Priča koju je ispričao Čehov u "Jonihu" (1898.) izgrađena je oko dvije izjave ljubavi, kao što je, zapravo, radnja izgrađena u Puškinovom "Evgeniju Onjeginu". Isprva joj priznaje ljubav i ne nailazi na reciprocitet. Nekoliko godina kasnije to je i shvatila najbolja osoba nego on, u njezinu životu nije bio, govori mu o njezinoj ljubavi i s istim negativnim rezultatom. Svi ostali događaji, opisi potrebni su kao podloga, kao materijal za objašnjenje zašto nije došlo do međusobne ljubavi, nije uspjela zajednička sreća dvoje ljudi.

Tko je kriv (ili što je krivo) što se mladi, puni snage i vitalnosti, Dmitry Startsev, kakvog ga vidimo na početku priče, pretvorio u Ionycha iz posljednjeg poglavlja? Koliko je iznimna ili, obrnuto, obična priča o njegovom životu? A kako Čehov uspijeva čitave ljudske sudbine i životne stilove smjestiti u samo nekoliko stranica teksta?

Kao da na površini leži prvo objašnjenje zašto junak degradira do kraja priče. Razlog se može vidjeti u nepovoljnom, neprijateljskom okruženju Startseva, u filistarskom okruženju grada S. I u odsutnosti od strane heroja borbe protiv ovog okruženja, prosvjedujte protiv njega. “Srijeda zapela” uobičajeno je objašnjenje za takve situacije u životu i književnosti.

Je li sredina kriva za Startsevljevu transformaciju u Ionycha? Ne, to bi bilo barem jednostrano objašnjenje.

Junak suprotstavljen okolini, oštro različit od okoline - takav je bio tipičan sukob u klasična književnost, počevši od "Jao od pameti". U "Ionychu" postoji riječ izravno preuzeta iz opisa Društvo Famus("promuklost"), ali možda samo oštrije ističe razliku između dva omjera: Chatsky - Famusovskaya Moskva i Startsev - stanovnici grada S.

Zapravo, Chatskog je u stranom i neprijateljskom okruženju držao samo ljubavni interes. U početku je bio siguran u svoju nadmoć nad tom okolinom, osuđivao ju je u svojim monolozima - okolina ga je izbacivala kao strano tijelo. Oklevetan, uvrijeđen, ali ne i slomljen, već samo ojačan u svojim uvjerenjima, Chatsky je napustio Famusovu Moskvu.

Dmitrij Startsev se, kao i Chatsky, zaljubljuje u djevojku iz okoline koja mu je tuđa (za Chatskyja je ova barijera razdvajanja duhovna, za Startseva materijalna). Kao osoba izvana ulazi u “najtalentiraniju” kuću grada S. On nema početno odbacivanje ove sredine, naprotiv, po prvi put u kući Turčinovih sve mu se čini ugodnim, odn. u najmanju ruku zabavno. A onda, saznavši da nije voljen, za razliku od Chatskyja, ne nastoji "tražiti po svijetu", već ostaje živjeti na istom mjestu gdje je živio, tako reći, inercijom.

Iako ne odmah, ali u jednom trenutku, također je osjetio iritaciju prema tim ljudima među kojima mora živjeti i s kojima mora komunicirati. S njima se nema o čemu razgovarati, njihovi interesi su ograničeni na hranu i praznu zabavu. Sve stvarno novo im je strano, nedostupne su im ideje po kojima živi ostatak čovječanstva (na primjer, kako ukinuti putovnice i smrtnu kaznu?).

Pa, u početku je i Starcev pokušavao protestirati, uvjeravati, propovijedati („u društvu, za večerom ili čajem, govorio je o potrebi rada, o tome da se bez rada ne može živjeti”). Ovi monolozi Startseva nisu naišli na odgovor u društvu. No, za razliku od društva Famus, koje je agresivno prema slobodoumlju, građani grada S. jednostavno nastavljaju živjeti kako su živjeli, dok su prema disidentu Startcevu bili potpuno ravnodušni, propuštajući prosvjed i propagandu pokraj ušiju. Istina, dali su mu prilično smiješan nadimak ("pompozni Poljak"), ali to ipak nije proglašavanje osobe ludom. Štoviše, kad je počeo živjeti prema zakonima ove sredine i konačno se pretvorio u Ionycha, i sami su patili od njega.

Dakle, jedan heroj je ostao neslomljen okolinom, drugog je okolina progutala i podredila svojim zakonima. Čini se jasno tko od njih zaslužuje simpatije, a tko osudu. Ali poanta uopće nije u tome da je jedan od junaka plemenitiji, viši, pozitivniji od drugog.

Različito organiziran u dva djela umjetničko vrijeme. Samo jedan dan u životu Chatskyja - i cijeli život Startseva. Čehov uključuje protok vremena u situaciju “junak i okolina” i to nam omogućuje da na drugačiji način ocijenimo ono što se dogodilo.

“Nekako zimi ... u proljeće, na praznik - bilo je Uzašašće ... prošlo je više od godinu dana ... počeli su često, vrlo često posjećivati ​​Turčine ... tri dana stvari su ispale iz ruke ... smirio se i nastavio živjeti po starom ... iskustvo ga je učilo malo po malo ... neprimjetno, malo po malo ... četiri godine prošle ... tri dana, tjedan dana ... .. i nikada više nije posjetio Turkine... prošlo je još nekoliko godina...”

Čehov u priču uvodi kušnju samog junaka obična stvar- neužurban, ali nezaustavljiv tijek vremena. Vrijeme testira snagu svih uvjerenja, testira snagu svih osjećaja; vrijeme smiruje, tješi, ali vrijeme i uvlači - “neprimjetno, malo po malo” preoblikuje čovjeka. Čehov ne piše o iznimnom ili nesvakidašnjem, nego o onome što se tiče svakog običnog (“prosječnog”) čovjeka.

Taj ugrušak novih ideja, protesta, propovijedi, koji Chatsky nosi u sebi, ne može se zamisliti ovako razvučen - tjednima, mjesecima, godinama. Dolazak i odlazak Chatskyja je poput prolaska meteora, sjajnog kometa, bljeska vatrometa. A Startsev je testiran onim čime Chatsky nije bio testiran - tijek života, uronjenost u tijek vremena. Što se otkriva takvim pristupom?

Na primjer, da nije dovoljno imati određena uvjerenja, nije dovoljno osjećati gnjev prema stranim ljudima i običajima. Dmitry Startsev nipošto nije lišen svega toga, kao svaki normalan mladić. Zna doživjeti prezir, zna na što biti ogorčen (ljudska glupost, prosječnost, vulgarnost itd.). A Kotik, koja puno čita, zna kojim riječima treba prokazati “ovaj prazan, beskoristan život” koji joj je postao “nepodnošljiv”.

Ne, Čehov pokazuje, protiv protoka vremena, protestantski fitilj mladosti ne može dugo izdržati - i čak se može "neprimjetno, malo po malo" pretvoriti u svoju suprotnost. U posljednjem poglavlju Ionych već ne tolerira nikakve osude i prigovore sa strane ("Molim vas, odgovarajte samo na pitanja! Ne pričajte!").

Štoviše, osoba može imati ne samo poricajući entuzijazam – može imati i pozitivan životni program („Morate raditi, ne možete živjeti bez rada“, kaže Startsev, a Kotik je uvjeren: „Čovjek treba težiti viši, briljantni cilj ... želim biti umjetnik, želim slavu, uspjeh, slobodu...”). Može mu se činiti da živi i djeluje u skladu s ispravno odabranim ciljem. Uostalom, Startsev ne govori samo monologe pred građanima - on stvarno radi i prima sve više pacijenata, kako u seoskoj bolnici tako iu gradu. Ali... opet je "neprimjetno, malo po malo" vrijeme napravilo katastrofalnu zamjenu. Na kraju priče, Ionych radi sve više i više, ne više radi bolesnika ili nekakvih uzvišenih ciljeva. Ono što je nekada bilo sporedno - "papiri dobiveni praksom", novac - postaje glavni sadržaj života, njegov jedini cilj.

Pred vremenom, nevidljivim, ali glavnim arbitrom sudbina u Čehovljevu svijetu, svaka verbalno formulirana uvjerenja, programi lijepog srca čine se krhkim i beznačajnim. U mladosti možete prezirati, sjajne duše koliko god želite - gle, "neprimjetno, malo po malo" jučerašnja živa osoba, otvorena za sve dojmove života, pretvorila se u Ionycha.

Motiv preobrazbe u priči povezan je s temom vremena. Transformacija se događa kao postupni prijelaz od živog, još neustalilog i neoblikovanog do ranog, jednom zauvijek poprimajući oblik.

U prva tri poglavlja Dmitry Startsev je mlad, ima ne sasvim jasne, ali dobre namjere i težnje, bezbrižan je, pun energije, ništa ga ne košta prevaliti devet milja pješice nakon posla (i onda devet milja natrag) , glazba neprestano zvuči u njegovoj duši; kao i svaki mladi čovjek, čeka ljubav i sreću.

Ali živa osoba pada u okruženje mehaničkih lutaka na satu. Isprva, on to ne shvaća. Dosjetke Ivana Petroviča, romani Vere Josifovne, Kotikovo sviranje klavira, Pavina tragična poza prvi put čine mu se dosta originalnima i izravnima, premda mu opažanje govori da su te dosjetke razrađene »dugim vježbama u duhovitosti«, da su romani »svaki duhoviti«, »dugotrajnim vježbanjem u duhovitosti« razrađeni u romanima. recimo "o , što se nikad u životu ne događa", da je nastup mladog pijanista primjetno tvrdoglavo monoton i da Pavina idiotska opaska izgleda kao obavezna slastica redovnog programa.

Autor priče pribjegava tehnici ponavljanja. Turkini u 1. poglavlju pokazuju gostima "svoj talent veselo, sa srdačnom jednostavnošću" - au 5. poglavlju Vera Iosifovna čita gostima svoje romane "i dalje rado, sa srdačnom jednostavnošću". Ne mijenja program ponašanja (sa svim promjenama u repertoaru njegovih šala) Ivan Petrovich. Još je apsurdniji u ponavljanju njegove replike odrasli Pava. I talenti i jednostavnost srca nipošto nisu najgore osobine koje ljudi mogu pokazati. (Ne zaboravimo da su Turkini u gradu S. doista najzanimljiviji.) Ali njihovo programirano, rutinirano, beskonačno ponavljanje na kraju kod promatrača izazove melankoliju i iritaciju.

Ostali stanovnici grada S., koji nemaju talent Turčina, također žive po rutini, po programu o kojem se nema što reći, osim: "Dan i noć - dan prolazi, život prolazi tupo, bez dojmova, bez misli... Popodne profit, a navečer klub, društvo kockara, alkoholičara, hripa...”

I sam se Startsev do posljednjeg poglavlja pretvorio u nešto okoštalo, okamenjeno („nije čovjek, nego poganski bog“), što se kreće i djeluje prema nekom zauvijek utvrđenom programu. Poglavlje opisuje što Ionych (sada ga svi samo tako zovu) radi svaki dan, mjesec za mjesecom, godinu za godinom. Negdje istrošeno, isparilo sve živo što ga je brinulo u mladosti. Sreće nema, ali postoje surogati, zamjene za sreću - kupovina nekretnina, ugađanje i strahovito poštovanje drugih. Turkini su preživjeli u svojoj vulgarnosti - Startsev je degradirao. Ne mogavši ​​se zadržati ni na razini Turčina, u svojoj je transformaciji potonuo još niže, na razinu “glupog i zlog” laika, o kojem je prije govorio o preziru. I to je rezultat njegovog postojanja. – To je sve što se može reći o njemu.

Što je bio početak preobrazbe, kotrljanje niz nagnutu ravninu? U kojem se trenutku radnje priče može govoriti o krivnji junaka koji se nije potrudio spriječiti ovaj posrnuće?

Možda je tako djelovao neuspjeh u ljubavi, koji je postao prekretnica u Startsevljevom životu? Doista, tijekom cijeloga života “ljubav prema Kotiku bila mu je jedina i vjerojatno posljednja radost”. Neozbiljna djevojačka šala - dogovoriti sastanak na groblju - pružila mu je priliku prvi i jedini put u životu da vidi “svijet drugačiji od svega, svijet u kojem je mjesečina tako dobra i blaga”, da dodirne tajna, "obećavajući miran život, lijep, vječan." Čarobna noć na starom groblju jedina je stvar u priči koja ne nosi pečat prisutnosti, ponavljanja, rutine. Samo je ona ostala u životu heroja zapanjujuća i jedinstvena.

Sutradan je uslijedila izjava ljubavi i Kittyno odbijanje. Suština Starcevljeve ljubavne ispovijesti bila je da nema riječi koje bi mogle prenijeti osjećaj koji osjeća i da je njegova ljubav bezgranična. Dobro, može se reći da mladić nije bio osobito elokventan i domišljat u objašnjenju. Ali je li moguće na temelju toga smatrati da je cijela poanta u Starcevovoj nesposobnosti da ima istinski osjećaj, da on nije istinski volio, nije se borio za svoju ljubav i stoga nije mogao zarobiti Kotika?

U tome je stvar, pokazuje Čehov, da je Startcevljevo priznanje bilo osuđeno na neuspjeh, ma koliko on bio elokventan, ma koliko se trudio da je uvjeri u svoju ljubav.

Kotik, kao i svi u gradu S., kao i svi u kući Turkinih, živi i djeluje po nekakvom unaprijed zadanom programu (kod nje se primjećuje lutkarski princip) - programu sastavljenom od knjiga koje je pročitala, hranjena hvali njezine glasovirske talente i godine, kao i nasljedno (od Vere Iosifovne) neznanje o životu. Odbija Startseva jer joj se život u ovom gradu čini praznim i beskorisnim, jer ona sama želi težiti višem, briljantnom cilju, a ne uopće postati suprugom obične, neugledne osobe, pa čak i s tako smiješnim imenom. Sve dok joj život, tijek vremena, ne pokaže zabludu ovog programa, sve riječi ovdje bit će nemoćne.

To je jedna od najkarakterističnijih situacija za Čehovljev svijet: ljudi su podijeljeni, svatko od njih živi sa svojim osjećajima, interesima, programima, svojim stereotipima životnog ponašanja, svojim istinama; i u trenutku kada je najpotrebnije da netko naiđe na odgovor, razumijevanje kod druge osobe, taj je, drugi, u ovom trenutku zaokupljen vlastitim interesom, programom itd.

Ovdje, kod Ionycha, osjećaj zaljubljenosti koji jedna osoba doživljava ne nailazi na uzajamnost jer je djevojka, objekt njegove ljubavi, zaokupljena svojim životnim programom, jedinim koji joj je u tom trenutku zanimljiv. . Tada ga građani neće razumjeti, ovdje voljena osoba ne razumije.

