Bóg jest nadzieją dla odważnych, a nie usprawiedliwieniem dla tchórzliwych.

Tchórzostwo jest matką okrucieństwa.

Tchórz jest bardziej niebezpieczny niż jakakolwiek inna osoba, należy się go bać bardziej niż czegokolwiek innego.

Tchórz to człowiek, który w chwili zagrożenia myśli nogami.

Tchórz jest znacznie bardziej narażony na kłótnie niż osoba odważna.

W duszach tchórzliwych nie ma miejsca na szczęście.

W szczęściu nawet tchórz staje się odważny, ale tylko bohater, który nawet w klęsce dumnie nosi głowę.

A tchórz nabiera odwagi, widząc, że wróg ucieka.

Po co piętnować tchórzy hańbą – wszak gdyby bali się wstydu, nie byliby tchórzami; śmierć jest godną egzekucją, boją się jej najbardziej.

Myśli mądrzy ludzie o tchórzostwie

Myślenie czyni nas tchórzami – zwłaszcza myślenie buntownicze.

Wielcy ludzie myślą, że nie większe zło niż tchórzostwo tych, którzy nie mogą stanowczo znieść przeciwności i chociaż nienawidzą występków, nie nienawidzą tych, którzy są im podporządkowani, lecz tylko litują się nad nimi.

Bezprecedensowe myśli mądrych ludzi o tchórzostwie

Jeśli ktoś wie, jaką decyzję powinien podjąć, aby stworzyć coś dobrego lub zapobiec złemu, ale tego nie robi, to nazywa się to tchórzostwem.

Istnieje kilka sposobów radzenia sobie z pokusami; najpewniejszym z nich jest tchórzostwo.

Okrucieństwo jest charakterystyczne dla praw dyktowanych przez tchórzostwo, ponieważ tchórzostwo może być energiczne tylko wtedy, gdy jest okrutne.

Unikaj ludzi, którzy widząc twoje wady i wady usprawiedliwiają je, a nawet aprobują. Tacy ludzie są albo pochlebcami, albo tchórzami, albo po prostu głupcami. Nie oczekuj od nich pomocy w jakichkolwiek kłopotach lub nieszczęściu.

Jak w chorym ciele wszystkie członki są rozluźnione, tak w tchórzliwej duszy energia jest sparaliżowana.

Kiedy tchórzliwy tchórz wpada w łaski, staje się zuchwały i nie boi się urazić ludzi większych od siebie.

Ludzie, którzy chcą wywołać horror, pokazują, że są tchórzami.

Uważamy za tchórza, który pozwala obrażać swojego przyjaciela w jego obecności.

Kosmiczne myśli mądrych ludzi o tchórzostwie

Na próżno tchórz bije się pięścią w pierś, by zyskać odwagę; trzeba ją najpierw posiąść, a jedynie wzmacniać w komunii z tymi, którzy ją posiadają.

Nie trzeba okazywać tchórzostwa w stosunku do swoich działań.

Nieszczęście jest jak tchórz: goni ludzi, których widzi drżących, i ucieka, kiedy śmiało idą mu na spotkanie.

Nigdy nie jest tchórzostwem poddanie się władzy nad tobą.

Tylko ci mężczyźni, którzy nie boją się kobiet, są tchórzami.

Spróbuj z człowiekiem nieubłaganie surowym do powiedzenia dobre słowo o miłosierdziu, a usłyszysz odpowiedź: Jeśli prawo nie jest bezlitosne, zostaniemy uduszeni we własnym łożu. O cholerne tchórzostwo!

Porażki i zwycięstwa są nierozerwalnie związane z życiem każdego człowieka, z wyjątkiem tchórzy, bo tchórze nie doznają porażek, ale też nie odnoszą zwycięstw.

Po odwadze nie ma nic piękniejszego niż uznanie tchórzostwa.

Rządy czynią zło częściej z tchórzostwa niż z własnej woli.

Wycofanie się z tchórzostwa i strachu jest nadal uważane za umiejętny manewr.

