Verejná organizácia „Federálna národno-kultúrna autonómia Marisu Ruska“ spustila projekt „Etnoexpedícia „Rodinné hodnoty a svätyne začiatku 21. storočia“, ktorý sa stal víťazom. súťaže a získal grant od prezidenta Ruská federácia pre rozvoj občianskej spoločnosti.
Verejná organizácia bude s pomocou grantu vykonávať vzdelávacie, výchovné a vedecká činnosť zamerané na formovanie tradičných hodnôt, prípravu detí a mládeže na vytvorenie silnej šťastnej rodiny.
Larisa Yakovleva, projektová manažérka, predsedníčka Rady FNCA „Mari of Russia“ poznamenala, že dnes tradičným spôsobom rodinný život v rodinách sa pretrhávajú väzby medzi generáciami, ničí sa tradičné vnímanie rodičovstva a detstva.
Expedícia sa uskutoční v regiónoch Mari El, ako aj v regiónoch kompaktného sídla Mari - v Tatarskej republike a regióne Kirov. V Tatarskej republike žije podľa výsledkov sčítania ľudu v roku 2010 18 848 Mari a v regióne Kirov - 29 598.
Aká je moderná rodina Mari? Podľa sociologický výskum V marci 2016 sa podiel zničených (oficiálne rozvedených) vidieckych rodín Mari zvýšil o 9 percentuálnych bodov, v regióne Kirov - o 11. Dochádza k poklesu manželských párov a ľudí, ktorí sú zosobášení. Počas tejto doby sa podiel ženatých mužov a žien medzi Marimi znížil zo 61 na 59,2 percenta. Neformálne manželstvá sa šíria. Vyskytujú sa najmä medzi obyvateľstvom Mari žijúcim v Tatárskej republike: z 1 000 mužov a žien vo veku 16 a viac rokov žije 120 ľudí v civilný sobáš. V regióne Kirov nie je situácia o nič lepšia: z 1 000 ľudí žije spolu 110 Mari.
Nárast neformálnych manželstiev vedie k zvýšeniu počtu detí narodených mimo registrovaného manželstva. Veľa mladých ľudí sa neožení. Medzi nimi vedú predstavitelia silnej polovice ľudstva. V Rusku tak na každých 1000 Mari žijúcich na vidieku pripadá 300 slobodných mužov a 160 slobodných žien. V dedinách a dedinách Republiky Mari El pripadá 314 mládencov na 1000 Marijských mužov.
Toto sú výsledky sociologickej štúdie, - zdôraznila Larisa Nikolaevna. - A s cieľom upozorniť verejnosť na problémy rodiny, propagandu rodinné vzťahy, zapájajúc mladých ľudí do uvedomelých aktivít na obohatenie vnútrorodinných vzťahov, organizujeme komplexnú expedíciu „Rodinné hodnoty a svätyne 21. storočia“ za účasti stredoškolákov, študentov, tvorivých a vedeckých pracovníkov.
Pre expedíciu bolo vytvorené kreatívne laboratórium za účasti vedcov. Regionálni koordinátori boli identifikovaní: Tatarská republika - Oleg Treťjakov, predseda mimovládnej organizácie "Národno-kultúrna autonómia Mari Republiky Tatarstan", pre región Kirov - Jevgenij Potkin, vedúci NCA Malmyžského okresu, za republika Mari El - Nikandr Popov, kandidát historických vied, Vedúcim študentských projektov je Rodion Chuzaev, kandidát historických vied. Administrátor projektu - Natalya Pushkina, vedúca výkonného výboru mimovládnej organizácie FNKA "Mari of Russia". Informačná podpora poskytli celoštátne médiá.
Načrtnuté sú hlavné smery činnosti členov expedície. Budú zbierať rodinné tradície, históriu a genealógiu rodiny a klanu. Budú sa študovať aj rituály, tradície a sviatky, čo prispeje k posilneniu rodinné hodnoty, posilňovanie vnútrorodinných a príbuzenských vzťahov, ako aj problémy ochrany a perspektívy zveľaďovania svätýň a relikvií modernej rodiny.
V rokoch 2019-2020 bude projekt pokračovať v regióne Kirov, republikách Mari El a Tatarstan. Expedícia je tiež plánovaná v regiónoch Sverdlovsk a Nižný Novgorod a v regióne Perm.
V rámci projektu sa uskutočnili semináre, okrúhle stoly, diskusné platformy, školenia, zber etnografických a folklórnych materiálov na rodinné tradície, hodnoty. Na základe zozbieraných materiálov sa vytvorí register moderných rodinných hodnôt a svätýň a vyvinie sa program „Mari Youth and Family“. Túto jeseň sa medziregionálna konferencia bude konať v Yoshkar-Ola.
Raisiya Nikolaeva,
vedúci oddelenia pre styk s verejnosťou
Republikánske centrum kultúry Mari.
MBOU DOD mesta Šachty „DSHI pomenované po D.B. Kabalevskom“ je v platnosti od 29. októbra 1999, OGRN bolo pridelené 29. novembra 2002 registrátorom Medziokresného inšpektorátu Federálnej daňovej služby č.26 pre Rostovskú oblasť. Vedúci organizácie: riaditeľ Burakova Liliya Sergeevna. Oficiálna adresa MBOU DOD G. Shakhtyho „DShI pomenovaná po D.B. Kabalevskom“ je 346527, Rostovská oblasť, mesto Šachty, ulica Tekstilnaja, 53.
Hlavnou činnosťou je „Doplnkové vzdelávanie detí“. Organizácie MESTSKÝ ROZPOČTOVÝ VZDELÁVACÍ ÚSTAV DETÍ V MESTE BANÍCKY „DETSKÚ UMELECKÚ ŠKOLA „ŠKOLA ESTETIKA A PSYCHOLÓGIE“ PO D.B.KABALEVSKÉHO 37610959645376109596454.
Organizácia MESTSKÝ ROZPOČTOVÝ VZDELÁVACÍ INŠTITÚCIA PRE DOPLNKOVÉ VZDELÁVANIE DETÍ V MESTE BANÍCKA „DETSKÁ ZUŠ „ŠKOLA ESTETICKY A PSYCHOLÓGIE“ PODLE DB KABALEVSKÉHO bola zlikvidovaná 20. augusta 200147.
