podľa románu I.A. Gončarov "Oblomov"
10. ročník
Lekcia 1
Predmet. I.A. Gončarov. Kreatívna a životná cesta.
Ciele. Oboznámiť žiakov s osobnosťou I.A. Goncharov, jeho biografia, poskytnúť predstavu o svetonázore, občianstve, filozofických a estetických názoroch spisovateľa, odhaliť vzťah medzi jeho prácou a osudom, predstaviť kreativitu
I.A. Gončarov vo všeobecnom kontexte vývoja literatúry 2 polovice XIX storočí.
Úlohy
1. Ukážte úlohu patriarchálneho spôsobu života v rodičovskom dome, kruhu Maykov, „prírodnej školy“ pri formovaní osobnosti spisovateľa.
2. Oboznámiť s obsahom hlavných diel spisovateľa, ukázať ich súvislosť s ideologickými a estetickými hľadaniami doby a tradíciami predchádzajúcej literatúry.
3. Ukážte originalitu spoločensko-politického, občianskeho postoja
I.A. Gončarová.
Formulár lekcie. Príbeh-prednáška.
Obrysový plán
ja . Organizácia času.
II. Učiteľská prednáška sprevádzaná prezentáciou MicrosoftPower Point
1. Formovanie a formovanie osobnosti spisovateľa
a) Patriarchálny spôsob života v rodičovskom dome.
b) Preferencie čítania budúceho spisovateľa.
c) Moskovská obchodná škola (1822-1830).
d) Moskovská univerzita (1831-1834).
e) Maikov kruh, jeho úloha pri formovaní názorov spisovateľa.
f) Prvé literárne pokusy I.A. Gončarová. Básne, eseje; spojenie skorá kreativita spisovateľ s estetikou a poetikou „prírodnej školy“.
2. Osobitosť spoločensko-politického, občianskeho postavenia I.A. Gončarová
a) Vyváženosť, objektívnosť postoja spisovateľa vo vzťahu ku všetkým najdôležitejším spoločenským, politickým, filozofickým otázkam doby.
b) Ochrana morálnych princípov zrodených z tradičného patriarchálneho spôsobu života a pochopenie potreby spoločenských zmien v krajine.
3. Roman" obyčajný príbeh„(1841) v diele spisovateľa
a) Prehľad obsahu práce. Úloha konfliktu romantického a pragmatického vedomia v štruktúre románu. Príbeh života, morálne hľadanie Alexandra Adueva. Vlastnosti poetiky románu.
4. História vzniku románu "Oblomov"
a) Uverejnenie kapitoly románu („Oblomovov sen“) v časopise Sovremennik.
b) Reakcia na publikovanie revolučnej a slavjanofilskej kritiky.
5. Cesta okolo sveta I.A. Goncharov, jeho úloha pri rozvoji civilného postavenia spisovateľa
a) História cesty "Frigate Pallada". Pomer ruského a západného, ruského a východného povedomia, originalita ruského národného charakteru.
6. Vydanie románu „Oblomov“ a) Diskusia, ktorá sa okolo románu rozvinula.
Zhrnutie Aké sú výhody a nevýhody Oblomovho života? Pokúste sa nájsť pozitívne a negatívne stránky života v Oblomovke, zvýraznite tri aspekty príbehu: postoj Oblomovcov k svetu, prírode a človeku; filozofia života; zásady výchovy dieťaťa
Zhrnutie Aké sú výhody a nevýhody Oblomovho života? Filozofia života (+) Odmeraný, pokojný život, bez starostí a incidentov. Nie je miesto pre zlo. Filozofia života (-) Život je mechanické opakovanie jedla a spánku. Neschopnosť pracovať. Postoj k práci ako trest, nádej na „možno“.
Zhrnutie Aké sú výhody a nevýhody Oblomovho života? Zásady výchovy dieťaťa (+) Láska rodičov k Iljušovi. Formovanie poetického začiatku u dieťaťa pomocou rozprávok, folklóru. Zásady výchovy dieťaťa (-) Nadmerné opatrovníctvo, úplne chrániace pred aktivitou. Z rozprávok vznikajú prázdne sny o zázraku, že všetko sa dá získať bez problémov. Absencia pozitívneho príkladu rodičov, vzdelávanie „oblomovským spôsobom“
Oblomovove city Oblomov zrazu zatúži po „slzách, vášni, opojných citoch“. Miluje hlboko a úprimne, ale láska k nemu je neoddeliteľnou súčasťou Oblomovovho ideálu života, „večného a rovnomerného toku citu“. Láska prebudila Oblomova zo spánku, ale nezmenila podstatu jeho charakteru.
Typ školenia: lekciu komplexnej aplikácie vedomostí.
Rusko rozumom nepochopíš...
Ciele:
Organizujte aktivity na rozvoj schopností analyzovať, porovnávať a vyvodzovať závery.
Vytvorte podmienky na zoznámenie sa s literárnou kritikou venovanou románu I. Gončarova „Oblomov“ (s fragmentmi článkov Dobrolyubova, Druzhinina, Bursova, Kuleshova) a fragmentmi filmu N. Mikhalkova „Niekoľko dní v živote I.I. Oblomov“ s cieľom identifikovať relevantnosť románu.
Formovanie ľudskosti, láskavosti.
Vybavenie:
TV, video materiály, letáky (úryvky z článkov literárnych kritikov)
Počas tried:
Čas na organizáciu:
Učiteľ: Ahoj chlapci! Som si istý, že naše stretnutie sa bude niesť v príjemnej, svetlej atmosfére, naplnenej vzájomným porozumením, vzájomnou úctou a otvorenosťou.
A zhromaždili sme sa o ... Aká je príležitosť?
Čo je témou dnešného rozhovoru? Áno, toto je Gončarovov román Oblomov (beriem ho)
A téma dnešnej lekcie: "Román I. Goncharova" Oblomov "včera a dnes ..." (písanie na tabuľu).
Čo myslíte, o čom bude lekcia?
Reakcia študentov...
