Grad Kalinov i njegovi stanovnici (prema drami A. N. Ostrovskog "Oluja s grmljavinom")

Radnja predstave počinje opaskom: „Javni vrt na visokoj obali Volge; iza Volge, ruralni pogled. Iza ovih redova krije se izvanredna ljepota volških prostranstava, koju primjećuje samo Kuligin, samouki mehaničar: „... Čuda, zaista se mora reći da čuda! Kovrčava! Evo ti, brate moj, već pedeset godina svaki dan gledam dalje od Volge i ne vidim dovoljno svega. Svi ostali stanovnici grada Kalinova ne obraćaju pažnju na ljepotu prirode, o čemu svjedoči usputna primjedba Kud-ryasha kao odgovor na Kuliginove oduševljene riječi: "Nešto!" A onda, sa strane, Kuligin ugleda Dikyja, "kursora", koji maše rukama, grdi Borisa, svog nećaka.

Pejzažna pozadina "Oluja" omogućuje vam da opipljivije osjetite zagušljivu atmosferu života Kalinovaca. Dramaturg je u predstavi istinito prikazao društvene odnose sredine 19. stoljeća: dao je opis materijalno-pravnog statusa trgovačko-filističke sredine, razinu kulturnih zahtjeva, obiteljskog i svakodnevnog života te ocrtao položaj žene u obitelji. "Gromovina" ... predstavlja nam idilično "mračno kraljevstvo" ... Stanovnici ... ponekad šetaju bulevarom preko rijeke ..., navečer sjede na ruševinama na kapiji i upuštaju se u pobožne razgovore ; ali više vremena provode kod kuće, brinu se o kućanstvu, jedu, spavaju - vrlo rano idu na spavanje, pa je teško nenaviknutoj osobi podnijeti tako pospanu noć kako se pita... Život im teče glatko i mirno, nikakvi interesi ih svijet ne uznemirava, jer ih ne dopiru; kraljevstva se mogu urušiti, nove zemlje se otvaraju, lice zemlje se može mijenjati kako hoće, svijet može započeti novi život na novim principima - stanovnici grada Kalinova postojat će kao i prije u potpunom neznanju ostatka svijet...

Strašno je i teško svakom pridošlicu pokušati ići protiv zahtjeva i uvjerenja ove mračne mase, strašne u svojoj naivnosti i iskrenosti. Uostalom, ona će nas proklinjati, trčat će naokolo kao poraženi, ne iz zlobe, ne iz proračuna, već iz dubokog uvjerenja da smo srodni Antikristu... Supruga, prema prevladavajućim shvaćanjima , povezana je s njim (sa svojim mužem) nerazdvojno, duhovno, kroz sakrament; što god muž učinio, ona ga mora poslušati i s njim dijeliti njegov besmisleni život... A po općem mišljenju, glavna razlika između žene i cipela leži u činjenici da ona sa sobom nosi cijeli teret briga. čega se muž ne može riješiti, dok la-pot daje samo udobnost, a ako je nezgodno, onda se lako može odbaciti... U takvoj poziciji žena, naravno, mora zaboraviti da ona je ista osoba, s istim pravima, kao i muškarac", napisao je N. A. Dobrolyubov u članku "Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Nastavljajući razmišljati o položaju žene, kritičarka kaže da ona, nakon što je odlučila „ići do kraja u svom ustanku protiv ugnjetavanja i samovolje starijih u ruskoj obitelji, mora biti ispunjena herojskim samoodricanjem, mora odlučiti na sve i biti spreman na sve. -va”, jer će je “pri prvom pokušaju pustiti da osjeti da je ništa, da je mogu zgnječiti”, “prebiti će je, ostaviti je na kajanju, na kruha i vode, uskratite joj dnevnu svjetlost, isprobajte sve domaće lijekove, dobra stara vremena i dovedite do poslušnosti.”

