Sections: MHK et IZO

Sujet de la leçon : Intérieur et décoration intérieure d'une maison paysanne. Oeuvre collective "Venez à la cabane".

Type de leçon : combiné.

Buts:

• Développer une activité créative et cognitive.
• Acquérir des compétences pratiques pour travailler en petite équipe (groupe).
• Continuer à former le concept de l'unité de l'utilité et de la beauté à l'intérieur de la maison et des articles ménagers
• Cultivez l'amour pour la patrie et la culture populaire.

Formulaire de cours : un jeu.

Equipement et matériel :

1. Schémas - tableaux représentant les éléments du poêle russe, le "coin rouge".
2. Illustrations pour contes folkloriques russes, épopées, énigmes.
3. Exemples d'intérieurs d'une habitation paysanne
4. Matériaux artistiques.

Ligne musicale : Chansons folkloriques russes.

Plan de cours:

1. Organisation du temps.
2. Actualisation.
3. Le jeu est un mot de passe.
4. mise en scène tâche artistique sur la mise en œuvre de l'intérieur de la hutte russe.
5. Travaillez en petits groupes sur les détails de la composition.
6. Synthèse et soutenance de l'ouvrage « Qui habite dans une hutte ?

PENDANT LES COURS

La classe est divisée en trois groupes, chaque groupe est assis autour de sa table.

1. Moment organisationnel

- Bonjour gars! S'asseoir.

2. Mettre à jour

- Les gars, nous nous préparons pour cette leçon depuis plusieurs leçons d'affilée. Rappelons-nous ce que nous avons étudié dans les leçons précédentes ?

Étudiant. Nous nous sommes familiarisés avec les signes - symboles; s'est familiarisé avec la cabane, son design et sa décoration; essayé d'utiliser les connaissances acquises sur l'ornement pour décorer le modèle du rouet; s'est familiarisé avec la signification symbolique de la serviette, les motifs de l'ornement dessus; appris sur l'appareil espace intérieur maison paysanne, ses symboles.

Professeur. Et aujourd'hui, sur la base des sujets déjà étudiés, nous traiterons de l'aménagement de l'espace intérieur d'une maison paysanne. Le sujet de notre leçon est "Intérieur et décoration intérieure d'une maison paysanne". A la fin de la leçon, nous devrons faire le travail collectif « Viens à la cabane ». Pour ce faire, vous devrez compléter les éléments de décoration intérieure. Pour vous faciliter la tâche, rappelons-nous la leçon lorsque nous nous sommes familiarisés avec l'habitation russe traditionnelle - la hutte.

3. Jeu de mots-clés

Le jeu nous y aidera - le champ "Décoration intérieure" "Vous devez trouver des réponses - des mots désignant des éléments de l'intérieur et de la décoration intérieure d'une maison paysanne. Les mots dans filwords peuvent être lus vers le haut, vers le bas, à droite et à gauche, mais ne se croisent pas.

Feelword est affiché sur le tableau. L'enseignant lui-même note les mots devinés.

Les questions sont posées aux groupes à tour de rôle.

Question numéro 1. Quel sujet a joué un rôle très important dans la vie d'une personne russe.

Répondre. Quenouille.

Question numéro 2.

Bien construit de briques égales,
Et à côté d'elle, c'est pas cool.
Ne fume pas, mais tire des anneaux dans le ciel
Et il aime le bois de chauffage sec et les planches.

Répondre. Poêle.

Question numéro 3. Dans quels contes folkloriques russes le poêle est-il souvent mentionné ?

Répondre."Par commande de brochet”, “Kolobok”, “Oies - cygnes”, “Baba Yaga”, etc.

Question numéro 4. Comment s'appelait le lieu en face de la bouche de la fournaise ?

Répondre. Le coin opposé à la bouche du four s'appelait le lieu de travail de l'hôtesse. Tout ici a été adapté pour la cuisine.

Question #5. Quels outils étaient près du poêle?

Répondre. Tisonnier, grip, pomelo, pelle en bois.

Question numéro 6. De plus, quels objets auraient dû se trouver à côté du poêle ?

Répondre. Une serviette et un lavabo étaient suspendus à côté du poêle. cruche avec deux becs de vidange sur les côtés. En dessous se trouvait un baquet en bois pour l'eau sale.

Question numéro 7. Attention! De quoi s'agit-il?

j'étais un creusé
j'ai été piétiné
j'étais en feu
j'étais sur le cercle
Il a nourri cent têtes
a vieilli
a commencé à couler
jeté par la fenêtre
et les chiens n'ont pas besoin.

Répondre. Pot

Question numéro 8.

poisson dans la mer
Queue sur la clôture.

Répondre. Louche.

Question #9. Où ne se trouvaient pas des plats paysans rusés?

Répondre. Sur des étagères le long des murs.

Questions #10. Comment s'appelait-il et où était la place d'honneur dans la hutte ?

Répondre. La place d'honneur s'appelait le "coin rouge" et était située en diagonale du poêle.

Questions #11. Et qu'y avait-il d'autre dans le "coin rouge" ?

Répondre. Dans le "coin rouge" sur une étagère spéciale se trouvaient des icônes et une lampe brûlait.

Question numéro 12. Quel meuble de la hutte était considéré comme le principal ?

Répondre. La table était considérée comme le meuble principal.

Questions #13. Où se tenait-il ?

Répondre. Il était dans le coin rouge.

Question numéro 14. Qu'est-ce qui se tenait le long des murs de la hutte ?

Répondre. Stalles

Question numéro 15. Sait-il en quoi ils diffèrent du banc?

Répondre. Les bancs étaient solidement fixés aux murs et les bancs pouvaient être déplacés librement d'un endroit à l'autre.

Questions #16. Et où les paysans stockaient-ils leurs vêtements ?

Répondre. Les paysans gardaient leurs vêtements dans des coffres. Plus il y avait de richesse dans la famille, plus il y avait de coffres dans la hutte.

4. Énoncé de la tâche artistique.

Et maintenant regardons à nouveau les illustrations que nous avons regardées
leçons dans ce année académique. En les utilisant, nous créerons notre propre composition pour l'intérieur de la cabane. Et en
les principaux artistes nous y aideront. Chacun de vous donnera son élément d'intériorité
décorations aux principaux artistes, et ils les colleront dans notre intérieur.
Dans la dernière leçon, nous avons déterminé la taille de chaque élément, parlé de la couleur, des signes, des symboles, les principaux artistes ont travaillé sur l'image de l'intérieur. À la maison, vous auriez dû découper la silhouette de l'élément.
Aujourd'hui, vous travaillerez en groupe. S'il vous plaît, écoutez-vous, consultez. Qui aura des questions, s'il vous plaît contacter les artistes principaux.

5. Travail indépendant des étudiants

Individuel (travail avec un étudiant).
frontale (travail avec toute la classe quand il y a une erreur générale).

Travail sur une composition présélectionnée. Sur un fond pré-préparé, nous réalisons l'installation d'œuvres collectives

6. Résumer la leçon.

A la fin de la leçon, chaque groupe dit quel héros de conte de fées vit dans cette hutte

BUDGET MUNICIPAL ÉTABLISSEMENT D'ENSEIGNEMENT GÉNÉRAL

"ECOLE DE BASE AXENTIS"

Développement méthodique Session de formation aux beaux-arts

«
maison paysanne.
Ouvrage collectif. PROJET : "Entrez dans la cabane"

5e année

Complété par: Poletueva Svetlana Borisovna

professeur d'art

Aksentis

2015

Leçons 6–7

Intérieur et décoration d'intérieur
maison paysanne.
Oeuvre collective "Aller à la cabane"

Buts:

1. Familiariser les étudiants avec l'agencement de l'espace intérieur d'une maison paysanne, ses symboles.

2. Développer une activité créative et cognitive.

3. Acquérir des compétences pratiques dans le travail avec la pâte à modeler, la capacité de travailler en petite équipe (groupe).

4. Continuez à former le concept de l'unité de l'utilité et de la beauté à l'intérieur de la maison et des articles ménagers.

5. Cultiver l'amour pour la patrie et la culture populaire.

Equipement et matériel :

1. Exemples d'intérieurs d'une habitation paysanne.

2. Illustrations pour les contes de fées russes, les épopées, les énigmes.

3. Matériel artistique.

4. Schémas-tableaux représentant les éléments du poêle russe, le "coin rouge".

Plan de leçon 6

1. Une conversation sur l'intérieur d'une hutte russe.

2. Connaissance de ses centres vitaux, de la gamme d'articles ménagers et de travail inclus dans cet espace.

3. Énoncé de la tâche artistique.

4. Sélection indépendante de matériel d'illustration pour le croquis.

5. Mise en œuvre pratique de la tâche.

6. Résumer et sélectionner des croquis pour le travail d'équipe.

Plan de leçon 7

1. Formation de groupes.

2. Définition d'une tâche artistique pour la mise en œuvre de l'aménagement de l'intérieur d'une hutte russe (modélisation).

3. Travaillez en petits groupes sur la composition choisie et ses détails.

4. Synthèse et soutenance des travaux "Qui habite la cabane ?".

Pendant les cours

Conversation.

professeurb. Rappelons-nous la leçon lorsque nous nous sommes familiarisés avec l'habitation traditionnelle russe - la hutte.

Combien d'efforts et de compétences nos ancêtres ont investi dans la construction.

Mais une maison en rondins restera une maison en rondins, peu importe la richesse des ornements dont elle est décorée. Il ne deviendra une maison que lorsqu'il sera réchauffé par la chaleur du foyer.

