Kompozicija Lermontov M.Yu. - Heroj našeg vremena

Tema: - "Pečorin i Grušnicki u sceni dvoboja"

glavni glumac roman M. Yu Lermontova “Junak našeg vremena” je Pechorin.
Događaji opisani u djelu odvijaju se na Kavkazu. I to vjerojatno nije slučajno, jer su u to vrijeme ljudi slani ovamo, progonjeni od strane vlasti. Pečorin, prognan na Kavkaz zbog neke senzacionalne priče u Petrogradu, pripadao je njihovom broju. Ovdje je upoznao Grushnitskyja, koji je došao u vodu zaliječiti svoje rane. Pečorin i Grušnicki služili su zajedno u aktivnom odredu i sastajali su se kao stari prijatelji.
Grušnicki je kadet, nekako posebno nosi svoj debeli vojnički šinjel, govori veličanstvenim frazama, maska ​​razočaranja mu ne silazi s lica. Proizvesti učinak njegov je glavni užitak. Smisao njegova života je postati junak romana. On je sebičan. Dosađujući se Pechorin, nemajući što raditi, odlučio je igrati na ponos prijatelja, unaprijed predviđajući da će jedan od njih biti nesretan. A slučaj nije kasnio. Pečorin je bio prisiljen izazvati Grušnickog na dvoboj zbog gadne klevete koju je širio o svom prijatelju. Nahuškan od "svojih prijatelja", Grušnicki je, kako ne bi ispao kukavica, prihvatio izazov.
U noći prije dvoboja, Pechorin nije mogao zaspati i mentalno se pitao: “Zašto sam živio? Za koju sam svrhu rođen? I s mukom je primijetio da nije pogodio svoju "visoku svrhu", "zauvijek izgubio žar plemenitih težnji, najbolju boju života i igrao ulogu sjekire u rukama sudbine." Pečorin u sebi osjeća prisutnost dvoje ljudi: “... jedan živi u punom smislu te riječi, drugi misli i sudi o njemu...” Naš junak, duboko i suptilno osjećajući prirodu, zaviruje u svaku kapljicu rose prije borbe. i kaže: “Ne sjećam se jutara plavijih i svježijih...”
I tu Pečorin stoji na nišanu. Uvjeti duela su vrlo teški. Pri najmanjoj ozljedi možete se naći u provaliji. Koliko samokontrole, izdržljivosti ima! Zna da mu pištolj nije napunjen, da bi mu za minutu život mogao ugasiti. Želi do kraja ispitati Grušnickog. Ali zaboravlja na čast, savjest i pristojnost kad mu je ponos pogođen. Velikodušnost se nije probudila u sitnoj duši Grušnickog. I pucao je u nenaoružanog čovjeka. Srećom, metak je samo okrznuo protivnikovo koljeno. Prezir i bijes obuze Pečorina pri pomisli da ga je ovaj čovjek mogao s takvom lakoćom ubiti.
Ali usprkos svemu, Pečorin je spreman oprostiti svom protivniku i kaže: “Grušnicki, još ima vremena. Odustani od svojih kleveta, pa ću ti sve oprostiti, nisi se uspio zajebavati, a moj ponos je zadovoljen. Grušnicki je bljesnuvši očima odgovorio: “Pucaj. Prezirem sebe, ali mrzim tebe ... Za nas nema mjesta zajedno na zemlji ... ”Pečorin nije promašio.
Autor je pokazao da je pred licem smrti junak romana ispao dvojak kakvim smo ga vidjeli kroz cijelo djelo. Iskreno mu je žao Grušnickog, koji je uz pomoć intriganata pao u glupu poziciju. Pechorin mu je bio spreman oprostiti, ali istodobno nije mogao odbiti dvoboj zbog predrasuda koje su postojale u društvu. Osjećajući svoju usamljenost među vodenim društvom, među ljudima poput Grušnickog, koji osuđuju ovo društvo, Pečorin je i sam rob svoje Moralnosti. Pečorin više puta govori o svojoj dvojnosti, a njegova dvojnost, kao što vidimo, nije maska, već stvarno stanje duha.

„Tužno gledam našu generaciju!...“
M.Yu. Lermontov, "Duma"

Učitelj je pročitao ulomak iz romana "Junak našeg vremena" i pozvao učenike da pismeno rasprave kako su Pečorina karakterizirala razmišljanja uoči dvoboja s Grušnickim. Ovaj oblik rada naziva se prezentacija s elementima eseja. Čak i oni koji nisu čitali roman mogu se nositi sa zadatkom, jer gornji odlomak vrlo dobro karakterizira junaka i daje učenicima priliku da izraze svoje mišljenje.

Dakle, uvjeti za sve učenike 10. razreda bili su jednaki.
Evo dva djela koje su napisale djevojčice iste dobi:

* * *
... Pečorinova razmišljanja uoči dvoboja probudila su u meni simpatije prema junaku. Svidio mi se! Pechorin je, po njegovom mišljenju, već živio svoj život, nema više što raditi na ovom svijetu, sve mu je dosadno. Te kobne noći heroj se oprostio od života. Mislio je da je njegov sretna Zvijezdo, koja mu je uvijek pomagala, ovaj put će ga napustiti. Uostalom, nije uzalud Grushnitsky odabrao šut iz šest koraka! Mislio je da je pametniji od Pečorina. Ali ja se s tim ne slažem!
Naš junak bio je tajanstven čovjek. Ako je volio, činio je to za sebe. Uživao je u onome što je volio, a ne u onome što je bio voljen. Čini se da je Pechorin tražio takvu ženu da ga je mogla razumjeti, ali, nažalost, nije je našao! Zašto postoje žene, ljudi ga uopće nisu razumjeli! Pečorin je postao tvrd i hladan prema čarima života. Bilo mu je žao što nije shvaćen. I šteta je što on sam nije shvatio svoju posebnu svrhu. Ali bilo je...
Pečorin kao da je bio suvišan, stranac ili što?
Mislim da je Ljermontov, napisavši ovaj roman, želio da ga ljudi razumiju. Naš junak je vrlo sličan Lermontovu. Imaju slične sudbine! A Ljermontov je jednostavno rođen u krivo vrijeme! Pogrešni ljudi su ga okružili. I odlučio je sve to odraziti u romanu. Autor je Pečorina obdario svojom sudbinom, životom, karakterom. Ljermontov se, poput Pečorina, smatrao posebnom osobom. Da Pečorin živi u naše vrijeme, ja bih se zaljubio u njega. On romantični junak! (bez pravopisnih ili interpunkcijskih grešaka)

* * *
Junak našeg vremena Grushnitsky protagonist je romana. Grušnicki već dvije noći ne može spavati, stalno razmišlja o dvoboju, ne želi umrijeti, želi živjeti. Ali Pečorin ga je ubio - Grušnicki, pao je na pod kao sjekira, pao je bez žrtava. Ubili su ga nevoljko, ali Pečorin je bio hrabar, nije se bojao smrti, jer u dvoboju je bio vođa, borio se do posljednjeg, želio je živjeti, mislio je samo na pobjedu, a Grušnicki je bio slab čovjek, u dvoboju je razmišljao treba li živjeti, jer njemu život ne znači baš ništa, razmišlja o onih kobnih (u originalu kancerogenih) šest koraka, želi ih napraviti, ali se boji, iako shvaća da ne želi živjeti, da nema smisla u životu. Ljudi su ljuti, jedni se smiju, drugi plaču i tako redom.
Pechorin se ne boji ničega, razmišlja o tome da ne ispuni ulogu sjekire, kako ne bi pao na pod. Ne želi biti žrtva u dvoboju, shvaća da nema kamo, morat će se boriti. (pravopisne i interpunkcijske pogreške su ispravljene, s njima čitanje teksta postaje gotovo nemoguće).

Zašto se ovo događa? Naravno, koliko glava, toliko pameti, ali kako onda u prazne vijuge posijati "razumno, dobro, vječno"? Kako možeš drugu djevojku nečemu naučiti?! Ona je već odrasla, fizički zrela osoba, ali um joj je djetinjast! Što znači rečenica: "Ljudi su zli, jedni se smiju, drugi plaču i tako redom."!
Može se govoriti o individualnom pristupu učenicima, o posebnim metodama poučavanja, o diferenciranim zadacima, ali rezultat je u ovaj slučaj ne treba čekati.
Nasljedstvo, bolest, okolina, životni uvjeti – što je od mozga ove djevojke napravilo amorfnu masu?
Kako se pobrinuti da ta učenica ne nestane u životu, da u njemu nađe svoje mjesto?Tko bi o tome trebao brinuti - obitelj, škola, prijatelji?

Na fotografiji - ilustracija M. Vrubela "Dvoboj Pečorina i Grušnickog"
Sve Vrubeljeve ilustracije za Lermontova djela na stranici vrubel-lermontov.ru/ ilustracija/demon9.php

Recenzije

"Kako se pobrinuti da ta učenica ne nestane u životu, da nađe svoje mjesto u njemu? Tko o tome treba brinuti - obitelj, škola, prijatelji?"
Je li ti stalo? Istina? Što s njom? Zašto je ovakva? Zapravo joj to jednostavno ne treba. I definitivno je sretna. Nastavljajući dijalog o "stablima" pišem vam.
Iskreno,

Meni je Tanečka svejedno, a ona je valjda sretna i bez velike ruske književnosti. Evo joj mladog muža, dijete je sreća, jednostavna, zemaljska, stvarna. Zašto joj treba Pechorin s njegovom neurastenijom? To će vas zbuniti, bacit će vam misao u glavu - što ako ne živim tako, što ako nemam sreće? Što reći o Raskoljnikovu s njegovom strašnom teorijom? Ali ako djevojčica ide u 11. razred, morat će prevladati "Zločin i kaznu"! Nije daleko od živčanog sloma! :-)

Da svakako)))
Nema razloga za brigu, neka je samo sretna, ima i ovo svoju filozofiju. Kakvu si ironičnu primjedbu dao, ljupko. Suptilno, čak suosjećajno.
Nasmiješio se, hvala.

