Pyotr Barbashov, ktorý obetoval svoj život, dal svojim bratom vojakom príležitosť pokračovať v ofenzíve

Hrdina Sovietskeho zväzu Pyotr Barbašov, ktorý predvídal výkon Alexandra Matrosova, je spojený s Novosibirskou oblasťou vrátane Berdska. Tu žije mladšia sestra nebojácneho frontového vojaka, ktorý položil svoj život za svetlú budúcnosť budúcich generácií.

Frontový vojak z okresu Vengerovskij, Pjotr ​​Barbašov, 9. novembra 1942 pri obci Gizel pri Vladikavkaze svojím telom uzavrel strieľňu nepriateľskej škatuľky. Jednotka, ktorej velil mladší seržant Barbashov, dostala za úlohu zničiť schránku. Keďže palebný bod zastavil postup celej divízie. Barbašov so svojím oddelením sa pokúsil rôzne cesty zničte nepriateľskú škatuľku. Strelivo sa minulo a strieľajú zo škatuľky. Na dokončenie úlohy mladší seržant Barbashov uzavrel strieľňu svojím telom. Tento výkon dosahoval šesť mesiacov pred Alexandrom Matrosov.

Petr Parfenovič Barbašov sa narodil v roku 1918 v obci Bolshoi Syugan v okrese Vengerovsky v Novosibirskej oblasti. Po škole pracoval na štátnom statku, mal na starosti chatársku čitáreň. V rokoch 1937 až 1939 žil v Igarke, pracoval v prístave. V roku 1939 bol vojenským komisariátom mesta Igarsk odvedený do Červenej armády a slúžil vo vnútorných jednotkách. Na frontoch Veľkej Vlastenecká vojna od júla 1941. Mladší seržant, veliteľ sekcie samopalníkov 34. motostreleckého pluku (Ordzhonikidze divízia jednotiek NKVD, severná skupina, Zakaukazský front).

Jeden život pre 1000 ďalších

Začiatkom novembra 1942 prešli naše jednotky brániace severný Kaukaz do ofenzívy. Pri meste Ordžonikidze sa rozhoreli kruté boje. Jeden z práporov 34. motostreleckého pluku dostal rozkaz zaujať dedinu Gizel.

Tím Pjotra Barbasheva postúpil na ľavom krídle roty. Tu je to, čo noviny napísali o čine Sibírčanov („Socialistické Osetsko“, č. 298, 16. december 1942 (autor: nadporučík G. Kardash) a v novinách Komsomolskaja pravda, 10. augusta 1942 (

„Pyotr Barbashov prišiel do Červenej armády vo veku 19 rokov, najskôr si z neho jeho súdruhovia a kolegovia robili srandu. Čoskoro však ukázal svoju disciplínu, presnosť a presnosť pri vykonávaní príkazov veliteľa, usilovnosť pri štúdiu. V krátkom čase sa dokázal vyšvihnúť do hodnosti „junior seržant“ a na pozíciu „veliteľa čaty“. Potom bol Barbašov zvolený za tajomníka prezídia spoločnosti Komsomol. Pod jeho vedením sa organizácia za tri mesiace zdvojnásobila. Najlepší bojovníci začali vstupovať do radov Leninovho Komsomolu - vynikajúcich študentov. Niekoľko dní pred 25. výročím Veľkej októbrovej revolúcie Barbašov podal prihlášku do straníckej organizácie: „Žiadam vás, aby ste ma prijali do radov strany Lenin-Stalin, keďže v nadchádzajúcom období chcem bojovať ako komunista. bitky s nacistickými okupantmi. Dávam vám slovo, že na okraji mesta Ordžonikidze vyhladím fašistov tak, ako ich vyhladia naše slávne stráže. V boji za spoločnú vec našej vlasti, za vec boľševickej strany nebudem šetriť svoju krv a ak treba, ani život samotný. Snem strany jednomyseľne prijal Barbašova za kandidáta strany. Na pevné stisky rúk komunistov odpovedal len úsmevom.

Cez údolie sa vznášala biela ranná hmla. Skrytá za nimi skupina bojovníkov, medzi ktorými bol mladší seržant Pyotr Barbashov, vydláždila cestu našim postupujúcim jednotkám. Bolo veľmi ťažké napredovať. Nepriateľ intenzívne ostreľoval guľometnou a mínometnou paľbou. Obzvlášť zúrivú paľbu viedol nepriateľský bunker napravo. Doslova nedal príležitosť urobiť krok vpred. Niekoľko našich bojovníkov padlo, zabitých fašistickými nulami. Barbašov sa držal pri zemi a doplazil sa až dvadsať metrov k škatuľke a hodil dva granáty. Ozvalo sa tupé praskanie výbuchov. Nepriateľský bunker však pokračoval v streľbe. Barbašov videl, ako 10 metrov od neho guľky zasiahli dvoch členov Komsomolu - Davydova a Mova. Barbašov si na chvíľu jasne predstavil týchto členov Komsomolu nažive. Akí boli pred pár hodinami veselí a veselí! Z nejakého dôvodu som si spomenul na zraneného Grigorija Bobina, ktorému som včera poslal pozdrav do nemocnice. Možno už Gregory nežije? Barbašovovi však sľúbil, že po vojne navštívi jeho rodnú dedinu. Obaja sú krajania: z maďarského okresu, z Novosibirskej oblasti.

Srdce mladšieho seržanta zaplavil smäd po pomste za krv, ktorú preliali jeho kamaráti. Vyskočil a ponáhľal sa vpred. Prúd ohňa popálil obe nohy. Barbašov sa triasol, kolísal, ale nespadol - ľavou rukou sa včas oprel o zem. Prúd ohňa zasiahol pravú ruku, ruka bezvládne visela a spustila guľomet na zem ...

