Analýza epizódy „Chichikov at Nozdrev“
Zosmiešňujúc zhubný vplyv poddanstva nielen na roľníkov, ale aj na samotných poddaných, N. V. Gogola v básni „ Mŕtve duše“vytvára celú galériu obrazov prenajímateľov, kde každý človek pôsobí ako jasná individuálna postava a zároveň je typický.
Na obraze Nozdryova ukazuje Gogol človeka, ktorý je úplne zbavený konceptu morálnych a etických noriem, ktorý nie je schopný rešpektovať seba ani ľudí okolo seba, žije len pre dnešok. Je jedným z tých ľudí, ktorí „začnú hladko a skončia so sračkami“. Nozdryov, ktorý je schopný klamať inšpiráciou, ale bez potreby, za čokoľvek meniť, podvádzať a podvádzať pri hraní kariet, aranžovať „príbehy“, kupovať všetko, na čo máte dosť peňazí, a okamžite sa stratiť v dyme, dokázal Nozdryov oklamať očakávania dokonca taký subtílny psychológ, ako Čičikov. Túžba „prosiť niečo za nič“ priviedla Čičikova na Nozdryovov majetok.
Klamný vzhľad a nepochopiteľné správanie neumožňujú novému človeku okamžite správne charakterizovať Nozdryova, a tu nám Gogol prichádza na pomoc. Vysvetľuje, že takíto ľudia sa zvyčajne nazývajú „zlomení ľudia“, sú známi ako dobrí súdruhovia a v ich tvárach „je vidieť niečo otvorené, priame, odvážne“. V skutočnosti je to však „svinstvo“ a pre svoju vášeň nehanebne kaziť suseda je často bitý. Jeho odporné veci, ktoré sa páchajú bez sebeckých cieľov, bez zlomyseľných úmyslov, ale výlučne za účelom získania chvíľkového potešenia, sa tým nestávajú menej ohavnými.
Mot a bitkár Nozdryov sa o svoju domácnosť vôbec nestará, premárnil a stratil všetko, čo sa dalo. Jeho manželka zomrela už dávno a Nozdryov nechal svoje dve deti v starostlivosti „peknej opatrovateľky“. Len v chovateľskej stanici sa majiteľ pozemku správa ako „otec medzi rodinou“ a vidíme, že je tu pre neho to najlepšie miesto.
Čichikov si príliš neskoro uvedomil skutočnú podstatu Nozdryova, pretože keď ho raz kontaktoval, bolo veľmi ťažké, ak nie nemožné, zbaviť sa ho. Žila nadobúdateľa sklamala veľkého intrigána a celý veľkolepý podnik s „ mŕtve duše“ takmer skolaboval. Keďže Čičikov všetkými možnými spôsobmi odmietal kupovať kone, psy, hurhaj, leňošku atď., hrať karty a piť s majiteľom, bolo mu súdené opustiť dedinu Nozdryová s modrinami a hrbolčekmi (aspoň) , ak by policajt neprišiel.
Najzarážajúcejšie je, že každý v meste si bol dobre vedomý Nozdryovových „slabostí“, ale nikoho to nešokovalo a nikto s ním neprestal komunikovať. Pri hraní kariet bol, samozrejme, ostro sledovaný a na tajomstvá sa nedôverovalo. Len čo sa však v meste začal rozruch o tom, že Čičikov skupuje „mŕtve duše“ za neznámym účelom, obrátili sa na Nozdryova, pretože vopred vedeli, že je „klamár, že sa mu nedá veriť. jediné slovo, nie v maličkosti samotnej."
Najhoršie je, že ani v našej dobe nosové dierky nevymreli, spôsobujú ostatným problémy a dostávajú z toho úprimné potešenie. Gogoľ píše: „Možno ho budú nazývať zbitou postavou, povedia, že Nozdryov už nie je. Žiaľ! Je všade medzi nami a možno len chodí v inom kaftane, no ľudia sú márnomyseľní a nepreniknuteľní a človek v inom kaftane sa im zdá byť inou osobou.
N. V. Gogoľ. Autor ho vydal v roku 1842. Pôvodne plánoval trojzväzkové dielo. V roku 1842 uzrel svetlo sveta prvý zväzok. Druhú, takmer hotovú, však zničil sám spisovateľ (niekoľko kapitol z nej sa zachovalo v konceptoch). Tretia nebola ani spustená, je o nej len málo informácií. Postoj Čičikova k Nozdrevovi preto zvážime len na základe prvého zväzku práce. Začnime tým, že sa zoznámime s týmito postavami.
Kto sú Čičikov a Nozdrev?
Pavel Ivanovič Chichikov - bývalý úradník a teraz plánovač. Tento kolegiálny poradca na dôchodku sa zaoberal skupovaním „mŕtvych duší“ (t. j. písomných potvrdení mŕtvych roľníkov), aby ich dal do zástavy ako živých, získal bankový úver a získal vplyv v spoločnosti. Stará sa o seba, elegantne sa oblieka. Čičikov aj po zaprášenej a dlhá cesta vyzerá, akoby práve navštívil holiča a krajčíra.
Nozdrev je 35-ročný temperamentný „rozprávač, bujarý, bezohľadný vodič“. Ide o tretieho vlastníka pôdy v diele, s ktorým sa Čičikov rozhodol začať obchodovať o mŕtvych dušiach. Pokúsme sa odpovedať na otázku, ako Chichikov zaobchádzal s Nozdryovom. Aby ste to dosiahli, mali by ste sledovať celú históriu ich vzťahu.
Zoznámenie Čičikova s Nozdrevom
V prvej kapitole práce sa stretávajú, počas obeda u prokurátora. Potom sa hrdinovia náhodne zrazia v krčme (štvrtá kapitola). Čičikov jazdí z Korobochky do Sobakeviča. Na oplátku sa Nozdryov spolu s Mezhuevom, jeho zaťom, vracia z veľtrhu, kde stratil a prepil všetko vrátane koča. Majiteľ pozemku okamžite naláka na svoje panstvo podvodníka Gogoľa. Je jasné, čo Čičikov chcel od statkára Nozdreva, prečo súhlasil, že pôjde s ním – zaujímali ho „mŕtve duše“.
Po doručení hostí majiteľ pozemku okamžite začne ukazovať domácnosť. Nozdryov začína v stajni, potom hovorí o vlčiakovi, ktorý s ním žije a len žerie surové mäso. Potom ide majiteľ pozemku k rybníku. Tu sa podľa jeho príbehov môžu vytiahnuť len dvaja rybári spolu. Nasleduje ukážka chovateľskej stanice, kde Nozdryov vyzerá medzi psami ako „otec rodiny“. Potom odchádzajú hostia na ihrisko, kde sa, samozrejme, chytajú zajace rukami. Je jasné, že Chichikovov postoj k vlastníkovi pôdy Nozdryovovi po tom všetkom chvastaní sa pravdepodobne nebude pozitívny. Koniec koncov, tento hrdina je veľmi bystrý.
Pitie a jeho dôsledky
Prenajímateľ sa o večeru veľmi nestará. Až o 5. hodine si hostia sadnú k stolu. Vysvetľuje, že jedlo nie je to hlavné v jeho živote. Na druhej strane Nozdryov má veľa nápojov a tých dostupných mu nestačí a vymýšľa si svoje neuveriteľné „kompozície“ (šampanské a bourguignon spolu, horský popol, páchnuce trupom lietadla, „s príchuťou krém"). V tomto prípade sa majiteľ pozemku šetrí. Čichikov, ktorý si to všimol, tiež nenápadne vyleje poháre.
Napriek tomu k nemu gazda, „šetriaci“, príde ráno v jednom župane a s fajkou v zuboch. Uisťuje, ako sa na husárskeho hrdinu patrí, že v jeho ústach „letka prenocovala“. Nezáleží na tom, či máte kocovinu alebo nie. Dôležité je len to, že poriadny bujarý si to určite musí odtrpieť. Aký bol postoj Nozdreva k Čičikovovi? Najlepšie to prezradí hádka, ktorá nastala pri vyjednávaní.
Hádka medzi Čičikovom a Nozdrevom
Motív tejto falošnej kocoviny je pre autora dôležitý ešte z iného hľadiska. Počas vyjednávania, ktoré sa konalo v noci predtým, mal Nozdryov veľkú hádku s Čičikovom. Faktom je, že odmietol hrať karty pre „mŕtve duše“, ako aj kúpiť žrebca pravej „arabskej krvi“ a „navyše“ prijímať duše. Nozdrevov postoj k Čičikovmu návrhu si tak vyžaduje opodstatnenie. Večernú namyslenosť statkára však nemožno pripisovať alkoholu, ako aj vysvetľovať ranný pokoj tým, že zabudol, čo sa robilo v opitosti. Nozdryov sa vo svojom konaní riadi iba jednou duchovnou vlastnosťou: bezuzdnosťou hraničiacou s bezvedomím.
Šachová hra pre dušu
Vlastník pozemku nič neplánuje, nevymýšľa, jednoducho v ničom nepozná opatrenia. Čičikov, súhlasiaci (veľmi nerozvážne) hrať dámu o dušu (keďže dáma nie je označená), sa takmer stane obeťou Nozdryovových radovánok. Duše vložené na linku sú ocenené na 100 rubľov. Majiteľ pozemku rukávom posunie 3 dáma naraz a tak jednu z nich posunie kráľom. Čičikovovi nezostáva nič iné, len miešať figúrky.
