जो लोग अपने जीवन में पहली बार सबसे महत्वपूर्ण ईसाई संस्कारों में से एक में भाग लेंगे, वे सोच रहे हैं कि पुजारी के सामने स्वीकारोक्ति शुरू करने के लिए कौन से शब्द हैं। एक व्यक्ति जो पश्चाताप करना चाहता है और अपने पापों के बारे में बात करना नहीं जानता।

हमारे समय के एक प्रसिद्ध चर्च के व्यक्ति, आर्किमंड्राइट जॉन (क्रेस्त्यनकिन) ने एक स्वीकारोक्ति के निर्माण के लिए दो विकल्पों की पहचान की:

• दस आज्ञाओं के अनुसार;
• खुशी की आज्ञा के अनुसार।

स्वीकारोक्ति पर अपनी पुस्तक में, पदानुक्रम एक उदाहरण देता है कि कैसे कोई व्यक्ति अपने पापों के लिए स्वीकारोक्ति और पश्चाताप का उच्चारण कर सकता है। Archimandrite प्रत्येक आज्ञा का विश्लेषण करता है और वर्णन करता है कि इन आज्ञाओं के अनुसार ईसाइयों को भगवान के सामने क्या कर्तव्य होने चाहिए। जॉन पाठकों की त्रुटियों की ओर इशारा करता है रोजमर्रा की जिंदगीजो विश्वास के विस्मरण की ओर ले जाता है।

वह बीटिट्यूड का विश्लेषण करता है और बताता है कि लोग क्या उपेक्षा करते हैं। दूसरे धन्य ("धन्य हैं वे जो शोक करते हैं") को ध्यान में रखते हुए, वह पाठक से पूछता है कि क्या उसने अपने आप में भगवान की छवि के अपमान, अपने गैर-ईसाई जीवन, गर्व और क्रोध की लहरों पर शोक व्यक्त किया है। वह पाठकों को दिखाता है कि वे नैतिक पूर्णता के कदमों से कितनी दूर खड़े हैं।

इस पुस्तक को एक अच्छे मैनुअल के रूप में मान्यता दी गई है जिसमें बताया गया है कि क्या पाप माना जाना चाहिए मानव जीवन. लेकिन यह निर्देश नहीं हो सकता कि क्या कहा जाए। पश्चाताप करने वाले को स्वयं उन शब्दों को चुनना चाहिए जो उसके दिल से निकलेंगे, और ईमानदारी से पश्चाताप करने की इच्छा रखते हैं।

स्वीकारोक्ति के लिए तैयारी करना और उसका संचालन करना

जो व्यक्ति पहली बार अंगीकार करना चाहता है, उसे अपने किए गए सभी पापों को ध्यान से याद रखना चाहिए। सुविधा के लिए, वह एक सारांश तैयार कर सकता है जो उसे संस्कार के दौरान कुछ भी नहीं भूलने देगा। वह पादरी के साथ पहले से बात कर सकता है, जो सामान्य अंगीकार के दौरान या विशेष रूप से उसके लिए समय निर्धारित करेगा।

लोग बारी-बारी से पादरी को कबूल करते हैं। आगंतुक को अपनी बारी का इंतजार करना चाहिए। उसके बाद, वह दर्शकों की ओर मुड़कर उनसे उनके पापों के लिए क्षमा माँगता है। वे कहते हैं कि भगवान उसे माफ कर देंगे और माफ कर देंगे। उसके बाद, विश्वासपात्र पादरी के पास जाता है।

एक व्यक्ति व्याख्यान के पास जाता है, खुद को पार करता है, धनुष बनाता है, और फिर कबूल करना शुरू कर देता है। याजक के पास जाकर वह परमेश्वर की ओर फिरे और कहे कि उस ने उसके साम्हने पाप किया है। शुरुआत में, वह अपना परिचय कबूल करने वाले पुजारी से कर सकता है, लेकिन यह अंत में भी किया जा सकता है, जब पुजारी को प्रार्थना में अपना नाम पुकारना होगा। फिर पापों को सूचीबद्ध करने का समय आता है, जिनमें से प्रत्येक की कहानी इस शब्द से शुरू होनी चाहिए: "पाप किया / पाप किया।"

इसके अलावा, व्याख्यान के निकट, आस्तिक कह सकता है "भगवान का सेवक (भगवान का सेवक) स्वीकार कर रहा है" और नाम दें। फिर कहें "मैं अपने पापों का पश्चाताप करता हूं" और उन्हें सूचीबद्ध करना शुरू करें।

जब पश्चाताप करने वाला अपने पापों को सूचीबद्ध करना समाप्त कर लेता है, तो उसे पुजारी के वचन को सुनना चाहिए, जो उसे उसके पापों से मुक्त कर सकता है या आम आदमी (तपस्या) पर दंड लगा सकता है। उसके बाद, व्यक्ति फिर से बपतिस्मा लेता है, झुकता है, और सुसमाचार और क्रॉस की पूजा करता है।

स्वीकारोक्ति एक ईसाई के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण संस्कारों में से एक है। नए धर्मान्तरित और जो लोग देर से विश्वास में आए, उनके लिए अक्सर सवाल उठता है कि पुजारी के सामने स्वीकारोक्ति शुरू करने के लिए कौन से शब्द हैं। . एक व्यक्ति को यह दिखाना चाहिए कि उसने अपने पापी जीवन का एहसास कर लिया है और वह बदलना चाहता है।

यह सूची - सूची उन लोगों के लिए तैयार की गई है जो कलीसिया के जीवन की शुरुआत कर रहे हैं और जो परमेश्वर के सामने पश्चाताप करना चाहते हैं।

स्वीकारोक्ति की तैयारी करते समय, उन पापों को लिखिए जो सूची से आपके विवेक को प्रकट करते हैं। यदि उनमें से कई हैं, तो आपको सबसे कठिन नश्वर से शुरू करने की आवश्यकता है।
पुजारी के आशीर्वाद से ही मिलन संभव है। भगवान से पहले पश्चाताप किसी की एक उदासीन गणना का अनुमान लगाता है बुरे कर्म, आपके पाप और सुधार के निर्णय की ईमानदारी से निंदा!

स्वीकारोक्ति के लिए पापों की सूची

मैंने (नाम) ने पाप किया है (ए) भगवान के सामने:

• कमजोर विश्वास (उसके होने में संदेह)।
• मुझे ईश्वर के लिए न तो प्रेम है और न ही उचित भय, इसलिए मैं शायद ही कभी स्वीकार करता हूं और कम्युनिकेशन लेता हूं (जिसने मेरी आत्मा को भगवान के प्रति एक भयानक असंवेदनशीलता में लाया)।
• मैं रविवार और छुट्टियों (इन दिनों काम, व्यापार, मनोरंजन) पर चर्च में शायद ही कभी जाता हूं।
• मुझे नहीं पता कि कैसे पश्चाताप करना है, मुझे पाप नहीं दिखते।
• मुझे मृत्यु याद नहीं है और मैं परमेश्वर के न्याय पर खड़े होने की तैयारी नहीं करता (मृत्यु की स्मृति और भविष्य का न्याय पाप से बचने में मदद करता है)।

पाप :

• मैं परमेश्वर को उसकी दया के लिए धन्यवाद नहीं देता।
• ईश्वर की इच्छा के प्रति आज्ञाकारिता नहीं (मैं चाहता हूं कि सब कुछ मेरा हो)। गर्व से मैं अपने और लोगों के लिए आशा करता हूं, न कि भगवान के लिए। सफलता का श्रेय खुद को देना, भगवान को नहीं।
• दुख का डर, दुखों और बीमारियों की अधीरता (उन्हें भगवान द्वारा आत्मा को पाप से शुद्ध करने की अनुमति है)।
• लोगों पर जीवन (भाग्य) के क्रूस पर बड़बड़ाना।
• कायरता, मायूसी, उदासी, क्रूरता के लिए ईश्वर को दोष देना, मोक्ष में निराशा, आत्महत्या करने की इच्छा (प्रयास)।

पाप :

• देर से आना और चर्च से जल्दी निकलना।
• सेवा के दौरान असावधानी (पढ़ना और गाना, बात करना, हंसना, दर्जन भर ...) मंदिर में बेवजह घूमना, धक्का देना और बदतमीजी करना।
• गर्व से, उन्होंने पुजारी की आलोचना और निंदा करते हुए धर्मोपदेश छोड़ दिया।
• महिला अशुद्धता में, उसने मंदिर को छूने की हिम्मत की।

पाप :

• आलस्य के कारण मैं सुबह और शाम की नमाज (पूरी तरह से प्रार्थना पुस्तक से) नहीं पढ़ता, मैं उन्हें छोटा कर देता हूं। मैं अनुपस्थित मन से प्रार्थना करता हूं।
• उसने अपने पड़ोसी के प्रति शत्रुता रखते हुए अपना सिर खुला रखकर प्रार्थना की। क्रॉस के चिन्ह की लापरवाह छवि। पेक्टोरल क्रॉस नहीं पहनना।
• संत जी की आराधना चर्च के प्रतीक और मंदिर।
• प्रार्थना की हानि के लिए, सुसमाचार, स्तोत्र और आध्यात्मिक साहित्य पढ़ना, मैंने देखा (ए) टीवी (फिल्मों के माध्यम से, भगवान-सेनानियों ने लोगों को शादी से पहले शुद्धता के बारे में भगवान की आज्ञा का उल्लंघन करने के लिए सिखाया, व्यभिचार, क्रूरता, परपीड़न, क्षति मानसिक स्वास्थ्ययुवा। वे "हैरी पॉटर ..." के माध्यम से उनमें जादू, टोना-टोटका में एक अस्वास्थ्यकर रुचि पैदा करते हैं और उन्हें शैतान के साथ विनाशकारी संचार में खींचते हैं। मीडिया में, भगवान के सामने इस अराजकता को कुछ सकारात्मक, रंगीन और रोमांटिक तरीके से प्रस्तुत किया जाता है। ईसाई! पाप से दूर हो जाओ और अपने आप को और अपने बच्चों को अनंत काल के लिए बचाओ !!!)
• कायरतापूर्ण चुप्पी, जब उन्होंने मेरी उपस्थिति में निन्दा की, बपतिस्मा लेने में शर्म आती है और सार्वजनिक रूप से प्रभु को स्वीकार करते हैं (यह मसीह के त्याग के प्रकारों में से एक है)। परमेश्वर और हर पवित्र वस्तु की निन्दा।
• एकमात्र पर क्रॉस के साथ जूते पहनना। रोजमर्रा की जरूरतों के लिए अखबारों का इस्तेमाल... जहां लिखा होता है भगवान के बारे में...
• उन्होंने (ए) जानवरों को "वास्का", "माशका" लोगों के नाम से बुलाया। उन्होंने ईश्वर के बारे में श्रद्धा से और बिना विनम्रता के बात की।

पाप :

• हिम्मत की (ए) उचित तैयारी के बिना कम्युनियन लेने के लिए (सिद्धांतों और प्रार्थनाओं को पढ़े बिना, स्वीकारोक्ति में पापों को छुपाना और कम करना, दुश्मनी में, बिना उपवास और धन्यवाद की प्रार्थना ...)
• मैंने पवित्र भोज के दिन नहीं बिताए (प्रार्थना में, सुसमाचार पढ़ने में ... लेकिन मनोरंजन, खाने, सोने, बेकार की बातों में लिप्त ...)