Podlý nepriateľ, ktorý sa skrýval pod kapotou bunkra, zablokoval cestu postupujúcim. Mladší seržant pred sebou jasne vidí hlaveň nepriateľského guľometu. Ponáhľa sa vpred a telom zakryje strieľňu nepriateľského bunkra. Hlaveň fašistického guľometu je pritlačená k zemi. Požiar je uhasený. Naši bojovníci smelo vtrhnú do zákopov a nemilosrdne sa vysporiadajú s nacistickými beštiami.

V každom údere bajonetom a pažbou bolo cítiť zdrvujúcu silu zúrivosti. Vojaci kruto pomstili smrť svojho priateľa, v hrudi ktorého bilo ušľachtilé boľševické srdce, ktorý položil život za slávne mesto Sergo Ordžonikidze.

Titul Hrdina Sovietskeho zväzu mladšiemu seržantovi Petrovi Parfenovičovi Barbašovovi bol posmrtne udelený dekrétom Prezídia Najvyššieho sovietu ZSSR z 13. decembra 1942 udelením Leninovho rádu.

Pyotr Parfenovič Barbašov bol pochovaný v masový hrob pri obci Gizel v Severnom Osetsku.

"Barbashovo pole" v Severnom Osetsku

V roku 1983 mu na mieste činu Petra Barbašova, na šiestom kilometri diaľnice Vladikavkaz-Alagir, neďaleko obce Gizel, postavili pamätník. Pamätníkom bol pamätný komplex pozostávajúci zo súsošia samopalníka vrhajúceho sa do útoku, masového hrobu vojakov jednotky Petra Barbašova, ako aj pamätného bunkra a brezovej aleje.

Z iniciatívy Ministerstva vnútra Republiky Severné Osetsko-Alania, s podporou vedúceho regiónu Vjačeslava Bitarova, s pomocou Ministerstva výstavby a architektúry republiky, starostlivých patrónov, bolo rozhodnuté vybudovať na pamiatku padlých vojakov obnovený a rozšírenejší pamätný komplex, ktorý by sa mal stať jedným z naj hlavné múzeá Severné Osetsko venované Veľkej vlasteneckej vojne. Pamätný komplex „Barbashovo Pole“ bol slávnostne otvorený v máji 2018.

Pri vchode je ulička Hrdinov Sovietskeho zväzu, rodákov zo Severného Osetska. Čestné miesto v expozícii tohto vojenskej techniky Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa legendárny tank Victory, IS-3, zúčastnil na historickej Prehliadke víťazstva v Berlíne. Špeciálnou atrakciou vojensko-historického pamätníka bol legendárny bunker, ktorý svojim telom prekryl 23-ročný Sibírsky Pjotr ​​Barbašov, čím umožnil spolubojovníkom dostať sa do vytúženej výšky. Predtým zatvorená, chátrajúca budova sa zmenila na plnohodnotné múzeum.

Film "Barbashovo pole"

Od roku 2016 v Berdsku plodne funguje Dom priateľstva. Je to jedna z divízií Berd Historical and Art Museum. Friendship House je miesto stretnutia kultúrnych autonómií, komunity rôznych národností. V ich literárnom a hudobnom salóne sú častými hosťami veteráni Veľkej vlasteneckej vojny. Zamestnanci Domu priateľstva sa dozvedeli, že v Severnom Osetsku tento rok otvorili pamätný komplex Barbašovo Pole a že sestra Piotra Barbašova Zinaida Iljushechkina žije v Berdsku od roku 1969. Obrátili sa na vedenie mesta s iniciatívou kontaktovať vedenie Severného Osetska a vyjadriť vďaku za uchovanie pamiatky hrdinu Sovietskeho zväzu Piotra Barbašova. Kancelária starostu nadviazala kontakt s Ministerstvom vnútra Severného Osetska, odkiaľ bol do Berdska zaslaný film „Barbashovo Pole“. Dokumentárny o pamätnom komplexe ukázal Herovej sestre.

Starší brat

Mladšia sestra Petra Barbašova Zinaida Ilyushechkina spomína:

„Naša rodina bola veľká. Mama Elena Terentievna pochádza z Bieloruska, otec Parfen Alekseevich je rodený Sibír. V rodine bolo päť detí: traja bratia Pavel, Peter a Leonty, sestra Sophia a ja, Zinaida. Bývali v malom domčeku na okraji dediny. Rodičia pracovali v kolektívnej farme. Kirov. Boli to veľmi milí a pohostinní ľudia, nebáli sa nechať pocestného na noc, zdieľali jednoduché jedlo, hoci sme žili veľmi biedne. Peter vyštudoval strednú školu a pracoval na štátnom statku, mal na starosti chatársku čitáreň. Málokedy sa vracal domov do Big Sugan. Bola som malé dievča, no pamätám si ho ako veľmi milého a starostlivého brata a syna. Mal veľmi rád knihy. veľa čítam. A dokonca mi dal knihy, nie pre deti, ale také, ktoré sa mi budú hodiť v budúcnosti, napríklad The Quiet Flows the Don, Aelita atď. Ako najmenšieho ma veľmi miloval. Keď prišiel domov, rozprával sa so mnou, povedal, že sa musím učiť. Z Igarky, kde pracoval na výzvu komsomolu na stavbe prístavu, mi Peter priviezol veľmi krásna bábika. Tento dar si budem pamätať do konca života. Tiež si pamätám, že mal veľmi krásny rukopis. Nehral hudobné nástroje ale spieval dobre. Jedna z mojich obľúbených piesní je "Milované mesto môže pokojne spať." Petra vždy pomáhala ľuďom, najmä tým najchudobnejším. Často ho oslovovali s prosbou o radu. Tiež si pamätám, ako sme čakali na listy spredu a nahlas čítali tieto dlho očakávané správy. Peter sa obával o zdravie svojich rodičov, pozdravil nás sestry a napísal, že sa mám dobre učiť.

Zinaida Parfenovna hovorila o príbehu, ktorý sa odohral počas Veľkej vlasteneckej vojny. Stalo sa, že vojenská jednotka Petra a vojenská jednotka Leonty skončili v Aktyubinsku. Keď velitelia zistili, že sú bratia, zorganizovali im „nečakané“ stretnutie. Peter bol umiestnený v kancelárii za skriňou a Leonty bola vyzvaná, aby vstúpila. Leonty vošla a spoza skrine vyšiel Peter. Stretnutie bolo veľmi dojemné.