Hra o dušu zdôrazňuje podstatu oboch postáv a nielen odhaľuje, ako Čičikov zaobchádzal so statkárom Nozdryovom. Ten si pýta 100 rubľov za duše a Čičikov chce cenu znížiť na 50. Nozdryov sa k Čičikovmu návrhu postaví takto: v rovnakej sume žiada zaradiť nejaké šteniatko. Tento statkár, keďže je nenapraviteľný hráč, vôbec nehrá kvôli výhre - zaujíma ho samotný proces. Nozdryová prehra dráždi a hnevá. Koniec hry je predvídateľný a známy – ide o konflikt, ktorý sa mení na boj.
Čičikov let
Čičikov zároveň nemyslí predovšetkým na fyzickú bolesť, ale na to, že ľudia na nádvorí budú svedkami tejto nepríjemnej scény. Ale povesť by sa mala udržiavať všetkými možnými prostriedkami. Hrdina rieši konflikt, ktorý ohrozuje jeho imidž, obvyklým spôsobom – utečie. Následne, keď sa o kúpe „mŕtvych duší“ dozvie celé mesto, urobí to isté. Postoj Čičikova k Nozdrevovi, ich podvádzaniu, je paródiou na podnikateľskú činnosť. Dopĺňa charakteristiku oboch postáv, demonštruje vulgárnosť a podlosť pánov „strednej ruky“.
Zdá sa, že odveta proti Čičikovovi je nevyhnutná. Majiteľ pozemku nadšene kričí: "Porazte ho!" Návštevníka zachráni len zjav policajného kapitána, impozantného muža s obrovskými fúzmi.
Scéna na guvernérskom plese a Nozdrevova návšteva
Čičikov dúfa, že Nozdryova už nikdy neuvidí. Títo hrdinovia sa však stretnú ešte dvakrát. Jedno zo stretnutí sa koná na guvernérskom plese (ôsma kapitola). V tejto scéne bol kupec „mŕtvych duší“ takmer zničený. Nozdryov, ktorý sa s ním nečakane zrazil, kričí na plné hrdlo, že ide o „chersonského vlastníka pôdy“, ktorý „obchoduje s mŕtvymi dušami“. To vedie k mnohým neuveriteľným fámam. Keď sa konečne zamotal do rôzne verzie, úradníci mesta NN vyzývajú Nozdreva, on, vôbec nie v rozpakoch z rozporuplnosti všetkých týchto názorov, ich všetky potvrdzuje (deviata kapitola). Čičikov údajne kupoval mŕtve duše v hodnote niekoľko tisíc, je falšovateľ a špión, pokúsil sa odviesť dcéru guvernéra a kňaz Sidor mal mladú oženiť za 75 rubľov. Nozdrev dokonca potvrdzuje, že Čičikov je Napoleon.
V desiatej kapitole sám zemepán oznámi tieto fámy Čičikovovi, ktorého navštívi bez pozvania. Nozdryov, ktorý opäť zabudol na svoj priestupok, mu ponúka pomoc pri „odobratí“ guvernérovej dcéry, a to len za 3 000 rubľov.
Vnútorný svet Nozdreva
Tento statkár, podobne ako ostatní hrdinovia Gogoľovej básne, akoby prenášal obrysy vlastnej duše do obrysov každodenného života. V jeho dome je všetko hlúpo usporiadané. Uprostred jedálne stoja drevené kozy, v kancelárii nie sú žiadne papiere a knihy, na stene údajne visia turecké dýky (Čičikov na jednej z nich vidí meno majstra - Savely Sibiryakov). Nozdryov nazýva svoju obľúbenú hurdisku organ.
Gogoľ porovnáva skazenú a rozrušenú dušu statkára s touto rozmaznanou hurdiskou, ktorá hrala nie bez príjemnosti, ale uprostred sa niečo pokazilo, keďže mazurka skončila piesňou „Mahlbrug išiel na kampaň“, ktorá zasa , skončili známym valčíkom. Gazda to už dávno prestal otáčať, ale v tejto hurhajke bola jedna svižná fajka, ktorá sa nechcela nijako utíšiť a ešte dlho sama pískala. Samozrejme, v zmrzačených dušiach Gogoľových hrdinov sú tieto „božie fajky“ veľmi pozoruhodné, niekedy samy od seba pískajú a pletú premyslené, bezchybne a logicky naplánované podvody.
Ako sa Čičikov odhaľuje vo vzťahu s Nozdrevom
Čičikov postoj k Nozdrevovi prezrádza vnútorný svet gogolový podvodník. Lovec „mŕtvych duší“ na úteku pred statkárom, ktorý si robí ďalší „príbeh“, nedokáže pochopiť, prečo išiel na usadlosť, prečo mu dôveroval, „ako dieťa, ako blázon“. Nie náhodou ho však zviedol tento statkár: svojou povahou je tiež dobrodruhom, ktorý bez štipky svedomia dokáže prekročiť všetky morálne zákony, aby dosiahol sebecké ciele. Dokončením odhalenia témy „Chichikovov postoj k Nozdrevovi“ poznamenávame, že klamať, klamať a dokonca roniť slzu, zatiaľ čo prvý nie je o nič menej schopný ako druhý.
Nikolaj Vasiljevič Gogoľ je úžasný satirik, ktorý sám videl a ukázal širokej čitateľskej verejnosti krehkosť feudálneho systému, jeho zhubný vplyv na duše vlastníkov pôdy a roľníkov. Ľudia skľúčení zadrhávacou prácou a chudobou strácajú záujem o beznádejný život, zvrhávajú sa na pracujúci dobytok, nečinnosť gazdov z nich robí nechápavých, „figúrok“, ktoré nielenže nedokážu viesť iných ľudí, ale normálne si organizovať život. Väčšina vlastníkov pôdy, degenerujúcich, trpiacich, týrajúcich svoje okolie, žije z iluzórnych predstáv o realite a sebe. Takýmto statkárom je Nozdrev, ktorého Čičikov náhodou stretol v hostinci. Nemá potuchy o cnostiach človeka, pravidlách komunikácie a morálnych štandardoch. Autor ho nazýva „historickým človekom“, pretože sa neustále dostáva do príbehov: „... buď ho vyvedú zo žandárskej siene za ruky, alebo ho prinútia vytlačiť z jeho vlastných priateľov.“ Opisujúc Čičikova ako vynikajúceho psychológa, schopného okamžite pochopiť povahu človeka, s ktorým musí obchodovať, autor ukazuje, že aj Pavel Ivanovič sa mýlil, keď pri svojom podvode stavil na Nozdryova. „Nuž,“ pomyslel si Čičikov, „naozaj pôjdem navštíviť Nozdryova. Prečo je horší ako ostatní? Tá istá osoba a dokonca stratená. Je oveľa viac, ako vidíte, za všetko, preto od neho môžete niečo dostať za nič. Keby nebol Pavel Ivanovič taký chamtivý, pozrel by sa na Nozdryova bližšie a uvedomil by si, že s ním nie je možné obchodovať. Bude predávať, klamať, šíriť fámu po celom okrese a dokonca vymýšľať „tri krabice“, čo sa vo všeobecnosti stalo. Nozdryov vnucuje svojmu okoliu úplne nepochopiteľnú formu komunikácie - „Nozdryov bol v mnohých ohľadoch všestranným človekom, to znamená mužom všetkých remesiel. Práve v tom momente ti ponúkol ísť kamkoľvek, dokonca aj na koniec sveta, vstúpiť do akéhokoľvek podniku, ktorý chceš, zmeniť všetko na svete za čokoľvek chceš." Jeho myšlienky preskakovali z témy na tému, chýbala logika. vo svojich činoch a prejavoch a zároveň bol patologickým klamárom, buričom a lenivcom. Nozdryov mal vášeň pre „trápenie ľudí, a nie zo zlej duše, ale jednoducho z maličkostí. Nevenuje sa upratovaniu, jeho zena uz davno Ta1S "yl" deti "hodene" opatrovatelke, len v CHS. statkár ve-ya* ? Som ako „otec medzi rodinou“ a zvyšok času je „che-Dv na odpadky“ Čičikov, ktorý s ním začal rozhovor o kúpe mŕtveho L° OKAMŽITE a oľutoval to, ale bolo to neskoro. "Je to len duša, 1U, _," som blázon>>), povedal si Pavel Ivanovič. Uvedomil si, že veľmi hádal a kontaktoval tohto klamára. Nozdryov má vo zvyku kývať na ďalšieho „priateľa“, vnucovať mu neštíhle „obchody“, a keď odmietne, zbije ho a privedie na pomoc svojich nevoľníkov. Čičikovovi teda ponúka, že zadarmo rozdá mŕtve duše, ale najprv kúpu žrebca za 4 000, ktorý údajne kúpil za 10 000 rubľov. Nozdryov opustil svoju farmu, fláka sa, cestuje po jarmokoch, krčmách a stráca groše, ktoré zbiera od svojich zničených roľníkov. Stáva sa to, aj keď málokedy, keď má šťastie – natrafí na prosťáčka, ktorého sa mu podarí poraziť v kartách, potom Nozdryov nakúpi všeličo, no domov to nedonesie, keďže vzápätí prehrá s úspešnejším hosťujúcim podvodníkom. Čičikov nevie, ako sa zbaviť príliš posadnutého priateľa, ktorý takmer „pribil“ Pavla Ivanoviča. A nebyť príchodu policajného kapitána, bol by tu „náš dobrodruh“ s modrinami. V epizóde opisujúcej Čičikovovu návštevu Nozdreva Gogoľ ukázal ďalšieho degradovaného statkára z „galérie typov“. Napriek násilnej činnosti sa Nozdrev javí ako „mŕtvy“ pre spoločnosť. Rozčuľuje sa a prináša všetkým nepríjemnosti a problémy. Človek si môže ľahko predstaviť, aké zlé roľníci žijú s takým výtržníkom statkárom, ktorý nerobí nič užitočné, nedovolí mu sústrediť sa na Vec a iné. Násilný „husarizmus“ Nozdryova naznačuje, že ak by slúžil v armáde, nemal by z neho žiadny prospech, ale iba jednu škodu. Spisovateľov smiech satiricky, nenápadne pranieruje maniere poddanského buržoázneho systému. Čitateľom je jasné, akí bezcenní, zbytoční a dokonca spoločensky nebezpeční sú Nozdryovci, ktorí majú moc nad ľuďmi. Zaoberajú sa dokonca aj seberovnými a nie je ťažké uhádnuť, čo môžu robiť s nútenými roľníkmi, keď sa dozvedeli dôvod príchodu policajného kapitána: * Stojíte pred súdom až do konca rozhodnutia vo vašom prípade ... Boli ste zapletení do príbehu pri príležitosti spôsobenia osobnej urážky Meščika Maksimova prútmi v opitom stave. Čičikov mal šťastie: príchod dôstojníka zachránil Pavla Ivanochu pred osudom mnohých „priateľov“. Čím ďalej čítate Gogoľovu báseň „Mŕtve duše“, tým horšie je to v duši: čas beží, a morálka takmer neváha. A autor brilantne predvídal: „...možno, keď ho nazvú zbitou postavou, povedia, že teraz neexistuje“ Nozdryov. Žiaľ! Nozdryov neopustí svet na dlhú dobu ... “
Nozdryov, s ktorým Čičikova privedie ďalšia „nehoda“, je úplným opakom Korobochky, príkladom nespútanej, škaredej širokej ruskej povahy. Dostojevskij o takýchto ľuďoch neskôr povedal: „Ak niet Boha, všetko je dovolené“. Pre Nozdryova je Boh sám sebou, jeho neobmedzenými rozmarmi a túžbami. Je väzňom vlastných uvoľnených vášní. Nepotlačiteľná energia, neustály pohyb a úzkosť tohto človeka sú výsledkom toho, že v ňom chýba morálny stred, ktorý drží osobnosť pohromade. "V tej chvíli ti ponúkol ísť kamkoľvek, dokonca aj na koniec sveta, vstúpiť do akéhokoľvek podniku, ktorý chceš, zmeniť všetko, čo je, za čokoľvek chceš."
