Nije vam se svidio esej?
Imamo još 9 sličnih sastava.

U prozi 60-80-ih, među junacima ispunjenim visokim moralnim osjećajem, ima onih koji blistaju posebno svjetlo, čisti i plemeniti, nose znakove originalnosti.

Duga je to tradicija naše književnosti: traganje za idealom čovjeka u njegovom gotovo apsolutnom izrazu. Jednom je Chernyshevsky, zajedno s herojima "jednostavno pozitivnim", trebao Rakhmetov - "posebnu" osobu. Moderna književnost, nastavljajući ovu tradiciju, dala je svijetu više od jedne briljantne stranice, čiji se junak pokazao neobičnom ili čak izvanrednom osobom. Sotnikov (V. Bykov "Sotnikov"), Nikolay Pluzhnikov (B. Vasilyev "On nije bio na popisima..."), Andrey Knyazhko (Yu. Bondarev "The Shore"), Sasha Pankratov (A. Rybakov "Children of Arbat").

Vrijeme nema moć nad ovim slikama. Iako je sada iznad nas mirno nebo i teško je "isprobati" situaciju, te situacije u kojima žive, bore se i pobjeđuju moji voljeni heroji, ali one su za mene kriterij morala u kojem se nalazi naše društvo. u tako hitnoj potrebi danas.društvo.

Što je za mene moral? To je prvenstveno sposobnost suosjećanja, suosjećanja. Stoga, ako čitajući djela suosjećam s junakom, tada dobivam optužbu za moral.

Ne možemo predvidjeti

Kako će naša riječ odgovoriti,

I simpatija nam je dana,

Kako ćemo dobiti milost...

Tyutchev je u pravu, sva razmatranja uma mogu se pobiti, mogu se naći drugi argumenti za argumente, ali suosjećanje se daje uz logiku, razmatranje korisnosti; sućut dolazi u dušu na tajne načine.

"Uspon" - autori filma nazvali su adaptaciju priče V. Bykova "Sotnikov", definirajući tako put do besmrtnosti kroz uspon na Golgotu fizičke i moralne patnje. Pisac otkriva bit podviga svog junaka, prije svega, kao svjesnu ideološku borbu. Čudo ljudskog duha, naime čudo, nedokučivo, nemoguće, nedokučivo, nevjerojatno sa stajališta čisto fizičkih resursa, pretvara se pred našim očima u zakon snage ljudskog duha. U sklopu kratke priče, razm tragična sudbina kao legendarni podvig čovjeka koji je svoje stavove i uvjerenja ostvario u djelima i tako postao besmrtan. Sotnikov ima neiscrpnu zalihu moralne snage, a ona postaje najučinkovitije oružje protiv istraživača-filozofa Rybaka i neprijatelja koji ga vode na pogubljenje.

Ljudska duša je besmrtna. Ali svi? O kakvoj besmrtnosti Rybak može sanjati ako je, uza sve svoje izvrsno fizičko zdravlje, živi leš? I svijetla duša Sotnikova uselila se u dječaka, svjedoka pobjede hrabrosti nad životinjskim strahom od smrti.

Po godinama su mi bliži mladi junaci književnosti, ali pojam "moral" nema dobnu granicu. Ponekad tek u vrlo zreloj dobi možete pronaći odgovore na pitanja koja su pred vama cijeli život. O tome govori roman Y. Bondareva "Izbor", ispunjen najintenzivnijom potragom junaka za smislom života. Okolnosti su takve da su junaci romana: Ilja Ramzin, koji je zarobljen 1943. godine, više od 30 godina živio u tuđini i došao u Moskvu da se prije smrti oprosti od svoje majke i svoje mladosti; a umjetnik Vasiliev, talentiran, naklonjen slavom i nikad, čini se, nije krivo odabrao, mora pozorno gledati u prošlost i sadašnjost. Susret dvojice bivših prijatelja iz mladosti daje povod za svađu: koja je svrha ljudski život i ono što upravlja izborom osobe - njegova volja ili "gospodin Eksperiment". "Zar ne mislite da su svi ljudi pokusni kunići na zemlji i da netko s nama izvodi monstruozan eksperiment?" - očajnički pita Ilya Ramzin. I još jedno pitanje podgrijava raspravu: nije li istina u braku s lažju? "Ponekad mi padne na pamet da je laž istina, a istina laž ... Da je istina potrebna da bi se sakrila laž", čini se da Ilya ima razloga tako misliti: i major Vorotyuk, tko je ljude koji su izašli iz okruženja slao u sigurnu smrt s nalogom da povrate topove koje su ostavili samo zato što su već uspjeli prijaviti smrt baterije; i klevetnik Lazarev; i samoća u tuđini. Umoran je od života. Ali u času rastanka sa životom, za njega je još uvijek vrlo važno što će se susresti sa svojim rođacima - Vasiliev, Masha - "oprost ili prokletstvo".