Nakon što je neko vrijeme živjela, popila nekoliko gutljaja „iz čaše bića“, Kotik kao da je shvatila da nije tako živjela („Sad sve mlade dame sviraju klavir, a i ja sam svirala kao i svi drugi, a eto nije bilo ništa posebno u vezi sa mnom; ja sam ista pijanistica kao što je moja majka spisateljica”). Sada svojom glavnom greškom u prošlosti smatra to što tada nije razumjela Startseva. Ali razumije li ga sada doista? Patnja, svijest o propuštenoj sreći čine Ekaterinu Ivanovnu Kotik živom, patničkom osobom (sada ima “tužne, zahvalne, ispitujuće oči”). Kod prvog objašnjenja ona je kategorična, on nesiguran, kod njihovog zadnjeg susreta on je kategoričan, ona plaha, plaha, nesigurna. Ali, nažalost, postoji samo promjena programa, dok programiranje ostaje ponavljanje. “Kakva je radost biti zemaljski liječnik, pomagati patnicima, služiti ljudima. Kakva sreća!<...>Kad sam razmišljala o tebi u Moskvi, činio si mi se tako savršenim, uzvišenim ... ”- kaže ona, a mi vidimo: da, to su fraze izravno iz romana Vere Iosifovne, nategnuti spisi koji nemaju nikakve veze s stvaran život. Kao da opet ne vidi živu osobu, već manekena junaka iz romana njezine majke.

I opet su upijeni svaki u svoje, govore različitim jezicima. Ona je zaljubljena, idealizira Startseva, žudi za uzvratnim osjećajem. Kod njega je, međutim, transformacija gotovo dovršena, on je već beznadno uvučen u uskogrudni život, razmišlja o užitku “papira”. Rasplamsavši se nakratko, “svjetlo u duši se ugasilo”. Od nerazumijevanja, usamljenosti, čovjek se, otuđen od drugih, zatvara u svoju ljušturu. Pa tko je kriv za Startcevljev životni neuspjeh, za njegovu degradaciju? Naravno, nije teško okriviti ni njega ni društvo oko njega, ali ovo neće biti potpun i točan odgovor. Okolina, okruženje, određuje samo oblike u kojima će se odvijati Ionychov život, koje će vrijednosti prihvatiti, kojim će se surogatima sreće tješiti. Ali oni su dali poticaj padu heroja, druge sile i okolnosti dovele su ga do ponovnog rođenja.

Kako odoljeti vremenu koje “neprimjetno, malo po malo” stvara rad preobrazbe? Ljude u nesreću vodi njihova vječna razjedinjenost, zaokupljenost sobom, nemogućnost međusobnog razumijevanja u najodgovornijim, odlučujućim trenucima života. I kako čovjek može pogoditi trenutak koji odlučuje o čitavoj njegovoj budućoj sudbini? I tek kada je prekasno da se bilo što promijeni, ispostavlja se da je samo jedna svijetla, nezaboravna noć puštena osobi u cijelom životu.

Takva trezvenost, pa i okrutnost u prikazivanju tragedije ljudskog postojanja, mnogima se u Čehovljevim djelima činila pretjeranom. Kritičari su smatrali da je Čehov time "ubio ljudske nade". Doista, "Ionych" se može činiti kao ismijavanje mnogih svijetlih nada. Treba raditi! Ne može se živjeti bez teškog rada! Čovjek treba težiti višem, briljantnom cilju! Pomagati patnicima, služiti narodu - kakva sreća! Pisci prije i poslije Čehova često su takve i slične ideje postavljali kao središnje mjesto u svojim djelima, proklamirajući ih ustima svojih junaka. Čehov pokazuje kako život, protok vremena obezvrjeđuju i obesmišljavaju svaku ideju lijepog srca. Sve su to uobičajena (iako neosporna) mjesta, koja ne koštaju apsolutno ništa izgovoriti i napisati. Grafomanka Vera Iosifovna, koja piše "o onome što se u životu nikad ne događa", može njima ispuniti svoje romane. Starcev nikada ne bi postao junak romana Vere Josifovne: njemu se dogodilo ono što se događa u životu.

“Ionych” je priča o tome kako je nevjerojatno teško ostati osoba, čak i znajući što treba biti. Priča o odnosu iluzija i stvarnog (strašnog u svakodnevnom životu) života. O stvarnim, a ne iluzornim poteškoćama postojanja.

Pa, zar Čehov doista tako beznadno gleda na sudbinu čovjeka u svijetu i ne ostavlja nikakvu nadu?

Da, Dmitry Startsev neizbježno ide prema tome da postane Ionych, au svojoj sudbini Čehov pokazuje što se svakome može dogoditi. Ali ako Čehov pokazuje neizbježnost degradacije ispočetka dobrog, normalnog čovjeka s neprimjetnim protokom vremena, neizbježnost odbacivanja snova i ideja proklamiranih u mladosti, znači li to da on doista ubija nade i poziva da ih se ostavi prag života? I izjavljuje, zajedno s junakom: “Kako se, u biti, majka priroda gadno šali s čovjekom, kako je uvredljivo to shvatiti!”? Dakle, smisao priče možete shvatiti samo nepažljivim čitanjem, bez čitanja teksta do kraja, bez razmišljanja o njemu.

Zar ne vidite u zadnjem poglavlju kako je sve što se dogodilo Ionychu nazvano pravim imenom, oštro, izravno? Pohlepa je nadvladala. Grlo natečeno od masnoće. Usamljen je, dosadno mu je. Radosti u životu nema i neće ih više biti. To je sve što se o njemu može reći.

Koliko prezira leži u ovim riječima! Očito je da pisac, koji je kroz priču pažljivo pratio duhovnu evoluciju junaka, omogućavajući mu razumijevanje, ovdje odbija opravdati, ne oprašta degradaciju koja je dovela do takvog kraja.

Značenje priče koja nam je ispričana, dakle, može se razumjeti na spoju dvaju principa. Majka priroda doista odigra lošu šalu s čovjekom, čovjeka često prevari život, vrijeme, te je teško shvatiti stupanj njegove osobne krivnje. Ali toliko je odvratno u što se može pretvoriti osoba kojoj je dano sve za normalan, koristan život, da se može zaključiti samo jedan: svi se moraju boriti protiv transformacije u Ionycha, čak i ako nema gotovo nikakve nade za uspjeh u toj borbi. .

Gogolja u lirskoj digresiji uključenoj u poglavlje o Pljuškinu (i Ionihova evolucija donekle podsjeća na promjene koje su se dogodile s ovim Gogoljev junak), apelira na svoje mlade čitatelje s apelom da svim silama čuvaju ono najbolje što je svima dano u mladosti. Čehov to ne čini posebnim digresije u tvojoj priči. Oduprijeti se degradaciji u gotovo bezizlaznoj situaciji, poziva cijeli svoj tekst.

Nevjerojatna stvar - klasik! Ponovno čitajući djela majstora riječi u novoj fazi svog života, nikada ne prestajete biti iznenađeni onim što se ponovno otkriva u procesu čitanja. Primjer bi bile Čehovljeve priče. Omogućuju procjenu sadašnjeg vremena, kriterija koji određuju vitalne interese, postupke, kada materijalne vrijednosti imaju prednost nad duhovnošću, kada čovjek ne štedi ni sebe zarad profita. Posebno zanimljiva u tom smislu je priča "Ionych". Napisana je 90-ih godina XIX stoljeća. U ovom desetljeću u Čehovljevu djelu sve su čujniji motivi kretanja i promjene.

Čehovljevi su junaci prokušani svojom uključenošću u život, sposobnošću da čuju vrijeme, razumiju problematiku vremena, određeni su kvalitetom sna i načinima njegova ostvarenja. Ali sve su to problemi našeg vremena. Stoga pristupi proučavanju priče - Ionycha, razumijevanju suštine protagonista mogu biti različiti. Ako svaki umjetničko djelo procjenjujemo sa stajališta jedinstva sadržaja i forme, onda, govoreći o sadržaju, možemo postaviti sljedeći cilj: pratiti kako osoba, penjući se stepenicama uz ljestvicu materijalnog blagostanja, klizi čak do moralne pustoši. brže; vidjeti kako se mijenja njegov odnos prema ljudima; vidjeti slike pada čovjeka, kako ne bi ponavljao njegove pogreške.

Događaji su prikazani kronološkim slijedom, odvojeni su beznačajnim razdobljima, ali u tim kratkim vremenskim razmacima događaju se velike promjene u životu i izgledu junaka. Radnja se razvija tim brže što pozadina (grad S. i obitelj Turkin), na kojoj se odvija radnja, od početka do kraja ostaje potpuno nepomična. Vrijeme teče, a život u kući Turkinih stoji kao začaran, kao da ih je vrijeme mimoišlo.

Već u prvom poglavlju alarmantna je autorova opaska o glavnom liku da se prepušta zajedničkom hobiju, cijeneći Kotikovu vještinu. Čini se da još ništa ne najavljuje kolaps, ali ova riječ nehotice privlači pozornost, kao i druge autorove napomene: još nije imao svoje konje; "Kad još nisam pio suze iz čaše postojanja ..." (stihovi iz romanse). Bit će konja, štoviše, trojke sa zvonima, i kočijaša u baršunastom prsluku, a bit će i suza. Ali to je kasnije. U međuvremenu je mlad, zdrav, ima zanimljiv posao, plemeniti cilj je pomoći patnicima, služiti ljudima. Pun je nade, iščekivanja sreće, ne osjeća umor. To je ono što se zove miris mladosti. Iako epigraf kroz cijelu priču najbolje odgovara riječima samog Ionycha: “Kako nam je ovdje? Nema šanse. Starimo, debljamo se, padamo.

Junak će ih reći nešto kasnije, kada još nije izgubio sposobnost da pošteno procijeni svoje postupke. U Čehovljevim pričama često se nalaze zanimljive karakteristike života: pospan, nizak, bez krila, bezbojan. Čini se da sve one točno izražavaju proces koji se odvijao s mladim liječnikom. Ako je u prvom poglavlju, koje se može nazvati izlaganjem, samo nagovještaj, onda je u drugom on već žrtva, iako je još daleko od smrti. Prizor propalog spoja na groblju jasno daje do znanja da je iluziji kraj. “Umoran sam”, kaže on, a čitatelj se osjeća tužno, uvrijeđeno i žao mu je Startseva koji se tako nedavno vratio kući nasmijan. Ne želimo mu oprostiti ni njegovu razboritost ni njegovu solidnost, a postaje mučno što je izgubio nekadašnju svježinu i spontanost.

Treće poglavlje nova je i prijelomna točka u liječnikovu životu: početak propadanja njegove mladosti i komercijalizma u nastajanju, kada on ne razmišlja o svojoj voljenoj, već o mirazu, kada iznevjeri svoj mladenački san i ideju utjelovljenu u njegovom profesija (“Osim toga, ako je oženiš< … >tada će vas njezini rođaci prisiliti da napustite zemaljsku službu i živite u gradu ... Pa, što onda? U gradu, pa u gradu). Autor također skreće pozornost na to kako je Starcev bio odjeven (“Odjeven u tuđi frak i bijelu krutu kravatu, koja se nekako nakostriješila i htjela mu skliznuti s ovratnika, sjedio je u klubu u ponoć...”), Autor ne štedi Startseva, jer on više ne voli svog junaka, koji je ušao u novu fazu svog života. Njegove riječi ljubavi, upućene Kotiku, nisu se nimalo slagale s mislima o mirazu koje su mu se vrtjele po glavi kad je dolazio u posjet Turkinima da ih zaprosi.

Startsev je patio nakon Kotikova odbijanja samo tri dana: "Njegovo srce prestalo je nemirno kucati i, izgleda, zauvijek." Sljedeće četiri godine (ukupno četiri!) Starcevu su donijele puno vježbe, trio konja sa zvonima. Ne hoda među ljudima, nego se provoza pokraj njih. U Pantelejmonu, kao u zrcalu, Starcev se nejasno odražava: što je (Pantelejmon) više rastao u širinu, to je tužnije uzdisao - nije li se ista stvar dogodila i sa Starcevom?

Samo je Starcev šutio, nije uzdisao i nije se žalio - nije se imao kome požaliti, pa čak ni samo razgovarati. U gostima "Starcev je izbjegavao razgovor, već je samo nešto prizalogajio i igrao vina, a kada ga je zatekao u nekoj kući obiteljsko slavlje i on je pozvan da jede, zatim je sjeo i jeo u tišini, gledajući u tanjur; a sve što se tada pričalo bilo je nezanimljivo, nepošteno, glupo. Osjećao se iznervirano, zabrinuto, ali je šutio.

Koje su mu nove zabave, ako je zazirao od kazališta, koncerata? Najjača je, uz karte, bila zabava u koju se neprimjetno upleo, a to je - navečer iz džepova vaditi papiriće dobivene vježbom. Sedam redaka - a kakva slika moralni padčovjek! A kakav je miris novca! Ovdje je tuga, i patnja, i suze, i strepnje, i nade, i smrt. On štedi novac, a ne dojmove iz života. U njima ne čita stranice ljudskih sudbina, on ih broji. Ovo je potpuno otuđenje od ljudi. I to je zastrašujuće. Što je još ostalo od nekadašnjeg Starčeva?

Bez sumnje, um koji ga izdvaja iz redova stanovnika; uvjerenja su ostala, ali ih je zakopao u dubini svoje duše; marljivost je ostala, ali sada nije bila potaknuta plemenitim težnjama, već interesima profita, o čemu on sam kaže ovo: "Popodne profit, a navečer klub." Liječenje seoskih pacijenata postalo je sekundarno, ovdje je žurno primio, i što je najvažnije - gradske pacijente koji plaćaju u gotovini. Ostalo je energije, ali ona ju je pretvorila u gnjavažu u potrazi za zaradom (svako jutro je odlazio i vraćao se kući kasno navečer). Sposobnost uživanja ostaje. Ali što? U mladosti - priroda, razgovori s Kotik, ljubav prema njoj, kasnije - pogodnosti, a sada poroci: kartanje i grabljenje novca.

Shvaća li Startsev što mu se događa? Polaže li račune za svoje postupke? Možda da. Kad je Kotik, vraćajući se iz Moskve, počela govoriti da je ona gubitnica, da živi u iluzijama, a on ima pravi posao, plemenit cilj u životu, da se ona sjeća kako je volio pričati o svojoj bolnici, da je sreća što je zemaljski liječnik, što pomaže patnicima, što služi narodu, sjetio se papira koje je uvečer s takvim zadovoljstvom vadio iz džepova, i svjetlo u njegovoj duši se ugasilo. Sada je definitivno zauvijek.

U posljednjem poglavlju autor nam pokazuje koliko se Startsev promijenio ne samo izvana, već i iznutra. Izgubio je svako poštovanje prema ljudima, neceremonijalan je kad obilazi kuću dodijeljenu dražbi, kad viče na pacijente i lupa štapom po podu. Učenici desetog razreda dobro razumiju zašto je kupio dvije kuće, a gleda treću.

Ali ne može svatko odgovoriti na pitanje jesu li rad liječnika i trgovine u obliku prikazanom kroz Ionycha kompatibilni, budući da današnja djeca ne vide nikakve nedostatke u takvom savezu. A Čehov je još 90-ih godina XIX stoljeća natjerao ljude na razmišljanje o aktivnom građanskom položaju, o odgovornosti osobe za svoj rad, profesiju, mjesto u životu i društvu. Gorki je to dobro razumio i napisao Čehovu: "Vi radite sjajan posao sa svojim malim pričama - izazivajući u ljudima gađenje prema ovom uspavanom, polumrtvom životu ..." Priča "Ionych" relevantna je u svakom pogledu. Posao liječnika i profit su nespojivi pojmovi.

Tako bi i trebalo biti, iako naš sadašnji život daje mnogo primjera za suprotno. Otuda ravnodušnost, dosezanje do bešćutnosti, bešćutnost - do okrutnosti, grubost do grubosti. U doba aktualnih promjena vidi se sve, a zadatak učitelja je osigurati da učenici razumiju i cijene ne samo junaka, ne samo njegova načela, nego i da se sve češće povezuju s onim što se u životu događa.

