माप - मानक के रूप में ली गई एक (मापा) मात्रा के अनुपात की परिभाषा है।चूंकि अवलोकन के परिणाम, एक नियम के रूप में, एक आस्टसीलस्कप, कार्डियोग्राम आदि पर विभिन्न संकेतों, रेखांकन, वक्रों का रूप लेते हैं, प्राप्त आंकड़ों की व्याख्या अध्ययन का एक महत्वपूर्ण घटक है। सामाजिक विज्ञान में अवलोकन विशेष रूप से कठिन है, जहां इसके परिणाम काफी हद तक पर्यवेक्षक के व्यक्तित्व और अध्ययन की जा रही घटनाओं के प्रति उसके दृष्टिकोण पर निर्भर करते हैं। समाजशास्त्र और मनोविज्ञान में, सरल और सहभागी (शामिल) अवलोकन के बीच अंतर किया जाता है। मनोवैज्ञानिक भी आत्मनिरीक्षण (आत्मनिरीक्षण) की विधि का उपयोग करते हैं।

प्रयोग , अवलोकन के विपरीत अनुभूति की एक विधि है जिसमें नियंत्रित और नियंत्रित परिस्थितियों में घटनाओं का अध्ययन किया जाता है। एक प्रयोग, एक नियम के रूप में, एक सिद्धांत या परिकल्पना के आधार पर किया जाता है जो समस्या के निर्माण और परिणामों की व्याख्या को निर्धारित करता है।अवलोकन की तुलना में प्रयोग के फायदे हैं, सबसे पहले, घटना का अध्ययन करना संभव है, इसलिए बोलने के लिए, अपने "शुद्ध रूप" में, दूसरी बात, प्रक्रिया की शर्तें भिन्न हो सकती हैं, और तीसरा, प्रयोग स्वयं ही कर सकता है कई बार दोहराया जाना। प्रयोग कई प्रकार के होते हैं।

• 1) सरलतम प्रकार का प्रयोग - गुणात्मक, सिद्धांत द्वारा प्रस्तावित घटना की उपस्थिति या अनुपस्थिति की स्थापना।
• 2) दूसरा, अधिक जटिल दृश्यएक माप है or मात्रात्मकएक प्रयोग जो किसी वस्तु या प्रक्रिया के कुछ गुण (या गुण) के संख्यात्मक मापदंडों को स्थापित करता है।
• 3) मौलिक विज्ञान में एक विशेष प्रकार का प्रयोग है मानसिकप्रयोग।
• 4) अंत में: एक विशिष्ट प्रकार का प्रयोग है सामाजिकसामाजिक संगठन के नए रूपों को पेश करने और प्रबंधन को अनुकूलित करने के लिए किया गया एक प्रयोग। सामाजिक प्रयोग का दायरा नैतिक और कानूनी मानदंडों द्वारा सीमित है।

विश्लेषण - किसी वस्तु के मानसिक, और अक्सर वास्तविक, खंडन की प्रक्रिया, भागों में घटना (संकेत, गुण, संबंध)।विश्लेषण की विपरीत प्रक्रिया संश्लेषण है।
संश्लेषण - यह एक संपूर्ण में विश्लेषण के दौरान पहचाने गए विषय के पक्षों का एक संयोजन है।

तुलना — संज्ञानात्मक संचालन जो वस्तुओं की समानता या अंतर को प्रकट करता है।यह केवल एक वर्ग बनाने वाली सजातीय वस्तुओं की समग्रता में समझ में आता है। कक्षा में वस्तुओं की तुलना उन विशेषताओं के अनुसार की जाती है जो इस विचार के लिए आवश्यक हैं।
विवरण — एक संज्ञानात्मक ऑपरेशन जिसमें विज्ञान में अपनाई गई कुछ संकेतन प्रणालियों की मदद से एक अनुभव (अवलोकन या प्रयोग) के परिणामों को ठीक करना शामिल है।

प्रेक्षणों और प्रयोगों के परिणामों को सामान्य बनाने में एक महत्वपूर्ण भूमिका किसकी है प्रवेश(लैटिन इंडक्टियो से - मार्गदर्शन), अनुभव डेटा का एक विशेष प्रकार का सामान्यीकरण। प्रेरण के दौरान, शोधकर्ता का विचार विशेष (निजी कारकों) से सामान्य तक चलता है। लोकप्रिय और वैज्ञानिक, पूर्ण और अपूर्ण प्रेरण के बीच अंतर करें। प्रेरण के विपरीत है कटौतीसामान्य से विशेष की ओर विचार की गति। प्रेरण के विपरीत, जिसके साथ कटौती निकटता से संबंधित है, इसका उपयोग मुख्य रूप से ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर पर किया जाता है। प्रेरण की प्रक्रिया इस तरह के एक ऑपरेशन से तुलना के रूप में जुड़ी हुई है - वस्तुओं और घटनाओं के बीच समानता और अंतर की स्थापना। प्रेरण, तुलना, विश्लेषण और संश्लेषण ने विकास के लिए मंच तैयार किया वर्गीकरण - संघों विभिन्न अवधारणाएंऔर वस्तुओं और वस्तुओं के वर्गों के बीच संबंध स्थापित करने के लिए कुछ समूहों, प्रकारों में उनके अनुरूप घटनाएं।वर्गीकरण के उदाहरण आवर्त सारणी, जानवरों, पौधों आदि का वर्गीकरण हैं। वर्गीकरण विभिन्न प्रकार की अवधारणाओं या संबंधित वस्तुओं में अभिविन्यास के लिए उपयोग की जाने वाली योजनाओं, तालिकाओं के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं।

उनके सभी मतभेदों के लिए, अनुभूति के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर परस्पर जुड़े हुए हैं, उनके बीच की सीमा सशर्त और मोबाइल है। अनुभवजन्य अनुसंधान, अवलोकनों और प्रयोगों के माध्यम से नए डेटा का खुलासा करके, उत्तेजित करता है सैद्धांतिक ज्ञानजो उनका सामान्यीकरण और व्याख्या करता है, उनके लिए नए, अधिक जटिल कार्य प्रस्तुत करता है। दूसरी ओर, सैद्धांतिक ज्ञान, अपने स्वयं के अनुभवजन्य नई सामग्री के आधार पर विकसित और ठोसकरण, नए, व्यापक क्षितिज खोलता है अनुभवजन्य ज्ञान, उसे नए तथ्यों की तलाश में उन्मुख और निर्देशित करता है, उसके तरीकों और साधनों के सुधार में योगदान देता है, आदि।

ज्ञान की एक अभिन्न गतिशील प्रणाली के रूप में विज्ञान नए अनुभवजन्य डेटा के साथ समृद्ध हुए बिना, उन्हें सैद्धांतिक साधनों, रूपों और अनुभूति के तरीकों की प्रणाली में सामान्यीकृत किए बिना सफलतापूर्वक विकसित नहीं हो सकता है। विज्ञान के विकास में कुछ बिंदुओं पर, अनुभवजन्य सैद्धांतिक हो जाता है और इसके विपरीत। हालांकि, इन स्तरों में से एक को दूसरे के नुकसान के लिए पूर्ण रूप से अस्वीकार करना अस्वीकार्य है।

दुनिया के लिए एक व्यक्ति का संज्ञानात्मक दृष्टिकोण विभिन्न रूपों में होता है - रोजमर्रा के ज्ञान, कलात्मक, धार्मिक ज्ञान और अंत में, वैज्ञानिक ज्ञान के रूप में। ज्ञान के पहले तीन क्षेत्रों को विज्ञान के विपरीत, गैर-वैज्ञानिक रूपों के रूप में माना जाता है। वैज्ञानिक ज्ञान सामान्य ज्ञान से विकसित हुआ है, लेकिन वर्तमान में ज्ञान के ये दोनों रूप एक दूसरे से काफी दूर हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना में दो स्तर होते हैं - अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। इन स्तरों को सामान्य रूप से अनुभूति के पहलुओं के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए - संवेदी प्रतिबिंब और तर्कसंगत अनुभूति. तथ्य यह है कि पहले मामले में वैज्ञानिकों की विभिन्न प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि होती है, और दूसरे में - हम बात कर रहे हैंसामान्य रूप से अनुभूति की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि के प्रकारों के बारे में, और इन दोनों प्रकारों का उपयोग वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक दोनों स्तरों पर किया जाता है।

वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर स्वयं कई मापदंडों में भिन्न होते हैं: 1) अनुसंधान के विषय में। अनुभवजन्य अनुसंधान घटना पर केंद्रित है, सैद्धांतिक - सार पर; 2) ज्ञान के साधनों और साधनों द्वारा; 3) अनुसंधान विधियों द्वारा। अनुभवजन्य स्तर पर, यह सैद्धांतिक स्तर पर अवलोकन, प्रयोग है - एक व्यवस्थित दृष्टिकोण, आदर्शीकरण, आदि; 4) अर्जित ज्ञान की प्रकृति से। एक मामले में, ये अनुभवजन्य तथ्य, वर्गीकरण, अनुभवजन्य कानून हैं, दूसरे में - कानून, आवश्यक कनेक्शन का प्रकटीकरण, सिद्धांत।

XVII-XVIII में और आंशिक रूप से XIX सदियों में। विज्ञान अभी भी अनुभवजन्य अवस्था में था, अपने कार्यों को अनुभवजन्य तथ्यों के सामान्यीकरण और वर्गीकरण तक सीमित कर रहा था, अनुभवजन्य कानूनों के निर्माण के लिए। भविष्य में, अनुभवजन्य स्तर से ऊपर, एक सैद्धांतिक स्तर का निर्माण किया जाता है, जो इसके आवश्यक कनेक्शन और पैटर्न में वास्तविकता के व्यापक अध्ययन से जुड़ा होता है। साथ ही, दोनों प्रकार के शोध व्यवस्थित रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं और वैज्ञानिक ज्ञान की अभिन्न संरचना में एक दूसरे को मानते हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर पर लागू होने वाली विधियाँ: अवलोकन और प्रयोग.

अवलोकन- यह वैज्ञानिक अनुसंधान के कार्यों के अधीन, उनके पाठ्यक्रम में प्रत्यक्ष हस्तक्षेप के बिना घटनाओं और प्रक्रियाओं की एक जानबूझकर और उद्देश्यपूर्ण धारणा है। वैज्ञानिक अवलोकन के लिए मुख्य आवश्यकताएं इस प्रकार हैं: 1) स्पष्ट उद्देश्य, डिजाइन; 2) प्रेक्षण विधियों में एकरूपता; 3) निष्पक्षता; 4) बार-बार अवलोकन या प्रयोग द्वारा नियंत्रण की संभावना।

अवलोकन का उपयोग, एक नियम के रूप में, जहां अध्ययन के तहत प्रक्रिया में हस्तक्षेप अवांछनीय या असंभव है। आधुनिक विज्ञान में अवलोकन उपकरणों के व्यापक उपयोग से जुड़ा हुआ है, जो, सबसे पहले, इंद्रियों को बढ़ाता है, और दूसरी बात, देखी गई घटनाओं के आकलन से व्यक्तिपरकता के स्पर्श को हटा देता है। अवलोकन (साथ ही प्रयोग) की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण स्थान मापन संचालन द्वारा लिया जाता है। माप- मानक के रूप में ली गई एक (मापा) मात्रा के अनुपात की परिभाषा है। चूंकि अवलोकन के परिणाम, एक नियम के रूप में, एक आस्टसीलस्कप, कार्डियोग्राम आदि पर विभिन्न संकेतों, रेखांकन, वक्रों का रूप लेते हैं, प्राप्त आंकड़ों की व्याख्या अध्ययन का एक महत्वपूर्ण घटक है।

सामाजिक विज्ञान में अवलोकन विशेष रूप से कठिन है, जहां इसके परिणाम काफी हद तक पर्यवेक्षक के व्यक्तित्व और अध्ययन की जा रही घटनाओं के प्रति उसके दृष्टिकोण पर निर्भर करते हैं। समाजशास्त्र और मनोविज्ञान में, सरल और सहभागी (शामिल) अवलोकन के बीच अंतर किया जाता है। मनोवैज्ञानिक भी आत्मनिरीक्षण (आत्मनिरीक्षण) की विधि का उपयोग करते हैं।

प्रयोगअवलोकन के विपरीत, यह अनुभूति की एक विधि है जिसमें नियंत्रित और नियंत्रित परिस्थितियों में घटनाओं का अध्ययन किया जाता है। एक प्रयोग, एक नियम के रूप में, एक सिद्धांत या परिकल्पना के आधार पर किया जाता है जो समस्या के निर्माण और परिणामों की व्याख्या को निर्धारित करता है। अवलोकन की तुलना में प्रयोग के फायदे हैं, सबसे पहले, घटना का अध्ययन करना संभव है, इसलिए बोलने के लिए, अपने "शुद्ध रूप" में, दूसरे, प्रक्रिया की शर्तें भिन्न हो सकती हैं, और तीसरा, प्रयोग स्वयं ही कर सकता है कई बार दोहराया जाना।

प्रयोग कई प्रकार के होते हैं।

1) सबसे सरल प्रकार का प्रयोग गुणात्मक है, जो सिद्धांत द्वारा प्रस्तावित घटना की उपस्थिति या अनुपस्थिति को स्थापित करता है।

2) दूसरा, अधिक जटिल प्रकार एक माप या मात्रात्मक प्रयोग है जो किसी वस्तु, प्रक्रिया के कुछ गुण (या गुण) के संख्यात्मक मापदंडों को स्थापित करता है।

3) मौलिक विज्ञान में एक विशेष प्रकार का प्रयोग एक विचार प्रयोग है।

4) अंत में: एक विशिष्ट प्रकार का प्रयोग सामाजिक संगठन के नए रूपों को पेश करने और प्रबंधन को अनुकूलित करने के लिए किया जाने वाला एक सामाजिक प्रयोग है। सामाजिक प्रयोग का दायरा नैतिक और कानूनी मानदंडों द्वारा सीमित है।

अवलोकन और प्रयोग स्रोत हैं वैज्ञानिक तथ्य, जिसे विज्ञान में विशेष प्रकार के वाक्यों के रूप में समझा जाता है जो अनुभवजन्य ज्ञान को ठीक करते हैं। तथ्य विज्ञान के निर्माण की नींव हैं, वे विज्ञान के अनुभवजन्य आधार का निर्माण करते हैं, परिकल्पनाओं को सामने रखने और सिद्धांतों को बनाने का आधार हैं।

आइए हम कुछ को निरूपित करें प्रसंस्करण और व्यवस्थितकरण के तरीकेअनुभवजन्य ज्ञान। यह मुख्य रूप से विश्लेषण और संश्लेषण है। विश्लेषण- मानसिक, और अक्सर वास्तविक, किसी वस्तु का विघटन, भागों में घटना (संकेत, गुण, संबंध) की प्रक्रिया। विश्लेषण की विपरीत प्रक्रिया संश्लेषण है। संश्लेषण- यह विश्लेषण के दौरान चुने गए विषय के पक्षों का एक पूरे में संयोजन है।

अवलोकन और प्रयोगों के परिणामों को सामान्य बनाने में एक महत्वपूर्ण भूमिका इंडक्शन (लैटिन इंडक्टियो - गाइडेंस से) की है, जो प्रायोगिक डेटा का एक विशेष प्रकार का सामान्यीकरण है। प्रेरण के दौरान, शोधकर्ता का विचार विशेष (निजी कारकों) से सामान्य तक चलता है। लोकप्रिय और वैज्ञानिक, पूर्ण और अपूर्ण प्रेरण के बीच अंतर करें। प्रेरण के विपरीत कटौती है, सामान्य से विशेष तक विचार की गति। प्रेरण के विपरीत, जिसके साथ कटौती निकटता से संबंधित है, इसका उपयोग मुख्य रूप से ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर पर किया जाता है।

प्रेरण की प्रक्रिया इस तरह के एक ऑपरेशन से जुड़ी है: तुलना- वस्तुओं, घटनाओं की समानता और अंतर की स्थापना। प्रेरण, तुलना, विश्लेषण और संश्लेषण वर्गीकरण के विकास का मार्ग प्रशस्त करते हैं - वस्तुओं और वस्तुओं के वर्गों के बीच संबंध स्थापित करने के लिए विभिन्न अवधारणाओं और उनकी संबंधित घटनाओं को कुछ समूहों, प्रकारों में जोड़ना। वर्गीकरण के उदाहरण आवर्त सारणी, जानवरों, पौधों आदि का वर्गीकरण हैं। वर्गीकरण विभिन्न प्रकार की अवधारणाओं या संबंधित वस्तुओं में अभिविन्यास के लिए उपयोग की जाने वाली योजनाओं, तालिकाओं के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताएं। वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर।

