Un exemple d'essai dans le sens "Loyauté et trahison".

La relation entre les personnes est l'un des sujets les plus vastes abordés dans la littérature russe. Toute la vie d'une personne est une série continue de rencontres et de séparations diverses, de sentiments qui s'éveillent et s'estompent, de querelles et de réconciliations, de bonheur, d'indifférence et de douleur. Peu de gens peuvent dire avec une certitude absolue pourquoi une personne en particulier est capable de devenir un phare dans le destin de quelqu'un. Cependant, de plus en plus de confrontations internes, de doutes et d'inquiétudes soulèvent la question : "Qu'est-ce qui peut amener une personne à changer ?".

En fin de compte, la trahison est une violation de la fidélité. Chacun de nous, en théorie, est capable de se changer lui-même, sa patrie, de changer une autre personne, et dans la plupart des cas, cette vaste définition contient une énorme quantité d'expériences émotionnelles, de doutes et de douleur et est mise sur un pied d'égalité avec des concepts tels que "le péché " et " trahison "

Dans le roman de M.Yu. Lermontov "Un héros de notre temps", l'auteur considère l'un des exemples d'adultère et, sans tirer de conclusions précises, invite le lecteur à spéculer sur ce phénomène. Pourquoi Vera a-t-elle trompé son mari ? Et cela peut-il être appelé trahison ? Bien sûr, c'est possible, mais la trahison la plus importante de cette héroïne est la trahison d'elle-même et de ses propres sentiments. La jeune fille a éprouvé un fort amour pour Pechorin, qui, semble-t-il, ne pouvait être géré par rien, même le mariage. Vera, étant mariée à une personne mal aimée, se tourmentait périodiquement avec des pensées d'une autre. Et malgré le respect pour son mari, l'héroïne n'a pas toujours su se contrôler et contrôler ses émotions. Ainsi, lorsque Pechorin apparaît à l'horizon, Vera, sachant pertinemment comment leur rencontre pourrait se terminer, franchit néanmoins cette étape difficile. Cette rencontre secrète a rapidement eu les conséquences attendues : Vera a avoué son amour à son mari pour un autre, et son mari, plein de colère et de ressentiment, a emmené la jeune fille loin de la ville dans une direction inconnue, laissant derrière elle une trace d'une réputation entachée. et une âme vouée à la souffrance.

Dans l'essai de N. Leskov "Lady Macbeth du district de Mtsensk", l'adultère est décrit avec une coloration moins dramatique. L'auteur se présente comme un observateur extérieur et nous introduit dans une histoire économe en émotions, mais très profonde. Contrairement à l'héroïne du roman, M.Yu. Lermontov, Katerina n'est pas tourmentée par ce même amour édifiant. Cette fille, étroite d'esprit et étonnamment peu spirituelle, s'ennuie dans le mariage et de cet ennui même, elle commet une série d'actions irréfléchies. Le mari de l'héroïne l'a traitée avec une indifférence évidente, mais ce n'est pas la raison de la chute de Katerina dans le péché. La jeune fille a rencontré un homme qui a éveillé une passion aveugle en elle, et sans l'ombre d'un doute, avec une facilité incroyable, sans penser aux conséquences, elle a trahi. Qu'est-ce qui a provoqué un tel acte ? Stupidité, manque de spiritualité, irresponsabilité et vide moral de Katerina, manque d'amour pour son mari et, bien sûr, en partie, l'indifférence du conjoint lui-même. Pour pas un seul héros de cet essai, des concepts tels que "fidélité" et " valeurs familiales” n'a joué aucun rôle, ce qui était la raison de la fin tragique.

En fait, tout peut conduire une personne à la trahison, si la même relation entre les personnes n'est pas basée sur l'amour et le respect mutuel. À mon avis, les gens ne trichent que lorsqu'ils ne réalisent pas vraie valeur ce qu'ils vont détruire.

Toutes sortes de jeux informatiques et vidéo ont été inventés dans un seul but : divertir les gens. Et presque personne n'aurait pu imaginer qu'au 21ème siècle ce phénomène deviendrait un vrai problème. Un problème qui finira même dans la Classification internationale des maladies de l'OMS sous le nom de "trouble du jeu".

Aujourd'hui, il y a plus de 2 milliards de joueurs dans le monde, mais ce marché continue de croître chaque jour. Près de la moitié de tous les joueurs (45%) sont des femmes, mais le plus alarmant est que ces chiffres incluent également un nombre considérable d'enfants et d'adolescents.

Pour certains, le jeu devient non seulement une vie, mais aussi une entreprise totalement rentable. La programmation est un travail qui nécessite une pratique régulière pour maintenir et développer vos compétences. Mais peu parviennent à transformer un passe-temps en profession, donc la grande majorité joue uniquement pour le plaisir.

Jeux et maladies

À l'été 2014, les résultats d'une étude à grande échelle menée par des experts de l'Université d'Oxford avec la participation de 5 000 adolescents âgés de 10 à 14 ans ont été publiés. Il s'est avéré que seulement 25% d'entre eux ne jouaient pas à des jeux tous les jours. Parmi les autres, il y avait des groupes qui jouaient moins d'une heure par jour, de une à trois heures par jour et plus de trois heures.

Il a en outre été révélé que les enfants qui jouaient moins d'une heure chaque jour avaient une perception plus positive du monde que ceux qui ne jouaient pas du tout. En revanche, les adolescents qui ont joué plus de trois heures étaient moins satisfaits de leur vie et avaient des problèmes émotionnels et comportementaux.

Mais encore, les scientifiques ne sont pas pressés de faire des déclarations fortes, car ils admettent que l'étude était basée sur les réponses des adolescents eux-mêmes, ce qui signifie qu'il y a une certaine part de subjectivité.

Dans le contexte de ces données, d'autres ont été publiées concernant la télévision de jeux vidéo. Il s'est avéré que plus de trois heures devant l'écran, augmentaient sérieusement le risque de développer un diabète. Les scientifiques sont arrivés à cette conclusion après avoir examiné près de 4,5 mille enfants de sexes différents âgés de 9 à 10 ans. Après avoir étudié l'état de santé des volontaires et mené une enquête sur le nombre de jeux vidéo dans leur vie, les experts ont conclu que plus un enfant passe de temps devant l'écran, plus il y a de tissu adipeux dans son corps et plus sa résistance à l'insuline est élevée. Mais ici, il est impossible de parler sans équivoque des dangers des jeux vidéo, très probablement, il s'agit d'un mode de vie sédentaire en général.

Quand on parle de jeux vidéo, beaucoup se souviennent souvent du lien avec l'hostilité et le comportement antisocial. Au début des années 2000, des chercheurs ont noté que les jeux augmentaient considérablement l'agressivité chez les enfants et les adolescents. Aujourd'hui, il existe d'autres données - il n'y a pas de relation clairement identifiée entre le temps passé à jouer à des jeux et les problèmes émotionnels ou mentaux chez les enfants.

Eh bien, bien sûr, si le jeu commence à évincer progressivement tous les autres intérêts, il n'est pas nécessaire de parler de ses avantages. Mais ici, la responsabilité incombe entièrement aux parents. Il est en leur pouvoir de diversifier la vie de leurs enfants et de montrer sa polyvalence au-delà de l'écran de télévision ou d'ordinateur.

Les frontières de la réalité

Dans le même temps, on ne peut nier que les jeux vidéo brouillent dans une certaine mesure les frontières entre le monde virtuel et le monde réel et obligent parfois les joueurs à résoudre leurs problèmes exclusivement par des méthodes de jeu. Il y a même eu une étude à ce sujet qui a prouvé que les joueurs avides transfèrent en fait certaines techniques à vrai vie. De nombreux joueurs (de 15 à 21 ans) ont déclaré qu'il leur semblait que dans la vie, ils pouvaient appuyer sur un bouton et changer le cours des événements en un instant. La mesure dans laquelle le jeu pénètre profondément dans la vie réelle dépend également du temps qu'une personne passe devant l'ordinateur. Mais dans les cas les plus négligés, le jeu remplace complètement ce qui se passe autour de la personne.