Učiteľ: Áno, je to tak, porozprávame sa o tom, ako román a jeho postavy vnímala generácia čitateľov pred nami, a tiež sa naň pozrieme kritickým okom cez prizmu súčasnosti.
Aktualizácia znalostí.
Pamätáte si rok jeho narodenia?
Odpoveď učeníkov (1859)
Áno, vtedy si fanúšikovia časopisu Otechestvennye Zapiski prečítali román v prvých štyroch číslach z roku 1859. A potom sa objavili prvé recenzie. Prosím prečítajte si ich.
Posudky v tlačenej forme na tabuli
§ Povedz Gončarovovi, že som z Oblomova nadšený a čítam ho znova... Oblomov nie je náhodný úspech, nie s veľkým úspechom, ale zdravý, solídny a nadčasový úspech u skutočného publika.
L. Tolstoj
§ Kým zostane aspoň jeden Rus, dovtedy zostane na Oblomova v pamäti.
JE. Turgenev
§ Ak by Gončarov napísal iba jedného Oblomova, stačilo by to na uznanie jeho nesporného práva na jedno z najvýznamnejších miest v prvom rade ruských spisovateľov.
A. F. Koni
Učiteľ: To bolo včera. Toto sú pohľady z minulosti. Názory tých, ktorí žili blízko Gončarova. Čo je podľa vás dnes v týchto hodnoteniach aktuálne, s čím súhlasíte, s čím nesúhlasíte?
Odpoveď študentov
Učiteľ: Áno, súčasníci mali pravdu, pamätajú si Oblomova. Dnes je tu v našom.(ukazujem knihu) A hoci na jej stránkach hlavná postava ... predbehla smrť, samotný román prežil svojho tvorcu I.A. Gončarov, ktorý tak dlho ticho „spal“ na policiach knižníc, v skrinkách a na policiach... ( odpoveď študenta- 147 rokov), čo nedáva spávať mnohým generáciám čitateľov. Prečo si myslíš? Veď sú knihy, ktoré žijú rok, dva, desať rokov a tu 147 ... Čo je na tom?
A cieľom našej dnešnej hodiny je odhaliť tajomstvo románu, preskúmať ho kritickým okom z perspektívy minulosti i súčasnosti a nájsť v ňom to, čo je aktuálne pre dnešok.
Práca na hlavnej scéne.
Učiteľ: Na to máme skupinu študentov zastupujúcich literárnu kritiku, filmovú kritiku a slobodnú mládežnícku kritiku.
A náš rozhovor o románe budeme viesť vo forme obchodnej hry. Každá skupina má svoju úlohu. Aby ste to mohli hrať, musíte sa pripraviť, pamätať si všetko, čo viete o románe, o jeho hrdinoch. Takže literárni kritici skúmajú materiály článkov N.A. Dobrolyubova, B. Bursova, L.I. Kulešová, A.V. Druzhinin a pripravte im úlohy. Toto je ich úloha. Úlohou filmových kritikov je študovať filmový archív a úlohou predstaviteľov mládežníckej kritiky je opäť nahliadnuť na stránky samotného románu a určiť problémy, ktoré sú dnes aktuálne.
Skupinová práca
Do práce trváme 5-6 minút
Skupinová úloha literárnych kritikov: Preštudujte si materiály článkov od N.A. Dobrolyubová, A.V. Druzhinina, B Bursova, Ya. A Kuleshova, venovaná románu „Oblomov“ a jeho postavám, a pripravte odpoveď na otázku uvedenú vo vašej úlohe.
Pracovný list
Ako na to. Dobrolyubov vysvetľuje dôvody nečinnosti Oblomova?
<...>Aké sú hlavné črty Oblomovovej postavy? V úplnej zotrvačnosti, ktorá pochádza z jeho apatie voči všetkému, čo sa deje vo svete. Príčina apatie spočíva čiastočne v jeho vonkajšom postavení, čiastočne v obraze jeho duševného a mravného vývoja. Podľa vonkajšieho postavenia - je gentleman; „má Zacharov a ďalších tristo Zacharovov,“ slovami autora.
<...>.Je jasné, že Oblomov nie je tupá, statická povaha, bez ašpirácií a citov, ale človek, ktorý vo svojom živote tiež niečo hľadá, o niečom premýšľa. Ale odporný zvyk nedosahovať uspokojenie svojich túžob nie vlastným úsilím, ale inými, vyvinul v ňom apatickú nehybnosť a uvrhol ho do úbohého stavu mravného otroctva. Toto otroctvo je tak späté s oblomovskou šľachtou, takže sa navzájom prenikajú a sú navzájom podmienené, že sa zdá, že nie je ani najmenšia možnosť medzi nimi vytýčiť nejakú hranicu. Toto morálne otroctvo Oblomova je možno najkurióznejšou stránkou jeho osobnosti a celej jeho histórie...
NA. Dobrolyubov. Čo je to oblomovizmus? 1859
Ako vysvetľuje B. Bursov dôvody nečinnosti Oblomova?
Oblomov sa vytráca jednak preto, že ako statkár nič nemôže, jednak preto, že ako človek nechce robiť nič na úkor svojej ľudskej dôstojnosti.<...>Človek vedome ide úplne vyblednúť, ale nie aby sa stal úradníkom alebo obchodníkom, aby nepristúpil na dohodu so svojím svedomím.<...>V Gončarovovom podaní vystupuje Oblomov ako osoba, aj keď beznádejne zaostávajúca za požiadavkami doby, stále nekompromisná.
B. Bursov. Národná originalita ruskej literatúry. 1964
Ako vidí Oblomov-mana kritik A.V.? Družinin?
Nie pre komickú stránku, nie pre žalostný život, nie pre prejavy slabostí, ktoré sú nám všetkým spoločné, milujeme Iľju Iľjiča Oblomova. Je nám drahý ako človek svojej zeme a svojej doby, ako jemné a nežné dieťa, schopné za iných okolností života a iného rozvoja skutočnej lásky a milosrdenstva. Je nám drahý ako samostatná a čistá prirodzenosť, úplne nezávislá od tej školsko-mravnej ošúchanosti, ktorá poškvrňuje veľkú väčšinu ľudí, ktorí ním opovrhujú. Je nám drahý v pravde, ktorá preniká celou jeho tvorbou, v tisícich koreňoch, ktorými ho básnik – umelec spojil s našou rodnou pôdou. A napokon je k nám láskavý, ako excentrik, ktorý v našej dobe sebectva a nespravodlivosti pokojne ukončil svoj život bez toho, aby urazil jediného človeka, bez toho, aby oklamal jediného človeka a nenaučil jediného človeka niečomu zlému.
