Analiza odcinka „Chichikov w Nozdrev”
Ośmieszenie zgubnego wpływu pańszczyzny nie tylko na chłopów, ale także na samych właścicieli pańszczyźnianych, N. V. Gogol w wierszu „ Martwe dusze„tworzy całą galerię wizerunków właścicieli, w której każda osoba działa jako jasna indywidualna postać, a jednocześnie jest typowa.

Na obraz Nozdryowa Gogol pokazuje osobę całkowicie pozbawioną koncepcji norm moralnych i etycznych, nie potrafiącą szanować ani siebie, ani otaczających go osób, żyjącą tylko dzisiaj. Jest jedną z tych osób, które „zaczną gładko i skończą z gównem”. Potrafił kłamać z natchnienia, ale bez potrzeby, zmieniać się na cokolwiek, oszukiwać i oszukiwać podczas gry w karty, układać „historie”, kupować wszystko, na co masz dość pieniędzy i od razu gubić się w dymie, Nozdryov zdołał oszukać nawet oczekiwania nawet taki subtelny psycholog, jak Chichikov. Chęć „błagania o coś za nic” doprowadziła Chichikova do posiadłości Nozdryova.
Zwodniczy wygląd i niezrozumiałe zachowanie nie pozwalają nowej osobie od razu poprawnie scharakteryzować Nozdryova, a tutaj z pomocą przychodzi nam Gogol. Wyjaśnia, że ​​tacy ludzie nazywani są zwykle „załamanymi towarzyszami”, znani są jako dobrzy towarzysze, a na ich twarzach „widać coś otwartego, bezpośredniego, odważnego”. Jednak w rzeczywistości jest to „człowiek śmieci”, a za swoją pasję bezwstydnego zepsucia bliźniego często jest bity. Jego paskudne rzeczy, które są popełniane bez żadnych egoistycznych celów, bez złośliwych intencji, ale wyłącznie w celu uzyskania chwilowej przyjemności, nie stają się z tego mniej obrzydliwe.
Mot i awanturnik, Nozdryov w ogóle nie dba o swój dom, roztrwonił i stracił wszystko, co było możliwe. Jego żona zmarła dawno temu, a Nozdryov zostawił dwoje dzieci pod opieką „ładnej niani”. Tylko w hodowli właściciel ziemski zachowuje się jak „ojciec wśród rodziny” i widzimy, że jest dla niego najlepsze miejsce.
Za późno Chichikov zdał sobie sprawę z prawdziwej istoty Nozdryova, ponieważ po skontaktowaniu się z nim raz bardzo trudno było się go pozbyć. Żyła nabywcy zawiodła wielkiego intryganta i całe wspaniałe przedsięwzięcie z „ martwe dusze” prawie upadł. Ponieważ Chichikov w każdy możliwy sposób odmówił kupowania koni, psów, liry korbowej, bryczki itp., Aby grać w karty i pić z właścicielem, miał opuścić wioskę Nozdryova z siniakami i uderzeniami (przynajmniej) , jeśli policjant nie przybył.
Najbardziej uderzające jest to, że wszyscy w mieście doskonale zdawali sobie sprawę z „słabości” Nozdryova, ale nikogo to nie zszokowało i nikt nie przestał się z nim komunikować. Podczas gry w karty był oczywiście bacznie obserwowany i nie ufano tajemnicom. Jednak gdy tylko w mieście zaczęło się zamieszanie, że Chichikov wykupuje „martwe dusze” w nieznanym celu, zwrócili się do Nozdryova, wiedząc z góry, że jest „kłamcą, że nie można mu ufać w jedno słowo, a nie w samej drobnostce.
Najgorsze jest to, że nawet w naszych czasach nozdrza nie wymarły, sprawiają kłopoty innym, czerpiąc z tego szczerą przyjemność. Gogol pisze: „Być może nazwą go pobitą postacią, powiedzą, że teraz Nozdryova już nie ma. Niestety! Jest wszędzie między nami i może tylko chodzi w innym kaftanie, ale ludzie są niepoważni i nieprzenikni, a osoba w innym kaftanie wydaje im się inną osobą.

N. V. Gogola. Autor opublikował go w 1842 roku. Pierwotnie planował trzytomowe dzieło. W 1842 roku ujrzał światło dzienne pierwszy tom. Jednak drugi, prawie gotowy, został zniszczony przez samego pisarza (kilka rozdziałów z niego zachowało się w szkicach). Trzecia nawet nie została uruchomiona, jest tylko kilka informacji na jej temat. Dlatego postawę Chichikova wobec Nozdreva rozważymy tylko na podstawie pierwszego tomu pracy. Zacznijmy od poznania tych postaci.

Kim są Chichikov i Nozdrev?

Pavel Ivanovich Chichikov - były urzędnik, a teraz intrygant. Ten emerytowany doradca kolegialny zajmował się skupowaniem „martwych dusz” (tj. spisanych zaświadczeń o zmarłych chłopach) w celu zastawienia ich tak, jakby żyli, uzyskania kredytu bankowego i zdobycia wpływów w społeczeństwie. Dba o siebie, ubiera się elegancko. Chichikov nawet po zakurzonym i długa podróż udaje mu się wyglądać, jakby właśnie odwiedził fryzjera i krawca.

Nozdrev jest 35-letnim, energicznym „gadaczem, biesiadnikiem, lekkomyślnym kierowcą”. To trzeci właściciel ziemski w pracy, z którym Chichikov postanowił zawrzeć umowę o zmarłe dusze. Spróbujmy odpowiedzieć na pytanie, jak Chichikov traktował Nozdryova. Aby to zrobić, powinieneś prześledzić całą historię ich związku.

Znajomość Chichikova z Nozdrev

W pierwszym rozdziale pracy spotykają się podczas obiadu w prokuraturze. Następnie bohaterowie przypadkowo zderzają się w tawernie (rozdział czwarty). Chichikov jedzie z Koroboczki do Sobakiewicza. Z kolei Nozdryow wraz z zięciem Mieżujewem wraca z jarmarku, gdzie zgubił i wypił wszystko, łącznie z powozem. Właściciel ziemski natychmiast zwabia oszusta Gogola do swojej posiadłości. Jest jasne, czego Chichikov chciał od właściciela ziemskiego Nozdreva, dlaczego zgodził się z nim iść - interesowały go „martwe dusze”.

Po dostarczeniu gości właściciel ziemski natychmiast zaczyna pokazywać gospodarstwo domowe. Nozdryov zaczyna od stajni, potem opowiada o młodym wilku, który z nim mieszka i tylko je surowe mięso. Następnie właściciel ziemski idzie nad staw. Tutaj, zgodnie z jego opowieściami, tylko dwóch rybaków może razem wypłynąć. Po tym następuje pokaz hodowli, w której Nozdryov wygląda wśród psów jako „ojciec rodziny”. Następnie goście udają się na pole, gdzie oczywiście zające są łapane w ręce. Jest oczywiste, że stosunek Cziczikowa do właściciela ziemskiego Nozdryowa po tych wszystkich przechwałkach raczej nie będzie pozytywny. W końcu ten bohater jest bardzo wnikliwy.

Picie i jego konsekwencje

Właściciel nie przejmuje się zbytnio obiadem. Dopiero o godzinie 5 goście siadają do stołu. Wyjaśnia, że ​​jedzenie nie jest najważniejsze w jego życiu. Z drugiej strony Nozdryov ma dużo drinków, a dostępnych mu za mało i wymyśla własne niesamowite „kompozycje” (razem szampan i burgund, jarzębina, cuchnący kadłubem, „o smaku śmietanki ”). W tym przypadku właściciel gruntu oszczędza. Cziczikow, widząc to, niepostrzeżenie wylewa również swoje okulary.

Mimo to właściciel, „oszczędzając” się, przychodzi do niego rano w jednym szlafroku iz fajką w zębach. Zapewnia, jak przystał bohater husarski, że „szwadron spędził noc” w jego ustach. Nie ma znaczenia, czy masz kaca, czy nie. Jedyną ważną rzeczą jest to, że porządny biesiadnik z pewnością musi na tym cierpieć. Jaki był stosunek Nozdreva do Chichikova? Najlepiej świadczy o tym kłótnia, do której doszło podczas targowania się.

Kłótnia między Chichikovem i Nozdrev

Motyw tego fałszywego kaca jest dla autora ważny jeszcze pod innym względem. Podczas targów, które miały miejsce poprzedniego wieczoru, Nozdryov miał poważną kłótnię z Chichikovem. Faktem jest, że odmówił gry w karty o „martwe dusze”, a także kupienia ogiera prawdziwej „arabskiej krwi” i „dodatkowo” dusz. Stosunek Nozdreva do propozycji Chichikova wymaga więc uzasadnienia. Jednak wieczornej zarozumiałości właściciela ziemskiego nie można przypisać alkoholowi, a poranny spokój tłumaczyć zapomnieniem, co zrobiono w pijackim odrętwieniu. Nozdryow w swoich działaniach kieruje się tylko jedną duchową cechą: niekontrolowalnością graniczącą z nieświadomością.

Gra w szachy dla duszy

Właściciel ziemski niczego nie planuje, niczego nie wyobraża, po prostu nie zna w niczym środków. Chichikov, zgadzając się (bardzo lekkomyślnie) na grę w warcaby dla duszy (bo warcaby nie są oznaczone), prawie staje się ofiarą hulanki Nozdryova. Dusze umieszczone na linii wyceniane są na 100 rubli. Właściciel ziemski przesuwa rękawem 3 pionki na raz i w ten sposób przenosi jeden z nich do królów. Chichikov nie ma innego wyjścia, jak tylko mieszać liczby.

