„Prawica” i „Lewica” w polityce

koncepcje, które w całości ukazują zakres możliwych kierunków politycznych i mają określone znaczenie w myśli politycznej.

Właściwą identyfikację istniejących rozbieżności między kierunkami politycznymi utrudnia fakt, że w życie polityczne„Prawy” i „Lewy” są często używane zamiennie.

Terminy „prawica” i „lewica” pojawiły się w porewolucyjnym (1789) parlamencie francuskim, w którym powstały trzy kierunki, wybierając (co stało się przypadkiem) własną kolejność zasiadania: na prawym skrzydle byli feuillanci – posłowie, którzy chcieli zachować system monarchiczny i regulować go konstytucją; pośrodku siedzieli żyrondyści, chwiejni republikanie; na lewym skrzydle osiedlili się jakobini – zwolennicy radykalnych działań rewolucyjnych, dążących do fundamentalnych zmian.

Tak więc w polityce pojawił się wstępny podział na „prawicę” i „lewicę”: prawicą są ci, którzy chcą zachować zastaną sytuację, „status quo”; lewo – ci, którzy opowiadają się za potrzebą zmiany, przekształcenia porządku społecznego. Koncepcje konserwatywne i reakcyjne stały się synonimami „prawicy”, podczas gdy radykałowie i postępowcy stali się synonimami „lewicy”.

W miarę rozwoju praktycznych działań prawicy i lewicy zaczęły pojawiać się kontury różnych interpretacji problemów społeczno-gospodarczych i politycznych. Zaproponowali własną interpretację osoby jako suwerennej osobowości, której nie mogą narzucić pewne reguły z zewnątrz. Prawo domagało się bezpieczeństwa człowieka i mienia, a także rządów prawa. Prawica wyznawała liberalną teorię ekonomii, co oznaczało ograniczenie roli państwa zarówno w życiu politycznym, jak i gospodarczym, gdyż interwencja państwa niszczy gospodarkę i ograbia wolność.

Lewica podkreślała zasadę egalitaryzmu ekonomicznego (równości). Żądaniom równości towarzyszyły próby zapewnienia jej przy pomocy państwa.

W tradycji europejskiej powszechnie przyjmuje się, że „prawica” podkreśla priorytet jednostki, a „lewica” – priorytet społeczeństwa i państwa. Jednak takie rozumienie „prawicy” i „lewicy” długo nie było akceptowane w rosyjskiej myśli społeczno-politycznej. Pisał o tym emocjonalnie rosyjski filozof S.A. ludzie, arkcheizm, tłumienie wolności myśli i słowa; lewica - ruch wyzwoleńczy, konsekrowany imionami dekabrystów, Bielińskiego, Hercena. „Lewica” to współczucie dla wszystkich „poniżonych i obrażonych” itp. Jednak według Franka po rewolucji październikowej nastąpiło odwrócenie pojęć. „Lewica” stała się synonimem arbitralności, despotyzmu i poniżenia człowieka; ten właściwy jest symbolem dążenia do godnej ludzkiej egzystencji..."

Takie odwrócenie doprowadziło do niepewności w korzystaniu z tych pojęć. Co ciekawe, sytuacja powtórzyła się na przełomie lat 80-90. XX wiek w Rosji.

Ten sam Frank wyjaśnia przyczyny zamieszania terminologicznego w następujący sposób. W panującym porządku politycznym (przed 1917 r.) zwyczajowo uważano, że „prawica” u władzy stoi na straży istniejącego porządku. I „lewicowcy”, dążący do rewolucji, do ustanowienia nowego „sprawiedliwego” społeczeństwa. „Ale kiedy ta rewolucja”, pisze Frank, „już nastąpiła, kiedy dominacja należy do »lewicy«, wtedy role się oczywiście zmieniają: »lewicy« stają się strażnikami istniejącego — a wraz z trwaniem ustalony porządek, nawet wyznawcy — starego i „tradycyjnego”, potem jako „prawicowcy” w tych warunkach zmuszeni są przyjąć rolę reformatorów, a nawet rewolucjonistów.

Proces kształtowania się w Rosji społeczeństwa obywatelskiego, państwa prawa, odtworzy odpowiedni system polityczny, w którym skala polityczna będzie odzwierciedlać tradycyjny dla krajów zachodnich podział na „prawicę” i „lewicę”.

Dwustuletnia historia politycznej skali Europy przeszła wiele zmian. Dzisiejsi konserwatyści w niewielkim stopniu przypominają dawne „prawa”, podobnie jak radykałowie nie reprezentują już potomków jakobinów. Radykalne siły polityczne zostały zepchnięte z lewego skrzydła do centrum pod koniec XIX wieku, kiedy socjaldemokraci osiedlili się na lewicy.

Kierunki polityczne są uniwersalne, niezależnie od tego, w jakim stanie są przestrzegane; różnią się tylko nazwą i siłami, które za nimi stoją. Podział na „prawicę” i „lewicę” w polityce najwyraźniej długo nie straci na aktualności i będzie istniał, przynajmniej tak długo, jak państwo będzie funkcjonować, tj. w społeczeństwie powstanie mechanizm redystrybucyjny.

Konowałow W.N.

Politologia. Słownictwo. - M: RSU. V.N. Konowałow. 2010 .