„Nozdryov bol v niektorých ohľadoch historickou osobou. Ani jedno stretnutie, na ktorom sa zúčastnil, nebolo bez príbehu. Nejaký príbeh sa musel stať: buď ho žandári vyviedli zo žandárskej sály za ruky, alebo boli nútení vytlačiť vlastných priateľov. Pre Nozdryovove túžby neexistujú žiadne hranice: „Teraz vás vezmem, aby ste videli,“ pokračoval a obrátil sa k Čičikovovi, „hranica, kde končí moja krajina ...“ „Tu je hranica! - povedal Nozdryov. - Všetko, čo vidíte na tejto strane, je celé moje, a dokonca aj na druhej strane celý tento les, ktorý sa tam modlí, a všetko za lesom je celé moje...
Celý život Nozdryova je nekonečným a neobmedzeným nasýtením najnižších zmyslových inštinktov ľudskej povahy. Nozdrev, obklopený svojimi psami, je „ako otec medzi rodinou“. Radosť a chlast, karty a podvádzanie v hazardnej hre - to je Nozdrevov prvok. Opojenie klamstvom ho zbližuje s Khlestakovom. Ale na rozdiel od neho nie je Nozdrevskaja lož neškodná: vždy je v nej hnusná túžba „pokaziť svojho suseda, niekedy úplne bez dôvodu“. Keď sa provinční úradníci, zmätení správou o kúpe mŕtvych duší, pýtajú Nozdryova na Čičikova, okamžite skladá jednu lož za druhou, a to tak obratne, že tomu, čo zložil, aj sám verí. Potvrdiac klebety, že Čičikov sa chystal odobrať guvernérovu dcéru, Nozdryov píše také podrobnosti o tejto téme, že sa nedalo odmietnuť: dokonca aj dedina bola pomenovaná po dedine, kde sa nachádzal farský kostol, v ktorom mala byť oženiť sa, menovite dedina Trukhmanchevka, popový otec Sidor, ktorý si vzal za svadbu 75 rubľov, „ani vtedy by nesúhlasil, keby ho Nozdryov nevystrašil“.
Čičikov na úteku pred Nozdryovom, ktorý robí ďalší „príbeh“, nedokáže ani len pochopiť, prečo odišiel na svoje panstvo, prečo mu „ako dieťa, ako blázon“ dôveroval. No zviedol ho Nozdryov nie náhodou: Čičikov je od prírody tiež dobrodruh, a aby dosiahol svoje sebecké ciele, ľahko prekračuje morálne zákony. Klamať, klamať a dokonca roniť slzu, Čičikov nie je o nič horší ako ktorýkoľvek Nozdryov. „Nozdryov ešte dlho nebude zo sveta,“ hovorí Gogoľ, „je všade medzi nami a možno len chodí v inom kaftane; ale ľudia sú ľahkomyseľne nepreniknuteľní a človek v inom kaftane im pripadá ako iný človek.
Gogol, verný svojej metóde zhmotnenia človeka, porovnáva Nozdryovovu rozrušenú a skazenú dušu a po ňom moderný človek vo všeobecnosti s rozmaznaným hurdistom: „Pikant hral nie bez príjemnosti, ale uprostred toho sa zdá, že sa niečo stalo, pretože mazurka skončila piesňou: „Malburg išiel do kampane“ a „Malburg išiel do kampane“ nečakane skončil nejakým dlho známym valčíkom. Nozdryov sa už dávno prestal krútiť, ale v hurdiske bola len jedna fajka, veľmi živá, v žiadnom prípade sa nechcela utíšiť a ešte dlho potom pískala sama. Pozoruhodné, samozrejme, vo frustrovanom „hurdiskách“ zmrzačených, zmätených duší Gogoľovi hrdinovia tieto "božie fajky", ktoré v nich niekedy samé od seba pískajú a často zamieňajú takéto premyslené, tak logicky a bezchybne naplánované podvody.
N. V. Gogoľ. Autor ho vydal v roku 1842. Pôvodne plánoval trojzväzkové dielo. V roku 1842 uzrel svetlo sveta prvý zväzok. Druhú, takmer hotovú, však zničil sám spisovateľ (niekoľko kapitol z nej sa zachovalo v konceptoch). Tretia nebola ani spustená, je o nej len málo informácií. Postoj Čičikova k Nozdrevovi preto zvážime len na základe prvého zväzku práce. Začnime tým, že sa zoznámime s týmito postavami.
Kto sú Čičikov a Nozdrev?
Pavel Ivanovič Chichikov - bývalý úradník a teraz plánovač. Tento kolegiálny poradca na dôchodku sa zaoberal skupovaním „mŕtvych duší“ (t. j. písomných potvrdení mŕtvych roľníkov), aby ich dal do zástavy ako živých, získal bankový úver a získal vplyv v spoločnosti. Stará sa o seba, elegantne sa oblieka. Čičikovovi sa aj po prašnej a dlhej ceste darí vyzerať, akoby práve navštívil holiča a krajčíra.
Nozdrev je 35-ročný temperamentný „rozprávač, bujarý, bezohľadný vodič“. Ide o tretieho vlastníka pôdy v diele, s ktorým sa Čičikov rozhodol začať obchodovať o mŕtvych dušiach. Pokúsme sa odpovedať na otázku, ako Chichikov zaobchádzal s Nozdryovom. Aby ste to dosiahli, mali by ste sledovať celú históriu ich vzťahu.
Zoznámenie Čičikova s Nozdrevom
V prvej kapitole práce sa stretávajú, počas obeda u prokurátora. Potom sa hrdinovia náhodne zrazia v krčme (štvrtá kapitola). Čičikov jazdí z Korobochky do Sobakeviča. Na oplátku sa Nozdryov spolu s Mezhuevom, jeho zaťom, vracia z veľtrhu, kde stratil a prepil všetko vrátane koča. Majiteľ pozemku okamžite naláka na svoje panstvo podvodníka Gogoľa. Je jasné, čo Čičikov chcel od statkára Nozdreva, prečo súhlasil, že pôjde s ním – zaujímali ho „mŕtve duše“.
Po doručení hostí majiteľ pozemku okamžite začne ukazovať domácnosť. Nozdryov vychádza zo stajne, potom hovorí o vlčikovi, ktorý s ním žije a je len surové mäso. Potom ide majiteľ pozemku k rybníku. Tu sa podľa jeho príbehov môžu vytiahnuť len dvaja rybári spolu. Nasleduje ukážka chovateľskej stanice, kde Nozdryov vyzerá medzi psami ako „otec rodiny“. Potom odchádzajú hostia na ihrisko, kde sa, samozrejme, chytajú zajace rukami. Je jasné, že Chichikovov postoj k vlastníkovi pôdy Nozdryovovi po tom všetkom chvastaní sa pravdepodobne nebude pozitívny. Koniec koncov, tento hrdina je veľmi bystrý.