पाप :

• उपवास का उल्लंघन, साथ ही बुधवार और शुक्रवार (इन दिनों उपवास करके, हम मसीह के कष्टों का सम्मान करते हैं)।
• मैं (हमेशा) भोजन से पहले, काम से और बाद में प्रार्थना नहीं करता (खाने और काम करने के बाद, धन्यवाद की प्रार्थना पढ़ी जाती है)।
• खाने-पीने में तृप्ति, नशे का नशा।
• गुप्त भोजन, विनम्रता (मिठाई की लत)।
• (ए) जानवरों का खून (खूनी खून ...) खाया। (ईश्वर लैव्यव्यवस्था द्वारा निषिद्ध 7,2627; 17, 1314, प्रेरितों के काम 15, 2021,29)। एक उपवास के दिन, उत्सव (अंतिम संस्कार) की मेज मामूली थी।
• उन्होंने मृतकों को वोदका के साथ याद किया (यह बुतपरस्ती है और ईसाई धर्म से सहमत नहीं है)।

पाप :

• बेकार की बातें (सांसारिक उपद्रव के बारे में खाली बात ...)
• अश्लील किस्से सुनाना और सुनना।
• लोगों, पुजारियों और भिक्षुओं की निंदा (लेकिन मैं अपने पापों को नहीं देखता)।
• गपशप और ईशनिंदा उपाख्यानों को सुनना और फिर से बताना (भगवान, चर्च और पादरियों के बारे में)। (इसी से मेरे द्वारा परीक्षा बोई गई, और लोगों में परमेश्वर के नाम की निन्दा की गई)।
• व्यर्थ में भगवान का नाम याद करना (बिना जरूरत के, खाली बातों में, चुटकुलों में)।
• झूठ, छल, भगवान (लोगों) को दिए गए वादों को पूरा न करना।
• अभद्र भाषा, अश्लील (यह भगवान की माता के खिलाफ एक निन्दा है) एक उल्लेख के साथ शपथ ग्रहण बुरी आत्माओं(बातचीत में बुलाए गए दुष्ट राक्षस हमें नुकसान पहुंचाएंगे)।
• बदनामी, बुरी अफवाहें और गपशप का प्रसार, अन्य लोगों के पापों और कमजोरियों का खुलासा।
• उसने निंदा को खुशी और सहमति से सुना।
• गर्व से, उसने (ए) अपने पड़ोसियों को उपहास (मजाक), बेवकूफी भरे चुटकुलों से अपमानित किया ... बेवजह हँसी, हँसी। वह भिखारियों, अपंगों, अन्य लोगों के दुःख पर हँसा ... Bozhboy, एक झूठी शपथ, मुकदमे में झूठी गवाही, अपराधियों की बरी और निर्दोष की निंदा।

पाप :

• आलस्य, काम करने की अनिच्छा (माता-पिता की कीमत पर जीवन), शारीरिक शांति की तलाश, बिस्तर में सुस्ती, एक पापी और विलासी जीवन का आनंद लेने की इच्छा।
• धूम्रपान (अमेरिकी भारतीयों के बीच, तंबाकू के धूम्रपान का एक अनुष्ठान अर्थ राक्षसों की आत्माओं की पूजा करना था। एक धूम्रपान करने वाला ईसाई भगवान का गद्दार है, एक दानव उपासक और एक आत्महत्या स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है)। नशीली दवाओं के प्रयोग।
• पॉप और रॉक संगीत सुनना (मानव जुनून गाते हुए, मूल भावनाओं को उत्तेजित करता है)।
• के आदी जुआऔर चश्मा (कार्ड, डोमिनोइज़, कंप्यूटर गेम, टीवी, सिनेमा, डिस्को, कैफे, बार, रेस्तरां, कैसीनो…)। (ताश के नास्तिक प्रतीकवाद, खेलते समय या भाग्य-बताने के लिए, मसीह के उद्धारकर्ता की पीड़ा का ईशनिंदा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। और खेल बच्चों के मानस को नष्ट करते हैं। शूटिंग और हत्या, वे आक्रामक हो जाते हैं, क्रूरता और परपीड़न के साथ, साथ में माता-पिता के लिए सभी आगामी परिणाम)।

पाप :

• (किताबों, पत्रिकाओं, फिल्मों में ...) कामुक बेशर्मी, परपीड़न, निर्लज्ज खेल, (दुष्टों से भ्रष्ट व्यक्ति, दानव के गुणों को प्रदर्शित करता है, भगवान नहीं), नृत्य, नृत्य), ( उन्होंने जॉन द बैपटिस्ट की शहादत का नेतृत्व किया, जिसके बाद ईसाइयों के लिए नृत्य करना पैगंबर की स्मृति का मजाक है)।
• कौतुक स्वप्नों का सुख और पिछले पापों का स्मरण। पापमय तिथियों और प्रलोभनों से नहीं हटाना।
• विपरीत लिंग के व्यक्तियों के साथ कामुक दृष्टि और स्वतंत्रता (निर्लज्जता, आलिंगन, चुंबन, शरीर का अशुद्ध स्पर्श)।
• व्यभिचार (शादी से पहले संभोग)। व्यभिचार विकृतियां (हस्तमैथुन, मुद्राएं)।
• सोडोमी पाप (समलैंगिकता, समलैंगिकता, पशुता, अनाचार (रिश्तेदारों के साथ व्यभिचार)।

पुरुषों के प्रलोभन में अग्रणी, उसने बेशर्मी से छोटी और पतली स्कर्ट, पतलून, शॉर्ट्स, तंग-फिटिंग और पारभासी कपड़े पहने, (इससे भगवान की आज्ञा का उल्लंघन हुआ। उपस्थितिऔरत। उसे सुंदर कपड़े पहनने चाहिए, लेकिन ईसाई शर्म और विवेक के ढांचे के भीतर।

एक ईसाई महिला को भगवान की एक छवि होनी चाहिए, न कि भगवान से लड़ने वाली, नग्न कटे हुए, एक मानव हाथ के बजाय एक पंजे वाले पंजे के साथ, शैतान की छवि) उसके बाल कटे, रंगे हुए ... इस रूप में, सम्मान के बिना मंदिर, उसने भगवान के मंदिर में प्रवेश करने की हिम्मत की।

"सौंदर्य" प्रतियोगिताओं, फोटो मॉडल, मुखौटे (मलंका, एक बकरी ड्राइविंग, हैलोवीन छुट्टी ...) के साथ-साथ विलक्षण कृत्यों के साथ नृत्य में भागीदारी।

(ए) इशारों, शरीर की गतिविधियों, चाल में निर्लज्ज था।

विपरीत लिंग (ईसाई शुद्धता के विपरीत) के व्यक्तियों की उपस्थिति में स्नान, धूप सेंकना और जोखिम।

पाप के लिए प्रलोभन। अपने शरीर को बेचना, दलाली करना, व्यभिचार के लिए जगह किराए पर लेना।

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पाप :

• व्यभिचार (विवाह में व्यभिचार)।
• अविवाहित। वैवाहिक संबंधों में वासनापूर्ण असंयम (उपवास, रविवार, छुट्टियों, गर्भावस्था, स्त्री अशुद्धता के दिनों में)।
• विवाहित जीवन में विकृतियां (मुद्रा, मौखिक, गुदा व्यभिचार)।
• अपने आनंद के लिए जीना चाहते थे और जीवन की कठिनाइयों से बचना चाहते थे, उन्होंने खुद को गर्भ धारण करने से बचाया।
• "गर्भनिरोधक" साधनों का उपयोग (सर्पिल, गोलियां गर्भाधान को नहीं रोकती हैं, लेकिन प्रारंभिक अवस्था में बच्चे को मार देती हैं)। मारे गए (ए) उनके बच्चे (गर्भपात)।
• दूसरों को गर्भपात करने के लिए सलाह (मजबूर करना) (पुरुष, मौन सहमति से, या पत्नियों को मजबूर करना ... गर्भपात करने के लिए भी बाल हत्यारे हैं। गर्भपात डॉक्टर हत्यारे हैं, और सहायक सहयोगी हैं)।

पाप :

• बच्चों की आत्माओं को नष्ट कर दिया, उन्हें केवल सांसारिक जीवन के लिए तैयार किया (ए) भगवान और विश्वास के बारे में नहीं सिखाया, उन्हें चर्च और घर की प्रार्थना, उपवास, विनम्रता, आज्ञाकारिता के लिए प्यार नहीं दिया।
• कर्तव्य, सम्मान, जिम्मेदारी की भावना विकसित नहीं की ...
• मैंने यह नहीं देखा कि वे क्या करते हैं, वे क्या पढ़ते हैं, वे किसके साथ दोस्त हैं, वे कैसे व्यवहार करते हैं)।
• उसने (ए) उन्हें बहुत क्रूरता से दंडित किया (क्रोध निकालना, और सुधार के लिए नहीं, नाम कहा, शापित (ए)।
• उसने (ए) बच्चों को अपने पापों (उनके साथ घनिष्ठ संबंध, अपशब्द, अभद्र भाषा, अनैतिक टेलीविजन कार्यक्रम देखना) से बहकाया।

पाप :

• संयुक्त प्रार्थना या एक विद्वता (कीव पितृसत्ता, UAOC, पुराने विश्वासियों ...), एक संघ, एक संप्रदाय के लिए संक्रमण। (विवाद और विधर्मियों के साथ प्रार्थना चर्च से बहिष्कार की ओर ले जाती है: 10, 65, अपोस्टोलिक कैनन)।
• अंधविश्वास (सपनों में विश्वास, संकेत ...)।
• मनोविज्ञान से अपील, "दादी" (मोम डालना, अंडे झूलना, डर निकालना ...)
• उन्होंने मूत्र चिकित्सा के साथ खुद को अपवित्र किया (शैतानियों के अनुष्ठानों में, मूत्र और मल के उपयोग का एक निंदनीय अर्थ है। ऐसा "उपचार" एक नीच अपमान और ईसाइयों का एक शैतानी उपहास है), कालिखों द्वारा "बदनाम" का उपयोग। । .. कार्ड पर अटकल, अटकल (किस लिए?)। मैं भगवान से ज्यादा जादूगरों से डरता था। कोडिंग (किससे?)

