„Nadejdzie czas, kiedy pieniądze znikną i pojawią się karty elektroniczne, a wierzący, którzy tego nie zaakceptują, będą żyć samymi ziemniakami, jak na wojnie. A na Zachodzie wierzący nie mogą nawet tak żyć, bo starszy pobłogosławił wszystkich, aby przeprowadzili się do Rosji… Ojciec Cyryl często nam powtarzał, zwłaszcza przed śmiercią: „Rosja to Rosja, chociaż jest biedna, to da w żebraczy sposób, ale tutaj nawet bogaci nie ustąpią tak, jak żebrak dałby w Rosji "..."

Wspomnienia opatki Eufemii (Belokhvostikova): Spotkałem księdza Cyryla w czasie, gdy byłem chory: miałem raka, a lekarze nalegali na operację. Byłem leczony w szpitalu na Kremlu (moja siostra umówiła się na wizytę). Byłem operowany dwukrotnie, leczony wszelkimi możliwymi środkami. Kiedyś usłyszałem jak
lekarze powiedzieli o mnie mężowi: „Nie będzie żyła dłużej niż dwa miesiące”. Potem postanowiłem iść do kościoła na komunię. Wcześniej nie chodziłem do świątyni i było to zabronione. W kościele w Iwanowie (jedynym kościele w Swierdłowsku (Jekaterynburg), który działał w latach 70.) dowiedziałem się o księdzu Cyrylu w Celinogradzie i wziąłem jego adres od księdza Władysława Pitkiewicza.

Przywieźli mnie do domu (ja sama nie mogłam już chodzić) i po tym, jak powiedziałam wszystko mojemu mężowi, poprosiłam go, aby zabrał mnie do Tselinogradu do ojca Cyryla. Mąż się nie zgodził, powiedział: „Nie jesteś dzieckiem, umrzesz po drodze, to co z tobą zrobić?” Zacząłem płakać i błagać, abym zabrał mnie do księdza. On nie jest w żaden sposób. Mimo to Pan posłał mi człowieka.

Była kobieta, która właśnie miała jechać do Tselinogradu. Zostałem owinięty w koc i załadowany do samochodu. Na stacji wynajęto tragarzy, którzy wnieśli mnie do pociągu. Leżałem tam bez ruchu przez całą drogę do Tselinogradu. Tam pomogło mi dwóch studentów, którzy zanieśli mnie do taksówki. Dotarliśmy do samych bram klasztornych i tam zapytali, kim jesteśmy i skąd pochodzimy. Mówię: „Potrzebuję ojca Cyryla”. Po kilku minutach wybiega mądry młody ksiądz: „Kogo chcesz?” - „Ojciec Cyryl”. "I to jestem ja!"

Ojciec Cyryl kazał mi zaprowadzić do swojego biura. W gabinecie siedziałem naprzeciwko księdza, a on powiedział do mnie: „Uzdrowię cię mamo, uzdrowię cię, nie umrzesz, za dwanaście dni wrócisz do domu sama”. Powiedziałem mu: „Ja, ojcze, uciekłem, będą mnie szukać i martwić”, na co ojciec Cyryl zapewnia mnie: „Nikt cię nie będzie szukał, będę się modlił i wszystko się ułoży”.

Mieszkałem w klasztorze przez dwanaście dni. A całe moje leczenie było - nagana i Komunia Święta. Nie wiem, co zrobił sam ojciec Cyryl. Mieszkałem tam w hotelu klasztornym, w osobnym pokoju. Ponieważ byłam przykuta do łóżka, starszy postawił za mną chodzik - matkę Misail. Niech Bóg ją błogosławi! Leżałem i czytałem modlitwy, które dał mi ojciec. Ojciec Cyryl skarcił mnie dwukrotnie, za trzecim razem sam przyszedłem do kościoła na komunię. Przed naganą ksiądz Cyryl powiedział nam, żeby się nie bać, bo wszyscy będą krzyczeć różnymi głosami, ale nikt nie będzie się wtrącał ani nikomu nie krzywdził. I tak się stało. Minęło dwanaście dni, zostałam uzdrowiona i bez pomocy z zewnątrz wróciłam do domu (kobieta, która mnie wcześniej przywiozła, wyszła). Mój mąż był tak zaskoczony moim uzdrowieniem, że nawet jego oczy się rozszerzyły. – Jak cię uzdrowił? wszyscy pytali. Nie mógł uwierzyć w taki cud: zobaczył, że kłamię, a teraz nagle zacząłem chodzić. Przed wyjazdem ojciec Cyryl dał mi garść słodyczy i kazał zakopać słodycze po zachodniej stronie domu, kiedy wrócę do domu, ale nigdy ich nie przyniosę (takie posłuszeństwo). Pamiętałam o słodyczach już w domu i machnęłam ręką, nie przywiązując wagi do słów staruszka. Więc zostawiłam te słodycze w domu: włożyłam je do komody, leżały tam dwa miesiące. Dwa miesiące później przyszedłem do starszego i nagle powiedział mi: „Dlaczego byłeś nieposłuszny? Nie zakopałem słodyczy, bo są w twojej komodzie. Kiedy przyjdziesz, wyrzuć to natychmiast." Ojciec Cyryl powiedział: „Nie martw się. Uzdrowię cię, ale nie od razu. Nie możesz od razu, inaczej twoje serce jest słabe. Uzdrowisz się stopniowo." Za drugim razem mój mąż chciał pojechać ze mną do Tselinogradu, ale nie mógł. Opowiedziałam ojcu Cyrylowi o moim mężu. Odpowiedział mi, że mój mąż nie przyjdzie do niego, ale przyjdzie dopiero przed śmiercią. Więc to się stało.

Nic i nikt nie mógł mi pomóc tak jak ojciec Cyryl. Zdarzyło się, że zrobiłoby się źle lub stałoby się coś innego, przyjechałeś do ojca i wszystko by było usuwane jak gdyby ręcznie. A jeśli była daleko od niego, to poświęcona mu woda lub olej pomagały równie szybko. Przez dwa lata chodziłem do starszego, w 1979 i 1980 roku. Potem mój ojciec został przeniesiony do Rygi. W Rydze księża nie otrzymywali mieszkań. Musiałem kupić dom. Ojciec Cyryl kupił dom z działką. Z biegiem czasu wszystko się poprawiło. A jak tylko dom został całkowicie odrestaurowany, chcieli odebrać ten dom mojemu ojcu, powiedzieli, że został rzekomo nabyty nielegalnie. Dwa lata postępowania sądowego, wciąż bronione. Ojciec Cyryl wyjechał następnie do Chimkent, pozostał tam przez dwa lata, a następnie wrócił do Rygi. A ja tego nie wiedziałem. Poszedłem więc na targ po mleko, nagle widzę stojącego ojca Cyryla. Na początku w to nie wierzyłem, myślałem, że to wizja, a on do mnie machał. Chcę do niego podejść, ale moje nogi nie chodzą: chcę iść w górę i nie odważę się. Potem ojciec Cyryl odwrócił się i poszedł. Następnego dnia wróciłem na rynek. Nagle ktoś zamyka mi oczy od tyłu, chwytam za płaszcz ręką: „Ojcze Cyryl, czy to ty?” "Tak to ja. Jestem teraz w Rydze” – odpowiada. To było trochę radości. Powiedziałem mu: „A teraz jestem tutaj. Bardzo mi pomogłeś, teraz pomogę Tobie.

Ojciec poprosił mnie o opiekę nad domem, kiedy mieszka w Chimkencie. Kiedy przyznano mu dom, ojciec Cyryl przeprowadził się już całkowicie do Rygi. W końcu dom, kiedy go kupili, był kompletnie bezużyteczny: bez dachu, bez sufitu, piwnica była cały czas zalana. Ale z czasem odbudowali go do świetności: był kościół, hotel, refektarz i sauna. Mój ojciec zatrudniał pracowników, wielu z nich pracowało za darmo. Kupili krowę, potem kolejną. Mieliśmy tylko pięć krów. Zebrał się cały klasztor. Przyszło do nas dużo osób, wszyscy byli zakwaterowani w domu. Znajdował się tam składany domowy kościół pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy.

Pamiętam, jak skarcił ojciec Cyryl. Po nabożeństwie starszy z ambony powiedział: „Wszyscy chorzy, opętani przez ducha nieczystego i słabi, przestrzegają nagany”. Umieściwszy wszystkich w półokręgu przed ołtarzem, rozpoczął obchód. Bramy królewskie były otwarte. Podczas zwiedzania starszy wyprowadził kilka osób, mówiąc, że nie muszą się zgłaszać. Przeszedł więc wzdłuż rzędów i powiedział: „Nie potrzebujesz… nie potrzebujesz… nie potrzebujesz”. Zapisałem wszystkie imiona i zacząłem czytać Ewangelię, potem Psałterz. I w tym momencie, kiedy zaczął się modlić, wołając nasze imiona, wielu zaczęło krzyczeć, piszczeć, sapać, piać, chrząkać, szczekać i płakać. Dużo płakałem i trząsłem się. Obok mnie stała zakonnica z Omska i strasznie przeklinała. W nim, jak się później okazało, były trzy demony. Ojciec Cyryl podszedł do niej i zapytał siedzące w niej demony: „Kto cię tam umieścił?” Demony, krzycząc i piszcząc, odpowiedziały od zakonnicy: „Lenka, Lenka w Nowosybirsku, Lenka”. Ojciec kazał im odejść, a oni krzyczeli: „Nie odejdziemy, nie odejdziemy”. Wtedy ojciec Cyryl mówi do jednego: „Jeśli wyjdziesz, uderzę cię wyraźnym ciosem!” „Wyjdę, wyjdę. Wychodzę, już mnie nie ma!" - krzyknął demon. Ojciec Kirill mówi innemu: „Wyjdź”. Płakał i zawodził: „Nie wyjdę, nie wyjdę, zostałem uwięziony przed Piotrem i Pawłem”. A trzeci demon krzyknął: „Wyjdźmy, wyjdźmy, nie pal nas, tak nas spaliłeś”. W tym momencie inne demony krzyczały od innych ludzi różnymi głosami: „Zabijemy cię, słyszysz, i tak cię zabijemy, jest nas wielu i tylko ty nas wszystkich torturowałeś, spaliłeś. I tak cię zabijemy!" Po naganie ojciec Cyryl zaczął wszystkim głosić ewangelię. A kiedy włożył ewangelię na moją głowę, przestałam płakać. Następnego ranka udzielił komunii każdemu, kogo skarcił. Starszy zwykle upominał nie więcej niż trzy razy. Po raz trzeci niewielu pozostało nieuzdrowionych. Jeśli ktoś nie został uzdrowiony nawet po raz trzeci, skarcił go po raz czwarty. A potem na pewno wszyscy zostali uzdrowieni. Po drugim raporcie wyzdrowiałem. Rzeczywiście, powiedział mi: „Przybył szybko. Nawet później i nikt by ci nie pomógł! Nie pozwolę ci teraz umrzeć."

