Etat en Est. Asie. Dans la première moitié du 1er millénaire de notre ère. e. connu sous le nom de pays Yamato. Le nom est issu de l'ethnonyme Yamato, qui fait référence à l'union des tribus vivant au centre, faisant partie d'environ. Khonshu, et signifiait les gens des montagnes, les montagnards. Au 7ème siècle le nom du pays est adopté ... ... Encyclopédie géographique

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JAPON- (Japonais Nippon Nihon), un état à l'Est. L'Asie, occupant une chaîne d'îles (Hokkaido, Honshu, Kyushu, Shikoku, l'archipel des Ryukyu, etc., environ 4 000 au total), baignée par l'océan Pacifique, la mer du Japon, la mer d'Okhotsk, et la mer de Chine orientale. 372 mille km². 127 millions d'habitants... Grande Dictionnaire encyclopédique

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JAPON- (Japonais Nippon, Nihon), état en Est. Asie, chap. arr. sur les îles japonaises (la plus grande Hokkaido, Honshu, Shikoku, Kyushu), les îles Ryukyu (la plus grande Okinawa), etc., seulement env. 4 mille sur la Seconde Guerre mondiale. PL. 372,2 tonnes km2. Nous. 120 millions d'heures (1984). La capitale de Tokyo (11,8 millions… Dictionnaire encyclopédique démographique

Japon- État d'Asie de l'Est. La superficie est de 372 000 km2. Population 127 millions de personnes La capitale Tokyo... Dictionnaire historique

Japon- (Japonais : Nippon, Nihon) état à l'Est. L'Asie, située sur 4 grandes îles (Hokkaido, Honshu, Shikoku et Kyushu) et nombreuses. les petits. PL. 372,2 mille km2. Hac. 122 millions de personnes (1988), La capitale de Tokyo. B adm. respect est divisé en 43 préfectures, 3 ... Encyclopédie géologique

Japon- un État situé sur les îles de l'océan Pacifique (Honshu, Hokkaido, Kyushu, Shikoku, etc.), près de la côte de l'Asie de l'Est. Monuments antiques les arts du Japon appartiennent à la période néolithique (8e milieu du 1er millénaire av. J.-C.), à tant ... Encyclopédie de l'art

Japon- (Japon), état en Est. Asie. Depuis le début 17ème siècle ce fief isolé et arriéré, le pays était sous la domination du shogunat Tokugawa, mais dans la première moitié du XIXe siècle. sa domination a été sérieusement affaiblie par l'économie, les problèmes, les soulèvements et la pénétration des armes. zapper… L'histoire du monde

Livres

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Le Japon peut être un modèle pour nous dans le domaine de la construction de l'État. Le Pays du Soleil Levant est l'un des deux états de la planète qui ont prouvé la réalité du passage du tiers monde au premier. Nous aimerions beaucoup que le Kazakhstan devienne le troisième État de ce type. De plus, il y a des chances. Par exemple, le culturologue Murat Auezov voit beaucoup de choses en commun entre les Kazakhs et les Japonais. Selon lui, les Japonais pensent que leurs lointains ancêtres sont venus sur les îles japonaises depuis le territoire de l'actuel Kazakhstan, où ils auraient vécu au sud de Balkhash et dans l'Altaï.

- Maintenant, le Japon se rapproche de nous. Nous devons examiner l'expérience japonaise. Pour comprendre comment la consolidation de la nation devient possible, alors qu'au nom des intérêts du peuple, vous devez enjamber des choses très importantes pour vous, - dit Murat Auezov.

Au début du XXe siècle, dans la région de l'Asie centrale, c'est chez les Kazakhs que les sentiments révolutionnaires les plus répandus étaient associés à l'attente de l'indépendance. Ce qui a conduit plus tard, on le sait, à de terribles répressions staliniennes contre le peuple kazakh, lorsque l'existence même de la nation a été remise en cause.

Et ici, la question se pose : « Pourquoi y a-t-il une accusation de collaboration avec les services de renseignement japonais dans l'ensemble standard d'accusations portées contre des représentants de l'intelligentsia kazakhe par le NKVD dans les années trente ? Après tout, semble-t-il, où sommes-nous et où est le Japon ?

Nous avons demandé à Murat Mukhtarovich Auezov, un culturologue bien connu dans notre pays, d'y répondre.

- Et pourtant, pourquoi le Japon ? Qu'est-ce qui nous relie à une nation insulaire lointaine ?

J'ai visité ce pays deux fois. De plus, mes deux voyages ont été financés par un fonds qui existe au Japon, doté de pouvoirs plus larges que le ministère de la Culture. Personnellement, je voulais savoir sur quoi repose l'intérêt japonais pour notre pays. Bien sûr, il y a beaucoup d'intérêts dans le domaine de la politique, de l'économie, mais surtout, les Japonais veulent savoir d'où ils viennent sur ces îles. D'où viennent-ils même ? Cette question inquiète presque tous les Japonais, puisque les fouilles archéologiques datent principalement des VIe - VIIe siècles avant J.-C., tandis que les artefacts sont plus période au début pas trouvé. Et c'est ce dont nous avons parlé. Les Japonais eux-mêmes pensent que leurs lointains ancêtres sont venus sur les îles japonaises depuis le territoire de l'actuel Kazakhstan, où ils vivaient vraisemblablement au sud de Balkhash et dans l'Altaï. Et il y a de nombreuses confirmations de cela.

Et la deuxième question qui m'intéressait était le phénomène de la sortie du Japon des deux plus grandes crises pour lui aux XIXe et XXe siècles.

Rappelez-vous après bombardement atomique Hiroshima et Nagasaki, qui ont forcé le Japon à se rendre pendant la Seconde Guerre mondiale, le pays a été ruiné. Elle a été forcée de payer d'énormes indemnités et réparations. Mais malgré cela, à la fin des années cinquante, le Japon sortait de la crise. Par conséquent, la question de ma part ressemblait à ceci : « Comment la nation a-t-elle réussi à se consolider dans des conditions aussi difficiles et à se maintenir à flot ? Et puis je me suis intéressé à la fin du XIXe siècle, quand toute l'Asie, tout l'Orient étaient colonisés et que seul le Japon parvenait à maintenir littéralement miraculeusement son indépendance.

- Je comprends que ce fait a la relation la plus directe avec nous. Autant que je sache, au début du XXe siècle, tout ce qui était lié au Japon suscitait un intérêt inhabituellement vif parmi les représentants de l'intelligentsia kazakhe ?

