Komedia Fonvizina „Undergrowth” została napisana w najlepszych tradycjach rosyjskiego klasycyzmu. Zgodnie z klasycznymi kanonami postacie w pracy są wyraźnie podzielone na pozytywne i negatywne, a ich imiona i nazwiska zwięźle charakteryzują i ujawniają główne cechy postaci. Jednak w przeciwieństwie do tradycyjnych wyobrażeń z klasycznych sztuk, bohaterowie The Undergrowth są pozbawieni stereotypów, co przyciąga współczesnych czytelników i widzów.

Pozytywni aktorzy są Prawdin, Sofia, Starodum oraz Milon. Każdy z nich popiera idee Oświecenia, uznając cnotę, uczciwość, miłość do ojczyzny, wysoką moralność i wykształcenie za główne wartości ludzkie. Ich całkowite przeciwieństwo przedstawia negatywne postacie - Prostakovs, Skotinin oraz Mitrofan. Są przedstawicielami „starej” szlachty, która z całą mocą trzyma się przestarzałych idei pańszczyzny i feudalizmu. Ich podstawowe wartości to pieniądze, pozycja w hierarchii społecznej i siła fizyczna.

W sztuce Fonvizina „Undergrowth” główni bohaterowie dzielą się na osobliwe podwójne pary, w których autor portretuje osoby pełniące podobne role społeczne, ale ukazując ich w lustrzanym odkształceniu. Tak więc, oprócz kilku "dzieci" - Zofii i Mitrofana, można wyróżnić "wychowawców" - Staroduma i Prostakowa, "zalotników" - Milona i Skotinina, a także "właścicieli" - Prostakowa i Prawdina.

Mitrofan- zarośla i główny bohater komedii - zepsuty głupi młodzieniec szesnastolatka, dla którego zawsze wszystko robiła matka, niania czy służba. Przyjąwszy miłość do pieniędzy, chamstwo i brak szacunku dla krewnych od matki (Prostakowa jest gotowa oszukać brata, aby zawrzeć korzystne dla niej małżeństwo), a od ojca zupełny brak woli zachowuje się jak małe dziecko - nie chce się uczyć, a małżeństwo sprawia mu przyjemność. Zupełnym przeciwieństwem Mitrofana jest Sophia. To wykształcona, inteligentna i poważna dziewczyna o trudnym losie. Zofia straciła w młodym wieku rodziców i mieszkała pod opieką Prostakowów, nie przyswajając ich wartości, ale w rzeczywistości staje się „czarną owcą” w ich społeczeństwie (Prostakowej nawet nie podoba się, że dziewczyna potrafi czytać).

Prostaków jawi się czytelnikom z jednej strony jako niewykształcona, przebiegła kobieta, gotowa niemal na wszystko dla zysku, z drugiej zaś jako praktyczna gospodyni domowa i kochająca matka, dla której szczęście i beztroska przyszłość syna ponad wszystko. Prostakova wychowała Mitrofana w sposób, w jaki została wychowana, dzięki czemu mogła na własnym przykładzie przekazać i pokazać przestarzałe, dawno wygasłe idee i wartości.

Na Starodum zupełnie inne podejście do edukacji – nie traktuje Zofii jak małe dziecko, rozmawiając z nią na równych prawach, instruując ją i doradzając na podstawie własnego doświadczenia. W kwestii małżeństwa mężczyzna nie podejmuje się ostatecznej decyzji o dziewczynie, bo nie wie, czy jej serce jest wolne. Na obrazie Starodum Fonvizin przedstawia swój ideał rodzica i wychowawcy - autorytatywnej, silnej osobowości, która sama przeszła godną ścieżkę. Jednak analizując system znaków Podszycia z punktu widzenia współczesnego czytelnika, warto zauważyć, że wizerunek Starodum jako pedagoga również nie jest idealny. Przez cały czas jego nieobecności Sophia była pozbawiona opieki rodzicielskiej i pozostawiona sama sobie. To, że dziewczyna nauczyła się czytać, docenia moralność i cnotę, to raczej zasługa jej rodziców, którzy wpoili jej to w młodym wieku.

Generalnie temat pokrewieństwa jest ważny zarówno dla pozytywnych bohaterów spektaklu „Undergrow”, jak i negatywnych. Sofia- córka godnych ludzi, Milon- syn dobrego przyjaciela Starodum. Prostakova otrzymała to nazwisko dopiero po ślubie, w rzeczywistości jest Skotininą. Brat i siostra są bardzo podobni, oboje kierują się chciwością i przebiegłością, nie są wykształceni i okrutni. Mitrofan jest przedstawiany jako prawdziwy syn rodziców i uczeń wuja, który odziedziczył wszystkie ich negatywne cechy, w tym miłość do świń.

Postacie, których związek nie jest wymieniony w sztuce - Prostakow i Prawdin. Prostakov zasadniczo różni się od swojej żony, w porównaniu z aktywną i aktywną Prostakovą wygląda na słabą i pasywną. W sytuacji, gdy musi pokazać się jako właściciel wsi, mężczyzna gubi się w tle swojej żony. Prowadzi to do tego, że właścicielem parceli zostaje bardziej aktywny Pravdin, któremu udało się spacyfikować Prostakovą. Ponadto Prostakov i Pravdin działają jako swego rodzaju „audytorzy” tego, co się dzieje. Prawdin jest głosem prawa, Prostakow jest opinią prostych (pamiętajcie o „mówiących” nazwach sztuki) ludzi, którym nie podoba się jaka „stara” szlachta w osobie jego żony i szwagra zachowuje się, ale boi się ich gniewu, dlatego mówi tylko na bok i nie zgadza się.

