Literatúra národov Ázie

Viktor Eremin

Šeherezáda

Šeherezáda (Šeherezáda, Šeherezáda) sa nepochybne zapísala do dejín svetovej literatúry predovšetkým ako symbol ženského klamstva a umenia zvádzania. Samozrejme, môžeme povedať, že úbožiatko bojovalo o svoj život a životy iných dievčat v Perzii, no dôkladnejšie preskúmanie tohto príbehu nevyhnutne vedie k záveru, že vezírova rodina vsadila v boji o moc na svoju najstaršiu dcéru. v krajine a vyhral.

Pripomeňte si zápletku. Nahnevaný perzský kráľ Shahriyar, ktorý raz usvedčil svoju manželku zo zrady, ju zabil, všetkých jej otrokov a slúžky - svedkov cudzoložstva. Po poprave neverných si kráľ začal každý večer brať pre seba nová manželka, a ráno ju zabil, aby už nikdy nebol rohatý. Nastal čas a v meste už nezostali žiadne dievčatá, ktoré by sa mohli vydať. Shahriyar opäť nariadil svojmu vezírovi, aby mu našiel a priviedol novú ženu.

Vezír sa vo veľkom strachu vrátil domov a nevedel, čo má robiť. A mal dve dcéry: najstaršiu - Šeherezádu, nezvyčajne múdre dievča, ktoré veľa čítalo, a najmladšiu - Dunyazada (Dunyazade). Keď sa Šeherezáda dozvedela o problémoch svojho otca, trvala na tom, aby sa vydala za Shahriyara.

Mladá manželka hneď po svadbe presvedčila svojho manžela, aby jej mladšiu sestru pustil do manželskej postele, aby sa s ňou pred smrťou rozlúčil. Všetci traja strávili noc a hodinu pred úsvitom Dunyazada požiadala svoju sestru, aby povedala nádherný príbeh. A Šeherezáda začala príbeh...

„Ale potom ráno zastihlo Šeherezádu a ona prestala s povolenými prejavmi. A jej sestra zvolala: „Ó, sestra, aký krásny je tvoj príbeh, dobrý, príjemný a sladký!

Ale Šeherezáda povedala: "Kde je to predtým, čo vám poviem ďalšiu noc, ak budem žiť a kráľ ma ušetrí!"

A kráľ si potom pomyslel: "Pri Alahovi, nezabijem ju, kým nepočujem koniec jej príbehu!".

Potom strávili tú noc objímajúc sa až do rána a kráľ šiel súdiť a vezír k nemu prišiel s rubášom pod pazuchou. A potom cár súdil, menoval a odvolával až do konca dňa a neprikázal vezírovi, a ten bol úplne ohromený.

A potom sa prítomnosť skončila a kráľ Shahriyar odišiel do svojich komnát.

_______________________

Toto, ako viete, trvalo tisíc a jednu noc, kým kráľ nezabudol na svoj úmysel popraviť svoju manželku. Prefíkané dievčatá šikovne poplietli hlavu vládcovi, čím vyvrátili dnes už rozšírené príslovie: „Muž miluje očami a žena ušami“.

Otázka pôvodu knihy „Tisíc a jedna noc“ nebola dodnes objasnená a je nepravdepodobné, že by niekedy dostala presnú odpoveď. Pokusy hľadať domov jej predkov v Indii boli neúspešné. Už v XI storočí. Arabskí učenci považovali knihu za preklad zo starodávnej perzskej zbierky rozprávok „Khezar Efsane“ *, zostavenej pre Humai, dcéru iránskeho kráľa Ardeshira, ktorý žil v 4. storočí pred Kristom. pred Kr. Tento predpoklad potvrdzuje teraz nájdená pasáž z „Khezar Efsane“, ktorá sa pripisuje 9. storočiu. Humaiova kniha však obsahovala maximálne dvesto alebo tristo rozprávok.

_________________

* Tisíc príbehov.

Žena Shirazad sa objavila v arabských prekladoch okolo začiatku 10. storočia, a tak sa zrodila nesmrteľná Šeherezáda. Kniha sa vtedy volala „Tisíc nocí“. Podľa príbehov arabského stredovekého mysliteľa an-Nadima sa mudrc Abd-Allah al-Jahshiyari, ktorý skutočne žil v 10. storočí, rozhodol zostaviť knihu tisícov rozprávok "Arabi, Peržania, Gréci a iné národy" , jeden po druhom, ale zomrel zhromaždiť len 480 príbehov. Zbierka al-Jahshiyari sa k nám nedostala, no už sa volala „Tisíc a jedna noc“ a je dosť možné, že z nej vzišiel aj moderný názov knihy.

V budúcnosti pokračoval literárny vývoj zbierky až do XIV-XV storočia. Do jeho pohodlného dizajnu investovalo stále viac nových rozprávok rôznych žánrov a pôvodu.

Teraz existuje päť verzií „Tisíc a jednej noci“, ktoré sa navzájom líšia zložením a poradím rozprávok. Najznámejšia verzia sa odráža v egyptských vydaniach a ako vedci zistili, svoju podobu získala v Egypte koncom 15. – začiatkom 16. storočia. Dnes je to táto kniha, ktorú pozná najmä európsky čitateľ.

