विश्वदृष्टि -यह एक व्यक्ति के विचारों और सिद्धांतों की एक प्रणाली है, उसके आसपास की दुनिया की उसकी समझ और इस दुनिया में उसका स्थान है। विश्वदृष्टि व्यक्ति की जीवन स्थिति, उसके व्यवहार और कार्यों की पुष्टि करती है। विश्वदृष्टि का सीधा संबंध मानव गतिविधि से है: इसके बिना, गतिविधि का उद्देश्यपूर्ण और सार्थक चरित्र नहीं होगा।

कांट विश्वदृष्टि पर ध्यान देने वाले पहले दार्शनिक थे। उन्होंने उसका नाम आउटलुक.

इसके वर्गीकरण का विश्लेषण करते समय हम विश्वदृष्टि के उदाहरणों पर विचार करेंगे।

विश्वदृष्टि का वर्गीकरण।

विश्वदृष्टि के वर्गीकरण में, तीन मुख्य दृष्टिकोण का प्रकारइसकी सामाजिक-ऐतिहासिक विशेषताओं के संदर्भ में:

1. पौराणिक प्रकारविश्वदृष्टि का निर्माण आदिम लोगों के दिनों में हुआ था। तब लोगों ने खुद को व्यक्तियों के रूप में महसूस नहीं किया, खुद को आसपास की दुनिया से अलग नहीं किया, और हर चीज में देवताओं की इच्छा देखी। बुतपरस्ती पौराणिक प्रकार के विश्वदृष्टि का मुख्य तत्व है।
2. धार्मिक प्रकारविश्वदृष्टि, साथ ही पौराणिक, अलौकिक शक्तियों में विश्वास पर आधारित है। लेकिन, अगर पौराणिक प्रकार अधिक लचीला है और अभिव्यक्ति की अनुमति देता है विभिन्न प्रकारव्यवहार (यदि केवल देवताओं को क्रोध नहीं करना है), तो धार्मिक के पास संपूर्ण नैतिक व्यवस्था. बड़ी संख्या में नैतिक मानदंड (आज्ञाएं) और सही व्यवहार के उदाहरण (अन्यथा, नारकीय लौ सोती नहीं है) समाज को कड़ी लगाम में रखती है, लेकिन यह एक ही विश्वास के लोगों को एकजुट करती है। विपक्ष: एक अलग धर्म के लोगों की गलतफहमी, इसलिए धार्मिक आधार पर विभाजन, धार्मिक संघर्ष और युद्ध।
3. दार्शनिक प्रकारविश्वदृष्टि का एक सामाजिक और बौद्धिक चरित्र है। तर्क (बुद्धिमत्ता, ज्ञान) और समाज (समाज) यहाँ महत्वपूर्ण हैं। मुख्य तत्व ज्ञान की इच्छा है। भावनाएँ और भावनाएँ (पौराणिक प्रकार की तरह) पृष्ठभूमि में फीकी पड़ जाती हैं और उन्हें उसी बुद्धि के संदर्भ में माना जाता है।

दुनिया पर विचारों के दृष्टिकोण के आधार पर, विश्वदृष्टि के प्रकारों का अधिक विस्तृत वर्गीकरण भी है।

1. ब्रह्मांड-केंद्रवाद(प्राचीन प्रकार की विश्वदृष्टि में दुनिया को एक व्यवस्थित प्रणाली के रूप में देखना शामिल है, जहां कोई व्यक्ति किसी चीज को प्रभावित नहीं करता है)।
2. थियोसेंट्रिज्म(मध्ययुगीन प्रकार की विश्वदृष्टि: ईश्वर केंद्र में है, और वह सभी घटनाओं, प्रक्रियाओं और वस्तुओं को प्रभावित करता है; वही भाग्यवादी प्रकार जो ब्रह्मांडवाद के रूप में है)।
3. मानव-केंद्रवाद(पुनर्जागरण के बाद, एक व्यक्ति दर्शन में विश्वदृष्टि का केंद्र बन जाता है)।
4. अहंकेंद्रवाद(एक अधिक विकसित प्रकार का नृविज्ञान: ध्यान अब केवल एक जैविक व्यक्ति के रूप में नहीं है, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति है; मनोविज्ञान का प्रभाव, जो नए युग में सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू हुआ, यहां ध्यान देने योग्य है)।
5. सनक(मनोविज्ञान में विलक्षणता के साथ भ्रमित नहीं होना; भौतिकवाद पर आधारित एक आधुनिक प्रकार की विश्वदृष्टि, साथ ही पिछले सभी प्रकार के व्यक्तिगत विचार; साथ ही, तर्कसंगत सिद्धांत पहले से ही व्यक्ति के बाहर है, बल्कि समाज में, जो बन जाता है विश्वदृष्टि का केंद्र।

विश्वदृष्टि के रूप में इस तरह की अवधारणा का अध्ययन करते समय, मानसिकता जैसे शब्द को छूना असंभव नहीं है।

मानसिकतालैटिन से "दूसरों की आत्मा" के रूप में अनुवादित। यह विश्वदृष्टि का एक अलग तत्व है, जिसका अर्थ है किसी व्यक्ति या सामाजिक समूह के सोचने, विचारों और रीति-रिवाजों की समग्रता। वास्तव में, यह एक प्रकार का विश्वदृष्टि है, इसकी विशेष अभिव्यक्ति है।

आजकल, मानसिकता को अक्सर एक अलग सामाजिक समूह, जातीय समूह, राष्ट्र या लोगों के विश्वदृष्टि की विशेषता के रूप में माना जाता है। रूसियों, अमेरिकियों, चुच्ची, अंग्रेजों के बारे में चुटकुले मानसिकता के विचार पर आधारित हैं। मुख्य विशेषताइस अर्थ में मानसिकता सामाजिक स्तर पर और आनुवंशिक स्तर पर, पीढ़ी से पीढ़ी तक विश्वदृष्टि के विचारों का संचरण है।

दुनिया की एक प्रकार की धारणा के रूप में विश्वदृष्टि का अध्ययन करते समय, भविष्य में इस तरह की अभिव्यक्तियों की जांच करना आवश्यक है

एक व्यक्ति की विश्वदृष्टि विचारों, आकलन, आलंकारिक विचारों और सिद्धांतों का एक समूह है जो एक साथ इस दुनिया के बारे में किसी व्यक्ति की दृष्टि को दर्शाती है और इसमें अपना स्थान निर्धारित करती है। जीवन की स्थिति भी विश्वदृष्टि का एक महत्वपूर्ण घटक है, जिसके द्वारा यह निर्धारित करना अक्सर आसान होता है कि यह किस प्रकार का है।

संसार के प्रति एक गठित और सचेत रवैया जीवन को एक उद्देश्यपूर्ण और सार्थक चरित्र देता है, इसलिए विश्वदृष्टि प्रत्येक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है। दार्शनिक और संस्कृतिविद इस घटना के अध्ययन में लगे हुए हैं, और उन्होंने विश्वदृष्टि को एक वर्गीकरण दिया। इस लेख में हम सबसे आम पर विचार करेंगे, लेकिन आपको यह विचार करने की आवश्यकता है कि अन्य वर्गीकरण भी हैं।

