Intervju s vođom grupe Alisa Konstantinom Kinchevom, objavljen naweb stranica informativnog izvora za mlade Ruske pravoslavne crkve MIR ROC .

Nastavljajući upoznati naše čitatelje s poznati ljudi moderna Rusija, spajajući svjetovna i vjerska zvanja, u posjet smo pozvali Konstantina Kincheva, voditelja rock grupe Alisa, župljanina jedne od moskovskih crkava. Što privlači mlade u njegovom radu? Jesu li to samo tvrdi ritmovi? Ili je to ipak potraga za unutarnjom istinom, smislom života? Jesu li slučajno prorijedili redovi obožavatelja Alisomana nakon što se Konstantin počeo ozbiljno doticati teme duhovnog izbora? Ali oni koji su ostali, što su čuli u njegovim novim pjesmama? A kako je došao do vjere? Razgovaramo o tome s njim.

- 2003. godine "Alisa" je proslavila dvadesetu godišnjicu postojanja. Recite nam o početku puta koji je grupu doveo do ove obljetnice. Kako ste Vi, Moskovljanin, u to vrijeme završili u Lenjingradu?

- U Moskvi je bilo nemoguće raditi rock - bila je očišćena od "pogubnog utjecaja Zapada", - ali u Sankt Peterburgu je postojao barem nekakav odušak, postojao je klub. Sukladno tome, preselio sam se tamo i tiho se pridružio ... Pozvali su me kod Alise i još uvijek smo zajedno. Nadam se da će na jesen za našu obljetnicu izaći još jedan album; uključivat će pjesme posvećene vjerskim temama - "Moja svijetla Rusija" i druge.

— Što je za vas postao Sankt Peterburg?

- Tri su grada imala posebnu ulogu u mom životu - Moskva, Sankt Peterburg i Jeruzalem. Možemo reći da su to moje tri domovine: fizička - Moskva, duhovna - Sankt Peterburg i duhovna - Jeruzalem. Ali Peter je bio taj koji me učinio onim što jesam.

- Za vojsku Alisomana Kinčev je osoba koja za sebe kaže: "Ja sam pravoslavac." Ali nije uvijek bilo tako. Kako je sve počelo?

- Prvi impuls u mom srcu pojavio se zahvaljujući mojoj baki. Kad sam imao 16-17 godina, dala mi je evanđelje, budući da sam odrastao u potpuno ateističkoj obitelji. Ova knjiga ostavila je vrlo ozbiljan trag.

Nije li se činila neshvatljivom?

- Djelomično. Naravno, nešto je proletjelo kraj svijesti, ali postojala su tri trenutka koja su postala otkrivenja: prispodobe o izgubljenom sinu i sijaču i priča o razbojniku razapetom prema desna strana od Krista.

Kakav je bio život poslije?

- Protjecalo je u potrazi za Bogom i duhovnim lutanjima. Precijenio je život oko sebe: previše se obazirao na sebe i iznevjerio se. Pokušao promijeniti svijet. Tražio je, bacakao se, proučavao svakakve sumnjive literature, poput Blavatske. Kao rezultat toga, postao sam ovisan o drogama.

Da, to je problem za Rusiju. Dovoljno je prošetati bilo kojim gradskim grobljem da se uvjerite da se svake godine pokapa sve više mladih ljudi. Mnoge od njih ubila je ovisnost o drogama. Što vas je na to potaknulo?

U srcu sam osjetio nepravdu svijeta. Ali, pokušavajući se oduprijeti sami, uvijek padate u mračnu depresiju. Nitko se ne može boriti sam.

- Tko je došao u pomoć?

- Dogodilo se čudo. Godine 1992., kad sam već imao 32 godine, nazvao je Stas Namin i rekao da se u Jeruzalemu održavaju dani prijateljstva gradova - njegovih gradova pobratima - ili Peterburga, ili Moskve, ne sjećam se, a ima ih Kulturni program. Išao sam...

- A prije toga, koliko se sjećam, bili ste u Pskovopečerskom manastiru?

- Bilo je to ranije, 1986.-87. Jako mi se svidjelo u Pecheryju...

- Tada su tamo primili arhimandrit Jovan (Krestjankin) i drugi starci.

Ne, nisam nigdje išao. Tamo smo stigli s cijelom grupom, prije toga smo nastupali u Pskovu. Bili su u raspadu. Tako da mi se činilo da sam došao otvorena srca, ali nisu me dočekali takvog, kadili su me kadionicom.

“Redovnici su izašli s kadionicama i posvetili prostor oko nas. Sada je sve jasno, ali tada je bila šteta.

— A zar nisu ušli u poznate „bogom stvorene” pećine, u kojima leži oko deset tisuća redovnika i ratnika i nema mirisa raspadanja?

“Tako nas nikamo nisu pustili. Ali došao sam u kontakt s milošću, iako nisam razumio što je to. Stajao sam na mostu ispred guvernerovih odaja i osjetio sam blistavu radost. Ravno do suza. Ali mi smo izgledali, stajali, pa opet kao fešta...

I tako sam došao u Jeruzalem. Tu je najprije posjetio crkvu na liturgiji. Ne samo ušao, nego branio cijelu službu. Ja sam kao slijepo mače "pijukala" - gledala kako je svima i ponavljala za njima.

- Jeste li puno nastupali u Jeruzalemu?

Tamo smo imali jedan koncert i tjedan dana slobodnog vremena. Tjedan dana popeli smo se na cijeli Sveti grad nadaleko. Zanimljivo, nastupili smo s koncertom na mjestu gdje je bila Gehena...

I upravo tamo u Jeruzalemu, shvatio sam da se moram krstiti. Upravo sam upoznao časnu sestru u samostanu. Rekla mi je: "Doći ćeš kući i krstiti se." Tada je ta časna sestra došla u grad da razgovara sa mnom, a noću sam je otpratio do samostana, koji se nalazi iznad Getsemanskog vrta. Bila je već dobrano iza ponoći, šetao sam sam, preskočio ogradu i sjeo u vrt. Gledao sam u nebo, zamišljao što se ovdje događa... I jedna misao: sad bih ovdje umro i to je to, ništa drugo ne treba; to bi bio blagoslov.

S tim sam se osjećajem vratio u Moskvu.

Osim toga, iz Jeruzalema sam se vratio s osjećajem svoje nacionalnosti, vratio sam se Rus, a ne kozmopolit. Na jednoj ekskurziji skoro sam se potukao s vodičem. Rekao je da je Petar izvadio mač i odrezao uho jednom od stražara, što navodno dokazuje da je Isus Krist poveo trupe u Jeruzalem kako bi svrgnuli legitimnu vlast. Nakon toga sam otišao...

Vraćao sam se kući s osjećajem svog rodnog naroda, rodnog kraja, dolazio u hram u kojem se podvizavao moj školski drug — sada jerej Vladimir, a tada je bio oltarnik...

— Duhovni život za Vas je započeo odmah nakon krštenja?

- da I kao prvo i nužno zlostavljanje poslana mi je ova ovisnost o drogama. Uostalom, bio sam samo narkoman.

- Kako se riješiti ovisnosti?

“Samo moli Boga za pomoć. Možete se očistiti, pumpati krv, ali to nije zadugo. Ali ne liječiti, nego samo Bog može liječiti. Gospodin me zaštitio od ovog demona. Ovdje samo trebate to iskreno željeti i moliti.

– Postali ste pravoslavac – kako se to odražava na vaš rad? Kako na to gleda vaš ispovjednik?

“Svaki svećenik s bolom u srcu gleda na zvanje koje sam za sebe izabrao, kao i na svako drugo javno zvanje povezano sa strastima. Teško je zadržati čovjeka da ne padne, da se ne sruši, stoga razumijem svećenike koji upozoravaju na takve aktivnosti. Kako izgleda moj ispovjednik, otac Vladislav Svešnjikov? Tako to izgleda. On me žali i moli, ali što se drugo može? Sudeći po tome što su naši najzagriženiji fanovi prešli u redove fanova Kinga i grupe Šut, mijenjamo se na bolje.

"A ta grupa su odmetnici?"

- Oni su dobri momci, i ja ih volim, ali... baš kao što otac Vladislav voli mene. Nadam se da će s vremenom i oni podići pogled, vidjeti nebo.

Alice je popularna. Pišete li puno?

“To bi bilo neskromno. Idite na www.alisa.net. tamo možete pronaći odgovor.

