Wstęp.
„Wojna i pokój” to powieść wyróżniająca się różnorodnością motywów i złożonością struktury gatunkowej. To nie przypadek, że dzieło to nazywa się epicką powieścią. Przedstawia jednocześnie losy ludzi i jednostki, które są w bliskim związku. Powieść jest złożoną syntezą filozoficzno-historyczną. O roli każdego bohatera w dziele decyduje nie tylko jego osobisty los, relacje w rodzinie i społeczeństwie; rola ta jest znacznie bardziej skomplikowana: ocena osobowości odbywa się nie tyle na poziomie codziennym, co na poziomie historycznym, nie dotyczy to materialnych, ale duchowych warstw ludzkiej świadomości.
Praca stawia złożone filozoficzne pytanie o rolę jednostki w historii, o związek ludzkich uczuć z materialnością świata, a jednocześnie o wpływ wydarzenia historyczne o losach narodu i każdego człowieka z osobna.
Aby jak najpełniej odsłonić charakter bohatera, jego wewnętrzny świat, ukazać ewolucję osoby, która nieustannie poszukuje prawdy, stara się zrozumieć swoje miejsce i cel w życiu, Tołstoj zwraca się do fabuły historycznej. Powieść opisuje wydarzenia militarne z lat 1805-1807, a także Wojnę Ojczyźnianą z 1812 roku. Można powiedzieć, że wojna, jako swoista obiektywna rzeczywistość, staje się głównym wątkiem powieści, a zatem los bohaterów musi być rozpatrywany w tym samym kontekście, co wydarzenie „wrogie” ludzkości. Ale jednocześnie wojna w powieści ma głębsze zrozumienie. To pojedynek dwóch zasad (agresywnej i harmonijnej), dwóch światów (naturalnego i sztucznego), zderzenie dwóch postaw życiowych (prawdy i kłamstwa).
Ale tak czy inaczej wojna staje się losem wielu bohaterów i właśnie z tego stanowiska należy rozważać ewolucję bohatera powieści, Andrieja Bołkońskiego. To nie przypadek, że książę Andriej nazywa wojnę „największą wojną”. W końcu tutaj, na wojnie, w jego umyśle następuje punkt zwrotny; szukając prawdy, wchodzi na „drogę honoru”, ścieżkę moralnych poszukiwań.
1. Znajomość z Andrzejem.
W wielkim eposie Tołstoja pojawia się kilku bohaterów, których losy ze szczególną uwagą ujawnia. Wśród nich należy przede wszystkim Andrei Bolkonsky. Przedstawiamy czytelnikom Andrieja Bołkońskiego, Tołstoj rysuje portret swojego bohatera. Książę Andrzej Bolkonsky był niskiego wzrostu, bardzo przystojny o wyraźnych i suchych rysach. W salonie Scherera, gdzie spotykamy go po raz pierwszy, ma zmęczone, znudzone spojrzenie, często „rozpieszcza go grymas Piękna twarz”. Ale kiedy podszedł do niego Pierre, Bolkonsky „uśmiechnął się z nieoczekiwanie miłym i przyjemnym uśmiechem”. Podczas rozmowy z Pierre'em „jego sucha twarz drżała od nerwowego ożywienia każdego mięśnia; oczy, w których wcześniej wydawał się wygaszony ogień życia, teraz świeciły promiennym, jasnym blaskiem. I tak wszędzie i zawsze: oschły, dumny i zimny z każdym, kto jest dla niego nieprzyjemny (a jest nieprzyjemny dla karierowiczów, bezdusznych egoistów, biurokratów, umysłowych i moralnych niebytów), książę Andriej jest miły, prosty, szczery, szczery. Szanuje i docenia tych, w których widzi poważną treść wewnętrzną. Książę Andriej jest osobą niezwykle uzdolnioną. Ma niezwykły umysł, wyróżniający się zamiłowaniem do poważnej, głębokiej pracy myślowej i introspekcji, a całkowicie obcy jest mu marzycielstwo i związane z nim „mgliste filozofowanie”, nie jest to jednak człowiek oschły, racjonalny. Ma bogate życie duchowe, głębokie uczucia. Książę Andrzej to człowiek o silnej woli, aktywnym, twórczym charakterze, dąży do szerokiej działalności publicznej i państwowej. Ta potrzeba jest w nim wspierana przez jego wrodzoną ambicję, pragnienie chwały i władzy. Trzeba jednak powiedzieć, że książę Andriej nie jest w stanie targować się ze swoim sumieniem. Jest uczciwy, a pragnienie chwały łączy się w nim z pragnieniem bezinteresownych czynów.
Dowiadujemy się, że na prośbę swojego ojca, starego zasłużonego generała, Bolkonsky zaczął służba wojskowa z niższych szeregów ten szacunek dla wojska i zwykłego żołnierza stał się dla niego zasadą życia. Wiemy, że jego ojciec żyje historią armii rosyjskiej i ustanowił nagrodę dla każdego, kto napisze historię wojen suworowskich. Dlatego decyzja księcia Andrieja, opuszczającego ciężarną żonę, aby iść na wojnę, doskonalić swoją misję jako starszego oficera, talent i umiejętności stratega, jest dość logiczna i zrozumiała. Ze względu na swoje stanowisko i koneksje kończy jako adiutant w centrali Kutuzowa, ale od razu trzeba powiedzieć, że nie jest to dla niego wygodne, bezpieczne miejsce, nie dobra okazja do zrobienia kariery i otrzymania nagrody, ale świetna możliwości wykazania się, miejsce dla rozwijającego się talentu dowódcy i dowódcy wojskowego.
Wysyłając list z synem do Michaiła Illarionowicza, przyjaciela i byłego kolegi, stary książę pisze, że „używał syna w dobrych miejscach i nie trzymał go przez długi czas jako adiutanta: zła pozycja”. Jednocześnie zapewnia jako niewzruszoną zasadę: „Syn Mikołaja Andriejewicza Bołkońskiego z litości nikomu nie będzie służył”. Dzieje się tak na tle krzątaniny innych osób z wyższych sfer, które zbierają listy polecające i hakiem lub oszustem, prośbami i upokorzeniami, przywiązują swoich synów do adiutantów! Pożegnalne słowo ojca uderza, na zawsze uderza w pamięć i serce, a także godna odpowiedź syna:
„- Pamiętaj o jednej rzeczy, książę Andrei: jeśli cię zabiją, zrani mnie, starca ... - Nagle zamilkł i nagle kontynuował hałaśliwym głosem: - A jeśli dowiedzą się, że nie zachowywałeś się jak syn Nikołaja Bołkońskiego, będę ... wstyd! – wrzasnął. – Nie mogłeś mi tego powiedzieć, ojcze – powiedział syn z uśmiechem.
Prawdopodobnie jedyna prośba księcia Andrieja skierowana do ojca - jeśli zostanie zabity, aby nie oddawał syna żonie - jest również związana z tym „wstydem”, ponieważ w wysokim społeczeństwie, w bliskim kręgu jego żony, chłopiec nie otrzyma takiego wychowania, jak w domu Bolkonsky. Lew Tołstoj nie tylko pokazuje nam księcia Andrieja w akcji. Dostrzegamy w najdrobniejszych szczegółach zachowanie księcia podczas rozmów, jego umiejętność odparcia aroganckiej bezczelności, ochrony niesłusznie zapomnianej osoby na oczach wszystkich, spokojną, rozsądną radę i nie dopuszczenie do warzenia kłótni. Widzimy nie ostentacyjną, ale prawdziwą odwagę i szlachetność, prawdziwe zrozumienie dyscypliny wojskowej i służby Ojczyźnie.
Złożona i głęboka natura, Książę Andriej żyje w okresie publicznego podniecenia, które ogarnęło wykształcone kręgi szlachty podczas Wojny Ojczyźnianej, w atmosferze, w której formowali się przyszli dekabryści. W takim środowisku głęboki, trzeźwy umysł księcia Andrieja, wzbogacony różnorodną wiedzą, jest krytyczny wobec otaczającej rzeczywistości, szukając sensu życia w działaniach, które przyniosłyby mu moralną satysfakcję. Wojna rozbudziła w nim ambicję. Zawrotna kariera Napoleon sprawia, że marzy o swoim "Toulonie", ale myśli, że wygra go nie przez unikanie niebezpieczeństw w kwaterze głównej, ale w walce, z odwagą.
1.1. Bitwa pod Shengraben i pole bitwy pod Austerlitz.
Przez całe życie Andrei Bolkonsky marzy o „swoim własnym Tulonie”. Marzy o dokonaniu wyczynu na oczach wszystkich, aby udowodnić swoją siłę i nieustraszoność, zanurzyć się w świat chwały, zostać celebrytą. „Zostanę tam wysłany” – pomyślał – „z brygadą lub dywizją, a tam ze sztandarem w ręku pójdę naprzód i zniszczę wszystko, co przede mną”. Na pierwszy rzut oka decyzja ta wydaje się dość szlachetna, świadczy o odwadze i determinacji księcia Andrieja. Jedyną odrażającą rzeczą jest to, że koncentruje się nie na Kutuzowie, ale na Napoleonie. Ale bitwa pod Shengraben, czyli spotkanie z kapitanem Tushinem, staje się pierwszym pęknięciem w systemie poglądów bohatera.
Podczas bitwy pod Shengraben, książę Andriej, jedyny z oficerów sztabowych wysłanych z rozkazem, dotrze do baterii kapitana Tushina i nie tylko wyda rozkaz odwrotu, ale także osobiście pomoże, pod kulami, w kurzu, aby usunąć i ewakuować broń, to znaczy, że będzie działał jako towarzysz i sojusznik jak prawdziwy mężczyzna. Bez uznania za ten czyn (jak zrobiłoby wielu oficerów sztabowych), książę Andriej powie to na radzie, tylko po to, by zwrócić uwagę na zasługi kapitana Tushina, podekscytowanego, że ten człowiek jest niezasłużenie skarcony: „... Jesteśmy winni sukces tego dnia przede wszystkim efekt tej baterii i heroiczna wytrzymałość kapitana Tushina z jego kompanią. Sam, stojąc obok niego pod kulami, nawet nie pomyśli, by zaliczyć go do bohaterów! Co więcej, L. Tołstoj pokaże nam zderzenie w duszy księcia Andrieja pożądanego z realnym, kiedy „był smutny i twardy”, ponieważ to, co widział na wojnie „było tak dziwne, że nie było tak, jak on miał nadzieję na." Bolkońskiego oburza stosunek wielu wyższych oficerów do wojny, chęć nie pomagania wojsku, ale przede wszystkim ratowania siebie, otrzymując nagrodę i awans. Dlatego tak gniewnie beszta adiutanta Żerkowa, który ośmielił się za jego plecami śmiać z generała Macka, dowódcy pokonanej armii alianckiej. Ileż powściągliwej wściekłości i potępienia w słowach Bołkońskiego: „Jesteśmy albo oficerami, którzy służą naszemu carowi i ojczyźnie i radują się wspólnym sukcesem, i smucą się wspólnym niepowodzeniem, albo jesteśmy lokajami, którzy nie dbają o sprawy pana”.