Siostra odwiedziła też ojca. Miała guzy, trzy guzy, które ją dusiły. Kiedy ojciec Cyryl zapytał ją, czy komuś coś zabrała, jej siostra przypomniała sobie, że miała trzy guzy po tym, jak przyjaciel dał jej trzy bułki. Starszy wyleczył też moją siostrę.

Często chorowałem, a ojciec Cyryl zawsze mnie ratował. Czasem jak nie ma go w pobliżu to doczołgam się do telefonu, ksiądz od razu podniesie słuchawkę, pomodli się i powie: „Boże dopomóż!” I wszystko mija. Dla ojca nie było odległości. Ilu ludzi uzdrowił na moich oczach, nie licz! Traktował zarówno telefonicznie, jak i listownie.

Kiedyś zaginęła moja wnuczka Ola (córka najstarszego syna). Nie było jej na trzy dni. Zadzwoniłem do ojca Cyryla. „Olya”, mówię, „nasz odszedł”. A ojciec mi odpowiada: Twoja Olya jest w dobrym zdrowiu i jest zamknięta pod takim a takim adresem,- całkowicie ulica, numer domu, numer mieszkania, ale on sam jest w Rydze. — Weź ze sobą kilka osób, uzbrój się, bo ten, który ukradł twoją wnuczkę, też jest uzbrojony.(Ten, który ukradł Olgę był dyrektorem jej firmy, nie był Rosjaninem i chciał sprzedać moją wnuczkę wraz z jej koleżankami, trochę jak konkubinę.) Więc mój syn i jego przyjaciele poszli pod ten adres, wzięliśmy noże i trzyma się z nami. Dzwonimy do drzwi, a syn mówi: „Otwórz, wiemy, że tu jesteś i Olga, dom jest otoczony, a my jesteśmy uzbrojeni”. Przestraszony, zwrócił Olgę i jej koleżanki, a pieniądze oddał, te, które zarobiła. Gdyby nie ojciec, nie wiadomo, co ten nie-Rosjanin zrobiłby z dziewczynami.

Matka Zofia (obecnie opatka klasztoru Pokrovsky Verkhotursky) powiedziała, że ​​kiedy zmarł metropolita Józef z Ałma-Aty, ojciec Cyryl natychmiast rzucił wszystko i poszedł na pogrzeb. Władyka Józef był świętym człowiekiem, uwielbiał dawać potajemną jałmużnę. I polecił Matuszce Sofii, aby nosiła go w nocy, żeby nikt go nie widział, i postawił go na progu lub w pobliżu ogrodzenia tego lub innego domu. Matka Zofia powiedziała, że ​​Władyka Józef bardzo kochała ojca Cyryla i często z nim rozmawiała. Kiedyś Wladyka powiedziała Matuszce Sofii, że tej nocy przyjdzie do niego ojciec Cyryl. I naprawdę chciała zobaczyć, jakim ojcem jest Kirill. I tak, kiedy ksiądz przyszedł do Władyki, zaczęła na niego patrzeć przez szparę w drzwiach. Wladyka i ojciec Cyryl siedzieli, rozmawiali, modlili się i nie czekając na ranek, ojciec Cyryl wyszedł. Dlatego często spotykali się w nocy, najwyraźniej ukrywając swoją komunikację przed władzami.

Ojciec Cyryl przepowiedział swoją śmierć do dnia dzisiejszego. Kiedy jego ojciec Władimir (służący w Osz) mył się, zobaczył, że całe ciało starca jest w krwawych ranach, ciało odsuwa się od kości. Ojciec bardzo cierpiał. I pomyślałem, dlaczego trzyma ręce akimbo i okazuje się, że ma rany cukrzycowe pod pachami. Takie cierpienie, zmiłuj się Panie!

Chociaż sam ojciec powiedział mi, że wkrótce umrze, wcale w to nie wierzyłem - nie mogłem tego powstrzymać, jakbym był skamieniały. Chcieli go przewieźć do Rosji, ale nie wyszło. Kiedyś bardzo zachorował i musiał pilnie jechać do Rosji, do swoich dzieci. Lekarze ostrzegają go: „Nie możesz iść, nagle umrzesz po drodze”. A ich ojciec: „Dobrze, że umrę w Rosji”. Ojciec Cyryl powiedział mi, że po jego śmierci za rok powinienem przenieść się do Rosji.

Mój przyjaciel ma gangrenę. Lekarze stwierdzili, że potrzebna jest pilna operacja, a jeśli operacja nie pomogła, możliwa była również amputacja nogi. Namówiłem ją, żeby poleciała na kilka godzin przed operacją samolotem do Ojca Cyryla. Kiedy przyszliśmy do starszego, od razu powiedział jej, że ma gangrenę, a jej noga była już cała czarna. Jej ojciec spojrzał na nią i dał instrukcje, jak ją traktować. Mój przyjaciel spełnił wszystko dokładnie, nie zapominając o modlitwie. Noga stała się całkowicie zdrowa. Tak więc ojciec Cyryl uzdrowił taką kobietę w niecały tydzień. poważna choroba, co nawet przy najlepszym rozstrzygnięciu sprawy zajęłoby sześć miesięcy, jeśli nie więcej. Trzy miesiące później uzdrowiona kobieta przyszła do starszego i przyniosła mu pięćset rubli (dużo pieniędzy w tamtych czasach). Ojciec Cyryl nie wziął pieniędzy, ale kazał jej zgłosić się do kościoła dla siebie i syna i podziękować Bogu za uzdrowienie. Starszy powiedział też: „Nie zachorujesz przez dziesięć lat, a potem nie mogę powiedzieć, bo pijesz wódkę”. A ta kobieta pracowała jako kierownik magazynu. I dokładnie dziesięć lat później ponownie przyszła do starca - bolała ją noga. Ojciec Cyryl wyleczył ją w jeden dzień i na zawsze.

Pewnego dnia ojciec Cyryl dał mi posłuszeństwo, aby sprzedać wszystkie nasze kapusta kiszona bo byliśmy źli z pieniędzmi. Bez względu na to, jak bardzo odmówiłem, wciąż mnie namawiał. Posłuszeństwo to posłuszeństwo. I tak wszedłem na rynek, stoję, handluję mądrze. A kobiety stojące obok ostrzegły mnie, że dyrektor targu jest czarownikiem i że rozpieszczał wszystkich ich mężów. Patrzę, podchodzi do mnie mężczyzna, skosztował kapusty, pochwalił mnie i poprosił o zmianę rubla. Zmieniłem go. I pod koniec dnia czułem się bardzo źle: temperatura wzrosła do czterdziestu stopni, policzek tak spuchł, że twarz wydawała mi się dwa razy większa. Nie poszedłem do reguły i nie dotarłem do ojca, postanowiłem wrócić do domu. Wróciłem do domu i nie mogę znaleźć dla siebie miejsca. Zebrałem ostatnie siły i poszedłem do Ojca Cyryla, a on już spotykał mnie przy bramie ze słowami: „No cóż, mamo?! Ludzie z tysięcy kilometrów idą na leczenie, a dlaczego wróciłeś do domu? Co oni ci zrobili? Dobrze chodźmy! Zaprowadził mnie do swojej celi i kazał usiąść. Zaczął się modlić i przyłożył rękę do obolałego policzka. Na naszych oczach policzek zaczął się zmniejszać i zmniejszać, a ręka księdza Cyryla, wręcz przeciwnie, zaczęła puchnąć. Kiedy mój policzek był już całkowicie wyleczony, ojciec powiedział: „Teraz idź, popracuj dalej, a sam jakoś to załatwię”. Ojciec Cyryl wstał, uniósł spuchniętą rękę i poszedł się modlić. Następnego dnia jego ręka była w porządku. Tak potraktował staruszek. Wydawało się, że wziął na siebie niektóre z naszych grzechów, błagał nas, podczas gdy sam był ciężko chory i cierpiał. Ojciec zawsze nas ratował i inspirował. Czasem pracujesz, bardzo się męczysz, nie masz już siły, a ojciec podejdzie, zachęci, powie dwa, trzy słowa i skądś siła znowu przyjdzie, jakbyś nie pracował wszystko.

Miałem inny taki przypadek, już w Rydze. Powiedziałem ojcu Cyrylowi, że muszę iść do mojej córki, ale mnie nie pobłogosławił (następnego dnia musiałem sadzić ziemniaki i do tego miałem się obudzić o wpół do piątej rano). I powiedziałem mu: „Ojcze Cyryl, tak, spędzę noc z moją córką, przyjdę do ciebie rano”. Batiuszka odpowiada: „Wyjeżdżamy o szóstej, nie zdążysz na czas”. Mówię: „Mogę to zrobić”. Wróciła do domu do córki i dopiero rano zamknęła oczy, w ogóle nie mogła spać. Otworzyłem oczy – jest za kwadrans szósta, ale nie mogę wstać, leżę jak chory. I nagle widzę: drzwi do pokoju otwiera się, wchodzi ktoś w bieli, wszystko świeci. Aromat rozszedł się po pomieszczeniu w niezwykły sposób, jakby pachniał spokojem lub kadzidłem. Ten człowiek podszedł do mnie, dotknął mnie i wydawało mi się, że się obudziłem. Wstałem, spojrzałem, a on wyszedł przez okno i poszedł do nieba, a on sam świeci i cudowny zapach od niego w całym domu. Szybko się ubrałem, wybiegłem, od razu złapałem taksówkę i dokładnie o szóstej byłem w domu księdza Kirilla. Wsiadłem do autobusu, ojciec powiedział do mnie: „No, mamo, mówiłem ci, że nie będziesz miał czasu, musiałem cię obudzić, bo inaczej bym zaspał”. Dopiero wtedy zdałem sobie sprawę, kim jest świetlista osoba, która mnie obudziła.