किसी व्यक्ति की सबसे प्रमुख संज्ञानात्मक गतिविधि वैज्ञानिक ज्ञान में प्रकट होती है, क्योंकि। यह विज्ञान है, सामाजिक चेतना के अन्य रूपों के संबंध में, जिसका उद्देश्य वास्तविकता के संज्ञानात्मक आत्मसात करना है। यह वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताओं में व्यक्त किया गया है।

वैज्ञानिक ज्ञान की पहचान है इसका चेतना- कारण और कारण के तर्कों के लिए अपील। वैज्ञानिक ज्ञान अवधारणाओं में दुनिया का निर्माण करता है। वैज्ञानिक सोच, सबसे पहले, एक वैचारिक गतिविधि है, जबकि कला में, उदाहरण के लिए, एक कलात्मक छवि दुनिया में महारत हासिल करने के रूप में कार्य करती है।

एक और विशेषता- अध्ययन के तहत वस्तुओं के कामकाज और विकास के उद्देश्य कानूनों को प्रकट करने की दिशा में उन्मुखीकरण।इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि विज्ञान उद्देश्य के लिए प्रयास करता है और उद्देश्यवास्तविकता का ज्ञान। लेकिन चूंकि यह ज्ञात है कि कोई भी ज्ञान (वैज्ञानिक सहित) उद्देश्य और व्यक्तिपरक का मिश्र धातु है, इसे वैज्ञानिक ज्ञान की निष्पक्षता की विशिष्टता पर ध्यान दिया जाना चाहिए। इसमें ज्ञान से व्यक्तिपरक का अधिकतम संभव उन्मूलन (हटाना, निष्कासन) शामिल है।

विज्ञान का उद्देश्य खोज और विकास करना है भविष्य के तरीके और दुनिया के व्यावहारिक विकास के रूप, न केवल आज।इसमें यह भिन्न है, उदाहरण के लिए, सामान्य सहज-अनुभवजन्य ज्ञान से। किसी भी मामले में, वैज्ञानिक खोज और व्यवहार में इसके अनुप्रयोग के बीच दशकों बीत सकते हैं, लेकिन, अंततः, सैद्धांतिक उपलब्धियां व्यावहारिक हितों को संतुष्ट करने के लिए भविष्य में लागू इंजीनियरिंग विकास की नींव बनाती हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान विशेष अनुसंधान उपकरणों पर निर्भर करता है, जो अध्ययन के तहत वस्तु को प्रभावित करते हैं और विषय द्वारा नियंत्रित परिस्थितियों में इसकी संभावित अवस्थाओं की पहचान करना संभव बनाते हैं। विशिष्ट वैज्ञानिक उपकरण विज्ञान को नए प्रकार की वस्तुओं का प्रयोगात्मक रूप से अध्ययन करने की अनुमति देते हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं इसकी हैं साक्ष्य, वैधता और निरंतरता।

विज्ञान की व्यवस्थित प्रकृति की विशिष्टताएँ - अपने दो-स्तरीय संगठन में: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर और उनकी बातचीत का क्रम।यह वैज्ञानिक ज्ञान और ज्ञान की विशिष्टता है, क्योंकि ज्ञान के किसी अन्य रूप में दो-स्तरीय संगठन नहीं है।

संख्या के लिए विशेषणिक विशेषताएंविज्ञान इसके लिए लागू होता है विशेष पद्धति।वस्तुओं के बारे में ज्ञान के साथ-साथ विज्ञान विधियों के बारे में ज्ञान बनाता है वैज्ञानिक गतिविधि. यह वैज्ञानिक अनुसंधान की एक विशेष शाखा के रूप में कार्यप्रणाली के गठन की ओर जाता है, जिसे वैज्ञानिक अनुसंधान का मार्गदर्शन करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

शास्त्रीय विज्ञान, जो 16वीं-17वीं शताब्दी में उभरा, संयुक्त सिद्धांत और प्रयोग, विज्ञान में दो स्तरों पर प्रकाश डाला: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। वे दो परस्पर जुड़े हुए हैं, और एक ही समय में विशिष्ट प्रजातिवैज्ञानिक - संज्ञानात्मक गतिविधि: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक अनुसंधान।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, वैज्ञानिक ज्ञान दो स्तरों पर व्यवस्थित होता है: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक।

प्रति अनुभवजन्य स्तरतकनीकों और विधियों, साथ ही वैज्ञानिक ज्ञान के रूपों को शामिल करें जो सीधे वैज्ञानिक अभ्यास से संबंधित हैं, उन प्रकार की उद्देश्य गतिविधियों के साथ जो अप्रत्यक्ष सैद्धांतिक ज्ञान के निर्माण के लिए स्रोत सामग्री के संचय, निर्धारण, समूहीकरण और सामान्यीकरण को सुनिश्चित करते हैं। इसमें वैज्ञानिक अवलोकन, वैज्ञानिक प्रयोग के विभिन्न रूप, वैज्ञानिक तथ्य और उन्हें समूहबद्ध करने के तरीके शामिल हैं: व्यवस्थितकरण, विश्लेषण और सामान्यीकरण।

प्रति सैद्धांतिक स्तरवैज्ञानिक ज्ञान के उन सभी प्रकारों और विधियों और ज्ञान को व्यवस्थित करने के तरीकों को शामिल करें जो मध्यस्थता की अलग-अलग डिग्री की विशेषता है और निर्माण, निर्माण और विकास सुनिश्चित करते हैं वैज्ञानिक सिद्धांतवस्तुनिष्ठ कानूनों और वस्तुनिष्ठ दुनिया में अन्य आवश्यक संबंधों और संबंधों के बारे में तार्किक रूप से संगठित ज्ञान के रूप में। इसमें सिद्धांत और इसके तत्व और घटक शामिल हैं जैसे कि वैज्ञानिक अमूर्तता, आदर्शीकरण, मॉडल, वैज्ञानिक कानून, वैज्ञानिक विचार और परिकल्पना, वैज्ञानिक अमूर्तता के साथ संचालन के तरीके (कटौती, संश्लेषण, अमूर्तता, आदर्शीकरण, तार्किक और गणितीय साधन, आदि)। )

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि यद्यपि अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों के बीच अंतर वैज्ञानिक गतिविधि की सामग्री और विधियों में वस्तुनिष्ठ गुणात्मक अंतर के साथ-साथ स्वयं ज्ञान की प्रकृति के कारण है, हालांकि, यह अंतर भी सापेक्ष है। इसकी सैद्धांतिक समझ के बिना अनुभवजन्य गतिविधि का कोई भी रूप संभव नहीं है और, इसके विपरीत, कोई भी सिद्धांत, चाहे वह कितना भी सारगर्भित क्यों न हो, अंततः वैज्ञानिक अभ्यास पर, अनुभवजन्य डेटा पर निर्भर करता है।

अवलोकन और प्रयोग अनुभवजन्य ज्ञान के मुख्य रूपों में से हैं। अवलोकनवस्तुओं और घटनाओं की एक उद्देश्यपूर्ण, संगठित धारणा है बाहर की दुनिया. वैज्ञानिक अवलोकन को उद्देश्यपूर्णता, नियमितता और संगठन की विशेषता है।

प्रयोगइसकी सक्रिय प्रकृति में अवलोकन, घटनाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप से अलग है। एक प्रयोग वैज्ञानिक ज्ञान के उद्देश्य से की जाने वाली एक प्रकार की गतिविधि है, जिसमें विशेष उपकरणों के माध्यम से किसी वैज्ञानिक वस्तु (प्रक्रिया) को प्रभावित करना शामिल है। इसके लिए धन्यवाद, यह संभव है:

- अध्ययन के तहत वस्तु को पक्ष, महत्वहीन घटनाओं के प्रभाव से अलग करें;

- कड़ाई से निश्चित शर्तों के तहत प्रक्रिया के पाठ्यक्रम को बार-बार पुन: पेश करें;

- वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए व्यवस्थित रूप से अध्ययन करें, विभिन्न स्थितियों को मिलाएं।

