Le poème «À qui il fait bon vivre en Russie» contient déjà dans son titre une question dont la réponse inquiétait toute personne éclairée à l'époque de Nekrasov. Et bien que les héros de l'ouvrage ne trouvent pas quelqu'un qui vit bien, l'auteur précise néanmoins au lecteur qu'il considère comme heureux. La réponse à cette question est cachée dans l'image de Grisha Dobrosklonov, un héros qui apparaît dans la dernière partie du poème, mais qui est loin d'être le dernier en termes idéologiques.

Pour la première fois, les lecteurs apprennent à connaître Grisha dans le chapitre «Good Time - Good Songs», lors d'un festin, grâce auquel l'image de Grisha dans «Qui vit bien en Russie» est initialement associée au concept de bonheur des gens. Son père, clerc de paroisse, jouit de l'amour du peuple - ce n'est pas sans raison qu'il est invité à une fête paysanne. Tour à tour, le greffier et les fils sont qualifiés de "gars simples, gentils", avec les paysans, ils tondent et "boivent de la vodka en vacances". Ainsi, dès le début de la création de l'image, Nekrasov indique clairement que Grisha partage toute sa vie avec le peuple.

Ensuite, la vie de Grisha Dobrosklonov est décrite plus en détail. Malgré ses origines du clergé, Grisha connaissait la pauvreté depuis son enfance. Son père, Tryphon, vivait «plus pauvre que le dernier paysan miteux». Même un chat et un chien ont choisi de s'enfuir de la famille, incapables de supporter la faim. Tout cela est dû au fait que le sacristain a un « tempérament léger » : il a toujours faim et cherche toujours à boire. Au début du chapitre, les fils le conduisent, ivre, chez lui. Il se vante de ses enfants, mais il a oublié de se demander s'ils sont rassasiés.

Ce n'est pas plus facile pour Grisha au séminaire, où la nourriture déjà maigre est emportée par «l'économie de l'accaparement». C'est pourquoi Grisha a un visage «mince» - parfois, il ne peut pas s'endormir de faim jusqu'au matin, tout attend le petit-déjeuner. Nekrasov attire plusieurs fois l'attention du lecteur sur cette caractéristique particulière de l'apparence de Grisha - il est mince et pâle, bien que dans une autre vie, il pourrait être un bon garçon : il a un os large et des cheveux roux. Cette apparition du héros symbolise en partie toute la Russie, qui a les conditions préalables pour la liberté et une vie heureuse, mais vivant jusqu'à présent d'une manière complètement différente.

Grisha depuis son enfance connaît les principaux problèmes de la paysannerie: surmenage, faim et ivresse. Mais tout cela n'aigrit pas, mais endurcit plutôt le héros. Dès l'âge de quinze ans, mûrit en lui une ferme conviction : il faut vivre exclusivement pour le bien de son peuple, aussi pauvre et misérable soit-il. Dans cette décision, il est renforcé par le souvenir de sa mère, Domnushka attentionnée et travailleuse, qui a vécu un petit siècle à cause de ses travaux ...

L'image de la mère de Grisha est l'image d'une paysanne russe aimée de Nekrasov, douce, non partagée et portant en même temps un énorme cadeau d'amour. Grisha, son "fils bien-aimé", n'a pas oublié sa mère après sa mort, de plus, son image a fusionné pour lui avec l'image de tout Vakhlachin. Le dernier cadeau de la mère est la chanson "Salty", témoignant de la profondeur amour maternel- accompagnera Grisha toute sa vie. Il la chante au séminaire, où « sombre, strict, affamé ».

Et le désir de sa mère le conduit à une décision désintéressée de consacrer sa vie à d'autres qui sont également défavorisés.

Notez que les chansons sont très importantes pour la caractérisation de Grisha dans le poème de Nekrasov "Qui vit bien en Russie". Ils révèlent brièvement et avec précision l'essence des idées et des aspirations du héros, ses principales priorités de vie sont clairement visibles.