La partie principale de toute maison paysanne était une pièce avec un poêle. C'est elle qui a donné le nom à l'ensemble du bâtiment - "cabane".

"Le paysan était vif d'esprit, il a mis une hutte sur le poêle", dit un proverbe russe. En effet, le poêle est l'âme d'une maison paysanne. Elle est infirmière, abreuvoir et chauffe-corps. Il n'y a pas de hutte sans poêle. Le mot même "cabane" vient de l'ancien "istba", "foyer". Initialement, la cabane s'appelait la partie chauffée de la maison.

Intérieur cabane paysanne avec four

Le poêle russe a acquis de nombreux appareils pratiques au fil du temps. Par exemple, une étagère à poteaux devant la bouche (trou) du poêle, sur laquelle l'hôtesse pourrait garder au chaud les aliments cuits. Des charbons ardents ont été ratissés sur le foyer pour le prochain allumage. Dans la paroi latérale du four, des niches-poêles peu profondes étaient faites, où des mitaines humides et une torche étaient généralement séchées.

Dans un soin chaleureux heure d'hiver volailles gardées.

Il existe de nombreuses légendes et coutumes folkloriques intéressantes associées au poêle. On croyait qu'un brownie vivait derrière le poêle - le gardien du foyer. Pendant le jumelage, la mariée était traditionnellement cachée derrière le poêle.

En russe contes populaires le poêle est souvent mentionné et est généralement inextricablement lié au protagoniste. Rappelons-nous ces histoires.

Les gars se souviennent: Emelya - "Au commandement du brochet"; Ilya Muromets; Bonhomme en pain d'épice; "Oies-cygnes", Baba Yaga dans tous les contes de fées gisaient sur le poêle, etc.

L'emplacement du four a déterminé l'aménagement de la hutte. Il était généralement placé dans le coin à droite ou à gauche de l'entrée. Le coin opposé à la bouche du four était considéré comme le lieu de travail de l'hôtesse. Tout ici a été adapté pour la cuisine. Il y avait un tisonnier, une pince, un pomelo, une pelle en bois près du poêle. A côté se trouve un mortier avec un pilon et un moulin à main.

Devinons ensemble à quoi ils ont servi.

Là encore, les contes de fées nous aideront, ou peut-être vos voyages chez votre grand-mère au village, où beaucoup de ces objets sont encore utilisés aujourd'hui.

Une serviette et un lavabo étaient toujours suspendus à côté du poêle - une cruche en terre cuite avec deux becs de vidange sur les côtés. En dessous se trouvait un baquet en bois pour l'eau sale. Sur les étagères le long des murs, il y avait de simples plats paysans : pots, louches, tasses, bols, cuillères. Ils ont été fabriqués en bois, en règle générale, par le propriétaire de la maison lui-même.

Il y avait une habitation paysanne et de nombreux ustensiles en osier - paniers, paniers, boîtes.

La place d'honneur dans la hutte - le "coin rouge" - était située en diagonale du poêle. Il y avait des icônes sur une étagère spéciale, une lampe brûlait. Tous les paysans d'autrefois étaient croyants. Le mot même "paysan" vient de "chrétien".

Coin rouge de la cabane

Un invité important entrant dans la hutte, au seuil, a d'abord trouvé un coin rouge avec ses yeux, a enlevé son chapeau, a fait trois fois le signe de la croix et s'est incliné devant les images, et seulement alors seulement a salué les hôtes.

Les invités les plus chers ont été placés dans le coin rouge et pendant le mariage - les plus jeunes.

Les jours ordinaires, le chef de famille était assis ici à table.

Le coin opposé au poêle, à gauche ou à droite de la porte, était le lieu de travail du propriétaire de la maison. Il y avait aussi un banc où il dormait. En dessous, dans une boîte, se trouvait un outil. Ici, le paysan était engagé dans l'artisanat et les réparations mineures.

Il y avait peu de meubles dans la hutte, et ils ne différaient pas en variété - une table, des bancs, des bancs, des coffres, des étagères à vaisselle - c'est probablement tout. (Les armoires, les chaises et les lits qui nous sont familiers ne sont apparus dans le village qu'au XIXe siècle.)

La table à manger était considérée comme le meuble principal de la hutte. Il était dans le coin rouge. Chaque jour, à une certaine heure, toute la famille paysanne se réunissait à table pour le dîner.

De larges bancs bordaient les murs. Ils se sont assis et ont dormi dessus. Savez-vous en quoi ils différaient du banc?

Les bancs étaient solidement fixés aux murs et les bancs pouvaient être déplacés librement d'un endroit à l'autre.

Les paysans gardaient leurs vêtements dans des coffres. Plus la famille est riche, plus il y a de coffres dans la hutte. Ils étaient en bois, recouverts de bandes de fer pour plus de solidité. Assez souvent, d'ingénieuses serrures à mortaise étaient réalisées sur les coffres.

Si une fille a grandi dans une famille paysanne, alors dès son plus jeune âge, une dot a été collectée pour elle dans un coffre séparé. Avec ce coffre, elle a déménagé après le mariage dans la maison de son mari.

Formulation du problème.

Professeur. Voyons maintenant quelles illustrations vous avez apportées.

À l'aide d'eux, créez votre composition pour l'intérieur de la cabane.

Travail étudiant

Travaillez sur la composition choisie.

Dans la deuxième leçon, les élèves dans une boîte préparée à l'avance pour le modèle (vous pouvez supprimer 2 murs dans la boîte et faire une composition d'angle), en utilisant de la pâte à modeler, créez un modèle de l'intérieur de la hutte russe, des articles ménagers et du travail ( vous devriez vous rappeler une serviette et un rouet, trouvez-leur une place dans la composition).

Résumé de la leçon.

A la fin de la leçon, chaque groupe raconte qui habite cette hutte (Grand-père, Baba et poulet Ryaba ; Emelya ; trois ours ; Snow Maiden, etc.). Les jouets apportés peuvent être placés à l'intérieur, ce qui jouera le rôle des résidents.

Une habitation est un bâtiment ou une structure dans laquelle vivent des personnes. Il sert à s'abriter des intempéries, à se protéger de l'ennemi, à dormir, à se reposer, à élever sa progéniture et à stocker de la nourriture. La population locale dans différentes régions du monde a développé ses propres types d'habitations traditionnelles. Par exemple, chez les nomades, ce sont des yourtes, des tentes, des wigwams, des tentes. Dans les hautes terres, ils ont construit des pallasso, des chalets et dans les plaines - des huttes, des huttes et des huttes. Les types nationaux d'habitations des peuples du monde seront discutés dans l'article. De plus, à partir de l'article, vous apprendrez quels bâtiments restent pertinents à l'heure actuelle et quelles fonctions ils continuent à remplir.

Anciennes habitations traditionnelles des peuples du monde

Les gens ont commencé à utiliser le logement depuis l'époque du système communal primitif. Au début, c'était des grottes, des grottes, des fortifications en terre. Mais le changement climatique les a forcés à développer activement l'habileté de construire et de renforcer leurs maisons. Au sens moderne, les "habitations" sont probablement apparues au néolithique, et au 9ème siècle avant JC, des maisons en pierre sont apparues.

Les gens cherchaient à rendre leurs maisons plus solides et plus confortables. Maintenant, de nombreuses habitations anciennes de tel ou tel peuple semblent complètement fragiles et délabrées, mais à une certaine époque, elles servaient fidèlement à leurs propriétaires.

Donc, sur les habitations des peuples du monde et leurs caractéristiques plus en détail.

Habitations des peuples du nord

Les conditions du rude climat nordique ont influencé les caractéristiques des structures nationales des peuples qui vivaient dans ces conditions. Les habitations les plus célèbres des peuples du nord sont le stand, le chum, l'igloo et le yaranga. Ils sont toujours d'actualité et répondent pleinement aux exigences des conditions complètement difficiles du nord.

Cette habitation est remarquablement adaptée aux rudes conditions climatiques et à un mode de vie nomade. Ils sont habités par des peuples pratiquant principalement l'élevage des rennes : Nenets, Komi, Enets, Khanty. Beaucoup croient que les Chukchi vivent dans la peste, mais c'est une illusion, ils construisent des yarangas.

Chum est une tente en forme de cône, qui est formée de hauts poteaux. Ce type de structure est plus résistant aux rafales de vent et la forme conique des murs permet à la neige de glisser sur leur surface en hiver et de ne pas s'y accumuler.

Ils sont recouverts de toile de jute en été et de peaux de bêtes en hiver. L'entrée du chum est recouverte de toile de jute. Pour que ni la neige ni le vent ne pénètrent sous le bord inférieur du bâtiment, la neige est ratissée jusqu'à la base de ses murs depuis l'extérieur.

Au centre de celle-ci, un foyer brûle toujours, qui sert au chauffage de la pièce et à la cuisine. La température dans la pièce est d'environ 15 à 20 ºC. Des peaux d'animaux sont posées sur le sol. Les oreillers, les couettes et les couvertures sont cousus à partir de peaux de mouton.

Chum est traditionnellement installé par tous les membres de la famille, des plus jeunes aux plus âgés.

• Balagan.

L'habitation traditionnelle des Yakoutes est une cabane, c'est une structure rectangulaire en rondins avec un toit en pente. Il a été construit assez facilement: ils ont pris les bûches principales et les ont installées verticalement, mais en biais, puis ont attaché de nombreuses autres bûches d'un diamètre inférieur. Après les murs ont été enduits d'argile. Le toit a d'abord été recouvert d'écorce et une couche de terre a été coulée dessus.