एक प्रयोग हमेशा एक निश्चित संज्ञानात्मक कार्य या समस्या को हल करने का एक साधन होता है। प्रयोग कई प्रकार के होते हैं: भौतिक, जैविक, प्रत्यक्ष, मॉडल, खोज, सत्यापन प्रयोग, आदि।

अनुभवजन्य स्तर के रूपों की प्रकृति अनुसंधान विधियों को निर्धारित करती है। इस प्रकार, माप, मात्रात्मक अनुसंधान विधियों में से एक के रूप में, वैज्ञानिक ज्ञान में वस्तुनिष्ठ डेटा को पूरी तरह से प्रतिबिंबित करने का लक्ष्य है। मात्रात्मक संबंधसंख्या और परिमाण में व्यक्त किया।

बहुत महत्ववैज्ञानिक तथ्यों का एक व्यवस्थितकरण है। वैज्ञानिक तथ्य - यह केवल कोई घटना नहीं है, बल्कि एक घटना है जो वैज्ञानिक ज्ञान के क्षेत्र में प्रवेश करती है और अवलोकन या प्रयोग के माध्यम से दर्ज की जाती है। तथ्यों के व्यवस्थितकरण का अर्थ है उन्हें आवश्यक गुणों के आधार पर समूहबद्ध करने की प्रक्रिया। तथ्यों के सामान्यीकरण और व्यवस्थितकरण के सबसे महत्वपूर्ण तरीकों में से एक प्रेरण है।

प्रवेशसंभाव्य ज्ञान प्राप्त करने की एक विधि के रूप में परिभाषित। प्रेरण सहज हो सकता है - एक साधारण अनुमान, अवलोकन के दौरान सामान्य की खोज। प्रेरण व्यक्तिगत मामलों की गणना करके सामान्य की स्थापना के लिए एक प्रक्रिया के रूप में कार्य कर सकता है। यदि ऐसे मामलों की संख्या सीमित है, तो इसे पूर्ण कहा जाता है।

सादृश्य द्वारा तर्कआगमनात्मक निष्कर्षों की संख्या से भी संबंधित है, क्योंकि उन्हें संभाव्यता की विशेषता है। आमतौर पर, सादृश्य को समझा जाता है विशेष मामलाघटनाओं के बीच समानता, जिसमें विभिन्न प्रणालियों के तत्वों के बीच संबंधों की समानता या पहचान शामिल है। सादृश्य द्वारा निष्कर्षों की संभाव्यता की डिग्री बढ़ाने के लिए, तुलनात्मक विशेषताओं की संख्या को अधिकतम करने के लिए विविधता को बढ़ाना और तुलनात्मक गुणों की एकरूपता प्राप्त करना आवश्यक है। इस प्रकार, घटना के बीच समानता की स्थापना के माध्यम से, संक्षेप में, एक संक्रमण प्रेरण से दूसरी विधि - कटौती में किया जाता है।

कटौतीप्रेरण से अलग है कि यह तर्क के नियमों और नियमों से उत्पन्न होने वाले वाक्यों से जुड़ा है, लेकिन परिसर की सच्चाई समस्याग्रस्त है, जबकि प्रेरण सच्चे परिसर पर निर्भर करता है,

लेकिन प्रस्तावों-निष्कर्षों के लिए संक्रमण एक समस्या बनी हुई है। इसलिए, वैज्ञानिक ज्ञान में, प्रावधानों को प्रमाणित करने के लिए, ये विधियां एक दूसरे के पूरक हैं।

अनुभवजन्य से सैद्धांतिक ज्ञान में संक्रमण का मार्ग बहुत जटिल है। इसमें एक द्वंद्वात्मक छलांग का चरित्र है, जिसमें विभिन्न और विरोधाभासी क्षण आपस में जुड़े हुए हैं, एक दूसरे के पूरक हैं: अमूर्त सोच और संवेदनशीलता, प्रेरण और कटौती, विश्लेषण और संश्लेषण, आदि। इस संक्रमण में मुख्य बिंदु है परिकल्पना, इसकी उन्नति, सूत्रीकरण और विकास, इसकी पुष्टि और प्रमाण।

अवधि " परिकल्पना " दो अर्थों में प्रयोग किया जाता है: 1) एक संकीर्ण अर्थ में - एक नियमित आदेश या अन्य महत्वपूर्ण कनेक्शन और संबंधों के बारे में कुछ धारणा का पदनाम; 2) व्यापक अर्थों में - वाक्यों की एक प्रणाली के रूप में, जिनमें से कुछ संभाव्य प्रकृति की प्रारंभिक धारणाएं हैं, जबकि अन्य इन परिसरों की कटौतीत्मक तैनाती का प्रतिनिधित्व करते हैं। सभी विभिन्न परिणामों के व्यापक सत्यापन और पुष्टि के परिणामस्वरूप, परिकल्पना एक सिद्धांत में बदल जाती है।

सिद्धांतज्ञान की ऐसी प्रणाली को कहा जाता है, जिसके लिए सही आकलन काफी निश्चित और सकारात्मक होता है। सिद्धांत वस्तुनिष्ठ सत्य ज्ञान की एक प्रणाली है। एक सिद्धांत अपनी विश्वसनीयता में एक परिकल्पना से भिन्न होता है, जबकि यह अपने सख्त तार्किक संगठन और इसकी सामग्री में अन्य प्रकार के विश्वसनीय ज्ञान (तथ्यों, सांख्यिकी, आदि) से भिन्न होता है, जिसमें घटना के सार को प्रतिबिंबित करना शामिल है। सिद्धांत सार का ज्ञान है। सिद्धांत के स्तर पर वस्तु अपने में प्रकट होती है इण्टरकॉमऔर एक प्रणाली के रूप में अखंडता, जिसकी संरचना और व्यवहार कुछ कानूनों के अधीन है। इसके लिए धन्यवाद, सिद्धांत उपलब्ध तथ्यों की विविधता की व्याख्या करता है और नई घटनाओं की भविष्यवाणी कर सकता है, जो इसके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों की बात करता है: व्याख्यात्मक और भविष्य कहनेवाला (दूरदर्शिता का कार्य)। एक सिद्धांत अवधारणाओं और बयानों से बना होता है। अवधारणाएं विषय क्षेत्र से वस्तुओं के गुणों और संबंधों को तय करती हैं। बयान विषय क्षेत्र के नियमित क्रम, व्यवहार और संरचना को दर्शाते हैं। सिद्धांत की एक विशेषता यह है कि अवधारणाएं और कथन तार्किक रूप से सुसंगत, सुसंगत प्रणाली में परस्पर जुड़े हुए हैं। एक सिद्धांत की शर्तों और वाक्यों के बीच तार्किक संबंधों की समग्रता इसकी तार्किक संरचना बनाती है, जो कि, कुल मिलाकर, निगमनात्मक है। सिद्धांतों को विभिन्न विशेषताओं और आधारों के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है: वास्तविकता के साथ संबंध की डिग्री के अनुसार, निर्माण, अनुप्रयोग आदि के क्षेत्र के अनुसार।

वैज्ञानिक सोच कई तरह से काम करती है। इस तरह के अंतर करना संभव है, उदाहरण के लिए, विश्लेषण और संश्लेषण, अमूर्तता और आदर्शीकरण, मॉडलिंग के रूप में। विश्लेषण - यह अपने अपेक्षाकृत स्वतंत्र अध्ययन के उद्देश्य के लिए अपने घटक भागों, विकास प्रवृत्तियों में अध्ययन के तहत वस्तु के अपघटन से जुड़ी सोच की एक विधि है। संश्लेषण- विपरीत ऑपरेशन, जिसमें पहले के विशिष्ट भागों और प्रवृत्तियों के बारे में समग्र रूप से ज्ञान प्राप्त करने के लिए पहले के विशिष्ट भागों को समग्र रूप से संयोजित करना शामिल है। मतिहीनता उन्हें बेहतर ढंग से समझने के लिए अनुसंधान की प्रक्रिया में व्यक्तिगत विशेषताओं, गुणों और रुचि के संबंधों को अलग करने, मानसिक चयन की एक प्रक्रिया है।

आदर्शीकरण की प्रक्रिया मेंवस्तु के सभी वास्तविक गुणों से एक परम अमूर्तता है। एक तथाकथित आदर्श वस्तु का निर्माण होता है, जिसे वास्तविक वस्तुओं को पहचानते हुए संचालित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, "बिंदु", "सीधी रेखा", "बिल्कुल काला शरीर" और अन्य जैसी अवधारणाएं। इस प्रकार, भौतिक बिंदु की अवधारणा वास्तव में किसी वस्तु के अनुरूप नहीं है। लेकिन एक मैकेनिक, इस आदर्श वस्तु के साथ काम कर रहा है, सैद्धांतिक रूप से वास्तविक भौतिक वस्तुओं के व्यवहार की व्याख्या और भविष्यवाणी करने में सक्षम है।

साहित्य।

1. अलेक्सेव पी.वी., पैनिन ए.वी.दर्शन। - एम।, 2000। सेक। द्वितीय, चौ. तेरहवीं।

2. दर्शनशास्त्र / एड। वी.वी. मिरोनोवा। - एम।, 2005। सेक। वी, चौ. 2.