(Ruská kritika éry Chernyshevského a Dobrolyubova, - M., 1989.)
Rovnako ako A.V. Druzhinin hovorí o dôvodoch nečinnosti Oblomova?
(...) Ospalý Oblomov, rodák z ospalej a predsa poetickej Oblomovky, je zbavený morálnych chorôb, ktorými trpí nejeden praktický človek, ktorý doňho hádže kameňom. Nemá nič spoločné s nespočetným množstvom hriešnikov našej doby, ktorí sa opovážlivo chopia vecí, ku ktorým nie sú povolaní.
Ako hovorí Dobrolyubov o dôvodoch Stolzových aktivít?
... Z Gončarovho románu vidíme len to, že Stolz je aktívny človek, stále sa niečím zaoberá, behá, získava, hovorí, že žiť znamená pracovať atď. Ale čo robí a ako to zvláda robiť niečo slušné tam, kde iní nič nezmôžu – to nám ostáva záhadou<…>Stolz ešte nedorástol k ideálu ruského verejného činiteľa.<…>A nechápeme, ako sa Stolz mohol vo svojej činnosti upokojiť zo všetkých túžob a potrieb, ktoré aj Oblomov prekonal, ako mohol byť spokojný so svojím postavením, upokojiť sa zo svojho osamelého, oddeleného, výnimočného šťastia ... Nesmieme zabudnite, že pod ním je močiar, že Neďaleko je stará Oblomovka, že je ešte potrebné vyčistiť les, aby ste mohli vyjsť na vysokú cestu a utiecť pred oblomovizmom. Či pre to Stoltz niečo urobil, čo presne urobil a ako to urobil, nevieme. A bez toho nemôžeme byť spokojní s jeho osobnosťou... Môžeme len povedať, že to nie je človek, ktorý nám v jazyku zrozumiteľnom pre ruskú dušu bude môcť povedať toto všemocné slovo: „vpred!“
Ako kritik Ya.I. Kuleshov hovorí o dôvodoch Stolzovej činnosti?
Aký je morálny obraz Stolza z pohľadu kritika?
Stolz je stroj, ktorý pracuje metodicky. Je nabitý cnosťami, aby sa pred Oblomovom predviedol vo všetkom, vo všetkých prípadoch, aby mal „navrch“. Ale nevidíme integrálnu postavu, jeho dušu. Je aktívny, mierne civilizovaný, pozná racionálne princípy ekonomiky a oceňuje aj Beethovena, je zdvorilý, ale nikdy nie nadšený. Všetko je pre neho prostriedkom, nie cieľom. Zanecháva Olgu s úlohou uchvátiť Oblomova, zachrániť ho do svetských obývačiek a Stolz sa o zvyšok nezaujímal. Stolz pracuje pre samotnú prácu, ale nemal vyšší ideál a netušil, že ideály sú potrebné. Nikdy nepremýšľal o zmysle života.<…>Stolz, vo vysokom štádiu svojho aktívneho života, sa ukázal byť tým istým Oblomovom, ktorý Olgu pripravil na úlohu „matky-tvorkyne a účastníčky morálnych a verejný život celá šťastná generácia.
Zaradenie do skupiny Kritika mládeže
Aké problémy nastolené v románe súvisia s kategóriou večné otázky, pomenujte ich. Ktoré z nich boli relevantné pre N. Gončarova? Ako to vyriešil?
Prečítajte si materiály o živote a diele režiséra a herca N. Mikhalkova. Pripravte správu o ňom a jeho filme „Pár dní v živote Oblomova“
Príspevok pre filmových kritikov.
Nikita Michalkov sa narodil v Moskve 21. októbra 1945. Otec - Sergej Mikhalkov - básnik a dramatik. Matka - Natalya Konchalovskaya - poetka a prekladateľka. Nikita Mikhalkov absolvoval divadelná škola ich. B. Shchukin, študoval na oddelení réžie All-Union štátna inštitúcia kinematografiu v triede Michaila Romma.
Východiskovým bodom, debutom v kinematografii, bol film „Slnko svieti na každého“ (réžia K. Voinov, 1959). Prvé pozoruhodné dielo v kine bolo hlavnú úlohu vo filme „Prechádzam sa po Moskve“ režiséra Georgyho Danelija (1963).
Prvými režijnými prácami Nikitu Mikhalkova boli krátke filmy. Mikhalkov ako režisér natočil 15 celovečerných a 12 krátkych filmov a uviedol niekoľko predstavení. Medzi nimi: „Nedokončený kus pre mechanický klavír“ (1976), „Päť večerov“ (1978, natočený počas natáčania filmu „Niekoľko dní v živote Oblomova“), „Niekoľko dní v živote Oblomov" (1979). ), "Kin" (1981), "Spálené slnkom" (1994).
V roku 1998 Mikhalkov založil štúdio Three Te a je jeho umeleckým riaditeľom. Meno Nikitu Mikhalkova je neoddeliteľne spojené s rôznymi charitatívnymi akciami zameranými na oživenie Ruska, pamiatky národnej kultúry, ruský Pravoslávna cirkev a ich svätyne.
Filmy Nikitu Mikhalkova, ktoré urobili triumfálny sprievod na obrazovkách sveta, si získali srdcia divákov a získali najprestížnejšie kinematografické ceny. Zoznam ocenení obsahuje viac ako 30 domácich a medzinárodných cien.
Nikita Mikhalkov - Národný umelec Rusko (1984), laureát Štátnych cien Ruska.
Mikhalkovovi boli udelené aj špeciálne čestné ceny za prínos kinematografii a rozvoju kultúry.