Ojciec Cyryl zadbał o to, abyśmy dobrze zjedli, by u nas było schludnie, opiekował się nami jak kochana, kochająca matka. Był bardzo miły i dał wszystko potrzebującym. Czasem rozda i nie zostanie nam nic, będziemy narzekać, a on nas pociesza: „Nie martw się, Pan jutro pośle więcej”. Wszyscy (zakonnice) ) wziął nas do swoich duchowych dzieci, kiedy byliśmy bardzo chorzy, śmiertelnie chorzy, nie było wśród nas zdrowych ludzi. Uzdrowił nas wszystkich fizycznie i duchowo. Nie znaliśmy żalu, ale teraz stał się trudny.

Ojciec znał wszystkie nasze myśli. Nigdzie nie chodził, ale widział wszystko swoim duchem i natychmiast nas zadenuncjował. Nic nie dało się przed nim ukryć. Zdarzało się, że zatrzymywał jednego lub drugiego i mówił: „Dlaczego poszedłeś dziś bez apostoła?” Lub: „Dlaczego spałaś nago, jesteś zakonnicą?” Nauczył nas, aby zawsze mówić prawdę. Pewnego dnia idę i przychodzą mi do głowy myśli, że mój ojciec jest taki a taki, a do głowy wspinają mi się wszelkiego rodzaju brudy. „Tak”, myślisz, „taki a taki jest ojciec Cyryl, coś jest nie tak, tak nie jest”. Podszedłem do domu księdza Cyryla, a on sam otworzył bramę i spotkał mnie słowami: „No, przyszła do mnie, a ja taki a taki”. I dokładnie powtarza wszystkie moje myśli, a potem mówi: „Jeśli jestem taki a taki, to po co przychodzisz do mnie, nie mam nikogo, odejdź, jeśli chcesz”. Padam do jego stóp i zaczynam żałować: „Przebacz mi, ojcze, myśli”. - "I nie zgadzasz się z nimi, jak tylko się pojawią, natychmiast je odpędź".

Kiedy powiedziano ojcu Cyrylowi, jak go oczernili, odpowiedział: "No i co z tego? Powinienem zostać zbesztany." W ogóle nie odpowiedział na oszczerstwa. Nigdy nie żywił urazy do nikogo, nie mścił się i powiedział nam, że musimy modlić się za naszych wrogów.

O ostatnim czasie starszy powiedział, że cierpienie nie potrwa długo, ale
czeka nas silny smutek. Trzęsienia ziemi, kataklizmy, głód, prześladowania prawdziwej wiary… Wielu ludzi umrze, wielu zachoruje. Nadejdzie czas, kiedy pieniądze znikną, pojawią się karty elektroniczne, a wierzący, którzy tego nie zaakceptują, będą żyć samymi ziemniakami, jak na wojnie. A na Zachodzie wierzący nie mogą żyć, ponieważ starszy pobłogosławił wszystkich, aby przeprowadzili się do Rosji ... Ojciec Cyryl często nam mówił, zwłaszcza przed śmiercią: „ Rosja to Rosja, chociaż jest żebraczką, będzie służyć jak żebraczka, ale tutaj (na Łotwie) ) nawet bogaci nie dadzą jak żebrak w Rosji dadzą”. Starzec też powiedział, że w Rosji będzie głód, emerytury, zasiłki i pensje nie będą wypłacane, ale to wszystko z czasem się zmieni. Powiedział też, że niedługo nadejdzie czas, kiedy wszyscy prawosławni będą prześladowani… Wtedy nawet nie chciałem tego słuchać, wszystko wydawało się takie niesamowite.

Na krótko przed śmiercią starszego widziałem go we śnie. Położył się na łożu śmierci i powiedział do mnie: „Umieram, mamo”. I tak mi go żal, podszedłem do niego, uklęknąłem i powiedziałem: „Nie umieraj ojcze, nie umieraj, bo już umarłeś”. Klęczę i płaczę, trzymając go za rękę. I tak obudziła się cała we łzach, a jej usta szeptały: „Nie umieraj, ojcze”. W dniu jego śmierci starszy ukazał mi się we śnie (jeszcze nie wiedziałem, że zmarł ojciec Cyryl). Podszedł do mnie, pobłogosławił i pocałował, jakby się ze mną pożegnał. Potem odchodząc powiedział: „Wystarczy, żebyś matko, żebyś włóczyła się z torbami, szykuj się do mnie”. I pytam go: „Gdzie będę z tobą mieszkał?” A ojciec Cyryl pokazuje mi ręką cudowny dom, który nagle się przede mną otworzył i mówi: „Spójrz mamo, co za duży budynek”.

Poszedłem do tego budynku, a jakiś mężczyzna wyprzedził mnie i nie wpuścił mnie, mówiąc: „Nie masz tam nic do roboty, nie ma tam nikogo, nie”. Kiedy jednak podszedłem, zobaczyłem, że dom jest zamknięty. Wchodzę z drugiej strony - zamek też wisi. Wyglądam przez okna, a tam Matka Varvara już układa ikony, a Matka Anina rozkłada płótno. Obudziłem się z tym. Co to wszystko znaczy, zrozumiałem później. Najwyraźniej nie nadszedł jeszcze czas, abym tam pojechał.

Pewnego razu, za życia księdza Cyryla, przyszedł do niego słynny lekarz z Odessy. Ten lekarz nie miał córki od urodzenia. Ojciec przyjął je w swoim gabinecie. Postawił córkę lekarza na nogi i powiedział: „No, chodź, chodź do mnie”. A dziewczyna, zataczając się, nadal szła. Oto cud! Kiedyś byłem świadkiem, jak ojciec Cyryl uzdrowił córkę zagranicznego ambasadora. Dziewczyna była przykuta do łóżka przez wiele lat. Ojciec uzdrowionej kobiety w dowód wdzięczności przywiózł nowy minibus i zaparkował go przed świątynią. Potem cały czas pomagał księdzu: podarował jeszcze kilka samochodów, pomógł w budowie nowego kościoła, który ksiądz Cyryl zaczął budować na krótko przed śmiercią.

Nie licz wszystkich przypadków uzdrowienia przez modlitwę ojca. Do dnia dzisiejszego wielu ludzi zostaje uzdrowionych przy jego grobie. Czasami jest tak dużo ludzi, że nie jest tłoczno. Grób Ojca Cyryla pachniał bardzo pachnąco, zwłaszcza czterdziestego dnia po jego śmierci.

Ileż razy ojciec Cyryl mówił mi, że wkrótce umrze i że powinienem być mu posłuszny we wszystkim! I jakimś cudem, machając ręką, powiedział: „Ale i tak staniesz na moich zimnych nogach”. I tak to wszystko wydarzyło się później. „To będzie dla ciebie tak trudne, mamo, tak ciężko”, powiedział mi mój ojciec. Ile łez wylejesz! Ale nie bój się i nie zniechęcaj się, jestem wszędzie, mamo, będę z tobą!

Kiedyś, w święto Świętego Równego Apostołom Wielkiego Księcia Włodzimierza, widziałem, jak kapłan w ołtarzu robił wiele pokłonów. Jak ojciec robił ukłony, nikt tego nie robił - szybko, szybko. Kiedyś to robiłem On sam na ten czas trzy lub pięć. I był ciężki. Po nabożeństwie opiekuję się, że ksiądz Cyryl udaje się do refektarza, jak gdyby nie siebie, w szczególny, spokojny sposób. Ja do niego: „Ojcze, co się z tobą dzieje?” A on cicho i radośnie mówi tak: „Widziałem świętego księcia Włodzimierza w ołtarzu z miską. Jest kilka razy wyższy ode mnie, więc stał przede mną. Zjawisko to miało miejsce w Rydze w 1988 roku (rok tysiąclecia chrztu Rosji).

Nieważne, ile pieniędzy przyniosła ojcu, rozdawał je wszystkie: biednym, chorym, potrzebującym, duchowym dzieciom. Część do Jerozolimy, do klasztorów lub gdzie indziej posłał. Od ojca Cyryla widziałem tylko dobro. Kochał wszystkich i tylko wszystkim czynił dobro. Królestwo niebieskie mu i wieczna pamięć!

Według książki: „Uzdrowienie przez Ducha. Biografia niezapomnianego Archimandryty Cyryla (Borodina), wspomnienia o nim, jego rozmowy i kazania. Opracował A. Kuzmin, Jekaterynburg: Wydawnictwo OMTA, 2006, s.88-100

Spojrzenie w najświętsze świętości – miejsce, w którym powstaje sztuka – jest dla każdego wielbiciela cudem niepojętym (i praktycznie nieosiągalnym). Zasłonę tajemnicy czasami uchylają sami mistrzowie, wpuszczając dziennikarza w dal na odległość strzału: po jednej stronie migawki, po drugiej – no, rozumiecie. Lub, jak się obecnie przyjmuje, niezależne zdjęcie na Instagramie. Tak czy inaczej, stworzony cud jest piękny nawet bez publicznego zbadania aktu stworzenia. Dlatego nadal ciekawie jest chodzić na wystawy i wernisaże.

Galeria Antonowa po raz kolejny przyciągnęła mnie w czyjeś urodziny. Otwarcie ekspozycji Kirilla Borodina upamiętniło drugą rocznicę samej przestrzeni wystawienniczej. Tym razem było odwrotnie: galeria pełniła funkcję platformy do świętowania urodzin artysty i zbiegła się z tą okazją (czytaj, "wydarzeniem") prezentacją nie tylko prac, ale atmosfery przestrzeni twórczej. A fakt, że płótna są w nim tak skutecznie zawieszane, jest nieodwracalnym przypadkiem i przyjemnym zbiegiem okoliczności.

