" et "libéral" viennent du latin "liberalis" et signifient littéralement "avoir à la liberté". Lorsqu'il s'agit d'un libéral en tant que partisan d'un mouvement socio-politique, on suppose que cette personne se tient sur une plate-forme qui salue l'approfondissement et le développement des libertés politiques au sens le plus large du terme. En règle générale, l'idéologie libérale réunit les partisans du parlementarisme démocratique, ainsi que ceux qui défendent la liberté de l'entreprise privée.

Dans la vie de tous les jours, l'étiquette « libéral » est le plus souvent donnée à ceux qui font preuve d'une tolérance inutile et inappropriée pour le comportement d'autrui qui viole les normes et les règles généralement acceptées. On pense, par exemple, que l'éducation excessive de la jeune génération affecte négativement la formation de la personnalité d'un adolescent. Souvent, le public est tenu de mettre fin au libéralisme contre les criminels et les contrevenants malveillants aux normes sociales.

en politique

Qui peut être attribué aux libéraux dans le domaine d'activité ? Il s'agit de sur les personnalités publiques qui soutiennent et approuvent sans réserve l'idée de limiter toute ingérence structures étatiques dans les relations sociales. Les grands principes du système de valeurs libéral ont été formés à l'époque où les relations bourgeoises basées sur la libre entreprise sont nées et se sont renforcées dans la société.

Le libéral considère la liberté personnelle, économique et politique comme la plus haute priorité dans la vie sociale et politique. Les droits et libertés pour un libéral deviennent une sorte de base et de point de départ pour la formation d'une position politique. Selon les politiciens libéraux, c'est le libre développement de toute société sociale qui permet de construire un État véritablement démocratique.

La démocratie libérale devient l'idéal de nombreux politiciens occidentaux. Cependant, aujourd'hui, il reste peu de l'ancienne libre-pensée et de la libre-pensée en elle. Les libéraux occidentaux ne mettent pas tant l'accent sur l'élargissement des libertés réelles des citoyens que sur la suppression des restrictions qui entravent le développement du secteur privé. Les politologues et les sociologues notent que les traditions occidentales pénètrent plus profondément dans l'économie, la politique et la culture des pays en développement.

Il y a quelques années, le Centre panrusse d'étude de l'opinion publique a mené une enquête auprès de la population, dont la principale question était : "Qu'est-ce que le libéralisme et qui est un libéral ?" La plupart des participants étaient troublés par cette question, 56% n'ont pas pu donner une réponse exhaustive. L'enquête a été menée en 2012, très probablement, aujourd'hui, il est peu probable que la situation change pour le mieux. Par conséquent, dans cet article, nous examinerons brièvement le concept de libéralisme et tous ses principaux aspects pour éduquer le public russe.

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À propos du concept

Il existe plusieurs définitions qui décrivent le concept de cette idéologie. Le libéralisme c'est :

• mouvement politique ou idéologie qui unit admirateurs de la démocratie et du parlementarisme;
• vision du monde, caractéristique des industriels, défendant leurs droits à caractère politique, ainsi que la liberté entrepreneuriale ;
• théorie, qui a absorbé des idées philosophiques et politiques, qui sont apparues dans Europe de l'Ouest au 18ème siècle;
• le premier sens du concept était la libre-pensée ;
• tolérance et tolérance pour un comportement inacceptable.

Toutes ces définitions peuvent être attribuées en toute sécurité au libéralisme, mais l'essentiel est que ce terme désigne une idéologie qui affecte la structure et les états. DE Le libéralisme est le mot latin pour la liberté. Toutes les fonctions et tous les aspects de ce mouvement sont-ils vraiment construits dans la liberté ?

Liberté ou restriction

Le mouvement libéral comprend des concepts clés tels que bien public, liberté individuelle et égalité des personnes dans la politique et . Quelles valeurs libérales cette idéologie promeut-elle ?

1. Bien commun. Si l'État protège les droits et la liberté de l'individu, protège également le peuple contre diverses menaces et contrôle le respect de l'application des lois, alors une telle structure de la société peut être qualifiée de raisonnable.
2. Égalité. Beaucoup crient que tous les gens sont égaux, même s'il est évident que ce n'est absolument pas vrai. Nous différons les uns des autres sur divers aspects : intelligence, statut social, données physiques, nationalité, etc. Mais les libéraux veulent dire égalité des chances humaines. Si une personne veut réaliser quelque chose dans la vie, personne n'a le droit de l'empêcher sur la base de course, sociaux et autres . Le principe est que si vous faites des efforts, vous obtiendrez plus.
3. droits naturels. Les penseurs britanniques Locke et Hobbes ont eu l'idée qu'une personne a trois droits dès sa naissance : la vie, la propriété et le bonheur. Il ne sera pas difficile pour beaucoup d'interpréter cela : personne n'a le droit de prendre la vie d'une personne (seulement l'État pour certaines fautes), la propriété est considérée comme un droit personnel de posséder quelque chose, et le droit au bonheur est cette liberté même de choix.

Important! Qu'est-ce que la libéralisation ? Il existe également un tel concept, qui signifie l'expansion des libertés et des droits civils dans le cadre de la vie économique, politique, culturelle et sociale, c'est aussi un processus lorsque l'économie se débarrasse de l'influence de l'État.