Obilježje grada Kalinova daje Kuligin, jedan od junaka drame: „Okrutan moral, gospodine, u našem gradu, okrutan! U filisterstvu, gospodine, nećete vidjeti ništa osim bezobrazluka i golog siromaštva. I nikada, gospodine, ne izlazite iz ove kore! Jer poštenim radom nikada nećemo zaraditi više od kruha našega. A tko ima novaca, gospodine, pokušava sirotinju porobiti, da još više zaradi za svoje besplatne trudove ... A među sobom, gospodine, kako žive! Oni međusobno potkopavaju trgovinu, i to ne toliko iz vlastitog interesa, koliko iz zavisti. Međusobno su u neprijateljstvu ... ”Kuligin također napominje da u gradu nema posla za građane: “Posao se mora dati filisterima. Inače, ima ruku, ali nema što raditi”, a sanja o izmišljanju “perpeta mobile” kako bi novac koristio za dobrobit društva.

Tiranija Dikiya i njemu sličnih temelji se na materijalnoj i moralnoj ovisnosti drugih ljudi. A ni gradonačelnik ne može pozvati na red Wilda, koji neće "popustati" nijednog svog seljaka. On ima svoju filozofiju: “Vrijedi li se, časni sude, razgovarati s vama o takvim sitnicama! Svake godine puno ljudi ostane sa mnom; razumiješ: neću im platiti ni lipe po osobi, ali ja zarađujem tisuće ovoga, pa mi je dobro! A to što ti muškarci imaju svaku kunu na računu ga ne smeta.

Neupućenost stanovnika Kalinova naglašena je uvođenjem slike Fekluše, lutalice, u djelo. Ona grad smatra "obećanom zemljom": "Bla-alepie, dušo, bla-alepie! Ljepota je čudesna! Što da kažem! Živite u obećanoj zemlji! A trgovci su svi pobožan narod, ukrašen mnogim vrlinama! Velikodušnost i milostinja od mnogih! Tako sam sretan, tako, majko, sretan, do vrata! Za naše nenapuštanje, još će se povećati nagrada, a posebno za kuću Kabanovih. Ali znamo da se u kući Kabanovih Katerina guši u zatočeništvu, Tikhon se pije; Divlje se nadmeće nad vlastitim nećakom, tjerajući ga da puzi zbog nasljedstva koje s pravom pripada Borisu i njegovoj sestri. Pouzdano govori o moralu koji vlada u obiteljima, Kuligin: „Evo, gospodine, kakav mali grad imamo! Napravili su bulevar, ali ne hodaju. Izlaze samo na praznike, a onda jedno rade, da prošetaju, ali i sami odu tamo pokazati svoje outfite. Susrest ćete samo pijanog službenika koji se vukla kući iz konobe. Siromašni nemaju vremena za izlazak, gospodine, oni imaju dan i noć za brigu... Ali što rade bogati? Pa, što bi se činilo, oni ne hodaju, ne udišu svježi zrak? Pa ne. Svačija vrata, gospodine, odavno su zaključana, a psi spušteni. Mislite li da posluju ili se mole Bogu? Ne gospodine! I ne zatvaraju se od lopova, nego da ljudi ne vide kako jedu vlastito domaćinstvo i tiraniziraju svoje obitelji. A kakve suze teku iza ovih brava, nevidljivih i nečujnih!.. A što je, gospodine, iza ovih brava razvrat mraka i pijanstva! I sve je sašito i pokriveno – nitko ništa ne vidi niti zna, samo Bog vidi! Ti me, kaže, vidiš u ljudima i na ulici; i ne mariš za moju obitelj; na to, kaže, imam brave, i zatvor, i zle pse. Obitelj, kaže, to je tajna, tajna! Znamo ove tajne! Od tih tajni, gospodine, pamet se samo zabavlja, a ostalo zavija kao vuk... Da opljačka siročad, rodbinu, nećake, premlati ukućane da se ne usude progovoriti ni riječi o bilo čemu što on radi. tamo.

A što vrijede Feklušine priče o prekomorskim zemljama! (“Kažu da postoje takve zemlje, draga djevojko, gdje nema pravoslavnih careva, a Saltani vladaju zemljom... A onda postoji zemlja u kojoj svi ljudi imaju pseće glave.” Što je s dalekim zemljama! Uskost pogleda lutalice posebno se jasno očituje u narativu o “viziji” u Moskvi, kada Fekluš uzima običnog dimnjačara za nečistog, koji “razbacuje kukolj po krovu, a ljudi danju u svojim taština nevidljivo pokupi”.