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पूर्वी धर्मों के प्रति आकर्षण, भोगवाद, शैतानवाद (क्या निर्दिष्ट करें)। सांप्रदायिक, मनोगत... बैठकों में भाग लेना।

इवानोव के अनुसार योग करना, ध्यान करना, स्नान करना (यह स्वयं को निंदित नहीं है, बल्कि इवानोव की शिक्षा है, जो उसकी और प्रकृति की पूजा की ओर ले जाती है, न कि ईश्वर की)। ओरिएंटल मार्शल आर्ट (बुराई की आत्मा की पूजा, शिक्षक, और "आंतरिक क्षमताओं" के प्रकटीकरण के बारे में गुप्त शिक्षण राक्षसों, कब्जे ... के साथ संचार की ओर जाता है)।

चर्च द्वारा निषिद्ध मनोगत साहित्य का पढ़ना और भंडारण: जादू, हस्तरेखा, कुंडली, सपने की किताबें, नास्त्रेदमस की भविष्यवाणियां, पूर्व के धर्मों का साहित्य, ब्लावात्स्की और रोएरिच की शिक्षाएं, लाज़रेव की "डायग्नोस्टिक्स ऑफ़ कर्मा", एंड्रीव की "रोज़" ऑफ द वर्ल्ड", अक्सेनोव, क्लिज़ोव्स्की, व्लादिमीर मेग्रे, तारानोव, सियाज़, वीरशैगिन, गैराफिन्स माकोवी, असुल्याक ...

(ऑर्थोडॉक्स चर्च ने चेतावनी दी है कि इन और अन्य मनोगत लेखकों के लेखन में मसीह के उद्धारकर्ता की शिक्षाओं के साथ कुछ भी सामान्य नहीं है। एक व्यक्ति, जादू-टोना के माध्यम से, राक्षसों के साथ गहन संचार में प्रवेश करता है, भगवान से दूर हो जाता है और उसकी आत्मा को नष्ट कर देता है, और मानसिक विकार अभिमान और राक्षसों के साथ अहंकारी छेड़खानी के लिए उचित प्रतिशोध होंगे)।

उनसे संपर्क करने और ऐसा करने के लिए जबरदस्ती (सलाह) और अन्य।

पाप :

• चोरी, अपवित्रीकरण (चर्च के सामान की चोरी)।
• लोभ (धन और धन की लत)।
• ऋण (मजदूरी) का भुगतान न करना।
• लालच, भिक्षा के लिए कंजूसी और आध्यात्मिक पुस्तकों की खरीद ... (और मैं बिना किसी खर्च के मनोरंजन और मनोरंजन पर पैसा खर्च करता हूं)।
• लोभ (किसी और के खर्चे पर रहना, किसी और के खर्चे पर रहना...) अमीर बनना चाहता था, उसने ब्याज पर पैसा दिया।
• वोदका, सिगरेट, ड्रग्स, गर्भ निरोधकों, अनैतिक कपड़े, पोर्न का व्यापार ... (इससे दानव को खुद को और लोगों को, उनके पापों के एक साथी को नष्ट करने में मदद मिली)। वर्तनी (ए), तौला (ए), दिया (ए) एक अच्छे के लिए एक बुरा उत्पाद ...

पाप :

• आत्म-प्रेम, ईर्ष्या, चापलूसी, धूर्तता, जिद, पाखंड, परोपकार, संदेह, द्वेष।
• दूसरों को पाप करने के लिए मजबूर करना (झूठ बोलना, चोरी करना, झाँकना, सुनना, सूचना देना, शराब पीना ...)

प्रसिद्धि, सम्मान, कृतज्ञता, प्रशंसा, प्रधानता की इच्छा ... दिखावे के लिए अच्छा करना। घमंड और आत्म-प्रेम। लोगों के सामने दिखावा (बुद्धि, रूप, योग्यता, कपड़े ...)

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पाप :

• माता-पिता, बड़ों और मालिकों की अवज्ञा करना, उनका अपमान करना।
• सनक, हठ, विरोधाभास, आत्म-इच्छा, आत्म-औचित्य।
• पढ़ाई में आलस्य।
• बुजुर्ग माता-पिता, रिश्तेदारों की लापरवाह देखभाल ... (बाएं (ए) उन्हें लावारिस, भोजन, पैसा, दवा ..., (ए) एक नर्सिंग होम को सौंप दिया ...)।

पाप :

• अभिमान, आक्रोश, विद्वेष, चिड़चिड़ापन, क्रोध, बदला, घृणा, अपूरणीय शत्रुता।
• बदतमीजी और बदतमीजी (चढ़ाई (ला) बारी से बाहर, धक्का दिया (लास)।
• जानवरो के प्रति क्रूरता
• घर में अपमान, (क) पारिवारिक घोटालों का कारण था।
• बच्चों को पालने और घर का भरण-पोषण करने, परजीविता, पैसे पीने, बच्चों को अनाथालय में सौंपने पर संयुक्त कार्य न करना...
• प्रसिद्धि, धन, डकैती (धोखाधड़ी) के लिए मार्शल आर्ट और खेल में संलग्न होना (पेशेवर खेल स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाते हैं और गर्व, घमंड, श्रेष्ठता की भावना, अवमानना, समृद्धि की प्यास ...) विकसित करते हैं।
• दूसरों के साथ रूखा व्यवहार, जिससे उन्हें नुकसान हो (क्या?)
• मारपीट, मारपीट, हत्या।
• कमजोर, पीटा, महिलाओं को हिंसा से नहीं बचा...
• नियमों को तोड़ना ट्रैफ़िक, में सवारी पिया हुआ... (इस प्रकार लोगों के जीवन को खतरे में डाल रहा है)।

पाप :

• काम के प्रति लापरवाह रवैया (सार्वजनिक स्थिति)।
• उन्होंने अपनी सामाजिक स्थिति (प्रतिभा ...) का उपयोग ईश्वर की महिमा और लोगों के लाभ के लिए नहीं, बल्कि व्यक्तिगत लाभ के लिए किया।
• अधीनस्थों का उत्पीड़न। रिश्वत देना और स्वीकार करना (जबरन वसूली) (जिससे सार्वजनिक और निजी त्रासदियों को नुकसान हो सकता है)।
• उसने राज्य और सामूहिक संपत्ति को लूटा।
• एक अग्रणी स्थान होने के कारण, उन्होंने स्कूलों में अनैतिक विषयों को पढ़ाने के दमन, गैर-ईसाई रीति-रिवाजों (लोगों की नैतिकता को दूषित करने) के बारे में परवाह नहीं की (था)।
• रूढ़िवादी के प्रसार और संप्रदायों, जादूगरों, मनोविज्ञान के प्रभाव के दमन में सहायता प्रदान नहीं की ...
• उन्हें उनके पैसे से बहकाया गया और उन्हें परिसर किराए पर दिया (जिसने लोगों की आत्माओं की मृत्यु में योगदान दिया)।
• उन्होंने चर्च के मंदिरों की रक्षा नहीं की, मंदिरों और मठों के निर्माण और मरम्मत में सहायता प्रदान नहीं की ...

सबके प्रति आलस्य अच्छा काम(अकेले, बीमारों, कैदियों से मिलने नहीं गए...)

जीवन के मामलों में, उन्होंने पुजारी और बड़ों से परामर्श नहीं किया (जिसके कारण अपूरणीय गलतियाँ हुईं)।

यह जाने बिना सलाह दी कि क्या यह भगवान को प्रसन्न करता है। लोगों, चीजों, गतिविधियों के लिए एक भावुक प्रेम के साथ ... उसने (ए) अपने आसपास के लोगों को अपने पापों से लुभाया।

मैं अपने पापों को सांसारिक जरूरतों, बीमारी, कमजोरी के साथ सही ठहराता हूं, और किसी ने हमें भगवान में विश्वास नहीं सिखाया (लेकिन हम खुद इसमें रुचि नहीं रखते थे)।

उन्होंने लोगों को अविश्वास में बहलाया। एक समाधि, नास्तिक कार्यक्रमों में भाग लिया ...

ठंडा और असंवेदनशील स्वीकारोक्ति। मैं सचेत रूप से पाप करता हूं, एक दोषी विवेक को रौंदता हूं। आपके पापमय जीवन को सुधारने का कोई दृढ़ निश्चय नहीं है। मुझे पश्चाताप है कि मैंने अपने पापों से प्रभु को नाराज किया है, मुझे ईमानदारी से इसका पछतावा है और मैं सुधार करने की कोशिश करूंगा।

अन्य पापों को इंगित करें जिनके साथ उसने पाप किया (ए)।

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टिप्पणी!जहाँ तक यहाँ उद्धृत पापों से संभावित प्रलोभन की बात है, यह सच है कि व्यभिचार निंदनीय है, और व्यक्ति को इसके बारे में सावधानी से बोलना चाहिए।

प्रेरित पौलुस कहता है: "तुम में व्यभिचार, और सब अशुद्धता, और लोभ का नाम भी न रखना" (इफि0 5:3)। हालाँकि, टेलीविजन, पत्रिकाओं, विज्ञापनों के माध्यम से... यह सबसे छोटे के जीवन में भी प्रवेश कर गया है ताकि कई लोग व्यभिचार को पाप न समझें। इसलिए, इस बारे में स्वीकारोक्ति में बोलना और सभी को पश्चाताप और सुधार के लिए बुलाना आवश्यक है।

जिसमें वह जो ईमानदारी से अपने पापों को स्वीकार करता है, पुजारी से क्षमा की एक दृश्य अभिव्यक्ति के साथ, स्वयं भगवान द्वारा पापों से अदृश्य रूप से हल हो जाता है। पुजारी स्वीकारोक्ति स्वीकार करता है या।

एक पुजारी की उपस्थिति में कबूल करना क्यों जरूरी है, न कि केवल भगवान से क्षमा मांगना?

