Dejiny 20. storočia sú poznačené najhlbšími spoločenskými otrasmi: dve svetové vojny, ktoré priniesli obrovské obete a skazu, mnohé ďalšie „lokálne“ vojny, revolúcie, vznik a pád totalitných režimov, zločiny hitlerizmu a stalinizmu, genocída celých národov, masové vyvražďovanie ľudí v koncentračných táboroch a vytváranie atómových a vodíkových zbraní, obdobie „studenej vojny“, politického útlaku a vyčerpávajúcich pretekov v zbrojení; rozpad koloniálnych impérií, vstup nových nezávislých štátov na politickú scénu, porážka socialistického systému v konfrontácii s „ slobodný svet“, konečne načrtnuté od 80. rokov minulého storočia. rozhodujúci obrat k mierovému spolunažívaniu a spolupráci, začiatok všeobecného pohybu mnohých štátov v hlavnom prúde demokracie a reforiem.

Vo vnútri tohto historické obdobie chronologická hranica je jasne vytýčená: koniec druhej svetovej vojny. Sú dve obdobia: literatúra 1918-1945. a literatúra po roku 1945

Spoločenské konflikty sa odohrávali na pozadí najväčších objavov v oblasti vedy, najmä medicíny, genetiky, kybernetiky, informatiky, ktoré výrazne ovplyvnili mentalitu, životný štýl i samotné podmienky ľudskej existencie. To všetko dostalo komplexný, nejednoznačný odraz v literatúre, ktorá sa vyznačuje výnimočnou rozmanitosťou spisovateľských osobností, bohatstvom umeleckých štýlov, plodný

Inovatívne rešerše v oblasti formy, výrazových prostriedkov, obsahu. Je príznačné, že k „tradičným“ západoeurópskym literatúram pribudlo mnoho nových (afrických, ázijských, latinskoamerických) literatúr.

Obyvatelia ktorých sa stali svetoznámymi. Medzi tieto fenomény patrí latinskoamerický román vytvorený v duchu takzvaného „magického realizmu“ (Garcia Marquez, Jorge Luis, Borges atď.); japonský filozofický román (Abe Kobo, Yasunari Kawabata, Oe Kenzabure atď.); Islandský román (X. Laxnosť); poézia Nazima Hikmeta (Turecko) a Pabla Nerudu (Čile); „absurdná dráma“ od Samuela Becketta (Írsko) a ďalších víťazov nobelová cena Literatúra sa v našom storočí stala predstaviteľmi mnohých krajín, všetkých kontinentov. Prehĺbili sa kontakty spisovateľov, prepojenia a vzájomné obohacovanie rôznych národných literatúr. Rusko je na prvom mieste na svete, pokiaľ ide o množstvo a kvalitu prekladov zahraničných spisovateľov.

V pestrofarebnej panoráme literárneho procesu v 20. storočí. je nakreslených niekoľko popredných prúdov a trendov. Predovšetkým je to moderna, filozofický a estetický smer v literatúre aj v umení, ktorý po prvej svetovej vojne vstúpil do novej fázy, zdedil a pokračoval v tradíciách dekadencie a avantgardy, ktoré mu predchádzali na prelome 20. storočí. Modernizmus, ako už názov napovedá, sa deklaroval súčasné umenie, využívajúce nové formy a výrazové prostriedky, zodpovedajúce novým reáliám 20. storočia, na rozdiel od „staromódneho“ umenia, zameraného na realizmus minulého storočia. Modernizmus svojím spôsobom živo a pôsobivo odrážal krízové ​​javy v živote. moderná spoločnosť, proces jej hlbokej dehumanizácie, sprostredkoval pocit bezmocnosti človeka zoči-voči silám, ktoré je ťažké vysvetliť a sú mu nepriateľské, konfrontácia človeka s prostredím, vylúčenie jednotlivca, odsúdeného na zánik, osamelého, sociálne väzby. Zosobnením takejto totálnej nemohúcnosti človeka, jeho záhubou, bol Gregor Samza z Kafkovej poviedky „Premena“. Modernisti kládli osobitný dôraz na obraz vnútorný svetčlovek ako sebestačný. Zároveň sa opierali o výdobytky modernej vedy, najmä psychológie, o najnovšie psychologické a filozofické teórie Freuda, Bergsona a o filozofiu existencializmu. Do každodenného života zaviedli množstvo nových techník, ako napríklad „prúd vedomia“, široko používaný žáner podobenstva, alegórie a filozofickej alegórie. Medzi modernistov patrili najväčší, najtalentovanejší umelci, ako Franz Kafka, autor románov „Súd“, „Zámok“, svetoznámych poviedok-podobenstiev; Marcel Proust, autor eposu Hľadanie strateného času; James Joyce, autor filozoficko-alegorického románu Ulysses, jedného z najväčších diel slovesného umenia nášho storočia; básnik T. S. Eliot a i.. V hlavnom prúde modernizmu sú v literatúre 20. storočia, najmä v jeho druhej polovici, také zaujímavé javy ako „ nový román"(alebo" antiromán "), ktorý bol vyvinutý vo Francúzsku v 50. až 70. rokoch 20. storočia. (Natalie Sarrot, Alain Robbe-Grillet a ďalší), ako „dráma absurdna“ (v diele Eugena Ionesca, Samuela Becketta).