La première des chansons qui sortent des lèvres de Grisha exprime son attitude envers la Russie. On voit qu'il comprend parfaitement tous les problèmes qui déchirent le pays : l'esclavage, l'ignorance et la disgrâce des paysans - Grisha voit tout cela sans fioriture. Il sélectionne facilement des mots qui peuvent terrifier n'importe qui, même l'auditeur le plus insensible, et cela montre sa douleur pour son pays natal. Et en même temps, la chanson contient l'espoir d'un bonheur futur, la conviction que la volonté désirée approche déjà: "Mais tu ne mourras pas, je le sais!" ...

La chanson suivante de Grisha, sur un transporteur de péniches, renforce l'impression de la première, décrivant en détail le sort d'un travailleur honnête qui dépense "des sous honnêtement gagnés" dans une taverne. De destins privés, le héros passe à l'image de "toute la Russie mystérieuse" - c'est ainsi que naît la chanson "Rus". C'est l'hymne de son pays, plein d'amour sincère, dans lequel se fait entendre la foi en l'avenir : "L'armée se lève - innombrable". Cependant, il faut quelqu'un qui deviendrait le chef de cette armée, et ce sort est destiné à Dobrosklonov.

Il y a deux chemins, - pense Grisha, - l'un d'eux est large, épineux, mais une foule avide de tentations le parcourt. Il y a une lutte éternelle pour les "bénédictions mortelles". C'est sur elle, malheureusement, que les vagabonds, personnages principaux du poème, sont envoyés au début. Ils voient le bonheur dans des choses purement pratiques : la richesse, l'honneur et le pouvoir. Par conséquent, il n'est pas surprenant qu'ils ne rencontrent pas Grisha, qui a choisi un chemin différent pour lui-même, "proche, mais honnête". Seules les âmes fortes et aimantes qui veulent intercéder pour les offensés suivent ce chemin. Parmi eux se trouve le futur protecteur du peuple Grisha Dobrosklonov, pour qui le destin prépare "un chemin glorieux, ... la consommation et la Sibérie". Cette route n'est pas facile et n'apporte pas de bonheur personnel, et pourtant, selon Nekrasov, ce n'est qu'ainsi - en unité avec tout le peuple - que l'on peut devenir vraiment heureux. La "grande vérité" exprimée dans la chanson de Grisha Dobrosklonov lui procure une telle joie qu'il rentre chez lui en courant, "sautant" de bonheur et ressentant une "immense force" en lui-même. À la maison, son enthousiasme est confirmé et partagé par son frère, qui a qualifié la chanson de Grisha de "divine" - c'est-à-dire reconnaissant enfin qu'il avait la vérité de son côté.