Pitie a jeho dôsledky
Prenajímateľ sa o večeru veľmi nestará. Až o 5. hodine si hostia sadnú k stolu. Vysvetľuje, že jedlo nie je to hlavné v jeho živote. Na druhej strane Nozdryov má veľa nápojov a tých dostupných mu nestačí a vymýšľa si svoje neuveriteľné „kompozície“ (šampanské a bourguignon spolu, horský popol, páchnuce trupom lietadla, „s príchuťou krém"). V tomto prípade sa majiteľ pozemku šetrí. Čichikov, ktorý si to všimol, tiež nenápadne vyleje poháre.
Napriek tomu k nemu gazda, „šetriaci“, príde ráno v jednom župane a s fajkou v zuboch. Uisťuje, ako sa na husárskeho hrdinu patrí, že v jeho ústach „letka prenocovala“. Nezáleží na tom, či máte kocovinu alebo nie. Dôležité je len to, že poriadny bujarý si to určite musí odtrpieť. Aký bol postoj Nozdreva k Čičikovovi? Najlepšie to prezradí hádka, ktorá nastala pri vyjednávaní.
Hádka medzi Čičikovom a Nozdrevom
Motív tejto falošnej kocoviny je pre autora dôležitý ešte z iného hľadiska. Počas vyjednávania, ktoré sa konalo v noci predtým, mal Nozdryov veľkú hádku s Čičikovom. Faktom je, že odmietol hrať karty pre „mŕtve duše“, ako aj kúpiť žrebca pravej „arabskej krvi“ a „navyše“ prijímať duše. Nozdrevov postoj k Čičikovmu návrhu si tak vyžaduje opodstatnenie. Večernú namyslenosť statkára však nemožno pripisovať alkoholu, ako aj vysvetľovať ranný pokoj tým, že zabudol, čo sa robilo v opitosti. Nozdryov sa vo svojom konaní riadi iba jednou duchovnou vlastnosťou: bezuzdnosťou hraničiacou s bezvedomím.
Šachová hra pre dušu
Vlastník pozemku nič neplánuje, nevymýšľa, jednoducho v ničom nepozná opatrenia. Čičikov, súhlasiaci (veľmi nerozvážne) hrať dámu o dušu (keďže dáma nie je označená), sa takmer stane obeťou Nozdryovových radovánok. Duše vložené na linku sú ocenené na 100 rubľov. Majiteľ pozemku rukávom posunie 3 dáma naraz a tak jednu z nich posunie kráľom. Čičikovovi nezostáva nič iné, len miešať figúrky.
Hra o dušu zdôrazňuje podstatu oboch postáv a nielen odhaľuje, ako Čičikov zaobchádzal so statkárom Nozdryovom. Ten si pýta 100 rubľov za duše a Čičikov chce cenu znížiť na 50. Nozdryov sa k Čičikovmu návrhu postaví takto: v rovnakej sume žiada zaradiť nejaké šteniatko. Tento statkár, keďže je nenapraviteľný hráč, vôbec nehrá kvôli výhre - zaujíma ho samotný proces. Nozdryová prehra dráždi a hnevá. Koniec hry je predvídateľný a známy – ide o konflikt, ktorý sa mení na boj.
Čičikov let
Čičikov zároveň nemyslí predovšetkým na fyzickú bolesť, ale na to, že ľudia na nádvorí budú svedkami tejto nepríjemnej scény. Ale povesť by sa mala udržiavať všetkými možnými prostriedkami. Hrdina rieši konflikt, ktorý ohrozuje jeho imidž, obvyklým spôsobom – utečie. Následne, keď sa o kúpe „mŕtvych duší“ dozvie celé mesto, urobí to isté. Postoj Čičikova k Nozdrevovi, ich podvádzaniu, je paródiou na podnikateľskú činnosť. Dopĺňa charakteristiku oboch postáv, demonštruje vulgárnosť a podlosť pánov „strednej ruky“.
Zdá sa, že odveta proti Čičikovovi je nevyhnutná. Majiteľ pozemku nadšene kričí: "Porazte ho!" Návštevníka zachráni len zjav policajného kapitána, impozantného muža s obrovskými fúzmi.
Scéna na guvernérskom plese a Nozdrevova návšteva
Čičikov dúfa, že Nozdryova už nikdy neuvidí. Títo hrdinovia sa však stretnú ešte dvakrát. Jedno zo stretnutí sa koná na guvernérskom plese (ôsma kapitola). V tejto scéne bol kupec „mŕtvych duší“ takmer zničený. Nozdryov, ktorý sa s ním nečakane zrazil, kričí na plné hrdlo, že ide o „chersonského vlastníka pôdy“, ktorý „obchoduje s mŕtvymi dušami“. To vedie k mnohým neuveriteľným fámam. Keď napokon v rôznych verziách zmätení predstavitelia mesta NN vyzývajú Nozdryova, on, vôbec nie v rozpakoch z rozporuplnosti všetkých týchto názorov, ich všetky potvrdí (deviata kapitola). Čičikov údajne kupoval mŕtve duše v hodnote niekoľko tisíc, je falšovateľ a špión, pokúsil sa odviesť dcéru guvernéra a kňaz Sidor mal mladú oženiť za 75 rubľov. Nozdrev dokonca potvrdzuje, že Čičikov je Napoleon.
V desiatej kapitole sám zemepán oznámi tieto fámy Čičikovovi, ktorého navštívi bez pozvania. Nozdryov, ktorý opäť zabudol na svoj priestupok, mu ponúka pomoc pri „odobratí“ guvernérovej dcéry, a to len za 3 000 rubľov.
Vnútorný svet Nozdreva
Tento statkár, podobne ako ostatní hrdinovia Gogoľovej básne, akoby prenášal obrysy vlastnej duše do obrysov každodenného života. V jeho dome je všetko hlúpo usporiadané. Uprostred jedálne stoja drevené kozy, v kancelárii nie sú žiadne papiere a knihy, na stene údajne visia turecké dýky (Čičikov na jednej z nich vidí meno majstra - Savely Sibiryakov). Nozdryov nazýva svoju obľúbenú hurdisku organ.
Gogoľ porovnáva skazenú a rozrušenú dušu statkára s touto rozmaznanou hurdiskou, ktorá hrala nie bez príjemnosti, ale uprostred sa niečo pokazilo, keďže mazurka skončila piesňou „Mahlbrug išiel na kampaň“, ktorá zasa , skončili známym valčíkom. Gazda to už dávno prestal otáčať, ale v tejto hurhajke bola jedna svižná fajka, ktorá sa nechcela nijako utíšiť a ešte dlho sama pískala. Samozrejme, v zmrzačených dušiach Gogoľových hrdinov sú tieto „božie fajky“ veľmi pozoruhodné, niekedy samy od seba pískajú a pletú premyslené, bezchybne a logicky naplánované podvody.
Ako sa Čičikov odhaľuje vo vzťahu s Nozdrevom
Čičikov postoj k Nozdrevovi odhaľuje vnútorný svet podvodníka Gogoľa. Lovec „mŕtvych duší“ na úteku pred statkárom, ktorý si robí ďalší „príbeh“, nedokáže pochopiť, prečo išiel na usadlosť, prečo mu dôveroval, „ako dieťa, ako blázon“. Nie náhodou ho však zviedol tento statkár: svojou povahou je tiež dobrodruhom, ktorý bez štipky svedomia dokáže prekročiť všetky morálne zákony, aby dosiahol sebecké ciele. Dokončením odhalenia témy „Chichikovov postoj k Nozdrevovi“ poznamenávame, že klamať, klamať a dokonca roniť slzu, zatiaľ čo prvý nie je o nič menej schopný ako druhý.
Úlohy:
- formovanie predstáv o úlohe statkára Nozdryova v Gogolovej básni „Mŕtve duše“;
- rozvoj zručností charakteristika literárnej postavy;
- rozvoj figuratívneho myslenia.
Vybavenie:
- ilustrácie obrazov B. Kustodieva „Obchodník s čajom“, „Krčma“, „Krčmár“, „Veľtrh“, „Zátišie s bažantmi“;
- ilustrácie P.M. Boklevského („Nozdrev“) k básni N. Gogolu „Mŕtve duše“.
Plán atribútov hrdinu(ponúkané študentom pred analýzou témy ako domáca úloha z predchádzajúcej hodiny):
1. Nozdryov. Jeho úloha v Gogoľovej básni „Mŕtve duše“:
a) portrétne charakteristiky hrdinu; úloha portrétu pri pochopení podstaty hrdinu;
b) Nozdryovova reč, príklady živých slov a výrazov; úloha charakteristík reči;
c) Nozdryovov majetok, interiér kancelárie;
d) aký význam má poznámka, že „obed zrejme nebol hlavnou vecou v Nozdryovovom živote; jedlá nehrali veľkú úlohu: niektoré sa pripálili, niektoré sa neuvarili vôbec“;
e) Nozdryovova reakcia na Čičikov návrh na predaj mŕtvych duší;
g) aký je účel uvedenia postavy do textu básne.
2. Aké nové črty Čičikovovej povahy sa objavujú pred čitateľom? Ako sa odhaľuje v komunikácii s Nozdryovom?
Počas vyučovania
I. Ponorenie sa do témy.
Prezentácia ilustrácií obrazov B.Kustodieva „Obchodník s čajom“, „Zátišie s bažantmi“, „Krčma“, „Krčmár“, „Veľtrh“.
- Aké asociácie máte pri vnímaní týchto ilustrácií?
- Prečo sú prezentované na začiatku rozhovoru o veľkostatkárovi Nozdryovovi?