Oui. Mais en même temps, nous devons nous rappeler que cette vague de renaissance de l'intelligentsia kazakhe au début du XXe siècle était tout simplement étonnante par sa richesse et sa spiritualité. Et ce n'est pas du tout une exagération, pas d'admiration pour les victimes du régime totalitaire, pas un hommage aux défunts. Non, ils étaient en fait des gens du système.

Ensuite, c'était les années vingt. La situation était dramatique. Révolution en Russie. Dans le même temps, l'ancienne civilisation nomade des chevaux s'est effondrée. Il y a eu des changements tectoniques. Les représentants de l'intelligentsia kazakhe, unis dans le parti Alash-Orda, bien sûr, ont vu tout cela et ont vécu avec les douleurs de cette époque. Ils cherchaient leurs propres voies, répondant aux défis de cette époque. Ils ont été encadrés lorsqu'il est devenu nécessaire de lutter pour l'indépendance à la fois par la force des armes et en éclairant le peuple. À ce moment-là grand intérêt montre au Japon Mirzhakyp Dulatov. Akhmet Baitursynov aime ce sujet. Il y a un article profond sur mon père, alors encore jeune Mukhtar Omarkhanovich Auezov, qui s'appelle «Japon». Il s'agit d'un article sur les réformes Meiji, révélant les événements du dernier tiers du XIXe siècle au Pays du Soleil Levant. A cette époque, les canonnières anglaises et la marine française approchaient des côtes du Japon ; Empire russe. voisin le plus proche - Grande Chine- déjà à genoux. La Chine est brisée. De plus, la position du pays insulaire est aggravée par le fait que le Japon féodal lui-même à cette époque est fragmenté. Le pouvoir y appartient aux shoguns féodaux, qui ne sont pas subordonnés à l'empereur.

Et puis quelque chose de presque incroyable se produit. Le plus puissant des shoguns, Tokugawa, trouve la force de s'élever au-dessus de l'agitation du moment politique actuel en se mettant au service de l'empereur. C'est ainsi que se forme l'idée nationale de ce peuple, exprimée en trois phrases courtes: empereur, peuple japonais, îles japonaises. La nation se consolide. Il se développe rapidement du féodalisme au capitalisme. La nation se modernise. C'est en fait un phénomène. Après tout, bientôt, après une courte période historique, l'escadre blindée japonaise, équipée à ce moment-là des navires les plus modernes, dans la bataille de Tsushima inflige une défaite catastrophique à la flotte russe. Ce qui pourrait arriver, personne ne pouvait même l'imaginer. Ce fut un choc pour la même Russie. Le monde entier a haleté.

Dès lors, l'intérêt de la société kazakhe du début du siècle dernier pour le Japon est compréhensible. De plus, à cette époque, l'intelligentsia kazakhe connaissait mieux son histoire passée que nous ne le sommes maintenant. Et la version selon laquelle les Kazakhs et les Japonais sont des frères de sang était largement utilisée dans la société kazakhe. Dans le même temps, les Alash Ordinians ont donné l'exemple aux Japonais.

- Il s'avère que les officiers du NKVD avaient des raisons d'accuser des représentants de l'intelligentsia kazakhe en lien avec les services de renseignement japonais ?

Ici, il est plus approprié de parler de l'attirance spirituelle des Kazakhs pour le Japon, de tomber amoureux du Japon, d'admirer ce peuple, et non d'espionnage.

- Il y a beaucoup de mots en japonais qui ressemblent à des mots kazakhs : cerf-volant, koi, samouraï ? Cela me paraît extrêmement intéressant. Dites-moi, quelles autres similitudes existent dans la culture de nos peuples, dans les coutumes et les traditions ?

Ici plusieurs niveaux se superposent. Eh bien, disons qu'un niveau est celui où les gens remarquent la similitude de mots individuels qui ont le même sens. Ou, disons, la même tache "asiatique" sur les fesses d'un nouveau-né. Les Turcs, les Mongols, les Coréens, les Japonais l'ont. Soit dit en passant, les Chinois ne l'ont pas. Mais, sérieusement, il y a des faits absolument indiscutables qui confirment le lien historique très profond entre les Japonais et les proto-Kazakhs, disons. Prenez, par exemple, n'importe quel Kazakh qui connaît la culture de son peuple, le tengrisme, la relation des nomades à la nature, un tel Kazakh se sentira chez lui dans n'importe quel temple shinto japonais. Bien sûr, il existe de nombreuses croyances différentes dans le Japon moderne, mais on peut dire qu'au fond, chaque Japonais reste un shintoïste. Cette foi a trois postulats, qui vous seront dits dans n'importe quel sanctuaire shinto : le culte de la nature, le culte des esprits des ancêtres et la pureté en tout. C'est le même tengrisme. Et à cet égard, les Japonais et moi sommes beaucoup plus proches dans la vision du monde qu'avec certains de nos frères musulmans.

Dans le même musée d'histoire localeà Osaka, un énorme modèle d'un monticule en vrac datant des 6ème-7ème siècles avant JC, un analogue exact de nos monticules "dorés" de Saka, est montré. Et prenez au moins les mêmes sculptures en pierre - balbals, que nous avons et au Japon. Et il ne peut y avoir de coïncidences ici. C'est-à-dire que la pénétration des populations du continent vers les îles est entreprise depuis des millénaires. Qu'il suffise de rappeler le même Shyngyskhan, qui tenta de conquérir le Japon.

- Je pense que nous pouvons parler de certaines coutumes similaires aux Kazakhs et aux Japonais. Par exemple, la sundetta traditionnelle kazakhe (célébration d'un nouveau-né) ressemble en fait au rite existant chez les Japonais.

Oui, mais je voudrais dire autre chose ici. Sur les pages tragiques de notre histoire, faisant en quelque sorte écho à l'histoire du peuple japonais. À propos d'Hiroshima et de Nagasaki au Japon et des essais nucléaires ici, sur le site d'essais de Semipalatinsk, menés de 1949 à 1989. Et ceci, bien sûr, est une relation tragique. En 1957, Mukhtar Omarkhanovich Auezov a parcouru le Japon pendant quarante jours dans le cadre d'une action internationale en cours contre la propagation des armes nucléaires. A cette époque, il parlait deux ou trois fois par jour au public le plus divers, sentant qu'il remplissait son devoir filial envers le Kazakhstan, où les explosions grondaient bombes nucléaires. Il enregistre dans ses journaux toute l'horreur de ce qui est arrivé aux personnes exposées aux radiations. Ces journaux étaient vains. Et maintenant, j'informe le peuple du Kazakhstan avec une grande joie que ces archives ont été préservées. Ils sont rédigés en arabe et n'ont été traduits que récemment. Mukhtar Omarkhanovich n'a pas pu les publier dans L'heure soviétique parce qu'alors il n'en avait pas l'occasion. Aucun éditeur ne le prendrait. Puisque cela signifierait une destruction instantanée dans une société totalitaire. Dans les journaux, la douleur subie par l'écrivain résonne avec les malédictions du monstre nucléaire.

