Jedan od najvažnijih problema u romanu "Rat i mir" je problem nacionalnog karaktera. U požaru Domovinskog rata 1812. ruski je narod pokazao, prema Tolstoju, sve svoje najvažnije osobine. Glavnim od njih, pisac je smatrao "skrivenu toplinu patriotizma", koja je dovela do okupljanja cijele nacije u borbi protiv francuskih osvajača. "Klub narodnog rata", koji je zahvatio ne samo vojsku, već je podigao i najšire slojeve naroda, ujedinjene u partizanske odrede, otkrio je u ruskoj osobi značajke svijetlog, aktivnog, aktivnog karaktera, spremnog da preuzme osvetiti se neprijateljima do kraja. Takav junak je Tikhon Shcherbaty. Ovo je "najkorisniji i najhrabriji" partizanski čovjek u Denisovljevom odredu. Odlikuju ga domišljatost i odvažnost, snalažljivost i odlučnost. Sa sjekirom u rukama ide na neprijatelja, jer ga prirodni patriotski osjećaj vodi, kao i tisuće drugih običnih ruskih seljaka, u borbu protiv osvajača. U riječima njegovih drugova iz odreda osjeća se divljenje i poštovanje: “Pa pametan”, “Kakva zvijer”. On je stvarno sav u pokretu, u naletu na akciju: “brzo i lako skočio”, “trčao dalje”. Također ima neku vrstu grubog humora, koji mu omogućuje da u najtežim uvjetima zadrži vedrinu i optimizam, tako svojstven nacionalnom karakteru. Kako su govorili o Tihonu, on je bio "luda svih kozaka, husara, i sam je dobrovoljno podlegao ovom činu".

Ali postoje značajke Tihona Ščerbata koje nas uznemiruju. Uostalom, u osveti neprijateljima ponekad postaje okrutan, nečovječan. Pa ubija zarobljenog Francuza jer je bio "potpuno u krivu". Istodobno, Tolstoj daje karakterističnu primjedbu da je Petji Rostovu neugodno slušati Tihona, koji se tijekom ovog razgovora "cijelo lice razvukao u blistav glupi osmijeh".

Pa ipak, Tolstoj smatra da rat nije uništio najbolje, humane temelje narodnog karaktera. Narod kao cjelina je ogromna obitelj, u kojoj postoje ljudi poput Tihona i ljudi poput Platona Karatajeva. Ovo je "personifikacija duha jednostavnosti i istine", kako o njemu kaže Pierre Bezukhov, koji je zarobljen zajedno s Platonom. On je taj koji za Pierrea dugo vremena postaje moralni vodič. Kao i Tihon, Platon je vrijedan, izdržljiv, društven, ali je istovremeno karakterno suprotan narodnom osvetniku. Ako je Tihon aktivan iu svemu se oslanja na sebe, onda Platon odražava vjeru i pokornost sudbini koja živi među ljudima. Nije ni čudo što se tako često služi poslovicama i aforizmima: "Ne po svojoj pameti, nego po Božjem sudu", "Sat izdržati, a stoljeće živjeti." Tihon je grub i izrazito okrutan, dok je Platon zgodan i ljubazan prema svima: prema svojim suborcima koji su zarobljeni, prema izgubljenom psu, pa čak i prema Francuzima koji su ga zarobili i zatim strijeljali. Ako je Tihon “čovjek rata”, onda Platon sa sobom donosi mir i u ratno vrijeme. Ne bez razloga, i izvana je “okrugao”, sličan “kapi”, ali govori “nježno-milozvučnim milovanjem”. U njemu je utjelovljena Tolstojeva ideja o principu roja kao osnovi narodnog života. Blizak je duhu seljačke zajednice, ali ga Tolstoj uzdiže na razinu posebne životne filozofije. Upravo je ta filozofija Karataeva omogućila Pierreu Bezukhovu da izađe iz duhovne krize i pronađe svoj životni put. Ali općenito, ideja okupljanja - "Oni se žele nagomilati na sve ljude!" - i postoji taj ujedinjujući princip koji je omogućio Rusiji da dobije rat, kombinirajući sve najbolje što je bilo u ruskom narodu.