Modernizmus sa vyznačuje všeobecne pesimistickým svetonázorom, nedôverou v človeka. Niektoré podstatné črty samozrejme reflektoval po svojom modernom svete. Obraz sveta však nemožno redukovať len na absolutizovanie zla, chaos a absurditu, na „odcudzenie“ človeka, na uznanie jeho bezmocnosti.

Naše storočie uviedlo ďalšie príklady: ľudské hrdinstvo, tvorivé vzostupy, vznešené ideály kolektivizmu a internacionalizmu, triumf vôle, nezlomnosť, spoločenská aktivita a efektívny humanizmus.

Tieto aspekty vystihol najmä realizmus 20. storočia, ktorý sa stavia proti modernizmu. Realizmus do značnej miery zdedil, ale aj rozvíjal a obohacoval – z hľadiska námetu, umeleckých techník a formy - klasický realizmus minulého storočia, realizmus typu Balzaca, Stendhala, Dickensovho.

Realizmus 20. storočia, na rozdiel od moderny, charakterizuje život potvrdzujúci pátos, viera, že „človek obstojí“ (W. Faulkner), „človek sám nič nezmôže“, och, „človek nemôže byť porazený“ (E. Hemingway). Zároveň je niekedy ťažké a sotva účelné načrtnúť jasnú „deliacu čiaru“ medzi modernizmom a realizmom. Realizmus 20. storočia môžu byť komplikované jednak modernistickými postojmi (ako napr. v niektorých dielach W. Faulknera, T. Manna, G. Hesseho), ako aj naturalistickými prvkami (v dielach T. Dreisera, J. Steinbecka atď.) . Realizmus nie je cudzí používaniu mnohých charakteristických techník modernizmu, ako je prúd vedomia. Vo všeobecnosti „povodie“ medzi modernou a realizmom neprebieha po línii formálnych, výtvarných a štýlových prostriedkov, hoci sú samy osebe veľmi významné a neoddeliteľné od obsahu, ale z hľadiska pôvodného filozofického postoja. tj pojem človeka. Trochu schematizujúc zložitý problém, môžeme povedať: proti slabému, bezmocnému, niekedy odsúdenému hrdinovi modernizmu stojí aktívny hrdina realistickej literatúry, schopný boja. Realisti stavajú proti zásade historizmu, konkrétnej sociálnej analýze, túžbe modernistov po umeleckom zdôvodnení určitých univerzálnych zákonov bytia.

Bohatstvo realizmu jasne dokazuje rôznorodosť žánrových foriem románu: sociálny, politický, filozofický, intelektuálny, fantastický, detektívny, utopický, dystopický román, epický román. Tu sú široké panorámy života (od Rogera Martina du Garda, Romaina Rollanda, T. Dreisera atď.) a použitie mýtu (od Garciu Marqueza), symbolizmu a podobenstiev (od Maxa Frischa, Williama Goldinga, Vercorsa), fikcia ( od Raya Bradburyho), filozofická alegória (od K. Oea, A. Camusa, J. P. Sartra atď.), syntéza fikcie a dokumentu (od J. Dos Passosa), syntéza fikcie a hudby (od Romaina Rollanda), rozmarná miešanie štýlov (od Kurta Vonneguta). Pozoruhodný príspevok k žánrovému obohateniu románu mali Thomas Mann, ktorý využil „symfóniu“ štýlu, mýtu, irónie (v „Doktorovi Faustovi“), William Faulkner, ktorý „integroval“ symboliku, prúd vedomia. , groteska do jeho štýlu. Americký román medzivojnových dvadsiatich rokov reprezentovaný Faulknerom, Hemingwayom, Fitzgeraldom, Dos Passos, Thomasom Wolfeom, Steinbeckom, Sinclairom Lewisom sa stal fenoménom svetového významu.