- Odbacivanje rocka uzrokovano je, posebice, mračnim misticizmom niza skupina. Ali rock je prije svega protest, pa je stoga rock različit ovisno o tome protiv čega se buni. Na Zapadu 1960-ih to je bila reakcija na tekuću sekularizaciju kršćanske civilizacije. Uhranjena, sigurna egzistencija “srednje klase” predstavljana je kao ideal za mlađi naraštaj, štoviše, ideal potkrijepljen zapovijedima čije je ispunjavanje jamčilo uspjeh u životu. Odbacivanje te idile udobnosti i blagostanja umnogome je dovelo do obraćenja vođa niza rock bendova na nekršćansku i antikršćansku religioznost. Rock u SSSR-u rođen je na potpuno drugačiji način. Bio je to protest protiv ideologije. Stoga su u godinama partijskog i komsomolskog licemjerja „drveni hramovi Rusije“, o kojima je pjevao Aria, ujedinili sve koji su se gušili u ovoj praznini. Potraga i stjecanje - to su teme i ruskog rocka i ruske religijske misli tog vremena. Ali sada je Zapad sa svim svojim vrijednostima u Rusiji. Na čijoj je strani ruski rock?

“Tada je stvarno bilo lakše. Bio je jedan jedini i očiti neprijatelj koji je gušio društvo, a svi smo bili na barikadama. A sada svatko bira za sebe. Na primjer, Makarevich je izabrao sadašnji sustav i smatra ga jedinim pravim. Mislim da je gore nego što je bilo, jer smo dolazili iz jednog zarobljeništva u drugo. U ratu ideologija Amerika je pobijedila na svim frontama i nastavlja nam nametati svoj način života, svoj sustav odnosa među ljudima.

—Protestirajući, a možda čak i podržavajući ovu ekspanziju, neki rock glazbenici postali su pristaše sotonizma. Ali ipak, vjerojatno, ne treba širiti svoj odnos prema bendovima poput "Black Sabbata" na cjelokupnu zapadnu rock kulturu. Rock kao fenomen više je dijagnoza, lakmus test koji otkriva krizu koja je zahvatila svijet.

— Mislim da je Marilyn Manson mnogo bliži razumijevanju kršćanstva nego milijun američkih propovjednika. On se suprotstavlja tom ponavljanju vjere (!) na monstruozan način sablažnjenosti. Ljudi poput njega, poput Jima Morrisona, Kurta Cobaina su usamljeni i stoga uvijek nesretni. Oni su strani ovom sustavu i ne mogu iz njega pobjeći.

— A što mislite o protestantskim transkripcijama Radosne vijesti na popularne ritmove?

— Protestanti idu tim putem, vjerujući da je to ozbiljno, da se tako bave misionarskim radom. Ali kad vidim na TV-u kako u hramovima počinju plesati, tapkati i pjevati psalme uz melodije suvremeni izvođači, onda je ovo po meni divlje i bogohulno. S druge strane, ako je izvan zidova hrama i donosi plodove, zašto ne? Bufonada je za pozornicu, a ne za hram. Ne vjerujem baš da se ovo sluša, ali ako se dogodi... ne daj Bože.

— Izvan zidova hrama zvuče vaše pjesme. Kome su upućene?

— Prije svega, ne onima koji su već u hramu i blaguju sakramente. Moja je riječ upućena poganima. Nadam se da će se zahvaljujući pjesmi netko zamisliti, netko okrenuti pogled prema nebu. Ovdje moja misija završava.

Na Lužnjikiju će "Alisa" izvesti sve pjesme s originalnog diska iz 1989. godine, na koncertu neće biti izvedeno samo osam pjesama starih dvadeset godina, publiku čeka i višesatni show. 22. studenog slično obljetnički koncert održat će se u peterburškom SKK.

U iščekivanju govora, Konstantin Kinchev odgovarao je na pitanja čitatelja Lenta.Ru i govorio o povijesti stvaranja Šestog šumara i budućim planovima Alise. Pitanja čitatelja su skraćena, a odgovore Konstantina Kincheva donosimo u cijelosti.

- Vi, Petr Samoilov, Mikhail Nefedov i Andrey Shatalin možemo nazvati "zlatnom kompozicijom". Zašto sada nema zadnje dvojice u grupi?

Sadašnji sastav, koji djeluje već šestu godinu, smatram optimalnim. Smatram je "zlatnom" u rangu sa skladbom koja je bila u danima "Sabata" i "Za one koji su pali s mjeseca". Sastav je bio: Nefedov, Samojlov, Čumičkin, Šatalin i Koroljov. Trenutna postava Mislim čak, možda i jače od toga. Apsolutno sam zadovoljan ovom postavom, neću ništa mijenjati, šest smo godina zajedno - daj Bože, radit ćemo isto i još toliko.

Odlazak Nefedova i Šatalina za mene je bio kao grom iz vedra neba, jer su oni obavijestili upravu o svom odlasku, a ne ja. Uzeli su ga i otišli, apsolutno ne motivirajući, u principu, snažno zamjenjujući grupu - naša je turneja bila planirana.

Izvukli smo se iz situacije jer je vrijeme probe bilo dugo. Hvala Bogu da su došli Igor Evgenijevič Romanov i Andrej Vdovičenko, bubnjar. Dakle, što god se radi, najbolje je.

- Zašto divni glazbenici grupe AlisA tako malo improviziraju? Je li sva improvizacija ograničena na Andrejev solo na bubnjevima i Igorove dodire na gitari?

Ni u prethodnom razdoblju nismo imali nekih posebnih improvizacija. A s obzirom na to da radimo s računalom, odnosno nalazimo se u krutom ritmičkom rasteru, još uvijek nema prilike za improvizaciju, a ni posebne želje. U žanru u kojem radimo improvizacija se ne podrazumijeva. Ne sviramo jazz.

Najbolje od dana

- Zašto ste s punka prešli na metal? Zašto ste promijenili stil?

Ne razumijem baš što znači “stil”, štoviše, mislim da izjavom da radiš u nekom stilu dižeš nekakve virtualne zidove kroz koje se kasnije jako teško probiti. Stoga vjerujem da sviramo u stilu koji je svojstven samo "Alisi", ništa više ni manje. To je, zapravo, sve. Stoga je taj "stil", kako kažete, nekada zvali "burn-and-play the beat", ostao nam je do danas optimalan, zanimljiv i nepredvidiv, odnosno dopušta nam eksperimentiranje na sve moguće načine. .

- Što mislite o umjetnosti i progresivnom rocku?

Nije mi baš jasno što je "progresivni rock". Općenito, da budem iskren, slabo sam orijentiran u stilovima i smjerovima.

- Na posljednjim albumima izvodili ste pjesme s kćeri. Možemo li u budućnosti očekivati ​​još pjesama s Verinim udjelima?

Ako se pojavi neka pjesma u kojoj mi treba ženski vokal, naravno, obratit ću se prije svega kćeri koja dobro pjeva, da ne tražim nikoga sa strane.

- Koja je poruka pjesme „Pao je snijeg“? Isplati li se doista "živjeti za bol" i zašto?

Zašto dešifrirati napisano. Sve poruke u samim pjesmama su zaključene. Budete li zamišljeno slušali ove pjesme, nadam se da će odgovor doći sam od sebe.

- Odgovori mogu biti različiti za svakog slušatelja?

Da, naravno, svima je dopušteno sukreirati. Ne samo to, samo je dobrodošlo.

- Imate li ikakve veze s dizajnom svojih diskova?

Da, općenito, naravno, sudjelujemo. Štoviše, formiramo samu ideju. Druga stvar je da nisam baš upoznat s programom Photoshop, tako da umjetnici utjelovljuju ideju.

- Kada možemo očekivati ​​novi album?

Novi album u demo verziji je spreman, preostaje ga snimiti. Nadam se i mislim da će se pojaviti sljedeće godine - najvjerojatnije na jesen, u rujnu.

- Kakav je vaš stav prema izgradnji "Gazpromovog tornja" u Sankt Peterburgu?

Solidarišem se sa cijelom naprednom zajednicom – nema potrebe graditi ovaj centar. Druga stvar je da sam realist i savršeno razumijem da se moje "ne" neće čuti. Ako ga odluče izgraditi, izgradit će ga. Pa, to je njihova odgovornost, ne moja.

- Čija vam se izvedba Ricochetove pjesme na "Enter the Dragon" najviše svidjela? Čije najmanje?

Sam sam formirao tribute, tako da su svi izvođači pozvani od mene smisleno, svjesno. Stoga sam zahvalan svima koji su sudjelovali u projektu i neću nikoga izdvajati jer su svi super.

- Odnosno, glazbeno, nitko nije razočaran?

Glazbeno smo sve napravili sami. Odnosno, “Alisa” je radila svu glazbu, a izvođači su bili pozvani. Jedina pjesma koja se izdvaja, kao iznimka, naglašavajući pravilo, je Lagutenkova pjesma, koja je zajedno s "Mumiy Troll" činila glazbenu osnovu, ali se tako suptilno i jasno uklopila u platnu zvuka koji smo formirali da, u općenito, nismo ništa promijenili i ostavili smo verziju glazbenika "Mumiy Troll".