Ostali stanovnici grada odgovaraju Fekluši, ostaje samo poslušati razgovor lokalnog stanovništva u galeriji:

1.: A ovo, brate moj, što je?

2.: A ovo je litavska ruševina. Bitka! Vidjeti? Kako su se naši borili s Litvom.

1.: Što je Litva?

2.: Dakle, to je Litva.

1.: A kažu, ti si moj brat, pala je na nas s neba.

2.: Ne mogu ti reći. S neba pa s neba.

Ne čudi što Kalinovci grmljavinu doživljavaju kao Božju kaznu. Kuligin, shvaćajući fizičku prirodu grmljavine, pokušava zaštititi grad izgradnjom gromobrana i traži od Di-koga novac za tu svrhu. Naravno, nije ništa dao, pa čak je i prekorio izumitelja: „Kakva je to moć! Pa što nisi razbojnik! Šalje nam se grmljavina za kaznu da osjetimo, a ti se hoćeš braniti motkama i nekakvim kriglama, Bože oprosti. Ali Dikyjeva reakcija nikoga ne iznenađuje, rastanak s deset rubalja tek tako, za dobrobit grada, je poput smrti. Zastrašujuće je ponašanje građana koji nisu ni pomišljali stati za Kuligina, već su samo šutke, sa strane, gledali kako Dikoy vrijeđa mehaničara. Na toj ravnodušnosti, neodgovornosti, neznanju vibrira moć sitnih tirana.

I. A. Gončarov je napisao da je u drami "Grom" "smirila široka slika nacionalnog života i običaja. Predreformska Rusija u njoj je autentično predstavljena svojim društveno-ekonomskim, obiteljsko-domaćinskim i kulturno-svakodnevnim izgledom.

Dramu Aleksandra Ostrovskog "Grom" dramaturg je stvorio uoči reforme 1861. godine. Već je sazrela potreba za javnim i društvenim promjenama, postoje sporovi, rasprave, kretanje društvene misli. Ali postoje mjesta u Rusiji gdje je vrijeme stalo, društvo je pasivno, ne želi promjene, boji ih se.

Takav je grad Kalinov, koji je opisao Ostrovski u svojoj drami "Grom". Ovaj grad zapravo nije postojao, to je fikcija pisca, ali time Ostrovsky pokazuje da u Rusiji još uvijek ima mnogo takvih mjesta gdje vladaju stagnacija i divljaštvo. Zbog svega toga, grad se nalazi u prekrasnom kraju, na obali Volge. Okolna priroda jednostavno vrišti da bi ovo mjesto moglo biti raj! Ali sreće, u punom smislu riječi, nema među stanovnicima ovog grada, a sami su krivi.

Stanovnici Kalinova uglavnom su ljudi koji ne žele nikakve promjene, nepismeni su. Neki žive uživajući u svojoj moći koju im daje novac, drugi podnose svoj ponižavajući položaj i ne poduzimaju ništa da se izvuku iz ove situacije. Mračno kraljevstvo nazvalo je društvo Kalinovskoye Dobrolyubov.

Glavni negativni likovi predstave su Savel Prokofievich Dikoi i Marfa Ignatievna Kabanova.

Divlji trgovac, važna osoba u gradu. Da ga ukratko okarakteriziramo, on je tiranin i škrtac. On jednostavno ne smatra ljudima sve koji su niži od njega na položaju. Wild može lako zamijeniti zaposlenika, ali ne želi vlastitom nećaku dati nasljedstvo koje mu je ostavila njegova baka. Ujedno je jako ponosan na svoje kvalitete.

Žena bogatog trgovca Kabanikha prava je kazna za svoju obitelj. Od ove dominantne, mrzovoljnog čovjeka nema odmora nikome u kući. Želi da je svi bespogovorno slušaju, da žive po zakonima Domostroja. Vepar sakati živote svoje djece i ujedno joj pripisuje takvo postojanje.