Principes de l'idéologie libérale :

• il n'y a rien de plus précieux que la vie humaine;
• tous les gens dans ce monde sont égaux;
• chacun a ses droits inaliénables ;
• l'individu et ses besoins ont plus de valeur que la société dans son ensemble ;
• l'État naît d'un commun accord ;
• une personne forme des lois et des valeurs d'État de manière indépendante;
• l'État est responsable devant la personne, la personne, à son tour, est responsable devant l'État ;
• le pouvoir doit être divisé, le principe de l'organisation de la vie dans l'État sur la base de la constitution ;
• ce n'est que lors d'élections justes qu'un gouvernement peut être élu ;
• idéaux humanistes.

Ces principes du libéralisme formulé au 18ème siècle Philosophes et penseurs anglais. Beaucoup d'entre eux ne se sont jamais concrétisés. La plupart d'entre eux ressemblent à une utopie, à laquelle l'humanité aspire avec tant de véhémence, mais qu'elle ne peut en aucun cas réaliser.

Important! L'idéologie libérale pourrait être une bouée de sauvetage pour de nombreux pays, mais il y aura toujours des "écueils" qui entravent le développement.

Fondateurs de l'idéologie

Qu'est-ce que le libéralisme ? A cette époque, chaque penseur l'entendait à sa manière. Cette idéologie a complètement absorbé différentes idées et opinions des penseurs de l'époque.

Il est clair que certains concepts peuvent se contredire, mais l'essence reste la même.

Les fondateurs du libéralisme peut être considéré comme les scientifiques anglais J. Locke et T. Hobbes (XVIIIe siècle) ainsi que écrivain français des Lumières, Charles Montesquieu, qui fut le premier à penser et à exprimer son opinion sur la liberté de l'homme dans toutes les sphères de son activité.

Locke a jeté les bases de l'existence du libéralisme juridique et a déclaré que seule une société dans laquelle tous les citoyens sont libres peut être stable.

La théorie originelle du libéralisme

Les adeptes du libéralisme classique donnaient plus de préférence et accordaient plus d'attention à la "liberté individuelle" d'une personne. Le concept de ce concept s'exprime dans le fait qu'une personne ne doit obéir ni à la société ni aux ordres sociaux. Indépendance et égalité- ce sont les principales étapes sur lesquelles reposait toute l'idéologie libérale. Le mot "liberté" signifiait alors l'absence de diverses interdictions, limites ou veto sur la mise en œuvre d'actions par une personne, en tenant compte des règles et lois généralement acceptées de l'État. C'est-à-dire la liberté qui n'irait pas à l'encontre des dogmes établis.

Comme le croyaient les fondateurs du mouvement libéral, le gouvernement devait garantir l'égalité entre tous ses citoyens, mais une personne devait déjà s'occuper seule de sa situation financière et de son statut. Limiter la portée du pouvoir gouvernemental était ce que le libéralisme, à son tour, essayait de réaliser. Selon la théorie, la seule chose que l'État était censé fournir à ses citoyens était sécurité et maintien de l'ordre. Autrement dit, les libéraux ont tenté d'influencer la réduction au minimum de toutes ses fonctions. L'existence de la société et du pouvoir ne pouvait être qu'à la condition de leur subordination générale aux lois dans le cadre de l'État.

Le fait que le libéralisme classique existe toujours est devenu clair quand, en 1929, une terrible crise économique a éclaté aux États-Unis. Ses conséquences ont été des dizaines de milliers de banques en faillite, la mort de nombreuses personnes à cause de la famine et d'autres horreurs de la récession économique de l'État.

libéralisme économique

Le concept principal de ce mouvement était l'idée d'égalité entre les lois économiques et naturelles. L'intervention du gouvernement dans ces lois était interdite. Adam Smith est le fondateur de ce mouvement et ses grands principes :

• pour pousser développement économique l'intérêt personnel est nécessaire;
• la réglementation étatique et l'existence de monopoles nuisent à l'économie ;
• la croissance économique doit être promue discrètement. Autrement dit, le gouvernement ne devrait pas interférer dans le processus d'émergence de nouvelles institutions. Les entreprises et les fournisseurs opérant dans l'intérêt du revenu et au sein du système de marché sont subtilement guidés par une "main invisible". Tout cela est la clé pour répondre avec compétence aux besoins de la société.

néolibéralisme

Cette direction s'est formée au XIXe siècle et implique une nouvelle tendance qui consiste en la non-ingérence totale du gouvernement dans les relations commerciales entre ses sujets.

Les principaux principes du néolibéralisme sont constitutionnalisme et égalité entre tous les membres de la société du pays.

Signes de cette tendance : les autorités doivent contribuer à l'autorégulation de l'économie sur le marché, et le processus de redistribution des finances doit avant tout prendre en compte les couches de la population avec niveau faible le revenu.

Le néolibéralisme ne s'oppose pas à la régulation étatique de l'économie, alors que le libéralisme classique le nie. Mais le processus de régulation ne devrait inclure que le marché libre et la compétitivité des sujets pour garantir la croissance économique en même temps que la justice sociale. L'idée principale du néolibéralisme – soutien de la politique de commerce extérieur et le commerce intérieur pour augmenter le revenu brut de l'État, c'est-à-dire le protectionnisme.