विश्वदृष्टि के मुख्य प्रकार

सबसे पहले, हम ध्यान दें कि इस शब्द को पहली बार कांट ने आवाज दी थी, लेकिन उन्होंने अंतर नहीं किया यह अवधारणाविश्वदृष्टि से। आज जिस मूल्य को स्वीकार किया जाता है, वह स्केलिंग द्वारा पेश किया गया था।

विश्वदृष्टि का वर्गीकरण कई कारकों पर निर्भर करता है: पहला, बहुत महत्वमूल्य प्रणाली की उत्पत्ति को निभाता है जिसका एक व्यक्ति पालन करता है (उदाहरण के लिए, एक धार्मिक विश्वदृष्टि को उजागर करने के लिए, यह एक महत्वपूर्ण निर्धारण कारक है)। दूसरे, व्यक्ति परिभाषा में एक बड़ी भूमिका निभाता है। तीसरा, महत्त्वएक व्यक्ति अपने आस-पास की प्रक्रियाओं के बारे में कितना जागरूक है।

इसके आधार पर, विभिन्न वैज्ञानिक दो वर्गीकरणों में अंतर करते हैं:

1. पौराणिक, दार्शनिक, सामाजिक-राजनीतिक, प्राकृतिक विज्ञान और धार्मिक दृष्टिकोण।
2. रोजमर्रा के अनुभव, पौराणिक और सौंदर्य की विश्वदृष्टि।

इस प्रकार, विभिन्न प्रकार के विश्वदृष्टि की व्यापकता समाज के विकास के स्तर से संबंधित है।

किसी व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह इस दुनिया को कैसे देखता है। हम इसका इलाज कैसे करते हैं, इस पर निर्भर करते हुए, जीवन के संबंध में और व्यक्तिगत जागरूकता के संबंध में हमारे व्यवहार में बहुत कुछ बनता है। इस लेख का विषय विश्वदृष्टि को परिभाषित करने की समस्या होगी। इस अवधारणा का क्या अर्थ है, और इसके प्रकार क्या हैं?

विश्वदृष्टि की विशेषताएं

यह सबसे बुनियादी समस्या है जिससे दर्शनशास्त्र निपटता है। यह विज्ञान अपने आस-पास के किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण की खोज, विश्लेषण, अध्ययन करता है। न केवल "दुनिया" का एक गुच्छा, न केवल एक व्यक्ति जो उससे अलग है, संस्कृति से, सभ्यता से। दर्शन पर्यावरण और मनुष्य के संबंध, संबंध, अंतर्संबंध की पड़ताल करता है।

अल्बर्ट कैमस ने देखा कि दुनिया अपने आप में पूरी तरह से अनुचित और अर्थहीन है; उन्होंने एक व्यक्ति की हर चीज को मानवशास्त्रीय विशेषताओं के साथ संपन्न करने की इच्छा को भी बेतुका माना, इसे मानव कहा। जीवन के लिए एक विकसित एकीकृत दृष्टिकोण के बिना, एक पूर्ण व्यक्तित्व की कल्पना करना असंभव है, इसलिए किसी व्यक्ति के जीवन में विश्वदृष्टि की भूमिका को कम करके आंका नहीं जा सकता है। इस तथ्य को समझने से व्यक्ति के विकास पर अनुकूल प्रभाव पड़ेगा।

मानव जीवन में विश्वदृष्टि की भूमिका

कभी प्रसिद्ध सोवियत दार्शनिक जार्ज पेत्रोविच शेद्रोवित्स्की के संग्रह में कहा गया है कि आज, दुख की बात है कि ऐसा सोचना किसी व्यक्ति के लिए आवश्यक नहीं है, हम इसका उपयोग नहीं करते हैं। आधुनिक दुनिया. पहली नज़र में, यह वाक्यांश विरोधाभासी और समझ से बाहर लग सकता है, हमारे जीवन के अभ्यस्त तरीके से, हमारे अपने विचार और सोच में फिट नहीं होता है। लेकिन अगर आप शेड्रोवित्स्की के बयान के बारे में सोचते हैं, तो आप इसमें एक स्वस्थ अनाज पा सकते हैं। आधुनिक आदमीएक बहुत ही स्थिर दुनिया में रहता है, निश्चित रूप से, उन सीमा बिंदुओं का उल्लेख किए बिना जब हम प्रियजनों की मृत्यु, बीमारियों, प्राकृतिक आपदाओं, प्रलय का सामना करते हैं। सूरज निरंतर स्थिरता के साथ ऊपर चमकता है, कोई परमाणु युद्ध नहीं होता है, और हर दिन ग्राउंडहोग डे जैसा दिखता है, और यह एक बहुत ही परिचित स्थिति है। इसके अलावा, हमारे समय के बहुत जाने-माने प्रमुख विश्लेषकों ने पहले ही हमारे लिए बहुत कुछ सोचा है जब उन्होंने तय किया कि क्या खाना है, क्या कपड़े से खरीदना है, एक आदर्श व्यक्ति क्या है, लोगों के बीच संबंध, प्यार, दोस्ती। यह वे थे जिन्होंने हमें का विचार दिया अमेरिकन ड्रीम". इस तरह लोग स्थिरता की स्थिति में डूबना सीखते हैं।

आधुनिक व्याख्याएं

मानव जीवन में विश्वदृष्टि की क्या भूमिका है? आज के दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक सोच को एक व्यक्ति की अकेले हल करने की क्षमता के रूप में परिभाषित करते हैं तार्किक कार्य, दूसरों को बनाने के लिए, उन सवालों को उठाने के लिए जो अभी तक उनके सामने नहीं उठाए गए हैं, "राशन" के आधार पर जटिल जटिल विरोधाभासी परिस्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की क्षमता, जो कि किसी के जीवन का तर्कसंगत घटक है।

यदि हम अपने दैनिक अस्तित्व का विश्लेषण करें, तो हम दुर्भाग्य से, भारी बहुमत में कहेंगे कि ऐसी प्रक्रियाओं में भाग लेना कठिन है, अर्थात् तार्किक समस्याओं को हल करना हमारे लिए आसान नहीं है। हम में से कई लोगों के लिए यह बहुत अधिक सुविधाजनक है कि जो समस्या उत्पन्न हुई है, उसके लिए अपनी आँखें बंद कर लें, खुद को आश्वस्त करने के लिए कि सब कुछ अपने आप दूर हो जाएगा, आपको बस प्रतीक्षा करने या दूसरों को जिम्मेदारी सौंपने की आवश्यकता है। और यह सब मानवीय धारणा से होता है। किसी व्यक्ति के जीवन में मानसिकता क्या भूमिका निभाती है?

क्या विचार भौतिक हैं?