Gra o duszę podkreśla istotę obu postaci, a nie tylko pokazuje, jak Chichikov traktował właściciela ziemskiego Nozdryova. Ten ostatni prosi o 100 rubli za dusze, a Chichikov chce obniżyć cenę do 50. Stosunek Nozdryova do propozycji Chichikova jest następujący: prosi o włączenie w tę samą kwotę jakiegoś szczeniaka. Ten właściciel ziemski, będąc niepoprawnym graczem, w ogóle nie gra o wygraną – interesuje go sam proces. Nozdryova irytuje i złości stratę. Zakończenie gry jest przewidywalne i znajome - to konflikt przeradzający się w walkę.

Lot Czicikowa

Chichikov jednocześnie myśli przede wszystkim nie o fizycznym bólu, ale o tym, że ludzie na dziedzińcu będą świadkami tej nieprzyjemnej sceny. Ale reputację należy utrzymać wszelkimi możliwymi sposobami. Bohater w zwykły sposób rozwiązuje zagrażający jego wizerunkowi konflikt – ucieka. Następnie, gdy całe miasto dowiaduje się o kupnie „martwych dusz”, robi to samo. Stosunek Chichikova do Nozdreva, ich zdrada jest parodią działalności przedsiębiorczej. Uzupełnia charakterystykę obu postaci, demonstrując wulgarność i podłość panów z „środkowej ręki”.

Wydaje się, że odwet na Chichikovie jest nieunikniony. Właściciel ziemski krzyczy z podniecenia: „Pokonaj go!” Gościa ratuje jedynie pojawienie się kapitana policji, budzącego grozę mężczyzny z ogromnym wąsem.

Scena na balu gubernatora i wizyta Nozdreva

Chichikov ma nadzieję, że już nigdy nie zobaczy Nozdryova. Jednak ci bohaterowie spotkają się jeszcze dwukrotnie. Jedno ze spotkań odbywa się na balu gubernatora (rozdział ósmy). W tej scenie nabywca „martwych dusz” został prawie zrujnowany. Nozdryow, niespodziewanie wpadając na niego, krzyczy na cały głos, że to „hersoński właściciel ziemski”, który „handluje martwymi duszami”. To rodzi wiele niesamowitych plotek. Kiedy wreszcie uwikłany w różne wersje Urzędnicy miasta NN wzywają Nozdreva, on, wcale nie zakłopotany sprzecznością tych wszystkich opinii, potwierdza je wszystkie (rozdział dziewiąty). Chichikov podobno kupił zmarłe dusze warte kilka tysięcy, jest fałszerzem i szpiegiem, próbował odebrać córkę gubernatora, a ksiądz Sidor miał za 75 rubli poślubić młode. Nozdrev potwierdza nawet, że Chichikov to Napoleon.

W dziesiątym rozdziale sam właściciel ziemski zgłasza te pogłoski Chichikovowi, którego odwiedza bez zaproszenia. Nozdryow, ponownie zapominając o swojej przewinieniu, oferuje mu pomoc w „zabraniu” córki gubernatora i to za jedyne 3000 rubli.

Wewnętrzny świat Nozdrev

Ten ziemianin, podobnie jak inni bohaterowie poematu Gogola, zdaje się przenosić zarysy własnej duszy na zarysy codzienności. W jego domu wszystko jest głupio zaaranżowane. Pośrodku jadalni stoją drewniane kozy, w biurze nie ma papierów i książek, na ścianie wiszą podobno tureckie sztylety (Chichikov widzi na jednym z nich nazwisko mistrza - Savely Sibiryakov). Nozdryov nazywa swoją ulubioną lirę korbową organem.

Gogol porównuje zdeprawowaną i zdenerwowaną duszę ziemianina z tą zepsutą lirą korbową, która grała nie bez przyjemności, ale coś poszło nie tak w środku, bo mazur kończył się piosenką „Mahlbrug poszedł na kampanię”, która z kolei , zakończył się znanym walcem. Właściciel ziemski już dawno przestał go kręcić, ale w tej lirze korbowej była jedna rześka fajka, która w żaden sposób nie chciała uspokoić i jeszcze długo gwizdała sama. Oczywiście w okaleczonych duszach bohaterów Gogola te „boskie fajki” są bardzo niezwykłe, czasem same gwiżdżą i mylą dobrze przemyślane, nienagannie i logicznie zaplanowane przekręty.

Jak Chichikov ujawnia się w jego relacji z Nozdrev

Ujawnia się stosunek Chichikova do Nozdreva wewnętrzny świat oszust gogola. Uciekając przed ziemianinem, który snuje kolejną „historię”, łowca „martwych dusz” nie może zrozumieć, dlaczego poszedł do majątku, dlaczego mu zaufał „jak dziecko, jak głupiec”. Jednak nie przypadkiem został uwiedziony przez tego właściciela ziemskiego: z natury jest także poszukiwaczem przygód, który bez wyrzutów sumienia może przekroczyć wszelkie prawa moralne, aby osiągnąć samolubne cele. Kończąc ujawnienie tematu „Stosunek Chichikova do Nozdreva”, zauważamy, że kłamać, oszukiwać, a nawet ronić łzę, podczas gdy pierwszy jest nie mniej zdolny niż drugi.

Nikołaj Wasiljewicz Gogol to wspaniały satyryk, który sam widział i pokazał szerokiemu czytelnikowi kruchość systemu feudalnego, jego zgubny wpływ na dusze właścicieli ziemskich i chłopów. Ludzie, przygnębieni przepracowaniem i biedą, tracą zainteresowanie beznadziejnym życiem, degenerując się w pracujące bydło.Bezczynność właścicieli ziemskich czyni ich niezrozumiałymi „postaciami” nie tylko niezdolnymi do kierowania innymi ludźmi, ale na co dzień do organizowania swojego życia. Większość właścicieli ziemskich, degenerujących się, cierpiących, torturujących otaczających ich ludzi, żyje iluzorycznymi wyobrażeniami na temat rzeczywistości i samych siebie. Takim właścicielem ziemskim jest Nozdrev, którego Chichikov przypadkowo spotkał w karczmie. Nie ma pojęcia o cnotach osoby, zasadach komunikacji i normach moralnych. Autor nazywa go „człowiekiem historycznym”, bo ciągle wpada w opowieści: „…albo wyjmą go z sali żandarmów za ramiona, albo będą zmuszeni wypchnąć z własnych przyjaciół”. Opisując Cziczikowa jako znakomitego psychologa, potrafiącego od razu zrozumieć naturę osoby, z którą ma robić interesy, autor pokazuje, że Paweł Iwanowicz również mylił się, obstawiając Nozdryowa w swoim oszustwie. „Cóż”, pomyślał Chichikov, „naprawdę zamierzam odwiedzić Nozdryova. Dlaczego jest gorszy od innych? Ta sama osoba, a nawet przegrana. Jest o wiele więcej, jak widać, za wszystko, dlatego możesz dostać od niego coś za darmo. Gdyby Pavel Ivanovich nie był tak chciwy, przyjrzałby się Nozdryovowi i zdał sobie sprawę, że nie można z nim robić interesów. Będzie sprzedawał, oszukiwał, rozsiewał plotki w całej dzielnicy, a nawet wymyślał „trzy pudełka”, które na ogół się zdarzały. Nozdryov narzuca otaczającym go całkowicie niezrozumiałą formę komunikacji - „Nozdryow był pod wieloma względami osobą wszechstronną, to znaczy człowiekiem wszystkich zawodów. W tym momencie zaproponował ci, żebyś pojechała gdziekolwiek, nawet na krańce świata, wejdź w dowolne przedsięwzięcie, zmienisz wszystko na świecie na co tylko zechcesz.” Jego myśli skakały z tematu na temat, nie było logiki w swoich czynach i przemówieniach, a jednocześnie był patologicznym kłamcą, chamem i próżniakiem. Nie zajmuje się sprzątaniem, jego żona od dawna jest Ta1S "yl" dziećmi "rzucanymi" do niani, tylko w hodowli właściciel ziemski* ?Jestem jak „ojciec wśród rodziny”, a przez resztę czasu jest „che-Dv to-śmieci” Chichikov, który rozpoczął z nim rozmowę o kupowaniu martwego L ° NATYCHMIAST i żałował, ale tak było za późno. „To tylko dusza, 1U, _,„ Jestem głupcem>>), powiedział sobie Paweł Iwanowicz. Zdał sobie sprawę, że bardzo zgaduje, kontaktując się z tym kłamcą. Nozdryov ma zwyczaj przyzywać do siebie kolejnego „przyjaciela”, narzucając mu niesmukłe „umowy”, a kiedy odmawia, bije go, sprowadzając na pomoc poddanych. Tak więc proponuje Chichikovowi oddanie zmarłych dusz za darmo, ale najpierw kupi ogiera za 4000, rzekomo kupionego przez niego za 10 000 rubli. Nozdryov porzucił swoją farmę, kręci się, jeździ na jarmarki, tawerny, gubiąc grosze, które zbiera od zrujnowanych chłopów. Zdarza się, choć rzadko, kiedy ma szczęście – trafia na prostaka, którego udaje mu się pobić w karty, potem Nozdryov kupuje przeróżne rzeczy, ale nie przywozi ich do domu, bo od razu przegrywa z bardziej udanym gościem oszustem. Chichikov nie wie, jak pozbyć się zbyt obsesyjnego przyjaciela, który prawie „przybił” Pawła Iwanowicza. I gdyby nie przybycie kapitana policji, byłby „nasz poszukiwacz przygód” z siniakami. W odcinku opisującym wizytę Chichikova w Nozdrev Gogol pokazał innego zdegradowanego właściciela ziemskiego z "galerii typów". Pomimo brutalnej działalności Nozdrev wydaje się być „martwy” dla społeczeństwa. Awanturuje się, dostarczając wszystkim niedogodności i kłopotów. Łatwo sobie wyobrazić, jak źle chłopi żyją z takim awanturnikiem właściciel ziemski, który nie robi nic pożytecznego, nie pozwala mu skoncentrować się na Sprawie i innych. Brutalny „huzaryzm” Nozdryowa sugeruje, że gdyby służył w wojsku, nie byłoby z niego żadnej korzyści, a tylko jedna krzywda. Śmiech pisarza satyrycznie, dyskretnie potępia maniery pańszczyźnianego systemu burżuazyjnego. Dla czytelników staje się jasne, jak bezwartościowi, bezużyteczni, a nawet społecznie niebezpieczni są Nozdryowie, którzy sprawują władzę nad ludźmi. Zajmują się nawet równymi sobie, a co mogą zrobić z przymusowymi chłopami, nietrudno się domyślić, kiedy dowiesz się o przyczynie przybycia kapitana policji: * Jesteś na sądzie do końca decyzji w Twojej sprawie.. Byłeś wplątany w historię, przy okazji obrażania Meszczika Maksimowa za pomocą rózg w stanie nietrzeźwym. Chichikov miał szczęście: przybycie oficera uratowało Pawła Iwanochę przed losem wielu „przyjaciół”. Im dalej czytasz wiersz Gogola „Martwe dusze”, „tym gorzej staje się w duszy: czas biegnie, a morale prawie się nie wahają. A autor znakomicie przewidział: „...może nazywając go pobitą postacią, powiedzą, że teraz nie ma” Nozdryova. Niestety! Nozdryov długo nie opuści świata ... ”