Bojaźliwi boją się z góry, tchórzliwi w chwili zagrożenia, a odważni po.

Marzycielskie myśli mądrych ludzi o tchórzostwie

Nieśmiałość jest największym grzechem przeciw miłości.

Najbardziej odważny człowiek staje się tchórzem, gdy nie ma ugruntowanych poglądów.

Najbardziej tchórzliwą osobą w więzieniu jest jego dyrektor.

Sokrates słusznie nazywa uciekającego wojownika tchórzem.

Są to między innymi nagrody za odwagę wojskową i tchórzostwo cywilne.

Strach, którego nie powstrzymuje odwaga, czyni człowieka tchórzem; odwaga, której nie powstrzymuje strach, rodzi zgubną śmiałość i zamieszki.

Sekretem władzy jest wiedzieć, że inni są jeszcze bardziej tchórzliwi niż my.

Tchórz szuka kłótni znacznie częściej niż człowiek odważny.

Tchórz wysyła groźby tylko wtedy, gdy jest pewien bezpieczeństwa.

Tchórz umiera sto razy, odważny raz, a potem nieprędko.

Tchórzostwo samych narodów umożliwia wykuwanie dla nich łańcuchów.

Tchórzostwo to inercja, która uniemożliwia nam urzeczywistnianie naszej wolności i niezależności w relacjach z innymi.

Wieczorne myśli mądrych ludzi o tchórzostwie

Tchórzostwo odbiera rozum.

Tchórzostwo jest bardzo szkodliwe, ponieważ powstrzymuje wolę przed pożytecznymi działaniami.

Tchórzostwo bierze się tylko z braku pewnej nadziei lub pragnienia.

Tchórzostwo jest powszechne. Patriotyzm, opinia publiczna, obowiązki rodzicielskie, dyscyplina, religia, moralność - wszystko to jest sprawiedliwe piękne słowa wskazywać na strach; a okrucieństwo, obżarstwo i łatwowierność stanowią moralne wsparcie dla tchórzostwa.

Tchórze zwykle nie zdają sobie sprawy z pełnej siły swojego strachu.

Odważny unika niebezpieczeństwa, ale tchórz, lekkomyślny i bezbronny, rzuca się w przepaść, której nie zauważa ze strachu; w ten sposób śpieszy się ku nieszczęściu, które być może nie było dla niego przeznaczone.

Tchórze muszą mieć władzę, inaczej się boją.

Tchórzliwa osoba, która straciła wszelki wstyd, może zgodzić się na każdy brud.

Odwaga czerpie korzyści z tchórzostwa innych.

Tchórzostwo to cecha duchowa oparta na pragnieniu uniknięcia ewentualnych kłopotów wszelkimi dostępnymi wysiłkami fizycznymi lub umysłowymi. Tchórzostwo przejawia się w chęci uniknięcia zmartwień i kłopotów, które naturalnie, z powodu naszej niedoskonałości, towarzyszą naszemu życiu. Przede wszystkim jest to chęć wyeliminowania nieprzyjemnego stosunku innych ludzi do siebie: ich niezgody, lekceważenia czy niedostatecznie wysokiej oceny naszej opinii.

W Życie codzienne może objawiać się zarówno ciągłym pragnieniem tego, co przyjemne (lub żalem i przygnębieniem z powodu ich braku), jak i próbą uniknięcia kłopotów, unikania ich wszelkimi sposobami, obalenia wszelkich wskazówek innych na temat niewłaściwego zachowania lub usposobienia (ponieważ uznanie własnej grzeszności jest jednocześnie przyznaniem się do winy, której obecność słusznie pociąga za sobą karę, której tchórz tak bardzo się obawia).

W życiu codziennym tchórzostwo może nie być oczywiste. Może być ostro wyrażona i objawiać się widocznymi działaniami (zdrada, kłamstwo, ucieczka, pozostawienie w tarapatach itp.) najczęściej w sytuacjach ekstremalnych. Wśród osób cierpiących na tchórzostwo nie zauważono żadnych osobliwości w wyrazie twarzy i gestach, chociaż dość często tacy ludzie są zgarbieni.

