Prosedur higienis pada kelompok junior kedua. Keterampilan budaya dan kebersihan pada kelompok muda. keringkan setelah dicuci

gcd di detik kelompok yang lebih muda Lembaga pendidikan prasekolah di LSM "Perkembangan Kognitif" dengan topik: "Hidup sabun wangi"

Target: mengembangkan kegiatan kognitif dan penelitian anak kecil usia prasekolah
Tugas:
Pendidikan:
- membentuk minat kognitif dan tindakan kognitif anak dalam berbagai jenis kegiatan melalui eksperimen dalam kondisi pelestarian kesehatan dan keselamatan jiwa;
- mengenalkan anak pada khasiat sabun;
- mengkonsolidasikan dan memperjelas pengetahuan anak tentang kegunaan sabun.
Pendidikan:
- mempromosikan manifestasi rasa ingin tahu dan motivasi kognitif;
- memperkaya kamus anak-anak.
Pendidikan:
- menjaga minat belajar tentang keanekaragaman dunia sekitar;
- menumbuhkan keterampilan budaya dan higienis.

Pekerjaan awal
- membaca, melihat buku karya K.I. Chukovsky “Moydodyr”;
- percakapan tentang keterampilan budaya dan kebersihan;
-aktivitas permainan (permainan didaktik “Baik - buruk”, permainan kata“Cara tumbuh sehat”, plot - permainan peran"RSUD", permainan kreatif dengan gelembung sabun);
-pemeriksaan ilustrasi dengan topik “Kebersihan dan kesehatan”
- memecahkan situasi masalah “Tangan kotor”, “Rumah sakit”.

Bertentangan dengan teknik pendidikan jasmani sekolah, beberapa penulis mengembangkan usulan perubahan di bidang yang diatur oleh Marxisme. Pendekatan kritis, disebut juga pendekatan progresif, menuntut guru penjas untuk lebih maksimal opini politik dengan kenyataan. Mereka berjuang melawan keterasingan mahasiswa dan melakukan advokasi untuk mengatasi ketidakadilan sosial, ekonomi dan politik. Pendekatan-pendekatan tersebut antara lain pendekatan Critical Coping dan pendekatan Critical Emancipation.

Sebuah buku yang mewakili pendekatan Transisi Kritis, Metodologi Pengajaran dalam Pendidikan Jasmani, yang diterbitkan oleh Authors Collection, mendorong refleksi tentang isu-isu kekuasaan, kepentingan, usaha dan kontestasi. Analisisnya tidak hanya untuk menjelaskan cara mengajar, tetapi di atas segalanya bagaimana memperoleh pengetahuan dan, dalam konteks ini, menghormati aspek sosiokultural siswa. Hal ini menunjukkan bahwa isi pendidikan jasmani harus mempertimbangkan realitas pekerja. Dalam pendekatan ini, disiplin dipandang sebagai suatu jenis pengetahuan yang dikaitkan dengan budaya tubuh.

Lingkungan subjek-spasial
- kios dengan sampel sabun: toilet, bak mandi, laundry, cairan;
- pameran “Kebersihan adalah kunci kesehatan”;
- Algoritma “Cuci tangan”;
- laboratorium mini untuk eksperimen dengan sabun dan air;
- laptop.
Bahan
parsel dengan surat dari Moidodyr; potongan sabun mandi menurut jumlah anak yang berbeda bentuk, ukuran, warna dan kegunaannya; untuk percobaan: wadah berisi air untuk setiap anak, sedotan cocktail, sabun cair; Algoritma “Cuci tangan Anda”; kartu flash dengan kartun "Moidodyr".
Jenis kegiatan anak:
permainan, komunikatif, penelitian kognitif, persepsi fiksi, motorik, perawatan diri.
Teknologi pendidikan modern yang digunakan:
- bermain game;
- bermasalah;
- TIK;
- riset;
- berorientasi pada kepribadian.
Hasil yang diharapkan
- menunjukkan rasa ingin tahu dan minat pada aktivitas kognitif dan penelitian;
- aktif berinteraksi dengan teman sebaya dan orang dewasa dalam proses penelitian dan eksperimen;
- dapat menggunakan kata-kata dan ungkapan baru dalam ucapan: wangi, sabun mandi, busa, kebersihan.

Hasil akhir yang diharapkan dari pelaksanaan proyek

Pendekatan emansipasi kritis menjadikan Kunz sebagai penulis utamanya. Ia mengikuti prinsip-prinsip Mazhab Frankfurt dan berupaya untuk mengajarkan melalui pendidikan jasmani pembebasan dari ilusi, kepentingan, dan keinginan palsu yang rata-rata diciptakan oleh kepentingan kapitalis. Pendekatan kritis dimulai untuk pertama kalinya sejak tren pedagogi dan perdebatan kesehatan. Meskipun diskusi kesehatan yang disajikan dalam pendekatan ini mencerminkan pemikiran Marxis dari Collective of Authors dan Koontz, diskusi kesehatan lebih fokus pada isu keadilan sosial.