Politologia. Słownictwo. - RSU. V.N. Konowałow. 2010 .

Zobacz, czym „prawica” i „lewica” w polityce są w innych słownikach:

Termin ten ma inne znaczenia, zob. W polityce wiele kierunków i ideologii tradycyjnie nazywa się lewicą, której celem jest (w szczególności) równość społeczna i poprawa warunków życia dla najmniejszych ... ... Wikipedia

Ten artykuł powinien być wiki. Proszę sformatować go zgodnie z zasadami formatowania artykułów. W polityce prawica (najbardziej skrajne formy nazywa się ultraprawicą lub prawicą… Wikipedia

W polityce prawica (najbardziej skrajne formy nazywane są skrajnie prawicowymi lub prawicowymi radykałami) tradycyjnie nazywa się wieloma kierunkami i ideologiami, które są przeciwstawne lewicy, w szczególności stawiając wyżej cele gospodarcze, narodowe czy religijne… . .. Wikipedia

Prawo lewo- Prawo/lewo ♦ Droit/Gauche Jako dziecko zapytałem kiedyś ojca, co to znaczy, że polityk jest prawicowy, czy lewicowy. „Mając rację”, odpowiedział, „to marzyć o wielkości Francji. Zostawić to marzyć o szczęściu dla Francuzów”. Nie wiem czy on... Słownik filozoficzny Sponville

PRAWY (Prawy)- ogólne określenie konserwatywnych organizacji, grup, partii, związków i ich członków, które broniły tradycyjnego religijnego, politycznego, społeczno-gospodarczego i codziennego sposobu życia społeczeństwa. Termin „prawo” pochodzi z Zachodnia Europa początkowo jako... Czarna Setka. Encyklopedia historyczna 1900–1917

LEWICA I PRAWICA W POLITYCE- charakterystyka orientacji ideowej i politycznej partii politycznych, liderów i innych aktywnych uczestników życia politycznego. Terminy pojawiły się podczas Rewolucji Francuskiej (1789 1794), kiedy zastępcy Stanów Generalnych, którzy poparli króla i ... Politologia: słownik-odniesienie

Prawa- (w polityce) (prawica), termin odnoszący się do idei, ruchów i partii o kierunku konserwatywnym lub reakcyjnym. Wzorem utytułowanej arystokracji podczas Rewolucji Francuskiej (1789) członkowie legislatury. spotkania z autorytarnymi, ... ... Ludy i kultury

Wiadomości i społeczeństwo

Partie lewe i prawe - kim są i czego chcą?

Prawicowe siły radykalne zorganizowały wiec... Centrolewica nie poparła ustawy... Te słowa ciągle słychać z ekranów telewizorów, można je zobaczyć w gazetach. Kim jest prawica i lewica, o których ciągle się mówi? I dlaczego tak się nazywają?

Pochodzenie terminów

Te definicje prądów politycznych są dość stare. Pojawili się we Francji podczas rewolucji burżuazyjnej. I były absolutnie dosłowne.

To znaczy, byli naprawdę lewicowcy, naprawdę prawicowcy i prawdziwi centryści. Po prostu dlatego, że w ten sposób zasiadali w parlamencie zwolennicy niektórych ruchów politycznych. Po lewej stronie siedziała lewa, a po prawej - prawdziwa prawa. Kim byli ci ludzie? Przedstawiciele trzech partii: Feuillants, Girondins i Yakboins.

Feuillanci byli zagorzałymi zwolennikami monarchii, która istniała w tym czasie we Francji. Byli pierwszymi „właściwymi”. Kim są lewicowcy? Ich przeciwnicy, jakobini, są rewolucjonistami i niszczycielami fundamentów. A w centrum byli Girondins – umiarkowana partia, która popierała ideę stworzenia republiki, ale nie w tak radykalnej formie jak jakobini.

Skręć w prawo

Tak powstały warunki. Co więcej, jeśli początkowo nazywano ich właśnie zwolennikami monarchii i republiki burżuazyjnej, to później słowa te zaczęły oznaczać po prostu konserwatystów opowiadających się za zachowaniem starego systemu i radykałów dążących do istotnych zmian. Konsekwencją tego był zabawny incydent językowy. Podczas rewolucji francuskiej Yakboinowie walczyli o obalenie monarchii i utworzenie republiki burżuazyjnej. A oni byli po lewej stronie. A potem, wiele lat później, republiki burżuazyjne stały się polityczną normą. A rewolucjoniści już walczyli o socjalizm. Z przyzwyczajenia takich ognistych bojowników przy istniejącym systemie nazywano lewicowcami. Ale kim są właściwi? Oczywiście ich przeciwnicy to konserwatyści. To znaczy już zwolennicy nurtu burżuazyjnego. W ten sposób oba terminy zachowały swoje dawne znaczenie i je utraciły. Rewolucjoniści pozostali lewicowcami, ale teraz walczyli nie o republikę burżuazyjną, ale przeciwko niej.

Powiązane wideo

Taka prawica lewa

Później terminy jeszcze kilkakrotnie zmieniały swoją treść semantyczną. W latach trzydziestych w Niemczech na pytanie: „Kim są prawicowcy?” odpowiedź mogła być tylko jedna.