हमें याद है कि विचारों को किसी प्रकार के लगाकर जीवन में लाया जा सकता है रहस्यमयी स्वर. हां, उनके पास वास्तव में अमल में आने के गुण हैं, लेकिन सब कुछ एक उंगली के क्लिक पर काम नहीं करता है।

हम कैसे सोचते हैं, इस पर निर्भर करते हुए कि हम किस तरह की चीजों की कल्पना करते हैं, हम वास्तव में क्या प्रोजेक्ट करते हैं, अंत में, हमारा वास्तविक जीवन. तो किसी व्यक्ति के जीवन में विश्वदृष्टि क्या भूमिका निभाती है? इस सवाल के अनगिनत जवाब हैं। हालाँकि, आज की सबसे लोकप्रिय और प्रसिद्ध परिभाषाओं में से एक है इस अनुसार: "विश्वदृष्टि दुनिया के बारे में किसी व्यक्ति के सबसे सामान्य विचारों का एक समूह है, उसमें उसके स्थान के बारे में, संभावनाओं के बारे में और संभावनाओं को वास्तविकता में बदलने के तरीकों के बारे में।"

इस व्याख्या में प्रत्येक व्यक्तिगत स्थिति के लिए व्यक्तिगत रूप से एक दृष्टिकोण शामिल है, जो उस विशिष्ट स्थिति पर निर्भर करता है जो क्रियाओं के लिए एक या वह पृष्ठभूमि बनाता है। सभी लोगों के पास अपनी क्षमताओं के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण होते हैं और उन्हें वास्तविकता में बदल देते हैं, क्या अच्छा है और क्या बुरा है, इसके बारे में अलग-अलग विचार हैं। "मौजूदा और देय पर" नाम प्राप्त हुआ: वास्तविकता में क्या है और क्या होना चाहिए।

एक राय का अधिकार

दर्शन के अनुसार, विश्वदृष्टि आधुनिक दुनिया में एक व्यक्ति के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाती है और उसे निभानी चाहिए, क्योंकि यह सब समग्र रूप से एक व्यक्ति को एक राय बनाने में मदद करता है। वास्तविक, अपना, वास्तविक, मूल, किसी भी मानक रूढ़िबद्ध व्यवहार के अधीन नहीं, तैयार लेबल, पूर्वाग्रहों, मानक सेटिंग्स से संतृप्त। घटना ही और इसकी संरचना लेख में नीचे प्रस्तुत की जाएगी।

अवधारणा, प्रकार, स्तर

यह वास्तव में क्या है, और किसी व्यक्ति के जीवन में विश्वदृष्टि क्या भूमिका निभाती है? हमारे लिए सामान्य तरीके से इस्तेमाल की जाने वाली अवधारणा का इस्तेमाल सबसे पहले शास्त्रीय जर्मन दर्शन के प्रतिनिधि फ्रेडरिक शेलिंग ने किया था। उन्होंने सुझाव दिया कि वहाँ है दिलचस्प बात यह है किजिसे "दुनिया का दृष्टिकोण" कहा जाता है और यह कि प्रत्येक व्यक्ति का यह दृष्टिकोण है।

आज हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि "विश्वदृष्टि" की परिभाषा में कई घटक शामिल हैं: सबसे पहले, यह एक विश्वदृष्टि है, विश्वदृष्टि है, यह वास्तव में विश्वदृष्टि का स्तर है, और विश्वदृष्टि है। आइए अधिक विस्तार से विचार करें।

रवैया

यह इस दुनिया में किसी व्यक्ति का प्राथमिक प्रवास है, इसमें आरामदायक या असहज होने का स्तर वातावरण. विश्वदृष्टि की विशेषताएं इस तथ्य में निहित हैं कि शिशुओं में भी, जो अभी तक व्यक्ति के पूर्ण अर्थ में नहीं हैं, जो अभी तक सामाजिक नहीं हैं, उनके पास पहले से ही एक विश्वदृष्टि स्तर की शुरुआत है।

यदि आप छोटे बच्चों को देखें तो आप असामान्य चीजें देख सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक बच्चे की मुद्रा जब वह सोता है, अपने हाथों और पैरों को पक्षों तक फैलाता है। यह दुनिया की पूर्ण स्वीकृति की स्थिति है, जब बच्चा सुरक्षित और आरामदायक महसूस करता है, तो वह अच्छा और आरामदायक महसूस करता है।

और एक अन्य प्रकार के बच्चे हैं जो अपने माता-पिता द्वारा परित्यक्त शिशु गृहों में रहते हैं। इंसान बनने से अभी दूर हैं ये बच्चे शायद ही कभी चिल्लाते हैं। एक साधारण कारण के लिए: क्योंकि वे समझते हैं कि उनके लिए चिल्लाना बेकार है, क्योंकि ऐसी जगहों पर सब कुछ कड़ाई से परिभाषित घंटों में होता है। इस प्रकार, पहले से ही यह बेख़बर व्यक्ति इस बात का ध्यान रखता है कि संसाधन व्यर्थ न जाए। वह अपनी ताकत और ऊर्जा बरकरार रखता है।

और आराम पाने का ऐसा क्षण हमारी भावनात्मक कामुक स्थिति, हमारे मूड, अनुभव, तरल पदार्थ, प्लास्टिक, परिवर्तनशील भावनात्मक अवस्थाओं का स्तर है। इसी वजह से जाग कर सड़क पर देखते हैं बर्फ परी कथा, सुंदरता, हमें लगता है कि अंदर कुछ उभारा है, आनंद प्रकट हुआ है। और अगर बारिश हो रही है, बाहर कीचड़ है, स्थिति बहुत अप्रिय है, हम चालू करते हैं उदास संगीतऔर उदासी में पड़ जाते हैं।

लोग जिस जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, वह इस तरह की कठोर समझ, विश्वदृष्टि के विकास के लिए उत्तरदायी नहीं है।

वैश्विक नजरिया

हमारे विश्वदृष्टि का एक घटक यह है कि हम दुनिया, रिश्तों को कैसे देखते हैं, यह तर्क का स्तर, सामान्य ज्ञान, अपने, अन्य लोगों, व्यक्ति और हमारे आसपास के लोगों के बीच प्राथमिक संबंधों के गठन का स्तर है। विश्वदृष्टि का स्तर, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, इस दुनिया में अपने और अपने स्थान के बारे में अधिक सामान्य विचारों का एक समूह है।

दुनियाका दृष्टिकोण

यह पहले से ही अवधारणाओं का एक सेट (प्रणाली) है जो अमूर्त अमूर्त परिभाषाएं हैं, अर्थात्, प्रत्येक व्यक्ति के मानस में मौजूद विचारों के बीच संबंध। विश्वदृष्टि की ख़ासियत में यह तथ्य शामिल है कि यह बिना भाषा के मौजूद हो सकता है, हमारे पास एक आंतरिक भावना है, और हम इसे ज़ोर से व्यक्त नहीं कर सकते।

लेकिन एक भाषाई एनालॉग के बिना दुनिया की समझ असंभव है, यानी कुछ चीजों को बिना उच्चारण के समझना और समझना असंभव है।

विश्वदृष्टि के तत्व

आधुनिक विश्वदृष्टि के घटक में, साहित्य में आमतौर पर चार तत्व प्रतिष्ठित होते हैं। सबसे पहले, यह संज्ञानात्मक और संज्ञानात्मक पहलू है, वे सभी व्यावहारिक, प्राथमिक जो हम में से प्रत्येक अपने जीवन भर प्राप्त करते हैं। एक नियम के रूप में, यह भौगोलिक घटक (किसी व्यक्ति के जन्म स्थान), ऐतिहासिक क्षण (युग), किसी भी व्यक्ति के जीवन में मौजूद भावनात्मक पृष्ठभूमि, स्वभाव, विशेषताओं जैसे क्षणों से बहुत प्रभावित होता है। तंत्रिका प्रणाली, विशिष्ट सुविधाएंवह वातावरण जिसमें हम बड़े होते हैं, चरित्र (संवेदी, कफयुक्त, पित्तशामक, उदासीन), चरित्र उच्चारण (पांडित्य, पूर्ण स्वतंत्रता)।