Oddzielając się od tych „chłopców”, tych lokajów sztabowych, książę Bołkoński nadal nie pozwoli nikomu bezkarnie obrażać honoru oficera sztabowego. I nie jest to abstrakcyjne rozumienie honoru munduru, to szacunek dla prawdziwych dowódców i umiejętność ochrony własnej godności. Na niestosowną uwagę o „bandytach z personelu” odpowiada spokojnie i dumnie Nikołajowi Rostowi, ale jednocześnie mówi, że teraz „wszyscy musimy stoczyć wielki, poważniejszy pojedynek”, w którym będą mieli wspólnego rywala.
Shengraben niewątpliwie odegrał pozytywną rolę w życiu księcia Andrieja. Dzięki Tuszynowi Bolkoński zmienia swój pogląd na wojnę. Okazuje się, że wojna to nie droga do kariery, ale brudna, ciężka praca, w której dokonuje się antyludzkiego czynu. Ostateczna realizacja tego przychodzi do księcia Andrieja na polu Austerlitz. Chce dokonać wyczynu i dokonuje go. W decydującym momencie Bolkonsky podnosi sztandar i krzyczy „Hurra!” prowadzi żołnierzy - naprzód, do wyczynu i chwały. Ale z woli losu jedna zabłąkana kula nie pozwala księciu Andriejowi ukończyć triumfalnej procesji. Upada na ziemię. Ale później wspomina nie swój triumf, kiedy uciekł do Francuzów z sztandarem w rękach, ale wysokie niebo nad Austerlitz. Andrei widzi niebo w sposób, którego prawdopodobnie nikt już nie zobaczy. „Jak mogłem wcześniej nie widzieć tego wzniosłego nieba? I jak bardzo się cieszę, że w końcu go poznałam. TAk! wszystko jest puste, wszystko jest kłamstwem, z wyjątkiem tego nieskończonego nieba. Nic, nic oprócz niego. Ale nawet tego nie ma, nie ma nic poza ciszą, spokojem. I dzięki Bogu!..."
Sztandar i niebo to ważne symbole powieści. Chorągiewki pojawiają się w pracy kilkakrotnie, ale nadal jest to nie tyle symbol, co prosty emblemat, który nie zasługuje na poważne podejście. Sztandar uosabia moc, chwałę, pewną siłę materialną, której Tołstoj wcale nie akceptuje, preferując duchowe wartości osoby. Dlatego to nie przypadek, że w powieści Tuszyn potyka się o laskę sztandaru, to nie przypadek, że książę Andriej nie pamięta siebie ze sztandarem w dłoniach, ale wysokie, wieczne niebo. Austerlitz to druga rysa w poglądach księcia Andrieja na życie i wojnę. Bohater przeżywa głęboki kryzys moralny. Rozczarowuje się Napoleonem, dawnymi wartościami, rozumie prawdziwe, antyludzkie znaczenie wojny, „komedii marionetkowej” odgrywanej przez cesarza. Odtąd Niebo, Nieskończoność i Wysokość stały się ideałem dla księcia Andrieja: „Odkrył, że to Napoleon – jego bohater, ale w tym momencie Napoleon wydawał mu się tak małą, nieistotną osobą w porównaniu z tym, co teraz działo się między jego dusza i ten wysoki, bezkresne niebo z biegnącymi po nim chmurami.
Symboliczne jest również to, że książę Andriej jest ranny w głowę. To mówi o wyższości zasady duchowej nad intelektualną, arystokratyczną, o słuszności drogi wybranej przez bohatera. Świadomość nieuchronna śmierć daje księciu Andrei siłę do przetrwania, przywraca go do nowego życia. Austerlitz miał wielki wpływ na ukształtowanie się poglądów Andrieja Bołkońskiego, pomógł określić prawdziwe wartości życia dla bohatera, a po bitwie pod Austerlitz książę Andriej uczy się żyć według tych nowych, nieznanych wcześniej prawa.
1.2. Powrót do domu księcia Andrieja.
Wracając do domu, książę Andriej marzy o rozpoczęciu nowego życia nie z „małą księżniczką” z „wiewiórczym wyrazem twarzy” na twarzy, ale z kobietą, z którą ma nadzieję w końcu stworzyć jedną rodzinę.
Ale powrót Andrieja Bołkońskiego do domu nie był radosny. Narodziny dziecka, a zarazem śmierć żony, wobec której odczuwał moralną winę, pogłębiły jego duchowy kryzys. Bolkonsky bez przerwy mieszka na wsi, opiekując się domem i wychowując syna Nikolenkę. Wydaje mu się, że jego życie już się skończyło. Porzuciwszy ideał chwały i wielkości, który nadał sens jego życiu, książę Andriej pozbawiony jest radości istnienia. Pierre'a, który poznał swojego przyjaciela, uderzyła zmiana, która w nim zaszła. Sława jako cel życia była fałszywa. Andrei Bolkonsky był o tym przekonany z własnego doświadczenia. To, czego mu brakowało, ujawnia się w sporze z Pierrem, który przywrócił do życia księcia Andrieja.
„Żyję i to nie moja wina, dlatego trzeba jakoś lepiej, nikomu nie przeszkadzać, żyć na śmierć” – mówi książę Andriej. „Musimy żyć, musimy kochać, musimy wierzyć” – przekonuje go Pierre. Przekonał przyjaciela, że nie można żyć tylko dla siebie, że tutaj „żył dla siebie i zrujnował sobie życie”. Książę Andriej żył dla chwały innych, a nie dla innych, jak mówi. Przecież dla uwielbienia gotów był poświęcić życie nawet najbliższych.
Później przeszli od pierwotnej spornej kwestii do innych tematów. Okazało się, że odpowiedź na problem: żyć dla siebie lub dla ludzi zależy od rozwiązania innych podstawowych problemów. I w toku dyskusji bohaterowie doszli do porozumienia co do jednego: można czynić dobro ludziom tylko pod warunkiem istnienia Boga i życia wiecznego. „Jeżeli jest Bóg i istnieje przyszłe życie, to jest prawda, jest cnota; a najwyższe szczęście człowieka polega na dążeniu do ich osiągnięcia. Książę odpowiedział na namiętną mowę Pierre'a nie zaprzeczeniem, ale słowami zwątpienia i nadziei: „Tak, gdyby tak było!”
W końcu w sporze wydaje się, że zwycięsko wyszedł książę Andriej. W słowach okazywał sceptycyzm i niedowierzanie, ale w rzeczywistości w tym momencie doświadczył czegoś innego: wiary, a więc radości. Pierre nie przekonał swojego przyjaciela, nie nauczył się od niego niczego nowego, nieznanego wcześniej. Pierre obudził w duszy księcia Andrieja to, co w nim było. A to jest lepsze i bardziej niepodważalne niż jakiekolwiek pomysły.
Książę Andriej kwestionuje ideę Pierre'a o potrzebie niesienia dobra ludziom, ale co jest jej podstawą - kwestionuje wieczne życie Boga, ale mu nie neguje. Istnienia Boga nie da się oczywiście udowodnić, ale dlatego też nie da się obalić. Książę Andriej wątpi, ale tęskni, namiętnie pragnie mieć Boga i mieć życie wieczne. I to pragnienie, rozbudzone przez Pierre'a, staje się zmieniającą życie siłą Bolkonsky'ego, przemieniającą samego siebie. Pod wpływem Pierre'a rozpoczęło się duchowe odrodzenie księcia Andrieja.
Po wycieczce do swoich posiadłości w Ryazaniu „Książę Andriej postanowił wyjechać do Petersburga i wymyślił różne powody tej decyzji. Szereg rozsądnych logicznych argumentów, dlaczego musiał jechać do Petersburga, a nawet służyć w każdej chwili, było gotowych na jego usługi. Najpierw zdecydowałem się pojechać, a potem wymyśliłem powody. Ta decyzja dojrzewała w duszy bohatera przez rok: tyle minęło od rozmowy księcia Andrieja z Pierrem na promie.
W tym czasie książę Andriej wiele zrobił. Wykonywał „wszystkie te przedsięwzięcia na majątkach, które Pierre rozpoczął u niego i nie przyniosły żadnego rezultatu”. Książę Andriej postanowił wyjechać do Petersburga, aby brać czynny udział w przemianach zaplanowanych na początku panowania Aleksandra I.
Zauważmy jednak, że autor donosi o reformach Bolkońskiego mimochodem, poświęcając im tylko kilka linijek. Ale szczegółowo opowiada o podróży księcia Andrieja do Otradnoye - posiadłości Rostów. Tutaj bohater rozwija nowe rozumienie życia.