पाप गंदगी है, और इसलिए, स्वीकारोक्ति एक ऐसा स्नान है जो आत्मा को इस आध्यात्मिक गंदगी से शुद्ध करता है। पाप आत्मा के लिए जहर है - और इसलिए, स्वीकारोक्ति एक जहरीली आत्मा का इलाज है, पाप के जहर से इसकी सफाई। बीच सड़क पर स्नान नहीं करेगा व्यक्ति, चलते-फिरते जहर से ठीक नहीं होगा: इसके लिए उपयुक्त संस्थानों की जरूरत है। पर इस मामले मेंऐसी ईश्वर-स्थापित संस्था पवित्र चर्च है। वे पूछेंगे: "लेकिन चर्च के संस्कार के माहौल में, एक पुजारी की उपस्थिति में ठीक से कबूल करना क्यों जरूरी है? क्या भगवान मेरे दिल को नहीं देखते हैं? अगर मैंने बुरा किया, तो मैंने पाप किया, लेकिन मैं इसे देखता हूं, मुझे इससे शर्म आती है, मैं भगवान से क्षमा मांगता हूं - क्या यह पर्याप्त नहीं है? लेकिन, मेरे दोस्त, उदाहरण के लिए, अगर कोई व्यक्ति दलदल में गिर गया और किनारे पर निकल गया, कीचड़ में ढके होने पर शर्म आती है, तो क्या यह साफ होने के लिए पर्याप्त है? क्या उसने पहले ही घृणा की भावना से खुद को धो लिया है? गंदगी को धोने के लिए वाह्य स्रोत साफ पानी, और आत्मा के लिए स्वच्छ धुलाई का पानी ईश्वर की कृपा है, जिस स्रोत से पानी निकलता है वह चर्च ऑफ क्राइस्ट है, धोने की प्रक्रिया स्वीकारोक्ति का संस्कार है।

यदि हम पाप को एक रोग के रूप में देखें तो ऐसी ही सादृश्यता खींची जा सकती है। तब चर्च एक अस्पताल है, और स्वीकारोक्ति एक बीमारी का इलाज है। इसके अलावा, इस उदाहरण में स्वीकारोक्ति को एक ट्यूमर (पाप) को हटाने के लिए एक ऑपरेशन के रूप में माना जा सकता है, और पवित्र उपहारों के बाद के भोज - यूचरिस्ट के संस्कार में मसीह का शरीर और रक्त - उपचार और बहाली के लिए पश्चात चिकित्सा के रूप में शरीर (आत्मा) का।

हमारे लिए एक पश्चाताप को क्षमा करना कितना आसान है, हमारे लिए स्वयं कितना आवश्यक है कि हम उन लोगों के सामने पश्चाताप करें जिन्हें हमने नाराज किया है! .. लेकिन क्या परमेश्वर, स्वर्गीय पिता के सामने हमारा पश्चाताप और अधिक आवश्यक नहीं है? पापों का ऐसा समुद्र, जैसा उसके सामने था, हमारे पास एक भी व्यक्ति के सामने नहीं है।

तपस्या का संस्कार कैसे होता है, इसकी तैयारी कैसे करें और कैसे आगे बढ़ें?

स्वीकारोक्ति का संस्कार : शुरुआत सामान्य है, पुरोहित प्रार्थना और तपस्या करने वालों से अपील " निहारना, बच्चे, मसीह अदृश्य रूप से खड़ा है, आपका अंगीकार स्वीकार कर रहा है ...”, वास्तव में एक स्वीकारोक्ति। स्वीकारोक्ति के अंत में, पुजारी पश्चाताप के सिर पर किनारा रखता है और एक अनुमेय प्रार्थना पढ़ता है। पश्चाताप सुसमाचार और व्याख्यान पर पड़े क्रॉस को चूमता है।

यह शाम के बाद या सुबह के तुरंत पहले, स्वीकारोक्ति करने के लिए प्रथागत है, क्योंकि पारंपरिक रूप से आम लोगों को स्वीकारोक्ति के बाद भोज प्राप्त करने की अनुमति है।

स्वीकारोक्ति की तैयारी बाहरी रूप से औपचारिक नहीं है। चर्च के अन्य महान संस्कारों के विपरीत - स्वीकारोक्ति हमेशा और हर जगह की जा सकती है (यदि कोई वैध संस्कार कलाकार है - रूढ़िवादी पुजारी) स्वीकारोक्ति की तैयारी में, चर्च चार्टर को विशेष उपवास या विशेष प्रार्थना नियम की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन केवल विश्वास और पश्चाताप की आवश्यकता होती है। अर्थात्, अंगीकार करने वाले व्यक्ति को बपतिस्मा प्राप्त सदस्य होना चाहिए परम्परावादी चर्च, सचेत रूप से विश्वास करना (रूढ़िवादी हठधर्मिता की सभी नींवों को पहचानना और खुद को रूढ़िवादी चर्च के बच्चे के रूप में पहचानना) और अपने पापों का पश्चाताप करना।

पापों को व्यापक अर्थों में समझा जाना चाहिए - पतित मानव स्वभाव में निहित जुनून के रूप में, और अधिक विशिष्ट अर्थों में - भगवान की आज्ञाओं के उल्लंघन के वास्तविक मामलों के रूप में। स्लाव शब्द "पश्चाताप" का अर्थ इतना "माफी" नहीं है जितना कि "परिवर्तन" - भविष्य में समान पापों को न करने देने का दृढ़ संकल्प। इस प्रकार, पश्चाताप किसी के पिछले पापों के लिए आत्म-निंदा और जुनून के साथ हठपूर्वक संघर्ष जारी रखने की इच्छा की स्थिति है।

तो, स्वीकारोक्ति के लिए तैयार करने का अर्थ है अपने जीवन को पश्चाताप की नज़र से देखना, अपने कर्मों और विचारों का ईश्वर की आज्ञाओं के दृष्टिकोण से विश्लेषण करना (यदि आवश्यक हो, तो इसे स्मृति के लिए लिखें), प्रभु से प्रार्थना करें पापों की क्षमा और सच्चा पश्चाताप प्रदान करना। एक नियम के रूप में, अंतिम स्वीकारोक्ति के बाद की अवधि के लिए। लेकिन आप पिछले पापों को भी स्वीकार कर सकते हैं - या तो पहले, विस्मृति या झूठी शर्म के कारण, अंगीकार नहीं किया गया, या बिना उचित पश्चाताप के, यंत्रवत् स्वीकार किया गया। उसी समय, आपको यह जानने की जरूरत है कि ईमानदारी से स्वीकार किए गए पाप हमेशा और अपरिवर्तनीय रूप से भगवान द्वारा क्षमा किए जाते हैं (गंदगी धुल जाती है, रोग ठीक हो जाता है, अभिशाप दूर हो जाता है), यह अपरिवर्तनीयता संस्कार का अर्थ है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि पाप को भुला दिया जाना चाहिए - नहीं, यह नम्रता और भविष्य के पतन से सुरक्षा के लिए स्मृति में रहता है; यह आत्मा को लंबे समय तक परेशान कर सकता है, जैसे एक चंगा घाव किसी व्यक्ति को परेशान कर सकता है - अब घातक नहीं, लेकिन फिर भी स्पष्ट है। इस मामले में, पाप को फिर से स्वीकार करना संभव है (आत्मा की शांति के लिए), लेकिन जरूरी नहीं, क्योंकि इसे पहले ही माफ कर दिया गया है।

और - कबूल करने के लिए भगवान के मंदिर में जाओ।

हालांकि, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कोई भी किसी भी स्थिति में स्वीकार कर सकता है, मंदिर में स्वीकारोक्ति आम तौर पर स्वीकार की जाती है - पुजारी द्वारा विशेष रूप से नियुक्त किए जाने से पहले या एक समय में। विशेष अवसर, उदाहरण के लिए, घर पर एक मरीज के स्वीकारोक्ति के लिए, आपको व्यक्तिगत रूप से पादरी से सहमत होना होगा)।

स्वीकारोक्ति का सामान्य समय पहले है। वे आम तौर पर शाम की सेवा में कबूल करते हैं, कभी-कभी वे सेट करते हैं विशेष समय. स्वीकारोक्ति के समय के बारे में पहले से पता लगाना उचित है।

एक नियम के रूप में, पुजारी व्याख्यान के सामने कबूल करता है (एनालो चर्च की किताबों या झुकी हुई ऊपरी सतह वाले आइकन के लिए एक तालिका है)। जो लोग स्वीकारोक्ति के लिए आते हैं, वे एक के बाद एक व्याख्यान के सामने खड़े होते हैं, जहां पुजारी कबूल करता है, लेकिन व्याख्यान से कुछ दूरी पर, ताकि किसी और के स्वीकारोक्ति में हस्तक्षेप न करें; चुपचाप खड़े रहो, गिरजे की प्रार्थनाओं को सुनना, अपने हृदयों में अपने पापों के लिए विलाप करना। जब उनकी बारी आती है, तो वे कबूल करने के लिए आते हैं।

व्याख्यान के निकट, अपना सिर झुकाओ; उसी समय, आप घुटने टेक सकते हैं (वैकल्पिक; लेकिन अंदर रविवारऔर महान छुट्टियां, साथ ही ईस्टर से पवित्र त्रिमूर्ति के दिन तक, घुटने टेकना रद्द कर दिया जाता है)। कभी-कभी पुजारी एक एपिट्रैकेलियन के साथ तपस्या के सिर को कवर करता है (एपिट्राकेलियन पुजारी के वस्त्रों का एक विवरण है - छाती पर कपड़े की एक ऊर्ध्वाधर पट्टी), प्रार्थना करता है, विश्वासपात्र का नाम पूछता है और वह भगवान के सामने क्या कबूल करना चाहता है। यहां पश्चाताप करने वाले को एक ओर, अपनी पापपूर्णता के बारे में सामान्य जागरूकता को स्वीकार करना चाहिए, विशेष रूप से जुनून और कमजोरियों का नामकरण जो उसकी सबसे अधिक विशेषता है (उदाहरण के लिए: विश्वास की कमी, लोभ, क्रोध, आदि), और दूसरी ओर, उन विशिष्ट पापों को नाम दें जिन्हें वह स्वयं देखता है, और विशेष रूप से उनके विवेक पर पत्थर की तरह झूठ बोलते हैं, उदाहरण के लिए: गर्भपात, माता-पिता या प्रियजनों का अपमान, चोरी, व्यभिचार, शाप और ईशनिंदा की आदत, गैर-पालन भगवान और चर्च संस्थानों, आदि की आज्ञाएं, आदि। एन। "सामान्य स्वीकारोक्ति" खंड आपको अपने पापों को सुलझाने में मदद करेगा।

