Dead Souls est un poème pour les âges. La plasticité de la réalité dépeinte, le comique des situations et le talent artistique de N.V. Gogol peint l'image de la Russie non seulement du passé, mais aussi de l'avenir. Une réalité satirique grotesque en harmonie avec des notes patriotiques crée une mélodie inoubliable de la vie qui résonne à travers les siècles.

Le conseiller collégial Pavel Ivanovich Chichikov se rend dans des provinces éloignées pour acheter des serfs. Cependant, il ne s'intéresse pas aux gens, mais seulement aux noms des morts. Cela est nécessaire pour soumettre la liste au conseil d'administration, qui « promet » beaucoup d'argent. Un noble avec tant de paysans avait toutes les portes ouvertes. Pour mettre en œuvre son plan, il rend visite aux propriétaires terriens et aux fonctionnaires de la ville de NN. Tous révèlent leur tempérament égoïste, de sorte que le héros parvient à obtenir ce qu'il veut. Il prévoit également un mariage rentable. Cependant, le résultat est déplorable : le héros est contraint de fuir, ses plans étant devenus connus grâce au propriétaire terrien Korobochka.

Histoire de la création

NV Gogol considérait A.S. Pouchkine par son professeur, qui a «donné» une histoire sur les aventures de Chichikov à un étudiant reconnaissant. Le poète était sûr que seul Nikolai Vasilievich, qui avait un talent unique de Dieu, était capable de réaliser cette «idée».

L'écrivain aimait l'Italie, Rome. Au pays du grand Dante, il commence à travailler sur un livre comportant une composition en trois parties en 1835. Le poème était censé être similaire à la Divine Comédie de Dante, décrivant l'immersion du héros en enfer, ses errances au purgatoire et la résurrection de son âme au paradis.

Le processus de création s'est poursuivi pendant six ans. L'idée d'une image grandiose, représentant non seulement "toute la Russie" présente, mais aussi l'avenir, a révélé "les richesses incalculables de l'esprit russe". En février 1837, Pouchkine meurt, dont le "testament sacré" pour Gogol est "Dead Souls" : "Pas une seule ligne n'a été écrite sans que je l'imagine devant moi." Le premier volume fut achevé à l'été 1841, mais ne trouva pas immédiatement son lecteur. Les censeurs ont été indignés par The Tale of Captain Kopeikin, et le titre laissait perplexe. J'ai dû faire des concessions, en commençant le titre par la phrase intrigante "Les Aventures de Chichikov". Par conséquent, le livre n'a été publié qu'en 1842.

Quelque temps plus tard, Gogol écrit le deuxième volume, mais, mécontent du résultat, le brûle.

La signification du nom

Le titre de l'œuvre provoque des interprétations contradictoires. La technique de l'oxymoron utilisée soulève de nombreuses questions auxquelles vous souhaitez obtenir des réponses dans les plus brefs délais. Le titre est symbolique et ambigu, donc le "secret" n'est pas révélé à tout le monde.

Au sens littéral, les "âmes mortes" sont des représentants des gens ordinaires qui sont partis dans un autre monde, mais qui sont toujours répertoriés comme leurs maîtres. Petit à petit, le concept est repensé. La « forme » semble « prendre vie » : de vrais serfs, avec leurs habitudes et leurs défauts, apparaissent sous le regard du lecteur.

Caractéristiques des personnages principaux

1. Pavel Ivanovich Chichikov - "monsieur de la main du milieu". Les manières quelque peu mièvres de traiter avec les gens ne sont pas sans sophistication. Éduqué, soigné et délicat. "Pas beau, mais pas moche, pas ... gros, ni .... mince…". Prudent et prudent. Il collectionne des bibelots inutiles dans son coffre : peut-être que cela lui sera utile ! Chercher le profit en tout. La création des pires côtés d'une personne entreprenante et énergique d'un nouveau type, opposée aux propriétaires terriens et aux fonctionnaires. Nous en avons parlé plus en détail dans l'essai "".
2. Manilov - "chevalier du vide". Blonde "douce" bavarde "aux yeux bleus". La pauvreté de la pensée, l'évitement des difficultés réelles, il la recouvre d'une phrase au beau cœur. Il manque d'aspirations vivantes et d'intérêts. Ses fidèles compagnons sont la fantaisie stérile et le bavardage irréfléchi.
3. La boîte est "à tête de club". Nature vulgaire, stupide, avare et avare. Elle s'est isolée de tout autour, s'enfermant dans son domaine - la «boîte». Transformé en une femme stupide et avide. Limité, têtu et non spirituel.
4. Nozdrev est un "homme historique". Il peut facilement mentir ce qu'il veut et tromper n'importe qui. Vide, absurde. Se considère comme un genre large. Cependant, les actions exposent le "tyran" insouciant, chaotiquement faible et en même temps arrogant et éhonté. Détenteur du record pour se retrouver dans des situations délicates et ridicules.
5. Sobakevich est un "patriote de l'estomac russe". Extérieurement, il ressemble à un ours : maladroit et infatigable. Totalement incapable de comprendre les choses les plus élémentaires. Un type spécial de "drive" qui peut s'adapter rapidement aux nouvelles exigences de notre temps. Intéressé par rien d'autre que le ménage. nous avons décrit dans l'essai du même nom.
6. Plyushkin - "un trou dans l'humanité". Une créature de sexe inconnu. motif lumineux déclin moral complètement perdu son aspect naturel. Le seul personnage (à l'exception de Chichikov) qui a une biographie qui "reflète" le processus graduel de dégradation de la personnalité. Néant complet. La thésaurisation maniaque de Plyushkin "résulte" dans des proportions "cosmiques". Et plus cette passion s'empare de lui, moins il reste de personne en lui. Nous avons analysé son image en détail dans l'essai. .

Genre et composition

Initialement, l'œuvre est née comme un roman aventureux et picaresque. Mais l'ampleur des événements décrits et la véracité historique, comme « compressés » entre eux, ont donné lieu à « parler » de la méthode réaliste. Faisant des remarques précises, insérant des raisonnements philosophiques, se référant à différentes générations, Gogol a saturé "sa progéniture" de digressions lyriques. On ne peut qu'être d'accord avec l'opinion selon laquelle la création de Nikolai Vasilyevich est une comédie, car elle utilise activement les techniques de l'ironie, de l'humour et de la satire, qui reflètent le plus pleinement l'absurdité et l'arbitraire de "l'escadron de mouches qui domine la Russie".

La composition est circulaire : la britzka, qui est entrée dans la ville de NN au début de l'histoire, la quitte après toutes les vicissitudes qui sont arrivées au héros. Des épisodes sont tissés dans cet «anneau», sans lequel l'intégrité du poème est violée. Le premier chapitre décrit la ville provinciale NN et les responsables locaux. Du deuxième au sixième chapitre, l'auteur présente aux lecteurs les domaines de Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich et Plyushkin. Les septième à dixième chapitres sont une représentation satirique des fonctionnaires, l'exécution des transactions terminées. La série de ces événements se termine par un bal, où Nozdrev "raconte" l'arnaque de Chichikov. La réaction de la société à sa déclaration est sans ambiguïté - les commérages, qui, comme une boule de neige, sont envahis de fables qui ont trouvé la réfraction, y compris dans la nouvelle ("Le conte du capitaine Kopeikin") et la parabole (à propos de Kif Mokievich et Mokiya Kifovitch). L'introduction de ces épisodes permet de souligner que le sort de la patrie dépend directement des personnes qui y vivent. Il est impossible de regarder indifféremment les outrages qui se passent autour. Certaines formes de contestation couvent dans le pays. Le onzième chapitre est une biographie du héros formant l'intrigue, expliquant ce qui l'a guidé lors de l'exécution de tel ou tel acte.

Le fil conducteur de la composition est l'image de la route (vous pouvez en savoir plus à ce sujet en lisant l'essai " » ), symbolisant le chemin que l'État "sous le modeste nom de Rus" passe dans son développement.

Pourquoi Chichikov a-t-il besoin d'âmes mortes ?

Chichikov est non seulement rusé, mais aussi pragmatique. Son esprit sophistiqué est prêt à "faire des bonbons" à partir de rien. Ne disposant pas d'un capital suffisant, lui, étant un bon psychologue, ayant suivi une bonne école de vie, maîtrisant l'art de « flatter tout le monde » et accomplissant le précepte de son père « économiser un sou », lance une grande spéculation. Il consiste en une simple tromperie de "ceux au pouvoir" afin de "se réchauffer les mains", c'est-à-dire d'aider une énorme somme d'argent, subvenant ainsi à eux-mêmes et à leur future famille, dont rêvait Pavel Ivanovitch.

Des noms achetés pour presque rien paysans mortsétaient inscrites dans un document que Chichikov pouvait apporter au Trésor sous couvert d'un gage afin d'obtenir un prêt. Il mettrait les serfs en gage comme une broche dans un prêteur sur gages, et il pourrait les remettre en gage toute sa vie, car aucun des fonctionnaires ne vérifiait la condition physique des gens. Pour cet argent, l'homme d'affaires aurait acheté à la fois de vrais ouvriers et un domaine, et aurait vécu à grande échelle, profitant de la faveur des nobles, car la richesse du propriétaire terrien était mesurée par les représentants de la noblesse dans le nombre d'âmes (les paysans étaient alors appelés « âmes » en argot noble). De plus, le héros de Gogol espérait gagner la confiance de la société et épouser de manière rentable une riche héritière.

Idée principale

Un hymne à la patrie et au peuple, dont la marque de fabrique est la diligence, résonne sur les pages du poème. Les maîtres aux mains d'or sont devenus célèbres pour leurs inventions, leur créativité. Le paysan russe est toujours « riche en invention ». Mais il y a des citoyens qui entravent le développement du pays. Ce sont des fonctionnaires vicieux, des propriétaires terriens ignorants et inactifs et des escrocs comme Chichikov. Pour leur propre bien, le bien de la Russie et du monde, ils doivent emprunter le chemin de la correction, en réalisant la laideur de leur monde intérieur. Pour ce faire, Gogol les ridiculise impitoyablement tout au long du premier volume, cependant, dans les parties suivantes de l'ouvrage, l'auteur a voulu montrer la résurrection de l'esprit de ces personnes en utilisant le personnage principal comme exemple. Peut-être qu'il a ressenti la fausseté des chapitres suivants, perdu la foi que son rêve était réalisable, alors il l'a brûlé avec la deuxième partie de Dead Souls.

Néanmoins, l'auteur a montré que la principale richesse du pays est la large âme du peuple. Ce n'est pas un hasard si ce mot est placé dans le titre. L'écrivain croyait que la renaissance de la Russie commencerait par la renaissance des âmes humaines, pures, non souillées par aucun péché, désintéressées. Pas seulement croire en l'avenir libre du pays, mais faire beaucoup d'efforts sur cette route rapide vers le bonheur. « Rus, où vas-tu ? Cette question tourne comme un refrain tout au long du livre et met l'accent sur l'essentiel : le pays doit vivre en mouvement constant vers le meilleur, avancé, progressiste. Ce n'est que sur cette voie que "d'autres peuples et États lui cèdent le passage". Nous avons écrit un essai séparé sur le chemin de la Russie : ?

Pourquoi Gogol a-t-il brûlé le deuxième volume de Dead Souls ?