Glavni likovi romana Lava Tolstoja "Rat i mir" predstavnici su plemstva. Međutim, autor nastoji oslikati sliku ruskog života u cijelosti, stoga se u pripovijesti pojavljuju likovi iz običnih ljudi - Tikhon Shcherbaty i Platon Karataev. Oba junaka, kao ruski nacionalni tipovi i eksponenti duhovne biti ruskog karaktera, dragi su Tolstoju, svaki na svoj način.
U slici Shcherbatyja izražen je aktivni početak ruskog duha, prikazana je sposobnost naroda da se neustrašivo bori protiv osvajača. Tihon je utjelovljenje herojskog naroda koji je ustao u obranu domovine.
Karatajev, pak, utjelovljuje piscu blisku ideju "neotpora zlu nasiljem". Pisac u ovom junaku cijeni manifestaciju „svega ruskog, dobrog i okruglog“, svih onih osobina koje su, prema Tolstoju, činile moralnu osnovu ruskog naroda, ruskog seljaštva. Patrijarhalnost, blagost, poniznost i religioznost osobine su bez kojih je, prema Tolstoju, nezamislivo duhovno skladište ruskog seljaka.
Tihon Shcherbaty u romansi personificira taj "klub narodnog rata", koji je ustao i "prikovao Francuze strašnom silom dok nije umrla cijela invazija". "Neotpor" Platon Karataev je još jedan tip nacionalnog karaktera, druga strana "narodne misli".
Tihon je "najkorisniji i najhrabriji čovjek" u Denisovljevom partizanskom odredu: "Nitko drugi nije otkrio slučajeve napada, nitko ga nije uzeo i tukao Francuze." Shcherbaty je zauzimao posebno, iznimno mjesto u Denisovljevom odredu: "Kad je bilo potrebno učiniti nešto posebno teško ... svi su pokazivali, smijući se, na Tihona." Noću je napustio odred i nabavio sve što je bilo potrebno za njegove saborce, za zajedničku stvar: oružje, odjeću, a kada mu je naređeno, dostavljao je zarobljenike. Tihon se nije bojao nikakvog posla. Dobro je baratao sjekirom (“kao vuk zubima”), spretno je, svom snagom, cijepao cjepanice. Ako je potrebno, sjekira u njegovim rukama pretvarala se u strašno oružje. Ovaj lik utjelovljuje herojske snage naroda, njegovu snalažljivost, drugarstvo i junaštvo.
Važna značajka Tikhona je sposobnost da ne izgubi srce, ne izgubi srce ni pod kojim okolnostima, neuništiv smisao za humor. Ova značajka čini Shcherbatov univerzalnim miljenikom u odredu: "... bio je šaljivdžija svih kozaka, husara", a "sam je dragovoljno podlegao ovom čipu." Vjerojatno bi pisac mogao osuditi neke Tihonove osobine (na primjer, njegovu okrutnost) ako je riječ o miroljubivom
vrijeme. Ali u kritičnom trenutku povijesti, kada se odlučuje o budućnosti Rusije, o sudbini cijelog ruskog naroda (Domovinski rat 1812.), aktivnosti ljudi poput Ščerbatija spasonosne su i za zemlju i za narod .
Svaki od Tolstojevih junaka dat će živopisan portret i karakteristike govora. Iz cijelog izgleda Tikhona odiše spretnošću, samopouzdanjem, snagom. Smiješna i izražajna značajka njegovog izgleda je nedostatak zuba (za to je Tikhon dobio nadimak Shcherbaty). Jezik mu je prožet humorom, grubom šalom. Platonova pojava također je osebujna. Ima više od pedeset godina, ali sve je u njegovom izgledu ostalo netaknuto: u bradi i kosi nije bilo nijedne sijede dlake, sve je bilo okruglo - i lice, i ramena, i leđa, i trbuh. Sve je imalo dojam neke uspavanosti, mekoće.
Ako je Tihon nemilosrdan prema neprijatelju, onda Karatajev voli sve ljude, uključujući i Francuze. Druge važne značajke kod Karatajeva su duh traženja istine, duhovna bistrina, ljubav prema poslu: "Sve je znao raditi, ne baš dobro, ali nije ni loše."
Platon je živopisan izraz filozofije strpljivosti, karakteristične za rusko seljaštvo i uvjetovane jedinstvenošću ruske povijesti i kulture. Ta se životna filozofija ogledala i u poslovičnoj mudrosti koja često zvuči u Platonovom milozvučnom govoru: „Stijena traži glavu“, „Sat izdržati, a stoljeće živjeti“. Ponekad se čini da svoju bespomoćnost, nesposobnost da se aktivno odupre okolnostima prikriva filozofijom strpljenja. Čini se da je Karatajev potpuno lišen individualne svijesti, u svakom se trenutku oslanja na svjetonazorske stereotipe koji su se stoljećima razvijali u ljudskom okruženju: „Gdje je sud, tu je i laž“, „Nikada ne odbij vreću i zatvor ”, “Ne našom pameću, nego Božjim sudom” .
Za razliku od Karataeva, Shcherbaty se ne sjeća Boga, oslanjajući se samo na sebe - na svoju snagu, domišljatost, mentalnu snagu. Shcherbaty je oštar, a ako to okolnosti zahtijevaju - i okrutan. Po tim se osobinama razlikuje od Platona koji u svemu nastoji vidjeti “svečanu dobrotu”. Shcherbaty, doživljavajući patriotski osjećaj i mržnju prema osvajačima, ide na njih sa sjekirom. Platon je spreman radije “nedužno patiti uzalud” nego proliti ljudsku krv, pa makar to bila i krv neprijatelja.
Karataev i Shcherbaty dvije su hipostaze jedne cjeline. Spas za Rusiju sastoji se, prema Tolstoju, u sintezi ova dva principa - krotkosti, poniznosti i miroljubivosti, s jedne strane, i energije, volje, sposobnosti aktivnog djelovanja, s druge strane. Saznavši istinu o Karatajevu, Pierre u epilogu romana ide upravo tim putem.