पुजारी, भगवान के सामने एक गवाह और मध्यस्थ के रूप में स्वीकारोक्ति को सुनने के बाद, पूछता है (यदि वह इसे आवश्यक समझता है) प्रश्न और निर्देश कहता है, पश्चाताप करने वाले पापी के पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना करता है, और जब वह ईमानदारी से पश्चाताप करता है और सुधार की इच्छा, वह एक "अनुमोदक" प्रार्थना पढ़ता है।

पापों की क्षमा का संस्कार स्वयं "अनुमेय" प्रार्थना को पढ़ने के समय नहीं किया जाता है, लेकिन स्वीकारोक्ति के संस्कारों की संपूर्णता से, हालांकि, "अनुमोदक" प्रार्थना, जैसा कि यह था, प्रदर्शन को प्रमाणित करने वाली एक मुहर है। संस्कार का।

तो - स्वीकारोक्ति की जाती है, ईमानदारी से पश्चाताप के साथ, भगवान द्वारा पाप क्षमा किया जाता है।

क्षमा किया हुआ पापी, स्वयं को पार करते हुए, क्रूस, सुसमाचार को चूमता है और पुजारी से आशीर्वाद लेता है।

आशीर्वाद लेने के लिए पुजारी को अपने पुरोहित अधिकार से अपने और अपने कर्मों पर पवित्र आत्मा के मजबूत और पवित्र करने वाले अनुग्रह को भेजने के लिए कहना है। ऐसा करने के लिए, आपको अपने हाथों को अपनी हथेलियों से ऊपर (दाएं से बाएं) मोड़ने की जरूरत है, अपना सिर झुकाएं और कहें: "आशीर्वाद, पिता।" पुजारी एक पुजारी आशीर्वाद के संकेत के साथ एक व्यक्ति को बपतिस्मा देता है और अपने हाथ को धन्य व्यक्ति की मुड़ी हुई हथेलियों पर रखता है। किसी को अपने मुंह से पुजारी के हाथ को चूमना चाहिए - मानव हाथ के रूप में नहीं, बल्कि भगवान के सभी आशीर्वादों के दाता के दाहिने हाथ के आशीर्वाद की छवि के रूप में।

यदि वह भोज की तैयारी कर रहा था, तो वह पूछता है: "मुझे भोज लेने का आशीर्वाद दो?" - और एक सकारात्मक उत्तर के साथ, वह मसीह के पवित्र रहस्यों के स्वागत की तैयारी के लिए जाता है।

क्या पश्चाताप के संस्कार में सभी पापों को क्षमा कर दिया गया है, या केवल वे जिन्हें नाम दिया गया है?

आपको कितनी बार स्वीकारोक्ति में जाना चाहिए?

न्यूनतम - प्रत्येक भोज से पहले (चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, विश्वासियों को दिन में एक बार से अधिक नहीं और हर 3 सप्ताह में कम से कम एक बार कम्युनियन प्राप्त होता है), स्वीकारोक्ति की अधिकतम संख्या स्थापित नहीं की जाती है और इसे स्वयं ईसाई के विवेक पर छोड़ दिया जाता है।

साथ ही यह याद रखना चाहिए कि पश्चाताप पुनर्जन्म की इच्छा है, यह स्वीकारोक्ति से शुरू नहीं होता है और इसके साथ समाप्त नहीं होता है, यह जीवन भर का कार्य है। इसलिए, संस्कार को पश्चाताप का संस्कार कहा जाता है, न कि "पापों की गणना का संस्कार।" पाप के लिए पश्चाताप में तीन चरण होते हैं: पाप करते ही उसका पश्चाताप; दिन के अंत में उसे याद करें और फिर से उसके लिए भगवान से क्षमा मांगें (वेस्पर्स में अंतिम प्रार्थना देखें); इसे स्वीकार करें और स्वीकारोक्ति के संस्कार में पापों से अनुमति प्राप्त करें।

अपने पापों को कैसे देखें?

सबसे पहले, यह मुश्किल नहीं है, लेकिन नियमित भोज के साथ, और, तदनुसार, स्वीकारोक्ति, यह अधिक से अधिक कठिन हो जाता है। आपको इसके लिए भगवान से पूछने की जरूरत है, क्योंकि आपके पापों की दृष्टि भगवान की ओर से एक उपहार है। लेकिन अगर प्रभु हमारी प्रार्थना पूरी करते हैं तो हमें प्रलोभनों के लिए तैयार रहना चाहिए। साथ ही संतों के जीवन को पढ़ना और अध्ययन करना उपयोगी होता है।

क्या कोई पुजारी स्वीकारोक्ति से इंकार कर सकता है?

अपोस्टोलिक कैनन (52 वां कैनन)" यदि कोई, बिशप या प्रेस्बिटेर, पाप से मुड़ने वाले को स्वीकार नहीं करता है, तो उसे पवित्र आदेश से हटा दिया जाए। क्योंकि [वह] मसीह को दुखी करता है, जिसने कहा: स्वर्ग में एक पश्चाताप करने वाले पापी के लिए आनन्द है ()».

आप स्वीकारोक्ति को मना कर सकते हैं यदि वास्तव में कोई नहीं है। यदि कोई व्यक्ति पश्चाताप नहीं करता है, अपने आप को अपने पापों का दोषी नहीं मानता है, अपने पड़ोसियों के साथ मेल-मिलाप नहीं करना चाहता है। साथ ही, जिन्हें बपतिस्मा नहीं दिया गया है और चर्च की संगति से बहिष्कृत नहीं किया गया है, उन्हें पापों से अनुमति नहीं मिल सकती है।

क्या मैं फोन या लिखित रूप में कबूल कर सकता हूं?

रूढ़िवादी में, फोन या इंटरनेट के माध्यम से पापों को स्वीकार करने की कोई परंपरा नहीं है, खासकर जब से यह स्वीकारोक्ति की गोपनीयता का उल्लंघन करता है।
यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि बीमार किसी पुजारी को अपने घर या अस्पताल में आमंत्रित कर सकते हैं।
जो लोग दूर देशों में चले गए हैं, वे इसके द्वारा अपने आप को सही नहीं ठहरा सकते, क्योंकि चर्च के पवित्र संस्कारों से दूर हो जाना उनकी पसंद है, और इसके लिए संस्कार को अपवित्र करना अनुचित है।

एक पुजारी को तपस्या करने का क्या अधिकार है?

प्रत्येक विश्वासी के जीवन में स्वीकारोक्ति एक महत्वपूर्ण घटना है। एक ईमानदार और ईमानदार संस्कार एक चर्च जाने वाले आम आदमी के लिए एक विश्वासपात्र के माध्यम से प्रभु के साथ संवाद करने का एक तरीका है। पश्चाताप के नियम न केवल किन शब्दों से शुरू होते हैं, जब आप समारोह में जा सकते हैं और क्या करना है, बल्कि स्वीकारोक्ति की तैयारी और प्रक्रिया के लिए अनिवार्य विनम्रता और कर्तव्यनिष्ठा दृष्टिकोण भी है।

प्रशिक्षण

एक व्यक्ति जो स्वीकारोक्ति में जाने का फैसला करता है उसे बपतिस्मा लेना चाहिए। महत्वपूर्ण शर्त- पवित्र और निर्विवाद रूप से ईश्वर में विश्वास करते हैं और उनके रहस्योद्घाटन को स्वीकार करते हैं। आपको बाइबल जानने और विश्वास को समझने की आवश्यकता है, जो चर्च पुस्तकालय में जाने में मदद कर सकता है।

इसे याद किया जाना चाहिए और ध्यान में रखा जाना चाहिए, लेकिन कागज के एक टुकड़े पर सात साल की उम्र से या उस समय से जब व्यक्ति रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गया था, से सभी पापों को लिखना बेहतर है। आपको दूसरे लोगों के कुकर्मों को छुपाना या याद नहीं करना चाहिए, अपने लिए दूसरे लोगों को दोष देना चाहिए।

एक व्यक्ति को भगवान को एक वचन देने की जरूरत है कि उसकी मदद से वह अपने आप में पापों को मिटा देगा और कम कर्मों के लिए संशोधन करेगा।

फिर आपको स्वीकारोक्ति की तैयारी करने की आवश्यकता है। सेवा करने से पहले, आपको एक अनुकरणीय ईसाई की तरह व्यवहार करने की आवश्यकता है:

• पूर्व संध्या पर लगन से प्रार्थना करें और बाइबल को फिर से पढ़ें;
• मनोरंजन, मनोरंजन की घटनाओं को मना करना;
• दंडात्मक कैनन पढ़ें।

पछतावे से पहले क्या न करें

पश्चाताप से पहले, उपवास वैकल्पिक है और केवल एक व्यक्ति के अनुरोध पर किया जाता है। किसी भी हाल में इसे छोटे बच्चों, गर्भवती महिलाओं और बीमार लोगों को नहीं करना चाहिए।

संस्कार से पहले, ईसाई शारीरिक और आध्यात्मिक प्रलोभनों से दूर रहता है। मनोरंजन कार्यक्रम देखने, मनोरंजन साहित्य पढ़ने पर प्रतिबंध लगा दिया गया है। कंप्यूटर पर समय बिताना, खेल खेलना या आलसी होना मना है। यह बेहतर है कि शोर-शराबे वाली बैठकों में शामिल न हों और भीड़-भाड़ वाली कंपनियों में न हों, विनम्रता और प्रार्थना में स्वीकारोक्ति से पहले के दिन बिताएं।

