeho budovy, domy boli vysoké a silné, a čo je najdôležitejšie, silné. Jeho majetok je ohradený hrubým, pevným dreveným plotom. Takýto plot bol vtedy indikátorom toho, že ľudia žijú bohato.

Autor opisuje hrdinu ako veľkého a nemotorného človeka. On sám nie je tučný, len dobre živený človek. Interiér jeho domu pripomína skôr brloh medveďa hnedého. Veľké a pevné stoličky, masívne postele. Pre neho nie je dôležitá krása nábytku a interiér izieb, pre neho je dôležitá predovšetkým funkčnosť. Po celom dome visia obrovské obrazy v ťažkých drevených rámoch. Zobrazujú vojenských veliteľov, generálov. Všetko v dome vyzerá ako Sobakevičova textúra od kresla po posteľ. Sú rovnako masívne ako on. Samotný hrdina je hrubý, tvrdohlavý a priamy. Nebojí sa nikoho. Dokáže človeku povedať do tváre všetko, čo si o ňom myslí.

Zároveň je však veľmi štedrý. Keď do domu príde hosť, hostiteľ postaví čarovný stôl. Jedlom nešetrí, miluje jesť chutne. Sobakevech je vynikajúci hovorca.

Jeho koníčkom je poľnohospodárstvo. Má pracovitých roľníkov, s ktorými nájde spoločnú reč. Každého pozná po mene, vie, kto zomrel, kto predtým pracoval. Roľníci sa k nemu správajú s veľkou úctou. Pre takého človeka radi pracujú. Ľudí teší, že si ich pamätajú a rešpektujú. Sobakevič každý deň prichádza ráno k robotníkom a pýta sa, ako sa všetci majú. Ak sa vyskytnú nejaké problémy, vždy rád pomôže. Veľmi si váži ľudí.

Sobakevič je prefíkaný statkár, vyjednáva s Čičikovom, vyjednáva za 100 rubľov za jednu mŕtvu dušu.

Táto postava nemá dušu. Dokonale chápe, že Chichikov je podvodník, takže je sám rád, že na tomto obchode zbohatne. Preto možno Sobakeviča nazvať aj podvodníkom.

Možnosť 4

V básni N. V. Gogolu Mŕtve duše sa čitateľom predkladá celá galéria živých, nezabudnuteľných groteskných obrazov ruských statkárov, nemilosrdne zosmiešňovaných silou veľkého satirického talentu spisovateľa. Jednou z týchto postáv, ktoré navštívil Pavel Ivanovič Čičikov, bol statkár Michailo Semjonovič Sobakevič.

Pri opise Sobakevičovho vzhľadu ho autor prirovnáva k medveďovi. Veľký, s nadváhou, silný, nemotorný, tvárou, zvykmi a pozoruhodnou silou sa podobá tejto šelme. Spôsob pohybu bol tiež medvedí - Sobakevič dokázal neustále všetkým šliapať na nohy. Dokonca aj jeho meno je vhodné - Michailo. Pri opise vzhľadu tohto hrdinu Gogol poznamenáva, že je jedným z tých, o ktorých sa hovorí, že je „zle ušitý, ale pevne šitý“. To isté možno povedať o veciach okolo Sobakeviča. Jeho obydlie pripomína brloh, zariadený neohrabaným, no pevným pevným nábytkom.

Sobakevičova domácnosť zanecháva rovnaký dojem neohrabanosti a pevnej pevnosti. Jeho dom, hospodárske budovy, roľnícke chatrče - všetko naznačuje, že Sobakevič je dobrý majiteľ. Vie nájsť spoločnú reč s roľníkmi, vie o ich problémoch a potrebách. Len to všetko pochádza od neho, nie z láskavosti jeho duše. Michailo Semjonovič je inteligentný a dokonale chápe, čo Lepšie podmienky vytvára pre svojich nevoľníkov, tým lepšie budú pracovať a tým väčší príjem z toho môže mať. Potrebuje peniaze na uspokojenie svojich telesných potrieb, z ktorých hlavnou je láska k výdatnému jedlu. Sobakevič nielenže miluje a vie, ako sa najesť, ale ako pohostinný hostiteľ veľkoryso zaobchádza so svojimi hosťami, čo mal Pavel Ivanovič možnosť overiť.