Veprov sin, krotki kukavički Tihon, boji se reći koju riječ protiv svoje dominantne majke, a ne može obraniti ni svoju ženu koju vepar neprestano predbacuje i ponižava. No, njezina kći Barbara naučila je lagati i živjeti dvostrukim životom kako bi se izvukla iz utjecaja svoje majke, a takvo joj stanje sasvim dobro stoji.

Boris, Dikijev nećak, potpuno je ovisan o svom ujaku, iako je stekao obrazovanje, nije glupa osoba, ne čini nikakve poteze da se riješi ove ovisnosti. Svojom nesamostalnošću i neodlučnošću uništava ženu koju voli.

Trgovac Kuligin, samouki izumitelj, inteligentna osoba koja je svjesna dubine stagnacije i divljaštva u društvu, ali ni on u ovoj situaciji ne može ništa učiniti i napušta stvarnost, pokušavajući ostvariti nemoguće, izmisliti vječni motor.

Osoba koja može barem malo odbiti grubost i tiraniji Dikyja je njegov radnik Vanya Kudryash, sekundarni junak predstave, koji, međutim, igra značajnu ulogu u radnji koja se odvija.

Jedina čista i bistra osoba u ovom gradu je Kabanikhova snaha Katerina. Ona ne može živjeti u ovoj močvari, gdje nema ljubavi, nema normalnih ljudskih odnosa, gdje vladaju laž i licemjerje. Protiv toga se buni svojom smrću, odlučivši se na ovaj strašni korak, ona, barem na trenutak, stječe tako željenu volju.

Ostrovsky je svoju dramu s razlogom nazvao "Gromom", ime je smisleno. Neposredne promjene u društvu, poput grmljavinskih oblaka, skupljaju se nad glavama stanovnika “mračnog kraljevstva”. Katerina u svojoj zbunjenosti misli da joj je oluja poslana kao kazna za izdaju, no zapravo bi oluja trebala konačno uništiti tu dominaciju stagnacije, ropstva i zla.

Slika grada Kalinova, život i običaji samostana

Svi događaji u djelu dramatične prirode pod nazivom "Oluja sa grmljavinom", koji je napisao Ostrovsky, odvijaju se na području grada Kalinova. Grad je okrug i nalazi se na jednoj od obala Volge. Autor kaže da se područje odlikuje lijepim krajolicima i prija oku.

Trgovac Kulagin govori o moralu stanovnika grada, njegovo je mišljenje da svaki stanovnik ima prilično okrutan moral, navikli su biti grubi i okrutni, a takve probleme često je uzrokovalo postojeće siromaštvo.

Dva heroja postaju središte okrutnosti - trgovac Wild i Kabanikha, koji su svijetli predstavnici neznanja i grubosti upućeni ljudima oko njih.

Divlji, na poziciji trgovca, prilično bogat čovjek, pohlepan i s velikim utjecajem u gradu. Ali u isto vrijeme, bio je navikao prilično okrutno držati vlast u svojim rukama. Siguran je da se ljudima svaki put šalje grmljavina kao kazna za njihova pogrešna djela i zato to trebaju podnijeti, a ne stavljati gromobrane na svoje kuće. Također, iz naracije čitatelj doznaje da Wild dobro upravlja financijskim stvarima, ali to je sve što mu ograničava vidike. Istodobno, vrijedi istaknuti njegovu neobrazovanost, ne razumije zašto je potrebna struja i kako ona zapravo funkcionira.

Stoga možemo zaključiti da je većina trgovaca i građana koji žive u gradu neobrazovani ljudi, nesposobni prihvatiti nove informacije i promijeniti svoj život nabolje. Ujedno su svima dostupne knjige i novine koje mogu redovito čitati i poboljšati svoju unutarnju inteligenciju.

Svatko tko ima određeno bogatstvo nije navikao poštivati ​​bilo kakve dužnosnike i državne službenike. Prema njima se odnose s nekim prezirom. A prema gradonačelniku se odnose kao prema susjedu i prijateljski komuniciraju s njim.

Siromašni su navikli spavati ne više od tri sata dnevno, rade danima i noćima u hodu. Bogati na sve moguće načine pokušavaju porobiti siromašne i dobiti još više novca na račun tuđeg rada. Dakle, sam Dikoy nikome ne plaća rad, a svi primaju plaću samo velikim zlostavljanjem.