Warsztat dla artysty - łono jego twórczości. A bez tego męce kreatywności często towarzyszy niedogodność miejsc, w których muszą sobie oddawać. Dlatego wyspecjalizowana przestrzeń jest sporym błogosławieństwem i dużym zaszczytem, ​​który można okazać. O ile rozumiem, sama Galeria Antonowa w jakiś sposób przyczynia się do komfortu artystów. Chociaż w przypadku Kirilla jest to sposób na „zaproszenie do domu”, bez przebywania w czterech ścianach mieszkania, po to, aby uczcić urodziny w niezliczonym kręgu ludzi, przyjaciół i przypadkowych ludzi o podobnych poglądach ludzie.

Na tej wystawie nie ma szczególnie przebiegłych eyelinerów ani rozrzucenia niepozornych drobiazgów, skrzętnie przypisywanych w wydawnictwie. Ale może na tym właśnie polega jego urok – prostota formy na korzyść treści. A Kirill Borodin jest jednym z tych artystów, którzy definiują dla mnie pojęcie „ Sztuka współczesna” przez czas jego powstania, a nie jako synonim konceptualnie cierpiącego nonkonformisty w warunkach wszechstronnej tolerancji symbolizmu. W gatunku klasycznym można w naszych czasach powiedzieć nowe słowo - miałoby ono słownictwo.

PS Tym razem testowałem Zenita Fisheye, więc ogólne plany bezpowrotnie przeważają nad dużymi.

Biorąc pod uwagę, że ludzie nie przestali wpadać jeszcze przez 3-4 godziny po rozpoczęciu wystawy, można powiedzieć, że to „tylko kwiaty”. Łapy i króliczki zawsze skłaniają się ku ciemniejszej porze dnia: O)

Minuta uroczystych słów i przemowa jak toast – „za nauczycieli i nowe wyżyny”

.

.

.

Przypuszczam, że palety te charakteryzują nastrój obrazów jako całości znacznie wyraźniej niż te z osobna.

Dzianie przestarzałych pędzli

Mistrz pozuje: „chodź, jakbyś rysowała mnie jako modelkę”

Jest miejsce na odwagę nawet dla dzieci

Na tym zdjęciu po prawej - Archimandrite Kirill (Borodin) (1930-1998) - wybitny pastor rosyjski Sobór, następca tradycji monastycznej Optina. Przeszedł przez Gułag, cierpiał prześladowania i oszczerstwa za swoją wiarę. Pełniąc swoją posługę w różnych częściach kraju, nakarmił ogromne stado. Wspomnienia jego duchowych dzieci świadczą o tym, że Pan obdarzył o. Cyryla wieloma darami - uzdrowieniami, cudami, nieustanną modlitwą, wnikliwością.

O prawdziwej pokorze

W młodości, kiedy pracowałem w Wydziale Wydawniczym Patriarchatu Moskiewskiego, często musiałem dyżurować w patriarchalnej izbie przyjęć, wykonując sekretarskie posłuszeństwo.

Pewnego dnia do poczekalni wszedł nieco dziwny staruszek. Trzeba powiedzieć, że w tamtych latach emeryci mieli modę na dresy typu majteczki o nieoficjalnej nazwie „Pożegnanie młodzieży”. Ten dziwny gość miał na sobie właśnie taki kostium. Na nogach miał krótkie brezentowe buty, a na głowie aksamitną ciemnozieloną jarmułkę, na której nie od razu zauważyłem krzyż. Wydawało mi się dziwne takie połączenie stylów w ciuchach, ale nie dałem szczególne znaczenie ta okoliczność. To prawda, twarz gościa wydawała mi się trochę znajoma. Zapytałem dziwnego starca:

- Jesteś w recepcji?

– Tak – odpowiedział z gruzińskim akcentem.

– Wtedy trzeba będzie czekać dwie godziny, bo Jego Świątobliwość (Aleksy I. – red.) jest bardzo zajęty.

„Nic, nic, poczekam”, powiedział pokornie starzec.

Minęły dwie godziny. Starszy gruziński, potulnie spuszczając oczy, usiadł na krześle i pokornie czekał. Skontaktowałem się z Patriarchą i powiedział mi, że jest bardzo zmęczony i potrzebuje przynajmniej godziny na odpoczynek.

– Będziesz musiał poczekać jeszcze półtorej godziny – powiedziałem, bojąc się niezadowolenia starca. „Jego Świątobliwość jest bardzo zmęczony. On potrzebuje odpoczynku.

Ale ku mojemu zdziwieniu Gruzin, wcale nie zakłopotany w duchu, odpowiedział:

- Dobra, dobra, poczekam. Oczywiście człowiek musi odpocząć, bo ma ciężką pracę.

Myśl znów przemknęła mi przez głowę: „Dziwne skufeyka”. Mniej więcej godzinę później, czując się już nieco niezręcznie, sam rozmawiałem ze starcem:

- Zapytam Świętego, może teraz cię przyjmie?

- Zapytaj, synu, zapytaj kochanie.

Ponownie skontaktowałem się z Patriarchą - wynik jest taki sam.

- Wiesz, poczekaj jeszcze godzinę. Możesz iść na lunch.

„Tak, kochanie, nie martw się, lepiej sam zjedz obiad, w przeciwnym razie spójrz, jaki jesteś chudy”. Musisz jechać do Gruzji. Nakarmilibyśmy cię tam tak bardzo, skosztowalibyśmy naszej jagnięciny.

„Przepraszam, ale jestem mnichem, nie mogę jeść mięsa”.

- A jeśli nie możesz, spróbujesz naszych kurczaków.

Ale kurczaki to także mięso.

– Tak, to, drogie! Czy kurczaki są mięsem? Co to za mięso? To kurczaki!

Ogólnie rzecz biorąc, na świecie obecnie tylko rosyjscy mnisi nie jedzą mięsa, a wszyscy pozostali - gruzińscy, rumuńscy, bułgarscy i częściowo greccy - jedzą mięso. Co możesz zrobić - ludzkie słabości!

Po krótkiej rozmowie z uroczym starym Gruzinem wyjechałem w interesach. Jakieś pół godziny później wróciłem. Starszy nadal pokornie oczekiwał na przyjęcie patriarchalne. Zerkając na zegarek, zdałem sobie sprawę, że biedny staruszek nie miał żadnej szansy umówić się na spotkanie.

— Wiesz — zwróciłem się do skromnego gościa — lepiej przyjdź jutro. Powiem Świętemu, aby był pierwszym, który cię przyjmie. Przepraszam, że to się stało.

„Niech cię Bóg błogosławi, synu. Prawdopodobnie jutro nie będę mógł. Następnie mówisz mu, że przyszedł Efraim Drugi...

Prawie straciłem siłę mowy, zostałem uderzony jak piorun. Naprawdę! Dlaczego nie pomyślałem o tym od razu? W końcu zielona jarmułka, a na niej też krzyż! Tylko patriarchowie noszą zielone skufei! Biada mi! W końcu jest to patriarcha gruziński, Jego Świątobliwość Efraim II.

„Wasza Świątobliwość” – rzuciłem się do niego po błogosławieństwo – „czego od razu nie powiedziałeś? Siedzieli długo, ale wszystko na próżno! Teraz, teraz zostaniesz zaakceptowany natychmiast. Och, dlaczego po prostu czegoś nie powiedziałeś?!

– Tak, powiedzieli, że Jego Świątobliwość jest zajęty. A jak mogę odwrócić uwagę takiej osoby jak patriarcha Aleksy od ważnych spraw?

Jaka pokora! Mając wysoką godność, zachowywać się tak potulnie! Oto czym jest prawdziwa pokora! „Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem ich jest Królestwo Niebieskie” ( Mat. 5, 3). Od współczesnego duchowieństwa i świeckich można się wiele nauczyć.

O św. Serafinach

W tym czasie, kiedy byłem posłuszny Jego Świątobliwości Patriarsze Aleksemu I, przydarzył mi się następujący zdumiewający incydent.

Po ukończeniu seminarium duchownego, z nadmiaru wiedzy, jak wielu „teologów intelektualistów”, zaczęła pojawiać się we mnie pewna arogancja.

Pewnego razu, siedząc późno w nocy w poczekalni Patriarchy, czytałem materiały archiwalne dotyczące kanonizacji św. Serafina z Sarowa.

Czytając o uroczystych wydarzeniach 1903 r., które miały miejsce w Sarowie, nagle pomyślałem, a raczej obsesyjnie rozbrzmiewała w mojej głowie myśl, że wszystkie te uroczystości były niczym innym, jak aktem politycznym, dążącym do sprowadzenia cara i ludu bliżej razem.

Ta obsesyjna myśl zdawała się mnie zaciemniać i wydawało mi się, że wszystko rozumiem. „Tak, to jest polityka i nic więcej”, niepohamowany głos rozbrzmiewał w mojej głowie natarczywie.

To był nasz patriarchalny sprzątacz.

Otrząsnąłem się trochę z moich filozofii i zapytałem:

- Co chcesz?

Sprzątaczka odpowiedziała:

- Ojcze Cyryl, jakiś Żyd cię tam prosi.

Byłem niesamowicie zaskoczony:

- Jaki inny Żyd i dlaczego nagle ja?

– Nie wiem, ojcze, naprawdę chce cię widzieć, a nawet wymienił twoje nazwisko.

— No cóż, niech wejdzie, tylko, oczywiście, że to wszystko jest dziwne — powiedziałem oszołomiony.

Dosłownie minutę później wyraźnie zaniepokojony mężczyzna z dużą płócienną torbą w rękach zajrzał do poczekalni.

Jego wygląd był tak specyficzny, że od razu stało się jasne, dlaczego sprzątaczka łatwo zidentyfikowała w nim przedstawiciela starożytni ludzie. Zacząłem jako pierwszy:

- Czego chcesz, "wierny synu Abrahama"?

- Więc jesteś ojcem Kirill Borodin?

- Tak Dlaczego?

„Słuchaj, ojcze Cyrylu — zaczął mnie prosić gość z litością w głosie — zabierz go ode mnie, nie mam już siły. Na wynos!

W tym momencie nieszczęsny Żyd wyciągnął ze swojej płóciennej torby portret, na którym ledwo można było rozpoznać twarz św. Serafina.

Ale jaki portret!

Tylko ze względu na Ojca Serafina nie będę go nazywał kiczem.