V literatúre XX storočia. široko sa rozvíjala protivojnová tematika (Aldington, Remarque, Hemingway, Dos Passos, Barbusse a ďalší) a antifašistická tematika (Brechta, Bechera, Anny Zegersovej, Feuchtwangerovej a iných). Obľúbenosť si získal dystopický román, ktorý zosmiešňuje totalitné štáty a ich vodcov (v románoch S nami to nie je možné od Sinclaira Lewisa a 1984 od Georga Orwella); všetky druhy „technických“ utópií (od Kurta Vonneguta) sa stali predmetom satiry.

významnú úlohu v literárny proces 20. storočie hral spisovateľov socialistickej orientácie, ako bol John Reed, autor slávnej literatúry faktu „Desať dní, ktoré otriasli svetom“; Henri Barbusse, autor protivojnového románu Oheň; Louis Aragon, najväčší francúzsky básnik a tvorca eposu „Komunisti“; vynikajúci nemecký básnik Johannes Becher; dramatik a teoretik „epického divadla“ Bertolt Brecht; Dreiser, ktorý na sklonku života vstúpil do komunistickej strany a ďalší.V 20. a začiatkom 30. rokov. mnohí spisovatelia zo Západu prejavovali sympatie nové Rusko, sympatický záujem o „komunistický experiment“ (T. Dreiser, R. Rolland, B. Shaw). Rozpútal sa však v polovici 30. rokov. Stalinov „veľký teror“, kruté metódy budovania socializmu – to všetko bolo krutou ranou pre ilúzie tých, ktorí verili v ideály „nového sveta“ (napríklad Dos Passos, A. Malraux a ďalší).

V tomto článku sa pozrieme na to, čo odlišuje modernizmus od realizmu. Aby sme si všimli rozdiely, pozrime sa na tieto dva smery oddelene.

modernizmus. Jeho charakteristika

Modernizmus je trend, ktorý sa objavil v umení v r koniec XIX- začiatok XX storočia. Charakterizujú ju nové, netradičné začiatky, zmena umeleckých foriem, schematický a abstraktný štýl. Tento smer bol na čele v prvej polovici 20. storočia.

V rôznych oblastiach sa prejavil rôzne. Vo výtvarnom umení bol podobný ranému štádiu avantgardy. Modernistickí umelci vytvárali originálne diela, ktoré odzrkadľovali osobitý pohľad, vnútornú slobodu autorov, vnášali do tvorby nové prostriedky, dokonca šokovali verejnosť.

V ruskej literatúre tento smer nahradil klasický román. Hlavnými prúdmi boli symbolizmus, akmeizmus, futurizmus. Mali svoje vlastné charakteristiky a navzájom sa líšili. To všetko je vidieť pri zoznamovaní sa s poéziou prvej polovice 20. storočia.

Realizmus. Jeho charakteristika

To, čo odlišuje modernizmus od realizmu, je jeho objektivita. Odráža skutočnú realitu, typické, dôležité aspekty života, konkretizuje znaky a črty. Dotýkajú sa témy osobnosti a spoločnosti. V literatúre sa na to dajú použiť rôzne mýty, symboly, podobenstvá.

Smer sa objavil v osvietenstve, v XVIII storočí. Má niekoľko odrôd. Môže byť osvetová, kritická a socialistická.

Vo výtvarnom umení zobrazujú obrazy vytvorené týmto smerom každodenný život z ľudí. Z ruských realistických umelcov možno rozlíšiť I. Repina, V. Surikova a V. Serova.

Čo odlišuje modernizmus od realizmu?

Každý smer má svoje vlastné charakteristiky, niekedy niektoré majú spoločné znaky a vlastnosti. To však neplatí pre prúdy, o ktorých uvažujeme: sú absolútne opačné.