परीक्षण प्रश्नआत्म परीक्षण के लिए।

1. ज्ञानमीमांसा का मुख्य कार्य क्या है?

2. अज्ञेयवाद के किन रूपों की पहचान की जा सकती है?

3. संवेदनावाद और तर्कवाद में क्या अंतर है?

4. "अनुभववाद" क्या है?

5. व्यक्तिगत संज्ञानात्मक गतिविधि में संवेदनशीलता और सोच की क्या भूमिका है?

6. सहज ज्ञान क्या है?

7. के. मार्क्स के ज्ञान की गतिविधि अवधारणा के मुख्य विचारों पर प्रकाश डालिए।

8. अनुभूति की प्रक्रिया में विषय और वस्तु के बीच संबंध कैसे आगे बढ़ता है?

9. ज्ञान की सामग्री क्या निर्धारित करती है?

10. "सच्चाई" क्या है? इस अवधारणा की परिभाषा के लिए ज्ञानमीमांसा में आप किन मुख्य दृष्टिकोणों का नाम दे सकते हैं?

11. सत्य की कसौटी क्या है?

12. स्पष्ट करें कि सत्य की वस्तुनिष्ठ प्रकृति क्या है?

13. सत्य सापेक्ष क्यों है?

14. क्या पूर्ण सत्य संभव है?

15. वैज्ञानिक ज्ञान और वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषता क्या है?

16. वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों के किन रूपों और विधियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है?

वैज्ञानिक ज्ञान का अनुभवजन्य स्तर वास्तविक जीवन, कामुक रूप से कथित वस्तुओं के प्रत्यक्ष अध्ययन की विशेषता है। इस स्तर पर, अध्ययन के तहत वस्तुओं के बारे में जानकारी जमा करने की प्रक्रिया (माप, प्रयोगों द्वारा) की जाती है, यहां अर्जित ज्ञान का प्राथमिक व्यवस्थितकरण होता है (तालिकाओं, आरेखों, रेखांकन के रूप में)।

अनुभवजन्य अनुभूति, या कामुक, या जीवित चिंतन, स्वयं अनुभूति की प्रक्रिया है, जिसमें तीन परस्पर संबंधित रूप शामिल हैं:

• 1. सनसनी - व्यक्तिगत पहलुओं, वस्तुओं के गुणों, इंद्रियों पर उनके प्रत्यक्ष प्रभाव के व्यक्ति के दिमाग में प्रतिबिंब;
• 2. धारणा - किसी वस्तु की एक समग्र छवि, सीधे उसके सभी पक्षों की समग्रता के एक जीवित चिंतन में दी गई, इन संवेदनाओं का संश्लेषण;
• 3. प्रतिनिधित्व - किसी वस्तु की एक सामान्यीकृत संवेदी-दृश्य छवि जो अतीत में इंद्रियों पर कार्य करती थी, लेकिन फिलहाल नहीं मानी जाती है।

स्मृति और कल्पना के चित्र हैं। वस्तुओं की छवियां आमतौर पर अस्पष्ट, अस्पष्ट, औसत होती हैं। लेकिन दूसरी ओर, छवियों में, वस्तु के सबसे महत्वपूर्ण गुणों को आमतौर पर अलग कर दिया जाता है और महत्वहीन लोगों को छोड़ दिया जाता है।

इंद्रिय अंग के अनुसार, जिसके माध्यम से उन्हें प्राप्त किया जाता है, संवेदनाओं को दृश्य (सबसे महत्वपूर्ण), श्रवण, स्वाद, आदि में विभाजित किया जाता है। आमतौर पर, संवेदनाएं धारणा का एक अभिन्न अंग हैं।

जैसा कि आप देख सकते हैं, किसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक क्षमताएं इंद्रियों से जुड़ी होती हैं। मानव शरीर में बाहरी वातावरण (दृष्टि, श्रवण, स्वाद, गंध, आदि) और शरीर की आंतरिक शारीरिक स्थिति के बारे में संकेतों से जुड़ी एक अंतर्ग्रहण प्रणाली के उद्देश्य से एक बहिर्मुखी प्रणाली है।

अनुभवजन्य अनुसंधान अध्ययन के तहत वस्तु के साथ शोधकर्ता की प्रत्यक्ष व्यावहारिक बातचीत पर आधारित है। इसमें अवलोकन और प्रयोगात्मक गतिविधियों का कार्यान्वयन शामिल है। इसलिए, अनुभवजन्य अनुसंधान के साधनों में आवश्यक रूप से उपकरण, वाद्य प्रतिष्ठान और वास्तविक अवलोकन और प्रयोग के अन्य साधन शामिल हैं। अनुभवजन्य अनुसंधान मूल रूप से घटनाओं और उनके बीच संबंधों के अध्ययन पर केंद्रित है। अनुभूति के इस स्तर पर, आवश्यक कनेक्शन अभी तक अपने शुद्ध रूप में प्रतिष्ठित नहीं हैं, लेकिन वे घटना में हाइलाइट किए गए प्रतीत होते हैं, उनके ठोस खोल के माध्यम से प्रकट होते हैं।

अनुभवजन्य वस्तुएं अमूर्त हैं जो वास्तव में चीजों के गुणों और संबंधों के एक निश्चित समूह को उजागर करती हैं। अनुभवजन्य ज्ञान को परिकल्पना, सामान्यीकरण, अनुभवजन्य कानूनों, वर्णनात्मक सिद्धांतों द्वारा दर्शाया जा सकता है, लेकिन वे एक ऐसी वस्तु पर निर्देशित होते हैं जो सीधे पर्यवेक्षक को दी जाती है। अनुभवजन्य स्तर, एक नियम के रूप में, उनके बाहरी और स्पष्ट कनेक्शन से प्रयोगों और टिप्पणियों के परिणामस्वरूप प्रकट हुए वस्तुनिष्ठ तथ्यों को व्यक्त करता है। इस स्तर पर, वास्तविक प्रयोग और वास्तविक अवलोकन मुख्य विधियों के रूप में उपयोग किए जाते हैं। अनुभवजन्य विवरण के तरीकों द्वारा भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है, अध्ययन की गई घटनाओं के उद्देश्य लक्षण वर्णन पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, जितना संभव हो व्यक्तिपरक परतों से स्पष्ट होता है। 1. अवलोकन। अवलोकन बाहरी दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं का एक कामुक प्रतिबिंब है। यह अनुभवजन्य ज्ञान की प्रारंभिक विधि है, जो आसपास की वास्तविकता की वस्तुओं के बारे में कुछ प्राथमिक जानकारी प्राप्त करने की अनुमति देती है।

