Menu des articles :

L'image du propriétaire foncier Nastasya Petrovna Korobochka complète avec succès le collage de types caractéristiques de propriétaires fonciers. On ne peut pas dire qu'elle soit douée de qualités négatives, mais on ne peut pas non plus la ranger parmi les personnalités agréables.

Malgré la complexité de sa personnalité, dans le contexte de tous les autres propriétaires terriens, elle ressemble à l'une des plus attirantes en termes de ménage et d'attitude envers les serfs.

Caractéristique de la personnalité

Nous ne savons pas à quoi ressemblait Korobochka dans sa jeunesse; dans l'histoire, Gogol se limite à une description épisodique de son personnage à une certaine tranche de temps, en contournant tout le processus de sa formation.

Chers lecteurs! Sur notre site Web, vous pouvez lire sur le poème décrit dans le poème de Nikolai Vasilyevich Gogol " Âmes mortes”.

La box se distingue notamment par la frugalité et un penchant pour l'ordre. Dans son domaine, tout est en bon état - cependant, les objets utilisés à la fois dans la vie quotidienne et à l'intérieur du propriétaire ne sont pas nouveaux, mais cela ne dérange pas la vieille femme. Avec un plaisir particulier, elle se plaint de tout dans le monde - mauvaises récoltes, manque d'argent, même si, en fait, tout n'est pas si déplorable: "une de ces mères, petites propriétaires terriennes qui pleurent sur les mauvaises récoltes, les pertes et gardent un peu la tête froide Ainsi, peu à peu, l'argent est collecté dans des sacs hétéroclites placés dans des tiroirs de commodes.

Nastasya Petrovna ne se distingue pas par un esprit extraordinaire - les aristocrates qui l'entourent la considèrent comme une vieille femme stupide. C'est vrai - Korobochka est vraiment une femme stupide et sans instruction. La propriétaire foncière se méfie de tout ce qui est nouveau - tout d'abord, dans les actions des gens, elle cherche à voir une sorte de piège - de cette façon, elle se "sauve" des ennuis à l'avenir.

La boîte se distingue par son entêtement particulier, elle fait référence à ces personnes qui «dès que vous piratez quelque chose dans votre tête, vous ne pouvez pas le maîtriser avec quoi que ce soit; peu importe comment vous lui présentez des arguments, clairs comme le jour, tout rebondit sur lui, comme une balle en caoutchouc rebondit sur un mur.

Nastasya Petrovna est une nature controversée - d'une part, elle est attachée à la religion (croit en l'existence de Dieu et du diable, prie et est baptisée), mais en même temps, elle ne néglige pas la bonne aventure sur les cartes, ce qui est pas encouragé par la religion.

Une famille

Il est difficile de dire quelque chose sur la famille Korobochka - Gogol fournit trop peu d'informations à ce sujet. On sait de manière fiable que Nastasya Petrovna était mariée, mais son mari est décédé et au moment de l'histoire, elle est veuve. Il est probable qu'elle ait des enfants, très probablement, compte tenu de l'âge du propriétaire foncier et de l'absence de souvenirs de Chichikov de la présence d'enfants dans la maison, ils sont déjà adultes et vivent séparément. Leurs noms, âge et sexe ne sont pas précisés dans le texte. La seule mention d'eux se trouve avec la mention de la sœur de Korobochka, qui vit à Moscou : "ma sœur a apporté de là-bas des bottes chaudes pour les enfants : un produit si résistant, il est encore porté".

Boîtes de manoir

Le manoir et la maison de Korobochka - curieusement, parmi toutes les maisons de propriétaires, il semble être l'un des plus attrayants. Il convient de préciser qu'une telle évaluation ne porte pas sur l'aspect esthétique, mais sur l'état du bien. Le village de Korobochki se distingue par ses maisons et ses bâtiments bien entretenus : les éléments délabrés des maisons paysannes ont été remplacés par de nouveaux, les portes du domaine ont également été réparées. Les maisons et les bâtiments n'ont pas l'air aussi massifs que ceux de Sobakevich, mais ils n'ont pas non plus une valeur esthétique particulière. Korobochka possède environ 80 serfs.

Ce nombre est nettement inférieur aux riches propriétaires terriens du comté, tels que Plyushkina, mais cela n'affecte pas de manière significative les revenus du domaine. Chichikov a été agréablement surpris par l'état du village: "Vous avez un bon village, mère."

La maison de Korobochka surprend également agréablement par sa diversité et sa propreté. La boîte vend avec succès des légumes et des fruits. Elle a « des jardins avec des choux, des oignons, des pommes de terre, des betteraves et d'autres légumes domestiques. Des pommiers et autres arbres fruitiers étaient éparpillés ça et là dans le jardin.

Vous pouvez également observer une variété de céréales cultivées. De plus, Korobochka est engagée avec confiance dans l'élevage - elle a également divers oiseaux ("Il n'y avait pas de nombre de dindes et de poulets; un coq marchait entre eux" et des cochons. Korobochka est engagée dans l'apiculture et cultive du chanvre à vendre pour la production de cordes et cordes.