Leontymu, ktorý bojoval v tankových jednotkách, sa podarilo zostať nažive. Po vojenčine sa aj Pavel vrátil domov. Teraz von veľká rodina prežili len Sophia a Zinaida.

Zinaida Parfyonovna sa spolu so svojím manželom, frontovým vojakom Nikolajom Iľjushečkinom, vybrala na otvorenie pamätníka Piotrovi Barbašovovi v roku 1983 vo Vladikavkaze ako súčasť početnej delegácie z Novosibirskej oblasti, v ktorej boli predsedovia rád veteránov, školáci, a novinárov. Zinaida Parfenovna povedala, že keď bola pri pamätníku, slzám sa medze nekladú.

Scéna z filmu Sergeja Gerasimova Ticho prúdi Don

Výstava z prostriedkov Muzeálnej rezervácie M. A. Sholokhova je venovaná Roku ruskej kinematografie. Tematicky je rozdelená do štyroch veľkých častí, z ktorých tri vypovedajú o filmových spracovaniach Sholokhovových diel – „Tichý Don“, „Donské príbehy“, „Panenská pôda obrátená“, „Osud človeka“ a „Bojovali“. za vlasť“ a štvrtý je venovaný kinu v obci Veshenskaya v čase premiéry filmu „Keď kozáci plačú“ (1963).

Exponáty z veľká hala rozprávajú o štyroch adaptáciách románu „Quiet Flows the Flows the Don“, za ktorý bol spisovateľ v roku 1965 ocenený Nobelovou cenou.

Prvý film, natočený v roku 1930 (r. O. Preobraženskaja, I. Pravov) podľa prvých dvoch kníh románu, bol nemý (odznený v roku 1933). Premiéru mala 14. mája 1931. Hrajú: A. Abrikosov, E. Tsesarskaya. Natáčanie sa uskutočnilo na farme Dichensky v okrese Kamensky v regióne Rostov.

Nakrúcanie druhého spracovania (r. S. Gerasimov) sa začalo v roku 1956 v pavilónoch filmového štúdia. Gorkého v Moskve a pokračoval aj na farme Dichensky. Hrajú: P. Glebov, E. Bystritskaya. 1. a 2. séria mala premiéru 26. októbra 1957 a 3. epizóda 30. apríla 1958. Film bol ocenený Veľkou cenou „Krištáľový glóbus“ Medzinárodného filmového festivalu v Karlových Varoch, viacerými cenami a čestnými diplomami filmových festivalov za réžiu, herecké schopnosti, operátorská práca.

Tretia adaptácia románu „The Quiet Flows the Don“ sa odohrala v blízkosti dediny Vyoshenskaya (r. S. Bondarchuk). Osud tohto filmu je veľmi komplikovaný. riaditeľ, dlhé roky ktorý zrodil myšlienku kompletnejšej filmovej adaptácie románu a starostlivo sa pripravil na nakrúcanie, bez toho, aby dostal štátne financovanie, bol nútený spolupracovať s talianskymi producentmi, ktorí si stanovili vlastné podmienky, vrátane účasti zahraničných hviezd (hlavnými úlohami boli hrajú R. Everett, D. Forest, F. M. Abraham). Natáčanie bolo dokončené v roku 1992, ale medzi filmovými koncernami Ruska a Talianska sa začali súdne spory. Režisér zomrel ešte pred uvedením filmu.

V roku 2005 kúpil Channel One od Talianov 460 škatúľ filmu a režisérov syn F. Bondarchuk zostrihal z „pracovného materiálu“ 8-dielny film, ktorý mal premiéru v Rusku 7. novembra 2006.

V blízkosti obce Vyoshenskaya sa natáčalo štvrté filmové spracovanie (r. S. Ursulyak). Hrajú: E. Tkachuk, P. Chernyshova. Premiéra sériového filmu (14 epizód) sa konala v novembri až decembri 2015 na televíznom kanáli Rossiya.

Múzejné predmety prezentované v expozícii priamo súvisia s nakrúcaním filmov, niektoré exponáty sú typológiou vtedajších predmetov. Na štylizovanom filmový set” s interaktívnym bannerom uvidia návštevníci pracovný moment nakrúcania filmu Tiché prúdy Don režiséra S. Gerasimova. Vo vitrínach sú vystavené javiskové kostýmy, ktoré múzeu daroval filmový štáb režiséra S. Ursulyaka.

Druhá sála je venovaná histórii filmov podľa raných diel spisovateľa a adaptácií románu Virgin Soil Upturned. Expozícia obsahuje spomienky dramatika a scenáristu A. Ya.Vitola a jeho listy M. A. Sholokhovovi. Pre emotívnejšie vnímanie sú vo vitrínach vystavené predmety doby: Budyonnovka, Mauser, bajonet, ďalšie predmety z čias občianskej vojny, poľnohospodárske náradie a prvky odevu z 30. rokov - éry kolektivizácie.

V tretej sále expozície sú prezentované materiály o filmových spracovaniach Šolochovových diel venovaných Veľkej vlasteneckej vojne. Film "Osud človeka" (r. S. Bondarchuk) bol natočený v roku 1959 podľa rovnomennej poviedky M. Sholokhova, publikovanej v roku 1956 a stal sa " Najlepší film roka“ podľa prieskumu časopisu „Soviet Screen“ a tiež poznamenaný množstvom ocenení na medzinárodných filmových festivaloch.

V roku 1975 vyšiel film „Bojovali za vlasť“ (réžia S. Bondarchuk). Jeho streľba sa odohrala v blízkosti farmy Melologovskiy v regióne Volgograd, kde počas Veľkej vlasteneckej vojny prebiehali tvrdé boje s nacistami. Film bol ocenený ako "Najlepší film roka", nominovaný na hlavnú cenu filmového festivalu v Cannes "Zlatá palma", má množstvo ocenení na medzinárodných filmových festivaloch.