À un moment donné, la pensée du messie commence à dominer dans l'esprit de l'écrivain, lui permettant de "prévoir" la renaissance de Chichikov et même de Plyushkin. La "transformation" progressive d'une personne en "homme mort" que Gogol espère inverser. Mais, face à la réalité, l'auteur est profondément déçu : les héros et leurs destins sortent de sous la plume farfelue, sans vie. N'a pas fonctionné. La crise imminente de la vision du monde est devenue la raison de la destruction du deuxième livre.

Dans les passages survivants du deuxième volume, on voit clairement que l'écrivain dépeint Chichikov non pas en train de se repentir, mais en fuite vers l'abîme. Il réussit encore des aventures, s'habille d'un manteau rouge diabolique et enfreint la loi. Son exposition n'augure rien de bon, car dans sa réaction, le lecteur ne verra pas un aperçu soudain ou une peinture de honte. Il ne croit même pas à la possibilité de l'existence de tels fragments au moins jamais. Gogol ne voulait pas sacrifier la vérité artistique même pour réaliser sa propre idée.

Questions

1. Les épines sur le chemin du développement de la patrie sont le principal problème du poème "Dead Souls", dont l'auteur s'inquiétait. Il s'agit notamment de la corruption et du détournement de fonctionnaires, de l'infantilisme et de l'inactivité de la noblesse, de l'ignorance et de la pauvreté des paysans. L'écrivain a cherché à apporter sa contribution à la prospérité de la Russie, condamnant et ridiculisant les vices, éduquant les nouvelles générations de personnes. Par exemple, Gogol méprisait la doxologie comme couverture pour le vide et l'oisiveté de l'existence. La vie d'un citoyen doit être utile à la société, et la plupart des héros du poème sont franchement nuisibles.
2. Problèmes moraux. Il considère l'absence de normes morales parmi les représentants de la classe dirigeante comme le résultat de leur vilaine passion pour la thésaurisation. Les propriétaires terriens sont prêts à secouer l'âme du paysan pour le profit. De plus, le problème de l'égoïsme se pose: les nobles, comme les fonctionnaires, ne pensent qu'à leurs propres intérêts, la patrie est pour eux un mot vide et sans poids. La haute société ne se soucie pas des gens ordinaires, ils les utilisent simplement à leurs propres fins.
3. Crise de l'humanisme. Les gens sont vendus comme des animaux, perdus au jeu comme des choses, mis en gage comme des bijoux. L'esclavage est légal et n'est pas considéré comme quelque chose d'immoral ou contre nature. Gogol a couvert le problème du servage en Russie dans le monde entier, montrant les deux côtés de la médaille : la mentalité d'un serf, inhérente à un serf, et la tyrannie du propriétaire, confiant dans sa supériorité. Tout cela sont les conséquences de la tyrannie qui imprègne les relations dans tous les domaines de la vie. Il corrompt les gens et détruit le pays.
4. L'humanisme de l'auteur se manifeste dans l'attention au "petit homme", exposition critique des vices du système étatique. Gogol n'a même pas essayé d'éviter les problèmes politiques. Il a décrit une bureaucratie fonctionnant uniquement sur la base de la corruption, du népotisme, du détournement de fonds et de l'hypocrisie.
5. Les personnages de Gogol sont caractérisés par le problème de l'ignorance, l'aveuglement moral. À cause de cela, ils ne voient pas leur misère morale et ne sont pas en mesure de sortir indépendamment du bourbier de la vulgarité qui les engloutit.

Quelle est l'originalité de l'oeuvre ?

L'aventure, la réalité réaliste, le sens de la présence de l'irrationnel, les discussions philosophiques sur le bien terrestre - tout cela est étroitement lié, créant une image "encyclopédique" du premier moitié du XIX des siècles.

Gogol y parvient en utilisant diverses techniques de satire, d'humour, de moyens picturaux, de nombreux détails, un vocabulaire riche et des caractéristiques de composition.

• Le symbolisme joue un rôle important. Tomber dans la boue "prédit" l'exposition future du personnage principal. L'araignée tisse ses toiles pour capturer la prochaine victime. Comme un insecte "désagréable", Chichikov mène habilement ses "affaires", "tissant" les propriétaires terriens et les fonctionnaires avec un noble mensonge. "sonne" comme le pathos du mouvement en avant de la Russie et affirme l'amélioration de soi humaine.
• On observe les personnages à travers le prisme de situations "comiques", d'expressions d'auteurs justes et de caractéristiques données par d'autres personnages, parfois construits sur l'antithèse : "c'était une personne éminente" - mais seulement "d'un coup d'œil".
• Les vices des héros de "Dead Souls" deviennent une continuation des traits de caractère positifs. Par exemple, l'avarice monstrueuse de Plyushkin est une distorsion de l'ancienne frugalité et de l'économie.
• Dans de petits "inserts" lyriques - les pensées de l'écrivain, des pensées dures, un "je" anxieux. En eux, nous ressentons le message créatif le plus élevé : aider l'humanité à changer pour le mieux.
• Le sort des personnes qui créent des œuvres pour le peuple ou non pour « ceux qui sont au pouvoir » ne laisse pas Gogol indifférent, car il a vu dans la littérature une force capable de « rééduquer » la société et de contribuer à son développement civilisé. Les couches sociales de la société, leur position par rapport à tout ce qui est national : culture, langue, traditions - occupent une place sérieuse dans les digressions de l'auteur. En ce qui concerne la Russie et son avenir, à travers les siècles, nous entendons la voix confiante du «prophète», prédisant l'avenir de la patrie, ce qui n'est pas facile, mais s'efforce vers un rêve brillant.
• Les réflexions philosophiques sur la fragilité de l'être, sur la jeunesse révolue et la vieillesse imminente, évoquent la tristesse. Par conséquent, le doux appel « paternel » à la jeunesse est si naturel, dont l'énergie, la diligence et l'éducation dépendent de la « voie » que prendra le développement de la Russie.
• La langue est vraiment populaire. Les formes du discours familier, livresque et écrit des affaires sont harmonieusement tissées dans le tissu du poème. Les questions rhétoriques et les exclamations, la construction rythmique de phrases individuelles, l'utilisation de slavismes, d'archaïsmes, d'épithètes sonores créent une certaine structure de discours qui semble solennelle, excitée et sincère, sans la moindre ironie. Pour décrire les domaines des propriétaires terriens et leurs propriétaires, on utilise un vocabulaire caractéristique du langage courant. L'image du monde bureaucratique est saturée du vocabulaire de l'environnement représenté. nous avons décrit dans l'essai du même nom.
• La solennité des comparaisons, le style élevé, combiné à un discours original, créent une manière de narration sublimement ironique qui sert à démystifier le monde bas et vulgaire des propriétaires.

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Le poème de Gogol "Dead Souls" n'est pas sans un nombre important de personnages agissants. Tous les héros en fonction de leur signification et de leur période d'action dans le poème peuvent être divisés en trois catégories : principal, secondaire et tertiaire.

Les personnages principaux de "Dead Souls"

En règle générale, dans les poèmes, le nombre de personnages principaux est faible. La même tendance est observée dans l'œuvre de Gogol.

Tchichikov
L'image de Chichikov est sans aucun doute la clé du poème. C'est grâce à cette image que les épisodes de l'histoire s'enchaînent.

Pavel Ivanovich Chichikov se distingue par sa malhonnêteté et son hypocrisie. Son désir de s'enrichir frauduleusement décourage.

D'une part, les raisons d'un tel comportement peuvent s'expliquer par la pression de la société et les priorités qui y opèrent - une personne riche et malhonnête est plus honorée qu'une personne pauvre honnête et décente. Puisque personne ne veut traîner son existence dans la pauvreté, la question financière et le problème de l'amélioration de ses ressources matérielles sont toujours d'actualité et frôlent souvent les normes de moralité et d'intégrité, que beaucoup sont prêts à franchir.

La même situation s'est produite avec Chichikov. Lui, étant une personne simple d'origine, a en fait été privé de la possibilité de faire fortune de manière honnête, il a donc résolu le problème qui s'est posé à l'aide de l'ingéniosité, de l'ingéniosité et de la tromperie. La piqûre des "âmes mortes" en tant qu'idée est un hymne à son esprit, mais expose en même temps la nature malhonnête du héros.

Manilov
Manilov est devenu le premier propriétaire terrien à qui Chichikov est venu acheter des âmes. L'image de ce propriétaire terrien est ambiguë. D'une part, il crée une impression agréable - Manilov est une personne agréable et bien élevée, mais nous notons immédiatement qu'il est apathique et paresseux.

Manilov est une personne qui s'adapte toujours aux circonstances et n'exprime jamais sa véritable opinion sur telle ou telle question - Manilov prend le parti le plus favorable.

boîte
L'image de ce propriétaire terrien est peut-être perçue dans son ensemble comme positive et agréable. Korobochka n'est pas intelligente, c'est une femme stupide et, dans une certaine mesure, sans instruction, mais en même temps, elle a pu se réaliser avec succès en tant que propriétaire terrien, ce qui élève considérablement sa perception dans son ensemble.

La boîte est trop simple - dans une certaine mesure, ses habitudes et ses habitudes ressemblent au mode de vie des paysans, ce qui n'impressionne pas Chichikov, qui aspire aux aristocrates et à la vie dans la haute société, mais permet à Korobochka de vivre assez heureux et de développer son économie avec succès.

Nozdrev
Nozdryov, à qui Chichikov vient, après Korobochka, est perçu tout à fait différemment. Et ce n'est pas surprenant: il semble que Nozdryov ne puisse se réaliser pleinement dans aucun domaine d'activité. Nozdrev est un mauvais père qui néglige la communication avec les enfants et leur éducation. C'est un mauvais propriétaire terrien - Nozdryov ne s'occupe pas de son domaine, mais ne dépense que tout son argent. La vie de Nozdryov est la vie d'un homme qui préfère la boisson, les fêtes, les cartes, les femmes et les chiens.

Sobakévitch
Ce propriétaire est controversé. D'une part, c'est un homme grossier et viril, mais d'autre part, cette simplicité lui permet de vivre assez bien - tous les bâtiments de son domaine, y compris les maisons de paysans, sont faits pour durer - vous ne trouverez pas quoi que ce soit qui fuit n'importe où, ses paysans sont pleins et assez satisfaits. Sobakevich lui-même travaille souvent avec les paysans sur un pied d'égalité et n'y voit rien d'inhabituel.

Peluche
L'image de ce propriétaire terrien est peut-être perçue comme la plus négative - c'est un vieil homme avare et colérique. Plyushkin ressemble extérieurement à un mendiant, car ses vêtements fuient incroyablement, sa maison ressemble à des ruines, ainsi que les maisons de ses paysans.

Plyushkin vit extraordinairement économiquement, mais il ne le fait pas parce qu'il y en a besoin, mais à cause d'un sentiment de cupidité - il est prêt à jeter la chose gâtée, mais juste à ne pas l'utiliser pour de bon. C'est pourquoi les tissus et les produits pourrissent dans ses entrepôts, mais en même temps, ses serfs sont en lambeaux.

Héros mineurs

Il n'y a pas non plus beaucoup de personnages secondaires dans l'histoire de Gogol. En fait, tous peuvent être caractérisés comme des personnages significatifs dans le comté, dont les activités ne sont pas liées à la propriété foncière.