Ostatnie kilka znaków to Skotinin i Milon. Mężczyźni reprezentują stare i nowe idee dotyczące małżeństwa i życia rodzinnego. Milon zna Sophię od dzieciństwa, kochają się nawzajem, dlatego ich związek opiera się na wzajemnym szacunku i przyjaźni. Skotinin nawet nie próbuje lepiej poznać dziewczyny, troszczy się tylko o swój posag, a po ślubie nawet nie zamierza jej zapewnić dobrych warunków.

Oprócz głównych bohaterów w sztuce występują postacie drugorzędne - nauczyciele i wychowawcy nieletniego Mitrofana. Charakterystyka bohaterów drugiego planu - Eremeevna, Tsyfirkin, Kuteikina oraz Vralman- związane z ich społeczną rolą w spektaklu. Niania jest przykładem chłopa pańszczyźnianego, który przez całe życie wiernie służy swojej pani, znosząc bicie i niesprawiedliwość. Na przykładzie wizerunków nauczycieli autorka eksponuje wszystkie problemy oświaty w Rosji w XVIII wieku, kiedy dzieci uczą emerytowani wojskowi, którzy nie ukończyli seminarium ani nawet stajennych.

Dla XVIII wieku innowacyjność Fonvizina polegała na tym, że autor przedstawił postacie w Undergrowth bez nadmiernego patosu i stereotypów tkwiących w wielu dziełach klasycyzmu. Każdy bohater komedii jest niewątpliwie obrazem złożonym, ale stworzonym nie według gotowego „szablonu”, ale z własnymi, indywidualnymi cechami. Dlatego bohaterowie dzieła „Podrost” do dziś pozostają najjaśniejszymi obrazami literatury rosyjskiej.

Test grafiki

Klasycyzm to ruch literacki, który rozwinął się w XVIII wieku. Uderzającym tego przykładem jest komedia „Undergrowth”. Bohaterowie tej pracy są tematem artykułu.

Zagadnienia

Jaka jest historia komedii „Undergrowth”? Bohaterowie są typowymi przedstawicielami warstw społecznych XVIII-wiecznej Rosji. Wśród nich są mężowie stanu, szlachta, służba, chłopi pańszczyźniani, a nawet samozwańczy nauczyciele. Wątek społeczny poruszany jest w komedii „Undergrowth”. Postacie - Mitrofanushka i jego matka. Pani Prostakowa ściśle kontroluje wszystkich. Nie bierze pod uwagę nikogo, nawet męża. Pod względem problemów prace „Undergrowth” są proste. Aktorzy w komedii są albo negatywni, albo pozytywni. Nie ma skomplikowanych sprzecznych obrazów.

Praca porusza także kwestie społeczne i polityczne. Nawet dzisiaj, po ponad dwóch wiekach, nie traci na aktualności. Bohaterowie komedii Fonvizina „Undergrowth” wypowiadają frazy, które dosłownie rozrzucone są w cytaty. Nazwiska bohaterów tego dramatycznego dzieła stały się rzeczownikami pospolitymi.

Historia stworzenia

Warto w kilku słowach opowiedzieć o tym, jak powstała praca, zanim opiszemy bohaterów. „Podrost” Fonvizin napisał w 1778 r. W tym czasie pisarz odwiedził już Francję. Spędził ponad rok w Paryżu, gdzie studiował prawo, filozofię, poznał życie społeczne kraju, który dał światu takie nazwiska jak Voltaire, Diderot, Rousseau. W konsekwencji poglądy rosyjskiego dramaturga nieco się zmieniły. Zdał sobie sprawę z zacofania rosyjskiej klasy właścicieli ziemskich. Dlatego pisarz uznał za konieczne stworzenie dzieła, które wyśmiewałoby przywary jego współczesnych.

Fonvizin pracował nad komedią przez ponad trzy lata. Na początku lat osiemdziesiątych w jednym ze stołecznych teatrów odbyła się premiera komedii „Undergrowth”.

Lista aktorów

1. Prostakow.
2. Prostakow.
3. Mitrofanuszka.
4. Zofio.
5. Milo.
6. Prawdina.
7. Starodum.
8. Skotinin.
9. Kuteikina.
10. Cyferkin.
11. Vralmana.
12. Triszka.

Sofya, Mitrofanushka, Prostakova to główne postacie. Podszycie to pojęcie oznaczające młodego szlachcica, który nie otrzymał wykształcenia. Jak wiecie, w komedii jest Mitrofan - jeden z głównych bohaterów. Ale innych postaci w komedii nie można nazwać drugorzędnymi. Każdy z nich odgrywa w fabule określoną rolę. Dzieła, podobnie jak inne dzieła epoki klasycyzmu, odzwierciedlają wydarzenia rozgrywające się w ciągu jednego dnia. Bohaterowie komedii „Undergrowth” mają imiona. I to jest kolejna typowa cecha dzieł klasycyzmu.

Intrygować

Komedia Fonvizina opowiada o okrutnych i głupich ziemianach, którym sprzeciwiają się wykształceni arystokraci. W centrum fabuły znajduje się historia sieroty, która nagle okazuje się spadkobierczynią dużej fortuny. w komedii próbują przejąć w posiadanie jej posag poprzez przymusowe poślubienie jej. Pozytywni przychodzą na ratunek, pozbywając się zdradzieckich krewnych.

W domu Prostakovów

Bardziej szczegółowy opis postaci w "Undergrowth" znajduje się poniżej. Ale, jak już wspomniano, pani Prostakova ma trudne usposobienie. Czytelnik jest o tym przekonany od pierwszych stron. Komedia rozpoczyna się sceną, w której matka Mitrofanuszki w gniewie atakuje poddaną Trishkę za uszycie kaftanu dla jej ukochanego syna, który jest dla niego za mały. To i kolejne wydarzenia charakteryzują Prostakovą jako osobę podatną na tyranię i nieoczekiwane wybuchy wściekłości.