Le sol à l'intérieur de l'habitation était en sable piétiné, dont la température ne descendait jamais en dessous de 5 ºС.

Les murs étaient constitués d'un grand nombre de fenêtres, elles étaient recouvertes de glace avant le début des fortes gelées et en été - de mica.

Le foyer était toujours situé à droite de l'entrée, il était enduit d'argile. Tout le monde dormait sur des couchettes, qui étaient installées à droite du foyer pour les hommes et à gauche pour les femmes.

• Aiguille.

C'est le logement des Esquimaux, qui ne vivaient pas très bien, contrairement aux Chukchi, ils n'avaient donc pas la possibilité et les matériaux de construire une habitation à part entière. Ils ont construit leurs maisons à partir de blocs de neige ou de glace. Le bâtiment était bombé.

La caractéristique principale du dispositif igloo était que l'entrée devait être en dessous du niveau du sol. Cela a été fait pour que l'oxygène puisse pénétrer dans l'habitation et que le dioxyde de carbone s'échappe, de plus, une telle disposition de l'entrée permettait de se réchauffer.

Les murs de l'igloo n'ont pas fondu, mais ont fondu, ce qui a permis de maintenir une température constante dans la pièce d'environ +20 ºC même en cas de fortes gelées.

• Valcaran.

C'est la patrie des peuples vivant près de la côte de la mer de Béring (Aléoutes, Esquimaux, Tchouktches). Il s'agit d'une semi-pirogue dont la charpente est constituée d'os de baleine. Son toit est recouvert de terre. Une fonctionnalité intéressante habitation est qu'il a deux entrées: l'hiver - par un couloir souterrain de plusieurs mètres, l'été - par le toit.

• Yaranga.

C'est la maison des Chukchi, Evens, Koryaks, Yukaghirs. Il est portatif. Des trépieds constitués de poteaux ont été installés en cercle, des poteaux en bois inclinés leur ont été attachés et un dôme a été fixé sur le dessus. Toute la structure était recouverte de peaux de morse ou de cerf.

Plusieurs poteaux ont été placés au milieu de la pièce pour soutenir le plafond. Yaranga avec l'aide d'auvents a été divisé en plusieurs pièces. Parfois, une petite maison couverte de peaux était placée à l'intérieur.

Habitations des peuples nomades

Le mode de vie nomade a formé un type particulier d'habitations pour les peuples du monde qui ne vivent pas sédentaires. Voici des exemples de certains d'entre eux.

• Yourte.

C'est un type de construction typique chez les nomades. Il continue d'être une maison traditionnelle au Turkménistan, en Mongolie, au Kazakhstan et dans l'Altaï.

Il s'agit d'une habitation en forme de dôme recouverte de peaux ou de feutre. Il est basé sur de grands poteaux, qui sont installés sous forme de treillis. Il y a toujours un trou sur le toit du dôme pour que la fumée s'échappe du foyer. La forme en dôme lui confère une stabilité maximale et le feutre conserve son microclimat constant à l'intérieur de la pièce, empêchant la chaleur ou le gel d'y pénétrer.

Au centre de l'édifice se trouve un foyer dont les pierres sont toujours emportées avec elles. Le sol est posé avec des peaux ou des planches.

Le boîtier peut être monté ou démonté en 2 heures

Les Kazakhs appellent une yourte de camping une abylaisha. Ils ont été utilisés dans des campagnes militaires sous le Khan kazakh Abylai, d'où leur nom.

• Vardo.

Il s'agit d'un wagon gitan, en fait, c'est une maison d'une pièce, qui est installée sur roues. Il y a une porte, des fenêtres, un poêle, un lit, des tiroirs à linge. Au bas du wagon, il y a un compartiment à bagages et même un poulailler. Le chariot est très léger, donc un cheval peut le manipuler. Vardo a reçu une distribution de masse à la fin du 19ème siècle.

• Félij.

C'est la tente des Bédouins (nomades arabes). La charpente est constituée de longues perches entrelacées les unes aux autres, elle était recouverte d'un tissu tissé à base de laine de chameau, elle était très dense et ne laissait pas passer l'humidité lors des pluies. La pièce était divisée en parties mâles et femelles, chacune d'elles avait son propre foyer.

Habitations des peuples de notre pays

La Russie est un pays multinational, sur le territoire duquel vivent plus de 290 peuples. Chacun a sa culture, ses coutumes et formes traditionnelles habitations. Voici les plus brillants :

• Pirogue.

C'est l'une des plus anciennes habitations des peuples de notre pays. Il s'agit d'une fosse creusée à une profondeur d'environ 1,5 mètre, dont le toit était constitué de tes, de paille et d'une couche de terre. Le mur à l'intérieur était renforcé de rondins, le sol était enduit de mortier d'argile.

Les inconvénients de cette pièce étaient que la fumée ne pouvait s'échapper que par la porte et que la pièce était très humide en raison de la proximité des eaux souterraines. Par conséquent, vivre dans une pirogue n'était pas facile. Mais il y avait aussi des avantages, par exemple, il assurait pleinement la sécurité; on ne pouvait y craindre ni les ouragans ni les incendies ; il a maintenu une température constante; elle ne manquait pas de sons forts; n'a pratiquement pas nécessité de réparation et de soins supplémentaires; c'était facile à construire. C'est grâce à tous ces avantages que les pirogues ont été très largement utilisées comme abris pendant la Grande Guerre Patriotique.

• Cabane.

La hutte russe était traditionnellement construite en rondins, à l'aide d'une hache. Le toit était à double pente. Pour isoler les murs, de la mousse a été placée entre les bûches, au fil du temps elle est devenue dense et a couvert tous les grands espaces. Les murs extérieurs étaient recouverts d'argile mélangée à de la bouse de vache et de la paille. Cette solution a isolé les murs. Un poêle était toujours installé dans une hutte russe, la fumée en sortait par la fenêtre et ce n'est qu'à partir du XVIIe siècle qu'ils ont commencé à construire des cheminées.

• Kuren.

Le nom vient du mot "smoke", qui signifie "fumée". appelé kuren habitation traditionnelle Cosaques. Leurs premières colonies ont surgi dans les plaines inondables (fourrés de roseaux fluviaux). Les maisons étaient construites sur pilotis, les murs étaient en clayonnage recouvert d'argile, le toit était en roseaux, un trou y était laissé pour que la fumée s'échappe.

C'est la maison des Telengits (le peuple de l'Altaï). C'est une structure hexagonale en rondins avec un haut toit recouvert d'écorce de mélèze. Dans les villages, il y avait toujours un sol en terre et au centre - un foyer.

• Kava.

Le peuple indigène du territoire de Khabarovsk, les Orochs, a construit une habitation de kava, qui ressemblait à une hutte à pignon. Les parois latérales et le toit étaient recouverts d'écorce d'épicéa. L'entrée de l'habitation a toujours été du côté de la rivière. L'emplacement du foyer était aménagé avec des cailloux et clôturé avec des poutres en bois recouvertes d'argile. Des couchettes en bois ont été érigées contre les murs.

• Grotte.

Ce type d'habitation a été construit dans une zone montagneuse composée de roches tendres (calcaire, loess, tuf). En eux, les gens abattaient des grottes et équipaient des habitations confortables. De cette manière, des villes entières sont apparues, par exemple en Crimée, les villes d'Eski-Kermen, Tepe-Kermen et d'autres. Des foyers sont aménagés dans les pièces, des cheminées, des niches pour la vaisselle et l'eau, des fenêtres et des portes sont percées.

Habitations des peuples d'Ukraine

Les habitations les plus précieuses et les plus célèbres des peuples d'Ukraine sont les suivantes: hutte de boue, hutte de Transcarpathie, hutte. Beaucoup d'entre eux existent encore.

• Mazanka.

Il s'agit d'une ancienne habitation traditionnelle d'Ukraine, contrairement à la hutte, elle était destinée à vivre dans des régions au climat doux et chaud. Il a été construit à partir d'une charpente en bois, les murs étaient constitués de fines branches, à l'extérieur ils étaient enduits d'argile blanche et à l'intérieur d'une solution d'argile mélangée à des roseaux et de la paille. Le toit était constitué de roseaux ou de paille. La cabane n'avait aucune fondation et n'était en aucune façon protégée de l'humidité, mais a servi ses propriétaires pendant 100 ans ou plus.

• Kolyba.

Dans les régions montagneuses des Carpates, les bergers et les bûcherons ont construit des habitations d'été temporaires, appelées "kolyba". Il s'agit d'une cabane en rondins qui n'avait pas de fenêtres. Le toit était à pignon, et couvert de copeaux plats. Des chaises longues en bois et des étagères pour les choses ont été installées le long des murs à l'intérieur. Il y avait un foyer au milieu de l'habitation.

• Cabane.

Ce aspect traditionnel habitations de Biélorusses, d'Ukrainiens, de peuples du sud de la Russie et de Polonais. Le toit était en croupe, fait de roseaux ou de paille. Les murs étaient construits en demi-rondins, enduits d'un mélange de fumier de cheval et d'argile. La hutte a été blanchie à l'extérieur et à l'intérieur. Il y avait des volets aux fenêtres. La maison était entourée d'un monticule (un large banc rempli d'argile). La cabane était divisée en 2 parties, séparées par des passages : habitation et ménage.