Tous les concepts politiques et mouvements philosophiques ont leurs propres caractéristiques, et le néolibéralisme ne fait pas exception :

• la nécessité d'une intervention gouvernementale dans l'économie. Le marché doit être protégé de l'émergence éventuelle de monopoles, et un environnement concurrentiel et de liberté doit être assuré ;
• protection des principes et de la justice. Tous les citoyens doivent être impliqués dans les processus politiques pour maintenir le bon « temps » démocratique ;
• le gouvernement devrait soutenir différents programmes économiques, associé à un soutien financier pour les couches sociales à faible revenu.

En bref sur le libéralisme

Pourquoi le concept de libéralisme est-il déformé en Russie ?

Conclusion

Maintenant, la question est : « Qu'est-ce que le libéralisme ? ne causera plus de dissonance parmi les répondants. Après tout, la compréhension de la liberté et de l'égalité est simplement présentée sous d'autres termes qui ont leurs propres principes et concepts qui affectent différents domaines de la structure de l'État, mais restent inchangés en une chose - alors seulement l'État prospérera lorsqu'il cessera de restreindre son citoyens à bien des égards.

(du latin liberalis - libre) est apparu pour la première fois dans la littérature au XIXe siècle, bien qu'en tant que courant de pensée socio-politique, il se soit formé beaucoup plus tôt. L'idéologie est née en réponse à la position d'impuissance des citoyens dans les conditions d'une monarchie absolue.

Les principales réalisations du libéralisme classique sont le développement de la "Théorie du contrat social", ainsi que les concepts des droits naturels de l'individu et la théorie de la séparation des pouvoirs. Les auteurs de la Théorie du contrat social sont D. Locke, C. Montesquieu et J.-J. Rousseau. Selon elle, l'origine de l'État, de la société civile et du droit repose sur un accord entre les personnes. Le contrat social implique que les personnes renoncent partiellement à leur souveraineté et la transfèrent à l'État en échange de la garantie de leurs droits et libertés. Le principe clé est qu'un organe directeur légitime doit être obtenu avec le consentement des gouvernés, et il n'a que les droits qui lui ont été délégués par les citoyens.

Sur la base de ces signes, les partisans du libéralisme ne reconnaissaient pas la monarchie absolue et estimaient qu'un tel pouvoir corrompait, car. il n'a pas de limites. Dès lors, le premier a insisté sur l'opportunité de la séparation des pouvoirs en législatif, exécutif et judiciaire. Ainsi, un système de freins et contrepoids est créé et il n'y a pas de place pour l'arbitraire. Une idée similaire est décrite en détail dans les travaux de Montesquieu.

Le libéralisme idéologique a développé le principe des droits naturels inaliénables du citoyen, y compris le droit à la vie, à la liberté et à la propriété. Leur possession ne dépend pas de l'appartenance à une classe, mais est donnée par la nature.

libéralisme classique

À la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, une forme de libéralisme classique a émergé. Ses idéologues incluent Bentham, Mill, Spencer. Les partisans du libéralisme classique mettent en avant non pas les intérêts publics, mais les intérêts individuels. De plus, la priorité de l'individualisme était défendue par eux sous une forme extrême radicale. Cela distinguait le libéralisme classique de la forme sous laquelle il existait à l'origine.

Un autre principe important était l'anti-paternalisme, qui supposait une ingérence minimale de l'État dans la vie privée et l'économie. La participation de l'État à la vie économique devrait se limiter à la création d'un marché libre des biens et du travail. La liberté était perçue par les libéraux comme une valeur clé dont la principale garantie était la propriété privée. En conséquence, la liberté économique avait la plus haute priorité.

Ainsi, les valeurs fondamentales du libéralisme classique étaient la liberté de l'individu, l'inviolabilité de la propriété privée et une participation minimale de l'État. Cependant, en pratique, ce modèle n'a pas contribué à la formation du bien commun et a conduit à une stratification sociale. Cela a conduit à la diffusion du modèle néolibéral.

Libéralisme moderne

Dans le dernier tiers du 19ème siècle, une nouvelle tendance a commencé à prendre forme -. Sa formation était due à la crise de la doctrine libérale, qui s'est rapprochée au maximum de l'idéologie conservatrice et n'a pas pris en compte les intérêts de la couche répandue - la classe ouvrière.

Comme vertu première système politique a proclamé la justice et le consentement et a gouverné. Le néolibéralisme a également cherché à concilier les valeurs d'égalité et de liberté.

Les néolibéraux n'insistaient plus sur le fait que l'homme devait être guidé par des intérêts égoïstes, mais devait contribuer à la formation du bien commun. Et bien que l'individualité soit l'objectif le plus élevé, elle n'est possible qu'avec une relation étroite avec la société. L'homme a commencé à être perçu comme un être social.

Au début du XXe siècle, la nécessité d'une participation de l'État dans la sphère économique pour une répartition équitable des bénéfices est également apparue. En particulier, les fonctions de l'État comprenaient la nécessité de créer un système éducatif, d'établir un salaire minimum et de contrôler les conditions de travail, de fournir des allocations de chômage ou de maladie, etc.

Ils sont opposés par les libertaires qui prônent la préservation de principes de base libéralisme - libre entreprise, ainsi que l'inviolabilité des libertés naturelles.