इसमें मानदंड और मूल्य जैसी घटना भी शामिल है। धार्मिक, सामाजिक, मूल्य, ऐतिहासिक मानदंडों को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है।

विश्वदृष्टि और जीवन मूल्य न केवल देश, युग, भूगोल पर बल्कि लिंग पर भी निर्भर करते हैं। यह सब हमारे जन्म के लगभग क्षण से ही हमारे अंदर समाया हुआ है। उदाहरण के लिए, अब तक, लड़कियों और लड़कों को अलग-अलग तरीके से पाला जाता है, यानी उन्हें अलग-अलग तरीके से दर्द से संबंधित होना सिखाया जाता है, दूसरे व्यक्ति को।

विश्वदृष्टि के गठन का एक अन्य घटक अभ्यास है। इसके कार्यान्वयन के बिना, यह कारक मौजूद नहीं है। जैसा कि कार्ल मार्क्स ने एक बार कहा था, "अभ्यास सत्य की कसौटी है।" यानी दुनिया के बारे में हमारे अलग-अलग विचार और विचार हो सकते हैं, लेकिन उन्हें हकीकत में डाले बिना सफलता हासिल करना असंभव है। एक विश्वदृष्टि जो हमें कोई लाभांश देती है उसे सफल माना जाता है।

विश्वदृष्टि के प्रकार

दार्शनिक साहित्य में, दो प्रकार प्रतिष्ठित हैं: साधारण और वैज्ञानिक। आज हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि सामान्य विश्वदृष्टि का एक सहज चरित्र होता है। इसका मतलब है कि हम विश्वदृष्टि बनाने के लिए कोई सचेत प्रयास नहीं करते हैं, अर्थात यह वर्तमान क्षण, क्षणिक तरल स्थिति के कारण होता है। यह कार्यप्रणाली सर्वभक्षी की विशेषता है, अर्थात्, विभिन्न विचारों का अवशोषण, बिना किसी आलोचना के दूसरों की राय के लिए संवेदनशीलता। इस प्रकार, दुनिया का सामान्य दृष्टिकोण विशुद्ध रूप से व्यक्तिपरक है, निर्णयों पर आधारित है, जो बदले में, कभी-कभी विपरीत द्वारा भी प्रतिस्थापित किया जाता है।

वैज्ञानिक दृष्टिकोण निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता है: तार्किक स्थिरता (एक व्यक्ति में एक प्रणाली की उपस्थिति जो उसे समझाने की अनुमति देती है, उसकी प्रणाली के आधार पर, उसके साथ होने वाली सभी घटनाओं, उसके जीवन का निर्माण, कुछ क्रियाएं), प्रणालीगत चेतना, इसकी संरचना, विचार की स्वतंत्रता। ऐसे व्यक्ति के लिए किसी और की राय को थोपना मुश्किल होता है।

विश्वदृष्टि प्रकार

विश्वदृष्टि की अवधारणा और इसकी संरचना को विभिन्न तरीकों से प्रस्तुत किया जा सकता है, लेकिन ऐतिहासिक रूप से विश्वदृष्टि की नींव तीन प्रकार से विकसित हुई है। पहला प्रकार सबसे बुनियादी है, सबसे वैश्विक है, जो पहले होता है। यह विश्वदृष्टि पौराणिक है। यह किंवदंतियों और परंपराओं के दायरे में उत्पन्न होता है।

एक व्यक्ति जो एक पौराणिक विश्वदृष्टि की शक्ति में है, एक गैर-मुक्त व्यक्ति है। बंधनों की जंजीरों में बंधे एक पुरातन आदमी की तरह, जो सभी प्राकृतिक घटनाओं और अपने स्वयं के आदिवासियों पर निर्भर था, क्योंकि उसे अपनी व्यक्तिगत राय का कोई अधिकार नहीं था। अवज्ञा के मामले में, उसे मृत्यु या बहिष्कार (निर्वासन) के अधीन किया जा सकता है।

पौराणिक प्रकार

पौराणिक कथाएं अनिवार्य रूप से वास्तविकता का एक शानदार प्रतिबिंब है, जो एक ही समय में वास्तविकता की स्थिति का दावा करती है। ये सिर्फ परियों की कहानियां, किंवदंतियां, दृष्टांत नहीं हैं। यह इस दुनिया का वर्णन करने की एक व्यक्ति की क्षमता है।

लेकिन हमारे आस-पास की जगह की व्याख्या क्यों करें? उससे डरना बंद करने के लिए। इसलिए, पौराणिक कथाओं में एक मानवरूपी चरित्र है, क्योंकि तत्वों का प्रतिनिधित्व करने वाले सभी देवता मानव रूप से संपन्न हैं। अब तक, पहले की तरह, आधुनिक दुनिया में पौराणिक कथाएं एक प्रमुख भूमिका निभाती हैं। यह उसी के लिए धन्यवाद संरक्षित है सिमेंटिक लोडऔर आरोप जो आदिम समाज में पैदा हुए थे।

तथ्य यह है कि लोग अपनी कल्पना में दुनिया की एक पूरी तस्वीर बनाने के आदी हैं, अन्यथा वे अधर में लटके हुए महसूस करते हैं। मौजूदा ज्ञान के टुकड़े व्यापक अज्ञानता के सामने भयावहता पैदा करते हैं, इसलिए एक व्यक्ति ने अपने आस-पास की जगह को स्वतंत्र रूप से बदलना सीख लिया है।

धार्मिक प्रकार

दूसरा प्रकार धार्मिक दृष्टिकोण का प्रकार है। वैज्ञानिक धर्म के उद्भव को एक वर्ग समाज के विकास, असमानता के उद्भव, सामाजिक और भौतिक दोनों के साथ जोड़ते हैं।

तो संभावित सामाजिक तनाव, उथल-पुथल, क्रांतियों से छुटकारा पाने के लिए लोहे की जरूरत थी। भ्रम से बचने के लिए धर्म ने पौराणिक कथाओं से रिले ध्वज को आसानी से और आसानी से रोक दिया। यहां तक ​​​​कि "रेलेगे" शब्द का अर्थ भी "बांधना" है। धार्मिक विश्वदृष्टि, जिसका अर्थ समाज के लिए अधिक से अधिक प्रगतिशीलता में निहित है, इस अर्थ में पौराणिक एक को दरकिनार कर देता है। धर्म में, एक व्यक्ति को एक निश्चित स्वतंत्रता का अधिकार है। यह विशेष रूप से ईसाई धर्म में स्वतंत्र इच्छा के माध्यम से स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है: भगवान ब्रह्मांड को नियंत्रित करते हैं, और हम स्वयं अपने भाग्य के लिए जिम्मेदार हैं।