Essai d'illustration

Pour que mes compatriotes Et chaque paysan Vivent librement et joyeusement Dans toute la sainte Russie ! N. A. Nekrasov. Qui devrait avoir une belle vie en Russie ? bonbon . Cette image est le résultat des réflexions de N. A. Nekrasov sur les chemins menant au bonheur du peuple russe. Vraiment, mais très poétiquement, le poète a réussi à montrer les meilleurs traits de caractère de Grisha - un lutteur optimiste, étroitement lié au peuple et croyant en son grand et brillant avenir. Ros Grisha dans la pauvreté. Son père, Tryphon, diacre rural, vivait "plus pauvre que le dernier paysan pauvre", avait toujours faim. La mère de Grisha, Domna, est "une ouvrière non rémunérée pour tous ceux qui l'ont aidée d'une manière ou d'une autre un jour de pluie". Grisha lui-même étudie au séminaire, qui pour lui était une "infirmière". Peu importe à quel point ils étaient mal nourris au séminaire, le jeune homme partageait le dernier morceau de pain avec sa mère. Grisha a pensé à la vie très tôt, et à l'âge de quinze ans, il savait déjà avec certitude "à qui il donnerait toute sa vie et pour qui il mourrait". Devant lui, comme devant toute personne pensante, il ne voyait clairement que deux routes : Une route spacieuse - une route déchirée. Les passions d'un esclave... Une foule avide de tentation s'engage sur cette voie, pour laquelle même l'idée d'une « vie sincère » est ridicule. C'est la voie de l'absence d'âme et de la cruauté, car "pour des bénédictions mortelles", "une guerre d'inimitié éternelle et inhumaine" bouillonne là-bas. Mais il y a un deuxième chemin: Un autre est étroit, Le chemin est honnête, Seules les âmes fortes, Les âmes aimantes, Allez au combat, au travail ... Grigory Dobrosklonov choisit ce chemin, car il voit sa place à côté des "humiliés" et "offensé". C'est la route des intercesseurs populaires, des révolutionnaires, et Grisha n'est pas seul dans son choix : la Russie a déjà envoyé beaucoup de ses Fils, marqués du Sceau du don de Dieu, Sur des chemins honnêtes... Grisha n'a pas seulement un d'esprit brillant et d'un cœur honnête et rebelle, il est aussi doué du don de l'éloquence. Il sait convaincre les paysans qui l'écoutent et croient ses paroles, les consoler, leur expliquer que ce ne sont pas eux qui sont responsables de l'apparition de gens comme Gleb le traître, mais la « ficelle » qui a donné naissance à à la fois les "péchés du propriétaire foncier" et les péchés de Gleb et du "pauvre Jacob". Il n'y a pas de soutien - il n'y aura pas de nouveau Gleb en Russie ! Grégoire comprend mieux que les autres le grand pouvoir du mot, puisqu'il est poète. Ses chansons remontent le moral des paysans, ravissent les Vakhlaks. Grisha encore assez jeune peut attirer l'attention des personnes défavorisées sur l'idée de la protestation avec ses chansons et le diriger. Il croit que la force du peuple est "une conscience calme, vraiment tenace", donc il ressent "une force immense dans sa poitrine". Grigory Dobrosklonov trouve son bonheur dans l'amour pour la patrie et le peuple, dans la lutte pour leur liberté, et avec cela, il répond non seulement à la question des vagabonds sur qui vit heureux en Russie, mais est aussi la personnification de la compréhension de Nekrasov du véritable but de son travail, de sa vie.