O tom, že Sobakevič nie je ani zďaleka hlúpy, svedčí skutočnosť, že on, jediný zo všetkých vlastníkov pôdy, okamžite pochopil Chichikove zámery a zlomil prehnanú cenu za mŕtve duše, ako za živých ľudí. Sobakevich, ktorý zostavil zoznam mŕtvych nevoľníkov, podrobne opísal ich charakter, zručnosti, zvyky, čo opäť potvrdzuje, že Michailo Semyonovič je horlivý majiteľ, ktorý dobre pozná obchod, ktorému sa venuje.

Ako viete, všetky mená postáv v Gogolovej básni „hovoria“. O čom nám hovorí meno Sobakevič? Skutočnosť, že táto postava je drzá, vždy so všetkým nespokojná a má tendenciu nadávať mestským úradníkom, nazývajúc ich „lupičmi“, „podvodníčkami“ a „predavačmi Krista“. Medzi nimi jedného prokurátora považoval za slušného človeka a aj to bola podľa neho sviňa. Tu je však možno ťažké nesúhlasiť s Michailom Semyonovičom.

Esej 5

« Mŕtve duše"- báseň, ktorú napísal N.V. Gogoľ v prvej polovici 19. storočia. Spisovateľ v diele odrážal obrazy ľudí svojej doby a obdaroval vlastníkov pôdy satirickými črtami, ktoré zosmiešňovali ich zlozvyky.

Sobakevič Michailo Semenych je statkár, „štvrtý“ predavač mŕtvych duší, ku ktorému Čičikov prišiel. Presný vek Sobakeviča nie je známy, uvádza sa len, že žije vo svojej „piatej dekáde“. Navonok hrdina vyzerá ako medveď, vyznačuje sa silnou postavou a dobrým zdravím. Sobakevič je priamy, nemá jemnosť a zdvorilosť. Majiteľ pôdy hovorí zle o všetkých susedoch, zriedka, keď Sobakevič môže o niekom povedať niečo dobré.

Usadlosť a domy v obci sú vyrobené z odolného dreva, sú praktické a pohodlné, no zároveň sú bez akýchkoľvek dekorácií. Sobakevich verí, že hlavnou úlohou obytných budov je chrániť ľudí pred vetrom a dažďom, estetická krása pre vlastníka pozemku je prebytok, bez významu. Sobakevich pracuje na rovnakej úrovni so svojimi roľníkmi, na rozdiel od iných vlastníkov pôdy nevidí na fyzickej práci nič zlé. Pre Sobakeviča je to prirodzené zamestnanie.

Sobakevich je ženatý, vzťahy v rodine sú priateľské. So svojou ženou je statkár mäkký a nežný, pokiaľ mu to jeho povaha dovolí. Tiež dobrý vzťah u Sobakeviča u sedliakov pozná každého človeka žijúceho na vidieku. Hovorí o nich ako o dobrých pracovníkoch.

Medzi náklonnosťami hrdinu treba vyzdvihnúť jeho lásku k jedlu. Sobakevič oceňuje jednoduché jedlo, opovrhuje francúzskou kuchyňou, s odporom hovorí o jedení žiab a vnútorností.

Sobakevich je prefíkaný rozvážny človek. Čičikov s ním hovoril o predaji mŕtvych duší „veľmi na diaľku“. Majiteľ pozemku si však okamžite uvedomil všetky výhody obchodu a stanovil dosť vysokú cenu. Michailo Semjonič si všimol Chichikovho údivu a začal o tom hovoriť mŕtvych roľníkov ako skvelí zamestnanci.

Nedá sa povedať, že Sobakevič je striktný negatívny charakter. V jeho obraze sú pozitívne aj negatívne vlastnosti. Sobakevič však podľa mňa na rozdiel od Pljuškina nie je „mŕtva“ duša. Stará sa nielen o seba a svoje blaho, ale aj o svojich sedliakov.