Slike Platona Karataeva i Tikhona Shcherbatova u romanu "Rat i mir" (2. verzija)

Izbornik članaka:

U romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" u većini slučajeva junaci priče su predstavnici aristokratskog podrijetla. U romanu je samo nekoliko likova seljačkog podrijetla, unatoč brojnosti i raznolikosti slika. Glavni naglasak je na slikama vojske jednostavnog podrijetla: Platon Karataev i Tikhon Shcherbaty.

Dok slika Platona Karataeva ima duboko značenje i svestranost karakteristika, slika Tikhona Shcherbatyja zapravo se razmatra samo u kontekstu vojne sfere utjecaja i nema takav utjecaj na druge likove.

Tko je Tikhon Shcherbaty

Tikhon Shcherbaty ima jednostavno podrijetlo, on je seljak koji nema nikakve privilegije. O njegovoj građanskoj prošlosti ne zna se ništa. Jedina poruka njegovog prošlog života je spominjanje njegove male domovine - sela Pokrovskoye u regiji Smolensk. S ovim likom se upoznajemo samo u kontekstu vojne sfere.

Uloga Tikhona Shcherbatyja na frontu

Na fronti je Tihon Ščerbati 1812. služio u Denisovljevom partizanskom odredu. Sam Tihon izrazio je želju da sudjeluje u vojnim događajima. U početku nije igrao najznačajniju ulogu - čistio je konje, palio i održavao vatre, s vremena na vrijeme Tikhon Shcherbaty odlazio je u neprijateljski tabor i uvijek se vraćao sa značajnim trofejima - odjećom, hranom, oružjem.