2. Andriej i Natasza.
„W Otradnoye książę Andriej po raz pierwszy spotyka Nataszę Rostovą. W drodze do Rostowa, przechodząc przez zagajnik, zauważył, że brzoza, czeremcha i olcha, czując wiosnę, pokryte są zielonymi liśćmi. I tylko stary dąb „nie chciało się słuchać uroku wiosny i nie chciało się widzieć ani wiosny, ani słońca”. Inspirując się naturą, szukając w niej współbrzmienia ze swoim nastrojem, książę Andriej pomyślał: „Tak, ma rację, ten dąb ma tysiąc razy rację, niech inni, młodzi, ponownie ulegną temu oszustwu, ale my znamy życie, nasze życie koniec!” Był smutny i zajęty zbliżaniem się do domu Rostowów. Po prawej stronie, zza drzewa, usłyszał wesoły płacz kobiety i zobaczył biegnący tłum dziewczyn. Biegnąca z przodu dziewczyna coś krzyczała, ale rozpoznając nieznajomego, nie patrząc na niego, pobiegła z powrotem. Książę Andriej nagle poczuł ból od czegoś. Bolało go to, bo „ta szczupła i ładna dziewczyna nie wiedziała i nie chciała wiedzieć o jego istnieniu”. Uczucie, jakiego doznał książę Andrei na widok Nataszy, jest wydarzeniem. Książę Andriej zostaje na noc w Rostowie, jego pokój okazuje się być pod pokojami Nataszy i Soni, a on mimowolnie podsłuchuje ich rozmowę. I znowu się denerwuje. Chce, żeby coś o nim powiedzieli. Ale wracając z Otradnoye, wjechał ponownie do tego samego brzozowego gaju. „Tak, tutaj, w tym lesie, był ten dąb, z którym się zgodziliśmy” – pomyślał książę Andrzej. - Tak, gdzie on jest? „Stary dąb, cały przekształcony, rozłożony jak namiot soczystej, ciemnej zieleni, był zachwycony, kołysząc się trochę w promieniach wieczornego słońca” ... „Tak, to ten sam dąb” - pomyślał Książę Andriej i nagle ogarnęło go nieuzasadnione wiosenne uczucie radości i odnowy… „Nie, życie nie kończy się w wieku trzydziestu jeden lat, nagle, w końcu, bez zmian, zdecydował książę Andriej. - Nie tylko wiem wszystko, co jest we mnie, konieczne jest, aby wszyscy to wiedzieli: zarówno Pierre, jak i ta dziewczyna, która chciała wzlecieć w niebo, jest to konieczne ... aby moje życie nie poszło tylko dla mnie ... .. żeby wszyscy się zastanowili i żeby wszyscy żyli razem ze mną! I tu pojawia się ostateczna i nieodwołalna decyzja księcia Andrieja o powrocie do aktywne życie. Było to spowodowane bezpośrednio bezprzyczynowym uczuciem wiosennej radości przez siły natury, podobne do tych, które przekształciły stare drzewo. Niemniej jednak pojawił się jako ostatnie ogniwo w łańcuchu wydarzeń, które zostały natychmiast ujawnione księciu Andrei w ich wyraźnym i niewątpliwym związku. „Nagle przypomniano mu wszystkie najlepsze chwile jego życia w tym samym czasie”. Najlepsze chwile niekoniecznie są najszczęśliwsze. Najlepsze są najważniejsze, najważniejsze minuty z życia bohatera.
W Petersburgu książę Andriej brał czynny udział w przygotowaniu reform. Najbliższymi asystentami króla w tym czasie byli Speransky w części cywilnej i Arakcheev w wojsku. Po spotkaniu w Petersburgu z ministrem wojny hrabią Arakcheevem Bolkonsky zdał sobie sprawę, że despotyzm, arbitralność i głupia ignorancja pochodzą od ministra wojny. Speransky początkowo wywoływał w księciu Andrieju „namiętne uczucie podziwu, podobne do tego, którego doświadczył kiedyś dla Bonapartego”. Książę Andriej, dążąc do pożytecznej działalności, postanowił pracować w komisji do opracowania nowych ustaw. Kierował działem „Prawa jednostek”, jednak bardzo szybko musiał się rozczarować Speranskym i pracą, którą wykonał. Bolkonsky zdawał sobie sprawę, że w warunkach pałacowego środowiska biurokratycznego pożyteczna działalność społeczna jest niemożliwa.
Później książę Andrei spotyka Natashę na swoim pierwszym balu. Hrabia Bezuchow prosi Andrieja Bołkońskiego, aby zaprosił Rostowa i tym samym przybliża Andrieja i Nataszę. Kiedy książę Andriej tańczył z Nataszą „jedną z wesołych kotylionów przed obiadem”, przypomniał jej o ich spotkaniu w Otradnoe. Jest w tym pewna symbolika. W Otradnoye odbyło się pierwsze spotkanie księcia Andrieja i Nataszy, ich formalnej znajomości, a na balu - ich wewnętrznego zbliżenia. „Chętnie odpocznę i usiądę z tobą, jestem zmęczony; ale widzisz, jak mnie wybierają, i cieszę się z tego, i jestem szczęśliwy i kocham wszystkich, a ty i ja to wszystko rozumiemy ”- uśmiech Nataszy wiele powiedział księciu Andriejowi.
Tołstoj oczywiście podkreśla codzienność stanu bohatera, który jeszcze nie zdał sobie sprawy z pełnej wagi tego, co się wydarzyło. Urok Nataszy, jej wpływ zaczyna wpływać na los księcia Andrieja. Bohater ma Nowy wyglądświatu, który wszystko zmienia: deprecjonuje się to, co wydawało się najważniejszym sensem życia. Miłość do pokazów Natashy daje księciu Andriejowi nową miarę prawdy w życiu. Zanim nowe poczucie bohatera blednie, jego życie blednie, którego sensem były polityczne interesy przemian. A Pierre, pod wpływem uczuć księcia Andrieja do Nataszy, rozczarował się swoim życiem. "I to dawne życie nagle, z nieoczekiwaną obrzydliwością, przedstawiła się Pierre'owi. Wszystko, w czym odnajdywał satysfakcję i radość, nagle straciło w jego oczach znaczenie.
Tak więc w duszy księcia Andrieja zderzyły się dwie siły, dwa wspólne i osobiste interesy. A generał wyblakł, okazał się nieistotny.
W rodzinie Rostowa nikt nie był całkowicie pewien autentyczności relacji między Natalią a Andriejem. Andrey był nadal postrzegany jako obcy, chociaż dali mu ciepłe powitanie charakterystyczne dla Rostowów. Dlatego, kiedy Andriej poprosił matkę o rękę Natalii, ona z mieszanym uczuciem wyobcowania i czułości w końcu pocałowała Andreya, chcąc pokochać go jak syna, ale głęboko czując jego obcość.
Sama Natalia, po przerwie w wizytach Andreya w Rostowie, była na początku bardzo rozczarowana i zdenerwowana, ale potem mówi się, że pewnego dnia przestała czekać i zajęła się zwykłymi sprawami, które zostały porzucone po słynnym balu. Wydaje się, że życie Natalii wróciło do dawnego biegu. Wszystko, co dzieje się z Natalią, odbierane jest z ulgą, bo tak jest lepiej dla niej i całej rodziny Rostowa. Ponownie do rodziny powróciła harmonia i spokój, zakłócone kiedyś przez nagle rozpoczęty związek Natalii i Andrieja.
I nagle, w tej samej chwili, ma miejsce decydująca wizyta księcia Andrieja. Natalia jest podekscytowana: teraz jej los się rozstrzygnie, a rano wszystko wydawało się ułożyć. Wszystko, co się dzieje, wywołuje w jej duszy lęk, ale jednocześnie naturalnym kobiecym pragnieniem jest być kochanym przez mężczyznę, którego sama wydaje się kochać, i zostać jego żoną. Natalia jest zajęta własnymi uczuciami, jest oszołomiona nieoczekiwanym obrotem wydarzeń i nawet nie słyszy, jak Andriej mówi o konieczności czekania rok przed ślubem. Cały świat istnieje dla niej tu i teraz i nagle cały jej los zostaje cofnięty o rok!
Ostatecznym zmartwychwstaniem Andreya jest spotkanie z Natashą Rostovą. Miłość Rostowej i Bolkońskiego to najpiękniejsze uczucie w powieści. Poezja, urok oddycha opisem księżycowa noc i pierwsza piłka Nataszy. Wydaje się, że to miłość od pierwszego wejrzenia. Ale zostali sobie przedstawieni. Bardziej trafnie byłoby nazwać to jakąś nagłą jednością uczuć i myśli dwojga nieznanych sobie osób. Zrozumieli się nagle, od pół spojrzenia, poczuli, że coś ich łączy, ich dusze są zjednoczone. Komunikacja z nią otwiera przed Andrey nową sferę życia - miłość, piękno, poezję. Andrei odmłodził się obok Nataszy. Stał się przy niej swobodny i naturalny. Ale z wielu odcinków powieści jasno wynika, że Bolkonsky mógł pozostać sobą tylko przy bardzo niewielu ludziach. Ale to z Nataszą nie jest mu przeznaczone być szczęśliwym, ponieważ nie ma między nimi pełnego zrozumienia. Natasha kocha Andrieja, ale go nie rozumie i nie zna. I ona również pozostaje dla niego tajemnicą ze swoim własnym, wyjątkowym światem wewnętrznym. Jeśli Natasza żyje każdą chwilą, nie mogąc czekać i odłożyć chwili szczęścia na określony czas, Andrei jest w stanie kochać na odległość, znajdując szczególny urok w oczekiwaniu na nadchodzący ślub ze swoją dziewczyną. Rozstanie okazało się zbyt trudnym testem dla Natashy, ponieważ w przeciwieństwie do Andrieja nie jest w stanie myśleć o czymś innym, zajmować się jakimś biznesem. Historia Anatole Kuragina niszczy możliwe szczęście tych bohaterów. Teraz chcę zadać sobie pytanie. Dlaczego Natasza, głęboko kochająca Andrieja, nagle zakochuje się w Anatole? Moim zdaniem to dość proste pytanie i nie chcę surowo oceniać Natashy. Ma zmienną osobowość. ona jest prawdziwy mężczyzna który nie jest obcy wszystkiemu światu. Jej serce charakteryzuje prostota, otwartość, miłość, łatwowierność. Natasza była dla siebie tajemnicą. Czasami nie zastanawiała się nad tym, co robi, ale otwierała się na uczucia, otwierała swoją nagą duszę.
