Sekcje: MHK i IZO

Temat lekcji: Wnętrze i dekoracja wnętrz domu chłopskiego. Praca zbiorowa „Chodź do chaty”.

Rodzaj lekcji:łączny.

Cele:

• Rozwijaj aktywność twórczą i poznawczą.
• Wykształcenie praktycznych umiejętności pracy w małym zespole (grupie).
• Kontynuuj tworzenie koncepcji jedności użyteczności i piękna we wnętrzu domu i artykułów gospodarstwa domowego
• Pielęgnuj miłość do Ojczyzny i kultury ludowej.

Forma lekcji: gra.

Sprzęt i materiały:

1. Schematy - tabele przedstawiające elementy rosyjskiego pieca, „czerwony róg”.
2. Ilustracje do rosyjskich opowieści ludowych, eposów, zagadek.
3. Przykłady wnętrz mieszkania chłopskiego
4. Materiały artystyczne.

Linia muzyczna: Rosyjskie pieśni ludowe.

Plan lekcji:

1. Organizowanie czasu.
2. Aktualizacja.
3. Gra jest wypełniona słowem.
4. inscenizacja zadanie artystyczne w sprawie wykonania wnętrza rosyjskiej chaty.
5. Pracuj w małych grupach nad szczegółami kompozycji.
6. Podsumowanie i obrona pracy „Kto mieszka w chacie?”

PODCZAS ZAJĘĆ

Klasa zostaje podzielona na trzy grupy, każda grupa siada wokół swojego stołu.

1. Moment organizacyjny

- Cześć chłopaki! Usiądź.

2. Aktualizuj

- Chłopaki, przygotowywaliśmy się do tej lekcji przez kilka lekcji z rzędu. Przypomnijmy sobie, czego uczyliśmy się na poprzednich lekcjach?

Student. Zapoznaliśmy się ze znakami - symbolami; zapoznali się z chatą, jej projektem i wystrojem; starał się wykorzystać zdobytą wiedzę na temat ornamentu przy zdobieniu modelu kołowrotka; zapoznali się z symbolicznym znaczeniem ręcznika, motywami zdobienia na nim; dowiedział się o urządzeniu przestrzeń wewnętrzna dom chłopski, jego symbole.

Nauczyciel. A dzisiaj, w oparciu o już przestudiowane tematy, zajmiemy się aranżacją przestrzeni wewnętrznej chłopskiego domu. Temat naszej lekcji to „Wystrój wnętrz i wnętrz domu chłopskiego”. Pod koniec lekcji będziemy musieli wykonać pracę zbiorową „Chodź do chaty”. Aby to zrobić, musisz uzupełnić elementy dekoracji wnętrz. Aby ułatwić ci wykonanie tej pracy, przypomnijmy sobie lekcję, kiedy poznaliśmy tradycyjne rosyjskie mieszkanie - chatę.

3. Wypełnij grę słowną

Pomoże nam w tym gra – pole „Wystrój wewnętrzny” „Musisz znaleźć odpowiedzi – słowa oznaczające elementy wystroju i wystroju wnętrza domu chłopskiego. Słowa w słowach można czytać w górę, w dół, w prawo iw lewo, ale nie przecinają się.

Feelword jest wywieszony na tablicy. Sam nauczyciel zapisuje odgadnięte słowa.

Grupom po kolei zadawane są pytania.

Pytanie numer 1. Jaki temat odegrał bardzo ważną rolę w życiu Rosjanina.

Odpowiedź. Kądziel.

Pytanie numer 2.

Dobrze zbudowany z równych cegieł,
A obok niej nie jest fajnie.
Nie pali, ale strzela pierścieniami w niebo
I uwielbia suche drewno opałowe i deski.

Odpowiedź. Kuchenka.

Pytanie nr 3. W jakich rosyjskich opowieściach ludowych często wspomina się o piecu?

Odpowiedź."Przez komenda szczupaka”, „Kolobok”, „Gęsi - łabędzie”, „Baba Jaga” itp.

Pytanie numer 4. Jak nazywało się miejsce naprzeciw wylotu pieca?

Odpowiedź. Narożnik naprzeciwko wylotu pieca nazywano miejscem pracy gospodyni. Wszystko tutaj było przystosowane do gotowania.

Pytanie nr 5. Jakie narzędzia znajdowały się w pobliżu pieca?

Odpowiedź. Poker, uchwyt, pomelo, drewniana łopata.

Pytanie nr 6. Ponadto, jakie przedmioty powinny znajdować się obok pieca?

Odpowiedź. Obok pieca wisiał ręcznik i umywalka. zdechlak z dwoma otworami spustowymi po bokach. Pod nią znajdowała się drewniana wanna na brudną wodę.

Pytanie numer 7. Uwaga! O czym to jest?

Byłem wykopaczem
Zostałem zdeptany
Byłem w ogniu
Byłem na rondzie
Nakarmił sto głów
się zestarzał
zaczął płynąć
wyrzucony przez okno
a psy nie potrzebują.

Odpowiedź. Garnek

Pytanie numer 8.

ryby w morzu
Ogon na płocie.

Odpowiedź. Chochla.

Pytanie nr 9. Gdzie nie znajdowały się przebiegłe potrawy chłopskie?

Odpowiedź. Na półkach wzdłuż ścian.

Pytanie nr 10. Jak się nazywał i gdzie było honorowe miejsce w chacie?

Odpowiedź. Honorowe miejsce nazywano „czerwonym rogiem” i znajdowało się po przekątnej od pieca.

Pytanie nr 11. A co jeszcze znalazło się w „czerwonym rogu”?

Odpowiedź. W „czerwonym kącie” na specjalnej półce stały ikony i paliła się lampa.

Pytanie numer 12. Jaki mebel w chacie uznano za główny?

Odpowiedź. Stół był uważany za główny mebel.

Pytanie nr 13. Gdzie on stał?

Odpowiedź. Był w czerwonym rogu.

Pytanie numer 14. Co stało wzdłuż ścian chaty?

Odpowiedź. Stajnie

Pytanie numer 15. Czy wie, czym różnią się od ławki?

Odpowiedź.Ławki były mocno przymocowane do ścian, a ławki można było swobodnie przenosić z miejsca na miejsce.

Pytanie nr 16. A gdzie chłopi przechowywali swoje ubrania?

Odpowiedź. Chłopi trzymali swoje ubrania w skrzyniach. Im więcej było bogactwa w rodzinie, tym więcej skrzyń znajdowało się w chacie.

4. Zestawienie zadania plastycznego.

A teraz spójrzmy ponownie na ilustracje, które oglądaliśmy
lekcje w tym rok akademicki. Korzystając z nich wymyślimy własną kompozycję do wnętrza chaty. I w
pomogą nam w tym główni artyści. Każdy z was da swój wewnętrzny pierwiastek
głównym artystom dekoracje, a oni wkleją je do naszego wnętrza.
Na ostatniej lekcji ustaliliśmy rozmiar każdego elementu, rozmawialiśmy o kolorze, znakach, symbolach, główni artyści pracowali nad obrazem wnętrza. W domu powinieneś był wyciąć sylwetkę elementu.
Dziś będziecie pracować w grupach. Proszę, wysłuchajcie się, skonsultujcie. Kto będzie miał pytania, zapraszamy do kontaktu z głównymi artystami.

5. Samodzielna praca studentów

Indywidualny (praca z jednym uczniem).
Czołowy (praca z całą klasą w przypadku błędu ogólnego).

Praca nad wybraną wcześniej kompozycją. Na wcześniej przygotowanym tle wykonujemy instalację pracy zbiorowej

6. Podsumowanie lekcji.

Pod koniec lekcji każda grupa mówi, które baśniowi bohaterowie mieszka w tej chacie

OGÓLNA INSTYTUCJA EDUKACYJNA BUDŻETU MIEJSKIEGO

„SZKOŁA PODSTAWOWA AXENTIS”

Rozwój metodyczny sesja treningowa w sztukach pięknych

«
dom chłopski.
Praca zbiorowa. PROJEKT: „Wejdź do chaty”

5 klasa

Ukończyła: Poletueva Svetlana Borisovna

nauczyciel sztuki

Aksentis

2015

Lekcje 6–7

Wystrój wnętrz i wnętrz
dom chłopski.
Praca zbiorowa „Idź do chaty”

Cele:

1. Zapoznanie studentów z układem przestrzeni wewnętrznej domu chłopskiego, jego symboliką.

2. Rozwijaj aktywność twórczą i poznawczą.

3. Kształtowanie praktycznych umiejętności pracy z plasteliną, umiejętność pracy w małym zespole (grupie).

4. Kontynuuj kształtowanie koncepcji jedności użyteczności i piękna we wnętrzu domu i artykułów gospodarstwa domowego.

5. Pielęgnowanie miłości do ojczyzny i kultury ludowej.

Sprzęt i materiały:

1. Przykłady wnętrz mieszkania chłopskiego.

2. Ilustracje do rosyjskich bajek, eposów, zagadek.

3. Materiały artystyczne.

4. Schematy-tabele przedstawiające elementy rosyjskiego pieca, „czerwony róg”.

Scenariusz lekcji 6

1. Rozmowa o wnętrzu rosyjskiej chaty.

2. Zapoznanie się z jego ośrodkami życiowymi, zakresem przedmiotów gospodarstwa domowego i pracy zawartych w tej przestrzeni.