Nozdryow, z którym kolejny „wypadek” sprowadza Chichikova, jest całkowitym przeciwieństwem Koroboczki, przykładem niepasującej się, brzydkiej, szerokiej rosyjskiej natury. Dostojewski mówił później o takich ludziach: „Jeśli nie ma Boga, to wszystko jest dozwolone”. Dla Nozdryova Bóg jest sobą, jego nieograniczonymi zachciankami i pragnieniami. Jest więźniem własnych luźnych namiętności. Niepowstrzymana energia, nieustanny ruch i niepokój tej osoby są wynikiem braku w niej moralnego centrum spajającego osobowość. „W tym samym momencie zaproponował ci udanie się dokądkolwiek, nawet na krańce świata, aby wejść w dowolne przedsięwzięcie, zmienić wszystko, co jest, na cokolwiek zechcesz”.

„Nozdryow był pod pewnymi względami postacią historyczną. Żadne spotkanie, w którym uczestniczył, nie było bez historii. Na pewno wydarzy się jakaś historia: albo żandarmi wyjmą go za ręce z sali żandarmów, albo zostaną zmuszeni do wypchnięcia własnych przyjaciół. Nie ma granic dla pragnień Nozdryova: „Teraz zabiorę cię do zobaczenia”, kontynuował, zwracając się do Chichikova, „granica, na której kończy się moja ziemia ...” „Oto granica! - powiedział Nozdryov - Wszystko, co widzisz po tej stronie, jest moje, a nawet po drugiej stronie, cały ten las, który tam robi się niebieski, a wszystko poza lasem jest moje ... ”

Całe życie Nozdryova to niekończące się i nieograniczone nasycenie najniższymi zmysłowymi instynktami ludzkiej natury. Otoczony swoimi psami Nozdrev jest „jak ojciec w rodzinie”. Ucztowanie i gorzałka, karty i oszustwa w grze hazardowej - to żywioł Nozdreva. Odurzenie kłamstwami zbliża go do Chlestakowa. Ale w przeciwieństwie do niego kłamstwo Nozdrevskaya nie jest nieszkodliwe: zawsze jest w nim podłe pragnienie „zepsucia bliźniego, czasami bez żadnego powodu”. Kiedy prowincjonalni urzędnicy, oszołomieni wiadomością o kupnie zmarłych dusz, wypytują Nozdryowa o Chichikova, on natychmiast układa jedno kłamstwo po drugim, tak zręcznie, że sam wierzy w to, co ułożył. Potwierdzając plotki, że Chichikov zamierza zabrać córkę gubernatora, Nozdryov pisze takie szczegóły na ten temat, że nie można było odmówić: nawet wieś nosiła nazwę wsi, w której znajdował się kościół parafialny, w którym miał wziąć ślub, a mianowicie wieś Truchmanczewka, ojciec Pop Sidor, który wziął na ślub 75 rubli, „nawet wtedy nie zgodziłby się, gdyby Nozdryow go nie przestraszył”.

Uciekając przed Nozdryowem, który snuje kolejną „historię”, Cziczikow nie może nawet pojąć, dlaczego poszedł do swojej posiadłości, dlaczego „jak dziecko, jak głupiec” mu zaufał. Ale został uwiedziony przez Nozdryowa nie przez przypadek: z natury Chichikov jest także poszukiwaczem przygód, a aby osiągnąć swoje egoistyczne cele, z łatwością przekracza prawa moralne. Aby jednocześnie oszukiwać, kłamać, a nawet ronić łzę, Chichikov nie jest gorszy niż jakikolwiek Nozdryov. „Nozdryow długo nie będzie poza światem”, mówi Gogol, „Jest wszędzie między nami i może chodzi tylko w innym kaftanie; ale ludzie są niepoważnie nieprzenikliwi, a osoba w innym kaftanie wydaje im się inną osobą.

Wierny swojej metodzie reifikacji osoby, Gogol porównuje zdenerwowaną i zdeprawowaną duszę Nozdryova, a po nim nowoczesny mężczyzna ogólnie z zepsutą lirą korbową: „Lira korbowa grała nie bez przyjemności, ale w środku wydaje się, że coś się stało, bo mazur kończył się piosenką: „Malburg poszedł na kampanię” i „Malburg poszedł na kampanię” nieoczekiwanie zakończył się jakimś znanym od dawna walcem. Nozdryow już dawno przestał się kręcić, ale w lirze korbowej była tylko jedna fajka, bardzo żywa, w żaden sposób nie chcąca się uspokoić i jeszcze długo potem gwizdała sama. Niezwykłe, oczywiście, we sfrustrowanej „lirze korbowej” kalekich, oszołomionych dusz Bohaterowie Gogola te „boskie fajki”, które czasem same w nich gwiżdżą i często mylą tak dobrze przemyślane, tak logicznie i nienagannie zaplanowane przekręty.

N. V. Gogola. Autor opublikował go w 1842 roku. Pierwotnie planował trzytomowe dzieło. W 1842 roku ujrzał światło dzienne pierwszy tom. Jednak drugi, prawie gotowy, został zniszczony przez samego pisarza (kilka rozdziałów z niego zachowało się w szkicach). Trzecia nawet nie została uruchomiona, jest tylko kilka informacji na jej temat. Dlatego postawę Chichikova wobec Nozdreva rozważymy tylko na podstawie pierwszego tomu pracy. Zacznijmy od poznania tych postaci.

Kim są Chichikov i Nozdrev?

Pavel Ivanovich Chichikov - były urzędnik, a teraz intrygant. Ten emerytowany doradca kolegialny zajmował się skupowaniem „martwych dusz” (tj. spisanych zaświadczeń o zmarłych chłopach) w celu zastawienia ich tak, jakby żyli, uzyskania kredytu bankowego i zdobycia wpływów w społeczeństwie. Dba o siebie, ubiera się elegancko. Chichikov nawet po zakurzonej i długiej podróży udaje mu się wyglądać tak, jakby właśnie odwiedził fryzjera i krawca.

Nozdrev jest 35-letnim, energicznym „gadaczem, biesiadnikiem, lekkomyślnym kierowcą”. To trzeci właściciel ziemski w pracy, z którym Chichikov postanowił zawrzeć umowę o zmarłe dusze. Spróbujmy odpowiedzieć na pytanie, jak Chichikov traktował Nozdryova. Aby to zrobić, powinieneś prześledzić całą historię ich związku.

Znajomość Chichikova z Nozdrev

W pierwszym rozdziale pracy spotykają się podczas obiadu w prokuraturze. Następnie bohaterowie przypadkowo zderzają się w tawernie (rozdział czwarty). Chichikov jedzie z Koroboczki do Sobakiewicza. Z kolei Nozdryow wraz z zięciem Mieżujewem wraca z jarmarku, gdzie zgubił i wypił wszystko, łącznie z powozem. Właściciel ziemski natychmiast zwabia oszusta Gogola do swojej posiadłości. Jest jasne, czego Chichikov chciał od właściciela ziemskiego Nozdreva, dlaczego zgodził się z nim iść - interesowały go „martwe dusze”.

Po dostarczeniu gości właściciel ziemski natychmiast zaczyna pokazywać gospodarstwo domowe. Nozdryov zaczyna od stajni, potem opowiada o mieszkającym z nim wilczym młodym, który je tylko surowe mięso. Następnie właściciel ziemski idzie nad staw. Tutaj, zgodnie z jego opowieściami, tylko dwóch rybaków może razem wypłynąć. Po tym następuje pokaz hodowli, w której Nozdryov wygląda wśród psów jako „ojciec rodziny”. Następnie goście udają się na pole, gdzie oczywiście zające są łapane w ręce. Jest oczywiste, że stosunek Cziczikowa do właściciela ziemskiego Nozdryowa po tych wszystkich przechwałkach raczej nie będzie pozytywny. W końcu ten bohater jest bardzo wnikliwy.