Książę panuje nad sobą, dowiedziawszy się o złym kroku Natashy, nie chce nawet rozmawiać o tym ze swoim najlepszym przyjacielem. „Powiedziałem, że upadłej kobiecie należy wybaczyć, ale nie powiedziałem, że mogę wybaczyć, nie mogę” – powiedział Andrei do Pierre'a. Bolkonsky szuka osobistego spotkania z Anatolijem Kuraginem, aby znaleźć powód do kłótni i wyzwać go na pojedynek, nie ingerując w tę historię Nataszy, nawet teraz traktując dziewczynę z ostrożnością, jak rycerz. Wojna z 1812 roku, ogólne niebezpieczeństwo nadciągające nad krajem, naprawdę przywróci księcia Andrieja do życia. Teraz to już nie chęć pokazania swego oficerskiego talentu, odnalezienia „swojego Tulonu” kieruje nim, ale ludzkie uczucie niechęci, złości na najeźdźców jego ojczyzny, chęć zemsty. Postrzega francuską ofensywę jako osobisty żal. „Miałam przyjemność nie tylko uczestniczyć w rekolekcjach, ale także stracić w tych rekolekcjach wszystko, co mi drogie, nie mówiąc już o majątkach i majątkach Dom...ojciec, który zmarł z żalu. Jestem ze Smoleńska ”- książę odpowiada na pytanie o jego udział w działaniach wojennych. I zauważamy, że odpowiada po rosyjsku nieznanemu oficerowi, a prosty żołnierz mógłby powiedzieć o sobie „Jestem ze Smoleńska”.
Ale prawdziwa miłość wciąż zwyciężyła, nieco później obudziła się w duszy Nataszy. Uświadomiła sobie, że ten, którego ubóstwiała, którego podziwiała, który był jej bliski, przez cały czas żył w jej sercu. Ale dumny i dumny Andrey nie jest w stanie wybaczyć Nataszy jej błędu. A ona, doświadczając bolesnych wyrzutów sumienia, uważa się za niegodną tak szlachetnej, idealnej osoby. Los rozdziela kochających ludzi, pozostawiając w ich duszach gorycz i ból rozczarowania. Ale zjednoczy ich przed śmiercią Andrieja, ponieważ Wojna Ojczyźniana z 1812 roku bardzo zmieni ich charaktery.
2.1. Wojna Ojczyźniana z 1812 roku.
Lew Tołstoj rozpoczyna opowieść o wojnie z 1812 roku ostrymi i uroczystymi słowami: „12 czerwca siły Europy Zachodniej przekroczyły granice Rosji i rozpoczęła się wojna, czyli wydarzenie sprzeczne z ludzkim rozumem i całą ludzką naturą odbyła się." Tołstoj gloryfikuje wielki wyczyn narodu rosyjskiego, pokazuje pełną siłę ich patriotyzmu. Mówi, że w Wojna Ojczyźniana 1812 „cel ludu był jeden: oczyścić ziemię z inwazji”. Na realizację tego celu skierowano myśli wszystkich prawdziwych patriotów - od głównodowodzącego Kutuzowa do zwykłego żołnierza.
Główni bohaterowie powieści, Andrei Bolkonsky i Pierre Bezuchow, dążą do tego samego celu. Za ten wspaniały gol oddał życie młody Petya Rostov. Zwycięstwa nad wrogiem namiętnie pragną Natasha Rostova i Marya Bolkonskaya.
Książę Andrzej znalazł wiadomość o inwazji wojsk wroga na Rosję w armii mołdawskiej. Natychmiast poprosił feldmarszałka Kutuzowa o przeniesienie go do Armii Zachodniej. Tutaj zaproponowano mu pozostanie z osobą suwerena, ale odmówił i zażądał przydziału do pułku, który „zatracił się na zawsze w świecie dworskim”. Ale to nie obchodziło księcia Andrieja. Nawet jego osobiste doświadczenia – zdrada Nataszy i zerwanie z nią – zniknęły w tle: „Nowe uczucie gniewu na wroga sprawiło, że zapomniał o swoim żalu”. Połączyło się w nim uczucie nienawiści do wroga z innym – „przyjemnym, uspokajającym uczuciem” bliskości z prawdziwymi bohaterami – żołnierzami i dowódcami wojskowymi. „W pułku nazywali go naszym księciem, byli z niego dumni i kochali go”. Tak więc w duchowej odnowie księcia Andrzeja Wiodącą rolę grany przez zwykłych rosyjskich żołnierzy.
Jak to jest typowe dla każdej osoby, przed tak znaczącym i decydującym wydarzeniem, jak bitwa, książę Andriej odczuwał „podniecenie i irytację”. Dla niego była to kolejna bitwa, po której spodziewał się ogromnych strat i w której musiał zachowywać się z najwyższą godnością jako dowódca swojego pułku, za każdego żołnierza, za który był odpowiedzialny…
„Książę Andriej, podobnie jak wszyscy ludzie pułku, marszcząc brwi i blady, chodził po łące w pobliżu pola owsa od jednej granicy do drugiej, z rękami założonymi do tyłu i pochyloną głową. Nie miał nic do roboty ani do zamówienia. Wszystko zostało zrobione samo. Zmarłych ciągnięto za front, rannych wynoszono, szeregi zamykały się ... ”- Tutaj uderza chłód opisu bitwy. - „... Początkowo książę Andriej, uważając za swój obowiązek inspirowanie odwagi żołnierzy i dawanie im przykładu, szedł wzdłuż rzędów; ale potem przekonał się, że nie ma niczego i niczego, czego mógłby ich nauczyć. Cała siła jego duszy, podobnie jak każdego żołnierza, była nieświadomie skierowana na powstrzymanie się od kontemplacji grozy sytuacji, w której się znajdowali. Szedł po łące, powłócząc nogami, drapiąc trawę i obserwując kurz pokrywający jego buty; potem szedł długimi krokami, starając się wejść w ślady pozostawione przez kosiarki na łące, potem licząc kroki, robił obliczenia, ile razy musiał przechodzić od granicy do granicy, żeby zrobić wiorstkę, potem przetarł kwiaty piołunu rosnące na granicy i potarł te kwiaty w dłoniach i wąchał pachnący, gorzki, mocny zapach ... ”Cóż, czy w tym fragmencie jest choć kropla rzeczywistości, o której chodzi księciu Andriejowi do twarzy? Nie chce, a wręcz nie może myśleć o ofiarach, o „gwizdaniu lotów”, o „huku strzałów”, bo to jest sprzeczne z jego, choć twardą, powściągliwą, ale ludzką naturą. Ale teraźniejszość zbiera swoje żniwo: „Oto jest… ten wraca do nas! pomyślał, słuchając zbliżającego się świstu czegoś z zamkniętego obszaru dymu. - Jeden drugiego! Już! Okropne… — Zatrzymał się i spojrzał na szeregi. „Nie, to się poruszyło. I oto jest. I znowu zaczął chodzić, próbując stawiać długie kroki, aby dotrzeć do granicy w szesnastu krokach ... ”
Być może wynika to z nadmiernej dumy lub odwagi, ale na wojnie człowiek nie chce wierzyć, że najstraszniejszy los, który właśnie spotkał jego towarzysza, spotka go również. Najwyraźniej książę Andriej należał do takich ludzi, ale wojna jest bezlitosna: wszyscy wierzą w swoją wyjątkowość w wojnie, a ona uderza go bezkrytycznie ...
„Czy to śmierć? – pomyślał książę Andrzej, patrząc zupełnie nowym, zazdrosnym spojrzeniem na trawę, na piołun i na smużkę dymu unoszącą się z wirującej czarnej kuli. „Nie mogę, nie chcę umierać, kocham to życie, kocham tę trawę, ziemię, powietrze…” Pomyślał tak i jednocześnie przypomniał sobie, że na niego patrzą.
Wstydź się, oficerze! powiedział do adiutanta. - Co... - nie dokończył. W tym samym czasie słychać było eksplozję, gwizd fragmentów złamanej ramy, jakby duszny zapach prochu - a książę Andriej rzucił się w bok i podnosząc rękę, upadł na klatkę piersiową ... ”
W fatalnym momencie śmiertelnej rany książę Andriej doświadcza ostatniego, namiętnego i bolesnego impulsu do ziemskiego życia: „z zupełnie nowym, zazdrosnym spojrzeniem” spogląda „na trawę i piołun”. A potem, już na noszach, myśli: „Dlaczego tak mi przykro rozstać się z moim życiem? Było w tym życiu coś, czego nie rozumiałem i nie rozumiem. Czując zbliżający się koniec, człowiek chce przeżyć całe swoje życie chwilą, chce wiedzieć, co go tam czeka, na końcu, bo tak mało czasu pozostało...
Teraz mamy zupełnie innego księcia Andrieja, a w pozostałym mu przydzielonym czasie będzie musiał przejść całą drogę, jakby chciał się odrodzić.
2.2. Andrzej po kontuzji.
W jakiś sposób to, co Bolkonsky doświadcza po zranieniu i wszystko, co dzieje się w rzeczywistości, nie pasuje do siebie. Lekarz krząta się wokół niego, ale to tak, jakby go to nie obchodziło, jakby go już nie było, jakby nie było już potrzeby walki i nie ma na to nic. „Pierwsze odległe dzieciństwo zapamiętał książę Andriej, kiedy sanitariusz z pospiesznie podwiniętymi rękawami rozpiął guziki i zdjął sukienkę ... Po cierpieniu książę Andriej poczuł błogość, której nie doświadczył od dawna czas. Wszystkie najlepsze, najszczęśliwsze chwile w jego życiu, a zwłaszcza najdalsze dzieciństwo, kiedy rozebrali go i położyli do łóżka, kiedy pielęgniarka śpiewała nad nim, usypiając go, kiedy chowając głowę w poduszki czuł się szczęśliwy z jedną świadomością życia - przedstawił się wyobraźni, nawet nie jako przeszłość, ale jako rzeczywistość. Przeżył najlepsze chwile swojego życia, a co może być lepszego niż wspomnienia z dzieciństwa!