Box House

La Maison de la Boîte ne se distingue ni par la pompe ni par la grâce. La maison est gardée par une meute de chiens qui réagissent violemment à tous les étrangers. Ainsi, par exemple, lorsque Chichikov est arrivé, les chiens "se sont remplis de toutes les voix possibles". Il est de petite taille, ses fenêtres donnent sur la cour, il est donc impossible d'admirer la vue depuis la fenêtre. Le toit de la maison est en bois, Chichikov, qui est venu à Korobochka sous la pluie, a noté que des gouttes de pluie frappaient bruyamment sur son toit. Un baril a été placé près du drain, dans lequel l'eau de pluie a été recueillie.

Depuis que Chichikov est arrivé au domaine de Korobochki le soir, et également par mauvais temps, il était impossible de connaître les nuances de l'apparence de la maison du propriétaire.

Sur notre site Web, vous pouvez lire sur le poème de Nikolai Vasilyevich Gogol "Dead Souls".

L'intérieur de la maison n'était pas attrayant. Le papier peint y était vieux, cependant, comme tous les meubles. Des peintures accrochées aux murs - «toutes les peintures n'étaient pas des oiseaux: entre elles étaient accrochés un portrait de Kutuzov et un écrit Peinture à l'huile un vieil homme avec des manchettes rouges sur son uniforme, comme ils cousaient sous Pavel Petrovich. Le décor était complété par des miroirs, « aux cadres sombres en forme de feuilles enroulées », derrière lesquels étaient placées toutes sortes de petites choses nécessaires en forme de lettre ou de chaussette. Les montres ont fait une impression particulière - elles ne différaient pas non plus par leur nouveauté et les sons qu'elles produisaient ressemblaient au sifflement des serpents. L'horloge sonna non moins désagréablement: "comme si quelqu'un frappait un pot cassé avec un bâton."

Attitude envers les paysans

Le nombre de serfs de Korobochka n'est pas si grand - environ 80 personnes. La dame les connaît tous par leur nom. Korobochka est toujours activement engagée dans les affaires de son domaine et participe directement à tous les travaux. Il est impossible de trouver des descriptions de l'attitude envers les paysans dans le texte, mais la façon dont la propriétaire décrit ses âmes mortes suggère que Korobochka n'a pas une mauvaise attitude envers les serfs.

description de la case du manoir dans le poème âmes mortes

1. Chichikov était très bien habillé, il savait bien se comporter en tout. Il ne parlait ni fort ni doucement, mais exactement comme il se devait. En un mot, où que vous vous tourniez, c'était une personne très honnête. Tous les officiels se sont réjouis de l'arrivée du nouveau visage. Le gouverneur a dit de lui que c'était une personne bien intentionnée, le procureur - que c'était une personne pratique, le colonel de gendarmerie a dit que c'était une personne savante, le président de la chambre - qu'il personne bien informée, le chef de la police - qu'il est une personne respectable et aimable, la femme du chef de la police - qu'il est la personne la plus aimable et la plus courtoise. Même Sobakevich, qui a parlé durement de quelqu'un du bon côté, a qualifié Chichikov de personne désagréable.
   Les fonctionnaires de la ville de N étaient des bureaucrates, des pots-de-vin, des fainéants, des égoïstes et des égoïstes avec une mauvaise conscience, mais ils se sont forgé une opinion sur Chichikov en tant que personne décente. Et ces évaluations sont données par des personnes de caractère différent.

   2)
   Relations avec les autres ... Chichikov a parfaitement étudié les gens, dans toutes les situations, il sait trouver un avantage, il dit toujours ce qu'ils aimeraient entendre de lui. Ainsi, avec Manilov, Chichikov est pompeux, aimable et flatteur. Il parle déjà à Korobochka sans aucune cérémonie spéciale, et son vocabulaire est en accord avec le style de l'hôtesse. La communication avec le menteur impudent Nozdrev n'est pas facile, car Pavel Ivanovich ne tolère pas un traitement familier, à moins qu'il ne s'agisse d'une personne de rang trop élevé. Cependant, espérant une transaction lucrative, il ne quitte pas le domaine de Nozdryov jusqu'au dernier et essaie de devenir comme lui : il se tourne vers vous, adopte un ton grossier et se comporte familièrement. L'image de Sobakevich, personnifiant la solidité de la vie du propriétaire foncier, incite immédiatement Pavel Ivanovich à mener la conversation la plus approfondie possible sur âmes mortes Oh. Chichikov parvient à gagner sur un trou dans le corps humain Plyushkin, qui a depuis longtemps perdu le contact avec monde extérieur et oublié les règles de politesse. Pour ce faire, il lui suffisait de jouer le rôle d'un motishka, prêt à tout prix à éviter à une simple connaissance d'avoir à payer des impôts pour les paysans morts.

   3) En tant que Khlestakov, passant par la ville provinciale, ils ont permis à Gogol d'exposer et de montrer la fourmilière dérangée des fonctionnaires du comté. Alors tournant domaines nobles Chichikov a permis de brosser un tableau de la vie des propriétaires provinciaux de la Russie serf: la vie des représentants typiques du domaine des propriétaires terriens, l'éventail de leurs intérêts intellectuels et moraux.
   