Jeśli tchórzostwo nie znajduje zaspokojenia, czyli osoba, która się z nim zgadza, nie pozwala sobie na jego manifestację, może dojść do somatyzacji grzechu, prowadzącej do zapalenia żołądka lub wrzodów żołądka. Podobnie jak inne grzechy, tchórzostwo wynika z pychy. Droga do przodu jego formacja jest następująca: pycha - użalanie się nad sobą (dbanie o siebie) - tchórzostwo. Tak jak próżności prawie zawsze towarzyszy filantropia, tak samo tchórzostwo może być maskowane przez ostentacyjną odwagę, zarozumiałość, arogancję, które mają charakter swoistej hiperkompensacji.

W zależności od tego, jakie kłopoty (lub radości) są znaczące dla tchórzliwej osoby, tchórzostwo w swoich przejawach może się zmieniać: być wąsko ukierunkowane lub odwrotnie, rozprzestrzeniać się na prawie wszystko wokół. Naturalnie, u żarłoka, próżnego lub lubieżnego, tchórzostwo przybierze swoje specyficzne formy.

Tchórzliwy bramkarz poczuje się tchórzliwie na myśl, że nie zostanie wysłuchany, ale może z łatwością znieść brak przyjemnego jedzenia. Tchórzliwy żarłok doświadczy tchórzostwa, obawiając się, że nie dostanie pożywienia w pożądanej ilości lub jakości, ale łatwo zniesie fizyczny ból lub brak podziwu ze strony innych i tym podobne.

Będąc, jak każdy grzech, po prostu zaprzeczeniem cnoty, tchórzostwo sprawia, że ​​osoba tchórzliwa odrzuca przede wszystkim odwagę, bezinteresowność i cierpliwość, a także osoby posiadające te cechy.

Paradoksalnie, tchórzliwy człowiek często sam stwarza w swoim życiu sytuacje, które mogą prowadzić do przykrych dla niego konsekwencji, tak że unikając ich i unikając ich, rozsądnie jest pobłażać swojemu tchórzostwu lub mieć nieustanną okazję do żałowania obecności kłopotów i brak pożądanych radości.

Aby to zrobić, tchórz (pomimo oczywistej absurdalności takiego zachowania) może celowo nie spełniać złożonych mu obietnic, zawieść ludzi, prowokując tych, których zawiódł, do chęci zemsty, ukarania lub zerwania z nim komunikacji. Tchórzostwo łatwo prowadzi do bojaźni, bojaźni, nieśmiałości i nieśmiałości. Zamiłowanie do rozrywki może być również wynikiem tchórzostwa, ponieważ każda rozrywka (kino, teatr, sport) chwilowo odwraca uwagę człowieka od nieprzyjemności w jego życiu, ale z reguły nie eliminuje trudności, ale je zaostrza .

Ponieważ uciekając od problemów, jest tchórzliwy, nie poświęca koniecznej uwagi, czasu i wysiłku na rozwiązanie nieprzyjemnych sytuacji. Ze względu na to, że śmiech ma zdolność zmniejszania znaczenia wszelkich zdarzeń i wrażeń, ułatwia przenoszenie kłopotów, osoba tchórzliwa w zachowaniu może mieć skłonność do śmiechu, chichotu i pewnego rodzaju ironii.

Możesz oprzeć się tchórzostwu, nie zmieniając swojego nawykowego zachowania, ale radykalnie zmieniając swój stosunek do siebie, do innych i do swoich obowiązków, uciekając się do takich cech, jak roztropność, ostrożność, umiar i stopniowość. Nie mniej skutecznie tchórzostwo zwalcza się odwagą, bezinteresownością, cierpliwością i pokorą (cierpliwości nie należy mylić z tolerancją dla grzechu).