Telefónne číslo, e-mailová adresa, adresa oficiálnej webovej stránky a ďalšie kontaktné údaje MBOU DOD mesta Shakhty „DSHI pomenované po D.B. Kabalevskom“ nie sú v Jednotnom štátnom registri právnických osôb a môže ich pridať zástupca organizácia.
Spoločnosť s celým názvom "VEREJNÁ ORGANIZÁCIA "FEDERÁLNA NÁRODNÁ A KULTÚRNA AUTONÓMIA MARI TSENS RUSSIA"" bola zaregistrovaná dňa 01.12.2015 v Moskovskej oblasti na adrese sídla: 119049, Moskva, ulica B. Yakimanka, 50.
Registrátor "" pridelil spoločnosti DIČ 7706430400 OGRN 1157700019344. Evidenčné číslo v dôchodkovom fonde: 087109072306. Registračné číslo v FSS: 773121255577201.
Primárna aktivita podľa OKVED: 94,99. Doplnkové činnosti podľa OKVED: 58,11; 58,13; 58,14; 85,22.
OKVED kódy
ďalšie informácie
História zmien v Jednotnom štátnom registri právnických osôb
- Dátum: 01.12.2015
UAH: 1157700019344
daňový úrad:Úrad Federálnej daňovej služby pre Moskvu, č. 7700
Dôvod zmeny: Vytvorenie právnickej osoby
Dokumenty:
- Р11001 PRIHLÁŠKA NA VYTVORENIE LE
- PROTOKOL O ZALOŽENÍ LE
- LISTINA právnickej osoby - Dátum: 01.12.2015
UAH: 2157700230730
daňový úrad:Úrad Federálnej daňovej služby pre Moskvu, č. 7700
Dôvod zmeny: Podanie informácie o registrácii právnickej osoby na daňovom úrade - Dátum: 02.12.2015
UAH: 2157700232710
daňový úrad:Úrad Federálnej daňovej služby pre Moskvu, č. 7700
Dôvod zmeny: - Dátum: 04.12.2015
UAH: 2157700234844
daňový úrad:Úrad Federálnej daňovej služby pre Moskvu, č. 7700
Dôvod zmeny: Podanie informácie o registrácii právnickej osoby ako poisťovateľa v územnom orgáne dôchodkový fond Ruská federácia - Dátum: 21.09.2016
UAH: 2167700463236
daňový úrad:Úrad Federálnej daňovej služby pre Moskvu, č. 7700
Dôvod zmeny: Predloženie informácií o registrácii právnickej osoby ako poistenca vo výkonnom orgáne Fondu sociálneho poistenia Ruskej federácie - Dátum: 02.11.2016
UAH: 2167700611175
daňový úrad:Úrad Federálnej daňovej služby pre Moskvu, č. 7700
Dôvod zmeny: Predloženie informácií o registrácii právnickej osoby ako poistenca vo výkonnom orgáne Fondu sociálneho poistenia Ruskej federácie - Dátum: 28.06.2017
UAH: 2177700187080
daňový úrad:Úrad Federálnej daňovej služby pre Moskvu, č. 7700
Dôvod zmeny: Zmena informácií o právnickej osobe obsiahnutých v Jednotnom štátnom registri právnických osôb
Dokumenty:
- P14001 VYHLÁSENIE O ZMENE INFORMÁCIÍ, KTORÉ NESÚVISIA SO ZMENAMI. INŠTITUCIONÁLNE DOKUMENTY (odsek 2.1)
- ROZHODNUTIE O REGISTRÁCII ORGÁNOM MINISTERSTVA SPRAVODLIVOSTI RUSKA
- VÝŤAH Z PROTOKOLU - Dátum: 15.03.2018
UAH: 2187700154530
daňový úrad:Úrad Federálnej daňovej služby pre Moskvu, č. 7700
Dôvod zmeny: - Dátum: 07.04.2018
UAH: 2187700203580
daňový úrad:Úrad Federálnej daňovej služby pre Moskvu, č. 7700
Dôvod zmeny: Predloženie informácií o vydaní alebo výmene dokladov preukazujúcich totožnosť občana Ruskej federácie na území Ruskej federácie - Dátum: 28.06.2018
UAH: 2187700433512
daňový úrad:Úrad Federálnej daňovej služby pre Moskvu, č. 7700
Dôvod zmeny: Predloženie informácií o vydaní alebo výmene dokladov preukazujúcich totožnosť občana Ruskej federácie na území Ruskej federácie
Adresa sídla na mape mesta
Ostatné organizácie v adresári
- , Kazaň — Aktívny
DIČ: 1660260180, OGRN: 1151690111077
420083, Tatarská republika, mesto Kazaň, ulica Mira (samosyrovo), dom 147, kancelária 1
Réžia: Gainullin Ruslan Khafizovich - , Tula — Aktívna
DIČ: 7106036627, OGRN: 1157154035378
300044, región Tula, mesto Tula, ulica Arsenalnaya, budova 5, písmeno B, poschodie 2
Generálny riaditeľ: Matyukhin Andrey Viktorovich - , Irkutsk - Likvidované
DIČ: 3811151239, OGRN: 1163850052750
664047, Irkutská oblasť, mesto Irkutsk, ulica Karla Liebknechta, dom 208, kancelária 2
Réžia: Ablaev Nurbek Abdikarimovich - — Aktuálny
DIČ: 6164004284, OGRN: 1146196111104
346818, Rostovský kraj, Mjasnikovskij okres, farma Leninavan, ulica Ozernaja, budova 31
Réžia: Shaposhnikov Alexander Vladimirovich - , Moskva - Registrácia bola rozhodnutím registrátora uznaná ako chybná
DIČ: 7713094276, OGRN: 5157746245355
127411, Moskva, Dmitrovskoe shosse, 151, bldg. štyri
Vedúci právnickej osoby: Viktor Andreevich Ramzaev - , Moskva - Likvidované
DIČ: 7703052990, OGRN: 5147746120407
123557, Moskva, 22 - , Čeľabinsk — Aktívny
DIČ: 7447257658, OGRN: 1157456026727
454018, Čeľabinská oblasť, mesto Čeľabinsk, ulica Kosareva, dom 71, izba 5
Konkurzný manažér: Kleymenov Anton Sergeevich - , Petrohrad - Likvidované
DIČ: 7810153784, OGRN: 1157847456458
196084, Petrohrad, ulica Lomanaya, 11