Niektoré zaujímavé eseje

• Obraz a charakteristika Vasilija Terkina v Tvardovského básni Vasilij Terkin esej

  Vasya Terkin - skutočný hrdina. Viem, že bol a stále je mnohými milovaný. Môže sa pomýliť so skutočnou osobou a nie s fiktívnou postavou. Stále vzbudzuje sympatie, ba obdiv.

• Rozprávka o stratenom čase - esejistický rozbor Schwartzovej rozprávky

  Schwartz E.L. - slávny Sovietsky spisovateľ ktorý nám dal veľké množstvo diel a hier. Jedným z najzaujímavejších diel, ktoré zostáva aktuálne dodnes, je Príbeh strateného času.

Moja mama je najlepšia. Veľmi ma ľúbi. Každý má mamu. Keď som s ňou, cítim sa bezpečne. Viem, že mi vždy pomôže.

• Charakteristika a obraz Baubles v románovej eseji Otcovia a synovia Turgeneva s citátmi

  "Otcovia a synovia" - slávny román Ruský spisovateľ I.S. Turgenev. Hlavná téma diela je opisom a vývojom konfliktu medzi starou a novou generáciou.

• Zloženie Vzťah medzi učiteľom a žiakom 11. ročník POUŽITIE

  Učiteľ je dôležitá osoba v živote každého študenta, pretože je to on, kto vybavuje dieťa celou batožinou vedomostí potrebných pre život a tiež prispieva k formovaniu mnohých zručností a schopností v ňom.

Sobakevič nasleduje štvrtý v galérii Gogoľových vlastníkov pôdy. Tento obraz sa porovnáva so Shakespearovým Kalibanom, ale je v ňom aj veľa čisto ruského, národného.

Hlavnými črtami Sobakeviča sú inteligencia, efektívnosť, praktická bystrosť, ale zároveň sa vyznačuje lakomosťou, nejakou ťažkou stabilitou v názoroch, charaktere, životnom štýle. Tieto črty sú badateľné už na samotnom Hero's Portrait, ktorý vyzerá ako medveď „strednej veľkosti“. Hovoria mu dokonca Michail Semenovič. „Aby bola podobnosť úplná, frak na ňom mal úplne medvediu farbu, dlhé rukávy, dlhé pantalóny, šľapal nohami a náhodne a bez prestania šľapal na nohy iných ľudí. Pleť bola rozpálená, horúca, čo sa stáva na medenej penni.

V portréte Sobakeviča cítiť groteskný motív hrdinovho zblíženia so zvieraťom, s vecou. Gogoľ teda zdôrazňuje obmedzené záujmy vlastníka pôdy vo svete materiálneho života.

Gogol odhaľuje vlastnosti hrdinu aj cez krajinu, interiér a dialógy. Dedina Sobakevich je „dosť veľká“. Naľavo a napravo od neho sú „dva lesy, breza a borovica, ako dve krídla, jedno tmavé, druhé svetlejšie“. Už tieto lesy hovoria o šetrnosti majiteľa pôdy, jeho praktickej bystrosti.

Plne zodpovedá vonkajšiemu a vnútornému vzhľadu majiteľa a jeho pozostalosti. Sobakevič sa vôbec nestará o estetiku, vonkajšia krása okolité predmety, mysliac len na ich funkčnosť. Čichikov, ktorý sa blíži k Sobakevičovmu domu, poznamenáva, že počas výstavby, samozrejme, "architekt neustále bojoval s vkusom majiteľa." „Architekt bol pedant a chcel symetriu, majiteľ chcel pohodlie...“, poznamenáva Gogol. Toto „pohodlie“, záujem o funkčnosť predmetov sa prejavuje v Sobakevichovi vo všetkom. Dvor zemepána je obohnaný „pevnou a nadmerne hrubou drevenou mrežou“, stajne a kôlne sú z celoťažnej, hrubej guľatiny, dokonca aj dedinské chatrče sedliakov sú „úžasne vyrúbané“ – „všetko ... je tesne a tak, ako má."