- Aká je podobnosť týchto ilustrácií s obsahom 4. kapitoly básne „Mŕtve duše“, ktorá hovorí o Nozdryovovi?
V obrazoch - plnosť života, nepokoje farieb, jasné farebné osobnosti, márnosť, pominuteľnosť okamihu, dynamika. Zápletky obrazov tak či onak odrážajú charakteristické rysy prírody Nozdryova. Ilustrácie pomáhajú preniknúť do sveta Nozdryova, sveta šialenstva, „nezvyčajnej ľahkosti“, sveta impulzívnosti, akejsi vyššej emocionality, sveta otvorenosti a „lásky“ pre každého a pre každého.
II. Štúdium textu v súvislosti s témou.
1. portrétna charakteristika hrdina a úloha portrétu v chápaní podstaty charakteru hrdinu.
Kapitola 4: Bol strednej postavy, veľmi dobre stavaný chlapík s plnými ryšavými lícami, so snehobielymi zubami a uhlovo čiernymi fúzmi, bol svieži ako krv s mliekom; zdalo sa, že zdravie mu vytrysklo z tváre.
Hlavnými detailmi portrétu sú ružové líca, sviežosť tváre, kľúčové slovo portrét - zdravie. V detailoch sa odráža esencia hrdinovho vnútorného portrétu, jeho zlomený charakter, jeho nezmyselné činy. Ako zdravie v ňom praská za hranou, tak emocionalita presahuje všetky hranice.
2. Reč hrdinu. Príklady najjasnejších a typické slová a výrazy hrdinu. Úloha charakteristík reči.
Aký je človek, taká je jeho reč (Cicero):
A ja brat...
Fúkané do chmýří...
Opuchlo, všetko spadlo...
Pobozkaj ma dušu, smrť ťa ľúbi...
Banchishka
Skreslenie Francúzske slová: burdashka, bonbon, rozeta, bezeshka, superflue.
Nozdryovova reč je iskrivá ako jeho povaha. Tento prejav nemožno nazvať nebojácnym, je to prejav emocionálneho, asertívneho človeka, ktorému nezáleží na zajtrajšku. Hlavnými hodnotami života sú tyčinka, chlast, psy a vo všeobecnosti všetko, čo sa nazýva slovo „revel“. Ide o muža, ktorý sa vyznačuje „nepokojnou svižnosťou a živosťou charakteru“, povedané slovami Gogola. To všetko sa odráža v reči hrdinu.
Ale môžeme v tom vidieť len to negatívne rečový portrét hrdina?
Nemôžeme povedať, že Nozdryov nemá kreativitu. Jeho reč je hrou so všeobecne uznávanými slovami a nie každý človek je tejto hry schopný. Nozdryov je zaneprázdnený tvorbou reči. Všimnite si jeho experimenty s francúzskymi slovami.
3. Nozdrevova usadlosť. Jeho dom. Aký význam má interiér pre pochopenie podstaty Nozdryovovej povahy?
Stajňa: dva kone, ostatné maštale sú prázdne.
Rybník, v ktorom bola ryba takej veľkosti, že ju dvaja ľudia len ťažko vytiahli.
Chovateľská stanica: najcennejšia pamiatka v usadlosti Nozdreva.
Mlyn: „potom išli skontrolovať vodný mlyn, kde chýbalo páperie, do ktorého je upevnený horný kameň, rýchlo sa otáčajúci na vretene -„ trepotanie “, v úžasnom výraze ruského roľníka.
Nozdrevov dom:
kabinet. Po tom, čo sa deje na úradoch, teda po knihách či papieri, však neboli badateľné stopy; viseli len šable a dve pištole – jedna v hodnote tristo a druhá osemsto rubľov.
Urýchľovač: nehral sa bez piety, ale zdá sa, že uprostred toho sa niečo stalo, pretože mazurka skončila piesňou: „Mahlbrug išiel do kampane“ a „Malbrug išiel do kampane“ nečakane skončil s nejakým dlho známym valčíkom. Nozdryov sa už dávno nekrútil, ale v hurdiske bola len jedna veľmi živá fajka, ktorá sa nijako nechcela upokojiť a ešte dlho potom pískala sama.
Fajky: drevo, kamenina, morská pena, údené aj neúdené, zakryté semišom a nezakryté, nedávno vyhratý chibouk s jantárovým náustkom, vrecúško vyšívané nejakou grófkou, niekde na poštovej stanici, ktorá sa do neho bezhlavo zamilovala, kto má kľučky, boli podľa neho najpoddajnejšie nadbytočné, slovo, ktoré zrejme znamenalo pre neho najvyšší bod dokonalosť.
Nozdryov je ruský statkár, no statkár zbavený akéhokoľvek duchovného života. Možno dáva všetku svoju silu do správy panstva a nemá čas ponoriť sa do čítania? Nie, usadlosť je dlhodobo opustená, neexistuje racionálne hospodárenie. V dôsledku toho neexistuje duchovný ani materiálny život, ale existuje citový život, ktorý všetko pohltil. Neustále lži, túžba hádať sa, vzrušenie, neschopnosť potlačiť svoje pocity - to je to, čo tvorí podstatu Nozdryova. Pre ruského statkára je lov jednou zo zložiek života a Nozdryovovi všetko nahradila chovateľská stanica. Je to istý Troekurov, ktorý stratil moc a vplyv tým, že zmenil svoju drsnú, silnú povahu.
4. Aký význam má Gogoľova poznámka, že „obed zrejme nebol hlavnou vecou v Nozdryovovom živote; pokrmy nehrali veľkú úlohu: niektoré sa pripálili, niektoré sa neuvarili vôbec“? Pamätajte, že s Manilovom aj Korobochkou Čičikovom sa zaobchádza dobre a popis večere zaberá v kapitole dosť miesta.
Večera, jedenie, hojnosť a rozmanitosť jedál sú symbolickým označením života zvierat v Gogoli. Autor teda zdôrazňuje, že hrdina nemá duchovný začiatok. Nozdryov je zobrazený ako mimoriadne emotívny človek, v ktorom sú živé pocity, aj keď skreslené, takže neexistuje žiadny popis jedenia jedla.
5. Ako Nozdryov reaguje na Čičikovovu ponuku na predaj mŕtvych duší? Ako zhodnotiť správanie Nozdryova po Chichikovovom odmietnutí pokračovať v hre dáma?
Tento zlomený človek je zbavený akýchkoľvek morálnych zásad, sociálnych preferencií, je to druh detinskosti, druh primitivizmu, prehistorická existencia vzťahov.
III. Hlavné závery lekcie
1. Aké nové črty Čičikovovej povahy sa objavujú pred čitateľom? Ako sa odhaľuje v komunikácii s Nozdryovom?
Čičikov je, samozrejme, protinožcom Nozdryova. Podmienky, v ktorých vznikol Pavel Ivanovič, ho prinútili skrývať svoje emócie a túžby, prinútili ho najprv premýšľať, potom konať, urobili ho rozvážnym a podnikavým. V Čičikove nie je žiadna emocionalita, žiadna nerozvážnosť, žiadna hlúposť, žiadny „život za hranou“. Hrdina novej kapitalistickej éry, éry sebectva a vypočítavosti, je bez silných emócií, čo znamená, že nemá pocit plnosti života. Tieto myšlienky nás navštevujú práve v momente čítania kapitoly o Nozdryovovi. Kapitola teda predstavuje typ ruského statkára, no veľa prezrádza v povahe hlavného hrdinu – Čičikova.
- Nozdryov vo veku 35 rokov bol presne taký istý, ako mal v osemnástich a dvadsiatich rokoch;
- Doma nemohol sedieť dlhšie ako deň;
- Mal vášeň pre karty;
- Nehral celkom bezhriešne a čisto;
- Nozdryov bol v niektorých ohľadoch historickou osobou;
- Čím bližšie sa s ním niekto zblížil, tým pravdepodobnejšie bolo, že všetkých naštve: šíril bájku, hlúpejšiu, než je ťažké vymyslieť, pokazil svadbu, obchodnú dohodu...;
- Nepokojná svižnosť a svižnosť charakteru;
- Nozdryov je smetiar.
Domov národná vlastnosť Ruský charakter - otvorenosť, "šírka duše." V Nozdryove Gogol zobrazuje, ako je táto vlastnosť skreslená, ak neexistuje duchovný život.
IV. Domáca úloha
Písomná odpoveď na otázku: „Aký typ človeka zobrazuje Gogoľ, keď predstavuje statkára Nozdryova?
Báseň „Mŕtve duše“ stelesňuje obraz Ruska minulosti a budúcnosti. Satirická groteskná realita s nádychom vlastenectva vám umožňuje vytvoriť zápletku, ktorej relevantnosť sa rokmi nestráca.
Nozdryov je prázdny a absurdný človek, náchylný na klamstvo a často klame, pričom jeho povahu považuje za širokú. Vďaka takémuto temperamentu sa hrdina často stáva účastníkom smiešnych situácií a jeho správanie naznačuje, že je nehanebný a spája aroganciu so slabou vôľou.
Charakteristika hrdinu
("Nozdrev", umelec Alexander Agin, 1846-47)
Nozdryov sa stáva tretím, ktorému ponúkli na predaj mŕtve duše, je statočným vlastníkom pôdy vo veku 35 rokov. Horák, hýrivec, hovorca - to všetko je o Nozdryovovi, je pripravený šikanovať každého a každého bez rozdielu, neustále klame a je tiež náchylný na vzrušenie. Táto osoba môže urobiť trik, dokonca aj svojim blízkym priateľom, a zároveň sa nesledujú žiadne osobné ciele.