- Planirate li u skoroj budućnosti objaviti akustične ili live albume?

Niti jedno nije planirano. Zašto? Jer nema želje. Ne volim akustiku. Možda je nekome zanimljivo, ali meni nije zanimljivo. Zato ne sviramo akustično. Što se tiče live albuma, i ovo je definitivno gubljenje vremena kada možete raditi važnije, zanimljivije stvari za nas. Zabavnije je pisati novi album.

– Zašto je takva čast – jubilarna turneja – pripala upravo “Šestom šumaru”, a ne “Blokadi” ili “Energiji” koje su izašle ranije? Hoće li biti slične obljetničke turneje posvećene izdanju Sabbata?

Dogodilo se da sam u nekom trenutku jednostavno bio umoran od izmišljanja informativnih povoda za svoje koncerte koje promotori stalno traže od mene. Odlučio sam ići lakšim putem za mene. Štoviše, grupa postoji već dugi niz godina.

I ta je ideja nastala nešto kasnije nego što je bilo moguće proslaviti dvadesetu obljetnicu Energije i dvadesetu obljetnicu Blokade. Da se misao pojavila malo ranije, bila bi proslava ovih albuma. I dogodine ćemo proći u znaku "Sabata". Na proljeće ćemo proslaviti dvadesetu godišnjicu ovog albuma.

- Hoće li izaći DVD izdanje Šestog šumara 20 godina kasnije?

Koncert? Ne, ne želim. Iako je bilo prijedloga, ali ovo je, opet, puno vremena i rada. Želim napraviti novi album.

- Zašto ste ove godine više nastupali na bike festivalima?

Samo su nas motoristi počeli pozivati. Mi smo koncertni bend. Zašto ne, ako su naši jahači ispunjeni i ispunjeni svi uvjeti? Hvala bajkerima, ali možemo doći i na neke druge fešte.

- Nakon jubilarne 25-35-50, set lista na koncertima se praktički nije mijenjala (s izuzetkom 1-2 pjesme). Čak im se ni poredak nije promijenio!

Zato što pjevamo ono što mislimo da treba, i mislim da je to naš glavni uspjeh pred publikom - radili smo ono što želimo, a činimo i dalje. "Atheist" smo pjevali u Moskvi u lipnju koncertno mjesto "Zeleno kazalište"u parku Gorky. Po mom mišljenju, ovaj festival se zvao "Lekcije ruskog".

- Jako bismo voljeli ići na nadolazeći koncert 14. studenog na Lužnjikiju, ali nakon što smo saznali da je cijena ulaznice 2420 rubalja. na terenu, uz svu našu ljubav prema “Alice”, smatrali su – previše. Iako je u istom Sankt Peterburgu cijena karte oko 800 rubalja (u SKK)?

Također mislim da je pretjerano. U četvrtak će se moja uprava sastati s promotorom i potaknut će ih da snize cijene ulaznica. Mislim da ćemo tu bitku izgubiti - sukladno tome, prilagodit ćemo se činjenici da ćemo igrati u praznoj dvorani.

- Je li se ovako nešto već dogodilo?

Igranje u praznoj sobi? Ne još. Nekako se soba napuni. Ali mislim da su cijene karata previsoke.

- Odakle ta kombinacija boja - "crveno na crno"? Vrlo slični nogometnim rekvizitima, vaši navijači su poput njih.

Ne, pa naravno, ja sam komponirao svu estetiku, a onda su išle varijacije. “Ruže” su, recimo, navijački pokret uveli u upotrebu neke druge elemente. I tako – ne, naravno, sva estetika je moja ideja, kao i sam naziv – “Armija”.

Održavate li stalni kontakt sa svojim obožavateljima? Koliko znam, s njima ste vodili dijalog na službenim stranicama.

Već sam odustao od toga i ne odgovaram na pitanja. U nekim periodima je odgovarao na pitanja, onda sam se umorio od toga, umorio se od odgovaranja. Ovdje koristim usluge Lenta.ru da odgovorim na pitanja obožavatelja Alice.

- Bio sam u nedavni koncerti u Donjecku i Harkovu ... Bio sam jako iznenađen i zadovoljan što su umjesto policije i zaštitara dežurali alisomani.

Bio je jedan zanimljiv eksperiment na koncertu u Ukrajini. Osnova "izlaza", odnosno ovo je osnova najvažnijih grupa Alice, koje imaju i svoja imena (srećom, međusobno nisu u neprijateljstvu), ponudile su svoje usluge u zaštiti događaja. U Harkovu smo imali uobičajeni usputni koncert, kad sam psovao gardu, odlazio s pozornice i tako dalje. Nakon ovog koncerta, Zaklada se samo ponudila preuzeti odgovornost za koncert. I u Donjecku, i u Kijevu smo održali koncerte na sljedeći način- angažirano osiguranje radilo je samo u predvorju, a policija samo izvan mjesta. Sam koncert čuvali su sami Alisomani. Veliko im hvala na tome, časno su se nosili s ovim, ovo je zaista velika odgovornost.

Sada ću pokušati uvjeriti promotore da će osiguranje unutar dvorane biti Alice.

- Postavlja se pitanje priče o sukobu navijača "Alise" i bajkera. Je li bilo nečeg takvog?

Bilo je, da. Odnosno, izgleda da su se sve naše glavne grupe susrele s "Vukovima" i "Vukovi" su pobijeni. Hvala Bogu, sukob je završen.

Za mene je to bilo iznenađenje, jer su se takvi incidenti događali početkom 90-ih.

- Konstantine, sad i ti blisko komuniciraš s Kirurgom i ostalim Noćnim vukovima nakon svibanjskih sukoba između tvojih i njih obožavatelja?

Komuniciram, naravno, razumijemo se. Druga je stvar što to nisu strukture koje mogu osigurati red na događanjima, jer oni imaju svoje bande, mi imamo svoje bande. I zašto pit bande kada možemo održavati red na događajima sa svojim bandama?

- Komunicirate li sa Sergejem "Paukom" Troickim?

S vremena na vrijeme dolazi na naše koncerte. Nismo prijatelji, samo se poznajemo. Na isti način kao i s Kirurgom – nismo prijatelji, ali smo prijatelji. O kirurgu govorim pozitivno. Radi sjajan posao, kreativna je osoba. Uspijeva promovirati takve projekte.

- Kako, na primjer, u Sevastopolju?

Da, kao u Sevastopolju, bila je tako snažna akcija.

Naravno da. Sva braća. I Bjeloruse, a (čitatelj će se možda iznenaditi) i Kazahstance smatram braćom. Zašto ne? A Tatari su braća.

- Odnosno, dugogodišnji zajednički život je jači od nedavnih političkih događaja?

Pa što ljudi imaju s tim, političari su ti koji psuju, ali što ljudi imaju s tim?

- Recite nam nešto o svom prijateljstvu s Aleksandrom Bašlačevom. Zašto mislite da su tako nevjerojatna osoba, tako sjajne pjesme nezasluženo zaboravljene?

Što se Bašlačeva tiče, s njim smo bili prijatelji. Njegova smrt ostavila je nezacijeljenu ranu. Ovo mi je možda jedan od prvih gubitaka u životu, odnosno izgubio sam prijatelje, a prvi put sam izgubio blisku osobu. Stoga u “Šestom šumaru” postoji pjesma koju sam posvetio njemu kako bih ga nekako pokušao izvući iz depresije u koju je upao. Pjesma se zove "Sunce za nas". Neuspjeh. Odlučio je kako je odlučio, pa više od dvadeset godina nije s nama.

- Postoji netko koga s pravom možete nazvati nasljednicima kreativne ideje grupa Alisa? Osim Pilota?

– “Pilot” ne nastavlja tradiciju, oni rade svoj posao. Ilya Chert je upravo takva osoba da uvijek želi biti poput nekoga, takva osobina karaktera. Ni ja nisam lišen ovog iskušenja, s vremena na vrijeme ne mogu odoljeti iskušenju i netko glazbeni oblici vučem se. Ne dodjeljujem, ali tako, dajem razvoj teme koja me potresla, barem bih volio vjerovati u to. Pa, Ilyusha je vjerojatno isti. Kada voli "Alisu", dobije nešto slično "Alisi", kada voli DDT, počinje da liči na DDT, kada voli "Kino" - na "Kino".

- Kako se osjećate o radu grupe "Depeche Mode"?

Depeche Mode- dobar bend uvijek se raduju njihovom novom albumu.

- Konstantine, kako ti se čini grupa Kalinov Most?