Situácia v Sobakevičovom dome reprodukuje rovnaký „silný, nemotorný poriadok“. Stôl, kreslá, stoličky - to všetko "najťažšej a najnepokojnejšej povahy", v rohu obývačky stojí "orech s bruchom na absurdných štyroch nohách, dokonalý medveď." Na stenách visia obrazy „gréckych generálov“ – nezvyčajne silných a vysokých chlapíkov, „s takými hrubými stehnami a neslýchanými fúzmi, že telom prejde triaška“.

Je príznačné, že sa tu opäť objavuje motív hrdinstva, „hrajúceho v básni úlohu pozitívneho ideového pólu“. A tento motív nastavujú nielen obrazy gréckych veliteľov, ale aj portrét samotného Sobakeviča, ktorý má „najsilnejší a najúžasnejšie prešitý obraz“. Tento motív odrážal Gogoľov sen o ruskom hrdinstve, uzavretý podľa spisovateľa nielen vo fyzickej sile, ale aj v „nevýslovnom bohatstve ruského ducha“. Spisovateľ tu zachytáva samotnú podstatu ruskej duše: „Ruské hnutia povstanú ... a uvidia, ako hlboko sa to, čo prekĺzlo iba cez povahu iných národov, ponorilo do slovanskej prírody.

Na obraz Sobakeviča je však „bohatstvo ruského ducha“ potlačené svetom materiálneho života. Majiteľovi pôdy ide len o zachovanie svojho bohatstva a hojnosti stola. Predovšetkým miluje jesť dobre a chutne, nepozná cudzie diéty. Obed u Sobakeviča je teda veľmi „pestrý“: plnený baraní žalúdok sa podáva s kapustovou polievkou, potom nasleduje „baraní bok s kašou“, tvarohové koláče, plnená morka a džem. "Keď mám bravčové, polož na stôl celé prasa, jahňacie - ťahaj celého barana, hus - len hus!" hovorí Čičikovovi. Tu Gogoľ odhaľuje obžerstvo, jednu z ľudských nerestí, s ktorými pravoslávie zápasí.

Je charakteristické, že Sobakevič nie je ani zďaleka hlúpy: okamžite si uvedomil, čo je podstatou dlhého prejavu Pavla Ivanoviča, a rýchlo stanovil svoju cenu za mŕtvych roľníkov. Majiteľ pozemku je pri vyjednávaní s Čičikovom logický a dôsledný.

Sobakevič je svojím spôsobom bystrý, obdarený triezvym pohľadom na vec. O predstaviteľoch mesta si nerobí ilúzie: „... všetci sú to podvodníci; celé mesto je také: podvodník sedí na podvodníkovi a poháňa podvodníka. V slovách hrdinu tu leží pravda autora, jeho postavenie.

V jeho prejave sa prejavuje Sobakevičova myseľ, jeho nadhľad a zároveň „divokosť“, nespoločenskosť, nespoločenskosť vlastníka pôdy. Sobakevič hovorí veľmi jasne, stručne, bez nadmernej „krásnosti“ a ozdobnosti. Takže na Čičikovove siahodlhé chvály o zaťažujúcej povinnosti vlastníka pôdy platiť dane za revízne duše, „ktoré ukončili kariéru“, Michail Ivanovič „reaguje“ jednou frázou; "Potrebuješ mŕtve duše?" Pri diskusii o známych môže majiteľ pozemku nadávať, použiť „silné slovo“.

Obraz Sobakeviča v básni je statický: čitatelia nie sú prezentovaní životný príbeh hrdina, akékoľvek duchovné zmeny v ňom. Postava pred nami je však živá a mnohostranná. Rovnako ako v kapitolách o zvyšku vlastníkov pôdy, aj tu Gogol využíva všetky prvky kompozície (krajina, interiér, portrét, reč) a podriaďuje ich leitmotívu tohto obrazu.