Ensuite, je voulais aussi dire. Vous dites qu'au début des années vingt, les dirigeants d'Alash-Orda ont eu l'idée, en regardant le Japon, de consolider leur peuple afin de créer leur propre État indépendant. Je crois qu'une telle thèse ne perd pas de sa pertinence aujourd'hui. Je vois comment aujourd'hui notre peuple se réveille avec un sentiment d'amour pour son peuple, pour sa terre sur laquelle il vit. Par exemple, je respecte mon drapeau, je respecte mes armoiries, je respecte mon peuple. Et je veux faire quelque chose pour le peuple, apporter au moins un peu de grain à la cause commune.

- Oui, et ce sentiment m'est aussi très cher. J'ai beaucoup voyagé au Kazakhstan. J'adore la chanson kazakhe. Je suis revenu à la langue kazakhe. Je ne suis pas un tel tribun, bien que je puisse parler dans ma langue maternelle. Mais ce que j'aime par dessus tout, c'est discuter tranquillement dans une yourte avec des aksakals. Je comprends que c'est notre grande richesse - un sentiment d'appartenance à notre peuple. Malgré toutes les difficultés que nous avons, ce sont de merveilleux fruits d'indépendance et de liberté.

Mais une fois qu'un tel sens de la patrie s'éveille en nous, le Japon devient encore plus proche de nous. Nous devons examiner l'expérience japonaise. Comprendre comment la consolidation de la nation devient possible. Quand au nom des intérêts des gens, vous devez enjamber des choses très importantes pour vous. Prenez, par exemple, le même Shogun Tokugawa, qui s'est rendu compte que si vous allez abandonner quelque chose pour atteindre un objectif noble, vous n'êtes plus perdu pour la société et l'histoire. Au contraire, vous montez à un nouveau niveau dans la compréhension de vous-même en tant que personne. Et c'est très important pour nous. Parce que beaucoup d'entre nous s'accrochent à leur statu quo au lieu d'essayer d'entrer dans une nouvelle dimension. Dans le haut être de son esprit.

Serik MALEEV, Almaty

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Jusqu'à récemment, le Japon restait un pays fermé. La génération plus âgée a une attitude biaisée envers les visiteurs et les jeunes traitent bien les étrangers. Asel Maratova a rendu visite aux Kazakhs du Pays du Soleil Levant et les a interrogés sur leur vie là-bas.

En 2004, quand Ainash (une étudiante de la Faculté de philologie) a été confrontée à la question du choix d'une deuxième langue étrangère, elle a décidé d'apprendre le japonais.

Ainash Dusanova, au Japon 2,5 ans

Où d'autre utiliser la langue, si ce n'est au Japon ? La dernière fois, je suis venu pendant un an et j'ai vécu à Tsukuba - une ville à environ 40 minutes de Tokyo. Selon les normes locales, il est considéré comme un village. Je suis allé en tant que touriste à Tokyo et j'ai décidé que la prochaine fois, je m'y installerais définitivement. Je voulais ressentir ce que signifie faire partie grande ville.

Je suis ici depuis 2,5 ans, étudiant pour une maîtrise. J'aime l'approche locale de l'apprentissage. Au Kazakhstan, ils donnent des tâches - elles doivent être achevées à temps, étudier selon le calendrier établi par l'université et obtenir une évaluation à cet effet. Ici, l'étudiant doit recevoir un certain nombre de points. Et vous choisissez vous-même le sujet, l'heure et le professeur. Je me suis fait un emploi du temps qui me permettait d'aller à l'université trois fois par semaine. Car l'objectif principal est de marquer un certain nombre de points en deux ans. Comment et de quelle manière - peu importe, l'essentiel est le résultat.

Vivre dans un autre pays forge le caractère. Au Kazakhstan, quelle que soit votre indépendance, il y a toujours de la famille à proximité. De plus, étudier au Japon n'est pas aussi amusant qu'ici. On sent tout de suite que les étudiants sont venus ici pour le savoir, et non pour les amis. Nous sommes cinq dans le groupe - quatre gars et moi. Bien sûr, j'ai avec tout le monde bonne relation un de mes camarades de classe meilleur ami. Mais… nous nous connaissons depuis 2,5 ans et communiquons toujours extrêmement poliment. Pour moi c'est étrange, pour eux c'est tout à fait normal.
Sempai ( environ. éd. - seniors) peut vous dire où chercher le bon matériel, mais rien de plus. Je suis maintenant dans ma deuxième année - si un kohai vient me poser une question de la première, je l'envoie simplement à la bibliothèque avec les mots "c'est une telle littérature, mais vous devez tout lire vous-même".

A partir de l'année prochaine, je vais travailler, même si je ne sais pas encore quel poste. On a montré à tous les gars qui ont été interviewés environ 10 positions possibles. Mais on ne sait toujours pas quel poste j'obtiendrai. On nous demande où nous aimerions aller, mais l'employeur a le dernier mot.

J'aime qu'au moment de l'obtention du diplôme de l'université, les étudiants soient déjà employés. Pour les étudiants de troisième année et les étudiants de première année, des sites Web spéciaux sont créés sur lesquels les entreprises publient des informations sur elles-mêmes et les postes vacants, indiquant le domaine d'activité, les conditions et les salaires. Sur la base de ces données, les étudiants passent ensuite des tests et des entretiens.

"Nous prions pour que vous trouviez l'emploi qui vous convient le mieux."

Un grand nombre de suicides surviennent principalement durant cette période. Par exemple, j'ai soumis environ 15 candidatures, et les Japonais postulent en moyenne auprès de 50 à 80 entreprises. Une réponse positive vient de 1-2 entreprises, d'autres endroits - un refus. C'est le plus grand stress. Les lettres n'expliquent pas les raisons, mais disent simplement "Nous sommes obligés de vous refuser". À la fin - la phrase standard "nous prions pour que vous trouviez l'emploi qui vous convient le mieux". La blague japonaise sur cette phrase - "aujourd'hui, une prière m'est revenue". D'une part, il est bon d'être employé au moment de l'obtention du diplôme. Mais, d'un autre côté, le processus est très nerveux.