Sophia mieszka w domu Prostakovów. Jej ojciec nie żyje. Niedawno mieszkała z matką w Moskwie. Ale minęło kilka miesięcy, zanim została sierotą. Prostakowa zabrała ją do siebie.

bogata dziedziczka

Na scenie pojawia się brat Prostakowej Skotinin. Charakterystyka postaci w komedii „Undergrowth” – opis postaci, które można podzielić na dwie grupy. Pierwsza obejmuje szlachetnych, uczciwych i wykształconych. Do drugiego - ignorancki i niegrzeczny. Skotinin należy przypisać temu drugiemu. Ten mężczyzna wyraża chęć poślubienia Zofii. Ale chce połączyć swoje życie z tą dziewczyną nie dlatego, że ją lubi. Rzecz w tym, że jest wielkim łowcą świń, jak wymownie mówi jego nazwisko. A Sophia odziedziczyła kilka wiosek, na których farmach te zwierzęta żyją w wielkiej obfitości.

Tymczasem Prostakova dowiaduje się ekscytujących wieści: wujek Sophii żyje. Matka Mitrofana jest zła. Przecież wierzyła, że ​​Starodum dawno zniknęło ze świata. Okazało się, że żyje. Co więcej, zamierza uczynić swoją siostrzenicę spadkobierczynią fortuny, którą zarobił na Syberii. Prostakova oskarża Sophię o ukrywanie przed nią wiadomości o bogatym krewnym. Ale nagle przychodzi jej do głowy genialny pomysł. Postanawia poślubić Sophię za syna.

Sprawiedliwość zwyciężyła

Wioskę odwiedza oficer Milon, którego Zofia znała jeszcze w Moskwie. Kochają się, ale ze względu na okoliczności życiowe musieli odejść. Milon, dowiedziawszy się o zaręczynach Zofii, początkowo dręczy go zazdrość, ale później dowiaduje się, czym jest Mitrofan i nieco się uspokaja.

Prostakova bardzo kocha swojego syna. Zatrudnia dla niego nauczycieli, ale jednocześnie w wieku szesnastu lat nie nauczył się nawet czytać i pisać. Chłopak nieustannie narzeka matce, że nauczanie przynosi mu melancholię. Do czego Prostakova pociesza syna, obiecując, że wkrótce go poślubi.

Pojawienie się Starodum

Wreszcie do wioski przybywa wujek Sophia. Starodum opowiada historię swojego życia o tym, jak został zmuszony do opuszczenia służby cywilnej, wyjechał na Syberię, a następnie postanowił wrócić z ojczyzny. Starodum spotyka się z Sophią i obiecuje uratować ją przed nieprzyjemnymi krewnymi i poślubić za godnego człowieka, którym okazuje się jej ukochany Milon.

Opis aktorów

Małoletni, czyli Mitrofanuszka, studiuje, przestrzegając dekretu króla, ale robi to z wielką niechęcią. Charakterystyczne cechy tego bohatera to głupota, ignorancja, lenistwo. Poza tym jest okrutny. Mitrofanuszka nie szanuje ojca i kpi z nauczycieli. Wykorzystuje fakt, że matka bezinteresownie go kocha.

Sophia dobrze opisuje swojego nieudanego narzeczonego. Dziewczyna twierdzi, że chociaż Mitrofanuszka miał zaledwie szesnaście lat, osiągnął szczyt swojej doskonałości i nie będzie się dalej rozwijał. Te postacie komedii Fonvizina są raczej nieprzyjemne. Łączy w sobie takie cechy, jak służalczość i skłonność do tyranii.

Na początku pracy Mitrofanushka pojawia się przed czytelnikami w roli zepsutego twardziela. Ale później, gdy jego matce nie udaje się zorganizować ślubu z zamożnym krewnym, radykalnie zmienia swoje zachowanie, pokornie prosi Zofię o przebaczenie i okazuje pokorę Starodum. Mitrofanuszka jest przedstawicielem świata Prostakow-Skotinin, ludzi pozbawionych jakiejkolwiek koncepcji moralności. Zarośla symbolizują degradację szlachty rosyjskiej, której przyczyną jest niewłaściwe wychowanie i brak wykształcenia.

Nazwisko Prostakova symbolizuje ignorancję i ignorancję. Główną cechą tej bohaterki jest ślepa miłość do syna. Pod koniec pracy matka Mitrofanuszki schodzi do punktu, w którym zaczyna atakować Skotinina. Prostakow - połączenie arogancji, nienawiści, gniewu i tchórzostwa. Tworząc tę ​​literacką postać, autor chciał pokazać czytelnikowi, do czego prowadzi brak wykształcenia. Według Fonvizina to ignorancja jest przyczyną wielu ludzkich wad.

Sofia

Siostrzenica Prostakovej jest przedstawicielką szlacheckiej rodziny. Ale w przeciwieństwie do swoich krewnych jest wykształcona, ma poczucie honoru. Sofya śmieje się z Mitrofanuszki i jego matki. Pogardza ​​nimi. Charakterystyczne cechy bohaterki to życzliwość, kpina, szlachetność.

Inne pozytywne postacie

Starodum to wykształcony mężczyzna w podeszłym wieku z dużym doświadczeniem życiowym. Główne cechy tego bohatera to uczciwość, mądrość, życzliwość i szacunek dla innych ludzi. Ta postać jest przeciwna Prostakovej. Obaj chcą jak najlepiej dla swoich uczniów. Ale ich podejście do edukacji jest zupełnie inne. Jeśli Prostakova widzi w swoim synku małe dziecko, które wymaga stałej opieki i oddaje mu wszystko, to Starodum uważa Sophię za osobowość dojrzałą. Dba o swoją siostrzenicę, wybierając godnego mężczyznę dla swojego męża. O tej postaci należy powiedzieć kilka słów.