ZLOŽENIE SINKWINE

Ide o zaujímavý trik technológie RCMCHP (rozvoj kritického myslenia prostredníctvom čítania a písania). " cinquain - báseň, ktorá obsahuje päť riadky, z ktorých každá má svoj vlastný obsah a určitú formu: 1. - podstatné meno, ktoré určuje tému básne; 2. - dve prídavné mená k danému podstatnému menu; 3. - tri slovesá k danému podstatnému menu; 4. - zmysluplná fráza; 5. - jedno záverečné slovo (veta), ktoré určuje emocionálny postoj ku všetkému, čo bolo povedané. Deti by mali niekoľkými slovami vyjadriť podstatu problému.

V rôznych fázach lekcie má použitie syncwine rôzne účely.

V seniorských triedach v štádiu „Úvahy“ (termín RKCHP), po preštudovaní témy vlastníkov pôdy z básne N. V. Gogolove "Mŕtve duše" pomocou syncwine môžete zhrnúť informácie. Študenti sa snažia odpovedať na otázku: „Prečo možno Manilova (Korobochka, Nozdrev, Sobakevič, Plyushkin) nazvať „mŕtvou dušou“? Po zodpovedaní tejto otázky pre seba sú školáci zoskupení podľa zvolenej literárnej postavy a tvoria syncwines. Uvádzame prvé výsledky skupinovej práce:

Manilov

Lenivý, neopatrný.
Snívať, sedieť doma a nič nerobiť.
Prečo je taký?
Pretože „mŕtva duša“.

Nozdrev

Honosný, bojovný.
Hranie kariet, pitie a klamstvo.
Vášeň pre čokoľvek.
Prečo je taký?
"Mŕtva duša"!

Plyšák

Lakomý, lakomý, prázdny.
Všetko si šetrí, len nie pre seba.
Raz bol nažive
A teraz „mŕtva duša“!

box

Domácnosť, palička s hlavou.
Všetko sa hromadí, hromadí, hromadí.
Prečo hromadí?
Nikto nevie.

Sobakevič

Veľký, nemotorný, chamtivý.
Myslí, chápe a klame.
Prečo je taký?
Pretože „mŕtva duša“.

Ako ukazujú skúsenosti, cinquain je užitočný ako prostriedok tvorivého sebavyjadrenia počas emocionálnej pauzy na hodine v stredných (ale niekedy aj na strednej škole) triedach. Koniec koncov, od tohto veku musíte vychovať jemného a premysleného čitateľa, upevniť v mysliach študentov, čo robiť “ umeleckej tvorivosti"zaujímavé. Takáto práca vzbudzuje dôveru, oslobodzuje. V tomto prípade študent nebude zasahovať do povzbudzovania.

Individuálnu tvorivú prácu je možné kombinovať so skupinovou prácou. Tu je niekoľko prác napísaných študentmi.

Kitty

Nadýchaný, malý zväzok.
Žalostne mňaukne, ponáhľa sa a čaká.
Kde je matka mačka?
Šiel sa prejsť.

Baira Ch., 8. ročník

Krehká, nežná.
Hľadanie, hľadanie, odchod.
Každý má svoje.
Kde to nájsť, nikto nevie.

Irina D., 7. ročník

Milovaný, krásny.
Podporiť, pochopiť, reagovať.
Kto je ona?
Večná priateľka muža!

Bair D., 9. ročník

Uzon

Ľahké, krásne.
Žije, rastie, kvitne.
Kto v ňom býva?
Dobrí ľudia!

Dolgor D. a Irina D., 7. ročník

HOKKU (haiku)

Toto je japončina poetickú formu, trojriadok v 17 slabikách (5–7–5). Zvyčajne sa haiku dá rozdeliť na dve časti - jeden riadok plus dva alebo dva plus jeden. Tieto linky sú spojené nie logicky, ale asociačne. Umenie písať haiku je predovšetkým schopnosť povedať veľa v niekoľkých slovách. Dodržiava určité pravidlá, a to veľmi prísne. Hlavná vec v týchto veršoch je narážka. Báseň obsahuje obrázky, výrazné detaily a čitateľ z nich obnovuje celý svet. Môžete odhaliť tajomstvá ich stavby, využiť trojverš počas emocionálnych prestávok na hodine.

pekný muž,

Ži, pracuj, nebuď lenivý.
Ide predsa o váš život!