„Izbor je samoodređenje", kaže on. „Ili-ili." Međutim, takva beskompromisnost u Ilyji nastaje tek na kraju njegova života. U trenutku izbora: dva metka - nitkovu Lazarevu, treći - sebi - nije imao hrabrosti za to. Ilyin izbor - uza svu njegovu odlučnost - bio je put kompromisa, to je bio put koji ga je doveo do duhovne smrti, predskazao kolaps. I tako je, prošavši kroz strahote i kompromise zatočeništva, zatim iskušenja zapadnjačkog života, “pogledao u svoju dušu i spoznao pakao”. Ne vidi smisao života, ne samo zato što je teško bolestan, već i zato što se “čovjeku posvuda loše”, kako on misli. Iako ga, ipak, njegov latentni moralni instinkt tvrdoglavo navodi na potrebu da odvoji istinu od laži. Nije slučajno ponovljeno "Oprosti!" Ilijino samoubilačko pismo. I Ilyin posljednji obračun sa životom je osjećaj krivnje pred domovinom, Posljednja nada- i nakon smrti biti prihvaćen od domovine. Izvan Rusije život nema smisla, ne nalazi smisla. Sudbinu čovjeka određuju složenost života, globalni događaji i vlastiti izbor. Ali postoji još jedan ključni trenutak- tlo na kojem je osoba odrasla, domovina. Bez toga, osoba nema sudbinu; izbor u kojem se čovjek odvaja od domovine, bez obzira čime je uzrokovan - strahom, očajem, ogorčenošću, profitom - nikada neće dati sreću, mir ili osjećaj visokog smisla života.

(prema radovima iz ratnog razdoblja)

Kako je bilo! Kako slučajno-

Rat, nevolja, san i mladost!

I sve se to zarilo u mene

I tek tada sam se probudio!

(David Samoilov)

Svijet književnosti je složen predivan svijet a ujedno i vrlo kontroverzan. Osobito na prijelazu stoljeća, gdje se nadolijeva novo, novo sudara s onim što ponekad ugleda ili postane uzorno, klasično. Ili se jedna formacija zamjenjuje drugom: shodno tome mijenjaju se pogledi, ideologija, ponekad čak i moral, ruše se temelji (što se dogodilo na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće). Sve se mijenja. A danas, na pragu 21. stoljeća, to i sami osjećamo. Samo jedno ostaje nepromijenjeno: sjećanje. Trebamo biti zahvalni onim piscima koji su iza sebe ostavili nekad priznata, a ponekad i nepriznata djela. Ova djela tjeraju nas da razmišljamo o smislu života, vraćamo se u to vrijeme, gledamo ga očima pisaca različitih struka, uspoređujemo suprotstavljena gledišta. Ova su djela živa uspomena na one umjetnike koji nisu ostali obični promatrači onoga što se događalo. “Koliko je sjećanja u čovjeku, toliko je i čovjeka u njemu”, piše V. Rasputin. I neka nam zahvalna uspomena bude ravnodušan odnos prema njihovim kreacijama.

Prošli smo strašni rat, možda najstrašniji i najteži po žrtvama i razaranjima u čitavoj povijesti čovječanstva. Rat koji je iza sebe nosio milijune nevinih života majki i djece, koji su se pokušavali nekako oduprijeti tom klinu fašizma koji se sve dublje uvlači u svijest svakog čovjeka na planetu. Ali nakon više od pola stoljeća počinjemo zaboravljati užas i strah koji su proživjeli naši očevi i djedovi braneći domovinu. Više nas ne čudi pomalo prikrivena svastika Hitlerova nacizma. Čudno je zašto zemlja i ljudi koji su zaustavili fašizam, čini se jednom zauvijek, sada dobivaju ljude poput Iljuhina i Barkašova. Zašto, skrivajući se iza svetih ideala jedinstva i blagostanja majke Rusije, u isto vrijeme hodaju okolo s Nacističke svastike na rukavima i slike Hitlera na prsima.

I opet, Rusija je suočena s izborom - izborom toliko složenim i dvosmislenim da tjera na razmišljanje o smislu svjetovnog postojanja i svrsi našeg postojanja na ovoj planeti.

U ovom sam radu pokušao ono što se zove proniknuti u samu bit ove dvije riječi – izbor i moral. Što one znače za svakoga od nas i kako ćemo se ponašati u situaciji koja nas gura na nemoralni zločin, gura nas na zločin protiv nas samih, protiv ustaljenog mišljenja o čistoći ljudske duše i o moralu, protiv zakona od Boga.

Izbor nije ništa drugo nego opcija dalji put ljudski razvoj. Izbor se, s tom razlikom, razlikuje od sreće, što je izbor promišljeno, svjesno i promišljeno ponašanje osobe, usmjereno ili bolje rečeno polazeći od ljudskih potreba i glavnog smisla samoodržanja.

Što su dobri i lijepi, po mom mišljenju, pisci ratnog razdoblja, makar samo zato što su ogledalo ljudske duše. Kao da se približavaju osobi, okreću se pod određenim kutom, pokazujući tako dušu osobe sa svih strana. Vyacheslav Kondratiev, po mom mišljenju, nije iznimka.

Romani i priče Kondratjeva vode nas u Daleki istok(heroji su tamo služili vojsku, rat ih je tamo zatekao), au opreznoj - oštroj, ali mirnoj Moskvi četrdeset i dvije. Ali u središtu umjetničkog svemira Kondratjeva, to Ovsjanikovljevo polje - u kraterima od mina, granata i bombi, s neočišćenim leševima, s pancirnim šljemovima koji leže okolo, s tenkom izbačenim u jednoj od prvih bitaka.

Ovsyannikovskoe polje nije ništa posebno. Polje kao polje. Ali za heroje Kondratieva, sve što je važno u njihovom životu odvija se ovdje, a mnogima nije suđeno da ga prijeđu, oni će ostati ovdje zauvijek. A oni koji budu imali sreću da se odavde vrate živi, ​​pamtit će ga zauvijek u svim detaljima. - svaka udubina, svaki brežuljak, svaka staza. Onima koji se ovdje bore ispuni se i ono najmanje od znatne važnosti: i kolibe, i male rovove, i zadnji prstohvat frotira, i filcane čizme koje se nikako ne daju osušiti, i pola lonca tekuće prosene kaše dnevno za dvoje. Sve je to činilo život vojnika na čelu, od toga je bio sazdan, čime je bio ispunjen. Čak je i smrt ovdje bila obična, iako nije nestala nada da je malo vjerojatno da će odavde izaći živ i ne bogalj.