Milon

Charakterystyczne cechy tego bohatera to szczerość, szlachetność, roztropność. Nawet w trudnych sytuacjach nie traci zdrowia psychicznego. Słysząc o zaręczynach Sophii, przedstawia Mitrofana jako wykształconego i godnego człowieka. Dopiero później zmienia się jego opinia o przeciwniku. To właśnie ten bohater w jednej z ostatnich akcji próbuje pogodzić Prostakowa ze swoim bratem, przypominając im, że są bliskimi ludźmi.

Współcześni Fonvizinowi wysoko cenili „Undergrowth”, zachwycał ich nie tylko niesamowitym językiem, klarownością postawy obywatelskiej autora, nowatorstwem formy i treści.

Cechy gatunku

Według gatunku dzieło to jest klasyczną komedią, spełnia wymogi „trzech jedności” nieodłącznych od klasycyzmu (miejsce, czas, akcja), bohaterowie dzielą się na pozytywne i negatywne, każdy z bohaterów ma swoją rolę ( „rezonator”, „złoczyńca” itp.), zawiera jednak również odstępstwa od wymagań klasycznej estetyki i poważne odstępstwa.Komedia miała więc tylko bawić, nie mogła być interpretowana dwuznacznie, nie mogło być w niej dwuznaczności – a jeśli pamiętamy „Podrost”, to nie możemy nie przyznać, że poruszając najważniejsze kwestie społeczne swoich czasów w dziele autor rozwiązuje je środkami dalekimi od komizmu: na przykład w finale dzieła, kiedy wydaje się, że „wada zostaje ukarana”, widz nie może nie współczuć pani Prostakowej, która jest niegrzecznie i okrutnie odpychana przez niewdzięczną Mitrofanushkę, zajętą ​​własnym losem: „Tak, pozbądź się tego, matko, jak narzucono…” - a element tragiczny władczo atakuje komedię, co było nie do przyjęcia.. Tak i z W „jedności akcji” wszystko też nie jest takie proste w komedii, ma zbyt wiele fabuł, które w żaden sposób nie „działają” w celu rozwiązania głównego konfliktu, ale tworzą szerokie tło społeczne, które determinuje charaktery bohaterów. Wreszcie innowacja Fonvizina wpłynęła również na język komedii „Podrost”, mowa postaci jest bardzo zindywidualizowana, zawiera folkloryzm, wernakularny i wysoki styl (Starodum, Pravdin), co również narusza klasyczne kanony tworzenia cech mowy postacie. Podsumowując, można stwierdzić, że komedia Fonvizina „Undergrowth” stała się na swoje czasy dziełem prawdziwie nowatorskim, autor przesunął granice estetyki klasycyzmu, podporządkowując ją rozwiązaniu postawionego przed nim zadania: gniewnemu ośmieszaniu wady jego współczesnego społeczeństwa, aby uwolnić go od „złości” zdolnej zniszczyć zarówno duszę ludzką, jak i moralność publiczną.

System obrazu

Przeanalizujmy system obrazów komedii „Podrost”, który zgodnie z wymogami estetyki klasycyzmu przedstawia dwa przeciwstawne „obozy” – postacie pozytywne i negatywne. Tutaj również można zauważyć pewne odstępstwo od kanonów, objawia się to tym, że niesie dwoistość, prawie niemożliwe jest przypisanie ich wyłącznie pozytywnym lub czysto negatywnym charakterom. Przypomnijmy sobie jednego z nauczycieli Mitrofanushki – Kuteikina. Z jednej strony doznaje upokorzenia ze strony pani Prostakowej i swojej uczennicy, z drugiej strony nie ma nic przeciwko, jeśli nadarzy się okazja, aby „zgarnąć jego kawałek”, za co jest wyśmiewany. Lub „matka” Mitrofana Eremeevna: jest oczerniana i upokarzana w każdy możliwy sposób przez gospodynię, posłusznie znosi, ale zapominając o sobie, pędzi, by chronić Mitrofanushkę przed wujkiem, i robi to nie tylko z obawy przed karą ...

Obraz Prostakovej w komedii „Undergrowth”

Jak już wspomniano, Fonvizin w innowacyjny sposób przedstawia swoją główną bohaterkę, panią Prostakovą. Już od pierwszych scen komedii mamy przed sobą despotę, który nie chce się z nikim i niczym liczyć. Brutalnie narzuca wszystkim swoją wolę, tłumi i poniża nie tylko poddanych, ale i męża (jakże nie przypomnieć sobie „snu w ręku” Mitrofana o tym, jak „matka” bije „ojca”?..), tyranizuje Zofię , chce ją zmusić do poślubienia najpierw jego brata Tarasa Skotinina, a potem, gdy okazuje się, że Sophia jest teraz bogatą panną młodą, - za jego syna. Sama będąc osobą ignorancką i niekulturalną (z jaką dumą deklaruje: „Przeczytaj sama! Nie, proszę pani, ja dzięki Bogu nie jestem tak wychowana. Mogę otrzymywać listy, ale zawsze zamawiam innemu, żeby je przeczytał! ”), ona gardzi edukacją, chociaż próbuje uczyć syna, robi to tylko dlatego, że chce zapewnić sobie przyszłość, a ile kosztuje „edukacja” Mitrofana, jaka jest przedstawiona w komedii? To prawda, że ​​​​jego matka jest przekonana: „Uwierz mi, ojcze, że to oczywiście bzdury, których Mitrofanuszka nie wie” ...