Habitations des peuples du Caucase

Pour les peuples du Caucase, l'habitation traditionnelle est la saklya. Il s'agit d'un bâtiment en pierre d'une pièce avec des sols en terre battue et sans fenêtres. Le toit était plat avec un trou pour que la fumée s'échappe. Sakli dans la région montagneuse formait des terrasses entières, contiguës les unes aux autres, c'est-à-dire que le toit d'un bâtiment était le sol d'un autre. Ce type de structure avait une fonction défensive.

Demeures des peuples d'Europe

Les habitations les plus célèbres des peuples européens sont : trullo, palyaso, bordey, vezha, konak, kulla, chalet. Beaucoup d'entre eux existent encore.

• Trullo.

C'est un type d'habitation des peuples du centre et du sud de l'Italie. Ils ont été créés par pose à sec, c'est-à-dire que les pierres ont été posées sans ciment ni argile. Et si vous retirez une pierre, la structure s'effondre. Ce type de construction était dû au fait qu'il était interdit de construire des habitations dans ces zones, et si des inspecteurs venaient, le bâtiment pourrait facilement être détruit.

Les trullos étaient une pièce avec deux fenêtres. Le toit du bâtiment était conique.

• Palazo.

Ces habitations sont caractéristiques des peuples qui vivaient dans le nord-ouest de la péninsule ibérique. Ils ont été construits dans les hautes terres d'Espagne. C'étaient bâtiments rondsà toit conique. Le sommet du toit était recouvert de paille ou de roseaux. La sortie était toujours du côté est, le bâtiment n'avait pas de fenêtres.

• Bordei.

Il s'agit d'une semi-pirogue des peuples de Moldavie et de Roumanie, qui était recouverte d'une épaisse couche de roseau ou de paille. C'est le type d'habitation le plus ancien de cette partie du continent.

• Klochan.

L'habitation des Irlandais, qui ressemble à une hutte en forme de dôme construite en pierre. La maçonnerie a été utilisée sèche, sans aucune solution. Les fenêtres ressemblaient à des fentes étroites. Fondamentalement, ces habitations ont été construites par des moines qui menaient une vie ascétique.

• Veza.

C'est l'habitation traditionnelle des Saami (peuple finno-ougrienne du nord de l'Europe). La structure était faite de rondins en forme de pyramide, dans laquelle un trou de fumée était laissé. Un foyer en pierre a été construit au centre du vezha, le sol était recouvert de peaux de daim. A proximité, ils ont construit un hangar sur des poteaux, qui s'appelait nili.

• Konak.

Une maison en pierre à deux étages construite en Roumanie, Bulgarie, Yougoslavie. Ce bâtiment ressemble en plan à la lettre russe G, il était couvert d'un toit de tuiles. La maison avait un grand nombre de pièces, il n'y avait donc pas besoin de dépendances pour de telles maisons.

• Kula.

C'est une tour fortifiée construite en pierre avec de petites fenêtres. On les trouve en Albanie, dans le Caucase, en Sardaigne, en Irlande, en Corse.

• Chalet.

C'est une maison de campagne dans les Alpes. Il se distingue par des surplombs de corniche en saillie, des murs en bois dont la partie inférieure a été plâtrée et revêtue de pierre.

Habitations indiennes

L'habitation indienne la plus célèbre est le wigwam. Mais il y a aussi des bâtiments tels que tipi, wikiap.

• Wigwam indien.

C'est la demeure des Indiens vivant dans le nord et le nord-est de l'Amérique du Nord. Aujourd'hui, plus personne ne les habite, mais ils continuent d'être utilisés pour diverses sortes de rites et d'initiations. Il a une forme bombée, se compose de troncs courbés et flexibles. Dans la partie supérieure, il y a un trou - pour la sortie de la fumée. Au centre de l'habitation, il y avait un foyer, le long des bords - des lieux de repos et de sommeil. L'entrée de l'habitation était couverte d'un rideau. La nourriture était cuite à l'extérieur.

• Tipi.

Foyer des Indiens des Grandes Plaines. Il a une forme conique pouvant atteindre 8 mètres de haut, sa charpente était constituée de pins, il était recouvert de peaux de bisons par le haut et renforcé en bas par des piquets. Cette structure a été facilement montée, démontée et transportée.

• Wikipédia.

La demeure des Apaches et d'autres tribus vivant dans le sud-ouest des États-Unis et en Californie. C'est une petite hutte couverte de branchages, de paille, de buissons. Considéré comme un type de wigwam.

Demeures des peuples d'Afrique

Les habitations les plus célèbres des peuples d'Afrique sont les Rondavel et les Ikukwane.

• Rondavel.

C'est la patrie du peuple bantou. Il a une base ronde, un toit en forme de cône, des murs en pierre, qui sont maintenus ensemble par un mélange de sable et de fumier. À l'intérieur, les murs étaient recouverts d'argile. Le sommet du toit était recouvert de chaume.

• Ikukwane.

Il s'agit d'une immense maison au toit de chaume en forme de dôme, traditionnelle pour les Zoulous. De longues tiges, des roseaux, des herbes hautes étaient entrelacées et renforcées avec des cordes. L'entrée était fermée par des boucliers spéciaux.

Habitations des peuples d'Asie

Les habitations les plus célèbres en Chine sont diaolou et tulou, au Japon - minka, en Corée - hanok.

• Diaolo.

Ce sont des maisons-forteresses à plusieurs étages qui ont été construites dans le sud de la Chine depuis la dynastie Ming. À cette époque, il y avait un besoin urgent de tels bâtiments, car des gangs de bandits opéraient dans les territoires. À une époque plus tardive et plus calme, de telles structures ont été construites simplement selon la tradition.

• Tulou.

C'est aussi une maison-forteresse, qui a été construite sous la forme d'un cercle ou d'un carré. Des ouvertures étroites pour les meurtrières ont été laissées aux étages supérieurs. À l'intérieur d'une telle forteresse, il y avait des quartiers d'habitation et un puits. Jusqu'à 500-600 personnes pourraient vivre dans ces fortifications.

• Minca.

C'est l'habitation des paysans japonais, qui a été construite à partir de matériaux improvisés : argile, bambou, paille, herbe. Les fonctions des cloisons internes étaient assurées par des écrans. Les toits étaient très hauts, de sorte que la neige ou la pluie tombaient plus vite et que la paille n'avait pas le temps de se mouiller.

• Hanok.

C'est une maison coréenne traditionnelle. Murs en terre cuite et toit en tuiles. Des tuyaux ont été posés sous le sol, à travers lesquels l'air chaud du foyer traversait toute la maison.

Sujet: "Intérieur d'une maison paysanne"

Cible:

Éducatif:

 introduire le concept d'intérieur et de fonctionnalités dans le paysan

logement,

 favoriser la formation de concepts : spirituels et matériels.

Développement:

1. Enseigner l'observation et la perception de ce qui est vu,
2. Favoriser la mise en valeur des horizons dans l'architecture en bois et l'intérieur d'une case paysanne,
3. Développer un intérêt pour la connaissance de la beauté,

Nourrir :

1. Cultiver l'amour de la beautémémoire des ancêtres, au monde de la beauté.

Taper: leçon - recherche et étude de nouveau matériel pédagogique.

Méthodes : verbale, visuelle, recherche partielle de problème : explication avec consolidation pratique (travail avec sources historiques et expositions de musées)

Formes: individuel, frontal, collectif, indépendant.
L'intégration: beaux-arts et histoire locale.

Équipement: TIC, présentation ; matériel visuel et de démonstration : articles ménagers,des expositions de musée, une table de symboles dans l'ornement folklorique; série musicale : chansons folkloriques russes.

Pendant les cours :

1. Moment d'organisation.

1. Actualisation des connaissances de base.

? Selon quels principes l'apparence de la hutte paysanne a-t-elle été décorée?

Pourquoi les gens ont-ils décoré leurs maisons ?

Et que savez-vous de la hutte paysanne sibérienne, que pouvez-vous dire?

Sélection forestière : principalement des pins ont été utilisés pour la construction de logements, mais ils ont essayé de construire la rangée inférieure de rondins et de poteaux de fondation en mélèze. Seuls les arbres lisses et résineux qui poussaient dans les profondeurs de la forêt convenaient à une maison en rondins. Le matériel devait être préparé à l'avance - à la fin de l'automne ou en hiver, à la pleine lune.

Temps de construction du logement et choix du site: Vous ne pouvez pas avoir une maison à un carrefour - "ça ne va pas avec la famille, il n'y aura pas de bétail dans la cour." Seuls les endroits bien éclairés, à certaines élévations, étaient considérés comme convenables. Clarification du choix de l'emplacement le soir ou tôt le matin (à 5h du matin). Nous marchions pieds nus dans une seule chemise, sans vêtements d'extérieur, afin de sentir les endroits froids et chauds. S'il faisait froid, ils creusaient un puits, s'il faisait chaud, ils construisaient une maison. Ils ont construit la maison au début du printemps, dès la fonte des neiges.

? Quelles coutumes étaient utilisées ?

Douane. Lors de la pose de la maison, un prêtre a été invité à consacrer le bâtiment. Les coutumes étaient également utilisées: dans la rangée inférieure de rondins, le grain était placé dans un coin pour que le propriétaire ait du pain, sous l'autre - de la laine et des chiffons, pour qu'il y ait du bétail et des vêtements. Des pièces d'argent ont été placées sous la mère - la poutre principale du plafond - pour la richesse du propriétaire. Ils n'ont pas fait irruption dans la construction le dimanche et le lundi, les jours fériés.