V centrálnej vitríne tejto sály je vystavený filmový projektor z Vyošenského paláca kultúry, kde sa v roku 1975 konala premiéra filmu „Bojovali za vlasť“, na ktorej sa zúčastnil M. A. Sholokhov. Prezentované sú aj predmety z čias Veľkej vlasteneckej vojny: zbrane, prvky uniforiem, výstroj, vyznamenania atď.

Expozícia končí sálou, ktorá návštevníkov vtiahne do atmosféry kina v obci Vyoshenskaya, kde v roku 1963. sa konala premiéra filmu „Keď kozáci plačú“ (r. E. Morgunov). Medzi divákmi bol M. A. Sholokhov, ktorý sa spolu so všetkými Vyoshenianmi smial a vcítil do hrdinov filmu. Stánok s plagátmi, lavičky pri kultúrnom dome, rad pri pokladni i samotná pokladňa vám pomôžu precítiť atmosféru tých rokov. V štylizovanej kinosále s filmovým projektorom a radmi sedadiel si môžete pozrieť film na bielom plátne a cítiť náladu sovietskych divákov.

Celkovo bolo vykonaných 18 úprav na základe diel M. A. Sholokhova. Každý z nich zanechal svoju stopu v dejinách kinematografie a v srdciach divákov, veľa filmov vstúpilo do „zlatého fondu“ domáce kino Sú známi, sledovaní a milovaní.

Mnohé pochybnosti vyvolal nízky vek M. Sholokhova v rokoch tvorby grandiózneho epického románu Tiché prúdy Donu. Zdá sa mi však, že kniha tak prenikavo zazvonila v dušiach ľudí, pretože to bol mladý „orol na kopci“, ktorému sa ešte neroztiahli krídla, obrátil sa k univerzálnym problémom, k téme dobra a krásy. pokúsiť sa vrátiť spomienku zatvrdilým ľuďom a víriacemu Rusku. V. Chalmaev má obraznú definíciu literárny žáner román: „Román je dom slov, v ktorom sa dá spolu žiť...“ Takýto „dom“ nemôže vzniknúť bez lásky k človeku, bez túžby urobiť z človeka stred vesmíru a nie prostriedky na preukázanie tej či onej vedeckej doktríny. Spisovateľ sa vážne obával, že také mimoriadne koncepty, ako je smrť, zlacňujú ľudský život, sa stalo samozrejmosťou.

Sholokhov sa nemusí nevyhnutne snažiť obrátiť náš pohľad na niečo svetlé a malebné. Čitateľ sa však veľmi skoro ocitne v hustom živle vzduchu, presýtenom detailmi, detailmi ľudskej existencie. Hladko, bez emocionálnej horúčky, autor uvádza do hľadiska obrovský svet, obýva našu pamäť mnohými hrdinami s ich impulzmi, plánmi, „predstavami života. Pred nami je tragédia rodiny Melekhov a zlomený osud Aksinyi; Grigorijov zlodejský priateľ Mitka Korshunov a jeho sestra Natalya, plní najhlbšej dôstojnosti; desiatky kozákov, vtipných, ako Avdeich Brekh alebo Khristonya, a múdrych, sebavedomých, ako Miron Korshunov. A popri nej akoby sa pohybovali sami, žijú podľa pudu života, pohodovej prírody a spôsobu života, ktorý pohltil mnohé tradície.

Napriek úzkosti o osud Ruska, ktoré prekonáva dušu Sholokhova, spisovateľ videl nádej v vlastnostiach duše ruského človeka. Ukazujúc utrpenie, smrť vo vojne a v pokojných dedinách, nestratil vieru v to najlepšie. Hrdinovia Sholokhov žijú s pevným presvedčením, že každý nový deň je úžasný dar. A ako tomu neveriť, ak každý deň na oblohe vidíte slnko, ktoré sa mocne a smelo pozerá a nepochybne sa vždy bude pozerať na polia, na Don, na donské dediny. Maľuje vo svojich tónoch tie najskrytejšie „životné pocity“ ľudí. A „slnko“ v krvi všetkých – od Grigorija až po zbesilého a starého deduška Grišaka. Slnko je inšpiráciou pre činy, pre život.

veľkú úlohu v obrazový systém V románe hrá aj obraz rozľahlosti, lákavej vzdialenosti, nekonečnosti sveta. Pomáha hrdinom uniknúť z neznesiteľného „pretlaku“ duševných úzkostí, vyriešiť mnohé rozpory. Ak zo slnka, ktoré žije v krvi hrdinov, ktoré im dáva vnútorné svetlo, je iskra nádeje, potom azúrová step, ďaleký horizont dávajú energiu snu, pohybu, vyvolávajú túžbu po okamžitej akcii, neodbytná túžba zmeniť svoj osud k lepšiemu, napriek všetkým skúškam, ktoré predstavuje. Na druhej strane pocit priestrannosti je kritériom morálnej sily človeka. Len na prvý pohľad je pocit otvorených ciest a možností ľahký. Vyliezol na strmý svah, útes pod Donom, obzrel sa a ... V skutočnosti svet nie je bezhraničný, pre každé oko tajomný. S duchovnou pasivitou, historickým bezvedomím sa všetko môže „zmrštiť“, stratiť. Napríklad Evgeny Listnitsky, zdá sa, je vzdelaný, inteligentný človek, ale nie je mu dovolené vidieť to, čo vidí Grigory, Aksinya, Dunyasha. Čitateľa v týchto hrdinoch uchváti ich smäd po niečom novom, ich aktivita, ktorá je pre ruský charakter taká charakteristická. A je zdvihnutý v " Ticho Don“na najvyššom piedestáli ako základ, na ktorom je možná obroda.