Ali kada se razumije priča "Ionych", može se pomisliti na još jedan aspekt vezan uz nju umjetnička originalnost, gradeći razgovor o proučavanju vremena. Čak se može izdvojiti kategorija vremena kao glavna. Ako učenik razumije kretanje vremena, razumjet će i sve što se događa Starcevu.

Dakle, priča koristi vrijeme od 10 godina. Na površini se jasno vidi naizgled progresivno kretanje: mlad junak – sazrijevanje – starost. A u dubini postoji obrnuto kretanje: od živih reakcija do mrtvila, gubitka normalnih ljudskih osjećaja.

I naslov anticipira kraj. Priča je ispričana u V. poglavlju, posljednjem, u sadašnjem vremenu i u poglavljima
I-IV - u prošlosti. Zanimljiva je i ova kompozicijska konstrukcija, jer je upravo u V. poglavlju vremensko središte pripovijesti. Ovdje je najjasnije izražen odnos autora prema junaku. U poglavljima I-IV - izlet u prošlost, gdje se situacija života i
unutarnjim resursima dr. Startseva, koji su ga doveli do Ionycha.

U priči se neprestano ponavljaju riječi: ipak, već, prije, sad, ponavljaju se situacije, postupci, pokreti i misli. Na primjer, vrijeme ostavlja traga na izgledu Vere Iosifovne; Ivan Petrovič se uopće ne mijenja, smrznuo se i fizički i duhovno. Kotikov odnos s vremenom pokazao se složenijim: mijenjaju se i njezin izgled i unutarnji svijet, došlo je do preispitivanja vrijednosti. Mogla je razumjeti svoju običnost, ali njezin stav prema Startsevu bio je isti: željeno se uzima za stvarno.

Zašto je podvrgnut najvećem testu vremena glavni lik? Startsev ne podnosi test vremena,
podnosi testove otpornosti na slučajno okruženje, iako vjeruje da ne izgleda kao obični ljudi (IV. poglavlje: “Starcev je bio u različite kuće i upoznao mnoge ljude, ali se ni s kim nije zbližio. Građani su ga živcirali svojim razgovorima, pogledima na život, pa i svojim izgledom. I na kraju poglavlja IV, o obitelji Turkin: “Sve je to živciralo Startseva. Sjedeći u kočiji i gledajući mračnu kuću i vrt, koji su mu bili tako dragi! i ceste nekada, sjetio se svega odjednom - i romana Vere Josifovne, i bučne igre Kotika, i duhovitosti Ivana Petroviča, i tragične poze Pavine, i pomislio da kad bi najviše talentirani ljudi u cijelom gradu su tako osrednji, kakav bi grad trebao biti).

Je li imao pravo na takvo mišljenje u 1. poglavlju? Da. U prvom poglavlju, stav autora prema onome što se događa podudara se sa stavom Startseva. Ne doživljava zanos u odnosu na Turčine. Ima svoje ideale, snove. Ali u poglavlju IV, Startsev gubi to pravo, on se razlikuje samo po inerciji. Ne vidi nikakvu promjenu na sebi. Zamrzava se u vremenu, poput kalambura Ivana Petroviča. U tom razdoblju života Startsev je bio testiran na ljubav. Od cjelokupnog protoka vremena predviđenog za život Starceva (10 godina), autor izdvaja dva dana, stranice iz poglavlja 2-3, gdje govori o ljubavi heroja.

Upravo su se u ta dva dana pojavila ona svojstva prirode koja su ga mogla izvesti iz okruženja stanovnika, i ona koja nisu mogla odoljeti ("Nisam te vidio cijeli tjedan,< … >a kad biste znali kakva je to patnja!< … >Dugo se nisam čuo s tobom." Žudim, žudim za tvojim glasom." „Oduševila ga je svojom svježinom, naivnim izrazom očiju i obraza ... činila mu se vrlo pametnom ... S njom je mogao razgovarati o književnosti, o umjetnosti, o bilo čemu ... ". I u istom poglavlju malo dalje: "... Dolikuje li njemu, zemaljskom liječniku, inteligentnoj, uglednoj osobi, da uzdiše ... čini gluposti ...

Kuda vodi ovaj roman? Što će reći drugovi kad saznaju?”). Kada osoba počne postavljati takva pitanja, to znači da nešto nije u redu u vezi, kako bi trebalo biti, ako je to ljubav. A završetak poglavlja 2 nije iznenađujući: "Umoran sam ... Oh, ne bi se trebao udebljati!", Poglavlje je malo, ali kako je sažeto rečeno o promjenama u dr. Startsev, o proturječnosti koje su se pojavile. U poglavljima 2-3 autor pomno ispituje vrhunac vezan uz junakovu ljubav, jer za Čehovljeve junake upravo ljubav često postaje ispit snage, titule ličnosti. Ljubav je izlaz u svijet, jer u ljubavi čovjek postaje pažljiviji prema životu općenito. Tako zaljubljeni Startsev počinje brinuti o filozofskim pitanjima, stanju duše. On ne samo da otvara svijet, nego je i sam dostupan svijetu. Ali plamen se gasi.

Tko je kriv što je razum ugasio ovo svjetlo? Jekaterina Ivanovna? Startsev? Ne. Razlog tome je iscrpljenost osjećaja. Uz njegovo entuzijastično stanje stoje prozaična pitanja. To čitatelja priprema na činjenicu da neće biti harmonije. A zanimljiva je i ponovljivost situacija kada likovi mijenjaju uloge: Starcev - Kotik, Kotik - Starcev. To pomaže razumjeti iluzornu prirodu snova i stvarnosti. Deset godina sadržavalo je priču. I cijeli život. Ako život može biti sadržan u priči, što onda vrijedi? Sada čak i Ivan Petrovič izgleda življi i sposobniji da izrazi osjećaje od dr. Startseva.

" A. P. Čehov dao je detaljnu sliku provincijskog života, u kojem dominiraju vulgarnost, dosada i beznadna čežnja. Kritičari također primjećuju da je pisac pokazao veliku razliku između ideala i stvarnog života.

2. Povijest stvaranja. S podnaslovom "Antonova priča" djelo je prvi put objavljeno u Mjesečnim književnim prilozima časopisa Niva (br. 9, 1898.).

3. Značenje imena. "Ionych" je patronim protagonista, dr. Dmitrija Startseva. Takav familijarni tretman zaslužio je nekoliko godina liječničke prakse u gradu. Ironično aludira na krah nekadašnjih mladenačkih ideala mladog Startseva.

4. Žanr. Priča.

5. Tema. glavna tema djela – pobjeda građanskog načina života nad neostvarivim snovima mladog čovjeka.

6. Problemi. Najobrazovanija i najtalentiranija obitelj u gradu u stvarnosti se pokazuje nevjerojatno dosadnom i iritantnom. Prvu ljubav Dmitrija Startseva grubo gazi razmažena djevojka koja sanja o karijeri velike umjetnice. Uzvišene ideje Ionycha o njegovom radu postupno se pretvaraju u jednostavnu žudnju za gomilanjem bogatstva.

7. Heroji. Dmitry Ionych Startsev, obitelj Turkin (Ivan Petrovich, Vera Iosifovna, Ekaterina Ivanovna).

8. Zaplet i kompozicija. Dmitrija Joniča Startseva imenovao je zemaljski liječnik u selo koje se nalazi nedaleko od malog provincijski grad. Odmah je dobio savjet slobodno vrijeme posjetiti obitelj Turkin, gdje se okupljaju inteligentni ljudi. Startsev je poslušao savjet. Proveo je vrlo ugodnu večer. Glava obitelji našalio se vrlo duhovito i ispričano smiješne priče. Supruga mu je čitala ulomak iz svog romana, a kći je pokazala svoje majstorstvo na klaviru.

Oko godinu dana Startsev je bio zatrpan poslom, a onda je dobio poziv od Vere Iosifovne. Od tada je počeo redovito posjećivati ​​obitelj Turkin. Dmitrij Jonič je shvatio da se zaljubio u Ekaterinu Ivanovnu, koju su u obitelji od milja zvali Kotik. Jednom se uspio povući s njom. Međutim, djevojka je izbjegavala razgovor i predala Startsevu ceduljicu kojom ga je pozvala na groblje u ponoć.

Glavni lik je pogodio da je to samo šala. Ali ljubav ga je natjerala da dođe noću na dogovoreno mjesto, gdje, naravno, nije bilo nikoga. Sutradan je Startsev zaprosio Kotik. Djevojka je zahvalila svom ljubavniku, ali je rekla da joj pokrajina ne odgovara. Sanja o postizanju slave i uspjeha, što će spriječiti obiteljski život. Dmitry Ionych bio je vrlo zabrinut nekoliko dana, ali nakon što je Kotik otišao u Moskvu, smirio se i prestao posjećivati ​​Turkine.

Prošle su četiri godine. Startsev je postao poznat i popularan liječnik u gradu. Njegovi su prihodi porasli, a krug interesa suzio se na minimum, uglavnom u kartanju za novac. Jednom su ga opet pozvali Turkini. Saznavši da je stigla i Ekaterina Ivanovna, Startcev je prihvatio poziv. Kitty je u privatnom razgovoru priznala da su joj snovi bili glupi.

U duši Ionycha nakratko su planule nekadašnje nade. Ali kad je Ekaterina Ivanovna opet progovorila o uzvišenom, on se povukao u sebe. Voditeljeve šale i afera njegove supruge nisu se nimalo promijenile u četiri godine i izazvale su iritaciju. Startsev je otišao i nikada više nije posjetio Turkine. Tijekom godina, Startsev je stekao veliki ugled u gradu. Počeli su ga zvati Ionych. Doktoru više nije ostalo nikakvih interesa, osim daljnjeg bogaćenja. Turkini su vodili bivši život, smatra se talentiranom obitelji, koja se zapravo sastoji od tri prosječnosti.

9. Što autor poučava?Čehov pokazuje koliko čak i za aktivnog mladog čovjeka opasna može biti usisna "malograđanska močvara". Kulturni život Turkini su samo nekakvo filistarstvo. Ionych i Kotik rastaju se od svojih ideala jer nemaju drugog izbora.

Priče A.P. Čehov nam, usprkos njihovoj kratkoći, prikazuje likove tako konveksno i vedro da se čine prilično animiranim, čak donekle poznatim. Glavni problem priče "Ionych" je interakcija osobnosti i okoliš, društvo.

A pitanje je akutno. Tko će koga promijeniti: mladi Dmitry Startsev - društvo u koje je upao, ili je njegovo? To je problem priče "Ionych".

Iz povijesti književnosti

Ovo pitanje zanimalo je mnoge naše pisce. M. Yu. Lermontov, I. A. Gončarov, A. S. Gribojedov, I. S. Turgenjev, na ovaj ili onaj način, pomno su proučavali ovu temu, koja se sada suočava s nama kao problematika priče "Ionych". Je li čovjek sposoban promijeniti društvo ili će njegovo umrtvljujuće ozračje upiti sve najbolje što je u čovjeku, a on će se pomiriti s neizbježnom degradacijom?

Prvi susret s Turkinovima

Liječnik početnik dobio je termin od zemaljskog liječnika nekoliko milja od grada S. u Dyalizhu. Radio je i nije razmišljao o zabavi, ali svi su mu savjetovali da se upozna s talentiranom obitelji Turkin. Jedne zime predstavljen je glavi obitelji, ali je Startsev odgodio njegov posjet. A u proljeće, na Uzašašće, na praznik, nakon što je primio bolesne, Startsev je pješice, budući da nije imao konja, otišao u grad, pjevajući romansu. A onda mu je palo na pamet da posjeti ovu srdačnu gostoljubivu obitelj. Paralelno s analizom problema postavljenih u priči, analizirat ćemo priču A. P. Čehova "Ionych". Vlasnik ga je dočekao uz šale i predstavio suprugu i kćer. Pod mirisima nadolazeće večere, domaćica je počela čitati svoj roman o nečemu što se u životu nikada ne događa, ali svi su to učinili mirno i dobro.

Zatim je kći odsvirala dosadan, ali težak odlomak na klaviru, a Dmitrij Ionovič je sa zadovoljstvom slušao bučne, ali kultivirane zvukove. Za večerom se domaćin dosta šalio, a kad je došlo vrijeme da se Startsev vrati, otišao je u svoj stan u Dyalizhu i pjevušio još jednu pjesmu i nije se osjećao umorno. O čemu je ova epizoda? Samo što se mladom liječniku prvi put “profinjena” obitelj Turkin nije učinila kao ustajala močvara. Prvu fazu, koja se dotiče problematike priče "Ionych", junak je uspješno prošao: on i dalje voli svoj posao, ali se već osjeća ugodno u kući u kojoj dominira vulgarnost.

U godini

Kmetin sin nije često posjećivao Turkine. Već se počeo mijenjati. Pokrenuo je par konja, kočiju i kočijaša, i neočekivano se zaljubio u kćer Turčinovih, iako se u mislima već pitao kakav će joj miraz dati. Dakle, postoji degradacija liječnika, koji se još ne naziva lako - Ionych. Problematika priče ovaj slučaj leži u tome što liječnik još nije izgubio ljudske osjećaje, ali je već na rubu da ih izgubi. Startsev još uvijek može otići na groblje noću na spoj. Ali već je krenuo putem s kojeg je nemoguće skrenuti: ljubeći i pateći zbog neuzvraćene ljubavi, pita se kamo će ga sve to odvesti. Što će ljudi reći ako saznaju da ugledni čovjek kakav je postao radi gluposti poput srednjoškolca? Osim toga, izvana se Startsev počeo pretvarati u Ionycha: počeo je dobivati ​​na težini, ali zasad ga to još uvijek brine. Dakle, balansiranje između mladosti i zrelosti Ionycha. Problematika priče leži u metamorfozama koje se događaju s doktorom.

Ponuda i odbijanje braka

Bolno, ali nakratko, samo tri dana, Startsev doživljava kada je djevojka odbila postati njegova žena. Otišla je u Moskvu, a sva ljubav je odmah zaboravljena. U čemu je problematika Čehovljeve priče? Ionych, kao i svi stanovnici grada S., više nije sposoban za duboke osjećaje. Zaboravljene su i romanse koje je pjevao kada je dolazio ovdje. Poezija odlazi iz njegovog života.

Vanjske promjene

Četiri godine kasnije, dr. Startsev je stekao veliku praksu u Dyalizhu iu gradu. Promijenio se izvana. Doktor se udebljao, dobio je kratak dah i više nije hodao.

Sada je Dimitri Ionovich vlasnik trostruke sa zvonima. Promijenio mu se i kočijaš. On je, kao i njegov gospodar, postao debeo. Doktor je volio kartati. Zabava poput kazališta ili koncerata prestala ga je zanimati.

Unutarnje promjene

Bliski Startsev nije komunicirao ni s kim. Čak su ga i liberalni stanovnici grada živcirali svojom glupošću i podlošću. S iritacijom su slušali Startsevljev govor o napretku čovječanstva i usprotivili se. A riječi liječnika da bi svaki čovjek trebao raditi shvatio je kao osobni prijekor i počeo se ljutiti. Stoga je Dmitrij Jonovič prestao govoriti, ali je samo mrzovoljno šutio, a ako je i sjeo za stol, jeo je šutke, gledajući u svoj tanjur. Tako je društvo postupno uništilo Startsevovu želju ne samo da govori, već i da razmišlja o napretku.