कैसा है समारोह

स्वीकारोक्ति किस समय शुरू होती है यह चुने हुए चर्च पर निर्भर करता है, आमतौर पर यह सुबह या शाम को होता है। प्रक्रिया दिव्य लिटुरजी से पहले, शाम के दौरान और तुरंत बाद दिव्य लिटुरजी से शुरू होती है। अपने स्वयं के विश्वासपात्र के संरक्षण में होने की शर्त के तहत, आस्तिक को व्यक्तिगत आधार पर उसके साथ सहमत होने की अनुमति है जब वह किसी व्यक्ति को स्वीकार करेगा।

पुजारी के लिए पैरिशियन की एक पंक्ति से पहले, एक सामान्य सामान्य प्रार्थना पढ़ी जाती है। उसके पाठ में एक ऐसा क्षण होता है जब उपासक अपना नाम पुकारते हैं। इसके बाद आपको अपनी बारी का इंतजार करना होगा।

अपने स्वयं के अंगीकार के निर्माण के लिए मंदिरों में जारी किए गए पापों की सूची के साथ ब्रोशर का उपयोग करने की कोई आवश्यकता नहीं है। आपको वहां से सलाह को फिर से लापरवाही से नहीं लिखना चाहिए, क्या पश्चाताप करना चाहिए, इसे एक अनुमानित और सामान्यीकृत योजना के रूप में लेना महत्वपूर्ण है।

आपको एक विशिष्ट स्थिति के बारे में बात करते हुए ईमानदारी और ईमानदारी से पश्चाताप करने की ज़रूरत है जिसमें पाप के लिए एक जगह थी। एक मानक सूची को पढ़ते समय, प्रक्रिया एक औपचारिकता बन जाती है और इसका कोई मूल्य नहीं होता है।

अंतिम प्रार्थना को पढ़ने वाले विश्वासपात्र के साथ स्वीकारोक्ति समाप्त होती है। भाषण के अंत में, वे याजक के स्टोल के नीचे अपना सिर झुकाते हैं, और फिर सुसमाचार और क्रूस को चूमते हैं। पुजारी से आशीर्वाद मांगकर प्रक्रिया को समाप्त करने की सलाह दी जाती है।

सही तरीके से कबूल कैसे करें

संस्कार का संचालन करते समय, सिफारिशों का पालन करना महत्वपूर्ण है:

• बिना किसी छिपाव के उल्लेख करें और किसी भी पूर्ण बुराई का पश्चाताप करें।यदि कोई विनम्रतापूर्वक पापों से छुटकारा पाने के लिए तैयार नहीं है, तो भोज में शामिल होना व्यर्थ है। भले ही क्षुद्रता कई साल पहले की गई हो, यह प्रभु के सामने कबूल करने लायक है।
• पुजारी से निंदा से मत डरो, चूंकि संचारक चर्च के मंत्री के साथ नहीं, बल्कि भगवान के साथ संवाद करता है। पुजारी संस्कार को गुप्त रखने के लिए बाध्य है, इसलिए सेवा में जो कहा गया था वह गुप्त कानों से छिपा रहेगा। चर्च सेवा के वर्षों के दौरान, पुजारी सभी कल्पनीय पापों को छोड़ देते हैं, और वे केवल जिद और बुरे कामों को छिपाने की इच्छा से परेशान हो सकते हैं।
• भावनाओं को काबू में रखें और शब्दों से पापों को उजागर करें।"धन्य हैं वे जो शोक करते हैं, क्योंकि उन्हें शान्ति मिलेगी" (मत्ती 5:4)। लेकिन आंसू, जिनके पीछे उनकी उपलब्धियों के बारे में कोई स्पष्ट जागरूकता नहीं है, आनंदित नहीं हैं। केवल भावनाएँ ही काफी नहीं होतीं, प्रायः वे जो आत्म-दया और आक्रोश से कम्युनिकेशन लेते हैं, रोते हैं।

  व्यर्थ वह स्वीकारोक्ति है जिसके लिए एक व्यक्ति भावनाओं को मुक्त करने के लिए आया था, क्योंकि इस तरह के कार्यों का उद्देश्य केवल भूल जाना है, लेकिन सुधार नहीं है।

• स्मृति के रोगों के पीछे अपनी बुराई को स्वीकार करने की अनिच्छा को मत छिपाओ।स्वीकारोक्ति के साथ "मैं पश्चाताप करता हूं कि मैंने मन, वचन और कर्म में पाप किया है", उन्हें आमतौर पर प्रक्रिया की अनुमति नहीं है। आप क्षमा प्राप्त कर सकते हैं यदि यह पूर्ण और ईमानदार हो। पश्चाताप की प्रक्रिया से गुजरने के लिए आपको एक भावुक इच्छा की आवश्यकता है।
• सबसे गंभीर पापों की क्षमा के बाद, बाकी के बारे में मत भूलना. अपने सबसे बुरे कर्मों को स्वीकार करने के बाद, एक व्यक्ति आत्मा को शांत करने के वास्तविक मार्ग की शुरुआत से ही गुजरता है। छोटे अपराधों के विपरीत, नश्वर पाप शायद ही कभी किए जाते हैं और अक्सर बहुत पछताते हैं। अपनी आत्मा में ईर्ष्या, गर्व या निंदा की भावनाओं पर ध्यान देते हुए, एक ईसाई अधिक से अधिक शुद्ध हो जाता है, प्रभु को अधिक से अधिक प्रसन्न करता है। कायरता की छोटी-छोटी अभिव्यक्तियों को मिटाने का काम एक बड़ी बुराई के निवारण की तुलना में अधिक कठिन और लंबा है। इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति को प्रत्येक अंगीकार के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी करनी चाहिए, विशेष रूप से उस अंगीकार के लिए जिसके पहले व्यक्ति अपने पापों को याद नहीं रख सकता है।
• स्वीकारोक्ति की शुरुआत में इस बारे में बात करना कि बाकी के बारे में क्या कहना अधिक कठिन है. एक ऐसे कार्य के प्रति जागरूकता के साथ जीना जिसके लिए हर दिन एक व्यक्ति अपनी आत्मा को पीड़ा देता है, इसे ज़ोर से स्वीकार करना मुश्किल हो सकता है। इस मामले में, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि प्रभु सब कुछ देखता और जानता है और अपने किए के लिए केवल पश्चाताप की अपेक्षा करता है। इसका मतलब यह है कि भगवान के साथ एक संवाद की शुरुआत में, अपने आप पर हावी होना और अपने भयानक पाप को बताना और ईमानदारी से इसके लिए क्षमा मांगना महत्वपूर्ण है।
• स्वीकारोक्ति जितनी अधिक सार्थक और संक्षिप्त होगी, उतना ही अच्छा होगा।. हमें अपने पापों को संक्षेप में बताना चाहिए, लेकिन संक्षेप में। सीधे मुद्दे पर आना अच्छा है। यह आवश्यक है कि पुजारी तुरंत समझ जाए कि आगंतुक क्या पश्चाताप करना चाहता है। नाम, स्थान और तिथियों का उल्लेख करना आवश्यक नहीं है - यह बेमानी है। अपनी कहानी को घर पर लिखकर तैयार करना सबसे अच्छा है, और फिर वह सब कुछ हटा दें जो अनावश्यक है और सार की समझ में हस्तक्षेप करता है।
• कभी भी आत्म-औचित्य का सहारा न लें. आत्म-दया आत्मा को सुस्त कर देती है और पापी की किसी भी तरह से मदद नहीं करती है। एक स्वीकारोक्ति में पूर्ण बुराई को छिपाना सबसे बुरा काम नहीं है जो एक ईसाई कर सकता है। अगर यह स्थिति खुद को दोहराती है तो यह बहुत बुरा है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि संस्कार में भाग लेने से व्यक्ति पापों से मुक्ति चाहता है। लेकिन वह इसे हासिल नहीं करेगा अगर वह उन्हें खुद पर छोड़ देता है, हर बार कुछ अपराधों के महत्व के बारे में या उनकी आवश्यकता के बारे में शब्दों के साथ स्वीकारोक्ति को समाप्त करता है। बिना किसी बहाने के अपने शब्दों में स्थिति को बताना बेहतर है।
• चेष्टा करना. पश्चाताप एक कठिन कार्य है जिसके लिए शक्ति और समय की आवश्यकता होती है। स्वीकारोक्ति में एक बेहतर व्यक्तित्व के रास्ते पर अपने स्वयं के अस्तित्व पर दैनिक काबू पाना शामिल है। संस्कार नहीं है आसान तरीकाभावनाओं को शांत करना। यह एक विशेष रूप से कठिन समय में मदद लेने, दर्दनाक चीजों के बारे में बात करने, शुद्ध आत्मा के साथ एक अलग व्यक्ति के रूप में बाहर जाने का निरंतर अवसर नहीं है। अपने जीवन और कार्यों के बारे में निष्कर्ष निकालना महत्वपूर्ण है।

पापों की सूची

किसी व्यक्ति द्वारा किए गए सभी पापों को उनकी सामग्री के आधार पर सशर्त रूप से समूहों में विभाजित किया जाता है।

भगवान के संबंध में

• अपने स्वयं के विश्वास, भगवान के अस्तित्व और पवित्र शास्त्रों की सत्यता में संदेह।
• पवित्र चर्चों, स्वीकारोक्ति और भोजों में लंबे समय तक गैर-उपस्थिति।
• प्रार्थनाओं और सिद्धांतों को पढ़ने में परिश्रम की कमी, उनके संबंध में अनुपस्थित-मन और विस्मृति।
• भगवान से किए गए वादों को पूरा करने में विफलता।
• ईश - निंदा।
• आत्मघाती इरादे।
• बुरी आत्माओं की कसम खाने में उल्लेख करें।
• भोज से पहले खाना-पीना।
• गैर-अनुपालन पोस्ट करें।
• चर्च की छुट्टियों के दौरान काम करें।

पड़ोसी के संबंध में

• किसी और की आत्मा को बचाने में विश्वास करने और मदद करने की अनिच्छा।
• माता-पिता और बड़ों का अनादर और अनादर।
• गरीबों, कमजोरों, दुखी, निराश्रितों की मदद करने के लिए कर्मों और उद्देश्यों की कमी।
• लोगों का संदेह, ईर्ष्या, स्वार्थ या संदेह।
• बच्चों की परवरिश रूढ़िवादी ईसाई धर्म के अनुरूप नहीं है।
• गर्भपात, या आत्म-विकृति सहित हत्या करना।
• क्रूरता या सच्चा प्यारजानवरों को।
• अभिशाप लागू करना।
• ईर्ष्या, बदनामी या झूठ।
• दूसरे की गरिमा का अपमान या अपमान।
• अन्य लोगों के कार्यों या विचारों की निंदा।
• प्रलोभन