Uzbuna se digla. Iz tvrđave je dojahao kozak. Svi su po svim grmovima tražili Čerkeze. Nitko nije pronađen.
16. lipnja
Ujutro se na bunaru pričalo samo o noćnom napadu Čerkeza. Pečorin je, nakon što je upoznao Verinog muža, koji se upravo vratio iz Pjatigorska, doručkovao u restoranu. Verin suprug bio je jako zabrinut. Sjedili su blizu vrata koja su vodila u kutnu sobu, gdje je bilo desetak mladih ljudi, među ostalima i Grušnicki. Sudbina je Pečorinu dala još jednu priliku da prisluškuje razgovor koji je trebao odlučiti njegovu sudbinu. Grušnicki nije vidio Pečorina, u njegovim govorima nije moglo biti namjere, a to je samo povećalo njegovu krivnju u očima Pečorina. Prema Grušnickom, netko mu je rekao da se jučer u deset sati navečer netko uvukao u kuću Litovskih. Princeza je bila na nastupu, a princeza kod kuće. Pečorin se bojao da će Verin muž iznenada nešto pogoditi, ali to se nije dogodilo. U međuvremenu, prema Grushnitskyju, njihovo je društvo otišlo u vrt upravo tako, da prestraše gosta. Ostali smo do dva sata. Odjednom netko silazi s balkona. Grušnicki je siguran da je noćni posjetitelj sigurno bio s princezom, a onda je odjurio u grmlje, a onda je Grušnicki zapucao na njega. Grushnitsky je spreman imenovati svog ljubavnika. Bio je to Pečorin. U tom trenutku, podigavši ​​oči, susreo se s očima Pečorina koji je stajao na vratima. Pečorin zahtijeva da se odmah odrekne svojih riječi. Ravnodušnost žene prema briljantnim vrlinama Grushnitskog, po njegovom mišljenju, ne zaslužuje tako strašnu osvetu. Podržavajući svoje riječi, Grushnitsky gubi pravo na ime plemenite osobe i riskira svoj život. Grušnicki je bio u velikoj uzrujanosti, ali borba savjesti s ponosom bila je kratkotrajna. Umiješao se kapetan kojem se Pečorin ponudio da bude sekundant. Obećavši da će danas poslati svog drugog, Pečorin je izašao. Otišao je ravno do Wernera i ispričao mu sve - svoj odnos s Verom i princezom, naslušani razgovor, iz kojeg je saznao za namjeru ove gospode da prevare Pečorina. Ali sada nije bilo vrijeme za šalu. Liječnik je pristao postati Pečorinov sekundant. Dogovarali su tajne uvjete. Werner se vratio sat kasnije i rekao da je dvoboj trebao biti u udaljenom klancu, udaljenost je bila šest koraka. Liječnik sumnja da su nešto promijenili plan i da će napuniti samo pištolj Grushnickog. Pečorin je odgovorio da im neće podleći, ali zasad je to njegova tajna.
Noću Pechorin razmišlja o svom životu, o imenovanju, koje, očito, nije pogodio, njegova ljubav nikome nije donijela sreću, jer nije žrtvovao ništa za onu koju je volio. Volio je samo za sebe, za svoj užitak.
Nastavak Pečorinovog dnevnika datira iz vremena njegovog boravka u tvrđavi N5 Maksim Maksimič je otišao u lov, dosađujući se, sunce viri kroz sive oblake sa žutom mrljom. Pečorin ponovno čita posljednju stranicu: smiješno! Razmišljao je o smrti, ali nije bilo suđeno. Čaša patnje još nije iskapljena. Pečorinu se čini da je pred njim dug život.
Cijelu noć prije borbe Pechorin nije spavao, mučila ga je tjeskoba. Na stolu su ležali Škotski puritanci Waltera Scotta, pa je sjeo i počeo čitati, isprva s naporom, a zatim s fascinacijom magičnom fikcijom.
Napokon je svanulo. Pečorin se pogledao u zrcalo i bio zadovoljan sobom: lice mu je bilo blijedo, ali su mu oči, iako u podočnjacima, sjale ponosno i neumoljivo. Nakon kupanja s narzanima bio je svjež i veseo, kao da ide na bal. Dr. Werner pojavio se u vrlo smiješnom, ogromnom čupavom šeširu.
Plavijeg i svježijeg jutra ne pamtim! Sunce je jedva provirivalo iza zelenih vrhova... Sjećam se da sam ovaj put, više nego ikada prije, volio prirodu.” Werner pita je li Pečorin napisao oporuku. Ne, nisam pisala, nemam kome pisati i o čemu. Ali evo i protivnika. „Očekivali smo vas dugo“, rekao je kapetan draguna uz ironičan osmijeh. "Ja (izvadio sam sat i pokazao mu ga." Ispričao se. Grushnitsky je podigao oči prema 1echorinu, njegov pogled je izražavao unutarnju borbu. Uvjeti isprike su razjašnjeni. Obje strane odbijaju se ispričati. Pechorin iznosi svoj uvjet : budući da su se suparnici odlučili boriti do smrti, mora se učiniti sve da to ostane tajna i sekundanti ne moraju snositi odgovornost. Tamo, na vrhu strme litice, postoji uska platforma, trideset hvati će biti odande. Ispod je oštro kamenje. Ako duelisti stoje na rubovima platforme, čak i lagana rana bit će smrtonosna. Šest koraka koje nudi suprotna strana sasvim su u skladu s ovim, zar ne? u normalnim uvjetima, mogao je samo raniti Pečorina, ali sada je morao ili pucati u zrak ili postati ubojica. saveznik. Mjesto je prikazivalo gotovo pravilan trokut. Od istaknutog ugla izmjereno je šest koraka. Odlučili smo da ako osoba koja stoji na samom uglu izbjegne pucanj, protivnici će zamijeniti mjesta.
“Odlučio sam sve povlastice dati Grušnickom; Htio sam to doživjeti; u njegovoj bi se duši mogla probuditi iskra velikodušnosti i tada bi sve krenulo na svoje (bilo bi na bolje. "Ali to se nije dogodilo. Postojala je još jedna stvar - pucao bi u zrak. Jedna stvar bi to mogla spriječiti : pomisao da će Pečorin zahtijevati sekundarni dvoboj. Liječnik povlači Pečorina - po njegovom mišljenju, vrijeme je da se otkrije zavjera. Pečorin je protiv. Protivnici zauzimaju svoja mjesta. "Grushnitsky ... počeo je podizati pištolj. Koljena su mu bila drhteći.Naciljao mi je pravo u čelo...Neobjašnjiv bijes kipio mi je u grudima.« Ali Grušnicki je iznenada spustio pištolj i blijed kao plahta okrenuo se drugom: »Ne mogu.« »Kukavica!« odgovorio je. kapetan.Odjeknuo je pucanj.Metak mi je okrznuo koljeno.Nehotice sam napravio nekoliko koraka naprijed.
Kapetan, uvjeren da nitko ništa ne zna, pretvara se da se oprašta s Grushnickim. “Nekoliko sam minuta gledala u njegovo lice, pokušavajući primijetiti barem tračak pokajanja. Ali mislio sam da suspreže osmijeh.”
Pechorin je nazvao Wernera: "Doktore, ova gospoda, vjerojatno u žurbi, zaboravila su staviti metak u moj pištolj: molim vas da ga ponovno napunite - i dobro!" Kapetan se pokušao usprotiviti, ali Pechorin je ponudio da puca s njim posebno pod istim uvjetima ... Grushnitsky je stajao s glavom na prsima, posramljen i turoban. “Grušnicki! - rekoh, - ima još vremena; odustani od svoje klevete, i ja ću ti sve oprostiti... zapamti - mi smo jednom bili prijatelji...” “Pucaj! - odgovori on - sebe prezirem, a tebe mrzim. Ako me ne ubiješ, noću ću te izbosti iza ugla. Za nas nema mjesta na zemlji zajedno...”