Grisha Dobrosklonov est fondamentalement différent des autres acteurs poèmes. Si la vie de la paysanne Matrena Timofeevna, Yakim Nagogoy, Savely, Yermila Girin et bien d'autres est montrée dans la soumission au destin et aux circonstances qui prévalent, alors Grisha a une attitude complètement différente envers la vie. Le poème montre l'enfance de Grisha, raconte son père et sa mère. Sa vie était plus que dure, son père était paresseux et pauvre : Plus pauvre que le miteux Dernier paysan A vécu Tryphon. Deux petites chambres : L'une avec un poêle enfumé, L'autre un sazhen - été, Et tout ici est de courte durée ; Il n'y a pas de vaches, pas de chevaux, Il y avait un chien Zudushka, Il y avait un chat - et ils sont partis. Tel était le père de Grisha, il se souciait le moins de ce que mangeaient sa femme et ses enfants. Le diacre s'est vanté des enfants, Et de ce qu'ils mangent - Et il a oublié de penser. Lui-même avait toujours faim, Tout dépensé en recherches, Où boire, où manger. La mère de Grisha est décédée tôt, elle a été ruinée par des chagrins constants et des soucis concernant le pain quotidien. Le poème contient une chanson qui raconte le sort de cette pauvre femme. La chanson ne peut laisser aucun lecteur indifférent, car elle témoigne d'un immense chagrin humain inéluctable. Les paroles de la chanson sont très simples, elles racontent comment un enfant souffrant de la faim demande à sa mère un morceau de pain avec du sel. Mais le sel est trop cher pour être acheté par les pauvres. Et la mère, pour nourrir son fils, arrose un morceau de pain avec ses larmes. Grisha se souvenait de cette chanson depuis son enfance. Elle lui fit se souvenir de sa malheureuse mère, pleurer son sort. Et bientôt dans le cœur du garçon Avec amour pour la pauvre mère Amour pour tout Vakhlachin Fusionné - et pendant quinze ans Grigory savait avec certitude Qu'il vivrait pour le bonheur du Bon Coin Pauvre et sombre. Gregory n'accepte pas de se soumettre au destin et de mener la même vie triste et misérable qui caractérise la plupart des gens autour de lui. Grisha choisit un chemin différent pour lui-même, devient l'intercesseur d'un peuple. Il n'a pas peur que sa vie ne soit pas facile. Le destin lui a préparé le Chemin Glorieux, le nom fort du Protecteur du Peuple, de la Consommation et de la Sibérie. Dès l'enfance, Grisha a vécu parmi des gens pauvres, malheureux, méprisés et sans défense. Il a absorbé tous les problèmes du peuple avec le lait de sa mère, donc il ne veut pas et ne peut pas vivre pour ses intérêts égoïstes. Il est très intelligent, a caractère fort. Et cela le conduit sur une nouvelle route, ne lui permet pas de rester indifférent aux catastrophes nationales. Les réflexions de Grigory sur le sort du peuple témoignent de la compassion la plus vive qui pousse Grisha à choisir un chemin si difficile pour lui-même. Dans l'âme de Grisha Dobro-Sklonov, la confiance mûrit progressivement que sa patrie ne périra pas, malgré toutes les souffrances et les peines qui l'ont frappée : Dans les moments de découragement, ô patrie ! Je réfléchis à l'avance. Tu es encore destiné à beaucoup souffrir, mais tu ne mourras pas, je le sais. Les réflexions de Grégoire, qui « se déversaient en chant », trahissent en lui un esprit très lettré et personne instruite. Il est bien conscient des problèmes politiques de la Russie, et le sort des gens ordinaires est inséparable de ces problèmes et difficultés. Historiquement, la Russie « était un pays profondément malheureux, réprimé, servilement sans justice ». Le sceau honteux du servage a transformé les gens ordinaires en créatures privées de leurs droits, et tous les problèmes causés par cela ne peuvent être ignorés. Les conséquences du joug tatar-mongol ont également eu un impact significatif sur la formation caractère national. L'homme russe combine l'obéissance servile au destin, et c'est la principale cause de tous ses ennuis. L'image de Grigory Dobrosklonov est étroitement liée aux idées démocratiques révolutionnaires qui ont commencé à apparaître dans la société en milieu XIXe dans. Nekrasov a créé son héros en se concentrant sur le sort de N. A. Dobrolyubov Grigory Dobrosklonov est un type de raznochinets révolutionnaires. Il est né dans la famille d'un pauvre diacre, dès l'enfance il a ressenti tous les désastres qui caractérisent la vie des gens ordinaires. Grigory a reçu une éducation et, en plus, étant une personne intelligente et enthousiaste, il ne peut rester indifférent à la situation dans le pays. Grigory comprend parfaitement qu'il n'y a plus qu'une seule issue pour la Russie - des changements radicaux dans le système social. Les gens du peuple ne peuvent plus être la même communauté muette d'esclaves qui endure docilement toutes les pitreries de leurs maîtres : Assez ! Fini le dernier calcul, Fini le maître ! Le peuple russe se renforce et apprend à être un citoyen. L'image de Grigory Dobrosklonov dans le poème de Nekrasov «Qui vit bien en Russie» inspire l'espoir dans le renouveau moral et politique de la Russie, dans les changements dans la conscience du simple peuple russe. La fin du poème montre que le bonheur des gens est possible. Et même si on est encore loin du moment où une personne simple peut se dire heureuse. Mais le temps passera et tout changera. Et loin d'être le dernier rôle dans ce sera joué par Grigory Dobrosklonov et ses idées.

Chaque poète, définissant un credo créatif pour lui-même, est guidé par ses propres motivations. Quelqu'un voit le sens de sa créativité dans la glorification de sa patrie, pour quelqu'un la créativité est l'occasion d'exprimer son idée du monde. Le poète russe Nikolai Alekseevich Nekrasov considérait qu'il était de son devoir de servir le peuple. Toute son œuvre est imprégnée de l'idée de protéger le peuple russe de l'arbitraire des autorités. Dès lors, il voyait le poète avant tout comme un citoyen :

Tu n'es peut-être pas poète
Mais il faut être citoyen...

Dans le poème "À qui il fait bon vivre en Russie" - l'œuvre principale de sa vie - le poète national Grisha Dobrosklonov devient l'image centrale. Nekrasov n'a jamais terminé ce poème - une maladie incurable l'en a empêché, dont il a ressenti les symptômes en 1876, alors que le travail battait son plein. Mais le poète mourant à l'intérieur derniers mois tourment insupportable encore écrit les dernières chansons.