स्वयं के संबंध में

• समय की बर्बादी, आलस्य और खाली सपनों में व्यक्त अपनी प्रतिभा और क्षमताओं के प्रति कृतघ्नता और लापरवाही।
• अपने स्वयं के नियमित दायित्वों को पूरी तरह से अनदेखा करना या पूरी तरह से अनदेखा करना।
• स्वार्थ, कंजूसी, धन संचय करने के लिए सबसे सख्त अर्थव्यवस्था की इच्छा, या बजट का फिजूल खर्च।
• चोरी या भीख माँगना।
• व्यभिचार या व्यभिचार।
• अनाचार, समलैंगिकता, पाशविकता और इसी तरह।
• हस्तमैथुन (जैसा कि हस्तमैथुन के पाप को बेहतर कहा जाता है) और विकृत छवियों, अभिलेखों और अन्य चीजों को देखना।
• सभी प्रकार की छेड़खानी और सहवास के उद्देश्य से बहकाना या बहकाना, निर्लज्जता और नम्रता की उपेक्षा करना।
• नशीली दवाओं की लत, शराब पीना और धूम्रपान करना।
• लोलुपता या जानबूझकर आत्म-भुखमरी।
• जानवरों का खून खा रहे हैं।
• किसी के स्वास्थ्य के संबंध में लापरवाही या उसके लिए अत्यधिक चिंता।

महिलाओं के लिए

• चर्च के नियमों का उल्लंघन।
• नमाज़ पढ़ने में लापरवाह रवैया।
• आक्रोश या क्रोध को दूर करने के लिए अधिक भोजन करना, धूम्रपान करना, शराब पीना।
• वृद्धावस्था या मृत्यु का भय।
• अनैतिक व्यवहार, व्यभिचार।
• अटकल के लिए जुनून।

पश्चाताप और भोज का संस्कार

रूसी रूढ़िवादी चर्च में, स्वीकारोक्ति और भोज की प्रक्रियाएं अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं। यद्यपि यह दृष्टिकोण विहित नहीं है, फिर भी यह देश के सभी कोनों में प्रचलित है। इससे पहले कि एक ईसाई भोज प्राप्त कर सके, वह स्वीकारोक्ति की प्रक्रिया से गुजरता है। पुजारी को यह समझने की आवश्यकता है कि संस्कार एक पर्याप्त विश्वासी को परोसा जाता है जिसने संस्कार से पहले उपवास पारित किया है, इच्छा और विवेक की परीक्षा का सामना किया है, और गंभीर पाप नहीं किया है।

जब कोई व्यक्ति अपने बुरे कर्मों से मुक्त हो जाता है, तो उसकी आत्मा में एक शून्य प्रकट होता है जिसे भगवान द्वारा भरने की आवश्यकता होती है, यह संस्कार में किया जा सकता है।

बच्चे को कैसे कबूल करें

बच्चों के स्वीकारोक्ति के लिए कोई विशेष नियम नहीं हैं, सिवाय जब वे सात वर्ष की आयु तक पहुँचते हैं। अपने बच्चे को पहली बार संस्कार की ओर ले जाते समय, अपने स्वयं के व्यवहार की कुछ बारीकियों को याद रखना महत्वपूर्ण है:

• बच्चे को उसके मुख्य पापों के बारे में न बताएं और न ही उसकी सूची लिखें कि उसे पुजारी से क्या कहा जाना चाहिए। यह महत्वपूर्ण है कि वह स्वयं को पश्चाताप के लिए तैयार करे।
• चर्च के रहस्यों में हस्तक्षेप करना मना है। यानी, संतान से सवाल पूछना: "आप कैसे कबूल करते हैं," "याजक ने क्या कहा," और इसी तरह।
• आप विश्वासपात्र के बारे में नहीं पूछ सकते विशिष्ट सत्कारअपने बच्चे से, एक बेटे या बेटी के चर्च जीवन की सफलताओं या नाजुक क्षणों के बारे में पूछने के लिए।
• बच्चों को उनकी सचेत उम्र तक कम बार पहुंचने से पहले स्वीकारोक्ति में ले जाना आवश्यक है, क्योंकि स्वीकारोक्ति एक संस्कार से एक नियमित आदत में बदलने की संभावना है। इससे आपके छोटे-मोटे पापों की सूची याद हो जाएगी और उन्हें हर रविवार को पुजारी को पढ़कर सुनाया जाएगा।

  एक बच्चे के लिए स्वीकारोक्ति एक छुट्टी के समान होनी चाहिए, ताकि वह वहां जो हो रहा है उसकी पवित्रता की समझ के साथ जाए। उसे यह समझाना महत्वपूर्ण है कि पश्चाताप एक वयस्क के लिए एक खाता नहीं है, बल्कि स्वयं में बुराई की स्वैच्छिक पहचान और इसे मिटाने की एक ईमानदार इच्छा है।

• आपको अपनी संतानों को विश्वासपात्र की स्वतंत्र पसंद से इनकार नहीं करना चाहिए। ऐसी स्थिति में जिसमें वह एक और पुजारी को पसंद करता है, उसे इस विशेष मंत्री के साथ कबूल करने की अनुमति देना महत्वपूर्ण है। एक आध्यात्मिक गुरु का चयन एक नाजुक और अंतरंग मामला है जिसमें हस्तक्षेप नहीं किया जाना चाहिए।
• एक वयस्क और एक बच्चे के लिए अलग-अलग परगनों का दौरा करना बेहतर है। यह बच्चे को माता-पिता की अत्यधिक देखभाल के जुए को बर्दाश्त न करते हुए, स्वतंत्र और जागरूक होने की स्वतंत्रता देगा। जब परिवार एक ही पंक्ति में नहीं खड़ा होता है, तो बच्चे के स्वीकारोक्ति पर कान लगाने का मोह गायब हो जाता है। जिस क्षण संतान स्वैच्छिक और ईमानदार स्वीकारोक्ति के लिए सक्षम हो जाती है, उससे माता-पिता के अलगाव के मार्ग की शुरुआत हो जाती है।

स्वीकारोक्ति के उदाहरण

महिलाएं

मैं, चर्चित मरियम, अपने पापों का पश्चाताप करता हूं। मैं अंधविश्वासी था, इसलिए मैं ज्योतिषियों के पास गया और कुंडली में विश्वास किया। वह किसी प्रियजन पर नाराजगी और क्रोध रखती थी। उसने अपने शरीर को बहुत अधिक उजागर किया, किसी और का ध्यान आकर्षित करने के लिए गली में जा रही थी। मुझे उन पुरुषों को बहकाने की उम्मीद थी जिन्हें मैं नहीं जानता था, मैंने कामुक और अश्लील चीजों के बारे में सोचा था।

मुझे अपने आप पर तरस आया, मैंने सोचा कि मैं अपने दम पर जीना कैसे बंद करूँ। वह आलसी थी और मूर्खतापूर्ण मनोरंजन गतिविधियों में समय बिताती थी। पद पर टिक नहीं सका। उसने प्रार्थना की और चर्च में अपेक्षा से कम बार भाग लिया। सिद्धांतों को पढ़कर, मैंने सांसारिक के बारे में सोचा, न कि ईश्वर के बारे में। शादी से पहले संभोग की अनुमति। मैंने गंदी बातों के बारे में सोचा और अफवाहें और गपशप फैला दी। मैंने चर्च सेवाओं, प्रार्थनाओं और पश्चाताप के जीवन में व्यर्थता के बारे में सोचा। मुझे क्षमा करें, भगवान, उन सभी पापों के लिए जिनके लिए मैं दोषी हूं और आगे सुधार और शुद्धता के वचन को स्वीकार करें।

पुरुषों के लिए

भगवान सिकंदर के सेवक, मैं अपने भगवान, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा को, युवावस्था से अपने बुरे कर्मों को स्वीकार करता हूं आजहोशपूर्वक और अनजाने में प्रतिबद्ध। मैं किसी और की पत्नी के बारे में पापपूर्ण विचारों का पश्चाताप करता हूं, दूसरों को नशीला पदार्थों का उपयोग करने के लिए प्रेरित करता हूं और एक बेकार जीवन शैली का नेतृत्व करता हूं।

पांच साल पहले, मैंने लगन से सैन्य सेवा से विचलित होकर निर्दोष लोगों की पिटाई में भाग लिया। उन्होंने चर्च की नींव, पवित्र उपवास के नियमों और दैवीय सेवाओं का उपहास किया। मैं क्रूर और असभ्य था, जिसका मुझे खेद है और प्रभु से मुझे क्षमा करने के लिए कहता है।

बच्चों के

मैं, वान्या, पाप किया है और इसके लिए क्षमा मांगने आया हूं। कभी-कभी मैं अपने माता-पिता के प्रति असभ्य था, अपने वादे नहीं रखता था और चिढ़ जाता था। मैं लंबे समय तक कंप्यूटर चलाता था और सुसमाचार और प्रार्थना पढ़ने के बजाय दोस्तों के साथ चलता था। हाल ही में मेरी बांह पर पेंट किया गया और जब तड़क गया धर्म-पितामैंने जो किया उसे धोने के लिए कहा।

एक बार मुझे रविवार को एक सेवा के लिए देर हो गई, और एक महीने के बाद मैं चर्च नहीं गया। एक बार उसने धूम्रपान करने की कोशिश की, जिस वजह से उसका अपने माता-पिता से झगड़ा हो गया। उन्होंने पुजारी और बड़ों की सलाह को आवश्यक महत्व नहीं दिया, उन्होंने जानबूझकर इसे उनके शब्दों के विपरीत किया। मैंने अपने करीबी लोगों को नाराज किया और शोक में आनन्दित हुआ। मुझे माफ कर दो, भगवान, मेरे पापों के लिए, मैं इसे अनुमति नहीं देने की कोशिश करूंगा।

कम ही लोग जानते हैं कि कैसे ठीक से कबूल करना है और पुजारी को क्या कहना है। मैं आपको बताऊंगा और आपको पश्चाताप के लिए एक भाषण का उदाहरण दूंगा, ताकि संस्कार आपके लिए यथासंभव आराम से हो, और आप आशीर्वाद प्राप्त कर सकें। पहली बार ही यह कदम उठाना डरावना है। अनुष्ठान की सभी पवित्र शक्ति का अनुभव करने के बाद, संदेह दूर हो जाएगा, और भगवान में विश्वास बढ़ेगा।

कबूलनामा क्या है?