Sada, s distance mirnih vremena, može se činiti da Kondratijevljevi detalji sami po sebi nisu toliko značajni. - može se i bez njih: datum koji je označio pakiranje koncentrata, pogačice od pokvarenog, kiselog krumpira. Ali sve je istina, bilo je. Je li moguće, okrećući se od prljavštine, krvi, patnje, cijeniti hrabrost jednog vojnika, istinski shvatiti koliko je rat koštao ljude? Ovdje počinje moralni izbor heroj - između pokvarene hrane, između leševa, između straha. Komad ratom razorene zemlje, šačica ljudi - najobičniji, au isto vrijeme jedinstveni na svoj način na cijeloj planeti. Ti ljudi su mogli izdržati, mogli su nositi čovjeka kroz cijeli rat i ljudska duša, niti jednom umrljan u ovoj zbrci prljavog rata. Kondratiev na malom prostoru potpuno prikazan narodni život. U malom svijetu Ovsjanikovljevog polja otkrivaju se bitne značajke i obrasci velikog svijeta, prikazuje se sudbina naroda u vrijeme velikih povijesnih preokreta. U malom, on uvijek pokazuje veliko. Isti datum na pakiranju koncentrata, koji pokazuje da nije iz rezerve, već da je odmah, bez odgode i odgode, stigao na front, bez daljnjega označava krajnju granicu napetosti snaga cijele zemlje.

Prednji život - stvarnost posebne vrste: susreti su ovdje prolazni - u svakom trenutku zapovijed ili metak mogli su ih razdvojiti na dugo, često i zauvijek. Ali pod paljbom u nekoliko dana i sati, a ponekad iu samo jednom činu, karakter osobe očitovao se s takvom iscrpnom punoćom, s takvom najvećom jasnoćom i sigurnošću, koje su ponekad nedostižne u normalnim uvjetima čak i uz dugogodišnje prijateljske odnose .

Zamislite da je rat poštedio i Sašku i onog teško ranjenog vojnika iz “tata”, kojega je heroj, i sam ranjen, previo i do kojeg je, stigavši ​​do sanitetskog voda, doveo bolničare. Bi li se Sasha sjećao ovog događaja? Ne postoji baš ništa, za njega nema ničeg posebnog, radio je ono što je uzimao zdravo za gotovo, ne pridajući tome nikakvu važnost. Ali taj ranjeni vojnik, kojem je Saška spasila život, sigurno ga nikada neće zaboraviti. Što ako ne zna ništa o Sashi, čak ni njegovo ime. Sam čin otkrio mu je ono najvažnije u Saši. I da se njihovo poznanstvo nastavilo, ne bi toliko doprinijelo onome što je saznao o Sashi u onih nekoliko minuta kada je srušio njegov ulomak granate, a on krvareći ležao u šumarku. I nijedan događaj ne može karakterizirati moral osobe - nego ovaj. A Saška je dala prednost pravom izboru - izboru ljudske savjesti i ljudskog milosrđa.

Često kažu, misleći na sudbinu osobe, - rijeka života. Na fronti je njegov tok postao katastrofalno brz, moćno je nosio čovjeka sa sobom i nosio ga iz jednog krvavog vira u drugi. Kako je malo imao prilike za slobodan izbor! Ali, birajući, svaki put stavlja svoj život ili život svojih podređenih na kocku. Ovdje je cijena izbora uvijek život, iako obično morate birati stvari koje se čine uobičajenima - položaj sa širim pregledom, zaklon na bojištu.

Kondratjev pokušava dočarati to nezaustavljivo kretanje toka života koji podjarmljuje čovjeka; ponekad ima junaka u prvom planu - Sasha. I premda pokušava iskoristiti sve prilike koje se pojavljuju za izbor, ne propušta situacije čiji ishod može ovisiti o njegovoj domišljatosti, izdržljivosti, - još uvijek na milosti i nemilosti ove neukrotive struje vojne stvarnosti - dok je živ i zdrav, opet će ići u napad, gurati se pod paljbom u zemlju, jesti što ima, spavati gdje mora...

Priča "Saša" odmah je zapažena i cijenjena. Čitatelji i kritičari, pokazavši ovoga puta rijetko jednoumlje, odredili su joj mjesto među najvećima sretno naše vojne literature. Ova priča, koja je činila ime Vjačeslava Kondratjeva, i danas nas podsjeća na strahote tog rata.

Ali Kondratijev nije bio sam, problemi moralnog izbora pali su na pleća drugih pisaca tog vremena. Jurij Bondarev je mnogo pisao o ratu, posebno mjesto zauzima "Vrući snijeg", otvarajući nove pristupe rješavanju moralnih i psiholoških problema postavljenih u njegovim prvim pričama - "Bataljoni traže vatru" i "Posljednji rafal". Ove tri knjige o ratu su cjeloviti i razvojni svijet, koji je u „Vrućem snijegu" dosegao najveću cjelovitost i figurativnu snagu. Prve pripovijetke, u svemu samostalne, bile su ujedno i kao priprema za roman, možda još ne osmišljen, ali živi u dubinama piščeva sjećanja.