वैज्ञानिक अवलोकन (सामान्य, रोजमर्रा के अवलोकनों के विपरीत) कई विशेषताओं की विशेषता है: - उद्देश्यपूर्णता (निर्धारित शोध कार्य को हल करने के लिए अवलोकन किया जाना चाहिए, और पर्यवेक्षक का ध्यान केवल इस कार्य से संबंधित घटनाओं पर केंद्रित होना चाहिए); - नियमितता (अवलोकन अध्ययन के कार्य के आधार पर संकलित योजना के अनुसार कड़ाई से किया जाना चाहिए); - गतिविधि (शोधकर्ता को सक्रिय रूप से तलाश करनी चाहिए, अवलोकन के विभिन्न तकनीकी साधनों का उपयोग करके, इसके लिए अपने ज्ञान और अनुभव को आकर्षित करते हुए, अवलोकन की गई घटना में आवश्यक क्षणों को उजागर करना चाहिए)। वैज्ञानिक अवलोकन हमेशा ज्ञान की वस्तु के विवरण के साथ होते हैं। उत्तरार्द्ध उन गुणों, अध्ययन के तहत वस्तु के पहलुओं को ठीक करने के लिए आवश्यक है, जो अध्ययन के विषय का गठन करते हैं। टिप्पणियों के परिणामों का विवरण विज्ञान का अनुभवजन्य आधार बनाता है, जिसके आधार पर शोधकर्ता अनुभवजन्य सामान्यीकरण बनाते हैं, कुछ मापदंडों के अनुसार अध्ययन की गई वस्तुओं की तुलना करते हैं, उन्हें कुछ गुणों, विशेषताओं के अनुसार वर्गीकृत करते हैं, और उनके गठन के चरणों के अनुक्रम का पता लगाते हैं और विकास। लगभग हर विज्ञान विकास के इस प्रारंभिक, "वर्णनात्मक" चरण से गुजरता है। उसी समय, जैसा कि इस मुद्दे पर एक कार्य में जोर दिया गया है, वैज्ञानिक विवरण पर लागू होने वाली मुख्य आवश्यकताओं का उद्देश्य इसे यथासंभव पूर्ण, सटीक और उद्देश्यपूर्ण बनाना है। विवरण को वस्तु का एक विश्वसनीय और पर्याप्त चित्र देना चाहिए, अध्ययन की जा रही घटनाओं को सटीक रूप से प्रतिबिंबित करना चाहिए। यह महत्वपूर्ण है कि विवरण के लिए उपयोग की जाने वाली अवधारणाओं का हमेशा स्पष्ट और स्पष्ट अर्थ हो। विज्ञान के विकास के साथ, इसकी नींव में परिवर्तन, विवरण के साधन बदल जाते हैं, और अवधारणाओं की एक नई प्रणाली अक्सर बनाई जाती है। अनुभूति की एक विधि के रूप में अवलोकन ने कमोबेश उन विज्ञानों की जरूरतों को पूरा किया जो विकास के वर्णनात्मक-अनुभवजन्य चरण में थे। वैज्ञानिक ज्ञान में आगे की प्रगति कई विज्ञानों के विकास के अगले, उच्च चरण में संक्रमण से जुड़ी थी, जिस पर प्रायोगिक अध्ययनों द्वारा टिप्पणियों को पूरक किया गया था, जो अध्ययन के तहत वस्तुओं पर लक्षित प्रभाव का सुझाव देता है। टिप्पणियों के लिए, ज्ञान की वस्तुओं को बदलने, बदलने के उद्देश्य से उनमें कोई गतिविधि नहीं है। यह कई परिस्थितियों के कारण है: व्यावहारिक प्रभाव के लिए इन वस्तुओं की दुर्गमता (उदाहरण के लिए, दूरस्थ अंतरिक्ष वस्तुओं का अवलोकन), अध्ययन के उद्देश्यों के आधार पर अवांछनीयता, मनाई गई प्रक्रिया में हस्तक्षेप (फेनोलॉजिकल, मनोवैज्ञानिक, आदि।)। अवलोकन), ज्ञान की वस्तुओं के प्रयोगात्मक अध्ययन स्थापित करने के लिए तकनीकी, ऊर्जा, वित्तीय और अन्य अवसरों की कमी। 2. प्रयोग। अवलोकन की तुलना में एक प्रयोग अनुभवजन्य ज्ञान की अधिक जटिल विधि है। इसके विभिन्न पहलुओं, गुणों और कनेक्शनों की पहचान और अध्ययन करने के लिए अध्ययन के तहत वस्तु पर शोधकर्ता का सक्रिय, उद्देश्यपूर्ण और कड़ाई से नियंत्रित प्रभाव शामिल है। उसी समय, प्रयोगकर्ता अध्ययन के तहत वस्तु को बदल सकता है, उसके अध्ययन के लिए कृत्रिम परिस्थितियों का निर्माण कर सकता है और प्रक्रियाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप कर सकता है। प्रयोग में अनुभवजन्य अनुसंधान (अवलोकन, माप) के अन्य तरीके शामिल हैं। साथ ही, इसमें कई महत्वपूर्ण, अनूठी विशेषताएं हैं। सबसे पहले, प्रयोग वस्तु को "शुद्ध" रूप में अध्ययन करना संभव बनाता है, यानी, अनुसंधान प्रक्रिया में बाधा डालने वाले सभी प्रकार के साइड कारकों, स्तरीकरण को खत्म करने के लिए। उदाहरण के लिए, कुछ प्रयोगों के लिए अध्ययन के तहत वस्तु पर बाहरी विद्युत चुम्बकीय प्रभावों से संरक्षित (परिरक्षित) विशेष रूप से सुसज्जित कमरों की आवश्यकता होती है। दूसरे, प्रयोग के दौरान, वस्तु को कुछ कृत्रिम, विशेष रूप से, चरम स्थितियों में रखा जा सकता है, अर्थात तापमान, अत्यधिक तापमान पर उच्च दबाव या, इसके विपरीत, एक निर्वात में, विशाल विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र की ताकत आदि के साथ। ऐसी कृत्रिम रूप से बनाई गई परिस्थितियों में, वस्तुओं के अद्भुत, कभी-कभी अप्रत्याशित गुणों की खोज करना संभव है और इस तरह उनके सार को और अधिक गहराई से समझ सकते हैं। इस संबंध में बहुत ही रोचक और आशाजनक अंतरिक्ष प्रयोग हैं जो ऐसी विशेष, असामान्य परिस्थितियों (भारहीनता, गहरी वैक्यूम) में वस्तुओं और घटनाओं का अध्ययन करना संभव बनाते हैं जो स्थलीय प्रयोगशालाओं में अप्राप्य हैं। तीसरा, किसी भी प्रक्रिया का अध्ययन करते समय, प्रयोगकर्ता इसमें हस्तक्षेप कर सकता है, इसके पाठ्यक्रम को सक्रिय रूप से प्रभावित कर सकता है। शिक्षाविद के रूप में आई.पी. पावलोव, "अनुभव, जैसा कि यह था, घटना को अपने हाथों में लेता है और एक या दूसरे को गति में सेट करता है, और इस प्रकार, कृत्रिम, सरलीकृत संयोजनों में, घटना के बीच सही संबंध निर्धारित करता है। दूसरे शब्दों में, अवलोकन वह एकत्र करता है जो प्रकृति उसे प्रदान करती है, जबकि अनुभव प्रकृति से वह लेता है जो वह चाहता है। चौथा, कई प्रयोगों का एक महत्वपूर्ण लाभ उनकी प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यता है। इसका मतलब यह है कि प्रयोग की शर्तें, और, तदनुसार, इस मामले में किए गए टिप्पणियों और मापों को विश्वसनीय परिणाम प्राप्त करने के लिए जितनी बार आवश्यक हो उतनी बार दोहराया जा सकता है।

ज्ञान में, दो स्तरों को प्रतिष्ठित किया जाता है: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक।

अनुभवजन्य (ग्रेट्रिरिया से - अनुभव) ज्ञान का स्तर - यह वस्तु के गुणों और संबंधों के कुछ तर्कसंगत प्रसंस्करण के साथ अनुभव से सीधे प्राप्त ज्ञान है। यह हमेशा ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर का आधार, आधार होता है।

सैद्धांतिक स्तर अमूर्त सोच के माध्यम से प्राप्त ज्ञान है

एक व्यक्ति अपने बाहरी विवरण से किसी वस्तु के संज्ञान की प्रक्रिया शुरू करता है, उसके व्यक्तिगत गुणों, पक्षों को ठीक करता है। फिर यह वस्तु की सामग्री में तल्लीन हो जाता है, उन कानूनों को प्रकट करता है जिनके विषय में यह विषय है, वस्तु के गुणों की व्याख्या के लिए आगे बढ़ता है, विषय के व्यक्तिगत पहलुओं के बारे में ज्ञान को एक एकल, अभिन्न प्रणाली में जोड़ता है, और परिणामी गहरा विषय के बारे में बहुमुखी विशिष्ट ज्ञान एक सिद्धांत है जिसमें एक निश्चित आंतरिक तार्किक संरचना होती है।