- "Kalinov most" - moja braća, Dima Revyakin - brat, to sve govori.

- Je li istina da su prve snimke gr. Je li Sektor Gaza preko vas otišao iz Voronježa u prijestolnice? Općenito, kakav je vaš stav prema radu Jurija Klinskog?

Kolhozni punk "Gas Sector" nije mi blizak žanr. Hoy je dosegao određene vrhunce, šteta što je rano umro.

Da, priča o njihovim prvim snimkama je istinita. Donio mi je bilješke i zamolio me da ih odnesem Mikeu Naumenku. Uzeo sam.

– Savršeno si otpjevao Mikeovu pjesmu “Stare rane”. Možda bi je trebao ponekad izvoditi na koncertima?

Hvala vam. Izvodili smo je neko vrijeme, bila je na našem repertoaru, sad je nema. Možda će se ponoviti.

- Ženski ansambl "Fedorino Gora" izvodi "Nebo Slavena", snimak je na youtube. Jeste li vidjeli kako vam se svidjelo?

Vidio sam ih jednom na internetu, samo nisam znao kako se zove. Mislim da je prilično sladak.

- Održavaš li kontakt sa Shevchukom?

Nikada nismo bili prijatelji. Imamo ujednačen odnos, kakav je bio i ostao. Kad se sretnemo, naklonimo se i to je to.

- Pitanje o Mikhailu Borzykinu - kakvi su odnosi između vas, što mislite o njemu kao osobi, glazbeniku, o njegovom odnosu prema vjeri i građanstvu.

Borzykin je talentirana osoba. društveni oblik njegov protest je apsolutno jasan, razumljiv. Druga je stvar što ja ne dijelim njegove ideološke stavove, jer ja sam ipak za prostor, a ne za kaos. Loš svijet, ali mir. Ja sam za takve pozicije. I tako, mislim da je on talentirana osoba.

- Kako komentirate događanja u grupi "Agatha Christie" vezana uz najavljeni prestanak postojanja grupe?

- "Agatha Christie" - talentirani ljudi, dobri glazbenici. Rade ono što misle da je ispravno.

Očito su se umorili jedno od drugog... Ovo im je unutarnja kuhinja, kako da znam što je. Možda. Možda nekakav PR potez. Ne znam, oni znaju bolje.

- Govorio si da je pjesma " Laku noć"Uvijek ćete izvoditi Viktora Tsoija ... U vezi s čim ponekad ne zvuči na koncertima?

Ako ponekad ne zvuči, znači da ponekad nisam odgovoran za svoje riječi. Dopustite mi da ovo smatram glavnim grijehom svog života, glavnom nedosljednošću s ispuštenom riječi. Bio bih sretan da je tako. Iako ga igramo gotovo cijelo vrijeme.

- Slažete li se s izrazom "Domoljublje - zadnje utočište podlac"?

- Zašto ste ponovili tetovažu na lijevoj ruci? Je li tema ruske bajke bila koliba na kokošjim nogama ispunjena istočnjačkim zmajem?

Ništa slično, tu je dodana Zmija Gorynych - također predstavnik Rusa Narodne priče. I s kosim očima. Očito pijan. Zmija Gorynych nije orijentalni lik. On je troglav. I vrlo ljubazan, jer je pijan, pa malo mu izlazi dim iz usta.

Izgledate iznenađujuće mlado za svoje godine! Čak i bolji od Kovalev iz Pilgrima. Koja je tvoja tajna?

Osjećam se kao da izgledam svojih godina.

- S kim biste voljeli nastupiti na istoj pozornici od zapadnih izvođača?

Ni s kim. Ne želim ni s kim dijeliti pozornicu jer je uvijek glavobolja obnavljati aparat. Volim svirati solo. Ako se morate s nekim igrati, to su prisilne mjere.

- Koji su vam omiljeni pisci?

Od posljednjeg što sam pročitao, niti jedna knjiga nije imala nikakav utjecaj. Istina, posljednjih godina Zapravo sam malo čitao.

- Nema vremena?

Da, i nema želje za čitanjem fikcije. I tako, od predstavnika žanra fikcija s velikim početnim slovom, volim ponovno čitati Dovlatova. Ne obvezuje vas ni na što i gradi vrlo dobro stanje uma.

- Koliko je slučajan bio briljantan procvat ruskog rocka 80-ih? I zašto je sve odjednom nestalo, ustupivši mjesto komercijalnim projektima poput "rockopopsa"?

Postoji knjiga Hermanna Hessea "Hodočašće u zemlju Istoka". I tamo je jedan lik jako žalio kako je hodočašće nekamo nestalo, ne shvaćajući da je on sam jednostavno već napustio ovaj pokret. Ništa nikamo ne ide, samo si u drugoj dimenziji.

- Kako važan i moćan obiteljske vrijednosti Za tebe? Kako se slažu s imidžom buntovnika?

Imidž buntovnika nije za mene. Općenito sam osoba bez imidža. Samo živim svoj život, u kojem obitelj zauzima više mjesta od profesije.

- Poznato je da ste veliki ljubitelj nogometa (naravno, ne toliko veliki kao ribolov). Navijate li za Zenit (kao prošle godine) ili za CSKA?

Navijam za CSKA i Zenit.

Što mislite da je najvažnije u odgoju djeteta?

Ne čini štetu.

- To je, zapravo, dijete mora odlučiti za sebe?

U izboru zvanja vrijedi potaknuti, ali u izboru zanimanja - ne, to nije toliko važno. Jer ako je čovjek uhvatio zvanje, onda je sasvim prirodno da zvanje veže uz profesiju. Glavno je ostati čovjek. Nije jeo druge ljude.

- Željela bih znati o vašim gastronomskim preferencijama.

Moje gastronomske strasti su sljedeće: imati hranu, da možeš preživjeti.

- Dakle, nisi gurman?

Zadovoljan sam što mi supruga kuha, i ona dobro kuha.

- Tvoji roditelji... što oni misle o tvom stvaralaštvu?

Moj tata je davno umro, prije deset godina. Mama je živa i zdrava, Bog je blagoslovio godineživot. Već sam u godinama kada su roditelji izuzetno ponosni na svoju djecu.

- Što je za tebe vjera i izdaja?

Vjera je nešto najvrjednije u čovjeku. Bez vjere čovjek je poput životinje.

Što se tiče izdaje, jednostavno se osoba precrta sa liste živih, a ja idem dalje.

- Biste li mogli oprostiti izdaju?

A ovo je snaga volje, snaga uma mora biti... Ne znam. Hvala Bogu, Gospodin mi nije poslao takve testove.

- Kakav je vaš stav prema takvim ličnostima iz povijesti kao što su generali Vlasov i Krasnov?

Moj stav? Prije svega, hvala Bogu, nisam ni jedno ni drugo. Već dobro. Daj Bože da nemam isti izbor koji je život stavio pred njih. Ne znam kako bih se ja ponašao na njihovom mjestu. Ali nadam se da ću ostati vjeran svojoj zemlji. Kao da mi je savjest nalagala, tako bih i učinio. Neću suditi ovim povijesnim likovima, jer nemam pravo, ne poznajući njihov život i unutarnju motivaciju.

- Kakav je vaš stav prema raspadu SSSR-a?

Volim svoju zemlju u granicama u kojima je postojala. Zadovoljan sam granicama u kojima postoji i volio bih da u tim granicama i ostane.

- Je li "popularnost" pravoslavlja danak modi ili mnogi ljudi u Rusiji stvarno dolaze vjeri?

Evo za nekoga kako, kako ja znam. Ne mogu pogledati u dušu svake osobe. Netko poput. Potreban je veći stepen odgovornosti za odgovor Stvoritelju i Stvoritelju.

- Koja su vam svetinja u Rusiji posebno bliska?

Gdje je hram, tamo je dobro.

Ne idem u crkvu zbog emocija, nego da mi bude bolje duši. A emocionalna komponenta - to je važno za one koji ulaze u hram da zapale svijeću - tamo se otkotrljala, a tamo ne. I zapravo je svugdje ravnomjerno i dobro.

- Ujače Kostja, ako osoba ne ide u crkvu svake nedjelje, nego jednom mjesečno, na primjer. Ali u isto vrijeme, osoba svakodnevno čita molitve i drži postove .. Je li to jako loše? Sramim se postaviti ovo pitanje svećeniku, bit ću vam zahvalan ako odgovorite.

Možete pokušati postaviti pitanje i dobiti odgovor. I pokušajte nekako izgraditi život na ovom odgovoru. Onda pogledate - i sramota će proći. I tako - dobro, što da vam savjetujem? Za mene, nemojte jesti drugu osobu - to znači da ste već dobro obavljeni, već dobri.