Masuk ke pelajaran
Suasana hati kami sedang bagus
(menunjukkan dengan tangan terkepal dan jempol ke atas)
Dan senyuman adalah hal yang lumrah,
(menunjukkan gambar senyuman di wajah - jari telunjuk kedua tangan)
Mari kita saling mendoakan yang terbaik,
(lengan ke samping di atas kepala dan turunkan ke bawah.)
Dan sekarang saatnya kita menonton kartunnya!
Menampilkan kutipan dari kartun “Moidodyr” dan menyiapkan situasi permainan masalah.
- Apakah kamu mengenali dongeng ini?
- Ya, ini adalah "Moidodyr". Apa kesalahan anak ini? Siapa namanya di awal cerita?
- Bisakah kita membantu anak kotor itu?
- Bagaimana aku bisa membantunya? (ajarkan, ceritakan, tunjukkan cara menjaga diri agar bersih dan rapi.)
Momen kejutan - Moidodyr mengirim parsel.
- Dan Moidodyr mengirimi kami parsel berisi surat. Mari membaca:
“Anak-anak, paket ini ajaib, untuk membukanya kamu perlu menebak teka-tekinya dan kemudian kamu akan mengetahui apa yang ada di dalamnya:
- Agar tidak kotor,
Anda harus berteman dengan saya.
Berbusa, harum,
Pegangannya akan bersih.
Betul guys, itu sabun. Sekarang kita buka bungkusnya.. Memang ada sabunnya di sini guys. Ada banyak di sini, cukup untuk semua orang. Ambil masing-masing satu bagian.
Kegiatan penelitian “Cari tahu jenis sabun apa”
- Seperti apa rasanya sabun? (halus, keras)
- Sabun apa yang baunya? Cium itu. (harum, aromatik, harum...)
- Apa warna sabunnya? (multi-warna: putih, merah muda, kuning, merah, biru, hijau...)
- Apa bentuk sabunnya? (oval, bulat, persegi panjang...)
- Berapa ukuran sabun yang anda punya (besar dan kecil)
- Untuk apa kamu membutuhkan sabun? (cuci tangan, cuci, laundry, mandi, bersihkan kotoran…)
- Mengapa mencuci, mandi, mencuci tangan? (bersih dan rapi, menjaga kehigienisan dan kebersihan, tidak sakit, membasmi kuman...)
Tamasya ke kios sabun
- Dan sekarang kita pergi ke kios yang menjual sabun.
(Anak-anak ditemui oleh penjual sabun)
Penjual sabun:
- Hallo teman-teman!
- Lihat berapa banyak sabun berbeda yang ada di sini. Dan masing-masing mempunyai tujuannya masing-masing.
Sabun yang digunakan untuk mencuci tangan dan muka disebut sabun mandi. Yang digunakan untuk mandi disebut pemandian. Dan sabun yang digunakan untuk mencuci disebut sabun cuci. Selain sabun padat, ada juga sabun cair.
- Jika kita hanya menggosokkan sabun ke tangan, apakah tangan akan bersih? (TIDAK)
Dan sabun punya pacar:
“Kamu bisa mencuci muka denganku,
saya bisa tumpah.
Saya selalu tinggal di keran.
Ya, tentu saja, saya... (air)
- Benar, air. Sabun dan air adalah sahabat dan bersama-sama membantu kita menjadi bersih, rapi dan rapi.
Algoritma “Cuci tanganmu”
- Saya sarankan melihat gambar dan menunjukkan cara mencuci tangan yang benar dan urutannya.
menit fisik“Jika anak-anak mandi di pagi hari” (lagu dari film “Masha and the Bear”
Penjual sabun:
- Anak-anak, betapa hebatnya kamu! Dan aku ingin memberikannya padamu gelembung. Saat Anda berjalan-jalan, Anda bisa bermain dengan mereka di luar.
Melakukan percobaan dengan air dan sabun. Game “Siapa yang memiliki busa tertinggi dan terindah”
- Anak-anak, bagaimana cara mendapatkan gelembung sabun? Bagaimana menurut Anda? Apakah kamu ingin tahu?
- Sekarang kita akan pergi ke laboratorium mini kita dan mencari tahu bagaimana orang membuat gelembung sabun dan apa saja khasiat sabun.
- Teman-teman, sabun dan air adalah teman dan penolong kita. Tapi sabun juga bisa berbahaya. Dalam keadaan apa pun itu tidak boleh masuk ke mata atau mulut Anda. Lalu apa yang bisa terjadi? (itu akan mencubit, menggigit, itu akan menyakitkan dan tidak menyenangkan...)
- Dan apa yang harus segera dilakukan jika hal ini terjadi? (Bilas cepat dengan air)
- Ayo bermain: aduk sabun cair dalam air dengan sedotan dan mulailah meniupkan udara ke dalam air dengan sabun terlarut hingga membentuk busa dan cari tahu busa mana yang lebih tinggi dan lebih mengembang.
- Kami sampai pada kesimpulan: sabun larut dalam air, berbusa dan banyak gelembung terbentuk. Beginilah cara orang membuat gelembung sabun untuk dimainkan dan dinikmati anak-anak.
Relaksasi. Menampilkan kutipan dari kartun “Moidodyr.
- Kami belajar banyak tentang manfaat, pentingnya dan kebutuhan sabun dalam kehidupan masyarakat. Sekarang mari kita ingat bagaimana hal ini dikatakan dalam dongeng “Moidodyr”

Sejak tahun 1990an, terdapat pendekatan pendidikan jasmani sekolah terhadap permasalahan kesehatan yang tidak hanya menegaskan kembali konsep tren kebersihan, namun memperluas diskusi. Bagi Darido, teori utama pendekatannya adalah Nahas dan Geded dan Geded. Nahas dan Geded serta Geded mulai mempertahankan gagasan pendidikan jasmani sekolah dari sudut pandang biologis, menjelaskan penyebab dan fenomena kesehatan, namun tidak menyimpang dari permasalahan sosial. Mereka mendiskusikan arti kualitas hidup dan kesejahteraan.

Mereka mengusulkan reformulasi program pendidikan jasmani sekolah, yang saat ini digunakan sebagai sarana pendidikan dan promosi kesehatan. Bagi Darido, pendekatan ini dianggap baru karena menggabungkan prinsip positif kebersihan, menolak solusi negatif seperti eugenika, dan lebih mengambil pendekatan sosiokultural daripada pendekatan biologis.

Negara lembaga pendidikan

rata-rata pendidikan kejuruan

wilayah Kaliningrad

Perguruan Tinggi Industri dan Pedagogis.

Tes.