   Mais le paysage de la cour du domaine est une abondance d'oiseaux et d'autres créatures domestiques, comme l'a noté Chichikov. Les huttes, qui, bien qu'elles aient été construites dispersées et non enfermées dans des rues régulières, montraient au visiteur le contentement des habitants et le fait que son village (près de Korobochka) n'était pas petit. L'hôtesse vend du miel, du chanvre, de la farine et des plumes d'oiseaux. Traitant l'acheteur Chichikov, Korobochka le traite avec de tels plats de la cuisine de village patriarcale qu'il n'y a aucun doute sur son bien-être

2. Ainsi Chichikov, qui a parcouru les domaines de la noblesse, a permis de brosser un tableau de la vie de propriétaire provincial de la Russie serf: la vie des représentants typiques de la classe des propriétaires terriens, le cercle de leurs intérêts mentaux et moraux.
   Korobochka est un pauvre petit propriétaire terrien, propriétaire de quatre-vingts âmes de serfs, qui vit, comme dans une coquille, à l'écart du reste du monde. Elle vit dans le contentement, mais en même temps elle pleure toujours les mauvaises récoltes, puis la mort des paysans et les pertes. Korobochka est économe et sait collecter petit à petit de l'argent de 100, 50, quarters, et les cacher dans des pochettes sur des commodes (en fait, c'est à ça que sert Korobochka). Gogol met l'accent sur la typicité de cette image, donnant en cours de route une description de Nastasya Petrovna, à partir de laquelle nous apprenons sa cupidité et sa cupidité exorbitantes.
   Vient ensuite l'intérieur des chambres, qui apparaît au lecteur comme modeste et plutôt ancien, mais avec un grand nombre de peintures avec des espèces d'oiseaux. Vieux papier peint à rayures, horloges sifflantes et sifflantes, miroirs aux cadres sombres - tout cela porte l'empreinte de la nature de l'hôtesse elle-même, qui s'occupe de tout et collectionne tout.
   Mais le paysage de la cour du domaine est une abondance d'oiseaux et d'autres créatures domestiques, comme l'a noté Chichikov. Les huttes, qui, bien qu'elles aient été construites dispersées et non enfermées dans des rues régulières, montraient au visiteur le contentement des habitants et le fait que son village (près de Korobochka) n'était pas petit. L'hôtesse vend du miel, du chanvre, de la farine et des plumes d'oiseaux. Traitant l'acheteur Chichikov, Korobochka le traite avec de tels plats de la cuisine patriarcale du village qu'il n'y a aucun doute sur son bien-être.
   De la conversation entre Nastasya Petrovna et Chichikov, la limitation de ses intérêts et le manque de capacité à penser rapidement ressortent clairement. Ce n'est pas sans raison que Chichikov l'appelle un nom à tête de club et à sourcils forts. Au début, elle ne comprend pas ce qu'on attend d'elle, puis, avec sa méfiance et son désir de profit caractéristiques, elle envisage pendant longtemps toutes sortes de possibilités.
   Ainsi, Korobochka est une image généralisée de veuves économes, et donc vivant dans le contentement, propriétaires terriennes, qui ont l'esprit lent, mais qui savent ne pas rater leurs avantages.

Parmi les propriétaires visités personnage principal Le poème de Gogol Pavel Ivanovich Chichikov à la recherche de son acquisition inhabituelle, il y avait une femme.

L'image et les caractéristiques de la Box dans le poème "Dead Souls" nous permettent d'imaginer comment elles vivaient dans les territoires profonds et cachés de la Russie du passé, du mode de vie et des traditions.

L'image de l'héroïne

Pavel Ivanovich Chichikov est venu par accident chez le propriétaire Korobochka. Il s'est égaré lorsqu'il a tenté de visiter la propriété de Sobakevich. De terribles intempéries obligent le voyageur à demander une nuitée dans un domaine inconnu. Le rang d'une femme est un secrétaire collégial. Elle est veuve et vit sur son domaine. Il y a quelques informations autobiographiques sur la femme. On ne sait pas si elle a des enfants, mais il est certain que sa sœur vit à Moscou. Korobochka va chez elle après le départ de Chichikov. Le vieux propriétaire terrien entretient un petit ménage : environ 80 âmes de paysans. L'auteur décrit l'hôtesse et les paysans vivant dans le village.

Quelle est la particularité du personnage de l'héroïne:

La possibilité d'économiser. Un petit propriétaire met l'argent dans des sacs, les met dans une commode.

Furtivité. Nastasya Petrovna ne parle pas de sa richesse. Elle supplie, essayant d'éveiller la pitié. Mais le but de ce ressenti est de faire monter le prix du produit proposé.

Courage. La propriétaire va en toute confiance au tribunal avec des demandes pour résoudre ses problèmes.

La caisse vend ce dont s'affairent ses paysans : miel, plumes, chanvre, saindoux. La femme n'est pas surprise par le désir de l'invité d'acheter les âmes des personnes qui sont parties dans l'au-delà. Elle a peur de vendre à bas prix. Foi et incrédulité entrelacées chez le propriétaire foncier. De plus, deux sentiments opposés sont si étroitement liés qu'il est difficile de déterminer où se trouve la ligne. Elle croit en Dieu et au diable. Le propriétaire pose les cartes après la prière.