लगभग सभी लोगों ने स्वीकारोक्ति के बारे में सुना है, लेकिन केवल कुछ ही जानते हैं कि चर्च में सही तरीके से कैसे कबूल किया जाए और पुजारी से क्या कहा जाए, साथ ही साथ क्या गहरा अर्थइस पवित्र संस्कार में कैद।

स्वीकारोक्ति का अर्थ आत्मा की शुद्धि में है, लेकिन साथ ही यह उसके लिए एक परीक्षा है। यह एक व्यक्ति को अपने पापों के बोझ को दूर करने, क्षमा प्राप्त करने और भगवान के सामने पूरी तरह से साफ होने में मदद करता है: विचार, कर्म, आत्मा। स्वीकारोक्ति भी उन लोगों के लिए एक अद्भुत धार्मिक उपकरण है जो आंतरिक संदेहों को दूर करना चाहते हैं, अपने अंतर्ज्ञान को सुनना सीखते हैं और किए गए कुकर्मों का पश्चाताप करते हैं।

यह जानना महत्वपूर्ण है कि यदि किसी व्यक्ति ने गंभीर पाप किया है, तो पुजारी उसे दंड दे सकता है - तपस्या। इसमें लंबी थकाऊ प्रार्थनाएं, सख्त देखभाल, या सभी सांसारिक चीजों से दूर रहना शामिल हो सकता है। दंड को विनम्रतापूर्वक स्वीकार किया जाना चाहिए, यह समझते हुए कि यह आपकी आत्मा को शुद्ध करने में मदद करता है।

यह ज्ञात है कि भगवान की आज्ञाओं का कोई भी उल्लंघन किसी व्यक्ति के शारीरिक स्वास्थ्य और उसकी आत्मा की स्थिति दोनों को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। इसलिए पश्चाताप की आवश्यकता है - प्रलोभनों और प्रलोभनों का विरोध करने के लिए आवश्यक शक्ति प्राप्त करने के लिए, पाप करने से रोकने के लिए।

स्वीकारोक्ति से पहले, अपने पापों की पहले से एक सूची बनाने की सलाह दी जाती है, चर्च के सिद्धांतों के अनुसार उनका वर्णन करें और पुजारी के साथ बातचीत की तैयारी करें।

एक पुजारी को स्वीकारोक्ति में क्या कहना है: एक उदाहरण

आपको पता होना चाहिए कि अपनी आत्मा को पुजारी पर डालना और अपने पापों का हर विवरण में पश्चाताप करना आवश्यक नहीं है, यहां तक ​​​​कि अवांछनीय भी नहीं है। पापों की इस सूची पर एक नज़र डालें और जो आपके हैं उसे लिख लें।

सात नश्वर पाप हैं जिनमें पश्चाताप करना आवश्यक है:

1. सफलता और उपलब्धियों से ईर्ष्या, अन्य लोगों के लाभ।
2. घमंड, जो खुद को स्वार्थ, संकीर्णता, फुलाए हुए आत्म-सम्मान और संकीर्णता के रूप में प्रकट करता है।
3. निराशा, जिसके साथ अवसाद, उदासीनता, आलस्य और निराशा, अपनी ताकत में विश्वास की कमी जैसी अवधारणाओं की भी पहचान की जाती है।
4. पैसे का प्यार, जो आधुनिक भाषाहम लोभ, कंजूसी, भौतिक वस्तुओं पर स्थिरीकरण कहते हैं। जब कोई व्यक्ति केवल संवर्धन के लिए लक्ष्य निर्धारित करता है, लेकिन आध्यात्मिक विकास के लिए एक मिनट का समय नहीं देता है।
5. लोगों पर निर्देशित गुस्सा। इसमें गुस्सा, जलन, प्रतिशोध और प्रतिशोध की कोई अभिव्यक्ति भी शामिल है।
6. व्यभिचार - अपने साथी के साथ विश्वासघात, यौन साझेदारों का बार-बार परिवर्तन, विचारों, शब्दों या कार्यों में अपने प्रिय के प्रति बेवफाई (सिर्फ एक शारीरिक क्रिया नहीं)।
7. लोलुपता, लोलुपता, भोजन के प्रति अत्यधिक प्रेम और भोजन में किसी प्रतिबंध का अभाव।

ये पाप व्यर्थ नहीं हैं जिन्हें "नश्वर" कहा जाता है - वे नेतृत्व करते हैं, यदि किसी व्यक्ति के भौतिक शरीर की मृत्यु नहीं है, तो उसकी आत्मा की मृत्यु के लिए। लगातार, दिन-प्रतिदिन, इन पापों को करते हुए, एक व्यक्ति भगवान से दूर और आगे बढ़ता है। वह अपनी सुरक्षा, समर्थन महसूस करना बंद कर देता है।

स्वीकारोक्ति पर केवल सच्चा पश्चाताप ही इस सब से शुद्ध होने में मदद करेगा। हमें यह समझना चाहिए कि हम सब पाप के बिना नहीं हैं। और अगर आप इस सूची में खुद को पहचानते हैं तो आपको खुद को फटकारने की जरूरत नहीं है। केवल भगवान ही गलतियाँ नहीं करते हैं, और एक सामान्य व्यक्ति हमेशा प्रलोभनों और प्रलोभनों का विरोध करने में सक्षम नहीं होता है, अपने शरीर और आत्मा में बुराई को नहीं आने देता। खासकर अगर उसके जीवन में कोई मुश्किल दौर आ जाए।

क्या कहना है इसका एक उदाहरण: "हे भगवान, मैंने तुम्हारे खिलाफ पाप किया है।" और फिर पहले से तैयार सूची के अनुसार पापों को सूचीबद्ध करें। उदाहरण के लिए: "मैंने व्यभिचार किया, मैं अपनी माँ के लिए लालची था, मैं अपनी पत्नी से लगातार नाराज़ हूँ।" पश्चाताप को वाक्यांश के साथ पूरा करें: "मैं पश्चाताप करता हूं, भगवान, एक पापी को बचाओ और मुझ पर दया करो।"

पुजारी आपकी बात सुनने के बाद, वह सलाह दे सकता है और आपको यह समझने में मदद कर सकता है कि आपको इस या उस स्थिति में भगवान की आज्ञाओं के अनुसार कैसे कार्य करना चाहिए

आपके लिए अपने पापों को स्वीकार करना बहुत कठिन हो सकता है। भारीपन, अवसाद, गले में गांठ, आंसू की भावना - कोई भी प्रतिक्रिया पूरी तरह से सामान्य है। अपने आप को दूर करने की कोशिश करें और सब कुछ बताएं। बतिुष्का आपको कभी भी जज नहीं करेगा, क्योंकि वह आपके लिए भगवान के लिए एक मार्गदर्शक है और उसे केवल मूल्य निर्णय देने का अधिकार नहीं है।

एक पुजारी के सामने स्वीकारोक्ति कैसे शुरू करें, इस पर एक निर्देशात्मक वीडियो देखें:

इकबालिया बयान की तैयारी कैसे करें

पवित्र संस्कार के लिए पहले से तैयारी करना बेहतर है ताकि सब कुछ सुचारू रूप से चले। कुछ दिनों में, आप जिस चर्च में जाएंगे, उसे चुनें, इसके खुलने के घंटों का अध्ययन करें, देखें कि किस समय स्वीकारोक्ति होती है। सबसे अधिक बार, इसके लिए कार्यक्रम सप्ताहांत या छुट्टियों को इंगित करता है।

अक्सर इस समय मंदिर में बहुत सारे लोग होते हैं, और हर कोई सार्वजनिक रूप से अपना दिल नहीं खोल पाता है। इस मामले में, आपको सीधे पुजारी से संपर्क करना चाहिए और उसे आपके लिए एक समय निर्धारित करने के लिए कहना चाहिए जब आप अकेले हो सकते हैं।

स्वीकारोक्ति से पहले, दंडात्मक सिद्धांत पढ़ें, जो आपको सही स्थिति में स्थापित करेगा और आपके विचारों को उन सभी चीजों से मुक्त करेगा जो अतिश्योक्तिपूर्ण हैं। इसके अलावा, पापों की एक सूची पहले से एक अलग कागज पर लिख लें, ताकि स्वीकारोक्ति के दिन आप उत्साह से कुछ भी न भूलें।

सात घातक पापों के अलावा, सूची में शामिल हो सकते हैं:

• "महिलाओं के पाप": भगवान के साथ संवाद करने से इनकार, आत्मा को चालू किए बिना "मशीन पर" प्रार्थना पढ़ना, शादी से पहले पुरुषों के साथ यौन संबंध, विचारों में नकारात्मक भावनाएं, जादूगरों की ओर मुड़ना, भाग्य बताने वाले और मनोविज्ञान, संकेतों और अंधविश्वासों में विश्वास , वृद्धावस्था का डर, गर्भपात , खराब कपड़े, शराब या नशीली दवाओं पर निर्भरता, जरूरतमंद लोगों की मदद करने से इनकार करना।
• "पुरुष पाप": भगवान के खिलाफ क्रोधित शब्द, ईश्वर में विश्वास की कमी, स्वयं, दूसरों, कमजोरों पर श्रेष्ठता की भावना, कटाक्ष और उपहास, सैन्य सेवा की चोरी, अन्य लोगों के खिलाफ हिंसा (नैतिक और शारीरिक), झूठ और बदनामी , प्रलोभन और प्रलोभन, अन्य लोगों की संपत्ति की चोरी, अशिष्टता, अशिष्टता, लालच, अवमानना ​​​​की भावना।

कबूलनामा इतना महत्वपूर्ण क्यों है? हम नियमित रूप से अपने शरीर की गंदगी को साफ करते हैं, लेकिन हम यह पूरी तरह से भूल जाते हैं कि यह हर दिन आत्मा से चिपकी रहती है। आत्मा को शुद्ध करने के बाद, हम न केवल ईश्वर की क्षमा प्राप्त करते हैं, बल्कि अधिक शुद्ध, शांत, तनावमुक्त, शक्ति और ऊर्जा से भरपूर हो जाते हैं।