? Connaissez-vous des signes ?

Déménager dans une nouvelle maison: Le déménagement dans une nouvelle maison s'accompagnait de nombreux signes. Le samedi était considéré comme une bonne journée pour bouger. La pâte était préparée dans l'ancienne maison et le pain était cuit dans la nouvelle maison. Les cendres ont été transférées de la fosse (un endroit près du poêle russe) de l'ancien four à la fosse du nouveau. Amis et parents ont été invités à la pendaison de crémaillère. Le cortège de fête est passé de l'ancienne maison à la nouvelle. Le propriétaire marchait devant avec du pain et du sel, l'hôtesse avec un manche à balai et un tisonnier, une honorable vieille femme portait une icône. D'autres participants transportaient des animaux et des articles ménagers. Les invités ont été invités dans la maison, le bétail a été conduit dans la cour. L'hôtesse et le propriétaire étaient les premiers à entrer, parfois une vieille femme avec une icône, ou un petit enfant, ou ils laissaient un chat franchir le seuil.

Entrer dans une nouvelle maison est tout un acte rituel dans l'Ancienne Rus'. La sécurité de la nouvelle maison devait être testée: la première nuit dans la nouvelle maison, ils ont fermé un chat avec un chat (ils sont capables de voir et de chasser les mauvais esprits); sur le second - un coq avec un poulet; au troisième - un porcelet; au quatrième - un mouton; le cinquième - une vache; le sixième - un cheval. Et ce n'est que la septième nuit qu'une personne a décidé d'entrer dans la maison et de passer la nuit - et seulement si tous les animaux restaient en vie, joyeux et en bonne santé le lendemain matin. Sinon - "déplacez au moins la hutte", sinon "il n'y aura pas de vie".

Entrant dans la maison pour la première fois, le propriétaire a certainement emporté avec lui du pain ou de la pâte dans un pétrin. Ils devaient chasser les restes du mal de la maison (s'il s'y cachait encore) et, bien sûr, offrir aux nouveaux colons une vie riche et bien nourrie.

Puis une pelote de fil a été jetée à l'intérieur par la porte ouverte. S'accrochant à un fil, le chef de famille lui-même a franchi le seuil, puis il a «entrainé» d'autres nouveaux colons par ancienneté par ce fil. La signification de la coutume est la suivante : les gens vont explorer un monde nouveau, inconnu, « autre ». Et accéder à "l'autre monde" - céleste ou souterrain - n'est possible qu'à travers l'Arbre du Monde. C'est, comme le suggèrent les scientifiques, qu'il est remplacé par un fil.

L'entrée de la nouvelle maison s'accompagnait du rite de déplacement du brownie de l'ancienne habitation à la nouvelle. Le brownie a été respectueusement invité dans un nouveau lieu de résidence : « Brownie ! Lutin! Viens avec moi!" Le brownie a été transféré avec la chaleur de l'ancien four sur une pelle à pain, avec un pot de bouillie, dans de vieilles chaussures de raphia ou des bottes en feutre. Dans la nouvelle maison, « grand-père-voisin » attendait déjà une friandise : un pain de sel, un pot de bouillie, une tasse d'eau ou une boisson au miel.

Ils ont essayé d'emmener Dolya avec eux de l'ancienne maison à la nouvelle. On croyait que non seulement une personne avait une part, mais aussi une hutte. Le transfert de la part s'est exprimé dans le fait que certains «symboles d'habitation» ont été transportés de l'ancien lieu au nouveau: statues domestiques des dieux (à l'ère chrétienne - icônes), feu de foyer, ordures ménagères et même . .. un panier de fumier d'une grange.

1. Formation de nouvelles connaissances.(Présentation).

? Et qu'est-ce qu'une « hutte » ?

Le mot "izba" vient de l'ancien "yzba", "iste", "cabane", "source", "poêle" (ces synonymes sont utilisés dans les anciennes chroniques russes depuis l'Antiquité). Initialement, c'était le nom de la partie chauffée de la maison avec un poêle.

Aux XI - XII siècles. La hutte se composait de deux pièces : un salon et un vestibule.

Aux XVIe - XVIIe siècles. - principalement de trois : "une hutte et une cage et un auvent entre eux".

Montons au porche rouge sculpté. Il semble vous inviter à entrer dans la maison. Sur celle-ci, les propriétaires de la maison accueillent les chers hôtes avec du pain et du sel, exprimant ainsi l'hospitalité et un souhait de bien-être. En passant sous la canopée, vous vous retrouvez dans l'univers de la vie de famille.

Dans une pièce basse avec une fenêtre à battants

Une lampe est allumée dans le crépuscule de la nuit :

Une lumière faible gèlera complètement,

Il se déversera sur les murs avec une lumière tremblante.

La nouvelle lumière est proprement rangée :

Dans l'obscurité, le rideau des fenêtres devient blanc ;

Le sol est raboté en douceur; même plafond;

Le poêle à débâcle est devenu dans un coin.

Sur les murs - couché avec le bien de grand-père,

Un banc étroit recouvert d'un tapis,

Cerceau peint avec une chaise coulissante

Et le lit est sculpté d'un baldaquin coloré.

L. May

L'air dans la cabane est spécial, épicé, rempli d'arômes d'herbes sèches, d'aiguilles d'épinette, de pâte cuite.

Tout ici, à l'exception du poêle, est en bois: le plafond, des murs taillés en douceur, des bancs qui y sont attachés, des étagères - des demi-hauts s'étendant le long des murs juste en dessous du plafond, des étagères, une table à manger debout près de la fenêtre, de simples ustensiles ménagers . Le bois non peint dégage une douce couleur dorée en sourdine. Sa beauté naturelle était particulièrement ressentie par le paysan.

Le monde intérieur de la maison paysanne était rempli de symboles et son petit espace reflétait le principe du monde. Le plafond est le ciel, le sol est la terre, le sous-sol est le monde souterrain, les fenêtres sont la lumière.

Plafond souvent décoré de symboles du soleil, des murs - décoration florale.

Une simple maison paysanne se composait d'une grande pièce, conditionnellement divisée en deux centres principaux - spirituel et matériel.

? Qu'entendez-vous par le mot matériel ?

(Sous matériel nous comprenons le monde des objets destinés à notre corps, santé, bien-être).

Dans une maison paysanne, la source de tout cela était cuire - infirmière, protectrice du froid, guérisseuse de la maladie. Ce n'est pas un hasard si le poêle est un personnage commun que l'on retrouve souvent dans les contes de fées russes. Ce n'est pas pour rien qu'ils disent: "Le four est beau - des miracles dans la maison."

? Quels contes de fées connaissez-vous qui parlent du poêle ?

Le poêle prend en charge les besoins matériels d'une personne, il personnifie donc le centre matériel de la maison.

(manuel, p. 30)

Faites attention à la forme du four et à ses détails individuels.

Bien disposé devant la bouche du four sixième - une large planche épaisse sur laquelle sont posés des pots, des fontes. Près de l'embouchure du four, des pinces en fer se tiennent au garde-à-vous, avec lesquelles ils mettent des pots dans le four et sortent des pots, ainsi qu'un baquet d'eau en bois. Et tout en bas, une tache sombre marquait l'entrée de châssis , où se trouvaient des pelles pour la cuisson du pain, un tisonnier. Selon le paysan, c'était la maison d'un brownie - le patron de la famille.

Sur le côté, le four était fermé par un mur ou une boîte était attachée sous la forme d'une armoire avec des portes - gobets . Il était souvent peint couleurs vives, représenté dessus des oiseaux, des animaux.

Le poêle russe est une invention étonnante. Que de "professions" qu'elle ne connaît pas.

Le principal est de donner de la chaleur aux gens. Le poêle occupait près du quart de la surface de l'habitation, chauffait pendant plusieurs heures, mais, lorsqu'il était chauffé, gardait au chaud et chauffait la pièce pendant une journée entière.

Autrefois, les huttes étaient chauffées de manière noire - le poêle n'avait pas de tuyau. Une fumée âcre s'échappait par un trou dans le toit ou par des fenêtres sous le plafond. "N'ayant pas enduré l'amertume de la fumée, vous ne pouvez pas voir la chaleur", disaient-ils autrefois. Bien que les murs et le plafond soient recouverts de suie, il fallait s'en accommoder : un poêle sans cheminée était moins cher à construire et nécessitait moins de bois.

La nourriture était cuite au four: ils cuisaient du pain et des tartes, cuisinaient du porridge, de la soupe aux choux, de la bière, de la viande cuite, des légumes. De plus, les champignons, les baies et le poisson étaient séchés au four.

Le pain n'était pas cuit au four russe tous les jours, mais seulement une fois par semaine, car la paysanne n'avait pas d'autre possibilité. De plus, on croyait que le pain fraîchement cuit était "lourd" et nocif pour l'estomac.

Les personnes âgées dormaient sur le poêle, l'endroit le plus chaud de la cabane, et les enfants dormaient sur le sol fixé aux lits latéraux.

Si le paysan n'avait pas de bain, il utilisait un poêle russe comme hammam. Après la chambre de combustion, les charbons en ont été retirés, soigneusement balayés et recouverts de paille. Un amateur de vapeur monta dans le four les pieds devant et s'allongea sur la paille. S'il fallait donner de la vapeur, on aspergeait d'eau la voûte chauffée au rouge. C'est vrai, j'ai dû me laver dans le couloir.