V Európe sa "Tisíc a jedna noc" stala známou vďaka francúzskemu prekladu spisovateľa Antoina Gallanta * (1646-1715), ktorý vyšiel v Paríži v rokoch 1704-1712. Keďže rozprávky „Aladin a čarovná lampa“ a „Ali Baba a štyridsať zlodejov“ sa nenašli v žiadnej z východných zbierok, Gallan bol istý čas považovaný za ich autora. Následne sa našli staroveké arabské záznamy týchto príbehov. Aj teraz však množstvo bádateľov naďalej tvrdí, že „Aladin...“, „Ali Baba...“, ako aj cyklus rozprávok o Sindibádovi Námorníkovi, vytvoril Gallan, ktorý ich po úspechu dokončil. prvého dielu Tisíc a jednej noci, ktorý vydal.

______________________

* Prečítajte si viac o Antoine Gallandovi v mojej knihe 100 skvelých rozprávačov, kapitola IV Antoine Galland.

Vďaka Gallanovi začiatkom XVIII v. v Európe začalo šialenstvo orientálnej exotiky. Niektorí vládcovia si postavili sídla ako sultánove paláce. Salóny v Európe boli plné maurských kobercov a vankúšov. Goethe napísal „Západno-východný diván“, Mozart skomponoval „Únos zo seraglia“. Veľký bol vplyv „Tisíc a jedna noc“ na kreativitu rôzni spisovatelia— Montesquieu*, Wieland**, Byron***, Gauf****, Tennyson*****, Dickens******, Dumas père********.

______________________

* Charles-Louis de Seconda de Montesquieu (1689-1755) – veľký francúzsky filozof a spisovateľ. Autor románu Perzské listy.

** Christoph Martin Wieland (1733-1813) – veľký nemecký básnik a filozof. Viac o ňom nájdete v mojej knihe 100 skvelých rozprávačov, kapitola VII Christoph Martin Wieland.

*** George Noel Gordon Byron (1788-1824) je veľký anglický básnik. Viac o ňom pozri 100 veľkých básnikov, kapitola LVII, George Noel Gordon Byron.

**** Wilhelm Hauff (1802-1827) - veľký nemecký rozprávkar, jeho najznámejšie rozprávky sú venované orientálnej tematike. Viac informácií o spisovateľovi nájdete v mojej knihe 100 skvelých rozprávačov, kapitola XII Wilhelm Hauff.

***** Alfred Tennyson (1809-1892) - veľký anglický básnik. Viac informácií o ňom nájdete v knihe „100 veľkých básnikov“, kapitola LV „Alfred Tennyson“.

****** Charles John Huffham Dickens (1812-1870) - skvelý anglický spisovateľ. Viac o ňom pozri v kapitole XXV Samuela Pickwicka.

****** Alexandre Dumas père (1802-1870) - skvelý francúzsky spisovateľ. Viac o ňom nájdete v kapitolách 59 "d'Artagnan a mušketieri" a 60 "Gróf Monte Cristo".

Umelci ako van Loo*, Delacroix** a Ingres*** vytvorili plátna zobrazujúce elegantnú výzdobu háremov a polonahé otrokyne v frivolných pózach. rezervovať s Francúzsky preklad A. Gallan bol aj v knižnici A.S. Puškin, ktorý obdivoval krásu orientálnej fantázie. Inými slovami, Antoine Galland formoval našu víziu východu tristo rokov. Maľovali obrazy zo života háremu P. Picassa, O. Renoira, A. Matissa a i.

_______________________________

* Charles-Amedey-Philippe van Loo (1719-1795) – slávny francúzsky umelec rokoková éra. Obľúbené boli jeho obrazy zo života háremu.

** Eugene Delacroix (1798-1863) - veľký francúzsky umelec; jeho obrazy zobrazujúce život háremu boli medzi európskou aristokraciou mimoriadne obľúbené.

*** Jean Auguste Dominique Ingres(1780-1867) - veľký francúzsky maliar; Osobitnú slávu získal jeho obraz „Odalisque“, ktorý sa interpretuje ako obraz obyvateľa háremu. Nemenej populárne boli obrazy „Odalisque s otrokmi“, „V háreme“ atď.

Hudobné stelesnenie „1001 nocí“ bolo prijaté v symfonickej suite Nikolaja Andrejeviča Rimského-Korsakova „Šeherezáda“. Maurice Ravel* vytvoril v roku 1898 predohru pre orchester „Šeherezáda“.

_______________________

* Joseph Maurice Ravel (1875-1937) – veľký francúzsky impresionistický skladateľ; Španielsky baskický podľa národnosti.

Až do roku 1917 neexistovali žiadne preklady „Tisíc a jednej noci“ do ruštiny priamo z arabčiny, hoci prerozprávania z Gallana sa začali objavovať od 60. rokov 18. storočia. V rokoch 1929-1938. Vyšiel jediný dnes už osemzväzkový ruský preklad zbierky, ktorý vyhotovil arabista Michail Alexandrovič Salie (1899-1961) pod vedením vynikajúceho arabistického akademika Ignatia Yulianoviča Kračkovského (1883-1951).