"कामुक" और "तर्कसंगत" की अवधारणाओं को "अनुभवजन्य" और "सैद्धांतिक" "कामुक" और "तर्कसंगत" की अवधारणाओं से अलग करना आवश्यक है, सामान्य रूप से प्रतिबिंब की प्रक्रिया की द्वंद्वात्मकता की विशेषता है, और "अनुभवजन्य" और " सैद्धांतिक" केवल वैज्ञानिक ज्ञान के क्षेत्र का उल्लेख नहीं करते हैं अनुभवजन्य रूप से "मैं" सैद्धांतिक रूप से वैज्ञानिक ज्ञान से कम के क्षेत्र में झूठ बोलते हैं।

अनुभवजन्य ज्ञान अध्ययन की वस्तु के साथ बातचीत की प्रक्रिया में बनता है, जब हम इसे सीधे प्रभावित करते हैं, इसके साथ बातचीत करते हैं, परिणामों को संसाधित करते हैं और निष्कर्ष निकालते हैं। लेकिन अलग हो रहा है। अनुभवजन्य तथ्यों और कानूनों का ईएमएफ हमें अभी तक कानूनों की एक प्रणाली बनाने की अनुमति नहीं देता है। सार को जानने के लिए वैज्ञानिक ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर पर जाना आवश्यक है।

ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर हमेशा अटूट रूप से जुड़े होते हैं और परस्पर एक दूसरे के लिए शर्त रखते हैं। इस प्रकार, अनुभवजन्य अनुसंधान, नए तथ्यों, नए अवलोकन और प्रयोगात्मक डेटा का खुलासा, सैद्धांतिक स्तर के विकास को उत्तेजित करता है, इसके लिए नई समस्याएं और कार्य प्रस्तुत करता है। बदले में, सैद्धांतिक शोध, विज्ञान की सैद्धांतिक सामग्री पर विचार और ठोसकरण, नए दृष्टिकोण खोलता है। IVI स्पष्टीकरण और तथ्यों की भविष्यवाणी और इस तरह अनुभवजन्य ज्ञान को उन्मुख और निर्देशित करता है। अनुभवजन्य ज्ञान की मध्यस्थता सैद्धांतिक ज्ञान द्वारा की जाती है - सैद्धांतिक ज्ञान वास्तव में इंगित करता है कि कौन सी घटनाएँ और घटनाएँ अनुभवजन्य अनुसंधान का उद्देश्य होना चाहिए और किन परिस्थितियों में प्रयोग किया जाना चाहिए। सैद्धान्तिक स्तर पर भी सीमाओं की पहचान और संकेत किया जाता है, जिसमें अनुभवजन्य स्तर पर परिणाम सत्य होते हैं, जिसमें अनुभवजन्य ज्ञान का व्यवहार में उपयोग किया जा सकता है। यह वैज्ञानिक ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर का अनुमानी कार्य है।

अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों के बीच की सीमा बहुत मनमानी है, एक दूसरे के सापेक्ष उनकी स्वतंत्रता सापेक्ष है। अनुभवजन्य सैद्धांतिक में गुजरता है, और जो कभी सैद्धांतिक था, दूसरे, विकास के उच्च स्तर पर, अनुभवजन्य रूप से सुलभ हो जाता है। वैज्ञानिक ज्ञान के किसी भी क्षेत्र में, सभी स्तरों पर, सैद्धांतिक और अनुभवजन्य की एक द्वंद्वात्मक एकता है। विषय, परिस्थितियों और पहले से मौजूद वैज्ञानिक परिणामों पर निर्भरता की इस एकता में अग्रणी भूमिका या तो अनुभवजन्य या सैद्धांतिक की है। वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों की एकता का आधार वैज्ञानिक सिद्धांत और अनुसंधान अभ्यास की एकता है।

वैज्ञानिक ज्ञान के 50 बुनियादी तरीके

वैज्ञानिक ज्ञान का प्रत्येक स्तर अपनी विधियों का उपयोग करता है। तो, अनुभवजन्य स्तर पर, अवलोकन, प्रयोग, विवरण, माप, मॉडलिंग जैसी बुनियादी विधियों का उपयोग किया जाता है। सैद्धांतिक स्तर पर - विश्लेषण, संश्लेषण, अमूर्तता, सामान्यीकरण, प्रेरण, कटौती, आदर्शीकरण, ऐतिहासिक और तार्किक तरीके आदि।

अवलोकन वस्तुओं और घटनाओं की एक व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण धारणा है, उनके गुणों और संबंधों को प्राकृतिक परिस्थितियों में या प्रयोगात्मक परिस्थितियों में अध्ययन के तहत वस्तु को समझने के उद्देश्य से।

मुख्य निगरानी कार्य हैं:

तथ्यों का निर्धारण और पंजीकरण;

मौजूदा सिद्धांतों के आधार पर तैयार किए गए कुछ सिद्धांतों के आधार पर पहले से दर्ज तथ्यों का प्रारंभिक वर्गीकरण;

दर्ज तथ्यों की तुलना

वैज्ञानिक ज्ञान की जटिलता के साथ, लक्ष्य, योजना, सैद्धांतिक दिशानिर्देश और परिणामों की समझ अधिक से अधिक वजन प्राप्त कर रही है। नतीजतन, अवलोकन में सैद्धांतिक सोच की भूमिका

यह निरीक्षण करना विशेष रूप से कठिन है सामाजिक विज्ञान, जहां इसके परिणाम काफी हद तक पर्यवेक्षक के विश्वदृष्टि और कार्यप्रणाली के दृष्टिकोण पर निर्भर करते हैं, वस्तु के प्रति उसका दृष्टिकोण

अवलोकन की विधि एक सीमित विधि है, क्योंकि यह केवल किसी वस्तु के कुछ गुणों और कनेक्शनों को ठीक कर सकती है, लेकिन उनके सार, प्रकृति, विकास की प्रवृत्तियों को प्रकट करना असंभव है। वस्तु के अवलोकन के साथ व्यापक प्रयोग का आधार है।

एक प्रयोग किसी भी घटना का अध्ययन है जो अध्ययन के लक्ष्यों के अनुरूप नई परिस्थितियों का निर्माण करके या एक निश्चित दिशा में प्रक्रिया के पाठ्यक्रम को बदलकर उन्हें सक्रिय रूप से प्रभावित करता है।

साधारण अवलोकन के विपरीत, जिसमें किसी वस्तु पर सक्रिय प्रभाव शामिल नहीं होता है, एक प्रयोग एक शोधकर्ता का प्राकृतिक घटनाओं में एक सक्रिय हस्तक्षेप है, जिसका अध्ययन किया जा रहा है। प्रयोग एक प्रकार का अभ्यास है जिसमें व्यावहारिक क्रिया को विचार के सैद्धांतिक कार्य के साथ व्यवस्थित रूप से जोड़ा जाता है।

प्रयोग का महत्व न केवल इस तथ्य में निहित है कि विज्ञान इसकी मदद से भौतिक दुनिया की घटनाओं की व्याख्या करता है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि विज्ञान, प्रयोग पर भरोसा करते हुए, अध्ययन की गई घटनाओं के एक या दूसरे डॉस में सीधे महारत हासिल करता है। इसलिए, प्रयोग विज्ञान और उत्पादन के बीच संचार के मुख्य साधनों में से एक के रूप में कार्य करता है। आखिरकार, यह वैज्ञानिक निष्कर्षों और खोजों, नए कानूनों और डेटा की शुद्धता को सत्यापित करना संभव बनाता है। प्रयोग औद्योगिक उत्पादन में नए उपकरणों, मशीनों, सामग्रियों और प्रक्रियाओं के अनुसंधान और आविष्कार के साधन के रूप में कार्य करता है, जो नई वैज्ञानिक और तकनीकी खोजों के व्यावहारिक परीक्षण में एक आवश्यक चरण है।

प्रयोग न केवल प्राकृतिक विज्ञानों में, बल्कि सामाजिक व्यवहार में भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, जहां यह सामाजिक प्रक्रियाओं के ज्ञान और प्रबंधन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

अन्य विधियों की तुलना में प्रयोग की अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं:

प्रयोग आपको तथाकथित शुद्ध रूप में वस्तुओं का पता लगाने की अनुमति देता है;

प्रयोग आपको चरम स्थितियों में वस्तुओं के गुणों का पता लगाने की अनुमति देता है, जो उनके सार में गहरी पैठ में योगदान देता है;

प्रयोग का एक महत्वपूर्ण लाभ इसकी पुनरावृत्ति है, जिसके कारण वैज्ञानिक ज्ञान में यह विधि प्राप्त करती है विशेष अर्थऔर मूल्य