- Kojim čamcem trenutno loviš i koji motor koristiš (na slikama tvog ribolova na Onjegi 2006. bila je vidljiva 15. Yamaha)? Nosite li sa sobom u čamac, kako to po pravilima treba biti, udicu, prsluke za spašavanje ili se, tamo gdje nema vodene policije, "odreknete"?

Sada idem na "XT 540", motor koji imam je "Suzuki" 115. Hoću li se promijeniti? Da, općenito, postoje razmišljanja, jednostavno nema sredstava. Ako bude slobodnih para, mijenjam za neko ozbiljnije plovilo. Ali što se tiče GIMS-a, sve što GIMS zahtijeva nalazi se na mom brodu. Čak i raketni bacač, kojeg nije bilo, sada je.

- Kakav je bio ribolov ove godine?

Dobro je prošlo, ulovio sam pedeset komada za ribolov. Najveći: losos - šest kilograma, smuđ - pet kilograma.

- Gdje ste pecali?

Dat ću ti rezervoar! Sve je na sjeveru.

- Koliko je kliše o "velikim pobjedama nahranjenim pepelom" aktualan za modernu rusko društvo? I u kojoj se ideologiji može pronaći izlaz da se otrese ovaj pepeo koji Rusiju sprječava da ide naprijed?

Otresi se i zaboravi.

Dok ne sahranimo Lenjina po pravoslavnim kanonima, hranit ćemo se ovim pepelom. Pokopajmo Lukiča - gledaš, i zaboraviš na pepeo velikih pobjeda.

- Zanima me vaš stav prema medijima. Imate li dojam da žele misliti u ime naroda?

Apsolutno se slažem s tobom. Svaki masovni medij je pristran i neslobodan. Dakle, ako ih ne kontrolira jedna struktura, onda će ih kontrolirati mnoge. To je, zapravo, sva razlika između devedesetih i dvijetisućitih.

- Vrše li vas vlastodršci pritisak?

Za mene ne, ali za nekoga sigurno. Tko se pozicionira.

- To jest, u principu, stupanj osobne slobode ne ovisi o tome živite li u Rusiji ili negdje drugdje?

Sve je u tome kako se osoba osjeća. Ako se osjeća slobodnim, bit će slobodan i u zatvoru. Osjeća se kao u zatvoru - pa koliko god mu davali volje, on ipak neće biti slobodan. Sve je unutar osobe.

- Nedavno je u našem gradu srušen spomenik Lenjinu - jedan od dobrih dva tuceta... Kako vam se čini revizija sovjetska povijest? Je li moguće (i je li potrebno) eliminirati spomenike Lenjinu, Dzeržinskom itd.?

Ne sviđaju mi ​​se ovi spomenici. Ako je to umjetnička vrijednost, što je za mene vrlo sporno, onda neka stoje. Ako je to simbol, onda ga je bolje ukloniti.

- Koncerti u Kini - bili, jesu, bit će?

Ne, nije i vjerojatno neće.

- Ovo nije ideološko pitanje, nego čisto organizacijsko?

Naravno. Volio bih otići u Kinu da me zovu. Druga stvar je kako Kinezi znaju za postojanje naše grupe "Alisa"?

- Što se tiče nedavne turneje u Ukrajini: recite mi otkazivanje koncerta u Dnjepropetrovsku - jesu li za to krivi organizatori ili postoje neki drugi motivi?

Postoji jedan banalan razlog: koliko sam shvatio, organizatori su se uplašili rasprodaje koja je bila tog dana, pa su odlučili otkazati koncert. Njihovo pravo.

Mislim da promotor igra na sigurno. S obzirom koliko je ljudi bilo u Harkovu, Donjecku i Kijevu, toliko bi ih bilo i u Dnjepropetrovsku. No smatrao je da koncerta neće biti.

- Je li moguće solo koncerte u St. Petersburgu održavati češće od dva puta godišnje?

Mislim da je dva puta previše.

- U Ukrajini ste čest gost, a Bjelorusiju rijetko tko veseli.

Rijetko idemo u Bjelorusiju. Sva ova pitanja nisu za nas. Spremni smo ići bilo gdje ako je jahač uvažen i postoji 100% plaćanje unaprijed. Jer inače se ne krećemo.

- Posljednji put svaki tvoj novi program počinje turnejom po Ukrajini. Je li to neka vrsta mistične slučajnosti ili dobra nova tradicija?

Ovo nije mistična slučajnost i nije dobra tradicija, samo promotor s kojim radimo u Ukrajini, čim završi jedna turneja, sugerira: "Kad idemo sljedeći put?" - "Kada kažeš". Sad smo se dogovorili da idemo kad izađe novi album. Odnosno, na jesen smo opet s vama.

- Kakav je vaš stav prema baltičkim zemljama - i je li realno čekati vaše koncerte?

Baltičke države - to je tako ... Stoji na moru, ima borova, dina, pijeska. A mliječni proizvodi, kažu, nisu loši. I ribe. To je sve što znam o baltičkim zemljama.

- Dakle, nema planova ići tamo?

Ovo ljeto bili smo u Narvi na bike festivalu.

- Koliko ljudi tehničkog osoblja putuje s Alice po gradovima?

Ukupno nas je dvanaest.

- Zajedno s glazbenicima?

Da. Od toga dva tehničara gitare, oni su utovarivači.

- Imate li mjesto (grad, državu) gdje nikada niste nastupali, a voljeli biste?

Mora da su ostali neki gradovi. Recimo, nismo igrali u Vorkuti.

- Malo što bih želio?

Zašto ne? Naravno. Spremni smo igrati bilo gdje. Samo da postoji platforma i oprema.

- ALI Daleki istok?

Stalno putujemo na Daleki istok. Čak je bio period prije dvije godine, kada su išli dva puta godišnje. Ove godine nisam išao. Vjerojatno će se ponovno javiti sljedeće godine.

- Nakon što su SAD bombardovale Srbiju, rekli ste da nećete ići u ovu zemlju. Reci mi, je li se tvoj stav prema turneji u SAD-u promijenio i hoće li tvoji fanovi u Americi moći doći na tvoj live koncert?

Nakon onoga što su napravili u Srbiji, zakleo sam se da ću ići u SAD. Nakon što je Obama odlučio da ne postavlja svoje projektile u Češku i Poljsku, pogledat ću i, možda, tako bude, posjetiti ovu zemlju koju mrzim...

- Kako se osjećate prema ideji panslavizma? Posjećujete li Srbiju ili je sve ograničeno na koncerte?

Ranije sam rekao da i Tatare i Kazahe smatram bratskim narodima. Ja na to nekako gledam šire, iako se možda čini da sam ja jedan takav zadrti, tvrdoglavi nacionalist. Ne, nije. Dovoljno mobilni, ali nacionalist.

“Nije stvar samo u tome da je djevojka, koja je dugo imala zdravstvenih problema, tamo potpuno izgubila. Riječ je o zauvijek osakaćenoj duši. Nitko neće vratiti nekoliko mjeseci osobi koja je zatvorena pod apsurdnom optužbom.” Časna sestra Evgenija (Senčukova) - o tome zašto poziva da se moli za Anju Pavlikovu.

Kako se Krist izgubio u liturgijskom i proizvodnom procesu, koje su prednosti "bezbožne" Europe, kako rješavamo svoje probleme bez Boga i što učiniti ako je nemoguće promijeniti svijet i državu - kaže rektor kućna crkva Svetih apostola Petra i Pavla u Petrogradu, protojerej Georgije Mitrofanov.

Slavni ruski redatelj Alexander Sokurov dao je Sofiki Shevardnadze veliki intervju i govorio o svom viđenju povijesti. Scenarist koji je kreirao seriju kultne filmove, odgovarao na pitanja o odnosu prema Josipu Staljinu, perestrojci, boljševicima i sovjetskom režimu.

Ruski predsjednik Vladimir Putin usporedio je komunizam s kršćanstvom, a mauzolej Vladimira Lenjina s čašćenjem relikvija svetaca. Autor knjige „Na vagi vjere: od komunističke religije do novih „svetaca“ postkomunističke Rusije“, doktor povijesnih znanosti, profesor sv.

Prvi put se ime protojereja Dionisija Pozdnjajeva čulo 1995. godine. Tada se svećenik, saznavši za ruske pilote koji su završili u indijskom zatvoru i da im prijeti smrtna kazna, obratio šefu DECR MP (tada mitropolita) Kirilu (Gundjajevu) i aktivistima za ljudska prava. Otac Dionizije krstio je pilote upravo u zatvoru, a 2000. godine, zahvaljujući zajedničkim naporima, pušteni su na slobodu.