Pár dní zo života I.I. Oblomov
Hraný film(Mosfilm, 1979). 2 epizódy
Réžia: Nikita Mikhalkov.
Scenár - Nikita Mikhalkov, Alexander Adabashyan.
Operátor - Pavel Lebeshev.
Hudba - Eduard Artemiev.
Text - Anatoly Romashin.
Hrajú: Oleg Tabakov, Andrey Razumovsky, Jurij Bogatyrev, Elena Solovey, Vanguard Leontiev, Oleg Kozlov, Elena Kleshchevskaya, Galina Shostko, Gleb Strizhenov, Evgeny Steblov, Evgenia Glushenko, Nikolai Pastukhov.
Prispôsobenie obrazovky slávny román I.A. Goncharov "Oblomov": príbeh vynikajúceho človeka, ktorý sa ukázal byť pohltený rutinou svojej existencie. Láska náhle prebudí v Oblomovovi túžbu žiť, cítiť, trpieť, ale impulz sa rovnako náhle vytráca.
Cena „Zlatý štít Oxfordu“ režisérovi, kameramanovi (P. Lebeshev), hercovi (O. Tabakov), herečke (E. Solovey) na Medzinárodnom filmovom festivale v Oxforde (1980)
Národnou radou filmových kritikov bol vyhlásený za najlepší zahraničný film roku 1981.
Práca na hlavnej scéne. Skupinový výkon.
učiteľ: Aké otázky nastolené v románe patria do kategórie večných otázok, pomenujte ich.
odpoveď: Zmysel života, šťastie, rovnosť žien, pravá láska a priateľstvo, humanizmus atď.
Učiteľ: Áno, to všetko sú večné otázky. Vždy sú zaujímavé. Ale nepovedal si...
Zamerajme sa na Hamletovo "byť či nebyť?" Ako sa premieňa v románe?
S akými postavami sa spájate predovšetkým? v akej forme?
Odpoveď: Oblomov nebude, ale Stolz bude.
Oblomov - zostať a Stolz - ísť vpred.
Oblomov - žiť podľa citu a Stolz - podľa rozumu.
Oblomov - kontemplácia, Stolz - akcia.
Čo je vyššie a potrebnejšie? Kontemplácia alebo akcia?
Prečo Oblomov uvažuje, zatiaľ čo Stolz koná? Čo ich k tomu motivuje?
Odpovede študentov
Zmeňme situáciu a hlbšie preskúmajme motívy konania hrdinov. Zmení sa vaša pozícia? Aby sme to dosiahli, obrátime sa na literárnu kritiku.
Odpoveď od skupiny literárnych kritikov
Aký je názor Dobrolyubova na nečinnosť Oblomova? (Oblomov - majster)
Aký je názor B. Bursova na nečinnosť Oblomova? (nerobí kompromisy, nepristupuje k dohode so svedomím)
Aký je názor Druzhinina A.V. o nečinnosti Oblomova? (nechce prijať prácu, pre ktorú nemá povolanie, uvedomuje si jej nezmyselnosť)
učiteľ:Koho názor na nečinnosť hlavného hrdinu je vám bližší? ako? Možno máte svoj vlastný názor na Oblomova, na jeho nečinnosť? Formulujte a zdôvodnite, dokážte textom, použite ukážku reči: Oblomov je neaktívny, pretože ...
Protipódom Oblomova je Stolz. Pracuje, pracuje, prečo?
Čo na to hovorí literárna kritika?
Aký je názor Dobrolyubova na túto otázku?
Študenti odpovedajú (žiť znamená pracovať)
Aký je názor kritika Kuleshova na túto otázku? (pracovať pre prácu)
Koho názor na Stolzove počínanie je vám bližší?
ako? Možno máte na to vlastný názor. Formulujte a odôvodňujte, dokazujte textom, používajte rečový vzor: Stoltz koná, pretože ...
učiteľ:Skúmali sme motívy. Skúsme si odpovedať na otázku: čo je potrebnejšie? Kontemplácia alebo konanie už z hľadiska nových faktov, z hľadiska skúmania motívov. Zmenil sa váš názor?
Odpovede študentov
A čo je vyššie: kontemplácia alebo čin. Ako chápete túto otázku?
učiteľ:A čo hovorí kritika o morálnom charaktere postáv?
Ako sa Oblomov zobrazuje v Druzhinine? Aký je postoj kritika k hrdinovi a prečo? (je milý na kritiku, nikoho neurazil a neklamal, neučil zlé veci)
A ako hovorí kritika o morálnom charaktere Stolza? Kuleshov názor. (toto je stroj, ktorý pracuje metodicky)
Ktorá je vyššia: kontemplácia alebo čin? (odpovede)
Vypočuli sme si názor literárnych kritikov a teraz majú slovo filmoví kritici. Ako na túto otázku odpovedá náš súčasník N. Mikhalkov, najskôr však posolstvo o ňom a jeho filme venovanému románu Oblomov.
Správa od skupiny filmových kritikov o Mikhalkovovi a jeho filme.
Mimochodom, hlavným problémom filmu je práve to, čo je vyššie: kontemplácia alebo akcia?
Učiteľ: Prosím, pozrite sa na dva filmy a povedzte mi, koho podľa vás preferuje režisér N. Mikhalkov? Oblomov alebo Stolz?
Zobrazujú sa fragmenty filmu.
Zaradenie do skupiny filmových kritikov. Analýza fragmentu "Rozhovor v uličke". Analyzujte správanie postáv.
O čom hovoria Oblomov a Stolz?
Ako ich ukazuje režisér (tvár, oči)?
Ako hodnotíte správanie Stolza v rozhovore s Oblomovom?
Prečo Oblomov plače?
Kto je v tejto epizóde vyšší: Oblomov alebo Stolz?
Analýza fragmentu „Rodinná scéna v dome Stoltseva“. Analyzujte správanie postáv.
Čo hovorí Stolz na Olgu?
Prečo Oľga plače?
Ako vnímate Stolza v tomto fragmente?