3. Zestawienie zadania plastycznego.

4. Samodzielny dobór materiału ilustracyjnego do szkicu.

5. Praktyczna realizacja zadania.

6. Podsumowanie i wybór szkiców do pracy zespołowej.

Scenariusz lekcji 7

1. Tworzenie grup.

2. Postawienie zadania plastycznego do wykonania układu wnętrza chaty rosyjskiej (modelowanie).

3. Pracujcie w małych grupach nad wybraną kompozycją i jej szczegółami.

4. Podsumowanie i obrona prac "Kto mieszka w chacie?".

Podczas zajęć

Rozmowa.

nauczycielB. Przypomnijmy sobie lekcję, kiedy poznaliśmy tradycyjne rosyjskie mieszkanie - chatę.

Ile wysiłku i umiejętności nasi przodkowie zainwestowali w budowę.

Ale dom z bali pozostanie domem z bali, bez względu na to, jak bogaty jest ornament. Stanie się domem dopiero wtedy, gdy ogrzeje go ciepło paleniska.

Główną częścią każdego chłopskiego domu była izba z piecem. To ona nadała nazwę całemu budynkowi – „chata”.

„Chłop był bystry, postawił chatę na piecu” – mówi rosyjskie przysłowie. Rzeczywiście, piec jest duszą chłopskiego domu. Jest pielęgniarką, poidłem i ocieplaczem ciała. Nie ma chaty bez pieca. Samo słowo „chata” pochodzi od starożytnego „istba”, „ognisko”. Początkowo chatę nazywano ogrzewaną częścią domu.

Wnętrze chata chłopska z piekarnikiem

Rosyjski piec nabył z czasem wiele wygodnych urządzeń. Na przykład słup-półka przed ujściem (otworem) pieca, na którym gospodyni mogła utrzymywać ciepło ugotowanego jedzenia. Na palenisku odgarniano rozżarzone węgle na następną rozpałkę. W bocznej ścianie pieca wykonano płytkie wnęki-piece, w których zwykle suszono mokre rękawice i pochodnię.

W ciepłej opiece zimowy czas utrzymywany drób.

Z piecem wiąże się wiele ciekawych legend i zwyczajów ludowych. Uważano, że za piecem mieszka brownie - opiekun paleniska. Podczas swatania panna młoda była tradycyjnie schowana za piecem.

Po rosyjsku ludowe opowieści piec jest często przywoływany i zwykle jest nierozerwalnie związany z bohaterem. Przypomnijmy sobie te historie.

Chłopaki pamiętają: Emelya - „Na rozkaz szczupaka”; Ilja Muromiec; Piernikowy ludzik; „Gęsi-łabędzie”, Baba-Jaga we wszystkich bajkach leżała na piecu itp.

Położenie pieca determinowało układ chaty. Umieszczano go zwykle w rogu na prawo lub na lewo od wejścia. Narożnik naprzeciwko wylotu pieca był uważany za miejsce pracy gospodyni. Wszystko tutaj było przystosowane do gotowania. Przy piecu leżał pogrzebacz, szczypce, pomelo, drewniana łopata. Obok moździerz z tłuczkiem i ręcznym młynkiem.

Zgadnijmy wspólnie, co serwowały.

Tutaj znowu pomogą nam bajki, a może Wasze wycieczki do babci na wieś, gdzie wiele z tych przedmiotów jest używanych do dziś.

Obok pieca zawsze wisiał ręcznik i umywalka - gliniany dzbanek z dwoma otworami spustowymi po bokach. Pod nią znajdowała się drewniana wanna na brudną wodę. Na półkach wzdłuż ścian stały proste chłopskie naczynia: garnki, chochle, kubki, miski, łyżki. Z reguły były wykonane z drewna przez samego właściciela domu.

Było tam mieszkanie chłopskie i dużo wiklinowych przyborów - koszy, koszy, pudeł.

Honorowe miejsce w chacie - „czerwony róg” - znajdowało się po przekątnej od pieca. Na specjalnej półce stały ikony, paliła się lampa. Wszyscy chłopi w dawnych czasach byli wierzącymi. Samo słowo „chłop” pochodzi od słowa „chrześcijanin”.

Czerwony róg chaty

Wchodzący do chaty ważny gość już na progu znalazł najpierw czerwony kącik oczu, zdjął kapelusz, trzykrotnie uczynił znak krzyża i nisko ukłonił się wizerunkom, a dopiero potem przywitał się z gospodarzami.

Najdroższych gości umieszczono w czerwonym kąciku, a podczas wesela - najmłodszych.

W zwykłe dni głowa rodziny zasiadała tutaj przy stole.

Narożnik naprzeciw pieca, na lewo lub na prawo od drzwi, był miejscem pracy właściciela domu. Była też ławka, na której spał. Pod spodem, w pudełku, było narzędzie. Tutaj chłop zajmował się rzemiosłem i drobnymi naprawami.

W chacie było mało mebli i nie różniły się one różnorodnością - stół, ławy, ławy, skrzynie, półki na naczynia - to chyba wszystko. (Znane nam szafy, krzesła i łóżka pojawiły się we wsi dopiero w XIX wieku).

Stół jadalny był uważany za główny mebel w chacie. Był w czerwonym rogu. Codziennie o określonej godzinie cała chłopska rodzina zbierała się przy stole na obiad.

Pod ścianami stały szerokie ławy. Siedzieli i spali na nich. Czy wiesz, czym różniły się od ławki?

Ławki były mocno przymocowane do ścian, a ławki można było swobodnie przenosić z miejsca na miejsce.

Chłopi trzymali swoje ubrania w skrzyniach. Im więcej bogactwa w rodzinie, tym więcej skrzyń w chacie. Były wykonane z drewna, tapicerowane żelaznymi listwami dla zwiększenia wytrzymałości. Dość często na skrzyniach wykonywano pomysłowe zamki wpuszczane.

Jeśli dziewczyna dorastała w rodzinie chłopskiej, to od najmłodszych lat zbierano dla niej posag w osobnej skrzyni. Wraz z tą skrzynią przeprowadziła się po ślubie do domu męża.

Sformułowanie problemu.

Nauczyciel. Zobaczmy teraz, jakie ilustracje przyniosłeś.

Korzystając z nich, wymyśl swoją kompozycję do wnętrza chaty.

Praca studencka

Praca nad wybraną kompozycją.

Na drugiej lekcji uczniowie w pudełku przygotowanym wcześniej na model (można usunąć 2 ściany w pudełku i zrobić kompozycję narożną), używając plasteliny, tworzą model wnętrza rosyjskiej chaty, artykułów gospodarstwa domowego i pracy ( warto przypomnieć sobie ręcznik i kołowrotek, znaleźć dla nich miejsce w kompozycji).

Podsumowanie lekcji.

Pod koniec lekcji każda grupa opowiada, kto mieszka w tej chacie (dziadek, kurczak Baba i Ryaba; Emelya; trzy niedźwiedzie; Snow Maiden itp.). Przyniesione zabawki można umieścić we wnętrzu, które będą pełnić rolę mieszkańców.

Mieszkanie to budynek lub konstrukcja, w której mieszkają ludzie. Służy do schronienia przed pogodą, do ochrony przed wrogiem, do spania, odpoczynku, wychowywania potomstwa i przechowywania żywności. Lokalna ludność w różnych regionach świata rozwinęła własne typy tradycyjnych mieszkań. Na przykład wśród nomadów są to jurty, namioty, wigwamy, namioty. Na wyżynach budowali pallasso, chaty, a na równinach - chaty, chaty i chaty. W artykule zostaną omówione narodowe typy mieszkań narodów świata. Ponadto z artykułu dowiesz się, które budynki pozostają aktualne w chwili obecnej i jakie funkcje nadal pełnią.

Starożytne tradycyjne mieszkania narodów świata

Ludzie zaczęli korzystać z mieszkań od czasów prymitywnego systemu komunalnego. Początkowo były to jaskinie, groty, ziemne fortyfikacje. Ale zmiany klimatyczne zmusiły ich do aktywnego rozwijania umiejętności budowania i wzmacniania swoich domów. We współczesnym znaczeniu „mieszkania” powstały najprawdopodobniej w okresie neolitu, aw IX wieku pne pojawiły się kamienne domy.

Ludzie starali się, aby ich domy były mocniejsze i wygodniejsze. Teraz wiele starożytnych mieszkań tego czy innego ludu wydaje się całkowicie kruchych i zniszczonych, ale kiedyś wiernie służyły swoim właścicielom.

A więc bardziej szczegółowo o mieszkaniach narodów świata i ich cechach.

Mieszkania ludów północy

Warunki surowego klimatu północnego wpłynęły na cechy struktur narodowych ludów żyjących w tych warunkach. Najbardziej znane mieszkania ludów północnych to budka, kumpel, igloo i yaranga. Nadal są aktualne iw pełni odpowiadają wymogom zupełnie trudnych warunków północy.

To mieszkanie jest wyjątkowo przystosowane do trudnych warunków klimatycznych i koczowniczego trybu życia. Zamieszkują je ludy zajmujące się głównie hodowlą reniferów: Nieńcy, Komi, Enecowie, Chanty. Wielu uważa, że ​​​​Czukocki żyją w zarazie, ale to złudzenie, budują yaranga.

Chum to namiot w kształcie stożka, który tworzą wysokie tyczki. Tego typu konstrukcja jest bardziej odporna na podmuchy wiatru, a stożkowaty kształt ścian sprawia, że ​​śnieg zimą ślizga się po ich powierzchni i nie gromadzi się.

Latem pokryte są płótnem, a zimą skórami zwierzęcymi. Wejście do kumpla jest obwieszone płótnem. Aby ani śnieg, ani wiatr nie dostał się pod dolną krawędź budynku, śnieg jest zgarniany od zewnątrz do podstawy jego ścian.