Człowiek, jak każda żywa istota, podlega lękowi. Jest to całkowicie normalne zjawisko, które odzwierciedla instynkt samozachowawczy. Tylko w życiu zdarzają się okoliczności, które wymagają od człowieka przezwyciężenia tego strachu, to znaczy stłumienia w sobie pierwotnego instynktu. Takie zadanie wcale nie jest łatwe, więc nic dziwnego, że ludzie okazują tchórzostwo. Właśnie tą koncepcją zajmiemy się dzisiaj.

Co znaczy tchórzostwo?

Tchórzostwo to zachowanie osoby w określonej sytuacji, gdy odmawia podejmowania decyzji lub aktywnego działania z powodu strachu lub innych fobii. Tchórzostwo jest niewątpliwie napędzane strachem, a pojęcie to należy odróżnić od ostrożności lub roztropności. Kiedyś W. Rumiancew zauważył, że tchórzostwo jest ucieczką przed możliwym niebezpieczeństwem bez jego wstępnej odpowiedniej oceny.

W psychologii tchórzostwo jest uważane za cechę negatywną. słabość, która nie pozwala na wykonanie właściwych czynności.

Zrozumienie tchórzostwa według Teofrasta

Starożytny grecki filozof Teofrast powiedział, że tchórzostwo to słabość psychiczna, która nie pozwala człowiekowi stawić czoła swojemu strachowi. tchórzliwy człowiek mogą łatwo pomylić klify ze statkami pirackimi lub przygotować się na śmierć, gdy tylko fale zaczną się podnosić. Jeśli tchórz nagle wda się w wojnę, to na widok tego, jak giną jego towarzysze, z pewnością uda, że ​​zapomniał broni i wróci do obozu. Tam tchórz schowa miecz i będzie udawał wzmożone poszukiwania. Zrobi wszystko, by uniknąć walki z wrogami. Nawet jeśli któryś z jego towarzyszy zostanie ranny, będzie się nim opiekował, ale kiedy żołnierze zaczną wracać z pola bitwy, bez wątpienia tchórz wybiegnie im na spotkanie, cały umazany krwią swojego towarzysza i powie że osobiście wyprowadził go z walki piekielnej.

Oto tak żywy przykład tchórzostwa, który przytacza Teofrasta, próbując ujawnić istotę tej koncepcji. Ale bez względu na to, czy teraz, czy tysiące lat temu, ludzka natura pozostała niezmieniona - tchórze zachowują się tak samo.

Tchórzostwo i odwaga

Uczucie strachu jest znane wszystkim ludziom. Nigdy nie było, nie ma i nigdy nie będzie człowieka, który niczego się nie boi. Tylko niektórzy wycofują się w obliczu niebezpieczeństwa, podczas gdy inni załamują się i idą w stronę swojego strachu. Takich ludzi nazywa się odważnymi. Ale jeśli dana osoba tego nie zrobi, a po pewnym czasie zostanie zmuszona przez innych do określonego działania, to bez wątpienia otrzyma przydomek tchórza. Niezdolność i niechęć do radzenia sobie ze swoimi lękami na zawsze nałoży odpowiednie piętno na osobę.

Nie jest łatwo pokonać tchórzostwo. Zdobyć odwagę, wykazać się odwagą - każdy człowiek jest potencjalnie zdolny do takich działań, ale jeśli tchórzostwo jest już w nim mocno zakorzenione, staje się jej bezradnym niewolnikiem. Tchórzostwo robi wszystko, by się nie ujawnić, jest niedostrzegalnym cieniem o wielkiej niszczycielskiej sile.

Można przypomnieć wiele przykładów tchórzostwa: przyjaciel nie stanął w obronie towarzysza, bo bał się bójki; osoba nie zmienia znienawidzonej pracy, bojąc się utraty stabilności; lub żołnierz uciekający z pola bitwy. Za regułami kryje się wiele postaci tchórzostwa.

Piekło Dantego

W przewodniku Dantego po życiu pozagrobowym podany jest klasyczny opis tchórzy. Na samym progu Zaświatów tłoczyły się dusze bez twarzy, niegdyś ludzie dotknięci tchórzostwem. To są obojętni widzowie na uczcie życia, nie zaznali ani chwały, ani hańby i świat nie powinien o nich pamiętać.