Všeobecná otázka : Aká myšlienka spája oba filmy? Ako súvisí motív sĺz s touto myšlienkou?
Po zhliadnutí filmu sa učiteľ pýta:
Komu dáva režisér Michalkov morálnu prednosť? Kto je vyšší: Oblomov alebo Stolz? Čo je vyššie: kontemplácia alebo čin?
A takto o tom uvažuje Mikhalkov. Mikhalkovove slová: "Má dnes zmysel vracať sa k rozhovoru o oblomovizme, ktorý je dlho a právom odsudzovaný a všetko, čo sa o ňom dalo povedať, už bolo povedané. Preto sme chceli podstatu románu priblížiť z mierneho z iného uhla, hovoriť nie o nebezpečenstve oblomovizmu, ale o nebezpečenstve, takpovediac, stolcevizmu, o pragmatizme, vytláčaní, požieraní ľudská duša duchovnosť“.
Práca so slovnou zásobou: pragmatizmus je...smer vo filozofii, uznávajúc pravdu len to, čo dáva praktické užitočné výsledky.
učiteľ: Je problém stolcevizmu relevantný? Je to také nebezpečné, ako si režisér a herec Michalkov myslí?
V čom vidí hlavné nebezpečenstvo Stolcevščiny náš súčasník, režisér a herec N. Mikhalkov. súhlasíte s ním?
Čo je nám bližšie národný charakter, naša mentalita: kontemplácia alebo aktivita?
Slovná zásoba: mentalita je...
Učiteľ: Náš národ rozlišujú TRI znaky: katolicita, vlastenectvo, spiritualita.
Rusko nepochopíš rozumom... Ale pochopíš ho len srdcom a dušou!
1. prijímanie.
Aká je teda relevantnosť románu a problém, ktorý je v ňom uvedený?
Čo je vyššie a potrebnejšie: kontemplácia alebo konanie?
Napíšte esej podľa vlastného výberu:
"Aký je význam románu" Oblomov "?"
"Oblomov" včera a dnes ... "
"Čo je také hrozné na stolcevizme?"
Pripravili sme pre vás sériu lekcií pod všeobecným názvom „Navigátor“. Pomôžu vám lepšie porozumieť dielam ruskej literatúry a orientovať sa v materiáloch venovaných tejto práci a zverejnených vo verejnej doméne na internete.
Navrhujem hovoriť o príbehu I.A. Gončarov "Oblomov".
Roman I.A. Goncharov "Oblomov" bol vydaný pred viac ako 150 rokmi, ale dotýka sa psychologických a filozofických problémov, ktoré sú stále aktuálne. Počas tejto doby sa však niektoré javy a predmety z nášho života vytratili. Aby boli pre vás zrozumiteľnejšie, nahliadnite do a v sekcii nájdete informácie o dobe, ktorá sa v diele odráža.
Pred nami sociálno-psychologický román. Autor sa zamýšľa o zodpovednosti Ruský šľachtic alebo, ak sa pozriete širšie, o povinnosti vzdelaný človek pred sebou, blízkymi, otčinou a svetom. Gončarov sa otočí národný charakter. Napríklad, skutočne ročný agrárny cyklus vyvolal v ruskom človeku po stáročia sny o mieri, o konci utrpenia – aby nebolo treba pracovať a neprišla zima?
Okrem sociálnych otázok sa v románe kladú aj hlboké psychologické otázky: môže človek zmeniť svoj charakter? Je možné prinútiť človeka, aby sa stal iným, inšpirovať ho, aby opustil svoju prirodzenosť? Čo je láska? Je človek odsúdený túžiť po zvyšok svojho života stratený raj detstva? Môcť sen zničiť život človeka?
Tento, zďaleka nie úplný, okruh problémov je príznačný pre sociálno-psychologický román. Ak sa chcete zamyslieť nad problémami, ktorých sa Gončarov v románe dotýka, nahliadnite.
Dej knihy je jednoduchý: protagonista, muž v strednom veku, snaží sa začať aktívny život, ale nedokáže prekonať svoju vlastnú zotrvačnosť. Prepuknutie lásky na prvý pohľad ho zmení, no Oblomovovi sa stále nedarí dostať zo zajatia ospalej pasívnej existencie. Bojí sa zodpovednosti, sníva o pokoji a bezstarostnosti.
Pomôže vám pripomenúť si zápletku románu. Vypočuť si môžete aj tvorbu v podaní hlásateľa alebo formou rozhlasovej hry .
V kompozícii románu rozlišujeme dve dejové línie. Prvým je Oblomovov osobný rozvoj. druhá - milostný príbeh Oblomova a Olgy. Expozícia, ktorá dáva kľúč k obom líniám, je Oblomovovým podmieneným a trochu „vymysleným“ snom. Práve tam, v hrdinovom sne z detstva, nájdeme odpovede na mnohé otázky.
Začiatkom prvej línie je príchod Stolza, aktívneho a úspešného priateľa Oblomova. kravatu Príbeh lásky- Oblomovova známosť s Olgou. Vrcholom tejto línie je leto na chate: vysvetlenia hrdinov, spory a sľuby, vášnivá láska. Vrcholom osobného konfliktu je Oblomovova rozlúčka s Olgou. Táto udalosť sa zároveň stáva rozuzlením milostného príbehu. Postupné vyblednutie Oblomova a smrť na strane Vyborgu je rozuzlením osobnej línie. Rodinný život Stretnutie Stolceva a Stolza s rozprávačom - epilóg.
V románe je veľa postáv, no vyzdvihneme dve hlavné mužské a dve hlavné ženské postavy.
Iľja Oblomov- milý, zasnený, nezodpovedný človek, zo všetkého najviac sa usiluje o mier. Bojí sa života, pohybu, problémov. Tento strach hraničí so zlým zdravím – psychickým aj fyzickým. Meno hrdinu sa už dlho stalo domácim menom.