W jego centrum zawsze pali się palenisko, które służy do ogrzewania pomieszczenia i gotowania. Temperatura w pomieszczeniu wynosi około 15 do 20 ºС. Skóry zwierząt leżą na podłodze. Poduszki, puchowe łóżka i koce są szyte z owczych skór.

Chum jest tradycyjnie instalowany przez wszystkich członków rodziny, od najmłodszych do starszych.

• Balagan.

Tradycyjnym mieszkaniem Jakutów jest budka, jest to prostokątna konstrukcja z bali ze spadzistym dachem. Został zbudowany dość łatwo: wzięli główne kłody i zainstalowali je pionowo, ale pod kątem, a następnie przymocowali wiele innych kłód o mniejszej średnicy. Po wysmarowaniu ścian gliną. Dach najpierw pokryto korą, a następnie wylano na niego warstwę ziemi.

Podłogę wewnątrz mieszkania stanowił wydeptany piasek, którego temperatura nigdy nie spadała poniżej 5 ºС.

Ściany składały się z ogromnej liczby okien, były pokryte lodem przed nadejściem silnych mrozów, a latem - miką.

Palenisko zawsze znajdowało się na prawo od wejścia, było posmarowane gliną. Wszyscy spali na pryczach, które ustawiono po prawej stronie paleniska dla mężczyzn i po lewej dla kobiet.

• Igła.

To mieszkanie Eskimosów, którym nie żyło się zbyt dobrze, w przeciwieństwie do Czukczów, więc nie mieli możliwości i materiałów do budowy pełnoprawnego mieszkania. Budowali swoje domy ze śniegu lub bloków lodu. Budynek był kopułowy.

Główną cechą urządzenia igloo było to, że wejście musiało znajdować się poniżej poziomu podłogi. Zrobiono to tak, aby tlen mógł dostać się do mieszkania, a dwutlenek węgla ulatniał się, ponadto takie ustawienie wejścia umożliwiało utrzymanie ciepła.

Ściany igloo nie stopiły się, ale stopiły, co umożliwiło utrzymanie stałej temperatury w pomieszczeniu około +20 ºС nawet przy silnych mrozach.

• Valcaran.

To dom ludów żyjących w pobliżu wybrzeży Morza Beringa (Aleutów, Eskimosów, Czukczów). To pół-ziemianka, której rama składa się z kości wieloryba. Jego dach pokryty jest ziemią. Ciekawa funkcja Mieszkanie jest takie, że posiada dwa wejścia: zimowe - przez wielometrowy podziemny korytarz, letnie - przez dach.

• Jaranga.

To dom Czukczów, Ewenów, Koryaków, Jukagirów. Jest przenośny. Statywy z tyczek ustawiono w okręgu, przywiązano do nich pochyłe drewniane słupy, a na górze przymocowano kopułę. Cała konstrukcja była pokryta skórami morsa lub jelenia.

Na środku pomieszczenia umieszczono kilka słupów, które podtrzymywały sufit. Yaranga za pomocą baldachimów została podzielona na kilka pomieszczeń. Czasami umieszczano w nim mały domek pokryty skórami.

Siedziby ludów koczowniczych

Koczowniczy tryb życia ukształtował szczególny typ siedlisk ludów świata, które nie mieszkają osiedlone. Oto przykłady niektórych z nich.

• Jurta.

Jest to typowy typ budownictwa wśród nomadów. Nadal jest tradycyjnym domem w Turkmenistanie, Mongolii, Kazachstanie, Ałtaju.

Jest to dom z kopułą pokryty skórami lub filcem. Opiera się na dużych słupach, które są instalowane w formie krat. Na dachu kopuły zawsze znajduje się otwór, przez który dym wydostaje się z paleniska. Kształt kopuły zapewnia jej maksymalną stabilność, a filc zachowuje stały mikroklimat wewnątrz pomieszczenia, nie dopuszczając do przenikania do niego ciepła ani mrozu.

Pośrodku budynku znajduje się palenisko, do którego kamienie są zawsze noszone ze sobą. Podłoga układana jest ze skór lub desek.

Obudowa może być zmontowana lub zdemontowana w ciągu 2 godzin

Kazachowie nazywają jurtę kempingową abylaisha. Były używane w kampaniach wojskowych pod rządami kazachskiego chana Abylai, stąd wzięła się nazwa.

• Vardo.

To jest wóz cygański, w rzeczywistości jest to jednopokojowy dom, który jest zainstalowany na kołach. Są drzwi, okna, piec, łóżko, szuflady na bieliznę. Na dole wagonu znajduje się bagażnik, a nawet kurnik. Wagon jest bardzo lekki, więc poradzi sobie z nim jeden koń. Vardo otrzymał masową dystrybucję pod koniec XIX wieku.

• Felij.

To jest namiot Beduinów (arabskich koczowników). Stelaż składa się ze splecionych ze sobą długich żerdzi, pokryty był suknem utkanym z wielbłądziej wełny, był bardzo gęsty i nie przepuszczał wilgoci podczas deszczu. Pomieszczenie podzielone było na część męską i żeńską, każda z nich posiadała własne palenisko.

Mieszkania narodów naszego kraju

Rosja jest krajem wielonarodowym, na terytorium którego mieszka ponad 290 osób. Każdy ma swoją kulturę, obyczaje i tradycyjne formy mieszkania. Oto najjaśniejsze:

• Ziemianka.

Jest to jedno z najstarszych mieszkań ludów naszego kraju. Jest to dół wykopany na głębokość około 1,5 metra, którego strop był wyłożony tesem, słomą i warstwą ziemi. Ścianę wewnątrz wzmocniono balami, podłogę pokryto zaprawą glinianą.

Wadą tego pomieszczenia było to, że dym mógł wydostawać się tylko przez drzwi, a pomieszczenie było bardzo wilgotne ze względu na bliskość wód gruntowych. Dlatego życie w ziemiance nie było łatwe. Ale były też zalety, na przykład w pełni zapewniało bezpieczeństwo; w nim nie można było bać się ani huraganów, ani pożarów; utrzymywał stałą temperaturę; nie tęskniła za głośnymi dźwiękami; praktycznie nie wymagał naprawy i dodatkowej opieki; było łatwe do zbudowania. To właśnie dzięki tym wszystkim zaletom ziemianki były bardzo szeroko stosowane jako schrony podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

• Chata.

Rosyjska chata była tradycyjnie budowana z bali, przy pomocy siekiery. Dach był dwuspadowy. Aby ocieplić ściany, między balami umieszczono mech, który z czasem zgęstniał i pokrył wszystkie duże szczeliny. Ściany na zewnątrz pokryte były gliną, do której dodano krowie łajno i słomę. To rozwiązanie ocieplało ściany. Piec był zawsze instalowany w rosyjskiej chacie, dym z niego wychodził przez okno, a dopiero od XVII wieku zaczęto budować kominy.

• Kureń.

Nazwa pochodzi od słowa „dym”, co oznacza „dym”. zwany kurenem mieszkanie tradycyjne Kozacy. Ich pierwsze osady powstały na terenach zalewowych (rzeczne zarośla trzcinowe). Domy posadowiono na palach, ściany z chrustu pokrytego gliną, dach z trzciny, pozostawiono w nim otwór, przez który uchodził dym.

To jest dom Telengitów (mieszkańców Ałtaju). Jest to sześciokątna konstrukcja z bali z wysokim dachem pokrytym modrzewiową korą. We wsiach zawsze była gliniana podłoga, a pośrodku palenisko.

• Kava.

Rdzenni mieszkańcy Terytorium Chabarowskiego, Orochowie, zbudowali mieszkanie kava, które wyglądało jak chata dwuspadowa. Ściany boczne i dach pokryto korą świerkową. Wejście do mieszkania zawsze znajdowało się od strony rzeki. Miejsce na palenisko wyłożono kamykami i ogrodzono drewnianymi belkami, które pokryto gliną. Pod ścianami wzniesiono drewniane prycze.

• Jaskinia.

Ten typ domostwa budowano na terenie górzystym złożonym z miękkich skał (wapień, less, tuf). W nich ludzie wycinali jaskinie i wyposażali wygodne mieszkania. W ten sposób pojawiły się całe miasta, na przykład na Krymie, miasta Eski-Kermen, Tepe-Kermen i inne. W pokojach wyposażano paleniska, kominy, wnęki na naczynia i wodę, wycinano okna i drzwi.

Mieszkania narodów Ukrainy

Najbardziej wartościowymi historycznie i znanymi mieszkaniami ludów Ukrainy są: lepianka, chata zakarpacka, chata. Wiele z nich nadal istnieje.

• Mazanka.

To stare tradycyjne mieszkanie Ukrainy, w przeciwieństwie do chaty, było przeznaczone do zamieszkania na obszarach o łagodnym i ciepłym klimacie. Zbudowany był z drewnianej ramy, ściany składały się z cienkich gałęzi, na zewnątrz były posmarowane białą gliną, a wewnątrz roztworem gliny zmieszanej z trzciną i słomą. Dach składał się z trzciny lub słomy. Chata nie miała fundamentów i nie była w żaden sposób chroniona przed wilgocią, ale służyła swoim właścicielom przez 100 lat lub dłużej.

• Kołyba.

W górskich regionach Karpat pasterze i drwale budowali tymczasowe letnie domy, które nazywano „kołybami”. To jest chata z bali, która nie miała okien. Dach był dwuspadowy, pokryty płaskimi wiórami. Wzdłuż ścian wewnątrz zainstalowano drewniane leżaki i półki na rzeczy. W środku mieszkania znajdowało się palenisko.

• Chata.