Oczywiście Narodowo-Socjalistyczna Partia Robotnicza! Ale ten trend jest obecnie określany tylko jako faszyzm. Nurt ten nie miał nic wspólnego z francuskimi zwolennikami monarchii ani rosyjskimi zwolennikami doktryny burżuazyjnej republiki.

W latach 60. we Francji prawica była rozumiana jako nurt polityczny, który negował możliwość równych praw i szans dla wszystkich członków społeczeństwa.

Oczywiście nie da się jednoznacznie odpowiedzieć na pytanie, co to za ruch polityczny. Bo wszędzie było inne prawo. Kim są ci ludzie i czego chcą, zależy od kraju i okresu historycznego.

konserwatyści i innowatorzy

Jedyną rzeczą, która jednoczy wszystkie prawicowe partie, jest to, że są one z definicji konserwatywne. Siłą, która staje w obronie istniejącego systemu jest racja, za jego kategorycznym obaleniem – lewica. A zwolennikami konsekwentnej zmiany i kompromisu są centryści.

Współczesne partie prawicowe generalnie szanują własność prywatną, uważają pewien poziom nierówności klasowych za naturalny i nieunikniony i opowiadają się za silnym pionem władzy.

Po tym dość konserwatywnym kursie podążają partie, dla których podstawą ideologii jest religia lub zasady samoświadomości narodowej.

Tak wygląda przeciętne prawo. Kim więc jest lewica?

Teraz takie ruchy trzymają się koncepcji minimalizacji wpływu państwa na życie obywateli. Często proponuje się wprowadzenie publicznej własności środków produkcji – przynajmniej tych największych. I oczywiście oznaczają całkowitą i powszechną równość. To jest w pewnym sensie utopiści. Partie lewicowe to zazwyczaj socjaliści, komuniści, anarchiści i ruchy oparte na zasadach równości klasowej - stowarzyszenia robotnicze, związki zawodowe. Ciekawy paradoks. Jeśli prądy nacjonalistyczne zazwyczaj trzymają się lewicy, to różne ruchy wyzwoleńcze walczące o niepodległość mają przeciwnie rację.

Krytyka terminów

Obecnie taka dwubiegunowość systemów partyjnych występuje tylko w nagłówkach gazet iw rozmowach mieszkańców miasta. Politolodzy wolą używać bardziej precyzyjnych definicji.

Jednak polityczny obraz świata, na który składają się lewica, prawica i centryści, jest nadmiernie uproszczony. Wiele ideologii straciło wyraźne granice, stało się mniej radykalne, więc już trudno powiedzieć, czy są konserwatystami, czy wręcz przeciwnie, zwolennikami zmian. Nurt polityczny może jednocześnie wierzyć, że państwo zawdzięcza życie społeczne i gospodarkę, co jest typowe dla nurtów prawicowych. Ale jeśli ten wpływ zostanie wykorzystany przez władze do typowo „lewicowych” celów – zapewnienia równości i zagwarantowania ochrony socjalnej.

Dobry przykład jest bardzo bliski. W ten moment raczej trudno jest ustalić, kto jest prawicą, a kto lewicą na Ukrainie – przynajmniej z punktu widzenia klasycznej interpretacji pojęć.

Praktyczne trudności klasyfikacji

Zwolennicy DRL i ŁRL pozycjonują się jako partie lewicowe. Ale jednocześnie ich idee leżą raczej na płaszczyźnie słuszności. W końcu główną przeszkodą jest niekonstytucyjna zmiana władzy w republice, a zmian tych nie akceptują „separatyści”. Ich platforma polityczna jest absolutnie konserwatywna.

Trudno też zrozumieć, kim są prawicowi radykałowie na Ukrainie. Ponieważ z tradycyjnego konserwatyzmu nie zostało nic. „Prawy Sektor” to nie tyle definicja stanowiska, co nazwa. Ta narodowo zorientowana partia brała aktywny udział w zmianie systemu politycznego w 2013 roku, choć z założenia jest to los partii lewicowych.

Oczywiste jest, że w ta sprawa terminy te nie są używane w klasycznym międzynarodowym znaczeniu „konserwatystów i innowatorów”, ale w specyficznym, ukształtowanym przez lokalne tradycje. Lewica to komuniści, prawica to nacjonaliści. Jest mało prawdopodobne, aby przy tak szerokim zakresie interpretacji terminy te można było uznać za poprawne.

Pod warunkiem, że mówimy o Rosji..w Europie poza partiami komunistycznymi były inne.. Mówiłem o systemie jednopartyjnym, ale o "pomieszaniu", nie mylcie nas, bądźcie uprzejmi.