Tada je njegova akcija postala značajnija, Tikhon je napredovao do čina - rangiran je među kozačkim odredom i sada njegove dužnosti uključuju napade u neprijateljski logor za zarobljenike koji bi mogli reći potrebne informacije, dopuštajući partizanima i redovnoj vojsci da budu u pobjednički položaj u odnosu na neprijatelja . Tihon je napravio odličan posao s ovim radom. Kolege su primijetile da je imao vrlo razvijenu intuiciju. Shcherbaty je uvijek dovodio "potrebne" ljude, koji se u romanu nazivaju "jezicima".

Pojava Tihona Ščerbatija

Njegov nadimak povezan je s pojavom Tikhon Shcherbaty. Tihon nije imao jedan prednji zub, pa mu se čvrsto zalijepio nadimak "Ščerbati".

Predlažemo da se upoznate s romanom Lava Tolstoja "Rat i mir".

Tikhon Shcherbaty nije imao ugodan izgled; naprotiv, njegov je izgled izazvao neprijateljstvo, pa čak i gađenje. Prije svega, to je bilo zbog činjenice da je Tikhon Shcherbaty bio bolestan od velikih boginja, pa je njegovo lice bilo osakaćeno specifičnim ožiljcima. Očigledno je da je Tikhon Shcherbaty bio punoljetan, jer je na njegovom licu bila vrlo uočljiva mreža bora. Tihon je imao male uske oči, često se smiješio glupim osmijehom.

Vjerojatno je da je Tihon Ščerbati bio visok, Tolstoj ga opisuje kao čovjeka dugih nogu i dugih ruku. Autor, opisujući njegov izgled, kaže da Tihon ima ravna stopala, vjerojatno je Tolstoj mislio na ravna stopala.

U tekstu, u vezi s Tihonom Shcherbatyjem, često se nalazi takva riječ kao kastrat. Naši preci koristili su ovu riječ u odnosu na ljude koji su se razlikovali po snažnoj tjelesnoj građi.
Glas mu se može opisati kao bas s promuklošću. Ova boja glasa bila je dobar dodatak njegovoj slici.

Karakteristike ličnosti Tikhon Shcherbaty

Dok je Platon Karataev prikazan kao gospodarstvenik - majstor svih zanata, Tikhon Shcherbaty je idealan vojnik.

Odlikuju ga hrabrost i spretnost - zahvaljujući tim osobinama Tikhon je uspio steći poštovanje i poštovanje od strane vođa odreda, posebno Denisova. Tolstoj o njemu govori kao o osobi koja je potrebna i značajna u partizanskom pokretu.

Sljedeća ne manje važna kvaliteta koja je omogućila Tihonu da se povoljno razlikuje od gomile partizana bila je njegova lukavost. Tihon je uvijek mogao smisliti nešto neobično što bi naredbu najbolje pretočilo u djelo.

Tihon nikada ne jaše konja. Tolstoj ne objašnjava ovaj fenomen, autor se stoga samo usredotočuje na fizičke mogućnosti ove osobe, dodajući nakon ovog podatka da Tihon s lakoćom prijeđe udaljenost od 50 km u danu, pri čemu ni u čemu ne zaostaje za konjicom.

Tihon je uvijek spreman raditi najteži, prljavi i nepretenciozni posao, onaj kojem svi pokušavaju izbjeći. Na primjer, izvući konja iz močvare za rep.

Poštovani čitatelji! Na našim stranicama imate priliku upoznati se s romanom Lava Tolstoja "Rat i mir".

Uz sve neobičnosti, Tikhon Shcherbaty ima veselu narav. Često kolegama priča smiješne priče, izazivajući opću zabavu svojom pričom i nestašlucima.

Iz ovoga možemo zaključiti da je slika Tikhona Shcherbatya u određenoj mjeri nepotpuna - čitatelju je na razmatranje samo onaj dio života koji je povezan s partizanskim pokretom i vojnim operacijama, što ne dopušta potpunu i višestruku karakterizaciju ovog slika.