Spesialisasi " Pendidikan prasekolah»

Kelompok kursus

Siswi:

Disiplin: “Pedagogi”

Topik: “Pendidikan keterampilan budaya dan kebersihan pada anak-anak dari kelompok yang lebih muda”

Nahas mengemukakan bahwa tujuan pendidikan jasmani adalah untuk mengajarkan konsep-konsep dasar hubungan antara kesehatan jasmani, perspektif ini mencakup semua siswa, terutama mereka yang paling membutuhkan, seperti mereka yang tidak banyak bergerak, yang mengalami obesitas, mereka yang berkemampuan jasmani rendah dan keterampilan khusus. . Penempatan ini mencerminkan pesan Betty dalam peringatan tentang perlunya memasukkan semua siswa ke dalam kelas pendidikan jasmani.

Memperkuat hubungan antara taman kanak-kanak dan keluarga

Memahami kesehatan dan memahami manfaat aktivitas fisik bagi tubuh merupakan informasi yang tidak terbatas pada latihan olahraga yang biasa dilakukan. Konsep-konsep ini harus diasimilasikan dan, jika digabungkan, akan mewakili orang dewasa di masa depan yang sadar akan kebiasaan sehat sepanjang hidup mereka.

Guru:

Tanggal penyerahan:

Tanggal peninjauan:

Chernyakhovsk, 2010.

Pendahuluan………………………………………………………………………………….3

1. Keterampilan budaya dan kebersihan serta pentingnya dalam kehidupan manusia…..4

2. Ruang lingkup dan isi budaya dan higienis keterampilan dalam berbeda kelompok umur…………………………………………………………6

Bagi para penulis tersebut, pemahaman tentang kesehatan harus mencakup topik-topik seperti stres, gaya hidup yang tidak banyak bergerak, penyakit hipokinetik, masalah jantung dan lain-lain. Penulis memahami kesehatan sebagai kemampuan seseorang untuk menikmati hidup dengan sejahtera, dan bukan sekedar bebas dari penyakit. Mereka percaya bahwa kesehatan bukanlah keadaan yang stabil dan dapat berubah yang dibangun secara individu sepanjang hidup, dan untuk itu diperlukan pendidikan dasar di sekolah. Kami memahami bahwa konsep kesehatan di sini berfokus pada individu daripada sosial.

3. Kondisi keberhasilan pembentukan keterampilan budaya dan higienis.9

4. Ciri-ciri metodologi pendidikan keterampilan budaya dan kebersihan pada kelompok muda……………………………………………………………..11

Kesimpulan………………………………………………………………………...14

Daftar referensi………………………………………………….15

PERKENALAN
Diketahui bahwa kebiasaan yang paling kuat, baik dan buruk, terbentuk di masa kanak-kanak. Itulah mengapa ini sangat penting sejak awal usia dini kembangkan keterampilan yang sehat pada anak Anda dan konsolidasikan sehingga menjadi kebiasaan. Pendidikan budaya dan higiene merupakan landasan budaya sanitasi, syarat yang diperlukan bagi terbentuknya sikap anak terhadap pola hidup sehat di masa depan.
Mengembangkan pribadi anak dan kebersihan masyarakat diputar peran penting dalam melindungi kesehatan mereka, mempromosikan perilaku yang benar di rumah dan di tempat umum. Pada akhirnya, tidak hanya kesehatan mereka, tetapi juga kesehatan anak-anak lain dan orang dewasa bergantung pada pengetahuan dan kepatuhan anak terhadap aturan kebersihan dan norma perilaku yang diperlukan. Sedang berlangsung pekerjaan sehari-hari Dengan anak-anak, perlu diupayakan untuk memastikan bahwa mengikuti aturan kebersihan pribadi menjadi hal yang wajar bagi mereka, dan keterampilan kebersihan terus meningkat seiring bertambahnya usia.
Relevansi masalah pengembangan keterampilan budaya dan kebersihan anak prasekolah akan selalu menjadi prioritas utama dalam masalah pendidikan anak prasekolah.

Palma, meskipun mendukung kritik kami, menganjurkan perlunya mempertimbangkan kondisi sosial dan faktor lingkungan sebagai kekuatan pendorong kesehatan. Dalam pendidikan jasmani sekolah ada kepedulian terhadap kesehatan, terkadang kebersihan, terkadang eugenika dan lain-lain pelatihan jasmani.

Makalah ini mengkaji berbagai pendekatan yang membentuk komposisi skenario kesehatan, termasuk aspek sosial, ekonomi, budaya, afektif dan psikologis. Faktanya, transmisi pengetahuan kesehatan di Brazil di sekolah-sekolah, jika dilakukan, dilakukan melalui informasi sederhana tentang aspek biologis tubuh, gambaran penyakit dan penyebabnya, serta kebiasaan dan kebersihan. Situasi ini tidak penting bagi siswa untuk mengembangkan gaya hidup sehat.

1. Keterampilan budaya dan higienis.

Keterampilan budaya dan kebersihan merupakan bagian penting dari budaya perilaku. Perlunya kerapian, menjaga kebersihan wajah, badan, gaya rambut, pakaian, sepatu tidak hanya ditentukan oleh persyaratan kebersihan, tetapi juga oleh standar. hubungan manusia. Anak-anak harus memahami bahwa mengikuti aturan-aturan ini menunjukkan rasa hormat terhadap orang lain, bahwa tidak menyenangkan bagi siapa pun untuk menyentuh tangan yang kotor atau melihat pakaian yang tidak terawat. Orang yang ceroboh yang tidak tahu cara menjaga dirinya sendiri, penampilan, dan tindakannya biasanya ceroboh dalam pekerjaannya.
Memupuk keterampilan budaya dan kebersihan penting tidak hanya untuk keberhasilan sosialisasi anak-anak, tetapi juga bagi mereka kesehatan .

Pilgrim juga memperkuat pengajaran pendidikan kesehatan yang cacat di Brazil. Menurut penulis, pengajaran bersifat linier dan tradisional, mengikuti kompleksitas yang semakin meningkat namun terfragmentasi, tidak ada kaitan mata pelajaran kesehatan dengan konteks sosial budaya peserta didik.