Nova zabava

Opet kod Turčinovih

Jednog jutra u bolnicu je stiglo pismo u kojem ga je Dmitry Ionych Turkins pozvao na ljubavničin rođendan. Pismo je imalo postskriptum da se kći pridružuje pozivu. Startsev je pomislio i otišao. Našao je vlasnika vrlo starog. Promijenila se i kći u koju je bio zaljubljen. U njoj nije bilo nekadašnje svježine, au njezinim manirama bilo je nečeg krivog. Sviđala mu se i nije, a kad se sjetio svoje ljubavi prema njoj, bilo mu je neugodno. Kod Turčinovih je večer protekla uobičajeno. Gospodarica ju je pročitala novi roman, a svojom je prosječnošću naživcirao Startseva. Kći je bučno i dugo svirala klavir, a onda je sama pozvala Startseva da izađe u vrt u šetnju. Sjeli su baš na onu klupu na kojoj je jednom pokušao izjaviti ljubav, a on se sjetio svih pojedinosti, pa se rastužio, au duši mu je zasjalo svjetlo. S tugom je pričao kako mutno prolazi život. Preko dana profit, a navečer klub s kockarima i alkoholičarima.

I odjednom se Startsev sjetio novca koji je navečer sa zadovoljstvom brojao, i sve se promijenilo u njegovoj duši, nježnost je nestala i pojavila se misao kako je dobro što je ostao neženja. Vratili su se u kuću, gdje je liječnika sve počelo živcirati. Kroz osrednjost ove najbolje obitelji u gradu bljesnula mu je misao, a on više nije došao k Turkinovima.

Dublje promjene dr. Startseva

Nekoliko godina kasnije, Startsev više nije bio samo debeo. Postao je debeo, počeo je teško disati i hodati zabačene glave. Njegova praksa u gradu nije samo velika, ogromna je. S bolesnicima se ponaša grubo, a oni sve izdrže. Stekao je imanje, kupio dvije kuće u gradu i čuvao treću. Kada je išao pregledavati kuću namijenjenu prodaji, u njoj se ponašao potpuno neceremonijalno, točnije bahato.

Ušao je u kuću, pokucao štapom na vrata i bez pozdrava lako ušao u sobe u kojima su se tiskale preplašene žene i djeca. Takav je postao nekoć čisti dr. Starcev: mrk i svime nezadovoljan. Njegove promjene pod utjecajem okoline, unutarnja slabost, nedostatak oplemenjujućeg početka i gubitak inteligencije problemi su priče "Ionych". Čehov znači, ali izražajna sredstva pokazuje kako je osoba uvučena u blisko društvo. Startsev je potpuno sam.

Uvijek mu je dosadno, ništa ga ne zanima. Navečer igra karte i večera u klubu. Nema se više što reći o njemu.

Čehovljevo djelo "Jonih" vrlo je gorko i iskreno. Ona je, poput rendgenske snimke, rasvijetlila cijeli život dr. Startseva i dijagnosticirala ga kao smrtno bolesnog. A ova bolest je zarazna. Ako živiš u ljusci i samo s novcem, ako se ne otvoriš prema svijetu, onda to svakoga može začuditi.

Prolog

U kojoj godini - računajte

U kojoj zemlji - pogodite

Na putu stupova

Okupilo se sedam muškaraca...

Sedam uopće nije vezano,

U tom napuštenom kraju,

Davno napuštena četvrt,

Sela Nepahano,

Iz susjednih sela:

Likvidovo, Banditovo,

Vožen, Vožen,

Kidalovo, Brosalovo,

Također izostavljeno.

Složili su se, kao nekada, - raspravljali su ... -

Od starije generacije

Onaj, sovjetski,

Iako sa sela, -

Pročitano je...

Read i Nekrasov

Svjetlo Nikolay Lyakseecha...

I, kako su se dogovorili, tako su se i posvađali

Izvadite barem svece:

Tko se zabavlja

Osjećate se slobodno u Rusiji?

Roman reče: seljaku,

Sada je on za zemljoposjednika ...

Da, zamjeniku Dume, -

Demyan je bez oklijevanja rekao,

Luke je rekao - dupe,

Ne, glupi menadžer! -

– rekla su braća Gubin

Ivana i Mitrodora.

Pa, Pakhom je naprezao

U pretučenom tabletu gledajući:

Da debelom oligarhu

ministru sa čupavim ušima,

Mahmud reče: kralju!

Svakom svoje

Staze lutaju okolo:

Otišao je u autoservis

Uzmi klip za traktor,

I otišao je do staze

Tako da njegova prastara "Niva"

Već drugi dan stalo

Odveden u vuču.

A treći s lipovim medom

Trgovcu ciganima

I dva brata Gubina

U kovenu Kidalovo,

Pahom - tako beskućnik ...

Mahmud - on je jasna stvar:

Pobjegao od prijatelja

uzbečki zemljaci,

Našao sam Ruskinju

I brzo postao opsjednut

I rađati djecu...

Idu biti hrabri,

Viči - nemoj se smiriti,

Kao na TV-u

Okupljeni u talk showu...

Nisu primijetili kontroverzu

Kako je pala tamna noć

Još rosa zapaljiva,

Da, kucalo je pokucalo ...

Ali iskusni muškarci

Nemoj klonuti duhom, draga

Zapalili su vatru, formirali,

Dvojica su otrčala po votku...

Nema ent pokedov

Ne možeš, ne pitaj...

Jeli i jeli

Pili su - ali se svađali:

Tko se zabavlja

Slobodno u Rusiji!

Roman viče da je farmer -

Sada je on za zemljoposjednika!

Da, zamjeniku Dume, -

Demyan vrišti bez odmora,

Luke zuji - dupe,

Ne, glupi menadžer! -

Braća Gubin su zapela,

Ivana i Mitrodora.

Pa se Pahom šepuri,

Tablet više ne gleda:

Da debelom oligarhu

ministru sa čupavim ušima,

Mahmud viče: kralju!

I noć, strašna noć,

Barem zadnje oko iskopaj -

Zgrabljeno iz ruke u ruku -

Mračna šuma je brujala!

I ne, u toplom uredu

Sjedi za računalom

A Google je tiho čeprkao

I sve se mirno saznalo:

Tko se zabavlja

Osjećate se slobodno u Rusiji?

Ali od antike je provjereno

Djedovi su osnovali -

Puno korneta punjenih! -

Što je istina-maternica čista

Internet ne!

Moglo bi, naravno,

On-line ulov i farmer

I zamjeniku Dume

Pišite u mailu

I debelom menadžeru

Idite na stranicu s pitanjem

Dupe u kontaktu za izračunavanje

Pa čak i u oligarhu

S pametnim hakerima

Organizirajte ministarski...

Ali ovdje nema šanse

Što se može odjaviti!

Kralj? Na konferenciji za novinare

Za sve Ruse to je dopušteno

Postavite svoja pitanja...

A o odgovoru šutimo!

Mahnuvši na tešku stvar,

Ovom virtualnom

Nimalo muški

Muškarci su odlučili:

Kako je to bilo u stara vremena

Hodaj, šetaj

Gdje autostopom, vlakom,

A gdje je peshkodalchik

Za majku Rusiju!

A stolnjak je samobranochka ...

Kao u bajci - ne trebamo!

Kakve bajke...

Do bajke sad...

Ideš s planine na brdo -

Naći ćeš i kuću i koru,

I piće i grickalice

A ovo je moj Bog!

alkohol, otapala,

razne boje,

raketni bacači,

Gdje je kolonjska voda...

A kako je, kod Nekrasova

Sve je lijepo oslikano

Slikano, slikano:

Što, kažu, pud kruha,

Da, kantu votke

Da, ujutro - krastavci,

Da, u podne bi na vrč

hladan kvas,

A navečer uz čajnik,

Kao što je Sukhovljev ...

Čitanje - slinjenje -

Ulijte i poslužite:

Oh kako je bilo zabavno

Slobodno u Rusiji!

Taj život je bio kolektivna farma,

Taj život je bio sovjetski,

Sovjetska "stagnacija" -

Uz široke gozbe -

Ovdje su samomontaže stoljeća!

Ti si rupa od janjetine -

Završili smo sami

Ukrali su ... zemlja je prodana

I dali su ga u najam!

Borili su se s urcima,

Zatim Kinezi s Turcima

Neće se raž sijati s heljdom

(A ovdje se nema što jesti...)

A ne zob sa pšenicom,

I riža s grahom, da sa sojom,

Ili možda konoplja...

I onda na oranicama

Kumovi su došli u velikom broju -

vikend naselja,

Šume, polja, jezera

Postavili su ogradu!

I ostali muškarci

Angažirani kao čuvari

I brat beskućnik

Jurnjava od kapije...

Još uvijek na obradivim površinama

izgrađene tvornice,

Strano željezo

Besplatno preuzimanje.

Njihove su tvornice u kvaru

Odavno sravnjena sa zemljom

I od tuđeg profita

Jedrenje preko oceana!

Ali - radna mjesta,

Vrlo su željni

Za samo tri penija

Vani ima muškaraca...

A što bi bilo za domovinu -

Da, ništa nije u redu:

Da, samo dim i šljaka! -

Tadžik je tamo ko magarac...

Ali to je jug... sjever

Gdje je polje puno djeteline

Tekla je rijeka mlijeka,

Da, kiselo ... i sada

Ne čuje se na oračevoj njivi,

Njive uopće nisu orane:

Sva mladost je otišla

Neka muškarci spavaju.

Šume stoje u poljima,

Žeteoci su poput guštera

Rđa prema jugu,

Kao u drevnoj Juri.

Dakle, mi smo bez samogrananja ...

Već smo u restrukturiranju

izdržao ovo,

Što Bože sačuvaj!

Popravimo staru Nivu

I sjesti ćemo na starinski način,

I uđimo do kraja!

Rekli su da su se bacili na posao:

Mlaznice u karburatoru

Ispuhano, izliveno ulje -

U kutiji - biljno ulje,

A katran je u salen bloku.

Da, ventili su otklonjeni,

Izgledaš - i zaradio,

hroptao, frktao,

Ispuhala je crni dim...

Svi su izdahnuli, zagunđali

I cijelo društvo je ušlo...

Ona je dvostruko veća

Poznato iznutra...

I ušao... i otišao

I idu u Rusiju...

Benzin ponekad nestane -

Nabavite sok od breze

Dodat će se mjesečina...

A ako nizbrdo -

To je uopće bez benzina -

Ceste su besplatne

U Rusiji u izobilju!

Svugdje Niva stara,

Pohabano i zarđalo

Prolazi - oh-oh-oh!

I ako se negdje dogodi

Postoji mirgorodska lokva,

Koja široka

A zlatooka je rijetka, stvarno,

Opet će letjeti...

U kojoj se nalaze štuke,

Kitovi se ponekad rađaju

A onda - neprijateljske podmornice

Pojavljuju se noću...

Daju gas - i hodalicom ...

I ako sjednu u lokvu,

To je sedam muškaraca -

Upregnut u vuču...

Ili samo izvađen ručicama,

Stavite na put

I... ponovno kotrljanje.

Poglavlje 1

O seljačkom udjelu

Govoreno i pjevano

I više - pijani...

Zašto bismo pitali seljake:

Zbunjen, zbunjen,

Postavljajte pitanja,

Pazi, kosi...

Još nisam na poslu

Ne želim pričati priče,

Iako u duši odlazim,

A ipak ne za njega...

Nema slobodnih dana na gradilištu

Radi za sedam

I nas sedam u traileru

Gradilište živi...

I tamo žvaču i peru se,

Briši, moli Boga,

Tako da su otpušteni

Nemojte slučajno pasti

Od konkurencije

Usta vise nad njima.

U našim vagonima

dvanaest milijunaša

(A koliko u podrumima

Isti ilegalci!)

Živite slobodno, zabavite se

O majci Rusiji.

Dao im stan

Ili barem zajednički stan

Sovjetska vlast...

Da, čak i prije revolucije

Iznajmljuje se radna soba

U podrumu, ali s obitelji!

I stanovništvo se umnožilo...

Kao i sada - nije se mazilo ...

A onda nije mogao -

Otišao s djecom i ženama

I različite ikone

A drugi kralju...

I tadašnji kralj, otac,

Zet njemačkim kraljevima

Prasak iz pušaka, -

Hvala ti za to! -

Da djeca ne idu

Sa ikonama do kralja!

Tražili su malo:

Tako i tako o sitnicama

I dan, ne više

Pa, deset sati...

Sada još više

Oni rade. ponizno

Sjede u svojim vagonima

A kamo - ne, ne!

I tako, kao u Sovjetskom

Epoha - sedam sati...

Zaboravio na to

I ispunjen cementom

Tišina o ovome

I kukasti zubi...

Koga drugog da pitamo

Muškarci su se smijali...

Jasno, ne serviser

Vojnik nije sramežljiv

Tko služi domovini,

I sjetite se sutra!

Politika - beda:

Vruća mjesta - mnogo

I dobro je ako majke

Dvije stotine tereta bit će dovezeno ...

A ne crnom rudaru

Ile planina vrijedna,

Ili samo, braćo, zavarivaču -

Što je tu je - šutim!

Zaglibili su u inerciji...

Da, što je tamo, čak iu svemiru, -

Ni za kakve pare

Neću sam letjeti! -

Uživo, je li zabavno

Slobodan na nebu?..

Ne pitati ih, naravno.

O sreći u Rusiji.

Tako se kotrljaju

Pjevaj, griješi i kaji se,

Općenito, filozofiraju

Kao i obično:

Naši su putevi pravi

Imamo beskrajan posao

I odlutati od stvari prava

Nikad suđeno...

Da, ovdje se briješ šilom,

A možda se i nadate

A kamo ideš

Sa ove staze!

Je li uzbrdo ili nizbrdo -

Idemo jednim putem

I svuda okolo...

Sve dok su se svađali

Pogledajte: auto je nov

Zapeo u kolotečini...

U autu ovog oca

Okolno selo...

Pouzdanje u Boga

Ušao u Mercedes...

I to kod nas u kraju

UAZ je potreban, to znači ...

UAZ Bog neće izdati,

UAZ svinja neće jesti!

Sjedi Kručin otac,

A traktori ne izgledaju...

Otišao negdje u prošlost

Posebno - Bjelorusija....

Evo ljudi su došli -

Odmah su ga spojili, povukli

I izvukli su oca

Čisto blato!

I kako treba

Nekrasov je napisan

Dugo je planirano u mom srcu

Postavili su pitanje:

Tko se zabavlja

Osjećate se slobodno u Rusiji?

Ipak smo se tu borili,

Izvadite svece...

Roman smatra: poljoprivrednik,

Čini se da je za zemljoposjednika ...

Demyan, taj zamj

Opet Luka - dupe,

Ne, glupi menadžer! -

Braća Gubin tumače,

Ivana i Mitrodora.

Pa, Pakhom s tabletom, -

On sa svojim zapletom:

Kao, debeli oligarh,

ministru sa čupavim ušima,

Mahmud ponavlja: kralju!

Odgovori nam milosrđem

Odgovorite nam iskreno

I ako ništa - žao mi je:

Tko se zabavlja

Osjećate se slobodno u Rusiji?

Što je po vama sreća?

Mir, bogatstvo, čast...

Kod seoskog oca

Ne brojite sve...

Iako se svašta događa

Ostali i sa "komorama",

Uzimaju ne znajući za čast...