Libéralisme

Dans son émergence et son développement, le libéralisme est passé par deux étapes :

1_17-19 siècle : libéralisme classique

2_du début du 20ème siècle à aujourd'hui: néolibéralisme ou libéralisme social

John Locke, Jean Jacques Rousseau (« Du contrat social »), John Stuart Mill (« De la liberté »), Thomas Paine (« Les droits de l'homme », « Le bon sens ») sont considérés comme les pères fondateurs de l'idéologie libérale. L'idéologie du libéralisme est l'idéologie du temps nouveau, quand le Moyen Age et le féodalisme s'estompent dans le passé et que le capitalisme se développe. Les principales idées du libéralisme classique :

1_Reconnaissance d'une personne comme valeur la plus élevée. Le libéralisme est l'idéologie de l'individualisme.

2_Reconnaissance de l'égalité de tous les peuples et reconnaissance de la personnalité naturelle d'une personne, acquise en vertu de la naissance de droits inaliénables (fondamentaux : le droit à la vie, à la propriété, à la liberté).

3_Reconnaissance de la liberté comme la plus haute des valeurs qu'une personne possède. En même temps, une personne est responsable de ses actes. L'unité de la liberté et de la responsabilité est l'une des pierres angulaires de l'idéologie libérale.

4_L'état de droit. Seule la loi peut limiter la liberté d'une personne.

5_Anti-étatisme - l'état aussi minimisé que possible.

6_Tolérance morale et religieuse.

7_Les relations entre la société et l'État ont un caractère contractuel.

8_La foi dans le progrès social.

9_Reconnaissance de la libre concurrence, de la libre entreprise privée et du marché comme régulateurs naturels des relations économiques et sociales.

L'étatisme est l'intervention active de l'État dans le domaine économique et vie politique des pays.

Les libéraux ont été confrontés à un certain nombre de problèmes : l'égalité des personnes, la libre entreprise et le marché peuvent réguler de nombreux, mais pas tous, d'autres régulateurs sont nécessaires, ce qui a entraîné une augmentation de l'État et de son rôle.

néolibéralisme

Au fil du temps, un certain nombre de dispositions du libéralisme classique ont été révisées et les idées néolibérales ont été principalement formulées après la Seconde Guerre mondiale.

En 1947, l'Internationale libérale est créée, qui réunit plus de 20 partis. Désormais, tous les pays d'Europe y sont présents.

Les théoriciens du néolibéralisme sont : Hayek, Bell, Toffler, Aron.

Les principales idées du néolibéralisme :

1_Améliorer l'efficacité de la production basée sur la haute technologie

2_L'outil principal est d'encourager la liberté de propriété privée et d'entrepreneuriat.

3_L'État devrait réduire sa participation directe à l'économie.

4_Propriétaire Fonctions sociales l'État devrait se limiter à s'occuper des personnes employées dans la production post-industrielle, c'est-à-dire qu'il ne devrait s'occuper que du bien-être des deux tiers de la société qui créent la richesse du pays.

5_Internationalisation de l'économie, développement et mise en œuvre de programmes d'intégration régionaux et mondiaux.

6_Prendre soin d'un environnement naturel favorable, développer des programmes environnementaux, résoudre des problèmes mondiaux.

L'essence des idées fondamentales de la social-démocratie

Les principales idées du socialisme démocratique, elles sont énoncées dans la Déclaration de principes de l'Internationale socialiste (1989)

L'interdépendance de la société et de l'individu

Démocratie politique :

Parlementarisme

Système multipartite

Reconnaissance de l'opposition

Le droit à la dissidence

Orientation vers un développement évolutif non violent

Démocratie économique, économie mixte

Les organisations et mouvements sociopolitiques, leur typologie et leurs fonctions

Les organisations et mouvements sociopolitiques sont des formations volontaires nées de la libre expression de la volonté de citoyens unis sur la base d'intérêts et d'objectifs communs.

Les partis sont également inclus dans ce groupe, mais se démarquent fortement. Seulement, ils ont fixé un objectif clair d'atteindre le pouvoir, l'utilisation du pouvoir. Seuls les partis ont une structure rigide et un schéma clair pour accéder au pouvoir. Autre organismes publics moins politisé.

Contrairement aux partis, ces mouvements et organisations ne mets pas le but est de maitriser le pouvoir de l'État. Le nombre d'organisations et de mouvements sociopolitiques dépasse largement le nombre de partis.

Typologie des organisations et mouvements sociopolitiques

Par domaine d'activité :

1_RSPP - Union russe des industriels et entrepreneurs

2_syndicats

3_syndicats sportifs

4_unions et associations créatives

5_organisations de défense des droits humains

6_mouvements écologiques, etc.

Selon le degré et la forme d'organisation :

1_élémentaire

2_faiblement organisé

3_avec un haut degré d'organisation

Par durée de vie :

1_court terme

2_long terme

Le sociologue et politologue polonais Yevhen Vyatr estime que presque toutes les organisations et mouvements sociopolitiques traversent plusieurs étapes dans leur développement :

1_Créer les conditions préalables au mouvement. Les problèmes réels et les contradictions deviennent la base de la discussion et l'émergence d'individus actifs qui offrent des options pour résoudre ces problèmes. Une vision commune du problème est développée.

2_Développement des fondements idéologiques et organisationnels. Le mouvement prend une position claire, crée un programme, organise des congrès d'organisation ou des discours des dirigeants du mouvement dans la presse ou la télévision.

3_Etape d'agitation. Pour toute organisation, le caractère de masse est la clé du succès.