Maison de Nastasya Petrovna

Une femme seule s'en sort mieux que les hommes rencontrés dans le poème. La description du village ne fait pas peur, comme à Plyushkin, elle ne surprend pas, comme à Manilov. La maison des messieurs est soignée. C'est petit mais fort. Les chiens accueillent les invités avec des aboiements et avertissent leurs propriétaires. L'auteur décrit les maisons des paysans :

• les huttes sont solides;
• dispersé dispersé;
• sont constamment réparés (le tes usé est remplacé par un neuf);
• porte forte;
• chariots de rechange.

Korobochka s'occupe de sa maison et des huttes des paysans. Dans le domaine, tout le monde s'affaire, il n'y a personne qui vagabonde entre les maisons. Le propriétaire foncier sait exactement quand, pour quelles vacances le bacon, le chanvre, la farine ou les céréales seront prêts. Malgré son esprit étroit, la stupidité apparente de Nastasya Petrovna est pragmatique et animée, visant le profit.

paysans du village

Chichikov examine les paysans avec intérêt. Ce sont des hommes et des femmes vivants et forts. Il y a plusieurs personnages dans le village. Chacun d'une manière particulière complète l'image de l'hôtesse.

La femme de chambre Fetinya gonfle magistralement les lits de plumes, les rendant si confortables que l'invité a dormi plus longtemps que d'habitude.

La paysanne de la cour a ouvert la porte la nuit, n'ayant pas peur des invités non invités. Elle a une voix rauque et une silhouette forte, cachée sous le manteau.

La fille de la cour Pelageya montre à Chichikov le chemin du retour. Elle court pieds nus, ce qui rend ses pieds couverts de boue et ressemblent à des bottes. La fille n'est pas éduquée et pour elle, il n'y a même pas de compréhension de la droite, de la gauche. Elle montre avec ses mains où le chariot doit aller.

Âmes mortes

Les paysans qui vendent Korobochka ont des surnoms étonnants. Certains d'entre eux complètent les caractéristiques d'une personne, d'autres sont simplement inventés par le peuple. Tous les surnoms sont dans la mémoire de l'hôtesse, elle soupire et les énumère à regret à l'invité. Le plus insolite :

• Irrespect-Trough ;
• brique de vache;
• Roue Ivan.

La boîte a pitié de tout le monde. L'habile forgeron brûlait comme du charbon sur un ivrogne. Tous étaient de gentils ouvriers, il est difficile de les ajouter à la liste des achats sans nom de Chichikov. Les boîtes d'âmes mortes sont les plus vivantes.

image de personnage

Il y a pas mal de trucs typiques dans la description de la Box. L'auteur pense qu'il existe de nombreuses femmes de ce type en Russie. Ils n'évoquent pas la sympathie. Gogol a qualifié la femme de "tête de club", mais en elle, il n'y a aucune différence avec les aristocrates raides et instruits. La frugalité de Korobochka n'évoque pas l'affection, au contraire, tout dans sa maison est modeste. L'argent s'installe dans des sacs, mais ne donne pas vie à la nouveauté. Autour du propriétaire foncier un grand nombre de mouches. Ils personnifient la stagnation dans l'âme de l'hôtesse, dans le monde qui l'entoure.

Le propriétaire foncier Nastasya Petrovna Korobochka ne peut pas être changé. Elle a choisi la voie de la thésaurisation, ce qui n'a pas de sens. La vie du domaine se déroule loin des émotions et des événements réels.

Parcourant les domaines nobles, il a observé les propriétaires terriens qui dirigeaient leurs terres. Au nom du protagoniste, il décrit sa vision de cette image de la vie en Russie, montre aux lecteurs les passe-temps et les pensées morales des propriétaires terriens de cette époque.

L'un des représentants de cette classe était le propriétaire foncier Korobochka. Elle ne vivait pas richement, il y avait environ quatre-vingts âmes dans son domaine. La femme s'est fermée aux autres, comme dans une coquille et ne voulait pas avoir de relation avec le monde extérieur. Il y avait de tout dans sa maison, mais, selon son habitude, elle se plaignait constamment de la mortalité des paysans, de la mauvaise récolte.

Il y avait une particularité dans ses traits de caractère. Elle était très égoïste et gourmande. La boîte a pu économiser de l'argent en les collectant dans des sacs. Elle a caché ses économies dans la commode. C'est peut-être pour cette raison que l'auteur du poème a surnommé cette femme - Korobochka.

En faisant attention à la chambre du propriétaire, vous pouvez voir que les caractéristiques de son personnage se reflètent à l'intérieur de la maison. Il contenait beaucoup de choses anciennes et inutiles. Horloges sifflantes, papiers peints anciens, peintures d'oiseaux. C'est ce que le lecteur a vu dans la maison de Korobochka.

Sur le territoire du domaine, près de la maison du propriétaire foncier, il y avait beaucoup d'oiseaux et d'autres êtres vivants. Nastasya Petrovna était engagée dans la vente de miel, de plumes d'oiseaux et de farine. Elle a traité le Chichikov en visite avec toutes sortes de spécialités villageoises, par conséquent, nous pouvons dire en toute sécurité que la boîte était assez riche.

Au cours de la conversation entre Chichikov et Nastasya Petrovna, nous remarquons que la femme n'est pas particulièrement intelligente. Elle ne peut pas comprendre ce que lui propose l'entrepreneur en visite. Chichikov l'appelle têtue, mais ne prononce cette phrase que dans sa tête. Ainsi, nous pouvons appeler la propriétaire foncière Korobochka une femme riche et économe. Bien qu'elle ne brille pas par son esprit, elle savait compter et économiser de l'argent.