Duša me boli? - Pa znamo...

Poslušajte ispovijesti...

Takvo uništavanje duše

strane serije...

A onda će doći i "donirati"

Prokleti razbojnici:

Ne uzimaj, nego uzmi!

Sve dok se hram obnovi -

Ono što ne možete spaliti.

A kako gradiš, gradiš,

Evo prijevoda

U Kidalovu, Brosalovu,

Gdje je ovaj narod...

Gdje sve ponovo izgraditi -

I tako – koje godine!

I to s babinim grošem

Neće biti skretanja...

I zreo čovjek,

Pa kao ti, razbojnici,

Šetnja oko Božjeg hrama...

Pa kako se možete spasiti

I prekidamo

I između dvije žurbe

Daleke obale:

Starice i lopovi?..

Biti spašen je prava stvar, -

Braća Gubin su rekla, -

Idemo se kretati

Evo ove prastare Nive

Za novi Mercedes!

Ona je jadna -

Ovo paljenje:

Hoće li izblijediti, hoće li izblijediti

Ne koliko se vozimo

Koliko vučemo...

I vaš crossover

Proputovali bi cijelu Rusiju odjednom, -

Ne usporavaj ovdje -

I odmah prepoznat, prepoznat

Tko se zabavlja.

Slobodno u Rusiji...

A što je sa mnom, dragi moji,

Moj dolazak nije mali,

Tu, tu lutam,

I tada će pozvati Gospodina,

Dakle, idite u grad!

I ti si na našoj Nivuški.

To je spasonosno

I svuda u prolazu...

A svećenik vlada

Prepoznaje li me?

Gospodin ti se smilovao

Gospodin prepoznaje krotke...

Gospod je visok

I sponzoriranje zastupnika

Ne vidi se daleko...

Na Nivi ćeš se kotrljati do njih, -

Dakle totalni rever

Od samih vrata...

Što je iz prozora međuposlužitelja,

Čak i ako izrežete dvije osovine,

Ne znaš, ne vidiš

Što je tamo, u Rusiji!

Pa ipak se nije dogodilo.

Taj auto, sovjetski

novom njemačkom

Promijenite momci...

Ipak su se poklonili

I poljubio olovku,

I svi su blagoslovljeni

Drži put daleko

Od stranog automobila

By Craft na poklon...

Uostalom, ni Nissan ni Lexia,

Ni kompletan set

Ne mogu otkazati

Sveta milost...

Yarmonka

Pa kako ćemo bez sajma,

Pa kako bez zabave

U selu velikom Prahovu

Muškarci hodaju...

Ima djevojaka sa smijehom

Neki s krznom, neki s rupama,

Da, ovdje se okupilo pola svijeta:

Hodaj, pa hodaj.

Pa, upravo ovdje saznajemo

Tako je, pokušajmo

Pa, sigurno - idemo do dna -

Tko ne pita:

Tko se zabavlja

Slobodno u Rusiji!

Idu na tržnicu

Idu na glavni trg -

Koliko se ovdje trguje

Ništa za razmjenu! -

A koliko ih se ovdje petlja

Cijeni i duri se...

Vozi se, ljubi

I plešu - ne umiruju se ...

"Tatarga-matatarga -

odvažan sajam

Uz živahne plesače,

Uglavnom trijezan...”

Da, trijezan samo do vremena -

Oslobodite se tereta

Džepni bakrači...

Naša navika je ruska,

Put je uzak

Da, govorimo o tome

Nemojmo pomagati...

Tamo je sve dobro opisano.

Naš Nekrasov! -

Sva pijaca je sramota,

Sve je rasulo...

Svi roam-lu-li!

I plesači s harmonijama -

Ne mali su došli u velikom broju,

Već Indo iz Amerike

Hodanje uz harmoniku:

Zbogom, djevojko moja draga, zbogom!

idem u Alabamu...

I moj ljubavna priča imati kraj

Zbogom draga

Idem u Alabamu!

Možda je zadnji put

Na tebi taram-tamo-tamo.

Bio sam u Oklahomi

Posudicu sam šablonirala.

Oklahoma je skočila -

Nisam ni primijetio...

Našao sam svoju ženu

Na poluotoku New Floundland...

Ovo je i ovo je

Slava tebi Gospodine!

Mi smo djevojke iz New Yorka

Mi smo nayanki!

Nećemo nigdje nestati

Ni na kakvoj zabavi!

Mi smo dečki iz Chicaga

Mi smo ježevi momci!

Ako netko dotakne Chicago -

Sjajni noževi.

Svirao je naš bendžo

Stavio sam cent za dvadeset pet:

Izađi u oktogon, -

Naši će opet izdržati!

Bendžo je glasno zazvonio:

Dat ću ti dvadeset pet centi.

Naša mala družina

Opet huk.

Nije loše živjeti u Washingtonu

Ne život, nego jednostavno raj!

Umoran od kerozina, -

Bockaj i sunčaj se!

Oh, moja svekrva

Daj mi mamurluk!

Vaša plastična mačka

Dakle, ne miče se!

O, zete ti, moj zete,

Nešto ne mogu vjerovati:

Pod Kansas Man

Svi se kreću!

Blog bivše svekrve

Ne idem bez šale

Onda ću ostaviti nešto u e-poruci,

Pokazat ću ti u kontaktu!

I domaći harmonisti,

ruski harmonisti

Naravno, odgovaraju

Pokušajte zadržati:

Ti si muškarac, ti si muškarac

Zarđao auto...

Mislio sam skočiti na stoljeće -

Puklo je proljeće...

Perestrojka je prošla,

Pucnjava je počela...

Provesti prozivku -

Nema više ni šiša!

hipoteka, hipoteka,

Što si učinio!

Impotentan čovjek

Gotovo odmah!

Povisite, gadovi, minimalnu plaću,

A ljudi umiru i umiru...

Što uzgajate?

I ne smijete jesti!

Harmonist, harmonist,

Ljubičasti erizipel:

Oh, nevolje, nevolje, nevolje...

Samo zbog Etove!

Dugo su zvonile pjesme

I sa ovakvim slikama:

Zaradio pola

I popili su do groša.

Dakle, stara prosjakinja

Nema više ništa za ispustiti:

Druzhka od prijatelja uklonila je strugotine -

Srcu mi je bilo bolje...

Da, kako je s Nekrasovom,

Kod Nikolaja Lyakseicha, -

Udaljili smo se od istine

I izgubio nit...

Piši pjesme, to je -

Plug i drljača:

"Ne pušu siloviti vjetrovi,

Ne ljulja se majka zemlja -

Šumi, pjeva, psuje,

njiše se, kotrlja,

Borba i ljubljenje

Ljudi su na odmoru!”

Prošla su dva stoljeća

Što se promijenilo...

Narod je osjetno na gubitku

I piće za nestale...

I dugo su zvali:

"koji su sretni,

Tko se zabavlja

Slobodno u Rusiji!

Ali svi okolo su se smijali:

“Tko je, kažu, čitao,

Burnt, što imaš...

Tko ne pita ovdje -

Smijeh bez mjere zabave

Slobodno u Rusiji! .. "

Seljak

Postoji stari KAMAZ

Čovjek u ramenima nije mali

Krumpir i cikla

Razmišljam o trgovini...

Njegova trgovina je žustra

On sam leti u troje,

Baš onaj koji

Kamo letiš, kažu, Rus'?

Došao - nije prašnjav

Dođi i pokloni se

Sedam krupnih muškaraca.

Pokucao je na koljena

Malo se stresao

I tjeme je zasvrbjelo

(Hajde da pišemo bolje - temyachko)

Taj farmer...

U pregači, u haljini,

Sa skrivenim "traumatskim"

Da, jedva možeš zgrabiti -

Kad ih je sedam

Prilagodi nasumično.

Deset on nije plašljiv,

On nije krhak,

Ali bilo ih je toliko

Ne može se opisati stihovima

I nemoj rimovati -

Pošto samo "majka" ...

Ali muškarci su se naklonili

I kapa dolje

I onda podijelio

Povijest je jednostavna:

Mi sami, - očito smo pročitali, -

Dogovoreno, - tako je Bog brojao, -

I ovdje nosimo svoj križ -

Sedam potpuno nemirnih,

Iz carstva napuštenih

Davno napuštena četvrt,

Sela Nepahano,

Iz susjednih sela:

Likvidovo, Banditovo,

Vožen, Vožen,

Kidalovo, Brosalovo,

Također izostavljeno.

Dogovoreno, kao nekada, - argumentirano -

Pa baš kao Nekrasov

Svjetlo Nikolay Lyakseecha...

Dogovoreno i argumentirano

Izvadite barem svece:

Tko se zabavlja

Osjećate se slobodno u Rusiji?

Roman smatra: poljoprivrednik,

Ti si kao gazda...

Demyan, taj zamj

Luke inzistira - dupe,

Ne, glupi menadžer! -

Braća Gubin tumače,

Ivana i Mitrodora.

Pa, Pahom je zaboravan

Malo nedosljedno mrmljanje:

Kao, debeli oligarh,

ministru sa čupavim ušima,

Mahmud njegov: kralju!

Odgovorite nam po savjesti ... -

Uostalom, nema tužnije priče -

Što pitati, raspitati se:

Ne želim iskušavati sudbinu

Bez obzira kako žmiriš očima ... -

Tko se zabavlja

Osjećate se slobodno u Rusiji?

Neka ja budem zemljoposjednik

Ali gledaš stvari

A procijenite sami

Zabavljam li se

Slobodno u Rusiji!

Počet ću od davnina

I reći ću ti

O obiteljskom stablu -

Što god postoji...

Moj pradjed je u lokalnoj župi

Pravilno hodao u starješinama ...

To je bilo pod zemljoposjednicima,

To je bilo pod kraljevima...

Kod majstora činovnika,

Epski, pripovjedač

I na župi je bio popisan

Psalmist, čitač...

Pobožna pasmina...

I nakon što je kralj dao slobodu, -

On je mlinar

Za osam dobavljača

Započelo ovdje. Nekrasov sam

Došao je ovdje...

Neću lagati – možda

Otpisao sam Jermilu od njega,

Ili možda ne od njega.

A djed je usput rekao

(Priča li on bajku!)

Što je bilo u obitelji Mazai...

Kao rijeke koje se ulijevaju u more

Dim se diže do neba...

Izbile su revolucije

Razvrtala, rezolucije,

Građanin – Bože sačuvaj! -

Rus' se pomaknuo s osi ...

I tu smo skoro ozdravili

Slobodno u Rusiji...

Zemlja je bila bogata

Nema reda, nema načina...

I tako kolektivne farme

Promijenili smo kombinaciju...

Ali neprijatelj rodne kolibe

Došao je i pljačka, pali...

"Zemlja je, vidite, bogata ..." -

A strašni "ordung" čeka!

Kroz sve stepe i krajeve

Odrastanje - tako-tako-tako!

Otac je ostavio traktor

I preselio se u tenk.

Za Rusiju, za Staljina su vikali

U blizini Lenjingrada i Moskve

"Tenkovi su tutnjali poljem,

Vojnici su otišli u posljednju bitku ...

Žorak je pogodio oklop,

Zbogom draga posado..."

A što će ostati od tenka -

Na pazarni dan nećete dati ni lipe!

A što će biti s tankera ...

Ali čovjek je jači od oklopa...

I tako su se skupili u čisto polje

Oni i mi, mi i oni...

Otac je četiri puta gorio

– Gorjelo je, gorjelo, ali nije gorjelo!

I smrt, fašistička infekcija,

Puno puta sam gađao...

Promijenjeni pogoni i gusjenice

I pjevali su, gledajući u zoru:

“Kažu, u sljedećem napadu

Sigurno ću gorjeti…”

Ali očito su se preci molili -

I mlinar i uzgajivač žitarica, -

Samljeo, samljeo

I Hitler je bio otjeran u lijes ...

Čemu sva ova pjesma?

Razmisli i pitaj...

Vožnja kući u kolima

bogalji bez nogu,

Ali disali su zabavno

Slobodno u Rusiji...

Oh, kako je bilo zabavno disati

Slobodno u Rusiji!

Otac poziva prvih

Iz rata došao s medaljama

Za hrabrost s medaljama,

Ali bez ruke...

On do nas na kamionu

Doneseno s postovanjem...

Izabran je za predsjednika

Radio s majkom

Ona je tada mljekarica,

Djevojka je bila...

Peći s cijevima strše

I u ove cijevi su grube

Noću je vjetar pjevao...

Slomili su se, pogrbili,

Selo je podignuto – u grad

Podržite to selo!

Kola bez nogu,

Hrani se ešalonima,

Tko je opljačkao - onaj s plaće i ...

A naš tata je bez ruke

Oran za četiri ...

Ali što bi bilo gorko pokušati -

Ne-ne, ne-ne, ne-ne!

Iako sam otišao do načelnika,

I majka u tišini -

Limenke za ručke i

Punjeno mlijeko...

Limenke bez dna

Četrdeset litara svaki ... tona

Doi, ispusti, povuci,

Da, samo ne puknuti!

I rodila nas šestero -

Tako je, naredila je Matica!

Pa ipak, tko je to naredio?

Pitala je ruska duša

Tužna je naša ravnica,

Gdje je ševa pjevala...

rodjen sam zadnji...

Ovo drugo nije nakaza...

Te godine s Ocem naroda

Zbogom svim ljudima...

A naša kolektivna farma je pod ocem,

Sve ostalo je bio primjer -

Do tada je navedeno kao:

Kolhoz-milijunaš!

Da, bilo je pod Unijom i

Jeste li posijali kukuruz?

Otrovali su pesticid...

Ali još uvijek, još uvijek

Još uvijek nije loše živio

Nije loše u Rusiji

Gospodine spasi nas sve!

I sada, prema restrukturiranju

Prošlo je trideset godina

Naš poredak je u troje

Otišao... i zdravo!

Zemlja je ista

Nema reda, kako da ne!

Da, braćo, devedesetih,

Kad su braća gladna, -

Pa, točno, kao u Građanskom, -

Pa, skoro s isječcima,

Šetao sam poljima...

I tako nas nisu pokrali,

Kako ovi krediti

Bankari nas varaju...

Momci su sada u kolekcionarima -

Kolekcionar je jako cool!

Od toga i umjesto Buruške, -

Odavno smo ih posjekli! -

Australsko konjsko meso

Sada ih vode u Rusiju...

Da, evo lijeve kobasice

Od soje, palminog ulja,

I također GMO.

A mesa nema

A sluha nema

Ali ovdje - sto vrsta -

Za stotinu gladnih usta!

Zašto se to dogodilo?

Od kapitala

Nevidljivi otrov

Natopio sve duše...

A što se događa u državi -

Ne ono što je potrebno

Za ruskog seljaka

A što mladoj dami...

Neka svi umru od raka -

Buržuj ne bi dahnuo -

Za njih, majka Rusija -

Sirovina...

Populacija

Ide na smanjenje

Oko jedne "pragmatike"

I nema ljubavi prema ljudima...

Na ovom o "pragmatici"

Prema tržišnoj "matematici"

Selo je samo napušteno

Industrija je srušena!

Opet dolazi nepismenost

Siroče, nezaposlenost,

Baš kao prije revolucije

Ali evo problema:

Zatim - antičko doba! -

Trebalo selo

Žito se izvozilo

I čekaj - pumpaju plin!

Zato s "pragmatikom"

Prema tržišnoj dogmi

Čovjek kao radnik

Nitko ne treba...