Picie i jego konsekwencje

Właściciel nie przejmuje się zbytnio obiadem. Dopiero o godzinie 5 goście siadają do stołu. Wyjaśnia, że ​​jedzenie nie jest najważniejsze w jego życiu. Z drugiej strony Nozdryov ma dużo drinków, a dostępnych mu za mało i wymyśla własne niesamowite „kompozycje” (razem szampan i burgund, jarzębina, cuchnący kadłubem, „o smaku śmietanki ”). W tym przypadku właściciel gruntu oszczędza. Cziczikow, widząc to, niepostrzeżenie wylewa również swoje okulary.

Mimo to właściciel, „oszczędzając” się, przychodzi do niego rano w jednym szlafroku iz fajką w zębach. Zapewnia, jak przystał bohater husarski, że „szwadron spędził noc” w jego ustach. Nie ma znaczenia, czy masz kaca, czy nie. Jedyną ważną rzeczą jest to, że porządny biesiadnik z pewnością musi na tym cierpieć. Jaki był stosunek Nozdreva do Chichikova? Najlepiej świadczy o tym kłótnia, do której doszło podczas targowania się.

Kłótnia między Chichikovem i Nozdrev

Motyw tego fałszywego kaca jest dla autora ważny jeszcze pod innym względem. Podczas targów, które miały miejsce poprzedniego wieczoru, Nozdryov miał poważną kłótnię z Chichikovem. Faktem jest, że odmówił gry w karty o „martwe dusze”, a także kupienia ogiera prawdziwej „arabskiej krwi” i „dodatkowo” dusz. Stosunek Nozdreva do propozycji Chichikova wymaga więc uzasadnienia. Jednak wieczornej zarozumiałości właściciela ziemskiego nie można przypisać alkoholowi, a poranny spokój tłumaczyć zapomnieniem, co zrobiono w pijackim odrętwieniu. Nozdryow w swoich działaniach kieruje się tylko jedną duchową cechą: niekontrolowalnością graniczącą z nieświadomością.

Gra w szachy dla duszy

Właściciel ziemski niczego nie planuje, niczego nie wyobraża, po prostu nie zna w niczym środków. Chichikov, zgadzając się (bardzo lekkomyślnie) na grę w warcaby dla duszy (bo warcaby nie są oznaczone), prawie staje się ofiarą hulanki Nozdryova. Dusze umieszczone na linii wyceniane są na 100 rubli. Właściciel ziemski przesuwa rękawem 3 pionki na raz i w ten sposób przenosi jeden z nich do królów. Chichikov nie ma innego wyjścia, jak tylko mieszać liczby.

Gra o duszę podkreśla istotę obu postaci, a nie tylko pokazuje, jak Chichikov traktował właściciela ziemskiego Nozdryova. Ten ostatni prosi o 100 rubli za dusze, a Chichikov chce obniżyć cenę do 50. Stosunek Nozdryova do propozycji Chichikova jest następujący: prosi o włączenie w tę samą kwotę jakiegoś szczeniaka. Ten właściciel ziemski, będąc niepoprawnym graczem, w ogóle nie gra o wygraną – interesuje go sam proces. Nozdryova irytuje i złości stratę. Zakończenie gry jest przewidywalne i znajome - to konflikt przeradzający się w walkę.

Lot Czicikowa

Chichikov jednocześnie myśli przede wszystkim nie o fizycznym bólu, ale o tym, że ludzie na dziedzińcu będą świadkami tej nieprzyjemnej sceny. Ale reputację należy utrzymać wszelkimi możliwymi sposobami. Bohater w zwykły sposób rozwiązuje zagrażający jego wizerunkowi konflikt – ucieka. Następnie, gdy całe miasto dowiaduje się o kupnie „martwych dusz”, robi to samo. Stosunek Chichikova do Nozdreva, ich zdrada jest parodią działalności przedsiębiorczej. Uzupełnia charakterystykę obu postaci, demonstrując wulgarność i podłość panów z „środkowej ręki”.

Wydaje się, że odwet na Chichikovie jest nieunikniony. Właściciel ziemski krzyczy z podniecenia: „Pokonaj go!” Gościa ratuje jedynie pojawienie się kapitana policji, budzącego grozę mężczyzny z ogromnym wąsem.

Scena na balu gubernatora i wizyta Nozdreva

Chichikov ma nadzieję, że już nigdy nie zobaczy Nozdryova. Jednak ci bohaterowie spotkają się jeszcze dwukrotnie. Jedno ze spotkań odbywa się na balu gubernatora (rozdział ósmy). W tej scenie nabywca „martwych dusz” został prawie zrujnowany. Nozdryow, niespodziewanie wpadając na niego, krzyczy na cały głos, że to „hersoński właściciel ziemski”, który „handluje martwymi duszami”. To rodzi wiele niesamowitych plotek. Kiedy wreszcie pomieszani w różnych wersjach urzędnicy miasta NN wzywają Nozdryowa, on, bynajmniej nie zakłopotany sprzecznością wszystkich tych opinii, potwierdza je wszystkie (rozdział dziewiąty). Chichikov podobno kupił zmarłe dusze warte kilka tysięcy, jest fałszerzem i szpiegiem, próbował odebrać córkę gubernatora, a ksiądz Sidor miał za 75 rubli poślubić młode. Nozdrev potwierdza nawet, że Chichikov to Napoleon.

W dziesiątym rozdziale sam właściciel ziemski zgłasza te pogłoski Chichikovowi, którego odwiedza bez zaproszenia. Nozdryow, ponownie zapominając o swojej przewinieniu, oferuje mu pomoc w „zabraniu” córki gubernatora i to za jedyne 3000 rubli.

Wewnętrzny świat Nozdrev

Ten ziemianin, podobnie jak inni bohaterowie poematu Gogola, zdaje się przenosić zarysy własnej duszy na zarysy codzienności. W jego domu wszystko jest głupio zaaranżowane. Pośrodku jadalni stoją drewniane kozy, w biurze nie ma papierów i książek, na ścianie wiszą podobno tureckie sztylety (Chichikov widzi na jednym z nich nazwisko mistrza - Savely Sibiryakov). Nozdryov nazywa swoją ulubioną lirę korbową organem.

Gogol porównuje zdeprawowaną i zdenerwowaną duszę ziemianina z tą zepsutą lirą korbową, która grała nie bez przyjemności, ale coś poszło nie tak w środku, bo mazur kończył się piosenką „Mahlbrug poszedł na kampanię”, która z kolei , zakończył się znanym walcem. Właściciel ziemski już dawno przestał go kręcić, ale w tej lirze korbowej była jedna rześka fajka, która w żaden sposób nie chciała uspokoić i jeszcze długo gwizdała sama. Oczywiście w okaleczonych duszach bohaterów Gogola te „boskie fajki” są bardzo niezwykłe, czasem same gwiżdżą i mylą dobrze przemyślane, nienagannie i logicznie zaplanowane przekręty.

Jak Chichikov ujawnia się w jego relacji z Nozdrev

Stosunek Chichikova do Nozdreva ujawnia wewnętrzny świat oszusta Gogola. Uciekając przed ziemianinem, który snuje kolejną „historię”, łowca „martwych dusz” nie może zrozumieć, dlaczego poszedł do majątku, dlaczego mu zaufał „jak dziecko, jak głupiec”. Jednak nie przypadkiem został uwiedziony przez tego właściciela ziemskiego: z natury jest także poszukiwaczem przygód, który bez wyrzutów sumienia może przekroczyć wszelkie prawa moralne, aby osiągnąć samolubne cele. Kończąc ujawnienie tematu „Stosunek Chichikova do Nozdreva”, zauważamy, że kłamać, oszukiwać, a nawet ronić łzę, podczas gdy pierwszy jest nie mniej zdolny niż drugi.

Zadania:

• tworzenie pomysłów na temat roli właściciela ziemskiego Nozdryowa w wierszu Gogola „Martwe dusze”;
• rozwój umiejętności charakteryzowania postaci literackiej;
• rozwój myślenia figuratywnego.

Ekwipunek:

• ilustracje obrazów B.Kustodiewa „Kupiec na herbatę”, „Tawerna”, „Karczownik”, „Jarmark”, „Martwa natura z bażantami”;
• ilustracje P.M. Boklevsky'ego („Nozdrev”) do wiersza N. Gogola „Martwe dusze”.

Plan atrybutów bohatera(oferowane uczniom przed analizowaniem tematu jako praca domowa na poprzednią lekcję):

1. Nozdryow. Jego rola w wierszu Gogola „Martwe dusze”:

a) cechy portretowe bohatera; rola portretu w zrozumieniu istoty bohatera;

b) mowa Nozdryova, przykłady żywych słów i wyrażeń; rola cech mowy;

c) osiedle Nozdryowa, wnętrze biura;

d) jakie jest znaczenie uwagi, że „obiad najwyraźniej nie był najważniejszą rzeczą w życiu Nozdryowa; naczynia nie odgrywały dużej roli: niektóre się paliły, inne w ogóle nie gotowały”;

e) reakcja Nozdryowa na propozycję Chichikova dotyczącą sprzedaży zmarłych dusz;

g) jaki jest cel wprowadzenia postaci w tekst wiersza.

2. Jakie nowe cechy natury Chichikova pojawiają się przed czytelnikiem? Jak objawia się w komunikacji z Nozdryovem?

Podczas zajęć

I. Zanurzenie w temacie.

Prezentacja ilustracji obrazów B.Kustodiewa „Kupiec na herbatę”, „Martwa natura z bażantami”, „Tawerna”, „Karczownik”, „Jarmark”.

• Jakie masz skojarzenia, gdy postrzegasz te ilustracje?
• Dlaczego są przedstawione na początku rozmowy o właścicielu ziemskim Nozdryowie?
• Jakie jest podobieństwo tych ilustracji z treścią czwartego rozdziału wiersza „Martwe dusze”, który opowiada o Nozdryowie?