Nastasya Petrovna Korobochka - propriétaire terrien, veuve d'un secrétaire collégial, très économique et économe femme âgée. Son village n'est pas grand, mais tout y est en ordre, l'économie est florissante et, apparemment, rapporte de bons revenus. Korobochka se compare favorablement à Manilov : elle connaît tous ses paysans ("... elle ne tenait ni notes ni listes, mais les connaissait presque tous par cœur"), en parle comme de bons ouvriers ("tout le peuple glorieux, tous les travailleurs" Ici et plus loin cit. . selon l'éd. : Gogol N.V. Œuvres rassemblées en huit volumes. - (Bibliothèque "Ogonyok": classiques domestiques) - V.5. "Les âmes mortes". Volume un. - M. , 1984.), elle est engagée dans le ménage - "elle a fixé les yeux sur la femme de ménage", "petit à petit, elle est entrée dans la vie économique". A en juger par le fait que lorsqu'elle demande à Chichikov qui il est, elle énumère les personnes avec lesquelles elle communique constamment: évaluateur, marchands, archiprêtre, son cercle de contacts est restreint et est principalement lié aux affaires économiques - commerce et paiement des impôts de l'État.

Apparemment, elle se rend rarement en ville et ne communique pas avec ses voisins, car lorsqu'on l'interroge sur Manilov, il répond qu'il n'y a pas de tel propriétaire et appelle l'ancien familles nobles, qui sont plus appropriés dans la comédie classique du XVIIIe siècle - Bobrov, Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. Dans la même rangée se trouve le nom de famille Svinin, qui établit un parallèle direct avec la comédie "Undergrowth" de Fonvizin (mère et oncle de Mitrofanushka - Svinin).

Le comportement de Korobochka, son adresse à l'invité en tant que "père", le désir de servir (Chichikov s'appelait un noble), de traiter, d'organiser la nuit du mieux possible - tout cela traits de caractère images de propriétaires terriens provinciaux dans les œuvres du XVIIIe siècle. Mme Prostakova se comporte de la même manière lorsqu'elle découvre que Starodum est un noble et accepté à la cour.

Korobochka, semble-t-il, est pieuse, dans ses discours il y a constamment des dictons et des expressions caractéristiques d'un croyant: "Le pouvoir de la croix est avec nous!", "Il est clair que Dieu l'a envoyé comme punition", mais là n'y a pas de foi particulière. Quand Chichikov la persuade de vendre paysans morts, promettant un avantage, puis elle accepte et commence à "calculer" l'avantage. Le confident de Korobochka est le fils de l'archiprêtre, qui sert dans la ville.

Le seul divertissement de la propriétaire foncière, lorsqu'elle n'est pas occupée par le ménage, est la bonne aventure sur les cartes - "Je pensais que c'était pour la nuit à deviner sur les cartes après la prière ...". Et elle passe ses soirées avec une bonne.

Le portrait de Korobochka n'est pas aussi détaillé que les portraits d'autres propriétaires terriens et est pour ainsi dire étiré: au début, Chichikov entend la «voix de femme rauque» de la vieille fille; puis « encore une femme, plus jeune que la première, mais très semblable à elle » ; lorsqu'il a été escorté dans les chambres et qu'il a eu le temps de regarder autour de lui, la dame est entrée - "une femme âgée, dans une sorte de bonnet de nuit, mis à la hâte, avec une flanelle autour du cou, ...". L'auteur souligne la vieillesse de Korobochka, puis Chichikov l'appelle directement une vieille femme. Apparence l'hôtesse ne change pas beaucoup le matin - seul le bonnet de nuit disparaît: «Elle était mieux habillée qu'hier, d'une robe sombre ( veuve!) et non plus en bonnet de nuit ( mais sur la tête, apparemment, il y avait encore une casquette - de jour), mais il y avait quand même quelque chose d'imposé au cou "( mode fin XVIII siècle - fichu, c'est-à-dire un petit foulard qui couvrait partiellement le décolleté et dont les extrémités étaient retirées dans le décolleté de la robe Voir Kirsanova R.M. costume en russe culture artistique 18 - la première moitié du 20ème siècles : Encyclopédie de l'expérience / Ed. T.G. Morozova, V.D. Sinyukova. - M., 1995. - P. 115).

La caractérisation de l'auteur, qui suit le portrait de l'hôtesse, d'une part souligne le caractère typique du personnage, d'autre part, donne une description exhaustive : « une de ces mères, petites propriétaires terriennes qui pleurent pour les mauvaises récoltes ( c'est avec des mots sur les mauvaises récoltes et les mauvais moments que commence la conversation commerciale entre Korobochka et Chichikov), pertes et gardez la tête un peu de côté, mais en attendant, ils gagnent un peu d'argent en hétéroclite hétéroclite - un tissu à partir de restes de fils de toutes sortes, des sacs en tissu tissé à la maison (Kirsanova) placés dans des tiroirs de commodes. Toutes les pièces sont prises dans un sac, cinquante dollars dans un autre et des quarts dans le troisième, bien qu'il semble qu'il n'y ait rien dans la commode à part du linge, des chemises de nuit, des écheveaux de coton et un pardessus déchiré. de fourrures et de riches étoffes, démodées vers 1830 ; le nom "salopnitsa" a une connotation supplémentaire de "à l'ancienne" (Kirsanova). Apparemment, à cette fin, Gogol mentionne le manteau comme un attribut indispensable de ces propriétaires terriens, qui se transforment plus tard en une robe si l'ancien brûle d'une manière ou d'une autre lors de la cuisson de gâteaux de vacances avec toutes sortes de pryazhets. ou poizotretsya lui-même. Mais la robe ne brûlera pas et ne s'usera pas d'elle-même ; vieille femme économe...". Korobochka est exactement comme ça, alors Chichikov ne se tient pas immédiatement à la cérémonie et se met au travail.