Gouverneur et sa famille
C'est peut-être l'un des plus personnes importantes dans le comté. En théorie, il devrait être perspicace, intelligent et raisonnable. Cependant, dans la pratique, tout ne s'est pas tout à fait avéré. Le gouverneur était un homme aimable et agréable, mais il ne différait pas dans la prévoyance.

Sa femme était aussi une gentille femme, mais sa coquetterie excessive gâchait tout le tableau. La fille du gouverneur était une fille mièvre typique, même si extérieurement elle était très différente de la norme généralement acceptée - la fille n'était pas pleine, comme c'était la coutume, mais était mince et douce.

Ce qui est vrai, en raison de son âge, elle était trop naïve et crédule.

procureur
L'image du procureur défie toute description significative. Selon Sobakevich, il était la seule personne décente, même si, pour être tout à fait honnête, il était toujours un «cochon». Sobakevich n'explique en aucune façon cette caractérisation, ce qui rend difficile la compréhension de son image. De plus, nous savons que le procureur était une personne très impressionnable - lorsque la tromperie de Chichikov a été révélée, en raison d'une excitation excessive, il meurt.

Président de la Chambre
Ivan Grigoryevich, qui était le président de la chambre, était un homme gentil et bien élevé.

Chichikov a noté qu'il était très instruit, contrairement à la plupart des personnes importantes du comté. Cependant, son éducation ne rend pas toujours une personne sage et clairvoyante.

Cela s'est produit dans le cas du président de la chambre, qui pouvait facilement citer des œuvres littéraires, mais en même temps ne pouvait pas discerner la tromperie de Chichikov et l'a même aidé à rédiger des documents pour les âmes mortes.

Chef de la police
Alexeï Ivanovitch, qui faisait office de chef de la police, semblait s'être habitué à son travail. Gogol dit qu'il était capable de comprendre idéalement toutes les subtilités du travail et qu'il était déjà difficile de l'imaginer dans une autre position. Alexey Ivanovich vient dans n'importe quel magasin comme chez lui et peut emporter tout ce que son cœur désire. Malgré un tel comportement impudent, il n'a pas provoqué l'indignation des citadins - Alexei Ivanovich sait comment se sortir de la situation avec succès et atténuer l'impression désagréable d'extorsion. Ainsi, par exemple, il invite des invités à prendre le thé, à jouer aux dames ou à regarder un trotteur.

Nous suggérons de suivre l'image de Plyushkin dans le poème "Dead Souls" de Nikolai Vasilievich Gogol.

De telles propositions ne sont pas faites spontanément par le chef de la police - Alexei Ivanovich sait trouver un point faible chez une personne et utilise ces connaissances. Ainsi, par exemple, ayant appris que le commerçant a une passion pour les jeux de cartes, il invite immédiatement le commerçant au jeu.

Héros épisodiques et de troisième ordre du poème

Sélifan
Selifan est le cocher de Chichikov. Comme la plupart des gens ordinaires, c'est une personne sans instruction et stupide. Selifan sert fidèlement son maître. Typique de tous les serfs, il aime boire et est souvent distrait.

Persil
Petrushka est le deuxième serf subordonné à Chichikov. Il sert de valet de pied. Persil aime lire des livres, cependant, il ne comprend pas grand-chose de ce qu'il lit, mais cela ne l'empêche pas d'apprécier le processus lui-même. Le persil néglige souvent les règles d'hygiène et dégage donc une odeur incompréhensible.

Mizhuev
Mizhuev est le gendre de Nozdrev. Mizhuev ne se distingue pas par la prudence. À la base, c'est une personne inoffensive, mais il aime beaucoup boire, ce qui gâche considérablement son image.

Feodulia Ivanovna
Feodulia Ivanovna - la femme de Sobakevich. C'est une femme simple et avec ses habitudes ressemble à une paysanne. Bien que l'on ne puisse pas dire que le comportement des aristocrates lui soit complètement étranger - certains éléments sont toujours présents dans son arsenal.

Nous vous proposons de vous familiariser avec les images et les caractéristiques des propriétaires fonciers dans le poème de Nikolai Gogol "Dead Souls"

Ainsi, dans le poème, Gogol présente au lecteur un vaste système d'images. Et même si la plupart d'entre eux sont images collectives et dans leur structure sont une image des types caractéristiques d'individus dans la société, mais suscitent l'intérêt du lecteur.

Caractéristiques des héros du poème "Dead Souls": une liste de personnages

4.9 (97.78%) 18 voix

Korobochka Nastasya Petrovna - une veuve propriétaire terrienne, la deuxième "vendeuse" d'âmes mortes à Chichikov. Caractéristique principale son caractère est l'efficacité commerciale. Chaque personne pour K. n'est qu'un acheteur potentiel.
Le monde intérieur de K. reflète son économie. Tout y est propre et solide : à la fois la maison et la cour. C'est juste qu'il y a beaucoup de mouches partout. Ce détail personnifie le monde figé et arrêté de l'héroïne. L'horloge qui siffle et les portraits "désuets" sur les murs de K.
Mais un tel "effacement" vaut toujours mieux que l'intemporalité complète du monde de Manilov. K. a au moins un passé (mari et tout ce qui s'y rapporte). K. a un caractère : elle commence à négocier furieusement avec Chichikov jusqu'à ce qu'elle lui arrache une promesse, en plus des âmes, d'en acheter beaucoup plus. Il est à noter que K. se souvient par cœur de tous ses paysans morts. Mais K. est stupide: plus tard, elle viendra en ville pour connaître le prix des âmes mortes et ainsi exposer Chichikov. Même l'emplacement du village de K. (loin de la route principale, loin de vrai vie) indique l'impossibilité de sa correction et de sa renaissance. En cela, elle ressemble à Manilov et occupe l'une des places les plus basses dans la « hiérarchie » des héros du poème.

Manilov est un propriétaire terrien sentimental, le premier "vendeur" d'âmes mortes.
Gogol met l'accent sur le vide et l'insignifiance du héros, recouvert d'une douceur sucrée d'apparence, des détails de l'ameublement de son domaine. La maison de M. est ouverte à tous les vents, de fines cimes de bouleau sont visibles partout, l'étang est complètement envahi par les lentilles d'eau. Mais la tonnelle du jardin de M. porte pompeusement le nom de « Temple du reflet solitaire ». Le bureau de M. est recouvert de "peinture bleue comme du gris", qui indique l'absence de vie du héros, dont vous n'attendrez pas un seul mot vivant. Accrochée à n'importe quel sujet, la pensée de M. s'envole dans des réflexions abstraites. Réfléchir au sujet de vrai vie, et plus encore, ce héros n'est pas capable de prendre des décisions. Tout dans la vie de M. : l'action, le temps, le sens - sont remplacés par d'exquises formules verbales. Il suffisait à Chichikov de revêtir son étrange demande de vente d'âmes mortes de de beaux mots, et M. s'est immédiatement calmé et a accepté. Même si plus tôt cette proposition lui semblait folle. Le monde de M. est le monde d'une fausse idylle, le chemin de la mort. Non sans raison, même le chemin de Chichikov vers la Manilovka perdue est décrit comme une route vers nulle part. Il n'y a rien de négatif dans M., mais il n'y a rien de positif non plus. Il est un espace vide, rien. Ce héros ne peut donc pas compter sur la transformation et la renaissance : il n'y a rien à renaître en lui. Et donc M., avec Korobochka, occupe l'une des places les plus basses dans la "hiérarchie" des héros du poème.

Nozdryov est le troisième propriétaire terrien à qui Chichikov essaie d'acheter des âmes mortes. Il s'agit d'un fringant "bavard, fêtard, conducteur imprudent" de 35 ans. N. ment constamment, intimide tout le monde sans discernement ; il est très téméraire, prêt à "chier" son meilleur ami sans aucun but. Tout le comportement de N. s'explique par sa qualité dominante : « vivacité et vivacité de caractère », c'est-à-dire imprudence, à la limite de l'inconscience. N. ne pense ni ne planifie quoi que ce soit ; il ne sait tout simplement rien faire. Sur le chemin de Sobakevich, dans une taverne, N. intercepte Chichikov et l'emmène dans son domaine. Là, il se querelle à mort avec Chichikov: il n'accepte pas de jouer aux cartes pour les âmes mortes, et ne veut pas non plus acheter un étalon de "sang arabe" et obtenir des âmes en plus. Le lendemain matin, oubliant toutes les insultes, N. persuade Chichikov de jouer aux dames avec lui pour les âmes mortes. Condamné pour tricherie, N. ordonne de battre Chichikov, et seule l'apparition du capitaine de police le rassure. C'est N. qui va presque détruire Chichikov. Face à lui au bal, N. crie à haute voix : « il échange âmes mortes!", ce qui donne lieu à pas mal de rumeurs des plus incroyables. Lorsque les fonctionnaires demandent à N. de tout comprendre, le héros confirme toutes les rumeurs à la fois, pas gêné par leur incohérence. Plus tard, il vient à Chichikov et parle lui-même de toutes ces rumeurs. Oubliant instantanément l'offense qui lui a été infligée, il propose sincèrement d'aider Chichikov à emmener la fille du gouverneur. L'environnement domestique reflète pleinement la nature chaotique de N. Chez lui, tout est stupide : il y a des chèvres au milieu de la salle à manger, il n'y a pas de livres et de papiers dans le bureau, etc. On peut dire que N. les mensonges illimités sont le revers des prouesses russes, que N. a dotées en abondance. N. n'est pas tout à fait vide, c'est juste que son énergie débridée ne trouve pas le bon usage pour lui-même. Avec N. dans le poème, commence une série de héros qui ont gardé en eux quelque chose de vivant. Par conséquent, dans la "hiérarchie" des héros, il occupe une place relativement élevée - la troisième.

Plyushkin Stepan est le dernier "vendeur" d'âmes mortes. Ce héros personnifie la nécrose complète de l'âme humaine. A l'image de P., l'auteur montre la mort d'un brillant et forte personnalité consumé par la passion de l'avarice.
La description de la propriété de P. ("ne s'enrichit pas en Dieu") dépeint la désolation et la "salissure" de l'âme du héros. L'entrée est vétuste, partout il y a un délabrement particulier, les toits sont comme une passoire, les fenêtres sont bouchées avec des chiffons. Tout ici est sans vie - même deux églises, qui devraient être l'âme du domaine.
La succession de P. semble se décomposer en détails et en fragments ; même une maison - à certains endroits sur un étage, à certains endroits sur deux. Cela parle de la désintégration de la conscience du propriétaire, qui a oublié l'essentiel et s'est concentré sur le troisième. Pendant longtemps, il ne sait plus ce qui se passe dans sa maison, mais il surveille strictement le niveau d'alcool dans sa carafe.
Le portrait de P. (soit une femme, soit un paysan ; un long menton recouvert d'un mouchoir pour ne pas cracher ; de petits yeux pas encore éteints, courant comme des souris ; une robe de chambre grasse ; un chiffon autour du cou à la place d'une écharpe) parle de la "chute" complète du héros de l'image d'un riche propriétaire terrien et de la vie en général.
P. est le seul de tous les propriétaires terriens, une biographie assez détaillée. Avant la mort de sa femme, P. était un propriétaire diligent et riche. Il a élevé ses enfants avec soin. Mais avec la mort de sa femme bien-aimée, quelque chose s'est brisé en lui : il est devenu plus méfiant et plus méchant. Après des ennuis avec les enfants (le fils a perdu aux cartes, la fille aînée s'est enfuie et la plus jeune est décédée), l'âme de P. s'est finalement endurcie - "la faim de loup de l'avarice s'est emparée de lui". Mais, curieusement, la cupidité n'a pas pris possession du cœur du héros jusqu'à la dernière limite. Ayant vendu des âmes mortes à Chichikov, P. se demande qui pourrait l'aider à rédiger un acte de vente dans la ville. Il se souvient que le président était son ami d'école. Ce souvenir ravive soudain le héros : "... sur ce visage de bois... exprimé... un pâle reflet de sentiment." Mais ce n'est qu'un aperçu momentané de la vie, bien que l'auteur pense que P. est capable de renaître. A la fin du chapitre sur P. Gogol, il décrit un paysage crépusculaire dans lequel l'ombre et la lumière sont "complètement mêlées" - comme dans l'âme malheureuse de P.