Na obrazach - pełnia życia, burza kolorów, jaskrawe barwne osobowości, próżność, ulotność chwili, dynamika. Fabuły obrazów w taki czy inny sposób odzwierciedlają cechy charakterystyczne natura Nozdryowa. Ilustracje pomagają wniknąć w świat Nozdryowa, świat szaleństwa, „niezwykłej lekkości”, świat impulsywności, pewnego rodzaju wyższej emocjonalności, świat otwartości i „miłości” dla wszystkich i wszystkich.

II. Studium tekstu w powiązaniu z tematem.

1. charakterystyka portretu bohatera i rola portretu w zrozumieniu istoty charakteru bohatera.

Rozdział 4: Był średniego wzrostu, bardzo dobrze zbudowanym facetem o pełnych rumianych policzkach, ze śnieżnobiałymi zębami i kruczoczarnymi wąsami, był świeży jak krew z mlekiem; zdrowie wydawało się tryskać z jego twarzy.

Głównymi detalami portretu są zaróżowione policzki, świeżość twarzy, słowo kluczowe portret - zdrowie. Detale oddają istotę wewnętrznego portretu bohatera, jego zepsuty charakter, jego bezsensowne działania. Gdy zdrowie w nim przekracza granicę, emocjonalność przekracza wszelkie granice.

2. Przemówienie bohatera. Przykłady najjaśniejszych i typowe słowa i wyrażenia bohatera. Rola cech mowy.

Kim jest człowiek, taka jest jego mowa (Cyceron):

A ja brat...

Dmuchany w puch ...

Spuchnięty, upuścił wszystko ...

Pocałuj mnie duszo, śmierć cię kocha...

Bańczyszka

Zniekształcenie francuskie słowa: burdashka, bonbon, rozeta, bezeshka, nadmiar.

Przemówienie Nozdryova jest równie błyskotliwe, jak jego natura. Tej mowy nie można nazwać nieustraszoną, jest to mowa emocjonalnej, asertywnej osoby, która nie dba o jutro. Głównymi wartościami życia są batoniki, gorzałki, psy i ogólnie wszystko, co nazywa się słowem „uczta”. To człowiek wyróżniający się „niespokojną rześkość i żywotność charakteru”, jak mówi Gogol. Wszystko to znajduje odzwierciedlenie w przemówieniu bohatera.

Ale czy możemy zobaczyć tylko negatywne w? portret mowy bohater?

Nie możemy powiedzieć, że Nozdryov jest pozbawiony kreatywności. Jego mowa jest grą z ogólnie przyjętymi słowami i nie każda osoba jest zdolna do tej gry. Nozdryov jest zajęty tworzeniem mowy. Zwróć uwagę na jego eksperymenty z francuskimi słowami.

3. Posiadłość Nozdrevy. Jego dom. Jakie znaczenie dla zrozumienia istoty natury Nozdryova ma wnętrze?

Stajnia: dwa konie, reszta boksów jest pusta.

Staw, w którym znajdowała się ryba takiej wielkości, że dwie osoby z trudem mogły ją wyciągnąć.

Hodowla: najbardziej godny widok w posiadłości Nozdreva.

Młyn: „potem poszli obejrzeć młyn wodny, w którym brakowało puchu, w którym mocowany jest górny kamień, szybko obracający się na wrzecionie -„ fruwający ”, w cudownym wyrazie rosyjskiego chłopa”.

Dom Nozdreva:

Gabinet. Nie było jednak widocznych śladów tego, co dzieje się w urzędach, czyli książek czy papieru; wisiały tylko szable i dwie bronie - jedna warta trzysta, a druga osiemset rubli.

Lira korbowa: grała nie bez pobożności, ale w środku, jak się wydaje, coś się stało, bo mazur kończył się piosenką: „Mahlbrug pojechał na kampanię”, a „Malbrug pojechał na kampanię” niespodziewanie się skończył z jakimś dobrze znanym walcem. Nozdryow już dawno przestał się kręcić, ale w lirze korbowej była tylko jedna bardzo żywa fajka, która w żaden sposób nie chciała się uspokoić i jeszcze długo potem gwizdała sama.

Fajki: drewniane, gliniane, z pianki morskiej, wędzone i niewędzone, zamszowane i nie zamszowe, niedawno zdobyty trzonek z bursztynowym ustnikiem, sakiewka wyszywana przez jakąś hrabinę, która gdzieś na poczcie zakochała się po uszy on, który według niego miał uchwyty, był najbardziej ujarzmionym nadmiarem, słowo, które prawdopodobnie oznaczało dla niego najwyższy punkt doskonałość.

Nozdryov jest rosyjskim właścicielem ziemskim, ale właścicielem ziemskim pozbawionym jakiegokolwiek życia duchowego. Może cały swój wkład oddaje w zarządzanie majątkiem i nie ma czasu zagłębić się w lekturę? Nie, osiedle od dawna jest opuszczone, nie ma racjonalnego gospodarowania. W konsekwencji nie ma ani życia duchowego, ani materialnego, ale istnieje życie emocjonalne, które wszystko pochłonęło. Ciągłe kłamstwa, chęć kłótni, podniecenie, niemożność stłumienia uczuć - to jest istota Nozdryova. Dla rosyjskiego właściciela ziemskiego polowanie jest jednym z elementów życia, a dla Nozdryova hodowla zastąpiła wszystko. To niejaki Troekurov, który stracił władzę i wpływy, zmieniając swoją szorstką, silną naturę.

4. Jakie znaczenie ma uwaga Gogola, że ​​„obiad najwyraźniej nie był najważniejszą rzeczą w życiu Nozdryowa; naczynia nie odgrywały dużej roli: niektóre się paliły, inne w ogóle nie gotowały”? Pamiętaj, że zarówno Maniłow, jak i Korobochka Chichikov są dobrze traktowani, a opis obiadu zajmuje wystarczająco dużo miejsca w rozdziale.

Kolacja, jedzenie, obfitość i różnorodność potraw to symboliczne określenie życia zwierząt na Gogolu. Tym samym autor podkreśla, że ​​bohater pozbawiony jest duchowego początku. Nozdryov jest przedstawiany jako osoba niezwykle emocjonalna, w której są żywe uczucia, choć zniekształcone, więc nie ma opisu jedzenia jedzenia.

5. Jak Nozdryov reaguje na ofertę Chichikova dotyczącą sprzedaży martwych dusz? Jak ocenić zachowanie Nozdryova po odmowie Chichikova kontynuowania gry w warcaby?

Ten zepsuty człowiek jest pozbawiony jakichkolwiek zasad moralnych, preferencji społecznych, to jest rodzaj dziecinności, rodzaj prymitywizmu, prehistoryczne istnienie związków.

III. Główne wnioski z lekcji

1. Jakie nowe cechy natury Chichikova pojawiają się przed czytelnikiem? Jak objawia się w komunikacji z Nozdryovem?

Chichikov jest oczywiście antypodą Nozdryova. Warunki, w jakich powstawał Paweł Iwanowicz, skłaniały go do ukrywania emocji i pragnień, kazały najpierw myśleć, a potem działać, roztropnym i przedsiębiorczym. W Chichikovie nie ma emocjonalności, lekkomyślności, głupoty, „życia na krawędzi”. Bohater nowej ery kapitalizmu, epoki egoizmu i kalkulacji, pozbawiony jest silnych emocji, co oznacza, że ​​pozbawiony jest poczucia pełni życia. Te myśli nawiedzają nas właśnie w momencie czytania rozdziału o Nozdryowie. Tak więc rozdział reprezentuje typ rosyjskiego właściciela ziemskiego, ale wiele ujawnia w naturze głównego bohatera - Chichikova.

• Nozdryov w wieku 35 lat był dokładnie taki sam, jak w wieku osiemnastu i dwudziestu lat: przebojowy;
• W domu nie mógł siedzieć dłużej niż jeden dzień;
• Miałem zamiłowanie do kart;
• Nie grał całkiem bezgrzesznie i czysto;
• Nozdryow był pod pewnymi względami postacią historyczną;
• Im bardziej ktoś się z nim dogadywał, tym większe było prawdopodobieństwo, że wkurzy wszystkich: szerzy bajkę, która jest głupsza od tej, którą trudno wymyślić, zepsuć ślub, handel…;
• Niespokojna rześkość i rześkość charakteru;
• Nozdryov to śmieciarz.

Dom cecha narodowa Rosyjski charakter - otwartość, „szerokość duszy”. W Nozdryowie Gogol pokazuje, jak ta cecha jest zniekształcona, jeśli nie ma życia duchowego.

IV. Zadanie domowe

Pisemna odpowiedź na pytanie: „Jaki typ człowieka przedstawia Gogol, reprezentując właściciela ziemskiego Nozdryowa?”

Wiersz „Martwe dusze” uosabia obraz Rosji z przeszłości i przyszłości. Satyryczna groteskowa rzeczywistość z nutą patriotyzmu pozwala stworzyć fabułę, której aktualność nie ginie z biegiem lat.

Nozdryov jest osobą pustą i absurdalną, skłonną do oszustwa i często kłamie, jednocześnie uważając jego naturę za szeroką. Dzięki takiemu temperamentowi bohater dość często staje się uczestnikiem absurdalnych sytuacji, a jego zachowanie sugeruje, że jest bezwstydny i łączy arogancję ze słabą wolą.

Charakterystyka bohatera

(„Nozdrev”, artysta Aleksander Agin, 1846-47)

Nozdryov jest trzecim, któremu zaoferowano sprzedaż zmarłych dusz, jest mężnym 35-letnim właścicielem ziemskim. Przypiekacz, biesiadnik, gaduła - wszystko to dotyczy Nozdryova, jest gotowy zastraszać wszystkich i wszystkich bezkrytycznie, ciągle kłamie, a także jest podatny na podniecenie. Ta osoba może zrobić sztuczkę nawet swoim bliskim przyjaciołom, a jednocześnie nie ma żadnych osobistych celów.