Pečorin je pucao. Kad se dim razišao, Grushnitsky nije bio na licu mjesta. Spuštajući se stazom, Pečorin je primijetio ... krvavi leš Grušnickog. Nehotice je zatvorio oči. Imao je kamen na srcu, a jahao je dugo kroz klanac. Kod kuće su ga čekale dvije poruke: prva - od Wernera - da je sve sređeno. Poruka je završavala riječju "Zbogom". U drugom je Vera izvijestila da se zauvijek rastaju. Vera je dalje napisala da joj je muž ujutro ispričao o Pechorinovoj svađi s Grushnickim. Lice joj se toliko promijenilo da se činilo da nešto sumnja. Mužu je priznala ljubav prema Pečorinu. Muž je bio vrlo drzak i otišao je založiti kočiju. Vera se svim srcem nada da je Pečorin preživio. “Nije li istina da ne voliš Mary? Nećeš je oženiti? Slušaj, moraš se žrtvovati za mene: zbog tebe sam izgubio sve na svijetu...”
Pečorin je iskočio na trijem, skočio na svog čerkeza i punom brzinom krenuo put Pjatigorska. Tjerao je konja, pokušavao hodati - noge su mu klecale, pao je na mokru travu i plakao kao dijete. Vrativši se u Kislovodsk u pet sati ujutro, bacio se na krevet i nakon Napoleonova sna zaspao nakon Waterlooa.
Uvečer se probudio i sjeo kraj prozora, izlažući prsa svježem planinskom vjetru. Ušao je mrki liječnik. Suprotno običaju, nije pružio ruku Pečorinu. Rekao je da je princeza imala živčani slom. Princeza kaže da je Pechorin pucao za njezinu kćer." Liječnik je došao upozoriti Pechorina. Možda se više neće vidjeti, Pechorin će biti poslan negdje. Osjećalo se da se liječnik na rastanku stvarno želi rukovati s Pechorinom, ali nije napravio ni najmanji pokret. Izašao je.
Sljedećeg jutra, nakon što je od viših vlasti dobio naredbu da ode u tvrđavu, N. Pečorin je otišao do princeze da se oprosti. Ispostavilo se da je s njim ozbiljno razgovarala. Ona zna da je Pechorin zaštitio njezinu kćer od klevete i pucao za nju. Kći joj je priznala da voli Pečorina. Princeza pristaje na njihov brak. Što ga sputava? Pečorin je zatražio dopuštenje da nasamo razgovara s Marijom. Princeza je bila protiv toga, ali je, razmislivši, pristala. Marija je ušla: „njene velike oči, pune neobjašnjive tuge, kao da su tražile u mojima nešto poput nade; njezine blijede usne uzalud su se pokušavale nasmiješiti...” “Princezo”, rekao sam, “znaš li da sam ti se smijao?... Mora da me prezireš... Prema tome, ne možeš me voljeti... Vidiš , Nizak sam pred tobom. Nije li istina, čak i ako si me volio, prezireš me od ovog trenutka? .. "" Mrzim te ", rekla je.
Sat kasnije, kurirska trojka jurila je s Pečorinom iz Kislovodska. U kmetskoj dosadi često razmišlja o tome zašto ga ne privlači miran život.
III Fatalist
Pečorin piše da mu se nekako dogodilo da živi dva tjedna u kozačkom selu; u blizini je stajao jedan pješački bataljun. Navečer su se časnici okupljali jedni kod drugih kako bi redom igrali karte.
Jednom su, bacivši karte, sjeli i razgovarali. Suprotno uobičajenom, razgovor je bio zabavan. Ovdje kažu da muslimani vjeruju da je sudbina čovjeka zapisana na nebu; neki kršćani također vjeruju u to.
Počeli su pričati razne neobične slučajeve. “Sve su to besmislice”, rekao je netko, “...a ako definitivno postoji predestinacija, zašto nam je onda dana volja, razum? zašto bismo trebali polagati račune za svoje postupke?”
Policajac koji je prije sjedio u kutu sobe prišao je stolu i promotrio sve mirnim i ozbiljnim pogledom. Taj čovjek je bio Srbin - poručnik Vulich. Bio je hrabar, govorio je malo, ali oštro, nikome nije povjeravao svoje tajne, gotovo da nije pio vino, nije vukao za mladim kozačkim ženama. Imao je samo jednu strast - karte. Ovom prilikom čak su ispričali zanimljiv slučaj.
Vulich je predložio da umjesto uzaludnih rasprava sami isprobate može li čovjek samovoljno raspolagati svojim životom ili svatko od nas ima sudbonosnu minutu unaprijed ... Kladili su se da će to učiniti sam Vulich. Nasumice je sa zida uzeo jedan od pištolja različitih kalibara i napunio ga. “Zagledala sam se u njegove oči; ali on je susreo moj tražeći pogled mirnim i nepomičnim pogledom, a njegove blijede usne su se nasmiješile ... učinilo mi se da čitam pečat smrti na njegovom blijedom licu. Mnogi stari ratnici pričaju o tome... “Danas ćeš umrijeti!” rekao mu je Pečorin. “Možda da, možda ne”, odgovorio je. Počeli su bučni razgovori o okladi i pištolju... "Slušaj", rekoh, "ili se upucaj, ili objesi pištolj na mjesto, pa idemo spavati." Vulich je svima naredio da se ne miču i pucao sebi u čelo... zatajenje paljbe. Ponovno je napeo čekić i opalio u kapu koja je visjela na prozoru. Začuo se pucanj. Vulich je dobio okladu. "... Sada ne razumijem zašto mi se činilo da ti danas sigurno moraš umrijeti ...", rekao je Pečorin Vulichu.
Svi su otišli kući. Pečorin je hodao i kroz smijeh razmišljao o svojim dalekim precima, uvjeren da u njihovim beznačajnim sporovima za komadić zemlje i neka izmišljena prava sudjeluju nebeska svjetila! Ali zvijezde i dalje sjaje, a njihove nade i strasti odavno su ugašene s njima,...
Incident večeri proizveo je Pečorina dubok dojam. Odjednom je naišao na nešto meko što je ležalo na cesti. Bila je to svinja prepolovljena sabljom. Iz staze su istrčala dva kozaka. Jedan od njih upita je li Pečorin vidio pijanca koji je sabljom jurio svinju. Jako je opasan kad je pijan.
Rano jutro pokucao na prozor. Ispostavilo se da je Vulich ubijen. Napao ga je onaj pijani Kozak, o kojem su pričali. Prije smrti, Vulich je rekao samo dvije riječi: "U pravu je!" - “Razumio sam: nehotice sam predvidio

LEKCIJA 61

ANALIZA PRIČE "MAXIM MAKSIMYCH"
Nisam li ja ista?

TIJEKOM NASTAVE
I. Riječ učitelja.

Dakle, priču o glavnom liku otvara Maxim Maksimych. Vidjeli smo da on ne razumije mnogo u karakter Pečorina, on vidi samo vanjsku stranu događaja, stoga je za čitatelje Pečorin skriven, tajanstven. Osobine koje Maksim Maksimič daje Pečorinu svjedoče ne samo o naivnosti i čistoći njegove duše, već i o ograničenosti uma i nesposobnosti razumijevanja složenog unutarnjeg života Pečorina.

Ali već u prvoj priči pojavljuje se drugi pripovjedač, onaj koji informira čitatelja o svojim kavkaskim dojmovima.
II. Razgovor o:

1. Što smo o njemu naučili iz priče „Bela“? (Ne toliko: putuje iz Tiflisa, obilazi Kavkaz "godinu dana", pun mu je kufer putnih bilježaka o Gruziji, očito je pisac, jer su ga jako zanimale "priče" Maksima Maksimiča. No, na pitanje Maksima Maksimiča o zanimanju, on ne daje konkretan odgovor. To stvara veo misterije. Podaci o pripovjedaču su izostavljeni, čitatelj nikada neće ništa saznati o njemu.)

2. Tko je pripovjedač priče "Maxim Maksimych"? (Naraciju nastavlja uvjetni autor, "izdavač" Pečorinovog dnevnika.)

3. Koji je razlog promjene kazivača? (Yu.M. Lotman piše: “Dakle, lik Pečorina čitatelju se otkriva postupno, kao da se odražava u mnogim zrcalima, i nijedan od tih odraza, uzet zasebno, ne daje iscrpan opis Pečorina. Samo ukupnost ovih svađanje glasova stvara složenu i kontradiktornu prirodu junaka.

4. Ukratko prepričati radnju priče.

5. Što se najviše dojmi Pečorinovog promatrača? (Izgled je sav satkan od kontradiktornosti – čitajući opis od riječi: „Bio je srednje visine“ do riječi: „...što žene posebno vole.“)

6. Koja je uloga portreta Pečorina? (Portret je psihološki. Objašnjava karakter junaka, njegove kontradikcije, svjedoči o umoru i hladnoći Pečorina, o nepotrošenim snagama junaka. Zapažanja su uvjerila pripovjedača u bogatstvo i složenost karaktera ove osobe. U tom poniranju u svijet njegovih misli, potiskivanje Pečorinovog duha ključ je za razumijevanje njegove otuđenosti pri susretu s Maksimom Maksimičem.)

7. Zašto Pečorin nije ostao s Maksimom Maksimičem? Uostalom, nikamo mu se nije žurilo, a tek nakon saznanja da želi nastaviti razgovor, žurno se spremio na put?

8. Zašto se Pečorin nije želio sjećati prošlosti?
III. Na ploči iu bilježnicama nacrtana je i popunjena tablica koja pomaže u razumijevanju stanja likova, njihovih iskustava.

Maksim Maksimič	Pečorin
Preplavljen radošću, uzbuđen, želio je "baciti na vrat" Pečorina.	"... prilično hladno, iako s prijateljskim osmijehom, pružio je ... ruku ..."
"Na trenutak sam zanijemio", a zatim "pohlepno objema rukama uhvatih njegovu ruku: još uvijek nije mogao govoriti."	Pečorin prvi kaže: "Kako mi je drago, dragi Maksim Maksimič..."
Ne zna kako nazvati: na "ti" - na "ti"? Pokušava zaustaviti Pečorina, moli da ne odlazi.	Jednosložni odgovor: "Idem u Perziju - i dalje ..."
Govor je nejasan, odaje uzbuđenje.	Još uvijek jednosložni odgovori: "Moram ići", "Nedostajao si mi", izgovoreni sa smiješkom.
Podsjeća me na "živo biće" u tvrđavi: o lovu, o Belu.	"... malo blijed i okrenut u stranu ...". Ponovno odgovara jednosložno i nasilno zijeva.
Moli Pečorina da ostane dva sata da razgovaraju, zanima ga njegov život u Sankt Peterburgu.	Odbijanje, iako pristojno: "Stvarno, nemam što reći, dragi Maxime Maksimych ..." Uzima je za ruku
Pokušava sakriti svoju ljutnju	Umiruje, grli na prijateljski način: "Nisam li isti?" Dok govori, ulazi u kočiju.
Podsjeća me na papire. "Što... učiniti s njima?"	Potpuna ravnodušnost: "Kako god hoćete!"

Zaključak:Čitavo Pečorinovo držanje oslikava depresivnu osobu koja od života ne očekuje ništa. Pečorinov susret s Maksimom Maksimičem naglašava jaz između njih – između običan čovjek i plemić. Osim što Pechorina boli sjećanje na Belinu smrt, oni su toliko različiti da se nema o čemu razgovarati.

Kraj ove priče objašnjava mnogo o starom stožernom kapetanu. Pripovjedač izravno govori o zabludama Maksima Maksimiča, njegovoj ograničenosti, nerazumijevanju Pečorinovog karaktera.

IV. Učiteljeva riječ.

Nemoguće je govoriti o Pechorinovoj aroganciji, jer on je izgladio situaciju koliko je mogao: uzeo ga je za ruku, prijateljski ga zagrlio, izgovarajući riječi: "Svatko ima svoj put ..."

Maksim Maksimič nije vidio kako je Pečorin problijedio kad je čuo ponudu da se prisjeti "života u tvrđavi" - to je značilo da se Pečorin bolno sjeća Bele, njezine smrti. Ni Maksim Maksimič nije razumio da se Pečorinova reakcija ne može objasniti njihovim društvenim razlikama.

Pokušajmo objasniti Pečorinovu nespremnost da se sjeća prošlosti s njegove točke gledišta: usamljen, čeznutljiv, ogorčen nesrećama, on želi samo jedno - da ga ostave na miru, da ga ne muče sjećanja, nade. Naravno, sjeća se svega i pati zbog činjenice da je postao krivac smrti neke osobe.