De plus, certains ont admis qu'ils transféraient intentionnellement des « jetons » du jeu, cela les aide à communiquer avec les personnes qui tournent dans la même zone. Dans le même temps, en ce qui concerne la violence ou les préjudices réels, tous les participants à l'enquête étaient unanimes : ils ne seraient jamais en mesure de transférer la violence dans la vie réelle, même s'ils imaginaient un tel scénario dans leur tête. On ne peut pas dire qu'absolument toutes les réactions émotionnelles et l'état des joueurs sont provoqués exclusivement par les jeux. De plus, certains des commentaires des volontaires (par exemple, sur le bouton magique) pourraient simplement faire partie de leurs fantasmes, et non la preuve d'une pensée altérée. De manière générale, on peut dire que si la recherche dans ce domaine répond à certaines questions, elle en laisse derrière elle de nombreuses nouvelles qui restent à traiter.

Comment aider un joueur

Vous pouvez suspecter un vrai jeu chez un adulte ou un enfant par les soi-disant "drapeaux rouges". Premièrement : une forte envie de jouer à des jeux toujours et partout. Deuxièmement, la perte de contrôle et le brouillage des frontières entre le début du jeu et sa durée. Troisièmement : le jeu évince tous les autres passe-temps, y compris la communication avec les amis. Quatrièmement : les gens continuent à jouer, même lorsqu'une situation de conflit surgit autour de lui. Si vous remarquez de telles manifestations et qu'elles durent plus d'un an, vous pouvez parler en toute sécurité du diagnostic d'un trouble du jeu chez une personne.

Si un nous parlonsà propos de l'enfant, il vaut la peine d'essayer avec lui d'analyser les raisons qui ont conduit à cet état de fait. Peut-être s'agit-il de problèmes à l'école, de difficultés à communiquer avec les pairs ou d'incompréhension de la part des parents. Les jeux agressifs sont souvent utilisés comme moyen de soulager le stress, alors il vaut la peine de rechercher des méthodes alternatives. Pas mal dans une telle situation, avec l'enfant, élaborez des règles claires concernant le lieu et l'heure des jeux et essayez de les suivre.

Avec les adultes, les choses sont un peu plus compliquées. Il est important de comprendre si des états mentaux plus dangereux sont cachés derrière le jeu, et seul un psychothérapeute peut aider à cela. Si le diagnostic est confirmé, il faudra le traiter. L'éventail des méthodes est assez large (du conseil familial aux promenades quotidiennes à cheval), et le spécialiste ne pourra conseiller le bon spécialiste qu'après avoir communiqué avec le patient. De plus, les méthodes non médicamenteuses sont le plus souvent les plus efficaces, les médicaments, en particulier les antidépresseurs, ne sont prescrits que dans des cas extrêmes.

Crises d'âge : comment en sortir gagnant

Parfois, il semble que toute notre vie est une série d'interminables crises d'âge, qui se remplacent successivement. Tout commence par la fameuse crise des 3 ans, que toutes les mamans connaissent sans doute, et puis ça a commencé : la crise des 7-8 ans, adolescence, une crise du quart de vie et, bien sûr, une crise de la quarantaine. La psychothérapeute Olga Miloradova vous dira quelles crises chacun de nous traverse inévitablement et comment y survivre sans perte.

Âge de transition

Le lien de telle ou telle crise avec l'âge est généralement assez arbitraire, mais l'une des périodes les plus brillantes et les plus remarquables tombe sur la période de 14 à 19 ans. C'est le bon âge de transition, qui est associé à un grand nombre de changements sociaux, psychologiques et physiologiques dans le corps. La puberté transforme la vie d'un adolescent en oscillations continues d'émotions, et il n'est parfois pas si facile de gérer cela. Entre autres choses, c'est à ce moment que les enfants qui grandissent commencent à penser à leur avenir immédiat et au moment où ils devront grandir. Vous n'avez pas à aller loin, même le choix futur métier et les lieux d'études à l'âge de 16-17 ans est une tâche impossible pour beaucoup.

L'adolescence est en effet la première crise d'adulte dans la vie d'une personne. Et si dans enfance la crise est la destruction complète de l'ancien et la construction du nouveau, alors pour les adultes, c'est toujours une sorte de choix et de conflit de contradictions que personne ne décidera pour vous.

Les enfants d'aujourd'hui passent la majeure partie de leur temps dans le système scolaire, ce qui rend le processus de prise de décision encore plus difficile pour eux. La pression de la société, les mots d'adieu sans fin des parents et le sentiment que vos propres sentiments et expériences n'intéressent personne. Malheureusement, parfois, de telles situations entraînent les conséquences les plus déplorables.

Mais les hormones et les émotions débordantes empêchent les adolescents d'accepter la réalité et de comprendre sobrement ce qui se passe, sinon ils accepteraient facilement la normalité de ce qui se passe et cesseraient enfin de se soucier de bagatelles. En règle générale, pendant cette période, les jeunes abandonnent souvent leurs passe-temps habituels et en recherchent de nouveaux, cherchent à s'isoler de leurs parents et à montrer leur indépendance.

Une telle crise d'identité n'est pas seulement une incompréhension de ce qu'il faut devenir quand on sera grand. Il s'agit en partie d'une formation à part entière de la personnalité et de son évaluation. Et le point ici n'est pas seulement dans la future profession, beaucoup sont confrontés à un sérieux problème d'acceptation de leur corps, qui évolue rapidement. En même temps, vous vous cherchez aussi dans la société et parmi les gens qui vous entourent. Et ici, pour un enfant qui grandit, une famille aimante et compréhensive est très importante, qui l'acceptera tel qu'il est.

crise du quart de vie

Cette crise est souvent dénoncée dans la période de 20 à 30 ans. Certains sont à la croisée des chemins après l'obtention de leur diplôme, d'autres sont tiraillés entre le début d'une carrière et la vie personnelle. Et beaucoup ne veulent pas du tout vivre seuls, car ils se sentent bien à côté de maman et papa, qui résolvent facilement tous les problèmes. À dernières années moment de l'entrée dans la vie adulte s'est sensiblement déplacé, ce qui a conduit au fait que la «crise de 30 ans» précédemment connue a diminué imperceptiblement à 25 ans, mais il s'agit toujours d'un âge très conditionnel.

A tout cela s'ajoute souvent la nervosité, apparue sur fond de généralisation des réseaux sociaux. Nous pensons constamment que quelque chose ne va pas chez nous, car si l'on en croit le monde d'Instagram et de Facebook, les amis et les pairs s'en sortent beaucoup mieux. Si vous êtes familier avec cette situation, rappelez-vous que le récit de toute personne n'est qu'une sélection des meilleurs des meilleurs, et dans certains cas, ce meilleur est également artificiel ou exagéré un nombre considérable de fois. Essayez simplement de ne pas vous comparer aux autres, essayez plutôt de vous concentrer sur la réalisation de vos propres objectifs.

Cette crise ne peut être considérée comme destructrice, car, au contraire, elle ouvre la voie à croissance personnelle et vous permet de reconstruire votre vie selon vos propres idéaux, et non ceux qui vous ont été imposés de l'extérieur.

Les conseils les plus courants pour traverser cette crise se résument le plus souvent aux pratiques zen. Premièrement, apprenez à planifier et ne vous efforcez pas de tout faire, deuxièmement, acceptez le caractère inévitable des erreurs et troisièmement, déterminez ce qui vous intéresse vraiment et ce que vous aimeriez faire dans la vie. Dans une certaine mesure, cette crise est même utile, car elle aide à mettre de l'ordre dans ses pensées et enfin à apporter des changements dans sa vie.

Crise de la cinquantaine

Contrairement à la crise précédente, qui reposait sur la peur de l'avenir, celle-ci, au contraire, est liée au passé. Un jour, une personne se réveille et est horrifiée, car tout ce qu'elle a perd soudainement tout sens. Il semble que le travail de la vie soit ennuyeux et ennuyeux, l'amour appartient au passé et les enfants vous ont complètement oublié dans le cours de leurs propres affaires. C'est à cet âge que l'envie d'achats coûteux et dénués de sens, les romances avec des partenaires plus jeunes, les divorces et autres tentatives de retrouver une jeunesse disparue sont souvent associées.