W pobliżu książę Andrzej zobaczył mężczyznę, który wydawał mu się bardzo znajomy. „Słuchając jego jęków, Bolkonsky chciał płakać. Czy to dlatego, że umierał bez chwały, bo szkoda mu było rozstać się ze swoim życiem, czy z powodu tych nieodwołalnych wspomnień z dzieciństwa, czy dlatego, że cierpiał, że inni cierpieli, a ten człowiek tak żałośnie jęczał przed nim, ale chciał płakać dziecięcymi, miłymi, prawie radosnymi łzami ... ”
Z tego serdecznego fragmentu można poczuć, jak silna jest miłość do wszystkiego wokół księcia Andrieja, która stała się czymś więcej niż walką o życie. Wszystko piękne, wszystkie wspomnienia były dla niego, jak powietrze, istnieniem w żywym świecie, na ziemi ... W tej znajomej osobie Bolkonsky rozpoznał Anatole'a Kuragina - swojego wroga. Ale nawet tutaj widzimy odrodzenie księcia Andrieja: „Tak, to on; tak, ta osoba jest w jakiś sposób blisko i mocno związana ze mną ”- pomyślał Bolkonsky, nie rozumiejąc jeszcze wyraźnie, co było przed nim. „Jaki jest związek tej osoby z moim dzieciństwem, z moim życiem?” zadał sobie pytanie, nie znajdując odpowiedzi. I nagle nowe, nieoczekiwane wspomnienie ze świata dzieciństwa, czyste i pełne miłości, ukazało się księciu Andriejowi. Przypomniał sobie Natashę taką, jaką widział ją po raz pierwszy na balu w 1810 roku, z szczupłą szyją i szczupłymi ramionami, z przerażoną, szczęśliwą twarzą, gotową do rozkoszy, z miłością i czułością dla niej, jeszcze żywszą i silniejszą niż kiedykolwiek , obudził się w jego umyśle. Przypomniał sobie teraz więź, która istniała między nim a tym mężczyzną, przez łzy, które wypełniły jego spuchnięte oczy, patrząc na niego tępo. Książę Andrei pamiętał wszystko, a entuzjastyczna litość i miłość do tego człowieka wypełniły jego szczęśliwe serce ... „Natasha Rostova to kolejna „nitka” łącząca Bolkonsky'ego ze światem zewnętrznym, po to wciąż musi żyć. A po co nienawiść, smutek i cierpienie, kiedy jest takie piękne stworzenie, kiedy można już żyć i być szczęśliwym z tego powodu, bo miłość jest niesamowicie uzdrawiającym uczuciem. W umierającym księciu Andrieju niebo i ziemia, śmierć i życie z naprzemienną przewagą walczą teraz ze sobą. Ta walka przejawia się w dwóch formach miłości: ziemską, drżącą i ciepłą miłością do Nataszy, do samej Nataszy. A gdy tylko budzi się w nim taka miłość, wybucha nienawiść do jego rywala Anatola, a książę Andriej czuje, że nie jest w stanie mu wybaczyć. Druga to idealna miłość do wszystkich ludzi, chłodna i pozaziemska. Gdy tylko ta miłość go przenika, książę czuje oderwanie od życia, wyzwolenie i odsunięcie od niego.
Dlatego nie możemy przewidzieć, dokąd popłyną myśli księcia Andrzeja w następnej chwili: czy będzie opłakiwał swoje gasnące życie „w sposób ziemski”, czy też będzie przepojony „entuzjastyczną, ale nie ziemską” miłością do innych.
„Książę Andrei nie mógł już opierać się i płakać czule, kochając łzy nad ludźmi, nad sobą i nad nimi oraz własnymi złudzeniami ... „Współczucie, miłość do braci, do tych, którzy kochają, miłość do tych, którzy nas nienawidzą, miłość do wrogów - tak, ta miłość, którą Bóg głosił na ziemi, której nauczyła mnie księżniczka Marya, a której nie rozumiałem. Dlatego było mi żal życia, to co jeszcze mi zostało, gdybym żył. Ale teraz jest już za późno. Wiem to!" Jakiego niesamowitego, czystego, inspirującego uczucia musiał doświadczyć książę Andrei! Ale nie zapominajmy, że taki „raj” w duszy wcale nie jest łatwy dla człowieka: tylko czując granicę między życiem a śmiercią, tylko naprawdę doceniając życie, zanim się z nim rozstanie, człowiek może wznieść się na takie wyżyny że my, zwykli śmiertelnicy, i nigdy nie śniliśmy.
Teraz zmienił się książę Andrzej, co oznacza, że zmienił się również jego stosunek do ludzi. A jak zmienił się jego stosunek do najbardziej ukochanej kobiety na ziemi?
2.3. Ostatnie spotkanie księcia z Nataszą.
Dowiedziawszy się, że ranny Bolkonsky jest bardzo blisko, Natasza, chwytając chwilę, pospieszyła do niego. Jak pisze Tołstoj, „ogarnął ją horror tego, co zobaczy”. Nie mogła sobie nawet wyobrazić, jaką zmianę spotka w całym księciu Andrieju; najważniejsze dla niej w tym momencie było po prostu zobaczyć go, aby upewnić się, że żyje ...
„Był taki sam jak zawsze; ale zaogniona cera jego twarzy, błyszczące oczy wpatrzone w nią entuzjastycznie, a zwłaszcza delikatna dziecięca szyja wystająca z luźnego kołnierza koszuli, nadawały mu szczególny, niewinny, dziecinny wygląd, którego jednak nigdy nie miała. widziany w Prince Andrei. Podeszła do niego i szybkim, elastycznym, młodym ruchem uklękła… Uśmiechnął się i wyciągnął do niej rękę…”
Zrobię sobie przerwę. Wszystkie te wewnętrzne i zewnętrzne zmiany sprawiają, że wydaje mi się, że osoba, która nabyła takie wartości duchowe i patrzy na świat innymi oczami, potrzebuje innych pomocniczych, odżywczych sił. „Przypomniał sobie, że ma teraz nowe szczęście i że to szczęście ma coś wspólnego z ewangelią. Dlatego poprosił o ewangelię”. Książę Andriej był jak pod skorupą ze świata zewnętrznego i obserwował go z dala od wszystkich, a jednocześnie jego myśli i uczucia pozostały, że tak powiem, nienaruszone przez wpływy zewnętrzne. Teraz był swoim własnym aniołem stróżem, spokojnym, nie namiętnie dumnym, ale mądrym ponad swoje lata. „Tak, otworzyło się przede mną nowe szczęście, niezbywalne od człowieka” – pomyślał, leżąc w półmrocznej, cichej chacie i patrząc przed siebie gorączkowo otwartymi, zatkanymi oczami. Szczęście, które jest poza siłami materialnymi, poza materialnymi zewnętrznymi wpływami na osobę, szczęściem jednej duszy, szczęściem miłości! .. ”I moim zdaniem to Natasha, swoim wyglądem i troską, częściowo pchnęła mu uświadomić swoje wewnętrzne bogactwo. Znała go jak nikt inny (choć teraz mniej) i sama tego nie zauważając, dała mu siłę do istnienia na ziemi. Jeśli boska miłość została dodana do ziemskiej miłości, to prawdopodobnie książę Andrei zaczął kochać Nataszę jakoś inaczej, a mianowicie mocniej. Była dla niego ogniwem, pomogła złagodzić „walkę” jego dwóch początków…
Przepraszam! powiedziała szeptem, podnosząc głowę i patrząc na niego. - Wybacz mi!
Kocham cię - powiedział książę Andrei.
Przepraszam…
Co wybaczyć? zapytał książę Andrzej.
Wybacz mi za to, co zrobiłem - powiedziała Natasza ledwo słyszalnym, przerwanym szeptem i zaczęła częściej całować ją w rękę, lekko dotykając jej ust.
Kocham cię bardziej, lepiej niż wcześniej - powiedział książę Andriej, podnosząc twarz dłonią, aby mógł spojrzeć jej w oczy ...
Nawet zdrada Natashy z Anatolem Kuraginem nie miała teraz znaczenia: kochać, kochać ją bardziej niż wcześniej - to była uzdrawiająca moc księcia Andrieja. „Doświadczyłem tego uczucia miłości”, mówi, „które jest samą esencją duszy i do którego nie jest potrzebny żaden przedmiot. Nadal mam to błogie uczucie. Kochaj swoich bliźnich, kochaj swoich wrogów. Kochać wszystko to kochać Boga we wszystkich przejawach. Możesz kochać kochaną osobę ludzką miłością; ale tylko nieprzyjaciela można kochać boską miłością. I z tego doświadczyłem takiej radości, kiedy poczułem, że kocham tę osobę [Anatole Kuragin]. Co z nim? Czy żyje... Kochając ludzką miłością, można przejść od miłości do nienawiści; ale boska miłość nie może się zmienić. Nic, nie śmierć, nic nie może jej zniszczyć…”
Miłość księcia Andrieja i Nataszy została poddana wielu próbom życiowym, ale wytrzymała, wytrzymała, zachowała całą głębię i czułość.
Wydaje mi się, że jeśli zapomnimy o fizycznym bólu po kontuzji, to dzięki Nataszy „choroba” księcia Andrieja zamieniła się, delikatnie mówiąc, w raj, bo jakaś część duszy Bołkońskiego już „nie była z nami”. ”. Teraz znalazł nowy wzrost, którego nie chciał nikomu ujawniać. Jak ma z tym żyć?
2.4. Ostatnie dni Andrieja Bołkońskiego.
„Był za dobry na ten świat”.
Natasza Rostowa
Kiedy zdrowie księcia Andrieja wydawało się wracać do zdrowia, lekarz nie był z tego zadowolony, ponieważ wierzył, że albo Bołkoński umrze teraz (co jest dla niego lepsze), albo miesiąc później (co byłoby znacznie trudniejsze). Pomimo tych wszystkich przepowiedni, książę Andriej wciąż zanikał, ale w inny sposób, aby nikt tego nie zauważył; może na zewnątrz jego zdrowie się poprawiało - wewnętrznie czuł w sobie niekończącą się walkę. A nawet „kiedy przywieźli Nikolushkę [syna] do księcia Andrieja, który spojrzał na ojca z przerażeniem, ale nie płakał, ponieważ nikt nie płakał, książę Andriej… nie wiedział, co mu powiedzieć”.
„Nie tylko wiedział, że umrze, ale czuł, że umiera, że jest już na wpół martwy. Doświadczył świadomości wyobcowania od wszystkiego, co ziemskie oraz radosnej i dziwnej lekkości bytu. Bez pośpiechu i bez niepokoju oczekiwał tego, co go czekało. Ta niesamowita, wieczna, nieznana, odległa, której obecność nie przestawała odczuwać przez całe życie, była teraz blisko niego i - przez tę dziwną lekkość bytu, której doświadczał - prawie zrozumiałą i odczuwaną...”