विवरण किसी वस्तु या घटना की विशेषताओं का एक संकेत है, दोनों आवश्यक और गैर-आवश्यक। विवरण, एक नियम के रूप में, उनके साथ अधिक पूर्ण परिचित के लिए एकल, व्यक्तिगत वस्तुओं पर लागू होता है। उसका तरीका है वस्तु के बारे में पूरी जानकारी देना।

मापन विभिन्न माप उपकरणों और उपकरणों का उपयोग करके अध्ययन के तहत किसी वस्तु की मात्रात्मक विशेषताओं को ठीक करने और रिकॉर्ड करने के लिए एक विशिष्ट प्रणाली है। मापन का उपयोग किसी वस्तु की एक मात्रात्मक विशेषता के अनुपात को निर्धारित करने के लिए किया जाता है, इसके साथ सजातीय, एक इकाई के रूप में लिया जाता है माप। माप पद्धति के मुख्य कार्य हैं, सबसे पहले, वस्तु की मात्रात्मक विशेषताओं को ठीक करना, और दूसरा, माप परिणामों का वर्गीकरण और तुलना।

मॉडलिंग किसी वस्तु (मूल) का उसकी प्रतिलिपि (मॉडल) बनाकर और उसका अध्ययन करके अध्ययन है, जो अपने गुणों से कुछ हद तक अध्ययन के तहत वस्तु के गुणों को पुन: उत्पन्न करता है।

मॉडलिंग का उपयोग तब किया जाता है जब किसी कारण से वस्तुओं का प्रत्यक्ष अध्ययन असंभव, कठिन या अव्यवहारिक होता है। मॉडलिंग के दो मुख्य प्रकार हैं: भौतिक और गणितीय। वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के वर्तमान चरण में, कंप्यूटर मॉडलिंग को विशेष रूप से बड़ी भूमिका दी जाती है। एक विशेष कार्यक्रम के अनुसार संचालित होने वाला कंप्यूटर सबसे वास्तविक प्रक्रियाओं का अनुकरण करने में सक्षम है: बाजार की कीमतों में उतार-चढ़ाव, कक्षा अंतरिक्ष यान, जनसांख्यिकीय प्रक्रियाएं, प्रकृति, समाज, एक व्यक्ति के विकास के अन्य मात्रात्मक पैरामीटर।

ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर के तरीके

विश्लेषण किसी वस्तु का उसके घटकों (पक्षों, विशेषताओं, गुणों, संबंधों) में उनके व्यापक अध्ययन के उद्देश्य से विभाजन है।

संश्लेषण एक वस्तु के पहले से पहचाने गए भागों (पक्षों, विशेषताओं, गुणों, संबंधों) का एक पूरे में मिलन है।

विश्लेषण और संश्लेषण अनुभूति के द्वंद्वात्मक रूप से विरोधाभासी और अन्योन्याश्रित तरीके हैं। किसी वस्तु की उसकी ठोस अखंडता में संज्ञान इसके घटकों में प्रारंभिक विभाजन और उनमें से प्रत्येक पर विचार करता है। यह विश्लेषण का कार्य है। यह आवश्यक को बाहर करना संभव बनाता है, जो अध्ययन के तहत वस्तु के सभी पहलुओं के संबंध का आधार बनता है, द्वंद्वात्मक विश्लेषण चीजों के सार में प्रवेश करने का एक साधन है। लेकिन अनुभूति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हुए, विश्लेषण ठोस का ज्ञान, वस्तु के ज्ञान को कई गुना एकता, विभिन्न परिभाषाओं की एकता के रूप में प्रदान नहीं करता है। यह कार्य संश्लेषण द्वारा किया जाता है। नतीजतन, विश्लेषण और संश्लेषण सैद्धांतिक ज्ञान और ज्ञान की प्रक्रिया के प्रत्येक चरण में emopoyazani और पारस्परिक रूप से एक दूसरे के साथ बातचीत कर रहे हैं।

अमूर्तता किसी वस्तु के कुछ गुणों और संबंधों से अमूर्त करने की एक विधि है, साथ ही, उन पर ध्यान केंद्रित करना जो वैज्ञानिक अनुसंधान का प्रत्यक्ष विषय हैं। अमूर्त के साथ घटना के सार में ज्ञान के प्रवेश में योगदान देता है, घटना से सार तक ज्ञान की गति। यह स्पष्ट है कि अमूर्तन एक अभिन्न मोबाइल वास्तविकता को खंडित करता है, मोटा करता है, योजनाबद्ध करता है। हालांकि, यह वही है जो "अपने शुद्ध रूप में" विषय के व्यक्तिगत पहलुओं का अधिक गहराई से अध्ययन करना संभव बनाता है और इसलिए, उनके सार के सार में प्रवेश करना संभव बनाता है।

सामान्यीकरण वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि है जो वस्तुओं के एक निश्चित समूह की सामान्य विशेषताओं और गुणों को पकड़ती है, एकवचन से विशेष और सामान्य में संक्रमण को कम सामान्य से अधिक गूढ़ बनाती है।

अनुभूति की प्रक्रिया में, यह अक्सर आवश्यक होता है, मौजूदा ज्ञान पर भरोसा करते हुए, निष्कर्ष निकालने के लिए जो अज्ञात के बारे में नया ज्ञान है। यह प्रेरण और कटौती जैसे तरीकों का उपयोग करके किया जाता है।

प्रेरण वैज्ञानिक ज्ञान की एक ऐसी विधि है, जब व्यक्ति के बारे में ज्ञान के आधार पर सामान्य के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है। यह तर्क करने की एक विधि है जिसके द्वारा आगे रखी गई धारणा या परिकल्पना की वैधता स्थापित की जाती है। वास्तविक संज्ञान में, प्रेरण हमेशा कटौती के साथ एकता में कार्य करता है, इसके साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है।

कटौती अनुभूति की एक विधि है, जब के आधार पर सामान्य सिद्धांततार्किक तरीके से, कुछ प्रस्तावों को सत्य मानने से, व्यक्ति के बारे में नया सच्चा ज्ञान आवश्यक रूप से प्राप्त होता है। इस पद्धति की सहायता से व्यक्ति को सामान्य नियमों के ज्ञान के आधार पर जाना जाता है।

आदर्शीकरण तार्किक मॉडलिंग की एक विधि है जिसके माध्यम से आदर्श वस्तुओं का निर्माण किया जाता है। आदर्शीकरण का उद्देश्य संभावित वस्तुओं के बोधगम्य निर्माण की प्रक्रिया है। आदर्शीकरण के परिणाम मनमाना नहीं हैं। सीमित मामले में, वे वस्तुओं के व्यक्तिगत वास्तविक गुणों के अनुरूप होते हैं या वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर के डेटा के आधार पर उनकी व्याख्या की अनुमति देते हैं। आदर्शीकरण एक "विचार प्रयोग" से जुड़ा है, जिसके परिणामस्वरूप, वस्तुओं के व्यवहार के कुछ संकेतों के एक काल्पनिक न्यूनतम से, उनके कामकाज के नियमों की खोज या सामान्यीकृत किया जाता है। आदर्शीकरण की प्रभावशीलता की सीमाएं अभ्यास द्वारा निर्धारित की जाती हैं।

ऐतिहासिक और तार्किक तरीके व्यवस्थित रूप से संयुक्त हैं। ऐतिहासिक पद्धति में किसी वस्तु के विकास की वस्तुनिष्ठ प्रक्रिया, उसके वास्तविक इतिहास को उसके सभी मोड़ों और विशेषताओं के साथ विचार करना शामिल है। ऐतिहासिक प्रक्रिया को उसके कालानुक्रमिक क्रम और संक्षिप्तता में पुनरुत्पादित करने का यह एक निश्चित तरीका है।

तार्किक विधि वह तरीका है जिसमें सोच वास्तविक को पुन: उत्पन्न करती है ऐतिहासिक प्रक्रियाअपने सैद्धांतिक रूप में, अवधारणाओं की प्रणाली में

टास्क ऐतिहासिक अनुसंधानकुछ घटनाओं के विकास के लिए विशिष्ट परिस्थितियों का प्रकटीकरण है। तार्किक अनुसंधान का कार्य उस भूमिका को प्रकट करना है जो प्रणाली के व्यक्तिगत तत्व संपूर्ण के विकास में निभाते हैं।