Čo odlišuje modernizmus od realizmu? Po prvé, dotýkať sa rôznych tém. V modernizme autori sprostredkúvajú svoje pocity, osobný pohľad na život. V realizme sa umelci dotýkajú dôležitých životných tém. V prvom rade nie vlastné pocity, ale prenos typických situácií. Jednotlivec je neoddeliteľne spojený so spoločnosťou. V modernizme je umelec schopný meniť svet, ako sa mu zachce. Bez ohľadu na to, aké spoločenské javy sa dejú okolo.

Ak uvažujeme umenie, potom porovnanie realizmu a modernizmu ukazuje, ako sa navzájom líšia. V skoršom smere umelci ukazujú život taký, aký je. V modernizme sa nepopisuje videné, ale vyjadruje sa autorov pohľad. Realita sa nekopíruje ako fotografia. Umelci používajú na kreslenie obrázkov nové metódy: rôzne postavy, symboly atď.

SKUTOČNÉ ZDROJE

Archeologické objavy 19.-20. storočia zohrali obrovskú úlohu pri formovaní antiky. Nemecký archeológ G. Schliemann(1822-1890) v druhej polovici 19. storočia. objavil ruiny legendárnej Tróje, a potom majestátne ruiny Mykény a Tiryns (opevnenia, ruiny palácov, hrobky). Najbohatší materiál o predtým neznámych stránkach minulosti, ktoré boli považované za fikciu, sa dostal do rúk historikov. Tak to bolo otvorené mykénska kultúra, predchádzala kultúre éry Homéra. Tieto senzačné nálezy rozšírili a obohatili chápanie najstaršieho obdobia histórie a podnietili ďalší archeologický výskum.

Najväčšie archeologické objavy boli urobené na Kréte. Angličan A. Evans(1851-1941) vykopal v Knosse palác legendárneho vládcu Kréty, kráľa Minosa. Vedci objavili ďalšie staroveké sídla na Kréte a susedných ostrovoch. Tieto objavy dali svetu unikát minojská kultúra prvej polovice 2. tisícročia pred Kristom. e., viac raná kultúra než mykénsky.

Systematický archeologický výskum na Balkánskom polostrove (v Aténach, Olympii, Delfách) a na ostrovoch Rhodos a Delos, ako aj na maloázijskom pobreží Egejského mora (v Miléte v Pergamme), poskytol historikom obrovské množstvo veľmi rôznorodých zdrojov. Všetky popredné európske krajiny a Spojené štáty americké založili archeologické školy v Grécku. Premenili sa na centrá starovekých štúdií, kde sa zlepšili nielen metódy vykopávok a spracovania archeologického materiálu, ale vyvinuli sa aj nové prístupy k štúdiu príbehov. Staroveké Grécko.

Bokom nezostali ani ruskí vedci. Po zriadení cisárskej archeologickej komisie v Rusku v roku 1859 sa začalo systematické štúdium grécko-skýtskych starožitností v oblasti severného Čierneho mora. Archeológovia začali vykopávať mohyly a grécke kolónie. (Olvia, Chersonese, Panticapaeum, Tanais atď.). Bolo urobených množstvo senzačných nálezov, ktoré zdobili expozície Ermitáže a ďalších významných Ruské múzeá. Neskôr, keď výskum viedol Archeologický ústav Akadémie vied ZSSR, sa k nim pridali vedci a študenti z popredných historických univerzít krajiny.

Arthur Evans

V dôsledku takmer jeden a pol storočia trvajúceho archeologického výskumu sa najrozmanitejšie a niekedy jedinečné pramene dostali do rúk staroveku a objavili mnohé predtým neznáme alebo neznáme v histórii starovekého Grécka. Ale sám archeologické nálezy(zvyšky pevností, palácov, chrámov, umelecké práce, keramika a náčinie, nekropole, nástroje a zbrane) nemôžu podať úplný obraz o historických procesoch vývoja spoločnosti. Hmotné dôkazy o minulosti možno interpretovať rôznymi spôsobmi. Preto bez podloženia archeologického materiálu údajmi z iných zdrojov mnohé aspekty dávna história hrozia, že zostanú prázdne miesta v našich vedomostiach o minulosti.