Dijalog pokazuje što se promijenilo u Pečorinu nakon izlaska iz tvrđave: njegova ravnodušnost prema životu se pojačala, postao je povučeniji. Usamljenost junaka postaje tragična.

Pečorin ne bježi od Maksima Maksimiča - on bježi od svojih nesretnih misli, čak mu se i prošlost čini nedostojnom pažnje. Jednom je napisao da će mu dnevnik s vremenom biti "dragocjena uspomena", ali sada je ravnodušan prema sudbini svojih zapisa. Ali oni hvataju svijet njegovih osjećaja i najskrivenijih misli, traženja, odražavaju tužne radosne minute prošlosti; u njima je priča o nepovratnim danima kada je bio pun nade pronaći dostojno mjesto u životu. I sva je ova prošlost prekrižena, i sadašnjost nije baš ugodna, a budućnost je uzaludna. To su rezultati života jedne darovite, izuzetne ličnosti.

Priča je prožeta raspoloženjem tuge: Pechorin je otišao u nepoznato, otišao je lutajući časnik, koji je svjedočio tužnom susretu, Maxim Maksimych je ostao sam sa svojom ogorčenošću i boli. Ovo raspoloženje naglašeno je posljednjim retcima pripovjedača o Maksimu Maksimiču.
V. Domaća zadaća.

1. Čitanje i analiza "Predgovora" u "Dnevnik Pečorina" i priče "Taman".

2. Individualni zadatak - poruka na temu “Koja je uloga krajolika u priči, Taman”? (za karticu 35).

Kartica 35

Koja je uloga pejzaža u priči „Taman“? jedan

Romantični krajolik pojačava osjećaj tajanstvenosti koji privlači Pechorina, čini da osjetite kontrast bijede "nečistog" mjesta, sasvim prozaičnih djela krijumčara i moćnih sila prirode.

Pechorin voli prirodu, zna vidjeti njezine boje, čuti njezine zvukove, diviti joj se, primijetiti promjene koje se događaju. Sluša šum valova, divi se životu mora. Komunikacija s prirodom za njega je uvijek radosna (to se može vidjeti čitanjem priča "Princeza Mary" i "Fatalist"). Pečorin ne samo da vidi prirodu, već o njoj govori jezikom umjetnika. Pečorinova je riječ precizna, izražajna: „teški valovi kotrljali su se odmjereno i ravnomjerno jedan za drugim“, „tamnoplavi valovi zapljuskivali su neprestanim žuborom“. Dvije rečenice o valovima, ali prenose različita njihova stanja: u prvom slučaju jednorodni prilozi prenose sliku umirenog mora, u drugom - inverzija i spominjanje boje valova naglašavaju sliku olujnog mora. Pečorin koristi usporedbe: čamac, "kao patka", uspoređuje se s "kamenom bačenim u glatki izvor".

Pa ipak, u krajoliku ostaju uobičajene razgovorne intonacije, rečenice su jednostavne strukture, stroge vokabulara i sintakse, iako prožete lirizmom.

Čak i slika jedra, koja se u romanu javlja više puta, djeluje kao detalj iz stvarne svakodnevice: “... podigoše malo jedro i brzo odjuriše... bljesnu bijelo jedro...”

LEKCIJA 62

ANALIZA PRIPOVIJETKE "TAMAN".
Vidiš čovjeka jake volje, od-

važno, ne blijedi nije opasno

ty, tražiš oluje i brige ...

V G. Belinski
I. Riječ učitelja.

Ako su prve dvije priče žanrovski bilješke s putovanja (pripovjedač je odbacio: “Ne pišem priču, nego bilješke s putovanja”), onda su sljedeće dvije priče Pečorinov dnevnik.

Dnevnik je osobni zapis u kojem osoba, znajući da neće postati poznata drugima, može navesti ne samo vanjske događaje, ali i unutarnji, skriven od svih pokreta njegove duše. Pečorin je bio siguran da piše "ovaj dnevnik ... za sebe", zato je bio tako otvoren u njihovom opisu.

Dakle, pred nama je prva priča u junakovom dnevniku - "Taman", iz koje saznajemo o avanturama Pečorina u ovom "lošem gradu". U ovoj priči pred nama ranoj fazi herojski život. Ovdje on govori za sebe. Sve događaje i junake gledamo njegovim očima.

II. Razgovor s pitanjima:

1. Koje se osobine Pečorina otkrivaju u priči "Taman"? U kojim se scenama oni najistaknutije pojavljuju? [Odlučnost, hrabrost, interes za ljude, sposobnost suosjećanja. Ove kvalitete prikazane su u scenama:

a) Prvi susret sa slijepim dječakom otkriva Pečorinovo zanimanje za osobu. Važno mu je da shvati tajnu dječaka i on ga počinje slijediti.

b) Promatranje djevojke i prvi razgovor s njom navodi ga na zaključak: „ Čudno stvorenje.. Nikada nisam vidio takvu ženu.”

c) Scena “šarmantnog” Pečorina s undinom odaje u njemu “mladenačku strast”: “Smračilo mi se na oči, zavrtjelo mi se u glavi ...” Aktivni početak tjera Pečorina na spoj koji mu je zakazala djevojka iz noć.

d) Gledanje susreta slijepca i Yanka izaziva tugu u junaku, otkriva njegovu sposobnost suosjećanja s tugom. (Čitanje od riječi: “U međuvremenu je moja undina skočila u čamac ...” do riječi: “... i kao kamen skoro pala na dno!”)]

2. Zašto je Pečorin na početku priče toliko željan da se zbliži sa stanovnicima “nečistog” mjesta i zašto je to zbližavanje nemoguće? Kako je završio ovaj pokušaj? (Pečorin je aktivna osoba. Ovdje se, kao i u Belu, očituje želja junaka da se približi izvorima bića, svijetu punom opasnosti, svijetu krijumčara.

Ali Pečorin svojim dubokim umom bolje nego itko drugi shvaća nemogućnost da među “poštenim švercerima” pronađe puninu života, ljepotu i sreću za kojom toliko žudi njegova užurbana duša. I neka se njegova prozaična strana, stvarne životne kontradikcije, otkriju u svemu kasnije - i za junaka i za autora, stvarni svijet krijumčara u sebi će zadržati nerazvijeni, ali živi prototip slobodnog, punog "uzbuna". i bitke" ljudskog života.)

3. Ne zaboravite da imamo Pechorinov dnevnik, koji pokazuje njegovu sposobnost da ispriča ono što je vidio i osjetio. Sve je pokriveno njegovim oštrim vidom i sluhom. Pečorin osjeća ljepotu prirode, zna o njoj govoriti jezikom umjetnika. Dakle, junak se čitateljima otkriva kao talentirana osoba. (Provjera individualnog zadatka - poruka na temu "Koja je uloga krajolika u priči, Taman"? (na kartici 35).

4. Zašto junakova djelatnost ljudima donosi nesreću? S kojim osjećajem junak izgovara riječi: "Da, i što me briga za ljudske radosti i nesreće ..."? (Budući da je njegova djelatnost usmjerena na sebe, nema neki uzvišeni cilj, on je samo znatiželjan. Junak traži pravu akciju, ali nalazi njen privid, igru. Ljuti se sam na sebe što zadire u ljudske živote, ne donesi im radost, on je stranac na ovom svijetu.)

III. Učiteljeva riječ.

Pečorinu je žao prevarenog dječaka. Shvaća da je prestrašio "poštene švercere", sada će im se život promijeniti. Gledajući dječaka koji plače, shvaća da je i on sam. Prvi put u cijeloj priči ima osjećaj jedinstva osjećaja, doživljaja, sudbina.

No, slijepi dječak nije idealan lik, već mala sebičnica zaražena porocima. Uostalom, upravo je on opljačkao Pečorina.

“Lermontov transformira romantični motiv “sirene”, epizoda s undinom otkriva unutarnju slabost junaka, stranog prirodnom svijetu, njegovu nesposobnost da živi jednostavnim životom punim opasnosti. Intelektualni, civilizirani junak odjednom gubi svoje nedvojbene prednosti nad običnim ljudima, ne puštaju ga u njihovu okolinu. Može samo zavidjeti na hrabrosti, spretnosti običnih ljudi i gorko žaliti zbog neizbježne smrti prirodnog svijeta...

U »Belu« junak se igra s dušama običnih ljudi, u »Tamanu« i sam postaje igračka u njihovim rukama« 1 .

Zaključak: Ipak, Pečorin se u obračunu s krijumčarima pokazuje kao čovjek od akcije. Ovo nije sobni romantični sanjar i nije Hamlet čija je volja paralizirana sumnjama i razmišljanjem. On je odlučan i hrabar, ali se njegova aktivnost pokazuje besmislenom. On nema priliku prepustiti se velikim aktivnostima, izvoditi radnje koje bi budući povjesničar pamtio i za koje Pečorin u sebi osjeća snagu. Nije ni čudo što kaže: "Moja ambicija je potisnuta okolnostima." Stoga se troši, upliće se u tuđe poslove, miješa u tuđe sudbine, zadire u tuđi život i remeti tuđu sreću.
IV. Domaća zadaća.

1. Čitanje priče „Princeza Marija“.

2. Individualni zadatak - pripremite poruku na temu "Što Pečorin čita prije dvoboja s Grušnickim?" (za karticu 40).

3. Razred je podijeljen u 4 grupe.

Svaka grupa dobiva karticu s pitanjima za raspravu u sljedećoj lekciji. Pitanja se dijele članovima grupe. Odgovori na njih pripremaju se kod kuće.

Kartica 36

Pečorin i Grušnicki

1. Koju karakteristiku Pečorin daje Grušnickom? Zašto je tako nepopustljiv u svojoj percepciji ovog čovjeka? Zašto sugerira da će se sudariti na drugoj cesti, a jednom neće dobro proći?

2. Što je u ponašanju Grušnickog gurnulo Pečorina na okrutnu odluku?

3. Je li ubojstvo Grušnickog bilo neizbježno za Pečorina?

4. Što se može reći o Pečorinovim osjećajima nakon dvoboja? Što govori o njegovoj spremnosti da umre?