W polityce wiele kierunków i ideologii tradycyjnie nazywa się lewicą, celem
które są (w szczególności) społeczne
równość i lepsze warunki życia
dla najmniej uprzywilejowanych
społeczeństwo. Należą do nich socjalizm, socjaldemokracja, liberalizm społeczny. Wręcz przeciwnie. Lewica, w swoim klasycznym znaczeniu, poszukuje…
w kierunku równych szans dla wszystkich
osób, bez względu na narodowość,
przynależność etniczna, płciowa i inna
- zgodnie z ideałami Wielkiej Rewolucji Francuskiej „Wolność, równość, braterstwo” (fr. liberté, égalité, fraternité). Historia Terminy „prawo” i „lewo” po raz pierwszy
pojawił się we francuskim Zgromadzeniu Narodowym podczas rewolucji francuskiej. Ma trzy kierunki:
po prawej siedzieli Feuillanci – zwolennicy monarchii konstytucyjnej; w centrum siedzieli żyrondyści – umiarkowani zwolennicy republiki; po lewej stronie siedzieli jakobini, którzy opowiadali się za radykalnymi reformami.
Tak więc początkowo nazywany słusznym
tych, którzy chcą zachować istniejące
stanowiska (konserwatyści) i lewicy – ​​zwolennicy zmiany (radykałowie). Zanim połowa dziewiętnastego wieku, liberałowie, którzy opowiadali się zarówno za wolnością polityczną, jak i wolną przedsiębiorczością, byli postrzegani jako:
lewy. Ale potem, wraz z rozwojem idei socjalistycznych, zaczęto nazywać je przede wszystkim lewicą.
orędownicy równości społecznej. Lewica to socjaldemokraci, anarchiści, anarchosyndykaliści. Kiedy w pierwszej połowie XX wieku najwięcej
radykalne skrzydło socjaldemokracji wyróżniały partie komunistyczne, następnie zaliczano je również do lewicy („skrajnej lewicy”).
Jednak lewica tradycyjnie opowiadała się za
ekspansji demokracji i swobód politycznych, a komuniści, którzy doszli do władzy najpierw w Rosji w 1917 roku, a następnie w wielu innych krajach, byli przeciwnikami demokracji burżuazyjnej i swobód politycznych społeczeństwa kapitalistycznego (jednocześnie
ustanowienie dyktatury klasy robotniczej, ich zdaniem, umożliwia znaczne rozszerzenie
demokracja, która staje się demokracją większości ludzi). Poglądy wielu teoretyków komunistycznych, którzy:
rozpoznał progresywną wartość Rewolucja październikowa w Rosji, ale skrytykował jego rozwój, a niektórzy
odrzucili nawet socjalistyczny charakter bolszewizmu, widząc w nim kapitalizm państwowy, zaczęli nazywać go lewicowym komunizmem. Lewicowa opozycja w RCP (b) i KPZR (b) w latach dwudziestych opowiadała się za demokracją wewnątrzpartyjną, przeciwko
„Nepman, kułak i biurokrata” Krytyka stalinizmu na XX Zjeździe KPZR, nowy sowiecki kurs na Rozwój gospodarczy w
polityka „pokojowego współistnienia” z krajami kapitalistycznymi spowodowała
niezadowolenie z lidera Komunistycznej Partii Chin Mao Zedonga i lidera Albańskiej Partii Pracy Envera Hoxhy. Polityka szefa KPZR N.S. Chruszczowa została przez nich nazwana rewizjonistyczną. Wiele partii komunistycznych w Europie i łacinie
Ameryka po radziecko-chińskiej
podzielić na grupy według konfliktu
Grupy sowieckie i „antyrewizjonistyczne”
koncentruje się na Chinach i Albanii. W latach 60. i 70. maoizm cieszył się dużą popularnością wśród lewicy.
inteligencja na Zachodzie, ale zagubiona
popularność po śmierci Mao i pojawieniu się
krytyczny materiał na temat jego polityki. W latach 60. w Europie Zachodniej i Stanach Zjednoczonych pojawiła się tzw. „nowa lewica”, przeciwstawiając się „starej lewicy”. Protestowali przeciwko brakowi duchowości
„społeczeństwo konsumpcyjne”, bezosobowe Kultura masowa, zjednoczenie osobowości człowieka i opowiadał się za „bezpośrednim
demokracja”, wolność słowa, nonkonformizm. Społeczną bazą „starej lewicy” był zarówno proletariat przemysłowy, jak i chłopstwo. Nowa Lewica rozważała, w tym w związku z tym, „Starą Lewicę”
przestarzałe i bez perspektyw, według
przynajmniej w stosunku do krajów I i II Świata, w których proletariat i chłopstwo coraz bardziej traciły
stanowiska, ustępowanie nowym typom pracowników w społeczeństwie postindustrialnym. W epoce pierestrojki ostatnie lata istnienie ZSRR pojęcia „słuszności” i
„lewicowość” była często używana w tym sensie
przeciwieństwo przyjętego na Zachodzie. Więc,
liberałów i antykomunistów często nazywano „lewicowcami”, a tradycyjnych ortodoksyjnych komunistów „prawicowcami”. Tradycyjne kryteria definicji
„lewica” i „prawica” Tradycyjny [nieautorytatywne źródło?] kierunek od lewej do prawej jest zdefiniowany w odniesieniu do poparcia dla: własności prywatnej; wzmocnienie wyzysku człowieka przez człowieka; wzmocnienie mocy; faktyczne utrwalanie nierówności społecznych, seksualnych, religijnych,
nierówności narodowe i podobne; W tym przypadku przynależność do lewicy określa się [nie w źródle] w odniesieniu do: socjalizacji społecznej
istota środków produkcji; niedopuszczalność eksploatacji; zmniejszenie lub ograniczenie władzy, przemoc państwowa; wzrost poziomu równości i wolności jednostki w stosunku do wzrostu
stopnie społeczne, polityczne,
religijne, seksualne, narodowe itp.
dalsza równość.