Pritom se u gradu često događaju skandali koji ne vode ničemu dobrom. Kuligin sam pokušava pisati pjesme, samouk je, ali se u isto vrijeme boji pokazati svoj talent, jer se boji da će ga živa progutati.

Život u gradu je dosadan i monoton, svi su stanovnici navikli više slušati Feklušu nego čitati novine i knjige. On je taj koji drugima govori da postoje zemlje u kojima postoje ljudi koji imaju glavu psa na ramenima.

Navečer stanovnici grada ne izlaze u šetnju po uskim ulicama, pokušavaju zaključati vrata na sve brave i ostati u kući. Puštaju i pse kako bi ih zaštitili od moguće pljačke. Jako su zabrinuti za svoju imovinu, zbog čega su ponekad prezaposleni. Stoga se trude uvijek ostati kod kuće.

Neki zanimljivi eseji

• Vasiljev Boris Lvovič
• Kompozicija bazirana na Stevensonovom otoku s blagom

  Glavni lik u ovom djelu je mladić po imenu Jim Hawkins. Ovaj komad je vrlo zanimljiv i zadivljujući. Njegovi roditelji su vlasnici gostionice

• Gdje završava "san" i počinje "cilj"? Završni esej

  Čovjek, dok je živ, sanja. Ovo je jedna od najljepših stvari na zemlji. Snovi su važni, oni vode energiju. Ljudi zaboravljaju na to, misle da su snovi glupi i pitaju se zašto im život ne ide dobro.

• Kompozicija prema priči Gaidarova savjest 6. razred

  U djelu Arkadija Petroviča Gaidara "Savjest" postavlja se vrlo hitan problem - to je problem savjesti. Savjest je naše moralno znanje koje određuje zlo i dobro. To je i sposobnost preuzimanja odgovornosti za svoje postupke.

• Kompozicija Stepan Cork u pjesmi Mrtve duše

  Stepan Cork je kmet koji stoji na raspolaganju jednom od likova u djelu. Izvana, Stepan je vrlo snažan čovjek.