4_Étape déployée activité politique. Le travail du parti lui-même commence. Cette étape dépend de vos objectifs. Si les objectifs sont réalisables, l'étape peut ne pas durer longtemps ; si les objectifs sont inaccessibles ou difficiles à atteindre, l'étape peut s'étirer très longtemps.

5_Etape d'atténuation du mouvement. Un mouvement ou une organisation peut cesser d'exister lorsque l'objectif est atteint ou s'avère faux / inaccessible ; sous la pression des autorités ; quand il n'y a aucun moyen de continuer la lutte, etc.

Ces derniers temps (20-30 ans) dans de nombreux pays du monde, les mouvements dits alternatifs (AD) se sont le plus répandus. Ce sont de nouveaux mouvements sociaux cherchant à trouver des solutions originales aux problèmes mondiaux et autres problèmes réels Mots clés : prolifération nucléaire, ressources, écologie, guerre et paix, qualité de vie. Les dirigeants de ces mouvements affirment que les anciennes structures politiques sont inefficaces et incapables de résoudre les problèmes mondiaux.

Ces mouvements sont impopulaires en Russie et populaires en Europe. Les personnes qui, en règle générale, n'ont pas de difficultés économiques participent à des mouvements alternatifs. Âge - de 18 à 35 ans, citadins, représentants de la classe moyenne, écoliers et étudiants. Le niveau d'instruction est élevé.

Les mouvements alternatifs les plus actifs et organisés sont :

1_Environnemental (Greenpeace, Monde faune et etc.).

2_Anti-guerre et anti-nucléaire.

3_Mouvement des droits civiques.

4_Organisations de partisans d'un mode de vie alternatif.

5_Féministe.

6_Mouvement des retraités.

7_Consommateur.

Les mouvements subsidiaires sont extrémistes, par exemple écologistes - Peta.

Systèmes de partis

Dans leur fonctionnement dans le cadre du système politique, selon la nature et le nombre de partis, tous les partis d'un pays donné sont formés dans le système dit de partis.

Il est d'usage de distinguer :

1) Systèmes à parti unique

2) Bipartite

3) Multipartisme

1e sont considérés comme un anachronisme et sont moins fréquents que d'autres (Chine, Corée du Nord, Cuba, Vietnam). Il y a une fusion des organes du parti et de l'État. Tout d'abord - le parti et le pouvoir exécutif.

Tout dépend des exigences imposées à un parti pour qu'il soit considéré comme un parti d'envergure sociale. L'une des exigences les plus strictes est celle de la Fédération de Russie.

La partie doit répondre aux exigences suivantes :

1) Composition - au moins 50 000 personnes

2) Doit avoir des succursales régionales dans plus de la moitié des entités constitutives de la Fédération de Russie

3) Plus ou la moitié des entités constitutives de la Fédération de Russie doivent avoir des antennes régionales d'au moins 500 personnes

2ème. Fonctionne dans les pays où il y a plusieurs partis (env. 20). Cependant, seuls 2 partis ont une réelle opportunité de remporter les élections législatives et d'accéder au pouvoir.

Les 2 partis les plus influents se succèdent au pouvoir (sous la forme classique il est représenté aux USA - Démocrates et Républicains). Dans certains pays, un système à 2 partis modifié (2 + 1, 2.5) fonctionne - un tel système s'est développé en Allemagne - XDC | XCC, SPD. Le Parti des démocrates libres - le rôle du pendule. A peu près le même système existe au Royaume-Uni.

Les analystes notent qu'un tel système présente des avantages évidents :

1) Commodité de choix pour les électeurs

2) Le système contribue à l'atténuation progressive des conflits idéologiques entre les partis et à leur transition vers des positions plus modérées

3) Permet de se rapprocher de l'idéal du « gouvernement responsable » : l'un est au pouvoir, l'autre est dans l'opposition.

Si les électeurs ne sont pas satisfaits du travail du gouvernement, ils votent pour le parti d'opposition lors des élections législatives.

3ème. Un système multipartite fonctionne, où il y a plusieurs partis assez importants et influents dans le pays, dont chacun remporte un nombre important de voix aux élections législatives. (Italie, Finlande, Grèce).

Dans un tel système, il peut y avoir jusqu'à 10 partis au parlement. Il y en aurait eu encore plus si le soi-disant « seuil/barrière électoral » n'avait pas été établi. En règle générale, il est de 5 %. En Fédération de Russie avant les élections de 2007. Était 5% - maintenant - 7%

Dans un système multipartite, les partis forment souvent des blocs électoraux lors des élections. En Fédération de Russie, de tels blocs pourraient être créés jusqu'en 2007. C'est interdit par la nouvelle loi.