Ten tradycyjny wygląd mieszkania Białorusinów, Ukraińców, ludów południowej Rosji i Polaków. Dach był czterospadowy, wykonany z trzciny lub słomy. Ściany zbudowane były z półkłotów, pokrytych mieszanką końskiego nawozu i gliny. Chata została pobielona zarówno z zewnątrz jak i wewnątrz. W oknach były rolety. Dom otaczał kopiec (szeroka ława wypełniona gliną). Chata podzielona była na 2 części oddzielone pasażami: mieszkalną i gospodarczą.

Mieszkania ludów Kaukazu

Dla ludów Kaukazu tradycyjnym mieszkaniem jest sakja. Jest to jednopokojowy kamienny budynek z brudnymi podłogami i bez okien. Dach był płaski z otworem, przez który uchodził dym. Sakli na terenach górskich tworzyły całe tarasy, przylegające do siebie, czyli dach jednego budynku był podłogą drugiego. Ten typ budowli pełnił funkcję obronną.

Mieszkania narodów Europy

Najbardziej znane siedziby ludów europejskich to: trullo, palyaso, bordey, vezha, konak, kulla, chalet. Wiele z nich nadal istnieje.

• Trullo.

Jest to typ mieszkania ludów środkowych i południowych Włoch. Powstały metodą układania na sucho, to znaczy układano kamienie bez cementu i gliny. A jeśli wyciągniesz jeden kamień, konstrukcja się zawali. Tego typu budownictwo wynikało z faktu, że na tych terenach nie wolno było budować mieszkań, a w razie przybycia inspektorów budynek mógł łatwo ulec zniszczeniu.

Trullo były jednopokojowe z dwoma oknami. Dach budynku był stożkowy.

• Pallazo

Te mieszkania są charakterystyczne dla ludów zamieszkujących północno-zachodnią część Półwyspu Iberyjskiego. Zostały zbudowane na wyżynach Hiszpanii. One były okrągłe budynki ze stożkowym dachem. Szczyt dachu pokryty był słomą lub trzciną. Wyjście było zawsze od strony wschodniej, budynek nie miał okien.

• Bordei.

Jest to półziemianka ludów Mołdawii i Rumunii, którą pokryto grubą warstwą trzciny lub słomy. To najstarszy typ zabudowy w tej części kontynentu.

• Klochan.

Siedziba Irlandczyków, która wygląda jak zbudowana z kamienia chata z kopułą. Mur stosowano na sucho, bez żadnych rozwiązań. Okna wyglądały jak wąskie szczeliny. Zasadniczo takie mieszkania budowali mnisi, którzy prowadzili ascetyczny tryb życia.

• Weża.

Jest to tradycyjne mieszkanie Saami (ludzi ugrofińskich z północnej Europy). Konstrukcję wykonano z bali w kształcie piramidy, w której pozostawiono otwór dymowy. Pośrodku weży zbudowano kamienne palenisko, podłogę wyłożono skórami jelenia. W pobliżu zbudowali szopę na palach, którą nazwali nili.

• Konak.

Dwupiętrowy kamienny dom zbudowany w Rumunii, Bułgarii, Jugosławii. Budynek ten w planie przypomina rosyjską literę G, pokryty był dachówką. Dom miał ogromną liczbę pokoi, więc nie było potrzeby budowania budynków gospodarczych dla takich domów.

• Kula.

Jest to ufortyfikowana wieża zbudowana z kamienia z małymi oknami. Można je spotkać w Albanii, na Kaukazie, Sardynii, Irlandii, Korsyce.

• Szalet.

To jest wiejski dom w Alpach. Wyróżniają go wysunięte nawisy gzymsu, drewniane ściany, których dolna część była otynkowana i wyłożona kamieniem.

mieszkania indiańskie

Najbardziej znanym indyjskim mieszkaniem jest wigwam. Ale są też takie budynki jak tipi, wikiap.

• Indyjski wigwam.

Jest to mieszkanie Indian mieszkających na północy i północnym wschodzie Ameryki Północnej. Dziś już nikt w nich nie mieszka, ale nadal służą do różnego rodzaju obrzędów i inicjacji. Ma kopulasty kształt, składa się z zakrzywionych i elastycznych pni. W górnej części znajduje się otwór - do wyjścia dymu. W centrum mieszkania znajdowało się palenisko, wzdłuż krawędzi - miejsca do odpoczynku i snu. Wejście do mieszkania było zasłonięte kurtyną. Jedzenie było gotowane na zewnątrz.

• Tipi.

Dom Indian z Wielkich Równin. Ma stożkowaty kształt do 8 metrów wysokości, jego szkielet składał się z sosny, od góry pokryty był skórami żubra, a od spodu wzmocniony kołkami. Konstrukcja ta była łatwa w montażu, demontażu i transporcie.

• Wikipedii.

Miejsce zamieszkania Apaczów i innych plemion zamieszkujących południowo-zachodnie Stany Zjednoczone i Kalifornię. To mała chatka pokryta gałęziami, słomą, krzakami. Uważany za rodzaj wigwamu.

Mieszkania ludów Afryki

Najsłynniejsze siedziby ludów Afryki to Rondavel i Ikukwane.

• Rondavel.

To jest dom ludu Bantu. Ma okrągłą podstawę, dach w kształcie stożka, kamienne ściany, które są połączone mieszanką piasku i obornika. Wewnątrz ściany były pokryte gliną. Szczyt dachu pokryty był strzechą.

• Ikukwane.

Jest to ogromny dom kryty strzechą z kopułą, który jest tradycyjny dla Zulusów. Długie pręty, trzciny, wysoka trawa były splecione i wzmocnione linami. Wejście zamykano specjalnymi tarczami.

Mieszkania ludów Azji

Najbardziej znane mieszkania w Chinach to diaolou i tulou, w Japonii - minka, w Korei - hanok.

• Diaolo.

Są to wielokondygnacyjne ufortyfikowane domy-fortece, które budowano w południowych Chinach od czasów dynastii Ming. W tamtych czasach istniała pilna potrzeba takich budynków, ponieważ na terenach działały bandy bandytów. W późniejszych i spokojniejszych czasach takie budowle budowano po prostu zgodnie z tradycją.

• Tulou.

To także dom-forteca, który został zbudowany na planie koła lub kwadratu. Na wyższych kondygnacjach pozostawiono wąskie otwory strzelnicze. Wewnątrz takiej twierdzy znajdowały się pomieszczenia mieszkalne i studnia. W obwarowaniach tych mogło mieszkać nawet 500-600 osób.

• Minka.

To mieszkanie japońskich chłopów, które zostało zbudowane z improwizowanych materiałów: gliny, bambusa, słomy, trawy. Funkcje przegród wewnętrznych pełniły ekrany. Dachy były bardzo wysokie, aby śnieg lub deszcz spływały szybciej, a słoma nie miała czasu zamoczyć.

• Hanok.

To tradycyjny koreański dom. Ściany ceglane i dach pokryty dachówką. Pod podłogą ułożono rury, przez które gorące powietrze z paleniska przechodziło po całym domu.

Temat: „Wnętrze wiejskiego domu”

Cel:

Edukacyjny:

 wprowadzić pojęcie wnętrza i cech u chłopa

mieszkanie,

 sprzyjać kształtowaniu się pojęć: duchowego i materialnego.

Rozwój:

1. Aby uczyć obserwacji i postrzegania tego, co widać,
2. Promowanie rozwoju horyzontów w architekturze drewnianej i wnętrzu chaty chłopskiej,
3. Rozwijanie zainteresowania wiedzą o pięknie,

Pielęgnowanie:

1. Pielęgnuj miłość do pięknapamięci przodków, do świata piękna.

Typ: lekcja - badanie i studiowanie nowych materiałów edukacyjnych.

Metody: werbalne, wizualne, częściowo poszukiwanie problemu: wyjaśnienie z praktyczną konsolidacją (praca z źródła historyczne i eksponaty muzealne)

Formularze: indywidualny, frontalny, grupowy, niezależny.
Integracja: sztuk pięknych i historii lokalnej.

Sprzęt: ICT, prezentacja; materiał wizualny i demonstracyjny: artykuły gospodarstwa domowego,eksponaty muzealne, tablica symboli w ornamentyce ludowej; seria muzyczna: Rosyjskie pieśni ludowe.

Podczas zajęć:

1. Moment organizacyjny.

1. Aktualizacja podstawowej wiedzy.

? Według jakich zasad dekorowano wygląd chłopskiej chaty?

Dlaczego ludzie dekorowali swoje domy?

A co wiesz o syberyjskiej chacie chłopskiej, co możesz powiedzieć?

Selekcja lasu : Do budowy mieszkań używano głównie sosny, ale dolny rząd próbowano budować z bali i słupków fundamentowych z modrzewia. Na dom z bali nadawały się tylko gładkie, żywiczne drzewa, które rosły w głębi lasu. Materiał trzeba było przygotować wcześniej – późną jesienią lub zimą, przy pełni księżyca.

Czas budowy domu i wybór lokalizacji: Nie możesz mieć domu na rozdrożu - „rodzina nie będzie w porządku, na podwórku nie będzie bydła”. Za odpowiednie uznano tylko dobrze oświetlone miejsca na niektórych wysokościach. Doprecyzowano wybór lokalizacji w nocy lub wcześnie rano (o 5 rano). Chodziliśmy boso w jednej koszuli, bez odzieży wierzchniej, aby poczuć zimne i ciepłe miejsca. Jeśli było zimno, kopali studnię, jeśli było ciepło, budowali dom. Dom zbudowali wczesną wiosną, gdy tylko stopniał śnieg.