Życie państwa i społeczeństwa demokratycznego w krajach Zachodu budowane jest obecnie na zasadach liberalnych, które zakładają obecność wielu punktów widzenia w różnych sprawach stojących przed krajem i samym społeczeństwem (pluralizm opinii nazywany jest terminem „pluralizm "). To właśnie ta różnica poglądów sprowokowała podział na lewicę i prawicę oraz centrystów. Te kierunki są powszechnie akceptowane na świecie. Czym się od siebie różnią? A jak scharakteryzowano relacje między tymi, którzy mają poglądy prawicowe, a tymi, którzy nazywają siebie „lewicowcami”?

Właściwy kierunek polityczny

Przede wszystkim trzeba powiedzieć, że terminy te odnoszą się do ruchów społeczno-politycznych i ideologii. Poglądy prawicowe cechuje ostra krytyka reform. Takie partie opowiadają się za zachowaniem dotychczasowej gospodarki iw różnym czasie preferencje takich grup mogą się różnić, co również zależy od kultury i regionu. Na przykład na początku XIX wieku w Ameryce politycy o prawicowych poglądach opowiadali się za zachowaniem systemu niewolniczego, a już w XXI wieku sprzeciwiali się reformie medycznej dla ubogich.

Lewicowy kierunek polityczny

Można powiedzieć, że jest to swego rodzaju antypoda prawicy. Lewy poglądy polityczne to zbiorowa nazwa ideologii i ruchów, które opowiadają się za reformami i zmianami na dużą skalę w istniejącym reżimie politycznym i gospodarczym. Do tych obszarów należą socjalizm, komunizm, anarchia i socjaldemokracja. Lewica domaga się równości i sprawiedliwości dla wszystkich.

Historia podziału poglądów politycznych i powstania partii”

W XVII wieku we Francji doszło do rozłamu między arystokracją, która miała wówczas praktycznie wyłączną władzę, a burżuazją, zadowoloną ze skromnej roli wierzyciela. Po rewolucji w parlamencie ukształtowały się lewicowe i prawicowe poglądy polityczne. Tak się złożyło, że w prawym skrzydle parlamentu znaleźli się tak zwani Feuillanci, którzy pragnęli zachować i umocnić monarchię oraz regulować monarchę za pomocą konstytucji. W centrum znajdowały się Girondins – czyli „chwiejne”. Po lewej stronie zasiadali posłowie jakobińscy, którzy byli zwolennikami radykalnych i fundamentalnych zmian, a także wszelkiego rodzaju ruchów i akcji rewolucyjnych. Nastąpił więc podział na poglądy prawe i lewe. Pierwszy stał się synonimem terminów „reakcyjny” i „konserwatywny”, podczas gdy drugich często nazywano radykałami i postępowcami.

Jak niejasne są te pojęcia?

Poglądy polityczne lewicy i prawicy są w rzeczywistości bardzo warunkowe. W różnych momentach w różnych krajów praktycznie identyczne idee polityczne zostały przypisane do tego czy innego stanowiska. Na przykład, po jego pojawieniu się, liberalizm został jednoznacznie uznany za nurt lewicowy. Następnie został zdefiniowany jako centrum polityczne pod względem kompromisu i alternatyw między dwoma skrajnościami.

Dziś liberalizm (a dokładniej neoliberalizm) jest jednym z najbardziej konserwatywnych nurtów, a organizacje liberalne można zaliczyć do partii prawicowych. Niektórzy publicyści są nawet skłonni mówić o neoliberalizmie jako o nowym rodzaju faszyzmu. Nawet tak dziwny punkt widzenia ma miejsce, bo można sobie przypomnieć chilijskiego liberała Pinocheta z jego obozami koncentracyjnymi.

Komuniści i bolszewicy - kim oni są?

Poglądy polityczne lewicy i prawicy są często nie tylko trudne do oddzielenia, ale także przemieszane ze sobą. Uderzającym przykładem takich sprzeczności jest komunizm. Ogromna większość partii bolszewickich i komunistycznych weszła na wielką arenę po odłączeniu się od socjaldemokracji, która je zrodziła.

Socjaldemokraci byli typowymi lewicowcami, którzy domagali się rozszerzenia praw i wolności politycznych dla ludności, poprawy sytuacji ekonomicznej i społecznej robotników poprzez reformy i stopniowe pokojowe przemiany. Wszystkiemu temu aktywnie sprzeciwiały się ówczesne partie prawicowe. Komuniści oskarżali socjaldemokratów o tchórzostwo i dążyli do szybszych zmian społecznych, co wyraźnie widać w historii Rosji.

Obiektywnie rzecz biorąc, sytuacja materialna klasy robotniczej uległa jednak poprawie. Jednak reżim polityczny ustanowiony w Związku Radzieckim ostatecznie zniszczył wszystkie demokratyczne prawa i wolności ludu, zamiast je rozszerzać, czego żądaliby ci sami lewicowi socjaldemokraci. Generalnie za Stalina nastąpił rozkwit totalitarnego reżimu prawicowego. Stąd pojawia się uporczywy problem z klasyfikacją niektórych partii.