I da zataškam slučaj -

Našem sovjetskom sustavu

Izliju takvu kadu,

Dakle, hemoroidi...

Kao, sjedilo je pola zemlje,

A pod, kažu, u stražarima ...

Iako, zapravo

Sjedenje još manje

Pod tim vođama...

A što točno, braćo...

Neću vas iznenaditi

Zakuni se, pa zakuni -

Zato volim Rus'!

Sada pola zemlje trguje,

A pola države krade

I isto - u stražarima

Pod sadašnjim vođama!

Da, neka bude s Tatarima,

Pod princem pod bilo kojim,

Iako pod Ivanom Groznim,

Kada se gradi tvrđava...

Što je s kolektivnom farmom ... Glavna stvar je

Bio bi to lijep posao!

A onda su ga uzeli, bacili,

I opće dobro...

Uostalom, nemaju svi kulaka

Postoji crijevo.

I naša zemlja je prodana -

Traži je, šako!

I ovdje sjedimo u domovini,

Kako su fistule na pupku!

Sva mladost je otišla

Da, starac je spavao -

Rus' pokrivena rupama

I sad je sve neriješeno!

Trebamo predsjednika

I staljinistička kolektivna farma ...

A Borka... on je izdajica

Bacio sve u odvod...

I gle, svuda su u nevolji,

Kradu, piju i pale...

Zapalili su mi prvi traktor...

Kakav je to "zer gut"!

...........................

I ja sa svojom kobasicom

Otrčao na tržnicu...

Pa, dobro, zabavljen bajkom,

Pa servirano!

A onda su se naklonili:

Smiluj se i spasi!

Sve smo ovo vidjeli

Slobodno u Rusiji!

seljanka

Ali iako nije bilo navedeno -

dušo! - na početnoj listi,

Ali kao što se ti, točno, sjećaš -

Ipak su oni muškarci! -

Nije sve između muškaraca... -

Roman je zamišljeno rekao...

Pronađite sretnu

Demyan je nježno nastavio,

I Gubinovi su završili:

Dirnimo baku!

Kako mišljeno, tako rečeno

Kako rečeno, tako i učinjeno

Ali pitanje je tko?...

I stvarno, koga pitati...

Nije dotrajali prekidač,

Koji s namotanim

Potvrdni okvir ovdje na koraku

Susreće vlakove...

Vozimo se u autu

Ona je u kolibi

Odbaciti svoje godine.

Barijera se spušta -

Šetnje za cjenkanje:

Plaća nije velika

A djeca u gradu...

Dolazi s rotkvicama u proljeće

I s lukom, i sa salatom,

Zatim s vrtnom bobicom,

Zatim dolaze gljive.

Lisičarke, mliječne gljive, gljive,

Masni, vrganj,

A onda vrganj!

Malo je kupaca...

Gdje su pomagači...

I ne mogu vidjeti svog muža...

Zimi, mašući pajserom

Led se lomi na prijelazu i

Pjenjačom, lopatom

U svojoj povučenosti

Živjet će doba žena...

Pomahnitali je vlak projurio

A u prozorima je sve začepljeno ... -

Ali ova pjesma se pjeva...

Razgovarajmo o ovome...

Barijera se diže:

Doviđenja,

Vozili smo...

Vozili smo, vozili smo -

Ovdje je regionalni grad

Raširi se po brdima

Zasvođen uz rijeku

S ugaslim tvornicama

S velikim trubama

U kojoj nema izmaglice!

Tijekom Batevove ere

Slavljen je,

U doba Ivana

I u Smutnom dobu.

Ovdje su preci partizani

Pa čak i Bonaparte

Nisu zarobljeni nekim čudom ...

I opet partizan

U novije vrijeme

I željezni Wehrmacht

Slomljeno ovdje.

Pa, tvornice su slavne,

Izgrađen pod Staljinom

Poznat u cijeloj Rusiji -

O čemu pričati...

Pa, općenito, ime grada,

Možete ga ispustiti ovdje.

I što mu se dogodilo, veličanstveno, ...

Batu je ponovno marširao

Ile Hitler s Bonaparteom

Napravio paradu...

Ne, što je -

Odmah bi bili otkriveni

I pretvorio se u dim!

Ovdje je nešto malo oštrije.

Tunguski meteorit

Ili drevna kuga...

Grad poznat u kronikama

čudesna preobrazba

Ipak se okrenuo

Na neprekidnom buvljaku -

Ljudi bockaju jedni druge

Zadnja prodaja...

Napuhati, ukrasti, otimati...

A ipak naši lutalice -

Dok žene sada nisu željne, -

Pitanje za postaviti, naravno -

Ne više...

Prepoznati i saznati

Otkriti istinu svijetu:

Tko se zabavlja

Slobodno u Rusiji!

Gledaju – jaše ljepotica

I postati nepokolebljivo vitak,

Kao u bajci - visoka prsa,

I kosa je ofarbana... -

Pa, ne znam što.

To je samo bijeli labud

Milijunaševa žena

Pobjegao stražarima

Odlučio prošetati...

I tako su se usudili

Smij se, ljuti se:

Oprosti mi, - viču, - ljepota,

Čekaj čekaj!

Klanjamo ti se,

I molimo: bez uvrede

Naša teška dilema

Problem je nepromišljen

Uzmi i odluči! -

Tko se zabavlja

Slobodno u Rusiji!

Djevojka je posrnula

Okrenuo se na njih

Zbunjen, zbunjen

I pogled joj je izblijedio...

I sjeo na klupu

Sjedio ispred bara...

I zalijepljen je na stup

A na stupu piše:

"Ljuba, Nadia, Vera,

vikendica, sauna, ljubav,

Dvadeset četiri sata,

Nataša, Maša, Daša

I Sonya Marmeladova ... "

Svi stupovi su označeni

Na svim stupovima,

I, općenito, nema što učiniti -

Muškarci su šutjeli:

Oni su iskusan narod

Ali pa što! - izvan kontrole...

Pa što ću ti odgovoriti

Častom i savješću,

Da nema tužnije priče -

Da se ne razvedem od tebe -

Tko se zabavlja

Slobodno u Rusiji...

Trčao sam i u školu

Još nisam upoznao nevolje

Igrao sam se s dečkima

Na plesu i onda...

Ovisna sam o pušenju

I naučio sam piti

I to nakon prvog pića

Povučen na madrac...

Oh, još jednom

Još mnogo, mnogo puta...

Bolje četrdeset puta

Jednom - četrdeset puta...

Kako si završio školu

Ne sjećam se. Kao liječnik

Čistio sam treći put.

I čujem: "Nikad!"

A ja sam htjela ljubav

Željela sam dijete

Bez muža, čak i djeteta -

nije moja volja...

Zatim sam dugo plakala

Htio sam pobjeći baki

Selo zauvijek.

Da, moja baka je mrtva

Pusto selo

I ne ideš nikamo

Iz riječi: "Nikad!"

Moja prijateljica Lyubochka -

Tako jadno -

Odavno se preselio u Moskvu

Odagnaj tugu-čežnju:

U Moskvu, u Moskvu, u Moskvu...

A tamo provincijske žene -

Natalkam i Tamarochkam:

Ploča, ploča. Ploča...

I tu je ona dobar momak

Dogovorili izlet

I izvadio crvenu djevojku

U nebo visokom bordelu...

Ovdje sam barem s putovnicom,

Radim u domovini

Plačem prokuristu

Da lokalnom policajcu...

I tu je stigla

Ostao rob

I treća godina od Lyubochke -

Barem SMS!

Sada sam živ - ne znam

U kojoj zemlji - ne znam

Ili možda nema Lyubochke -

Spasi je Gospodine!

I bilo je malo votke, -

Uostalom, trijezno pokušajte

Lezi na madrac...

Oh, još jednom

Još mnogo, mnogo puta...

Bolje četrdeset puta

Jednom - četrdeset puta...

...................................

I počeo sam pušiti

A ima para - trnci,

A što će dati - da njuše,

Ali neće dati - tako - tako ...

A bilo je i prije vremena

U našem zelenom gradu

I bili su, kao u Ivanovu,

Mi smo grad mladenki!

Ali naša tvornica je prodana,

Ali sve je uništeno

Uništili su nam cijeli život -

sta se tu ima reci...

Nasmijao se: "Komsomol"!

U kratkoj majici...

Pa sad ih više nema...

Oko ustava

sloboda prostitucije

Posvuda nezaposlenost

A sirotinja - samo mrak -

Pobrinite se za sve njih

I zona i zatvor.

Naš ustav

Veslanje nije prema uputama:

Sve opcije i značajke

Offshore, restitucija

(svejedno - prostitucija!)

Oštećuju nas.

Naš ustav

Od buržoaske revolucije...

A suze teku i...

I novac - za kordon!

I ovdje je zalijepljeno okolo:

Ljubav Ljubav ljubav,

Vikendica, ljubav i sauna

Pa čak i roštilj!

Ali ćevapi i tako to -

Uostalom, ne radi se o nama:

Imamo strogu dijetu.

Daju nam doping.

Kamo ići - na tržnicu?

Blagajnik u supermarketu?

Posljednji čistač?

Dakle, već je zauzeto

tadžički, uzbečki,

I također čovjek!

Gdje se ovo vidi:

Čovjek na blagajni klikne...

Prikvačio čovjeka!

I želim jesti, želim jesti...

A izlaz je na ploči ...

Stojim u restoranu:

O ne pjevaj, ne pjevaj, ne pjevaj!

Ženi se kasno, umri rano,

Zbogom draga!

Ali postojala bi tvornica,

Da, radio bih tamo!

motalica, pletilja,

Da, čak i u OTC...

Bio bih komsomolac, -

Kakva muka! -

Da, sigurna sam da bih se udala

Moj čovjek nije bio s "krova"

I neka bije i pije,

Ali samo bi, bilo!

I djeca pioniri

Igrali bismo rekete

Ali ova je priča nevjerojatna.

Teško se vraća... -

Slušaj jadnika

Pa daj malo... -

I muškarci su petljali

I metvica Belomorina

Ona vuče deset ruku ...

Od braće Gubin,

Pomeranski pristanak -

Nemoj pušiti, za živu glavu!

Pitat ću vas dečki

Gdje sve to ide

Zašto je sve odustalo

Jeste li uspjeli prema Dalessu?..

A kako je Dimiduška

Svinja, ludi mamon

Fed - Ne znam poštu! -

Glupi djed?!

Da, znam, znam - grešnik,

Gori me u paklu, prži,

Bogu se usrdno molim

Kad nisam pijan!..

Da, znam - ne pjeni se:

"Koliba, ljubav i sauna" -

Nema umivaonika!

Ali tko živi gadno,

Gdje nisam imao izbora...

Gdje na silu, gdje na votku

Odvukli su me na madrac...

Oh, još jednom

Još mnogo, mnogo puta...

Bolje četrdeset puta

Jednom - četrdeset puta...

.......................

Pa tko je podli život

Sagradio sve ovo oko sebe

"Sloboda" prokleta,

Kao mlinski kamen

Vezan oko vrata?

I sada mi je postavljena dijagnoza

Ostala nezaposlena.

I to u dvadeset i osam

sjedim i čekam kraj...

Pa, zašto si tužan?

Pa su objesili nos

Sada vidite sami -

Gospodin vas sve spasio! -

Kako se zabavljam...

I s kim je zabavno živjeti

Slobodno u Rusiji! -

Ovdje su muškarci potišteni

Pred njom su zbacili šešire:

Oprosti na zahtjevu, draga moja,

Ne zamjerite nama budalama! -

Zabilježio da postoje male stvari -

Još nije prihvatila.

Nisam uzeo ništa...

Pa, evo još jedne, započete:

Ne radi se o ženama

Sretan izgled.

Sjećaš li se Nekrasova,

Naš školski program, -

Što im je žena rekla...

Morate znati program:

"Nisu me gazili nogama,

Nije vezan konopcima

Nije probušena iglama...

Što još želiš?

I zgažen sam na sve načine -

Ne prva noć gospodaru,

Tisuću i jedan!

I pletena i razapeta

I kako se vene bodu -

Dođite i pogledajte!

........................

Idi do farmera

(Neka ide za zemljoposjednika!)

Da, zamjeniku Dume,

Da, čak i svećeniku,

Neka glupi menadžer

Ili debelom oligarhu,

ministru sa čupavim ušima,

Ili možda kralj!

To trebate njih pitati -

Čak i ugrizi lakat, -

Tko se zabavlja

Slobodno u Rusiji!..

Car

I evo posljednjeg poglavlja

Posljednje, cijenjeno

Sada saznajemo

Doći ćemo do istine...

Dođimo do dna i saznajmo

Prema ocu Nekrasovu,

Po Gogolju, po Gorkom,

Prema Fjodoru Mihajliču,

Jesenjin, Platonov,

Prema Šolohovu, pa...

Prema Shukshin, Vampilov,

Visocki, Rubcov,

Ili svojim umom...

Saznajmo i izračunajmo

I razumjet ćemo sve o svemu

Nema više svađe

Nisam se svađao, nisam se svađao

I svaka osoba

Učio bih stoljeće:

Tko se zabavlja

Slobodno u Rusiji!

Čak i ako padneš s police u ponoć,

Zato pitajte odmah

To bi bilo jasno iskovano -

Ne tresi grlo

Tko se zabavlja

Slobodno u Rusiji!

Tako da u uličici s nožem -

O Bože sačuvaj! -

I ovdje ne bismo oklijevali,

"Tko živi sretno,

Slobodno u Rusiji!

I podsjetit ću vas na verziju

Pokedova jedan:

Roman je tamo viknuo: seljaku,

Kao, seljak za zemljoposjednika ...

Da, zamjeniku Dume, -

Demyan je bez oklijevanja rekao,

Luke je rekao - dupe,

Ne, glupi menadžer! -

– rekla su braća Gubin

Ivana i Mitrodora.

Pa, Pakhom je naprezao

Pokazujući rukama na tablet:

Da debelom oligarhu

ministru sa čupavim ušima,

Mahmud reče: kralju!

Naš dragi kralju, oče,

Ne zna istinu...

I znao je, draga,

Baš kao spavanje...

I muškarci su otišli

Ostavljajući staru Nivu

U grmlju iza kružnog toka,

Da ne bi došli do prometne policije,

Odnosno, gibedešnicima, -

Nema osiguranje...

Ništa na šapi

Dajte djeci...

Otišli su, kao i obično,

Pješke, navodno

Ušao u Maticu

Pod majskom zvonjavom...

A onda su umrli...

Ovdje im se gubi trag,

Pa baš kao Ivanović

Vesela osoba:

“Čovjek je izašao iz kuće

S užetom i torbom..."

A onda je otišlo njih sedam

Pa čak ni pješice.

........................

Napuštenoj provinciji

Davno napuštena četvrt,

Sela Nepahano,

Ovim selima:

Likvidovo, Banditovo,

Vožen, Vožen,

Kidalovo, Brosalovo,

Izostavljeno isto

Nitko se ne vraća...

Nitko da stigne

Uhvati-uhvati

I bez buke.

Jedan Andrej Vadimovič

Nisam komponirao, nisam izmislio -

Gledao jednim okom

I ukratko napisao...

"Što nisam vidio, ne znam,

Nisam čuo - ne ispisujem ...

Što je u redu

Ne uzimaj to! -

Ovako je napisano

Pao s olovke

Tko se zabavlja

Slobodno u Rusiji!

I žaliti muškarce

Sjećajući se njihovog truda, -

Neka je sve dobro...