Sobakevich Mikhailo Semenych - propriétaire foncier, le quatrième "vendeur" d'âmes mortes. Le nom même et l'apparence de ce héros (rappelant un "ours de taille moyenne", la queue-de-pie sur lui est de couleur "complètement baissière", marche au hasard, son teint est "chaud, chaud") indiquent sa puissance de sa nature .
Dès le début, l'image de S. est associée au thème de l'argent, du ménage et du calcul (au moment d'entrer dans le village, S. Chichikov rêve d'une dot de 200 000 personnes). Parlant avec Chichikov S., sans prêter attention à l'évasion de Chichikov, il passe activement à l'essence de la question: "Avez-vous besoin d'âmes mortes?" L'essentiel pour S. est le prix, tout le reste ne l'intéresse pas. En connaissance de cause, S. négocie, loue ses biens (toutes les âmes sont « comme une noix vigoureuse ») et parvient même à tromper Chichikov (lui glisse « âme féminine"- Elisabeth Sparrow). L'image mentale de S. se reflète dans tout ce qui l'entoure. Dans sa maison, toutes les beautés architecturales "inutiles" sont supprimées. Des huttes de paysans ont également été construites sans aucune décoration. Dans la maison de S., il y a des peintures sur les murs représentant exclusivement des héros grecs qui ressemblent au propriétaire de la maison. La grive tachetée de couleur foncée et le bureau des noix à ventre plat ("ours parfait") sont similaires à S. À son tour, le héros lui-même ressemble également à un objet - ses jambes sont comme des socles en fonte. S. est un type de poing russe, un propriétaire fort et prudent. Ses paysans vivent bien, de façon fiable. Le fait que la puissance et l'efficacité naturelles de S. se soient transformées en inertie terne n'est probablement pas la faute, mais le malheur du héros. S. vit exclusivement à l'époque moderne, dans les années 1820. Du haut de sa puissance, S. voit comment la vie qui l'entoure a été écrasée. Pendant le marché, il remarque : « … quel genre de personnes sont-ils ? des mouches, pas des gens », bien pire que les morts. S. occupe l'une des places les plus élevées dans la "hiérarchie" spirituelle des héros, car, selon l'auteur, il a de nombreuses chances de renaissance. Par nature, il est doté de nombreux bonnes qualités, il a un riche potentiel et une nature puissante. Leur réalisation sera montrée dans le deuxième volume du poème - à l'image du propriétaire terrien Costanjoglo.

Chichikov Pavel Ivanovich - le personnage principal du poème. Selon l'auteur, il a changé son véritable objectif, mais est toujours capable de se purifier et de ressusciter son âme.
Dans "l'acquéreur" Ch., l'auteur a dépeint un nouveau mal pour la Russie - calme, moyen, mais entreprenant. La médiocrité du héros est accentuée par son apparence : c'est un « maître du milieu », pas trop gros, pas trop maigre, etc. Ch. est silencieux et discret, rond et lisse. L'âme de Ch. est comme sa boîte - il n'y a de place que pour l'argent (suivant le précepte du père "économiser un sou"). Il évite de parler de lui, se cachant derrière des tours de livres vides. Mais l'insignifiance de Ch. est trompeuse. C'est lui et d'autres comme lui qui commencent à gouverner le monde. Gogol parle de personnes telles que Ch. : "force terrible et vile". Vile, car il ne se soucie que de son propre profit et de son profit, par tous les moyens. C'est effrayant parce que c'est très fort. Les "acquéreurs", selon Gogol, ne sont pas en mesure de faire revivre la Patrie. Dans le poème, Ch. parcourt la Russie et s'arrête dans la ville de NN. Là, il rencontre toutes les personnes importantes, puis se rend dans les domaines des propriétaires fonciers Manilov et Sobakevich, en chemin, il se rend également à Korobochka, Nozdrev et Plyushkin. Ch. vend des âmes mortes parmi toutes, sans expliquer le but de ses achats. Dans le marchandage, Ch. se manifeste comme un grand connaisseur de l'âme humaine et comme un bon psychologue. Il trouve sa propre approche pour chaque propriétaire foncier et atteint presque toujours son objectif. Après avoir racheté les âmes, Ch. retourne en ville pour leur établir des actes de vente. Ici, pour la première fois, il annonce qu'il a l'intention de "faire sortir" les âmes qu'il a achetées vers de nouvelles terres, dans la province de Kherson. Peu à peu, dans la ville, le nom du héros commence à acquérir des rumeurs, d'abord très flatteuses pour lui, puis désastreuses (que Ch est un faussaire, un Napoléon fugitif et presque l'Antéchrist). Ces rumeurs forcent le héros à quitter la ville. Ch. doté de la biographie la plus détaillée. Cela suggère qu'il reste encore beaucoup de vie en lui et qu'il est capable de renaître (dans le deuxième volume du poème, comme Gogol l'avait prévu)