Dans presque tous les poèmes de Nekrasov, on peut voir l'image d'un vrai citoyen, dont le poète a cherché à faire un idéal pour tous les honnêtes gens de Russie. Dans le poème "A qui il fait bon vivre en Russie", la recherche de cet idéal se poursuit tout au long du développement de l'action. Les paysans dépeints par le poète se présentent comme des chercheurs obstinés de la vérité. Après tout, l'intrigue du travail commence par la façon dont "sept temporairement responsables ... se sont réunis et se sont disputés pour savoir qui vit heureux, librement en Russie".

Nekrasov n'a pas idéalisé les paysans, sachant que beaucoup étaient et "derniers esclaves", et laquais, et laquais nés. À scènes de foule on entend la polyphonie paysanne : voici des voix ivres, et des exclamations sympathiques, et des aphorismes bien sentis. Le poète, qui a passé du temps avec les paysans depuis l'enfance, a bien étudié leur discours, ce qui a permis de rendre le langage du poème coloré, lumineux, vraiment créatif.

Progressivement de populace les personnages individuels se démarquent. Tout d'abord, Yakim Nagoi, "ivre", "misérable" qui a beaucoup survécu dans sa vie. Il est sûr qu'il est impossible pour une personne sobre de vivre en Russie - il ne peut tout simplement pas supporter le surmenage. Sans l'ivresse, les émeutes paysannes n'auraient pas été évitées.

Sur la base des idéaux moraux du peuple, Nekrasov a créé des images de personnes de l'environnement paysan qui sont devenues des combattants pour le bonheur du peuple. Et ce n'est que dans la dernière partie de l'ouvrage - le chapitre "Un festin pour le monde entier" - qu'apparaît l'image d'un intellectuel national. C'est Grigory Dobrosklonov. Le poète n'a pas eu le temps de terminer cette partie du poème, mais l'image du héros semble toujours holistique.

Grisha vient de l'environnement dit raznochin, il est le fils d'un ouvrier et d'un diacre. Seul le dévouement de sa mère et la générosité des gens autour de lui n'ont pas permis à Grisha lui-même et à son jeune frère Savva "bébés dans le sol" pourriture. Une enfance à moitié affamée et une jeunesse rude l'ont aidé à se rapprocher des gens, déterminé Le chemin de la vie jeune homme, après tout, déjà à l'âge de quinze ans "Gregory le savait déjà avec certitude" pour qui il mourra et à qui il consacrera sa vie.

L'auteur met d'abord "Bitter Songs" dans la bouche du héros, reflétant le temps amer. Mais déjà vers la fin du chapitre, "Good Songs" commence à sonner. Les plus brillants sont "Rus" et "Parmi le monde de la vallée". L'image de Grisha Dobrosklonov incarnait les traits de nombreux révolutionnaires de cette époque, même le nom du héros correspond à un autre nom de famille célèbre- Nikolaï Dobrolioubov. Comme le démocrate révolutionnaire, Grisha Dobrosklonov est un combattant pour les intérêts des paysans, il est prêt à aller "pour les humiliés" et "pour les offensés" afin d'y être le premier.

L'image de Grisha est réaliste, mais en même temps généralisée, presque conditionnelle. C'est l'image d'une jeunesse tournée vers l'avenir, espérant le meilleur. Il est tout dans le futur, donc l'image du héros s'est avérée indéfinie, seulement esquissée. Gregory ne s'intéresse pas à la richesse, ne se soucie pas de son propre bien-être, il est prêt à consacrer sa vie à "Pour que chaque paysan vive librement et joyeusement dans toute la Sainte Russie!" C'est pourquoi le destin héros littéraire prédéterminé : la vie se prépare Grisha "Chemin glorieux, nom fort de l'intercesseur du peuple", mais en même temps - "Consommation et Sibérie". Mais le jeune homme n'a pas peur des procès à venir, car il croit au triomphe de la cause, à laquelle il est prêt à consacrer toute sa vie.