D'où - la conception unique du poêle russe traditionnel. En fait, c'était une salle entière avec une haute voûte. Les pauvres se lavaient ainsi au XIXe siècle.

Babi kut - le coin des femmes

? Et qui fait habituellement le ménage, la cuisine dans la maison ?

(femme)

Par conséquent, la partie où se trouvait la fournaise s'appelaitmoitié féminine.

Le coin opposé à la bouche du poêle était la cuisine et s'appelait "baby kut" ( kout - l'ancien nom du coin). Tout le nécessaire pour cuisiner se trouvait ici : un tisonnier, une pince, un pomelo, une pelle en bois, un mortier avec un pilon et un moulin à main.
poker une femme ratissait les cendres du four. poignée envoyé des pots de nourriture dans la chaleur. DANS mortier écrasé le grain, l'épluchant de l'enveloppe, et avec l'aide moulins moulu en farine. manche à balai l'hôtesse balayait le fond du poêle, où pelle pâte à pain plantée. Dans le kuta de la femme, il y avait de simples plats paysans sur les étagères : pots, louches, tasses, bols, cuillères.

coin rouge

Dans le coin avant de la hutte, il y avait un coin rouge. Il était aussi appelé parmi le peuple grand, saint. C'était l'endroit le plus honorable - le centre spirituel de la maison. Dans le coin, sur une étagère spéciale, il y avait des icônes décorées d'une serviette brodée tissée, de bouquets d'herbes sèches et une table à manger se tenait à proximité.

Le coin rouge - une place d'honneur dans la hutte - était situé obliquement par rapport au poêle. Il y avait des icônes sur une étagère spéciale et une lampe était allumée.

L'invité, entrant dans la hutte, s'inclina d'abord devant les images du coin rouge. Les invités les plus chers ont été placés dans le coin rouge et pendant le mariage - les plus jeunes. Les jours ordinaires, le chef de famille s'asseyait ici à table.

coin masculin

De la porte au mur latéral, une boutique a été installée -équestre où les hommes faisaient les corvées. La planche verticale représentait souvent un cheval, d'où son nom. Cet endroit étaitmoitié mâle.

Renforcé sous le plafond demi-doigts avec des ustensiles, et des terrasses en bois étaient disposées près du poêle - supposons qu'ils dorment dessus.

le coin des enfants

Pour un nouveau-né, un élégant berceau était suspendu au plafond de la hutte. Se balançant doucement, elle berça le bébé au chant mélodieux d'une paysanne.

Décoration intérieure de la maison

Une place importante dans la hutte était occupée par des

métier à tisser - krosno, les femmes ont tissé dessus. Ses détails individuels étaient décorés de rosettes - signes du soleil, ainsi que d'images de chevaux.

La table était considérée comme le meuble principal. Il était dans le coin rouge. Tous les jours à l'heure du déjeuner, toute la famille paysanne se réunissait à table. La table était assez grande pour que tout le monde puisse s'asseoir.

La différence entre un banc et un banc est assez fondamentale: le banc était renforcé immobile le long du mur de la hutte, et le banc était équipé de pieds, il était déplacé.

Une place sur un banc était considérée comme plus prestigieuse que sur un banc ; l'invité pouvait juger de l'attitude des hôtes à son égard, selon l'endroit où il était assis - sur un banc ou sur un banc.

Une planche verticale était souvent sculptée d'en haut en forme de tête de cheval - d'où le nom de la boutique "konik", sur laquelle les hommes effectuaient généralement les tâches ménagères.

Les paysans gardaient leurs vêtements dans des coffres. Plus la famille est riche, plus il y a de coffres dans la hutte. Ils étaient en bois, recouverts de bandes de fer pour plus de solidité. Souvent, les coffres avaient d'ingénieuses serrures à mortaise. Si une fille a grandi dans une famille paysanne, alors dès son plus jeune âge, une dot a été collectée pour elle dans un coffre séparé.

Le coffre servait à stocker de la nourriture ou du grain. Placé le plus souvent dans le passage.

Des tapis tissés à la main irisés, ou des chemins, s'étendaient sur le sol, qui en effet, dans leur forme, ressemblaient à une route qui rampe sur le sol.

Une simple cabane de paysan, mais que de sagesse et de sens elle absorbait en elle-même !

L'intérieur de la hutte est un art aussi élevé que tout ce qui a été créé par le talentueux peuple russe.

1. Consolidation des connaissances.

? Pourquoi les gens décoraient-ils les objets qui les entouraient ?

? Pourquoi les gens ont-ils besoin de beauté ?

1. Travaux pratiques.

Dessinez un fragment de l'intérieur de la hutte avec les objets principaux, en utilisant les schémas proposés pour représenter l'espace intérieur.

1. Analyse du travail.

Évaluation pour le travail.

1. Devoirs.

1 niveau de difficulté.

Procurez-vous des illustrations sur le thème "Articles ménagers".

2 niveaux de difficulté.

Rendez visite aux grands-parents de votre village, collectez des informations intéressantes sur les anciens articles ménagers et leur utilisation.

Établissement d'enseignement municipal autonome

"Moyenne école polyvalente Avec. Berdyugye"

projet de recherche

« Histoire russe cabane en bois »

Complété par : Nyashin Ivan

Chef : Vereshchagina L.N.

S. Berdyugier, 2014

I. Résumé.______________________________________________ page 3

II. Plan de travail ______________________________________________ page 4

III. Présentation_________________________________________________page 5

Partie principale

I.Y. Chapitre théorique

2.1. Histoire de l'habitation ______________________________________________page 6

2.2. Construction d'une cabane russe ______________________________ pages 7-10

Y. Chapitre pratique

3.1. Création d'une galerie de photos d'architecture russe en bois. (Dans l'application)

3.2. Maquette d'une cabane russe _________________________ page 11

YI.Conclusion________________________________________________page 11

YII. Références ______________________________________________ page 12

YIII.Annexe_________________________________________________pages 13-15

annotation

ce travail suggère ce qui suit cible:

Pour atteindre cet objectif, les méthodes et techniques suivantes ont été utilisées dans le travail :

- Verbal: recherche et traitement des informations nécessaires auprès de sources littéraires et Internet ;

- Recherche: rechercher dans les rues du village de Berdyuzhya des maisons en bois préservées et des maisons modernes nouvellement construites, créées dans les traditions de l'architecture en bois russe; visiter des itinéraires touristiques qui racontent la culture du peuple russe.

- Pratique: développement d'instructions étape par étape pour créer une disposition d'une hutte russe et créer votre propre disposition

Ce travail contient deux aspects principaux de l'étude: théorique et pratique. Première face travail de recherche est d'étudier le matériel théorique sur la question de la recherche, c'est-à-dire quand la Russie architecture en bois quelles règles ont été suivies lors de la construction, comment la sagesse populaire s'est manifestée dans les règles de construction d'une hutte russe.

La deuxième face du travail est la partie pratique de cette étude. L'application de l'expérience des ancêtres au 21e siècle a été étudiée : l'utilisation de l'architecture russe en bois dans la construction de bâtiments résidentiels modernes, la visite d'itinéraires touristiques qui recréent la vie d'un village russe au 19e siècle. En utilisant les connaissances acquises, un modèle de cabane russe a été créé. Développé instruction étape par étape, selon lequel chacun peut créer sa propre disposition de la cabane russe.

Plan de travail:

Trouver, étudier et systématiser des informations sur l'architecture en bois russe.

Trouvez dans les rues du village de Berdyuzhya des bâtiments résidentiels préservés depuis le XXe siècle et des bâtiments modernes créés dans les traditions de l'architecture russe en bois.

Visitez les routes touristiques pays natal présentant les origines de la culture russe.

Travaillez à créer votre propre mise en page de la cabane russe.

Développer des instructions pour créer une disposition d'une hutte russe.

Introduction

Au cours des deux dernières années, les itinéraires touristiques qui racontent l'histoire de ma terre natale sont devenus particulièrement populaires, j'ai réussi à faire des excursions dans la prison de Yalutorovsk et dans le complexe touristique d'Abalak. La prison de Yalutorovsky est une colonie grandeur nature avec une prison, et le complexe touristique d'Abalak est un conte de fées en bois qui prend vie. L'impression était si vive que j'ai voulu savoir comment l'architecture en bois s'était développée à Rus' et quelles traditions en étaient incarnées. Vie moderne.

Pertinence:

La pertinence du sujet à l'étude est due au fait qu'au cours des dernières années, on a repensé l'ensemble du patrimoine historique, la croissance conscience nationale et la restauration de l'historique et mémoire culturelle. De nouvelles valeurs se créent sur fond d'anciennes encore préservées. Connaissance des origines culture nationale, us et coutumes de son peuple est nécessaire pour comprendre et expliquer de nombreux moments de l'histoire du pays, pour éveiller l'intérêt pour l'histoire quotidienne, pour susciter une réflexion sur les fils qui relient le passé et le présent. Considérez-vous comme les descendants directs et les héritiers de la Russie paysanne.

But de l'étude:

Familiarisez-vous avec les origines de la culture russe, ressentez votre appartenance à la culture traditionnelle sur l'exemple de la hutte russe.

Tâches:

Étudier la littérature scientifique sous l'aspect de la recherche;

Révélez les traditions de construction d'une hutte russe;

Déterminer quelles traditions d'architecture en bois ont été préservées dans la construction moderne ;

Complétez l'aménagement de la cabane russe en utilisant les connaissances acquises lors de l'étude.