Všetky črty takejto stratégie správania sú vysvetlené osobnosťou postavy: kombinuje svižnosť, svižnosť, dá sa povedať, že jeho neviazanosť susedí s bezvedomím. Nozdryov nestojí za plány a stratégie, preto sú všetky jeho akcie improvizáciou a Nozdryov nemá vôbec zmysel pre proporcie.
Nozdreva autor vykreslil ako zlomeného chlapa a presne o tom svedčí aj jeho správanie. Život pre Nozdryova pokračuje dnes, ale nemyslí na ďalšie dni. To je jasne vidieť na príklade jeho hry: často všetko, čo vyhral, vymenil za veci, na ktorých nezáležalo, a to, čo získal, mohol okamžite stratiť. Bola to jeho energia, ktorá z neho urobila to, čím bol, a poháňala jeho správanie. V práci sa môžete dozvedieť niečo o Nozdryovovi, bol to kartový podvodník a prvýkrát sa čitateľovi objavil v odseku NN. Vo všeobecnosti možno hrdinu nazvať smiešnym, je jednoducho smiešny, nie je pozorný voči vyhláseniam a neberie ohľad na ich dôsledky.
Nozdryov je zlý majiteľ, nedozvedáme sa o živote jeho roľníkov, pretože hlavnými záujmami hrdinu sú psy a fajky. Dá sa hrať na sto percent a v prípade výhry to všetko znižuje na zábavu a radovánky. Energia ega tlačí k exploitom a vedie k nelogickým nákupom, v kontraste s týmto správaním je dôslednosť pri dohodách s Čičikovom, ktorý dokázal vidieť trik. Obraz Nozdryova je formovaný a konštantný, má emocionálnu reč, hovorí nahlas. Autor neprezradil pozadie postavy a ponechal ho nezmenené počas celého trvania básne.
Obraz hrdinu v diele
Nozdryov zachytí Čičikova v krčme a poháda sa s ním na panstve: Čičikov nesúhlasí, aby sa hral s mŕtvymi dušami a ako bonus si kúpil žrebca s dušami. Do rána Nozdryov už zabúda na nezhody a ponúka hru o duše, tentoraz v dámu, no nechá sa pristihnúť pri podvádzaní. Rozpáleného N. možno upokojiť len vďaka výzoru policajného kapitána, keďže Nozdryov vydal rozkaz poraziť Čičikova.
Úloha Nozdreva je pre dej dôležitá, keďže Čičikova takmer zabil, keď nahlas kričal „obchoduje s mŕtvymi dušami“. To spôsobilo veľa neuveriteľných klebiet a po zavolaní úradov Nozdrev všetky klebety potvrdil. Samotný hrdina ide do Čičikova, hovorí o fámach a ponúka prepravu guvernérovej dcéry.
Zmätenosť postavy sa odráža aj v jeho domácom prostredí, v kancelárii chýbajú knihy a papiere, v strednej časti jedálne sa nachádzajú kozy. Autor ukázal svoje bezhraničné klamstvá ako druhú stranu mladíkovej zdatnosti. Tým nechcem povedať, že hrdina je úplne prázdny, jeho obrovská energia jednoducho nie je nasmerovaná tým správnym smerom.
Čo by mal ukázať obraz Nozdryova?
Nozdryov sa vždy zúčastňuje divokej zábavy, opileckých radovánok a hracích kariet. Do spoločnosti prináša zábavu a vytvára škandály. Autor ho nazval historickou osobou, pretože chvastúnstvo, fikcia a plané táranie sú jeho obľúbené veci a neoddeliteľná súčasť jeho osobnosti. Čičikov považuje Nozdryova za podlého človeka, pretože je arogantný, drzý a robí nepekné veci svojim susedom. Postava ukazuje, že človek s ušľachtilým vzhľadom a „hviezdou v hrudi“ dokáže ako „jednoduchý kolegiálny matrikár“ robiť nepekné veci.
Navrhovaná história, ako bude zrejmé z nasledujúceho, sa odohrala niečo krátko po „slávnom vyhnaní Francúzov“. Kolegiálny poradca Pavel Ivanovič Čičikov prichádza do provinčného mesta NN (nie je starý a nie je príliš mladý, nie je tučný a chudý, skôr príjemný a trochu zaoblený) a usadí sa v hoteli. Krčmárskemu sluhovi kladie množstvo otázok – o majiteľovi a príjmoch krčmy, ale aj o jej solídnosti: o mestských úradníkoch, najvýznamnejších vlastníkoch pozemkov, pýta sa na stav regiónu a či tam boli „aké choroby v ich provincii, epidemické horúčky“ a iné podobné nepriaznivé udalosti.
Po návštevách návštevník objaví mimoriadnu aktivitu (navštíviť každého, od guvernéra až po inšpektora lekárskej rady) a zdvorilosť, pretože každému vie povedať niečo príjemné. O sebe hovorí akosi vágne (že „veľa svojho života zažil, vydržal v službe za pravdu, mal veľa nepriateľov, ktorí sa ho aj pokúsili o život“ a teraz si hľadá bývanie). Na guvernérovej domácej párty sa mu podarí získať všeobecnú priazeň a okrem iného sa zoznámiť s veľkostatkármi Manilovom a Sobakevičom. V nasledujúcich dňoch obeduje so šéfom polície (kde sa stretáva so statkárom Nozdryovom), navštívi predsedu komory a viceguvernéra, roľníka a prokurátora a odchádza na panstvo Manilov (ktoré však predchádza férová autorská odbočka, kde autor, ospravedlňujúc svoju lásku k detailu, podrobne osvedčuje Petrušku, služobníka návštevníka: jeho vášeň pre „proces čítania samého“ a schopnosť niesť so sebou zvláštny pach, „odpovedajúci trochu k bytovému pokoju“).
Po tom, čo proti sľubu precestoval nie pätnásť, ale celých tridsať míľ, Čičikov sa ocitne v Manilovke, v náručí láskavého majstra. Manilov dom, stojaci na planine, obklopený niekoľkými záhonmi v anglickom štýle a altánkom s nápisom „Chrám osamelého odrazu“, by mohol charakterizovať majiteľa, ktorý nebol „ani to, ani to“, neťažený žiadnymi vášňami, len zbytocne cloniace. Po Manilovovom priznaní, že Čičikova návšteva bola „májovým dňom, meninami srdca“, a večeri v spoločnosti hostiteľky a dvoch synov Themistokla a Alkida, Čičikov zisťuje dôvod svojho príchodu: rád by získal roľníci, ktorí zomreli, ale ešte neboli ako takí vyhlásení v revízii, pomáhajú, keď vydali všetko legálne, akoby na živých („zákon - som nemý pred zákonom“). Prvé zdesenie a zmätok vystrieda dokonalá povaha milého hostiteľa a po uzavretí dohody Čičikov odchádza do Sobakeviča a Manilov sa oddáva snom o Čičikovovom živote v susedstve za riekou, o stavbe mosta, o dome s takým belvederom, že je odtiaľ viditeľná Moskva, a o ich priateľstve, keď sa dozvedeli, o ktorých by im panovník udelil generálov. Čičikov koč Selifan, ku ktorému sa ľudia z Manilovho dvora správali veľmi láskavo, v rozhovoroch s jeho koňmi, požadovaný obrat a za zvuku lejaku prevráti pána v blate. V tme nájdu nocľah u Nastasya Petrovna Korobochka, trochu bojazlivej statkárky, s ktorou Čičikov tiež začína ráno obchodovať s mŕtvymi dušami. Vysvetľujúc, že on sám by teraz za ne platil dane, nadával na hlúposť starenky, sľuboval, že kúpi konope aj bravčovú masť, no inokedy od nej Čičikov kúpi duše za pätnásť rubľov, dostane ich podrobný zoznam (v ktorom je Pjotr Savelyev obzvlášť zasiahnutý Disrespect -Trough) a po zjedení nekvaseného vajcového koláča, palaciniek, koláčov a iných vecí odchádza, pričom hostiteľku zanecháva vo veľkom znepokojení, či nepredala príliš lacno.
Po výjazde na hlavnú cestu do krčmy sa Čičikov zastavuje na niečo malé, čo autor podáva obsiahlym rozprávaním o vlastnostiach apetítu pánov zo strednej triedy. Tu sa s ním Nozdryov stretáva, vracajúci sa z jarmoku v britze svojho zaťa Mizhueva, pretože prišiel o všetko s koňmi a dokonca aj o reťaz hodiniek. Nozdryov, ktorý opisuje pôvab veľtrhu, pitné kvality dragúnskych dôstojníkov, istého Kuvšinnikova, veľkého milovníka „na použitie o jahodách“ a napokon, predstavuje šteniatko, „skutočnú tvár“, berie Čičikova (premýšľa, aby sa zmocnil aj tu) k sebe, odvádzajúc svojho zaťa, ktorý sa zdráha. Po opísaní Nozdryova, „v niektorých ohľadoch historickej osoby“ (lebo kdekoľvek bol, bola história), jeho majetku, nenáročnosti večere s množstvom, avšak nápojmi pochybnej kvality, autor posiela svojho zaťa svojej manželke (Nozdryov ho napomína zneužívaním a slovom „fetyuk“) a Chichikova je nútená obrátiť sa na svoju tému; ale nepodarí sa mu vyprosiť ani kúpiť duše: Nozdryov ponúka, že ich vymení, vezme si ich okrem žrebca alebo urobí stávku v kartovej hre, nakoniec pokarhá, poháda sa a na noc sa rozídu. Presviedčanie pokračuje ráno a po súhlase s hraním dámy si Čičikov všimne, že Nozdryov nehanebne podvádza. Čičikovovi, ktorého sa majiteľ a služobníci už snažia zbiť, sa podarí utiecť vzhľadom na vystúpenie policajného kapitána, ktorý oznámi, že Nozdryov je súdený.