Presque tous les contemporains de Nikolai Alekseevich Nekrasov sont passés par la Sibérie, après avoir gagné leur consommation. Seulement "âmes fortes et aimantes", selon l'auteur, s'engager sur un chemin glorieux mais difficile de lutte pour le bonheur du peuple. Ainsi, en réponse à question principale poèmes: "Qui en Russie est bon à vivre?" - l'auteur donne une réponse sans ambiguïté : aux combattants pour le bonheur du peuple. Cette idée révèle tout le sens du poème.

• Images de propriétaires dans le poème de Nekrasov "Qui devrait bien vivre en Russie"
• L'image de Saveliy dans le poème de Nekrasov "Qui devrait bien vivre en Russie"
• L'image de Matryona dans le poème "Pour qui en Russie il fait bon vivre"

L'image de "l'intercesseur du peuple". C'est un séminariste Grisha Dobrosklonov - le fils d'un "ouvrier non rémunéré" et d'un diacre rural qui vivait "plus pauvre que le dernier paysan délabré". Une enfance affamée, une jeunesse rude le rapprochaient du peuple, accéléraient sa maturation spirituelle et déterminaient le chemin de vie de Grisha :

... quinze ans, Grigory le savait déjà à coup sûr.
Qu'est-ce qui vivra pour le bonheur
Coin indigène misérable et sombre.

Dans plusieurs de ses traits de caractère, Grisha ressemble à Dobrolyubov. Comme Dobrolyubov, Grisha Dobrosklonov est un combattant pour le bonheur du peuple ; il veut être le premier là-bas, « là où il est difficile de respirer, là où le chagrin se fait entendre ».

L'image de Grigory Nekrasov a donné une réponse à la question: que doit faire un combattant pour les intérêts du peuple?

Aller aux opprimés
Aller à l'offensé
Vous y êtes nécessaire.

Gregory rejoint les rangs de ceux-ci. qui est prêt "à se battre, à travailler pour les exclus, pour les opprimés". Les pensées de Grisha sont constamment tournées "vers toute la mystérieuse Russie, vers le peuple". Dans son âme, "avec l'amour pour la pauvre mère, l'amour pour toute la zahlachina a fusionné". Gregory est un fils fidèle du peuple. À l'image de Grisha Dobrosklonov, Nekrasov voit un représentant des masses laborieuses, qui lui est vitalement lié: «Peu importe à quel point la Vakhlachina est sombre», peu importe à quel point la corvée et l'esclavage sont encombrés, l'œil, «avec bénédiction, mets un tel messager à Grigory Dsbrosklonov. Les soucis de bien-être personnel lui sont étrangers, pour lui "la part du peuple, son bonheur, sa lumière et sa liberté avant tout".

Le révolutionnaire Nekrasov est prêt à donner sa vie pour que "chaque paysan vive librement et joyeusement dans toute la sainte Russie".

Grisha n'est pas seule. Des centaines de personnes comme lui sont déjà sorties sur les "chemins honnêtes", dans la bataille pour une "cause honnête". Lui, comme d'autres lutteurs,

Destin préparé
chemin glorieux,
le nom retentissant du Défenseur du Peuple,
Consommation et Sibérie.

Mais Grisha n'a pas peur des procès à venir, car il croit au triomphe de la cause à laquelle il a consacré sa vie. Il sait que sa patrie "est destinée à souffrir beaucoup plus", mais il croit qu'elle ne périra pas, et ressent donc "des forces immenses dans sa poitrine". Il voit qu'un peuple de plusieurs millions s'éveille pour lutter :

L'armée se lève
Innombrable!
La force l'affectera
Invincible!
Cette pensée remplit son âme de joie et de confiance dans la victoire.

A la question principale du poème - qui vit bien en Russie ? - Nekrasov répond avec l'image de Grisha Dobrosklonov, le protecteur du peuple. C'est pourquoi le poète dit :

Être nos vagabonds sous le toit natal.
Si seulement ils pouvaient savoir ce qui est arrivé à Grisha.

Difficile, mais beau est le chemin suivi par Grisha Dobrosklonov. Seules les âmes fortes et aimantes entrent dans cette voie. Le vrai bonheur attend une personne dessus, car une seule peut être heureuse, dit Nekrasov, qui se consacre à la lutte pour le bien et le bonheur du peuple.