Grad Kalinov. Oluja. Karakteristika citata
Grad Kalinov jedna je od središnjih slika u drami Ostrovskog "Oluja".
Grad Kalinov smješten je u prekrasnom području na obali Volge: "Pogled je nevjerojatan! Ljepota! Duša se raduje. ... Oduševljenje!
O običajima stanovnika grada Kalinova saznajemo iz riječi trgovca Kuligina, jednog od junaka Grmljavine. Po njegovom mišljenju, u gradu vladaju "surov moral", "bezobrazluk i siromaštvo": "Okrutni moral, gospodine, u našem gradu, okrutni! U filisterstvu, gospodine, nećete vidjeti ništa osim bezobrazluka i golog siromaštva."
Glavni predstavnici divljaštva, neznanja i okrutnosti u gradu Kalinov su dvije svijetle ličnosti: trgovac Wild i Kabanikha.
Merchant Wild je bogat i moćan, ali neuk i okrutan čovjek. Na primjer, Dikoy je uvjeren da se grmljavina šalje ljudima kao kazna i da gromovi nisu potrebni. Ovo je više od ignorantskog pristupa: "Oluja nam se šalje kao kazna, da osjetimo, a vi se hoćete braniti motkama i nekakvim batinama, Bože oprosti." (Dykoyeve riječi) Očito je da trgovac Dikoy uspješno vodi svoje domaćinstvo i dobro broji novac, ali su mu vidiki ograničeni na to. Nema sumnje da su i ostali trgovci u gradu slični Divljaku. Nepismeni Dikoy, na primjer, struju naziva "elistrija". Navodno, on, kao i većina stanovnika grada, ne zna za otkriće struje: Kuligin. Struja. Divlji (gazi nogom). Što još postoji elestrichestvo!
Većina Kalinovih klaustra su slabo obrazovani trgovci, filisterci i seljaci. Ni bogati stanovnici Kalinova, koji imaju pristup knjigama i novinama, ne odlikuju se obrazovanjem. U Kalinovu utjecajni, bogati ljudi ne poštuju vlast. Na primjer, trgovac Dikoy se prema gradonačelniku ponaša kao prema svom prijatelju: "Tvoj ujak je potapšao gradonačelnika po ramenu i rekao: "Vrijedi li, časni sude, razgovarati s vama o takvim sitnicama!" Siromašni slojevi stanovništva u Kalinovu spavaju 3 sata dnevno, jer rade "dan i noć": "Siromašni, gospodine, nemaju vremena za šetnju, rade dan i noć. A spavaju samo tri sata dnevno. "
U gradu Kalinovu ljudi s novcem pokušavaju "porobiti" siromašne i još više se obogatiti na račun jeftine radne snage. Upravo to radi trgovac Dikoy, koji još nikome ne isplaćuje plaću bez psovke: „A tko ima novaca, gospodine, taj nastoji porobiti sirotinju, da od svojih besplatnih trudova još više zaradi. znate što je vaš ujak, Savel Prokofich, odgovorio gradonačelniku? Seljaci su došli gradonačelniku da se žale da on usput nijednu neće pročitati..."
Trgovci grada Kalinova međusobno su u neprijateljstvu, intrigiraju i tuže, podmićuju činovnike: „A među sobom, gospodine, kako žive! njegove visoke kuće pijanih činovnika, takvih, gospodine, činovnika, da nema čovjeka izgled na njemu, ljudski izgled se gubi. gospodine, sud i slučaj, a mukama nema kraja..."
Očito, stanovnici grada Kalinova ne poštuju visoku umjetnost. Samouki Kuligin se ne usuđuje pisati poeziju, jer se boji da će ga "živog progutati": Boris. Jeste li dobri u poeziji? ... Ti bi napisao. Bilo bi zanimljivo. Kuligin. Kako možete, gospodine! Jedite, progutajte živu.
Grad Kalinov živi svojim dosadnim i monotonim životom. Nepismeni stanovnici Kalinova informacije o svijetu ne dobivaju iz novina i knjiga, već od lutalica, kao što je, na primjer, Feklusha. Ona izvještava da postoje nepoznate zemlje u kojima žive ljudi s psećim glavama itd.: „Ja, zbog svoje slabosti, nisam otišla daleko; Nema pravoslavnih careva, ali Saltani vladaju zemljom.<...>A tu je i zemlja u kojoj su svi ljudi sa psećim glavama. "Neuki stanovnici Kalinova rado vjeruju takvim" prosvjetiteljima". Stanovnici Kalinova, na primjer, vjeruju da je Litva pala s neba:
1. A kažu, brate moj, pala nam je s neba... Žena. Pričajte više! To svi znaju s neba; a gdje je s njom bila bitka, tu su se nasipale humke za uspomenu.
1. Što, brate moj! Uostalom, tako je točan!
Bogati stanovnici grada navečer ne šeću bulevarom, već se rano zaključavaju kod kuće i puštaju pse van u strahu da ih ne opljačkaju: "A što rade bogati? Svačija vrata, gospodine, imaju dugo zaključana, a psi su pušteni.” Bogati stanovnici Kalinova “pojedu” svoje domaćinstvo i tiraniziraju ih, ali to rade iza svojih ograda da nitko ne zna. Naravno, prije svega govorimo o obiteljima Kabanovih i Dikija: "... Mislite li da posluju ili se mole Bogu? Ne, gospodine. I nisu zatvorene od lopova, ali da ljudi ne vide kako jedu vlastito domaćinstvo i tiraniziraju svoje obitelji.A kakve suze teku iza ovih brava, nevidljivih i nečujnih!... A što je, gospodine, iza ovih brava razvrat mraka i pijanstva! sve je sašito i pokriveno - nitko ništa ne vidi i ne zna, samo Bog vidi!... Da opljačkaš siročad, rodbinu, nećake, premlatiš domaćinstva da se ne usude škripati o bilo čemu što on tamo radi.To je sve tajna."
Srećom, u cijeloj ovoj tmurnoj slici ima i svijetlih dodira, na primjer, zaljubljeni parovi koji noću šeću gradom: "Znate li, gospodine, tko hoda s nama? Mladi momci i djevojke. Pa ovi kradu sat-dva iz sna, Pa hodaju u parovima."
15

A. N. Ostrovsky je u svojim djelima otkrio različite teme: trgovački sloj, birokraciju, plemstvo i tako dalje. U Grmljavini se dramaturg okrenuo provincijskom gradu Kalinovu i njegovim stanovnicima, što je bilo vrlo neobično za tadašnje kazalište, jer je obično fokus bio na većim gradovima poput Moskve ili Sankt Peterburga.