Vedúci právnickej osoby: Aleksanyan Ruben Gagikovich - , Moskva - Likvidované
DIČ: 7709277750, OGRN: 5157746261855
109147, Moskva, Taganskaja ulica, 1/2, budova 2
Vedúci právnickej osoby: Pronozin Alexander Yulevi A Yu - , Salekhard - Likvidovaná
DIČ: 8901033207, OGRN: 1168901051021
629007, Yamalo-Nenets Autonomous Okrug, Salekhard city, Sverdlov street, 41, byt 9
Generálny riaditeľ: Kulishin Dmitrij Nikolajevič
- — Aktuálny
DIČ: 7706430400, OGRN: 1157700019344
- — Aktuálny
DIČ: 1215062802, OGRN: 1021200781271
424000, Republika Mari El, mesto Yoshkar-ola, ulica Pervomajskaja, 109
Réžia: Yurieva Rimma Alekseevna - — Aktuálny
DIČ: 1215078930, OGRN: 1021200010413
424000, Republika Mari El, mesto Yoshkar-ola, Gagarin Avenue, 8
Predseda: Kuzmin Evgeny Petrovič - — Aktuálny
DIČ: 7706430400, OGRN: 1157700019344
119049, Moskva, ulica B. Yakimanka, 50
Výkonná riaditeľka: Pushkina Natalya Vasilievna
- — Likvidované
DIČ: 2983998386, OGRN: 1118383000141
166000, Nenets Autonomous Okrug, mesto Naryan-Mar, Pionerskaya ulica, 14, A
Réžia: Gladkoborodova Oksana Nikolaevna
- — Aktuálny
DIČ: 7706430400, OGRN: 1157700019344
119049, Moskva, ulica B. Yakimanka, 50
Výkonná riaditeľka: Pushkina Natalya Vasilievna
- — Aktuálny
DIČ: 1841048997, OGRN: 1151800000164
Predseda zhromaždenia: Baimetov Vladimir Alexandrovič - — Aktuálny
DIČ: 7706430400, OGRN: 1157700019344
119049, Moskva, ulica B. Yakimanka, 50
Výkonná riaditeľka: Pushkina Natalya Vasilievna
- — Aktuálny
DIČ: 7706430400, OGRN: 1157700019344
119049, Moskva, ulica B. Yakimanka, 50
Výkonná riaditeľka: Pushkina Natalya Vasilievna
- — Aktuálny
DIČ: 7706430400, OGRN: 1157700019344
119049, Moskva, ulica B. Yakimanka, 50
Výkonná riaditeľka: Pushkina Natalya Vasilievna
- — Aktuálny
DIČ: 1841998942, OGRN: 1131800000925
426063, Udmurtská republika, mesto Iževsk, ulica Ordzhonikidze, 33A
Predseda rady: Anatolij Iľjič Radygin - — Aktuálny
DIČ: 1833017554, OGRN: 1031802485076
426035, Udmurtská republika, mesto Iževsk, ul. Repina, † 8, apt. 39
Spolupredseda: Anatolij Iľjič Radygin -
— Registračný orgán rozhodol o nadchádzajúcom vylúčení právnickej osoby z Jednotného štátneho registra právnických osôb (neaktívna právnická osoba)
DIČ: 1841999382, OGRN: 1111800001830
426063, Udmurtská republika, mesto Iževsk, ulica Vasilija Chuguevského, 9, apt. 19
Réžia: Telitsyn Alexander Nikolaevič
V deň národného hrdinu, 26. apríla, sa Mari každoročne stretávajú pri Strome pamäti v Yoshkar-Ola. Tento rok sa plánuje aj oslava 100. výročia národného hnutia Mari a organizácie Mari Ushem. Pri príprave materiálu o národnom hnutí Mari neboli k dispozícii všetky organizácie, no niektoré sľúbili, že o svojich aktivitách porozprávajú neskôr. Federálna národná kultúrna autonómia (FNCA) Mari je kritizovaná za interakciu s úradmi a neefektívnosť. Šéfka autonómie Larisa Yakovleva a jej výkonná riaditeľka Natalya Pushkina hovorili o svojej práci a problémoch Maričanov.
– Larisa Nikolaevna, povedzte nám o histórii vašej organizácie.
– FNCA zriadila regionálne kultúrno-národné autonómie Mari. V priebehu roka sa rozrástla o niekoľko organizácií, krajských aj samosprávnych vytvorených na okresnej úrovni. Podľa zákona nemôže byť v Mari El vytvorená regionálna kultúrna národná autonómia Mari, pretože nemôže byť vytvorená v regiónoch, kde sú ľudia z autonómie titulárny. Ale organizujeme podujatia v Mari El aj v iných regiónoch. Na našu poslednú konferenciu vo Sverdlovskej oblasti sme pozvali všetkých ochotných Mari, kde sme si vypočuli všetky návrhy. Ak je to žiaduce, na práci autonómie sa môže zúčastniť aj osoba, ktorá nie je Mariou. Najaktívnejšími postavami autonómie sú vodcovia regionálnych NCA: Tatarstan - Oleg Treťjakov, Udmurtia - Anatolij Radygin, Chanty-Mansijský autonómny okruh - Vladlen Treťjakov , Tyumen - Margarita Menshikh, Perm - Raisiya Popova, Sverdlovsk región - Leonid Kanokaev. Oslovili ma z Moskvy - chcú vytvoriť národnú kultúrnu autonómiu pre Maritam. Budem im pomáhať ako ústredie federálnej autonómie v Moskve. Podporujú nás muži aj ženy rôzneho veku, sociálne postavenie a miesto bydliska.
- Aká je vaša činnosť?
– Zachovanie a rozvoj jazyka Mari, tradícií a kultúry. Organizujeme etnokultúrne fóra pre stredoškolákov, vidiecku mládež Mari, podujatia venované stému výročiu prvého kongresu Maričanov. Mnohí zakladatelia národného hnutia Mari boli v 30. rokoch 20. storočia potlačení a tajne pochovaní na cintoríne Archangeľsk v Kazani. Na ich počesť by sme chceli usporiadať spomienkovú akciu a výstavu fotografií "Boli prví!"