Spryt i zaradność tkwią w pani Prostakowej, uparcie stoi i jest przekonana, że ​​„zabierzemy nasze” - i jest gotowa popełnić zbrodnię, porwać Sofię i wbrew jej woli poślubić mężczyznę z „rodziny Skotininów”. ”. Kiedy spotyka się z odmową, jednocześnie próbuje błagać o przebaczenie i obiecuje karę swoim ludziom, przez czyje niedopatrzenie upadło „przedsiębiorstwo”, w którym Mitrofanuszka jest gotowa ją aktywnie wspierać: „Być wziętym za ludzi? " Uderza „przemiana” pani Prostakowej, która na kolanach pokornie błagała o wybaczenie jej, a po otrzymaniu petycji „zrywając się z kolan”, obiecuje z zapałem: „Cóż! kanałów mojego ludu. „Rozwiążę to jeden po drugim. Teraz spróbuję dowiedzieć się, kto wypuścił ją z rąk. Nie, oszustów! Nie, złodzieje! nie wybaczy tej kpiny”. Ile zmysłowości jest w tym potrójnym „teraz” i jak naprawdę przerażające staje się z jej prośby: „Daj mi okres co najmniej trzech dni (na bok) dałbym sobie znać…”.

Jednak, jak już wspomniano, w obrazie Prostakowej istnieje pewna dwoistość. Ona głęboko iz oddaniem kocha swojego syna, jest dla niego gotowa na wszystko. Czy jest winna, że ​​porównuje swoją miłość do niego z miłością psa do szczeniąt „Słyszałeś, że suka rozdała swoje szczenięta?”? W końcu nie wolno nam zapominać, że pochodzi z rodziny Skotinin-Priplodin, gdzie taka półzwierzęca miłość była jedyną możliwą, jak mogłaby być inaczej? Więc oszpeca duszę Mitrofana swoją ślepą miłością, jej syn cieszy ją w każdy możliwy sposób, a ona jest szczęśliwa, że ​​ją "kocha" ... Dopóki ją od siebie odrzuci, bo teraz jej nie potrzebuje, a nawet ci ludzie, którzy właśnie potępili panią Prostakową, współczują jej w jej matczynym żalu ...

Wizerunek Mitrofana

Wizerunek Mitrofana stworzony przez Fonvizina również nie jest dość tradycyjny. „Podrost”, który lubi być „mały”, pilnie wykorzystuje stosunek matki do siebie, nie jest taki prosty i głupi, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Nauczył się wykorzystywać miłość rodziców do siebie dla własnej korzyści, dobrze wie, jak osiągnąć swój cel, jest przekonany, że ma prawo do wszystkiego, czego pragnie. Egoizm Mitrofanuszki jest motorem jego działań, ale bohater ma też okrucieństwo (przypomnijmy jego uwagę o „ludziach”) i zaradność (co warto rozumować o „drzwiach”) i panującą pogardę dla ludzi, w tym matki , u którego od czasu do czasu szuka pomocy i ochrony. A jego stosunek do edukacji jest tak lekceważący tylko dlatego, że nie widzi z tego żadnej realnej korzyści. Prawdopodobnie, gdy „służy”, to – jeśli to się opłaca – zmieni swój stosunek do edukacji, potencjalnie jest gotowy na wszystko: „Według mnie, gdzie im się mówi”. W konsekwencji obraz Mitrofana w komedii „Undergrowth” ma również pewien psychologizm, podobnie jak wizerunek Prostakovej, czyli nowatorskie podejście Fonvizina do tworzenia negatywnych obrazów, które miały być tylko „złoczyńcami”.

pozytywne obrazy

W tworzeniu pozytywnych obrazów dramaturg jest bardziej tradycyjny. Każdy z nich jest wyrazem pewnej idei, a w ramach aprobaty tej idei powstaje obraz-postać. Praktycznie pozytywne obrazy pozbawione są indywidualnych cech, są to obrazy-idee nieodłącznie związane z klasycyzmem; Sophia, Milon, Starodum, Pravdin nie są żywymi ludźmi, ale przedstawicielami „pewnego typu świadomości”, reprezentują zaawansowany na swój czas system poglądów na temat relacji między małżonkami, struktury społecznej, istoty ludzkiej osobowości i ludzkiej godności .

Wizerunek Starodum

W czasach Fonvizina wizerunek Starodum w komedii „Undergrowth” wywołał szczególną sympatię wśród publiczności. Już w samym „mówiącym” imieniu postaci autor podkreślał opozycję „obecnego stulecia do minionego stulecia”: w Starodum widzieli osobę z epoki Piotra I, gdy „W tamtym stuleciu dworzanie byli wojownicy, ale wojownicy nie byli dworzanami” Myśli Starodum o edukacji, o tym, w jaki sposób człowiek może osiągnąć sławę i dobrobyt, o tym, jak należy wzbudzić w suwerenu ciepłą reakcję znacznej części publiczności, która podzielała zaawansowane przekonania autora komedii, a fakt, że nie tylko głosił te zaawansowane idee, wywołał szczególną sympatię dla wizerunku bohatera - według sztuki okazało się, że własnym życiem udowodnił słuszność i pożyteczność takiego zachowania dla osoba. Wizerunek Starodum był ideologicznym centrum, wokół którego zjednoczyli się pozytywni bohaterowie komedii, przeciwstawiający się dominacji moralności przez Skotininów-Prostakowów.

Wizerunek Prawdina

Pravdin, urzędnik państwowy, ucieleśnia ideę państwowości, która chroni interesy edukacji, ludzi, która aktywnie dąży do zmiany życia na lepsze. Opieka nad majątkiem Prostakowa, którą Prawdin powołuje z woli cesarzowej, budzi nadzieję, że władca Rosji jest w stanie obronić tych ze swoich poddanych, którzy tej ochrony najbardziej potrzebują, a stanowczość, z jaką Prawdin przeprowadza przemiany, powinna była przekonać widza, że ​​najwyższa władza jest zainteresowana poprawą życia ludzi. Ale jak zatem rozumieć słowa Starodum w odpowiedzi na wezwanie Prawdina do służby na dworze: „Na próżno wzywać lekarza do chorych jest nieuleczalne”? Zapewne za Pravdinem stał System, co potwierdziło jego niechęć i niemożność dokonania prawdziwych przemian, a Starodum reprezentował w spektaklu siebie, indywidualną osobę, i wyjaśniał, dlaczego wizerunek Starodum odbierany był przez publiczność z dużo większą sympatią. niż wizerunek „idealnego urzędnika”.