Oblomovov antipód Andrej Stoltz- jeho najlepší priateľ, úspešný podnikateľ. Posadnutý myšlienkou transformácie života a osobného rozvoja. Cestuje, učí sa nové veci, snaží sa pomôcť Oblomovovi vyrovnať sa s apatiou. Títo hrdinovia, ako vidíme, sú príbuzní podľa princípu protikladu. To isté možno povedať o ženských postavách. Oľga Ilinská- tenký, hlboký človek. Inteligentná, nezávislá, ambiciózna mladá šľachtičná, zamilovaná do Oblomova a snívajúca o tom, že ho prebudí naplno. skutočný život. Agafya Pshenicsyna- vdova po živnostníkovi, zručná gazdiná. Nemá vzdelanie, je ponorená do každodenného života a snaží sa okolo seba vytvárať pohodlie.
Najdôležitejší prístup je protiklad- teda ostrý protiklad postáv, obrazov, situácií. Ona organizuje rôzne úrovne diela: kontrastujú postavy postáv a ich vzhľad, priestory (Oblomovka - Petrohrad, Oblomovka - dom Stolcevov), statky, tradičný sedliacky a europeizovaný šľachtický svet.
Integrita románu s takým množstvom problémov a dejových línií dosiahnuté z veľkej časti vďaka hlavné poznámky. Práve táto technika umožňuje autorovi spájať rôzne časové, priestorové a dejové roviny. Medzi leitmotívmi najvýraznejšie vyniká orgován, ária „Casta Diva“, ako aj oveľa prozaickejšie motívy: jedlo (koláče, klepot nožov pred večerou) a spánok.
Spomenúť a opakuje: text neustále spomína slovo „mier“ a jeho odvodeniny vo všetkých možných variantoch. Toto je hlavný a nemenný cieľ hrdinu.
dávaj pozor na idylické maľby. Čo je to idylka? Neuspěchaný beh života na uzavretom mieste, ďaleko od vonkajších nepriaznivostí. Toto je svet, kde je všetko v bezpečí, kde môžete blažene driemať v očakávaní niečoho ešte krajšieho... Takto vyzerá Oblomovka, takto vidí hrdina stranu Vyborg. Takéto obrázky môžu niekoho potešiť, niekoho zhroziť, no bez nich by sme hrdinu nepochopili.
Za zmienku stojí rozdelenie románu na 4 časti, ktoré sa zhodujú s rôzne obdobia osobné vzťahy postáv, so zmenou miest, kde Oblomov žije a dokonca aj so zmenou ročných období.
Radková Yu.N.
učiteľ MBOU "Gymnázium č. 5" v Brjansku
Ciele lekcie: zlepšiť schopnosti analýzy textu umelecké dielo , schopnosť charakterizovať obraz protagonistu diela, porovnať ho s obrazmi iných hrdinov.
Počas vyučovania.
1. Príprava na vnímanie.
- „... Len čo si popri tom vypijem čaj, vezmem si cigaru – a idem k nej. Sedím v jej izbe, idem do parku, leziem do odľahlých uličiek, nemôžem dýchať, nestačím sa pozerať. Mám protivníka: je síce odo mňa mladší, ale nemotornejší a dúfam, že ich čoskoro rozmnožím. Potom s ňou pôjdem do Frankfurtu, potom do Švajčiarska alebo rovno do Paríža...“ - takýto nezvyčajný list dostal od I. A. Gončarova z Mariánskych Lázní jeho priateľ Lokhovský v lete roku 1857. Zaujal vás? Lokhovského to tiež zaujalo. Ale ukázalo sa, že ide o hlavnú postavu spisovateľovho nového románu - Olgu Ilyinskaya. V lete 1857 zažil Gončarov najšťastnejšie dni svojho života. Kam sa podela jeho obyčajná apatia a pomalosť! Gončarov vstával o 6. hodine ráno, pil liečivé vody a od 9. hodiny až do obeda bez prerušenia pracoval - napísal román Oblomov, začatý o desať rokov skôr. Po večeroch sa dlho túlal po lesných cestičkách a rozmýšľal nad ďalšou scénou či epizódou. Tam, v Mariánskych Lázňach, Gončarov čítal svoje nový román I. S. Turgenev a A. Fet, ktorí vysoko ocenili prácu spisovateľa, a keď v Rusku vyšiel Oblomov (Zápisky vlasti, 1859), zasiahol úspech, ktorý L. Tolstoj nazval „hlavným mestom“.
Čím bol tento román zaujímavý pre súčasníkov? To je to, o čom budeme dnes hovoriť v lekcii.
2. Komunikácia témy a cieľov vyučovacej hodiny.
3. Spracujte tému vyučovacej hodiny.
M.Yu. Lermontov tiež napísal: „História ľudskej duše, dokonca aj tej najmenšej duše, je takmer zvedavejšia ako história celého národa ...“ Život a osud hlavného hrdinu románu „Oblomov“ - Iľja Iľjič Oblomov - prinúti človeka premýšľať o najťažších otázkach slobody vôle a potreby žiť „podľa potreby“ alebo „ako chcem“; o tom, do akej miery je násilie voči ľudskej osobe škodlivé (aj pri postoji „v dobrom“). Ako zariadiť život, aby v ňom človek nezomrel, neskrýval sa pred ním, nescvrkával sa pred jeho dotykom? Čo je kľúčom k plnohodnotnému, aktívnemu životu? Alebo je Oblomovov život a zánik jeho prijateľnou, možnou legálnou verziou?
Román neposkytuje priame odpovede na tieto otázky. Goncharov, odlúčený pozorovateľ, ktorý nevnucuje svoj názor, pomaly vedie príbeh. Tak pokojne, že N.A. Dobro-lyubov v článku „Čo je oblomovizmus“ píše o zápletke a zložení románu: „On, ak chcete, je skutočne natiahnutý. V prvej časti leží Oblomov na gauči; v druhom ide k Ilyinským a zaľúbi sa do Oľgy a ona do neho; v treťom vidí, že sa v Oblomove pomýlila a rozchádzajú sa; vo štvrtom sa ona vydá za jeho priateľa Stolza a on si vezme za manželku milenku domu, kde si prenajíma byt. To je všetko".