Nie je možné vymenovať všetky knihy na témy rozprávok Tisíc a jednej noci a filmy podľa nich. Za najlepší by som označil film od Piera Paola Pasoliniho „Kvet tisíc a jednej noci“ z roku 1974, no Šeherezáda v tomto filme nie je. v ZSSR v 80. rokoch 20. storočia. Bola nakrútená trilógia „A ďalšia noc Šeherezády“, „Nové príbehy Šeherezády“, „Posledná noc Šeherezády“, kde Tamara Yandieva* hrala hlavnú úlohu. Režisér Takhir Sabirov**. Najznámejším filmom Šeherezády súčasnosti je Catherine Zeta-Jones***, ktorá svoju kariéru začala v roku 1990 rolou vo filme „1001 nocí“ francúzskeho režiséra Philippa de Broca****.

_______________________

* Tamara Khavazhovna Yandieva (nar. 1955) – sovietska, ruská herečka. Objavila sa v osemnástich filmoch. Hovorí sa jej hlavná Šeherezáda národnej kinematografie.

** Takhir Mukhtarovič Sabirov (nar. 1929) je sovietsky tadžický filmový režisér. Jeho najznámejšími filmami sú trilógia o Šeherezáde.

*** Catherine Zeta-Jones (nar. 1969) je slávna britská herečka. Jej filmová kariéra začala úlohou Šeherezády v de Brocovom filme 1001 nocí (1988).

**** Philippe de Broca (1933-2004) - slávny francúzsky režisér. Jeho najznámejšie filmy sú „Cartouche“, „Veľkolepý“, „Tisíc a jedna noc“ atď.

A o obraze samotnej Šeherezády sa nepriamo, ale presne hovorí hneď na začiatku Tisíc a jednej noci:

Neverte ženám

Neverte sľubom a ich prísahám;

Ich odpustenie, aj zloba

Spojený len s túžbou.

Láska je predstieraná

V ich šatách sa skrýva podvod.

………………………………

Je hodný veľkého prekvapenia,

Kto zo ženských kúziel zostal nepoškodený ... *

_____________________

* Tisíc a jedna noc. V 8 zväzkoch. T.1. M., 1959.

Šeherezáda bola dcérou vezíra impozantného a despotického perzského kráľa Šahryara. Je známe, že Shahriyar bol k ženám veľmi láskavý. A tak, keď raz usvedčil svoju manželku z nevery, rozzúrený nariadil, aby ju okamžite zabili, no ani toto sa mu zdalo málo. A potom Shakhriyar koncipoval novú pomstu - každú noc požadoval do svojej spálne novú mladú ženu a ráno vždy nariadil vraždu svojich nočných mileniek. Tak sa impozantný vládca pomstil všetkým ženám za zradu svojej manželky. Takto to pokračovalo niekoľko rokov.

V tom čase mal jeho vezír dcéru Šeherezáda, dievča neobyčajnej krásy a bystrej mysle. A tak jedného dňa požiadala svojho otca, aby ju oženil so Shahriyarom. Vezír bol z takého návrhu zhrozený - dať svoju vlastnú krásnu dcéru despotovi sa mu zdalo úplnou ľahkomyseľnosťou, pretože všetko, čo ju čakalo, bola neodvratná smrť. Ale Šeherezáda vedela trvať na svojom a čoskoro si už Šahrijár zavolal do spálne novú mladú manželku.

Na rozdiel od všetkých predchádzajúcich dievčat sa Šeherezáda neuspokojila len s funkciou milenky, ale začala kráľovi rozprávať rozprávky. Dej tohto príbehu sa ukázal byť taký vzrušujúci, že keď nastalo svitanie, kráľ chcel počuť jeho pokračovanie. A potom mu Šeherezáda sľúbila, že ak bude žiť do ďalšej noci, Shahriyar si určite vypočuje pokračovanie rozprávky. Po noci s impozantným vládcom sa jej teda podarilo prežiť, čo sa pred ňou, žiaľ, nepodarilo ani jednému dievčaťu. Pravdepodobne sa Šeherezáde podarilo urobiť na vládcu značný dojem, a keď prišla ďalšia noc, v rozpore so svojimi pravidlami nariadil, aby ju znova zavolali.

Šeherezáda opäť rozprávala svoj príbeh - a noc sotva stačila na koniec, a keď sa príbeh skončil, pán okamžite požadoval nová rozprávka a v dôsledku toho sa jej opäť podarilo zostať nažive a Shahriyar opäť čakala na ďalší večer.

Takto to pokračovalo tisíc a jednu noc a Šeherezáda za tie roky dokázala Šahrijarovi nielen porozprávať obrovské množstvo rozprávok, ale aj porodiť troch synov. Šahrijár svoju výrečnú manželku jednoducho zbožňoval a vyžadoval od nej stále nové a nové rozprávky, na čo bola Šeherezáda skvelá remeselníčka. Keď sa po tisíc a jednej noci skončili všetky rozprávky o Šeherezáde, impozantný vládca ju už tak miloval, že na jej popravu nemohol ani pomyslieť.

Mimochodom, mnohí výskumníci sa prikláňajú k názoru, že v rokoch, keď Shahriyar zabil každého nová žena, podarilo sa mu stať sa ťažkým psychopatom a Šeherezáda viedla so svojimi rozprávkami kompetentné a efektívne psychoterapeutické sedenia, ktoré nakoniec napravili chorú psychiku svojho manžela.