Różnice socjologiczne

To na polu socjologii można znaleźć pierwszą różnicę. Lewica reprezentuje tzw. warstwy ludowe – najbiedniejsi w rzeczywistości nie mają majątku. To ich Karol Marks nazwał proletariuszami, a dziś nazywa się ich najemnikami, czyli ludźmi żyjącymi tylko z płacy.

Właściwe poglądy zawsze były skierowane bardziej w stronę niezależnych jednostek, które mogą mieszkać zarówno w mieście, jak i na wsi, ale posiadają ziemię lub jakiekolwiek środki do produkcji (sklep, przedsiębiorstwo, warsztat itp.), czyli zmuszają innych do pracy lub pracować dla siebie.

Oczywiście nic nie stoi na przeszkodzie, aby partie prawicowe skontaktowały się z wyżej wymienionym proletariatem, ale bynajmniej nie w pierwszej kolejności. Ta różnica jest pierwszą i podstawową linią podziału: z jednej strony burżuazja, kadra kierownicza, wolne zawody, właściciele handlu i przedsiębiorstwa przemysłowe; z drugiej strony biedni chłopi i robotnicy najemni. Granica między tymi dwoma obozami jest oczywiście niewyraźna i niestabilna, co charakteryzuje się częstym przelewaniem się kadrów z jednej strony na drugą. Nie należy również zapominać o notorycznej klasie średniej, która jest stanem pośrednim. W naszych czasach granica ta stała się jeszcze bardziej warunkowa.

Różnica historyczna i filozoficzna

Od czasu rewolucji francuskiej lewica polityczna była skierowana w stronę radykalnej polityki i reform. Obecny stan rzeczy nigdy nie zadowalał polityków tego typu, zawsze opowiadali się za zmianą i rewolucją. W ten sposób lewica wykazała zaangażowanie i chęć szybkiego postępu. Poglądy prawicowe nie są przeciwne rozwojowi, pokazują potrzebę ochrony i przywracania starych wartości.

W efekcie można zaobserwować konflikt dwóch przeciwstawnych nurtów – zwolenników ruchu i zwolenników porządku, konserwatyzmu. Oczywiście nie możemy zapomnieć o masie przejść i odcieni. W polityce przedstawiciele partii lewicowych widzą sposób na zmianę, szansę na oderwanie się od przeszłości, na zmianę wszystkiego, co jest możliwe. Z drugiej strony prawica patrzy na władzę jako na sposób na utrzymanie niezbędnej ciągłości.

Co ciekawe, można też dostrzec pewne różnice w postawach wobec rzeczywistości w ogóle. Lewica wykazuje często wyraźną skłonność do wszelkiego rodzaju utopii i idealizmu, a jej przeciwnikami są jednoznaczni realiści i pragmatycy. Jednak znani fani prawicy mogą być również entuzjastycznymi fanatykami, choć bardzo niebezpiecznymi.

różnica polityczna

Lewicowi politycy od dawna ogłaszają się obrońcami interesów ludowych i jedynymi przedstawicielami związków zawodowych, partii i stowarzyszeń robotniczych i chłopskich. Prawica, choć nie wyraża wprost swej pogardy dla ludu, to wyznawcy kultu ojczyzny, głowy państwa, oddania idei narodu. Ostatecznie nie bez powodu nazywa się ich rzecznikami idei narodowych (często mają skłonność do nacjonalizmu, autorytaryzmu i ksenofobii), a ich przeciwników politycznych nazywa się ideami republiki. W praktyce obie strony mogą działać zarówno z pozycji demokratycznych, jak i stosować oczywiste totalitarne metody oddziaływania.

Skrajną formę prawicowości można nazwać sztywno scentralizowaną (na przykład lewactwo to szalony anarchizm, który dąży do zniszczenia jakiejkolwiek władzy w ogóle.

Różnica ekonomiczna

Lewicowe poglądy polityczne charakteryzują się odrzuceniem kapitalizmu. Ich przewoźnicy są zmuszeni to znosić, bo nadal bardziej ufają państwu niż rynkowi. Z entuzjazmem witają nacjonalizację, ale patrzą na prywatyzację z największym żalem.

Politycy o prawicowych poglądach uważają, że to rynek jest podstawowym czynnikiem rozwoju państwa i gospodarki w ogóle na całym świecie. Naturalnie kapitalizm spotyka się w tym środowisku z entuzjazmem, a wszelkiego rodzaju prywatyzacje – z ostrą krytyką i odrzuceniem. Nie przeszkadza to nacjonaliście w byciu zwolennikiem silnego państwa i wzmacnianiu sektora publicznego w różnych sektorach gospodarki, a osobie o poglądach lewicowych w byciu libertarianinem (przywiązanym do maksymalnego wolnego rynku). Jednak główne tezy pozostają generalnie niewzruszone: idea silnego państwa jest po lewej stronie, a stosunki wolnorynkowe po prawej; gospodarka planowa jest po lewej stronie, a konkurencja i konkurencja po prawej.

Różnice w poglądach etycznych

Poglądy polityczne lewicy i prawicy różnią się także poglądem Pierwszego, opowiadającym się za antropocentryzmem i tradycyjnym humanizmem. Te ostatnie głoszą idee wspólnego ideału, który zdominuje pojedynczą jednostkę. To tutaj korzenie wrodzonej religijności i ateizmu lewicy tkwią w większości prawicy. Kolejną różnicą jest znaczenie nacjonalizmu dla tych pierwszych, a potrzeba internacjonalizmu i kosmopolityzmu dla drugich.