Događaji romana "Vruć snijeg" odvijaju se u blizini Staljingrada, južno od 6. armije generala Paulusa, blokirane od strane sovjetskih trupa, u hladnom prosincu 1942., kada je jedna naša armija izdržala udar tenkovskih divizija feldmaršala Mansteina u Volške stepe, koji su nastojali probiti koridor do Paulove vojske i skloniti je s puta. O uspjehu ili neuspjehu ove operacije uvelike je ovisio ishod bitke na Volgi, a možda čak i vrijeme završetka samog rata. Trajanje romana ograničeno je na samo nekoliko dana, tijekom kojih junaci Jurija Bondareva nesebično brane maleni komad zemlje od njemačkih tenkova. Time pokazujući visinu ljudskog junaštva i bezgraničnost ruskog patriotizma.

• Situacije moralnog izbora pokazuju prave kvalitete osobe
• podebljano, jake volje osoba u teškoj životnoj situaciji radije će izabrati smrt nego sramotan život
• Moralni izbori često su toliko složeni da mogu dovesti do strašnih posljedica.
• Samo kukavica može prijeći na stranu nekoga koga je smatrao neprijateljem za bolji život.
• Situacije moralnog izbora nisu uvijek povezane s prijetnjom ljudskom životu
• Po ponašanju osobe u situacijama moralnog izbora možemo suditi o njezinim unutarnjim kvalitetama.
• Pravu osobu, odanu svojim moralnim načelima, neće zaustaviti nikakve životne okolnosti

Argumenti

KAO. Puškin" Kapetanova kći”. Ne jednom se Petr Grinev našao u teškim situacijama. životne situacije kada je trebalo napraviti izbor o kojem je ovisilo budući život. Kad je zarobljen Belogorska tvrđava junak je imao dva načina: priznati suverena u Pugačevu ili biti pogubljen. Unatoč strahu, Pyotr Grinev je odbio zakleti se na vjernost varalici, ne usuđujući se izdati svoju domovinu. Ovo nije jedina situacija moralnog izbora u kojoj je junak donio ispravnu odluku i dokazao da je čovjek od časti. Već pod istragom nije spominjao da je povezan s Pugačevom zbog Maše Mironove, jer nije želio nevolje za svoju voljenu. Da je Pyotr Grinev rekao za nju, djevojka bi sigurno bila privedena istrazi. On to nije želio, iako bi ga takve informacije mogle opravdati. Situacije moralnog izbora pokazale su prave unutarnje kvalitete Pyotra Grineva: čitatelj shvaća da je on čovjek od časti, odan domovini i vjeran svojoj riječi.

KAO. Puškin "Eugene Onegin". Sudbina Tatyane Larine je tragična. Zaljubljena u Evgenija Onjegina nikoga nije doživljavala kao svog zaručnika. Tatjana se mora udati za princa N. dobar čovjekšto joj se međutim ne sviđa. Eugene ju je odbio, ne shvaćajući ozbiljno djevojčino priznanje ljubavi. Kasnije je Onjegin vidi na jednoj od društvenih večeri. Tatyana Larina se mijenja: postaje veličanstvena princeza. Evgenije Onjegin joj piše pisma, priznaje ljubav, nadajući se da će ona ostaviti muža. Za Tatjanu je ovo situacija moralnog izbora. Čini pravu stvar: čuva čast i odanost mužu. Iako je Tatjana još uvijek zaljubljena u Onjegina, ona traži da je ostave na miru.

M. Sholokhov “Sudbina čovjeka”. Iskušenja kroz koja su ljudi prošli ratno vrijeme, pokazali su volju i karakter svakoga. Andrej Sokolov pokazao se kao čovjek odan vojnoj dužnosti vojnika. Nakon što je zarobljen, nije se bojao izraziti svoje misli o mukotrpnom poslu koji su zatvorenici bili prisiljeni obavljati. Kada je zbog nečije prijave pozvan u Muller, junak je odbio piti za pobjedu njemačkog oružja. Bio je spreman podnijeti glad, odreći se želje za pićem prije smrti, ali sačuvati svoju čast i pokazati prava svojstva ruskog vojnika. Moralni izbor Andreja Sokolova dopušta nam da ga smatramo stvarnom osobom s velikom snagom, koja voli svoju zemlju.

L.N. Tolstoj "Rat i mir". Situacija moralnog izbora u kojoj se nalazi Natasha Rostova nije povezana s prijetnjom njezinu životu. Kad su svi napustili Moskvu koju su opkolili Francuzi, obitelj Rostov odnijela je njihove stvari. Junakinja je bila suočena s izborom: oduzeti stvari ili dati kolica za prijevoz ranjenika. Natasha Rostova nije izabrala stvari, već pomoć ljudima. Situacija moralnog izbora pokazala je da za junakinju materijalno blagostanje nije toliko važno koliko pomoć onima koji su u nevolji. Možemo reći da je Natasha Rostova osoba s visokim moralnim vrijednostima.

M. Bulgakov "Majstor i Margarita". Svatko donosi moralni izbor na temelju vlastitog životna načela, ciljevi, stavovi i želje. Najdraža osoba u životu za Margaritu bio je njezin Učitelj. Kako bi vidjela svog voljenog, bez sumnje je pristala na dogovor s vragom. U situaciji moralnog izbora izabrala je ono što joj je najdraže, unatoč svoj užasnosti puta do ostvarenja cilja. Margarita je bila spremna na sve, pa i na takvo što nečastan čin jer joj je susret s Učiteljem bio od životne važnosti.

N.V. Gogol "Taras Buljba". Ponekad samo mogućnost da izabere svoje životni put otkriva prave ljudske kvalitete. Andrij, koji je prešao na stranu neprijatelja zbog ljubavi prema Poljaku, mlađi sin Taras Buljba je u situaciji moralnog izbora pokazao prave crte svog karaktera. Izdao je oca, brata i domovinu, pokazujući ranjivost na snagu ljubavi. Pravi ratnik ne bi računao ni s jednim neprijateljem, ali Andrij nije bio takav. Okolnosti su ga slomile, pokazale nesposobnost mladog čovjeka da bude vjeran vojničkoj dužnosti, odan svojoj domovini.