Obraz krásnej a zároveň prefíkanej a zvodnej Šeherezády inšpiroval skladateľov a básnikov neraz. Takže pod dojmom „arabských príbehov“ N. A. Rimsky-Korsakov napísal svoju slávnu symfonickú suitu, existuje aj klasický balet s rovnakým názvom, ako aj niekoľko filmov.

Príbeh Shahriyar a Šeherezáda je jedným z najhlbších a úžasné príbehy v literatúre. Je známe, že pôvodne v arabských rozprávkach sa táto žena volala Shirazad (Šīrāzād), no dnes ju každý pozná ako Šeherezádu.

Nejlepšie z dňa

Šeherezáda sa v mnohých komentároch k „Tisíc a jednej noci“ prekvapivo nespieva len ako inteligentná a talentovaná žena, ale ako zákerná a prefíkaná zvodkyňa, akoby nezachraňovala životy sebe a spolu s ňou aj tisícky nevinných dievčat. výrečnosť. Bohužiaľ, história je niekedy krutá a nespravodlivá.

"Neverte ženám, neverte ich sľubom a prísahám; Ich odpustenie, ako aj ich zloba, sú spojené len so žiadostivosťou," - verí sa, že tieto slová na začiatku knihy nepriamo odkazujú na Šeherezádu.

Nech už je to však akokoľvek, obraz rozprávačky Šeherezády sa stále spája predovšetkým s orientálnou kráskou, zvodnou a žiaducou, sladko znejúcou a výrečnou.

Hrdinka-rozprávačka zo zbierky perzských rozprávok „Tisíc a jedna noc“. Hlavná postava„Príbeh kráľa Shahriyara a jeho brata“, rámcový príbeh, ktorý rámcuje cyklus a spája nesúrodé príbehy do jedného vlákna.

História stvorenia

Stále nie je isté, ako sa zbierka „1001 nocí“ objavila v podobe, v akej je známa teraz. Prví výskumníci hľadali korene tejto zbierky príbehov v Indii, ale moderní výskumníci nenašli spoľahlivé dôkazy v prospech tejto teórie. Zdá sa, že kolekcia z Perzie s názvom „Tisíc legiend“ alebo „Khezar Afsane“ sa stala prototypom nám známych rozprávok „Tisíc a jedna noc“.

Tento text bol preložený do arabčiny v 10. storočí a stal sa známym ako Tisíc nocí. Preklad sa tešil obrovskej obľube v Bagdade, hlavnom meste východného kalifátu, o čom svedčia vtedajší arabskí autori. Samotné rozprávky zahrnuté v zbierke sa k nám nedostali, ale rámcový príbeh je známy a zhoduje sa s rámcovým príbehom z Tisíc a jednej noci.

Do tohto rámcového príbehu boli v rôznych časoch „zasadené“ rôzne rozprávky a cykly. Niektoré z nich existovali samostatne ešte pred zaradením do zbierky, v ústnej forme. Dopyt po rukopisoch 1001 nocí bol v tom čase veľký, takže predajcovia kníh mohli rozprávky zapisovať priamo podľa slov profesionálnych rozprávačov, ktorí si informácie vypožičiavali z ústnych zdrojov.

Životopis

Čoskoro sa kráľovskí bratia stretli s inou ženou a zistili, že 570-krát zahýbala svojmu džinovi – ani sa neskrývala, ale priamo v prítomnosti svojho manžela, keď bol vo sne. Každá z týchto zrad je označená prsteňom, smilnica si z nich vytvorila náhrdelník a nosí ho na krku. Táto smutná skúsenosť privádza bratov k názoru, že medzi ženami nie sú ženy, ktoré by neboli kurvy.

Shahriyar sa vracia domov a tam popraví manželku zradcu a zároveň aj konkubíny. Potom kráľ Shahriyar vydá nasledujúci príkaz: každú noc k nemu privedú nevinné dievča, vládca sa jej zmocní a na úsvite ju nariadi popraviť, aby dievča nemalo čas chradnúť.

Šeherezáda zastaví toto krvavé bezprávie. Dievča prosí, aby sa stalo ďalšou samovražednou konkubínou kráľa Shahriyara. Akonáhle je v kráľovskej spálni, rozpráva fascinujúce príbehy vládcovi a zámerne zastaví každý z nich zaujímavé miesto presne vtedy, keď vychádza slnko. Intrigovaný kráľ musí každé ráno odložiť popravu Šeherezády, aby si ďalšiu noc vypočul pokračovanie príbehu.

Takto to pokračuje tisíc a jednu noc za sebou, kým ku kráľovi nepríde Šeherezáda s tromi deťmi, ktoré sa mu počas tejto doby narodili. Prvý syn kráľa v tom čase už chodil, druhý sa plazil a tretí sal z prsníka. Šeherezáda žiada kráľa, aby ju v mene detí ušetril, no Shahriyar už vychladol a stratil svoju krvilačnosť. Kráľ nazýva Šeherezádu bohabojnou, cudnou a čistou a omilostí hrdinku a zároveň prestane vyhladzovať ženy. Takže myseľ, výrečnosť a krása dievčaťa zachránia životy stovkám nevinných žien.