Pour la première fois, le terme «libéralisme» (du latin liberalis - libre) a été utilisé en Espagne en 1811 en Espagne. À l'avenir, ce terme est entré dans toutes les langues européennes. Les idées du libéralisme ont été activement développées et défendues par des penseurs tels que J. Locke, T. Hobbes, A. Smith, S. Montesquieu, I. Kant, T. Jefferson, B. Constant, A. De Tocqueville, I. Bentham, J. St. Mill et autres En tant que phénomène idéologique et politique, le libéralisme est né sur la base des idées des Lumières à la fin du XYII - début du XYIII siècles. Sur le étapes préliminaires dans son développement, il a été le moyen de lutte le plus important mené par la bourgeoisie du "tiers état" contre l'ordre absolutiste existant. Par conséquent, son contenu était directement lié aux besoins et aux intérêts de la bourgeoisie émergente. Dès le début, les principes de la liberté individuelle, sa haute valeur intrinsèque et le droit à la réalisation de soi, ainsi que la reconnaissance de sa responsabilité envers la société, ont été posés à la base du libéralisme. La liberté était comprise par les libéraux comme la liberté vis-à-vis de l'État, de l'Église et d'autres formes de contrôle social. Sur la base de ces conditions préalables, les attitudes économiques et politiques du libéralisme se sont formées. Dans le domaine de l'économie, l'idée de liberté individuelle a été interprétée par les libéraux comme la liberté de l'entreprise privée et du marché. Ils ont toujours prôné la libération de l'activité économique de la régulation étatique, pour un maximum d'espace pour l'initiative privée. La liberté économique, selon les libéraux, est la base des libertés civiles et politiques. Le principe de liberté dans la sphère politique était interprété par les libéraux comme une liberté vis-à-vis des restrictions de l'État. Sur la base d'une telle attitude, l'idée d'un «État veilleur de nuit» a été formulée, dont l'essence était que l'État ne devrait être doté que des fonctions les plus minimales et nécessaires qui assurent la protection de l'ordre, de la loi et protection du pays contre les dangers extérieurs. Il a été noté que la société civile devrait avoir la priorité sur l'État, ce qui peut être réalisé sur la base des principes du constitutionnalisme et du parlementarisme. Les libéraux ont défendu les idées de l'État de droit comme moyen de limiter l'État et la séparation des pouvoirs comme outil de contrôle de la société sur l'État. S'opposant aux privilèges de classe, ils ont mis l'accent sur l'idée d'égalité des citoyens devant les lois, qui devrait être davantage de la nature des interdictions que des prescriptions. Des idées similaires du libéralisme ont créé une base théorique pour la formation de l'état de droit. Au début du XXe siècle, le libéralisme se trouvait dans une position plutôt difficile dans les pays occidentaux. Le développement du marché libre et de l'esprit d'entreprise est passé d'une idée à une réalité. Mais c'est alors qu'il est devenu évident que le jeu sans restriction des forces du marché dans les conditions de vulnérabilité sociale des travailleurs n'apportait ni prospérité ni liberté à la majorité de la société. Dans un tel environnement, la confiance dans les valeurs libérales traditionnelles a fortement chuté et une révision des dispositions les plus importantes du libéralisme classique a commencé. Sous l'influence de la situation actuelle, ainsi que du développement du mouvement ouvrier et social-démocrate, les idées de justice sociale, de soutien de l'État aux pauvres, d'élimination des extrêmes de l'inégalité de propriété, etc. sont apparues dans l'arsenal des libéraux. en conséquence, le libéralisme a évolué vers le "libéralisme social (néolibéralisme)". La révolution socialiste en Russie et la crise économique mondiale du début des années 1930 ont joué un rôle dans l'établissement du néolibéralisme comme l'une des idéologies réformistes les plus importantes du XXe siècle, ce qui a soulevé la question de la nécessité de repenser des postulats du libéralisme classique tels que la liberté individuelle illimitée et la liberté de concurrence. Les idées de l'économiste anglais J. Keynes (1881-1946), très populaires à cette époque, ont été d'une importance particulière, qui a développé un modèle de régulation de l'État visant à une forte expansion de l'intervention de l'État dans l'économie et à une limitation significative de son marché. des principes. Le modèle keynésien prévoyait également une expansion significative de la demande de consommation de la population basée sur une augmentation significative des dépenses publiques, la création de garanties sociales pour les pauvres dans le domaine de la médecine, de l'éducation, de l'emploi, des retraites, etc. les idées du néolibéralisme ont été mises en œuvre pour la première fois dans le "nouveau cours" du président F. Roosevelt, élu en 1932. Son gouvernement a commencé à poursuivre activement une politique de démonopolisation de l'économie et à mener à bien sa régulation par l'État. Des allocations de chômage ont été introduites, les activités des syndicats ont été légalisées et des conventions collectives entre travailleurs et entrepreneurs ont commencé à être conclues. À l'avenir, des processus similaires couvraient presque tous les pays industrialisés. La principale différence entre le néolibéralisme et le libéralisme classique est la reconnaissance du rôle actif de l'État dans la régulation de l'économie et la poursuite de la politique sociale. L'idée de son détachement des processus économiques et sociaux a été remplacée par la compréhension que l'État devrait contribuer de toutes les manières possibles à mettre fin aux conflits sociaux et à atténuer les inégalités sociales excessives en soutenant les couches les plus pauvres et les plus vulnérables de la société. Il était reconnu qu'une telle politique ne pouvait être menée par l'État que sur la base de son influence active sur les processus économiques. Dans ces conditions, les libéraux, comme les sociaux-démocrates, ont commencé à défendre les idées de soins de santé accessibles à tous les citoyens, de gratuité de l'école et de l'enseignement supérieur, d'expansion du système de sécurité sociale, etc. e) Ils étaient également partisans de l'idée d'une fiscalité progressive, estimant que les grands propriétaires devaient assumer leur part de responsabilité dans la stabilité sociale de la société. À la suite de la mise en œuvre d'une telle politique en Occident, un nouveau modèle d'État a été créé, appelé «État-providence». Cependant, dans les années 1970, l'idéologie néolibérale a également commencé à perdre de son influence, qui, tout en restant fidèle aux principes fondamentaux de la liberté et de l'entrepreneuriat de marché, a absorbé un certain nombre d'idées auparavant inhabituelles (accent mis sur l'égalité sociale des citoyens, reconnaissance de la nécessité d'une intervention de l'État dans l'économie et vie sociale société, etc.), ce qui a donné lieu à une violation de son intégrité et de sa cohérence internes. Les phénomènes de crise de l'économie des années 1970, accompagnés de la crise de « l'État-providence », sont en grande partie le résultat de la politique menée par les partis néolibéraux. En raison de leur baisse de popularité, ils ont été contraints de céder le pouvoir de l'État à des partis poursuivant des politiques néo-conservatrices. Cependant, à l'avenir, le libéralisme s'est à nouveau engagé sur la voie d'une refonte de ses principes directeurs. En particulier, la nécessité a été reconnue de revenir aux principes de stimulation des mécanismes de marché tout en réduisant le rôle régulateur de l'État.