Tikhon Shcherbaty je običan ruski seljak koji se pridružio odredu Denisov kako bi se borio za domovinu. Nadimak je dobio jer mu je nedostajao jedan prednji zub, a i sam je izgledao pomalo zastrašujuće. U odredu je Tikhon bio nezamjenjiv, jer je bio najspretniji i lako se nosio s najprljavijim i najtežim poslom. U početku je samo čuvao konje, ložio vatru i na vlastiti zahtjev odlazio u logor Francuzima, odakle se uvijek vraćao s trofejima: donosio je oružje i odjeću. Zatim je unaprijeđen u Kozake i počeo je slati neprijatelju da polaže jezike. Imao je nekakav instinkt i uvijek je dovodio prave časnike. Po prirodi, Tikhon je vrlo dobrodušan, ali njegovi neprijatelji nisu ljudi, i on je okrutan s njima. Tihon je predstavljen kao narodni osvetnik koji brani svoju zemlju, gdje je živio i radio. Suborci ga poštuju, dive se njegovoj hrabrosti i snalažljivosti, drago im je što u njihovom odredu postoji tako jednostavna, snažna i hrabra osoba. Tihon je sjekiru i štuku smatrao najboljim oružjem, jer je njima savršeno vladao, a klupu je samo tako nosio i možda je nikada nije ni koristio.

U liku Tihona Ščerbatija, Tolstoj nam je pokušao pokazati da s izbijanjem rata mase nisu ostale po strani, obični ljudi također su bili zabrinuti za budućnost zemlje i ustali u njezinu obranu.

Potpuna slika života u romanu

Među predstavnicima plemstva posebno se svijetlo i konveksno ističe slika Platona Karataeva u Tolstojevom "Ratu i miru". Stvarajući svoje djelo, pisac je nastojao najpotpunije odražavati sliku svog suvremenog doba. Pred nama u romanu prolaze brojna lica, raznoliki likovi. Upoznajemo se s carevima, feldmaršalom, generalima. Proučavamo život svjetovnog društva, život lokalnog plemstva. Jednako važnu ulogu za razumijevanje idejnog sadržaja djela imaju i pučki junaci. Lav Nikolajevič Tolstoj, koji je dobro poznavao životne uvjete ljudi niže klase, to vješto prikazuje u svom romanu. Nezaboravne slike Platona Karataeva, Tihona Shcherbatya, Anisye, lovca Danila pisac je stvorio s posebno toplim osjećajem. Zahvaljujući tome imamo realnu i objektivnu sliku života ljudi u prvoj polovici devetnaestog stoljeća.

Platonovo meko lice

Najznačajniji lik iz običnih ljudi je, naravno, Platon Karataev. Upravo u njegova usta stavlja se autorov koncept zajedničkog života i smisla ljudskog postojanja na zemlji. Čitatelj vidi Platona kroz oči Pierrea Bezukhova, kojeg su zarobili Francuzi. Tamo se susreću. Pod utjecajem ovog jednostavnog čovjeka, obrazovani Pierre mijenja svoj svjetonazor i pronalazi pravi put u životu. Uz pomoć opisa izgleda i govornih karakteristika, autor uspijeva stvoriti jedinstvenu sliku. Okrugli i mekani izgled junaka, neužurbani, ali spretni pokreti, nježni i prijateljski izrazi lica zrače mudrošću i dobrotom. Platon se s istim sudjelovanjem i ljubavlju odnosi prema svojim drugovima u nesreći, svojim neprijateljima i psu lutalici. On je personifikacija najboljih osobina ruskog naroda: mir, dobrota, iskrenost. Govor junaka, zasićen izrekama, izrekama, aforizmima, teče odmjereno i glatko. Polako priča o svojoj jednostavnoj sudbini, priča bajke, pjeva pjesme. Mudri izrazi lako, poput ptica, lete mu s jezika: “Sat izdržati, a stoljeće živjeti”, “Gdje je sud, tu je neistina”, “Ne po svojoj pameti, nego po Božjem sudu”.