"1001 nocí"

Zbierka obsahuje tri druhy rozprávok. Prvým sú hrdinské príbehy. To zahŕňa dlhé rytierske romance a fantasy príbehy, ktoré siahajú až do najstaršej perzskej zbierky Tisíc legiend, o ktorej sa písalo vyššie. Tieto rozprávky sú písané pochmúrnym a slávnostným štýlom, účinkujú v nich šľachtici, dvorania a kráľovské osoby. Hrdinské rozprávky prešli starostlivým literárnym spracovaním, boli z nich vyhnané stopy ľudovej reči, no nachádza sa v nich množstvo poetických citátov arabských klasikov.

Džin z rozprávky "Tisíc a jedna noc"

Dobrodružné rozprávky sú poviedky, ktoré majú korene v prostredí obchodníkov a remeselníkov. Obrazy sultánov a kráľov sú tu zmenšené, tieto postavy už vyzerajú ako obyčajné, nie vznešené ľudské bytosti. Obsahovo sú tieto rozprávky zaradené do fablio - zábavné a poučné poviedky, ktoré vznikajú v mestskom prostredí, vyznačujú sa hrubým humorom. Je tu veľa háremového života a milostné príbehy s prefíkanými plánmi vystupujú bohatí obchodníci a ich milenci ako hrdinovia.

Ilustrácia k filmu „Tisíc a jedna noc“

Tretím typom sú pikareskné rozprávky. Tu rozprávame sa o živote mestských žobrákov, zlodejov, rybárov, obuvníkov a iných. Postavami pikareskných rozprávok sú podvodníci, podvodníci a nezbedníci oboch pohlaví. Tu sú páni a duchovní zosmiešňovaní, nie je tu žiaden kráľovský pátos, na rozdiel od hrdinské rozprávky. Štýl týchto textov je blízky hovorovej reči, chýbajú takmer žiadne poetické vložky. Postavy v týchto rozprávkach sú odvážne a podnikavé.

Úpravy obrazovky

Obraz Šeherezády inšpiroval aj filmárov. V roku 1947 bol v Spojených štátoch vydaný film "Song of Šeherezáda". V ZSSR v 80. rokoch minulého storočia bola na základe rozprávok „Tisíc a jedna noc“ natočená trilógia („A ďalšia noc Šeherezády ...“, „Nové príbehy Šeherezády“, „Posledná Night of Šeherezáda”), kde rolu Šeherezády stvárnila herečka Elena Tonunts.

V roku 1963 sa hrdinka objavila na obrazovkách Francúzska v dobrodružnej dráme, ktorá nesie jej meno. Hrá na tému lásky medzi hrdinkou a Francúzom Renaudom de Villecroix, poddaným bagdadského kalifa, ktorý na ceste do Svätej zeme zachráni krásku pred smrťou.

Ďalšie známe francúzske filmové spracovanie vyšlo v roku 1990 a volá sa Tisíc a jedna noc. Okrem Šeherezády je v zápletke aj džin, ktorý prišiel z moderného Londýna a pomáha hrdinke technikou vynájdenou v 20. storočí.

• V zbierke „1001 nocí“, ktorá sa k nám dostala, je v skutočnosti opísaných 999 nocí, a nie tisíc a jedna, ako naznačuje názov. Dve noci sú stratené kvôli pisárskej chybe.
• Skladateľ inšpirovaný arabskými rozprávkami vytvoril symfonickú suitu s názvom „Šeherezáda“. V roku 1910 bol na túto hudbu naštudovaný rovnomenný balet, ktorého kulisy a kostýmy vytvoril umelec Bakst.

• AT Sovietske časy továreň" Scarlet Sails vyrobili lacný parfum s názvom Šeherezáda so sladkou, silnou vôňou, ktorá pripomínala cukrové paličky. V našej dobe sa pod značkou Brocard predáva ďalší parfum Šeherezáda. Ide o kvetinovo orientálny parfém.

Šeherezáda bola dcérou vezíra kráľa Shahriyara a jej otec, vezír, bol taký chytrý, že sa oženil s veľmi múdrou ženou, ktorá mu porodila dve dcéry: Šeherezádu a Dunyazádu.

Mama naučila svoje dcéry, ako sa správať k mužovi, aby premenila jeho hnev na milosrdenstvo a nebola ním len želaná, ale aj potrebná.

Keď mala Šeherezáda 14 rokov a uvedomila si, že sa stala dievčaťom, matka ju zavolala do komôr, kde neboli žiadne uši iných ľudí, a povedala jej tieto slová:

„Alah je veľký a milosrdný a nech vám pomôže raz a navždy pochopiť 4 pravidlá, ktoré musí žena dodržiavať, ak si chce užívať šťastie a blaho svojej manželky.

Pravidlo prvé, dcéra moja: hraj podľa pravidiel, ktoré ti ponúka muž.. Inak sa rozhnevá a zvalí na vás svoju silu. Pamätajte, že keď sa k vám priblíži tvrdá sila ako neľútostný nôž, zmäknite ako maslo, aby vám nespôsobila žiadnu škodu. Mäkký tvrdý nemôže ublížiť. Keď vám muž ponúka svoju hru, ponúknite mu svoju hru tak, aby uveril, že toto je jeho hra.

Čo si pamätáš, dievča moje?

Prijmite hru, ktorú mi muž ponúka, a buďte v tejto hre mäkký, aby som s ním začal svoju vlastnú hru.