Ayant hérité d'un certain nombre d'idées des anciens penseurs grecs Lucrèce et Démocrite, le libéralisme en tant que mouvement idéologique indépendant s'est formé sur la base de la philosophie politique des éclaireurs anglais D., Locke, T. Hobbes, A. Smith à la fin de les XVIIe-XVIIIe siècles. Liant la liberté de l'individu au respect des droits humains fondamentaux, ainsi qu'au système de la propriété privée, le libéralisme fonde son concept sur les idéaux de la libre concurrence, du marché et de l'entrepreneuriat.

Libéralisme- c'est une idéologie qui proclame la reconnaissance des droits politiques et économiques de l'individu dans le cadre de lois, qui sont une généralisation des besoins naturels et des droits inaliénables des personnes à la vie, à la liberté, à la propriété, à la sécurité, à l'ordre. Le libéralisme prévoit une telle structure de la société et des mécanismes de pouvoir, lorsque la libre concurrence et le marché limitent le rôle de l'État dans la vie de la société.

Les principaux principes fondamentaux du libéralisme sont les suivants :

1) l'égalité naturelle des personnes ;

2) l'existence et la garantie de l'inaliénabilité des droits de l'homme tels que le droit à la vie, à la liberté, à la propriété ;

3) l'état de droit, sa force obligatoire pour tous ;

4) la nature contractuelle des relations entre l'Etat et les citoyens, prévoyant leur responsabilité mutuelle ;

5) un régime politique démocratique qui assure à tous les citoyens des droits égaux de voter et d'être élus ;

6) la présence d'une société civile développée et des garanties de non-ingérence dans la vie privée ;

7) le constitutionnalisme, qui prévoit la limitation du pouvoir législatif et exécutif à travers, tout d'abord, le système de séparation des pouvoirs, le mécanisme des freins et contrepoids, l'établissement de limites et de procédures "claires" pour les activités des législateurs.

Les principaux problèmes de l'idéologie libérale ont toujours été la détermination du degré et de la nature autorisés de l'ingérence de l'État dans la vie privée d'un individu, la combinaison de la démocratie et de la liberté, la loyauté envers une patrie particulière et les droits de l'homme universels.

Les tentatives de résolution de ces problèmes ont conduit à l'émergence de nombreux courants internes au libéralisme. Donc, au XXe siècle. avec le libéralisme traditionnel, des directions ont été formées qui ont essayé de combiner ses valeurs fondamentales avec une dépendance totale à l'égard de l'État, ou avec des idées à orientation sociale qui affirmaient une plus grande responsabilité de la société pour le bien-être de tous qu'un individu, ou avec des idées qui niait l'orientation sociale des activités de l'État ("libéralisme conservateur"). ") etc.

Le renforcement des éléments de l'idéologie d'État et des objectifs sociaux, qui ont adapté les valeurs traditionnelles du libéralisme aux réalités économiques et politiques de la seconde moitié du XXe siècle, nous a obligés à parler de sa forme historiquement renouvelée - néolibéralisme. La justice a été proclamée l'avantage le plus important du système politique et des gouvernements - l'orientation vers les principes et valeurs moraux. Le programme politique des néolibéraux reposait sur les idées de consensus entre gouvernants et gouvernés, la nécessité de la participation des masses au processus politique et la démocratisation de la procédure de prise de décision managériale.

Contrairement à la tendance antérieure à déterminer mécaniquement le caractère démocratique de la vie politique par la majorité, des formes pluralistes d'organisation et d'exercice du pouvoir étatique ont commencé à être préférées. De plus, R. Dahl, C. Lindblum et d'autres néo-pluralistes estiment que plus la règle de la majorité est faible, plus elle correspond aux principes du libéralisme. Certes, les représentants des mouvements libéraux de droite (F. Hayek, D. Escher, G. Olson) pensent que sous le pluralisme, des mécanismes d'expropriation de la minorité riche par la majorité peuvent se former, ce qui peut menacer les principes fondamentaux du libéralisme.

En même temps, l'orientation préservée dans le néolibéralisme va principalement vers les types publics d'activité humaine (activité politique, entreprise, libération des préjugés, etc.), l'attitude traditionnelle envers la morale comme affaire privée de la personne (qui contribue au renforcement de tous les liens et relations dans la société, et comporte parfois le danger d'atomisation de la société) limitent la base électorale de ces idées dans les conditions modernes.