Je veux travailler ici pendant 5-6 ans, regardez la rotation des employés - ils changent tous les trois ans. Après trois ans au service marketing à Tokyo, vous pouvez être envoyé pendant les trois années suivantes au service du personnel d'un village ou d'un autre pays. Tout déménagement est aux frais de l'entreprise. Durant ces deux années j'ai déjà vu beaucoup de monde, des connexions sont apparues.

Sibagat est arrivé au Pays du Soleil Levant à l'âge de 19 ans, en avril 2008. Il est entré à l'Université des langues étrangères de Tokyo dans le cadre du programme de bourses MEXT du ministère de l'Éducation du Japon. J'ai étudié la langue à Tokyo pendant un an, puis j'ai vécu et étudié la physique à Tsukuba, dans la Silicon Valley au Japon, pendant quatre ans.

Sibagat Aldiyarov, 25 ans, au Japon depuis bientôt 7 ans

Quand je suis arrivé ici, je ne connaissais pratiquement pas la langue. Pour être honnête, je doutais même que je puisse réussir les examens, car les gars du Kazakhstan qui ont postulé et passé les examens avec moi connaissaient déjà un peu la langue. Et je commençais tout juste à apprendre les katakana et les hiragana (alphabet japonais). Aux tests d'entrée, il s'est davantage concentré sur les mathématiques, la physique et la chimie que sur les langues. Au moment des tests d'entrée, j'étudiais déjà la physique à l'Université d'État de Novossibirsk et j'ai décidé de ne pas changer de spécialité. Apparemment, ils m'ont pris pour de bons résultats dans les matières principales.

Je ne peux pas me vanter d'une histoire sur la façon dont le Japon m'a attiré. Je savais juste qu'il y avait de bonnes technologies ici, la science se développait. Je suis venu ici pour étudier et je suis revenu au Kazakhstan. Après avoir obtenu un baccalauréat, il entre dans le programme de maîtrise à l'Université de Tokyo et s'installe dans la ville de Sagamihara, située entre Yokohama et Tokyo. Soit dit en passant, Yokohama est probablement la plus belle et la plus ville moderne au Japon. Surtout Minato-mirai ("Future Harbor"), où se trouvent les plus hauts gratte-ciel du pays.

Récemment, diverses informations sont apparues sur le "réseau" sur les étudiants kazakhs qui viennent étudier à l'étranger, mais en réalité, ils ne font que s'amuser. Ici, surtout des étudiants venus avec des bourses. Et je ne peux pas dire que quelqu'un soit venu juste pour s'amuser. Pour obtenir une éducation ici, vous devez vraiment essayer. Dans les universités japonaises, une présence constante en classe est acceptée, l'absentéisme n'est pas le bienvenu.

Vivre à Tokyo nécessite un minimum de 100 000 à 120 000 yens par mois.

Les premières années, j'avais très peur d'échouer aux examens, alors je me suis complètement plongé dans mes études. Peu à peu, il a commencé à gagner de l'argent supplémentaire en traduisant, en enseignant des langues et en organisant des excursions. Le Japon est un pays où le niveau de vie et, par conséquent, les prix sont très élevés. J'ai étudié grâce à une bourse du gouvernement qui couvrait les nécessités minimales de la vie. Pour un baccalauréat, il était de 118 000 yens (182 560 tenges) et pour une maîtrise, de 147 000 yens (227 426 tenges). Vivre à Tokyo nécessite un minimum de 100 à 120 000 yens par mois.

J'ai l'impression que les étudiants japonais en sciences humaines sont plus sociables que ceux qui étudient en sciences techniques ou naturelles. Au Japon, il n'est pas habituel de tenir des réunions d'anciens élèves ; les réunions de ceux qui étaient dans le même club d'intérêt à l'université sont plus courantes. J'ai décidé de suspendre temporairement mes études de master et de me concentrer sur la recherche d'un emploi dans une entreprise japonaise.

Je cherche un emploi maintenant. Les Japonais ont une telle chose que le shuukatsu - les étudiants recherchent du travail de manière organisée un an avant l'obtention du diplôme. Toutes les entreprises organisent des salons de l'emploi, des séminaires spéciaux. Sur la base de leurs résultats, plusieurs séries d'entretiens sont organisées. J'ai passé plusieurs entretiens et un test psychologique. Mais, malheureusement, je n'ai pas reçu d'invitations dans ces entreprises. Je préparerai plus soigneusement les prochains entretiens.

La crème sure, le pain noir, le sarrasin, le kazy et la viande de cheval en général me manquent. Tulebayka, l'Arbat et le stade de Masanchi-Shevchenko, près desquels j'habitais, me manquent vraiment.

Jusqu'à l'obtention du diplôme, les gens n'obtiennent généralement pas de poste à temps plein dans l'entreprise, ils ne gagnent que de l'argent supplémentaire. Mais parfois, cela peut poser des problèmes. Par exemple, si nous menons des expériences dans des laboratoires, alors nous essayons de ne pas partir avant le patron. Même si le travail est fait, chacun fait son truc : surfer sur Internet, se parler, lire des articles. Si le responsable est en place, personne ne rentre chez lui, car il peut y avoir une réunion imprévue dans le laboratoire. J'ai aimé que les Japonais gardent une distance respectueusement polie. Personne ne s'immisce dans vos affaires, mais en même temps tout le monde est prêt à vous aider.

Avant de venir au Japon, Usen a étudié à l'Université d'État de Tomsk. Comme le héros précédent, il est venu dans le pays dans le cadre d'un programme du gouvernement japonais pour obtenir des diplômes.

Usen Galym, 12 ans au Japon

J'ai vécu un choc culturel. Pour la première fois, j'ai dû communiquer avec des gens dans une langue qui n'était pas ma langue maternelle. C'était à la fois stimulant et intéressant. En général, beaucoup de gens appellent ce pays l'un des plus exotiques. Dans une certaine mesure, ça l'est. Une façon de penser différente, une mentalité différente, ces révérences constantes, la distance dans les relations.

Les étudiants inscrits à ce programme doivent étudier le japonais pendant un an. Cette période a été la plus difficile pour moi, car selon les résultats du programme, l'université était déterminée et vie future au Japon. L'étude était très difficile. Et après être entré à l'université, c'est devenu un peu plus facile. Au début, il n'était pas possible d'établir un contact normal avec les camarades de classe. Ce n'est qu'après avoir rejoint le club de sport que j'ai commencé à communiquer davantage.

Les Japonais tolèrent les opinions, le style de vie et la vision du monde des autres. Pensez toujours aux autres et aux conséquences de leurs actions. Par conséquent, ils réfléchissent à chaque pas qu'ils font.