Wszystkie cechy takiej strategii zachowania tłumaczy osobowość bohatera: łączy żwawość, żwawość, można powiedzieć, że jego nieskrępowanie sąsiaduje z nieświadomością. Nozdryov nie jest wart planów i strategii, dlatego wszystkie jego działania są improwizacją, a Nozdryov nie ma w ogóle poczucia proporcji.

Autor przedstawił Nozdreva jako załamanego faceta i właśnie na to wskazuje jego zachowanie. Życie Nozdryova toczy się dzisiaj, ale on nie myśli o następnych dniach. Widać to wyraźnie na przykładzie jego gry: często wymieniał wszystko, co wygrał, na rzeczy, które nie miały znaczenia, i mógł od razu stracić to, co nabył. To jego energia uczyniła go tym, kim był i kierował jego zachowaniem. Możesz dowiedzieć się trochę o Nozdryowie w pracy, był oszustem w karty i po raz pierwszy pojawił się czytelnikowi w akapicie NN. Ogólnie rzecz biorąc, bohatera można nazwać śmiesznym, jest po prostu śmieszny, nie zwraca uwagi na wypowiedzi i nie przejmuje się ich konsekwencjami.

Nozdryov jest złym właścicielem, nie dowiadujemy się o życiu jego chłopów, ponieważ głównymi zainteresowaniami bohatera są psy i fajki. Można w nią grać w stu procentach, a w przypadku wygranej sprowadza wszystko do rozrywki i hulanki. Energia ego popycha do wyczynów i prowadzi do nielogicznych zakupów, w przeciwieństwie do tego zachowania jest konsekwencja podczas umów z Chichikovem, który był w stanie zobaczyć oszustwo. Wizerunek Nozdryova powstaje i jest stały, ma emocjonalną mowę, mówi głośno. Autor nie zdradził tła postaci i pozostawił je niezmienione przez cały czas trwania wiersza.

Wizerunek bohatera w pracy

Nozdryov przechwytuje Chichikova w tawernie i kłóci się z nim na posiadłości: Chichikov nie zgadza się grać na martwych duszach i kupić ogiera z duszami jako bonus. Do rana Nozdryov już zapomina o nieporozumieniach i oferuje grę dla dusz, tym razem w warcaby, ale zostaje przyłapany na oszustwie. Podekscytowanego N. można uspokoić tylko dzięki pojawieniu się kapitana policji, ponieważ Nozdryov wydał rozkaz pobicia Chichikova.

Rola Nozdryova jest ważna dla fabuły, ponieważ prawie zabił Chichikova, gdy głośno krzyczał „handluje martwymi duszami”. Spowodowało to wiele niesamowitych plotek, a po skontaktowaniu się z władzami Nozdrev potwierdził wszystkie plotki. Sam bohater udaje się do Chichikova, opowiada o plotkach i składa propozycję przewiezienia córki gubernatora.

Zamieszanie bohatera odbija się również w jego środowisku domowym, w jego biurze nie ma książek i papierów, a kozy znajdują się w środkowej części jadalni. Autor pokazał swoje bezgraniczne kłamstwa jako drugą stronę sprawności młodego człowieka. Nie oznacza to, że bohater jest całkowicie pusty, jego ogromna energia po prostu nie jest skierowana we właściwym kierunku.

Co powinien pokazywać wizerunek Nozdryova?

Nozdryov zawsze uczestniczy w dzikiej zabawie, pijackiej hulance i grze w karty. Przynosi rozrywkę społeczeństwu i tworzy skandale. Autor nazwał go postacią historyczną, bo przechwalanie się, fikcja i bezczynność to jego ulubione rzeczy i integralna część jego osobowości. Chichikov uważa Nozdryova za osobę podłą, ponieważ jest arogancki, bezczelny i robi paskudne rzeczy swoim sąsiadom. Postać pokazuje, że osoba o szlachetnym wyglądzie i „gwiazdzie w klatce piersiowej” może robić paskudne rzeczy jako „prosty rejestrator kolegialny”.

Proponowana historia, co stanie się jasne z tego, co nastąpi poniżej, miała miejsce niedługo po „chwalebnym wypędzeniu Francuzów”. Do prowincjonalnego miasteczka NN przyjeżdża doradca kolegialny Paweł Iwanowicz Cziczikow (nie jest stary i nie jest za młody, nie gruby i nie chudy, raczej miły i nieco zaokrąglony z wyglądu) i osiedla się w hotelu. Służącemu karczmie zadaje wiele pytań - zarówno dotyczących właściciela i dochodów karczmy, jak i ujawniając jej solidność: o urzędników miejskich, najważniejszych właścicieli ziemskich, pyta o stan regionu i czy było "co" choroby w ich prowincji, gorączki epidemiczne” i inne podobne nieszczęścia.

Po wizycie zwiedzający odkrywa niezwykłą aktywność (odwiedzanie wszystkich, od gubernatora po inspektora komisji lekarskiej) i uprzejmość, bo umie powiedzieć każdemu coś miłego. O sobie mówi jakoś niejasno (że „wiele w życiu przeżył, wytrwał w służbie prawdzie, miał wielu wrogów, którzy nawet usiłowali mu życie”, a teraz szuka miejsca do życia). Na domowym przyjęciu gubernatora udaje mu się zdobyć powszechną przychylność i między innymi zaprzyjaźnić się z ziemianami Maniłowem i Sobakiewiczem. W następnych dniach jadał obiady z szefem policji (gdzie spotkał się z właścicielem ziemskim Nozdryowem), odwiedził przewodniczącego izby i wicegubernatora, rolnika i prokuratora oraz udał się do majątku Maniłowa (który jednak poprzedziła uczciwa autorska dygresja, w której, usprawiedliwiony zamiłowaniem do szczegółów, autor szczegółowo poświadcza Pietruszkę, służącą gościa: swoją pasję do „samego procesu czytania” i umiejętność noszenia przy sobie szczególnego zapachu, „odpowiadając nieco do spokoju mieszkalnego").

Przebywszy, wbrew obietnicom, nie piętnaście, ale całe trzydzieści mil, Cziczikow znajduje się w Maniłówce, w ramionach czułego mistrza. Dom Manilowa, stojący na stelażu, otoczony kilkoma klombami w stylu angielskim i altaną z napisem „Świątynia Samotnego Odbicia”, mógł charakteryzować właściciela, który nie był „ani to, ani tamto”, nie obciążony żadnymi namiętnościami, tylko niepotrzebnie mdły. Po wyznaniu Manilowa, że ​​wizyta Cziczikowa była „majowym dniem, imieninami serca” i kolacji w towarzystwie gospodyni i dwóch synów, Temistoklusa i Alkida, Cziczikow odkrywa powód swojego przyjazdu: chciałby pozyskać chłopi, którzy umarli, ale jeszcze nie zostali uznani za takich w pomocy rewizyjnej, wydali wszystko legalnie, jakby na żywych („prawo - jestem głupi wobec prawa”). Pierwsze przerażenie i oszołomienie zastępuje doskonałe usposobienie życzliwego gospodarza i po zawarciu umowy Cziczikow wyjeżdża do Sobakiewicza, a Maniłow oddaje się marzeniom o życiu Cziczikowa w sąsiedztwie po drugiej stronie rzeki, o budowie mostu, o domu z takim belwederem, że widać stamtąd Moskwę, i o ich przyjaźni, dowiedziawszy się, że władca przyzna im generałów. Woźnica Cziczikowa, Selifan, który w rozmowach ze swoimi końmi był bardzo życzliwie traktowany przez ludzi podwórka Manilowa, żądany obrót i na dźwięk ulewy przewraca mistrza w błocie. Nocują po ciemku u Nastazji Pietrownej Korobochce, nieco nieśmiałej właścicielce ziemskiej, z którą Chichikov również zaczyna rano handlować martwymi duszami. Wyjaśniając, że teraz sam zapłaciłby za nie podatki, przeklinając głupotę starej kobiety, obiecując kupić zarówno konopie, jak i smalec, ale innym razem Chichikov kupuje od niej dusze za piętnaście rubli, otrzymuje ich szczegółową listę (w której Piotr Saweliew jest szczególnie uderzył Brak szacunku -Trough) i po zjedzeniu placka z przaśnego jajka, naleśników, placków i innych rzeczy odchodzi, pozostawiając gospodynię z wielkim niepokojem, czy sprzedała się za tanio.

Wyjechawszy na główną drogę do tawerny, Chichikov zatrzymuje się na przekąskę, której autorka wygłasza obszerny dyskurs o właściwościach apetytu mieszczańskich dżentelmenów. Tutaj spotyka go Nozdryov, wracający z jarmarku w bryczce swojego zięcia Miżujewa, bo stracił wszystko wraz z końmi, a nawet łańcuchem zegarka. Opisując uroki jarmarku, walory smakowe smoczych oficerów, niejakiego Kuvshinnikova, wielkiego miłośnika „wykorzystania truskawek” i wreszcie prezentując szczeniaka „prawdziwą twarz”, Nozdryov bierze Chichikova (myśląc, aby złapać stąd także) do siebie, zabierając swojego zięcia, który się sprzeciwia. Opisując Nozdryowa, „pod pewnymi względami postać historyczną” (bo gdziekolwiek był, była historia), jego dobytek, bezpretensjonalność obiadu z obfitością, ale napoje wątpliwej jakości, autor wysyła swojego zięcia żonie (Nozdryow upomina go obelgą i słowem „fetyuk”), a Chiczikowa jest zmuszona zwrócić się do swojego podmiotu; ale dusz nie może żebrać ani kupować: Nozdryow proponuje, że je wymieni, zabierze je do ogiera lub postawić w grze karcianej, w końcu beszta, kłóci się i rozstają się na noc. Perswazja wznawia się rano i po zgodzie na grę w warcaby Chichikov zauważa, że ​​Nozdryov bezwstydnie oszukuje. Chichikov, którego właściciel i służba już próbują pobić, udaje się uciec przed pojawieniem się kapitana policji, który informuje, że Nozdryov jest przed sądem.