D'autre part, ce sont précisément les valeurs fondamentales du libéralisme qui ont conduit à un changement radical des opinions politiques de masse dans de nombreux pays du monde et ont formé la base de nombreuses idéologies nationales, repères du néoconservatisme et de l'idéologie chrétienne-démocrate. Diverses théories de la participation politique, de l'élitisme démocratique, etc. se sont développées sur une base libérale.

Libéralisme - une école d'études internationales fondamentalement opposée au réalisme. Les origines de cette tendance se trouvent dans les travaux de J. Locke, I. Kant, A. Smith, J. S. Mill. Le fondateur de cette école est Woodrow Wilson (1856-1924), le 28e président des États-Unis, l'un des fondateurs de la Société des Nations. Les représentants de cette école sont aussi appelés idéalistes, et l'école elle-même est idéaliste. L'idéalisme était particulièrement répandu en 1919-1939 et représentait une tentative par le biais d'institutions internationales, principalement la Société des Nations, d'assurer la paix et la coopération entre les États.

L'approche idéaliste se distingue des autres approches par une position éthique prononcée. Il procède d'une idée optimiste de la nature humaine en tant qu'être rationnel, capable d'amélioration morale, de coexistence pacifique, prêt à abandonner la politique de la force et le désir de domination au nom du bien commun. Les idéalistes cherchaient à créer un modèle harmonieux de relations internationales dépourvu de conflits militaires. Ils mettent au premier plan la coopération internationale, la résolution juridique des conflits, la régulation des relations entre les peuples avec l'aide des organisations internationales et la discussion des questions controversées dans les négociations. Le facteur pouvoir en politique n'est pas aussi bien évalué que par les réalistes, les leviers économiques et juridiques sont considérés comme des moyens d'influence plus efficaces. Les libéraux partaient du fait que l'interaction des États sur la scène mondiale afin de maintenir la paix et la prospérité économique devait nécessairement être réglementée par des organisations intergouvernementales et des régimes internationaux (règles, normes, procédures élaborées conjointement par les membres de la communauté mondiale dans un domaine des relations internationales, par exemple, dans le commerce, la politique financière, etc.). Les États à l'approche libérale, bien qu'ils soient reconnus comme les principaux acteurs des relations internationales, ne sont pas les seuls. Il est souligné qu'à côté d'elles opèrent des organisations intergouvernementales (ONU, OSCE, etc.) et non gouvernementales (de défense des droits de l'homme, environnementales, humanitaires, transnationales, etc.).

Ecole fondée dans les années 1980 néolibéralisme un(ou libéralisme structurel) qui perpétue le libéralisme classique, mais prend en compte les nouvelles réalités du processus politique mondial : interdépendance complexe, développement de la coopération interétatique, intégration et création d'une communauté mondiale. Le néolibéralisme accorde une attention particulière à la relation entre politique et économie. En raison de l'interdépendance des États, les possibilités de leur coopération par le biais d'organisations internationales devraient augmenter et l'influence de l'anarchie sur l'environnement international devrait s'affaiblir.

Dans le cadre de néolibéralisme mais plusieurs directions, concepts ont surgi, qui sont parfois considérés comme des écoles conceptuelles indépendantes. Ceux-ci comprennent principalement le concept interdépendance complexe. Ses représentants sont les politologues américains Robert Keohane et Joseph Nye. Dans ce concept, la politique internationale est analysée du point de vue de la participation de nombreux acteurs politiques - non seulement des États, mais aussi des organisations non gouvernementales (il en existe aujourd'hui plus de 10 000 dans le monde), y compris des sociétés transnationales influentes. . Les partis, les églises, les syndicats et d'autres organisations ont activement participé à la vie politique. L'État a cessé d'être le seul acteur sur la scène mondiale ; de plus, il perd son rôle de sujet principal de la politique internationale au profit des organisations internationales. La reconnaissance de la diversité des acteurs, des types et des canaux d'interaction entre eux a conduit au fait que dans l'étude de la politique mondiale aujourd'hui, au lieu du concept de relations internationales (et, en fait, interétatiques), le concept a été utilisé relations transnationales. Le modèle des relations transnationales, qui met l'accent sur le rôle des acteurs non étatiques, a été formulé par R. Keohane en collaboration avec J. Nye, et le concept d'interdépendance complexe est souvent appelé transnationaliste ou école mondialiste.

Selon la théorie de l'interdépendance, tous les acteurs politiques, dans une plus ou moins grande mesure, influencent la politique internationale. Ils s'intéressent non seulement à la coopération économique, mais aussi à unir leurs efforts pour résoudre des problèmes mondiaux communs, par exemple la protection de l'environnement, la limitation des armements, la non-prolifération nucléaire, etc. La position de tout pays dépend de ses relations avec d'autres États et sur le système international en général. En raison de l'interdépendance croissante des différents pays, la distinction entre interne et interne police étrangère l'État devient de plus en plus relatif : non seulement la politique étrangère dépend de la politique intérieure, mais aussi la politique intérieure de la politique étrangère, et de plus en plus. La dépendance multilatérale des États rend peu rentable la résolution des conflits par la force, tandis que la coopération et la coopération créent les conditions de la paix et de la prospérité, affirment les transnationalistes.