En même temps, je n'aime pas que les gens gardent leurs distances et ne soient pas émotifs. Je suis loin d'être la personne la plus capricieuse, mais même selon mes critères, les Japonais sont trop réservés. Ils ne se permettent pas de manifester une joie ou un mécontentement naturel. Récemment, il y a eu un cas - je suis allé skier et j'ai regardé une scène entre mère et fille. La petite fille a réussi à monter seule, mais au lieu d'encourager son enfant en serrant la fille dans ses bras, la femme n'a permis qu'à ses mains d'applaudir.

Les Japonais ne se permettent pas de manifester une joie ou un mécontentement naturel.

Lorsqu'un diplômé est embauché, souvent sa spécialité ou ses notes à l'université ne jouent pas un rôle particulier. Toutes les recrues reçoivent une formation et ce n'est qu'après quelques mois de formation qu'elles sont réparties au sein de l'entreprise. À l'université, j'ai étudié l'économie, mais je voulais travailler comme programmeur. Grâce à une formation aussi intense, j'ai appris en quelques mois à écrire des programmes comme mes collègues ayant une formation d'ingénieur. Les Japonais s'intéressent davantage au potentiel et à la compatibilité avec la culture d'entreprise qu'aux connaissances académiques.

Dans les entreprises japonaises, la hiérarchie sociale sempai-kohai est bien préservée. Cela se traduit par le fait que sempai a toujours raison. Il n'est pas souhaitable de quitter le travail pendant que le patron est en place. Notre entreprise ne peut pas être qualifiée de traditionnelle du point de vue du Japonais moyen, mais même nous ressentons la hiérarchie senior-junior.

Le Japon a une productivité du travail relativement faible. Ici, le travail qu'un employé effectue dans une longue journée de 12 heures peut être effectué en un temps plus court. Une grande attention est portée aux détails.

Cette année marque 12 ans depuis que je suis venu ici. Mais je prévois de rentrer chez moi car je suis allé au Japon pour acquérir de l'expérience et des connaissances. Peu importe à quel point je parle japonais, je serai toujours un étranger ici.

(Sur la photo de gauche à droite Kainar et Darkhan)

Deux jeunes gars d'Astana vivent et étudient à Osaka depuis près de cinq ans : Kainar et Darkhan. Tous deux ont 23 ans. Autour d'une tasse de café, les gars ont parlé de leur mode de vie. Kainar a été le premier à arriver au Pays du Soleil Levant.

Kaynar

Ma mère partait souvent en voyage d'affaires et visitait de nombreux pays, elle aimait le plus le Japon. Ce pays m'intéressait aussi, j'ai commencé à lire sur le Japon sur Internet. J'ai aimé leur culture, leurs réalisations dans le domaine des nouvelles technologies et de l'économie, la musique. Quand j'étais en 10e année, j'ai appris le recrutement dans le groupe pour l'étude de la langue japonaise. J'ai immédiatement annoncé à ma famille que j'apprendrais le japonais. Après avoir étudié pendant six mois à l'ENU, il a décidé d'entrer à l'Université d'Osaka. Le 6 janvier 2010, je suis arrivé dans ce pays et déjà en mars de cette année, j'ai terminé mes études de programmeur. Je veux rester ici jusqu'au milieu de l'été, puis je rentrerai chez moi. Je resterais et vivrais ici un peu plus longtemps, mais on a plus besoin de moi à la maison qu'ici.

Le premier choc au Japon a été l'auberge dans laquelle nous vivions. De l'aéroport à la ville, nous (moi et un autre Kazakh, Aidar) sommes venus en métro, et de la gare en voiture. Après avoir tout déballé, nous avons décidé de faire une promenade. Dès que nous avons quitté l'auberge, nous nous sommes retrouvés dans un monde complètement différent. Il n'y avait que des sans-abri autour, le quartier lui-même s'est avéré très pauvre. Ce n'était pas le Japon dont j'avais entendu parler.

Darkhan étudie pour devenir économiste. Il s'est avéré que les gars se connaissaient à Astana. Tous deux ont étudié la langue dans le centre kazakh-japonais. La connaissance de Darkhan avec la langue et la culture du pays des samouraïs a commencé en 11e année, quand lui et ses amis ont dit en plaisantant au professeur qu'ils entreraient à l'Université de Tokyo. Plus tard, un de mes camarades de classe a suggéré, « pourquoi n'apprenons-nous pas la langue et n'allons-nous pas au Japon ?

Nous sommes arrivés au centre kazakh-japonais. Malgré le fait que la période de réussite des tests d'entrée en hiragana et katakana soit passée, nous avons réussi à nous inscrire aux cours. Là, il a rencontré et est devenu ami avec Kainar. Un an plus tard, je suis entré à l'Université eurasienne et, à ce moment-là, Kainar était déjà parti pour le Japon. Mon professeur m'a demandé un jour : "Depuis que Kainar est parti, tu devrais peut-être essayer ?" Il a répondu: "Pourquoi pas?" En fait, je voulais aller à Tokyo, mais comme Kainar était Osaka, sensei m'a conseillé d'y aller. J'étais installé dans une bonne auberge, à cinq minutes à pied de l'école de langues. Quand je m'y suis un peu habitué, j'ai décidé de faire du vélo jusqu'à Kainar. Le quartier où vivait mon ami m'a choqué. Autour des sans-abri - principalement des personnes qui ont souffert à la suite d'un fort tremblement de terre à Kobe en 1995. Ils ont été relocalisés dans cette zone, mais non équipés.

Il y avait aussi des moments agréables. La première chose qui attire votre attention est le service. Dans toute institution, les gens sont accueillis et escortés avec des arcs. Tout le monde est très poli.

Darkhan

Parfois, lorsque vous rentrez chez vous pour les vacances, vous avez un choc. Vous voyez à quel point ils sont impolis envers une personne qui vient de demander son chemin. Ou dans un magasin. Je n'arrive toujours pas à m'habituer au fait que parfois il n'y a pas de changement dans les magasins - ils vous donnent une boîte d'allumettes.

Kaynar

Nous avons enseigné à la maison forme polie langue, et ici tout le monde parle le dialecte du Kansai. Hors des murs de l'école, nous ne comprenions pas ce qu'ils nous disaient et ce qu'ils attendaient de nous. Par conséquent, lors de l'achat ou de la commande de nourriture, ils ont simplement pointé l'image. Au début, je ne pouvais pas du tout manger certains aliments.