Milon i Zofia

Historia miłosna Milona i Zofii to typowo klasyczna historia miłosna dwojga szlachetnych bohaterów, z których każdy wyróżnia się wysokimi walorami moralnymi, dlatego ich związek wygląda tak sztucznie, choć na tle „skotynińskiego” stosunku do ta sama Sophia („Jesteś moją kochaną przyjaciółką! jeśli teraz, nic nie widząc, mam specjalne dziobanie dla każdej świni, to znajdę światło dla mojej żony”) ona naprawdę jest przykładem wysokiego poczucia moralności, wykształceni, godni młodzi ludzie, przeciwni „płodności” negatywnych bohaterów.

Znaczenie komedii „Undergrowth”

Puszkin nazwał Fonvizin „odważnym władcą satyry”, a komedia „Undergrowth”, którą przeanalizowaliśmy, w pełni potwierdza tę ocenę twórczości pisarza. W nim dość jednoznacznie wyraża się stanowisko autora Fonvizina, pisarz broni idei oświeconego absolutyzmu, robi to niezwykle zręcznie, tworząc przekonujące obrazy artystyczne, znacznie poszerzając zakres estetyki klasycyzmu, innowacyjnie podchodząc do fabuły dzieła , tworząc obrazy-postacie, z których niektóre nie są po prostu wyrazem pewnych społeczno-politycznych idei, ale mają wyraźną psychologiczną indywidualność, wyraża niespójność ludzkiej natury. Wszystko to tłumaczy wielkie znaczenie twórczości Fonvizina i komedii „Podrost” dla literatury rosyjskiej XVIII wieku, sukces dzieła wśród współczesnych i jego znaczący wpływ na dalszy rozwój rosyjskiego dramatu.

Denis Iwanowicz Fonvizin zawsze uważał, że szlachta powinna być odpowiedzialna za sytuację w kraju. Widział jednak, że większość przedstawicieli tego stanu nie poradziła sobie z tą rolą, a nawet nie była jej warta, ponieważ byli nieludzcy, ignorantami i w ogóle nie myśleli o losie swojej ojczyzny. W komedii „Undergrowth” autor denuncjuje szlachciców niegodnych tego tytułu, a także próbuje dociec przyczyn, które tak bardzo szpecą ludzką osobowość.

Wizerunek pani Prostakovej

Pani domu, żona, matka, siostra - w każdej z tych ról społecznych Prostakova pojawia się przed czytelnikiem na różne sposoby. Potrafi być niegrzeczna, ignorancka, autokratyczna, ale dla swojego syna niezmiennie znajduje miłe słowa i uczucia. Kiedy czytasz sztukę, wyobrażasz sobie starą kobietę, starszą, trochę starą, złą starą kobietę. Ale czy tak jest? Mitrofan, jak wiemy, ma dopiero szesnaście lat, a ponieważ w tamtych czasach istniała tradycja wczesnych małżeństw, możemy założyć, że pani Prostakova ma około trzydziestu lat! Dlaczego czytelnik postrzega ją jako starą kobietę? Może dlatego, że inne postacie w sztuce jej nie lubią, a niektórzy się boją.
Prostakova uznaje tylko prawo silnych, dlatego trzyma władzę w swoich rękach. Stale kłóci się ze wszystkimi, beszta i uczy. Może bić. Prostakova jest absolutnie ignorantem, uważa Wralmana za najlepszego nauczyciela dla Mitrofanuszki, głównie dlatego, że nie przepracowuje syna, a ponieważ ona niewiele rozumie z mowy Niemca, budzi w niej szacunek. W ogóle nie zapraszałaby nauczycieli, ale trzeba być „nie gorszym od innych”, a także przestrzegać dekretu Piotra I o wspomnianych przez nią szlachetnych dzieciach. Dekret ustanowił porządek, w którym każdy siedmioletni szlachcianek miał obowiązek stawić się w odpowiednim miejscu, gdzie miał podać najprostsze informacje o sobie i swoich rodzicach. Potem zarośla, a potem tak nazywali takich chłopców, wróciły do ​​domu. Po raz drugi był tam pięć lat później i do tego czasu powinien już umieć czytać i pisać. Po tym egzaminie chłopiec został wysłany do służby wojskowej lub cywilnej. Mógłby zostać w domu, gdyby rodzice podjęli się nauczania syna kilku omawianych nauk. W wieku piętnastu lat chłopiec ponownie pojawił się na egzaminie. Na podstawie powyższego możemy stwierdzić, że chociaż Prostakowa „uczy” swojego syna, jest wewnętrznie przekonana o daremności, a nawet szkodliwości tego wydarzenia.

Wizerunek Prostakowa

W komedii Prostakow ukazany jest jako pozbawiony kręgosłupa, głupi człowiek, który we wszystkim jest posłuszny swojej żonie. Nawet gdy sama żona zażądała od niego przemyśleń, Prostakow powiedział, że myślał tak samo jak ona. Prostakow jest negatywnym bohaterem komedii. Pod wizerunkiem Prostakowa autor wyśmiewa głupotę, tchórzostwo i brak kręgosłupa.

Wizerunek Skotinina

Skotinin - jest jednym z głównych bohaterów komedii i, niestety, także negatywnym. To osoba, która bez względu na wszystko chce osiągnąć swój samolubny cel. Celem Skotinina jest poślubienie Sophii. Ale nie z powodu miłości do niej i nie z powodu wiosek należących do Zofii, ale z powodu żyjących w tych wioskach świń. Skotinin jest pokazany w komedii jako okrutny człowiek. Zabiera chłopom wszystko, co mają, aby spłacić ich składki. Z pracy widać, że Fonvizin nie lubi ludzi takich jak Skotinin.