W ostatnich dziesięcioleciach, po tym, jak „niebieski ekran” zapalił się w każdym domu, wiadomości międzynarodowe nie są kompletne bez wzmianki o lewym skrzydle Bundestagu lub prawicy we francuskim parlamencie. Która realizuje jaką politykę? W czasy sowieckie wszystko było jasne: lewica to zwolennicy socjalizmu, a prawica przeciwnie, opowiada się za kapitalistami, a ich skrajnym przejawem są faszyści, są oni także narodowymi socjalistami, partią drobnych sklepikarzy i burżuazji. Dziś wszystko się zmieniło i oba pojawiły się niemal we wszystkich krajach, które powstały w wyniku rozpadu ZSRR. Zarówno lewica, jak i prawica zajmują miejsca w tej samej sali posiedzeń parlamentu, czasem się ścierają, a czasem solidarnie głosują, są też centryści.

Dlaczego „prawo” i „lewo”?

Zagrzmiał ponad dwa wieki temu Rewolucja Francuska obaleniu monarchii i ustanowieniu Marsylii, która stała się hymn narodowy, znajdują się tam słowa "arystokraci na latarni" - w znaczeniu pętli na szyi. Ale demokracja to demokracja, a parlamentarzyści o wrogich stanowiskach siedzieli w jednej przestronnej sali Zgromadzenia Ludowego i aby uniknąć potyczek między nimi, zgrupowali się. Tak się złożyło, że jakobini wybrali sobie miejsca po lewej stronie (Gauche), a ich przeciwnicy - Żyrondyści - przeciwnie (Droit). Od tego czasu stało się zwyczajem, że siły polityczne opowiadające się za radykalnymi przemianami życie publiczne, został opuszczony. Wiadomo, że zaliczali się do nich komuniści, wystarczy przypomnieć „Marsz lewicowy” W. Majakowskiego. Prawicowcy zajmują przeciwne stanowiska, są jakby konserwatystami.

Trochę współczesnej historii, czyli jak lewica staje się prawicą

Pod hasłami poprawy sytuacji robotników wielokrotnie dochodzili do władzy przywódcy, przynosząc swoim narodom wiele kłopotów. Wystarczy przypomnieć niemieckiego kanclerza Adolfa Hitlera, który proklamował narodowy socjalizm. W okresie walk o stanowisko głowy państwa obiecywał wyborcom wiele korzyści, m.in. wysoki dobrobyt i sprawiedliwość, zniesienie haniebnej pracy dla Niemców dla wszystkich, gwarancje socjalne. Po osiągnięciu celu Hitler najpierw rozprawił się ze swoimi politycznymi przeciwnikami – lewicowymi socjaldemokratami i komunistami, których częściowo zniszczył fizycznie, a innych „przekuto” ​​w obozach koncentracyjnych. Miał więc rację, podążając za wygnanym Albertem Einsteinem, udowadniając, że wszystko na świecie jest względne.

Inny przykład. L.D. Trocki był „zbyt lewicowy” nawet dla W.I. Lenina. To wcale nie znaczy, że rację miał przywódca światowego proletariatu. Tyle, że idea armii robotniczych w tamtym czasie wydawała się zbyt nieludzka, choć dość marksistowska. Arogancki Lew Dawidowicz został lekko zbesztany, poprawiony i udzielono mu przyjacielskiej rady.

Ale to już cała historia, a teraz jest stara. A co dziś dzieje się z lewicą i prawicą?

Zamieszanie we współczesnej Europie

Jeśli przed 1991 rokiem wszystko było jasne, przynajmniej dla nas, to w ciągu ostatnich dwóch dekad definicja „słuszności” w polityce stała się nieco zawężona. Socjaldemokraci, tradycyjnie uważani za lewicowych, w europejskich parlamentach z łatwością realizują decyzje, które całkiem niedawno byłyby całkiem naturalne dla ich przeciwników i vice versa. Populizm odgrywa dziś ogromną rolę w wyznaczaniu kursu politycznego (zwłaszcza podczas wyborów), ze szkodą dla tradycyjnych platform.

Partie lewicowe, a konkretnie liberałowie, opowiedzieli się za udzieleniem Grecji pomocy finansowej, co wcale nie jest zgodne z deklarowanym stanowiskiem w sprawie poprawy polityki społecznej własnego narodu. Istnieje jednak ciągłość w stosunku do antyfaszyzmu. Partia Lewicy Niemcy wielokrotnie ustami swoich deputowanych sprzeciwiały się polityce Merkel wspierania ukraińskich sił nacjonalistycznych, uzasadniając swoje stanowisko licznymi antysemickimi i rusofobicznymi cytatami z wystąpień liderów Prawego Sektora i stowarzyszenia Swoboda.

Kryzys finansowy bardzo skomplikował sytuację. Obecnie europejskie partie lewicy i prawicy na wiele sposobów zamieniły się rolami, zachowując widoczną jedność we wszystkim, co dotyczy obietnic poprawy standardu życia obywateli ich krajów.