Neodmysliteľne patrí pocit priestrannosti, vôle a lásky k svojmu hniezdu, domovu. Smrť Panteleja Prokofjeviča v cudzej krajine, mimo jeho domova, v prúde utečencov je tragédiou ľudí, porušením základov jeho bytia. V tomto hrdinovi sa talent pracovníka rovnal charakteru: Nová éra, možno by prijal jeho talent, ale nikdy - nezávislý, hrdý, slobodný charakter. Autor takpovediac varuje úrady zriadené v obci pred prvotným zlom, vedúcim k degenerácii systému všeobecnej socializácie. Aj slobodu milujúci človek potrebuje mať niečo len svoje, intímne, srdečné.

Sholokhov, ktorý kreslí smrť celej triedy robotníkov, kladie pre nás, potomkov, úlohu oživiť “ mŕtvy človek“, obnovenie slobody nielen pre človeka, ale aj pre človeka samotného. A sebavedomo presviedča: je tu niečo, s čím začať. V Gregoryho nabodnutej duši mnohé životné hodnoty stratili zmysel. No v duši trpiaceho človeka zostalo neskreslené a nezničiteľné len jedno – pocit vlasti, vedomie organickej angažovanosti človeka v pracujúcom ľude, ktorý obrába pôdu. Odtrhnúť sa od svojej rodnej zeme, neba, vzduchu a vŕb znamená pre Melekhova zničiť osobu v sebe. Tvorba silná osobnosť, stanovené stáročnou praxou ľudí, nedovoľte, aby sa hrdinovia zlomili. O víťazstve, aj keď nie ľahkom, svedčí príchod hlavného hrdinu na konci románu do chladného, ​​no slnečného rána „žiariaceho“ na rodnom statku. Melekhov ide k svojim, ku kozákom, prejavujúc značnú odvahu. Toto duchovné víťazstvo nad smrťou bolo možné aj preto, že v ľuďoch horí a iskrí akýsi chvejúci sa, neuhasiteľný plameň ako kúsok slnka. Ani v tragických postavách Sholokhova teda niet beznádeje. Dávajú nám vieru v život a túžbu žiť s touto vierou.

Skorý Sholokhov preháňal nielen nepriateľstvo v rámci rodiny. Niektoré z jeho naturalistických opisov hrôz, napríklad v „Nakhalenka“, „Alyoshkin's Heart“, „Azure Steppe“, takmer prevyšujú opisy Babela, ktorého hyperbolizmus označili kritici za jeho hlavnú črtu. Neskôr to bude vo veľkých dielach v pomere k ich objemu oveľa menej a v tragickom „Osud človeka“ to nebude vôbec; pred „Osudom človeka“ však trochu zoslabne aj téma utrpenia nevinných detí. Hrôzy hladu, hladovania v Aljoškinovom Srdci sa zostrujú v dôsledku mlčania a dohadov. Rodina prototypu Aljošky Popova, A. Kramskov, zomrela „nie preto, že by dva roky (v skutočnosti jeden rok) po sebe bolo sucho, ale preto, že otec živiteľ odišiel v najťažšom období pre rodinu na ústup, matka zomrel na týfus...“, staršia sestra A. Kramskova, podľa jeho prvej manželky zlý sused „Makaruha nezabil – na to prišiel Mishka Sholokhov.“ „Vyviesť zavraždenú Poľku z jej domu za jasného dňa, previesť ju uličkou a hodiť aj Makaruhu do Aljoškinovej studne, to by sa sotva mohlo odvážiť.

Po celý svoj život a výchovu nebol Alyoshka Kramskov pripravený vykonať čin, zachrániť ženu a dieťa za cenu vlastného života. Kramskov nebol členom Komsomolu a je nepravdepodobné, že by politický výbor Zagotzerno obišiel tajomníka bunky RKSM a odovzdal lístok Komsomolu na „bojisko“. Podobné úseky sú aj v iných príbehoch. Príliš patetická láska malej „drzej“ Minky k súdruhovi Leninovi bola zaznamenaná aj v sovietskych časoch.

Od rané príbehy Mimozemská krv (1926) vyniká univerzálnym ľudským obsahom, do istej miery ideologicky anticipuje tú, ktorá sa začala v tom istom čase, hoci dej príbehu je výnimočný: stratili jediného syna, bieleho kozáka, starého otca. Gavrila a jeho starenka dojčia zraneného objednávateľa jedla Nikolaja, ktorý k nim prišiel okradnúť, pripútali sa k nemu ako k synovi a dokonca ho volali Peter menom zavraždeného a on, komunista, pracovník nielenže nemôže zostať s nimi, ale ako starý otec chápe, nebude reagovať na jeho žiadosť o návrat. Obraz starého otca Gavrily demonštruje neabsolútny rozdiel medzi „bielymi“ a „červenými“ pre Sholokhov. Epizóda smrti Petra, ktorý v nesprávnom čase uvoľnil pás na sedle, sa prenesie do Quiet Flows the Don ako scéna smrti Alexeja Šamila; páperové rukavice - pokrývka pred údermi, vysušená až po zakrvavenú hlavu zajatca Danila, syna Mikišara, z "Rodinného muža" (1925) sa zmení aj na epický román: zajatý Ivan Alekseevič Kotlyarov na javisku zakryte mu hlavu vlnenými rukavicami pred páliacim slnkom, muchami a pakomármi a na rane uschnú. Detail, ktorý mohol byť komický, prudko zvyšuje drámu: vlastnosť, ktorá je vlastná už zrelej zručnosti M. A. Sholokhova.

V roku 1925 Sholokhov vytvoril prvý náčrt s názvom „Quiet Flows the Don“ - skutočne o Kornilovovej vzbure a skutočne bez Grigorija Melekhova, ako navrhol L. G. Yakimenko, ale hlavná postava prežívajúcej a nájdenej pasáže sa volá Abram Ermakov a Grigorijov prototyp bol dôstojníkom jednoduchých kozákov Kharlampy Yermakov, ktorý bol v roku 1927 zastrelený za staré previnenia proti červeným; jeho účasť na hornodonskom povstaní je podrobne znázornená v knihe Tichý Don, kde vystupuje spolu s Grigorijom Melechovom ako jeho súdruh a podriadený. Od roku 1923 sa s ním Sholokhov niekoľkokrát stretol a samozrejme od neho dostal cenné informácie. X. Ermakov nežil tak dlho, aby videl prvú knihu eposu.