V. Sanin “Sedamdeset stupnjeva ispod nule”. Sinicin nije pripremio zimsko gorivo za Gavrilova, što je ugrozilo Gavrilovljev život na jakim mrazevima. Sinicin je imao izbor: isprva je želio učiniti sve kako bi osigurao sigurnost ekspedicije, ali onda se uplašio negativnih posljedica svoje pogreške i ostavio je sve kako je bilo. Situacija moralnog izbora pokazala je da Sinicin - kukavička osoba, kojemu je želja da ostane bez kazne važnija od života druge osobe, ovisno o njemu.

Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

Problemi morala u djelima ruske književnosti Argumenti za esej

2 slajd

Opis slajda:

Moral - Ovo je sustav pravila ponašanja pojedinca, prije svega, odgovor na pitanje: što je dobro, a što loše; što je dobro a što zlo. U osnovi ovog sustava nalaze se vrijednosti koje ova osoba smatra važnima i potrebnima. U pravilu, među takvim vrijednostima su ljudski život, sreća, obitelj, ljubav, prosperitet i druge. Ovisno o tome kakve vrijednosti osoba izabere za sebe, određuje se kakvi će biti postupci osobe - moralni ili nemoralni. Dakle, moral je samostalan izbor osobe.

3 slajd

Opis slajda:

PROBLEMI MORALA: Problem ljudske moralne potrage ukorijenjen je u staroruska književnost, u folkloru. Povezan je s pojmovima kao što su: čast, savjest, dostojanstvo, patriotizam, hrabrost, poštenje, milosrđe itd. Od davnina su sve ove kvalitete bile cijenjene od strane osobe, pomogle su mu u teškim životnim situacijama s izborom. Do danas su nam poznate poslovice: “Kome čast, to je istina”, “Bez korijena ni vlat trave ne raste”, “Čovjek bez domovine je slavuj bez pjesme”, “Uzmi skrb o časti od mladosti, a opet haljina”. Najzanimljiviji izvori na koje se oslanja moderna književnost su bajke, epovi, priče, romani itd.

4 slajd

Opis slajda:

Problemi morala U književnosti: U književnosti postoje djela koja se dotiču mnogih problema morala.

5 slajd

Opis slajda:

Problem morala jedan je od ključnih problema ruske književnosti koja uvijek poučava, odgaja, a ne samo zabavlja. "Rat i mir" L.N. Tolstoj je roman o duhovnoj potrazi glavnih likova, putu do najviše moralne istine kroz zablude i pogreške. Za velikog pisca, duhovnost je glavna kvaliteta Pierrea Bezukhova, Natashe Rostove, Andreja Bolkonskog. Vrijedno je poslušati mudre savjete majstora riječi, naučiti od njega najviše istine.

6 slajd

Opis slajda:

Problem morala u djelu A. I. Solženjicina " Matrenin dvorište". Glavni lik je jednostavna Ruskinja koja "nije jurila za tvornicom", bila je bez problema i nepraktična. Ali to su, prema autoru, pravednici na kojima počiva naša zemlja.

7 slajd

Opis slajda:

Problem odnosa čovjeka prema domovini, mala domovina Problem odnosa prema svojoj maloj domovini postavlja V.G. Rasputin u priči "Zbogom Materi". Oni koji istinski vole svoju domovinu štite svoj otok od poplava, a stranci su spremni zlorabiti grobove, spaliti kolibe, koje za druge, primjerice za Dariju, nisu samo dom, već rodni dom gdje su roditelji umirali i djeca se rađala.

8 slajd

Opis slajda:

Problem odnosa osobe prema domovini, maloj domovini Tema domovine jedna je od glavnih u djelu I.A. Bunin. Nakon odlaska iz Rusije, do kraja života pisao je samo o njoj. Djelo "Antonov jabuke" prožeto je tužnom lirikom. Miris Antonov jabuke postao je za autora personifikacija domovine. Rusiju Bunjin prikazuje kao raznoliku, proturječnu, gdje se vječni sklad prirode spaja s ljudskim tragedijama.

9 slajd

Opis slajda:

Problem usamljenosti u romanu F.M. Dostojevski Čini mi se da je ponekad i sama osoba kriva za usamljenost, odvojivši se, poput Rodiona Raskoljnikova, junaka romana Dostojevskog, ponosom, željom za moći ili zločinom. Morate biti otvoreni, ljubazni, tada će biti ljudi koji će vas spasiti od samoće. Iskrena ljubav Sonye Marmeladove spašava Raskoljnikova, daje nadu za budućnost.

10 slajd

Opis slajda:

Problem milosrđa, humanizma. Stranice djela ruske književnosti uče nas da budemo milosrdni prema onima koji su se zbog raznih okolnosti ili društvene nepravde našli na dnu života ili u teškoj situaciji. Redci priče A. S. Puškina "Načelnik stanice", koji govore o Samsonu Vyrinu, prvi su put u ruskoj književnosti pokazali da svaka osoba zaslužuje simpatije, poštovanje, suosjećanje, bez obzira na kojoj se društvenoj ljestvici nalazi.

11 slajd

Opis slajda:

Problem milosrđa, humanizam u priči M.A. Sholokhov "Sudbina čovjeka". „Posute pepelom“ oči vojnika vidjele su tugu čovječuljak, ruska duša nije otvrdnula od bezbrojnih gubitaka i pokazala je milost.