देवताओं की तुलना करते समय प्राचीन ग्रीसऔर ईसाई, कोई देख सकता है कि ग्रीक देवताओंएक विशिष्ट सार था और हमेशा मनुष्य से आगे नहीं बढ़ता था, जबकि देवताओं में आधुनिक धर्मअलौकिक हैं। प्रतीत होता है कि धर्मनिरपेक्षता के बावजूद, उच्च प्राणियों में विश्वास अपने प्रमुख पदों को छोड़ रहे हैं, लेकिन आने वाले वर्षों में वे विश्व शक्ति के सिंहासन पर मजबूती से टिके रहेंगे।

दार्शनिक प्रकार

तीसरे प्रकार का विश्वदृष्टि दार्शनिक है। यह स्वयं, किसी अन्य व्यक्ति, दुनिया, समाज, इस जीवन में किसी के स्थान का एक स्वतंत्र आलोचनात्मक मूल्यांकन की उपस्थिति की विशेषता है।

यह ग्रह पर सबसे प्रगतिशील विश्वदृष्टि में से एक है। इस पल. आखिरकार, यह इस दुनिया में स्वयं के बारे में कामुक जागरूकता की परवाह किए बिना, केवल तर्कसंगत पहलू पर भरोसा करते हुए, किसी की स्थिति की रक्षा करने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है। यह "राशन", बुद्धि का उपयोग करने की क्षमता है। दार्शनिक विश्वदृष्टि में सबसे महत्वपूर्ण बात जीवन के प्रति अपनी राय, दृष्टिकोण का विकास है। यह बिल्कुल किसी भी व्यक्ति में निहित हो सकता है, जरूरी नहीं कि एक दार्शनिक हो।

क्या विश्वदृष्टि को बदलना संभव है?

यह कोई रहस्य नहीं है कि जीवन भर एक वयस्क अपने ऊपर मनोवैज्ञानिक रूप से बढ़ता है, नया ज्ञान और अनुभव प्राप्त करता है। कभी-कभी पूरी तरह से तीखे मोड़मान्यता से परे एक व्यक्ति को बदलने में सक्षम। ऐसा हुआ कि उत्साही चर्च कट्टरपंथी नास्तिक बन गए, और इसके विपरीत। सफल व्यक्तिकरोड़ों डॉलर का कारोबार छोड़ सकते हैं और यात्रा पर जा सकते हैं या किसी गांव में रह सकते हैं। विश्वदृष्टि प्लास्टिसिन की तरह है, इसे कुचला जा सकता है, बदला जा सकता है और सुधार के माध्यम से बनाया जा सकता है, नैतिक आदर्शों के लिए प्रयास करते हुए, दुनिया की यात्रा की जा सकती है। अपने आप को जानने के लिए, आपको बहुत सारे दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक साहित्य पढ़ने की जरूरत है।

19वीं सदी में विश्वदृष्टि

यूएसएसआर के पतन के बाद, कई लोगों ने एक वैचारिक संकट का अनुभव किया, जो कम्युनिस्ट समाज में स्थापित आशाओं और आदर्शों के पतन के कारण प्रकट हुआ। अब सब कुछ उपभोग पर आधारित है, हर कोई हर चीज का हकदार है, सम्मान, सम्मान, प्रेम की अवधारणाएं पृष्ठभूमि में फीकी पड़ गई हैं। उपभोक्ताओं के युग ने समाज में यह विचार रखा: "जीवन आनंद है।" यह अपनी सभी अभिव्यक्तियों में शुद्ध सुखवाद है। दूसरी ओर, लोगों को नकारात्मक विचारों से विचलित करने का यह इतना बुरा तरीका नहीं है।

हम आशा करते हैं कि इस लेख ने विश्वदृष्टि की अवधारणा और इसकी संरचना को यथासंभव स्पष्ट रूप से प्रकाशित किया है, क्योंकि प्रस्तुति की सादगी जानकारी को समझने की कुंजी है।

परिचय: दर्शन क्या है

आउटलुक

दर्शन की उत्पत्ति

दार्शनिक विश्वदृष्टि

दार्शनिक विश्वदृष्टि की वैज्ञानिक प्रकृति की समस्या

दर्शन का उद्देश्य

दर्शनशास्त्र इनमें से एक है प्राचीन क्षेत्रज्ञान, आध्यात्मिक संस्कृति। सातवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व में उत्पन्न। भारत, चीन, प्राचीन ग्रीस में, यह चेतना का एक स्थिर रूप बन गया, जिसने बाद की सभी शताब्दियों में लोगों को दिलचस्पी दी। दार्शनिकों का व्यवसाय प्रश्नों के उत्तर की खोज और विश्वदृष्टि से संबंधित प्रश्नों का सूत्रीकरण बन गया।

विभिन्न व्यवसायों के प्रतिनिधियों की कम से कम दो दृष्टिकोणों से दर्शनशास्त्र में रुचि हो सकती है। किसी की विशेषता में बेहतर अभिविन्यास के लिए इसकी आवश्यकता होती है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जीवन को उसकी पूर्णता और जटिलता में समझने के लिए यह आवश्यक है। पहले मामले में, भौतिकी, गणित, जीव विज्ञान, इतिहास, चिकित्सा, इंजीनियरिंग, शैक्षणिक और अन्य गतिविधियों, कलात्मक रचनात्मकता और कई अन्य के दार्शनिक प्रश्न ध्यान के क्षेत्र में आते हैं। लेकिन ऐसे दार्शनिक मुद्दे हैं जो हमें न केवल विशेषज्ञों के रूप में, बल्कि नागरिकों और सामान्य रूप से लोगों के रूप में चिंतित करते हैं। और यह पहले से कम महत्वपूर्ण नहीं है। विद्वता के अलावा, जो पेशेवर समस्याओं को हल करने में मदद करता है, हम में से प्रत्येक को कुछ और चाहिए - एक व्यापक दृष्टिकोण, दुनिया में जो हो रहा है उसके सार को समझने की क्षमता, इसके विकास में रुझानों को देखने के लिए। अपने स्वयं के जीवन के अर्थ और लक्ष्यों को महसूस करना भी महत्वपूर्ण है: हम ऐसा क्यों करते हैं या हम क्या प्रयास कर रहे हैं, यह लोगों को क्या देगा, क्या यह हमें खुद को पतन और कड़वी निराशा की ओर नहीं ले जाएगा। दुनिया और मनुष्य के बारे में सामान्य विचार, जिसके आधार पर लोग रहते हैं और कार्य करते हैं, विश्वदृष्टि कहलाते हैं।.