5. Doživljava li trijumf pobjede?

Kartica 37

Pečorin i Werner

1. Koje su sličnosti između Pečorina i Wernera? Koja ih osobina spaja? Koja je njihova razlika?

2. Zašto ne postanu prijatelji "čitajući jedno drugom dušu"? Što ih je dovelo do otuđenja?

Kartica 38

Pečorin i Marija

1. Zašto Pechorin započinje igru ​​s Mary?

2. Koji postupci Pečorina uzrokuju da ga Marija mrzi?

3. Kako se Marija promijenila kad se zaljubila u Pečorina? Kako se Pečorinov stav prema Mariji mijenja kroz priču?

4. Zašto je odbija oženiti? Zašto je pokušava uvjeriti da ga ne može voljeti?

Kartica 39

Pečorin i Vera

1. Zašto je Pečorinu, pri sjećanju na Veru, srce kucalo brže nego inače? Po čemu se ona razlikuje od Marije?

2. Što objašnjava Pečorinov izljev očaja nakon Verinog odlaska? O kojim aspektima junakove osobnosti govori ovaj poriv?

Kartica 40

Što Pečorin čita prije dvoboja s Grušnickim?

Postoji jedan primjer kojim je pjesnik nagovijestio stavove svog junaka. Prisjetimo se što Pečorin čita uoči dvoboja s Grušnickim – W. Scott “Škotski puritanci”. Pechorin čita s entuzijazmom: "Je li doista istina da škotski bard na onom svijetu nije plaćen za svaku ugodnu minutu koju daje njegova knjiga?" Isprva je Lermontov na Pechorinov stol htio staviti još jednu knjigu V. Scotta - "Pustolovine Nigela", čisto pustolovni roman, ali "Škotske puritance" - politički roman koji govori o žestokoj borbi vigovskih puritanaca protiv kralj i njegovi miljenici. Uoči dvoboja izazvanog "praznim strastima", Pečorin čita politički roman o narodnom ustanku protiv despotske vlasti i "zaboravlja se", zamišljajući sebe kao glavnog junaka "Puritanaca".

Protagonist Morton u njoj iznosi svoj politički stav: “Oduprijet ću se svakoj vlasti na svijetu koja tiranski gazi moja ... prava slobodan čovjek... „To su stranice koje bi mogle zaokupiti Pečorina i natjerati ga da zaboravi na dvoboj i smrt, na tome je mogao tako toplo zahvaliti autoru.

Tako je Lermontov pokazao da njegov junak ima stvarno "visoko imenovanje".

Pečorin je neprijateljski nastrojen prema filistarskom, svakodnevnom odnosu prema stvarnosti, koji dominira plemenitim "vodenim društvom". Njegov kritički pogled uvelike se podudara sa pogledom samog Ljermontova. To je zavelo neke kritičare koji su Pečorina doživljavali kao autobiografsku sliku. Ljermontov je bio kritičan prema Pečorinu, ističući da on nije toliko heroj koliko žrtva svog vremena. Pečorina karakteriziraju i tipična proturječja naprednih ljudi njegove generacije: žeđ za aktivnošću i prisilna neaktivnost, potreba za ljubavlju, sudjelovanje i sebična izolacija, nepovjerenje prema ljudima, jaka karakter jake volje i skeptično promišljanje.

LEKCIJE 63-64

ANALIZA PRIPOVIJETKE "KNEGINJA MARIJA".

PEČORIN I NJEGOVI DVOJNICI (GRUŠNICKI I WERNER).

PEČORIN I MARIJA. PEČORIN I VERA
Sam se učinio najradoznalijim

upoznao njihova zapažanja i, pokušavajući biti poput

možete biti iskreni u svom priznanju, ne samo

iskreno priznaje svoje prave nedostatke

statistike, ali također izmišlja bez presedana ili

pogrešno tumači njegov najprirodniji

pokret.

V G. Belinski
TIJEKOM NASTAVE
I. Riječ učitelja.

U poznatom okruženju, u civiliziranom društvu, Pečorin pokazuje svu snagu svojih sposobnosti. Ovdje je on dominantna osoba, ovdje mu je svaka tajna želja jasna i dostupna, lako predviđa događaje i dosljedno provodi svoje planove. Uspijeva u svemu, a sama mu sudbina, čini se, pomaže. Pečorin tjera svakog čovjeka da otvori lice, zbaci masku, razotkrije dušu. Ali on sam je prisiljen tražiti nove moralne norme, jer ga stare ne zadovoljavaju. Razotkrivajući vlastitu dušu, Pečorin se približava negiranju egoistične pozicije, ovog početnog načela svog ponašanja.

U priči "Princeza Marija" Pečorin je prikazan u odnosima s predstavnicima svjetovnog, odnosno vlastitog kruga. Sustav slika u priči izgrađen je na takav način da pridonosi otkrivanju karaktera protagonista: s jedne strane su Grushnitsky i Mary, u odnosima s kojima se otkriva vanjska strana života junaka, s druge - Werner i Vera, iz odnosa s kojima saznajemo o pravom Pechorinu o najboljem dijelu njegove duše. Priča se sastoji od 16 zapisa, točno datiranih: od 11. svibnja do 16. lipnja.

Zašto ne postane sretan? Tko pobjeđuje u dvoboju: Pechorin ili "vodeno društvo"?

II. Razgovor o:

1. Je li Pechorin isti u društvu i sam sa sobom? (Već prvi zapis svjedoči o kontradiktornoj naravi Pechorina. Junak govori o pogledu sa svog prozora na način koji nismo mogli zamisliti u njemu - uzvišeno, optimistično: "Zabavno je živjeti u takvoj zemlji! .. ” On citira Puškinovu pjesmu: “Oblaci”. Ali odjednom, kao da se sjeti: “Međutim, vrijeme je.” Vrijeme je da izađete iz svoje samoće i vidite kakvi su ljudi ovdje na vodi - Pečorina uvijek privlači ljudi, ali čim se ljudi pojave, javlja se podrugljiv, omalovažavajući, arogantan ton.On ovo društvo doživljava sasvim realno (Čitanje opisa sekularnog društva.)

2. Zašto ljudi koje gleda kod njega izazivaju ironiju? (Za ove ljude glavna stvar nije unutarnji svijet osobe, već njegov izgled, osjećaji žena su prolazni i plitki. Pechorin skreće pozornost na činjenicu da ti ljudi imaju lorgnete, ali ne zato što imaju slab vid. Ovaj "govorni" detalj ispunjen je značenjem: lorgnet daje njihovim pogledima neprirodnost, isključujući duhovni kontakt ... Za Pečorina je važno gledati u oči osobe.)

3. Ali zašto sam Pečorin upire lorgnet u Mary? (Ovo odražava paradoksalnost junakova ponašanja: s jedne strane, on je kritičan prema tim ljudima, s druge, počinje živjeti u skladu sa zakonima ovog društva. Ovo ponašanje junaka govori o njegovoj igri ljubavi , nije uzalud primjećuje: komedija, pat ćemo." U nedostatku pravog slučaja, postoji barem neka prilika za djelovanje. Igra je postala njegova bit, njegova zaštitna maska.)

III. Provjera pojedinačnog zadatka - poruka na temu "Što Pečorin čita prije dvoboja s Grušnickim?" (za karticu 40).
III. Izvješće učenika o radu u skupinama od kojih je svaka dobila karticu s pitanjima.
Razgovor o kartama 36

Pečorin i Grušnicki

1. Koju karakteristiku Pečorin daje Grušnickom? Zašto je Pechorin tako neumoljiv u svojoj percepciji ove osobe? Zašto predlaže da se "sudare na uskom putu, a jedan ... neće dobro proći"?

(Pečorin nije zadovoljan Grušnickim načinom izgovaranja "gotovih pompoznih fraza ... koje proizvode učinak ...". Ali nije li on sam sposoban za to? Sjetite se razgovora s Mary na putu neuspjeha. Ispada da i junaci imaju nešto zajedničko.Navodno je razlika u tome što je Pečorin, izgovarajući "gotove pompozne fraze", sposoban za iskrenost (posljednji susret s princezom), dok Grušnicki nije sposoban.Pečorin mu odbija poeziju ("ni novčića poezije"). Ovdje ne govorimo o zanimanju za poeziju, ovdje mislimo na "uzvišenu, duboko pogađajuću osjećaje i maštu" riječ. To je riječ za koju Grushnitsky nije sposoban. Pred čitateljem je običnog mladog čovjeka, kojega nije teško razumjeti, kao što ga je razumio Pečorin.)

2. Što je u ponašanju Grušnickog gurnulo Pečorina na okrutnu odluku? (Ponašanje Grušnickog nije samo bezazleno i smiješno. Ispod maske heroja koji se čini razočaran u neke njegovane težnje krije se sitna i sebična duša, sebična i zlobna, do vrha ispunjena samozadovoljstvom. On se ne zaustavlja na diskreditiranje Marije u očima "vodenog društva".

Ljermontov dosljedno skida sve maske s Grušnickog sve dok u njemu ne ostaje ništa osim okrutne naravi. U Grušnickom su pobijedili bijes i mržnja. Njegove posljednje riječi govore o potpunom moralnom padu. U ustima Grushnitskyja, fraza "Ubost ću te noću iza ugla" nije jednostavna prijetnja. Njegova sebičnost sasvim je u skladu s potpunim gubitkom moralnog karaktera. Prijezir o kojem govori ne dolazi iz visokog moralnog standarda, već iz razorene duše u kojoj je mržnja postala jedini iskreni i nepatvoreni osjećaj. Tako se tijekom Pečorinovog moralnog eksperimenta otkriva stvarni sadržaj Grušnickijeve ličnosti. Čitanje od riječi: "Grushnitsky je stajao s glavom na prsima, posramljen i turoban" do riječi: "Grushnitsky nije bio na mjestu.")

3. Je li ubojstvo Grušnickog bilo neizbježno za Pečorina? (Do posljednjeg trenutka Pečorin je Grušnickom davao priliku, bio je spreman prijatelju oprostiti njegovu osvetoljubivost, glasine su se proširile gradom, oprostiti i njegov pištolj, koji protivnici namjerno nisu napunili, i Grušnickov metak, koji je upravo pucali su na njega, zapravo nenaoružanog, i drsko očekivanje Grušnickog na prazan metak.Sve to dokazuje da Pečorin nije suhi egoist, zaokupljen sobom, da želi vjerovati u osobu, uvjeriti se da nije sposobna podlost.)