- Povedzte nám viac o tom, kto vás financuje?
- Federálna autonómia musí existovať jeden rok, aby ste mali právo zúčastniť sa súťaží o štátne granty. Preto sme na to dostali právo až od decembra. Nemáme ani bankový účet. Sme mimovládna inštitúcia. Štát bude financovať len naše skutočné aktivity – kancelársku prácu, písanie projektov, ich obhajobu, vyhlasovanie očakávaného výsledku. Musíme ísť k ľuďom a zároveň komunikovať s úradmi, s verejnými organizáciami. Autonómia neláka členov „Mari Ushem“ z regiónov pod záruky štátneho financovania, ako tvrdí „Mari Ushem“.
– Aká je vaša práca z hľadiska dosahovania vašich cieľov a zámerov?
- Ciele sú napísané v charte. Ich úspech sa nedá dotknúť a spočítať. Nie je úlohou zvýšiť počet Mari o 10 % do 31. decembra, teda dvetisíc ročne. Ako predseda All-Mari Council som si dal za úlohu pracovať s mládežou, bol som iniciátorom konania stretnutí mládeže Mari. Financuje ich vláda Mari El. Ak autonómia získa finančnú podporu, môžeme toto zhromaždenie uskutočniť v ktoromkoľvek regióne. AT Permská oblasť v obci Vaskino sa nám podarilo zachrániť školu Mari. Aké otázky sme nastolili a vďaka interakcii s úradmi ich vyriešili?
Nastolili sme otázku učenia sa jazyka Mari v okrese Krasnoufimsky v regióne Sverdlovsk, kde je iba 1 % populácie Mari. Vládni predstavitelia počúvajú. Sú pripravení kúpiť učebnice, aby sa deti Mari naučili svoj rodný jazyk.
– Máte ciele v oblasti politickej a ekonomickej situácie Mari?
- V charte takéto ciele nemáme, ale hovorím v regiónoch na túto tému s ľuďmi od moci. Chceme väčšie zastúpenie Mari vo vláde – teraz je to nedostatočné. Neviem, prečo je to tak - nie som personálna služba republiky. Nikto však nebráni Mari, aby sa vyjadrila na politickej scéne. Som rád, keď sa k moci dostanú chalani, s ktorými som pracoval v národnom hnutí Mari. Napríklad Alexander Smirnov z dediny Urgaksh, okres Sovetsky, je teraz poslancom Štátneho zhromaždenia Mari El.
Autonómia nemá právomoc zlepšiť blahobyt Mari
Ekonomická situácia Mari sa nelíši od situácie vo zvyšku Ruska. Áno, tí istí Tatári v Tatarstane žijú bohatšie ako Mari. Situácia sa však mení - v dedine si mnohí Mari postavili dobré priestranné domy. Autonómia nemá právomoc zlepšiť blahobyt Mari. Ale nebudeme len spievať a tancovať.
- Vidíte problém v poklese počtu Mari?
– Vidíme, ale to je dôsledok asimilácie. Mnohí Mari sa nechcú volať Mari. Nie že by sa začali cítiť Rusmi – prestanú sa spájať s akoukoľvek národnosťou. Až vo veku 45-50 rokov sa Mari zvyčajne obracia ku svojim koreňom. Mari nevyhynú, aj keď súčasný trend znižovania ich počtu bude pokračovať, keďže robíme všetko pre to, aby sme rozvíjali národné povedomie Mari. Ale ďalšie sčítanie ľudu ukáže pokračujúci pokles počtu Mari. Ak sa v Yoshkar-Ola rozvinie Mari, potom v dedinách vybledne. Ak sa samotní Mari nechcú učiť svoj jazyk, nezachráni to žiadne množstvo jeho hodín v škole.
– Povedzte nám podrobnejšie, aká je situácia s vyučovaním Mari vo vašom rodnom jazyku?
– Nie je pravda, že vyučovanie jazyka mari v školách v Mari El je nepovinné. Je to povinné, ale každá škola samostatne rozhoduje o objeme svojho štúdia. Jazyk mari sa študuje hodiny, menej ako sa nedá študovať v škole. Mnohí rodičia Mari veria, že ich deti by sa nemali učiť svoj rodný jazyk. Je to dôsledok globalizácie. Každý si chce uvoľniť čas na učenie sa angličtiny.
Mari ľudia sú taktní. Ak Mari vidí, že sa s ňou nechcú rozprávať, prepne na ruštinu
Používa sa jazyk mari v kancelárskej práci? Na ministerstve kultúry Mari El zaviedla špeciálna objednávka kancelársku prácu v ruštine a mari. Ak ústne alebo písomne požiadate úrady v jazyku mari, ste povinní doručiť. Ako sa to deje v praxi? Mari ľudia sú taktní. Ak Mari vidí, že sa s ňou nechcú rozprávať, prepne do ruštiny. Samotná FNKA vykonáva kancelárske práce v ruštine a mari, ale uprednostňuje interakciu s federálnou vládou v ruštine.
– Aká je situácia s kultúrou Mari?
- Na rozdiel od situácie spred desiatich rokov nie je kultúra Mari nielen sviatkom starých rodičov. Vtedy sa zrodila rozhlasová stanica „Mari El Radio“, kde od rána do večera hovorili marijčinou a stretávali sa s našimi poslucháčmi rádia mimo éteru formou koncertov a etnických diskoték. Snažili sme sa, aby tieto udalosti boli elegantné a ozvučené, držte ich najlepšie miesta republiky. Teraz si musíte vopred kúpiť vstupenky na podujatia Mari. V Yoshkar-Ola sem chodia ľudia z dedín zámerne, objednávajú si „gazely“. V divadle bol inscenovaný etnomuzikál „Dcéra Božia“. Jazyk Mari bol pridaný do databázy Yandex.Translator. Sfilmované animované filmy v jazyku mari. Sú voľne šírené na internete. Akékoľvek nápady na výrobu Mari elektronickej knižnice, Mari elektronický slovník synoným, slovník mari toponymie.