Darkhan

J'ai essayé de manger des aliments familiers comme des hamburgers. Au fil du temps, des amis japonais sont apparus - ils nous ont montré quoi, comment et dans quel ordre manger. Après cela, la cuisine japonaise a commencé à plaire. Des amis m'ont expliqué qu'avec quelle sauce ou dans quel ordre manger ; Après avoir tout essayé dans le bon ordre, vous vous souvenez du goût pour la vie. Lorsque vous revenez au Kazakhstan, cette nourriture commence à vous manquer.

Le Japon est considéré comme l'un des pays les plus chers au monde. Habituellement, les gens essaient de venir ici grâce à des bourses.

Kaynar

Je ne reçois pas de bourse. Ma mère paie tout. Au Japon, j'essaie de gagner ma vie par moi-même, je travaille dans un Hard rock café. J'enseigne le russe depuis six mois maintenant, je fais des traductions. Le Japon a longtemps été un pays fermé le plus fort arrive division entre japonais et étrangers. J'ai des amis arabes, ils ne sont généralement embauchés nulle part. Juste pour le look, même s'ils parlent bien la langue.

Darkhan

Nous avons de la chance avec l'apparence asiatique. Le problème de l'attitude des locaux envers les étrangers ne nous concerne guère. Kainar ressemble généralement à un japonais. Ils me prennent pour un métis - je dis en plaisantant que mon père est kazakh et que ma mère est japonaise. Et comme pour le reste des étrangers… même si une personne parle bien la langue, elle sera toujours traitée comme un étranger. Mais en général, les japonais sont des gens très sympathiques. Ils ne seront pas grossiers ouvertement.

Il y a deux ans, j'ai commencé à faire du jiu-jitsu, récemment j'ai commencé à sortir plus souvent. Avant, je passais tout mon temps à la maison, à m'entraîner. Parfois, nous rencontrons des Kazakhs locaux. Les Kazakhs chinois vivent également ici - ils parlent pur kazakh, japonais ou anglais, ils ne parlent pas russe. Malheureusement, nous vivons dans différentes parties de la ville, nous nous voyons donc rarement.

la normale me manque relations humaines. Bien sûr, vous pouvez trouver votre cercle social n'importe où. Même au Japon. Mais la société japonaise ne nous accepte pas. Les Japonais tracent une ligne que vous ne pouvez jamais franchir.

Quand je rentre chez moi, je me sens - tout autour est cher. Oui, nos gens sont parfois impolis. Mais ils sont ouverts. Au Japon, c'est chacun pour soi. Et au Kazakhstan - si vous avez un ami, il ne vous laissera pas dans une situation difficile.

Différentes choses me manquent. Par la bière. J'adore la bière kazakhe. C'est bien mieux que le japonais.

Kaynar

Je sors avec une fille depuis 8 mois maintenant. Elle s'appelle Ayu Kagawa, elle a maintenant 21 ans. A étudié la langue arabe et la culture arabe. Ayu était déjà à Astana, a vécu avec nous pendant trois semaines. Il veut m'accompagner au Kazakhstan.

Aisulu Zhusupova, chirurgien oncologue, vit au Japon depuis 4 ans

Je suis arrivé à Tokyo en 2009 pour un stage. J'ai été frappé par la qualité de la médecine au Japon et j'ai décidé de revenir ici plus tard. Après avoir obtenu son diplôme de l'Université de médecine d'Astana, elle a effectué un stage et une résidence clinique à l'Institut kazakh de recherche en oncologie et radiologie, dans le département des tumeurs mammaires. A cette époque, l'opportunité s'est présentée d'aller au centre d'oncologie de Tokyo.

Ici, après la découverte du cancer, les patients vivent beaucoup plus longtemps que dans d'autres pays. Ils sont réhabilités, reprennent une vie normale. Je voulais étudier au Japon afin d'utiliser plus tard mes connaissances au Kazakhstan. C'est pourquoi je suis revenu ici pour obtenir mon doctorat en oncologie.

Ce n'était pas du tout difficile à adapter, j'ai tout aimé dès le début : infrastructure développée et pratique, nourriture saine et savoureuse (surtout fruits de mer), les gens cultivés, haut niveau de service, très histoire riche et tradition. Je voudrais souligner séparément que le Japon est l'un des pays les plus sûrs au monde. Au cours des dernières années, je me suis lié d'amitié avec de nombreux Japonais, et ils sont devenus ma famille. Les Japonais ne sont pas seulement tolérants les uns envers les autres, ils respectent grandement ceux qui ont des principes et des fondements moraux. Certains de mes amis ont déjà visité le Kazakhstan, certains d'entre eux prévoient de venir chez nous dans un proche avenir. Je pense que nous avons beaucoup en commun avec les Japonais.

Les Japonais prennent le travail très au sérieux. Vous pouvez apprendre beaucoup d'eux : discipline stricte, responsabilité, étude approfondie de votre entreprise, fort esprit d'entreprise. Il me semble que nos étudiants devraient venir dans ce pays pour étudier, pour des stages. Ici, vous pouvez non seulement acquérir d'excellentes connaissances, mais également apprendre à travailler et à obtenir des résultats.

Le Kazakhstan me manque, je viens 2 fois par an. Je veux utiliser mes connaissances et mon expérience à l'avenir pour prolonger la vie de notre peuple.

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En avril 2014, la finale de l'Olympiade internationale de langue et littérature tatare s'est terminée par une petite sensation - un jeune étudiant japonais, Yuto Hishiyama, a été reconnu comme le meilleur expert de la langue tukai. Le vainqueur du Grand Prix de l'Olympiade ne s'est pas arrêté là - il est entré dans le programme de maîtrise à KFU et a amélioré ses connaissances pendant deux ans. Maintenant, Yuto parle et écrit couramment le tatar, donne des interviews sur les Tatars et le Tatarstan, publie des articles scientifiques avec les résultats de ses recherches dans le domaine de la grammaire tatare. Elle tient des comptes sur les réseaux sociaux en tatar. Dans une conversation avec un correspondant de IA "Tatar-inform", Yuto Hishiyama a parlé de son expérience d'apprentissage de la langue et des impressions du Tatarstan et de la communication avec les Tatars.

«L'histoire tatare» de Yuto Hishiyama dure depuis sept ans, période pendant laquelle les Japonais ont réussi non seulement à se faire de nouveaux amis parmi les Tatars, mais aussi à trouver des adeptes parmi leurs compatriotes. Il y a un an, Yuto et la gagnante de l'Olympiade internationale de la langue et de la littérature tatare 2017, Mizuki Nakamura, et son mari Akira Sakurama, qui étudie également le tatar, ont écrit et publié un livre au Japon sur le Tatarstan et les Tatars. Le livre intitulé "Tatarstan Fanbook" (ou Tatarstan Funbook) a été publié par Publib avec un tirage de 1500 exemplaires, et est destiné à un large éventail lecteurs.