Mereka mencari model kesehatan yang lebih mudah dipahami, tidak mengecualikan masalah biologis, namun mempertahankan fenomena sosial sebagai faktor penentu dalam memahami kesehatan. Dengan semua tren dan pendekatan terhadap pendidikan jasmani sekolah, kami merasa perlu untuk mensintesis peran kesehatan di masing-masing tren tersebut. Tabel berikut mencerminkan pemahaman kami mengenai masalah ini.

Sejak hari-hari pertama kehidupan, ketika mengembangkan keterampilan budaya dan kebersihan, ini bukan hanya asimilasi aturan dan norma perilaku, tetapi merupakan proses yang sangat penting. sosialisasi, masuknya bayi ke dunia orang dewasa. Proses ini tidak bisa dibiarkan nanti - biarkan anak tetap menjadi anak-anak untuk saat ini, tetapi Anda bisa membiasakannya dengan aturan nanti. Ini adalah pendapat yang salah! Perkembangan mental merupakan proses yang tidak merata, garis-garisnya tidak terjadi secara bersamaan, ada periode-periode perkembangan paling pesat dari fungsi-fungsi dan kualitas-kualitas mental tertentu. Periode-periode ini disebut sensitif, dan periode masa kanak-kanak usia dini dan prasekolah adalah yang paling menguntungkan untuk pembentukan keterampilan budaya dan higienis. Kemudian, atas dasar mereka, pengembangan fungsi dan kualitas lainnya dibangun.

Kotak 01: Peran kesehatan dalam tren dan pendekatan pendidikan jasmani sekolah. Berdasarkan ringkasan ini, kami memahami perlunya proposal pedagogi politik baru untuk pendidikan jasmani sekolah, untuk mengembangkan konsep dan konsep kesehatan, proposal baru ini harus berlabuh pada prinsip-prinsip kesehatan kolektif.

Dalam studi ini, kita akan memahami kesehatan kolektif sebagai bidang kesehatan yang mencakup faktor sosial, budaya, ekonomi, dan sejarah sebagai prasyarat medis. Faktor-faktor ini dapat didiskusikan di kelas pendidikan jasmani sekolah, baik secara teori maupun praktik, dengan menghubungkan olah raga dan olah raga dengan mata pelajaran tersebut.

Keterampilan budaya dan higienis sejalan dengan garis ini perkembangan mental, Bagaimana pengembangan kemauan. Bayi belum tahu bagaimana melakukan apa pun, sehingga setiap tindakan datang dengan susah payah. Dan Anda tidak selalu ingin menyelesaikan apa yang Anda mulai, terutama jika tidak ada hasil. Biarkan ibu atau guru memberi makan dan mencuci tangan, karena sulit sekali memegang sabun yang licin jika terlepas dari tangan dan tidak patuh. Sangat sulit untuk bangun pagi-pagi, dan bahkan berpakaian sendiri: Anda perlu mengingat seluruh urutan berpakaian, bisa mengencangkan kancing, mengikat tali sepatu: ibu akan melakukannya dengan lebih baik, dan lebih cepat. Dan jika orang dewasa terburu-buru membantu seorang anak pada kesulitan sekecil apa pun, untuk membebaskannya dari keharusan berusaha, maka dengan sangat cepat ia akan mengembangkan posisi pasif: “Kancingkan”, “Ikat”, “Pakai. ”

Kehadiran ilmu-ilmu sosial dan humaniora dikonsolidasikan dan dianggap mendasar dalam pemahaman kesehatan kolektif. Pendidikan fisika sekolah juga perlu memasukkan ilmu-ilmu tersebut agar siswa dapat memahaminya secara utuh. Mustahil memahami suatu makhluk hanya dari biologi dan fungsi organiknya.

Aspek-aspek seperti perumahan, makanan, waktu luang, pekerjaan, akses terhadap layanan kesehatan, sanitasi dan budaya dianggap penting untuk memperoleh kesehatan. Namun, norma dan prosedur yang terkait dengan humanisasi, seperti dialog, kepedulian, dan koneksi, juga merupakan bagian dari Kesehatan Kolektif. Dalam pendidikan jasmani sekolah, kami percaya bahwa humanisasi belum dilakukan.

Untuk menyelesaikan tindakan, memperoleh hasil yang berkualitas, melakukan segala sesuatu dalam urutan yang benar, indah dan rapi, Anda perlu melakukan upaya yang berkemauan keras.

Dengan demikian, kualitas tindakan menjadi penting bagi anak, ia belajar menyelesaikan tugas yang telah dimulainya, mempertahankan tujuan kegiatan, dan tidak terganggu. Dan sekarang bukan lagi orang dewasa yang mengingatkannya akan perlunya tindakan ini atau itu, tetapi dia sendiri, atas inisiatifnya sendiri, yang melakukannya, mengendalikan kemajuannya. Pada saat yang sama, kualitas kepribadian berkemauan keras seperti tekad, organisasi, disiplin, daya tahan, ketekunan, dan kemandirian terbentuk.

Karakteristiknya menyertai konteks sosial budaya yang terjadi di negara tersebut. Pendekatan terhadap pendidikan jasmani: Ini adalah pemahaman tentang pendidikan jasmani oleh seorang penulis atau sekelompok penulis, di mana masing-masing penulis berupaya menjelaskan isi, sistem dan metode disiplin dalam kerangka pengalaman teoritis dan praktis mereka sendiri. Jurnal Pendidikan Jasmani Paulista, Suplemen 2, Kementerian Kesehatan. Piagam Ottawa, Deklarasi Adelaide, Deklarasi Sundsvall dan Deklarasi Bogato. Stakhanovites narsisme: binaraga dan puritanisme yang mencolok di budaya Amerika tubuh. Pendidikan jasmani, olahraga dan promosi kesehatan. Kualitas hidup yang dirasakan pada anak usia 4 hingga 6 tahun: Pendidikan di sekolah. disertasi Guru. Menyelesaikan pendidikan. Pendidikan Jasmani dan Gizi, Londrina, Midiograph, Porto Alegre: Seni kedokteran, pendidikan jasmani dan kesehatan kolektif: peran strategis lapangan dan peluang pelatihan dalam pendidikan dan integrasi. jaringan kesehatan. Pertanyaan kesehatan: pengetahuan ilmiah dan pengetahuan populer di perut sekolah. Sekolah Fisika Pendidikan: pengetahuan dan kekhususan.