"Oluja s grmljavinom", napisana 1859. godine, djelo je iz doba prije reforme. Sudbina heroja odražavala je "predolujno" stanje ruskog društva. Doista, dvije godine nakon izlaska drame, ukinuto je kmetstvo, što je radikalno promijenilo sudbinu ljudi.

Struktura gradskog života u nekim aspektima poklapa se sa strukturom modernog društva. Primjerice, neke majke često svojom brigom upropaste svoju djecu. Ova djeca odrastaju kao ovisni i nespremni za život ljudi, baš kao Tihon Ivanovič Kabanov.

Vraćajući se u grad Kalinov, mora se reći o neizgovorenim zakonima, punim nepravde. Život se gradi prema Domostroju, "tko ima novac - ima moć" ...

Te je zakone uspostavilo "tamno kraljevstvo", naime Divlji i Vepar. Neprijatelji svega novog, ona personificira opresivnu, nepravednu moć.

Wild, Savel Prokofich - trgovac, značajna osoba u gradu. Wild se pojavljuje kao arogantna, dominantna i podla osoba. Ne kvari ljudima živote samo svojim govorom, što je nemoguće zamisliti bez psovki, već i željom da u svemu pronađe materijalnu korist, ne razmišljajući o životima drugih ljudi.

Marfa Ignatievna Kabanova, Kabanikha - žena bogatog trgovca, udovica. Pokvari život svom sinu, ukazujući kako se ponašati i živjeti općenito. Hype za mladenku. Za razliku od Divljeg, Vepar ne izražava svoje misli i osjećaje pred svim ljudima.

Svi ostali heroji žrtve su "mračnog kraljevstva". Ljudi su potlačeni, bez prava na slobodan život.

Tikhon Ivanych Kabanov, sin Kabanikhi. Vođen, susretljiv. U svemu sluša svoju majku.

Boris Grigorijevič, Dikijev nećak. U gradu je završio zbog nasljedstva koje mu je ostavila baka, a koje Dikoy mora platiti. Boris je, kao i Tikhon, depresivan životom u gradu.

Varvara, Tihonova sestra, i Kudrjaš, Dikojev službenik, ljudi su koji su se prilagodili gradskom životu. “Radi što hoćeš, samo da je pokriveno i pokriveno”, kaže Varvara.

No, nisu svi junaci konačno "spustili ruke" i podlegli toku gradskog života. Jedan Kuligin, trgovac, urar - samouk pokušava popraviti, poboljšati život u gradu. Vidi nepravdu u životu grada i ne boji se o tome progovoriti. — A tko ima novaca, gospodine, taj nastoji porobiti sirotinju, da može još više zaraditi na svojim besplatnim radovima.

I, možda, najkontroverzniji i najneobičniji junak drame je Katerina. "Zraka svjetlosti" ili "poraz tame"? Vrijedi napomenuti da su se pojavili osjećaji između Borisa i Katerine. Ali jedna stvar spriječila je razvoj njihove veze - Katerina je bila udana za Tikhona. Susreli su se samo jednom, ali moralnost heroine ju je proganjala. Nije našla drugog izlaza nego da se baci u Volgu. Katerina se ni u kojem slučaju ne može nazvati "porazom tame", jer je uništila zastarjela moralna načela. Ne "zraka svjetlosti", nego "zraka slobode" - tako se najbolje može opisati Katerina. Izgubivši život, iako u drami Ostrovskog, dala je ljudima nadu u priliku da budu slobodni. Neka ljudi isprva ne znaju što bi s tom slobodom, ali kasnije će početi shvaćati da je svatko od njih sposoban za mnogo i da ne treba trpjeti nepravedne zakone svog rodnog grada ili slušati svaku riječ svoje majke.