Początkowo książę Andriej bał się śmierci. Ale teraz nie rozumiał nawet strachu przed śmiercią, ponieważ przeżywszy po zranieniu, zdał sobie sprawę, że na świecie nie ma nic strasznego; zaczął zdawać sobie sprawę, że umrzeć to tylko przenieść się z jednej „przestrzeni” w drugą, zresztą nie tracąc, a zyskując coś więcej, a teraz granica między tymi dwiema przestrzeniami zaczęła się stopniowo zacierać. Fizycznie zdrowiejący, ale wewnętrznie „zanikający”, książę Andriej myślał o śmierci znacznie prościej niż inni; wydawało im się, że nie żałuje już, że jego syn zostanie bez ojca, że jego bliscy stracą ukochaną osobę. Może tak jest, ale w tym momencie Bolkonsky martwił się o coś zupełnie innego: jak utrzymać się na osiągniętej wysokości do końca życia? A jeśli choć trochę mu zazdrościmy w jego duchowym nabywaniu, to jak książę Andriej może połączyć w sobie dwie zasady? Najwyraźniej książę Andriej nie wiedział, jak to zrobić i nie chciał. Dlatego zaczął dawać pierwszeństwo boskiemu początku ... „Im dalej, w tych godzinach cierpienia samotności i półułudy, które spędził po zranieniu, rozważał nowy początek wiecznej miłości, który mu się otworzył, tym bardziej on, nie czując tego, wyrzekł się życia ziemskiego. Wszystko, kochać wszystkich, zawsze poświęcać się dla miłości, znaczyło nie kochać nikogo, znaczyło nie żyć tym ziemskim życiem.
Andrei Bolkonsky ma marzenie. Najprawdopodobniej to on stał się zwieńczeniem jego duchowych wędrówek. We śnie „to”, czyli śmierć, nie pozwala księciu Andriejowi zamknąć za sobą drzwi i umiera ... „Ale w tym samym momencie, gdy umarł, przypomniał sobie, że śpi, a na w tym samym momencie, w którym umarł, książę Andriej, poczyniwszy wysiłek, obudził się ... „Tak, to była śmierć. Umarłem - obudziłem się. Tak, śmierć jest przebudzeniem”, jego dusza nagle rozjaśniła się, a zasłona, która do tej pory skrywała nieznane, została podniesiona przed jego duchowym spojrzeniem. Poczuł jakby uwolnienie wcześniej związanej w nim siły i tej dziwnej lekkości, która nie opuściła go od tego czasu ... ”A teraz walka kończy się zwycięstwem idealnej miłości - umiera książę Andriej. Oznacza to, że „nieważkie” oddanie śmierci okazało się dla niego znacznie łatwiejsze niż połączenie dwóch zasad. Obudziła się w nim samoświadomość, pozostał poza światem. Być może to nie przypadek, że sama śmierć jako zjawisko prawie nigdy nie jest wymieniana w powieści: dla księcia Andrieja śmierć nie przyszła niespodziewanie, nie podkradła się - to on czekał na nią od dawna , przygotowując się do tego. Kraina, do której książę Andriej namiętnie sięgnął w pamiętnym momencie, nigdy nie wpadła w jego ręce, odpłynęła, pozostawiając w duszy uczucie niepokoju oszołomienia, nierozwiązaną zagadkę.
„Natasza i księżniczka Marya również płakały, ale płakały nie z własnego osobistego żalu; płakali z nabożnej czułości, która ogarnęła ich dusze przed świadomością prostej i uroczystej tajemnicy śmierci, która miała przed nimi miejsce.
Wniosek.
Mogę stwierdzić, że duchowe poszukiwania księcia Andrieja Bołkońskiego zakończyły się doskonale wybranymi przez Tołstoja: jeden z jego ulubionych bohaterów otrzymał takie wewnętrzne bogactwo, że nie ma innego sposobu na życie z nim, jak wybrać śmierć (ochronę) i nie znaleźć. Autor nie starł księcia Andrieja z powierzchni ziemi, nie! Dał swojemu bohaterowi błogosławieństwo, którego nie mógł odmówić; W zamian książę Andriej zostawił światu wiecznie ciepłe światło swojej miłości.
Andrei Bolkonsky jest jedynym z bohaterów Wojny i Pokoju, którego ścieżka będzie kontynuowana po jego śmierci. Obraz bohatera literackiego niejako kontynuuje swój rozwój, dochodząc do logicznego zakończenia. Gdyby książę Andriej pozostał przy życiu, jego miejsce znalazłoby się w szeregach dekabrystów, obok jego przyjaciela Pierre'a, z synem - „przed ogromną armią” podobnie myślących ludzi. A syn Nikolinki, który właściwie niewiele pamięta o swoim ojcu, który znał go więcej z opowieści, tak jak on dąży do tego, by być najlepszym, by być użytecznym dla ludzi. Jak bardzo podobne są myśli jego syna do słów księcia Andrieja: „Proszę Boga tylko o jedno: aby to, co stało się z ludem Plutarcha, było ze mną, a ja zrobię to samo. zrobię lepiej. Wszyscy będą wiedzieć, wszyscy będą mnie kochać, wszyscy będą mnie podziwiać. Dorasta kolejna osoba, która pójdzie „drogą honoru”, dla której życie tylko dla siebie jest „duchową podłością”.
Bibliografia.
● Smirnova L. A. Literatura rosyjska, literatura radziecka, materiały referencyjne. Moskwa, „Oświecenie”, 1989.
● G. Ordyński. Życie i twórczość L.N. Tołstoja. „Wystawa szkolna” Moskwa, „Literatura dla dzieci”, 1978.
● Sacharow VI, Zinin S.A. Literatura. Klasa 10: Podręcznik dla instytucji edukacyjnych, część 2. Moskwa, „Rosyjskie słowo”, 2008.
● Tołstoj L. N. Wojna i pokój. Moskwa, „Fikcja”, 1978.
● Andreeva E.P. Problem cukiereczku w twórczości L. Tołstoja. 1979
Wstęp. jeden
1. Znajomość z Andrzejem. 2
1.1. Bitwa pod Shengraben i pole bitwy pod Austerlitz. cztery
1.2. Powrót do domu księcia Andrieja. 6
2. Andriej i Natasza. 7
2.1. Wojna Ojczyźniana z 1812 roku. jedenaście
2.2. Andrzej po kontuzji. 13
2.3. Ostatnie spotkanie księcia z Nataszą. piętnaście
Zmiana życia, nawet nie taka sama jak...
Odpowiedzi na pytania egzaminacyjne w literaturze 11 klasa 2005
Ściągawka >> Literatura i język rosyjski... "Wojna i pokój". 41. Ścieżka duchowa Andrzej Bołkoński i Pierre Biezuchow w powieści L. N. ... w opozycji do dwóch sił społecznych, niezbędny sposoby, światopoglądy: stare, feudalne, ... natura i moralność i filozofia badawczy. Ale teksty ostatnich lat…
obrazy Bołkoński i Bezuchow w powieści LN Tołstoja Wojna i pokój
Test >> Literatura i język rosyjskiOBRAZ ANDREJA BOLKOŃSKI W POWIEŚCI L. N. Tołstoja „WOJNA I POKÓJ” „W tym… coś się czuje. To coś jest niezbędny impuls. początek biologiczny. Chęć życia…?” I rozumiemy, że okres formacji i wyszukiwania zakończone. Nadszedł czas na prawdziwe duchowe...
Przemijające i wieczne w artystycznym świecie Turgieniewa
Skład >> Język obcyEpopeja Tołstoja, „myśl ludowa”, duchowa badawczy Andrzej Bołkoński, Pierre Biezuchow. W „Ojcach i synach”… w szczęśliwych chwilach pełnego rozkwitu niezbędny siły. Ale te minuty okazują się być… same w sobie. Jest taki nadmiar niezbędny siła, której nie otrzymuje...
Życie każdego człowieka jest pełne wydarzeń, czasem tragicznych, czasem niepokojących, czasem smutnych, czasem radosnych. Są chwile natchnienia i przygnębienia, wzlotu i duchowej słabości, nadziei i rozczarowań, radości i żalu. Które z nich są uważane za najlepsze? Najprostsza odpowiedź jest szczęśliwa. Ale czy zawsze tak jest?
Przypomnijmy w nowy sposób słynną, zawsze ekscytującą scenę z Wojny i pokoju. Książę Andriej, który stracił wiarę w życie, porzucił marzenie o chwale, boleśnie doświadczając swojej winy przed zmarłą żoną, zatrzymał się przy przemienionym wiosennym dębie, uderzony mocą i witalnością drzewa. I „nagle przypomniały mu się wszystkie najlepsze chwile jego życia: Austerlitz z wysokim niebem, martwa, pełna wyrzutu twarz żony, Pierre na promie i ta dziewczyna, podekscytowana pięknem nocy, i tej nocy, a księżyc ... ”.
Najbardziej tragiczne i wcale nie radosne chwile swojego życia (nie licząc nocy w Otradnoye) wspomina Bolkonsky i nazywa je „najlepszymi”. Czemu? Ponieważ, według Tołstoja, prawdziwy mężczyznażyje w nieustannym poszukiwaniu myśli, w ciągłym niezadowoleniu z siebie i pragnieniu odnowy. Wiemy, że książę Andrzej poszedł na wojnę, ponieważ życie w wielkim świecie wydawało mu się bez znaczenia. Marzył o „ludzkiej miłości”, o chwale, którą zdobędzie na polu bitwy. A teraz, po dokonaniu wyczynu, ciężko ranny Andriej Bołkoński leży na górze Pratsenskaya. Widzi swojego idola – Napoleona, słyszy jego słowa o sobie: „Cóż za cudowna śmierć!”. Ale w tej chwili Napoleon wydaje mu się małym szarym człowiekiem, a jego własne marzenia o chwale - małostkowe i nieistotne. Tu, pod wysokim niebem Austerlitz, wydaje mu się, że książę Andriej odkrywa nową prawdę: trzeba żyć dla siebie, dla swojej rodziny, dla przyszłego syna.