  • Tren Pendidikan Jasmani: Terkait dengan periode sejarah Brazil.
  • Diakui sebagai pendekatan dalam buku Pendidikan Jasmani di Sekolah karya Darido dan Rangel.
  • Promosi kesehatan.
  • Kementerian Pendidikan dan Olahraga.
Jawablah pertanyaan yang disarankan instruktur dengan konsisten.

Penerapan keterampilan budaya dan higienis menciptakan kondisi untuk pembentukannya dasar-dasar cita rasa estetis.

Jadi, gadis itu mulai melihat lebih dekat pada dirinya sendiri, membandingkan seberapa banyak dia telah berubah ketika dia disisir dan diikat dengan busur. Penting bagi orang dewasa, ketika melakukan proses sehari-hari, secara diam-diam menarik perhatian anak terhadap perubahan penampilannya. Melihat ke cermin, bayi tidak hanya menemukan dirinya sendiri, tetapi juga mengevaluasi dirinya sendiri penampilan, mengkorelasikannya dengan gagasan standar, menghilangkan kecerobohan dalam berpakaian dan berpenampilan. Dengan demikian, sikap kritis terhadap penampilan seseorang berkembang, dan lahirlah harga diri yang benar. Anak secara bertahap mulai mengontrol penampilannya .

Memahami makna komunikasi lisan dengan bertanya dan menanggapi pertanyaan. Gunakan berbagai kosakata untuk disesuaikan dengan situasi yang berbeda. Komunikasikan instruksi, berita, dan informasi secara lisan, konsisten, dan jelas. Observasi lanjutan dilakukan melalui foto atau media tekstual lainnya, mengungkapkan pendapat, kritik dan emosi, serta mengamati aspek temporal dan sebab akibat. Buatlah ekspektasi dan interpretasi tentang apa yang Anda dengar. Laporkan pengalaman mengenai proyek dan eksperimen yang dipelajari.

Tertarik untuk meminjam buku di perpustakaan kelas dan perpustakaan. Secara bertahap membedakan antara media teks yang berbeda, mengamati fungsi sosial surat. Mengenali dan memberi nama huruf kecil sekaligus menjalin hubungan dengan huruf besar. Mengetahui genre jurnalistik, menarik kesimpulan dan prakiraan tentang berita. Buatlah hubungan antara berita surat kabar dan acara terkait dengan konten lintas disiplin ilmu. Tulis ulang teks kecil sambil mempertahankan perkiraan terhadap isi dan bentuk aslinya.

Menguasai keterampilan budaya dan higienis dikaitkan dengan pengembangan etika anak prasekolah. Seorang anak berusia tiga tahun sudah dapat memberikan penilaian moral atas tindakan seseorang atau pahlawan dalam dongeng. Sedangkan masih didasarkan pada pengalihan sikap emosional anak secara umum terhadap seseorang atau karakter: suka berarti baik, tidak menyukai berarti buruk.

Menghasilkan teks pendek secara lisan, dari penulis sendiri, dengan guru sebagai juru tulis. Hasilkan berita dari fakta sehari-hari. Mencapai tingkat suku kata alfabet dalam membangun basis alfabet. Membuat salinan berbagai teks dengan memperhatikan urutan, arah, penggunaan spasi dan guratan huruf. Meniru dan mendramatisir gerakan. Melakukan pertunjukan dramatis, teater boneka, waktu sejarah, dll. menceritakan kisah dan fakta. Ambil situasi dari pengamatan dekat.

Jaga penampilan Anda

Mempromosikan otonomi dan pengetahuan diri. Manjakan rasa ingin tahu Anda tentang dunia. Dorong ekspresi minat dan kebutuhan Anda dengan memahami keinginan orang lain. Ketahui aturan yang mengatur hubungan antar orang dalam kelompok Anda. Tetapkan aturan Anda sendiri untuk mengatur permainan. Selesaikan masalah dan konflik yang tersedia untuk Anda. Jelajahi berbagai lingkungan dan objek. Kontrol gerakan yang lebih luas dan atasi rintangan. Gunakan objek imajiner untuk mewakili situasi. Bangun objek dengan linggis, kain perca, atau elemen alam.

Pada usia empat atau lima tahun, anak-anak mulai mengembangkan konsep moral tentang “baik” dan “buruk”. Anak-anak mengaitkan tindakan orang lain dengan mereka dan mengevaluasi perilaku atas dasar ini. Kita harus ingat bahwa sulit bagi seorang anak untuk mengevaluasi tindakan yang kompleks, perilaku sehari-hari jauh lebih mudah.

Saling berhubungan dengan pembentukan keterampilan budaya dan higienis tumbuh dan berkembang perasaan moral. Anak-anak sebelumnya tiga tahun Mereka merasakan kesenangan dari kenyataan bahwa mereka pertama kali melakukan tindakan, pertama bersama orang dewasa, dan kemudian secara mandiri. Pada usia empat tahun, seorang anak memperoleh kesenangan dari melakukan suatu tindakan dengan benar, yang dikonfirmasi oleh penilaian yang sesuai dari orang dewasa. Keinginan untuk mendapatkan persetujuan dan pujian merupakan stimulus yang mendorong bayi untuk melakukan suatu tindakan. Dan baru kemudian, ketika dia memahami bahwa di balik setiap tindakan ada aturannya, mempelajari norma moral, menghubungkannya dengan tindakan, dia mulai merasakan kesenangan dari kenyataan bahwa dia bertindak sesuai dengan norma moral. Sekarang dia bahagia bukan karena dia mencuci tangannya, tapi karena dia rapi: “Aku baik-baik saja karena aku melakukan segalanya dengan benar!”