V úryvku z roku 1925 obyčajný, no dlhoročný kozák Abram Jermakov zabíja puškou Nemca, načo nadrotmajster, nespokojný s dôsledkami februárovej revolúcie a s tým, že „kozáci sa stali mužskými, “ poznamenáva, že Yermakov „akoby stratil svoju tvár“. V texte románu budú takéto zážitky – presvedčivejšie – sprostredkované regrútovi Grigorijovi, ktorý práve začal zabíjať, no v pasáži sú potrebné ako jedna z motivácií pre neposlušnosť Ermakova a jeho kamarátov. plukovné orgány. Bojovali a nechcú ísť s dôstojníkmi do Petrohradu. Grigorijovi v románe nebola ukázaná vzbura Kornilova a jeho krvná únava sa odrazila v niekoľkých epizódach, najmä v scéne jeho hystérie po tom, čo podrezal červených námorníkov (s veľkým rizikom!) – keď prosí svojich priateľov, aby ho usmrtili.

V roku 1925 si Sholokhov rýchlo uvedomil, že prevzal úlohu nad jeho sily. No už na jeseň 1926 začal Tichý Don nanovo – opisom predvojnového života donských kozákov. Keď už samotné slovo „kozáci“ spôsobilo horkosť a len málo ľudí si predstavilo, čo sú títo kozáci zač, Sholokhov sa rozhodol, že ich všetkým ukáže nie ako policajnú silu cárizmu, ale ako celý svet, svet zvláštnych zvykov, noriem správania a psychológie, svet zaujímavých osobností a tých najťažších ľudské vzťahy.

Najbližší analóg knihy „Quiet Flows the Don“ „Vojna a mier“

Vo svetle celého obsahu eposu znie jeho názov ako smútočná irónia a Sholokhov to pravdepodobne zohľadnil, hoci vo všeobecnosti je „Tichý Don“ idióm ľudovej reči, ktorý sa opakovane vyskytuje v tlači. ; tak v roku 1914 vydal I. A. Rodionov pod týmto názvom knihu esejí o histórii kozákov. V epickom románe je viac ako šesťsto postáv, mnohé sú opísané podrobne alebo tak, že si ich zapamätajú aj vďaka jednej či dvom epizódam (napríklad brutálne nasekaný Lichačev, umierajúci „s čiernymi lupeňmi púčikov na jeho pery") a takmer všetky tieto postavy zomierajú - vlastnoručne, podobne ako oni, alebo od smútku, nedostatku, absurdity a poruchy života. To sa ešte nikdy nestalo v takom veľkom rozsahu. Najbližším analógom je „Vojna a mier“ od L. N. Tolstého, kde pri všetkej dráme udalostí nie je obraz sveta stále tragický, ba priam „idylický“.

V Tichom Donovi má ani predvojnový život ďaleko od idylky a svet a občianske vojny vedú k skutočne katastrofálnym následkom. vznikla takpovediac vo svetle ľudovej piesne o Tichom Donovi, ktorú Sholokhov nemohol použiť priamo na svojich stránkach: „V piesni je Tichý Don zobrazený ako sirota, ponechaná bez“ jasné sokoly- Donskí kozáci "". A už to nebola hyperbola. V roku 1932 Sholokhov napísal Ye. Úžasne spieva!

Aj keď v "tichom Donovi" najprv k občianske vojny e Vojaci frontovej línie kozákov „boli odmietaví: rozsah, sila aj straty – všetko bola hračka v porovnaní s nemeckou vojnou“ (zv. 3, časť 6, kap. X), obete svetovej vojne v našom umelecké vnímanie sa javia akoby menšie: zomreli tam tí, na ktorých si čitateľ ešte nestihol zvyknúť, alebo úplne bezmenné postavy a počas občianskej vojny alebo na jej následky väčšina Melekhov, starší Korshunov, Natalya, Aksinya, príbuzní Michaila Koshevoya, zomrel, Jack, Kotlyarov, dvaja bratia Shamil (v nemčine - jeden), Anikushka, Khristonya a mnohí, mnohí ďalší, aj keď hovoríme len o Tatároch. Medzi zabitými a mŕtvymi, ktorí nežili natrvalo na jednej farme s Melekhovmi, sú otec a syn Listnitskij a ich služobný starý otec Sashka, Shtokman, Anna Pogudko a Bunchuk, Platon Ryabchikov atď., vrátane skutočných historických postáv: Podtelkova, Krivoshlykova a členovia ich výpravy, Černetsov, Fomin atď. - bieli a červení, rebeli a tí, ktorí bojovali v "gangoch". Stepan Astakhov sa vrátil bezpečne z nemeckého zajatia, hoci sa veľmi bál, že ho chytia: Nemci kozákov nezajali; okrem toho sa v Nemecku vďaka žene celkom dobre usadil, no z „ústupu“ sa po porážke povstania na statok nevrátil. Počas nemeckej vojny je Grigory šokovaný kolektívnym znásilnením Franiho a počas občianskej vojny si na túto udalosť spomína a naznačuje, že ak by opustil farmu, rovnaký účet by mohol postihnúť aj jeho Natalyu. Áno, a smrť prichádza k ženám a deťom oveľa častejšie, keď bojujú „triedy“, a nie armády rôznych národov.