Erdem O., 8. ročník

Sušený kvet.

V srdci smútku a smútku.
Jesenný čas.

Sesegma D., 11. ročník

Chalani dostali za úlohu napísať haiku podľa príbehu I.S. Turgenev "Biryuk". Nie je to ľahká úloha. Aktivizovala predstavivosť ôsmakov, pomohla pochopiť dojem z prečítaného. Hokku nefungoval na každého. Diela ôsmačky Albiny B. spája hlboký vhľad do zmyslu príbehu.

Biryuk je pochmúrny.
Prečo je taký?
Obviňovať život.

Prichádzala búrka.
obrovský oblak
Išiel dopredu.

Biryuk má dcéru,
Pekné dievča.
Všetko sa dá robiť.

ZATSUAN

Komické výroky čínskych spisovateľov, známe už od 9. storočia, sú zoznamom situácií spojených jedným názvom. Napríklad situácia je tzv Je to škoda- a potom je to uvedené, čo je škoda ... Ďalšie príklady - názvy situácií: Veľmi pripomínajúce, Uhasiť atď.

škoda,
keď kvet vyschne;
keď strácaš čas;
keď ľudia prídu o prácu.

Sesegma D., 11. ročník

(z francúzštiny slová rýmovanie končí)

Toto je báseň zložená na dané rýmy.

Šedá myši
Kúpené tri knihy.
Jedna začala čítať,
A zvyšok žuť.

Irina D., 7. ročník

žil myš,
Miloval knihy,
Miloval čítať,
Ale zo všetkého najviac žuť.

Nasťa N., 6. ročník

Počúvajte tých najmenších myši
zaujímavé knihy,
neviem ako čítať,
ale vedia ako žuť.

Aryuna Zh., 6. ročník

ŠTÝLIZÁCIA

Zdá sa, že učiteľ by mal využiť každú príležitosť, na ktorú sa môže obrátiť osobná skúsenosť tým, že ho zapojíte do vzdelávacích aktivít. tvorivá práca v žánri imitácia - jedna z príležitostí pre študenta odhaliť svoje schopnosti. Žiak, ovládajúci výtvarnú formu, vkladá do nej svoj obsah. Pri práci na obsahu študent akoby prechádzal cez seba autorskú myšlienku a štýl, učí sa pozerať na svet očami iného človeka, pričom zostáva sám sebou. Študent dosahuje vysokú úroveň „tvorivého požičiavania“. Ide o štádium aktívnej asimilácie vonkajšej formy diela, keď ho študent napĺňa vlastným obsahom. Učiteľ tu pôsobí ako konzultant. Na realizáciu takejto úlohy je potrebné sa pripraviť: vykonať štylistickú analýzu imitovaného textu; identifikovať, vysvetliť zvláštne znaky žánru, doby a naučiť ich nájsť v texte umeleckého diela.

Legenda o Bator Ulan-Zargantai
a jašterica obrovská

(Skúsenosť štylizácie študenta z dediny Uzon)

Stalo sa to na krásnej aginskej krajine,
Keď kúpalici vykonali svoje slávne činy.
Kedysi dávno, keď vládlo večné leto,
Keď jazerá boli malé mláky.

Otvoríme naše staré truhlice,
Poďme hovoriť o najcennejších -
O statočnom batorovi Ulan-Zargantai.

Kým sa slnko neprevalilo cez horu,
Prečo nepočúvame príbeh.

Áno, v stepi, áno v širokej doline
Pasenie kráv a oviec je dobrý človek.
Volal sa Ulan-Zargantai,
Ulan-Zargantai a Uzon.

Pastier začal pásť dobytok
Áno, a ráno, ráno.
Chcel niečo na pitie a jedenie.