2. Volume dan isi keterampilan budaya dan kebersihan pada kelompok umur yang berbeda.

Dokter dan guru telah mengembangkan konten dan metodologi pendidikan higienis untuk anak-anak, yang dibedakan secara ketat tergantung pada usia anak. Seiring pertumbuhan dan perkembangan anak, kemandirian dan aktivitasnya meningkat. Ini, tentu saja, diperhitungkan dalam teknik pedagogis. Dengan demikian, pada usia prasekolah awal, pembelajaran didasarkan pada tindakan bersama antara orang dewasa dan anak, demonstrasi, dan penjelasan. Pada usia prasekolah yang lebih tua, penting untuk membenarkan persyaratan, pengendalian dan pengendalian diri atas pelaksanaannya. Hal ini dapat ditunjukkan melalui contoh anak yang menguasai keterampilan mencuci tangan (metodologi L.G. Niskanen).

Anak-anak diajarkan untuk mencuci tangan sejak dini. Jadi, di kelompok pembibitan(1-2 tahun) tangan anak dicuci oleh pengasuh atau guru. Pada kelompok muda pertama (2-3 tahun), anak mencoba mencuci tangannya sendiri, orang dewasa membantunya dan terus-menerus mengingatkannya bahwa ini harus dilakukan sebelum makan dan setelah kontaminasi.

Pada kelompok muda kedua (3-4 tahun), guru mengajarkan anak cara mencuci tangan yang benar. Anak hendaknya menyingsingkan lengan bajunya, membasahi tangannya dengan air dan menyabuni hingga terbentuk busa, kemudian membilasnya hingga bersih dan menyeka tangannya hingga kering dengan handuk. Sepanjang perjalanan, guru menjelaskan bahwa busa sabun mampu menghilangkan kotoran dengan baik. Pada kelompok umur berikutnya (4-5 tahun) keterampilan ini dikonsolidasikan. Guru harus memastikan bahwa ketika mencuci tangan anak melakukan semua unsur yang membentuk keterampilan ini. Pada usia 5 tahun, seorang anak harus belajar mencuci tangan dengan bersih. Pada usia 6 tahun, penting untuk memastikan bahwa anak-anak prasekolah tidak hanya mempelajari teknik mencuci tangan yang benar, tetapi juga memahami perlunya melakukan prosedur higienis ini, baik sebelum makan maupun setelah menggunakan toilet, bermain dengan binatang.

Guru menjelaskan kepada anak-anak dalam percakapan bahwa pada saat mencuci tidak hanya kotoran yang dihilangkan, tetapi juga kuman-kuman penyebab berbagai penyakit. Namun, di sini pun guru harus mengontrol urutan dan kualitas kinerja seluruh elemen keterampilan.

Program taman kanak-kanak menyediakan pembentukan berbagai keterampilan budaya dan higienis yang pada akhirnya harus dikuasai oleh anak-anak dari setiap kelompok umur tahun ajaran(meja).

Daftar keterampilan budaya dan higienis pada anak-anak prasekolah.

Usia

Kebersihan pribadi

swalayan

budaya

Grup junior pertama

Bila diingatkan dengan bantuan orang dewasa, cuci tangan sebelum makan dan setelah kotor, lalu lap hingga kering. Dia mencuci wajahnya, menggunakan handuk dan saputangan tersendiri. Menyeka kakinya di pintu masuk.

Melepas dan mengenakan pakaian dalam urutan tertentu, membuka kancing dan mengencangkan kancing di depan, membuka tali sepatu, melipat pakaian. Memperhatikan ketidakrapian dalam pakaian dan, dengan bantuan orang dewasa, mengatur dirinya sendiri.

Makan secara mandiri dan rapi, memegang sendok tangan kanan, mengunyah makanan hingga tuntas, menggunakan serbet dengan pengingat dari orang dewasa, dan mengucapkan terima kasih setelah makan.

kelompok junior

Saat mencuci tangan dan mencuci, gulung lengan baju, jangan memercikkan air, jangan membasahi pakaian, dan menggunakan sabun. Tahu cara mengeringkan dirinya dengan handuk dan menggantungnya di tempat tertentu. Dia menyikat giginya dan menggunakan saputangan tepat pada waktunya.

Mengenakan dan melepaskan pakaian secara mandiri dalam urutan tertentu dengan sedikit bantuan, melipat dan menggantung pakaian dengan rapi, membalikkannya ke luar. Dia mencoba memperbaiki sendiri masalah pakaiannya, dan jika perlu, beralih ke orang dewasa.

Mengunyah makanan dengan baik dengan mulut tertutup, menggunakan garpu, dan menyeka bibir dengan serbet tanpa disuruh. Saat dia meninggalkan meja, dia mengucapkan terima kasih dan diam-diam mendorong kursinya ke belakang.

Mencuci diri dengan bersih, mencuci tangan yang benar sebelum makan, bila kotor, setelah menggunakan toilet, mengetahui cara menggunakan sisir dan sapu tangan, menggosok gigi pada malam hari, menutup mulut dengan sapu tangan bila batuk dan bersin, dan memalingkan muka. .

Kemandirian yang lebih besar dalam perawatan diri (melepaskan pakaian, berpakaian, mengencangkan kancing, mengikat sepatu). Melindungi pakaian dan sepatu. Melihat ada masalah pada pakaian, ia secara mandiri menghilangkannya, dan dengan bantuan orang dewasa menata pakaian (membersihkan, mengeringkan).

Kemandirian meningkat, mengetahui cara menggunakan alat makan (sendok, garpu, pisau) yang benar, serbet, mengambil makanan sedikit demi sedikit, makan dengan tenang, dan berkumur dengan air setelah makan.

Ia menjaga kebersihan badan, tahu cara mencuci kaki, menyikat gigi hingga bersih, dan berkumur setelah makan tanpa diminta. Dia meminta untuk mengganti saputangannya tepat waktu dan merapikan rambutnya. Melakukan gosokan basah hingga pinggang secara mandiri.