? Jakich zwyczajów używano?

Odprawa celna. Podczas układania domu poproszono księdza o poświęcenie budynku. Stosowano również zwyczaje: w dolnym rzędzie kłód umieszczano w jednym rogu ziarno, aby właściciel miał chleb, pod drugim wełnę i szmaty, aby było bydło i odzież. Srebrne monety zostały umieszczone pod matką - główną belką stropową - za bogactwo właściciela. Nie włamali się do budowy w niedzielę i poniedziałek, w święta kościelne.

? Znasz jakieś znaki?

Przeprowadzka do nowego domu: Przeprowadzce do nowego domu towarzyszyło wiele znaków. Sobota została uznana za dobry dzień na przeprowadzkę. W starym domu przygotowywano ciasto, aw nowym pieczono chleb. Popiół przenoszono z jamy (miejsce w pobliżu rosyjskiego pieca) starego pieca do jamy nowego. Na parapetówkę zaproszono przyjaciół i krewnych. Uroczysta procesja przeszła ze starego domu do nowego. Właściciel szedł przodem z chlebem i solą, gospodyni z miotłą i pogrzebaczem, zacna staruszka niosła ikonę. Inni uczestnicy nosili zwierzęta i artykuły gospodarstwa domowego. Gości zapraszano do domu, bydło wypędzano na podwórko. Jako pierwsi wchodzili gospodyni i właścicielka, czasem staruszka z ikoną, albo małe dziecko, albo przepuszczali przez próg kota.

Wejście do nowego domu to w starożytnej Rusi cały akt rytualny. Trzeba było sprawdzić bezpieczeństwo nowego domu: pierwszej nocy w nowym domu zamknęli kota z kotem (mogą widzieć i odpędzać złe duchy); na drugim - kogut z kurczakiem; na trzecim - prosię; na czwartym - owca; na piątym - krowa; na szóstym - koń. I dopiero siódmej nocy ktoś zdecydował się wejść do domu i spędzić noc - i to tylko wtedy, gdy następnego ranka wszystkie zwierzęta pozostały żywe, wesołe i zdrowe. W przeciwnym razie - „przynajmniej przesuń chatę”, w przeciwnym razie „nie będzie życia”.

Wchodząc po raz pierwszy do domu, właściciel z pewnością zabierał ze sobą chleb lub ciasto w ugniatarce. Musieli wypędzić resztki zła z domu (jeśli jeszcze tam czaiło się) i oczywiście zapewnić nowym osadnikom bogate i syte życie.

Następnie kłębek nici został wrzucony do środka przez otwarte drzwi. Trzymając się nitki, sam głowa rodu przekraczał próg, a następnie „wlokł” za tę nitkę kolejnych nowych osadników według starszeństwa. Znaczenie tego zwyczaju jest następujące: ludzie idą odkrywać nowy, nieznany, „inny” świat. A dotarcie do „innego świata” - niebiańskiego lub podziemnego - jest możliwe tylko przez Drzewo Świata. To właśnie, jak sugerują naukowcy, zastępuje się nitką.

Wejściu do nowego domu towarzyszył obrzęd przeniesienia brownie ze starego mieszkania do nowego. Brownie zostało z szacunkiem zaproszone do nowego miejsca zamieszkania: „Brownie! Duszek! Chodź ze mną!" Brownie przenoszono ciepłem ze starego pieca na łopatę do chleba, z garnkiem kaszy, w starych łykowych butach lub filcowych butach. W nowym domu „dziadek-sąsiad” już czekał na poczęstunek: bochenek soli, garnek kaszy, kubek wody czy miodowy napój.

Próbowali zabrać ze sobą Dolyę ze starego domu do nowego. Uważano, że nie tylko osoba ma udział, ale także chatę. Przeniesienie Udziału wyrażało się w tym, że z dawnego miejsca na nowe przeniesiono „symbole zamieszkiwania”: przydomowe posągi Bogów (w czasach chrześcijańskich – ikony), paleniska, domowe śmieci, a nawet… ..koszyk gnoju ze stodoły.

1. Tworzenie nowej wiedzy.(Prezentacja).

? A co to jest "chata"?

Słowo „izba” pochodzi od starożytnych „yzba”, „iste”, „chata”, „źródło”, „piec” (te synonimy były używane w starożytnych kronikach rosyjskich od czasów starożytnych). Początkowo tak nazywała się ogrzewana część domu z piecem.

W XI-XII wieku. Chata składała się z dwóch pomieszczeń: salonu i przedsionka.

W XVI-XVII wieku. - głównie z trzech: „chata i klatka, a między nimi baldachim”.

Chodźmy na górę, do czerwonej rzeźbionej werandy. Wygląda na to, że zaprasza cię do wejścia do domu. Na nim właściciele domu witają drogich gości chlebem i solą, wyrażając w ten sposób gościnność i życzenie dobrego samopoczucia. Przechodząc przez baldachim, znajdziesz się w świecie domowego życia.

W niskim pokoju z oknem skrzydłowym

Lampa zapala się o zmierzchu nocy:

Słabe światło całkowicie zamarznie,

Wyleje się na ściany drżącym światłem.

Nowe światło jest czysto uporządkowane:

W ciemności firanki w oknach stają się białe;

Podłoga jest gładko strugana; równy sufit;

Piec do rozpadu stał w kącie.

Na ścianach - układanie z dobrem dziadka,

Wąska ławka pokryta dywanem,

Malowana obręcz z przesuwanym krzesłem

A łóżko jest rzeźbione z kolorowym baldachimem.

L. maja

Powietrze w chacie jest wyjątkowe, korzenne, wypełnione aromatami suszonych ziół, igieł świerkowych, pieczonego ciasta.

Wszystko tu oprócz pieca jest drewniane: strop, gładko ociosane ściany, przymocowane do nich ławy, półki - półblaty ciągnące się wzdłuż ścian tuż pod sufitem, półki, stół jadalny stojący przy oknie, proste sprzęty domowe . Niemalowane drewno emanuje miękkim, stonowanym złotym kolorem. Jego naturalna uroda była szczególnie silnie odczuwana przez chłopa.

Wewnętrzny świat chłopskiego domu był wypełniony symbolami, a jego niewielka przestrzeń odzwierciedlała zasadę świata. Sufit to niebo, podłoga to ziemia, podziemie to świat podziemny, okna to światło.

Sufit często ozdobione symbolami słońca,ściany - dekoracja kwiatowa.

Prosty dom chłopski składał się z dużego pokoju, warunkowo podzielonego na dwa główne ośrodki - duchowy i materialny.

? Co rozumiesz przez słowo materiał?

(Pod materiałem rozumiemy świat przedmiotów służących naszemu ciału, zdrowiu, dobremu samopoczuciu).

W chłopskim domu było źródło tego wszystkiego upiec - pielęgniarka, obrońca przed zimnem, uzdrowicielka chorób. To nie przypadek, że piec jest częstą postacią często spotykaną w rosyjskich bajkach. Nie bez powodu mówią: „Piekarnik jest piękny - cuda w domu”.

? Jakie znasz bajki, które mówią o piecu?

Piec dba o materialne potrzeby człowieka, dlatego uosabia materialne centrum domu.

(podręcznik, s. 30)

Zwróć uwagę na kształt pieca i jego poszczególne detale.

Dobrze rozmieszczone przed ujściem pieca szósty - szeroka gruba deska, na której umieszczane są garnki, żeliwa. W pobliżu wylotu pieca na baczność stoją żelazne szczypce, którymi wkładają garnki do pieca i wyjmują garnki, a także drewnianą balię z wodą. A na samym dole ciemna plama oznaczała wejście do podwozie samolotu , gdzie trzymano łopaty do pieczenia chleba, pogrzebacz. Według wieśniaka był to dom brownie – patrona rodziny.

Z boku piec zamykano ścianą lub mocowano skrzynkę w postaci szafy z drzwiami - golbety . Często był malowany żywe kolory, przedstawione na nim ptaki, zwierzęta.

Rosyjski piec to niesamowity wynalazek. Jakich tylko „zawodów” nie zna.

Głównym jest zapewnienie ludziom ciepła. Piec zajmował prawie jedną czwartą powierzchni mieszkania, ogrzewał przez kilka godzin, ale po podgrzaniu utrzymywał ciepło i ogrzewał pomieszczenie przez cały dzień.

W dawnych czasach chaty ogrzewano na czarno - piec nie miał rury. Gryzący dym wydostawał się przez dziurę w dachu lub przez okna pod sufitem. „Nie znosząc goryczy dymu, nie widzisz upału” - mawiali w dawnych czasach. Chociaż ściany i sufit były pokryte sadzą, trzeba było to znosić: piec bez komina był tańszy w budowie i wymagał mniej drewna.

Jedzenie gotowano w piecu: pieczono chleb i placki, gotowano owsiankę, kapuśniak, piwo, duszone mięso, warzywa. Ponadto w piecu suszono grzyby, jagody i ryby.

Chleba nie wypiekano w rosyjskim piecu codziennie, tylko raz w tygodniu, bo wieśniaczka nie miała innej możliwości. Ponadto wierzono, że świeżo upieczony chleb jest „ciężki” i szkodliwy dla żołądka.

Starzy ludzie spali na piecu, najcieplejszym miejscu w chacie, a dzieci na podłodze przymocowanej do bocznych łóżek.

Jeśli chłop nie miał wanny, używał rosyjskiego pieca jako łaźni parowej. Po palenisku usunięto z niego węgle, dokładnie zamieciono i przykryto słomą. Miłośnik pary wspiął się najpierw nogami do piekarnika i położył na słomie. Jeśli trzeba było podać parę, kropili wodą rozpalone do czerwoności sklepienie. To prawda, że ​​​​musiałem się umyć na korytarzu.