Što reći o Pechorinovim osjećajima prije, tijekom i nakon dvoboja? Što govori o njegovoj spremnosti da umre?

(Čitanje fragmenata zapisa 16. lipnja s riječima: "Pa? Umrijeti ovako: mali gubitak za svijet ..." s riječima: "Smiješno i dosadno!")

(Pečorin se trezveno priprema za dvoboj: mirno, podrugljivo razgovara sa svojim sekundantom Wernerom. Hladan je i pametan. Sam sa sobom, postaje prirodna i životna osoba. Sve što vidi na putu do mjesta dvoboj mu prija, a on to ne srami priznati.

Tijekom dvoboja Pechorin se ponaša kao hrabar čovjek. Izvana je miran. Tek kad mu je opipao puls, Werner je u njemu primijetio znakove uzbuđenja. Njegove doživljaje odaju i detalji opisa prirode koje je Pečorin zapisao u svoj dnevnik: „... dolje je izgledalo mračno i hladno, kao u lijesu; nazubljene stijene obrasle mahovinom...čekajući svoj plijen.")

5. Doživljava li Pečorin trijumf pobjednika? (Komedija se pretvorila u tragediju. Pečorinu je teško: „Kamen mi je bio na srcu. Sunce mi se činilo mutno, njegove me zrake nisu grijale ... Pogled na čovjeka bio mi je bolan: htio sam biti sam...”)

Zaključak: Grušnicki je svojevrsna karikatura Pečorina: vrlo mu je sličan, ali je istovremeno i njegova potpuna suprotnost. Ono što je tragično kod Pečorina, kod Grušnickog je smiješno. Grušnicki ima sva negativna svojstva Pečorina - sebičnost, nedostatak jednostavnosti, samodivljenje. Istovremeno, nijedan dobra kvaliteta Pečorin. Ako je Pečorin u stalnom sukobu s društvom, onda je Grušnicki u potpunom skladu s njim. Pechorin ne nalazi dostojnu aktivnost za sebe, Grushnitsky teži razmetljivoj aktivnosti (možda je on jedan od onih koji su stigli na Kavkaz radi nagrada).

Pečorinov dvoboj s Grušnickim je Pečorinov pokušaj da u sebi ubije sitnu stranu vlastite duše.

Razgovor o kartama 37

Pečorin i Werner

1. Koje su sličnosti između Pečorina i Wernera? Koja ih osobina spaja? Koje su njihove razlike? (Junake spajaju veliki intelektualni zahtjevi - "često smo se okupljali i razgovarali o apstraktnim stvarima", poznavanje "svih živih struna" ljudskog srca.

Dr. Werner je svjesni, principijelni egoist. Ne može više prevladati vlastitu razvijenu poziciju. On ne teži višem moralu, jer ne vidi stvarnu mogućnost za njegovo provođenje. Prirodni moralni osjećaj nije nestao u njemu, iu tome je srodan Pečorinu, ali Werner je kontemplativac, skeptik. Lišen je Pečorinove unutarnje aktivnosti. Ako je Pečorin aktivan, ako zna da se istina može pronaći samo u djelatnosti, onda je Werner sklon spekulativnom logičkom filozofiranju. Iz toga proizlazi kod Wernera bolest osobne odgovornosti koju Pečorin u njemu primjećuje. Zato se junaci hladno rastaju.

Rastanak s Wernerom dramatičan je trenutak za Pečorina, on potvrđuje svoje skeptične opaske o sebičnoj pozadini svakog prijateljstva).

2. Zašto ne postanu prijatelji "čitajući jedno drugom dušu"? Što je dovelo do njihovog otuđenja?

3. Kakvu ulogu ima Werner u Pečorinovu dvoboju s društvom?

Razgovor o kartama 38

Pečorin i Marija

1. Zašto Pechorin započinje intrigu s Mary?

(Pečorin ne može uvijek razumjeti svoje osjećaje. Osvrćući se na svoj odnos prema Mariji, pita se: „Što se ja mučim? ... to nije ona nemirna potreba za ljubavlju koja nas muči u prvim godinama mladosti“, ne „a posljedica onog lošeg, ali nepobjedivog osjećaja koji nas tjera da uništimo slatke zablude bližnjega", a ne zavisti prema Grušnickom.

Ispostavilo se da je ovdje razlog: "... postoji neobjašnjiv užitak u posjedovanju mlade, jedva procvjetale duše! .."

“Osjećam u sebi tu nezasitnu pohlepu koja sve upija... Na patnju i radost drugih gledam samo u odnosu na sebe, kao na hranu koja podupire moju duhovnu snagu.” On ne uzima u obzir jednostavne istine da morate misliti na druge ljude, ne možete im donijeti patnju. Uostalom, ako svi počnu kršiti moralne zakone, svaka će okrutnost postati moguća. Pečorin previše voli sebe da bi se odrekao zadovoljstva mučenja drugih.

Kroz roman vidimo kako se Bela, Maksim Maksimič, Grušnitski, Marija i Vera pokoravaju njegovoj volji.)

2. Koji postupci Pečorina uzrokuju Marijinu mržnju prema njemu? (Ako Marija isprva ravnodušno dočekuje pojavu Pečorina na vodi i čak se čudi njegovoj drskosti, onda na kraju romana mrzi Pečorina. No, to je drugačija mržnja od one Grušnickog. ljudski ponos.)

3. Kako se Marija promijenila kad se zaljubila u Pečorina? Kako se Pečorinov stav prema Mariji mijenja kroz priču? (Pečorin je primijetio i zabilježio u svom dnevniku kako se u princezi odvija neprekidna borba između prirodnih osjećaja i društvenih predrasuda. Tako je ona sudjelovala u Grušnickom: „Lakše od ptice, skočila je do njega, sagnula se, podigla čašu ... tada je strahovito pocrvenjela, pogledala galeriju i, uvjerivši se da majka ništa nije vidjela, kao da se odmah smirila.“Prvi poriv je prirodan, ljudski, drugi je već trag odgoja. Pečorin primjećuje kako u njoj vene prirodne strasti, kako se razvija koketerija i afektacija.Do tog trenutka, kada se Marija zaljubila u Pečorina, u njoj je prevladavalo svjetovno "odgoje" koje nije rezultiralo egoističnom normom ponašanja, budući da nije još prošla kroz muku svoga srca. Ali tada prirodni, prirodni osjećaji preuzimaju vlast. Iskreno se zaljubila u Pečorina, i tu više nema afekta. Čak Pečorin, promatrajući je, uzvikuje: "Gdje je nestala njezina živahnost, njezina koketerija, njezin drzak izgled, prezriv osmijeh, odsutan pogled idu? ."

Nakon što je položila test ljubavi prema Pečorinu, ona više nije ono pokorno stvorenje svojoj majci, već interno neovisna osoba.)

4. Zašto je odbija oženiti? Zašto je pokušava uvjeriti da ga ne može voljeti? (Analiza ulomka "Posljednji razgovor s Marijom").

(Pečorin ne igra u ovoj sceni. On ima osjećaje koji su prirodni za osobu u ovoj situaciji - sažaljenje, suosjećanje. Ali on želi biti iskren s Mary, pa izravno objašnjava da joj se smijao i da bi ga ona trebala prezirati Istodobno, on sam Pečorinu nije bilo lako: "Postalo je nepodnošljivo: još jedna minuta, pao bih joj pred noge.")
Razgovor o kartama 39

Pečorin i Vera

1. Zašto je Pečorinu, pri sjećanju na Veru, srce kucalo brže nego inače? Po čemu se ona razlikuje od Marije? (U Verinoj ljubavi prema Pečorinu postoji ona žrtva koje kneginja nema. Verina nježnost ne ovisi ni o kakvim uvjetima, ona je srasla s njezinom dušom. Osjetljivost srca omogućila je Veri da Pečorina do kraja razumije svim njegovim poroci i tuga.

Pečorinov osjećaj prema Veri izuzetno je snažan, iskren. Ovo je prava ljubav njegova života. “Strašna tuga” grči mu srce u trenutku kada se Vera pojavljuje na vodi, “davno zaboravljeni drhtaj” struji joj venama od njenog glasa, srce mu se bolno steže pri pogledu na njen lik - sve je to dokaz istinskog osjećaja, a ne igra ljubavi.

Pa ipak, za Veru se također ništa ne žrtvuje, kao ni za druge žene. Naprotiv, u njoj raspiruje ljubomoru, vuče za Marijom. Ali postoji razlika: u svojoj ljubavi prema vjeri on ne samo da zadovoljava svoju strastvenu potrebu srca za ljubavlju, ne samo da uzima, on i daje dio sebe. Osobito ta Pečorinova kvaliteta dolazi do izražaja u epizodi sulude, očajničke potjere na bijesnom galopirajućem konju za nepovratno nestalom Verom.)

2. Kako objasniti Pečorinov izljev očaja nakon Verinog odlaska? (Žena mu je postala „dragocjenija od svega na svijetu“. Sanja o tome da odvede Veru, oženi je njome, zaboravi na staričino predviđanje, žrtvuje svoju slobodu.) O kojim aspektima junakove osobnosti govori ovaj poriv? (O iskrenosti i sposobnosti dubokih osjećaja.)

3. Kako Lermontov pomaže čitateljima da razumiju snagu osjećaja lika na ovom vrhuncu?

(Pečorin ne može biti sretan i nikome ne može dati sreću. To je njegova tragedija. U svom dnevniku piše: „Kad bi me u tom trenutku netko vidio, okrenuo bi se s prezirom.“ Ovdje Ljermontov koristi detalj da otkrije unutarnji mir heroj: čim se u njegovoj duši probudi istinsko čuvstvo, ogleda se oko sebe da vidi je li tko ovo vidio. Stvarno ubija bolju polovicu svoje duše ili je skriva toliko duboko da nitko ne vidi. Nadalje, počinje se uvjeravati da je "beskorisno i nepromišljeno tragati za izgubljenom srećom". Primjećuje: "Međutim, zadovoljan sam što mogu plakati."