"Moje šikovné dievča. Teraz si spomeň-

Pravidlo dva: Vždy povzbudzujte muža, aby pokračoval v hre. Pamätajte, že kým bude hra zapnutá, bude vás potrebovať a bude si myslieť, že vás miluje.

Povedz mi, ako si pochopil toto pravidlo?

Pochopila som mamu, že kým sa hrám s mužom, má o mňa záujem a bude ma milovať.

"Veru, Alah je nad tebou, dcéra moja. Tvoja múdrosť ma upokojuje pre tvoj osud."

Teraz tretie pravidlo, ktoré si musíte zapamätať: bez ohľadu na to, aký krutý a nahnevaný k vám váš muž prichádza, zažiarte na neho, aby sa roztopil a uvoľnil pod lúčmi slnka vo vašom srdci, ako lev po výdatnom jedle.

Muži hľadajú odpor, aby sa cítili silnejší. Nedovoľte, aby vo vás váš muž videl silu, inak sa mu zahmlí myseľ a bude si myslieť, že ste muž. A potom príde boj. Slnko vo vašom srdci a jemnosť vašej duše porazí vášho leva rýchlejšie ako všetky armády, s ktorými je pripravený bojovať.

Čomu rozumieš, moje múdre dievča?"

Uvedomila som si, že keď za mnou príde muž, treba ho milovať z celého srdca a prijať jeho náladu, aby sa mu do srdca vrátil pokoj a myseľ sa upokojila.

"Aká si múdra, Šeherezáda. Nech je s tebou Alahovo milosrdenstvo," povedala Šeherezádina matka a pokračovala, "ako keby si teraz bola štvrté pravidlo, dievča moje: Keď sa tvoj muž chystá ísť za svojou záležitosťou, dovoľ mu choď s takou vierou do seba, nech ide do vedľajšej izby. Nikdy sa netras, že nájde lepšieho ako ty. Pamätajte: na svete je tak málo ľudí, ktorí sa vedia hrať s mužmi, že na ich spočítanie stačia prsty jednej ruky.

Ženy neveria v seba, pretože veria, že mužov zaujíma iba to ženské telo, ktorý len starne a je pokrytý záhybmi a vráskami. A každá mladá žena dokáže zaujať svojho manžela svojím telom.

Možno je Šeherezáda mladá a dokáže muža zaujať, no nedokáže si ju udržať. Pretože je to len hádanková hra, ktorá drží mužov. Keď pustíte muža, sebavedomého a tajomného, ​​potom si celý deň, keď podniká, kladie otázku, čo o nej ešte neviem? Prečo je taká sebavedomá? Musím to pochopiť a vyriešiť!

Ako teda chápeš štvrté pravidlo, Šeherezáda?"

Nechala som svojho muža ísť robiť si svoje veci, veril som si natoľko, že som ho prinútila utiecť ku mne a odhaliť moje tajomstvo.

"Ach, teraz som si istý, dcéra, že ti nič na svete nemôže ublížiť. Alah ťa chráni!"

Prešlo trochu času a Šeherezáde zomrela matka a o tri roky neskôr prišli čierne časy.

Kráľ Shahriyar, ktorý sa dozvedel o zrade svojej manželky, priviedol každú noc do svojich komnát pannu, uspokojil svoju potrebu po nej a ráno ju zabil. Takto to pokračovalo tri roky a ľudia zo strachu o život svojich dcér utiekli z krajiny.

A jedného dňa kráľ prikázal svojmu vezírovi (otcovi Šeherezády), aby mu podľa zvyku priviedol dievča a vezír vyšiel von a začal hľadať, ale nenašiel žiadne dievča vhodné na manželstvo a odišiel k nemu domov. , utláčaný a deprimovaný, bojí sa o seba zlého od kráľa.

A Šeherezáda zvolala: „Kúzlim ťa Alahom, ó otče, ožeň ma s týmto kráľom a potom buď zostanem nažive, alebo budem výkupným za dcéry moslimov a zachránim ich pred kráľom. "Kúzlim ťa pri Alahovi," zvolal vezír, "nevystavuj sa takému nebezpečenstvu!" Ale Šeherezáda povedala: "Musí to byť nevyhnutne!"

A potom otec vybavil Šeherezádu a odviedol ho ku kráľovi Shahriyarovi.

Šeherezáda si spomenula na to, čo učila jej matka, a tak učila svoju mladšiu sestru a povedala jej: „Keď prídem ku kráľovi, pošlem po teba a ty, keď prídeš a uvidíš, že kráľ po mne uspokojil svoju potrebu, povedz: Ó sestrička, rozprávaj sa s nami a povedz nám niečo na skrátenie bezsennej noci, "- a ja ti poviem niečo, v čom s dovolením Alaha bude naše vyslobodenie."

A tak ju vezír, otec Šeherezády, priviedol ku kráľovi, a keď ho kráľ uvidel, zaradoval sa a spýtal sa: „Doručil si, čo potrebujem? A vezír povedal: "Áno!" A Shahriyar chcela vziať Šeherezádu, ale plakala; a potom sa jej spýtal: "Čo je s tebou?"

Šeherezáda povedala: "Ó, kráľ, mám malú sestričku a chcem sa s ňou rozlúčiť." A kráľ potom poslal po Dunyazadu a ona prišla k svojej sestre, objala ju a sadla si na zem blízko postele.