La crise de la quarantaine s'applique aux personnes âgées de 40 à 60 ans, lorsqu'il s'agit de repenser tout ce qui est arrivé à une personne auparavant. Mais il n'est pas facile de décrire cette crise sans ambiguïté. À personnes différentes il peut se dérouler de sa propre manière, ainsi que se produire à différents intervalles d'âge. Et si pour quelqu'un ces pensées deviennent des souvenirs agréables, alors pour un autre - une passerelle directe vers la dépression.

Si les deux premières crises peuvent sans risque être qualifiées de périodes de croissance et de changement, il s'agit alors d'une crise classique au sens psychologique. Il tire la négativité, la dépression, la dépréciation de lui-même et de sa vie, des pensées sérieuses sur la mort. Et la chose la plus importante ici est d'essayer d'extraire quelque chose d'utile et de productif pour vous-même de la situation actuelle.

Mais il y a aussi des choses que presque tout le monde vit pendant cette période. ce Sentiment fort frustration et un sentiment clair de mortalité. De plus, l'âge se manifeste en termes de physiologie - de plus en plus de maladies se développent, la ménopause commence chez les femmes (quelque chose de similaire se produit dans le corps masculin et s'appelle l'andropause).

Le plus important dans cette crise est de ne pas rater sa transition vers la dépression ; dans ce cas, vous ne pouvez pas vous passer de l'aide d'un psychologue. Dans tous les autres, le conseil le plus important est d'accepter les changements qui se sont produits et d'apprendre à vivre dans les circonstances offertes.

Qu'est-ce que l'impuissance apprise

L'impuissance acquise est une condition qui survient dans le contexte de situations stressantes fréquentes. À un moment donné, une personne arrive à la conclusion qu'elle ne peut pas changer la situation actuelle, alors elle arrête simplement d'essayer.

Pour la première fois, un syndrome similaire a été décrit en 1967 après plusieurs expériences sur des animaux et des humains. Il a été prouvé que l'impuissance apprise peut exacerber la dépression et l'anxiété. Quand une personne se rend compte qu'elle ne peut rien changer autour d'elle, elle perd sa motivation. Et même s'il y a une chance, la personne ne prend toujours aucune mesure. Dans le contexte d'un tel comportement, le risque de dépression augmente inévitablement.

Le psychologue Martin Seligman, qui est souvent crédité d'avoir inventé le terme d'impuissance apprise, a détaillé trois caractéristiques de cette condition :

• La personne est passive face à la blessure
• La personne ne comprend pas que la réaction peut contrôler le traumatisme
• Le niveau de stress d'une personne est élevé

Pour prouver leur théorie, des psychologues ont mené une étude sur des chiens, au cours de laquelle ils les ont soumis à une série de décharges électriques. L'expérience a montré que les chiens qui ne pouvaient pas contrôler la situation finissaient par montrer des signes d'anxiété et de dépression, mais pas ceux qui pouvaient tirer le levier.

Chez les personnes, l'impuissance acquise se manifeste par le fait qu'elles ne peuvent pas s'adapter aux situations de vie difficiles. Habituellement, ils acceptent simplement que quelque chose de mauvais va arriver et n'essaient pas de l'influencer de quelque façon que ce soit. Et même si une solution potentielle au problème apparaît à l'horizon, une personne ne l'utilisera pas.

L'un des exemples les plus frappants d'impuissance apprise est le tabagisme. Une personne fait plusieurs tentatives, puis perd confiance en elle-même et arrête d'essayer du tout.

Parfois, l'impuissance acquise se forme dans l'enfance. Lorsque les parents ne satisfont pas le besoin d'aide de l'enfant, il commence à penser qu'il ne peut en aucun cas changer la situation. Et si de tels événements se produisent régulièrement, l'impuissance développée passera à l'âge adulte.

Les signes les plus courants d'impuissance acquise chez les enfants sont les suivants : faible motivation et estime de soi, faibles attentes, l'enfant ne demande jamais d'aide, est sûr qu'il ne réussira jamais.

Les facteurs les plus importants pour lutter contre l'impuissance acquise chez les enfants sont le bon attachement aux parents, le sens de l'humour et l'indépendance.

Il est beaucoup plus difficile pour un adulte de surmonter l'impuissance acquise. L'approche la plus efficace à cet égard est la thérapie cognitivo-comportementale. Au cours de son parcours, les gens apprennent à recevoir de l'attention et du soutien, à trouver des moyens d'éviter l'impuissance, à identifier les comportements qui le renforcent, à augmenter l'estime de soi, à se fixer des buts et des objectifs réalistes.

Se préparer pour

essai final

« PLEASED MAN » (poème en prose) Un jeune homme sautille dans les rues de la capitale. Ses mouvements sont gais, vifs ; les yeux brillent, les lèvres sourient, rougissent agréablement un visage touché ... Il est tout - contentement et joie. Que lui est-il arrivé? A-t-il hérité ? A-t-il été promu ? Est-il pressé pour un rendez-vous amoureux ? Ou a-t-il juste pris un bon petit déjeuner - et un sentiment de santé, un sentiment de force bien nourri a bondi dans tous ses membres ? Qu'on mette sur son cou ta belle croix octogonale, ô roi de Pologne Stanislav ! Non. Il a composé une calomnie contre une connaissance, l'a diffusée avec soin, l'a entendue, cette calomnie même, de la bouche d'une autre connaissance - et il la croyait. Oh, qu'il est content, qu'il est bon même en ce moment ce cher et prometteur jeune homme ! février 1878

Poème en prose

"Homme heureux"

I. S. Tourgueniev

Quelles qualités morales d'une personne ont été condamnées dans le travail?

La méchanceté morale et le déshonneur

"Homme heureux"

Rend les autres méchants

(calomnie composée)

"homme de promesse"

HONNEUR - ... HONNEUR

• Honneur- c'est cette force spirituelle élevée qui éloigne une personne de la méchanceté, de la trahison, du mensonge et de la lâcheté. C'est le noyau qui renforce l'individu dans le choix d'un acte, c'est une situation où la conscience est juge.
• La vie teste souvent les gens, les mettant devant un choix - agir honorablement et se frapper eux-mêmes, ou être lâche et aller à l'encontre de leur conscience afin d'obtenir des avantages et d'échapper aux ennuis, voire à la mort.
• Une personne a toujours le choix et la façon dont elle agira dépend de ses principes moraux. Le chemin de l'honneur est difficile, mais le recul, la perte de l'honneur, est encore plus douloureux.

Honneur ou déshonneur ?

Étant un être social, rationnel et conscient, une personne ne peut que penser à la façon dont les autres la traitent, à ce qu'ils pensent de lui, aux évaluations qu'on donne à ses actions et à toute sa vie. En même temps, il ne peut s'empêcher de penser à sa place parmi les autres. Ce lien spirituel d'une personne avec la société s'exprime dans les concepts d'Honneur et de Dignité.

"L'honneur est ma vie", a écrit Shakespeare, "ils ont grandi ensemble pour ne faire qu'un, et perdre l'honneur équivaut à la perte d'une vie pour moi."

Formulation de sujets possibles :

• Prendre soin de l'honneur dès le plus jeune âge...
• L'honneur peut-il résister au déshonneur ?
• Êtes-vous d'accord avec l'affirmation de P. Corneille « Nous n'avons pas le droit de vivre quand l'honneur a péri » ?
• Y a-t-il des gens d'honneur aujourd'hui ?
• Est-il facile de vivre sans honneur et sans conscience ?
• Honneur et honnêteté : comment ces concepts sont-ils liés ?
• Quel honneur s'il n'y a rien à manger !