La description du domaine et la décoration des pièces de la maison jouent un rôle important dans la compréhension de l'image du propriétaire foncier. C'est l'une des méthodes de caractérisation que Gogol utilise dans Dead Souls : l'image de tous les propriétaires terriens est constituée du même ensemble de descriptions et de détails artistiques - le domaine, les pièces, les détails intérieurs ou les objets significatifs, un festin indispensable (en un forme ou une autre - d'un dîner complet , comme celui de Sobakevich, avant l'offre de gâteau et de vin de Pâques de Plyushkin), les manières et le comportement du propriétaire pendant et après les négociations commerciales, l'attitude envers une transaction inhabituelle, etc.

Le domaine de Korobochka se distingue par sa force et son contentement, il est immédiatement clair qu'elle est une bonne hôtesse. La cour, sur laquelle donnent les fenêtres de la chambre, est remplie d'oiseaux et de « toute créature domestique » ; plus loin, des jardins potagers avec des « légumes de ménage » sont visibles ; les arbres fruitiers sont recouverts de filets d'oiseaux, des animaux en peluche sur des poteaux sont également visibles - "l'un d'eux portait la casquette de l'hôtesse elle-même". Cabanes paysannes montrent aussi la richesse de leurs habitants. En un mot, l'économie de Korobochka est clairement prospère et rapporte suffisamment de profits. Et le village lui-même n'est pas petit - quatre-vingts âmes.

La description du domaine est divisée en deux parties - la nuit, sous la pluie et pendant la journée. La première description est rare, motivée par le fait que Chichikov monte dans le noir, lors de fortes pluies. Mais dans cette partie du texte, il y a aussi un détail artistique, qui, à notre avis, est essentiel pour la suite de la narration - la mention de la villa extérieure de la maison : "arrêté<бричка>avant de petite maison ce qui était difficile à voir derrière l'obscurité. Une moitié seulement était éclairée par la lumière provenant des fenêtres ; il y avait encore une flaque d'eau devant la maison, qui a été directement touchée par la même lumière. Chichikova rencontre également les aboiements de chiens, ce qui indique que "le village était décent". Les fenêtres de la maison sont une sorte d'yeux, et les yeux, comme vous le savez, sont le miroir de l'âme. Par conséquent, le fait que Chichikov se rende à la maison dans l'obscurité, qu'une seule fenêtre soit éclairée et que la lumière en tombe dans une flaque d'eau, parle très probablement de la rareté de la vie intérieure, de la concentration sur un côté de celle-ci, de la terreur des aspirations des propriétaires de cette maison.

La description "de jour", comme mentionné précédemment, souligne précisément cette unilatéralité de la vie intérieure de Korobochka - l'accent mis uniquement sur l'activité économique, la prudence et l'épargne.

À brève description chambres, tout d'abord, on note l'ancienneté de leur décoration : « la chambre était tendue de vieux papiers peints à rayures ; photos avec quelques oiseaux; entre les fenêtres, il y a de petits miroirs antiques avec des cadres sombres en forme de feuilles enroulées ; derrière chaque miroir, il y avait soit une lettre, soit un vieux jeu de cartes, soit un bas ; horloge murale avec des fleurs peintes sur le cadran… ». Deux traits ressortent clairement de cette description : linguistique et artistique. Premièrement, les synonymes "ancien", "ancien" et "ancien" sont utilisés ; deuxièmement, l'ensemble des objets qui attirent l'attention de Chichikov lors d'une brève inspection indique également que les personnes vivant dans ces pièces sont plus tournées vers le passé que vers le présent. Il est important que les fleurs soient mentionnées ici plusieurs fois (sur le cadran de l'horloge, les feuilles sur les cadres des miroirs) et les oiseaux. Si nous rappelons l'histoire de l'intérieur, nous pouvons découvrir qu'un tel «design» est typique de l'époque rococo, c'est-à-dire pour la seconde moitié du XVIIIe siècle.