– Aké je postavenie marijského národného náboženstva v spoločnosti?
Výučba marijského jazyka na školách v Mari El je povinná, ale každá škola samostatne rozhoduje o objeme svojho štúdia.
Je oficiálne zaregistrovaná. Existuje koordinačná rada starších. V poslednej dobe prichádza na modlitby Mari viac mladých ľudí, hoci modlitby nikto nepropaguje. Na modlitbách sa v Mari vychováva národné povedomie. 600 posvätných hájov v Mari El existuje ako prírodné pamiatky. Nepočul som o probléme, že kresťanské cintoríny poškvrňujú posvätné miesta pre Mari.
Špeciálny projekt "Idel.Reality" o pohanských modlitbách, viď
– Aké sú vaše vzťahy s inými národnými organizáciami Mari?
- Nemali sme, nemáme a nebudeme mať konfrontáciu s inými verejnými organizáciami Mari, pretože čím viac ľudí je zjednotených v organizáciách, kde pracujú, predkladajú návrhy, tým lepšie. Nikoho z predstaviteľov národného hnutia Mari nehodnotím pozitívne ani negatívne. So svojimi skúsenosťami im môžem dokonca pomôcť a podporiť ich.
– S akými politickými stranami a sociálnymi hnutiami spolupracujete pri dosahovaní svojich cieľov?
- So všetkými. Väčšina členov autonómie je nestranícky. My žiadne nemáme zvláštny vzťah so Spojeným Ruskom.
– Prispeli bývalé orgány Mari k aktivitám marijského národného hnutia?
- Federálna národná kultúrna autonómia Mari podľa zákona funguje mimo hraníc Mari El. Preto sme mali malý kontakt s úradmi Mari.
REFERENCIA
- Mari ako národ sa sformoval v oblasti stredného Volhy v prvej polovici prvého tisícročia nášho letopočtu. Horské kmene Mari žili na pravom brehu Volhy, lúčne kmene žili na ľavom, v medziriečí Volga-Vyatka.
- Dôsledne záviseli od množstva susedných štátov, posledným z nich bol Kazaňský chanát v 15.-16. V procese dobývania Kazanského chanátu ruským štátom v 16. storočí sa v oblasti Mari objavili Rusi.
- Horské kmene sa pokojne spojili, no na strane lúk sa rozpútalo niekoľko cheremských vojen (Cheremis bol vtedajší ruský názov pre Mari), sprevádzaných zverstvami na oboch stranách. Začiatkom 17. storočia boli Mari podmanení.
- V cárskom a cisárskom období ruských dejín počet Mari klesol: jedna z mála prác o tomto ľude, vydaná pred rokom 1917, sa volala „Znaky vyhynutia lúčnych cheremis“. Mari boli vážne chorí na trachóm, strumu a tuberkulózu.
- V roku 1917 bolo 99% Mari roľníkov. Aktívne sa podieľali na roľníckych vojnách pod vedením Stepana Razina a Emeljana Pugačeva, kvôli ktorým mali Mari oficiálne zakázané kováčstvo, aby zabránili protištátnym povstaniam, boli vytlačení z bánk ako Volga, Vyatka a Vetluga, im nebolo dovolené žiť v mestách. Mari nemohli zastávať vyššie voliteľné funkcie ako vo vidieckej komunite.
- Najväčší protest miestneho obyvateľstva vyvolala násilná christianizácia, ktorú priniesli Rusi. Na úteku z nej mnohí Mari utiekli na Ural, kde sa stali známymi ako Východní Mari a sú stále dosť početní. Napriek obrovskému úsiliu ruských úradov väčšina Mari zostala verná národnému náboženstvu.
Prihláste sa na odber nášho kanála Telegram a buďte prvý, kto sa dozvie o hlavných novinkách.
Infocentrum FINUGOR dáva čitateľom do pozornosti článok výkonného riaditeľa moskovského spoločenstva Mari El Jurija Erofeeva.
Dňa 1. decembra 2016 to bude presne rok, čo sa uskutočnila oficiálna registrácia federálnej národno-kultúrnej autonómie Maris Ruskej federácie, ktorú iniciovali jej zakladatelia zastupujúci dve regionálne organizácie v osobe NCA Udmurtia. a Leningradskej oblasti za súčasnej prítomnosti RNCA v Baškirsku a Tatarstane za aktívnej účasti predstaviteľov Ministerstva kultúry RME, funkcionárov „Mer Kanash“ a priamo zástupcu Štátnej dumy VI. zvolania L.N. Jakovleva.
Foto magazínu Araslan
Ale dnes je každý z nás zvedavý, čo sa stalo v dôsledku toho? Okrem toho by som chcel počuť názor vedúcich predstaviteľov FNCA a jej radových členov. Čo to napríklad prinieslo nové, osobité, niečo, čo jednoduché, bežné etnokultúrne organizácie, povedzme, vôbec nemajú? Ako napríklad „Mer Kanash“, „Mari Ushem“ alebo pseudoelitársky „Mari National Congress“?
V záujme spravodlivosti musím poznamenať významnú prácu, ktorú vykonali zakladatelia v Kirovskej oblasti (3), Nižnom Novgorode (4), Tatarstane (4), Udmursku (4), na vytvorení miestnych národno-kultúrnych autonómií. ako v autonómnych okresoch Chanty-Mansijsk (1) a Yamalo-Nenets (1). A to najmä v predvečer samotnej registrácie. Práve vtedy sa Mari MNCA objavila v Novocheboksarsku (Čuvašsko), Naberezhnye Chelny (Tatarstan), Nyagan (KhMAO) a Salecharde (YaNAO). A tento trend kvantitatívneho rastu pokračoval aj v prvej polovici roku 2016, príkladom čoho je MNCA Mari v okrese Birsky v Baškirsku, ako aj v meste Mozhga v Udmurtii.
Ale, bohužiaľ, štatistiky Ministerstva spravodlivosti Ruskej federácie dnes absolútne nezaznamenávajú prítomnosť v Štátnom registri právnických osôb RNKA a MNKA Mari Leningradskej oblasti a Petrohradu. Matrikári majú voči nim zrejme silné nároky, ktorým by mala byť zo strany vedenia FNCA venovaná zvýšená pozornosť a šetrenie. A mňa osobne zaujímajú ďalšie otázky. Napríklad, koľko stretnutí sa uskutočnilo riadiacimi (pracovnými) orgánmi federálnej autonómie? Čo sa zvažovalo a aké rozhodnutia boli prijaté? Aký je ich výkon?