Vijeće Federacije poslalo je školski udžbenik povijesti za 10. i 11. razred na ispitivanje, budući da su pri opisivanju događaja u Ukrajini 2014. godine autori napravili formulacije koje nisu odgovarale senatorima. Povijest, odnosno nastavljaju pisati i prepisivati, na temelju trenutnih potreba ili onoga što te potrebe smatraju.

"Komunistička ideologija vrlo je slična kršćanstvu", rekao je Vladimir Putin u filmu Valaam koji je prošle nedjelje prikazan na TV kanalu Rossiya 1. Rektor moskovske crkve Trojstva u Khokhlyju, otac Aleksej Uminski, na zahtjev MBKh Media, rekao je što misli o ovoj i drugim izjavama predsjednika.

Kako su se crkva i država odvojile prije 100 godina

2017. bila je godina izazovnih stogodišnjica. Sjetili su se dviju ruskih revolucija, bojeći se reći nešto suvišno: tako velik dio naše modernog života određeno događajima iz tih godina, o čemu je ponekad lakše prešutjeti.

Povjesničar Anatolij Razumov trideset je godina tragao za imenima potisnutih i prikupljao malo po malo njihove biografije. On to radi točno onoliko godina koliko se inače govori o represijama novija povijest Rusija - od 1987. Njegov "Lenjingradski martirologij" zbirka je od 16 tomova, u njima je 50 tisuća imena i biografija samo strijeljanih Lenjingrađana. Jedan je od tvoraca spomenika Levashovskaya Pustosh na mjestu bivšeg stratišta NKVD-a.

Nikita Petrov, stručnjak za povijest sovjetskih tajnih službi, čita intervju sa šefom FSB-a Aleksandrom Bortnikovim, u njemu pronalazi stare mitove, namještene brojke, nepostojeće dokumente i objašnjava zašto ga ne treba shvaćati ozbiljno .

“Revolucija koja je promijenila svijet” - dugo sam u ovoj bolnoj sovjetskoj frazi vidio samo figuru propagande. Sada, u godini stote obljetnice ove revolucije, moram priznati da je ono što se dogodilo u Rusiji 1917.-18. doista promijenilo svijet - gdje više, gdje manje, a ovdje u Rusiji - potpuno, kako se kaže - "do temelja ."

o tome zašto je besmisleno raspravljati o prijevodu molitvi

U medijima se pojavila “senzacionalna vijest”: Papa će prepisati molitvu “Oče naš”. I umjesto "ne uvedi nas u napast", sada će u tekstu imati "ne daj da padnemo u napast".

Je li se vaš slušatelj promijenio u četvrt stoljeća? Razlikuje li se energija današnje dvorane od prvih “alisomana” u prslucima i pionirskim kravatama?

Bacajući pogled u dvoranu, ne vidim praktički nikakve promjene. Ovo je, kao prije 25 godina, dvadeset godina. Stari se vuku na retrospektivne događaje... Tada je policija vršila veliki pritisak na javnost - sada su odnosi tolerantniji. Očito smo svojim dugim postojanjem zaslužili neku vrstu indulgencije (smijeh).

U 80-ima, u vrijeme Lenjingradskog rock kluba, postojao je osjećaj jedinstva ruskog rocka. A onda se sve raspalo. Zašto?

Bio je to osjećaj jedinstva, kao u zatvoru. Znate, svi sjede i sanjaju slobodu. Kad ga prime, netko krene putem pravednosti i veže se za svoju kriminalnu prošlost, a netko potkopa najbližu trgovinu i opet sjedne. Dok smo bili u zatvoru svi su sanjali. A onda, rock klub – bio je to javna pojava. Bili smo na vidiku. I dobili su slobodu - i svatko je otišao svojim putem.

da li ti je žao

Šteta je što je to. Nedavno sam naišao na kanal Nostalgija, a tamo se upravo vrtio program Glazbeni prsten ... Aukcija, Centar, Zvuci Mua, Jungle, TV - dobro se sjećam svih ovih grupa, znam i volim. Mnogi od njih mi nisu bliski, ali svaki je bio originalan, individualan. A sada je sve u prosjeku po formatu, bistri i talentirani se ne potiču. Svi igraju isto.

Jeste li se vi, kao voditelj Alice, tijekom godina jako promijenili?

U profesionalnom smislu teško mi je procijeniti sebe. Jer samo živim za sebe i živim, puno griješim, nalazim u sebi potrebu da se za njih pokajem.

Ako govorimo o kritičarima, onda se slažem s njima: postali smo čvršći i muzikalniji. U tekstovima nisam napustio ezopovski jezik. Stoga je zanimljivije slagati riječi u rečenice.

NA Sovjetske godine Ezopov jezik imao je sasvim drugu funkciju...

Značenje prikriveno... Ali onda se komunistički režim srušio - i hvala Bogu. Postalo je moguće izraziti svoje misli bez oklijevanja. A onda su mnogi shvatili da nemaju što posebno za reći.

Sjećate li se kako su tekstovi bili šifrirani kako bi mogli razumjeti svoje, ali vlasti nisu pogodile? Je li bilo kolektivnih nastava iz tajnog pisanja?

Nespretnije smo postupili. U vrijeme rock kluba postojao je odjel koji je “zasipao” naše tekstove: tu su stavljali žig “dopušteno za izvođenje”. Da bi ih prevarili, trebalo je smisliti potez. Na primjer, pjesmu “Moja generacija” posvetili smo borbi potlačenih naroda neke republike protiv imperijalizma. Stavili su lažne epigrafe. Ako zaronite u arhivu odjela državne sigurnosti, vjerojatno su tamo preživjeli.

Postoji stereotip da rock uvijek postoji nasuprot nečemu. U SAD-u 1960-ih to "nešto" bilo je potrošačko društvo i Vijetnamski rat. U SSSR-u - državni sustav. S čime se ruski rock danas treba boriti i je li to potrebno?

Na pitanje bih htio odgovoriti pitanjem. Mislite li da je rock protestna glazba ili imate drugačiji stav prema tom žanru?

Mislim da je rock glazba.

Hvala vam! Tako da mislim da je ovo glazba i oblik umjetnosti. Dakle, dio naše kulture s vama. Prosvjeda, naravno, ima. Ali to nije glavna komponenta mojih pjesama.

A što je glavno?

A Shakespeareove priče: ljubav, mržnja, život, smrt, istina i izdaja - sve je kao i obično.

Ovdje ti o vječnom, a ja o promjenjivom. Rock partija više nema zajedničkog neprijatelja. Kome pop muzika, kome vlast. U svoje pjesme utiskuješ glamur, ideologiju uspjeha. Imate li ideološke neprijatelje?

Svi su neprijatelji u meni koncentrirani. Borim se uz pomoć oružja koje mi je Gospodin dao - pišem pjesme o onome što u meni nije dobro i s čime bih se želio suočiti. Pa u životu pokušavam uskladiti pjesmu. Samo nemojte lagati, koliko god to patetično zvučalo.

U posljednje vrijeme rockeri ponovno aktivno govore o svojim političkim uvjerenjima. Je li ovo povratak na javnu scenu?

Ako govorimo o Shevchukovim koncertima, onda je to nejasna pozicija i čista voda populizam. "Ne pucaj!" - kome se obraća?

Narodu.

To je to. Narodu općenito. A ovaj narod sve prihvaća s veseljem. Ne vidi da je to čista konjunktura.

A sudbina ne bi trebala obavljati funkciju javne savjesti?

Rock glazbenici moraju dobro svirati i pjevati svoje pjesme. A posao države je slušati ili ne primjećivati.

Imate li stare poznanike s kojima se nećete rukovati zbog razlika u pogledima?

Možda ih i nema. Svatko ima pravo na svoj pogled na život. Poštujem to pravo, iako položaj neke osobe mogu smatrati zabludom koja šteti mojoj zemlji. I to je polje za raspravu, koja može prerasti u svađu.

Preraste?

Ovisi o tome koliko pijete. Budući da ne pijem, ne prerastam.

Ali je li potrebno uvjeravati onoga koji je pogriješio?

Ne, pusti ga da sam griješi. Tko ste vi da tjerate čovjeka da živi na svoju sliku i priliku? I sami možete biti u krivu. Ja nisam razarač u duhu.

Govoreći o duhu. Kršteni ste 1992. Koji vam je nakon toga bio najteži test?

Ljudi koji ne krenu tim putem ne vide iskušenja. Čini im se da žive divno i da zaslužuju bolju sudbinu na drugom svijetu. A mnogi čak ovaj život smatraju konačnom fazom postojanja. Ali čim krenete tim putem, uviđate svoju nesavršenost. Što dalje ideš, jasnije vidiš. Otvara se ogromno polje za rad.

