Temples mégalithiques de Malte Malte est célèbre dans le monde entier pour le fait que les plus anciens bâtiments construits par l'homme sur Terre se trouvent ici. Ce sont des temples mégalithiques.Avant que chaque visiteur ne quitte le bâtiment aéroport internationalà Malte, semble jolie

§ 35. Centres cérémoniels et structures mégalithiques

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De l'autre côté méditerranéenà l'extrême nord-ouest et au nord de l'Europe répartis dans Néolithique final époque et une population différente - il était associé à culture mégalithique.

La culture mégalithique est encore assez peu explorée. Dispersés sur un vaste territoire, les lieux de culte constitués de grosses pierres (jusqu'à 12 m de haut), les dolmens (tables de pierre) et les cromlechs (anneaux tapissés de pierre) enflammaient invariablement l'imagination des amoureux. Mais l'étendue même de leur distribution depuis l'Espagne, la France (principalement la Bretagne), les îles britanniques et le nord, jusqu'à la mer Blanche (où les marées marines exposent encore des labyrinthes mégalithiques, dont les historiens locaux ignorent la nature), le nord L'Afrique, la région de la mer Noire, le sud de l'Inde et même le Japon ont considérablement entravé l'analyse. Et c'est précisément l'étendue de la distribution des mégalithes qui a forcé de nombreux chercheurs à accepter la version du développement stadial, et non l'établissement de tribus et de langues apparentées, d'ailleurs, le culte de la pierre est naturel pour néolithique, et en effet cela a pris différentes formes.

Un certain préjudice a été causé à une étude sérieuse de la question par l'historiographie allemande nazie et raciste, selon laquelle le mélange des cultures de Corded Ware et des mégalithes a conduit à l'apparition d'"Indo-Allemands", de "vrais Aryens", etc. Cette tendance scientifique a provoqué une position différente: le désir de prouver que la population de la culture mégalithique était généralement non indo-européenne, et d'ailleurs, il s'est avéré que la culture s'est propagée du sud au nord, et non l'inverse.

Comme dans les cultures Corded Ware, dans la plupart des régions de la culture mégalithique, on note le même type anthropologique de population : ce Caucasoïde Méditerranée-Atlantique, caractérisé grand, grand, mais, contrairement aux cultures Corded Ware, extrêmement visage étroit. En Scandinavie, et jusqu'à présent, les deux types nommés sont principalement mixtes (et ils ne donnent pas d'options intermédiaires). Mais, surtout, le type mégalithique n'est pas lié aux Allemands.

Certains chercheurs ont cherché à éliminer complètement la culture mégalithique du groupe linguistique indo-européen. Cependant, de nombreux arguments plaident en faveur de leur Indo-européen accessoires. Dans la littérature, par exemple, l'origine du suffixe "italien" liés dans les domaines de la culture mégalithique aux noms de différentes tribus et peuples (« Mavritani », « Britannique », etc.). DANS L'Europe  la culture mégalithique existe depuis IIIe millénaire av. J.-C. avant le début de l'âge du fer (env. 700 avant JC). Sur le territoire de la France, par exemple, sous la couche des noms de lieux celtiques, la couche indo-européenne plus ancienne est clairement visible.

Le problème des origines de la culture mégalithique sur la base du matériel archéologique a été posé de la manière la plus approfondie par A.I. Markovitch. Il a étayé l'hypothèse de certains scientifiques français et allemands sur pyrénéen, Foyer ancestral « ibérique » de cette culture.

Les origines de la culture mégalithique ibérique remontent à la culture grottes- sépultures dans des grottes artificielles (qui, à leur tour, remontent à la culture Paléolithique supérieur ces zones). Les sépultures les plus anciennes de ce type datent de la fin V millénaire av. J.-C. Cette culture se répand le long de la bande côtière dans des zones riches en grès ou autres types de pierre. DANS IIIe millénaire av. J.-C. la culture commence à se répandre Europe du Nord, ainsi que à l'est par la Méditerranée. Des traces de cette culture se trouvent le long des côtes de l'Afrique du Nord, sur les îles de Corse et de Sardaigne, certaines zones côtières du sud de l'Italie et plus à l'est de la Méditerranée. Il existe des preuves de son lien avec la culture crétoise-mycénienne du début du IIe millénaire avant notre ère.