Na ceste sa Čičikov kočiar zrazí s istým kočom a zatiaľ čo pribiehajúci diváci chovajú zamotané kone, Čičikov obdivuje šestnásťročnú slečnu, vyžíva sa v úvahách o nej a sníva o rodinný život. Návštevu Sobakeviča v jeho silnom, ako on sám, sprevádza dôkladná večera, diskusia predstaviteľov mesta, ktorí sú podľa majiteľa všetci podvodníci (jeden prokurátor je slušný človek, „a ešte ten, aby povedzte pravdu, je prasa”) a je korunovaný zaujímavou ponukou hostí. Sobakevich, ktorý sa vôbec nezľakne podivnosti objektu, vyjednáva, charakterizuje priaznivé vlastnosti každého nevoľníka, poskytne Chichikovovi podrobný zoznam a núti ho zložiť zálohu.
Čičikovovu cestu k susednému veľkostatkárovi Pljuškinovi, spomínaného Sobakevičom, preruší rozhovor s roľníkom, ktorý dal Pljuškinovi výstižnú, no nie príliš tlačenú prezývku, a autorova lyrická úvaha o jeho niekdajšej láske k neznámym miestam a ľahostajnosti, teraz sa objavil. Plyushkin, túto "dieru v ľudskosti", Chichikov najprv považuje za hospodárku alebo žobráka, ktorých miesto je na verande. Jeho najdôležitejšou črtou je jeho úžasná lakomosť a dokonca nesie starú podrážku svojej topánky na hromadu nahromadenú v komnatách pána.
Po preukázaní ziskovosti svojho návrhu (a to, že prevezme dane za mŕtvych a utečených roľníkov), Čičikov plne uspel vo svojom podniku a odmietne čaj so sušienkami, vybavený listom predsedovi komory, odchádza. v tej najveselšej nálade.
Kým Čičikov spí v hoteli, autor so smútkom uvažuje o podlosti predmetov, ktoré maľuje. Spokojný Čičikov sa medzitým prebúdza, skladá kupecké pevnosti, študuje zoznamy získaných sedliakov, uvažuje o ich údajnom osude a nakoniec ide do civilnej komory, aby prípad čo najskôr uzavrel. Manilov, ktorý sa stretol pri bráne hotela, ho sprevádza. Potom nasleduje opis verejnej funkcie, Čičikovove prvé útrapy a úplatok istému džbánovskému čumáčku, až kým vojde do bytu predsedu, kde mimochodom nájde aj Sobakeviča. Predseda súhlasí s tým, že bude Plyushkinovým právnym zástupcom, a zároveň urýchli ďalšie transakcie. Diskutuje sa o akvizícii Čičikova, s pôdou alebo za stiahnutie kúpil roľníkov a na akých miestach. Po zistení, že boli poslaní do provincie Cherson, po diskusii o vlastnostiach predaných roľníkov (tu si predseda spomenul, že kočiš Mikheev zrejme zomrel, ale Sobakevič uistil, že je stále nažive a „stal sa zdravším ako predtým“ ), skončia so šampanským, idú za náčelníkom polície, „otcom a filantropom v meste“ (ktorého zvyky sú hneď načrtnuté), kde si pripijú na zdravie nového chersonského vlastníka pôdy, úplne sa rozčúlia, prinútia Čičikova zostať a pokúsiť sa ho vydať.
Čičikovove nákupy robia rozruch v meste, šíri sa fáma, že je milionár. Dámy sú do neho bláznivé. Niekoľkokrát sa autor pokúša opísať dámy, stáva sa plachým a ustupuje. V predvečer guvernérskeho plesu dostane Čičikov dokonca milostný list, hoci nepodpísaný. Čichikov, ako obvykle, strávil veľa času na toalete a spokojný s výsledkom, ide na loptu, kde prechádza z jedného objatia do druhého. Dámy, medzi ktorými sa snaží nájsť odosielateľa listu, sa dokonca hádajú a vyzývajú jeho pozornosť. Keď sa však k nemu priblíži guvernérova manželka, na všetko zabudne, pretože ju sprevádza jej dcéra („Inštitút, práve vyštudovala“), šestnásťročná blondínka, ktorej kočiar stretol na ceste. Stratí priazeň dám, pretože sa pustí do rozhovoru s fascinujúcou blondínkou, pričom ostatné škandalózne zanedbáva. Na dokončenie problémov sa objaví Nozdryov a nahlas sa pýta, či Čičikov kúpil veľa mŕtvych. A hoci je Nozdryov očividne opitý a zahanbená spoločnosť sa postupne rozptyľuje, Čičikov nedostane píšťalku ani následnú večeru a rozrušený odchádza.
V tom čase vchádza do mesta voz so statkárom Korobochkom, ktorého rastúca úzkosť prinútila prísť, aby zistila, za akú cenu mŕtve duše. Nasledujúce ráno sa táto správa stáva majetkom istej príjemnej dámy a ponáhľa sa to povedať inej, príjemná vo všetkých ohľadoch, príbeh je zarastený úžasnými detailmi (Chichikov, po zuby ozbrojený, vtrhne do Korobochky v mŕtvom o polnoci, žiada duše, ktoré zomreli, vzbudzuje strašný strach – “ celá dedina pribehla, deti plačú, všetci kričia. Jej priateľ usudzuje, že mŕtve duše sú len zásterkou a Čičikov chce odobrať guvernérovi dcéru. Po prediskutovaní podrobností o tomto podniku, nepochybnej účasti Nozdryova v ňom a kvalitách guvernérovej dcéry obe dámy zasvätia prokurátora všetkému a vydajú sa vzbúriť mesto.
V krátkom čase mesto vrie, k čomu sa pridáva správa o vymenovaní nového generálneho guvernéra, ako aj informácie o prijatých papieroch: o výrobcovi falošných bankoviek, ktorý sa objavil v provincii, a o lupičovi ktorí utiekli pred zákonným prenasledovaním. V snahe pochopiť, kto je Chichikov, si spomínajú, že bol certifikovaný veľmi nejasne a dokonca hovoril o tých, ktorí sa pokúsili o jeho život. Vyjadrenie poštmajstra, že Čičikov je podľa neho kapitán Kopeikin, ktorý sa chopil zbrane proti nespravodlivosti sveta a stal sa zbojníkom, odmieta, keďže zo zábavného poštmajstra vyplýva, že kapitánovi chýba ruka a noha, a Čičikov je celý. Vzniká predpoklad, či Chichikov je Napoleon v prestrojení, a mnohí začínajú nachádzať určitú podobnosť, najmä v profile. Otázky od Korobochky, Manilova a Sobakeviča nepriniesli žiadne výsledky a Nozdryov len znásobil zmätok vyhlásením, že Čičikov je určite špión, výrobca falšovaných bankoviek a mal nepochybný úmysel odobrať guvernérovu dcéru, v ktorej Nozdryov sa zaviazal, že mu pomôže (každá z verzií bola sprevádzaná podrobnými údajmi až po meno kňaza, ktorý sa sobáša ujal). Všetky tieto fámy majú na prokurátora obrovský vplyv, dostane mŕtvicu a zomrie.
Samotný Čičikov, sediaci v hoteli s miernym prechladnutím, je prekvapený, že ho nikto z úradníkov nenavštevuje. Nakoniec po návštevách zistí, že ho u guvernéra neprijímajú a na iných miestach sa mu bojazlivo vyhýbajú. Nozdryov, ktorý ho navštívil v hoteli, medzi všeobecným hlukom, ktorý urobil, čiastočne objasňuje situáciu vyhlásením, že súhlasí s urýchlením únosu guvernérovej dcéry. Na druhý deň Čičikov rýchlo odchádza, ale je zastavený pohrebným sprievodom a je nútený kontemplovať celý svet byrokracie prúdiaci za rakvou prokurátora Brichka opúšťa mesto a otvorené priestranstvá na oboch jeho stranách vyvolávajú smutné a povzbudzujúce myšlienky. o Rusku, ceste a potom už len smutno o svojom vyvolenom hrdinovi. Autor dospel k záveru, že je čas, aby si cnostný hrdina oddýchol, a naopak, skryl darebáka, a načrtáva životný príbeh Pavla Ivanoviča, jeho detstvo, školenie v triedach, kde už prejavil praktickú myseľ, jeho vzťah so súdruhmi a učiteľom, jeho služba neskôr v štátnej komore, akási provízia na stavbu vládnej budovy, kde prvýkrát dal ventilovať niektorým svojim slabostiam, jeho následný odchod do iných, nie až tak výnosných. miesta, preloženie na colnú službu, kde, prejavujúc poctivosť a neúplatnosť takmer neprirodzenú, zarobil veľa peňazí v dohode s pašerákmi, skrachoval, ale vyhol sa trestnému súdu, hoci bol nútený odstúpiť. Stal sa dôverníkom a počas toho rozruchu okolo sedliackej zástavy si v hlave zostavil plán, začal cestovať po ruských priestoroch, aby po kúpe mŕtvych duší a ich uložení do pokladnice ako živé , dostane peniaze, kúpi si možno dedinu a zabezpečí si budúce potomstvo.