Na małej desce, lekko łuszczącej się i przyciemnionej antycznej (nie jest jasne, czy w ogóle została nałożona farbami), znajduje się lekko rozmazany obraz Sarowa Cudotwórcy bez aureoli.

Nigdy w życiu nie widziałem tak strasznej kopii, nawet do dziś.

„Dlaczego, jeśli mogę zapytać, czy to ja powinienem zabrać ci to zdjęcie?” Zapytałem nagłego gościa.

Przecież on, ten starzec, którego miałem nieszczęście narysować i którego teraz badasz na tej tablicy, sam zażądał, abym to dał — to znaczy oddał, a nie sprzedał — tylko tobie! Po prostu męczył mnie od chwili, gdy go narysowałem, a raczej skopiowałem z jednego starego ryciny. Chciałem najpierw sprzedać ten obraz, podając go jako handlarza antykami.

- A on... - wtedy biedny Żyd zaczął mocno lamentować, a ja musiałem ciężko pracować, żeby go uspokoić. „I nawiedza mnie dzień i noc. „Daj mi”, mówi, „ojcu Kirillowi Borodinowi, który pracuje w Patriarchacie Moskiewskim, będzie się do mnie modlił”. Ten starzec ukazuje mi się w moich snach prawie co noc. Zabierz go, ojcze Cyrylu, błagam! Nie mam od niego życia, nie wiem kim on jest, ale czuję - biada mi od niego!

Szczerze mówiąc, jestem typem osoby, której trudno się rozpłakać. Ale wtedy, szczerze mówiąc, po prostu nie mogłam tego znieść - serce zabiło mi szybciej, a gardło zacisnęło mi się w gardle.

Moja dusza stopiła się, łzy zabłysły w moich oczach.

"To jest niezbędne! Ustąpiłem. „Czcigodny Serafin prosi mnie, najbardziej grzesznego, przeklętego i niegodnego mnicha, abym uratował moją ikonę przed zbezczeszczeniem!”

Bez względu na to, jak bardzo wrzuciłem pieniądze nieszczęsnemu artyście, nie wziął ich pod żadnym pretekstem. Tak bardzo chciał się pozbyć swojej pracy!

Po tym, jak zachwycony wyzwoleniem Żyd uciekł do domu, uklęknąłem przed mnichem i długo, długo ze łzami modliłem się do niego.

Moje serce się radowało, moja dusza była spokojna i radosna.

Wszystkie myśli o „polityce” w kanonizacji księdza Serafina, które ostatnio kipiały w mojej wysoce inteligentnej głowie, gdzieś zniknęły bez śladu. Podobno sam mnich wyrzucił ich z wizytą.

O telewizji i demonach

Ludzie często pytają mnie: „Jak źle jest oglądać telewizję?”

Odpowiem kilkoma przykładami z własnego życia.

Kiedy służyłem w Tselinogradzie, przydzielono nam komisarza do spraw religijnych jako szpiega od władz. A potem pewnego dnia, kiedy się spotkaliśmy, zapytał mnie:

Nie oglądałeś wczoraj? Ile goli strzeliliśmy?

Nie do końca zrozumiałem pytanie i zapytałem:

- Jakie krążki? Te z orzechami? Po prostu nie rozumiem, gdzie je umieścić?

Agent spojrzał na mnie jak na wariata:

- Nie wiesz, co to jest hokej?

A potem cierpiał… prawie nie walczyłem z nieszczęśnikami.

- Nie oglądasz hokeja?

„Nie patrzę”, odpowiadam, „i nawet nie wiem, co to jest”.

- Tak, ty ... Tak, ty - biedak prawie zakrztusił się z oburzenia. - Tak, wiesz, ogólnie ... Kim jesteś? I nie oglądasz telewizji?

- Nie patrzę.

- Co ty robisz! W naszej postępowej epoce budowania komunizmu – i taka niecywilizowana ciemność! Ale ludzie przychodzą do ciebie. Nieład! Aby od razu włączyć telewizor i oglądać wiadomości!

„Przepraszam”, mówię, „nie mam nawet telewizora.

Nie martw się, przejmę telewizor. W trosce o taką możliwość powstrzymania Państwa braku kultury zamawiam natychmiastową dostawę telewizora. A osobiście raz w tygodniu zapytam o to, co tam pokazują.

Albo nie! Przekażesz mi pisemną relację: jakie wydarzenia dzieją się na świecie w naszym kraju, jakie filmy są pokazywane, gdzie, kto i ile goli strzelił. Rozumiem? W przeciwnym razie obwiniaj się - dopilnuję, aby twój klasztor był zamknięty.

- No cóż - mówię - bądź po swojemu.

Telewizor przybył następnego dnia.

Długo zastanawiałem się, gdzie to umieścić.

I w końcu zdecydowałem się zainstalować go w pokoju na przyjęcie demona (nie ma tam żadnych ikon, ponieważ demony je zerwały i połamały).

Więc mamy telewizję.

Tej samej nocy miał miejsce następujący incydent.

Ja, zgodnie z regulaminem Optina, co wieczór o trzeciej służyłem w biurze o północy. I o to chodzi trzy godziny W nocy wstałam, by jak zwykle spacerować z modlitwą po całym klasztorze.

Przechodząc obok pokoju telewizyjnego zauważyłem, że coś świeciło niebieskim światłem. Zatrzymując się, zajrzałem tam i zobaczyłem włączony telewizor.

Muszę powiedzieć, że w tamtych czasach (były lata 70.), inaczej niż dzisiaj, telewizja nie działała nocą. Ze zdziwieniem stwierdziłem, że pokój był pusty. „Najwyraźniej ktoś go włączył i wyszedł” – pomyślałem – „ale co to tam pokazuje?” Zaczął patrzeć.

Widzę paski na telewizorze i nagle na ekranie pojawiły się demony. Było wiele. Wszystkie miały różne rozmiary i kolory: grube, cienkie, długie, krótkie, czerwone, żółte, niebieskie, zielone i czarne. Niektóre były nakrapiane. Oczy wszystkich są wypukłe, rogi małe, wygląd obrzydliwy.

Śpiewali i tańczyli coś, a kiedy mnie zobaczyli, stali się jeszcze bardziej oburzający. Ja, zdążywszy się pomodlić, przeżegnałem się, przeszedłem przez parawan i pobiegłem po wodę święconą i kropidło, ponieważ byli w pobliżu. Przybiegając, przeczytałem modlitwę zaklinającą i spryskałem ekran telewizora.

Nastąpił ogłuszający wybuch.

Ekran się roztrzaskał, a wszystkie wnętrzności wyleciały z telewizora. Kiedy dym opadł, podszedłem do zwęglonego pudełka, które kiedyś nazywało się telewizorem, i z przerażeniem stwierdziłem, że nie jest nawet podłączony do sieci. Zło zginęło. „Ale jak mogę teraz zgłosić się do komisarza?” Myślałem.

I wtedy olśniło mnie.

Zdecydowałem się na posłuszeństwo zbiórce informacji telewizyjnych dla uprawnionego jednego z naszych pracowników, bardzo świeckiego w duchu, diakona. Nadal ogląda telewizję w domu i czyta gazety. Wezwałem diakona na swoje miejsce i po wyjaśnieniu sytuacji udzieliłem błogosławieństwa za to posłuszeństwo, które, muszę przyznać, bardzo spodobało się ojcu diakonowi i jego matce. Zabrali się do pracy gorliwie iz wielkim zapałem.

Byłem po prostu zdumiony sumiennością, z jaką diakon wraz z matką wykonywali powierzone im zadanie. Raz w tygodniu przynosili na kilku arkuszach pisemny przegląd wszystkiego, co było relacjonowane w telewizji: wiadomości, sport, polityka, filmy. A mama, plus wszystko, szczegółowo opisała nawet najnowszą modę.

Podsumowując, wykonaliśmy świetną robotę.

Komisarz był po prostu zdumiony obfitością informacji i zapytał tylko o jedno: „Ojcze Cyryl, kiedy się modlisz?”

Wyobraź sobie, jaki był wściekły, gdy dowiedział się, że został zręcznie oszukany.

Opowiem jeszcze o jeszcze jednej sprawie z telewizorem. Kiedyś poproszono mnie o pobłogosławienie mieszkania. Gospodyni była staruszka. Kazałem jej pokropić wodą święconą całe mieszkanie, gdy czekała na mnie, recytując psalm dziewięćdziesiąty. Kiedy dotarłem do jej domu, znalazłem ją nieprzytomną na podłodze.

Ledwo udało nam się opamiętać biedną kobietę: była sparaliżowana, ale mogła mówić. Okazało się, że podczas kropienia święconą wodą podeszła do telewizora i zobaczyła, jak wyskoczył z niego mały chochlik, który krzywiąc się, wskazując na niebieski ekran, pisnął: „Ale nigdy mnie stąd nie wyrzucisz! ”

Biedna kobieta prawie dostała ataku serca, a później miała atak serca.

Pomyśl więc o tym telewizorze: „Oglądaj czy nie?”

Kiedy zapytano ojca Cyryla: „Więc ty też nie możesz oglądać wiadomości?” Ojciec odpowiedział, protekcjonalnie zwracając uwagę na słabości ludzi, którzy nie mogą już żyć bez telewizji: „Oglądaj wiadomości, ale nie wszystkie. Nie daj się złapać w wiadomościach. Zaglądaj do tego pudełka nie dłużej niż godzinę dziennie. Jeśli zostanie pokazane coś pożytecznego dla duszy lub normalne program edukacyjny, jak np. „W świecie zwierząt”, wtedy można oglądać dłużej”.

„To w końcu — zażartował ojciec Cyryl — do czego doszli! Okazuje się, że najbardziej nieszkodliwe jest rozglądanie się za zwierzętami, ale przynajmniej nie pokazywanie ludziom - jeden grzech i nic więcej!

Te słowa przypomniały mi refleksje wielkiego starszego Optiny, mnicha Nectariosa, który wspominając Wielki Potop, powiedział: „Tu Noe wezwał ludzi do arki, ale przyszło tylko bydło!”

W 1995 roku trwała pierwsza wojna czeczeńska. W czasie, gdy ginęli zdradzeni przez polityków rosyjscy żołnierze, wielu dziennikarzy telewizyjnych w swoich reportażach nazywało czeczeńskich bojowników bandytów o niepodległość, a programy rozrywkowe nadal bawiły bezczynnego człowieka na ulicy.