Je to všetko? Samozrejme, že nie: obraz Oblomova je daný vo vývoji, autor odhaľuje osud hrdinu a život okolo neho, život 37 rokov, od siedmich rokov až po smrť. Kto je Iľja Iľjič Oblomov? Akú predstavu o hrdinovi dáva priezvisko, krstné meno a priezvisko?
Priezvisko "Oblomov" je spojené so slovami "fragment", "odlomený" - osoba. Zlomený životom, podľahnúť mu. Meno a patronymia hrdinu - Ilja Iľjič - sú uzavreté: spôsob života predkov sa dokončuje v Oblomove.
Ako sa pred nami objavuje Oblomov? Uveďte jeho portrét a sociálno-psychologické charakteristiky.
Oblomov - šľachtic, kolegiálny tajomník na dôchodku, žije už dvanásty rok v Petrohrade na Gorochovej ulici, je to "muž vo veku 32 - 33 rokov..."(citát, str.17).
Veľkú úlohu pri vytváraní obrazu hrdinu, pri odhaľovaní jeho charakteru zohrávajú detaily predmetu. Aké objekty obklopujú Oblomov? Ktoré veci sú mu obzvlášť drahé? Ako charakterizujú hrdinu?
Oblomov domáci kostým - priestranný ázijský župan (citát, s. 17 - 18) - je symbolom hrdinovho životného štýlu, znakom príslušnosti k panskému svetu.
Hrdinova izba (s. 18 - 19, citát) na jednej strane hovorí, že Oblomov má vkus, vnútornú potrebu obklopovať sa drahými a krásnymi vecami, no na druhej strane svedčí o Oblomovovej ľahostajnosti k jeho život, neochota udržiavať čistotu a krásu kancelárie.
Knihy, ktorých strany sú zažltnuté a zaprášené, minuloročné noviny, kalamár,z ktorej, "keby si do nej ponoril pierko, unikla by len... vystrašená mucha" -symboly intelektuálnej a duchovnej stagnácie, „spánok duše“ hrdinu.
Okrem toho Gončarov podrobne opisuje Zakhara, Oblomovovho sluhu. prečo? Porovnajte ich obrázky.
Oblomov a Zakhar sú ako dvojičky, ktoré bez druhého jednoducho nemôžu existovať a Zakhar je karikatúrou svojho pána(citát, str.69 - 74).
Gončarov zdôrazňuje, že Oblomov a Zakhar sú v mnohých ohľadoch psychologicky príbuzné typy, Oblomov sa nezaobíde bez Zakhara a Zakhar sa nezaobíde bez Oblomova, a hoci jeden pán a druhý sluha, ich otroctvo je vzájomné. V spoločenskej perspektíve ide o predstavu, že oblomovizmus nie je len čisto „statkársky“ fenomén, ale vo všeobecnosti národný ruský.
Na začiatku románu vidíme Iľju Iľjiča ležať pol dňa v posteli a ani početní hostia ho nedokážu prinútiť vstať. Kto príde k hrdinovi? Prečo autor robí z týchto ľudí predstaviteľov rôznych spoločenských vrstiev?
Svetský dandy Volkov; bývalý kolega a teraz vedúci oddelenia Sudbinsky; úspešný spisovateľ Penkin; beztvarý Alekseev, ktorý do ničoho nezasahuje; arogantný a hlučný darebák Tarantiev si so sebou zavolá Oblomova a vyčíta mu nečinnosť. Každý z nich má v živote svoje vlastné lákadlá (Volkov má gule, balet, ženy; Sudbinskij má kariéru a peniaze; Penkin má túžbu stať sa slávnym), ktorými sa snažia prilákať Oblomova, ale Iľja Iľjič im odporuje márnivosť. jeho filozofie: „Ale kedy žiť?“, „Kde je ten človek? Daj mi muža, miluj ho(str. 35).frázy sú adresované ľahostajným ľuďom, ktorí žijú pre blahobyt, bohatstvo a Oblomov sa tomu vyhýba.
Boli však časy, keď Oblomov tiež sníval o blahobyte. Na čo sa pripravoval? Aké predstavy o živote, službe mal hrdina?(5. kapitola, s.59 - 60).
„... Bol plný rôznych túžob, stále v niečo dúfal, čakal veľa od osudu aj od seba; všetko sa pripravovalo na pole, na rolu - v prvom rade, samozrejme, v službe, čo bolo cieľom jeho príchodu do Petrohradu. Potom premýšľal o svojej úlohe v spoločnosti; konečne, v ďalekej budúcnosti, na prelome od mladosti k zrelé roky rodinné šťastie preblesklo a usmialo sa na jeho predstavivosť.
„Vychovaný v útrobách provincie, medzi krotkými a vrúcnymi spôsobmi a zvykmi vlasti... bol tak preniknutý rodinný začiatokže sa mu budúca služba zdala vo forme nejakej rodinnej činnosti, akou je napríklad lenivé zapisovanie príjmov a výdavkov do zošita, ako to robil jeho otec.
Veril, že predstavitelia jedného miesta medzi sebou tvoria priateľskú, blízku rodinu, ... že návšteva vládneho úradu v žiadnom prípade nie je povinným zvykom, ktorý treba dodržiavať každý deň, a že kaša, teplo alebo jednoducho nechuť bude vždy slúžiť ako dostatočná a legitímna zámienka na to, aby nešiel do úradu.
Doma sa o šéfovi dopočul, že je otcom jeho podriadených, a preto si pre seba vytvoril najsmiešnejší, najrodinnejší koncept tohto človeka. Predstavoval si ho ako niečo ako druhého otca, ktorý len tak dýcha, akoby pre prácu a nie pre prácu, neustále, aby odmenil svojich podriadených a postaral sa nielen o ich potreby, ale aj o radosti.
Prečo sa Oblomovovi nesplnili mladícke sny?(str. 60 - 64).
Aký bol však rozrušený, keď videl, že človek musel byť pri poslednom zemetrasení na svete, aby neprišiel do služieb zdravého úradníka...