Stąd - unikalny projekt tradycyjnego rosyjskiego pieca. W rzeczywistości była to cała sala z wysokim sklepieniem. Biedni myli się w ten sposób w XIX wieku.

Babi kut - kącik dla kobiet

? A kto zwykle zajmuje się domem, gotuje w domu?

(kobieta)

Dlatego nazwano część, w której stał piecżeńska połowa.

Narożnik naprzeciwko wylotu pieca był kuchnią i nazywał się „baby kut” ( kut - stara nazwa rogu). Znajdowało się tu wszystko, co potrzebne do gotowania: pogrzebacz, szczypce, pomelo, drewniana łopata, moździerz z tłuczkiem i ręczny młynek.
poker kobieta grabiła popiół z pieca. chwyt wysłał garnki z jedzeniem w upał. W moździerz zmiażdżył ziarno, obierając je z łuski i przy pomocy młyny mielone na mąkę. miotła gospodyni zamiatała dno pieca, gdziełopata sadzone ciasto chlebowe. W kucie kobiety na półkach stały proste chłopskie naczynia: garnki, chochle, kubki, miski, łyżki.

czerwony róg

W przednim rogu chaty znajdował się czerwony róg. Nazywano go także wśród ludu wielkim, świętym. Było to najbardziej zaszczytne miejsce - duchowe centrum domu. W kącie na specjalnej półce stały ikony ozdobione tkanym haftowanym ręcznikiem, bukiety suszonych ziół, a obok stał stół jadalny.

Czerwony róg – honorowe miejsce w chacie – znajdował się ukośnie od pieca. Na specjalnej półce stały ikony i zapalono lampę.

Gość wchodząc do chaty przede wszystkim ukłonił się obrazom w czerwonym rogu. Najdroższych gości umieszczono w czerwonym kąciku, a podczas wesela - najmłodszych. W zwykłe dni głowa rodziny zasiadała tutaj przy stole obiadowym.

kącik męski

Od drzwi do bocznej ściany ustawiono sklep - konny gdzie mężczyźni wykonywali prace domowe. Pionowa tablica często przedstawiała konia, stąd nazwa. To miejsce byłomęska połowa.

Wzmocniony pod stropem pół palca z naczyniami, a przy piecu ustawiono drewniane pokłady - załóżmy, że spali na nich.

kącik dla dzieci

Dla noworodka pod sufitem chaty zawieszono elegancką kołyskę. Kołysząc się delikatnie, kołysała dziecko melodyjną pieśnią wieśniaczki.

Wystrój wnętrz domu

Znaczące miejsce w chacie zajmowała drewniana

krosno - krosno, tkały na nim kobiety. Jej poszczególne detale ozdobiono rozetami - znakami słońca, a także wizerunkami koni.

Stół był uważany za główny mebel. Był w czerwonym rogu. Codziennie w porze obiadowej zbierała się przy stole cała chłopska rodzina. Stół był na tyle duży, że każdy mógł usiąść.

Różnica między ławą a ławką jest dość zasadnicza: ławka była nieruchomo wzmocniona wzdłuż ściany chaty, a ławka była wyposażona w nogi, była przesuwana.

Miejsce na ławce uważano za bardziej prestiżowe niż na ławce; gość mógł ocenić stosunek gospodarzy do niego, w zależności od tego, gdzie siedział - na ławce lub na ławce.

Pionowa deska była często rzeźbiona od góry w kształcie końskiej głowy - stąd nazwa sklepu "konik", na którym mężczyźni zwykle wykonywali prace domowe.

Chłopi trzymali swoje ubrania w skrzyniach. Im więcej bogactwa w rodzinie, tym więcej skrzyń w chacie. Były wykonane z drewna, tapicerowane żelaznymi listwami dla zwiększenia wytrzymałości. Często skrzynie miały pomysłowe zamki wpuszczane. Jeśli dziewczyna dorastała w rodzinie chłopskiej, to od najmłodszych lat zbierano dla niej posag w osobnej skrzyni.

Skrzynia służyła do przechowywania żywności lub zboża. Umieszczona najczęściej w pasażu.

Po podłodze rozciągały się opalizujące samodziałowe dywaniki lub ścieżki, które swoim kształtem rzeczywiście przypominały pełzającą po ziemi drogę.

Prosta wieśniacka chata, ale ile mądrości i znaczenia wchłonęła w siebie!

Wnętrze chaty to sztuka równie wysoka, jak wszystko, co stworzyli utalentowani Rosjanie.

1. Konsolidacja wiedzy.

? Dlaczego ludzie dekorowali przedmioty wokół siebie?

? Dlaczego ludzie potrzebują piękna?

1. Praktyczna praca.

Narysuj fragment wnętrza chaty z głównymi obiektami, korzystając z zaproponowanych schematów zobrazowania przestrzeni wnętrza.

1. Analiza pracy.

Ocena za pracę.

1. Praca domowa.

1 poziom trudności.

Podnieś ilustracje na temat „Artykuły gospodarstwa domowego”.

2 poziomy trudności.

Odwiedź dziadków w swojej wsi, zbierz ciekawe materiały na temat starych przedmiotów gospodarstwa domowego i ich zastosowania.

Miejska autonomiczna placówka oświatowa

"Przeciętny Szkoła ogólnokształcąca Z. Berdyugje"

Projekt badawczy

« rosyjska historia drewniana Hata »

Ukończone przez: Nyashin Ivan

Lider: Vereshchagina L.N.

S. Berdyugier, 2014

I. Streszczenie.______________________________________________ strona 3

II. Plan pracy __________________________________________________________ strona 4

III. Wstęp_________________________________________________ strona 5

Głównym elementem

IY Rozdział teoretyczny

2.1. Historia mieszkania ____________________________________________ strona 6

2.2. Budowa rosyjskiej chaty ______________________________ strony 7-10

Y. Rozdział praktyczny

3.1. Stworzenie galerii zdjęć rosyjskiej architektury drewnianej. (W aplikacji)

3.2. Wykonanie modelu rosyjskiej chaty ________________________ strona 11

YI.Wnioski____________________________________ strona 11

YII. Referencje ____________________________________________ strona 12

YIII.Dodatek_______________________________ strony 13-15

adnotacja

ta praca proponuje co następuje cel:

Aby osiągnąć ten cel w pracy zastosowano następujące metody i techniki:

- Werbalny: wyszukiwanie i przetwarzanie niezbędnych informacji z źródła literackie i Internetu;

- Szukaj: poszukiwanie na ulicach wsi Berdyuża zachowanych drewnianych domów i nowo wybudowanych nowoczesnych domów, stworzonych w tradycji rosyjskiej architektury drewnianej; zwiedzanie szlaków turystycznych opowiadających o kulturze narodu rosyjskiego.

- Praktyczny: opracowanie instrukcji krok po kroku dotyczących tworzenia układu rosyjskiej chaty i tworzenia własnego układu

Niniejsza praca zawiera dwa główne aspekty badania: teoretyczny i praktyczny. Pierwsza strona Praca badawcza jest przestudiowanie materiału teoretycznego w kwestii badań, czyli kiedy zrobił to Rosjanin architektura drewniana jakie zasady były przestrzegane podczas budowy, jak mądrość ludowa przejawiała się w zasadach budowy rosyjskiej chaty.

Druga strona pracy to część praktyczna niniejszego opracowania. Zbadano zastosowanie doświadczeń przodków w XXI wieku: wykorzystanie rosyjskiej architektury drewnianej w budowie nowoczesnych budynków mieszkalnych, zwiedzanie szlaków turystycznych odtwarzających życie rosyjskiej wsi w XIX wieku. Wykorzystując zdobytą wiedzę stworzono makietę rosyjskiej chaty. Rozwinięty instrukcja krok po kroku, według którego każdy może stworzyć swój własny układ rosyjskiej chaty.

Plan pracy:

Znajdź, przestudiuj i usystematyzuj informacje o rosyjskiej architekturze drewnianej.

Na ulicach wsi Bierdziuża znajdują się budynki mieszkalne, które zachowały się od XX wieku i nowoczesne budynki stworzone w tradycjach rosyjskiej architektury drewnianej.

Odwiedź szlaki turystyczne ojczyzna przybliżenie genezy kultury rosyjskiej.

Pracuj nad stworzeniem własnego układu rosyjskiej chaty.

Opracuj instrukcje tworzenia układu rosyjskiej chaty.

Wstęp

W ciągu ostatnich dwóch lat szczególnie popularne stały się szlaki turystyczne, które opowiadają o historii mojej ojczyzny, udało mi się wybrać na wycieczki do więzienia w Jałutorowsku i kompleksu turystycznego Abalak. Więzienie Jałutorowskie to naturalnej wielkości osada z więzieniem, a kompleks turystyczny Abalak to ożywiona bajka z drewna. Wrażenie było tak żywe, że chciałem wiedzieć, jak rozwijała się architektura drewniana na Rusi i jakie jej tradycje zostały ucieleśnione w Nowoczesne życie.

Znaczenie:

Aktualność badanego tematu wynika z faktu, że w ostatnich latach doszło do ponownego przemyślenia całego dziedzictwa historycznego, wzrostu świadomość narodowa i renowacji historycznej i pamięć kulturowa. Nowe wartości powstają na tle starych, wciąż zachowanych. Znajomość pochodzenia Kultura narodowa, obyczajów, obyczajów swojego narodu jest niezbędna do zrozumienia i wyjaśnienia wielu momentów historii kraju, do wzbudzenia zainteresowania historią codzienną, do refleksji nad wątkami łączącymi przeszłość i teraźniejszość. Spójrzcie na siebie jako na bezpośrednich potomków i spadkobierców chłopskiej Rosji.