Stvari poput kreativne blokade, ponosa, malodušnosti, depresije - nestaju iz života. Svi su grijesi upisani i svi žive u vama. Pamti i bori se – to je sve, dosta je. I kao što je starac Serafim rekao, stecite blagodat Duha Svetoga, i hiljade će se spasiti okolo. Odnosno, učiniti sebe boljim i kroz sebe - svijet oko sebe.

Godine 2006. vi, Jurij Ševčuk i Roman Neumoev posjetili ste mitropolita Kirila. Je li vam ovaj sastanak nešto dao?

Da budem iskren, uopće mi nije bilo jasno zašto smo otišli: pa, samo smo se upoznali i razišli. Iako je tada Shevchuk, zajedno sa svojim ocem Andrejom Kuraevom, otišao u Ukrajinu i putovao u 20 gradova. Ovo je korisna akcija, s obzirom na tamošnju situaciju - pritisak sektaša, pokušaje raskola Rusa pravoslavna crkva. Druga je stvar nailazi li na neki odziv u srcima slušatelja.

Do sada je odgovor ukrajinskih slušatelja izazvala vaša izjava da će Krim biti ruski. Dobivate li ljutite e-poruke?

Da, ne još.

Vaše radikalne stavove i izjave općenito mnogi odbijaju. Od kada se u Vašim pjesmama pojavio pravoslavni i, recimo, patriotski vokabular, one su se jednostavno počele izbacivati ​​iz radijskih emisija.

Moja je ideološka pozicija uvijek bila prilično kruta. Naravno, liberalna javnost se nakostriješila, počela je kampanja klevete: postao sam fašist, mračnjak, stari narkoman koji je poludio. Internet je početkom 2000-ih bio pun ovih izjava. Znao sam da hoće. Ali nije me briga tko će što reći. Znam da idem svojim putem. Psi okolo laju, a moj auto se kreće. Uopće nisam navikao na etiketu “fašist”: bio sam “fašist” i 1985., pod sovjetskom vlašću. Neću se pravdati, a i ne želim. Ostavimo ove izjave na savjesti liberalne javnosti.

Ne volim liberale.

Što mislite: treba li Rusija uvijek imati nekakvog "neprijatelja" ili treba biti tolerantna?

Vidite, stvar je u tome – vrlo je lako mahati sabljom i izražavati ogorčenje kad nemate ni najmanju odgovornost, kad vam je križ separe u kuhinji ili na sastancima bande. Vidio sam kako je na “maršu nezadovoljstva” bilo 200 ljudi i oko 500 TV kamera. Moj susjed u selu kaže: bilo bi super da se Sankt Peterburg pridruži Finskoj! A liberali imaju milijardu takvih mišljenja. Svaki kuhar zna voditi državu. A ona sama zna samo brbljati i kuhati knedle i juhu od kupusa. Vrlo je lako naći zamjerku - puno je teže graditi. I država je tu odgovornost preuzela. I razumije da bi nam bilo drago da se ni s kim ne posvađamo, ali geopolitička situacija je takva da smo ugroženi. Zato što smo bogati prirodni resursi, zauzimamo ogroman teritorij, a naš broj stanovnika je zanemariv u usporedbi s teritorijem. Mi smo slastan zalogaj! Dakle, ili ćemo braniti svoju zemlju i potomcima ostaviti ono što su naši preci osvojili ili ćemo se postupno pretvarati u Luksemburg koji nikome ne treba. Lako je Luksemburgu biti tolerantan!

Mislite li da imamo očigledne neprijatelje?

Meni je potpuno jasno da nas Amerika smatra neprijateljem. Proveli smo 16 godina pokušavajući joj ugoditi. Stvarno smo htjeli biti voljeni ... Nitko nas neće voljeti. Pragmatični racionalizam je ono što ih vodi u ophođenju s nama. Isplativije je, kako kaže naše vodstvo, imati slabog partnera: njima je zgodno manipulirati. A kad ojačamo, to izaziva negodovanje kod prekooceanskog partnera.

To jest, po vašem mišljenju, "bipolarni svijet je očuvan", kako su govorili sovjetski spikeri.

Htjeli smo se pridružiti NATO-u u osvit naših reformi, nakon raspada Sovjetskog Saveza. Ali nas nisu odveli. A ako i jesu, nije jasno kome bi se NATO mogao oduprijeti. I status potencijalnih neprijatelja prepustili su nama, a ne nekakvom međunarodnom terorizmu.

I čini se da se niste složili sa Ševčukom u svojim pogledima na ono što se dogodilo u Osetiji?

Moj stav je sljedeći: zaštitili smo osetijski narod, za što će nam, nadam se, stoljećima biti zahvalni. Prijatelje nismo ostavili u nevolji. I za ovaj čin, osim zahvalnosti svojoj zemlji, svojoj državi, nemam nikakvih drugih osjećaja. Ja samo, za razliku od rockera iz Ufe - to se odnosi i na Shevchuka i na grupu Lumen - ne suprotstavljam zemlju državi. Sviđa mi se moja država u sadašnjem stanju. Ne volim ekonomsku krizu, ali to je globalni problem. Preživjet ćemo i to.

Što mislite o globalizaciji?

Ovo je zgrada Babilona, ​​koju je uništio Gospodin Bog. Opet gazimo na iste grablje. Ja sam za bujnu boju nacionalnih suvereniteta. Želim da sve nacionalnosti žive u granicama koje im je Gospodin ukazao, a ne da se asimiliraju.

A što je onda s migrantima iz bivših sovjetskih republika - trebaju li se asimilirati u Rusiji ili ne?

Imajte na umu da sada razmišljam poput one mlade dame u kuhinji: to nije moj posao. No, ako se ozbiljno sagleda problem, nema bijega od nedostatka radne snage. Stoga je radna migracija neizbježna. A ako postoji, postoji i kretanje naroda naprijed-nazad u potrazi za boljim životom. Imamo cijeli Tadžikistan, Uzbekistan, Kavkaz koji sada radi i živi. Ali važno je da nauče ruski jezik, upoznaju se s našom kulturom i da se na kraju mogu asimilirati čim pređu granice svog teritorija. A ako se to ne dogodi, postavit ćemo tempiranu bombu. Krajem pretprošlog stoljeća Albanci su počeli naseljavati praiskonski srpski prostor – i do čega je došlo?

Doseljenici i vjeru trebaju usvojiti?

Imamo multikonfesionalnu državu. Mi smo uvijek uspijevali živjeti u miru sa muslimanima, i neka je mir s njima u kući. I ne daj Bože, samo dalje mirno živjeti.

Ali kod nas taj miran suživot ponekad preraste u tešku mržnju prema nevjernicima.

To je zbog krivnje sektaša. Istinski islam i naša katedrala apostolska crkva uvijek u središtu. Samo sekte koje su se odvojile od kršćanstva i islama su totalitarne, radikalne i zagovaraju uništenje nevjernika. Nema to veze s pravom vjerom. Ali karizmatični vođe okupe oko sebe ljude koji su uskogrudni i uvrijeđeni – i krenu. Da bi se manipuliralo tom javnošću, mora se tražiti neprijatelj. Neprijatelj je pronađen - novac je otišao. Smjesta, javna sredstva iza brda počinju ulijevati sredstva u te sekte. Čemu služi? Opet, tako da je neprijateljska zemlja slaba. To su očite stvari. A nitkov ili budala to ne vidi. Tko sebe smatraju liberalima, njihova je stvar.

Posjećujete li Ameriku, s neprijateljima?

Dugo sam išao u SAD – nakon bombardiranja Srbije odbijao sam ići tamo i na turneju i tek tako. Nemam pritužbi na ljude, Amerikance, ne. Ljudi su uglavnom svugdje isti. Ima dobrih, ima i loših. Ali postoji sustav moći.

NA suvremena umjetnost brojni su presedani s antireligijskom tematikom: vode se sudski procesi u slučajevima vrijeđanja osjećaja vjernika. Može li crkva zabraniti ili cenzurirati samoizražavanje stvaratelja?

Evo u čemu je stvar. Mi smo, naravno, za slobodu. Ali kad te boli tuđa sloboda, ti se buniš, zar ne? Ovo je normalna situacija. Tada su dopuštena blasfemična javna bijenala, ili kako već govore...

...predstave...

Da, predstave! A oni, ti bijenale i performansi, povrijedili su mnoge, pa i mene. Čak me i fizički boli. Supruga vjeruje da oni, umjetnici, znaju za to. Ali mislim da ne znaju, sumnjam da uopće razmišljaju o tome. Samo se izražavaju, pljuju po svemu oko sebe. Kad bi postojao unutarnji, srčani cenzor, svaki čovjekov korak bio bi mjeren voljom Božjom i cenzura uopće ne bi bila potrebna.