Jeśli człowiek, wpadając w niebezpieczną sytuację, myśli wyłącznie o ucieczce, ignorując głos rozsądku, uderza go tchórzostwo. Tchórzostwo zawsze wybiera to, co wygodne i bezpieczne. Nie rozwiązywanie problemu, ale ukrywanie się przed nim - to podstawa, na której opiera się koncepcja tchórzostwa.

Konsekwencje

Aby ukryć się przed problemami życiowymi i podejmowaniem decyzji, tchórzostwo znajduje relaks w zajęciach rekreacyjnych. Chowając się za serią niekończących się uczt, oglądając śmieszne filmy, tchórzostwo nieustannie gromadzi szereg nieprzyjemnych sytuacji, które wymagają rozwiązania. Do czego więc prowadzi tchórzostwo?

Jeśli stał się już przejawem osobowości, to można śmiało powiedzieć, że taka osoba nie jest zdolna do odwagi ani bezinteresowności. Staje się bojaźliwy i bojaźliwy, a jego sumienie zostaje na zawsze uciszone. Tylko szaleńcy nie odczuwają strachu. Unikanie niebezpieczeństwa jest rozsądnym działaniem, ale ucieczka od konkretnego problemu to tchórzostwo.

Tchórz pomyśli dziesięć tysięcy razy, zanim podejmie decyzję. Jego motto brzmi: „Nieważne, co się stanie”. Kierując się tą zasadą, osoba zamienia się w prawdziwego egoistę, który robi wszystko, co możliwe, aby ukryć się przed zagrożeniami. świat zewnętrzny. Tchórzostwo zamyka się w swojej samotności, a przerażone ego, dla którego najważniejsze jest własne bezpieczeństwo, jest gotowe pójść na każdą podłość. Tak rodzi się zdrada. W połączeniu z tchórzostwem każdy przybiera przesadne spojrzenie: głupi zamienia się w niepoprawnego głupka, podstępny staje się oszczercą. Do tego prowadzi tchórzostwo.

straszna wada

Większość tchórzliwych ludzi jest okrutna. Znęcają się nad słabymi, próbując w ten sposób ukryć swoją „nieśmiałą chorobę” przed opinią publiczną. Tchórz wylewa na ofiarę nagromadzoną złość i urazę. Tchórzostwo pozbawia człowieka zdolności racjonalnego rozumowania. Brutalne morderstwa, na które nawet doświadczeni biegli medycyny sądowej oblewają się zimnym potem, popełniane są najczęściej pod wpływem strachu. Dlatego tchórzostwo jest najstraszliwszą wadą.

Z powodu swojej nadmiernej bojaźni człowiek może przeżyć całe życie, nie wiedząc, do czego jest zdolny. Każdy ma potencjał, aby być odważnym człowiekiem, ale odmawiając podejmowania decyzji lub niezbędnych działań, człowiek stopniowo zamienia się w nędznego tchórza. Strach nie jest grzechem, ujawnia ludzkie słabości, z którymi można całkiem skutecznie sobie poradzić, ale tchórzostwo jest już wadą, dla której nie ma usprawiedliwienia.

Możesz ujawnić temat „Odwaga i tchórzostwo” w następujących pracach:

Po pierwsze, « Córka kapitana " JAK. Puszkin. W tej pracy przeciwstawiają się dwie postacie: Grinev i Shvabrin. Grinev wykazał się odwagą i odwagą podczas zdobywania twierdzy, stał do końca i był gotowy na śmierć. Szwabrin natomiast zachował się nisko i podle - przeszedł na stronę wroga i tym samym okazał swoje tchórzostwo.

Po drugie, "Bohater naszych czasów" M.Yu. Lermontow. Tutaj możesz porównać działania Grusznickiego i Pieczorina. Grusznicki wiedział na pewno, że pistolet Pieczorina nie jest naładowany, ale stoczył pojedynek i strzelił.