Na drodze powóz Chichikova zderza się z pewnym powozem i podczas gdy gapie, którzy przybiegają, hodują splątane konie, Chichikov podziwia szesnastoletnią młodą damę, oddaje się jej rozumowaniu i marzy o życie rodzinne. Wizycie u Sobakiewicza w jego silnym, jak on, majątku, towarzyszy porządny obiad, rozmowa urzędników miejskich, którzy według właściciela wszyscy są oszustami (jeden prokurator to przyzwoity człowiek, a nawet ten, żeby prawdę mówiąc, jest świnią”) i jest ukoronowany ciekawą ofertą gościnną. Wcale nie przestraszony dziwnością przedmiotu, targuje się Sobakiewicz, charakteryzuje korzystne cechy każdego poddanego, dostarcza Chichikovowi szczegółową listę i zmusza go do złożenia depozytu.

Drogę Cziczikowa do sąsiedniego ziemianina Pluuszkina, o którym wspomina Sobakiewicz, przerywa rozmowa z chłopem, który nadał mu trafny, ale niezbyt drukowany przezwisko, oraz liryczna refleksja autora o jego dawnej miłości do nieznanych miejsc, a teraz obojętności. Plyushkin, ta „dziura w ludzkości”, Chichikov początkowo bierze go za gospodynię lub żebraka, którego miejsce znajduje się na werandzie. Jego najważniejszą cechą jest jego niesamowita skąpość, a starą podeszwę buta nosi nawet na stosie w komnatach mistrza.

Po wykazaniu opłacalności swojej propozycji (a mianowicie przejęcia podatków za zmarłych i zbiegłych chłopów), Cziczikow w pełni odnosi sukcesy w swoim przedsięwzięciu i odmawiając herbaty z krakersem, zaopatrzony w list do przewodniczącego izby, odchodzi w najbardziej pogodnym nastroju.

Podczas gdy Chichikov śpi w hotelu, autor ze smutkiem zastanawia się nad podłością malowanych obiektów. Tymczasem zadowolony Cziczikow, budząc się, układa kupieckie twierdze, studiuje spisy nabytych chłopów, zastanawia się nad ich rzekomym losem, by wreszcie udać się do izby cywilnej, by jak najszybciej zakończyć sprawę. Towarzyszy mu spotkany u bram hotelu Maniłow. Potem następuje opis urzędu publicznego, pierwsze próby Chichikova i łapówka dla pewnego pyska dzbanka, aż wejdzie do mieszkania prezesa, gdzie, nawiasem mówiąc, zastaje też Sobakiewicza. Prezes zgadza się być pełnomocnikiem Plyushkina, a jednocześnie przyspiesza inne transakcje. Omówiono nabycie Chichikova, z ziemią lub za wycofanie kupił chłopów iw jakich miejscach. Dowiedziawszy się, że zostali wysłani do prowincji Chersoniu, po omówieniu własności sprzedanych chłopów (tu przewodniczący przypomniał sobie, że woźnica Micheev wydawał się zmarł, ale Sobakevich zapewnił, że nadal żyje i „stał się zdrowszy niż wcześniej”) , kończą szampanem, idą do szefa policji, „ojca i filantropa w mieście” (którego zwyczaje są od razu zarysowane), gdzie piją za zdrowie nowego chersońskiego właściciela ziemskiego, podniecają się całkowicie, zmuszają Chichikova do zostań i spróbuj go poślubić.

Zakupy Chichikova robią furorę w mieście, krąży plotka, że ​​jest milionerem. Panie szaleją za nim. Kilkakrotnie próbując opisać panie, autorka staje się nieśmiała i wycofuje się. W przeddzień balu gubernatora Chichikov otrzymuje nawet list miłosny, choć niepodpisany. Spędziwszy jak zwykle dużo czasu w toalecie i będąc zadowolonym z wyniku, Chichikov idzie na bal, gdzie przechodzi z jednego uścisku do drugiego. Panie, wśród których próbuje odnaleźć nadawcę listu, wręcz kłócą się, wyzywając jego uwagę. Kiedy jednak zbliża się do niego żona gubernatora, zapomina o wszystkim, bo towarzyszy jej córka ("Instytut, właśnie skończyła"), szesnastoletnia blondynka, której powóz napotkał na drodze. Traci przychylność pań, bo zaczyna rozmowę z fascynującą blondynką, skandalicznie zaniedbując resztę. Aby zakończyć kłopoty, pojawia się Nozdryov i głośno pyta, czy Chichikov kupił wielu zmarłych. I chociaż Nozdryov jest oczywiście pijany, a zakłopotane społeczeństwo jest stopniowo rozpraszane, Chichikov nie dostaje wista ani późniejszej kolacji i wychodzi zdenerwowany.

W tym czasie do miasta wjeżdża rydwan z właścicielem ziemskim Korobochką, którego rosnący niepokój zmusił ją do przyjazdu, aby jednak dowiedzieć się, za jaką cenę martwe dusze. Następnego ranka ta wiadomość staje się własnością pewnej miłej damy, a ona spieszy się, aby ją opowiedzieć innej, przyjemnej pod każdym względem, historia jest przerośnięta niesamowitymi szczegółami (Chichikov, uzbrojony po zęby, wpada do Korobochki w martwych o północy, domaga się zmarłych dusz, budzi straszny strach – „Przybiegła cała wieś, dzieci płaczą, wszyscy krzyczą. Jej koleżanka wnioskuje z tego, że martwe dusze to tylko przykrywka, a Chichikov chce zabrać córkę gubernatora. Po omówieniu szczegółów tego przedsięwzięcia, niewątpliwego udziału w nim Nozdryowa i cech córki gubernatora, obie panie poświęcają prokuratorowi wszystko i ruszają do buntu miasta.

W krótkim czasie w mieście wrze, do czego dochodzą wieści o powołaniu nowego gubernatora generalnego, a także informacje o otrzymanych dokumentach: o fałszerzu, który pojawił się na prowincji, oraz o złodzieju którzy uciekli przed prześladowaniami prawnymi. Próbując zrozumieć, kim jest Chichikov, przypominają sobie, że został poświadczony bardzo niejasno, a nawet mówił o tych, którzy usiłowali na jego życie. Oświadczenie naczelnika poczty, że Chichikov, jego zdaniem, jest kapitanem Kopejkinem, który chwycił za broń przeciwko niesprawiedliwości świata i stał się rabusiem, zostaje odrzucone, ponieważ z opowieści zabawnego naczelnika poczty wynika, że ​​kapitanowi brakuje ręki i nogi, a Chichikov jest cały. Powstaje przypuszczenie, czy Chichikov jest Napoleonem w przebraniu, i wielu zaczyna dostrzegać pewne podobieństwo, zwłaszcza z profilu. Zapytania Koroboczki, Manilowa i Sobakiewicza nie przynoszą rezultatów, a Nozdryow tylko mnoży zamieszanie, oświadczając, że Cziczikow jest na pewno szpiegiem, fałszerzem banknotów i ma niewątpliwy zamiar odebrania córki gubernatora, w czym Nozdryow zobowiązał się mu pomóc (każdej z wersji towarzyszyły szczegółowe dane aż do nazwiska księdza, który podjął się ślubu). Wszystkie te plotki mają ogromny wpływ na prokuratora, trafia go cios i umiera.

Sam Chichikov, siedząc w hotelu z lekkim przeziębieniem, dziwi się, że żaden z urzędników go nie odwiedza. W końcu, po odwiedzinach, odkrywa, że ​​nie przyjmują go u gubernatora, aw innych miejscach bojaźliwie go unikają. Nozdryow, odwiedzając go w hotelu, wśród ogólnego hałasu, który narobił, częściowo wyjaśnia sytuację, ogłaszając, że zgadza się przyspieszyć porwanie córki gubernatora. Następnego dnia Chichikov pospiesznie odchodzi, ale zostaje zatrzymany przez kondukt pogrzebowy i zmuszony do kontemplacji całego świata biurokracji płynącego za trumną prokuratora Brichki opuszcza miasto, a otwarte przestrzenie po obu jego stronach wywołują smutne i zachęcające myśli o Rosji, drodze, a potem tylko smutno z powodu wybranego bohatera. Konkludując, że nadszedł czas, aby cnotliwy bohater dał odpocząć, ale przeciwnie, ukryć łajdaka, autor przedstawia historię życia Pawła Iwanowicza, jego dzieciństwo, treningi na zajęciach, na których już pokazał praktyczny umysł, jego relacje z towarzyszami i nauczycielem, późniejsza służba w izbie państwowej, jakaś komisja na budowę gmachu rządowego, gdzie po raz pierwszy dał upust niektórym ze swoich słabości, późniejsze odejście do innych, mało dochodowych miejsc, przeniesienie do służby celnej, gdzie okazując uczciwość i niemal nienaturalną nieprzekupność, zarobił dużo pieniędzy w zmowie z przemytnikami, zbankrutował, ale uniknął sądu karnego, choć zmuszony był do rezygnacji. Stał się powiernikiem, a podczas zamieszania wokół zastawu chłopskiego ułożył sobie w głowie plan, zaczął krążyć po bezkresach Rosji, aby kupować martwe dusze i wkładać je do skarbu jako żywe, zdobywać pieniądze, może kupić wioskę i zapewnić przyszłe potomstwo.