Odnosno država ili crkva bi ipak trebala intervenirati?

1

Država i bez toga ima ozbiljne zadaće. Zabrane mogu dovesti samo do ljutnje. Ali potrebno je staviti na mjesto preuzetnog. A za to imamo prilično radikalnu organizaciju, Savez pravoslavnih građana, koji dolaze na izložbe i tamo sve razbijaju. I rade to kako treba.

Ne izaziva li pop glazba u vama negodovanje?

Ni jedan. Ako umjetnik ima publiku, ima pravo na postojanje. Druga stvar je da su pop glazbenici uglavnom zauzeti posluživanjem zabava, rođendana i vjenčanja. Ali tako je oduvijek bilo. Restoranski umjetnici vratili su se u restoran, u uslužnu djelatnost. Nemam nikakve veze s ovim žanrom.

Tržište dotaknem tek kad završim album i prodam ga izdavaču. Natječaj počinje. Mnogi izdavači kažu da je tržište monstruozno, strašno, sve pada, pada, pada... U međuvremenu, iz nekog razloga, stoje redovi za kupnju našeg albuma. I ovdje djeluje jednostavan tržišni mehanizam: tko više novca ponude, tome dajemo album. To nije moj zadatak – kako puštati pjesme i sve ostalo u eteru. Emisije se pojavljuju kada izdavač treba prodati album: unajmi PR agenciju, tjera me da dajem intervjue, kao ti sada. Uredno ispunjavam svoje obveze. A kad izađe album, svi zaborave na moje postojanje. I opet stvaram glazbu. Zapravo, uvijek je bilo tako. Čak ni u teškim vremenima moja obitelj i ja nismo gladovali - glazba nas je hranila.

Što vam je najvažnije u glazbi?

energija. Ne mogu gledati koncerte na TV-u: svi su mrtvi, kao kazališne predstave. Stoga se mora ići u kazalište i na rock koncerte. Nakon završnih akorda glazbena se umjetnost rastapa u zraku, baš kao i kazalište, zato mi je ovo drugo dragocjeno. Ne volim jako kino ... Postoje, naravno, dobri filmovi, ali samo me kazalište može oduševiti.

Nestaje li osjećaj energije s godinama? Ili je energija stvar bez starosti?

Kad bih se umorio od ovog posla, uvjeravam vas, prestao bih ga raditi. Volim svoj posao. Ovdje sam pročitao članak o Rolling Stonesima. Autor analizira ovaj fenomen i dolazi do zaključka da su roleri veliki šupci. Ako su o meni moguće svakakve cinične spekulacije - zašto se bavim glazbom, onda je Jagger bogat čovjek, može i bez koncerata. Ali iz nekog razloga igra u svoje šezdeset i četiri godine - sviđa mu se! Ja sam jedan od onih seronja koji vole ići na pozornicu. U ovom trenutku vrijeme za mene ne postoji, ono se rastapa.

Fotografije: Fedor Savintsev za RR; Aleksej Kudenko/Komersant

Nije lako intervjuirati Konstantina Kincheva: zatvoreno, izravno. Ali uz svu ovu vanjsku složenost, interes za osobnost voditelja "Alise" samo se povećava s godinama. I oni koji dijele njegove stavove, i oni koji su tu – s druge strane. O tome kako je s 14 godina odlučio postati rock zvijezda, do 35. obljetnice legendarne "Alice" - u rijetkom intervjuu.

"Htio sam da bude tako, to se igrom sudbine dogodilo. Jako mi je drago i zahvalan sam poštovanoj javnosti što pronalazi nešto u nama, a prije svega u meni nesretnoj. Hvala puno svima to je s nama, bez nas smo vam nitko. I tako, život je dobar, naravno", kaže Kinchev.

Nekoliko godina vođa grupe Alisa praktički nije komunicirao s novinarima. Kinčev ne filozofira, ne govori i ne pretenduje da bude mislilac. Odgovornost je velika.

"Imam priliku stajati. Lakše mi je govoriti o svojim životnim prioritetima, ali oni su mi očiti. Možda nisam dostojan. Ali ja sam Kristov ratnik. Imam nade i ima primjera da netko dolazi u krilo crkve.Hvala pjesmama."

Njihovo najbolje pjesme Uoči koncerata u čast 35. godišnjice Alise, Konstantin Kinchev zamolio je da izabere svoje obožavatelje. Ovo je također prvi put.

"27. listopada sviramo u Sankt Peterburgu, a 2. studenoga u Moskvi. Pozivam sve, dođite da se nađemo na ovom nezaboravnom događaju koji se sastoji od dva koncerta, a osim ovih ćemo i putovati okolo zemlju. A zašto su one značajne, ne znam, mi ćemo, kao i uvijek, pjevati naše pjesme iz srca."

U svima dobro poznatom "Crvenom na crnom" - smrt i ponovno rođenje, boje samog Kincheva. I, naravno, oganj za čišćenje.

"Konstantin je definitivno bio najekspresivniji izvođač i on je postao sama pjesma kad je pjevao. Jednom sam ga snimio kako pjeva 'Dr. Frankenstein'. Iako je pjevao samo za mene i kameru, bio je jednako lud i ekspresivan kao i kad je pjevao pred 300 ili 3000 ljudi. On je vjerojatno najbolji ruski rock pjevač kojeg sam ikad upoznala", kaže pjevačica Joanna Stingray.

Posjetiti koncerte "Alise" uživo znači razumjeti sve od prvog pojavljivanja Kincheva na pozornici, od prve riječi ili ne razumjeti ništa. Svaki od Alisinih 20 albuma je konceptualan, svaki govori, promišlja nešto važno.

Army "Alisa" zajedno od prvog albuma "Energy", koji je već dostigao platinastu nakladu, do "Excessa", novac za koji je skupila u četiri dana. I lider Konstantin Kinchev je uvijek na njihovoj strani.

"Dragi OMON, nema potrebe da se borite sa djecom. Draga djeco, nema potrebe da se borite sa OMON-om, to su i vaša braća. Svi živimo ovdje, imamo jednu Domovinu - koju treba braniti od vanjskog neprijatelja. "

Da sjajna grupa vježba u malom peterburškom studiju, govori samo natpis na zidu: "Alice ima 35 godina". A stanovnici ovog običnog sanktpeterburškog dvorišta imali su sreće sa svojim susjedima rokerima. Kinčevu je svejedno.

"Imaš rad za opće dobro radiš?" - "Moram. Draga, zatvori kantu za smeće!"

Kratki apel, a sljedeće jutro počeli su rastavljati odlagalište. I opet o vrijednosti riječi: da bi se čuo i prenio bit, Kinchev ne treba puno reći. Sluša se i u malim rekreacijskim centrima, i u velikim dvoranama, i u prostoru, i na ledu, i na nogometnom igralištu.

"Sa zadovoljstvom sam gledao sve utakmice i drago mi je da je ruska reprezentacija tako uspješno nastupila. Šteta što zbog jednog bahatog čovjeka koji je na šaljiv način izveo jedanaesterac nismo došli do polufinala. A nastupili smo pa dobro, živjeli,” kaže Kinchev.

Za izravnost i volju za slobodom u Sovjetsko vrijeme sustav ga je mrzio. Lider "Alise" optužen je za poticanje, otvaranje pravog kaznenog postupka, vidjeli su ultradesničarske stavove u riječima, apele u gestama, ekstremističke tekstove u natpisima.

“Što se tiče natpisa na ovoj majici, koji je prepoznat kao ekstremistički: “Pravoslavlje ili smrt.” Sjećam se riječi Teofana Zatvornika: “Ne mogu se spasiti bez pravoslavlja.” Ne mogu se spasiti bez pravoslavlja. “, iskreno će Konstantin.

Kad kažu: glazba koja ne svira u pozadini govori o "Alice". Teško, neugodno, neformatirano, u kojem nema prolaznih riječi. I stoga, u čestitkama samoj grupi, također ne mogu biti slučajne fraze.

"Grupi Alisa i osobno Kostji: Konstantine Evgenijeviču, brate, stariji brate, radi svoj posao. Neka sve traje što je duže moguće. Sve što radiš. Jer sve je ovo jako potrebno. Bio sam i ostajem tvoj vjeran fan", čestita glazbenik Sergey Galanin.

"Prije svega pouzdan, sa svojim mišljenjem, sa svojom vizijom u određenoj situaciji. Mudar, plastičan, mekan, kako da kažem - takav dom. I divan sugovornik", kaže glazbenik Dmitrij Revjakin.

"On čarobni čovjek, čarobno, sad ih više ne rade", uvjerava Diana Arbenina.