Sujet d'étude:

L'histoire de la cabane en bois russe.

Hypothèse:

Dans l'agencement de la cabane en bois russe, la sagesse et la riche expérience du peuple russe se sont manifestées, qui ont trouvé leur prolongement dans la construction moderne de bâtiments résidentiels.

Partie principale

Chapitre théorique

1.1. Une cabane en bois a longtemps été l'habitation la plus courante d'un paysan russe. Malgré le fait qu'à l'heure actuelle il n'y a que des cabanes datant de moins du 19ème siècle, elles ont conservé toutes les traditions de construction et d'aménagement. De par sa conception, la cabane est un cadre carré ou rectangulaire. Les murs sont constitués de couronnes horizontales en rondins - des rangées reliées aux coins par des coupes. La hutte russe est simple et concise, et la symétrie pittoresque des bâtiments apporte un véritable confort et une hospitalité russes. Les bâtiments en bois ont conservé leur pertinence aujourd'hui. Beaucoup préfèrent les habitations en rondins en raison de la fraîcheur et du respect de l'environnement de ces bâtiments. Les maisons en rondins (coupées) sont une structure dans laquelle les murs sont assemblés à partir de rondins écorcés (bois rond). Les maisons en rondins sont fabriquées à partir de rondins de conifères et de feuillus. Pour la construction des murs extérieurs, on utilise des rondins d'un diamètre de 22 à 30 cm, posés en rangées horizontales et reliés dans les coins par des coupes. Un système de murs en rondins interconnectés s'appelle une maison en rondins. Chaque rangée de rondins dans une maison en rondins est une couronne. Les couronnes sont reliées les unes aux autres par une rainure et une crête. La rainure sert à relier plus étroitement les bûches les unes aux autres en hauteur, ce qui réduit la perméabilité à l'air des parois. Pour empêcher la pluie et l'eau de fonte de s'écouler, la rainure est choisie au bas de la bûche. Pour éliminer la perméabilité à l'air et un ajustement plus étroit des bûches les unes aux autres en hauteur, du remorquage ou de la mousse sèche est déposé dans les rainures. Aujourd'hui, presque tout le monde associe la cabane au mot "village". Et c'est juste. Étant donné que les bâtiments antérieurs érigés dans un village, un village, une colonie, etc. étaient appelés huttes, et les habitations du même type construites dans la ville étaient appelées «maisons».

Le mot "hut" (ainsi que ses synonymes "izba", "istba", "hut", "source", "firebox") est utilisé dans les chroniques russes depuis les temps les plus anciens. Le lien de ce terme avec les verbes « noyer », « noyer » est évident. En effet, il désigne toujours un bâtiment chauffé (par opposition à, par exemple, une cage). De plus, les trois peuples slaves de l'Est - Biélorusses, Ukrainiens, Russes - ont conservé le terme «chauffeur» et désignaient à nouveau un bâtiment chauffé, qu'il s'agisse d'un garde-manger pour le stockage hivernal des légumes (Biélorussie, région de Pskov, nord de l'Ukraine) ou d'un minuscule cabane résidentielle (Novgorodskaya , région de Vologda), mais certainement avec un poêle. La construction d'une maison pour un paysan était un événement important. En même temps, il était important pour lui non seulement de résoudre un problème purement pratique - fournir un toit au-dessus de sa tête pour lui-même et sa famille, mais aussi d'organiser l'espace de vie de manière à ce qu'il soit rempli des bénédictions de la vie. , chaleur, amour et paix. Une telle habitation ne peut être construite, selon les paysans, qu'en suivant les traditions de leurs ancêtres, les écarts par rapport aux préceptes des pères pourraient être minimes.

2.1. Lors de la construction d'une nouvelle maison grande importance accordé au choix de l'emplacement. Ils ont choisi un endroit plus proche de l'eau et de la forêt, afin qu'il soit pratique pour l'agriculture, la chasse et la pêche. Il doit être haut, léger, sec. Pour vérifier si l'endroit était sec, ils ont mis du fil, l'ont recouvert d'une poêle à frire, puis ont vérifié si le fil n'était pas mouillé, alors l'endroit était sec. Et Selverst au 17ème siècle dans son livre "Guérisseur" a écrit: "... Si vous voulez tester où mettre une hutte ou d'autres manoirs, prenez la vieille écorce de chêne et cette écorce avec le même côté qui reposait sur le chêne, placez-le à l'endroit où vous voulez mettre la hutte et ne le déplacez pas. Et cette écorce restera couchée pendant trois jours, et le quatrième jour, vous la lèverez et regarderez sous l'écorce, et si vous trouvez une araignée ou une fourmi en dessous, et que vous ne mettez pas une hutte ou d'autres demeures ici : cet endroit est fringant. Et quand vous trouvez une chair de poule noire sous cette écorce, ou quel genre de vers vous trouvez, et que vous mettez une hutte ici ou n'importe quelle autre demeure que vous voulez : c'est un bon endroit. L'endroit où la route passait, il y avait un bain public, il y avait un arbre tordu a été considéré comme infructueux pour la construction. Un bon endroit a également été défini comme suit : ils laissent entrer un animal de compagnie, où il se trouve, là un bon lieu. Après avoir choisi un endroit, il a été clôturé et labouré. Où qu'elle soit, la maison a été plantée de bouleau et en Sibérie - de cèdre. Je me demandais pourquoi ils avaient fait ça. Et voici ce que j'ai découvert. Il s'avère que dans chaque hutte vivait une créature brillante et amicale - Brownie. Lorsqu'un arbre était planté, il était déplacé dans une nouvelle maison.

Des exigences particulières ont également été imposées aux matériaux de construction. Nos ancêtres croyaient qu'il était nécessaire de couper les arbres en hiver à la pleine lune, car s'ils étaient coupés plus tôt, les bûches deviendraient humides et se fissureraient plus tard, et aussi, il me semble, nos ancêtres étaient gentils, car ils croyaient que les arbres étaient morts en hiver, ce qui signifie qu'ils ne font pas mal. Les arbres ont été coupés avec une hache, car ils pensaient qu'elle recouvrait les bords de l'arbre et qu'elle ne pourrissait pas. Ils ont préféré couper des cabanes en pin, épicéa, mélèze. Ces arbres aux troncs longs et réguliers s'intègrent bien dans le cadre, se juxtaposent étroitement, retiennent bien la chaleur interne et ne pourrissent pas longtemps. Cependant, le choix des arbres dans la forêt était régi par de nombreuses règles, dont la violation pouvait entraîner la transformation d'une maison construite d'une maison pour les personnes en une maison contre les personnes, apportant le malheur. Ainsi, pour une maison en rondins, il était impossible de prendre des arbres "sacrés" - ils peuvent apporter la mort à la maison. L'interdiction s'appliquait à tous les vieux arbres. Selon la légende, ils doivent mourir dans la forêt de mort naturelle. Il était impossible d'utiliser des arbres secs, qui étaient considérés comme morts - à partir d'eux, la maison aura une "sécheresse". Un grand malheur se produira si un arbre "violent" pénètre dans la maison en rondins, c'est-à-dire un arbre qui a poussé à un carrefour ou sur le site d'un ancien chemin forestier. Un tel arbre peut détruire une maison en rondins et écraser les propriétaires de la maison. On croyait que si vous ne respectiez pas ces règles, la maison apporterait le malheur.

La construction de la maison s'est accompagnée de nombreux rituels. Le début de la construction a été marqué par le rituel du sacrifice d'un poulet, d'un bélier, d'un cheval ou d'un taureau. Elle a eu lieu lors de la pose du premier couronnement de la hutte. L'argent, la laine, le grain - symboles de richesse et de chaleur familiale, l'encens - symbole de la sainteté de la maison, ont été déposés sous les bûches de la première couronne, l'oreiller de la fenêtre, la mère. L'achèvement de la construction a été marqué par un riche régal pour tous ceux qui ont participé aux travaux. Les Slaves, comme d'autres peuples, ont "déployé" le bâtiment en construction à partir du corps d'une créature sacrifiée aux dieux. Selon les anciens, sans un tel "échantillon", les rondins n'auraient jamais pu former une structure ordonnée. Le "sacrifice de la construction", pour ainsi dire, a transmis sa forme à la hutte, a contribué à créer quelque chose de raisonnablement organisé à partir du chaos primitif. Les archéologues ont fouillé et étudié en détail plus d'un millier d'habitations slaves : à la base de certaines d'entre elles, des crânes de ces animaux ont été retrouvés. Les crânes de cheval sont particulièrement souvent trouvés. Ainsi, les "patins" sur les toits des huttes russes ne sont en aucun cas "pour la beauté". Autrefois, une queue en liber était également attachée à l'arrière de la crête, après quoi la cabane était complètement assimilée à un cheval. La maison elle-même était représentée par un "corps", quatre coins - par quatre "jambes". Un autre animal sacrificiel préféré lors de la construction d'une maison était un coq (poule). Qu'il suffise de rappeler les "coqs" comme décoration des toits, ainsi que la croyance répandue selon laquelle les mauvais esprits doivent disparaître au chant d'un coq. Ils ont mis dans la base de la hutte et le crâne d'un taureau. Néanmoins, l'ancienne croyance selon laquelle une maison est construite "sur la tête de quelqu'un" était indéracinable. Pour cette raison, ils ont essayé de laisser au moins quelque chose, même le bord du toit, inachevé, trompeur destin. Lors de la pose de la maison, il était également important de déterminer où se trouverait le coin rouge, le point le plus important de la maison, des pièces de monnaie et des grains d'orge étaient placés en dessous afin que ni l'argent ni le pain ne soient transférés.