Yuto Hishiyama enseigne Langue tatareétudiants au Japon, et grâce à lui de plus en plus de compatriotes découvrent la culture tatare, les Tatars, le Tatarstan. Pourquoi un habitant du Japon s'intéresse-t-il tant aux Tatars ? Comment a-t-il réussi à atteindre une telle perfection dans le langage ? En quoi le système éducatif au Japon est-il différent du nôtre ? Ce sont les questions que nous avons posées à Yuto Hishiyama lui-même.

A propos de moi et ma famille

– Yuto, parle-nous un peu de ta famille – où es-tu né, qui sont tes parents ? Avez-vous une petite amie?

Je suis né dans la préfecture de Kanagawa, au Japon. Il est situé au nord de Tokyo. Le village natal du père se trouve également dans cette préfecture. Papa travaille comme journaliste, connaît bien l'anglais. Maman a grandi dans la ville de Nagasaki, y a travaillé à la télévision. Il y a trois enfants dans la famille - moi et deux sœurs plus jeunes. L'aîné est déjà marié, le plus jeune travaille comme artiste. Il n'y a pas encore de filles.

À propos du système éducatif au Japon

A quel âge êtes-vous allé à l'école ? a visité Jardin d'enfants?

Au Japon, la première année commence à l'âge de 6 ans. Enfants âge préscolaireélevés dans les jardins d'enfants. Il existe deux types de jardins d'enfants au Japon : Yotien et Hoikuen. Dans les jardins d'enfants de Yotien, les enfants restent jusqu'au déjeuner et à Hoikuen jusqu'au soir. Dès l'âge de 4 ans, j'ai été élevé à Yotien pendant deux ans.

- Dans quelle école as tu été? Quel est votre système éducatif ?

Nous avons trois types d'écoles : primaire, collège et lycée. école primaire 6 ans, moyen - 3 ans, supérieur - 3 ans. Primaire et lycée, c'est-à-dire que 9 années d'études sont obligatoires. Pour entrer dans l'enseignement supérieur, il faut passer des examens. Année académique commence en avril et se termine en mars.

j'ai étudié à écoles ordinairesà Tokyo. Dès l'école primaire, il s'intéresse aux langues étrangères, apprend les capitales de tous les pays et essaie de dessiner une carte du monde sur papier. Au lycée, mon intérêt s'est déplacé vers les langues étrangères, en particulier, j'ai commencé à étudier le coréen et le turc par moi-même. Il y avait un désir d'entrer dans le département de la langue turque de l'Université de Tokyo langues étrangères. Par conséquent, dans lycée afin de réussir les examens, il a étudié intensivement l'anglais.

Comment sont-ils admis dans l'enseignement supérieur ? établissement d'enseignement? Existe-t-il un système d'examen d'État unifié, comme en Russie ? Existe-t-il des examens d'entrée à l'université ?

- Pour l'admission à universités publiques vous devez passer des examens comme l'examen. Nous les appelons "examens centraux". Ensuite, vous devez passer vos propres examens universitaires. Vous n'avez pas besoin de passer des examens centraux pour entrer dans les universités privées. Comme l'Université des études étrangères de Tokyo est publique, j'ai passé les deux types d'examens. Les examens se déroulent de janvier à mars, c'est-à-dire jusqu'à la fin de la scolarité. Ceux qui n'ont pas réussi les examens commencent à se préparer à les passer l'année prochaine - à la maison ou en suivant des cours spéciaux.

- Arrivez-vous à trouver un emploi après l'obtention de votre diplôme ? En Turquie, par exemple, les diplômés sont référés. Et en Russie, vous devez chercher du travail par vous-même.

Habituellement, les étudiants commencent à chercher un emploi au cours de leur troisième année. Habituellement, même à l'université, vous savez déjà dans quel secteur vous souhaitez vous diriger et, après avoir obtenu votre diplôme, vous postulez auprès d'entreprises de ce secteur. Il y a ceux qui envoient plus de 100 candidatures à diverses entreprises. Trouver un emploi n'est pas si facile, cependant, selon les statistiques, cette année 98 % des candidats diplômés universitaires ont trouvé un emploi.

"La raison d'apprendre la langue tatare était la chanson" Aerylmagyz "

– Pourquoi avez-vous commencé à étudier la langue tatare ?

– Comme je l'ai déjà dit, depuis l'enfance, je m'intéresse aux pays étrangers. Puis, avec plaisir, j'ai commencé à étudier les langues étrangères, en particulier le turc. Par conséquent, en 2009, je suis entré à l'Université des études étrangères de Tokyo dans le département de langue turque de la Faculté des langues étrangères. Après y avoir étudié le turc pendant deux ans, je me suis intéressé à l'apprentissage d'autres langues turques. Dans notre université, il y avait des cours en ouzbek, kazakh, ouïghour, et j'ai également étudié ces langues.

En août 2011, j'ai écouté la chanson "Ayylmagyz" sur YouTube. J'ai vraiment aimé cette chanson. Il y avait un désir de maîtriser cette langue. J'ai essayé, j'ai aimé. L'étude de la langue tatare m'a semblé plus intéressante que l'étude d'autres langues turques. Par conséquent, j'ai décidé de continuer.

Après avoir écouté cette chanson, Yuto a voulu apprendre le tatar

Internet m'a beaucoup aidé. Je lis les médias tatars sur le Web, regarde la chaîne TNV et écoute la radio tatare. Sur YouTube, j'écoute des chansons tatares et je regarde des films tatars. J'ai étudié la grammaire de la langue tatare à l'aide du manuel de langue tatare écrit en allemand (Margarete I. Ersen-Rasch, TATARISCH, Lehrbuch für Anfänger und Fortgeschrittene, Harrassowitz Verlag, 2009). Le tatar est très similaire au turc. Par conséquent, la grammaire tatare et les mots tatars similaires au turc ne sont pas difficiles à étudier pour moi. Si quelque chose n'est pas clair, cherchez-le dans un dictionnaire. J'aime la langue tatare et je veux en savoir plus.

– Vous avez beaucoup d'expérience dans l'apprentissage de différentes langues. Veuillez partager quelles qualités vous ont aidé? Suffit-il d'avoir un intérêt, une envie d'apprendre une langue, ou faut-il aussi des capacités naturelles, un penchant pour les langues ? Une bonne mémoire est-elle aussi importante ?