La population de la culture mégalithique est arrivée en mer Noire à une époque où les détroits du Bosphore et des Dardanelles n'existaient pas encore, et la mer Noire était reliée au fleuve Méditerranée, qui coulait au nord-ouest à travers la Thrace -\ précisément le long de cette ancienne rivière et reporté le premier Mer Noire dolmens. De plus, la culture s'étend aux territoires de la Bulgarie, du sud de l'Ukraine, de la Crimée, de la péninsule de Taman et d'une étroite bande côtière jusqu'à l'Abkhazie.

Caucase occidental accueilli des migrants de la Méditerranée déjà au tournant III - II millénaire av. J.-C., au cours de l'énéolithique. Ici, la population étrangère entre naturellement en contact avec la population locale. D'après V. I. Markovine, « vers 1400-1300. AVANT JC. leur (dolmens. - A.K.) ils ont cessé de construire et la construction de dolmens s'est arrêtée plus tôt sur le territoire de l'Abkhazie, puis dans la région du Kouban.

L'arrêt de la construction de mégalithes en Abkhazie peut être dû à l'exode de la population vers l'Inde, et à deux branches qui apparaissent à cette époque - iranien Et indo-aryen,- reflètent l'hétérogénéité de la population de la mer Noire elle-même. Et cela ne pourrait pas être la première migration d'Indo-Européens vers le territoire de l'Iran et de l'Inde. Et, bien sûr, il est significatif que le type caucasoïde de la population de l'Inde remonte principalement à la culture mégalithique.

L'imbrication des descendants des cultures Corded Ware et des mégalithes est également visible dans Europe de l'Ouest: culture "gobelets entonnoirs" ascendant au mégalithique, à la fin IIIe millénaire av. J.-C. progresse de la mer du Nord et de la Baltique vers Dniepr. Et sur la côte nord Mer Noire les migrants de la culture mégalithique sont entrés en contact et se sont mélangés avec les cultures locales - les cultures tardives de Pit Grave et Catacomb, et un tel mélange s'est produit assez facilement grâce aux langues apparentées.

Comme déjà mentionné, la culture des mégalithes n'a rien à voir avec l'ethnogenèse germanique. Mais celtique l'ethnogenèse y est étroitement liée. La culture des mégalithes est la sous-couche la plus puissante des peuples celtiques modernes : Bretons, Irlandais, Gallois, Écossais. C'est dans ces territoires, ainsi que dans certaines zones récemment assimilées de l'ancien peuplement celtique (île de Man, etc.), que sont conservés le plus grand nombre de structures mégalithiques, elles sont ici de nature la plus diverse et, jusqu'à récemment , étaient perçus comme des lieux de culte sacrés. Cependant, anthropologiquement, les Celtes appartiennent majoritairement à d'autres types indo-européens, en particulier à la population de la culture tasses en forme de cloche, qui s'est répandu au début IIe millénaire av. J.-C. du même Ibérie une branche le long de la côte de l'océan au nord, l'autre - vers l'Europe centrale, où elle deviendra un élément de l'ethnogenèse slave.

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Le type le plus courant mégalithique structures - dolmens (du breton dol - table et hommes - pierre). Dans la plupart des cas, il s'agit de tombes collectives, destinées à l'inhumation de membres de clans individuels, moins souvent - de tombes individuelles, constituées de gros blocs ou dalles de pierre, placées sur les côtes verticalement ou légèrement obliquement et recouvertes d'une ou plusieurs dalles sur le dessus, comme un plateau de table, d'où le nom "table en pierre". Dans certains dolmens, la dalle qui fermait l'entrée a un grand trou rond ou ovale. De nombreux dolmens ont été recouverts de terre d'en haut, de sorte que seule l'entrée est restée libre, mais à de rares exceptions près, les buttes n'ont pas survécu à ce jour, elles se sont installées. Dans certaines régions, les tombes mégalithiques sont décorées d'ornements sculptés, gravés ou peints en forme de spirales, de rubans ou de motifs rectangulaires. Les exemples les plus célèbres de telles tombes ornées sont Havre Inis et Morbigan en France et New Grange en Irlande. En Bretagne et sur la Marne, on trouve des images symboliques d'une partie des figures humaines - la tête, les bras, la poitrine, parfois quelques accessoires du costume - ceintures, colliers, torcs, armes - poignards.

Les dolmens sont répandus dans le monde. En Europe, on les trouve dans le nord de l'Allemagne, au Danemark, dans le sud de la Scandinavie, en Hollande, en Angleterre, en Ecosse, en Irlande, en France, en Espagne, au Portugal, en Italie, en Bulgarie. Les plus anciens dolmens européens remontent au 4ème millénaire avant JC, le dernier - 2400-2000. AVANT JC. .