Aphorismes

Pas fort le meilleur, mais honnête. L'honneur et la dignité sont les plus forts. (F.M. Dostoïevski)

L'honneur ne peut pas être enlevé, il peut être perdu. (AP Tchekhov)

Notre honneur est de suivre le meilleur et d'améliorer le pire... (Platon)

L'honneur est une conscience extérieure, et la conscience est un honneur intérieur. (Arthur Schopenhauer)

	Déshonorer
Priver l'honneur d'autrui, c'est priver l'un du sien. Publius Cyrus	Je supporterai l'injustice, mais pas le déshonneur.
L'honneur est plus cher que la vie. Schiller F.	Disgrâce égale traîne derrière lui celui qui a trahi l'amour et qui a quitté la bataille. Corneille Pierre
J'accepte de supporter n'importe quel malheur, Mais je n'accepterai pas que l'honneur souffre. Corneille Pierre	Toute malhonnêteté est un pas vers le déshonneur. V. Siniavsky
Le véritable honneur ne peut tolérer le mensonge.	L'impudeur est la patience de l'âme pour le déshonneur au nom du profit. Platon
L'honneur est une récompense donnée pour la vertu... Aristote	L'honneur du malhonnête est aussi un déshonneur. Publius Cyrus
L'honneur est un diamant entre les mains de la vertu. Voltaire	Une personne malhonnête est prête à commettre un acte déshonorant. Proverbe

Source d'honneur, notre idole !

Et c'est là que le monde tourne !

(A. S. Pouchkine)

La direction est basée sur des concepts polaires liés au choix d'une personne : être fidèle à la voix de la conscience, suivre des principes moraux, ou suivre le chemin de la trahison, du mensonge et de l'hypocrisie.

De nombreux écrivains se sont concentrés sur la description de diverses manifestations d'une personne: de la loyauté aux règles morales à diverses formes de compromis avec la conscience, jusqu'à une profonde chute morale.

Introduction basée sur les commentaires du FIPI à la direction

Honneur… Disgrâce… La vie et la société mises devant chaque personne choix moral: vivre selon la conscience, suivre les principes moraux ou suivre le chemin du déshonneur, réussir tout dans la vie par la trahison, le mensonge et l'hypocrisie. ….

Je pense que... Sans doute... Il me semble que... À mon avis, ….

De nombreux écrivains se sont concentrés sur la description de diverses manifestations d'une personne: de la fidélité aux règles morales à diverses formes de compromis avec la conscience, jusqu'à un profond déclin moral. Alors, …

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+ passage aux arguments de la littérature

Code d'honneur noble sur les pages des œuvres littéraires

L'histoire du duel russe du XIXe siècle est l'histoire des tragédies humaines, des pulsions et des passions. Le concept d'honneur dans la société noble de cette époque est lié à la tradition du duel. Il y avait même un code d'honneur noble. La disponibilité à payer de la vie l'inviolabilité de la dignité personnelle suppose une conscience aiguë de cette dignité.

COMME. Pouchkine, "un esclave d'honneur", défendant l'honneur de sa femme et son honneur, a défié Dantès en duel, parce que. ne pouvait pas vivre « calomnié par des rumeurs » et mettre fin au déshonneur au prix de sa propre vie. M.Yu. Lermontov a également été victime d'envieux malhonnêtes et vicieux.

Dans de nombreuses œuvres littéraires, l'honneur est une mesure de l'humanité et de la décence des héros.

L'honneur comme incarnation du pouvoir spirituel du héros L'honneur comme incarnation du pouvoir spirituel du héros

Honneur familial - catégorie morale populaire. Le marchand Kalachnikov dans la célèbre "Chanson sur le marchand Kalachnikov ..." M.Yu est le défenseur des idées populaires sur l'honneur et la dignité. Lermontov. Ayant basé l'intrigue sur un événement réel, Lermontov la remplit de profondeur sens moral. Kalachnikov sort pour se battre "pour la sainte vérité, mère", pour les valeurs familiales, pour l'honneur de sa femme. L'image du marchand Kalachnikov est proche de l'idéal populaire. Tout comme les héros épopées folkloriques, Stepan se bat pour l'honneur et la justice, défend les valeurs éternelles.

L'honneur comme incarnation du pouvoir spirituel du héros

« Mais votre honneur est ma garantie, et je me confie hardiment à elle", - lignes d'une lettre de Tatyana Larina du roman d'A.S. "Eugene Onegin" de Pouchkine, complétant une déclaration d'amour, n'exprime pas seulement l'espoir d'une jeune fille pour la décence et la dignité de l'élu. Ils ont foi dans le fait que l'honneur de l'héroïne elle-même ne sera pas abusé.

Pour Larina, le concept d'honneur, la pureté morale est la base de la vision du monde. Guidée par son idée du devoir, elle reste fidèle à son mari, rejetant l'amour d'Onéguine. Il est possible de sacrifier l'amour, mais pas de sacrifier l'honneur.

L'honneur comme incarnation du pouvoir spirituel du héros Antithèse honneur-disgrâce dans la littérature du XXe siècle

(V. Bykov "Sotnikov").

Le problème de la préservation de l'honneur n'est pas contourné par la littérature sur le Grand Guerre patriotique. Devenez un lâche, déshonorez-vous avec la trahison et continuez à vivre avec - c'est le choix que fait Rybak. Il accepte de servir comme policier, assomme un soutien sous les pieds d'un ancien compagnon d'armes et devient le bourreau de celui avec qui il s'est battu au coude à coude hier. Il reste en vie et se prend soudain un regard plein de haine. Détestez-le, un lâche et un traître, une personne déshonorante. Maintenant, il est un ennemi - à la fois pour les gens et pour lui-même ... Le destin prive Rybak de la possibilité de se suicider, il vivra avec sa stigmatisation de déshonneur.

La littérature pour aider

• D. Fonvizin "Sous-bois"
• A. Griboedov "Malheur de l'esprit"
• A. Pouchkine la fille du capitaine»
• A. Pouchkine "Dubrovsky"
• M. Lermontov "Chanson sur le tsar Ivan Vasilyevich ..."
• M. Lermontov "Le Fugitif"
• N. Gogol "Taras Bulba"
• L. Tolstoï "Guerre et Paix"
• F. Dostoïevski "Crime et Châtiment"
• A. "Lampe verte" verte.
• M. Sholokhov "Le destin de l'homme"
• V. Bykov "Obélisque" ; "Sotnikov"
• B. Vasiliev "Je n'étais pas sur les listes"
• Prosper Mérimée "Matteo Falcone"

Argumentation

Poème en prose

"Homme heureux"

• Formulation de votre position sous forme de mémoire ;
• Réaliser un micro-retrait,

en utilisant un devis

I. S. Tourgueniev

La honte, à mon avis, est …………….. Rappel …………….. L'écrivain dessine …………………………….. En posant une série de questions rhétoriques, l'auteur essaie de comprendre la raison ………………………… La réponse nous frappe : ………… Comprendre position de l'auteur l'ironie nous permet……………………………. En lisant cet ouvrage, je me souviens des mots .... (proverbe) .... + sortie micro. Rappelons-nous le poème en prose de I. S. Tourgueniev "Un homme satisfait". L'écrivain dessine un jeune homme qui n'est que contentement et joie. En posant une série de questions rhétoriques, l'auteur tente de comprendre la raison de cette humeur. La réponse nous saute aux yeux : le héros est content d'avoir composé une calomnie à propos d'un autre. L'ironie amère permet de comprendre la position de l'auteur : « un jeune homme prometteur ». En lisant cet ouvrage, je me souviens des paroles de Publius Syrus : "Enlever à autrui l'honneur, c'est perdre le sien." Le héros de Tourgueniev, je pense, s'est d'abord déshonoré.

Donc, en conclusion, je tiens à dire que………………. Je pense que ………………………………. A la fin, je veux me souvenir des lignes …………………..

Donc, en conclusion, je veux dire que chacun de nous suivra son propre chemin dans la vie, chacun de nous a son propre chemin, plein de hauts et de bas. Et pourtant, je pense que l'essentiel pour une personne est d'être honnête avec soi-même et avec les autres. Pour finir, je voudrais rappeler les lignes de A. S. Pouchkine :

Source d'honneur, notre idole !

Et c'est là que le monde tourne !

Peut-être que l'honneur est un lourd fardeau pour tout le monde, et seulement forte personnalitéélevé dans l'honnêteté et la moralité. Bien sûr, chacun choisit pour lui-même de suivre le chemin de l'honneur ou de vivre sans lui, en omettant tous les préjugés moraux inutiles et les remords de conscience. Cependant, cela devient triste au moment où un concept tel que «l'honneur» n'est pas initialement investi dans l'éducation d'une personne, car à l'avenir, cela devient une tragédie pour toute la société. Après tout décadence morale, la chute des principes moraux conduit à l'effondrement de l'individu et de la nation tout entière.