Z knihy Katyň. Klamstvá sa zapísali do histórie autora Prudniková Elena Anatolievna

Hmotné dôkazy Okrem samotných tiel sa v hroboch našlo aj niečo, čo patrilo vrahom. V prvom rade ide o použité nábojnice a guľky, ktoré sa ukázali ako ... nemecké. Vzhľadom na ich počet a skutočnosť, že náboje mohli padnúť do rôznych rúk, sa Nemci skrývajú

Z knihy Apoštolské kresťanstvo (1-100 po Kr.) autor Schaff Philip

Z knihy Prostitúcia v staroveku autor Dupuy Edmond

autora Euvelmans Bernard

Prvé hmotné dôkazy Všeobecne povedané, už od 17. storočia mohol nejaký Sherlock Holmes zo zoológie len na základe legiend a príbehov dokázať existenciu kalamárov v severnom Atlantiku obrovských rozmerov, veľkosťou porovnateľných s veľrybami. Komu

Z knihy Monsters of the Deep autora Euvelmans Bernard

Dôkazy nájdené v čeľustiach vorvaňov Pred niekoľkými rokmi bol Charles Alexandre de Calon, generálny inšpektor Francúzska, znepokojený zánikom veľrybárskeho priemyslu v krajine. Baskovia, priekopníci v tomto biznise, boli v priebehu storočí vyhnaní

Z knihy História Ríma (s ilustráciami) autora Kovalev Sergej Ivanovič

autora Skazkin Sergej Danilovič

Pramene Forsten GV Akty a listy k dejinám baltskej otázky v 16. a 17. storočí, zv. 1, Petrohrad, 1889.

Z knihy Dejiny stredoveku. Zväzok 2 [V dvoch zväzkoch. Pod generálnym redaktorom S. D. Skazkina] autora Skazkin Sergej Danilovič

Zdroje Bruno Giordano. Dialógy. Prel. z taliančiny. M., 1949. Galileo Galileo. Vybrané práce, ročník 1-II. M., 1964. Guicciardini F. Works. M. - L., 1934. Giordano Bruno pred súdom inkvizície (stručné zhrnutie vyšetrovacieho prípadu Giordana Bruna) - Otázky náboženstva a ateizmu, zv. 6. M "1958.

Z knihy Dejiny stredoveku. Zväzok 2 [V dvoch zväzkoch. Pod generálnym redaktorom S. D. Skazkina] autora Skazkin Sergej Danilovič

Zdroje Bacon F. Nová Atlantída. Experimenty a návody, morálne a politické. M "1962. Viac T. Utópia. Utopický román 16.-17. storočia. Knižnica svetovej literatúry. M" 1971.

Z knihy Dejiny stredoveku. Zväzok 2 [V dvoch zväzkoch. Pod generálnym redaktorom S. D. Skazkina] autora Skazkin Sergej Danilovič

Zdroje D0binye Agrippa. Tragické básne. Memoáre. M., 1949. Domáca politika francúzsky absolutizmus. Ed. A. D. Lyublinskaya. M. - L., 1966. Dokumenty k dejinám občianska vojna vo Francúzsku 1561-1563 Pod. vyd. A. D. Dyublinskaya. M. - L., 1962. Dokumenty k dejinám zahr

Z knihy Dejiny stredoveku. Zväzok 2 [V dvoch zväzkoch. Pod generálnym redaktorom S. D. Skazkina] autora Skazkin Sergej Danilovič

Zdroje Bacon F. Works. Ed. A. L. Subbotina, zväzok 1-I. M., 1971-1972. Vesalius A. O štruktúre Ľudské telo. Prel. z latinčiny. zväzok 1-II M 1950-1954. Galileo Galileo. Vybrané diela. Prel. z latinčiny. a taliansky., T.I-II. M., 1964. Descartes Rene. Vybrané diela. Prel. z francúzštiny a latinčina, M "1950.

Z knihy Dejiny Ríma autora Kovalev Sergej Ivanovič

Hmotné pamiatky Archeologický materiál pre skoré obdobie História Talianska je podaná pomerne bohato, aj keď v rôznych regiónoch nerovnomerne. Ak sa paleolitické náleziská nachádzajú len sporadicky, potom počnúc neolitom a končiac dobou železnou,

Z knihy Vražda kráľovská rodina a členov dynastie Romanovcov na Urale autora Diterichs Michail Konstantinovič

HMOTNÉ DÔKAZY Ako základ pre prácu v tejto oblasti vyšetrovacích konaní dal Sokolov mimoriadne podrobnú, dôslednú a komplexnú metódu štúdia a skúmania fyzického stavu a histórie pôvodu každej jednotlivej maličkosti,

autora Semenov Jurij Ivanovič

Zdroje Braudel F. Dynamika kapitalizmu. Smolensk, 1993. Braudel F. Materiálna civilizácia, ekonomika a kapitalizmus, XV-XVIII storočia. T. 1. Štruktúry každodenného života: možné a nemožné. M., 1986; T. 2. Výmenné hry. 1988; T. 3. Čas sveta. 1992. Braudel F. Čo je Francúzsko? Kniha. jeden.