Pour certains dolmens, il y avait de petits couloirs construits de grandes dalles de pierre et recouverts de terre, les soi-disant tombes à passage. Dans le sud de la France et sur la péninsule ibérique, les « allées couvertes » - couloirs allongés (15-20 m) de pierres - servaient également de lieux de sépultures collectives.

Type tardif mégalithique les structures datant de l'âge du bronze sont de petites tombes souterraines sous la forme de boîtes faites de dalles de pierre, les soi-disant kystes, ou kystes. Au sens plein du terme, elles ne peuvent plus être qualifiées de mégalithiques, puisque leur taille ne permet pas de parler de "grosses" pierres.

Parfois à mégalithique les bâtiments comprennent les forteresses, les habitations et autres structures faites de blocs de pierre ou de dalles de maçonnerie sèche (les bâtiments dits cyclopéens).

érection mégalithique bâtiments était une tâche très difficile pour la technologie primitive. Le poids des dalles de couverture atteint 40 tonnes ou plus, et le poids des pierres séparées atteint parfois 100 voire 300 tonnes. Dans certains cas, par exemple pour la construction de Stonehenge, les pierres ont été livrées à près de 200 km. En plus d'un certain nombre d'appareils - ajout de terre, installation de leviers, rouleaux, etc., pour la construction de structures mégalithiques, il était nécessaire d'unir de grandes masses de personnes. Ces bâtiments ont été érigés par des familles entières ou même des tribus. Sans aucun doute, la grande dépense de forces de toute la communauté associée à la construction de structures mégalithiques nécessitait une organisation spéciale. De cette façon, caractéristique commune de tous les porteurs de cultures mégalithiques réside dans le fait que leur structure économique et sociale était fortement influencée par le culte, représentations religieuses. Nous ne savons pas quelles idées ont formé ce qu'on pourrait appeler la "religion mégalithique". Adoration du soleil ? Culte de la déesse mère ? En l'absence de sources écrites, cette énigme ne peut apparemment pas être résolue. En tant qu'éléments de la "religion mégalithique", en plus du principal - les sépultures collectives (dans diverses structures en pierre et grottes naturelles), on peut nommer presque partout les images d'une divinité féminine trouvée (statuettes, parfois statues-menhirs), symboles sous forme d'images de deux yeux (trouvé en divers endroits de la Sicile à la Scandinavie), des temples (dans les îles britanniques, à Malte, en Bretagne). Mais même en reconnaissant la présence de certains éléments communs dans diverses sociétés mégalithiques, on ne peut s'empêcher de remarquer l'extrême diversité de leur manifestation. Par conséquent, l'idée exprimée par certains chercheurs sur la diffusion des "idées mégalithiques" par certains "missionnaires" qui ont suivi les commerçants, apparaît non seulement comme une modernisation injustifiée des processus qui ont eu lieu il y a 5 mille ans, mais aussi sans fondement par les faits mêmes que nous connaissons.

question d'origine mégalithique constructions est complexe et n'a pas encore été résolu. Montelius, Sophus Muller, Gernes et d'autres pensaient que les mégalithes étaient apparus sous l'influence des anciennes tombes en pierre égyptiennes et se sont progressivement répandus le long de la côte maritime de l'Afrique à la Scandinavie. Certains scientifiques allemands considéraient l'Europe du Nord et la Scandinavie en particulier comme le berceau des mégalithes, et de leurs constructeurs - les "proto-indo-allemands", mais de nouvelles datations ont finalement réfuté ce point de vue. Les mégalithes les plus anciens (seconde moitié du IVe millénaire av. J.-C.) d'Europe occidentale sont apparus en Espagne (culture d'Almeria) et au Portugal (culture des dolmens).

Ils ne représentent pas une culture unique, ils ont été créés par différentes communautés et les céramiques "mégalithiques" dans différents endroits sont très différentes. De toute évidence, la raison de leur construction est une idée religieuse commune qui trouve son origine dans des conditions sociales et géographiques similaires : une tentative de créer une maison éternelle et indestructible pour le défunt. Les sépultures dans les dolmens devaient remplacer les sépultures dans des grottes spécialement creusées ou naturelles, qui servaient de modèle aux tombes mégalithiques. Même G. de Mortillet soutenait que la tradition de l'inhumation dans les habitations se perpétuait dans les dolmens, y compris dans des grottes artificielles ou naturelles qui servaient à la fois d'habitations et de lieux de sépulture. Les trous ronds de la dalle d'entrée du dolmen étaient probablement censés servir, selon les idées des anciens, à l'entrée et à la sortie de l'âme du défunt, ainsi qu'à l'acheminement de la nourriture et des boissons au défunt.