Youri Levitanski

Chacun choisit pour soi

Chacun choisit pour soi

femme, religion, route.

Servir le diable ou le prophète -

chacun choisit pour lui-même.

Chacun choisit pour soi

un mot d'amour et de prière.

Épée de duel, épée de combat

chacun choisit pour lui-même.

Chacun choisit pour soi.

Bouclier et armure, bâton et écussons,

mesure de la rétribution finale

chacun choisit pour lui-même.

Chacun choisit pour lui-même.

Je choisis aussi du mieux que je peux.

Je n'ai rien à reprocher à personne.

Chacun choisit pour lui-même.

Créez et écrivez un plan complexe pour chacun des sujets suivants :

• Comment les concepts d'« honneur » et de « patrie » sont-ils liés ?
• Que signifie marcher sur le chemin de l'honneur ?
• Qu'est-ce qui pousse une personne à des actes déshonorants ?

Essai final sur le sujet : « Quelles qualités doit avoir un homme d'honneur ? "

Quelles qualités doit avoir un homme d'honneur ? Bien sûr, il doit être décent, honnête, fidèle à sa parole. Et il doit aussi avoir le courage de défendre son honneur dans des situations difficiles. Il doit avoir la force d'esprit pour affronter le danger avec dignité, peut-être même la mort. Un homme d'honneur se caractérise par l'altruisme, la volonté, si nécessaire, de se sacrifier au nom de valeurs supérieures. Une telle personne est prête à se lever non seulement pour elle-même, mais aussi pour les autres. Illustrons ce qui précède avec des exemples.

Voici Sotnikov, le héros de l'histoire du même nom de V. Bykov. Après avoir été capturé, il endure courageusement la torture, mais ne dit rien à ses ennemis. Sachant qu'il sera exécuté dans la matinée, il se prépare à affronter la mort avec dignité. L'écrivain concentre notre attention sur les pensées du héros: «Sotnikov facilement et simplement, comme quelque chose d'élémentaire et de complètement logique dans sa position, a maintenant pris la dernière décision: tout prendre sur lui. Demain, il dira à l'enquêteur qu'il est allé en reconnaissance, a eu une mission, a blessé un policier lors d'une fusillade, qu'il est un commandant de l'Armée rouge et un opposant au fascisme, laissez-les lui tirer dessus. Les autres ne sont pas là." Il est révélateur qu'avant la mort un partisan ne pense pas à lui-même, mais au salut des autres. Et bien que sa tentative n'ait pas abouti, il a rempli son devoir jusqu'au bout. Le héros rencontre courageusement la mort, pas une minute ne lui vient la pensée de demander grâce à l'ennemi, de devenir un traître. Nous voyons que le héros a des qualités telles que la fidélité au devoir et à la patrie, le courage, la volonté de se sacrifier. Ce héros peut à juste titre être qualifié d'homme d'honneur.

Tel est Pyotr Grinev, le héros du roman d'A.S. Pouchkine, La fille du capitaine. L'auteur parle de la capture Forteresse de Belogorsk Pougatchev. Les officiers devaient soit jurer allégeance à Pougatchev, le reconnaissant comme souverain, soit mettre fin à leurs jours sur la potence. L'auteur montre quel choix a fait son héros : Piotr Grinev a fait preuve de courage, il était prêt à mourir, mais pas à déshonorer l'honneur de l'uniforme. Il a trouvé le courage de dire à Pougatchev en face qu'il ne pouvait pas le reconnaître comme souverain, a refusé de changer le serment militaire: "Non", ai-je répondu avec fermeté. - Je suis un noble naturel; J'ai juré allégeance à l'impératrice : je ne peux pas vous servir. En toute franchise, Grinev a répondu à Pougatchev qu'il pourrait se battre contre lui, remplissant son devoir d'officier: «Vous savez, ce n'est pas ma volonté: ils me disent d'aller contre vous - j'irai, il n'y a rien à faire. Comment cela se passera-t-il si je refuse le service alors que mon service est nécessaire ? Le héros comprend que l'honnêteté peut lui coûter la vie, mais le sens du devoir et de l'honneur l'emporte en lui sur la peur. C'est la sincérité et le courage, l'honnêteté et la franchise du héros qui l'ont aidé à sortir de situation difficile avec dignité. Ses paroles ont tellement impressionné Pougatchev qu'il a sauvé la vie de Grinev et l'a laissé partir.

Nous savons que dans une autre situation, Grinev était prêt à sacrifier sa vie, en défendant l'honneur d'une autre personne - Masha Mironova. Il s'est battu en duel avec Shvabrin, défendant l'honneur de Masha Mironova. Shvabrin, étant rejeté, dans une conversation avec Grinev s'est permis d'offenser la fille avec des allusions viles. Grinev ne pouvait pas supporter cela. En tant qu'homme honnête, il est sorti se battre et était prêt à mourir, mais pour défendre la bonne réputation de la fille.

Nous voyons que le héros de Pouchkine se caractérise par les meilleures qualités humaines: courage et courage, fidélité au devoir et honnêteté, franchise, volonté de défendre les autres. C'est un bel exemple d'homme d'honneur.

Pour résumer ce qui a été dit, je voudrais exprimer l'espoir qu'il y aura autant de personnes que possible.

Essai final sur le sujet : « Comment pouvez-vous sortir d'une situation difficile avec honneur ? "

La vie nous met souvent dans des conditions difficiles, et il est très important de pouvoir sortir d'une situation difficile, en conservant notre dignité, sans ternir l'honneur. Comment faire? Il semble qu'il ne puisse y avoir de recette toute faite pour toutes les occasions. L'essentiel est de toujours se souvenir de ce qui est le plus important. Et la chose la plus importante est la fidélité au devoir et mot donné décence, sentiment dignité et le respect des autres, l'honnêteté et la franchise. La boussole morale vous indiquera toujours la bonne direction.

Tournons-nous vers le roman de A.S. Pouchkine "La fille du capitaine". L'auteur raconte la prise de la forteresse de Belogorsk par Pougatchev. Les officiers devaient soit jurer allégeance à Pougatchev, le reconnaissant comme souverain, soit mettre fin à leurs jours sur la potence. L'auteur montre quel choix a fait son héros : Piotr Grinev a fait preuve de courage, il était prêt à mourir, mais pas à déshonorer l'honneur de l'uniforme. Il a trouvé le courage de dire à Pougatchev en face qu'il ne pouvait pas le reconnaître comme souverain, a refusé de changer le serment militaire: "Non", ai-je répondu avec fermeté. - Je suis un noble naturel; J'ai juré allégeance à l'impératrice : je ne peux pas vous servir. En toute franchise, Grinev a répondu à Pougatchev qu'il pourrait se battre contre lui, remplissant son devoir d'officier: «Vous savez, ce n'est pas ma volonté: ils me disent d'aller contre vous - j'irai, il n'y a rien à faire. Comment cela se passera-t-il si je refuse le service alors que mon service est nécessaire ? Le héros comprend que l'honnêteté peut lui coûter la vie, mais le sens du devoir et de l'honneur l'emporte en lui sur la peur. C'est la sincérité et le courage, l'honnêteté et la franchise du héros qui l'ont aidé à sortir dignement d'une situation difficile. Ses paroles ont tellement impressionné Pougatchev qu'il a sauvé la vie de Grinev et l'a laissé partir.

Un autre exemple est l'histoire de M.A. Sholokhov "Le destin de l'homme". Personnage principal, Andrey Sokolov, a été fait prisonnier. Pour des paroles imprudentes, ils allaient lui tirer dessus. Il pouvait demander grâce, s'humilier devant ses ennemis. Peut-être qu'une personne faible d'esprit aurait fait exactement cela. Mais le héros était prêt à défendre l'honneur d'un soldat face à la mort. Sur l'offre du commandant Müller de boire pour la victoire des armes allemandes, il a refusé. Sokolov s'est comporté avec confiance et calme, a refusé les collations, malgré le fait qu'il avait faim. Il expliqua ainsi son comportement : « Je voulais leur montrer, les damnés, que même si je meurs de faim, je ne vais pas m'étouffer avec leurs aumônes, que j'ai ma dignité et ma fierté russes et qu'ils ne m'a pas transformé en bétail, comme je n'ai pas essayé." L'acte de Sokolov a suscité le respect pour lui même de la part de l'ennemi. Le commandant allemand a reconnu la victoire morale du soldat soviétique et lui a sauvé la vie. Nous voyons que l'estime de soi, le courage et la franchise ont aidé ce héros à sortir d'une situation difficile avec honneur.