Po raz kolejny narzekając na właściwości natury swojego bohatera i częściowo usprawiedliwiając go, uznając go za imię „właściciel, nabywca”, autora rozprasza natarczywy bieg koni, podobieństwo latającej trojki do pędzącej Rosji i dzwonienia dzwonu kończy pierwszy tom.

TOM DRUGI (1842 - 1852, wydany pośmiertnie)

Rozpoczyna się opisem natury, z której składa się majątek Andrieja Iwanowicza Tentetnikowa, którego autor nazywa „palaczem nieba”. Po historii głupoty jego rozrywek następuje historia życia inspirowanego nadziejami na samym początku, przesłoniętego potem małostkowością służby i kłopotami; przechodzi na emeryturę, zamierzając polepszyć majątek, czyta książki, opiekuje się chłopem, ale bez doświadczenia, czasem po prostu ludzkiego, to nie daje oczekiwanych rezultatów, chłop jest bezczynny, Tentetnikow się poddaje. Zrywa znajomości z sąsiadami, obrażony traktowaniem generała Betriszczewa, przestaje go odwiedzać, choć nie może zapomnieć o córce Ulinki. Jednym słowem, bez kogoś, kto powiedziałby mu ożywcze „naprzód!”, całkowicie kwaśnieje.

Chichikov przychodzi do niego, przepraszając za awarię powozu, ciekawość i chęć okazania szacunku. Zdobywszy przychylność właściciela niesamowita umiejętność jego zdolność przystosowania się do każdego, Chichikov, mieszkając z nim przez jakiś czas, trafia do generała, któremu snuje historię o kłótliwym wujku i jak zwykle błaga o zmarłych. Na śmiejącym się generale wiersz zawodzi i znajdujemy Chichikova zmierzającego w kierunku pułkownika Koshkareva. Wbrew oczekiwaniom trafia do Piotra Pietrowicza Petucha, którego początkowo zastaje zupełnie nagiego, porwanego przez polowanie na jesiotra. U Koguta, nie mając nic do zdobycia, bo majątek jest obciążony hipoteką, tylko strasznie przejada się, poznaje znudzonego ziemianina Płatonowa i namówiwszy go do wspólnych podróży po Rosji, udaje się do Konstantina Fiodorowicza Kostanzhoglo, ożenionego z siostrą Płatonowa . Opowiada o sposobach gospodarowania, dzięki którym kilkadziesiąt razy zwiększył dochody z majątku, a Chichikov jest strasznie zainspirowany.

Bardzo szybko odwiedza pułkownika Koskariewa, który podzielił swoją wioskę na komitety, ekspedycje i wydziały oraz, jak się okazuje, zorganizował perfekcyjną produkcję papieru w obciążonej hipoteką posiadłości. Wracając, słucha przekleństw obleśnego Costanjoglo na fabryki i manufaktury, które korumpują chłopa, absurdalnego pragnienia oświecenia chłopa i sąsiada Chłobujewa, który prowadził ogromny majątek i teraz go obniża za nic. Doświadczywszy czułości, a nawet pragnienia uczciwej pracy, po wysłuchaniu opowieści rolnika Murazowa, który w nienaganny sposób zarobił czterdzieści milionów, Cziczikow następnego dnia w towarzystwie Kostanzhoglo i Płatonowa jedzie do Chłobujewa, obserwuje niepokoje i rozpustę jego domostwa w sąsiedztwie guwernantki dla dzieci, ubranej w modną żonę i innych śladów absurdalnego luksusu. Pożyczywszy pieniądze od Kostanzhoglo i Płatonowa, składa kaucję na majątek, zamierzając go kupić, i udaje się do majątku Płatonowa, gdzie poznaje swojego brata Wasilija, który efektywnie zarządza gospodarką. Potem nagle pojawia się u ich sąsiada Lenicyna, wyraźnie łobuza, zdobywa jego sympatię umiejętnie łaskocząc dziecko i przyjmuje martwe dusze.

Po wielu napadach w rękopisie Chichikov znajduje się już w mieście na jarmarku, gdzie z iskrą kupuje tkaninę w tak drogim mu kolorze borówki. Wpada na Chłobujewa, którego najwyraźniej oszukał, albo pozbawiając go, albo prawie pozbawiając go swojego dziedzictwa przez jakieś fałszerstwo. Chłobujewa, który za nim tęsknił, zabiera Murazow, który przekonuje Chłobujewa o konieczności pracy i postanawia zebrać fundusze na kościół. Tymczasem odkrywane są donosy na Chichikova zarówno o fałszerstwach, jak i o zmarłych duszach. Krawiec przynosi nowy płaszcz. Nagle pojawia się żandarm, ciągnąc sprytnego Chichikova do generalnego gubernatora, „wściekły jak sam gniew”.

Tutaj wszystkie jego okrucieństwa stają się widoczne, a on, całując but generała, pogrąża się w więzieniu. W ciemnej szafie, szarpiąc włosy i poły, opłakując utratę pudła z papierami, Murazow odnajduje Chichikova, budzi w nim prostymi cnotliwymi słowami pragnienie uczciwego życia i idzie zmiękczyć generała-gubernatora. W tym czasie urzędnicy, którzy chcą skrzywdzić swoich mądrych przełożonych i otrzymać łapówkę od Chichikova, dostarczają mu pudełko, porywają ważnego świadka i piszą wiele donosów, aby całkowicie zagmatwać sprawę. W samej prowincji wybuchają zamieszki, co bardzo niepokoi gubernatora generalnego. Jednak Murazow wie, jak wyczuć wrażliwe struny swojej duszy i udzielić mu właściwej rady, z którą generalny gubernator, po uwolnieniu Cziczikowa, już go użyje, ponieważ „rękopis się urywa”.

Wyśmiewając zgubny wpływ pańszczyzny nie tylko na chłopów, ale także na samych właścicieli pańszczyźnianych, N.V. Gogol w wierszu „Dead Souls” tworzy całą galerię obrazów właścicieli, w której każda osoba działa jako jasna indywidualna postać , a jednocześnie jest typowy.

Na obrazie Nozdryowa Gogol pokazuje osobę całkowicie pozbawioną koncepcji norm moralnych i moralnych, niezdolną szanować ani siebie, ani otaczających go osób, żyjącą tylko dzisiaj. Jest jednym z tych ludzi, którzy „zaczynają gładko i kończą z gównem”. Potrafił kłamać z natchnienia, ale bez potrzeby, zmieniać się na cokolwiek, oszukiwać i oszukiwać podczas gry w karty, układać „historie”, kupować wszystko, na co masz dość pieniędzy i od razu gubić się w dymie, Nozdryov zdołał oszukać nawet oczekiwania nawet taki subtelny psycholog jak Chichikov. Chęć „błagania o coś za nic” doprowadziła Chichikova do posiadłości Nozdreva.

Zwodniczy wygląd i niezrozumiałe zachowanie nie pozwalają nowej osobie od razu poprawnie scharakteryzować Nozdreva, a tutaj z pomocą przychodzi nam Gogol. Wyjaśnia, że ​​tacy ludzie nazywani są zwykle „załamanymi towarzyszami”, znani są jako dobrzy towarzysze, a na ich twarzach „widać coś otwartego, bezpośredniego, odważnego”. Jednak w rzeczywistości jest to „człowiek śmieci”, a za swoją pasję bezwstydnego zepsucia bliźniego często jest bity. Jego paskudne rzeczy, które są popełniane bez żadnych egoistycznych celów, bez złośliwych intencji, ale wyłącznie w celu uzyskania chwilowej przyjemności, nie stają się z tego mniej obrzydliwe.

Mot i awanturnik, Nozdryov w ogóle nie dba o swój dom, roztrwonił i stracił wszystko, co było możliwe. Jego żona zmarła dawno temu, a Nozdryov zostawił dwoje dzieci pod opieką „ładnej niani”. Tylko w hodowli właściciel ziemski zachowuje się jak „ojciec wśród rodziny” i widzimy, że jest dla niego najlepsze miejsce.

Za późno Chichikov zdał sobie sprawę z prawdziwej istoty Nozdryova, ponieważ po skontaktowaniu się z nim raz bardzo trudno było się go pozbyć. Żyła nabywcy zawiodła wielkiego intryganta, a cały wspaniały pomysł z „martwymi duszami” prawie się zawalił. Ponieważ Chichikov w każdy możliwy sposób odmówił kupowania koni, psów, liry korbowej, bryczki itp., Aby grać w karty i pić z właścicielem, miał opuścić wioskę Nozdryova z siniakami i uderzeniami (przynajmniej) , gdyby nie przyjechał policjant. materiał ze strony

Najbardziej uderzające jest to, że wszyscy w mieście doskonale wiedzieli o „słabościach” Nozdryova, ale nikogo to nie zszokowało i nikt nie przestał się z nim komunikować. Podczas gry w karty był oczywiście bacznie obserwowany i nie ufano tajemnicom. Jednak gdy tylko w mieście zaczęło się zamieszanie, że Chichikov skupuje „martwe dusze” w nieznanym celu, zwrócili się do Nozdreva, wiedząc z góry, że jest „kłamcą, że nie można mu ufać w jedno słowo, a nie w samej drobnostce”.

Najgorsze jest to, że w naszych czasach nozdrza nie wymarły, sprawiają kłopoty innym, czerpiąc z tego szczerą przyjemność. Gogol pisze: „Być może nazwą go pobitą postacią, powiedzą, że teraz Nozdryova już tam nie ma. Niestety! Jest wszędzie między nami i może tylko chodzi w innym kaftanie, ale ludzie są frywolnie nieprzenikliwi, a osoba w innym kaftanie wydaje im się inną osobą.