A kiedy zginął jeden znany dziennikarz, media urządziły żałobę narodową. Z martwych zrobili prawie bohatera.

Oczywiście większość ludzi, poddając się kolejnej telehipnozie, zaczęła czcić zamordowanych jako męczenników za prawdę.

Ojciec Cyryl właśnie tego dnia miał przyjęcie i wielu gości pytało starszego o to morderstwo, zastanawiając się, dlaczego. Ojciec odpowiedział prosto i wyraźnie:

„Co nas obchodzi, jeśli dzielą duży kawałek telewizji?

Nie podzielili się tym z jednym - zabili go, a po chwili powiedzą w telewizji, że zabójcy nie znaleziono. To nie ostatnie morderstwo tego rodzaju. Będą ciągle coś dzielić, a na końcu wszystko zawiodą przeciwko nam.

Pod pozorem walki z komunizmem, nacjonalizmem czy terroryzmem, będą faktycznie walczyć z prawosławiem i Rosją.

Minęły lata, a my, patrząc na to, jak imperium kłamstwa – telewizja – nadal wykonuje swoje mroczne dzieło niszczenia dusze ludzkie za każdym razem przypominamy prorocze słowa Ojca Cyryla. I zwracając się z modlitwą do starszego, prosimy, aby stojąc przy Tronie Najwyższego, prosił Go o moc wiary i odwagi dla nas wszystkich, aby stanąć w obliczu nadchodzącego na świat Antychrysta.

Z książki: „Uzdrowienie przez Ducha”. Duchowe rozmowy i odpowiedzi Archimandryta Kirilla (Borodina) na pytania duchowych dzieci, nagrane przez A. Kuzmina

Artysta z Jekaterynburga - Cyryl Borodin tworzy jasne i na pierwszy rzut oka niepoważne obrazy, ale czy są one tak proste? Dowiedzmy Się!

Jako przykład chciałbym przywołać malarstwo mistrzów Renesans północny oraz Malarstwo holenderskie XVII wiek. Faktem jest, że twórczość mistrzów wspomnianych epok jest znacznie głębsza niż mogłoby się wydawać, chodzi o to ukryte postacie które wypełniają obraz. Na przykład w „Portrecie pary Arnolfinich” Van Eycka pies symbolizuje wierność małżeńską, pomarańcze na oknie - dobre samopoczucie, ale fakt, że mąż trzyma żonę lewą ręką, mówi nam o nierównym małżeństwo (najprawdopodobniej dziewczyna pochodziła z niższego kręgu społecznego).

W Holenderskie martwe natury, czy to śniadanie, deser, kwiaty czy tzw. vanitas (łac. vanitas, świeci. - „próżność, próżność”), każdy element jest wypełniony znaczeniem. Niestety dzisiaj nie znamy wszystkich symboli w dziełach artystów, ale ludzie z XV czy XVII wieku z łatwością „odczytują” przekazy na obrazie.

Piotra Klasa. Martwa natura z rusztem, śledziami, ostrygami i fajką. 1624

Wróćmy teraz do naszych czasów. Seria prac Kirilla Borodina, która została zaprezentowana na wystawie zatytułowanej „Ogród rozkoszy ziemskich”, z jednej strony jest piękną błyszczącą sztuką, z drugiej odzwierciedla procesy zachodzące dziś w naszym społeczeństwie .

Nazwa wystawy „Garden of Delights” od razu nawiązuje do twórczości Boscha i skłania nas do poważnego postrzegania światła, na pierwszy rzut oka, sztuki.

Nawet w czasach Szekspira błazni potrafili dopuszczać bardzo zjadliwe i złośliwe uwagi na temat króla lub jego polityki, ukrywając całą prawdę żartami.

Moim zdaniem współcześni artyści robią to samo, aby dotrzeć do widza, potrafią ukryć poważne problemy społeczne za bardzo piękną, błyszczącą sztuką.

Bardzo interesujące jest, jak w nowoczesnej tonacji opisana jest znana mitologiczna fabuła w dziele Kirilla Borodina. Praca „Rubber Friend” na pierwszy rzut oka to hymn do przepychu i pięknego życia z Instagrama. Pamiętasz jakiś czas temu takie kręgi do pływania były bardzo popularne? W tym przypadku artysta z ironią nawiązuje do tego nurtu i odsyła nas do wątku mitologii o Leda i łabędzie.

„gumowy przyjaciel”

Krótkie przypomnienie mitu: Leda była piękną córką króla, była tak piękna, że ​​sam Zeus chciał posiąść piękność. Zeus w mitologii słynie z przygód Danae, pojawił się w postaci złotego deszczu, ale Leda w postaci piękny łabędź. Po zażyciu między Łabędziem i Ledai urodziła kilka jaj z tego związku, z których wykluły się dzieci. Dlatego zdjęcia różne epoki oprócz Ledy i łabędzia artyści przedstawiają dzieci w muszlach. Jednym z wyklutych dzieci była ta sama piękna Elena, która została żoną Tezeusza i dała swojemu kochankowi piłkę, aby pokonał Minotaura i wrócił z labiryntu.

Wątek mitologiczny przedstawiający Ledę można znaleźć na dziele sztuki z prawie wszystkich epok, nie bierzemy pod uwagę tylko średniowiecza, ale starożytność i cała historia sztuki od renesansu aktywnie wykorzystywała tę fabułę.

Z reguły artyści portretowali Ledę w momencie zbliżenia ze Zeusem lub po, bardzo często przedstawiając już wyklute dzieci.

Przedstawiono najbardziej wyraźne sceny francuscy artyści epoka rokoko, na przykład twórczość Bouchera i oczywiście w zmysłowej epoce nowoczesności Gustava Klimta.

Francois Boucher, Lebel i Leda

Gustava Klimta. Leda i łabędź. 1917

Fabuła przedstawiająca Ledę i łabędzia była autorstwa Leonarda da Vinci, Raphaela, Michała Anioła, Correggio, Rubensa, Cezanne'a itp. Paolo Veronese

Dali, „Atomowa Leda”

Rysunek do zaginionego obrazu Michała Anioła

Paula Cezanne'a. Leda i łabędź

Niestety z płócien epoki Wysoki renesans istnieją kopie stworzone przez innych artystów. Ale rysunek Rafaela do tej historii ma podwójną wartość, zakłada się, że został skopiowany z zaginionej pracy Leonarda.

Nic dziwnego, że mówią, że nowe to dobrze zapomniane stare. A sztuka współczesna jest najczęściej bardzo ściśle związana z całością przeszła historia sztuka. A żeby móc „czytać” prace współcześni artyści a żeby móc docenić ich twórczość, konieczne jest poruszanie się po historii sztuki.

Archimandryta Cyryl (Władimir Borodin)
Od 1983 do 1990 był proboszczem kościoła. Urodzony 1 stycznia 1930 w Królewcu.
Po II wojnie światowej Borodini zostali zesłani do północnego Kazachstanu. Studiował w szkole przez
dzieci na wygnaniu, po czym wstąpił do Instytutu Medycznego. Wkrótce został wezwany do
służba wojskowa. Po demobilizacji kontynuował studia na wydziale wieczorowym, a w ciągu dnia
pracował jako nauczyciel w szkole język niemiecki.
Starszy archimandryta Sewastian z Karagandy został tonsurą mnicha.
Około 1960 otrzymał święcenia kapłańskie.
W 1966 ukończył seminarium duchowne, później Moskiewską Akademię Teologiczną.
W okresie studiów pracował w dziale wydawniczym Patriarchatu Moskiewskiego.
Od 1970 r. służył w dawnym kozackim kościele Konstantyn-Eleninsky w Tselinogradzie.
W 1971 r. założył przy świątyni klasztor i do 1980 r. był spowiednikiem klasztoru i rektorem
świątynia. Ze starego drewnianego kościoła kozackiego zbudował kamienną katedrę z kilkoma bocznymi kaplicami.
W tym czasie został podniesiony do rangi archimandryty.
W 1980 został przeniesiony do Chimkentu, gdzie w niecały rok odrestaurował cerkiew.
W tym samym 1980 roku został przeniesiony jako drugi kapłan do cerkwi Trójcy Zadwińskiej w Rydze, a w 1983 roku
został mianowany proboszczem tego kościoła.
Staraniem księdza Cyryla na dolnym piętrze świątyni wybudowano kościół pw. Św. Wielkiego Męczennika i Uzdrowiciela
Panteleimon ku pamięci czczonego wizerunku znajdującego się w górnym kościele na prawo od ikonostasu,
podarowany świątyni przez mnichów Athos na początku XX wieku. Parafianka cerkwi Trójcy Zadwińskiej w Rydze, Kaleria, wspomina, że ​​wraz z początkiem służby i mentoringu w świątyni
Ojciec Cyryl zaczął powiększać trzodę Chrystusa. Ludzie przychodzili do kościoła zewsząd
Prawosławni chrześcijanie. Kiedy przyszedł na nabożeństwo w kościele, nie od razu poszedł na ambonę,
bo wielu przychodziło do niego po błogosławieństwo. Tak, a sam, przechodząc, czasami zwracał się do
wierzący z pytaniem, nazywając ich po imieniu. Miał doskonałą pamięć, pamiętał nie tylko nazwiska, ale także
okoliczności życiowych parafian. Wkrótce zorganizował naprawy wewnątrz świątyni i na zewnątrz.
W 1989 zorganizował szkółkę niedzielną dla dzieci, wynajął do niej zajęcia w RLTU. Przeprowadzane nagany
opętany przez demona, który przyciągał chorych i potrzebujących pomocy duchowej.
W 1990 został mianowany rektorem Katedry Narodzenia Pańskiego w Rydze.
W 1992 roku odszedł ze sztabu, ale nadal służył w swoim domu w Rydze przy ul. Kalnciema.
Zmarł 30 kwietnia 1998 r. w wieku 69 lat po ciężkiej, długiej chorobie.
Został pochowany na cmentarzu w Rydze Iwanowo.
Na grób o. Cyryla przychodzą nie tylko ci, którzy go znali za życia, ale także młodzi chrześcijanie, nie…
którzy byli jego duchowymi dziećmi.
Uzdrawianie duchowe
Biografia pamiętnego Archimandryty Cyryla (Borodina).
Błogosławieni niech będą wygnańcy ze względu na sprawiedliwość: albowiem takie jest Królestwo Niebieskie. Błogosławieni jesteście, gdy ci wyrzucają, i
Izhdeny i mów każdy zły czasownik przeciwko tobie kłamiąc: Ze względu na mnie: radujcie się i weselcie, jako swoją nagrodę
wielu w niebie: tak wypędzono proroków, którzy [besza] przed wami. Mat. 5:10-12.
Prorokuj, człowiek wypowiada stworzenie, pocieszenie i afirmację. 1 Kor. 14:3.
Archimandrite Kirill (Borodin) urodził się 1 stycznia 1930 w Królewcu 1 w rodzinie hrabiego Habsburga
2. . Matka ojca Cyryla pochodziła z Polski 3. Podczas narodzin jej pierwszego i jedynego
zmarł jej syn, a chłopca na karmę oddała żona hrabiego ogrodnika, Rosjanka
kobieta Maria Borodina. Nowonarodzone dziecko na chrzcie katolickim zostało nazwane
Karola. Mąż mamki małego Karla, ogrodnika hrabiego Nikołaja Borodina, był mężczyzną
uprzejmy i pobożny. Wraz z żoną Marią wychowywali swoje dzieci po rosyjsku
Duch prawosławny, będąc dla nich dobry przykład prawdziwa pobożność.
1Kenigsberg należał w 1930 r. do Niemiec. W 1945 r. miasto zajęły wojska sowieckie. Z
W tym czasie Królewiec stał się Kaliningradem.
2 Habsburgowie to starożytna austriacka rodzina królewska. Nie udało nam się jeszcze ustalić nazwy
Hrabia Habsburgów, ale niewykluczone, że był spokrewniony z austriackim domem królewskim. Ja
1