Nechal svoj dobytok a pri rieke,
Áno, pri rieke Ulanovka.

Skočiť na svojho koňa a hrdinsky,
Bogatyrskaya, najsilnejšia,
Išiel som k nej domov a blízko.
Náš Ulan-Zargantai a Uzon sa vrátili
Svojmu stádu a svojmu dobytku.
V údolí sa rozprestiera tráva
Dole zúri rieka,
Vlny stúpajú.

Počúva - vtáky nespievajú.
Vidí - ovce sú vystrašené,
Vystrašený nechať stáť.

A za nimi kravy,
Kravy a mŕtvi ľudia.
Vedľa nich a mŕtvych
Stopy sú veľké a zvieracie.
Ulan-Zargantai začal hľadať toto zviera.
Jazdil tri dni a tri noci.
Šiel hore ku skalám strmým a silným.
Vyšiel z tých veľkých
Jašterica áno s tromi chvostmi,
S tromi chvostmi a hrubými.
Dokonca zrazila dobytok,
Zrazila kravy a pevne.
Ulan-Zargantai sa rozhodol zabiť túto jaštericu,
Táto jašterica je taká silná.
Bojovali tri dni a tri noci.
Nakoniec Ulan-Zargantai spustil svoj posledný chvost;
Tá jašterica požiadala o bátor,
Prosila, aby ju nechali nažive
Zanechaný živý a v dobrom zdraví
Bátor jej však neodpustil,
Jej áno s jej hriechom.
Na počesť Ulan-Zargantai,
Ulan-Zargantai a Uzon
Túto oblasť nazvali Ulan-Zargantai.

Butid D., žiak 7. ročníka

Spolutvorivé vzťahy medzi žiakom a učiteľom, komunikácia s ľuďmi, ktorí dobre vedia a zbierajú miestny folklór, - to všetko dáva deťom potravu pre rozvoj ich tvorivosť. Takéto tvorivé stretnutie sa uskutočnilo medzi deťmi a starobincami obce. Na ňom z rozprávok, legiend, básní bolo zostavené celé znenie scenára literárny večer"Vo svete rozprávok".

Rozprávka "Nebeský nomin alebo modrý motýľ"

Vysoko, vysoko na oblohe za bielymi nadýchanými mrakmi žilo malé dievčatko. Volala sa Nomin, čo znamená Tyrkysová. Bola milá, milá. Dlhé roky snívala o tom, že sa dostane na Zem, ale nedokázala neposlúchnuť svojich rodičov. A jedného dňa fúkal veľmi silný vietor. Fúkal tak silno, že rozohnal všetky mraky. Nomin začal padať, zľakol sa, no podarilo sa mu chytiť oblak. Ten sa ale pre silný vietor prevrátil a dievča letelo ďalej. Dopadol na Zem závratnou rýchlosťou. A muselo sa stať, že práve v tom čase lietali snehobiele labute. Jedna labuť sa nad ňou zľutovala a položila si ju na chrbát. A naše milé dievča s ním odletelo do teplých krajín. Labuť lietala dlho. Nakoniec ju vysadil na lúke medzi krásnymi kvetmi. Nomin bola taká vďačná za tohto veľkého vtáka, ak nie za labuť, možno by zomrela. Z celého srdca sa tešila, že si ju konečne splnila drahocenný sen. Poletovala z kvetu na kvet a celý čas spievala a tancovala. Potom si Nomin vybral najkrajší kvet a začal v ňom žiť.

Odvtedy modré motýle poletujú z kvetu na kvet a tešia nás svojou nadpozemskou krásou.

Tsyndyma Tsyritorova, 5. ročník

Treba poznamenať, že je veľmi dôležité verejne uznávať úspechy detí, čo je uľahčené účasťou na tvorivé súťaže, olympiády, konferencie rôznych úrovní. Najúspešnejšie práce žiakov sa umiestňujú v našich školských novinách „Trieda!“.

C.L. DONDOKOVA,
Uzonskaja stredná škola,
Región Čita