12 slajd

Opis slajda:

Problem časti, savjesti U ruskoj književnosti postoji mnogo velikih djela koja mogu obrazovati osobu, učiniti ga boljim. Na primjer, u priči A.S. Puškinova "Kapetanova kći" Pjotra Grinjeva prolazi putem kušnji, pogrešaka, putem spoznaje istine, shvaćanja mudrosti, ljubavi i milosrđa. Nije slučajno što autor prethodi priči epigrafom: „Čuvaj čast od malih nogu“.

13 slajd

Opis slajda:

Problem časti i nečasti U romanu Lava Tolstoja Rat i mir Pierre Bezukhov izazvao je Dolokhova na dvoboj, braneći njegovu čast i dostojanstvo. Večerajući za stolom s Dolokhovom, Pierre je bio vrlo napet. Bio je zabrinut zbog odnosa između Helen i Dolokhova. A kad je Dolokhov nazdravio, Pierreove sumnje počele su još više prevladavati. A onda, kad je Dolokhov izvukao pismo namijenjeno Bezukhovu, uslijedio je izazov na dvoboj.

14 slajd

Opis slajda:

Problem časti, savjesti Problem savjesti jedan je od glavnih u priči VG Rasputina "Živi i pamti". Susret s mužem - dezerter postaje za glavni lik, Nastena Guskova, i radost, i muka. Prije rata sanjali su o djetetu, a sada, kada je Andrej prisiljen da se skriva, sudbina im daje takvu priliku. Nastena se, s druge strane, osjeća kao zločinka, jer se grižnja savjesti ne može ni s čim usporediti, pa junakinja počini strašan grijeh – baci se u rijeku, uništivši sebe i nerođeno dijete.

15 slajd

Opis slajda:

Problem moralnog izbora između dobra i zla, laži i istine Junak romana Dostojevskog "Zločin i kazna" Rodion Raskoljnikov opsjednut je dijaboličnom idejom. "Jesam li ja drhtavo stvorenje ili imam pravo?" on pita. U njegovom srce ide borbi mračnih i svijetlih sila, i samo krvlju, ubojstvom i strašnim duhovnim mukama dolazi do istine da ne okrutnost, već ljubav, milosrđe može spasiti čovjeka.

16 slajd

Opis slajda:

Problem moralnog izbora između dobra i zla, laži i istine Pjotr ​​Petrovič Lužin, junak romana "Zločin i kazna" je stjecatelj, poslovan čovjek. Ovo je nitkov po uvjerenju, koji u prvi plan stavlja samo novac. Ovaj junak je upozorenje nama, koji živimo u 21. stoljeću, da zaborav vječnih istina uvijek vodi u propast.

17 slajd

Opis slajda:

Problemi okrutnosti, izdaje u suvremenom svijetu Junakinja priče V.P. Astafieva "Lyudochka" došla je u grad raditi. Bila je teško zlostavljana, i bliski prijatelj iznevjeren i nezaštićen. I djevojka pati, ali ne nalazi suosjećanje ni kod svoje majke ni kod Gavrilovne. Ljudski krug nije postao spasonosan za junakinju i ona je počinila samoubojstvo.

18 slajd

Opis slajda:

Problem okrutnosti moderni svijet, od ljudi. Redovi romana Dostojevskog "Zločin i kazna" uče nas velikoj istini: okrutnost, ubojstvo, "krv po savjesti", koju je izmislio Raskoljnikov, apsurdna je, jer samo Bog može dati život ili ga oduzeti. Dostojevski nam govori da biti okrutan, prekršiti velike zapovijedi dobrote i milosrđa znači uništiti vlastitu dušu.

19 slajd

Opis slajda:

Problem istinskog i lažne vrijednosti. Prisjetimo se besmrtne linije « mrtve duše» N.V. Gogolja, kada Čičikov na guvernerovom balu bira kome će pristupiti - "debelom" ili "mršavom". Junak teži samo bogatstvu, i to pod svaku cijenu, pa se pridružuje "mastu", gdje nalazi sva poznata lica. To je njegov moralni izbor, koji određuje njegovu buduću sudbinu.

20 slajd

Opis slajda:

Problem ljubaznosti, iskrenosti u djelu L.N. Tolstoj Ljubaznost u čovjeku mora se odgajati od djetinjstva. Taj bi osjećaj trebao biti sastavni dio osobnosti. Sve je to utjelovljeno u slici glavnog lika romana "Rat i mir" Natalije Rostove.

21 slajd

Opis slajda:

Problem moralne duše, unutarnji duhovni svijet Uistinu bogat i potpun unutrašnji svijetčine moralne kvalitete osobe. Čovjek je dio prirode. Ako živi u skladu s njim, tada suptilno osjeća ljepotu svijeta, zna kako to prenijeti. Andrej Bolkonski u romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir".

22 slajd

Opis slajda:

Problem samopožrtvovnosti, suosjećanja, milosrđa Sonya Marmeladova, junakinja romana F.M. Zločin i kazna Dostojevskog utjelovljenje je poniznosti i kršćanske ljubavi prema bližnjemu. Osnova njezina života je samopožrtvovnost. U ime ljubavi prema bližnjemu spremna je na najnepodnošljivije patnje. Sonya je ta koja u sebi nosi istinu do koje Rodion Raskoljnikov mora doći kroz mučna traganja. Snagom svoje ljubavi, sposobnošću da podnese svaku muku, ona mu pomaže da nadvlada sebe i zakorači prema uskrsnuću.