Autor sa opäť posťažoval na vlastnosti povahy svojho hrdinu a čiastočne ho ospravedlnil, keď mu našiel meno „majiteľ, nadobúdateľ“, rozptyľuje ho nutkavé behanie koní, podobnosť lietajúcej trojky s rútiacim sa Ruskom a zvonenie. zvonu dopĺňa prvý zväzok.
ZVUK DRUHÝ (1842 - 1852, vydaný posmrtne)
Otvára sa opisom prírody, ktorá tvorí panstvo Andreja Ivanoviča Tentetnikova, ktorého autor nazýva „fajčiarom neba“. Po príbehu o hlúposti jeho kratochvíle nasleduje príbeh života inšpirovaného nádejami na samom začiatku, zatienený malichernosťou služby a následnými problémami; odchádza do dôchodku s úmyslom zveľadiť panstvo, číta knihy, stará sa o roľníka, ale bez skúseností, niekedy len ľudských, to nedáva očakávané výsledky, roľník je nečinný, Tentetnikov sa vzdáva. Preruší známosti so svojimi susedmi, urazený zaobchádzaním s generálom Betriščevom, prestane ho navštevovať, hoci nemôže zabudnúť na svoju dcéru Ulinku. Jedným slovom, bez niekoho, kto by mu povedal povzbudzujúce „vpred!“, úplne kyslo.
Čičikov k nemu prichádza, ospravedlňuje sa za poruchu v koči, zvedavosť a túžbu vzdať mu úctu. Získal priazeň majiteľa úžasná schopnosť svojou schopnosťou prispôsobiť sa komukoľvek, Čičikov po troche bývania s ním odchádza za generálom, ktorému spriada historku o hašterivom strýkovi a ako inak prosí o mŕtveho. Na vysmiatom generálovi báseň zlyháva a Čičikova nájdeme, ako mieri k plukovníkovi Koshkarevovi. Proti očakávaniu sa dostane k Pjotrovi Petrovičovi Petukhovi, ktorého najskôr nájde úplne nahého, uneseného honbou za jesetermi. U Kohúta, ktorý nemá čo zohnať, lebo panstvo je zastavené, sa len strašne prejedá, zoznámi sa s nudným statkárom Platonovom a keď ho podnieti k spoločnému cestovaniu po Rusi, ide ku Konstantinovi Fedorovičovi Kostanzhoglovi, manželovi Platonovovi. sestra. Rozpráva o spôsoboch hospodárenia, ktorým niekoľkonásobne zvýšil príjem z pozostalosti, a Čičikova strašne inšpiruje.
Veľmi rýchlo navštívi plukovníka Koshkareva, ktorý svoju dedinu rozdelil na výbory, expedície a oddelenia a ako sa ukázalo, zariadil dokonalú výrobu papiera v zastavenom panstve. Keď sa vráti, vypočuje si kliatby žlčovitého Costanjogla na továrne a manufaktúry, ktoré kazia roľníka, na jeho absurdnú túžbu po osvietení a na svojho suseda Khlobueva, ktorý spravoval statný statok a teraz ho darmo znižuje. Čichikov, ktorý zakúsil emócie a dokonca túžbu po poctivej práci, po vypočutí príbehu farmára Murazova, ktorý bezchybným spôsobom zarobil štyridsať miliónov, odchádza na druhý deň v sprievode Kostanzhogla a Platonova do Chlobueva, pozoruje nepokoje a zhýralosť. jeho domácnosti v susedstve guvernantky pre deti, oblečená v móde manželka a iné stopy smiešneho luxusu. Po požičaní peňazí od Kostanzhogla a Platonova zloží zálohu na majetok v úmysle ho kúpiť a ide na panstvo Platonov, kde sa stretne so svojím bratom Vasilym, ktorý efektívne riadi ekonomiku. Potom sa zrazu objaví u ich suseda Lenitsyna, jasného darebáka, získa si jeho sympatie umným šteklením dieťaťa a prijíma mŕtve duše.
Po mnohých záchytoch v rukopise sa Čičikov nachádza už v meste na jarmoku, kde s iskrou kupuje látku jemu tak drahej brusnice. Narazí na Khlobueva, ktorého zrejme podviedol, buď ho pripravil o dedičstvo, alebo ho takmer pripravil o dedičstvo nejakým falšovaním. Chlobueva, ktorému chýbal, je odvedený Murazovom, ktorý Khlobueva presviedča o potrebe pracovať a rozhodne mu získať financie pre kostol. Medzitým sa objavujú obvinenia proti Čičikovovi o falšovaní a mŕtvych dušiach. Krajčír prináša nový kabát. Zrazu sa objaví žandár, ktorý vláči chytrého Čičikova ku generálnemu guvernérovi, „nahnevaný ako hnev sám“.
Tu sa ukážu všetky jeho zverstvá a on pobozká generálovu čižmu a vrhne sa do väzenia. Murazov v tmavej skrini, trhajúc si vlasy a chvosty kabátov, smúti nad stratou škatule s papiermi, nájde Čičikova, jednoduchými cnostnými slovami v ňom prebudí túžbu žiť čestne a ide obmäkčiť generálneho guvernéra. Vtedy mu úradníci, ktorí chcú ublížiť svojim múdrym nadriadeným a dostanú úplatok od Čičikova, doručia škatuľu, unesú dôležitého svedka a napíšu veľa výpovedí, aby celú vec úplne zamotali. V samotnej provincii vypuknú nepokoje, ktoré veľmi znepokojujú generálneho guvernéra. Murazov však vie vycítiť citlivé struny svojej duše a dať mu správnu radu, s čím sa generálny guvernér po prepustení Čičikova už chystá využiť, keďže „rukopis sa odlomí“.
N. V. Gogol v básni „Mŕtve duše“ zosmiešňujúc zhubný vplyv poddanstva nielen na roľníkov, ale aj na samotných vlastníkov pôdy, vytvára celú galériu obrazov vlastníkov pôdy, kde každý človek pôsobí ako jasná individuálna postava. , a zároveň je typický.
Na obraze Nozdryova ukazuje Gogol človeka, ktorý je úplne zbavený koncepcie morálnych a morálnych štandardov, nie je schopný rešpektovať seba ani ľudí okolo seba, žije len pre dnešok. Je jedným z tých ľudí, ktorí „začínajú hladko a končia so sračkami“. Schopný klamať s inšpiráciou, ale bez potreby sa za čokoľvek meniť, podvádzať a podvádzať pri hraní kariet, usporiadať „príbehy“, kúpiť všetko, na čo je dosť peňazí, a okamžite prehrať v dyme, sa Nozdryovovi podarilo oklamať očakávania aj takého jemného psychológa, akým je Čičikov. Túžba „prosiť niečo za nič“ priviedla Čičikova na Nozdrevovu usadlosť.
Klamný vzhľad a nepochopiteľné správanie neumožňujú novému človeku okamžite správne charakterizovať Nozdreva a tu nám prichádza na pomoc Gogoľ. Vysvetľuje, že takíto ľudia sa zvyčajne nazývajú „zlomení ľudia“, sú známi ako dobrí súdruhovia a v ich tvárach „je vidieť niečo otvorené, priame, odvážne“. V skutočnosti je to však „svinstvo“ a pre svoju vášeň nehanebne kaziť suseda je často bitý. Jeho odporné veci, ktoré sa páchajú bez sebeckých cieľov, bez zlomyseľných úmyslov, ale výlučne za účelom získania chvíľkového potešenia, sa tým nestávajú menej ohavnými.
Mot a bitkár Nozdryov sa o svoju domácnosť vôbec nestará, premárnil a stratil všetko, čo sa dalo. Jeho žena už dávno zomrela a Nozdryov nechal svoje dve deti v starostlivosti „peknej opatrovateľky“. Len v chovateľskej stanici sa majiteľ pozemku správa ako „otec medzi rodinou“ a vidíme, že je tu pre neho to najlepšie miesto.
Čichikov si príliš neskoro uvedomil skutočnú podstatu Nozdryova, pretože keď ho raz kontaktoval, bolo veľmi ťažké, ak nie nemožné, zbaviť sa ho. Žila nadobúdateľa sklamala veľkého intrigána a celý veľkolepý nápad s „mŕtvymi dušami“ takmer skolaboval. Keďže Čičikov všetkými možnými spôsobmi odmietal kupovať kone, psov, hurdisku, leňošku atď., hrať karty a piť s majiteľom, bolo mu súdené opustiť dedinu Nozdryová s modrinami a hrboľmi (aspoň) , ak by neprišiel policajt. materiál zo stránky
Najzarážajúcejšie je, že každý v meste veľmi dobre vedel o Nozdryovových „slabostiach“, ale nikoho to nešokovalo a nikto s ním neprestal komunikovať. Pri hraní kariet bol, samozrejme, ostro sledovaný a na tajomstvá sa nedôverovalo. Len čo sa však v meste začal rozruch o tom, že Čičikov skupuje „mŕtve duše“ za neznámym účelom, obrátili sa na Nozdryova, pretože vopred vedeli, že je „klamár, že sa mu nedá veriť. jediné slovo, nie v maličkosti samotnej“.
Najhoršie je, že v našej dobe nosné dierky nevymreli, spôsobujú problémy ostatným a dostávajú z toho úprimné potešenie. Gogoľ píše: „Možno ho budú nazývať zbitou postavou, povedia, že Nozdryov už tam nie je. Žiaľ! Je všade medzi nami a možno len chodí v inom kaftane, ale ľudia sú márnomyseľne nepreniknuteľní a človek v inom kaftane sa im zdá iný človek.