Oblomov sa stal ešte zamyslenejším, keď mu v očiach blikali balíčky s nápisom potrebné a veľmi potrebné, keď bol nútený robiť rôzne certifikáty, výpisy, prehrabávať sa záležitosťami, písať zošity hrubé na dva prsty...; navyše sa každý dožadoval skoro, každý sa niekam ponáhľal, pred ničím sa nezastavil ...
Dvakrát ho vychovávali v noci a nútili ho písať „zápisky“, niekoľkokrát ich získal kuriér od hostí – všetko o tých istých poznámkach. To všetko mu prinieslo strach a veľkú nudu.
S príchodom náčelníka, pobehovaním, začal rozruch, všetci boli v rozpakoch, všetci sa navzájom zrážali, iní sebou trhali v obave, že nie sú dosť dobrí, aby sa ukázali šéfovi ...
Ilya Ilyich trpel strachom a túžbou v službe ...
„Čo robil doma? Čítal? pisal si? Študoval?" - Týmito otázkami začína Gončarov 6. kapitolu. Aké odpovede na ne dáva autor?(str. 64 - 69).
Mentálne vypracoval plán usporiadania panstva a hospodárenia roľníkov; snívali o vykorisťovaní v prospech ľudstva
Tak to vidímeOblomov nie je schopný v živote nič urobiť, pretože má o všetkom veľmi vzdialené predstavy a v skutočnosti nechce žiadnu aktivitu.Projekty vykorisťovania v prospech ľudstva sú len potravou pre jeho fantáziu, zasnenosť je vlastnosťou jeho povahy, pretože od detstva je zvyknutý žiť vo fiktívnych, rozprávkových, imaginárnych udalostiach. Oblomov je v podstate so svojou pozíciou spokojný. Akákoľvek túžba aktívne niečo v živote zmeniť sa mu zdá márnosť, v ktorej sa človek stráca a chce si zachovať osobnú nezávislosť a slobodu.Lenivosť, nezáujem, zasnené rozjímanie, neschopnosť konať – to sú jeho vlastnosti.Prečo je Oblomov taký?Sociálne a národné korene postavy svojho hrdinu odhaľuje spisovateľ v kapitole „Oblomovov sen“, ktorá nás zavedie do toho „požehnaného kúta zeme“, kde Iľja Iľjič prežil svoje detstvo. Prečo práve takto – „požehnaný kút zeme“ – obyvatelia vnímajú svoju rodnú Oblomovku? ako sa im žije?(úvodzovky, s. 95 - 100).
Svet, ktorý vychoval Oblomova, sa javí ako „požehnaný kút zeme“, ako malý, odľahlý priestor, starostlivo chránený nežným objatím oblohy „pred všetkými druhmi nepriazne“.Život Oblomovky, vpísaný do prírodného kruhu, sa navždy opakuje, sa vracia „do svojho úplného kruhu“: „niektoré tváre ustupujú iným, deti sa stávajú mladými mužmi ... ženia sa, vytvárajú svoj vlastný druh ...“. Takto žili starí otcovia a pradedovia Oblomovovcov a tak žijú, usilovne sa chránia pred vonkajší svet s jeho cestami, listami, cudzincami. Oblomov svet dáva svojim obyvateľom pocit bezpečia v rozľahlom a neznámom prostredí.Vládne tu ticho, pokoj, patriarchálne zvyky a zvyky. Oblomovci vnímajú prácu ako trest; Ich pokojná a odmeraná existencia je naplnená záujmom o jedlo a univerzálne,ako hlboká mdlobapoobedný spánok, strašidelné príbehy a rozprávky.
Opatrovateľka rozprávala Iljušovi príbehy. Čo rozprávkové postavy pamätá si Oblomova vo svojom sne? Je to náhodou?(str. 110 – 112)
Zmienka o Iljovi Murometsovi, ktorý strávil 33 rokov na sporáku, a Emelyi, ktorá nechce vstať od sporáka, nie je náhodná: mnohí kritici a literárni kritici porovnávajú samotného Oblomova s týmito postavami, len namiesto sporáka má pohovku.
Ako sa pred nami objaví malý Iľjuša? Ako je vychovávaný v rodine?(str. 101 – 110)
Aká je príťažlivá stránka takejto výchovy a ako to dieťaťu škodí?
Dieťa rastie v láske, preto je citlivé, láskavé, úprimné, v živote vidí len to dobré a nie je pripravené na ťažkosti a sklamania.
Je na škodu, že zvedavosť a zvedavosť dieťaťa sa nerozvíja, ale je dusená; rodičia sa snažia zabrániť najmenšiemu úsiliu Ilyusha, a to všetko preto, že práca v Oblomovke je vnímaná ako trest.
Čo je teda Oblomovka – zázračne prežívajúci „požehnaný kút zeme“, kúsok raja, či východisko morálny úpadok hrdina, začiatok jeho smrti?
Patriarchálnu idylu Oblomovky plne definuje pojem „život je sen“. „Sen je predohrou celého románu,“ napísal I.A. Goncharov a tento sen sa v mysli hrdinu premení na ideu ideálu.
Oblomovka - Oblomov - Oblomovizmus - to je ideové jadro Gončarovovho románu, nie náhodou hlavná postava hovorí: "Voláme sa légia ...". Oblomov nie je len hrdina, ale typ hrdinu, ktorého meno sa stalo známym. Spisovateľ ukazuje sociálne (v podmienkach výchovy a panského pôvodu) a národné (v tradíciách, predstavách, mravných normách, ideáloch, kultúre) korene oblomovizmu.
4. D/Z:prečítajte si 2. časť románu: 1) Spôsoby výchovy v rodine Oblomovcov a v rodine Stolzovcov. Akí ľudia boli formovaní touto výchovou?
2) Ideál, zmysel života pre Oblomova a pre Stolza.
3) Prečo áno Iný ľudia sú priatelia?
Literatúra: I.A. Gončarov. Oblomov. - M.: AST, 2001.
I.V. Zolotareva, T.I. Michajlova. Pourochnye vývoj v literatúre. 10. ročník 1 semester. - M.: VAKO, 2003
G. Fefilová. Literatúra. Osnovy na 105 lekcií. - M.: AST, 2016