Meningkatkan keterampilan yang diperoleh sebelumnya, membersihkan pakaian luar, belajar mencuci kaus kaki dan syal. Mengenakan dan membuka pakaian dengan cepat, benar dan rapi memasukkan pakaian ke dalam lemari, menyimpan sepatu, merawat sepatu (mencuci, membersihkan) dan perlengkapan olah raga. Dengan bijaksana memberi tahu teman tentang masalah pada jas atau sepatunya, dan membantu menghilangkannya.

Dia duduk di depan meja dengan rapi dengan tangan bersih dan rambut disisir. Makan dengan hati-hati, terampil menggunakan peralatan makan. Menghemat postur yang benar di meja, tidak mengganggu kawan, dan memberikan bantuan jika diperlukan.

Persiapan

Kebiasaan melakukan keterampilan yang diperoleh sebelumnya secara mandiri, cepat dan menyeluruh telah dikembangkan.

Dia segera berpakaian dan menanggalkan pakaian, memastikan pakaian dan sepatunya bersih, menjahit kancing, mencuci kaus kaki, celemek, dan syal. Harus selalu rapi, rapi, dan berpenampilan menarik.

Mengkonsolidasikan dan meningkatkan keterampilan yang diperoleh sebelumnya. Duduk tegak di meja, tidak meletakkan siku di atas meja.

3. Kondisi keberhasilan pembentukan keterampilan budaya dan higienis.

Dalam proses pelatihan budaya dan higienis, mereka banyak digunakan alat peraga. Anak akan lebih memahami dan memahami informasi higienis jika penjelasan dan cerita guru didukung dengan menampilkan gambar, foto, dan ilustrasi. Permainan, pemutaran film, dan penyelenggaraan liburan juga digunakan untuk tujuan ini. Penanaman keterampilan kebersihan harus dilakukan dengan latar belakang yang positif. Kondisi yang sangat diperlukan adalah kelangsungan proses pendidikan. Hanya dalam hal ini keterampilan yang dikembangkan pada anak menjadi tindakan sadar dan kemudian menjadi kebiasaan.

Syarat wajib selanjutnya bagi pembentukan keterampilan budaya dan kebersihan pada anak adalah penanaman kebiasaan citra sehat hidup adalah budaya sanitasi personel yang tinggi prasekolah .

Kondisi lain yang diperlukan untuk keberhasilan pendidikan higienis adalah kesatuan tuntutan dari orang dewasa. Anak memperoleh keterampilan budaya dan kebersihan dalam berkomunikasi dengan guru, pekerja medis, pengasuh anak dan, tentu saja, dengan keluarga. Pengasuh membantu guru melakukan pengerasan dan prosedur kebersihan, berpartisipasi dalam merapikan tempat tidur, berpakaian, memberi makan anak-anak. Oleh karena itu, harus ada konsistensi yang tegas dalam tindakan guru dan pengasuh.

Tanggung jawab orang tua adalah untuk terus memperkuat keterampilan kebersihan yang diajarkan kepada anak di fasilitas penitipan anak. Penting bagi orang dewasa untuk memberi contoh kepada anak dalam segala hal dan, menuntut agar ia mengikuti aturan tertentu, selalu mengikutinya sendiri, berpenampilan rapi, berpenampilan rapi, dll.

Dalam pekerjaan pendidikan, seseorang harus menggunakan contoh sesering mungkin perbuatan baik orang dewasa dan anak-anak. Dasar psikologis dan pedagogis dari teknik ini adalah kecenderungan anak-anak untuk meniru, serta bertindak sedemikian rupa untuk mendapatkan persetujuan dari guru.

Yang tidak kalah pentingnya adalah keteladanan teman sebaya yang disetujui oleh guru. Misalnya, ingin mencegah kemungkinan pelanggaran terhadap aturan yang telah ditetapkan, guru menekankan: “Sungguh hebatnya kita memiliki Seryozha! Dia tidak memercikkan air, tapi mencuci tangannya dengan hati-hati dan cepat. Aku mengembalikan sabunnya." Persetujuan atas tindakan anak laki-laki tersebut membuat anak-anak ingin melakukan hal yang sama, dan mencuci tangan dilakukan tanpa memanjakan diri secara berlebihan. Mendorong anak-anak untuk menunjukkan kerapian dan ketelitian dalam pekerjaannya, guru menyetujui anak lainnya: “Betapa rapinya Masha menggantung pakaiannya di lemari! Dia mengambil waktu dan mencoba. Saya yakin orang lain juga bisa melakukan hal yang sama! “Sikap guru yang tertarik, keyakinannya bahwa semua anak akan melakukan hal yang sama, mendorong mereka untuk mengambil tindakan yang diperlukan.

Anak usia 3-4 tahun baru mulai memahami aturan perilaku, namun belum melihat norma moral yang tersembunyi di baliknya, dan seringkali tidak menghubungkan aturan tersebut dengan orang lain. Guru harus ingat bahwa penguasaan aktif terhadap kaidah perilaku dibuktikan dengan munculnya keluhan dan pernyataan yang ditujukan kepada orang dewasa. Anak itu memperhatikan anak-anak lain melanggar peraturan dan melaporkannya. Alasan pernyataan anak tersebut adalah dalam upaya untuk memastikan bahwa ia memahami dengan benar aturan perilaku dan untuk menerima dukungan dari orang dewasa. Oleh karena itu, keluhan seperti itu harus ditanggapi dengan penuh perhatian. Konfirmasikan bahwa anak memahami dengan benar permintaan publik, dan menyarankan apa yang harus dilakukan jika dia melihat adanya pelanggaran.

4.Fitur metodologi pengajaran keterampilan budaya dan kebersihan pada kelompok muda.

Pada tahun ketiga kehidupan, bayi tidak hanya dapat berpakaian, membuka pakaian, dll. dengan lebih mandiri, tetapi juga mengetahui urutan tindakan tertentu yang termasuk dalam setiap proses dan cara melakukannya.

Untuk tindakan awal seorang anak, penting untuk mengingat tempat benda-benda tertentu, tempatnya di meja, dll. Hal ini terutama penting ketika anak datang ke taman kanak-kanak dari rumah. Dalam kasus seperti itu, guru, bersama dengan anak, memilih sebuah tanda, memeriksanya, dan menawarkan untuk mengingat teman yang duduk di sebelahnya.