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• N. A. Nekrasov a créé toute une époque dans la poésie. Pas une génération Les meilleurs gens La Russie a été élevée sur les œuvres du poète. Dès l'enfance, les images de Nekrasov, les sons uniques de son discours poétique entrent dans notre conscience. Face à Nekrasov, sensible à l'exigence de l'époque, la poésie cherche à repousser ses limites. Le poète se confesse à la société, s'estime responsable devant elle. Des plus hautes positions morales, il juge ses imperfections, se punit de la moindre hésitation et faiblesse. Sa politique […]
• Le premier recueil de poèmes de Nekrasov de 1856, qui connut un énorme succès, s'ouvrit sur un programme, un manifeste créatif - "Le poète et le citoyen". Non seulement la première place du livre, mais aussi une police spéciale visaient à souligner l'importance de ce travail. Ici, le nouveau poète apparaît devant nous comme une réalité « en chair et en os », avec son attitude et son caractère propres. Il entre dans un dialogue qui, comme le souligne Nekrasov, se déroule dans une période difficile et turbulente, dans une « période de deuil ». Le Citoyen rappelle au Poète la sévérité et […]
• Mon célèbre poème« Qui vit bien en Russie ? N.A. Nekrasov a écrit deux ans après la réforme, qui a donné aux paysans la liberté tant attendue. Il semblerait que le bonheur soit venu - la liberté tant attendue est arrivée. Mais non, comme le paysan était impuissant, il est resté. Le Manifeste d'Alexandre 11 n'a pas donné aux serfs la pleine libération, ils ont dû payer l'ancien propriétaire "rachat" pendant 49 ans, et en plus, le paysan devait également payer un loyer […]
• De manière très lumineuse et authentique, N.V. Gogol a présenté au lecteur l'image de l'un des personnages principaux de l'histoire "Taras Bulba", fils cadet Taras, Andria. Sa personnalité est bien décrite dans des situations complètement différentes - à la maison avec sa famille et ses amis, en guerre, avec des ennemis, ainsi qu'avec sa femme polonaise bien-aimée. Andriy est une nature venteuse et passionnée. Avec aisance et folie, il s'abandonna aux sentiments passionnés que la belle Polonaise suscitait en lui. Et ayant trahi les convictions de sa famille et de son peuple, il abandonna tout et passa du côté de ses adversaires. […]
• Avant de partir pour la forteresse de Belogorsk, Grinev Sr. donne à son fils une alliance, en disant: "Prenez soin de l'honneur dès son plus jeune âge." Son Grinev se souvient toujours et exécute avec précision. L'honneur est, dans la compréhension de Grinev le père, le courage, la noblesse, le devoir, la fidélité au serment. Comment ces qualités se sont-elles manifestées chez Grinev Jr. ? En répondant à cette question, je voudrais m'attarder plus en détail sur la vie de Grinev après la capture Forteresse de Belogorsk Pougatchev. Le sort de Grinev pendant le soulèvement était inhabituel: sa vie a d'ailleurs été sauvée par Pougatchev, […]
• L'œuvre de Tyutchev est l'un des rares sommets les plus élevés des paroles nationales et mondiales. La parole poétique de Tyutchev incarnait une richesse vraiment inépuisable sens artistique, bien que le fonds principal de l'héritage du poète ne soit que d'environ deux cents poèmes laconiques. Le "volume" extrêmement petit de l'héritage poétique de Tyutchev est devenu la raison initiale de sa reconnaissance tardive. Malgré le fait qu'il y a déjà cent ans, Afanasy Fet a dit à juste titre à propos de la collection de poèmes de Tyutchev: «Ce livre […]
• Après la révolution de 1905, Bunin a été l'un des premiers à ressentir les changements dans la vie de la Russie, à savoir l'ambiance du village post-révolutionnaire, et les a reflétés dans ses histoires et ses romans, en particulier dans l'histoire "Le Village", qui a été publié en 1910. Sur les pages de l'histoire "Le Village", l'auteur brosse un tableau horrifiant de la pauvreté du peuple russe. Bunin a écrit que cette histoire était "le début de toute une série d'œuvres qui dépeignaient avec précision l'âme russe, ses entrelacs particuliers, sa lumière et son obscurité, mais presque toujours […]