Ručne písané originály prvých dielov Tichého Dona, ktoré objavil novinár L. E. Kolodny, spôsobujú mimoriadne nestále pochybnosti o autorstve Šolochova, ktoré vznikli hneď po vydaní prvých dvoch kníh epického románu. Pochybnosti vyvolala schopnosť 22-ročného provinciála so štvorročným vzdelaním (čo je však viac ako u prvého ruského kandidát na Nobelovu cenu Buninovi, nehovoriac o Gorkom) napísať také rozsiahle dielo, ktoré si okrem iného vyžadovalo najširšie a najvšestrannejšie znalosti. Ale Sholokhov skutočne vyrástol - kolosálne a rýchlo. V tom čase bolo dostupných veľa zdrojov, vrátane spomienok bielych emigrantov. V každom prípade, pred kolektivizáciou bolo možné spochybniť zvyšných účastníkov prvej svetovej a občianskej vojny, hornodonského povstania. V prospech toho môže hovoriť aj známa kuriozita – podľa románu prítomnosť „mesta Stolypin“ vo Východnom Prusku – použitá ako argument proti autorstvu Šolochova: ide o typický prípad ľudová etymológia, nejaký negramotný kozák povedomým spôsobom zmenil nezrozumiteľné meno, a tak ho povedal zvedavému mladíkovi. Pokiaľ ide o život a zvyky kozákov, pred Sholokhov jednoducho nebol žiadny spisovateľ, ktorý by ich tak dobre poznal a rozumel.

Spisovateľ si bol zároveň vedomý úlohy, ktorú si vytýčil – na rozdiel od tých najlepších kritikov tých rokov, ako bol D. A. Gorbov, ktorý uprednostňoval Fadejevovu „Porážku“ pred „Tichým Donom“ a pochyboval, že by Sholokhov bude môcť realizovať svoj príliš obrovský plán. Jeho slovo, napísal Gorbov, často neodhaľuje postavenie alebo charakter, „ale žije samo“, ako mnohé opisy, ktoré sa nezúčastňujú na pohybe románu; prítomnosť mnohých postáv „nie je úplne potrebná“, každodenný materiál „svojou naturalistickou plnosťou potláča ľudskú stránku myšlienky...“ Tieto črty Sholokhovovho správania sa vysvetľujú „jeho mladou chamtivosťou ukázať čo najviac, zatiaľ čo skutočné umenie sa nesnaží do šírky, ale do hĺbky...“. Postrehy (okrem toho, čo bolo povedané o „potláčaní“ medziľudských vzťahov každodenným životom) sú správne, interpretácia a hodnotenie nie: Gorbov vidí román v prvých dvoch knihách Tiché prúdy na Donu a podľa toho ich posudzuje, kým Sholokhov, ktorého referenčnou knihou v tom čase bola Vojna a svet, od samého začiatku budoval svoje dielo ako epický román, v ktorom sa „šírka“ a „hĺbka“ navzájom nevylučujú, ale sú vzájomne prepojené a závislé.

Epické prijatie sveta v románe Quiet Flows the Don

Epické prijatie sveta je nevyberané, podstatné začiatky života sú stabilné a prejavujú sa vo všetkom – vo veľkom i malom. Život je cenný sám o sebe, mimo projekcie na nejaké abstraktné ideály. Spojenie udalostí v epose sa neuskutočňuje dejom, ale celým postojom sveta, v ktorom je vyjadrená nadradenosť generála nad jednotlivcom. A život a každá udalosť tu, na rozdiel od románu s koncentrickým dejom, je potrebná nielen pre niečo následné, ale aj vo svojom vlastnom, sebestačnej náplni.

V prvej časti The Quiet Flows the Don sa akcia rozbieha pomaly.

Podľa nových štandardov sú dve scény rybolovu skutočne nepovinné, cesta kozákov do tábora, v každom prípade hádka medzi Pjotrom Melechovom a Stepanom Astakhovom, ktorá sa tam odohrala (je pravda, že boj medzi bratmi Melekhovmi a Stepanom , ktorý porazí Aksinyu, tým dostane dvojitú motiváciu, no pre Petra to ostane v zápletke bez následkov) a trápenie so Štěpánovým chromým koňom, ktorého nechala na liečenie hrbatá starenka, a zabudnutý autor, a epizóda s preteky, keď Mitka Korshunov predbehol Jevgenija Listnického. Druhá časť (po Grigorijovom sobáši – jeho odchode s Aksinyou do Jagodnoje a volaní do služby) je „najromantickejšia“, no obsahuje aj epizódu skladania prísahy mladými kozákmi, keď čižma stlačí nohu Mitkovi Korshunovovi a on sa vracia na farmu z dediny v pančuche, ktorá je sama osebe cenná, rovnako ako scéna, keď „plemenný býk Mirona Grigorieviča podrezal rohom krk najlepšej kobyle“. V tretej časti príloha, ktorá nemá nič spoločné s hrdinami (hrá tam nejaký ďalší Astakhov, Mitka Korshunov je cestou „pripojená“ k predchádzajúcej epizóde) ukazuje bitku niekoľkých kozákov s Nemcami a oficiálnu nomináciu ako hrdina iba jedného z jej účastníkov - slávneho Kuzmu Kryučkova, obľúbenca veliteľa stovky (hoci predtým sa ukázal stret Krjučkova so stovkou - Yesaula Popova, ktorého výslovnosť napodobnil: „V minulosti som učil kego , tento kobylka? Sholokhov ho zrazu vyhlásil za obľúbeného). Kapitola o glorifikácii Krjučkova za účasti „červenkastého ospalého cisára“ bola definitívne napísaná napodobňovaním odhaľujúcich kapitol „Vojna a mier“: , zrazili sa, zasadili slepé údery, zmrzačili seba a kone a utiekli, vystrašení výstrel, ktorý zabil človeka, rozprášený, morálne zmrzačený.

Toto sa nazývalo výkon“ (kniha 1, časť 3, kapitola IX).

Ďalšou vložkou je denník Timofeyho, milenca Elizavety Mokhovej, zabitej vo vojne - sebaodhaľujúci denník a odhaľujúci moskovskú intelektuálnu mládež. Spojenie zápletky spočíva v tom, že Grigorij Melekhov z nejakého dôvodu našiel denník, ktorý hovoril o jeho farmárovi, pri prehľadávaní rozkladajúcej sa mŕtvoly (či túto knihu čítal negramotný kozák, nie je známe). Ďalej, nielen vo zavraždenom Timotejovi, ale ani v Alžbete nebude núdza. A po Aksinyovej zrade Grigorija s Listnitským a rozchode hlavnej hrdinky a hrdinky v novembri 1914, až do ich stretnutia na Done („- Ahoj, drahá Aksinya!“) a obnovenia vzťahov v apríli 1919, štyri a pol roka z desiatich pokrytých pôsobením diela a zaberú celý druhý zväzok a väčšinu tretieho. Hlavná románová akcia je tak oneskorená udalosťami eposu.