Wizerunek Mitrofanuszki

Mitrofanuszka jest szesnastoletnim chłopcem, ignorantem i niespokojnym po latach. Jest rozpieszczany i rozpieszczany przez matkę i nianię. Jest całkowicie niezdolny do samodzielnego robienia rzeczy. Uwielbia jeść i spać, ale nie chce pracować. Mitrofan jest kopią swojej matki. Jest niegrzeczny, okrutny, uznaje tylko prawo silnych. Jest niewdzięcznym synem, póki jego matka ma władzę, jest z nią, jak tylko ta władza traci, syn odwraca się od matki w trudnych chwilach, zdradza ją. Mitrofan, choć ignorant, nie jest głupcem. Kiedy trzeba, umie osłodzić się matce, na egzaminie nie milczy, robi uniki, choć nie zna tematów, tu nie można mu odmówić sprytu. Naśladuje matkę tylko dlatego, że rozumie, że będzie to dla niego bardziej opłacalne i wygodniejsze. Mitrofan jest kompletnym egoistą, zaniedbuje uczucia innych ludzi, nie umie kochać, współczuć, współczuć.

Jak przystało na klasycyzm, bohaterowie komedii „Undergrowth” wyraźnie dzielą się na negatywne i pozytywne. Jednak najbardziej zapadające w pamięć, żywe są nadal postacie negatywne, pomimo ich despotyzmu i ignorancji: pani Prostakova, jej brat Taras Skotinin i sam Mitrofan. Są ciekawe i niejednoznaczne. To z nimi kojarzą się komiczne sytuacje, pełne humoru, jasna żywotność dialogów.

Postacie pozytywne nie budzą tak żywych emocji, choć są rozumującymi, odzwierciedlającymi stanowisko autora. Wykształceni, obdarzeni wyłącznie pozytywnymi cechami, są idealni - nie potrafią czynić bezprawia, obce są kłamstwu i okrucieństwu.

Bohaterowie są negatywni

Pani Prostakowa

Historia wychowania i edukacji Wychowywał się w rodzinie o skrajnej ignorancji. Nie zdobył żadnego wykształcenia. Od dzieciństwa nie uczyłem się żadnych zasad moralnych. W jej duszy nie ma nic dobrego. Poddaństwo ma silny wpływ: jej pozycja jako suwerennego właściciela poddanych.

Główne cechy charakteru Surowy, nieokiełznany, ignorant. Jeśli nie napotyka oporu, staje się arogancki. Ale jeśli napotka siłę, staje się tchórzem.

Stosunek do innych ludzi W stosunku do ludzi kieruje się grubą kalkulacją, osobistym zyskiem. Bezlitosna dla tych, którzy są w jej mocy. Gotowa jest upokorzyć się przed tymi, od których jest uzależniona, którzy okażą się od niej silsi.

Stosunek do edukacjiEdukacja jest zbędna: „Bez nauk ludzie żyją i żyli”.

Prostakowa, jako właścicielka ziemska, przekonana właścicielka chłopów pańszczyźnianych, uważa chłopów pańszczyźnianych za swoją całkowitą własność. Zawsze niezadowolony ze swoich poddanych. Jest oburzona nawet chorobą służącej. Okradła chłopów: „Skoro odebraliśmy wszystko, co mieli chłopi, nie możemy niczego oderwać. Taka katastrofa!

Stosunek do bliskich i bliskich Despotyczna i niegrzeczna wobec męża, popycha go, w nic go nie wsadza.

Stosunek do syna, Mitrofanuszka go kocha, jest dla niego czuły. Dbanie o jego szczęście i dobre samopoczucie jest treścią jej życia. Ślepa, nierozsądna, brzydka miłość do syna nie przynosi ani Mitrofanowi, ani samej Prostakowej niczego dobrego.

Osobliwości mowyO Trishce: „Oszust, złodziej, bydło, kubek złodziei, łeb”; zwracając się do męża: „Dlaczego masz dzisiaj takie urojenia, mój ojcze?”, „Całe życie, proszę pana, chodzisz z wywieszonymi uszami”; zwracając się do Mitrofanushki: „Mitrofanushka, mój przyjacielu; mój przyjacielu serca; syn".

Nie ma pojęć moralnych: brakuje jej poczucia obowiązku, filantropii, poczucia godności człowieka.

Mitrofan

(przetłumaczone z greckiego „ujawnia swoją matkę”)

O wychowaniu i edukacji jestem przyzwyczajona do lenistwa, przyzwyczajona do obfitego i obfitego jedzenia, czas wolny spędzam na gołębniku.

Główne cechy charakteru Rozpieszczona „maminsynka”, która dorastała i rozwijała się w ignoranckim środowisku feudalnej szlachty ziemskiej. Nie jest z natury pozbawiony przebiegłości i pomysłowości, ale jednocześnie niegrzeczny i kapryśny.

Stosunek do innych ludzi Nie szanuje innych ludzi. Yeremeevna (niania) nazywa ją „starym draniem”, grozi jej surowymi represjami; nie rozmawia z nauczycielami, ale „szczeka” (jak mówi Tsyfirkin).

Stosunek do edukacji Rozwój umysłowy jest niezwykle niski, doświadcza nieprzezwyciężonej niechęci do pracy i nauki.

Stosunek do bliskich osóbMitrofan nie zna miłości do nikogo, nawet do najbliższych - do matki, ojca, niani.

Cechy mowy Wyraża się w monosylabach, w jego języku jest wiele gwar, słów i zwrotów zapożyczonych z podwórek. Ton jego wypowiedzi jest kapryśny, lekceważący, czasem niegrzeczny.