Ainsi, nous pouvons conclure : dans des circonstances difficiles, il faut se souvenir des directives morales. Ce sont eux qui indiqueront la sortie de leurs ténèbres vers la lumière.

Essai final sur le sujet : « Quand se pose le choix entre l'honneur et le déshonneur ? "

Quand un choix s'impose-t-il entre l'honneur et le déshonneur ? À mon avis, une personne peut faire face à un tel choix dans diverses circonstances. Par exemple, dans temps de guerre le soldat se retrouve face à face avec la mort. Il peut mourir dignement, en restant fidèle à son devoir et en ne ternissant pas l'honneur militaire. Dans le même temps, il peut tenter de sauver sa vie en s'engageant sur la voie de la trahison.

Passons à l'histoire de V. Bykov "Sotnikov". On y voit deux partisans capturés par la police. L'un d'eux, Sotnikov, se comporte avec courage, endure de graves tortures, mais ne dit rien à l'ennemi. Il conserve le respect de soi et, avant l'exécution, accepte la mort avec honneur. Son camarade, Rybak, tente à tout prix de s'échapper. Il a méprisé l'honneur et le devoir du défenseur de la patrie et est passé du côté de l'ennemi, est devenu policier et a même participé à l'exécution de Sotnikov, assommant personnellement un stand sous ses pieds. Nous voyons que c'est face au danger mortel que les vraies qualités des gens se manifestent. L'honneur est ici fidélité au devoir, et le déshonneur est synonyme de lâcheté et de trahison.

Le choix entre l'honneur et le déshonneur ne se pose pas seulement en temps de guerre. La nécessité de passer le test de force morale peut être devant tout le monde, même un enfant. Préserver l'honneur signifie essayer de protéger sa dignité et sa fierté, savoir que le déshonneur signifie endurer l'humiliation et les brimades, avoir peur de riposter.

V. Aksyonov en parle dans l'histoire «Petits déjeuners de la quarante-troisième année». Le narrateur était régulièrement victime de camarades de classe plus forts qui lui enlevaient régulièrement non seulement des petits-déjeuners, mais aussi toutes les autres choses qu'ils aimaient: «Il me l'a prise. Il a tout pris - tout ce qui l'intéressait. Et pas seulement pour moi, mais pour toute la classe. Le héros n'était pas seulement désolé pour les perdus, l'humiliation constante, la conscience de sa propre faiblesse, était insupportable. Il a décidé de se défendre, de résister. Et bien que physiquement, il ne pouvait pas vaincre les trois hooligans trop âgés, mais la victoire morale était de son côté. Une tentative de défendre non seulement son petit-déjeuner, mais aussi son honneur, de surmonter sa peur est devenue une étape importante dans sa croissance, la formation de sa personnalité. L'écrivain nous amène à la conclusion : il faut pouvoir défendre son honneur.

En résumant ce qui a été dit, je voudrais exprimer l'espoir que, face à un choix entre l'honneur et le déshonneur, nous nous souviendrons de l'honneur et de la dignité, nous saurons surmonter la faiblesse spirituelle, nous ne nous laisserons pas tomber moralement.

Essai final sur le sujet : « Qu'est-ce qui peut conduire une personne à un acte déshonorant ? "

Qu'est-ce qui peut amener une personne à agir de manière malhonnête ? Il semble que les réponses à cette question complexe soient différentes. À mon avis, l'une des raisons d'un acte déshonorant peut être l'égoïsme, lorsqu'une personne met ses propres intérêts et désirs en premier lieu et n'est pas prête à y renoncer. Son "je" est plus important que les principes moraux généralement acceptés. Regardons quelques exemples.

Ainsi, dans la «Chanson sur le tsar Ivan Vassilievitch, un jeune garde et un marchand audacieux Kalachnikov», M.Yu. Lermontov parle de Kiribeevich, garde du tsar Ivan le Terrible. Il aimait Alena Dmitrievna, la femme du marchand Kalachnikov. Sachant qu'elle était une femme mariée, Kiribeevich se permettait encore de solliciter son amour, d'ailleurs, en public. Il n'a pas pensé à la disgrâce qu'il apporterait à une femme honnête et à toute sa famille. Pour lui, au-dessus de l'honneur était la passion, le désir de posséder l'objet de son amour. Ses aspirations égoïstes ont finalement conduit à la tragédie: non seulement l'oprichnik lui-même est mort, mais aussi le marchand Kalachnikov, Alena Dmitrievna est devenue veuve et ses enfants sont devenus orphelins. Nous voyons que c'est l'égoïsme qui fait qu'une personne néglige les principes moraux et la conduit à un acte déshonorant.

Passons à un autre exemple. Dans l'ouvrage de V. Bykov "Sotnikov", le comportement du partisan Rybak, qui a été capturé, est décrit. Assis au sous-sol, il ne pensait qu'à sauver sa propre vie. Lorsque la police lui a proposé de devenir l'un d'eux, il n'a pas été offensé, pas indigné, au contraire, il «se sentait vivement et joyeusement - il vivrait! Il y avait une opportunité de vivre - c'est l'essentiel. Tout le reste - plus tard. Une voix intérieure dit à Rybak qu'il s'était engagé sur la voie du déshonneur. Et puis il a essayé de trouver un compromis avec sa conscience : « Il est allé à ce jeu pour gagner sa vie - n'est-ce pas suffisant pour le jeu le plus désespéré, même ? Et là ce sera visible, si seulement ils ne seraient pas tués, torturés lors des interrogatoires. L'écrivain montre les étapes successives du déclin moral de Rybak. Il accepte donc de passer du côté de l'ennemi et continue en même temps à se convaincre qu' « il n'y a pas de grande faute pour lui ». Selon lui, « il a eu plus d'opportunités et a triché pour survivre. Mais ce n'est pas un traître… » Rybak a donc participé à l'exécution de Sotnikov. Bykov souligne que Rybak a essayé de trouver une excuse même pour cet acte terrible : « Qu'est-ce qu'il a à voir avec ça ? Est-ce lui ? Il vient d'arracher cette souche. Et puis sur ordre de la police. Nous voyons qu'une personne est devenue un traître à la Patrie, le bourreau de son camarade pour une raison : il a mis sa propre vie au-dessus du devoir et de l'honneur. En d'autres termes, la lâcheté et l'égoïsme poussent une personne aux actes les plus terribles.

En conclusion, je voudrais exprimer l'espoir que dans une situation où nos motivations égoïstes sont d'un côté de la balance, et les principes moraux, le devoir et l'honneur sont de l'autre, nous pourrons faire le bon choix et non commettre des actes déshonorants.

Essai final sur le sujet : "Quel acte peut être qualifié de déshonorant ?"

Quel acte est déshonorant ? À mon avis, cela peut être qualifié d'acte d'une personne qui se comporte de manière vile, tente de discréditer quelqu'un, le calomnie. Un exemple est un épisode du travail d'A.S. Pouchkine "La fille du capitaine", qui raconte la conversation entre Shvabrin et Grinev à propos de Masha Mironova. Shvabrin, ayant reçu un refus de Masha Mironova, en représailles la calomnie, se permet des allusions insultantes à son égard. Il soutient qu'il n'est pas nécessaire de rechercher la faveur de Masha avec des vers, fait allusion à son accessibilité: "... si vous voulez que Masha Mironova vienne à vous au crépuscule, alors au lieu de rimes douces, donnez-lui une paire de boucles d'oreilles ...

Pourquoi avez-vous une telle opinion sur elle ? demandai-je, retenant difficilement mon indignation.
"Parce que," répondit-il avec un sourire infernal, "je connais par expérience son tempérament et ses coutumes."