Ojciec Cyryl za życia niewiele mówił o swoim dzieciństwie, dlatego wszystkie fakty w nim przedstawione
biografii, są cytowane z tych wspomnień starszego, które podzielił się z kompilatorem tego
biografia, a także z ojcem Vladimirem Eliseevem, hałasem Evfimiya (Belokhvostikova) i
Diakon Witalij Kondratow.
3 Niestety, imię matki starszego nie zostało jeszcze dokładnie ustalone, więc nie zostało tutaj uwzględnione.
jest podawany.
Dzięki karmieniu piersią niemowlę i pielęgniarka nawiązały duchowe połączenie, które łączyło się w niewidoczny sposób
ich serca. Mały Karl, katolik z chrztu i Niemiec z urodzenia, razem z mlekiem matki
wchłonął rosyjskiego ducha swojej pielęgniarki. Rodzina Borodinów, która mieszkała na obcej ziemi, zakochała się
dziecka i jakimś szczególnym instynktem, jakby proroczo, przywiązał się do niego. Karl stał się dla nich prawdziwie rodowitym synem. Rodzinie powierzono także wychowanie małego hrabiego
Borodin. „Nie matka, która urodziła, ale ta, która wychowała” — mówi przysłowie. Należy założyć, że z
z biegiem lat chłopiec coraz bardziej przylgnął do ludzi, którzy otaczali go szczerą troską i uwagą,
charakterystyczna ogólnie dla rosyjskiej rodziny prawosławnej.
Tymczasem Habsburg senior, jeszcze nie starszy pan, postanowił się ożenić, żeby nie być wdowcem.
Nowa żona hrabiego była młoda i piękna, ale jednocześnie miała okrutną
serce i od razu nie lubił małego pasierba. Widząc go, jak wspominał ojciec Cyryl, po raz pierwszy…
zawołała: „Jakim on jest Niemcem? Nie wygląda na Niemca! Chodzi o to, że Karl
matka odziedziczyła duże, ciemne jak wiśnie, brązowe oczy, dlatego później wydawał się niejednemu Azjatowi. „Kiedy mieszkałem w Kazachstanie”, powiedział sobie ksiądz,
„Wszyscy wzięli mnie za Kazachę, ale ja wcale nie jestem Kazachą”. Fraza opatrzności Bożej, z niechęcią
to, co macocha powiedziała o ojcu Cyryla, stało się dla niego prorocze. Po kilku
przez dziesięciolecia syn niemieckiego katolickiego hrabiego stanie się najwybitniejszym proboszczem rosyjskim
Cerkiew prawosławna, uzdrowiciel cierpiących dusz ludzkich, starszy, który otrzymał od Boga
wiele darów duchowych. Zaprawdę cudowne są Twoje dzieła, o Panie!
Macocha była pierwszym poważnym sprawdzianem w życiu młodego Habsburga. Do nowa żona wykres,
który marzył o posiadaniu spadku, był zagrożeniem. I jak w bajce o Kopciuszku, ona
kpił z Karla, nalegając na robienie rzeczy, które były dla niego oczywiście niemożliwe. Sam starszy
Mówił o tym w ten sposób: „Czasem każe mi wyhaftować szaliki czy coś innego, ale tak naprawdę nie wiedziałem jak: byłem mały, cały jestem przekłuty igłą. Zmuszeni do gotowania jedzenia, ziemniaków
sprzątać, podnosić ciężary, myć, zamiatać, przynosić jej herbatę na tacy. A Bóg zabrania czegoś
Zrób tak!" Rodzina Borodin, która widziała, jak chłopak, który nie był jeszcze silny, cierpiał w duszy, próbowała
pocieszać i wspierać go w każdy możliwy sposób, sympatyzując z Karolem w tym ewangelicznym duchu, w którym kiedyś
wychowywał się Rosjanin.
Nowa pani majątku hrabiego usilnie starała się uporządkować w domu. chłopiec
stawało się coraz trudniejsze. Wtedy coś otworzyło się w duszy hrabiego i posłał swego syna
wraz z Borodinami do Polski Wschodniej, aby odwiedzić swoją babcię. We wrześniu 1939 r. zaatakowano Polskę
Wojska niemieckie i tereny, na których mieszkali Borodini, znalazły się w strefie okupacji niemieckiej, a następnie
zawarcie tzw. paktu Ribbentrop-Mołotow weszło w skład ZSRR 4. Ojciec
Cyryl wspominał, że najpierw „byli pod Niemcami”, a potem pod „naszymi”. Tak niespodziewanie
Mya Borodinyh znalazła się pod jarzmem rządu sowieckiego, który, jak wiadomo, nie wybaczył swoim obywatelom
pokrewieństwo z „burżuazyjnym Zachodem”.
4 Zgodnie z zawartym w 1939 r. paktem Ribbentrop-Mołotow, ZSRR obejmował Litwę,
Łotwa i Estonia, a także niektóre obszary Polski Wschodniej.
Na terytorium sowieckim Borodini zostali zesłani jako „wrogowie ludu” na północ
Kazachstan, na terenie tzw. KARLAGU – w tamtych latach jednego z ośrodków masowych
ludobójstwo zarówno Rosji, jak i innych narodów Związku Radzieckiego (głównie Niemców). Osadników wrzucano wprost w zimny step, często bez nawet najbardziej prymitywnych
utrzymanie. Ponad połowa zesłańców nie dożyła lata. Więc dziewięcioletni Carl
wraz z imiennymi rodzicami z komnat luksusowego domu hrabiego dostał się do
południowe stepy północnego Kazachstanu. Sam starszy, wspominając ten okres, przemówił do swojego duchowego
dzieci:
2