Podrobný popis pokojného života na Done je nahradený ukážkou „nemeckej“ vojny. Hlavná pozornosť autora je venovaná jej: na farme, kým mladí kozáci bojujú, sa nič nové nedeje. Čím bližšie ku koncu, tým viac úmrtí hlavných postáv, a zvyčajne sa o tom (aj vo „Vojne a mieri“) hovorí stručne, menej podrobne ako predtým o niektorých prípadoch z ich života: o pocitoch hrdinovia sú unavení (a tak sa Gregory na „útočení“ obával, že jeho deti nebudú zachránené pred týfusom, „a zároveň cítil, že so všetkou láskou k deťom, po smrti Natalyi, žiadny smútok mohol by ním zatriasť takou silou...“) a zdá sa, že autor šetrí čitateľov, ktorí s nimi súcitia, hoci napríklad pri absencii Grigorijovej reakcie vo finále na správu o smrti malej Polyušky - posledná smrť, ktorý sa v diele spomína, je v skutočnosti nemenej tragický ako v spomienkach na detstvo a brata Petra pred mŕtvolou zavraždeného Petra. Všeobecné katastrofy akoby zmenšovali smútok jednotlivých ľudí, no v skutočnosti sú vymyslené práve z ich utrpenia.

Láska a iné vášne vreli v čase mieru. Vo vojne Petro odpustí márnotratnej Darii, len čo k nemu prišla na front, Stepan Astakhov, ktorý sa vrátil zo zajatia, odpustí Aksinyi a Grigorijovi a mladému pánovi, a potom, keď sa opäť dala dokopy s Grigorijom, správa sa veľkodušne; Grigorij odpúšťa aj Aksinyinu zradu: pre obyčajných kozákov to nie je tragédia života, kým Listnickij, ktorý sa podľa vôle na začiatku tretej knihy oženil s vdovou po priateľovi a objavil sa takmer až na konci štvrtej, sa spomína. v príbehu o vtipkárovi Prochorovi Zykovovi ako o tom, že sa po náhlej zrade Oľgy „z nechutnosti“ zastrelil a starej panvici – ako keby zomrel na týfus. "Do pekla s nimi," povedal Grigorij ľahostajne. - Je to škoda dobrí ľudia ktoré zmizli, ale niet za nimi nikoho smútiť “(kniha 4, časť 8, kapitola VII). Medzitým od generála Listnitského, ktorý prišiel o manželku v dôsledku teroristického činu proti nemu, Grigorij nevidel nič zlé a Jevgenij, ktorému umierajúci priateľ, „krvácajúci krv a moč“, povedal: „Ste čestný a slávny“ (kniha 3, časť 6, kap. V), - v diele si nepripúšťa nič horšie ako zvádzanie Aksinya, ktorý reagoval na náklonnosť, a tvrdé zaobchádzanie s nižšími radmi, ktorí zabudli na disciplínu ( kozákom, ktorí trpeli bez cigarety, dával všetky svoje zásoby cigariet ). Viackrát zranený, keď prišiel o ruku a oženil sa s vdovou po zavraždenom Gorčakovovi, po návrate do Yagodnoye bol Jevgenij už zvedený Aksinyou a vyzerá komicky (keď vyšiel spoza kríka a „bafal z cigarety“ pošúchal si nohavice vreckovkou, na kolenách ich zazelenal šťavnatou trávou“) a Aksinya, ktorá ju „konečne“ dosiahla, je poetizovaná: „... Aksinya rozhodila rukami, narovnala si vlasy, pozrela sa do ohňa, usmiala sa ...”

Smrť Listnitských autor ani priamo neukazuje. V tretej časti (koniec prvej knihy) Sholokhov s potešením opisuje bitie mladého pána bičom – Grigorijovu pomstu za seba a za Aksinyu, hoci aj ona dostala bič do tváre. Vo všeobecnosti, príbeh Aksinyi a Listnitského dáva akýsi redukovaný, zhrubnutý, so skutočnou zradou paralelný s príbehom Natashe Rostovej a Anatola, ale rovnako ako ona nemá „uzlový“ dejový význam pre románovú líniu: a jednoduchý človek podľa Sholokhova dokáže prekonať urážku prirodzenými, dobrými a hlbokými citmi.

Historické a fiktívne je v Šolochove prepojené inak ako vo Vojne a mieri, kde princ Andrej slúži ako Kutuzovov pobočník a vidí Napoleona na slavkovskom poli, Pierre končí s maršálom Davoutom a Nikolaj a Peťa Rostovovci vidia Alexandra I., ktorého adore. Don" "top" história je oveľa ostrejšie oddelená od histórie ľudí. Spomína sa len stretnutie Grigorija a Buďonného, ​​najvyšší generáli Bielej armády konajú v samostatných kapitolách (osoba cisárskej rodiny, ktorá navštevuje očnú nemocnicu nie je menovaná), iba Podtelkov, ktorý je sociálne, intelektuálne a psychologicky Grigorijovi sú bližší ako vzdelaní dôstojníci, ale skutoční ľudia druhého plánu, ktorí si zachovávajú svoje pôvodné mená a priezviská, konajú spolu s hlavnými postavami, fiktívne. Neexistuje žiadna korešpondencia s párom "Napoleon a Kutuzov" v "Tichom Done".

Ak domáca úloha k téme: » Hrdinovia Sholokhovových diel Ukázalo sa, že je to pre vás užitočné, budeme vďační, ak na svoju stránku vo svojej sociálnej sieti umiestnite odkaz na túto správu.