„Prawicowe” pozycje w byłym ZSRR

W przestrzeni postsowieckiej interpretacja orientacji politycznej wzdłuż „punktów kardynalnych” zasadniczo pozostała taka sama jak w czasach sowieckich. Prawicowe partie Rosji i innych krajów – dawnych „republik wolnych” wskazują w swoich dokumentach programowych cele, do których zdaniem ich przywódców powinno dążyć społeczeństwo, a mianowicie:

Budowanie prawdziwie kapitalistycznego społeczeństwa;

Całkowita swoboda przedsiębiorczości;

Zmniejszenie obciążeń podatkowych;

W pełni profesjonalne siły zbrojne;

Brak cenzury;

Wolności osobiste, w tym zniesienie całego szeregu ograniczeń, którymi „niedemokratyczny reżim” „uwikłał” kraj. Najodważniejsi przedstawiciele prawicy deklarują „wartości europejskie” na granicy propagandy permisywizmu.

Różnorodność form „słuszności”

Niemniej jednak partia rządząca w Federacji Rosyjskiej ” Zjednoczona Rosja” odnosi się również do tego skrzydła parlamentarnego, gdyż opowiada się za rozwojem stosunków rynkowych. Poza tym blok prawicowy nie może obejść się bez Jedności i Ojczyzny, Związku Sił Prawicowych, Jabłoka, Partii Wolności Gospodarczej, Wyboru Rosji i wielu innych, które stoją na stanowisku liberalizacji wszelkich form stosunków.

Tak więc w obozie partii politycznych tego samego kierunku mogą też występować sprzeczności, czasem bardzo poważne.

Co oznacza lewica?

Tradycyjnie partie lewicowe opowiadają się za odrodzeniem zdobyczy socjalizmu. Obejmują one:

państwowe finansowanie medycyny i edukacji, które powinny być bezpłatne dla ludzi;

Zakaz sprzedaży ziemi obcokrajowcom;

planowanie i kontrola państwa nad wszystkimi ważnymi programami;

Rozbudowa publicznego sektora gospodarki, najlepiej – całkowity zakaz prywatnej przedsiębiorczości

Równość, braterstwo itp.

Partie lewicowe Rosji są reprezentowane przez awangardę - Komunistyczną Partię Federacji Rosyjskiej (właściwie są dwie partie, Ziuganow i Anpiłow), a także zjednoczeni „Patrioci Rosji”, „Agrarowie”, „Władcy narodowi ” i kilka innych organizacji. Oprócz nostalgicznych projektów minionego socjalizmu, czasami wysuwają całkiem pożyteczne i sensowne inicjatywy.

ukraińska prawica

Jeśli w Europie trudno jest ustalić orientację, to na (lub na) Ukrainie jest to prawie niemożliwe. Nie mówimy już o kapitalizmie, socjalizmie, liberalizmie czy własności głównych środków produkcji. Głównym kryterium determinującym przy określaniu celów politycznych, a zarazem gospodarczych, jest stosunek do Rosji, którą prawicowe partie Ukrainy uważają za kraj skrajnie wrogi. Wybór europejski jest czymś, za co nie żałują praktycznie niczego: ani pozostałości po przemysłowo spółdzielczych przemysłach, ani własnej ludności. Apoteoza rozwoju tego kierunku w polityka wewnętrzna stał się znanym "Majdanem", prawdopodobnie nie ostatnim. Tak zwany „Prawy Sektor” wraz z innymi strukturami ultranacjonalistycznymi przekształcił się w organizację paramilitarną, gotową do realizacji zadań czystek etnicznych.

Lewicowcy na Ukrainie

Ukraińskie partie lewicowe i prawicowe nieustannie przeciwstawiają się sobie. Przez cały okres istnienia niepodległego państwa u władzy byli tylko zwolennicy reform rynkowych, co jednak zostało zinterpretowane w bardzo specyficzny sposób. Jednak „blok lewicowy”, składający się z socjalistów, ich własnej, ale postępowej, Ogólnoukraińskiej Partii Robotniczej i, oczywiście, komunistów, był stale w opozycji. Taka sytuacja z jednej strony jest wygodna, ze względu na brak odpowiedzialności za to, co dzieje się w kraju, z drugiej wskazuje na to, że ideały marksizmu nie są zbyt popularne wśród ludzi. W rzeczywistości w Rosji komuniści mają podobną sytuację. Różnica jest jedna, ale znacząca. W dzisiejszym ukraińskim parlamencie lewica jest jedynym stowarzyszeniem opozycyjnym, które sprzeciwia się agresywnemu rządowi nacjonalistycznemu.

Kto ma rację, a kto został?

Tak więc rozumienie „lewicowości” i „prawicy” w świecie zachodnim i krajach postsowieckich znacznie się różni. Obecnie ukraińscy „Prawoseki” mają okazję ukarać współobywateli, którzy w Dniu Zwycięstwa odważyli się zawiązać wstążkę św. , to nie jest najgorsza opcja.

W związku z tym każda z nich jest automatycznie zaliczana do lewicy, niezależnie od jej związku z ideami uniwersalizmu.Jednocześnie europejskie partie lewicowe i prawicowe różnią się jedynie kolorem flag partyjnych, niektórymi pozycjami programowymi i nazwami.