Počinje introspekcija i samozavaravanje. Misli se nižu uobičajenim redom, a on izvlači strašni zaključak da je za njegove suze kriv prazan želudac i da će zahvaljujući suzama, skoku i noćnoj šetnji noću dobro spavati i stvarno "sanjati Napoleonov san". ." Ovdje ponovno uočavamo Pečorinovu dvojnost.

V. Razgovor na pitanja:

1. Kako ste razumjeli značenje riječi Belinskog o priči “Kneginjica Mary”: “Tko nije pročitao najveću priču ovog romana - “Kneginjicu Mary”, taj ne može suditi ni o zamisli ni o dostojanstvu cijelog stvorenja” ? (Ako je u “Tamanu” i “Fatalistu” prije svega važan zaplet, onda je u “Princezi Mary” čitatelju predstavljena ispovijest same Pečorina, koja otkriva njegov karakter. Priča “Princeza Mary” završava laganom lirskom notom, nagovještavajući nedovršenost Pečorinove duhovne potrage.Proces njegova unutarnjeg razvoja se nastavlja.Relativni rezultat tog procesa bilo je shvaćanje važnih moralnih istina, očitovanje njegove sposobnosti da se nesebično, bez sebične računice, žrtvuje za sreću i dobro od ljudi.)

2. Ponovno pročitajte završetak priče: „A sad ovdje, u ovoj dosadnoj tvrđavi, često se pitam...“ Koje je značenje slike jedra koja se pojavljuje na ovom mjestu u priči? (Sjećamo se da je u Lermontovoj pjesmi "Jedro" jedro simbol stvarnog, oluja i tjeskobe punog života. "Tihe radosti" sretna ljubav s princezom, s Verom, je li to potrebno nekome tko ima oluje, strasti i pravi posao u životu. Pečorin toga nema, stoga ga "mir" još više tišti. Što može očekivati? Čekati novu oluju, u kojoj će opet netko umrijeti, a on će ostati u svojoj čudnoj tjeskobi? .. Pred nama je još jedna priča - "Fatalist".)
VI. Domaća zadaća.

Čitanje i analiza priče „Fatalist“.

LEKCIJA 65

ANALIZA PRIČE "FATALIST"
Volim sumnjati u sve: jest

mentalitet ne smeta odlučnosti lika

ra - naprotiv ... uvijek idem hrabrije naprijed,

kad ne znam što očekivati.

M.Yu. Ljermontova. "Heroj našeg vremena"
TIJEKOM NASTAVE
I. Riječ učitelja.

U romanu se stalno postavlja problem sudbine. Od primarne je važnosti. Riječ "sudbina" spominje se u romanu prije "Fatalista" - 10 puta, 9 puta - u Pečorinovu "Dnevniku".

Priča "Fatalist" točna definicija I. Vinogradova, "neka vrsta" vrha ", koji drži cijeli svod i daje jedinstvo i cjelovitost cjelini ..."

Pokazuje novi kut gledanja protagonista: prijelaz na filozofsku generalizaciju kardinalnih životnih problema koji zaokupljaju um i srce Pečorina. Ovdje filozofska tema istražiti iz psihološke perspektive.

Fatalizam je vjerovanje u unaprijed određenu, neizbježnu sudbinu. Fatalizam odbacuje osobnu volju, ljudske osjećaje i razum.

Problem sudbine, predodređenosti, zabrinjavao je Ljermontovljeve suvremenike, ali i ljude prethodne generacije. Ovo je spomenuto u "Eugene Onegin":

I vjekovne predrasude

I kobne tajne lijesa,

Sudbina i život redom -

Sve su oni ocjenjivali.

Pečorin je također bio zabrinut zbog ovog problema. Postoji li sudbina? Što utječe na život osobe? (Čitanje fragmenta iz riječi: „Vraćao sam se kući praznim uličicama ...“)
II. Razgovor o:

1. U čemu je bit spora između Vulicha i Pečorina? Uz sve razlike u mišljenjima, što spaja likove? (Vulich ima “samo jednu strast... strast za igrom”. Očito je ona bila sredstvo da se priguši glas jačih strasti. Time se Vulich približava Pečorinu, koji se također poigrava svojom i tuđom sudbinom i životom. .

Cijeli život Vulich se trudio izvući svoj dobitak od sudbine, kako bi bio jači od nje, ne sumnja, za razliku od Pečorina, u postojanje predodređenosti i nudi se da „sami isprobate može li osoba slobodno raspolagati svojim životom ili svi .., sudbonosna minuta je unaprijed određena ".)

2. Kakav je dojam na Pečorina ostavio Vulichev pogodak? (Čitanje od riječi: “Incident te večeri ostavio je prilično dubok dojam na mene...” do riječi: “Takva mjera opreza bila je od velike pomoći...”)

3. Je li Pečorin vjerovao u sudbinu nakon ovog incidenta? (Analiza središnje epizode priče.) (Pečorin nema gotove odgovore na pitanja vezana uz postojanje ili odsutnost predodređene ljudske sudbine, predodređenosti, ali shvaća da karakter ima znatnu važnost u sudbini čovjeka.

4. Kako se ponaša Pečorin? Kakve zaključke izvlači iz analize situacije? (Analizirajući njegovo ponašanje, Pečorin kaže da je “mislio iskušati sreću”. Ali pritom ne djeluje nasumično, protivno razumu, iako ne samo iz racionalnih promišljanja.) (Čitajući od riječi: “Naređujući kapetana da s njim započne razgovor .. ” do riječi: “Čestitali su mi časnici - i sigurno je nešto bilo!”)

5. Što su časnici čestitali Pečorinu? (Pečorin čini nedvojbeno herojski čin, iako to nije podvig negdje na barikadama; prvi put se žrtvuje za druge. Slobodna volja čovjeka sjedinila se s “općim”, ljudskim interesom. egoistična volja, koja je prije činila zlo, sada postaje dobra, lišena vlastitog interesa. Ispunjena je društvenim značenjem. Tako Pečorinov čin na kraju romana otvara mogući smjer njegovog duhovnog razvoja.)

6. Kako sam Pečorin ocjenjuje svoj čin? Želi li krotko slijediti sudbinu? (Pečorin nije postao fatalist, on je odgovoran za sebe, on uviđa svoju inferiornost, tragediju, shvaća je. Ne želi da netko umjesto njega odlučuje o njegovoj sudbini. Zato je on osoba, heroj. Ako možemo govoriti o Pečorinovu fatalizmu, tada samo kao o posebnom, “djelotvornom fatalizmu.” Ne poričući postojanje sila koje određuju život i ponašanje osobe, Pečorin nije sklon lišiti osobu slobodne volje na toj osnovi.)

7. Vjeruje li Maxim Maksimych u sudbinu? Što znači njegov odgovor na pitanje predestinacije? (U odgovoru Maksima Maksimiča i poziciji Pechorina pojavljuje se sličnost: obojica su navikli oslanjati se na sebe i vjerovati "zdravom razumu", "izravnoj svijesti". Nema ničeg iznenađujućeg u takvoj zajednici heroja: oni oboje su beskućnici, usamljeni, nesretni.izravni osjećaji... Tako se u finalu romana intelektualna priroda Pečorina i narodna duša Maksim Maksimič. Obojica se okreću istoj stvarnosti, počinju vjerovati svojim moralnim instinktima.)

8. Dakle, tko je fatalist? Vulich, Pechorin, Maxim Maksimych? Ili Ljermontov? (Vjerojatno, svatko na svoj način. Ali Pečorinov (i Ljermontovljev) fatalizam nije onaj koji se uklapa u formulu: “od sudbine se ne može pobjeći”. Ovaj fatalizam ima drugu formulu: “Neću se pokoriti! ” To čovjeka ne čini robom sudbine, ali mu dodaje odlučnost.)

9. Kako se mijenja Pečorinov odnos prema ljubavi? (Pečorin više ne traži zadovoljstvo u ljubavi. Nakon incidenta s Vulichem, upoznaje "lijepu kćer" starog policajca, Nastju. Ali pogled na ženu ne dira njegove osjećaje - "ali nisam imao vremena za nju. ”)

10. Zašto je ova priča zadnja u romanu, iako joj je kronološki drugačije mjesto? (Zaključak priče filozofsko promišljanježivotno iskustvo koje je pripalo Pečorinu.)

III. Riječ učitelja 1.

Dakle, tema sudbine se u romanu pojavljuje u dva aspekta.

1. Sudbina se shvaća kao sila koja predodređuje cijeli život osobe. U tom smislu nije izravno povezan s ljudskim životom: sam ljudski život svojim postojanjem samo potvrđuje negdje na nebu upisani zakon i poslušno ga ispunjava. Ljudski život je potreban samo da opravda smisao i svrhu koja mu je unaprijed pripremljena i neovisna o pojedincu. Osobnu volju apsorbira viša volja, gubi svoju neovisnost, postaje utjelovljenje volje providnosti. Čovjeku se samo čini da djeluje na temelju osobnih potreba svoje prirode. Zapravo, nema osobne volje. S takvim razumijevanjem sudbine, osoba može ili "pogoditi" ili ne "pogoditi" svoje odredište. Osoba ima pravo osloboditi se odgovornosti za svoje životno ponašanje, jer ne može promijeniti svoju sudbinu.

2. Sudbina se shvaća kao društveno uvjetovana sila. Iako je ljudsko ponašanje određeno osobnom voljom, sama ta volja zahtijeva objašnjenje zašto je takva, zašto čovjek tako postupa, a ne drugačije. Osobna volja nije uništena, ona ne ispunjava zadani program. Time je ličnost oslobođena nebesno predodređene normativnosti koja sputava njezine voljne napore. Njegova aktivnost temelji se na unutarnjim svojstvima ličnosti.

U "Fatalistu" su svi časnici ravnopravni, ali samo je Pečorin požurio ubojici Vulichu. Prema tome, uvjetovanost okolnostima nije izravna, već neizravna.

Priča "Fatalist" objedinjuje Pečorinovu duhovnu potragu, sintetizira njegova razmišljanja o osobnoj volji i značenju objektivnih okolnosti neovisnih o osobi. Ovdje mu se pruža prilika da još jednom "okuša sreću". I on upravlja svojim najboljim duhovnim i tjelesnim snagama, govoreći u auri prirodnih, prirodnih ljudskih vrlina. Junak prvi i posljednji put doživljava povjerenje u sudbinu, a ovaj put ga sudbina ne samo pošteđuje, nego ga i uzvisuje. A to znači da stvarnost ne stvara samo tragediju, već i ljepotu i sreću.