Plus loin dans l'épisode, la description de la pièce est complétée par un détail supplémentaire qui confirme la «vieillissement» de la vie de Korobochka: Chichikov découvre deux portraits sur le mur le matin - Kutuzov et «un vieil homme aux poignets rouges sur son uniforme, comme ils ont cousu sous Pavel Petrovitch

Dans une conversation sur l'achat d'âmes "mortes", toute l'essence et le caractère de la Box sont révélés. Au début, elle ne peut pas comprendre ce que Chichikov attend d'elle - les paysans morts n'ont aucune valeur économique, ils ne peuvent donc pas être vendus. Lorsqu'elle se rend compte que l'affaire peut lui être bénéfique, alors la perplexité est remplacée par une autre - le désir de tirer le maximum de profit de la vente : après tout, si quelqu'un veut acheter les morts, ils valent donc quelque chose et sont les objet de marchandage. C'est-à-dire que les âmes mortes deviennent pour elle au même niveau que le chanvre, le miel, la farine et le saindoux. Mais elle a déjà vendu tout le reste (comme nous le savons, de manière assez rentable), et cette entreprise est nouvelle et inconnue pour elle. Le désir de ne pas vendre des œuvres trop bon marché: "J'ai commencé à avoir très peur que cet enchérisseur la trompe d'une manière ou d'une autre", "J'ai peur au début, pour ne pas subir de perte d'une manière ou d'une autre. Peut-être que toi, mon père, tu me trompes, mais ils… ils valent en quelque sorte plus », « J'attendrai un peu, peut-être que les marchands viendront en grand nombre, mais je m'appliquerai aux prix », « d'une manière ou d'une autre, ils seront nécessaire à la ferme au cas où... ». Avec son obstination, elle exaspère Chichikov, qui comptait sur un consentement facile. C'est là que surgit l'épithète, qui exprime l'essence non seulement de Korobochka, mais de tout le type de ces personnes - «à tête de club». L'auteur explique que ni le rang ni la position dans la société ne sont la cause d'une telle propriété, la « tête de club » est un phénomène très courant : « un homme différent et respectable, et même homme d'État. mais en fait il s'avère une boîte parfaite. Dès que vous piratez quelque chose dans la tête d'un bébé, vous ne pouvez pas le maîtriser avec quoi que ce soit ; peu importe le nombre d'arguments que vous lui présentez, clairs comme le jour, tout rebondit sur lui, comme une balle en caoutchouc rebondit sur un mur.

Korobochka accepte lorsque Chichikov lui propose un autre accord qui lui est compréhensible - des contrats gouvernementaux, c'est-à-dire une commande d'approvisionnement de l'État, qui a été bien payée et a été bénéfique pour le propriétaire foncier avec sa stabilité.

L'auteur termine l'épisode de la vente aux enchères par une discussion généralisée sur la prévalence de ce type de personnes : « Est-ce que Korobochka se tient vraiment si bas sur l'échelle sans fin de la perfection humaine ? Qu'il est grand l'abîme qui la sépare de sa sœur, inaccessiblement clôturée par les murs d'une maison aristocratique aux escaliers de fonte parfumés, de cuivre brillant, d'acajou et de tapis, bâillant sur un livre inachevé en prévision d'une visite laïque pleine d'esprit, où elle aura un champ pour montrer son esprit et exprimer ses pensées franches qui, selon les lois de la mode, occupent la ville pendant une semaine entière, sans penser à ce qui se passe dans sa maison et sur ses propriétés, confuses et bouleversées à cause de l'ignorance des affaires économiques, mais quel bouleversement politique se prépare en France, quelle direction a pris le catholicisme à la mode ». Une comparaison de la Korobochka économique, économe et pratique avec une dame laïque sans valeur fait qu'on se demande quel est le "péché" de la Korobochka, est-ce seulement sa "tête de club" ?

Ainsi, nous avons plusieurs motifs pour déterminer la signification de l'image de la boîte - une indication de sa "tête de club", c'est-à-dire coincé sur une pensée, incapacité et incapacité à considérer la situation avec différentes parties, pensée limitée ; comparaison avec la vie habituellement confirmée d'une dame laïque; la nette domination du passé dans tout ce qui concerne les composantes culturelles de la vie humaine, incarné dans la mode, la décoration intérieure, le discours et l'étiquette par rapport aux autres.

Est-ce une coïncidence si Chichikov arrive à Korobochka après avoir erré le long d'une route sale et sombre, la nuit, sous la pluie ? On peut supposer que ces détails reflètent métaphoriquement la nature de l'image - le manque de spiritualité (obscurité, reflets rares de la lumière de la fenêtre) et l'absence de but - en termes spirituels et moraux - de son existence (une route enchevêtrée, d'ailleurs , la fille qui escorte Chichikov à grande route confond droite et gauche). Ensuite, la réponse logique à la question sur le "péché" du propriétaire foncier sera l'absence de la vie de l'âme, dont l'existence s'est effondrée à un moment donné - le passé lointain, lorsque le mari décédé était encore en vie, qui aimait se gratter les talons avant d'aller se coucher. L'horloge qui sonne à peine l'heure dite, les mouches qui réveillent Chichikov le matin, la complexité des routes menant au domaine, l'absence de contacts extérieurs avec le monde - tout cela confirme notre point de vue.

Ainsi, la Box incarne un tel état d'esprit dans lequel la vie s'effondre en un seul point et reste quelque part loin derrière, dans le passé. Par conséquent, l'auteur souligne que Korobochka est une vieille femme. Et aucun avenir ne lui est donc possible de renaître, c'est-à-dire dérouler la vie jusqu'à la plénitude de l'être, elle n'est pas destinée.