Pa ipak, ono što nisu vidjeli -

Šutimo, nemojmo se lagati...

Možda nisu umrli

Grešnici nisu nestali...

Nije bilo tako,

Da čovjek nestane!

Je li bilo takvih omjera,

Takva plutokracija

Pa čak i - demokracija -

Sve je nadmudrio!

Potučeni od kmetova,

Petar upleten u užad,

Nije ubijen u Grazhdanki,

Bivša kolektivna farma...

Spojili su fašiste

Otopili su Reichstag

I poslani su u svemir:

Idemo, nema problema!

Što će sada

I svatko od nas se nada

Što ima ovaj glomerul

Rep raspetljan...

I što je nestalo?

Dakle, to je krinka

Kako su te ceste jezive

U kojoj sada...

Postoji lukav trik

Neprijatelj uvijek čeka...

Ili možda Putin

Tko zna unaprijed! -

zapeo u uredu

I piju čaj u zalogaju

I pričaju o životu...

Tko se zabavlja

Pa on i siđi!

Epilog

Ne sudim bez vremena

Otišao Nekrasov,

Živio je kao Raskoljnikov

Na gornjem katu...

Volio majku Rusiju

I nosio sam bol u duši...

"Izađi na Volgu,

Čiji se jauk čuje

Preko velike ruske rijeke?

Ovaj jauk zovemo pjesma...

Da tegljači lutaju odvučeni..."

U Rusiju neoprani

Izgledao je kao zatvor...

— Kome, kome? - upitao...

On je odgovorio: "Nitko!"

Također sam smislio Grishenka,

Koja je pjesma nova

Nad Rusijom sastavljeno ...

Sretan je na kraju

Hodao preko Volge...

Njegov središnji Vladimirsky

Čekam uz ovu pjesmu...

Da ne živim kao redovnik,

Nisam napravio niti jedan ulog...

Ali ne bih više pisao

Sve što je Nikola...

Što se promijenilo...

Da, općenito - ništa!

Sanjali smo komunu...

Ali sada je nema...

Opet trgovina dušama

A Čičikov nitkov...

Opet oko birokrata

Zadavljeni novi rast...

Što biste još dodali...

Već prihvatio križ - nosi:

Od tada je život zabavan

Slobodno u Rusiji...

Tako je zabavno živjeti

Smijte se, dobro, do suza ...

A ovi ... ako budu pušteni -

Pošaljite ih u Davos:

Tu saznaju

Odgovori na pitanje...

Upute za plaćanje (otvara se u novom prozoru) Obrazac za donaciju Yandex.Money:

Drugi načini pomoći

Komentari 43

Komentari

43. Lucija : Odgovor na 35., Silvio63:
2018-01-14 u 15:02

To je bolje, nasmijte se

U Rusiji nećete nikoga iznenaditi ludilom. Ali ako se netko može nečim iznenaditi u Rusiji, onda je to novi stupanj ludila. Ovo u Rusiji ne prestaje čuditi.

Ruski život, barem ruski život 20. stoljeća, stvorili su luđaci za luđake. Stvoreno dobro. Stvoren jak. Stvoreno dugo vremena. Luđaka koji su ga stvorili više nema. Nema onih luđaka za koje je stvoren. Ali ludilo ostaje.

Čini mi se da sam učinio mnogo dobroga za Rusiju; Razotkrio sam šifru ludila koja je kodirala ruski život. Nisam populist. Uzalud neću zavaravati ruski narod, iscrpljen ludilom. Nisam razbio šifru ludila. Ali pronašao sam točku iz koje ludilo zrači na sve strane, atome, stanice i milimetre ruskog života.

Ovo je točka ruske književne kritike.

Sve je počelo s Belinskim. Belinski je sve naše rusko ludilo. Iz nekog razloga, vjeruje se da je naše sve Puškin. Ali ovo nije istina. Ovu neistinu izmislili su oni koji su htjeli sakriti istinu o Belinskom i o poanti ludila.

Belinski je slučajno pušten iz ludnice. Dogodilo se to 14. prosinca 1825. godine. Osiguranje je prešlo u obranu Zimski dvorac od dekabrista. Stoga se toga dana u ludnici čuvala straža nasumični ljudi. Nisu znali tko je Belinski. Da je imao lude roditelje. Da je lud od rođenja. Da je ludnica njegova domovina. Da je rođen i odrastao u ludnici. Da ga ni pod kojim uvjetima ne puštaju iz ludnice. Stoga su vjerovali Belinskom kad je rekao da će iz ludnice izaći samo na pola sata. Prošećite nasipom Moika. I onda odmah natrag u ludnicu.

Nije se vratio natrag.

Rotosejevi, koji su Belinskog pustili iz ludnice, pretučeni su rukavicama. Zatim su obješeni zajedno s dekabristima. Potom su prognani na doživotni teški rad u Sibir. I Belinski je, dok je bio uhvaćen, uspio napisati nekoliko “Recenzija stanje tehnike Ruska književnost” i postati književni kritičar.

Belinskog su cijeli život mučili demoni. Ušli su u Belinskog pri njegovom rođenju. Demoni su ženstveni. Jedan se demon zvao Moral. Drugi je Duhovnost. Treća je Prirodna škola. Četvrto – Potreba za rušenjem monarhije u Rusiji. Demoni su opsjedali Belinskog dan i noć. Sam Belinsky nije bio zadovoljan tim demonima i želio ih se riješiti. Ali egzorcista nije bilo. Belinski je imao samo jedan način da se riješi svojih demona - prenijeti ih na nekog drugog. Na primjer, ruski pisci.

Belinski se dogovorio s Puškinom da mu prenese svoje demone. Skoro već prošlo. No, Puškin se na vrijeme uhvatio, napisao pjesmu "Ne daj Bože da poludim" i, kako ne bi prihvatio demone Belinskog, poginuo u dvoboju. Tada se Belinski složio s Ljermontovim. Ali Lermontov je također uspio umrijeti u dvoboju i pobjeći od demona Belinskog. Tada se Belinski složio s Dostojevskim. Ali Dostojevski se također bojao preuzeti svoje demone od Belinskog. Stoga je Dostojevski, da bi bio što dalje od Belinskog i njegovih demona, otišao u egzil god. Kazahstanske stepe. Samo se Gogol nije bojao preuzeti demone od Belinskog. Gogolj je općenito bio najhrabriji čovjek među ruskim piscima. Ali tada se i Gogolj uplašio. Belinski to nije mogao oprostiti Gogolju, napisao je iskreno nepravedno "Pismo Gogolju" i potpuno se predao svojim demonima na komade.

Dobroljubov je imao manje demona od Belinskog. Bilo ih je samo dvoje. I bili su muški. Jedan se demon zvao Pravi dan. Drugi je Zraka Svjetlosti. Dobrolyubov, njegovi demoni također su se umiješali u njegov život. Ali Dobroljubov nije odustajao. Pisao je članke o demonima "Zraka svjetla u mračno kraljevstvo"I" Kad će doći pravi dan "da demoni kroz članke izađu iz njega. Zraka Svjetla je doista izašla. Ali True Day ipak nije izašao. Pravi dan ostao je s Dobroljubovom unutra.

Ne znam što je bilo s Pisarevom. To nije znao ni sam Pisarev. Pisarev nije imao demona. Ali Pisarev je imao glas. Navodno je Pisareva pri rođenju pogodio grom. Stoga je Pisareva cijeli život progonio glas koji mu je rekao da su čizme više od Puškina. Na kraju je moja majka otkrila Pisarevu njegovu tajnu. Bilo je munje pri rođenju Pisareva. Ali nije pogodila Pisareva. Ušla je u Puškinov portret. Portret je visio u hodniku Pisarevovih točno iznad čizama opstetričara koji je primio porod od Pisarevljeve majke. Nakon udara groma, Puškinov portret pao mu je pod čizme. Tako su se čizme pokazale višim od Puškina. Ali Pisarev nije vjerovao svojoj majci. Pisarevu se učinilo da ga je ipak pogodio grom.

Kod Černiševskog je sve bilo standardno za ruskog kritičara. Tamo nema glasova. Samo demoni. Dva, srednjeg roda. Nestrpljivost i demokracija. Ali Černiševski je pobijedio svoje demone. Demoni su neprestano mučili Černiševskog pitanjem “Što učiniti? Što učiniti?”, a Černiševski ih je oponašao pitanjem “Tko je kriv? Tko je kriv?". Demon Nestrpljivost nije mogao podnijeti takvo ruganje i napustio je Černiševskog. Ali demon Demokracija je ostao u Černiševskom. Tada je Černiševski oponašao pripremu revolucije. Černiševski je osuđen na doživotnu robiju u Sibiru. Černiševski je sve dobro izračunao. U Sibiru demon Demokracija nije mogao podnijeti sibirsku hladnoću i tamo, unutra kod Černiševskog, smrznuo se. Tada je Černiševski živio tiho - bez demona.

Sve do 1917. demoni su ostali u ruskoj kritici. Bilo ih je više ili manje. Ali pod sovjetskom vlašću više nije bilo demona unutar kritičara. Sovjetski kritičari imali su samo glasove. Svi demoni iz unutrašnji svijet Sovjetske su kritičare pobijedile sovjetske vlasti.

Međutim, postojao je jedan demon. Demon se zvao Gap. Demon se popeo unutra do Tynyanova. Demon je Tinjanovu stalno šaptao da sva moderna književnost nije Vječnost. Nestvarno. Ne Puškin. Ne to. Sve nije u redu. Mandeljštam nije. Kharms također nije isti. To je samo praznina. I Vječnost, sadašnjost, a ono je bilo prije. Kad je Puškin. A Tynyanov je htio suvremena književnost. Ali demon Gap nije ga pustio tamo.

Tynyanovljev demon bio je posljednji demon u Sovjetu književna kritika. Tada su ostali samo glasovi. Bili su gotovo nježni. Šaputali su nešto o generacijama. O seoskoj prozi. O potrazi za društvenim herojem. Kritičari se glasova nisu bojali, rado su ih slušali i u svemu im vjerovali.

Demoni su se vratili pod Gorbačovom. Pod Jeljcinom su počeli cvjetati. Zajedno s glasovima. Pod Putinom su konačno procvjetali.

Bilo je puno demona. Svi su se pomiješali. Sada su i ženskog, muškog i srednjeg roda u isto vrijeme. Glavni demoni su Glamour, Pasternak, Booker, Detektiv, Format, Tiraž, Buržoaznost, Sovjetski imperij, Pravoslavna vjera, Liberalne vrijednosti. Tu je i demonski feminizam. I demon ruski patriot. I demon Stabilnost. Postoje mnogi drugi. Ne mogu ih sve nabrojati. Oni više ne sjede samo unutra. Sada zvuče poput glasova izvana.

Poslije ludila ruske kritike ruska književnost više nije mogla doći ni blizu, a često ni ludilu. Ali bojim se. Bojim se demona u njoj i glasova oko nje.

Ali pokazao sam točku s koje se ludilo širi na sve aspekte ruskog života. Unatoč strahu. Sada neka Rusija radi što hoće sa svojom ludom točkom. Pusti je da dugo liječi. Pustite ga da brzo operira bez anestezije. Neka ga proglasi muzejom ruskog ludila. Neka proširi svoje granice. Neka ostavi – kao što Rusija u biti radi – sve nepromijenjeno kako jest.
http://www.ng.ru/sty...-30/24_insanity.html

42. Lucija : Odgovor na 35., Silvio63:
2018-01-14 u 15:01

Ali nisu to podli stišati Lucija U plavom kaftanu - časna livada, Debela, šćućurena, crvena ko bakar, Ide izvođač radova na prazniku, Ide vidjeti svoje radove. : "Dobro... nešto.. . bravo! .. bravo! .. S Bogom, sada idi kući - čestitam! (Kapa dolje - ako kažem!) Izlažem bačvu vina radnicima I - dajem zaostatke! .. "Netko- onda" hura" vikao je. Pokupili su ga Glasnije, prijateljskije, duže ... Gle: Uz pjesmu su predradnici kotrljali bačvu ... Ovdje ni lijeni nisu mogli odoljeti! ..

Njihova je umjetnička vrijednost, naravno, vrlo mala. Jadnik je uglavnom putovao po državljanstvo. Bez pjesnika.
Djelomično mu je opravdanje što sve ova glupa javnost jednostavno nije predvidjela. do čega bi njihov urlik mogao dovesti. Onda nakon 17. svi ovi pametni ljudi poput njih trčali su okolo kao opareni žohari.

41. Potomak podanika cara Nikole II : Odgovor za 27., Lucija:
2018-01-14 u 13:28

Dakle, njima ne treba Snjeguljica, ali im treba Crvena.

Kako bajato, plebejski (ali prirodno) ispada sinronizirano od strane književne osobe doseljene iz Utočišta grafomana.
Potpuni nedostatak književnog njuha, da ne spominjemo osnovni dobar ukus.
Uostalom, reklo bi se ne "Crvena dama", nego "Crvenkapica", - bilo bi i duboko i elegantno, dapače, neusporedivo zajedljivije, da je naša "plemkinja" htjela pokazati Nordijska pamet.

A ovaj se uzima da sudi o tuđim pjesmama.

40. Abaza : Odgovor na 39., voda:
2018-01-14 u 07:21

Jesi li dobio svojih trideset srebrnjaka? Ti si ih, Abazinski, definitivno dobio, jer je prokleti SSSR propao od tebe i od tebe osobno. Da, usput, izgleda da je gospodin “drug” Sobčak bio jedan od prvih koji je galame u Moskvi o takozvanoj okupaciji baltičkih država, očito su se oglušili na direktivu Washingtonskog regionalnog odbora - vrijeme je za Baltik, kao "najviše okupiran od sovjetskih osvajača" i "najpaćeniji" u SSSR, da se "oslobode." Sjećam se kad se počela raspadati Unija od baltičkih država, tamo su Rusi stali u isti lanac s domaćim domorocima za otcjepljenje od SSSR-a..

S lokalnim antisovjetskim starosjediocima, koji nisu dokrajčeni u lokalnim šumama, postojao je isti gusti antisovjetski narod, navodno Rusi, poput tebe, Abazinski.

Ek se navukao! Dakle, pogodilo je metu.
Znao sam za raspoloženja Latvijaca i baltičkih država još ranih 1970-ih. I to što su nas otvoreno nazivali ruskim okupatorima, i to što su svakog petka na TV prikazivali "šumsku braću" i nabrajali njihove "podvige". Znao je i raspoloženje tamošnjih Rusa, "skoro Europa!" Zato ne brini. Dok ste se vi igrali s lutkama, ja sam tri godine otplatio dug domovini. I nisam trčao po Europi u potrazi za kulturno dobrim životom. Kao neki "savjetnici".

39. voda :
2018-01-14 u 01:51

Imate li svojih trideset srebrnjaka?

.

Ti si, Abazinski, definitivno dobio, budući da je prokleti SSSR propao zbog tebe i od tebe osobno.

Da, usput, čini se da je g. "drug" Sobčak bio jedan od prvih koji je u Moskvi vikao o tzv. okupaciji baltičkih država, očito su odbacili direktivu Washingtonskog regionalnog odbora - vrijeme je za baltičke države, kao "najviše "okupirane od strane sovjetskih okupatora" i "najpaćenije" u SSSR-u "biti oslobođene".

Sjećam se kad se počela raspadati Unija iz baltičkih država, tamošnji Rusi stajali su u istom lancu s domaćim starosjediocima za otcjepljenje od SSSR-a.