Ruši se kobna predodređenost ljudske sudbine, ali ostaje tragična društvena predodređenost (nemogućnost pronalaska vlastitog mjesta u životu).
IV. Test prema romanu M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena" 2 .

Učenici mogu odabrati jedan ili dva odgovora na postavljena pitanja.

1. Kako biste definirali temu romana?

a) tema "dodatna osoba",

b) tema interakcije izvanredna osobnost s "vodnim društvom",

c) tema interakcije ličnosti i sudbine.

2. Kako biste definirali glavni sukob romana?

a) sukob junaka sa svjetovnim društvom,

b) junakov sukob sa samim sobom,

c) sukob Pečorina i Grušnickog.

3. Zašto je Ljermontov morao prekinuti kronološki slijed priča?

a) prikazati razvoj heroja, njegovu evoluciju,

b) otkriti u Pečorinu srž njegova karaktera, neovisno o vremenu,

c) pokazati da Pečorina cijeli život muče isti problemi.

4. Zašto je roman takve kompozicije?

a) takav sustav pripovijedanja odgovara opći princip kompozicije romana - od zagonetke do rješenja,

b) takav sastav omogućuje diverzifikaciju priče.
5. Zašto je posljednja priča romana „Fatalist“?

a) jer kronološki zaokružuje radnju,

b) jer prijenos radnje u kavkasko selo stvara kružnu kompoziciju,

c) jer se upravo u Fatalistu postavljaju i rješavaju glavni problemi Pečorina: o slobodnoj volji, sudbini, predodređenju.

6. Može li se Pečorin nazvati fatalistom?

a) uz neke rezerve,

b) ne mogu

c) Sam Pečorin ne zna je li fatalist ili nije.

7. Može li se Pechorin nazvati "osobom viška"?

a) suvišan je za društvo u kojem živi, ​​ali nije suvišan za svoje doba – doba analize i traženja,

b) Pečorin - “ dodatna osoba"Prije svega, za sebe,

c) Pečorin je u svakom pogledu "suvišan".

8. Pozitivne odn zlikovac Pečorin?

a) pozitivan

b) negativan,

c) ne može se sa sigurnošću reći.

9. Čega ima više u likovima Onjegina i Pečorina – sličnosti ili razlika?

a) sličniji

b) postoje sličnosti, ali postoje mnoge razlike,

c) savršeno je različite ćudi u različitim okolnostima.

10. Zašto Pečorin na kraju života traži smrt?

a) umoran je od života,

b) kukavički

c) shvatio je da nije pronašao i neće naći svoju visoku svrhu u životu.

Odgovori: 1 in; 2 b; 3 b, c; 4 a; 5 in; 6 in; 7 a; 8 in; 9 in; 10 a, c.

LEKCIJE 66-67

RAZVOJ GOVORA.

RAD NA ROMANU M.Yu. LERMONTOVA

"HEROJ NAŠEG VREMENA"
TEME ESEJA

1. Je li Pečorin doista heroj svoga vremena?

2. Pečorin i Onjegin.

3. Pečorin i Hamlet.

4. Pečorin i Grušnicki.

5. Ženske slike u romanu.

6. Psihologizam romana.

7. Tema igre i farse u romanu.

8. Analiza jedne od epizoda romana, na primjer: "Pečorinov dvoboj s Grušnickim", "Scena potjere za Verom".
Domaća zadaća.

Individualni zadaci - pripremiti poruke na teme: „Djetinjstvo N.V. Gogol", "Večeri na farmi u blizini Dikanke", "Kreativna zrelost" (na karticama 41, 42, 43).

Kartica 41

Djetinjstvo N.V. Gogolja

U dječaku se rano probudila pojačana pozornost prema tajanstvenom i strašnom, prema "noćnoj strani života".

Godine 1818. Gogolj je zajedno sa svojim bratom Ivanom zakoračio u županijska škola u Poltavi.

Godine 1819. njegov je brat umro. Gogol je teško podnio ovu smrt. Napustio je školu i počeo učiti kod kuće s učiteljem.

1. svibnja 1821. Gogol je primljen u Gimnaziju viših znanosti koja je otvorena u Nižinu. to obrazovna ustanova sjedinjen u sebi, prema modelu Tsarskoye Selo licej, srednje i visoko obrazovanje. Na prijamnom ispitu dobio je 22 od 40 bodova. Bio je to prosječan rezultat. Prve godine studija bile su vrlo teške: Gogol je bio boležljivo dijete, jako su mu nedostajali rođaci. Postupno se, međutim, gimnazijski život vraćao uobičajenoj rutini: ustajalo se u pola šest, dovelo se u red, zatim je počela jutarnja molitva, zatim se pio čaj i čitao Novi zavjet. Nastava se održavala od 9 do 12 sati. Zatim - 15-minutna pauza, ručak, vrijeme za nastavu i od 3 do 5 opet lekcije. Zatim odmor, čaj, ponavljanje lekcije, priprema za sljedeći dan, večera od 7.30 do 8, pa 15 minuta – vrijeme „za pokret“, opet ponavljanje lekcije i u 8.45 – večernja molitva. U 9 ​​sati otišli su spavati. I tako svaki dan. Gogol je bio podstanar u gimnaziji, a ne volonter, kao učenici koji su živjeli u Nižinu, i to mu je život učinilo još monotonijim.

U zimu 1822. Gogol traži od roditelja da mu pošalju bundu od ovčje kože - "jer nam ne daju službene kapute ili kapute, već samo u uniformama, unatoč hladnoći." Detalj je mali, ali bitan - dječak je iz vlastitog životnog iskustva naučio što znači nemati spasonosni "kaput" u teškim vremenima...

Zanimljivo je primijetiti da se već u gimnaziji Gogol primjećuje takve kvalitete kao što su zajedljivost i podsmijeh prema svojim drugovima. Zvali su ga "tajanstvena carla". U studentskim predstavama Gogol se pokazao kao talentirani umjetnik, igrajući komične uloge staraca i starica.

Gogolj je bio u šestom razredu kada mu je otac umro. U nekoliko mjeseci koliko je prošlo od smrti njegova oca, Gogol je sazrio, ideja o javnoj službi postala je jača u njemu.

Kako doznajemo, nasjeo je na pravosuđe. Budući da je "nepravda ... najviše od svega eksplodirala srce." Građanska ideja spajala se s ispunjavanjem dužnosti "pravog kršćanina". Postojalo je i mjesto gdje je sve to trebao izvesti - Petersburg.

Godine 1828. Gogolj je završio gimnaziju i, pun najblistavijih nada, otišao u Petrograd. Nosio je napisanu romantičnu pjesmu "Hanz Küchelgarten" i nadao se brzoj književnoj slavi. Tiskao je pjesmu, potrošivši na nju sav svoj novac, ali su časopisi ismijavali njegov nezreli rad, a čitatelji ga nisu htjeli kupiti. Gogolj je u očaju otkupio sve kopije i uništio ih. Razočaran je i službom, o čemu piše svojoj majci: “Kakva je sreća služiti u dobi od 50 godina kod nekog državnog savjetnika, koristiti plaću koja jedva pada. Pristojno se uzdržavati, a ne imati snage za kintu donositi dobro čovječanstvu.

Gogol je odlučio napustiti svoju domovinu, ukrcao se na brod za Njemačku, ali je, pristajući na njemačku obalu, shvatio da nema dovoljno novca za put, pa je bio prisiljen uskoro se vratiti u St. Koliko god put bio kratak (oko dva mjeseca), širio se životno iskustvo, nije zalud da će se u njegovim djelima početi javljati strane reminiscencije. Kritičnije gleda na St. U jesen 1829. uspio se zaposliti, no ubrzo mu se položaj činio "nezavidnim", plaće je primao "pravu sitnicu".

U to teško vrijeme Gogolj je naporno radio kao pisac. Shvatio je da je književnost njegov životni posao, da je prozaik, a ne pjesnik, te da treba napustiti utabane književne ceste i tražiti vlastiti put. Put je pronađen - uronio je u proučavanje ukrajinskog folklora, bajki, legendi, povijesnih pjesama, živahnog narodnog života. Taj se svijet u njegovim mislima suprotstavljao sivom i dosadnom birokratskom Peterburgu, u kojemu, kako je pisao majci, „nikakav duh ne svijetli među ljudima, svi službenici i službenici, svatko govori o svojim odjelima i kolegijima, sve je potisnuto, sve je zaglibljeni u besposlenim, beznačajnim poslovima u kojima se život besplodno troši. Prekretnica u Gogoljevom životu bilo je njegovo poznanstvo s Puškinom, koji je podržavao pisca početnika i odigrao odlučujuću ulogu u usmjeravanju njegovih kreativnih traganja. Godine 1831-1832. Gogolj je objavio dva sveska priča pod općim naslovom Večeri na salašu kraj Dikanke. Priča "Bisavriuk, ili Večer uoči Ivana Kupale" učinila ga je slavnim, što je, očito, otvorilo vrata nove službe za Gogolja - u Odjelu za apanaže. Bio je sretan zbog te službe, sanjao je o utjecaju na politiku i upravu. Ubrzo je postao pomoćni činovnik s plaćom od 750 rubalja godišnje. Raspoloženje mu se popravilo. Ipak, nastavio se iskušavati na drugim poljima: redovito je posjećivao Carsku akademiju umjetnosti, usavršavao se u slikarstvu. Do tada je upoznao V.A. Žukovski, P.A. Pletnjov, preporučen je kao kućni učitelj u nekoliko obitelji. Više se nije osjećao sam. Njegovo pedagoška djelatnost otišao dalje od privatnih satova - Gogol je imenovan nižim učiteljem povijesti u Domoljubnom ženskom institutu. Podnosi otkaz na Odsjeku za apanaže i zauvijek se oprašta od službene službe, a time i od sna koji ga je nadahnjivao iz srednjoškolskih godina. Usluga više nije bila zamorna, naprotiv, omogućila je kreativniji rad.

Kartica 42

sljedeća stranica >>