23 slajd

Opis slajda:

Problemi samopožrtvovnosti, ljubavi prema ljudima; ravnodušnost, okrutnost U priči ruskog pisca Maksima Gorkog "Starica Izergil" slika Danka je upečatljiva. to romantični junak koji se žrtvovao za narod. Vodio je ljude kroz šumu s pozivima da se pobijedi tama. Ali slabi ljudi počeli su klonuti duhom i usput umirati. Tada su Danka optužili da nevješto upravlja njima. I u ime svoje velike ljubavi prema ljudima, razderao je prsa, izvadio goruće srce i potrčao naprijed držeći ga kao baklju. Ljudi su trčali za njim i prevalili težak put, zaboravivši svog heroja, a Danko je umro.

24 slajd

Opis slajda:

Problemi vjernosti, ljubavi, odanosti, samopožrtvovnosti. U priči "Narukvica od granata" A.I. Kuprin razmatra ovaj problem kroz sliku Zheltkova. Cijeli život bio je u Veri Šeini. Kao znak svoje vatrene ljubavi, Zheltkov daje ono najdragocjenije - Narukvica od granata. Ali junak nipošto nije patetičan, a dubina njegovih osjećaja, sposobnost da se žrtvuje zaslužuje ne samo simpatije, već i divljenje. Zheltkov se uzdiže iznad cijelog društva Sheinovih, u kojem se prava ljubav nikad ne bi rodila.

25 slajd

Opis slajda:

Problemi suosjećanja, milosrđa, samopouzdanja Junakinja romana F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna" Sonya Marmeladova svojim suosjećanjem spašava Rodiona Raskoljnikova od duhovne smrti. Ona postiže da se on ispovjedi, a zatim odlazi s njim na težak rad, a svojom ljubavlju pomaže Rodionu da povrati izgubljenu vjeru.

26 slajd

Opis slajda:

Problem suosjećanja, milosrđa, vjernosti, vjere, ljubavi Suosjećanje i milosrđe važne su komponente slike Natashe Rostove. Nataša, kao nitko drugi u romanu, zna ljudima pružiti sreću, ljubav nesebično, dajući svu sebe bez ostatka. Vrijedno je zapamtiti kako to autor opisuje u danima razdvojenosti od princa Andreja: "Natasha nije htjela nikamo ići i, poput sjene, besposlena i tupa, hodala je po sobama ...". Ona je sam život. Čak ni izdržane kušnje nisu otvrdnule dušu, nego su je ojačale.

27 slajd

Opis slajda:

Problem bešćutnosti i bešćutnog odnosa prema osobi glavni lik djela A. Platonova "Yushka".Ima samo četrdeset godina, ali onima oko sebe čini se da je duboki starac. Neizlječiva bolest ga je prerano ostarila. Bezosjećajni, bezdušni i okrutni ljudi okružite ga: djeca mu se smiju, a odrasli, kad im je teško, iskaljuju ljutnju na njemu. Nemilosrdno se rugaju bolesniku, tuku ga, ponižavaju. Grdeći za neposlušnost, odrasli plaše djecu činjenicom da će kad odrastu postati poput Yushke.

28 slajd

Opis slajda:

Problem ljudske duhovnosti Aljoška, ​​junak priče A. Solženjicina „Jedan dan u životu Ivana Denisoviča“, samo je primjer duhovni čovjek. Zbog svoje vjere je otišao u zatvor, ali od nje se nije odrekao, naprotiv, ovaj mladić se zauzimao za svoju istinu i nastojao je prenijeti ostalim zatvorenicima. Niti jedan njegov dan nije prošao bez čitanja Evanđelja, prepisanog u običnu bilježnicu.

29 slajd

Opis slajda:

Problemi mita, filistarstva Upečatljiv primjer su junaci komedije N. V. Gogolja "Vladin inspektor". Na primjer, gradonačelnik Skvoznik - Dmukhanovski, podmitljivač i pronevjeritelj koji je za života prevario tri guvernera, bio je uvjeren da se svaki problem može riješiti uz pomoć novca i sposobnosti "razbacivanja".

30 slajd

slajd 1

Problem moralnog izbora u literaturi Materijali za pripremu ispita Nastavnik Chevdar L.K.

slajd 2

slajd 3

Junak je jahao na svojim junačkim djelima. Odvezao sam se u široko polje. Iznad polja - neljubazno crveno nebo. Crne ptice nebom lete. Usred polja stoji stari kamen. Na kamenu je napisano: Lijevo ići - biti bogat, Desno ići - oženiti se. Kako ići ravno - živim ne byvat. Puta prolazniku nema, Ni putniku, ni prolazniku. Junak zastane u mislima. Gdje je put kojim treba krenuti? I silni junački konj spusti glavu, pomisli...

slajd 4

Kada je Viktor Mihajlovič Vasnetsov naslikao sliku "Vitez na raskrižju", i sam je izgledao kao vitez iz bajke koji bira stazu-put. Kolege umjetnici i gledatelji poznavali su i voljeli Vasnetsova, autora malih slika iz Svakidašnjica. I vuklo ga je u daleku prošlost, u ona vremena koja su ostala samo u sjećanju naroda - u epu, u pjesmi, u bajci. Poznanici su upozorili umjetnika: zašto skrenuti s dobro istrošene ceste, gdje su mu zajamčeni rad i uspjeh? Ali Viktor Mihajlovič povjerovao je svom snu i krenuo novim, nepoznatim putem.

slajd 5

slajd 6

Slajd 7

“Zato si čovjek, zato si vojnik, da sve izdržiš, sve da srušiš, ako treba” M. Šolohov Rat precrtan obiteljska sreća Andrey Sokolov: obitelj je umrla, najstariji sin, časnik, ubijen je. U zatočeništvu, radi spašavanja mršavog dječaka - zapovjednika, Sokolov vlastitim rukama davi izdajicu. Nije mu bilo lako donijeti ovu odluku “Prvi put u životu ubio je, a potom i svoje...”. Ali smrću izdajnika spriječio je smrt mnogih poštenih ljudi.