Pada formasi aktif keterampilan swalayan, penting untuk terlebih dahulu melatih keterampilan yang terkait dengan pengorganisasian seluruh tim.

Anak-anak sangat mudah meniru, sehingga orang dewasa perlu berulang kali diperlihatkan bagaimana melakukan suatu tindakan baru, disertai demonstrasi dengan penjelasan untuk menyoroti momen paling penting dari tindakan ini, urutan operasi individu.

Mulai dari tahun kedua kehidupan, untuk tujuan ini, permainan didaktik khusus diadakan bersama anak-anak dan teknik permainan digunakan.

Anak-anak di tahun ketiga kehidupan melakukan semua tindakan lebih cepat. Selama periode ini, anak perlu lebih sering dibiasakan untuk saling membantu, dan menugaskan mereka tugas-tugas sederhana yang mempersiapkan mereka untuk bertugas. Bantuan guru kurang diungkapkan dalam tindakan, lebih banyak dalam kontrol terus-menerus, instruksi verbal, dan dorongan.

Jangan terus-menerus menggunakan larangan: “Kamu tidak boleh memercikkan air, kamu tidak boleh menyentuh benda, kamu tidak boleh melempar boneka”, maka seorang anak mungkin sudah mengembangkan sifat keras kepala dan egois pada usia ini. Lagi pula, muncul konsep bahwa orang dewasa “menghalangi” anak untuk bertindak dengan cara yang menarik: memutar-mutar, memutar, bergerak, mengetuk. Tapi dia hanya perlu bertindak, jadi Anda perlu mengalihkan bayi dari tindakan yang tidak perlu ke tindakan yang bermanfaat.

Pada tahun keempat kehidupan, anak-anak seharusnya sudah bisa mencuci tangan dengan benar (menyikat sikat dengan gerakan melingkar, membilas sabun dan menyeka setiap jari), menyikat gigi (mula-mula hanya dengan sikat basah, dan dari usia 4 tahun dengan bedak atau pasta yang dirancang khusus untuk anak-anak), berkumur setelah makan siang, menggunakan saputangan, mematuhi aturan perilaku budaya di meja (gunakan sendok, garpu, jangan menumpahkan makanan di atas meja). Anak belajar menangani mainan dengan hati-hati dan menjaga kebersihan serta ketertiban.

Untuk menanamkan keterampilan budaya dan kebersihan pada semua kelompok umur digunakan demonstrasi, contoh, penjelasan, penjelasan, dorongan, percakapan, dan latihan tindakan. Teknik permainan banyak digunakan, terutama pada usia muda: permainan didaktik, lagu anak-anak, puisi. Kandungan keterampilan budaya dan kebersihan dikuasai oleh anak-anak, terutama di aktivitas mandiri, dalam proses pembelajaran, di permainan didaktik dan situasi permainan.

Dalam pendidikan keterampilan budaya dan kebersihan, serta dalam bentuk lainnya aktivitas pedagogis, penting untuk memiliki kesatuan persyaratan antara karyawan pusat penitipan anak dan orang tua. Oleh karena itu, perlu dikembangkan kriteria umum untuk mengevaluasi tindakan individu, menetapkan prosedur umum untuk melakukan tindakan tersebut, mendefinisikan dengan jelas lokasi barang, mainan, dan prosedur pembersihan dan penyimpanannya.

Keterampilan budaya dan kebersihan perlu terus diperkuat. Perubahan sistem pekerjaan pendidikan, kurangnya perhatian terhadap pembentukan dan penggunaan keterampilan dapat menyebabkan hilangnya keterampilan dengan cepat.

Kesimpulan

Pembentukan keterampilan budaya dan kebersihan pada anak merupakan salah satu tugas terpenting pendidikan. Agar dapat terlaksana dengan sukses, diperlukan syarat-syarat sebagai berikut: kelangsungan proses pendidikan,

budaya sanitasi yang tinggi dari staf lembaga prasekolah, kesatuan persyaratan dari pihak orang dewasa, partisipasi aktif orang tua dalam proses pendidikan dan konsolidasi yang diterima di taman kanak-kanak, keterampilan.

Anak-anak cenderung ingin meniru orang dewasa, berperilaku sebagaimana orang-orang di sekitarnya berperilaku. Mereka dengan mudah mempelajari tidak hanya contoh-contoh positif, tetapi juga contoh-contoh negatif. Oleh karena itu, dalam percakapan dengan orang tua, guru hendaknya menekankan bahwa sikap, percakapan, kebiasaan buruk anak-anak mencoba meniru mereka dan mereka sendiri perlu memantau perilaku mereka ketika berkomunikasi dengan anak-anak.

Keterampilan budaya dan kebersihan pada anak perlu dipupuk sejak dini untuk mengembangkan kualitas-kualitas penting seperti kemauan, moralitas, kemandirian, landasan cita rasa estetika, perkembangan etika, serta untuk proses penting seperti sosialisasi. .

Dasar yang lengkap perkembangan fisik anak usia yang lebih muda adalah mengenalkannya pada dasar-dasar gaya hidup sehat. Memperkenalkan anak pada pola hidup sehat sangat penting anak-anak prasekolah memperoleh dasar-dasar budaya kebersihan.

Bibliografi:

1. Belostotskaya E.M., Vinogradova T.F., Dasar-dasar higienis anak-anak berusia tiga hingga tujuh tahun. - M., 1987.

2. Barkhatova L. Pendidikan budaya perilaku. - Pendidikan prasekolah. 1989.

3. Konsultasi untuk pendidik http://www.ivalex.vistcom.ru/konsultac60.htm

4.Peterina S.V. “Menumbuhkan budaya perilaku pada anak prasekolah” - M. Prosveshchenie 1986.

5. Yadeshko V.I., Sokhina F.A., Pedagogi prasekolah - M. Education, 1978.