- Avant tout, bien sûr, il faut qu'il y ait de l'intérêt, du désir. Et si vous en avez la capacité, vous pouvez probablement maîtriser la langue dans plus court instant. Et surtout, selon langue maternelle Apprendre une langue peut être facile ou difficile. Il y a des langues système complexe prononciation ou écriture, et règles de grammaire - avec de nombreuses exceptions. De telles langues, bien sûr, sont difficiles pour presque tout le monde. La grammaire des langues turques, y compris le tatar, est similaire à la grammaire de la langue japonaise, il y a peu d'exceptions aux règles. Par conséquent, l'étude de la langue turque, tatare, contrairement, par exemple, au russe, n'était pas très difficile pour moi.

La mémoire, je crois, joue très rôle important. Parce que lorsque vous apprenez une langue, vous devez apprendre et garder à l'esprit non seulement les règles de la grammaire, mais aussi des milliers de mots. Et lorsque vous étudiez des langues telles que le russe, vous devez également vous souvenir des exceptions. Par conséquent, il est probablement préférable d'apprendre les langues à un jeune âge.

- Comment vos parents et amis perçoivent-ils votre passion pour la langue tatare ?

- Les parents savent quel genre de personne je suis, que depuis l'enfance je m'intéresse aux langues étrangères. Par conséquent, ils n'étaient pas particulièrement surpris que j'ai commencé à étudier le tatar. Amis pareil.

A propos des subtilités de la langue tatare

– En tant que linguiste, qu'est-ce fonctionnalités intéressantes noteriez-vous la langue tatare ?

– La principale caractéristique du tatar (et du bachkir), qui les distingue des autres langues turques, est que les voyelles semblent avoir changé de place. Par exemple, si dans un mot dans d'autres langues turques la voyelle [o] est utilisée, alors dans la langue tatare c'est la voyelle [u]: en turc - on, en tatar un (dix). Et vice versa: [u] dans d'autres langues turques et dans la langue tatare - [o]. Par exemple, en turc, le mot pour "farine" est un, en tatar c'est déjà "il". Vous pouvez également noter un grand nombre d'expressions, issues de la langue russe. Par exemple, en tatar, ils disent: "Sina nichi yash?" (Quel âge as-tu ? - NDLR) En turc "Sen kaç yaşIndasın?" (A quel âge as-tu ? - NDLR), en kazakh ça sonne aussi « Sen neshe zhastasyn ? ». Et dans la langue tatare, le pronom va dans le cas directif (datif), c'est peut-être le résultat de l'influence de la langue russe.

– Vous écrivez en connaissant les particularités de la langue tatare. Comment arrivez-vous à capter les subtilités ?

– Le plus important est de faire attention à la façon dont la langue est utilisée dans vrai vie. Cela ne peut être appris qu'en interagissant avec les gens. Par conséquent, visiter le Tatarstan et communiquer avec les Tatars m'a beaucoup aidé à maîtriser la langue.

– Les langues japonaise et tatare sont-elles similaires ?

Il y a des similitudes dans la grammaire. Par exemple, l'ordre des mots dans les deux cas est SOV (Sujet, objet, verbe - sujet, objet direct et prédicat - Ed.).

« caractéristique commune dans la mentalité des Tatars et des Japonais - diligence "

- En communiquant avec les Tatars, à quelles caractéristiques du peuple tatar avez-vous prêté attention?

- Quand je vivais à Kazan, je ne voyais pas beaucoup de différence entre les Tatars et les Russes. personnes différentes. Je pense que le pays dans lequel vous vivez est plus important. Je peux dire les différences entre les habitants du Japon et de la Russie. Par exemple, en Russie, il n'est pas habituel de sourire lors de la communication avec des étrangers. Au Japon, selon l'étiquette, il faut sourire même aux étrangers. Quand je suis venu en Russie pour la première fois, j'avais un peu peur du regard offensé des caissières dans les magasins.

– Que savent les gens au Japon sur le Tatarstan, les Tatars ?

- Le Tatarstan n'étant pas un État indépendant, très peu de gens le savent. Si vous sortez dans les rues de Tokyo et demandez aux gens, je pense que 90 à 95% répondront "Je ne sais pas, je n'ai même pas entendu". Beaucoup de gens connaissent Alina Zagitova, mais ils ne savent pas qu'elle est tatare, ils pensent qu'elle est russe. Kazan connaît probablement plus de monde. Pendant la Coupe du monde, l'équipe nationale japonaise était basée à Kazan. Mes camarades et moi avons ouvert un blog et publié un livre sur le Tatarstan et les Tatars. Le livre est sorti en novembre dernier. Nous espérons qu'il y aura plus de gens qui connaissent le Tatarstan et les Tatars.

– Avez-vous réussi à visiter les villages du Tatarstan ? Avez-vous trouvé quelque chose d'intéressant pour vous?

– Oui, en 2013, j'ai visité un village du district de Zelenodolsk. Mon premier ami tatar, que j'ai rencontré à Tokyo, m'a appelé là-bas. C'est village natal ses mamans. Ils m'ont offert des plats tatars, autant que je m'en souvienne, des boulettes, ils ont inventé Nom tatar-Yunus.

En 2015 et 2016, il s'est rendu dans l'un des villages du district d'Aznakaevsky. C'est le village natal d'un autre de mes amis. Avec un ami, j'ai escaladé Chatyrtau et, pour la première fois, je suis allé au bain tatar.

Comparés aux villages du Japon, ils diffèrent en ce que les routes ne sont pas encore goudronnées. Et la conception des maisons, bien sûr, est différente. Vous avez beaucoup de maisons à un étage, alors que nous avons généralement des maisons à deux étages. Villages tatars dans la zone ouverte et japonais - dans les montagnes. Il existe également des caractéristiques communes. Il y a beaucoup de vieux dans les villages, peu de jeunes.

Quant à la cuisine, il y a plus de différences que de commun. Le Japon est une nation insulaire. Nous avons beaucoup de fruits de mer différents. L'aliment principal est le riz. Par conséquent, les sushis au poisson cru et au riz sont comme un symbole de la cuisine japonaise. Une caractéristique commune dans la mentalité des deux peuples est la diligence et la diligence.

- Où es-tu maintenant, que fais-tu ?

– Maintenant, j'étudie la linguistique à l'Université des études étrangères de Tokyo. J'écris des articles sur la grammaire de la langue tatare, je parle lors de conférences. Je prévois de venir à Kazan début novembre pour participer à la conférence.

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