Stalno zauzet korisnim poslom, Platon se ne dosađuje, ne priča o životu, ne pravi planove. Živi i danas, oslanjajući se u svemu na volju Božju. Upoznavši tog čovjeka, Pierre je shvatio jednostavnu i mudru istinu: “Njegov život, kako je on sam gledao, nije imao smisla kao odvojen život. Imao je smisla kao čestica cjeline, koju je neprestano osjećao.

Platon Karatajev i Tihon Ščerbati. Usporedne karakteristike

Svjetonazor i životni stil Platona Karatajeva najbliži su i najdraži piscu, ali da bi bio objektivan i iskren u prikazivanju stvarnosti, on u romanu koristi usporedbu Platona Karatajeva i Tihona Ščerbatija.

Tihona Ščerbatija upoznajemo u partizanskom odredu Vasilija Denisova. Ovaj čovjek iz naroda suprotstavljen je po svojim kvalitetama Platonu Karataevu. Za razliku od miroljubivog i sveopraštajućeg Platona, junak je pun mržnje prema neprijatelju. Čovjek se ne oslanja na Boga i sudbinu, već radije djeluje. Aktivan, spretan partizan opći je miljenik u odredu. Kad je potrebno, okrutan je i nemilosrdan i rijetko ostavlja neprijatelja na životu. Ideja "neotpora zlu nasiljem" Shcherbatyju je strana i neshvatljiva. On je "najkorisniji i najhrabriji čovjek u odredu".

Dajući opis Platona Karatajeva i Tihona Ščerbatija, Tolstoj uspoređuje njihove vanjske osobine, karakterne osobine i životni položaj. Tihon je vrijedan i seljački veseo. Nikada ne klone duhom. Njegov grubi govor ispunjen je šalama i šalama. Snaga, spretnost, samopouzdanje razlikuju ga od mekog i bez žurbe Platona. Oba lika su dobro zapamćena, zahvaljujući detaljnom opisu. Platon Karataev je svjež i uredan, bez sijede kose. Tikhon Shcherbaty ističe nedostatak zuba, zbog čega je otišao njegov nadimak.

Tikhon Shcherbaty je lik u kojem je personificirana slika ruskog naroda - heroj koji je branio svoju domovinu. Neustrašivost, snaga i okrutnost takvih partizana utjerivala je strah u srca neprijatelja. Zahvaljujući takvim herojima, ruski narod je uspio pobijediti. Lav Nikolajevič Tolstoj razumije potrebu za takvim ponašanjem svog junaka i djelomično ga opravdava u našim očima.

Platon Karataev predstavnik je druge polovice ruskog naroda koji vjeruje u Boga, koji zna izdržati, voljeti i opraštati. Oni su, poput polovica jedne cjeline, neophodni za potpunu sliku karaktera ruskog seljaka.

Platonova slika draga autoru

Simpatije Lava Nikolajeviča Tolstoja su, naravno, na strani Platona Karatajeva. Pisac humanist cijeli se svoj svjesni život suprotstavlja ratu, najnehumanijem i najokrutnijem, po njegovom mišljenju, događaju u životu društva. Svojim radom propovijeda ideje morala, mira, ljubavi, milosrđa, a rat ljudima donosi smrt i nesreću. Strašne slike bitke kod Borodina, smrti mladog Petye, bolne smrti Andreja Bolkonskog čine čitatelja da zadrhti od užasa i boli koju svaki rat podrazumijeva. Stoga se teško može precijeniti važnost slike Platona u romanu "Rat i mir". Ova osoba je utjelovljenje autorove glavne ideje o skladnom životu u skladu sa samim sobom. Pisac suosjeća s ljudima poput Platona Karatajeva. Autor, na primjer, odobrava Petitovo djelo, sažaljevajući francuskog zarobljenika, razumije osjećaje Vasilija Denisova koji ne želi pucati u zarobljene Francuze. Tolstoj ne prihvaća bezdušnost Dolohova i pretjeranu okrutnost Tihona Ščerbatija, vjerujući da zlo rađa zlo. Shvaćajući da je rat nemoguć bez krvi i nasilja, pisac vjeruje u pobjedu razuma i ljudskosti.