Shvabrin, sans hésitation, est prêt à ternir l'honneur de la fille simplement parce qu'elle n'a pas rendu la pareille. Un tel acte est sans aucun doute déshonorant.

Il arrive parfois qu'une personne physiquement forte utilise sa supériorité, humiliant et offensant les plus faibles. Par exemple, dans l'histoire de A. Likhanov "Clean Stones", un personnage nommé Savvatei garde toute l'école dans la peur. Il prend plaisir à humilier les petits enfants qui ne peuvent pas se défendre. Le voyou vole régulièrement les élèves, se moque d'eux: «Parfois, il a arraché un manuel ou un cahier de son sac au lieu d'un chignon et l'a jeté dans une congère ou l'a pris pour lui-même, de sorte qu'après avoir reculé de quelques pas, il a jeté sous ses pieds et essuya dessus ses bottes de feutre. Sa technique préférée consistait à passer une "patte sale et moite" sur le visage de la victime. Il humilie constamment même ses "six": "Savvatey a regardé le gars avec colère, l'a pris par le nez et l'a tiré fort", il "se tenait à côté de Sasha, appuyé sur sa tête". En empiétant sur l'honneur et la dignité d'autrui, il devient lui-même la personnification du déshonneur.

En résumant ce qui a été dit, je voudrais exprimer l'espoir que les gens éviteront les actes déshonorants, en adhérant à des principes moraux élevés.

Essai final sur le sujet : « Êtes-vous d'accord avec le proverbe latin : « Il vaut mieux mourir avec honneur que de vivre dans le déshonneur » ?

Êtes-vous d'accord avec le proverbe latin : « Mieux vaut mourir dans l'honneur que vivre dans le déshonneur » ? En réfléchissant à cette question, on peut arriver à la conclusion : l'honneur est au-dessus de tout, même la vie. Il vaut mieux mourir dans l'honneur que vivre dans le déshonneur, car celui qui a donné sa vie au nom de hautes valeurs morales sera toujours digne de respect, et celui qui a choisi la voie du déshonneur sera voué à la mort. mépris des autres et ne pourra pas vivre paisiblement et heureux. Prenons un exemple littéraire.

Ainsi, dans l'histoire de V. Bykov "Sotnikov", il est question de deux partisans qui ont été faits prisonniers. L'un d'eux, Sotnikov, a courageusement résisté à la torture, mais n'a rien dit à ses ennemis. Sachant qu'il serait exécuté le lendemain matin, il se prépara à affronter la mort avec dignité. L'écrivain concentre notre attention sur les pensées du héros: «Sotnikov facilement et simplement, comme quelque chose d'élémentaire et de complètement logique dans sa position, a maintenant pris la dernière décision: tout prendre sur lui. Demain, il dira à l'enquêteur qu'il est allé en reconnaissance, a eu une mission, a blessé un policier lors d'une fusillade, qu'il est un commandant de l'Armée rouge et un opposant au fascisme, laissez-les lui tirer dessus. Les autres ne sont pas là." Il est significatif qu'avant sa mort, le partisan ne pensait pas à lui-même, mais au salut des autres. Et bien que sa tentative n'ait pas abouti, il a rempli son devoir jusqu'au bout. Le héros a choisi de mourir avec honneur, mais pas de devenir un traître. Son acte est un exemple de courage et de véritable héroïsme.

La camarade Sotnikova, Rybak, s'est comportée tout à fait différemment. La peur de la mort a pris le dessus sur tous ses sentiments. Assis au sous-sol, il ne pensait qu'à sauver sa propre vie. Lorsque la police lui a proposé de devenir l'un d'eux, il n'a pas été offensé, pas indigné, au contraire, il «se sentait vivement et joyeusement - il vivrait! Il y avait une opportunité de vivre - c'est l'essentiel. Tout le reste - plus tard. Bien sûr, il ne voulait pas devenir un traître : "Il n'avait pas l'intention de leur livrer des secrets partisans, encore moins de rejoindre la police, même s'il comprenait qu'il ne serait pas facile de lui échapper." Il espérait qu'"il s'en sortirait et qu'ensuite il paierait certainement ces salauds...". Une voix intérieure dit à Rybak qu'il s'était engagé sur la voie du déshonneur. Et puis Rybak a tenté de trouver un compromis avec sa conscience : « Il est allé à ce match pour gagner sa vie - n'est-ce pas suffisant pour le match le plus désespéré, même ? Et là ce sera visible, si seulement ils ne seraient pas tués, torturés lors des interrogatoires. Ne serait-ce que pour sortir de cette cage, et il ne se permettra rien de mal. Est-il son ennemi ? Face à un choix, il n'était pas prêt à sacrifier sa vie pour l'honneur.

L'écrivain montre les étapes successives du déclin moral de Rybak. Il accepte donc de passer du côté de l'ennemi et continue en même temps à se convaincre qu' « il n'y a pas de grande faute pour lui ». Selon lui, « il a eu plus d'opportunités et a triché pour survivre. Mais ce n'est pas un traître. En tout cas, il n'allait pas devenir domestique allemand. Il n'arrêtait pas d'attendre pour saisir l'occasion, peut-être maintenant, peut-être un peu plus tard, et eux seuls le verraient. »

Et donc Rybak a participé à l'exécution de Sotnikov. Bykov souligne que Rybak a essayé de trouver une excuse même pour cet acte terrible : « Qu'est-ce qu'il a à voir avec ça ? Est-ce lui ? Il vient d'arracher cette souche. Et puis sur ordre de la police. Et ne marchant que dans les rangs des policiers, Rybak s'est finalement rendu compte: "Il n'y avait plus aucun moyen de s'échapper de ces rangs." V. Bykov souligne que la voie du déshonneur choisie par Rybak est une voie vers nulle part. Il n'y a pas d'avenir pour cet homme.

En résumant ce qui a été dit, je voudrais exprimer l'espoir que nous, face à un choix difficile, n'oublierons pas les valeurs les plus élevées : l'honneur, le devoir, le courage.

Honneur et déshonneur.

Chacun de nous a rencontré des gens d'honneur. Les personnes qui peuvent aider une personne de manière désintéressée. De telles personnes peuvent venir en aide même à un étranger sans rien exiger en retour. Mais il y a, et côté obscur honneur, celui qui se renforce de jour en jour. La disgrâce est une qualité négative d'une personne, qui s'exprime par la méchanceté, la tromperie, la tromperie et la trahison. Les personnes malhonnêtes ne valorisent que leur ego, elles aident les autres pour leur propre bénéfice. Peut-on faire confiance à de telles personnes ? Est-il possible de compter sur eux dans les moments difficiles ? Bien sûr que non.

Aujourd'hui, nous comprenons que le déshonneur grandit, prend de l'ampleur, tout en détruisant les valeurs morales d'une personne. De nos jours, il est difficile de trouver une personne qui puisse aider, comprendre et réconforter.

"Prenez soin de l'honneur dès le plus jeune âge", - c'est exactement l'épigraphe de l'histoire d'Alexander Sergeevich Pushkin "The Captain's Daughter". La notion d'honneur est devenue centrale dans l'œuvre. L'honneur est la décence pureté morale des héros comme Piotr Grinev, ses parents, toute la famille du capitaine Mironov ; c'est l'honneur militaire, la fidélité au serment, c'est, en gros, l'amour de la patrie. Pyotr Grinev et Aleksey Shvabrin sont contrastés dans l'histoire. Tous deux sont jeunes, de la noblesse, officiers, mais qu'ils sont différents de caractère, de principes moraux. Grinev est un homme d'honneur, qu'il s'agisse de sa relation avec Masha Mironova ou de sa fidélité au serment, de sa constance jusqu'au bout pendant la rébellion de Pougatchev. Sans honneur ni conscience Alexey Shvabrin. Il est grossier avec Masha, cela ne lui coûte rien de passer chez les rebelles, violant l'honneur des officiers. Provoque une profonde sympathie pour le capitaine Mironov, le commandant de la forteresse de Belogorsk. Il n'a pas abandonné sa dignité, est resté fidèle au serment, ne s'est pas agenouillé devant Pougatchev. Dans la famille Grinev, le concept d'honneur était à la base du personnage du père Petrusha. Malgré le fait que Peter, comme tous les enfants, aimait faire des farces, ils ont évoqué l'essentiel en lui - la dignité humaine, la décence, et c'est l'honneur. Le héros le montre en retournant la dette de la carte, et non humilié par la trahison, comme l'a fait Shvabrin.