Z knihy Filozofia dejín autora Semenov Jurij Ivanovič

Z knihy Čo hovoria revizionisti autora Bruckner Friedrich

2. Existujú fyzické dôkazy o zločine Ak boli milióny Židov skutočne zavraždené v plynových komorách, dá sa očakávať, že bude existovať množstvo dôkazov potvrdzujúcich tieto bezprecedentné zverstvá – skutočné plynové komory, alebo aspoň nákresy týchto

Hmotné zdroje v celej ich rozmanitosti (od archeologických predmetov až po moderné stroje a domáce potreby). To, mimochodom, nám umožňuje vziať do úvahy, že v dôsledku ľudskej činnosti, rastliny aj zvieracieho sveta(Flóra a fauna). Tento typ zahŕňa nielen vypchaté zvieratá, vtáky a modely ovocia, herbáre (vystavované v múzeách), ale aj samotné zvieratá, vtáky, rastliny a iné prírodné a geografické zdroje historického (umelého) pôvodu.

PRÍKLAD: Pracovné nástroje - drevený pluh, ručná sekera, rezač kameňa, šatka, pluh, brány atď. Šperky– náramok, prívesok, diadém, amulet, medailón, náhrdelník atď.

Každá doba po sebe zanecháva stopu v podobe kultúry, na základe ktorej sa formuje spoločenská historická skúsenosť. Prevažná časť týchto diel, kultúrnych pamiatok, nie sú v žiadnom prípade písomné, ale hmotné pramene, odrážajúce prirodzenú súčasť, ktorú nazývame hmotná kultúra.

Veci, ktoré nás a našich predkov obklopujú, sú predmety vytvorené človekom na uspokojenie svojich mnohostranných potrieb. Z hľadiska sociológie nezáleží ani na ich mieste vo svete, ani na ich veľkosti; hlavná vec je ich účelnosť, priame spojenie s účelom, to znamená závislosť formy od vôle a práce ľudí. Tento nekonečne rozmanitý svet (od kopacej palice po vesmírne lode) je v protiklade k inému svetu – svetu „nie vecí“, svetu prírodných objektov

^ Materiálne zdroje sa nazývajú hmotné predmety vytvorené ľudskou prácou a odzrkadľujúce informácie o minulosti. Pojem „materiálny prameň“ je univerzálnejší ako kategórie „archeologický prameň“, „múzejný objekt“ či „múzejný exponát“. archeologické pramene sú predmety, ktoré sa našli v dôsledku archeologických vykopávok. muzeálne predmety (exponáty)- Ide o hmotné pramene, ktoré sú vo fondoch a expozícii múzea. Hmotné pramene preto zahŕňajú tak archeologické pramene, ako aj muzeálne predmety. Kategória „materiálový zdroj“ je najbližšie k pojmu akceptovanému v západnej archeológii "artefakt", ktorým sa rozumie „akýkoľvek predmet vyrobený alebo upravený osobou“.

Materiálne zdroje klasifikované podľa nasledujúcich kritérií: vykonávaná funkcia, materiál výroby. Podľa funkčného kritéria možno rozlíšiť tieto skupiny: architektonických štruktúr, zbrane, nástroje, nábytok, náčinie, odev, obuv, vozidlá, šperky atď., podľa materiálu výroby - kamenné a drevené architektonické konštrukcie, kamenné, bronzové a železné zbrane a nástroje atď.

Pojem artefakt nás približuje k pochopeniu materiálneho zdroja. Ten totiž, ako nositeľ sociálnej informácie, zahŕňa nielen „veci“ v bežnom zmysle (čo má určitý funkčný význam), ale aj to, čo označujeme ako umelecké diela.