La raison en est la vie initialement non spirituelle d'une femme en Russie, dans sa position traditionnelle, mais pas sociale, mais psychologique. Comparaison avec une dame laïque et détails qui parlent de la façon dont Korobochka dépense " temps libre» (cartomancie sur cartes, tâches ménagères) traduisent l'absence de toute vie intellectuelle, culturelle, spirituelle. Plus loin dans le poème, le lecteur rencontrera une explication des raisons de cet état d'une femme et de son âme dans le monologue de Chichikov après avoir rencontré une belle inconnue, lorsque le héros discute de ce qui arrive à une fille pure et simple et comment "les ordures » se révèle d'elle.

La «tête de club» de Korobochka a également le sens exact: ce n'est pas un sens pratique excessif ou un commercialisme, mais la limitation de l'esprit, qui est déterminée par une seule pensée ou croyance et est une conséquence de la limitation générale de la vie. Et c'est Korobochka «à tête de club», qui n'a jamais quitté l'idée d'une éventuelle tromperie de la part de Chichikov et qui vient en ville pour demander «combien sont maintenant les âmes mortes», devient l'une des raisons de la l'effondrement de l'aventure du héros et sa fuite rapide de la ville.

Pourquoi Chichikov arrive-t-il à Korobochka après Manilov et avant de rencontrer Nozdrev ? Comme mentionné précédemment, la séquence d'images de propriétaires terriens est construite selon deux axes. Le premier est descendant: le degré de «péché» dans chaque cas suivant devient de plus en plus difficile, la responsabilité de l'état de l'âme incombe de plus en plus à la personne elle-même. La seconde est ascendante : comment est-il possible pour un personnage de ressusciter la vie et de « ressusciter » l'âme ?

Manilov vit assez «ouvertement - il apparaît dans la ville, assiste aux soirées et aux réunions, communique, mais sa vie ressemble à un roman sentimental, ce qui signifie qu'il est illusoire: il est très similaire en apparence, en raisonnement et en attitude envers les gens du héros d'œuvres sentimentales et romantiques, à la mode dans début XIX siècle. On peut deviner son passé - bonne éducation, bref service publique, retraite, mariage et vie familiale sur le domaine. Manilov ne comprend pas que son existence n'est pas liée à la réalité, par conséquent, il ne peut pas se rendre compte que sa vie ne se déroule pas comme elle le devrait. Si nous établissons un parallèle avec la Divine Comédie de Dante, alors cela ressemble plus aux pécheurs du premier cercle, dont le péché est qu'ils sont des bébés non baptisés ou des païens. Mais la possibilité de renaissance lui est également fermée pour la même raison : sa vie est une illusion, et il ne s'en rend pas compte.

La boîte est trop immergée dans le monde matériel. Si Manilov est entièrement dans les fantasmes, alors elle est dans la prose de la vie, et la vie intellectuelle et spirituelle est réduite aux prières habituelles et à la même piété habituelle. La fixation sur le matériel, sur le bénéfice, l'unilatéralité de sa vie est pire que les fantasmes de Manilov.

La vie de Korobochka aurait-elle pu se dérouler différemment ? Oui et non. L'influence du monde environnant, de la société, des circonstances l'ont marquée, l'ont rendue monde intérieur la façon dont il est. Mais il y avait encore une issue - une foi sincère en Dieu. Comme nous le verrons plus tard, c'est la vraie morale chrétienne, du point de vue de Gogol, c'est-à-dire la force salvatrice qui garde une personne de la chute spirituelle et de la mort spirituelle. Par conséquent, l'image de Korobochka ne peut pas être considérée comme une image satirique - l'unilatéralité, la «tête de club» n'évoque plus le rire, mais de tristes réflexions: «Mais pourquoi, parmi des minutes irréfléchies, joyeuses et insouciantes, un autre flux merveilleux balayera soudainement lui-même : le rire n'a pas encore eu le temps de s'échapper complètement du visage, mais est déjà devenu différent chez les mêmes personnes, et déjà une autre lumière éclaire le visage..."

Une autre rencontre avec Nozdryov - un escroc, un bagarreur et un voyou - montre que le déshonneur, une volonté de faire des choses désagréables à son voisin, parfois sans raison du tout, et une activité excessive sans but peuvent être pires que la seule- côté de la vie. À cet égard, Nozdrev est une sorte d'antipode de Korobochka: au lieu de l'unilatéralité de la vie - dispersion excessive, au lieu de la servilité - mépris de toutes les conventions, jusqu'à la violation des normes élémentaires relations humaines et le comportement. Gogol lui-même a dit: "... L'un après l'autre, mes héros suivent l'un plus vulgaire que l'autre." La vulgarité est une chute spirituelle, et le degré de vulgarité dans la vie est le degré du triomphe de la mort sur la vie dans l'âme humaine.

Ainsi, l'image de Korobochka reflète un type commun, du point de vue de l'auteur, de personnes qui limitent leur vie à un seul domaine, qui "posent leur front" sur une chose et ne voient pas, et surtout - ne veulent pas voir - tout ce qui existe en dehors du sujet de leur attention. Gogol choisit la sphère matérielle - en prenant soin de l'économie. La caisse atteint dans ce domaine un niveau suffisant pour une femme, veuve, qui doit gérer un patrimoine de taille convenable. Mais sa vie est tellement concentrée là-dessus qu'elle n'a pas d'autres intérêts et ne peut en avoir. C'est pourquoi vrai vie elle reste dans le passé, et le présent, et plus encore le futur, n'est pas la vie. mais seulement l'existence.