Nazwa Mitrofanuszka stała się powszechnie znana. Tak nazywają się młodzi ludzie, którzy nic nie wiedzą i nie chcą nic wiedzieć.

Skotinin - brat Prostakova

O wychowaniu i edukacji Dorastał w rodzinie, która była wyjątkowo wrogo nastawiona do edukacji: „Nie bądź tym Skotininem, który chce się czegoś nauczyć”.

Główne cechy charakteru Ignorant, umysłowo nierozwinięty, chciwy.

Stosunek do innych ludzi To okrutny pan feudalny, który wie, jak „oderwać” skazanego od poddanych i nie ma dla niego przeszkód w tym zawodzie.

Głównym zainteresowaniem w życiu jest Farma Zwierząt, hodowla świń. Tylko świnie wywołują w nim usposobienie i ciepłe uczucia, tylko im okazuje ciepło i troskę.

Stosunek do bliskich i bliskich W trosce o możliwość zawarcia korzystnego małżeństwa (dowiaduje się o stanie Zofii) jest gotów zniszczyć swojego rywala – własnego siostrzeńca Mitrofana.

Osobliwości mowy Niewyrazista mowa osoby niewykształconej często używa niegrzecznych wyrażeń, w mowie są słowa zapożyczone z podwórek.

Jest to typowy przedstawiciel małych właścicieli ziemskich-feudalnych panów ze wszystkimi ich niedociągnięciami.

Nauczyciel języka rosyjskiego i cerkiewnosłowiańskiego. Na wpół wykształcony kleryk „obawiał się otchłani mądrości”. Na swój sposób, przebiegły, chciwy.

Nauczyciel historii. Niemiec, były woźnica. Zostaje nauczycielem, bo nie znalazł miejsca jako woźnica. Ignorantem, który nie może niczego nauczyć swojego ucznia.

Nauczyciele nie starają się uczyć Mitrofana czegokolwiek. Częściej oddają się lenistwu swojego ucznia. Do pewnego stopnia, wykorzystując ignorancję i brak wykształcenia pani Prostakowej, oszukują ją, zdając sobie sprawę, że nie będzie w stanie zweryfikować wyników ich pracy.

Eremeevna - niania Mitrofana

Jakie miejsce zajmuje w domu Prostakowa, jej charakterystyczne cechy Od ponad 40 lat służy w domu Prostakow-Skotininów. Bezinteresownie oddana swoim panom, niewolniczo przywiązana do ich domu.

Stosunek do Mitrofana Chroni Mitrofana, nie oszczędzając się: „Umrę na miejscu, ale dziecka nie wydam. Sunsya, proszę pana, po prostu pokaż się. Podrapę te walleye'y.

Tym, czym stała się Eremeevna przez długie lata służby pańszczyźnianej.Ma wysoko rozwinięte poczucie obowiązku, ale nie ma poczucia godności ludzkiej. Nie tylko nie ma nienawiści do ich nieludzkich oprawców, ale nawet nie ma protestu. Żyje w ciągłym strachu, drży przed swoją kochanką.

Za swoją lojalność i oddanie Yeremeevna otrzymuje tylko bicie i słyszy tylko takie apele jak „bestia”, „córka psa”, „stara wiedźma”, „stary drań”. Los Eremeevny jest tragiczny, ponieważ nigdy nie zostanie doceniona przez swoich mistrzów, nigdy nie otrzyma wdzięczności za lojalność.

Bohaterowie są pozytywni

Starodum

O znaczeniu imienia Osoba, która myśli po staremu, preferując priorytety z poprzedniej (Piotrowej) epoki, zachowując tradycje i mądrość, nagromadzone doświadczenie.

Edukacja StarodumOświecona i postępowa osoba. Wychowany w duchu czasów Piotra, myśli, zwyczaje i działania ówczesnych ludzi są mu bliższe i bardziej do przyjęcia.

Obywatelska pozycja bohatera To jest patriota: dla niego uczciwa i pożyteczna służba Ojczyźnie jest pierwszym i świętym obowiązkiem szlachcica. Żąda ograniczenia arbitralności feudalnych właścicieli ziemskich: „Uciskanie własnego rodzaju przez niewolnictwo jest nielegalne”.

Stosunek do innych ludzi Uważa człowieka zgodnie z jego służbą Ojczyźnie, zgodnie z korzyściami, jakie człowiek przynosi w tej służbie: „Stan szlachty obliczam liczbą uczynków, które wielki pan uczynił dla Ojczyzny… (...) bez szlachetnych uczynków szlachetne państwo jest niczym”.

Jakie cechy są honorowane jako cnoty ludzkie Gorący obrońca człowieczeństwa i oświecenia.

Rozważania bohatera na temat edukacji Edukacja moralna przywiązuje większą wagę niż edukacja: „Umysł, jeśli jest tylko umysłem, jest najdrobniejszym drobiazgiem... Dobre maniery dają bezpośrednią cenę umysłowi. Bez tego mądra osoba jest potworem. Nauka w zdeprawowanej osobie jest zaciekłą bronią do czynienia zła.

Jakie cechy w ludziach powodują słuszne oburzenie bohatera Bezwładność, dzikość, wrogość, nieludzkość.

„Mając serce, miej duszę – a zawsze będziesz mężczyzną”.

Prawdin, Milon, Sofia

Pravdin Uczciwy, nienaganny urzędnik. Audytor, obdarzony prawem do sprawowania opieki nad okrutnymi właścicielami majątku.

Milon Oficer lojalny wobec swoich obowiązków, patriotycznie usposobiony.

Sofia Wykształcona, skromna, rozważna dziewczyna. Wychowany w duchu szacunku i szacunku dla starszych.

Zadaniem tych bohaterów w komedii jest z jednej strony udowodnienie słuszności poglądów Starodum, z drugiej zaś zniwelowanie wrogości i braku wykształcenia takich ziemian jak Prostakowowie-Skotinini.