Chichikov Pavel Ivanovich - un nouveau type d'aventurier-acquéreur pour la littérature russe, le protagoniste du poème, qui est tombé, a trahi son véritable destin, mais est capable de se purifier et de ressusciter son âme. Beaucoup de choses pointent vers cette possibilité, y compris le nom du héros. Saint Paul est un apôtre qui, jusqu'à sa repentance et sa transformation instantanées et "soudaines", a été l'un des plus terribles persécuteurs des chrétiens. L'appel de St. Pavel est arrivé sur le chemin de Damas, et le fait que Chichikov soit inséparablement lié par les circonstances de l'intrigue à l'image de la route, du chemin, n'est pas non plus accidentel. Cette perspective de renaissance morale distingue nettement Ch. de ses prédécesseurs littéraires, les héros et anti-héros des romans picaresques européens et russes, de Gilles-Blaise Lesage à Frol Skobeev, le russe Zhilblaz, V. T. Narezhny, et Ivan Vyzhigin, F. V. Bulgarin. Elle rapproche aussi de façon inattendue les Ch. « négatifs » des héros des voyages sentimentaux et, en général, des figures centrales du roman-errance (à commencer par le Don Quichotte de Cervantès).
Le chariot du conseiller collégial Pavel Ivanovich Ch., suivant ses propres besoins, s'arrête dans la ville de NN, située un peu plus près de Moscou que de Kazan (c'est-à-dire au cœur même de la Russie centrale). Après avoir passé deux semaines dans la ville (chapitre 1) et appris à connaître toutes les personnes importantes, Ch. se rend dans les domaines des propriétaires terriens locaux Manilov et Sobakevich - à leur invitation. Le moment de l'intrigue du roman est constamment retardé, bien que certaines des « particularités de comportement » de Ch. devraient alerter le lecteur dès le début. Dans les enquêtes du visiteur sur l'état des affaires dans la province, on sent quelque chose de plus qu'une simple curiosité ; lors de la rencontre avec le prochain propriétaire foncier, Ch. s'intéresse d'abord au nombre d'âmes, puis à la position du domaine, et seulement après cela - au nom de l'interlocuteur.
Ce n'est qu'à la toute fin du 2e chapitre, après s'être égaré presque toute la journée à la recherche de Manilovka-Zamanilovka, puis en discutant avec le doux propriétaire et sa femme, Ch. "ouvre les cartes", proposant d'acheter à Manilov les âmes mortes de paysans qui sont répertoriés comme vivants selon l'audit. Pourquoi en a-t-il besoin, Ch. ne le dit pas ; mais en soi la situation anecdotique consistant à "acheter" des âmes mortes pour leur engagement ultérieur au conseil d'administration - sur laquelle Pouchkine a attiré l'attention de Gogol - n'était pas exceptionnelle.
S'étant égaré en revenant de Manilov, Ch. se retrouve dans le domaine de la veuve propriétaire Korobochka (ch. 3); après avoir négocié avec elle, le lendemain matin, il va plus loin et rencontre un Nozdryov violent dans une taverne, qui attire Ch. à lui (ch. 4). Ici, cependant, les affaires ne vont pas bien; après avoir accepté de jouer aux dames avec le tordu Nozdryov pour les âmes mortes, Ch. peut à peine s'enfuir. Sur le chemin de Sobakevitch (chapitre 5), la britzka de Ch. s'accouple avec un wagon dans lequel une jeune fille de 16 ans aux cheveux dorés et au visage ovale, tendre comme un œuf au soleil entre les mains basanées de la gouvernante , monte. Pendant que les paysans - Andryushka et oncle Mityai et oncle Minyay - démêlent les voitures, Ch., malgré tout le sang-froid prudent de son caractère, rêve d'amour sublime; cependant, à la fin, ses pensées se tournent vers son sujet préféré de 200 000 dot, et sous l'impression de ces pensées, Ch. entre dans le village de Sobakevich. En fin de compte, après avoir acquis ici aussi les «biens» souhaités, Ch. se rend chez le propriétaire foncier avare Plyushkin, dont les gens meurent comme des mouches. (Il apprend l'existence de Plyushkin de Sobakevich.)
Ayant immédiatement compris à qui il avait affaire, Ch. (ch. 6) assure Plyushkin qu'il ne veut assumer que ses dépenses fiscales; ayant acquis ici 120 âmes mortes et y ajoutant quelques fugitives, il retourne à la ville rédiger des papiers pour les paysans achetés.
Au chapitre 7, il visite un grand bâtiment gouvernemental de 3 étages, blanc comme de la craie ("pour dépeindre la pureté des âmes des postes qui s'y trouvent"). La description morale de la bureaucratie (Ivan Antonovich Kuvshinnoye Rylo est particulièrement coloré) se termine également sur l'image de Ch. Ici, il rencontre Sobakevich, qui est assis chez le président; Sobakevich a presque lâché, mentionnant de manière inappropriée le carrossier Mikheev vendu par Ch., que le président connaissait. Néanmoins, le héros s'en sort avec tout; dans cette scène, il annonce pour la première fois qu'il a l'intention de "sortir" les âmes qu'il a achetées vers de nouvelles terres dans la province de Kherson.
Tout le monde se rend à un festin chez le chef de la police Alexei Ivanovich, qui accepte plus de pots-de-vin que ses prédécesseurs, mais est aimé des marchands pour son traitement affectueux et son népotisme, et est donc vénéré comme un "faiseur de miracles". Après la vodka de couleur olive, le président exprime une idée ludique sur la nécessité d'épouser Ch., et lui, devenu émotif, lit le message de Werther à Charlotte à Sobakevich. (Cet épisode humoristique recevra bientôt un développement important de l'intrigue.) Au chapitre 8, le nom de Ch. commence pour la première fois à acquérir des rumeurs - jusqu'à présent extrêmement positives et flatteuses pour lui. (Par l'absurdité de ces rumeurs, le vaste plan de Gogol du poème en trois volumes "Dead Souls" est dessiné de manière inattendue comme une "petite épopée", une épopée religieuse et moraliste. Les habitants de la ville de NN discutent de l'achat de Ch. nouvelle terre, ils peuvent soudainement devenir d'excellents sujets. C'est exactement ce que Gogol avait l'intention de faire dans les tomes 2 et 3 avec les âmes de certains des "méchants" du tome 1. Avec Ch. - d'abord.) Cependant, trop élevé les allusions sont immédiatement fondées ; les rumeurs sur Ch. le millionnaire le rendent inhabituellement copuleux dans la société des femmes; il reçoit même une lettre non signée d'une vieille dame : « Non, je ne devrais pas t'écrire !
La scène du bal provincial (ch. 8) est le point culminant ; après elle, les événements, ayant pris une nouvelle tournure, vont vers un dénouement. Ch., admiratif de la beauté de la fille du gouverneur de 16 ans, n'est pas assez gentil avec les dames qui forment une "guirlande brillante". Le ressentiment n'est pas pardonné; Les dames qui venaient de trouver quelque chose de même martien et militaire dans le visage de Ch. (cette comparaison trouvera plus tard un écho dans la remarque du maître de poste que Napoléon ne différait pas de Ch. dans sa figure) sont maintenant prêtes d'avance pour sa transformation en un "méchant". Et quand Nozdryov, sans retenue, crie à travers le couloir: «Quoi? as-tu beaucoup échangé contre les morts ? - cela, malgré la réputation douteuse de Nozdryov en tant que menteur, décide du "destin" de Ch. D'autant plus que Korobochka arrive dans la ville la même nuit et essaie de savoir si elle n'a pas vendu bon marché avec des âmes mortes.
Au matin, les rumeurs prennent une tout autre direction. Avant le temps accepté dans la ville de NN pour les visites, "une dame simplement agréable" (Sofya Ivanovna) vient à "une dame agréable à tous égards" (Anna Grigorievna); après s'être disputées sur un modèle, les dames arrivent à la conclusion que Ch. est quelqu'un comme "Rinald Rinaldin", un voleur du roman de X. Volpius, et son but ultime est d'emmener la fille du gouverneur avec l'aide de Nozdryov.
Ch. sous les yeux du lecteur du "vrai" personnage du roman se transforme en héros de rumeurs fantastiques. Pour renforcer l'effet de remplacement du héros par une légende provinciale à son sujet, Gogol "envoie" un rhume de trois jours sur Ch., le sortant de la sphère d'action de l'intrigue. Désormais sur les pages du roman, à la place de Ch., son double, personnage de rumeurs, agit. Au chapitre 10, les rumeurs atteignent leur paroxysme; comparant d'abord Ch. à un juif riche, puis l'identifiant à un faussaire, les habitants (et surtout les fonctionnaires) font peu à peu de Ch. des Napoléons fugitifs et presque des Antéchrists.
Ch. se rétablit et, ayant repris sa place dans l'intrigue et déplacé son "double" hors du roman, il ne comprendra pas pourquoi désormais il n'est pas ordonné d'être reçu dans les maisons des fonctionnaires, jusqu'à Nozdryov, qui est venu à son hôtel sans invitation, explique, quel est le problème. Il a été décidé de quitter la ville tôt le matin. Cependant, ayant trop dormi, Ch. doit aussi attendre que les "forgerons voleurs" ferrent les chevaux (ch. 11). Et donc, au moment du départ, il rencontre un cortège funèbre. Le procureur, incapable de résister à la tension des rumeurs, est décédé - puis tout le monde a appris que le défunt avait non seulement des sourcils épais et un œil clignotant, mais aussi une âme.
Alors que Ch., conduit par le cocher Selifan et accompagné de la servante Petrushka, d'où émane toujours l'odeur de la «paix résidentielle», voyage vers l'inconnu, toute la vie «aigre-désagréable» du héros se déroule devant le lecteur. Né dans une famille noble (pilier ou noblesse personnelle étaient les parents de Ch. - inconnus), d'une mère cochonne et d'un père - un perdant sombre, il a conservé un souvenir d'enfance - une fenêtre «couverte de neige», un sentiment - la douleur d'un morceau de gâteau tordu par l'oreille des doigts de son père. Amené en ville sur un cheval pie badass par un cocher bossu, Ch. est choqué par la splendeur de la ville (presque comme le capitaine Kopeikin de Petersburg). Avant de se séparer, le père donne à son fils le conseil principal, qui a pénétré dans l'âme : "économise un sou", et quelques autres : fais plaisir à tes aînés, ne traîne pas avec tes camarades.
Tout vie scolaire Ch. se transforme en accumulation continue. Il vend des friandises à ses camarades, il coud un bouvreuil en cire dans des sacs de 5 roubles chacun. L'enseignant, qui valorise avant tout l'obéissance, distingue le doux Ch.; il reçoit un certificat et un livre avec des lettres d'or, mais quand plus tard l'ancien professeur est expulsé de l'école et qu'il se saoule, Ch. ne fera don que de 5 kopecks d'argent pour l'aider. Pas par avarice, mais par indifférence et suivant "l'alliance" du père.
À ce moment-là, le père mourra (il n'a pas accumulé, contrairement aux conseils, un «sou»); ayant vendu la petite maison délabrée pour 1 000 roubles, Ch. s'installera en ville et commencera sa carrière officielle au Trésor. La diligence n'aide pas; le visage de marbre du chef avec des sorbiers et des nids de poule fréquents est un symbole d'insensibilité. Mais, après avoir courtisé sa vilaine fille, Ch. entre dans la confidence ; ayant reçu un «cadeau» du futur beau-père - une promotion, il oublie immédiatement le mariage prévu («trompé, soufflé, putain de fils!»).
Ayant gagné de l'argent sur des commissions pour la construction d'une structure très capitalistique, Ch. perd tout à cause des poursuites pour corruption qui ont commencé. Devoir faire" nouvelle carrière", à la douane. Longtemps abstenu de tout pot-de-vin, Ch. acquiert une réputation de fonctionnaire incorruptible et soumet à ses supérieurs un projet de capture de tous les contrebandiers. Ayant reçu l'autorité, il conclut un accord avec des contrebandiers et s'enrichit à l'aide d'un plan astucieux. Mais encore une fois, échec - dénonciation secrète du "complice".
Après avoir échappé au procès avec beaucoup de difficulté, Ch. commence pour la troisième fois sa carrière à zéro dans la position ignoble d'un avocat. C'est alors qu'il se rend compte qu'il est possible d'engager des âmes mortes au conseil d'administration comme des âmes vivantes; le village de Pavlovsky dans la province de Kherson se dresse devant son esprit, et Ch. se met au travail.
Ainsi la fin du 1er volume du poème ramène le lecteur au tout début ; le dernier anneau de l'enfer russe se ferme. Mais, selon la logique compositionnelle de "Dead Souls", le point inférieur est aligné avec le supérieur, la limite de chute est avec le début de la renaissance de la personnalité. L'image de Ch. est au sommet de la pyramide inversée de la nouvelle composition ; la perspective des tomes 2 et 3 lui promettait un "purgatoire" d'exil sibérien - et une résurrection morale complète à la fin.
Les reflets de cette glorieuse intrigue future de Ch. sont déjà perceptibles dans le 1er tome. Le fait n'est pas seulement que l'auteur, comme s'il se justifiait auprès du lecteur, pour lequel il a choisi un « scélérat » comme héros, rend néanmoins hommage à la force irrésistible de son personnage. La dernière parabole sur le peuple russe "inutile", sans valeur - le philosophe domestique Kif Mokievich, qui consacre sa vie à résoudre la question, pourquoi la bête est-elle née nue? pourquoi l'oeuf n'éclot-il pas ? et à propos de Mokiya Kifovich, un bogatyr-priperten, qui ne sait pas où mettre sa force, met en valeur l'image de Ch. - le propriétaire, "l'acquéreur", en qui l'énergie est toujours utile. Beaucoup plus important est ce Ch., qui est prêt à chaque instant à penser à la « femme forte », vigoureuse comme un navet ; environ 200 000 dot - tout en tendant la main à de jeunes étudiantes intactes, comme s'il voyait en elles sa propre pureté perdue d'âme et de fraîcheur. De la même manière, l'auteur semble parfois "oublier" l'insignifiance de Ch. et s'abandonne au pouvoir de l'élément lyrique, tournant route poussiéreuse en un symbole du chemin panrusse vers le Temple, et assimilant indirectement la britzka au char de feu de l'immortel prophète Élie : « Le puissant espace U ! quelle distance scintillante, merveilleuse et inconnue de la terre ! Russie!.."
Néanmoins, chez "l'acquéreur" de Ch., un nouveau mal se révèle, envahissant imperceptiblement les frontières de la Russie et du monde entier - un mal tranquille, moyen, "entreprenant", et le plus terrible, le moins impressionnant. La "moyenneté" de Chichikov est soulignée dès le début - dans la description de son apparence. Avant le lecteur - "Monsieur la main moyenne", ni trop gros, ni trop mince, ni trop vieux, ni trop jeune. Le costume brillant de Ch. est fait d'un tissu de couleur airelle avec une étincelle ; son nez est bruyant, faisant claquer sa pipe quand il se mouche ; son appétit est remarquable, lui permettant de manger un cochon entier avec du raifort et de la crème sure dans une taverne de la route. Ch. lui-même est calme et discret, rond et lisse, comme ses joues, toujours rasé jusqu'à l'état satiné ; L'âme de Ch. ressemble à sa célèbre boîte (au milieu se trouve un porte-savon : 6-7 cloisons étroites pour les rasoirs, des recoins carrés pour un bac à sable et un encrier ; le tiroir caché le plus important de cette boîte est destiné à denes):
Lorsque les fonctionnaires, après l'histoire racontée par le maître de poste au sujet du capitaine Kopeikin, acceptent de comparer Ch. à l'Antéchrist, ils devinent involontairement la vérité. Le "nouvel Antéchrist" du monde bourgeois sera ainsi - discrètement affectueux, insinuant, précis; le rôle du "prince de ce monde" est repris par le "ver insignifiant de ce monde". Ce "ver" est capable de ronger le cœur même de la vie russe, de sorte qu'il ne remarquera pas lui-même comment il pourrit. Espoir - pour la correction de la nature humaine. Ce n'est pas un hasard si les images de la plupart des héros de "Dead Souls" (Ch. - en premier lieu) sont créées sur le principe d'un "gant à l'envers"; leurs qualités initialement positives renaissent en une passion auto-entretenue ; parfois - comme dans le cas de Ch. - une passion criminelle. Mais si vous faites face à la passion, ramenez-la à ses anciennes limites, dirigez-la pour le bien, l'image du héros lui-même changera complètement, le «gant» se retournera vers l'avant.