Cel badania:

Zapoznaj się z początkami kultury rosyjskiej, poczuj swoją przynależność do kultury tradycyjnej na przykładzie chaty ruskiej.

Zadania:

Studiować literaturę naukową w aspekcie badań;

Ujawnij tradycje budowania rosyjskiej chaty;

określić, które tradycje architektury drewnianej zachowały się we współczesnym budownictwie;

Uzupełnij plan rosyjskiej chaty, korzystając z wiedzy zdobytej w badaniu.

Przedmiot badań:

Historia rosyjskiej drewnianej chaty.

Hipoteza:

W aranżacji rosyjskiej drewnianej chaty przejawiała się mądrość i bogate doświadczenie narodu rosyjskiego, które znalazło kontynuację w nowoczesnym budownictwie budynków mieszkalnych.

Głównym elementem

Rozdział teoretyczny

1.1. Drewniana chata od dawna jest najczęstszym mieszkaniem rosyjskiego chłopa. Pomimo tego, że obecnie znajdują się tu tylko chaty nie starsze niż XIX wiek, zachowały się w nich wszystkie tradycje budowy i aranżacji. Z założenia chata ma kwadratową lub prostokątną ramę. Ściany składają się z poziomych zwieńczeń bali - rzędów połączonych w narożach nacięciami. Rosyjska chata jest prosta i zwięzła, a malownicza symetria budynków niesie ze sobą prawdziwy rosyjski komfort i gościnność. Drewniane budynki zachowały swoje znaczenie do dziś. Wielu woli domy z bali ze względu na świeżość i przyjazność dla środowiska tych budynków. Domy z bali (rąbane) to konstrukcja, w której ściany są montowane z okorowanych bali (drewno okrągłe). Domy z bali są wykonane z bali iglastych i liściastych. Do budowy ścian zewnętrznych stosuje się bale o średnicy od 22 do 30 cm, układane w poziome rzędy i łączone w narożach za pomocą nacięć. Dom z bali nazywa się systemem ścian zbudowanych z połączonych ze sobą bali. Każdy rząd bali w domu z bali to korona. Korony są połączone ze sobą w rowek i grzebień. Rowek służy do ściślejszego przylegania kłód do siebie na wysokości, co zmniejsza przepuszczalność powietrza przez ściany. Aby zapobiec spływaniu deszczu i stopionej wody, rowek jest wybierany na dole kłody. Aby wyeliminować przepuszczalność powietrza i ściślejsze dopasowanie kłód do siebie na wysokości, w rowkach układa się hol lub suchy mech. Dziś prawie wszystkim chata kojarzy się ze słowem „wieś”. I to jest słuszne. Ponieważ wcześniej budowle wznoszone we wsi, wsi, osadzie itp. nazywano chatami, a mieszkania tego samego typu budowane w mieście – „domami”.

Słowo „chata” (a także jego synonimy „izba”, „istba”, „chata”, „źródło”, „ognisko”) było używane w rosyjskich kronikach od najdawniejszych czasów. Związek tego terminu z czasownikami „tonąć”, „tonąć” jest oczywisty. Rzeczywiście, zawsze oznacza ogrzewany budynek (w przeciwieństwie do np. klatki). Ponadto wszystkie trzy ludy wschodniosłowiańskie - Białorusini, Ukraińcy, Rosjanie - zachowały termin „palacz” i ponownie oznaczały ogrzewany budynek, czy to spiżarnię do zimowego przechowywania warzyw (Białoruś, obwód pskowski, północna Ukraina), czy też mały chata mieszkalna (Nowogorodskaja , obwód Wołogdy), ale na pewno z piecem. Ważnym wydarzeniem była budowa domu dla chłopa. Jednocześnie ważne było dla niego nie tylko rozwiązanie czysto praktycznego problemu – zapewnienie dachu nad głową sobie i swojej rodzinie, ale także zorganizowanie przestrzeni życiowej tak, aby była wypełniona życiowymi błogosławieństwami , ciepło, miłość i pokój. Takie mieszkanie można zbudować, zdaniem chłopów, tylko zgodnie z tradycjami ich przodków, odstępstwa od przykazań ojców mogą być minimalne.

2.1. Podczas budowy nowego domu bardzo ważne pod uwagę wybór lokalizacji. Wybrali miejsce bliżej wody i lasu, tak aby było dogodne dla rolnictwa, łowiectwa i rybołówstwa. Powinien być wysoki, lekki, suchy. Aby sprawdzić, czy miejsce jest suche, kładli włóczkę, przykrywali patelnią, następnie sprawdzali, czy włóczka nie jest mokra, to miejsce było suche. A Selverst w XVII wieku w swojej książce „Uzdrowiciel” napisał: „... Jeśli chcesz sprawdzić, gdzie postawić chatę lub inne rezydencje, weź korę starego dębu i tę korę tą samą stroną, która leżała do dębu, umieść go w miejscu, w którym chcesz postawić chatę i nie ruszaj go. I ta kora będzie leżała przez trzy dni, a czwartego dnia ją podniesiesz i zajrzysz pod korę, a jeśli znajdziesz pod nią pająka lub mrówkę, a nie postawisz tu chaty ani innych rezydencji: to miejsce jest piekne. A kiedy pod tą korą znajdziesz czarną gęsią skórkę, czy jakie robaki znajdziesz, i postawisz tu chatę, czy jakie tam inne rezydencje chcesz: to dobre miejsce. Miejsce, gdzie kiedyś przechodziła droga, była łaźnia, było krzywe drzewo, uznano za nieudane do budowy. Dobre miejsce określano też tak: wpuszczają zwierzaka, gdzie leży, tam dobre miejsce. Po wybraniu miejsca zostało ono ogrodzone i zaorane. Gdziekolwiek będzie, dom obsadzono brzozą, a na Syberii - cedrem. Zastanawiałem się, dlaczego to zrobili. I oto czego się dowiedziałem. Okazuje się, że w każdej chacie żyło jasne, przyjazne stworzenie - Brownie. Kiedy drzewo zostało posadzone, przeniesiono je do nowego domu.

Specjalne wymagania zostały również nałożone na materiał budowlany. Nasi przodkowie wierzyli, że trzeba ścinać drzewa zimą przy pełni księżyca, bo wcześniej ścinane kłody zawilgocą, a później popękają, a poza tym wydaje mi się, że nasi przodkowie byli życzliwi, bo wierzyli, że zimą drzewa są martwe, co oznacza, że ​​nie bolą. Drzewa rąbano siekierą, ponieważ wierzyli, że zakrywa ona krawędzie drzewa i nie gnije. Woleli wycinać chaty z sosny, świerku, modrzewia. Te drzewa o długich, równych pniach dobrze pasują do ramy, ściśle przylegają do siebie, dobrze zatrzymują ciepło wewnętrzne i nie gniją przez długi czas. Jednak wybór drzew w lesie był regulowany wieloma zasadami, których naruszenie mogło doprowadzić do przekształcenia wybudowanego domu z domu dla ludzi w dom przeciwko ludziom, przynosząc nieszczęście. Tak więc w przypadku domu z bali nie można było zabrać „świętych” drzew - mogą przynieść śmierć domowi. Zakaz dotyczył wszystkich starych drzew. Według legendy muszą zginąć w lesie śmiercią naturalną. Nie można było użyć suchych drzew, które uznano za martwe - od nich dom będzie miał "suchość". Wielkie nieszczęście stanie się, jeśli do domu z bali dostanie się „gwałtowne” drzewo, czyli drzewo, które wyrosło na skrzyżowaniu lub w miejscu dawnej leśnej drogi. Takie drzewo może zniszczyć dom z bali i zmiażdżyć właścicieli domu. Uważano, że jeśli nie będziesz przestrzegać tych zasad, dom przyniesie nieszczęście.

Budowie domu towarzyszyło wiele rytuałów. Początek budowy wyznaczał rytuał składania w ofierze kury, barana, konia lub byka. Odbyło się to podczas układania pierwszej korony chaty. Pieniądze, wełna, zboże - symbole bogactwa i rodzinnego ciepła, kadzidło - symbol świętości domu, kładziono pod kłodami pierwszej korony, poduszki okiennej, matki. Zakończenie budowy uświetnił bogaty poczęstunek dla wszystkich zaangażowanych w prace. Słowianie, podobnie jak inne narody, „wdrożyli” budowany budynek z ciała stworzenia poświęconego Bogom. Według starożytnych bez takiej „próbki” kłody nigdy nie mogłyby ułożyć się w uporządkowaną strukturę. „Poświęcenie budowy” niejako przeniosło swoją formę na chatę, pomogło stworzyć coś sensownie zorganizowanego z pierwotnego chaosu. Archeolodzy wykopali i szczegółowo zbadali ponad tysiąc słowiańskich mieszkań: u podstawy niektórych z nich znaleziono czaszki tych zwierząt. Szczególnie często spotykane są czaszki koni. Tak więc „łyżwy” na dachach rosyjskich chat nie są bynajmniej „dla urody”. W dawnych czasach ogon wykonany z łyka był również przymocowany do tylnej części kalenicy, po czym chata była całkowicie porównywana do konia. Sam dom reprezentowany był przez „korpus”, cztery rogi – przez cztery „nogi”. Innym ulubionym zwierzęciem ofiarnym podczas układania domu był kogut (kura). Wystarczy przypomnieć „koguciki” jako ozdobę dachów, a także powszechne przekonanie, że złe duchy powinny znikać wraz z pianiem koguta. Włożyli podstawę chaty i czaszkę byka. Mimo to nie do wykorzenienia było dawne przekonanie, że dom buduje się „na czyjejś głowie”. Z tego powodu starali się zostawić przynajmniej coś, choćby krawędź dachu, niedokończoną, zwodniczą losowi. Podczas układania domu ważne było również ustalenie, gdzie będzie czerwony róg, najważniejszy punkt domu, pod nim leżały monety i ziarna jęczmienia, aby ani pieniądze, ani chleb nie zostały przeniesione.