Právnou adresou v Charte FNCA je stále zastúpenie RME so sídlom na ulici Bolshaya Yakimanka 50 (Moskva), ktoré podľa názoru prokurátorov dohliadajúcich na činnosť verejných organizácií nemožno v tejto funkcii využívať z dôvodu jeho patriacich do výkonnej moci Republiky, pretože národno-kultúrne autonómie sú vytvárané na princípoch extrateritoriality a nezávislosti od titulárnych republík. To znamená, že táto miestnosť (ako u diplomatov) je akoby súčasťou územia Mari El. Je celkom možné, že FNCA Mari má skutočnú adresu, povedzme, na mieste inej práce L. N. Yakovlevu ako vedúceho verejná organizácia„Vychovávatelia Ruska“ (súbežne s námestníkom), zvolení v roku 2012, kde sa môžete ľahko zhromažďovať a organizovať rôzne podujatia. Je to o o Banny lane v Moskve, číslo domu 3 (telefón - 8 495 692 50 60).
Je tiež zaujímavé vedieť, aký je ďalší osud výkonnej riaditeľky FNKA A. Gorbunovej, bývalej asistentky Larisy Nikolajevnej v Štátnej dume, ktorá je dodnes hlavnou, úradníčkou, úradník mať právo zastupovať záujmy marijských „federalistov-autonomistov“ bez splnomocnenia, no nie sú nijako etnicky prepojení s Marijským národom? Mimochodom, Gorbunova bola v tom istom čase a možno stále je predsedníčkou revíznej komisie mimovládnej organizácie „Vychovávatelia Ruska“.
Problémy fungovania národno-kultúrnych autonómií v krajine v rámci implementácie príslušného zákona sa už dlhšie stávajú predmetom môjho osobného výskumného záujmu. júna 2016 vo vedeckých prácach Fakulty histórie Moskovskej štátnej univerzity. Lomonosov zverejnil môj objemný materiál na túto tému vo forme rozhovoru. V blízkej budúcnosti v časopise „Bulletin ruského národa (zahrnutý v zozname Vyššej atestačnej komisie Ruska) v spolupráci s V.A. Michajlov - profesor, vedúci. Katedra národných a federatívnych vzťahov Ruskej akadémie národného hospodárstva a verejnej správy pod vedením prezidenta Ruskej federácie zverejní spoločný teoretický článok reflektujúci naše návrhy súvisiace s prípravou novej verzie federálneho zákona „O národnej kultúre“. Autonómia”
Okrem toho som práve dokončil historicko-etnografický projekt „Národno-kultúrne autonómie Ruskej federácie (1996-2016)“, ktorý obsahuje viac ako 80 článkov o všetkých etnických komunitách, ktorých predstavitelia (občania) vytvorili verejné štruktúry tohto typu s poraziť ich historický pôvod a demografické ukazovatele prítomnosti v populácii moderné Rusko. Textový materiál bude v budúcnosti doplnený o ilustračné série (fotografie, dokumenty, schémy a pod.), prípadne aj videofilmy, videoklipy (v prípade elektronickej verzie) pre každú etnickú skupinu zaradenú do projektu. Tento druh atlasu sa má stať vedeckým - metodická príručka pre vedcov, postgraduálnych študentov, študentov vysokých škôl, ako aj pre štátnych zamestnancov pôsobiacich v tejto oblasti a, samozrejme, pre funkcionárov – verejne činné osoby. Prirodzene, obsahuje článok o Mari MNKA-FNKA s uvedením ich geografického rozšírenia. A celý tento zoznam začína málo známou komunitou Abaza a potom nasledujú ďalšie etnické skupiny zoradené v abecednom poradí, medzi ktorými sú napríklad Nivkhovia – starí, domorodí obyvatelia Sachalinu, ktorých prezýva ruské obyvateľstvo ako Gilyaks. Ich výskyt v zozname zakladateľov NCA nebol jednoduchá záležitosť. Dlhé roky v rezortnom registri ministerstva spravodlivosti sa objavila miestna národno-kultúrna autonómia s názvom „Nogliki“. V priebehu objasňovania sa ukázalo, že ide len o názov krajského centra. Musel som prepojiť aparát sachalinského senátora v Rade federácie, pomocou ktorého bolo možné určiť etnicitu tejto MNCA, určenú na riešenie zložitých úloh zachovania jazyka, kultúry, tradícií. ruských občanov- Nivkhovia s počtom obyvateľov 4652 (sčítanie v roku 2010).
Pre informáciu mi tiež nedá nepovedať, že na zasadnutí Rady pre medzietnické vzťahy konanom dňa 31.10.2016 v Astrachane za účasti V.V. Hlavný hovorca Putina - V.Yu. Zorin, zástupca Riaditeľ Ústavu etnológie a antropológie Ruská akadémia vedy, využil môj nový vývoj, ktorý charakterizuje súčasnú situáciu v oblasti pôsobenia národno-kultúrnych autonómií.
A v tejto súvislosti môžem povedať, že som pripravený poskytnúť poradenskú pomoc Mari NCA v nádeji, že ich hlas sa nestratí v kruhoch mnohonárodnej ruskej spoločnosti. Samozrejme, ak to chcú a neboja sa kontaktov so mnou nebol medzi členmi prezidentskej rady, v ktorej boli zástupcovia 15 FNCA, s výnimkou Arménov, Gruzíncov, Nogaisov a Mari. Ich miesta zaujali vedúci predstavitelia všeruských organizácií, najmä A. Abrahamjan - predseda „Zväzu Arménov Ruska“, A. Paskačev – predseda „Ruského kongresu národov Kaukazu“ a dobre -nám známy P.N. Tultaev, ktorý stojí na čele Združenia ugrofínskych národov Ruskej federácie, ktorý zmenil svoj štatút zo starostu Saranska na post vedúceho správy hlavného mesta Mordovia. Stane sa niekedy zástupca FNCA z Marisu Ruska riadnym členom Verejnej rady pod vedením prezidenta Ruskej federácie? Je ťažké odpovedať na túto rečnícku otázku, hoci podľa mňa v nej obsadzujú svoje miesta takzvaní lídri FNCA Asýrčania, Rómovia, Poliaci, Kurdi, na základni ktorých je len jeden alebo dva regionálne organizácií a niekoľkých miestnych. Tieto združenia už dávno ukončili svoj spoločenský vývoj a držia sa nad vodou len preto, že nikto nemá vážny záujem o ich činnosť pre dodržiavanie predpisov federálny zákon„O národno-kultúrnej autonómii“. Aby však FNCA bezpodmienečne uznala Mari na federálnej úrovni, je potrebná seriózna práca. Túto povesť si treba zaslúžiť. Medzitým sa stráca, „bez zadania farby“.