Cependant, l'hypothèse sur l'origine indépendante de l'idée mégalithes dans diverses sociétés faiblement interconnectées n'exclut pas la possibilité d'emprunter cette idée et même des modèles de constructions d'une société à une autre. Le plus souvent, l'idée même de sépultures collectives, réalisées dans des structures mégalithiques, est issue de la Méditerranée orientale. Dans cette zone, on connaît des tombes recouvertes d'une fausse voûte à rebords (tholos), dans laquelle débouchaient des entrées en pierre (dromos). Des bâtiments similaires, ainsi que d'autres structures mégalithiques, se trouvent dans la péninsule ibérique, qui est considérée comme la plus ancienne région d'Europe occidentale de structures mégalithiques, et même en Irlande et en Écosse. Cependant, cette forme d'édifices est connue en Occident depuis le IIIe millénaire avant notre ère, et dans le monde égéen elle n'apparaît sous une forme développée que vers 1600 avant notre ère. On pourrait penser que les tholoses descendent de tombes rondes antérieures, mais pas nécessairement de tombes à fausse voûte. En bref, nous n'avons aucune raison de nier la possibilité de l'origine de l'idée de structures mégalithiques en Méditerranée orientale, mais rien ne prouve que cette idée soit venue à Europe de l'Ouest De là. L'idée d'une seule nation - bâtisseuse de mégalithes a finalement été démentie par les découvertes de ces dernières années. Il ne restait plus que l'hypothèse de la diffusion de l'idée de mégalithes. Les tribus agricoles et pastorales qui ont laissé derrière elles des bâtiments mégalithiques dans le sud de l'Angleterre et de la France différaient par leur culture des tribus qui habitaient le sud-est de la Norvège et les régions du nord de la RDA et de la RFA et ont également érigé des bâtiments mégalithiques. De manière générale, les cultures mégalithiques au nord de la Méditerranée s'appauvrissent en termes de formes architecturales, la variété des stocks et la quantité de métal. De plus, le sud mégalithique culture- plus ancienne, et cela indique que l'idée de constructions mégalithiques s'est propagée du sud au nord.

Revenons à la culture SUM, dont la question a servi d'occasion à l'histoire de mégalithes du tout. La culture SUM est intéressante en ce qu'elle montre clairement la possibilité d'une transition des sépultures dans des grottes naturelles vers des structures mégalithiques. Les sépultures de cette culture se trouvent dans des grottes naturelles, des grottes artificielles creusées dans les roches de craie ou des tombes à galerie.

Les grottes artificielles étaient des chambres d'environ 4 x 4 m, creusées dans des couches de craie, dans lesquelles menait une entrée inclinée (dromos). Sur les murs de certaines tombes, des figures schématiques d'un homme avec une hache (ou juste une hache, et parfois d'autres objets) sont sculptées, similaires à celles représentées par les statues - menhirs du sud de la France. Jusqu'à 40 squelettes ou plus sont trouvés dans les tombes, allongés dans une position allongée (ils portent parfois des traces d'incendie). Il y a des chambres plus soigneusement finies, dans lesquelles seuls huit squelettes sont placés, et le mobilier funéraire est plus riche. On peut supposer qu'il s'agit des sépultures de "chefs" Retour au texte

14. La question de la répartition des structures mégalithiques de l'Est est examinée dans une abondante littérature. Cependant, il ne peut pas être résolu uniquement sur du matériel européen. Les bâtiments mégalithiques sont connus dans différents pays du monde (à l'exception de l'Australie), et les partisans de la théorie de leur distribution à partir d'un seul centre ne peuvent pas expliquer comment ils ont pénétré, par exemple, en Corée et dans d'autres pays éloignés du Moyen-Orient. L'idée de l'arrivée de cultures mégalithiques en Europe depuis la Méditerranée orientale est liée au concept général du développement de la culture européenne, en particulier néolithique, sous l'influence d'impulsions créatrices venues d'Orient. L'une de ces impulsions aurait été la diffusion de l'idée des mégalithes le long des routes maritimes et, avec elle, du métal en Europe. Voir : A. Varagnac. Die Verbreitung des Megalithglaubens uber See. Das Chalkolithikum. - Dans le livre : Der Mensch der Urzeit. Düsseldorf-Cologne, 1960, pp. 375-380.

15. Certains considèrent ces figures comme l'image de la déesse funéraire armée d'une hache, d'autres - l'image d'une ancêtre féminine, l'ancêtre.