Slajd 8

Glavni moralni izbor heroja u zatočeništvu napravio je odmah: nije se urotio s neprijateljima, nije izdao svoje drugove za komad kruha, hrabro je izdržao mučenja i poniženja, „da me neprijatelji ne vide u zadnji čas da bih se trebao rastati sa svojim životom sve- još uvijek teško." Bilo mu je važno pokazati da “iako umirem od gladi, neću se ugušiti u njihovom piću, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da me nisu pretvorili u zvijer. ma koliko se trudili.”

Slajd 9

Junak je svoj posljednji izbor napravio već u poslijeratnom razdoblju svog života, kada je gotovo sve izgubljeno, ali mu je pružena prilika da nekako podnese teškoće, gubitke, tugu samoće, a Andrej Sokolov nalazi snagu da se pokupi dječaka siročeta i usvojiti ga.

slajd 10

Priča B. Vasilieva "Sutra je bio rat" U priči B. Vasilieva "Sutra je bio rat" nevjerojatno je rekreirana atmosfera predratnog srednjoruskog grada. Glavni likovi priče su predratni školarci, odgojeni na romantici “revolucionarne svakodnevice”. Naivni i izravni, iskreni i neustrašivi, pokušavaju razumjeti težak život odrasli u okolini. Univerzalne ljudske vrijednosti koje roditelji usađuju u djecu postupno dolaze u sukob sa stvarnošću, okrutnom i neljudskom. A djeca moraju napraviti moralni izbor, jer o tome ne ovise samo njihovi životi, već i životi drugih ljudi.

slajd 11

Junaci priče proći će kroz mnoga iskušenja, da bi na kraju otkrili dobro poznatu istinu, koju je autor vrlo precizno formulirao u samoubilačkom pismu Vike Lyuberetskaya: „... ne možete izdati svoje očeve. Nemoguće je, inače ćemo ubiti sebe, svoju djecu, svoju budućnost.” A ni djecu ne treba izdati. Nitko ne može biti izdan! Strašno je kad se izdaja dogodi u privatnom životu. Još je strašnije kada tu izdaju čini država u odnosu na svoje građane.

slajd 12

slajd 13

slajd 14

Junak i njegov izbor u književnosti XX. stoljeća "...svatko ima svoju istinu, svoju brazdu" M. Šolohov

slajd 15

V. Zheleznikov. Strašilo. Priča o učenici šestog razreda, Lenki Bessoltsevoj, koja se našla u teškoj situaciji - kolege iz razreda najavili su joj bojkot. Sramežljiva, neodlučna, pokazala se postojanom, hrabrom osobom, a momci su shvatili da su moralne vrijednosti koje Lenka i njen djed nose u sebi dobro u ime kojeg se treba boriti.

slajd 16

slajd 17

slajd 18

Slike iz filma "Strašilo" Scenarist - Vladimir Zheleznikov; Redatelj - redatelj - Rolan Bykov; glavna uloga izvodi Kristina Orbakaite; Dimu Somova glumio je sin Rolana Bikova.

slajd 19

Izbor heroja suvremena književnost Andrey Gelasimov "Vanzemaljska baka". Devetnaestogodišnja Tatjana, kći Ivanovne, bivše padobranke koja trenutno radi kao dispečerka, udaje se i saznaje da njen muž ima kćer Olju. Otac je želi poslati u internat. Bez oklijevanja, pokazujući odlučnost i čvrstinu, kako to zahtijeva karakter sportaša, Ivanovna, Tatjanina majka, hitno ispisuje mirovinu i donosi hrabru i za svoju obitelj neočekivanu odluku: od zeta zahtijeva da joj omogući preuzeti skrbništvo nad djevojkom. Ne može podnijeti da dijete (čak i tuđe) odrasta bez obitelji. Pokazalo se da je tuđa baka draža od najbližih ljudi.

slajd 20

Roman Senčin "Joltiševi" Nikolaj Jeltišev, dežurni u stanici za triježnjenje, "većinu svog života vjerovao je da se treba ponašati ljudski, ispunjavati svoje dužnosti i za to ćeš biti postupno nagrađen ." Ali jednog dana prekrši zakon: zatvori u malu prostoriju stanice za triježnjenje nekoliko "noćnih nasilnika" koji su došli na njegovu dužnost, koji se do jutra "uguše" u zagušljivoj sobi, a jedan od njih umre. Suočen sa “sudbinom”, s potrebom da preživi, ​​sa sposobnošću da djeluje, nađe izlaz, donese kakvu-takvu odluku, Nikolaj gubi ljudsko lice i postupno se pretvara u ravnodušnu, jadnu osobu. Problem čina, o kojem može ovisiti ljudska sudbina, zanima autora i on ga predaje sudu čitatelja. Sudbina junaka je slomljena, on se kreće kroz život, pokupljen općim tokom ravnodušnosti, bezdušnosti, ravnodušnosti. Junak, nesposoban da se nosi s okolnostima, sve se više tjera u kut, sve više "prljav" u "močvari" Seoski život, sam umire i uništava svoju obitelj. Zašto se to tako dogodilo? Što se dogodilo? Što nije primijetio? Što je prošlo? Na ova pitanja odgovara sam autor djela: “Trenutak kada je, kao u bajci o heroju, trebalo odabrati put kojim će se ići dalje, Jeltišev je prespavao.” Ne jednom je "postojala prilika da promijeni sudbinu", ali "on se nije usudio" i pretvorio se u "ubojicu", već tako poznatog nam iz klasične književnosti.