A potom sa Šahrijár zmocnil Šeherezády a potom sa začali rozprávať; a mladšia sestra povedala Šeherezáde: "Kúzlim ťa Alahom, sestra, povedz nám niečo na skrátenie nočných hodín bez spánku."

Šeherezáda teda splnila prvé pravidlo, ktoré jej učila matka.

"S láskou a ochotou, ak mi to bezúhonný kráľ dovolí," odpovedala Šeherezáda a bola taká zdvorilá a mäkká, že kráľ, ktorého trápila nespavosť, keď počul tieto slová, bol rád, že si vypočul príbeh a dovolil to.

Šeherezáda teda splnila Druhé pravidlo, ktoré učila jej matka.

A Šeherezáda začala kráľovi rozprávať rozprávku, ktorú nájdete v rozprávkach „1000 a jedna noc.“ A kým rozprávala, milovala Shahriyara z celého srdca, akceptovala jeho náladu, aby sa do sveta vrátil pokoj. kráľovské srdce a jeho myseľ by sa upokojili.

Šeherezáda teda splnila tretie pravidlo, ktoré učila jej matka.

Šeherezáda rozprávala rozprávky, až kým ju nezastihlo ráno, a ona zastavila povolenú reč. A jej sestra zvolala: „Ó, sestra, aký krásny je tvoj príbeh, dobrý, príjemný a sladký!

Šeherezáda si však spomenula na štvrté pravidlo, ktoré dostala od svojej matky, a povedala: „Kde záleží na tom, o čom vám poviem budúcu noc, ak budem žiť a kráľ ma ušetrí! A kráľ si potom pomyslel: "Pri Alahovi, nezabijem ju, kým nepočujem koniec jej príbehu!"

Potom išiel kráľ súdiť, súdil a ustanovil, a tak to bolo až do večera. A vezír s napätím čakal, kým kráľ prikáže sťať jeho dcéru, no nedočkal sa, pretože Šahrijár sa stiahol do svojich komnát, aby si užil pokračovanie Šeherezádinho príbehu.

Ako viete, Šeherezáda rozprávala kráľovi rozprávky tri roky a počas tejto doby porodila kráľovi tri mužské deti. A keď mu povedala 1000 a o jednu noc neskôr posledný príbeh Postavila sa na nohy, pobozkala zem a povedala: „Ó, kráľ času, jeden v storočiach a storočiach, som tvojím otrokom a tisíc nocí a jednu noc, o ktorých ti rozprávam príbehy bývalí ľudia a vzdelávanie starých ľudí. Mám právo pred tvojím veličenstvom, aby som si mohol želať od teba?

A kráľ jej povedal: "Želaj si, dostaneš, ó Šeherezáda." A potom zavolala pestúnky a eunuchov a povedala im: "Priveďte moje deti." A priniesli ich rýchlo, a boli z nich traja synovia, z ktorých jeden chodil, druhý sa plazil a tretí dojčil z pŕs.

A keď ich priviedli, Šeherezáda ich vzala a postavila pred kráľa a pobozkajúc zem povedala: „Ó, kráľ času, toto sú tvoji synovia a prajem si, aby si ma oslobodil od zabíjania pre tieto deti. Ak ma zabiješ, tieto deti zostanú bez matky a nenájdu ženu, ktorá ich dobre vychová!“

A potom sa kráľ rozplakal, pritisol si deti na hruď a povedal: „Ó Šeherezáda, prisahám pri Alahovi, zľutoval som sa nad tebou skôr, ako sa tieto deti zjavili, pretože som videl, že si cudná, čistá, vznešená a božská... báť sa. Nech Alah žehná teba, tvojho otca, tvoju matku, tvoj koreň a tvoju ratolesť. Volám Alaha za svedka, že som ťa oslobodil od všetkého, čo ti môže ublížiť.

A Šeherezáda pobozkala kráľove ruky a nohy, tešila sa veľkou radosťou a zvolala: "Nech ti Alah predĺži život a nech zvýši tvoju dôstojnosť a veľkosť."

A radosť sa rozhostila v kráľovskom paláci a prehnala sa mestom a bola to noc, ktorá sa nepočíta medzi noci života a jej farba bola belšia ako tvár dňa. A ráno bol kráľ veselý a plný dobra a poslal po všetkých vojakov, a keď sa objavili, odmenil svojho vezíra, otca Šeherezády, vzácnymi a nádhernými šatami a povedal mu: „Nech Alah chráni teba, pretože si ma oženil so svojou vznešenou dcérou, ktorá bola dôvodom, prečo som ľutoval, že som zabil dcéry iných ľudí. Videl som, že je vznešená, čistá, cudná a bezúhonná a Alah ma obdaril tromi synmi od nej. Chvála Alahovi za toto veľké požehnanie."

A potom udelil čestné šaty všetkým vezírom, emírom a šľachticom panovania a nariadil zdobiť mesto tridsať dní bez toho, aby nútil nikoho z obyvateľov, aby niečo z peňazí utratil - naopak, všetky výdavky a výdavky boli vynaložené z kráľovskej pokladnice. A mesto bolo vyzdobené nádhernou výzdobou, aká tu ešte nebola, bubnovalo sa a píšťalky píšťali, všetci hráči hrali a kráľ ich obdaroval darmi a darmi a rozdával almužny. chudobných a chudobných a objal svojou štedrosťou všetkých poddaných a obyvateľov kráľovstva.