Cudem przeżył, wraca do domu odnowiony, z nadzieją na szczęśliwe życie osobiste. I tu - nowy cios: podczas porodu mała księżniczka umiera, a pełen wyrzutu wyraz jej martwej twarzy będzie bardzo długo prześladował księcia Andrieja.
„Żyć, unikając tylko tych dwóch zła – wyrzutów sumienia i choroby – to teraz cała moja mądrość” – powie Pierre podczas ich pamiętnego spotkania na promie. W końcu kryzys spowodowany udziałem w wojnie i śmiercią żony okazał się bardzo trudny i długotrwały. Ale zasada „życia dla siebie” nie mogła zadowolić takiej osoby jak Andrei Bolkonsky.
Wydaje mi się, że w sporze z Pierrem książę Andriej, nie przyznając się do tego, chce usłyszeć argumenty przeciwko takim pozycja życiowa. Nie zgadza się z przyjacielem (w końcu trudni ludzie- ojciec i syn Bolkonsky!), Ale coś się zmieniło w jego duszy, jakby lód pękł. „Spotkanie z Pierrem było dla księcia Andrieja erą, od której się zaczęło, choć z pozoru było to samo, ale w wewnętrzny świat jego nowe życie».
Ale ta stanowcza i odważna osoba nie od razu się poddaje. A spotkanie z wiosennym dębem na drodze do Otradnoye zdaje się potwierdzać jego ponure myśli. Ten stary, sękaty dąb, stojący jak „rozgniewany dziwak”, „między uśmiechniętymi brzozami”, zdawał się nie chcieć zakwitnąć i pokryć się nowymi liśćmi. I Bolkonsky niestety się z nim zgadza: „Tak, ma rację, ten dąb ma rację tysiąc razy ... niech inni, młodzi ludzie, ponownie ulegną temu oszustwu, a my znamy życie - nasze życie się skończyło!”
Andrei Bolkonsky ma 31 lat i wciąż jest przed nim, ale jest szczerze przekonany, że „nie trzeba niczego zaczynać… że powinien przeżyć swoje życie, nie czyniąc zła, nie martwiąc się i niczego nie chcąc”. Jednak książę Andriej, sam o tym nie wiedząc, był już gotowy do wskrzeszenia swojej duszy. A spotkanie z Nataszą wydawało się go odnowić, pokropiło żywą wodą. Po niezapomnianej nocy w Otradnoye Bolkonsky rozgląda się dookoła innymi oczami - a stary dąb mówi mu coś zupełnie innego. Teraz, kiedy „bez niezgrabnych palców, bez ran, bez starego żalu i nieufności - nic nie było widoczne”, Bolkonsky, podziwiając dąb, dochodzi do tych myśli, które Pierre, jak się wydaje, bezskutecznie zaszczepił mu na promie: „To jest Potrzebne, aby wszystko Oni mnie znali, aby moje życie nie toczyło się dla mnie samej..., żeby to się odbijało na wszystkich i żeby wszyscy żyli razem ze mną. Jakby powracały marzenia o chwale, ale (tutaj jest „dialektyka duszy”!) Nie o chwale dla siebie, ale o działalności użytecznej społecznie. Jako osoba energiczna i zdecydowana jedzie do Petersburga, aby być użytecznym dla ludzi.
Tam czekają go nowe rozczarowania: głupie niezrozumienie przez Arakcheeva jego przepisów wojskowych, nienaturalność Speransky'ego, w której książę Andriej spodziewał się znaleźć „całkowitą doskonałość ludzkich cnót”. W tym czasie Natasza wkracza w swój los, a wraz z nią - nowe nadzieje na szczęście. Zapewne te momenty, w których wyznaje Pierre'owi: „Nigdy nie doświadczyłem czegoś takiego... Nie żyłem wcześniej. Teraz tylko żyję, ale nie mogę bez niej żyć ”- Książę Andrei mógłby również nazwać najlepszym. I znowu wszystko się wali: i nadzieje… działania reformatorskie, i miłość. Znowu rozpacz. Nie ma już wiary w życie, w ludzi, w miłość. Wydaje się, że nie dochodzi do siebie.
Ale zaczyna się Wojna Ojczyźniana i Bolkonsky zdaje sobie sprawę, że nad nim i jego ludem wisi powszechne nieszczęście. Nadszedł chyba najlepszy moment w jego życiu: rozumie, co jest potrzebne ojczyźnie, ludziom, że jego miejsce jest z nimi. Myśli i czuje to samo, co „Timokhin i cała armia”. A Tołstoj nie uważa swojej śmiertelnej rany na polu Borodino, swojej śmierci za bezsensowną: książę Andriej oddał życie za ojczyznę. On ze swoim poczuciem honoru nie mógł postąpić inaczej, nie mógł ukryć się przed niebezpieczeństwem. Zapewne Bolkoński również uznałby swoje ostatnie minuty na boisku Borodino za najlepsze: teraz, w przeciwieństwie do Austerlitz, wiedział, o co walczy, za co oddał życie.
Tak więc przez całe świadome życie bije niespokojna myśl prawdziwego człowieka, który chciał tylko jednego: „być całkiem dobrym”, żyć w zgodzie ze swoim sumieniem. „Dialektyka duszy” prowadzi go po ścieżce samodoskonalenia, a za najlepsze momenty tej drogi książę uważa te, które otwierają przed nim nowe możliwości, nowe, szersze horyzonty. Często radość jest zwodnicza i znów „poszukiwanie myśli” trwa, znowu przychodzą chwile, które wydają się najlepsze. „Dusza musi działać…”
Andriej Bołkoński, jeden z głównych bohaterów powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój, przykuwa naszą uwagę i wzbudza współczucie od pierwszego spotkania z nim. To niezwykłe myśląca osoba kto ciągle szuka odpowiedzi wieczne pytania o sensie życia, miejscu w nim każdego człowieka, w tym jego samego.
W trudnym życiu Andrieja Bołkońskiego, jak każdy z nas, było wiele szczęśliwych i wzruszających chwil. Więc jakie momenty swojego życia określa jako najlepsze? Okazuje się, że nie najszczęśliwsi, ale ci, którzy stali się w jego życiu punktami wniknięcia prawdy, którzy zmienili go wewnętrznie, zmienili jego światopogląd. Zdarzało się, że te chwile były tragicznym objawieniem w teraźniejszości, które przyniosło mu spokój i wiarę we własne siły w przyszłości.
Wyjeżdżając na wojnę, książę Andriej starał się uciec od niezadowalającego, pozornie bezsensownego życia świata. Czego chciał, do jakich ideałów dążył, jakie cele sobie postawił? „Chcę sławy, chcę być sławni ludzie, chcę być przez nich kochany. „A teraz spełnia się jego marzenie: dokonał wyczynu i zdobył aprobatę swojego idola i idola Napoleona. Jednak sam Andriej, ciężko ranny, leży teraz na górze Pracenskiej i widzi wysokie niebo nad Austerlitz. i nieistotne. Objawienie budzi w sercu ideę, że musisz żyć dla siebie, swojej rodziny.
Odmieniony, z nowymi nadziejami na szczęście w przyszłym życiu, odzyskany książę Andriej wraca do domu. Ale oto nowy test: jego żona Lisa, „mała księżniczka”, umiera podczas porodu. Miłość do tej kobiety w sercu księcia Andrieja od dawna zamieniła się w rozczarowanie, ale kiedy zmarła, w duszy Bołkońskiego powstało poczucie winy, ponieważ oddaliwszy się od niekochanych, zostawił ją w trudnym momencie, zapominając o obowiązkach męża i ojca.
Poważny kryzys duchowy sprawia, że książę Andriej zamyka się w sobie. Dlatego Pierre Biezuchow podczas spotkania na promie zauważa, że słowa Bołkońskiego „były czułe, na jego ustach i twarzy był uśmiech”, ale jego spojrzenie „było wymarłe, martwe”. Broniąc swoich zasad w sporze z przyjacielem: żyć dla siebie, nie krzywdząc innych, sam Bolkonsky wewnętrznie czuje, że nie mogą już zaspokoić jego aktywnej natury. Pierre kładzie nacisk na potrzebę życia dla innych, aktywnie przynosząc im dobro. Tak więc „spotkanie z Pierrem było dla księcia Andrieja epoką, od której zaczęła się, chociaż z pozoru jest taka sama, ale w wewnętrznym świecie jego nowe życie”.
Dramat duszy Bolkonsky nie został jeszcze doświadczony, ale przybywa do majątku Rostowa, Otradnoye. Tam po raz pierwszy spotyka Nataszę, podziwiając jej zdolność do bycia zawsze szczęśliwym i radosnym. Jasny kolor poetycki świat dziewczyny, pomaga księciu Andrzejowi doświadczać życia w nowy sposób. Był głęboko poruszony urokiem bajecznej nocy w Otradnoye, zlewającej się w jego sercu z wizerunkiem Nataszy Rostowej. Był to kolejny krok w kierunku zmartwychwstania jego duszy.
Widząc w drodze powrotnej stary dąb w środku wiosennego lasu, książę Andriej nie zauważy jego niezdarnych, wrzodów, które doprowadziły go do smutnych refleksji w drodze do Otradnoye. Teraz odnowiony książę patrzy na potężne drzewo innymi oczami i mimowolnie dochodzi do tych samych myśli, które zainspirował go Pierre Bezuchow podczas ostatniego spotkania: „Konieczne jest, aby wszyscy mnie znali, aby moje życie nie było dla mnie samego, aby odbija się to na wszystkich i że wszyscy mieszkają ze mną razem!"
Oto one, te minuty, które sam Andriej Bołkoński teraz docenił, stojąc pod dębem, jako najlepsze w swoim życiu. Ale jego życie jeszcze się nie skończyło, a przed nim jeszcze wiele radosnych i tragicznych chwil, które niewątpliwie uzna za najlepsze. To czas nadziei na wspólne szczęście z Nataszą i jego udziału w Wojnie Ojczyźnianej, kiedy udało mu się całkowicie poświęcić służbie swojemu ludowi, a nawet umierających minut po zranieniu, kiedy prawda o bezwarunkowej miłości do wszystkich ludzi objawia mu się - nawet wrogowie.