दर्शन क्या है, इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, कम से कम सामान्य तरीके से, यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि विश्वदृष्टि क्या है।

विश्वदृष्टि की अवधारणा

विश्वदृष्टि - विचारों, आकलन, सिद्धांतों का एक समूह जो सबसे सामान्य दृष्टि, दुनिया की समझ, उसमें एक व्यक्ति का स्थान, साथ ही जीवन की स्थिति, व्यवहार के कार्यक्रम, लोगों के कार्यों को निर्धारित करता है। विश्वदृष्टि मानव चेतना का एक आवश्यक घटक है। यह कई अन्य लोगों के बीच इसके तत्वों में से एक नहीं है, बल्कि उनकी जटिल बातचीत है। ज्ञान, विश्वासों, विचारों, भावनाओं, मनोदशाओं, आकांक्षाओं, आशाओं के विविध "ब्लॉक", एक विश्वदृष्टि में एकजुट होकर, दुनिया और स्वयं लोगों की कमोबेश समग्र समझ बनाते हैं। विश्वदृष्टि में, उनके अंतर्संबंध में संज्ञानात्मक, मूल्य, व्यवहारिक क्षेत्रों का आम तौर पर प्रतिनिधित्व किया जाता है।

समाज में लोगों के जीवन का एक ऐतिहासिक चरित्र होता है। या तो धीरे-धीरे या तेजी से, इसके सभी घटक समय के साथ तीव्रता से बदलते हैं: तकनीकी साधन और श्रम की प्रकृति, लोगों के संबंध और स्वयं लोग, उनकी भावनाएं, विचार, रुचियां। दुनिया के बारे में लोगों के विचार भी बदल रहे हैं, अपने सामाजिक अस्तित्व में होने वाले परिवर्तनों को पकड़ और अपवर्तित कर रहे हैं। किसी विशेष समय की विश्वदृष्टि में, इसकी सामान्य बौद्धिक, मनोवैज्ञानिक मनोदशा, युग की "आत्मा", देश और कुछ सामाजिक ताकतें अभिव्यक्ति पाती हैं। यह (इतिहास के पैमाने पर) कभी-कभी सशर्त रूप से विश्वदृष्टि के बारे में संक्षेप में, अवैयक्तिक रूप में बोलने की अनुमति देता है। हालांकि, वास्तव में, विश्वास, जीवन के मानदंड, आदर्श विशिष्ट लोगों के अनुभव, चेतना में बनते हैं। और इसका मतलब यह है कि पूरे समाज के जीवन को निर्धारित करने वाले विशिष्ट विचारों के अलावा, प्रत्येक युग की विश्वदृष्टि विभिन्न प्रकार के समूह और व्यक्तिगत रूपों में कार्य करती है। और फिर भी, विश्वदृष्टि की विविधता में, उनके मुख्य "घटकों" के काफी स्थिर सेट का पता लगाया जा सकता है। समझा जा सकता है, हम बात कर रहे हैंउनके यांत्रिक कनेक्शन के बारे में नहीं। विश्वदृष्टि अभिन्न है: घटकों का कनेक्शन, उनका "मिश्र धातु" इसमें मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है। और, एक मिश्र धातु के रूप में, तत्वों के विभिन्न संयोजन, उनके अनुपात अलग-अलग परिणाम देते हैं, इसलिए विश्वदृष्टि के साथ भी कुछ ऐसा ही होता है। विश्वदृष्टि के घटक, "घटक" क्या हैं?

सामान्यीकृत ज्ञान - जीवन-व्यावहारिक, पेशेवर, वैज्ञानिक - विश्वदृष्टि में प्रवेश करता है और इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। संज्ञानात्मक संतृप्ति, वैधता, विचारशीलता, विश्वदृष्टि की आंतरिक स्थिरता की डिग्री अलग है। इस या उस युग में इस या उस व्यक्ति या व्यक्ति के ज्ञान का भंडार जितना अधिक ठोस होगा, उतना ही गंभीर समर्थन - इस संबंध में - विश्वदृष्टि प्राप्त कर सकता है। एक भोली, अप्रकाशित चेतना के पास अपने विचारों को स्पष्ट रूप से प्रमाणित करने के लिए पर्याप्त बौद्धिक साधन नहीं होते हैं, जो अक्सर शानदार कल्पनाओं, विश्वासों और रीति-रिवाजों की ओर मुड़ते हैं।

विश्व अभिविन्यास की आवश्यकता ज्ञान पर अपनी मांग करती है। यहाँ जो महत्वपूर्ण है वह विभिन्न क्षेत्रों या "कई सीखने" से सभी प्रकार की सूचनाओं का एक समूह नहीं है, जो कि प्राचीन यूनानी दार्शनिक हेराक्लिटस ने समझाया, "मन को नहीं सिखाता है।" अंग्रेजी दार्शनिक एफ। बेकन ने यह विश्वास व्यक्त किया कि बिना संक्षेप में हमेशा नए तथ्यों (एक चींटी के काम की याद ताजा) की श्रमसाध्य निकासी, समझ विज्ञान में सफलता का वादा नहीं करती है। विश्वदृष्टि के गठन या औचित्य के लिए कच्ची, खंडित सामग्री भी कम प्रभावी है। इसके लिए दुनिया के बारे में सामान्यीकृत विचारों की आवश्यकता है, इसकी समग्र तस्वीर को फिर से बनाने का प्रयास, विभिन्न क्षेत्रों के संबंधों को समझना, सामान्य प्रवृत्तियों और पैटर्न की पहचान करना।

ज्ञान - अपने सभी महत्व के लिए - विश्वदृष्टि के पूरे क्षेत्र को नहीं भरता है। विश्व (मानव जगत सहित) के बारे में एक विशेष प्रकार के ज्ञान के अलावा, विश्वदृष्टि मानव जीवन के शब्दार्थ आधार को भी स्पष्ट करती है। दूसरे शब्दों में, यहाँ मूल्य प्रणालियाँ बनती हैं (अच्छे, बुरे, सौंदर्य और अन्य के बारे में विचार), अंत में, अतीत की "छवियाँ" और भविष्य की "परियोजनाएँ" बनती हैं, जीवन के कुछ तरीके, व्यवहार को मंजूरी दी जाती है (निंदा की जाती है) ), कार्रवाई के कार्यक्रम बनाए जाते हैं। विश्वदृष्टि के सभी तीन घटक - ज्ञान, मूल्य, क्रिया के कार्यक्रम - परस्पर जुड़े हुए हैं।

साथ ही, ज्ञान और मूल्य कई मायनों में "ध्रुवीय" हैं: वे अपने सार में विपरीत हैं। अनुभूति सत्य की इच्छा से प्रेरित होती है - वास्तविक दुनिया की एक वस्तुपरक समझ। मूल्यों की विशेषता विशिष्ट सत्कारलोग जो कुछ भी होता है, जिसमें उनके लक्ष्य, जरूरतें, रुचियां, जीवन के अर्थ के बारे में विचार जुड़े होते हैं। मूल्य चेतना नैतिक, सौंदर्य और अन्य मानदंडों और आदर्शों के लिए जिम्मेदार है। सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाएं जिनके साथ मूल्य चेतना लंबे समय से जुड़ी हुई है, अच्छे और बुरे, सुंदर और बदसूरत की अवधारणाएं थीं। मानदंडों, आदर्शों के साथ सहसंबंध के माध्यम से, जो हो रहा है उसका आकलन किया जाता है। मूल्यों की प्रणाली व्यक्ति और समूह, सार्वजनिक दृष्टिकोण दोनों में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। उनकी सभी विविधता के लिए, मानव चेतना में दुनिया को महारत हासिल करने के संज्ञानात्मक और मूल्य तरीकों के लिए, क्रिया किसी भी तरह संतुलित होती है, सद्भाव में लाया जाता है। विश्वदृष्टि भी बुद्धि और भावनाओं जैसे विरोधों को जोड़ती है।