Parmi la diversité personnages intéressants un personnage étonnant se démarque - Pavel Ivanovich Chichikov. L'image de Chichikov est fédératrice et collective, elle conjugue différentes qualités de propriétaires terriens. Nous apprenons l'origine et la formation de son personnage à partir du onzième chapitre du poème. Pavel Ivanovitch appartenait à une famille noble pauvre. Le père de Chichikov lui a laissé un héritage d'un demi-cuivre et un engagement à étudier avec diligence, à plaire aux enseignants et aux patrons et, surtout, à économiser et économiser un sou. Dans le testament, le père n'a rien dit sur l'honneur, le devoir et la dignité. Chichikov s'est rapidement rendu compte que les concepts élevés ne faisaient qu'entraver la réalisation de son objectif chéri. Par conséquent, Pavlusha fait son chemin dans la vie par ses propres efforts. À l'école, il a essayé d'être un modèle d'obéissance, de courtoisie et de respect, s'est distingué par un comportement exemplaire et a suscité des critiques louables de la part des enseignants. Après avoir obtenu son diplôme, il entre dans la chambre d'État, où il plaît au patron de toutes ses forces et prend même soin de sa fille. Se retrouver dans n'importe quel nouvel environnement, dans un nouvel environnement,
il devient aussitôt « son homme ». Il a compris le "grand secret de l'affection", avec chacun des personnages il parle sa langue, aborde des sujets proches de l'interlocuteur. L'âme est toujours vivante chez ce héros, mais à chaque fois, noyant les affres de la conscience, faisant tout pour son propre bénéfice et construisant le bonheur sur les malheurs des autres ", il la tue. L'insulte, la tromperie, la corruption, le détournement de fonds, la fraude à la douane sont les outils de Chichikov. Le héros ne voit le sens de la vie que dans l'acquisition, la thésaurisation. Mais pour Chichikov, l'argent est un moyen, pas une fin: il veut le bien-être, une vie décente pour lui et ses enfants.Du reste des personnages du poème, Chichikov se distingue par la force de caractère et la détermination.S'étant fixé une certaine tâche , il ne recule devant rien, fait preuve de persévérance, de persévérance et d'une incroyable ingéniosité pour y parvenir.

Il n'est pas comme la foule, il est actif, actif et entreprenant. Chichikov est étranger à la rêverie de Manilov et à l'innocence de Korobochka. Il n'est pas gourmand, comme Plyushkin, mais il n'est pas enclin à des réjouissances imprudentes, comme Nozdryov. Son entreprise n'est pas comme Sobakevich, un homme d'affaires rugueux. Tout cela parle de sa nette supériorité.

caractéristique Chichikov est l'incroyable polyvalence de sa nature. Gogol souligne qu'il n'est pas facile de démêler des gens comme Chichikov. Apparaissant dans la ville de province sous l'apparence d'un propriétaire terrien, Chichikov gagne très vite la sympathie universelle. Il sait se montrer comme un homme du monde, complètement épanoui et décent. Il peut mener n'importe quelle conversation et en même temps ne parle « ni fort ni doucement, mais exactement comme il se doit ». Pour chaque personne à laquelle Chichikov s'intéresse, il sait trouver sa propre approche particulière. Démontrant sa bienveillance envers les gens, il ne s'intéresse qu'à profiter de leur emplacement. Chichikov se "réincarne" très facilement, change de comportement, mais ne donne jamais n'oubliez pas vos objectifs.

Dans une conversation avec Manilov, il ressemble presque exactement à Manilov lui-même : il est tout aussi courtois et sensible. Chichikov sait parfaitement faire forte impression sur Manilov et ne lésine donc pas sur toutes sortes d'effusions spirituelles. Cependant, lorsqu'il parle avec Korobochka, Chichikov ne montre aucune galanterie ou douceur d'esprit particulière. Il devine rapidement l'essence de son personnage et se comporte donc avec effronterie et sans ménagement. Vous ne pouvez pas traverser la boîte avec délicatesse, et Chichikov, après de longues tentatives pour la raisonner, "a complètement dépassé les limites de toute patience, a attrapé le sol dans son cœur avec une chaise et lui a promis le diable". Nozdryov, Chichikov s'adapte avec souplesse à son comportement débridé. "Relations, parler à Chichikov de" vous ", et il se comporte comme s'ils étaient de vieux copains de poitrine. Lorsque Nozdryov se vante, Chichikov se tait, comme s'il ne doutait pas de la véracité de ce qu'il avait entendu.

Pavel Ivanovitch Chichikov

Chichikov est le personnage principal du poème, on le retrouve dans tous les chapitres. C'est lui qui a eu l'idée de l'arnaque avec des âmes mortes, c'est lui qui voyage à travers la Russie, rencontre une variété de personnages et se retrouve dans une variété de situations.
La caractérisation de Chichikov est donnée par l'auteur dans le premier chapitre. Son portrait est donné très vaguement : « pas beau, mais pas méchant, ni trop gros ni trop maigre ; on ne peut pas dire qu'il soit vieux, mais ce n'est pas pour qu'il soit trop jeune non plus. Gogol accorde plus d'attention à ses manières: il a fait une excellente impression sur tous les invités à la fête du gouverneur, s'est montré un mondain expérimenté, entretenant la conversation sur le plus différents sujets, a habilement flatté le gouverneur, le chef de la police, les fonctionnaires et a fait l'opinion la plus flatteuse sur lui-même. Gogol lui-même nous dit qu'il n'a pas pris une "personne vertueuse" pour héros, il stipule immédiatement que son héros est un scélérat.
"Sombre et pudique est l'origine de notre héros." L'auteur nous dit que ses parents étaient nobles, mais pilier ou personnel - Dieu sait. Le visage de Chichikov ne ressemblait pas à ses parents. Enfant, il n'avait ni ami ni camarade. Son père était malade et les fenêtres de la petite "gorenkoka" ne s'ouvraient ni en hiver ni en été. Gogol dit à propos de Chichikov: "Au début, la vie le regardait d'une manière ou d'une autre aigre et inconfortable, à travers une sorte de fenêtre boueuse et couverte de neige ..."
"Mais dans la vie, tout change rapidement et vivement…" Père a amené Pavel en ville et lui a demandé d'aller en classe. De l'argent que son père lui a donné, il n'a pas dépensé un centime, mais leur a plutôt fait une augmentation. Il a appris à spéculer dès l'enfance. Après avoir quitté l'école, il s'est immédiatement mis au travail et au service. Grâce à la spéculation, il a pu obtenir une promotion du patron. Après l'arrivée d'un nouveau patron, Chichikov a déménagé dans une autre ville et a commencé à servir à la douane, ce qui était son rêve. "D'ailleurs, des instructions qu'il a reçues, une chose : demander le placement de plusieurs centaines de paysans dans le conseil d'administration." Et puis l'idée lui vint à l'esprit de tourner une petite affaire, dont il est question dans le poème.

CHICHIKOV - le héros du poème de N.V. Gogol "Dead Souls" (premier volume 1842, sous le titre de recensement "The Adventures of Chichikov, or Dead Souls"; deuxième, volume 1842-1845). Conformément à son principe artistique directeur - élargir l'image du nom - Gogol donne à Ch. un nom de famille formé en répétant simplement une combinaison sonore indistincte (chichi), qui ne porte aucun signe distinct charge sémantique. Le patronyme correspond ainsi à la dominante générale de l'image de Ch., dont l'essence est la fiction (A. Bely), l'imaginaire, le conformisme : « pas beau, mais pas moche, ni trop gros ni trop maigre, on ne peut pas dire qu'il soit vieux, mais pas si jeune non plus. Dans le portrait de Ch., les débuts positifs et négatifs sont également rejetés, tous les traits de personnalité externes et internes significatifs sont rejetés, réduits à zéro, nivelés. Le nom et le patronyme de Ch. - Pavel Ivanovich, - rond et harmonieux, mais pas excentrique, souligne également que Ch. ne se permet pas un mot indécent", "dans les réceptions ... quelque chose de solide"), adhérant au principe du "juste milieu". Les caractéristiques de la délicatesse cérémonielle et de la physiologie rugueuse sont comiquement entrelacées dans Ch. »; en revanche, il « s'est longuement frotté les joues avec du savon en les calant avec sa langue », « s'est mouché extrêmement fort », « son nez faisait le bruit d'une pipe », « s'est arraché deux poils du nez ”. Dans Ch. Gogol met métonymiquement en évidence le nez (comparer avec le major Kovalev, dont le nez manquait): "il a collé son nez en avant". Le nez de Ch. est « tonitruant » (A. Bely), comparé à une « trompette coquine », faisant coin-coin trop fort dans l'orchestre, Gogol introduit ainsi une dissonance ironique dans la rondeur harmonique du visage de Ch. (« plein visage », « comme un joli visage et un cachemire », « Joue blanche comme neige »), soulignant l'énergie irrépressible de l'acquéreur (« nez au vent »), à qui le destin donne généreusement des claquements sur le nez, ce qui est trop longue. L'image de Ch. est multifonctionnelle. Ch. est le centre de la soi-disant "intrigue mirage" (Yu. Mann). Comme le chevalier errant d'un roman médiéval ou le vagabond d'un roman picaresque, Ch. est en mouvement constant, sur la route, il est comparable à l'Ulysse d'Homère. C'est vrai, contrairement à un chevalier consacrant des actes héroïques belle femme, Ch. est un "chevalier d'un sou", pour le bien de ce dernier, en substance, Ch. accomplit ses "exploits". La biographie de Ch. (ch. 11) est une série d'actes préliminaires à l'exploit principal de la vie - l'achat d'âmes mortes. Ch. cherche à augmenter un sou à partir de rien, pour ainsi dire, "à partir de rien". Alors qu'il était encore écolier, Ch. a mis en circulation un demi-rouble que lui avait légué son père: «il a aveuglé un bouvreuil avec de la cire», l'a peint et l'a vendu avec profit; revendre à des camarades affamés une brioche ou un pain d'épice, achetés d'avance au marché ; J'ai entraîné une souris pendant deux mois et je l'ai également vendue avec profit. Ch. a transformé une demi-boîte en cinq roubles et l'a cousu dans un sac (cf. Korobochka). Au service de Ch. est inclus dans la commission pour la construction d'une "structure publique très capitalistique", qui n'est pas construite pendant six ans au-dessus de la fondation. Pendant ce temps, Ch. construit une maison, prend un cuisinier, deux chevaux, achète des chemises hollandaises, des savons « pour rendre la peau lisse ». Pris en flagrant délit, Ch. subit un fiasco, perd argent et bien-être, mais semble renaître de ses cendres, devient douanier, reçoit un pot-de-vin d'un demi-million de passeurs. Une dénonciation secrète par un partenaire conduit presque Ch. devant un tribunal correctionnel; ce n'est qu'avec l'aide de pots-de-vin que Ch. parvient à échapper à la punition. Ayant commencé à acheter des serfs aux propriétaires terriens, qui sont répertoriés comme vivant dans les "contes de révision", Ch. a l'intention de les engager au conseil d'administration et de casser le jackpot sur "fufu", comme il le dit. L'"intrigue mirage" commence à se développer à la suite de l'accord inouï, risqué et ambigu proposé par Ch. aux propriétaires. Le scandale qui a éclaté autour des âmes mortes, commencé au bal du gouverneur Nozdrev et renforcé par Korobochka apeurée, se développe en un grandiose mystère de la fantastique réalité russe de l'époque de Nikolaïev et, plus largement, correspond à l'esprit du russe caractère national, ainsi que l'essence du processus historique, tels que Gogol les comprend, reliant les deux à une Providence incompréhensible et redoutable. (Comparez les mots de Gogol : « Les commérages sont tissés par le diable, pas par une personne. Une personne, par oisiveté ou par stupidité, lâchera un mot sans signification ; le mot ira se promener et peu à peu l'histoire sera tissé par lui-même, à l'insu de tout le monde. Le véritable auteur en est fou et c'est un mensonge de chercher tout dans le monde. , tout nous semble pas ce qu'il est vraiment. C'est difficile, difficile à vivre pour nous, oubliant à chaque instant que nos actions seront auditées par Celui que vous ne pouvez corrompre avec rien.") Rinaldo Rinaldini, "armé de la tête aux pieds" et extorquant Les boîtes sont mortesâmes, si bien que "tout le village est venu en courant, les enfants pleurent, tout le monde crie, personne ne comprend personne". "La dame est agréable à tous égards" décide que Ch. achète des âmes mortes afin de kidnapper la fille du gouverneur, et Nozdryov est le partenaire de Ch., après quoi "les deux dames sont allées chacune dans leur propre direction pour rebeller la ville .” Il y avait deux groupes hostiles : un homme et une femme. La femme a affirmé que Ch. "avait décidé de kidnapper" parce qu'il était marié et que sa femme avait écrit une lettre au gouverneur. Les hommes prirent Ch. en même temps pour l'auditeur, pour Napoléon déguisé, qui s'était enfui de l'île de Sainte-Hélène, pour le capitaine sans jambes Kopeikin, devenu le chef d'une bande de brigands. L'inspecteur de la commission médicale imagina que les âmes mortes étaient des malades morts d'une fièvre due à sa négligence ; le président de la chambre civile avait peur d'être devenu l'avocat de Plyushkin en décorant la forteresse pour les "âmes mortes"; les responsables ont rappelé comment récemment les marchands de Solvychegodsk, après avoir fait une virée, "sont morts" des marchands d'Ustsysol, ont donné un pot-de-vin au tribunal, après quoi le tribunal a rendu un verdict selon lequel les marchands d'Ustysol "sont morts d'intoxication"; de plus, les paysans de l'État ont tué Drobyazhkin, un évaluateur de la police de Zemstvo, parce qu'il "était aussi lascif qu'un chat". Le gouverneur a immédiatement reçu deux papiers officiels sur la recherche d'un faussaire et d'un voleur, tous deux pourraient être Ch. À la suite de toutes ces rumeurs, le procureur est décédé. Dans le 2e volume, Ch. est en corrélation avec l'Antéchrist, la Russie est encore plus brisée, le mot qui a été libéré provoque des troubles parmi les schismatiques ("l'Antéchrist est né, qui ne donne pas de repos aux morts, rachetant des âmes mortes. Ils se sont repentis et ont péché et, sous prétexte d'attraper l'Antéchrist, ont tué les non-antéchrists »), ainsi que les émeutes des paysans contre les propriétaires terriens et les capitaines de police, car « certains vagabonds laissent passer entre eux des rumeurs selon lesquelles le moment est venu que les paysans doivent être propriétaires terriens et s'habiller en queue de pie, et que les propriétaires terriens s'habilleront en Arméniens et il y aura des paysans ".