La maison a été construite lorsque tous les travaux agricoles ont été achevés. Ils l'ont construit rapidement, en une semaine, tout le village a aidé. Ils ne payaient pas les travaux, mais ils se nourrissaient, il était impossible de refuser de l'aide plus tard quand quelqu'un d'autre construisait. La construction d'une maison en rondins commence par l'abattage d'une maison en rondins, sa partie résidentielle. Une maison en rondins carrée ou rectangulaire est la base de tout bâtiment paysan. Les grumes récoltées pour la construction déterminaient sa taille et ses proportions. La pose de la première couronne dite couronne pourrait déjà donner une idée de la future structure. Pour le cadre le plus simple d'une hutte à quatre murs, la couronne de la couronne était généralement tricotée à partir des quatre rondins de pin résineux les plus épais reliés aux coins. Lors de la construction de la hutte à cinq murs, la couronne salariale se composait de cinq bûches. Lors de l'abattage d'une maison en rondins, les murs extérieurs et le mur principal intérieur ont été érigés simultanément. Le mur à cinq était environ deux fois plus grand que le mur à quatre.

Les extrémités de chaque bûche étaient coupées par de vieux charpentiers avec une hache si soigneusement qu'il n'était pas toujours possible pour d'autres artisans d'obtenir une coupe aussi nette avec une scie. Autrefois, les charpentiers n'utilisaient pas de scie car une hutte aux extrémités coupées était beaucoup plus solide que celles sciées. Après tout, les fibres de bois coupées à la hache étaient broyées et bloquaient l'accès de l'humidité à l'intérieur de la bûche. Les bûches étaient empilées les unes sur les autres. Un évidement a été fait dans les bûches sur le dessous afin qu'il repose plus densément sur le fond.
Initialement (jusqu'au XIIIe siècle), la cabane était une construction en rondins, partiellement (jusqu'à un tiers) enfoncée dans le sol. C'est-à-dire qu'un renfoncement a été creusé et que la hutte elle-même a été complétée par 3-4 rangées de rondins épais au-dessus, ce qui était donc une semi-pirogue. Au départ, il n'y avait pas de porte, elle a été remplacée par une petite entrée d'environ 0,9 mètre sur 1 mètre, recouverte d'une paire de demi-bûches attachées ensemble et d'un auvent. Parfois, une maison en rondins était érigée directement sur le site de la future maison, parfois elle était d'abord assemblée sur le côté - dans la forêt, puis, après avoir été démontée, transportée sur le chantier et pliée déjà "propre". Les scientifiques en ont été informés par des encoches - des "chiffres", dans l'ordre appliqué aux bûches, en commençant par le bas. Les constructeurs ont pris soin de ne pas les confondre lors du transport : une maison en rondins nécessitait un ajustement minutieux des couronnes. Pour que les rondins se rapprochent les uns des autres, un évidement longitudinal a été pratiqué dans l'un d'eux, où le côté convexe de l'autre est entré. Les anciens artisans ont fait un renfoncement dans la bûche inférieure et se sont assurés que les bûches se trouvaient du côté qui faisait face au nord de l'arbre vivant. De ce côté, les couches annuelles sont plus denses et plus fines. Et les rainures entre les bûches étaient calfeutrées avec de la mousse des marais, qui, soit dit en passant, a la capacité de tuer les bactéries, et souvent enduite d'argile. Mais la coutume de recouvrir une maison en rondins de bois pour la Russie est historiquement relativement nouvelle. Il a été représenté pour la première fois dans des manuscrits miniatures du XVIe siècle. Le toit habituel des maisons russes était en bois, taillé, en bardeaux ou en bardeaux. Aux XVIe et XVII siècles il était d'usage de recouvrir le haut du toit d'écorce de bouleau contre l'humidité; cela lui a donné une panachure; et parfois de la terre et du gazon étaient posés sur le toit pour se protéger du feu. Le toit a été fait en pente des deux côtés. De riches paysans le couvraient de minces planches de tremble, qui s'attachaient les unes aux autres. Les pauvres, au contraire, couvraient leurs maisons de paille. La paille sur le toit était empilée en rangées, en partant du bas. Chaque rangée était attachée à la base du toit avec un liber. Ensuite, la paille était "peignée" avec un râteau et arrosée d'argile liquide pour plus de force. Le sommet du toit a été enfoncé avec une lourde bûche, l'extrémité avant qui avait la forme d'une tête de cheval. C'est de là que vient le nom skate. La forme des toits était en pente sur deux côtés avec des pignons sur les deux autres côtés. Parfois, tous les départements de la maison, c'est-à-dire le sous-sol, le niveau intermédiaire et le grenier, étaient sous une même pente, mais le plus souvent le grenier, tandis que d'autres avaient leurs propres toits spéciaux. Les gens riches avaient des toits aux formes complexes, par exemple, en forme de tonneau sous la forme de barils, japonais sous la forme d'un manteau. Aux abords, la toiture était bordée de faîtages fendus, de cicatrices, de polices ou de garde-corps à balustres tournés. Parfois, des tours étaient construites sur toute la périphérie - des évidements avec des lignes semi-circulaires ou en forme de cœur. Ces évidements étaient principalement pratiqués dans des tours ou des greniers et étaient parfois si petits et fréquents qu'ils formaient la bordure du toit, et parfois si grands qu'il n'y en avait qu'une paire ou trois de chaque côté, et des fenêtres étaient insérées au milieu. d'eux. Les huttes ont des fenêtres. Certes, ils sont encore très loin d'être modernes, avec des fixations, des évents et du verre clair. Le verre à vitre est apparu en Russie aux X-XI siècles, mais même plus tard, il était très cher et était principalement utilisé dans palais princiers et églises. Dans les huttes simples, des fenêtres dites de portage (de « drag » au sens de pousser et pousser) étaient aménagées pour laisser passer la fumée. Deux rondins adjacents ont été coupés jusqu'au milieu et un cadre rectangulaire avec un loquet en bois qui allait horizontalement a été inséré dans le trou. Il était possible de regarder par une telle fenêtre - mais c'était tout. Ils s'appelaient ainsi - "prosvets" ... Si nécessaire, ils tiraient la peau dessus; en général, ces ouvertures dans les huttes des pauvres étaient petites pour se réchauffer, et lorsqu'elles étaient fermées, il faisait presque noir dans la hutte en pleine journée. Dans les maisons riches, les fenêtres étaient grandes et petites; les premiers étaient appelés rouges, les seconds étaient de forme oblongue et étroite.

Presque toute la façade de la maison paysanne était décorée de sculptures. Des sculptures ont été faites sur les volets, les garnitures de fenêtres apparues au XVIIe siècle et les bords des auvents de porche. On croyait que les images d'animaux, d'oiseaux, d'ornements protégeaient le logement des mauvais esprits. Si nous entrons dans la hutte d'un paysan, nous trébucherons à coup sûr. Pourquoi? Il s'avère que la porte accrochée à des gonds forgés avait un linteau bas en haut et un seuil haut en bas. C'est sur lui que l'entrant a trébuché. Ils se sont gardés au chaud et ont essayé de ne pas le laisser sortir de cette façon.

Les siècles ont passé et l'expérience de la construction d'une case paysanne avec ses simples ustensiles de ménage s'est transmise de génération en génération sans changement. La nouvelle génération n'a fait qu'acquérir plus d'expérience et de compétences dans la fabrication de produits et la construction de maisons.

Chapitre pratique.

2.1. Au cours des observations et des excursions, une galerie de photos de l'architecture en bois de la terre natale a été créée. Les photos sont présentées sur diapositives.

(Annexes 1, 2, 3, 4)

2.2. Mise en œuvre de l'aménagement de la cabane russe (annexe 5)

Pour compléter l'aménagement d'une cabane russe, vous aurez besoin de papier blanc, de ciseaux, de colle, d'un crayon pour tordre les tubes (bûches).

Étape 1. À partir de tubes torsadés et collés, nous ajoutons une maison en rondins - un bâtiment composé de quatre murs avec des sorties - les extrémités des rondins dépassant de la maison en rondins.

Étape 2. Découpez le toit, les fenêtres, les volets, collez-les à la maison en rondins.

Étape 3 Nous décorons la cabane avec des porches ajourés, des serviettes et des frissons.

L'aménagement de la cabane russe est prêt.

Conclusion.

Ainsi, à la suite des travaux, la conclusion suivante peut être tirée :

Ce travail nous a permis d'entrer en contact avec l'histoire de notre région, d'apprendre le russe traditions nationales architecture en bois, pour s'assurer que dans la construction de la cabane russe, les gens utilisent leurs nombreuses années d'expérience, et ce n'est pas un hasard si ces dernières années l'architecture en bois a gagné nouvelle vie. Pour un Russe, une maison n'est pas seulement un immeuble résidentiel, c'est à la fois une patrie et une famille, c'est pourquoi nos ancêtres ont toujours accordé une grande attention à la construction d'une maison et à son agencement. L'étude du sujet "Histoire de la cabane en bois russe" nous donne l'occasion de comprendre que le charme de la cabane paysanne russe réside dans la sensation de chaleur des mains humaines, l'amour d'une personne pour sa maison, qui se transmet sur nous de génération en génération.