प्रस्तावना

जीवन में बढ़ते सामाजिक अंतर्विरोधों और संकट की घटनाओं के संदर्भ में आधुनिक समाजदार्शनिक ज्ञान द्वारा एक विशेष भूमिका निभाई जाती है, जो लोगों की विश्वदृष्टि और मूल्य अभिविन्यास की प्रकृति को निर्धारित करती है। एक विज्ञान के रूप में दर्शन के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण से जुड़ी सोच की प्रसिद्ध जड़ता के बावजूद, जो व्यावहारिक परिणाम नहीं देता है, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसे विचार आधुनिक वास्तविकताओं के अनुरूप नहीं हैं।

इस परिस्थिति को अरस्तू ने इंगित किया था, जिन्होंने कहा था कि सभी कलाओं में दर्शन सबसे सुंदर है, इसकी सभी व्यावहारिक बेकारता के लिए, क्योंकि यह शाश्वत, संरक्षित, अविनाशी का अध्ययन करता है। आज हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि आधुनिक समाज के पारिस्थितिक, आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों में संकट की स्थिति में लोगों के जीवन का संरक्षण कितना शाश्वत है।

संपूर्ण विश्व के संबंध में दर्शनशास्त्र हमेशा नए मूल्यों के निर्माण पर केंद्रित रहा है। यह परिस्थिति महत्वपूर्ण युगों में विशेष महत्व प्राप्त करती है, जो सभ्यता के विकास के आधुनिक चरण में भी निहित है। ऐसे युगों में हमेशा तरीकों की गहन खोज होती है आगामी विकाशमानवता, और दर्शन का कार्य न केवल विश्वदृष्टि संरचनाओं को स्पष्ट करना है जो दुनिया और लोगों के जीवन की छवि को निर्धारित करते हैं, बल्कि नए मूल्यों के जीवन-अर्थ दृष्टिकोण की पहचान भी करते हैं।

ऐसा कार्य, मानव जाति के अस्तित्व के लिए एक रणनीति की परिभाषा से जुड़ा है, सीधे दार्शनिक विकास पर निर्भर करता है, वैश्वीकरण के संदर्भ में नए विश्वदृष्टि उन्मुखीकरण के छात्रों द्वारा आत्मसात।

यह वह दर्शन है जिसने मानव संस्कृति के सदियों पुराने अनुभव को संचित किया है जिससे लोगों को समय की नई चुनौतियों को समझने और एक स्थिर भविष्य प्राप्त करने के लिए रणनीतिक दिशाओं की रूपरेखा तैयार करने में मदद करनी चाहिए। आत्म-जागरूकता को दर्शाता है आधुनिक युग, दर्शन मानविकी के विषयों के बीच एक केंद्रीय स्थान रखता है, प्रकृति में मनुष्य के स्थान और भूमिका पर नए विचारों के निर्माण में योगदान देता है।

दर्शन और कानून विभाग के शिक्षकों द्वारा तैयार किए गए व्याख्यान का प्रस्तावित पाठ्यक्रम, इस प्रकार के विश्वदृष्टि के गठन और विकास के उद्देश्य से है, जो दुनिया की तस्वीर, प्राकृतिक और सामाजिक वास्तविकता, अभिविन्यास की एक महत्वपूर्ण समझ की विशेषता है। मानवतावादी मूल्यों के लिए सम्मान राष्ट्रीय परंपराएं, आधुनिक विज्ञान और सामाजिक व्यवहार की उपलब्धियों की गहरी समझ।

अध्याय मैं . संस्कृति की ऐतिहासिक गतिशीलता में दर्शन

विषय 1. दर्शन एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना के रूप में

1.1. विश्वदृष्टि की अवधारणा, इसकी संरचना, कार्य और ऐतिहासिक प्रकार

में दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगीप्रत्येक व्यक्ति किसी न किसी रूप में अच्छाई और बुराई, जीवन और मृत्यु, न्याय और अन्याय की घटनाओं का सामना करता है, दुनिया में अपनी उपस्थिति के अर्थ के बारे में सवालों के बारे में सोचता है, ब्रह्मांड की संरचना के बारे में, क्षणिक अस्तित्व की समस्याओं के बारे में सोचता है। पृथ्वी पर और शाश्वत अस्तित्व की संभावना, उसके जीवन को पसंद करती है, अन्य लोगों, समाज और दुनिया के प्रति उसके दृष्टिकोण के दिशा-निर्देशों को निर्धारित करती है। ये सभी और अन्य प्रश्न ठोस ऐतिहासिक परिस्थितियों में प्रत्येक नई पीढ़ी के लोगों द्वारा हल किए जाते हैं। इस तरह के निर्णय का परिणाम महत्वपूर्ण कारकों (नैतिक मानदंडों, रुचियों, ज्ञान, भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों, आदि) की स्थापना है, जो मानव व्यवहार और गतिविधियों, लोगों, दुनिया, स्वयं के प्रति उनके दृष्टिकोण का आधार हैं। एक व्यक्ति अपनी पसंद के आधार पर खुद को, लोगों को, दुनिया को, जीवन में अपने स्थान को समझता है। विचारों की प्रणाली, अपने बारे में एक व्यक्ति का ज्ञान, दुनिया के बारे में, उसके प्रति उसके दृष्टिकोण के बारे में और उसमें उसका स्थान आधार बनाता है विश्वदृष्टि।

आउटलुक इसकी संरचना में शामिल है ज्ञान, विश्वास, मूल्य, आदर्श और अन्य घटक।

ज्ञान प्राकृतिक घटनाओं, समाज के जीवन, स्वयं व्यक्ति आदि के बारे में विश्वसनीय जानकारी का एक समूह है। ज्ञान विश्वदृष्टि का मुख्य घटक है। विश्वदृष्टि में ज्ञान की उपस्थिति के कारण, यह दुनिया के एक प्रकार के प्रतीकात्मक मॉडल के रूप में कार्य कर सकता है, जिसमें समाज की संरचना के बारे में विचार, इसके प्रति किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण के साथ-साथ अपने स्वयं के व्यवहार के कार्यक्रम भी शामिल हैं।

मान्यताएं चुने हुए जीवन दिशानिर्देशों या मूल्यों के अनुसार सोचने और कार्य करने के लिए ज्ञान के आधार पर बनाई या बनाई गई मानवीय आवश्यकताएं हैं। विश्वासों का मुख्य तत्व दुनिया, अन्य लोगों, विभिन्न घटनाओं और घटनाओं के प्रति किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण के सिद्धांत या कुछ नियम हैं। विश्वास समाज और मानव व्यवहार में संबंधों को विनियमित करने के एक व्यक्तिगत साधन के रूप में कार्य करते हैं, लेकिन जीवन के लक्ष्यों को प्राप्त करने में एक विशिष्ट कम्पास के रूप में भी काम करते हैं।

चूंकि विश्वास मूल्यों पर आधारित होते हैं (विश्वासों को अभी भी एक या दूसरे मूल्य अभिविन्यास का पालन करने की सचेत आवश्यकता के रूप में समझाया जा सकता है), साथ में वे समाज में मानव जीवन के लिए एक नियामक और नियामक तंत्र बनाते हैं। मूल्य विचार और क्रिया के सिद्धांतों की सामग्री का गठन करते हैं।