Tournons-nous vers l'œuvre «La chanson sur le tsar Ivan Vasilyevich, le jeune garde et marchand audacieux Kalachnikov» de Mikhail Yuryevich Lermontov. L'écrivain aborde l'un des problèmes les plus importants auxquels une personne est confrontée - le problème de l'honneur. Comment protéger son honneur et ses proches, quoi qu'il arrive, comment rester un homme en toute situation ?

L'action se déroule au XVIe siècle lointain, sous le règne d'Ivan le Terrible, lorsque les gardes pouvaient agir outrageusement, sachant qu'ils ne seraient pas punis par le tsar. Kiribeevich est présenté comme un tel garde qui, sans penser au sort de la femme, Alena Dmitrievna, la met dans une position terrible. Les voisins voient comment il essaie de la caresser - une femme mariée, qui à l'époque était considérée comme le plus grand péché. Honte à une femme innocente. Son mari, le marchand Kalachnikov, est indigné et il défie le garde dans une bataille ouverte. Défendant l'honneur de sa femme et de sa famille, il est allé en duel, réalisant qu'il n'aurait de toute façon aucune pitié du roi. Et ici se joue un duel entre la vérité, l'honneur et le déshonneur. À cause d'un homme dépourvu de moralité, le noble Kalachnikov meurt, ses enfants se retrouvent sans père et une jeune fille innocente est veuve. Alors Kiribeevich a ruiné la vie non seulement pour lui-même, mais aussi pour sa femme bien-aimée. Et tout cela à cause de cela, qu'une personne qui n'a pas de valeurs spirituelles ne pourra jamais comprendre le véritable amour, qu'il élève à Bonnes actions où l'honneur reste pur et innocent. Ce travail enseigne beaucoup : qu'il faut toujours protéger l'honneur de la famille, des proches, ne froisser personne.

En conclusion, je voudrais appeler les gens à la conscience. Au fait qu'à tout moment c'était le concept d'honneur. L'honneur est l'une des plus hautes qualités morales d'une personne. Il se forme dès l'enfance. Après tout, les fondements de la dignité humaine sont un chemin long et épineux allant de l'égoïsme à l'établissement de principes moraux. De personne à personne, de génération en génération, les fondements de l'honneur, de l'étiquette et de la dignité humaine ont été transmis, et seule la personne elle-même choisit les idéaux moraux à choisir comme guide dans cette vie. Alors ne soyons pas des gens malhonnêtes, ne devenons pas comme ceux qui ont déjà été engloutis par leur propre ego, égoïsme et égoïsme. Après tout, la manifestation de l'honneur est un exploit non seulement pour soi, mais pour le monde entier !

Dubrovny Egor

Il vaut mieux être pauvre d'honneur que riche de déshonneur.

Honneur... Qu'est-ce que c'est ? L'honneur est les qualités morales d'une personne, ses principes, dignes de respect et de fierté, c'est une force spirituelle élevée qui peut empêcher une personne de la méchanceté, de la trahison, du mensonge et de la lâcheté. Sans honneur il n'y a pas d'homme vrai vie. Il vaut mieux être pauvre d'honneur que riche de déshonneur.

Classiques du monde fiction a créé de nombreuses œuvres qui racontent des héros qui ont des attitudes différentes à l'égard du concept d'honneur et de dignité. Ainsi, dans le poème en prose de Charles Baudelaire "Fake Coin", la méchanceté d'une personne et le choix du déshonneur sont montrés. Le protagoniste donne au pauvre homme une fausse pièce de monnaie, ne pensant pas que ce malheureux puisse être arrêté. L'arrestation est la moindre des choses, il pourrait être fouetté, battu et même simplement tué. La vie de ce pauvre garçon n'est déjà pas du sucre, alors ça va devenir encore pire. La personne qui a donné cette pièce s'est engagée acte déshonorant, il a choisi la richesse au lieu de l'honneur, bien qu'il ne se serait pas appauvri d'une seule pièce. L'auteur veut nous transmettre l'idée qu'il est impardonnable d'être méchant, et pire encore - de faire le mal par stupidité. C'est l'acte le plus déshonorant ! Même l'acte le plus gentil dans les profondeurs peut cacher une grande méchanceté.

Dans le poème de Nikolai Vasilievich Gogol "Dead Souls", le personnage principal Pavel Ivanovich Chichikov est un exemple frappant de déshonneur. Tout au long du poème, il trompe les gens pour son propre bénéfice. Pavel Ivanovitch voulait s'enrichir en rachetant des "âmes mortes". Il s'agissait de documents pour la possession de paysans décédés, mais répertoriés comme vivants. Chichikov achète des "âmes mortes" afin de tromper toute la société. Pavel Ivanovich ne pensait pas aux gens, leur mentait effrontément et faisait tout pour lui-même. En regardant ces deux exemples, nous voyons que plus souvent les gens choisissent la richesse. Mais je pense qu'il vaut mieux être pauvre d'honneur que riche de déshonneur.

"L'honneur est comme gemme: la moindre tache la prive d'éclat et lui enlève toute sa valeur », a dit un jour Bochine Edmond Pierre. Oui, c'est vraiment le cas. Et tôt ou tard, chacun devra décider comment vivre - avec ou sans honneur.

Tcheboltasov Igor

D'où viennent les gens malhonnêtes ?

La disgrâce est une qualité négative d'une personne, qui s'exprime par la méchanceté, la tromperie, la tromperie et la trahison. Cela implique la honte, la destruction de soi en tant que personne. Même dans les moments les plus difficiles, une personne doit continuer à suivre le chemin honnête, sans hésitation. Dès la naissance, les parents éduquent les enfants à être honnêtes, d'où viennent les gens malhonnêtes ?

Il semble que différentes réponses puissent être apportées à cette question, mais je crois que le déshonneur est avant tout un manque de respect envers soi-même et envers les autres. Par conséquent, il est très important que nous comprenions que la valeur principale dans la vie est l'honneur et la conscience. Mais, malheureusement, tout le monde ne comprend pas cela et choisit le mauvais chemin. En commettant n'importe quelle sorte de tromperie, nous nous rapprochons du déshonneur. Et avec chaque trahison subséquente, nous devenons déshonorants.

Le thème du déshonneur est abordé dans l'histoire d'Alexander Sergeevich Pushkin "La fille du capitaine". Dans cette œuvre, deux héros s'opposent : Pyotr Grinev et Alexei Shvabrin. Vous pouvez juger une personne par ses actions dans les moments difficiles. Pour les héros, la prise de la forteresse de Belogorsk par Pougatchev, où Shvabrin a montré son déshonneur, est devenue un test. Il sauve sa vie par tromperie. On le voit du côté des rebelles, tout en chuchotant quelque chose à l'oreille de Pougatchev. Grinev est prêt à partager le sort du capitaine Mironov et à défendre sa patrie.

Passons au roman de Léon Tolstoï "Guerre et Paix". Le personnage principal Anatole Kuragin est une personne irresponsable et hypocrite. Il ne pense pas aux conséquences de ses actes, ne pense pas à l'avenir et ne prête pas attention aux opinions des autres. Le déshonneur de Kuragin est son désir d'épouser Marya Bolkonskaya en raison de sa richesse. Cela montre à quel point le héros est prêt à tout acte déshonorant pour son propre bien et son propre bénéfice. L'auteur veut nous faire comprendre qu'une personne malhonnête est prête à commettre un acte ignoble pour son propre bénéfice.

En résumant ce qui a été dit, nous pouvons conclure que le déshonneur signifie la perte de son caractère moral. Après avoir agi malhonnêtement une fois, une personne ne peut pas s'arrêter, devenant un traître et un menteur. Nous rencontrons souvent des personnes malhonnêtes à notre époque, mais nous aimerions voir autant de personnes honnêtes que possible.

Evstropová Victoria