Une autre fonction de l'image de Ch. est esthétique. L'image de Ch. est faite de métaphores, plus ou moins épiques, puis ironiques, puis parodiques : « une barque parmi les flots féroces » de la vie, « un insignifiant ver de ce monde », « une cloque sur l'eau". Malgré la solidité, le degré, la tangibilité corporelle de Ch. ("il était lourd", "tambour de ventre"), malgré le souci de la descendance future et la volonté de devenir un propriétaire exemplaire, l'essence de Ch. est le mimétisme, la protéicité, la capacité à prendre la forme de n'importe quel navire. Ch. change de visage selon la situation et l'interlocuteur, devenant souvent comme le propriétaire terrien avec qui il négocie : avec Manilov, Ch. est doux et serviable, son discours est comme du sirop de sucre ; avec Korobochka, il reste plus simple et lui promet même le diable, devenant furieux contre sa "tête de club", avec Sobakevich Ch. est avare et avare, le même "poing" que So-bakevich lui-même, tous deux se voient comme escrocs ; avec Nozdryov, Ch. garde de manière familière, sur «vous», expliquant les raisons de l'achat dans le style de Nozdryov lui-même: «Oh, comme c'est curieux: il aimerait sentir toutes sortes de déchets avec sa main, et même sens-le!" Enfin, de profil, Ch. « se prête beaucoup au portrait de Napoléon », car « on ne peut pas non plus dire qu'il soit trop gros, mais pas si maigre non plus ». Le motif "miroir" de Gogol est inextricablement lié à cette caractéristique de l'image de Ch.. Ch., comme un miroir, absorbe les autres héros de Dead Souls, contient en germe toutes les propriétés spirituelles essentielles de ces personnages. Tout comme Korobochka, qui a collecté séparément des tselkovki, cinquante dollars et des quartiers dans des sacs colorés, Ch. coud cinq roubles dans un sac. Comme Manilov, Ch. est un rêveur au beau cœur, quand, voyant sur la route le joli visage « comme un œuf frais » de la fille du gouverneur, il se met à rêver de mariage et de deux cent mille dots, et à la demande du gouverneur. balle, il tombe presque amoureux: «il est clair que les Chichikov sont plusieurs minutes dans la vie se transforment en poètes. Comme Plyushkin, Ch. rassemble toutes sortes de détritus dans un cercueil : une affiche arrachée à un poteau, un billet usagé, etc. Le cercueil de Ch. est une hypostase féminine de l'image. A. Bely l'appelle "femme" Ch. (cf. le pardessus de Bash-machkin - sa femme, qui s'est avérée être une "amante d'un soir"), où le cœur est "une petite tirelire cachée, qui a été mise en avant imperceptiblement du côté de la boîte." Il contient le secret de l'âme de Ch., pour ainsi dire, un "double fond". Le coffret correspond à l'image de la Box (A. Bitov), ​​​​qui lève le voile sur le secret de Ch. Un autre aspect de l'image de Ch. est sa chaise. Selon A. Bely, les chevaux sont les capacités de Ch., en particulier le cheval pommelé - «rusé», symbolisant la fraude de Ch. , "pourquoi le mouvement du triple est un mouvement latéral." Les cavaliers avec une baie de racine et un manteau de harnais de couleur sont des cavaliers, ce qui inspire à Gogol l'espoir de la résurrection de Ch. .

La fonction éthique de l'image de Ch. Selon Gogol, Ch. est un acquéreur injuste (« L'acquisition est la faute de tout », ch. 11). L'escroquerie de Ch. elle-même découle du "cas de Peter", c'est lui qui a introduit la révision des serfs, jetant les bases de la bureaucratisation de la Russie. Ch. est un occidental (D. Merezhkovsky) et Gogol démystifie le culte européen de l'argent. Ce dernier détermine le relativisme éthique de Ch. : écolier, il « plaît » au professeur, qui met à genoux les élèves « arrogants et récalcitrants » et les affame ; Ch., au contraire, reste immobile sur le banc, donne trois coups de sonnette au professeur et enlève trois fois son chapeau ; lorsque l'enseignant est expulsé de l'école, "arrogant et récalcitrant" collecter de l'argent pour l'aider, Ch. donne "un nickel d'argent, que ses camarades ont immédiatement jeté en disant:" Oh, tu as vécu! "" L'enseignant, ayant a appris la trahison de son élève bien-aimé - Ch., a déclaré: "Il a triché, il a beaucoup triché ..." Ch. commet la deuxième trahison lorsqu'il commence sa carrière d'acquéreur: il promet d'épouser la fille de son patron , l'assureur, même si cette vieille fille au visage grêlé, mais dès que l'innovateur assomme Ch. employé dans un autre bureau, Ch. renvoie son coffre à la maison et quitte l'appartement de l'employé. « Foutu, explosé, putain de fils ! - povytchik en colère. De telles actions de Ch. permettent à D.S. Merezhkovsky et V.V. Nabokov de rapprocher Ch. du diable. "Ch. n'est qu'un agent du diable mal payé, un voyageur de commerce infernal : "notre Monsieur Ch.", comme on pourrait appeler ce représentant bon enfant, bien nourri, mais tremblant intérieurement dans la société par actions. Satan et Cie. La vulgarité que Ch. personnifie est l'une des principales propriétés distinctives du diable ... »(Nabokov). L'essence de Khlestakov et Ch. est «le milieu éternel, ni ceci ni cela - une vulgarité parfaite, deux visages russes modernes, deux hypostases du mal éternel et universel - une ligne» (Merezhkovsky). Le caractère illusoire du pouvoir de l'argent est mis en évidence par les chutes périodiques et les effondrements financiers de Ch., le risque constant d'aller en prison, d'errer dans les villes et les villages, la publicité scandaleuse du secret de Ch. Gogol souligne le contraste parodique entre le l'énergie entrepreneuriale héroïque de Ch. , Dieu merci, beaucoup de choses se sont éteintes ... "), et un résultat insignifiant: le fiasco indispensable de Ch. que Ch., comme d'autres héros, devait, selon le plan de Gogol, être ressuscité en le troisième volume du poème, qui serait construit à l'instar de la Divine Comédie de Dante Alighieri ("Enfer", "Purgatoire", "Paradis", où la partie correspond à cela). Ch. lui-même agirait en outre comme un sauveur. De là, son nom correspond au nom de l'Apôtre Paul, qui « acquiert » Juifs et Gentils pour les amener au Christ (cf. : « Étant libre de tout le monde, je me suis fait esclave de tout le monde pour gagner plus " (1 Cor. 9:19). Marqué par A. Goldenberg). Comme l'apôtre Paul, Ch. a dû passer d'un pécheur à un homme juste et à un enseignant de la foi au moment d'une crise soudaine. Entre-temps, la chaise de Ch. s'enlise dans la boue, tombe, « comme dans un trou » (E. Smirnova), plonge dans l'enfer, où « les domaines sont les cercles de l'enfer de Dante ; le propriétaire de chacun est plus mort que le précédent » (A. Bely). Au contraire, les «âmes» acquises par Ch. semblent vivantes, incarnent le talent et l'esprit créatif du peuple russe, s'opposent à Ch., Plyushkin, Sobakevich (G.A. Gukovsky), formant deux Russies opposées. Ainsi, Ch., comme le Christ descendu aux enfers, libère les âmes mortes et les sort de l'oubli. Selon l'utopie de Gogol, la Russie "morte", bien que physiquement vivante, injuste des propriétaires terriens et des fonctionnaires, doit se réunir avec la Russie paysanne juste, où Ch.