मूल्य एक अवधारणा है जो वस्तुओं और प्रक्रियाओं, उनके गुणों (विचारों, ज्ञान सहित) की विशेषता है जो किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण (सकारात्मक, नकारात्मक और तटस्थ मूल्यों में) हैं।

मूल्य समाज में व्यक्ति के नियमों और जीवन शैली को निर्धारित करते हैं। मूल्यों की सक्रिय भूमिका कानूनी, राजनीतिक, धार्मिक, नैतिक और अन्य मान्यताओं और सिद्धांतों के रूप में प्रकट होती है।

दौरान ऐतिहासिक विकासमान लगातार अपडेट किए जाते हैं। आधुनिक समाज के जीवन में, पर्यावरण के मूल्यों का विशेष महत्व है, प्रकृति को संरक्षित करने और मानव अस्तित्व के लिए सामान्य प्राकृतिक परिस्थितियों को सुनिश्चित करने के लिए गतिविधियों को व्यक्त करना।

चयन में हर समय एक मौलिक भूमिका जीवन की स्थितिभौतिक और आध्यात्मिक स्थलों और मूल्यों को निभाया। उच्चतम मूल्य, अन्य मूल्यों की अभिव्यक्तियों को एकीकृत और विनियमित करना, आदर्श हैं।

आदर्श - मानसिक रूप से निर्मित, वर्तमान की तुलना में अधिक परिपूर्ण, वास्तविकता की उचित स्थिति, जिसके लिए प्रयास करना चाहिए।

मूल्यों और आदर्शों को हमेशा सामाजिक-आर्थिक, आध्यात्मिक और सामान्य तौर पर संस्कृति की विशिष्ट ऐतिहासिक विशेषताओं के साथ समायोजित किया जाता है। आदर्श मानव विकास की मौजूदा आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और अन्य स्थितियों के बीच विरोधाभास के समाधान और इन स्थितियों और खुद को सुधारने की उनकी निरंतर इच्छा से जुड़े हैं।

विश्वदृष्टि की एक महत्वपूर्ण विशेषता है तुलनात्मक विशेषताएंदुनिया की घटना, इसकी उत्पत्ति और परिवर्तनशीलता की व्याख्या। यह सब विश्वदृष्टि के तत्वों की विश्वदृष्टि में उपस्थिति को इंगित करता है, जो तार्किक, तर्कसंगत सोच की क्षमता पर आधारित है।

दुनिया के प्रति एक व्यक्ति का दृष्टिकोण, घटनाएं, लोग, स्वयं, वास्तविकता के संबंधों में अपने स्थान और भूमिका को समझना, हो रहे परिवर्तनों को समझना हमेशा भावनात्मक रूप से रंगीन और एक निश्चित तरीके से अनुभव किया जाता है। इसलिए, विश्वदृष्टि हमेशा प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में उसके विश्वदृष्टि और विश्वदृष्टि के संबंध में बनती, विकसित और प्रकट होती है।

विश्वदृष्टि मानव गतिविधि की प्रक्रिया में विकसित होती है, अस्तित्व की सामाजिक और प्राकृतिक परिस्थितियों के अनुकूल होती है और आसपास की वास्तविकता के व्यक्ति और स्वयं द्वारा व्यावहारिक परिवर्तन में सक्रिय भूमिका निभाती है।

विश्वदृष्टि की संरचना में, निम्नलिखित परस्पर संबंधित घटकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: 1) दुनिया, प्रकृति, समाज, मनुष्य के बारे में सामान्य ज्ञान के आधार पर संज्ञानात्मक; 2) मूल्य, मूल्यों, आदर्शों, विश्वासों सहित; 3) भावनात्मक-संवेदी, विश्वदृष्टि, विश्वदृष्टि, यानी दुनिया के लिए किसी के तर्कसंगत और सक्रिय दृष्टिकोण का एक निश्चित अनुभव, उसमें होने वाली घटनाएं; 4) व्यावहारिक, भौतिक और आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए प्रकृति, समाज, मनुष्य के संबंध में मानव व्यवहार और गतिविधियों की सामग्री और दिशा निर्धारित करना।

वर्ल्डव्यू निम्नलिखित कार्य करता है विशेषताएं: 1) वास्तविकता की एक सामान्यीकृत तस्वीर बनाने के लिए प्रकृति, समाज, मनुष्य के बारे में व्यक्तिगत ज्ञान को व्यवस्थित, व्यवस्थित करता है; 2) मानव व्यवहार और गतिविधि के मूल्य अभिविन्यास और मानक पैटर्न बनाता है; 3) संस्कृति की उपलब्धियों को संचित करता है और उन्हें आदर्शों, सार्थक दृष्टिकोणों, व्यक्तिगत और सार्वजनिक हितों के रूप में सामाजिक संबंधों की प्रणाली में अनुवादित करता है; 4) लोगों की संज्ञानात्मक और व्यावहारिक गतिविधियों को उनकी मान्यताओं, आदर्शों, नैतिक मानकों के अनुसार सक्रिय, नियंत्रित और निर्देशित करता है; 5) प्राकृतिक दुनिया में एक व्यक्ति और समाज के जीवन को उनके अभिन्न अंग के रूप में "शामिल" करता है और उसे अपने कानूनों आदि के अनुसार कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करता है।

आउटलुक , इस प्रकार, यह न केवल दुनिया, समाज, स्वयं व्यक्ति, उनकी भूमिका और उनमें स्थान के बारे में ज्ञान की एक सामान्यीकृत प्रणाली है, बल्कि उनके संबंधों में विश्वासों, मूल्यों, आदर्शों, व्यवहार के नियामक मानदंडों और मानवीय गतिविधियों का एक समूह भी है। दुनिया और समाज।

मॉडर्न में शैक्षिक साहित्यदर्शन के अनुसार, पाँच मुख्य प्रकार के विश्वदृष्टि को अलग करने की प्रथा है: पौराणिक, धार्मिक, दार्शनिक, दैनिक और वैज्ञानिक।

ऐतिहासिक दृष्टि से प्रथम प्रकार की विश्वदृष्टि पौराणिक है .पौराणिक कथा (ग्रीक से। मिफोस- दंतकथा, लॉग के बारे में एस- सिद्धांत) किंवदंतियों, कहानियों का एक समूह है जो लोगों के दैनिक जीवन की प्रक्रिया (अनुभव) में अनायास बनता है, जिसके विचार में दुनिया और सांसारिक प्रकृति अलौकिक शक्तियों द्वारा नियंत्रित होती है, जिसके साथ किसी के व्यवहार के अनुरूप होना आवश्यक है।

पौराणिक विश्वदृष्टि की विशेषता विशेषताएं हैं: जैविक एकता और मनुष्य की अंतर्परिवर्तनीयता और प्राकृतिक घटनाओं के बारे में विचार; मानव गुणों के साथ प्रकृति की वस्तुओं को संपन्न करना (मानवशास्त्र); समानता पर विचार, जीवित और निर्जीव (हाइलोज़ोइज़्म) के बीच की सीमाओं का अभाव; वास्तविकता, विश्वास और ज्ञान (मिथक समकालिकता) के संवेदी-आलंकारिक और तर्कसंगत प्रतिबिंब की अघुलनशीलता।