Ale chcę rozstać się z Andriejem Bołkońskim, nie pokazując minuty jego śmierci, ale zostawiając go, przywróconego do życia, pełnego nadziei w lesie, pod dębem, po szczęśliwej nocy w Otradnoye.
Pracuje nad literaturą: Szczęśliwe minuty z życia Andrieja Bołkońskiego.
Każda osoba w życiu przeżywa chwile radości i smutku, wzloty i upadki. I każdy z nas doświadcza tego na swój sposób: raduje się z naszych osiągnięć lub otrzymuje okrutny cios losu. Tak więc w powieści „Wojna i pokój” widzimy szczęśliwe i smutne chwile jednego z głównych bohaterów Andrieja Bołkońskiego. Żyje swoimi myślami, ideami, celami i ma własny pogląd na świat.
Na początku powieści widzimy Andrieja żyjącego spokojnie ze swoją młodą żoną, jak przystało na ówczesne społeczeństwo. Ale w swoich myślach w ogóle nie ma takiego życia, wcale nie marzy o przytulności i wygodzie. Bolkonsky wyraźnie zna swój cel i dąży do niego, poświęcając na to wszystkie siły. W marzeniach Andreya jest tylko chwała, wyczyn i zwycięstwo armii rosyjskiej, ale przede wszystkim jego własny triumf i myśl o wyczynie, który wyniesie go na podium.
Na polu Austerlitz był praktycznie szczęśliwy, Andrei wierzył w sukces Rosjan i swój własny sukces. Był już bliski realizacji swojego marzenia, ale klęska Rosji zniszczyła wszystkie marzenia i przywróciła go do rzeczywistości.
Na początku powieści idolem księcia Andrieja był Napoleon, Bolkonsky starał się być taki jak on. Ale kiedy Andrei zobaczył niebo Austerlitz, w jego duszy i myślach nastąpiła rewolucja, zdał sobie sprawę, że szczęście nie jest w chwale, ale w domu, w rodzinie, w dzieciach ... I w tym samym momencie Bolkonsky zdał sobie sprawę jak ograniczony był Napoleon, jak nieistotny i „mały” w porównaniu ze szczęściem, które odkrył dla siebie Andriej. Ale nadzieje znów okazały się nieuzasadnione i znowu nie mógł znaleźć swojego szczęścia. Żona nagle umiera przy porodzie, zostawiając w ramionach osieroconego syna. Bolkonsky czuje się samotny, nieszczęśliwy, myśląc, że jego życie dobiegło końca w wieku trzydziestu jeden lat. Z czasem z pomocą przychodzi mu jego przyjaciel Pierre, który ma znaczący wpływ na poglądy Andreya. Spotkanie z Bezuchowem, wraz z majową nocą w Otradnoye, kiedy po raz pierwszy spotkał Nataszę, ożywia i odnawia Andrieja. Nagle uświadamia sobie, patrząc na zielony, świeży i piękny dąb, który do niedawna był nagi i niezdarny, że jego życie jeszcze się nie skończyło, że trzeba walczyć o jego szczęście. A Andrei znajduje dla siebie nowe zajęcie i nową osobę, którą ponownie ubóstwia - to Speransky z jego rozwojem na temat zniesienia pańszczyzny. Bolkonsky uważał, że szczęście jest pracą dla ludzi, dla ich dobra. Ale po spotkaniu z Nataszą uświadamia sobie, jak „fałszywe” były wszystkie dotychczasowe wartości jego życia. Książę Andrzej jest świadomy prawdziwego ziemskiego szczęścia. Ale nawet tutaj Bolkonsky nie ma czasu, aby w pełni się nim cieszyć, ponieważ odkłada ślub o rok i wyjeżdża za granicę. Tam czuje całkowitą swobodę myśli. I to w Europie Andrei zdaje sobie sprawę, że on i Rostova mają kompletne nieporozumienie. Tutaj po raz kolejny szczęście opuszcza jego ręce, chociaż już je trzymał. Po zdradzie Natashy poglądy, idee i myśli księcia Andrieja znów się zmieniają. Przed bitwą pod Borodino rozumie, że zwycięstwo lub porażka nie zależy od kwatery głównej, ale od nastroju ludzi, żołnierzy.
Kiedy Bolkonsky został ranny, zdał sobie sprawę, że nie chce rozstać się ze swoim życiem, ponieważ jest coś jeszcze, czego nie rozumiał. Prawdopodobnie czuł ziemskie szczęście, które nieustannie mu umykało, którego Andrei nigdy nie zdołał poczuć od początku do końca.
Według niektórych szacunków w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” jest ponad pięćset aktorzy. Ale mimo to autorowi udaje się na kartach swojej książki nie tylko ujawnić charakter bohaterów, ale także ich drogę do ukształtowania się osobowości. Wraz z biegiem życia rozwój moralny i duchowy sprawia, że jego bohaterowie nieustannie zastanawiają się i kwestionują własne poglądy i przekonania. Najbardziej uderzającym przykładem ciągłych poszukiwań jest jeden z głównych bohaterów epickiej powieści - książę Andrei Bolkonsky.
Życie Andrieja Bolkonskiego można podzielić na sześć etapów. Na początku pracy jawi się czytelnikowi jako próżny i ambitny młodzieniec. Jest obciążony życiem rodzinnym i społecznym. Marzy o wyczynach i chwale. Bolkonsky ma obsesję na punkcie swoich ambitnych aspiracji. Postanawia zostawić ciężarną żonę pod opieką ojca i wyruszyć na wojnę. Jednak udział w bitwie pod Austerlitz przynosi księciu jedynie rozczarowanie, upadek ideałów, a także nowe rozumienie życia. Potworna kontuzja skłania do ponownego przemyślenia swoich wartości. To, co jeszcze nie tak dawno wydawało mu się tak wielkie i pożądane, stało się nieistotne i bezsensowne. Teraz książę jest zadowolony z najzwyklejszej trawy pod stopami i nieba nad głową. Nie ma ochoty umrzeć. Bolkonsky zrozumiał, że kocha życie i pragnie go. A dla niego była to tylko bezsensowna masakra.
Od chwili, gdy Bolkonsky został ranny pod Austerlitz, rozpoczyna się drugi etap jego życia. Wraca do swojej posiadłości dopiero po leczenie długoterminowe i niewoli. W tym samym czasie urodził się jego syn Nikołaj. Jednak tak radosne wydarzenie przyćmiewa ogromna strata. Podczas porodu umiera ukochana żona księcia. Nigdy nie zapomni jej ostatniego spojrzenia z wyrzutem. Oczy z zamrożonym pytaniem w nich przez cały czas poźniejsze życie będzie prześladować, udręczać i obciążać.
Po pogrzebie żony książę Bolkonsky postanawia osiedlić się w Bogucharowie i zaopiekować się synem. Skupia się na codziennych obowiązkach życie na wsi. I całkiem nieźle sobie z nimi radzi. Książę Andriej realizuje postępowe idee, które były nie do pomyślenia dla jego współczesnych lub pozostały tylko marzeniem. Uwalnia niektórych swoich chłopów i obdarowuje ich ziemią. Zastępuje on korvee quitrent innymi. Jednak nawet taki sposób życia nie uszczęśliwia Bolkońskiego. Nic nie cieszy księcia. Jego wzrok staje się ospały i wygasa.
Trzeci etap życia naszego bohatera rozpoczął się od momentu poznania Speransky'ego. Po długim odosobnieniu Bolkonsky udał się do Petersburga. Tam spotkali się i spotkali. Speransky był jednym z najbardziej wpływowych ludzi w Rosji. Logiczny sposób myślenia i trzeźwa kalkulacja korzystnie odróżniały go od innych rodaków. Losy prawie całego kraju skupiły się w rękach Speransky'ego. Bolkonsky uważał go za osobę przy zdrowych zmysłach, doskonałe ucieleśnienie człowieka, do którego sam dążył. Ale książę zdołał z czasem rozpoznać wszystkie iluzoryczne i fałszywe sądy Speransky'ego, a także całkowity brak wartości duchowych w jego światopoglądzie.
Po kolejnym rozczarowaniu tylko młoda Natalia Rostova była w stanie rozpalić iskrę życia w Andrieju Bołkońskim. Obudziła w nim uczucia i emocje, które, jak mu się wydawało, dawno już zanikły w jego sercu. Dzięki niej wyzdrowiał z apatii moralnej i fizycznej. Otworzyła się przed nim specjalny świat pełen radości i marzeń. Bolkonsky już zaczął marzyć o szczęśliwej przyszłości, gdy czekała go zdrada i upadek nadziei.
Mimo wcześniejszej decyzji zerwanie z Nataszą Rostową, a także nowa inwazja Napoleona, przesądziły o chęci wstąpienia księcia do armii. Odrzucił propozycję pozostania w siedzibie władcy. Bolkoński był przekonany, że tylko służba w wojsku uczyni go użytecznym dla ludzi. I na tym piątym etapie życia zwykli żołnierze odgrywali główną rolę w duchowej odnowie księcia. Otrzymał dowództwo pułku, w którym Bolkonsky zdobył powszechną miłość i zaufanie. Jednak na polu Borodino książę Andriej otrzymał poważną ranę, która spowodowała zakończenie jego energiczna aktywność. Ale nawet w czasie choroby, w godzinach cierpienia fizycznego i na wpół złudzeń, nie przestaje medytować. Książę Andriej z bólem myśli o prawdziwej, wybaczającej wszystko miłości. Po przejściu drogi długich poszukiwań i cierpienia dochodzi do zrozumienia prostych prawd chrześcijańskich.
W godzinach ciężkiej choroby Natalia Rostova była obok Bolkońskiego. Bezinteresownie się o niego troszczyła. Jednak książę nie wyzdrowiał z choroby. Miał sen, w którym walczył o życie, ale śmierć była silniejsza. Ta wizja była punktem zwrotnym dla naszego bohatera. Zrezygnował i umarł. Jednak przez całe życie Bolkonsky starał się być użyteczny dla ludzi. Dociekliwy i trzeźwy umysł zawsze tkwił w jego osobowości, duchowym wyglądzie. Całe życie poświęcił walce o szczęście, ale tragiczna śmierć przerwała te długie poszukiwania.