A začalo to od štádia zakladacieho, registračného procesu, ktorý sa uskutočnil pod patronátom a s vážnymi porušeniami zákona, obchádzajúc dokonca aj vedúce oddelenia odboru pre prácu s nekomerčnými organizáciami Ministerstva spravodlivosti Ruskej federácie. federácie. Pokiaľ viem, podľa ministerských noriem bude Mari FNKA o rok podrobená komplexnému auditu, počas ktorého podľa toho vyjdú najavo všetky existujúce hriechy. A preto, kým nie je neskoro, celá ekonomika by mala byť vykonaná v poriadku.
Kto to dokáže? Možno Anatolij Iľjič Radygin, v ktorého naďalej dúfam napriek bývalým „kritickým šípom“, ktoré mu boli adresované. A to, že dnes nie je aktívny vo verejných diskusiách na internete vo svojom mene, si myslím, že je to spôsobené jeho vážnym sklamaním, ktoré vzniklo z nedostatku výraznejších výsledkov v majetku FNKA a krachu FNKA. nádeje pod vplyvom krízového stavu marijského národného hnutia, pokračovali aj v pokongresovom období.
Skrátka, ak nechceme prísť o FNKA, ako sa to stalo v roku 2008. s Merom Kanashom, potom treba triezvo posúdiť situáciu v ňom, a to aj cez prizmu úlohy bývalého poslanca Štátnej dumy Jakovlevovej. Zároveň si treba raz a navždy „strihnúť nos“, že federálna národno-kultúrna autonómia zo svojej sociálnej podstaty nemôže mať univerzálnu zjednocujúcu funkciu v rámci celého ľudu Mari, pretože jej členmi sú len tí, ktorí žijú mimo Mari El. A to znamená, že nemá žiadne zákonné právo hovoriť za celé etnikum Mari, ba čo viac, zastupovať jej záujmy, ako jediná existujúca organizácia. Je načase skoncovať s takýmito mýtmi (!!!).
Je tu aj druhá závažná nevýhoda, ktorých je pomerne veľa a ktorá spočíva v tom, že národno-kultúrna autonómia implikuje mononárodnosť, ktorá do určitej miery vylučuje účasť veľkého počtu tých, ktorí sa narodili zo zmiešaných manželstvá a nerozhodli o svojej etnickej príslušnosti pri absencii pasu. Tieto obmedzenia nie sú typické napríklad pre krajanov a iné národné združenia, v ktorých môžu pracovať ľudia inej krvi, ktorí sa chceli naučiť a podľa možnosti ovládať jazyk, kultúru a tradície konkrétneho národa, ktorého občania vytvorili tú či onú organizáciu.
Od Mari El som si opakovane vypočul názor jednotlivých republikových funkcionárov ohľadom odozvy na eufóriu okolo vytvorenej FNKA. A musím povedať, že v ich prejavoch jednoznačne dominovala túžba ju rýchlo „zotriasť“, nechať ju „voľne plávať“ pri hľadaní úkrytu a spoľahlivých zdrojov financovania, aby sa z republiky odstránil podiel tohto bremena a zodpovednosti. , Ako sa táto cesta skončí, ak vezmeme do úvahy nevýrazné výsledky volebnej kampane zo septembra 2016 pre „Jednotné Rusko“? Je možné, že v rozpočte ITR na rok 2017 dôjde k výraznému zníženiu výdavkov na vnútroštátne politiky. Možno, v menšej miere pre FNKA, ale viac pre Mer Kanash a Marijský národný kongres, L.I., berúc do úvahy skupinu „spolupracovníkov“, ktorí sa objavili v jeho radoch pod vplyvom Yakovlevy, ktorá sa od roku 2007 stala systémový promarkelovský ospravedlňovateľ. Je pravda, že niektorí z nich sa snažia všetkými možnými spôsobmi popierať Markelov vplyv. Onedlho jeden z nich - V.K. Ivanov bol odvolaný prezídiom MAOO "Mari World-21st Century" z postu viceprezidenta, pretože vo svojich krokoch zvažoval úprimnú schizmatiku.
Teraz, unesení politickou demagógiou, sa snažia všetky zlyhania marijského národného hnutia položiť na plecia jednej mimovládnej organizácie „Mari Ushem“. Nie náhodou sa na internete objavili články vyzývajúce „Mari Ushem“, aby viedol politický boj o kreslo budúcej hlavy republiky, čo by mohlo nevyhnutne viesť k likvidácii najstaršej organizácie na konci jej 100. z dôvodu porušenia federálneho zákona „o verejných združeniach“. Podľa tento zákon teraz má „Mari Ushem“ právo zúčastňovať sa iba volieb a referend spôsobom stanoveným federálnym zákonom, ktorý uvádza, že by to malo byť uvedené v Charte verejnej organizácie (vydanie federálneho zákona z 12. marca 2002 č. 26-FZ). Okrem toho môže verejná organizácia navrhnúť svojich kandidátov na zaradenie do spoločný zoznam kandidáti nominovaní volebným združením na čele konkrétnej politickej strany, ktorá má svoje vlastné divízie, povedzme, na území Mari El. V centre politického boja za záujmy Mari by teda mali byť regionálne pobočky politických strán a nie „Mari Ushem“ (!).