Dom został zbudowany, gdy wszystkie prace rolne zostały zakończone. Zbudowali to szybko, w tydzień pomogła cała wieś. Za robotę nie płacili, ale karmili, nie można było później odmówić pomocy, gdy ktoś inny budował. Budowa domu z bali rozpoczyna się od wycinki domu z bali, jego części mieszkalnej. Kwadratowy lub prostokątny dom z bali jest podstawą każdego chłopskiego budynku. Pozyskane na budowę kłody decydowały o jego wielkości i proporcjach. Ułożenie pierwszej tak zwanej korony koronnej mogło już dać wyobrażenie o przyszłej konstrukcji. W przypadku najprostszej ramy czterościennej chaty korona była zwykle dziana z czterech najgrubszych żywicznych bali sosnowych, połączonych na rogach. Podczas budowy pięciościennej chaty korona płacowa składała się z pięciu bali. Podczas ścinania domu z bali jednocześnie wznoszono ściany zewnętrzne i wewnętrzną ścianę główną. Pięciościenny był mniej więcej dwa razy większy niż czterościenny.

Końce każdej kłody były obcinane siekierą przez starych stolarzy z taką starannością, że innym rzemieślnikom nie zawsze udawało się uzyskać tak czysty przekrój piłą. W dawnych czasach stolarze nie używali piły, ponieważ chata z obciętymi końcami była znacznie mocniejsza niż ta przetarta. W końcu włókna drzewne porąbane siekierą zostały zmiażdżone i zablokowane dostęp wilgoci do wnętrza kłody. Kłody były ułożone ciasno jeden na drugim. W kłodach od spodu wykonano wgłębienie, aby leżało gęściej na dnie.
Początkowo (do XIII wieku) chata była budowlą zrębową, częściowo (do jednej trzeciej) wkopaną w ziemię. To znaczy wykopano wnękę i samą chatę uzupełniono w 3-4 rzędy grubych bali nad nią, co tym samym było półziemianką. Początkowo nie było drzwi, zastąpiono je małym wlotem o wymiarach około 0,9 na 1 metr, przykrytym parą połączonych ze sobą połówek bala i baldachimem. Czasami dom z bali był budowany bezpośrednio na miejscu przyszłego domu, czasami był najpierw montowany z boku - w lesie, a następnie po rozebraniu przetransportowany na plac budowy i złożony już „czysty”. Naukowcy zostali o tym poinformowani przez nacięcia - „liczby”, w kolejności nanoszone na kłody, zaczynając od dołu. Budowniczowie zadbali, aby ich nie pomylić podczas transportu: dom z bali wymagał starannego dopasowania koron. Aby kłody ściśle przylegały do ​​siebie, w jednym z nich wykonano podłużne wgłębienie, w które wchodziła wypukła strona drugiego. Starożytni rzemieślnicy wykonali wgłębienie w dolnym balu i upewnili się, że kłody znajdują się po stronie zwróconej na północ od żywego drzewa. Po tej stronie roczne warstwy są gęstsze i drobniejsze. A rowki między kłodami zostały uszczelnione mchem bagiennym, który, nawiasem mówiąc, ma zdolność zabijania bakterii i często smarowane gliną. Ale zwyczaj osłaniania domu z bali drewnem dla Rosji jest historycznie stosunkowo nowy. Po raz pierwszy został przedstawiony w miniaturowych rękopisach z XVI wieku. Zwykły dach rosyjskich domów był drewniany, ciosany, gontem lub gontem. W XVI i XVII wieku zwyczajowo pokrywano szczyt dachu korą brzozową przed wilgocią; to dało jej różnorodność; a czasem na dachu kładziono ziemię i torf, aby chronić przed ogniem. Dach wykonano pochyły z obu stron. Bogaci chłopi pokryli go cienkimi osikowymi deskami, które łączyły się ze sobą. Biedni z kolei pokrywali swoje domy słomą. Słomę na dachu układano w rzędach, zaczynając od dołu. Każdy rząd był przywiązany do podstawy dachu łykiem. Następnie słomę „czesano” grabiami i podlewano płynną gliną dla wzmocnienia. Wierzchołek dachu został dociśnięty ciężką kłodą, przód który miał kształt głowy konia. Stąd wzięła się nazwa skate. Kształt dachów był z dwóch stron dwuspadowy ze szczytami z dwóch pozostałych. Czasami wszystkie działy domu, to znaczy piwnica, środkowa kondygnacja i strych, znajdowały się pod jednym zboczem, ale częściej strych, podczas gdy inne miały własne specjalne dachy. Bogaci ludzie mieli misternie ukształtowane dachy, na przykład beczkowate w formie beczek, japońskie w formie płaszcza. Na obrzeżach dach był obramowany szczelinowymi kalenicami, bliznami, poliamidami lub balustradami z toczonymi tralkami. Niekiedy wzdłuż całego obrzeża wykonywano baszty – wnęki o półkolistych lub sercowatych liniach. Wnęki takie wykonywano głównie w wieżach lub attykach i były one czasem tak małe i częste, że tworzyły granicę dachu, a czasem tak duże, że z każdej strony było ich tylko po parę lub trzy, a okna wstawiano pośrodku z nich. Chaty mają okna. To prawda, że ​​wciąż są bardzo dalekie od nowoczesności, z wiązaniami, otworami wentylacyjnymi i przezroczystym szkłem. Szkło okienne pojawiło się na Rusi w X-XI wieku, ale już później było bardzo drogie i było używane głównie w pałace książęce i kościoły. W prostych chatach tzw. portage (od „drag” w znaczeniu pchania i pchania) urządzano okna przepuszczające dym. Dwie sąsiednie kłody przecinano do środka, a do otworu wsuwano prostokątną ramę z drewnianą zasuwą biegnącą poziomo. Można było wyjrzeć przez takie okno - ale to wszystko. Nazywano ich tak - „prosvetami”… W razie potrzeby naciągali na siebie skórę; na ogół te otwory w chatach biednych były małe, aby się ogrzać, a kiedy były zamknięte, w środku dnia było prawie ciemno w chacie. W bogatych domach okna były duże i małe; te pierwsze nazywano czerwonymi, drugie miały podłużny i wąski kształt.

Niemal cała fasada domu chłopskiego została ozdobiona rzeźbami. Rzeźby wykonano na okiennicach, opaskach okiennych, które pojawiły się w XVII wieku oraz na krawędziach markiz ganków. Uważano, że wizerunki zwierząt, ptaków, ornamentów chronią mieszkania przed złymi duchami. Jeśli wejdziemy do chłopskiej chaty, na pewno się potkniemy. Dlaczego? Okazuje się, że drzwi zawieszone na kutych zawiasach miały niskie nadproże u góry i wysoki próg u dołu. To o niego potknął się nadchodzący. Trzymali się ciepło i starali się nie wypuszczać go w ten sposób.

Mijały wieki, a doświadczenie budowania chaty chłopskiej z jej prostymi sprzętami domowymi było przekazywane z pokolenia na pokolenie bez zmian. Nowa generacja zdobyła tylko większe doświadczenie i umiejętności w wytwarzaniu produktów i budowaniu domów.

Rozdział praktyczny.

2.1. W trakcie obserwacji i wycieczek powstała galeria zdjęć drewnianej architektury ojczyzny. Zdjęcia prezentowane są na slajdach.

(Załącznik 1, 2, 3, 4)

2.2. Wdrożenie układu chaty rosyjskiej (załącznik 5)

Aby ukończyć układ rosyjskiej chaty, potrzebujesz białego papieru, nożyczek, kleju, ołówka do skręcania rur (kłody).

Krok 1. Ze skręconych i sklejonych rur dodajemy ramę - budynek składający się z czterech ścian z wylotami - końcami bali wystającymi z ramy.

Krok 2. Wytnij dach, okna, okiennice, przyklej je do domu z bali.

Krok 3 Dekorujemy chatę ażurowymi gankami, ręcznikami i dreszczami.

Układ rosyjskiej chaty jest gotowy.

Wniosek.

Tak więc w wyniku pracy można wyciągnąć następujący wniosek:

Praca ta dała nam możliwość zetknięcia się z historią naszego regionu, nauki języka rosyjskiego tradycje narodowe architekturę drewnianą, aby przy budowie rosyjskiej chaty ludzie wykorzystywali swoje wieloletnie doświadczenie i nieprzypadkowo w ostatnich latach architektura drewniana zyskuje na popularności nowe życie. Dla Rosjanina dom to nie tylko budynek mieszkalny, to zarówno ojczyzna, jak i rodzina, dlatego nasi przodkowie zawsze przykładali dużą wagę do budowy domu i jego aranżacji. Studium tematu „Historia rosyjskiej drewnianej chaty” daje nam możliwość zrozumienia, że ​​urok rosyjskiej chaty chłopskiej polega na poczuciu ciepła ludzkich rąk, miłości człowieka do jego domu, który jest przekazywany przechodzi na nas z pokolenia na pokolenie.