A žil so svojimi dvoranmi v šťastí, radosti a rozkoši a blahobyte, kým k nim neprišiel Ničiteľ rozkoší a Rozdeľovač stretnutí.

Takto môžete, moje drahé ženy, ako múdra Šeherezáda upokojiť myseľ silného muža a nenápadne sa stať nielen milovanými, ale aj potrebnými. Ak, samozrejme, nechcete byť manželkou oligarchu, prezidenta, ministra alebo prinajhoršom maršala.

Ale vážne povedané, Štyri pravidlá Šeherezády sú vaše 4 stavy, milé ženy.

Prvé pravidlo vám umožňuje prejaviť svoje dievča a začať hru.

Druhé pravidlo vo vás prebúdza stav pani a inšpiruje muža, aby už pokračoval vo vašich hrách.

Tretie pravidlo prejaví stav vašej pani a naplní unaveného muža energiou predtým, ako zapnete štvrté pravidlo, ktoré aktivuje váš stav kráľovnej a môžete nechať svojho muža podnikať, loviť trofeje, ktoré vám prinesie na nohy, aby sa o to pokúsil. vyriešte znova svoje tajomstvo a skutočne hrajte svoju hru!

Šeherezáda (Šeherezáda, Šeherezáda, Šeherezáda) - legendárny Hlavná postava„Príbeh kráľa Šahrijara a jeho brata“, ktorý hraničí s perzským rozprávkovým cyklom „Tisíc a jedna noc“ a slúži ako spojovacia niť medzi inými príbehmi.

Šeherezáda - najstaršia dcéra kráľovského vezíra, dievča vzácnej krásy a pozoruhodnej mysle, ktorá sa dobrovoľne rozhodla oslobodiť ľudí od následkov zlé manželstvo Shakhriyar (po tom, čo kráľ prežil zradu svojej manželky, sa presvedčil o skazenosti žien, ale keďže bolo ťažké sa bez nich zaobísť, Shakhriyar sa každú noc zmocnil nevinného dievčaťa a nasledujúce ráno ju zabil).

Keď sa Šeherezáda požiadala o seba v kráľovskej spálni ako o ďalšiu manželku obete, použila všetku svoju výrečnosť a rozprávala kráľovské rozprávky pred východom slnka (ktoré, nie bez úmyslu, prišli na najzaujímavejšie miesto v príbehu). Zvedavosť v Šahrijare zakaždým prevážila krvilačnosť a dal Šeherezáde odklad do ďalšej noci, pretože chcel počuť koniec rozprávky, no ďalšiu noc sa všetko zopakovalo. Prefíkané dievča sa teda hralo dostatočne dlho, kým sa do Šahrijaru nevrátil zdravý rozum a odmietol masové vyhladzovanie žien.

pozri tiež

• Šeherezáda - balet
• (643) Šeherezáda je asteroid objavený v roku 1907.

Napíšte recenziu na článok "Šeherezáda (postava)"

Odkazy

Úryvok charakterizujúci Šeherezádu (postava)

Keď Nataša zvyčajný pohyb otvorila jeho dvere a nechala princeznú prejsť pred sebou, princezná Marya už cítila pripravené vzlyky v hrdle. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa pripravovala alebo sa snažila upokojiť, vedela, že bez sĺz ho neuvidí.
Princezná Mary pochopila, čo Natasha myslela slovami: stalo sa mu to pred dvoma dňami. Pochopila, že to znamená, že zrazu zmäkol, a že zmäkčenie, nežnosť, to sú znaky smrti. Keď sa priblížila k dverám, už vo svojej fantázii videla tú Andryušovu tvár, ktorú poznala od detstva, nežnú, krotkú, nežnú, ktorú tak zriedka videl, a preto na ňu vždy tak silno zapôsobila. Vedela, že jej povie tiché, nežné slová, ako tie, ktoré jej povedal otec pred smrťou, a že to nevydržala a rozplakala sa nad ním. Ale skôr či neskôr to muselo byť a vošla do miestnosti. Vzlyky sa približovali bližšie a bližšie k jej hrdlu, zatiaľ čo svojimi krátkozrakými očami čoraz jasnejšie rozoznávala jeho tvar a hľadala jeho črty, a teraz uvidela jeho tvár a stretla sa s jeho pohľadom.
Ležal na pohovke, vystlaný vankúšmi, v župane z veveričky. Bol chudý a bledý. Jedna tenká, priezračne biela ruka držala vreckovku, druhou sa tichými pohybmi prstov dotýkal tenkých zarastených fúzov. Jeho oči boli na tých, ktorí vstúpili.
Princezná Mary, keď videla jeho tvár a stretla sa s jeho pohľadom, zrazu spomalila rýchlosť svojho kroku a cítila, že jej slzy zrazu vyschli a jej vzlyky prestali. Keď zachytila ​​výraz na jeho tvári a očiach, zrazu sa hanbila a cítila sa previnilo.
"Áno, z čoho som vinný?" spýtala sa sama seba. "V skutočnosti, že žiješ a myslíš na živých, a ja!" odpovedal jeho chladný, prísny pohľad.