Tento druh útokov na mimovládnu organizáciu „Mari Ushem“ teda prinajmenšom nie je vážny a nečestný, a ešte k tomu politické dôsledky. Áno, v smutných 90. rokoch bola v krajine povolená registrácia jednotlivých spoločenských a politických organizácií. Ale teraz to tak nie je. A ak aj zvážime oprávnenosť účasti časti „Mariushemo“ a ich stúpencov na strane miestnych komunistov v období predvolebnej kampane, potom je lepšie pristupovať tu z hľadiska možného využitia tzv. túto skúsenosť z praxe iných politických strán, ktoré majú svoje pobočky v Mari El, keďže zákon neumožňuje ich vznik na princípoch národnej identity budúcich členov strany.
Samotná delegácia L.N. Yakovleva ako aktívny člen “ Jednotné Rusko„Pri hľadaní šťastia vo volebnom obvode s jedným mandátom to zvyknem považovať za taktický trik na neutralizáciu sympatií voličov Mari v prospech komunistickej strany. To, že Yakovleva neuspela, nie je len jej chyba. A Larisa Nikolaevna by sa nemala stavať ako prenasledovaná obeť Markelova, ale mala by byť hrdá na dôveru. V opačnom prípade sa jej politická kariéra môže v blízkej budúcnosti dostať do slepej uličky.
Pravda, je tu šanca získať autoritu, ak sa odváži viesť reformu stagnujúceho močiara v osobe regionálneho zastúpenia vládnucej strany. Ako to urobil napríklad Alexandrov G.P. - Manažér trustu "Marigrazhdanstroy", jeden zo zakladateľov regionálnej pobočky "Spojeného Ruska" v RME, sa otvorene postavil proti Markelovej skorumpovanej nezákonnosti. Ale bude mať Yakovleva ducha na to? Alebo bude, podobne ako pani H. Clintonová, pokračovať po porážke prostredníctvom svojich oddaných spolupracovníkov v „kalení vôd“ okolo nenávidenej „Mary Ushem“?
Je tu ešte jedna príležitosť na jej sebazáchovu, napríklad viesť koordinačný (konzultačný) medzistranícky proces, keď si predtým utriedili otázky: koľko Mari je v radoch politických strán pôsobiacich v republike? Akú úlohu zohrávajú v záujme obyvateľov Mari? Prečo je Mari medzi poslancami Štátneho zhromaždenia tak málo? Vďaka tomu sa možno bude môcť rozhodnúť o jedinom kandidátovi na post budúcej hlavy republiky spomedzi dôstojných Mari. A čo sa týka prvého výročia založenia Mari FNKA, prajem jej členom veľa úspechov, ale hlavne bez spoliehania sa na pomoc od Mari El. Ďalej by bolo ideálne, keby vedenie FNKA mohlo uzatvárať zmluvy (dohody) s orgánmi Kirov, Nižný Novgorod, Leningradská oblasť, ako aj Baškirsko, Udmurtia, Tatarstan, Chanty-Mansijský autonómny okruh, YaNAO na získanie finančných prostriedkov. , organizačná podpora pri vývoji a realizácii cielených programov a projektov na zachovanie a rozvoj kultúry Mari, ako aj aktívne používanie materinského jazyka vo vzdelávacom procese.
No pri anonymných článkoch, ktoré sa objavili na mariuver, si nemožno nevšimnúť, s akou iluzórnou ľahkosťou autor alebo skupina autorov na danú tému diskutuje. Môžu to byť: buď amatéri (profáni) v odbore spoločenské aktivity, ktoré neberú do úvahy ťažké podmienky, v ktorých povedzme pracovníci „Mariushemo“ musia pracovať, bez vlastného stáleho uhla pohľadu a dostupnosti spoľahlivých zdrojov financovania; alebo sú to provokatéri (mudrci), ktorí sa snažia vyprovokovať falošný štart, aby vopred identifikovali plány verejnoprávnych združení na blížiace sa voľby šéfa RME na prípadné odpočúvanie moderátorských funkcií. Raz som dokonca napísal, že skôr či neskôr prídu na túto stránku promarkelovskí ľudia, vrátane novinárov, na rozdiel od antimarkelových publikácií. Dnes, keď je každému jasné, že došlo k strate informácií a vo všetkých ohľadoch o režime existujúcom v Mari El, ktorý bol vytvorený za účasti vládnucej strany, môžeme dobre priznať túžbu týchto ľudí prevziať iniciatívu vo svojom vlastnými rukami a konať pod vlajkou dobrodinca ľudu Mari a preťažiť národné hnutie. Musíme byť na to pripravení, pretože čas idylického prístupu k hodnoteniu okolitej reality, príznačný pre 90. roky, pominul. Tvár nastupujúceho kapitalizmu a miestnej buržoázie je jasne prezentovaná vo všetkých svojich podobách, kde významnú úlohu zohrávajú tí, ktorí spomedzi Mari súhlasili, že budú verne slúžiť pánom života.
V tejto súvislosti považujem za potrebné v prvom rade zistiť skutočné autorstvo článkov, bez ktorého im nemožno dôverovať. A jeden z čitateľov stránky má úplnú pravdu, ktorý sa obrátil na jej správcu s odsúdením takýchto publikácií a videl v nich hanlivý postoj k Mari.
Nie je možné ignorovať pokusy o aktiváciu jednotlivých „mladých Mari“ na tejto stránke. Ich hlavným želaním je konať, ale bez prehnanej opozície a namyslenosti, zachovať energiu slúžiť ľuďom čo najdlhšie a rešpektovať skúsenosti, predpisy predchádzajúcich generácií!
Využijúc príležitosť osloviť účastníkov valného výročného zhromaždenia RPO „Mari Ushem“ som spolu s M.A. Dolgov, prezident IAOO Mari World-21st Century, by si želal, aby táto organizácia bola aj naďalej v popredí celonárodného hnutia všetkých Mari, schopná sebarozvoja a sebazáchovy tvárou v tvár silnému tlaku nepriateľov. a to aj napriek intrigám dočasných spolucestujúcich zvnútra. Váš kolektívny čin a spravodlivá práca v mene ľudu Mari vojde do histórie rodná krajina. Prajeme vám silného ducha a ďalšiu aktivitu ako nevyhnutné podmienky pre nové úspechy a dôstojné stretnutie s výročím, epochálnym dátumom!