La fonction biographique de l'image Ch. Gogol le dote de ses passions, par exemple l'amour des bottes : « Dans l'autre coin, entre la porte et la fenêtre, des bottes alignées : certaines ne sont pas tout à fait nouvelles, d'autres sont bottines et bottes de couchage entièrement neuves et vernies » (2e vol., 1re ch.). (Voir les mémoires d'A. Arnoldi.) Ch., comme Gogol, est un éternel célibataire, un tumbleweed, vivant dans des hôtels, avec des étrangers, rêvant de devenir propriétaire de maison et propriétaire terrien. Tout comme Gogol, Ch. se caractérise par un universalisme des intérêts, quoique sous une forme réduite et parodique : « s'il s'agissait d'une fabrique de chevaux, il parlait d'une fabrique de chevaux ; s'ils ont parlé de bons chiens, et ici il a rapporté des remarques très sensées et n'a pas manqué une partie dans une partie de billard ; s'ils parlaient de vertu, et il parlait très bien de vertu, même les larmes aux yeux...". Enfin, Gogol redirige souvent les digressions lyriques de l'auteur vers la conscience de Ch., identifiant son idéologie à l'idéologie du héros.

Gogol lui-même a défini le genre fonctionne mortâmes (1842) comme un poème. . Il y a ici une référence directe à la tradition Pouchkine, car et le complot lui-même a été suggéré par Pouchkine peu de temps avant sa mort.

Par conséquent, un contraste se produit: si Eugene Onegin est un roman en vers, alors Dead Souls est, en conséquence, un poème en prose. Dead Souls est construit selon un schéma similaire, le texte contient des digressions lyriques, bien que l'œuvre elle-même soit épique.

Genre âmes mortes gogol

Ainsi, on peut dire que Gogol a correctement défini le genre :à la fusion du lyrique et de l'épopée, on obtient un poème. S'il n'y avait pas de digressions lyriques, un roman serait sorti sur la base de fortes traditions de Pouchkine.

Les âmes mortes ont aussi des traits de sentimentalisme. C'est un roman de voyage. Bien que le voyage de Chichikov n'ait aucun motif sentimental, le fait en lui-même est important. Le poème se termine symboliquement : comme Chatsky dans Woe from Wit, Chichikov quitte la ville sur la route, il s'efforce de rencontrer une nouvelle vie.

De plus, le poème peut être appelé, selon la tradition européenne, un roman picaresque : le personnage principal ici est un escroc qui trompe tous ceux qu'il rencontre. Son arnaque est d'acheter plus de paysans et d'obtenir ainsi des terres gratuites de l'État.

Mais il ne deviendra pas un propriétaire terrien à part entière, il n'a donc pas besoin de paysans comme ouvriers. Pour cette raison, il achète ce qu'on appelle d'autres propriétaires. âmes mortes (selon la loi sur la taxe de vote, chaque âme était taxée jusqu'à ce que le décès soit signalé. Les propriétaires fonciers ne signalaient souvent pas le décès de leurs paysans), s'aidant ainsi eux-mêmes et les vendeurs.

Âmes mortes : caractérisation des héros

Quant aux héros du poème, Gogol s'est donné pour tâche de représenter les trois principales classes russes : les propriétaires terriens, les paysans et les fonctionnaires. Attention particulière est donné aux propriétaires à qui Chichikov achète des âmes mortes: Manilov, Korobochka, Nozdryov, Plyushkin et Sobakevich.

Les fonctionnaires de ce poème ressemblent beaucoup aux propriétaires terriens. Un personnage très expressif est le procureur provincial, qui meurt de choc après avoir appris l'escroquerie de Chichikov. Il s'avère donc que lui aussi savait comment ressentir. Mais en général, selon Gogol, les fonctionnaires ne peuvent accepter que des pots-de-vin.

Les paysans sont des personnages épisodiques, il y en a très peu dans le poème : les serfs des propriétaires, des étrangers au hasard... Les paysans sont un mystère. Chichikov pense longuement au peuple russe, fantasme, regarde une longue liste d'âmes mortes.

Et, enfin, le personnage principal, Chichikov, n'appartient pleinement à aucun des domaines. A son image, Gogol crée fondamentalement nouveau genre le héros est le propriétaire-acquéreur, dont l'objectif principal est d'accumuler plus de fonds.

L'image de Chichikov "Dead Souls"

Chichikov est extérieurement soigné, aime la propreté, vêtu d'un bon costume à la mode, toujours soigneusement rasé; il porte toujours des sous-vêtements propres et des vêtements à la mode «des nuances brunes et rougeâtres avec une étincelle» ou «la couleur de la fumée de Navarin avec du feu». Mais la propreté extérieure de Chichikov contraste de manière frappante avec la saleté et la malhonnêteté intérieures du héros. À l'image de Chichikov, l'auteur a souligné les caractéristiques typiques d'un prédateur, d'un scélérat et d'un accumulateur. Dans le onzième chapitre, l'auteur raconte en détail le chemin de vie du héros de sa naissance au moment où il a commencé à acquérir des âmes mortes. Comment s'est formé le personnage de Chichikov ? Quels intérêts vitaux, formés sous l'influence du milieu extérieur, ont guidé sa conduite ?
Même enfant, son père lui a appris: "... surtout faites plaisir aux enseignants et aux patrons ... communiquez avec ceux qui sont plus riches pour qu'ils vous soient utiles dans certains cas, et surtout prenez soin d'un sou , cette chose est la plus utile au monde ... Vous ferez tout et percerez le monde pour un sou." Les conseils de ce père ont constitué la base de la relation de Chichikov avec les gens depuis ses années d'école. Alors qu'il était encore à l'école, il a obtenu bonne relation enseignants, accumulé avec succès de l'argent. Le service dans diverses institutions a développé ses capacités naturelles - un esprit pratique, l'ingéniosité, l'hypocrisie, la patience, la capacité de "comprendre l'esprit du patron", de trouver un point faible dans l'âme d'une personne et la capacité de l'influencer pour des raisons égoïstes. Chichikov a dirigé toutes ses compétences pour atteindre l'enrichissement souhaité. Il a su ensorceler aussi bien la ville de province que les domaines. Chichikov sait trouver une approche à quelqu'un, calculant clairement chacun de ses pas et s'adaptant au caractère du propriétaire foncier. Le lecteur remarque la différence dans la manière de communiquer avec chacun des propriétaires fonciers.
Gogol expose de manière satirique son héros "crapule", un représentant de ces prédateurs, qui étaient nombreux dans les années 30 du XIXe siècle, alors que les forces bourgeoises-capitalistes avaient déjà commencé à se développer dans le cadre de l'ordre féodal-serf.

Image de Manilov

L'image de Manilov ouvre la galerie des propriétaires terriens. Il rappelle un peu Chichikov avec sa propreté "douce" et le raffinement de ses vêtements et de ses mouvements. Sa vie est vide et sans valeur. Même les noms de ses fils Manilov donne exceptionnel - Themistoclus et Alkid. Le propriétaire terrien passe sa vie dans une complète inactivité. Il s'est éloigné de tout travail, il ne lit même plus rien. Manilov décore son oisiveté de rêves sans fondement et de "projets" qui n'ont aucun sens. Au lieu d'un vrai sentiment, Manilov a un « sourire agréable », une douce courtoisie ; à la place de la pensée, des jugements dénués de sens ; au lieu d'activité, des rêves vides.
Concernant objectif principal Après la visite de Tchitchikov, Manilov ne sait même pas combien de paysans sont morts et se montre totalement indifférent à cela.

Image de la boîte

Nastasia Petrovna Korobochka apparaît devant nous comme une parodie d'une personne, l'incarnation du même vide spirituel que Manilov. Petite propriétaire terrienne (possède 80 âmes), elle est femme au foyer, mais sa vision du monde est extrêmement limitée. L'auteur met l'accent sur sa stupidité, son manque d'éducation, sa superstition, sa soif de profit. Vous ne pouvez pas toujours faire confiance aux premières impressions. Chichikov est trompé par la simplicité extérieure, le discours patriarcal naïf de Korobochka, qui indique qu'elle a toujours vécu au village, parmi les paysans, qu'elle n'a reçu aucune éducation et qu'elle se rend en ville dans le seul but de se renseigner sur les prix de certains des biens. Tchitchikov traite Korobotchka de « tête de gourdin », mais ce propriétaire n'est pas plus stupide que lui ; comme lui, elle ne rate jamais son avantage. Elle sait très bien ce qui se fait dans sa maison, à quel prix et quels produits sont vendus, combien de serfs elle a, qui s'appelle et combien sont morts quand.

Image de Nozdrev

Le type de "mort-vivant" est Nozdrev. C'est tout le contraire de Manilov et de Korobochka. Il a "une vivacité et un militantisme de caractère irrépressibles". C'est un noceur, un escroc et un menteur. Même sans comprendre l'essence de l'escroquerie de Chichikov, il le reconnaît comme un escroc. Nozdryov a complètement abandonné sa ferme, seul le chenil est bien entretenu, car il aime la chasse.

L'image de Sobakevitch

Sobakevitch est une nouvelle étape dans la chute morale de l'homme. Il est adepte des anciennes formes féodales d'agriculture, hostile à la ville et à l'instruction, ardent au profit. La soif d'enrichissement le pousse à des actes malhonnêtes. Ce propriétaire terrien sait gérer un ménage. La richesse lui donne confiance en lui, le rend indépendant dans ses jugements. Il sait bien comment les autres propriétaires terriens et hauts fonctionnaires de la province se sont enrichis, et il les néglige profondément. Sobakevich, en plus de la corvée, applique également le système monétaire. Ses serfs meurent à cause des conditions d'existence inhumaines, car il se comporte cruellement avec eux, malgré leurs talents et capacités. Et ses paysans sont vraiment talentueux: l'habile carrossier Mikheev, le charpentier Stepan Cork, le tsegelnik Milushkin, le cordonnier Maxim Telyatnikov et d'autres.
La demande de Chichikov de vendre des "âmes mortes" ne surprend pas Sobakevich, car il est convaincu que l'argent peut être gagné avec tout. L'auteur insiste sur le sens large et généralisant de cette image.

L'image de Plushkin

"Un trou dans l'humanité", Plyushkin est l'exact opposé de Sobakevich. Il a tellement perdu sa ressemblance humaine que Chichikov le considère d'abord comme une femme de ménage. Sans doute, il a des revenus, et considérables : plus d'un millier d'âmes de serfs, des granges pleines de toutes sortes de biens. Cependant, son extrême avarice transforme la richesse gagnée pour lui par le dur labeur des serfs en poussière et en pourriture. Y a-t-il quelque chose qui lui est cher dans la vie ? Plyushkin a oublié pourquoi il vit dans le monde. Ses serfs souffrent de l'avarice du propriétaire et « meurent comme des mouches ». Selon Sobakevich, il a affamé tout le monde à mort. Tout ce qui est humain est mort en lui ; c'est dans la pleine compréhension de "l'âme morte". Ce propriétaire terrien n'a aucune qualité humaine, même les biens de son père lui sont plus chers que les gens qu'il considère comme des voleurs et des escrocs. À l'image de Plyushkin, avec une force particulière et une aggravation satirique, le désir honteux d'accumulation à tout prix, né de la société, s'incarne.
Ce n'est pas un hasard si Gogol complète la galerie des propriétaires à l'image de Plyushkin. L'auteur montre ce qui peut arriver à chacun d'eux. Gogol est offensé par la moquerie de l'homme comme la ressemblance de Dieu. Il dit : « Et une personne pourrait-elle arriver à une telle insignifiance, une mesquinerie, une bassesse ? Cela aurait-il pu changer ! et est-ce que ça a l'air vrai? Tout semble être vrai, tout peut arriver à une personne...".