.

S lokalnim antisovjetskim starosjediocima, koji nisu dokrajčeni u lokalnim šumama, postojao je isti gusti antisovjetski narod, navodno Rusi, poput tebe, Abazinski.

Znam iz priča svojih prijatelja, među kojima ima i Latvijaca i rođaka koji su prosovjetski nastrojeni Latvijci proglašeni izdajicama, i Rusi, a ne samo ruski okupatori.

Bio sam tada u Mađarskoj, gdje je pepeo Nagy Imrea (Imre Nogy), predsjedavajućeg Vijeća ministara Mađarske, koji je ubijen 1958. godine, svečano i patetično ponovno pokopan u listopadu 1956. godine.

1956. - godina "velike" TsERUSH revolucije.

Imre Nod je pogubljen, naravno, "po nalogu krvoločnog SSSR-a", kako se "neočekivano pokazalo" tek 1989.

A onda je u Mađarsku došao B.N. Jeljcin je došao u mađarski parlament i gotovo na koljenima tražio oprost svim... Rusima što nisu pustili Mađare da "udahnu američki zrak slobode" 1956.

38. Kiram : Odgovor na 36., Abazinsky:
2018-01-14 u 00:24

Prilično točno! U današnje vrijeme ruski "negrađani" pate s razlogom. Ovo je osveta za ono što ste spomenuli. Velika većina Rusa željela je živjeti odvojeno u baltičkoj Europi. A onda su im pokazana vrata. Ista priča s neovisnošću Ukrajine. Pogledajte statistiku glasovanja za neovisnost po regijama Ukrajine. Nakon 25 godina pucalo je.

37. Abaza : Odgovor za 34., Lucia:
2018-01-13 u 23:52

podli stihovi. Ne znam što ovaj post znači...

Samo jedno, uoči izbora jača mutni val ljevičarskog revanšizma. Rime su stvarno ... ne baš dobre, ali takva je struktura ovog taloga.

36. Abaza : Odgovor na 32., voda:
2018-01-13 u 23:50

Dunka, željna odlaska u "Evropu" - Tursku, pretvara se da je "anđeo u bijelim čizmama". Samo nomenklatura Dunka, koja je pobjegla u "Europu" - Mađarsku, ima pravo pozirati kao "anđeo u bijelim čizmama". Ne zakapaj se, voda. Lukia-Chernova se prevarila! Baltičke države, koje su zbog tebe - Vlasovci, završili su u Europi, a potom i u Europskoj uniji. U Rusiji nas nitko nije čekao i još ne čeka.

Sjećam se kad se počela raspadati Unija iz baltičkih država, tamošnji Rusi stajali su u istom lancu s domaćim starosjediocima za otcjepljenje od SSSR-a. Imate li svojih trideset srebrnjaka?

35. Silvio63 : Odgovor za 34., Lucia:
2018-01-13 u 23:32

podli stihovi. Ne znam što ovaj post znači...

Ali to nisu podli stihovi Lucije

U plavom kaftanu - časna livada,
Debeo, zdepast, crven ko bakar,
Izvođač radova hoda duž pruge na praznik,
Ide vidjeti svoj rad.
Besposleni ljudi prave put pristojno...
Znoj briše trgovca s lica
I slikovito kaže, bodreći se:
"U redu ... nešto ... bravo! .. bravo! ..
S Bogom, sada kući - čestitamo!
(Kapa dolje - ako kažem!)
Bačvu vina izlažem radnicima
I - dajem zaostatke!..“
Netko je navijao. Pokupila
Glasnije, prijateljskije, duže... Pogledajte:
Uz pjesmu, predradnici su kotrljali bačvu ...
Ovdje ni lijeni nisu mogli odoljeti!
Ispregnu ljudi konje - i trgovac
S uzvikom "Ura!" Pojurio sam uz cestu ...
Čini se da je teško razveseliti sliku
Neriješeno, generale? .. "

34. Lucija :
2018-01-13 u 20:45

Ja ocigledno nesto ne razumijem, Draga urednice ...... Otisao sam sa svojom djecom i zenama I raznim ikonama I ostalima kod kralja ... A ondasnji kralj, otac, Kod Njemackih kraljeva, moj zet -law Pucanje iz pušaka, - Hvala ti na tome! -Tako da djeca ne idu s ikonama kod kralja! (((((((((((((((((((Da, a o seoskim svećenicima nekako .... nemilosrdno).

podli stihovi. Ne znam što ovaj post znači...

Glumiti "anđela u bijelim čizmama"
Ima pravo samo nomenklatura Dunka koja se probila u "Europu" - Mađarsku.

Ne zakopavaj se, voda.

30. M. Yablokov : Odgovor na 23., Aleksandar Vaskin, ruski svećenik, časnik Sovjetske armije:
2018-01-13 u 16:17

Ne bavim se dobrotvornim radom. Osobito u odnosu na raskolnike i renegate. Čisto?

29. Oleg V : odgovor 18, Lucia:
2018-01-13 u 15:56

Nemoj se uvrijediti, gnome. Tko bi drugi bio da misliš da sam Snjeguljica.

Što si ti, dušo? Pa, ovo nije proricanje sudbine na kamilici - uvrijeđen, ne uvrijeđen, voli, ne voli, ...
Kome je u Rusiji dobro živjeti je blok, snjeguljice si to ne mogu dopustiti. Nemoj se ni truditi. Samo ćete vi biti iscrpljeni i svoju djecu, dragi gnomovi, ne daj Bože, ostavit ćete ih siročad.
I bit će jadna, bijedna Snjeguljica, sama s neopranom, prljavom, prosovjetskom seljačkom Rusijom. A onda je stigao odgovor: "Ja sam te poslao."

.

Russophobia, Urengoy ti si "djevojka", ovo je u tvojoj priči o mladenkinom buketu.

Rusofobija je kad se Dunka, koja hrli u "Evropu" - Tursku, pretvara da je "anđeo u bijelim čizmama".

Tako je, nemoj pisati!

U teškim vremenima, u posebno teškim vremenima, treba pisati samo svjetlo. Ostalo, ako ne možete pisati - ne pišite. Ako ne možeš prestati pisati, piši, ali nemoj to nikome pokazati. Jer kad svane, bit ćeš prljav

.

A ako pišete, onda to nikome ne pokazujte, a još bolje, kako Yablukov savjetuje svim "aristokratima" - obrišite dječje šmrklje, ako vičete glasnije od svih ostalih o svom velikom broju djece.

Ili je i to samo laž?

"I da zataškam slučaj -
O našem sovjetskom sustavu - A ti, patuljče, također voliš klevete protiv cara-mučenika? Možda poštuješ Matildu?Eko kako si se zakačila mala! Sve je kako je napisano: prema vašim željama. U vašem bajkovitom kraljevstvu vi svoje ideološke suborce nazivate „gnomovima“, a ja, kako se prije nije imalo što dijeliti, ostajem isti do danas. Nije kraljevsko dostojanstvo bježati od naroda, koliko god buntovan bio. Kao što znate, "hrabrost grada je potrebna". Ali dijeljenje pomoći obiteljima poginulih, što možda i nije bilo, svojstvo je aristokratske slabosti. Tko je tu bio, s pravom kriv - sada jedini Bog zna. Mučeništvo, prije takozvane pobune 1905., i nakon revolucije 1917. dvije su različite stvari. Sve bi moglo biti drugačije u sudbini Rusije od jednog ispravnog odluka. Povijest, međutim, ne poznaje konjunktivno raspoloženje, i stoga smo mi Rusi

Nemoj se uvrijediti, gnome. Tko bi drugi bio da misliš da sam Snjeguljica.

15. Oleg V : odgovor 12, Rodelena:
2018-01-13 u 00:19

Slažem se. Ovo su dva metra izvrsnog, ... recimo ... snikera. Uopće, ovo je najelegantnija od svih elegantnih rusofobija koje sam čitao u zadnje vrijeme. Ismijavanje nije Božje djelo, nego obrnuto. Đavo je mizantrop. Ponekad se hihoće iza leđa, a ponekad čini ljude smiješnima. Parodisti to dobro znaju kada parodiraju nečije stihove ili sastavljaju epigrame za ljude. GLAVNA razlika je u tome što je OSOBNO ruganje malo zlo, a BEZLIČNO, neselektivno, već je ruganje narodu. Kakav god on bio, ali smijati se ljudima je grijeh. Pogotovo u ovako teško vrijeme. Kad je parodija bezlična, to je ostrašćenost. Autor je također u problemu. U teškim vremenima, u posebno teškim vremenima, treba pisati samo svjetlo. Ostalo, ako ne možete pisati - ne pišite. Ako ne možeš prestati pisati, piši, ali nemoj to nikome pokazati. Jer kad svane, bit ćeš prljav.

Lena, čim si se doselila u Tursku, postala si tako bijela i pahuljasta da je istočnjački marshmallow u čokoladi. S Rusijom vam sada očito nije na putu, samo ćete uprljati svoju svijetlu odjeću na sumornom humoru Rusa o sebi.
Napiši svoje kitnjasto "bistro" o Rusiji u duhu istočnjačke mudre kritike za buduće generacije janjičara. Vidiš, povjerovat će ti da je tiho srebro dragocjenije od zlata koje govori.

13. Oleg V : odgovor 9, Lucia:
2018-01-12 u 23:40

A ti, gnome, također voliš klevetu protiv cara-mučenika? Poštuješ li Matildu?

Eco, kako si se navukao, mala! Sve je kako je napisano: prema vašim željama.
U vašem bajkovitom kraljevstvu vi svoje ideološke suborce nazivate „gnomovima“, a ja, kako se prije nije imalo što dijeliti, ostajem isti do danas.
Nije kraljevsko dostojanstvo bježati od naroda, koliko god buntovan bio. Kao što znate, "hrabrost grada je potrebna". Ali dijeljenje pomoći obiteljima poginulih, što možda i nije bilo, svojstvo je aristokratske slabosti.
Tko je tu bio, s pravom kriv - sada jedini Bog zna. Mučeništvo, prije takozvane pobune 1905., i nakon revolucije 1917. dvije su različite stvari. Sve je moglo biti drugačije u sudbini Rusije od jedne ispravne odluke. Povijest, međutim, ne poznaje konjunktivno raspoloženje, i stoga smo mi Rusi

12. : Odgovor na 7., Lucija:
2018-01-12 u 22:50

Kakva grozota. Ili kleveta protiv cara-mučenika, zatim protiv oca Gleba Grozovskog.

Slažem se. Ovo su dva metra izvrsnog, ... recimo ... snikera. Uopće, ovo je najelegantnija od svih elegantnih rusofobija koje sam čitao u zadnje vrijeme. Ismijavanje nije Božje djelo, nego obrnuto. Đavo je mizantrop. Ponekad se hihoće iza leđa, a ponekad čini ljude smiješnima. Parodisti to dobro znaju kada parodiraju nečije stihove ili sastavljaju epigrame za ljude. GLAVNA razlika je u tome što je OSOBNO ruganje malo zlo, a BEZLIČNO, neselektivno, već je ruganje narodu. Kakav god on bio, ali smijati se ljudima je grijeh. Pogotovo u ovako teško vrijeme. Kad je parodija bezlična, to je ostrašćenost. Autor je također u problemu.
U teškim vremenima, u posebno teškim vremenima, treba pisati samo svjetlo. Ostalo, ako ne možete pisati - ne pišite. Ako ne možeš prestati pisati, piši, ali nemoj to nikome pokazati. Jer kad svane, bit ćeš prljav.

Elena Rodchenkova

10. Kiram : Odgovor na 3., Leonid-K:
2018-01-12 u 21:47

Ja ocigledno nesto ne razumijem, Draga urednice ...... Otisao sam sa svojom djecom i zenama I raznim ikonama I ostalima kod kralja ... A ondasnji kralj, otac, Kod Njemackih kraljeva, moj zet -law Pucanje iz pušaka, - Hvala ti na tome! -Tako da djeca ne idu s ikonama kralju! Očigledno, mladi i u školi, povijest Rusije vam je dana vrlo krnja. Upišite u internetsku pretragu (Yandex, Google) redak:

Suština problema nije u tekstu peticije, već u činjenici da je „car pucao iz pušaka da deca sa ikonama ne bi išla caru“.
Tebi je, dušo, gadost sve što ti nije po volji. Crkveni oci uče: "Kakva je narav, takav je i moral". Ovo je za tebe, majko svakog morala kažu. Počni od sebe, tada će se odvratnost drugih, ti Snjeguljice, činiti kao svetost.

6. Oleg V : odgovor 4, Leonid-K:
2018-01-12 u 19:03

Domoljubni pjesnici su živi, ​​nisu izumrli u Rusiji, a s njima i briljantna poezija, u duhu Nekrasovljeve ljubavi prema Rusiji i njezinom narodu. Svaka cast autoru i puno postovanje..

5. Oleg V : odgovor 3, Leonid-K:
2018-01-12 u 18:52

Draga Xenia, izgleda da si mlada i u školi si dobila vrlo krnju povijest Rusije. Unesite redak u internetsko pretraživanje (Yandex, Google):
"Peticija radnika i stanovnika Petrograda 9. siječnja 1905."
i razumjeti što je autor napisao u ovoj pjesmi.

Ne baš. Ovog svećenika uvrijedili su urednici što su ukinuli cenzuru za sve vrste "bunte". Po suvremenim majkama, ona bi, urednica, nekako spojila sadašnji liberalno-crkveni razmamaizam sa strogom sovjetskom cenzurom, onda bi, vidite, svi u Rusu dobro živjeli i ozdravili, a prije svega graditelji razvijenog kapitalizma.

4. Leonid-K : Divna pjesma, sasvim vrijedna uspomene na Nekrsasova
2018-01-12 u 18:08

Takvo što su seljaci vidjeli u potrazi za onim "Tko dobro živi u Rusiji", a Nekrasov nije vidio. Autor je vrlo slikovito opisao tko i kako danas živi u Rusiji. Divite se vještinom autora. Nacrt pjesme je Nekrasovljev, a život je naš. U Rusiji poezija živi!

3. Leonid-K : Odgovor na 2., Ksenia Balakina:
2018-01-12 u 17:47

Ja ocigledno nesto ne razumijem, Draga urednice ...... Otisao sam sa svojom djecom i zenama I raznim ikonama I ostalima kod kralja ... A ondasnji kralj, otac, Kod Njemackih kraljeva, moj zet -law Pucanje iz pušaka, - Hvala ti na tome! -Tako da djeca ne idu s ikonama kod kralja! (((((((((((((((((((Da, a o seoskim svećenicima nekako .... nemilosrdno).

Draga Xenia, izgleda da si mlada i u školi si dobila vrlo krnju povijest Rusije. Unesite redak u internetsko pretraživanje (Yandex, Google):
"Peticija radnika i stanovnika Petrograda 9. siječnja 1905."
i razumjeti što je autor napisao u ovoj pjesmi.

2. Ksenija Balakina : Re: Kome u Rusiji dobro živjeti...
2016-05-15 u 19:17

Nešto mi očito nije jasno, draga uredništva...

Otišao s djecom i ženama
I različite ikone
A drugi kralju...
I tadašnji kralj, otac,
Zet njemačkim kraljevima
Prasak iz pušaka, -
Hvala ti za to! -
Da djeca ne idu
Sa ikonama do kralja!

Da, i o seoskim svećenicima nekako .... nemilosrdno.