"Okrutan moral, gospodine, u našem gradu, okrutan!" - tako grad Kalinov opisuje njegov stanovnik Kuligin, koji ga dobro poznaje iznutra i sam iskusio te najokrutnije običaje.

Grad opisan u drami je izmišljen, ali događaji koji se odvijaju u Grmljavini temelje se na stvarnim događajima. Također, treba obratiti pažnju na činjenicu da ime grada počinje s "k", a većina ruskih gradova počinje ovim slovom. Ostrovsky ovim želi pokazati da se ovakvi događaji mogu dogoditi bilo gdje iu sličnim gradovima

u zemlji ogroman broj.

Pogotovo u jednom od gradova na Volgi, ozloglašenom po broju utopljenika pronađenih u rijeci.

Prije svega, svi u gradu Kalinovu nastoje se svidjeti bogatima, sve je izgrađeno na laži i ljubavi prema novcu, a “ne može se poštenim radom više zaraditi, više od kruha svagdanjeg”. Bogati pokušavaju iskoristiti siromašne, smatraju ih ljudima “niže klase”, a njihovi problemi nisu ništa. I među sobom se miješaju u trgovinu iz zavisti, u neprijateljstvu su. Svima su najvažniji vlastiti prihodi, u ovom gradu nema moralnih vrijednosti. I za bilo koju riječ ovdje, prema Kuliginu, "oni će jesti, progutati žive."

Lutalica Feklusha opisuje grad kao “obećanu zemlju s pobožnim trgovcima, velikodušnim i ljubaznim, ali ona razumije svu tamu ovog grada i to čini samo iz shvaćanja da što više laskaš trgovcima i bogatima, to je manje vjerojatno da će oni otjerat će te. Bogati se s velikim gađenjem odnose prema onima koji traže novac.

Ovaj grad je tih, ali tu tišinu možemo nazvati mrtvom: svi sjede u svojim kućama i zbog vlastite lijenosti ne izlaze van, izuzev samo mladih djevojaka i momaka.

Naravno, tama grada ne leži u samom mjestu, već u ljudima koji u njemu žive. Opis grada i, u principu, radnje u drami počinju divljenjem Volgi. No, tada se postupno sve više otkriva pravo lice grada, a njegov tmurni opis počinje i pojačava se upravo od početka opisa ljudi koji žive u gradu Kalinov.

Ostali radovi na ovu temu:

1. U drami "Oluja sa grmljavinom" A. N. Ostrovsky odmah uranja čitatelja u sumornu atmosferu Kalinova, koju je N. A. Dobrolyubov nazvao "mračnim kraljevstvom". U ovom gradu Volge zaista vlada ...
2. Samo ideje, a ne riječi, imaju čvrstu moć nad društvom. (VG Belinsky) Književnost 19. stoljeća kvalitativno se razlikuje od književnosti prethodnog “zlatnog doba”. Godine 1955.-1956.
3. Nevjerojatno je, ali ponekad se o povijesti ove ili one države može suditi samo književnost. Suhe kronike i dokumenti ne daju pravo razumijevanje onoga što se događalo, odnosno na ...
4. Predstava A. N. Ostrovskog "Grum" poznata je mnogima. Nalazi se na mnogim školskim listama književnih djela. Radnja predstave odvija se u blizini rijeke Volge u gradu Kalinov.
5. Od svih stanovnika grada Kalinova najviše se sjećam slike Kuligina. Malo mu se pridaje pažnje, ali zapravo je Kuligin jedina pametna osoba u ovom...
6. Grad Kalinov na Volgi izmišljeno je mjesto Ostrovskog, koje prikazuje sva obilježja provincijskih gradova Rusije. Ostrovsky je posudio dio parcele dok je bio na odmoru u pokrajini Kostroma. Autor...
7. Radnja tragedije odvija se u gradu Kalinov, koji se prostire među zelenilom vrtova na strmoj obali Volge. „Pedeset godina svaki dan gledam Volgu i to je sve...
8. Savel Prokofich Dikoi je imućni trgovac, cijenjena osoba u gradu Kalinovu (mjesto gdje se igra odigrava). Wild se može nazvati tipičnim tiraninom. Osjeća svoju moć...