Artefakty sú produktom svetonázoru, predstáv ľudí o tom, ako by predmety mali vyzerať a ako sa dajú použiť. Každá kultúra má svoje vlastné korene, ktoré diktujú a formujú artefakty. Po určitom čase dochádza k prerušeniu tradície, čo komplikuje pochopenie vecí, ktoré sa k nám dostali. L.S. Klein ich definuje ako „starožitnosti“ – predmet skúmania archeológie (nazývajú sa aj archeologické pamiatky). TO archeologické náleziská zahŕňajú fosílne nástroje, zbrane, odevy, šperky, osady a pozostatky jednotlivých obydlí, hrobky a náboženské budovy, staroveké architektonických pamiatok atď. Treba zdôrazniť, že archeológovia používajú písomné a iné zdroje na doplnenie a opätovné vytvorenie sveta vecí skúmaného obdobia.

Štúdiom a interpretáciou archeologických, hmotných pamiatok archeológovia takpovediac prekladajú informácie z „jazyka vecí“ do pre nás zrozumiteľnej znakovej podoby – jazykového systému, ako aj systému grafických informácií.

1. Prečo je potrebné študovať históriu svojej vlasti?

Tak ako poznáme svoju vlastnú minulosť, musíme poznať minulosť našej krajiny, aby sme ju mohli skutočne nazývať Vlasťou. Okrem toho nám história pomáha vyhýbať sa chybám našich predkov a tiež navrhuje úspešné riešenia, napríklad hovorí, ako predchádzať konfliktom v rámci spoločnosti alebo s inými štátmi.

2. Dokážte, že dejiny Bieloruska sú súčasťou svetových dejín.

Prví ľudia prišli na územie Bieloruska z iných krajín, rovnako ako prví farmári. Bielorusko bolo viac ako raz súčasťou iných štátov. Ale samotné bieloruské krajiny boli dôležitou súčasťou regionálnych procesov. Imigranti z Bieloruska zohrali veľkú rolu v histórii iných krajín, niekedy aj dosť vzdialených.

3. Zapíšte si do dejepisného zošita chronologický rámec doby kamennej, bronzovej a železnej, ako aj obdobia stredoveku. Použite časovú os na str. 10-11.

Doba kamenná na území Bieloruska trvala prerušovane pred 100 až 5 tisíc rokmi (III. storočie pred Kristom).

Doba bronzová trvala od 2. storočia pred Kristom. až do 7. storočia pred Kr.

Doba železná začala v 7. storočí. pred Kr. a skončilo súčasne s antickým svetom v iných regiónoch v 5. storočí. n. e.

Skorší stredovek zaberá V-IX storočia, Vysoké - X-XIII storočia, Neskoré - XIV-XV storočia. inzerát.

4. Uveďte príklady hmotných historických prameňov.

Archeológovia našli materiálne zdroje. Napríklad, staroveký meč, fragmenty keramiky, zvyšky domov, šachové figúrky a mnoho iného.

5. Ktoré z písomných prameňov poskytujú viac informácií o dejinách stredoveku?

Väčšina informácií, ktoré dostávame z tých zdrojov, ktoré sa špecificky zameriavajú na rozprávanie o udalostiach minulosti: kroniky, kroniky atď.

6. Vypočítajte, koľko storočí približne trvalo v histórii Bieloruska:

a) Doba bronzová

Doba bronzová trvala od 2. storočia pred Kristom. až do 7. storočia pred Kristom, teda 10-13 storočí.

b) doba železná;

Doba železná začala v 7. storočí. pred Kr. a skončil sa starovekým svetom v 5. storočí. n. to znamená, že to trvalo 12 storočí.

v stredoveku.

Stredovek trval od 5. do 15. storočia. AD (konkrétnejšie od roku 476 do roku 1492), teda 10 a viac storočí.

7*. Zamyslite sa nad tým, ktoré pramene sú cennejšie na štúdium histórie Bieloruska: písomné alebo materiálne.

Ich kombinácia je najcennejšia. Ale ak si vyberiete, potom sú lepšie písané, pretože sa často stáva, že jeden zdroj rozpráva o mnohých udalostiach, zatiaľ čo v prípade skutočných si na získanie celkového obrazu treba naštudovať veľa zdrojov. Nie nadarmo je historik M.N. Tichomirov povedal: "Tam, kde nie sú žiadne písomné zdroje, historik blúdi v tme."