Trzeci, "Wojna i pokój" L.N. Tołstoj. W tej powieści czyny Andrieja Bołkonskiego, który był odważny w walce i dał przykład innym wojownikom, służą jako przykład bohaterstwa i odwagi. W przeciwieństwie do niego Żerkow nie chciał ryzykować życia i brać udziału w bitwach. Wolał siedzieć za plecami innych.

USE 2018 esej Odwaga i tchórzostwo, które przykłady wziąć z prac

Odwaga, odwaga, bohaterstwo zawsze były chwalone jako najbardziej moralne cechy osobowości ludzkiej. Osoba o silnej woli budzi szacunek. Odwaga jest wskaźnikiem tego, jak bardzo nauczył się kontrolować swoje emocje, a nawet instynkty.

Tchórzostwo to nie to samo co strach, bo można się bać, ale strach pokonać w imię szlachetnego celu. Tchórzostwo zawsze wywołuje wstręt, lekceważenie, odpycha. Tchórz nie budzi współczucia, bo już się upokorzył.

Najlepsze próbki fikcja pokazany pod różnymi kątami

Odwaga zawsze była brana pod uwagę pozytywna jakość osoba. Odważni ludzie wyróżniają się determinacją, odwagą, nieustraszonością. ustna, etyczna, prawna, filozoficzna) te dwie przeciwstawne cechy ludzkiej osobowości.

Prace, na przykładzie których można pokazać przykłady tchórzliwego i odważnego zachowania osoby, dokonać moralnej i etycznej oceny działań i słów, przeanalizować ich przyczyny:

Być może konwencjonalna mądrość głosi, że odwaga to brak strachu przed czymkolwiek.

Jeśli jednak przyjrzymy się bliżej temu tematowi, to jest to dalekie od przypadku.

Odwaga zawsze była uważana za pozytywną cechę człowieka. Odważni ludzie wyróżniają się determinacją, odwagą, nieustraszonością.

Odwaga nie zawsze przejawia się tylko w niebezpiecznych sytuacjach. W naszej codzienności też jest wiele przykładów przejawów odwagi – jest to odwaga bycia sobą, posiadania własnego zdania, odwaga przyznania się do błędów, odwaga wzięcia odpowiedzialności.

Myślę, że nie ma ludzi, którzy nie mają poczucia strachu. W mniejszym lub większym stopniu dotyczy to każdego z nas. Pytanie tylko, jak możemy przezwyciężyć ten strach w nas samych. To jest właśnie odwaga.

Z źródła literackie można przytoczyć wiele przykładów przejawów odwagi, nieustraszoności i przeciwstawnych przejawów - tchórzostwa i zdrady.

Tak więc Gulya Koroleva z „Czwartego Wzgórza” Ilyiny przez całe życie zmagała się ze swoimi lękami, stopniowo, krok po kroku, w swoim życiu idzie na szczyt odwagi, gdzie ostatnim krokiem jest walka ze strachem smierci.

Beatrice Pryor, bohaterka Niezgodna, również zmaga się ze swoimi lękami.

Nie boi się ich, patrzy w twarz niebezpieczeństwu.

Z klasyki – „Córka kapitana” Puszkina (Grinev, Masza, kapitan Mironow – i Szwabrin), „Amerykańska tragedia” Dreisera (obaj główni bohaterowie).

Przychodzą mi na myśl takie kawałki: Więzień Kaukazu„Tołstoj” i „Wojna i pokój”.

W pierwszych dwóch inny charakter, dwie osoby w tej samej sytuacji, ale zachowujące się inaczej. Zhilin i Kostylin to dwaj jeńcy, ale jeden z nich (Zhilin) ​​jest silny duchem, odważny, silny, godny naszego szacunku, a drugi (Kostylin) jest tchórzliwy i tchórzliwy i budzi tylko pogardę.

W drugiej pracy, na tle powszechnego patriotyzmu, opisana jest odwaga ludu, tchórzostwo postać drugoplanowaŻerkowa, który spowodował tragedię na polu bitwy.