— W tamtych latach naprawdę wierzyłem w Boga, bo widziałem przykład prawdziwego,
wiara wyznaniowa. Następnie wygnani mnisi prawosławni zabrali mnie do swojego namiotu. To było
było bardzo zimno, a mnisi umieścili mnie w pierwszym namiocie namiotu, abym nie zamarzł, i sami położyli się wokół.
Co noc ciągnęli losy, aby zobaczyć, kto będzie spał na skraju namiotu, ponieważ ten, który spał na krawędzi, nie
przetrwał do rana. Tak więc wszyscy mnisi starali się leżeć na krawędzi, aby umrzeć „za swoich przyjaciół”. byłam
zszokowany tym.
W północnym Kazachstanie Borodini zaczęli żyć w warunkach ciężkiej pracy, gdzie ucisk ze strony nowego rządu
było zjawiskiem trwałym. Ojciec Cyryl został wygnańcem już ze swoich „młodych paznokci”.
Ks. Sebastian Karaganda
Po zajęciu Królewca przez wojska sowieckie w 1945 roku rodzina Borodinów dowiedziała się
smutna wiadomość: zmarł ojciec Karla - hrabia Habsburg. Jak i dlaczego nie wiadomo dokładnie, ale
Starszy powiedział o tym: „Nasi ludzie zabili Papieża”. Osierocony w ciele, Habsburg Jr. nie został osierocony
duchowo. Borodini są teraz jego prawnymi rodzicami. Karl, adoptowany przez nich, adoptowany
Święte Prawosławie. Został nazwany na cześć Świętego Chrzciciela Rosji, Wielkiego Księcia Włodzimierza.
(Wciąż nie wiadomo, który z księży KARLAGów dokonał obrzędu przyłączenia się)
Sobór. Może to być wielebny Sebastian z Karagandy. Ewentualnie nowa nazwa
Borodini dali Karlowi na długo przed jego chrztem, a sam stopień został uzupełniony później.) A więc syn Niemca
Hrabia Karl Habsburg został rosyjskim Władimirem Borodinem, a tylko wrodzona dokładność i
pedanteria pozwoliła rozpoznać w nim Niemca, u którego ujawniła się szlachta obyczajowa
wysokie pochodzenie.
Taka jest Opatrzność Boża! Następnie, stając się starszym, ojciec Cyryl opiekował się dużym stadem,
rozsianych po całym świecie. Dlatego poprzez swoją posługę duszpasterską związał się ze Wschodem,
iz Zachodem. Ale w sercu był najbliżej ziemi rosyjskiej. Na pytanie: „Ojcze i
kochasz Rosję?”, odpowiedział:
- Rosja jest dla mnie czymś abstrakcyjnym, ale kocham Rosjan, a wiesz dlaczego? Kiedy byłem w
kuzyn w Niemczech, potem pod koniec mojego pobytu siostra dała mi listę
rachunki: ile i na co wydałem. Po przeczytaniu listy westchnąłem ciężko i z jakiegoś powodu sobie przypomniałem
jak pewnego dnia gubiąc się i marznąc na stepach północnego Kazachstanu, natknąłem się na szałas.
Gospodyni nieszczęsnego domu - miła stara kobieta - wpuściła mnie, ogrzała, nakarmiła i napoiła,
chociaż ona sama żyła w rozpaczliwej potrzebie. Słabo wtedy mówiłem po rosyjsku, a ona widząc, że jestem Niemcem (i
potem była wojna z hitlerowskimi Niemcami), dalej mnie karmiła, zaczęła skazywać z
miłość: „Tak, jesz, jesz, faszysto”. Tacy są prawdziwi Rosjanie. To jest w tych
trudne lata, zakochałam się w Rosji całym sercem (I) 5.
Młody Władimir miał żywe usposobienie, ale był posłuszny i potulny, o życzliwym, współczującym sercu.
Wiedząc w wczesne dzieciństwo gorycz sieroctwa był wrażliwy na wszystkich nieszczęśliwych, chorych i nieszczęśliwych.
Ból i cierpienie innych stały się własnością Vladimira. Myślał coraz więcej
o tym, jak pomóc osobom cierpiącym na poważne dolegliwości cielesne i duchowe zatem
Zdecydowanie zdecydowałem, że zostanę lekarzem. Vladimir był obdarzony niezwykłą pamięcią, głęboką
przenikliwy umysł i niesamowita pracowitość, która otworzyła przed nim możliwość stania się
Wspaniała osoba. Ale nie był wcale dumny ze swoich talentów, pochłonięty
potulny duch prawosławia z mlekiem i uświadomienie sobie, że wszystko, co mu dane, pochodzi od Boga, a nie od niego samego
zasługa. „Nasze są tylko grzechy” — często powtarzał ojciec Kirill. Już jako dziecko był
Jestem o tym tak szczerze przekonany, że ludzie czasami widzieli w nim rodzaj głupoty. "Moje królestwo
nic z tego świata” – mówi Pan / Jn. 18:36/. Więc chłopak Władimir był taki
„nieumarła” osoba.
„Liczby w nawiasach oznaczają numer komentarza do biografii”
Archimandrite Kirill (Borodin) Arcykapłan Aleksander Nikulin (patrz odpowiedni rozdział, s.
57 — 65).
W szkole dla dzieci na wygnaniu Władimir uczył się „doskonale”, chociaż ledwo uczył się dobrze
mówić po rosyjsku. Koledzy z klasy, wiedząc, że mieszka w Niemczech, dokuczali mu jako „faszystowski Niemiec”
(O „niesowieckim” pochodzeniu nieraz wspominają rządzący księdzem Cyrylem) (2).
3

Po ukończeniu szkoły z wyróżnieniem i zapisaniu się do instytutu medycznego Vladimir, który według dokumentów
został wymieniony o rok starszy niż jego rzeczywisty wiek, został powołany do służby wojskowej.
Służył w moskiewskim sztabie generalnym. Ten okres w życiu starego człowieka powoduje wiele
konsternacja: jak syn niemieckiego hrabiego mógł zostać zabrany do Armii Czerwonej?! sam ojciec Cyryl
Opowiedział o tym jednemu ze swoich najbliższych duchowych dzieci, księdzu Władimirowi Eliseevowi.
Zdemobilizowany Władimir Borodin szczęśliwie rozpoczął studia 6. Po ukończeniu kursu teoretycznego
instytut medyczny i zaczął praktykować, on, będąc wyznawcą prawosławia, odmówił
praktykował aborcję, za co został wydalony z uczelni. Ale dzięki łasce Boga
przeniesiony do Instytutu Pedagogicznego na czwarty rok. Znajomość poglądów religijnych i powiatu
pochodzenia Włodzimierza, władze ustanowiły nad nim stałą kontrolę. Władimir studiował w
wydział wieczorowy, aw dzień pracował w szkole jako nauczyciel języka niemieckiego. Nie chciał być w
ciężarem dla swojej rodziny i zarabiał na własny chleb (później, gdy Borodinowie się starzeli, a jego ojciec)
Cyryl był już księdzem, co miesiąc przesyłał im pieniądze, pod warunkiem, że jego przybrana
rodzice wygodna starość).
6 W jakim mieście był instytut, w którym studiował ojciec, nie jest dokładnie ustalone. Wiadomo tylko
że to nie dalej niż terytorium wygnania KARLAG.
Posiadając wysoki intelekt i elastyczny umysł, ojciec Cyryl miał również niezwykły dar
błogosławione słowo, które w prosty i szybki sposób dotarło do umysłu i serca słuchacza. Ten prezent
po raz pierwszy objawił się w ojcu podczas jego działalność pedagogiczna. Młody nauczyciel jest bardzo
kochany przez studentów. Dyrekcja szkoły, znając intelekt Władimira, powierzyła mu oprócz nauczania
Niemiecki i inne przedmioty, zastępując brakujących nauczycieli. Ale, jak powiedziałem, nie
grad może schronić się na szczycie stojącej góry / Mat. 5:14 /: na lekcjach przyszły starszy mówi o tym
odkrycia światowej nauki i przekazywanie uczniom opinii wielkich rosyjskich naukowców o stworzeniu świata,
głosił istnienie Boga. Niektórzy nauczyciele, zazdrośni o utalentowanego nauczyciela, stali się jego
nienawidzić. Niesowiecki duch Władimira był niezrozumiały dla większości jego szkolnych kolegów i powodował
zazdrość i irytacja w sercach tych duchowych ślepców 7. Sam starszy wspominał: „Nie chciałem pić z
im wódkę w liczne sowieckie święta. A w ogóle nie piłem wódki i pijaństwa nie
Kochałem". Kto wie, może to właśnie w tych latach ojciec Cyryl odczuwał w sobie pragnienie bycia…
mnich? Duchowa abstynencja i ścisła asceza połączona z duchową prostotą i życzliwością
serca stały się dobrą podstawą jego przyszłego życia monastycznego.
7 Sprawiedliwy jest naganą i naganą złoczyńcy. „Upomnienia 6 o ranach bezbożnych”
go”, mówi Księga Przysłów Salomona / Przyp. 9:7/. Smutne jest to, że nie tylko w środowisku świeckim
To prorocze słowo świętego króla Dawida działa, ale także w środowisku kościelnym. Zobaczymy to za
życie starego człowieka więcej niż raz.
Zrobiwszy sobie wrogów wśród kolegów ze szkoły, Władimir zrezygnował, znosząc złośliwość i oszczerstwa z pokorą.
w stosunku do siebie. Także w wczesne lata swojego dzieciństwa nauczył się nie odpowiadać złem za zło i za…
taka gorliwość o przykazanie miłości do nieprzyjaciół mogła odczuć łaskę Ducha Świętego. Wszystko
myśli o monastycyzmie zaczęły częściej nawiedzać młodzieńca, a Pan nie pozostawiał bez echa
szczere westchnienia Jego sługi.
Metropolita Józef (Czernow)
Opatrzność Boża sprowadziła Władimira razem ze Starszym Sewastianem z Karagandy i Biskupem Józefem
(Czernow). Ojciec Sebastian był jednym z ostatnich starszych w Pustelni Optina, a dokładniej to
wspaniały asceta pobożności, który miał od Boga pełne łaski dary uzdrawiania, czynienia cudów,
wnikliwość i nieustanną modlitwę, stały się godny następca Starostwo Optina. B1934
trafił do obozów w Karagandzie (we wsi Dolinka) i pozostał tak do końca swoich dni
służyć Bogu i ludziom poprzez ofiarny wyczyn pełnego łaski pasterstwa na tych surowych ziemiach. W
czasy prosperity błogosławionej Pustelni Optiny, którą ojciec Sebastian nosił przez około dwa lata
posłuszeństwo dozorcy celi Starszemu Józefowi (Litovkinowi), a po odejściu tego kochającego Boga męża
w wioskach sprawiedliwych ojciec Sebastian służył innemu wielkiemu starszemu – mnichowi Nectarios
Optiński. Potulny, pokorny, prawdziwie prawosławny duch Ojca Sebastiana zwyciężył
4

Władimir Borodin, a on stał się duchowym dzieckiem tego wielkiego pasterza, teraz w rankingu
Cerkiew w obliczu świętych.
Każdego dnia, widząc przed sobą przykład świętości i prawdziwego monastycyzmu, Władimir rośnie
ducha i coraz bardziej odczuwa pragnienie zostania wojownikiem Niebiańskiego Króla, służącym Mu w szeregach
anielski. Starszy Sebastian, widząc przyszłego starszego w młodym nauczycielu szkolnym, poprzez
przez pewien czas tonował Włodzimierza w sutannie, a następnie w płaszczu z imieniem Cyryl, na cześć
Święty Równy Apostołom Cyryl, nauczyciel języka słoweńskiego 8. Starszy Sebastian pochodził z
chłopów i nie znał nauk ścisłych, ale kazał księdzu Cyrylowi studiować zarówno w seminarium, jak i w
akademia. Ojciec Cyryl gorliwie wypełniał te przykazania.
8 Według innych źródeł Władimir Borodin spotkał starszego w wieku trzynastu lat, a
od czternastu lat, z błogosławieństwem księdza Sebastiana, bierze sutannę.
W drugiej połowie lat 50. Chruszczow zorganizował nową kampanię przeciwko
Kościoły Chrystusa. Podczas Wielkiego Wojna Ojczyźniana Stalin, realizując rolę prawosławia w
wzmacniając patriotycznego ducha ludu, zaczęto faworyzować wierzących. Świątynie zaczęły się otwierać
klasztory, seminaria duchowne, szkoły i akademie, przywrócono patriarchat. Jednakże
Chruszczow, który zastąpił Stalina, ponownie zaatakował święte świętych narodu rosyjskiego - prawosławnego
Kościół - z furią Nerona. Lata „odwilży” wywołały u każdego westchnienie ulgi, ale
ale nie wśród tych, którzy wierzą w Chrystusa. Widząc silne