„Kondícia organizmov“ – Efektívny tvar tela prispieva k rýchlemu pohybu zvierat vo vzduchu. Hnojník žije v mäkkej zemi a hnoji. Príkladom predadaptácie je objavenie sa bezstavovcov na súši v devóne. Najmenšia líška - fennec - žije na Sahare. Nohy sú krátke, hrubé, majú 4 prsty spojené blanami.
"Základy genetiky" - Vplyv vitamín-minerálnych komplexov na ľudskú odolnosť voči mutagénnym účinkom. Celkové genetické následky z Černobyľu v prvých dvoch generáciách (% spontánnej úrovne). Deriváty bajkolinátu Samostatné komplexy vitamínov. Deriváty 2-merkaptobenzimidazolu (bemityl, afobazol) Deriváty 1,4-benzodiazepínu (Phenazepam) Deriváty 1,4-dihydropyridínu.
„Lekcia genetiky“ – vložte chýbajúce slová. Úlohy 1-1,1-2 podľa Mendelových zákonov, pojmy v genetike, riešenie problémov. Anomálie u zvierat Anomálie u ľudí - Morrisov syndróm. Úlohy: Téma hodiny. Plán lekcie. Určite dominantné a recesívne črty. Učenie sa nového materiálu. Anomálie. Vykonajte úlohy na obrazovke.
"Genetické algoritmy" - Keď algoritmy spolupracujú, pravdepodobnosť získania globálneho optima bola 0,95. Tento druh masky je účinný, keď sú chromozómy zakódované v binárnej abecede. Algoritmus umiestnenia založený na prispôsobení vyhľadávania. Evolúcia spočíva v implementácii sekvencií generácií. Algoritmus pre optimálne 2D balenie s obmedzeniami.
"Getika človeka" - Zákony genetiky sú univerzálne. Význam genetiky pre človeka je veľký. Vlastnosti – dedičnosť a premenlivosť sú charakteristické pre všetok život na Zemi. Odhaliť oblasti praktického významu genetických poznatkov pre medicínu a verejné zdravie. Ukážte jednotu biologických zákonov pre všetky voľne žijúce zvieratá.
„Nededičná variabilita“ – Adaptácia – prispôsobenie sa daným podmienkam prostredia, prežívanie, zachovanie potomstva. Plemená koní a kráv privezené do hôr zakrpatejú. Vyberte hárok, na ktorom bude graf umiestnený (samostatný alebo existujúci). Náchylnosť na zmeny DNA. Bunky vyplníme výsledkami meraní.
V téme je celkovo 16 prezentácií
Podstata dobra a zla z hľadiska genetickej jednoty sveta
© Petrov N.V.
Riadny člen Medzinárodnej akadémie vied ekológie a bezpečnosti človeka a prírody. St. Petersburg.
". I.Kepler.
Anotácia. Dobro, ako genetická pamäť živého procesu, existuje navždy vďaka univerzálnemu zákonu rytmickej reprodukcie presnej kópie pamäte. Zlo sa rodí pravidelne, sprevádzajúc akt stvorenia. Príčinou zrodu zla je neznalosť, neznalosť alebo prekrúcanie zákonitostí živého procesu. Na odstránenie alebo zníženie zla v prírode bola zavedená inštitúcia Učiteľov (Duchovné, medzi ľuďmi, enzýmy v bunke, fázové posúvače medzi žiarením, katalyzátory v chémii). Dokonalosť ducha je cieľom pozemských ciest. Zákon neotrasiteľnej spravodlivosti riadi svet Vesmíru prostredníctvom rytmu reprodukcie genetickej pamäte, sledu rytmu životných procesov až po hranicu duchovnej dokonalosti. V živote neexistujú žiadne skoky a hranice.
Kľúčové slová: dobro, zlo, genóm, pamäť, život.
Podstata dobra a zla z pozície genetickej jednoty sveta
Člen Medzinárodnej akadémie ekológie a bezpečnosti človeka a prírody. Saint Petersburg. Táto e-mailová adresa je chránená pred spamovacími robotmi. Pre zobrazenie musíte mať povolený JavaScript.
abstraktné. Dobré ako genetická pamäť živého procesu existujú navždy vďaka svojmu univerzálnemu zákonu rytmickej reprodukcie presných kópií pamäte. Zlo sa rodí pravidelne, sprevádzajúc akt stvorenia. Príčinou vzniku zla je neznalosť, neznalosť alebo prekrúcanie zákonitostí živého procesu. Dokonalosť ducha – účel pozemských ciest. Zákon nemennej spravodlivosti riadi svetový rytmus Vesmíru prostredníctvom reprodukcie genetickej pamäte, sledu rytmu životných procesov až po hranicu duchovnej dokonalosti. V živote neexistujú žiadne skoky a žiadne nehody.
Kľúčové slová: dobro, zlo, genóm, pamäť, život.
Úvod
"Malý syn prišiel k svojmu otcovi a malý sa spýtal: "Čo je dobré a čo zlé?" (V. Majakovskij). Otázka dobra a zla, otázka dobra a zla, nespravodlivosť sprevádza človeka celý život. A táto téma je mimoriadne dôležitá, pretože na programe vždy vyvstáva otázka: ako žiť, aby sme žili normálne? O to dôležitejšie je to v súčasnosti, keď sa všetky médiá sprisahali (a možno aj skutočne sprisahali), čím sa na hlavy a mysle dôverčivých občanov strhla obludná vlna negatívnych informácií. Správy dňa sú sériou mimoriadnych udalostí alebo výročím konkrétneho teroristického útoku a obrovskou filmovou distribučnou sieťou sú detektívky s krutou zápletkou a hanobením národných kvalít ľudí, deformáciou morálky, morálnych hodnôt a náboženstvo. Je to dobrá politika kontrolovaná vládou keď sa zastáva názor na ochranu zdravotne postihnutých ľudí na všetkých úrovniach a normálny život obyvateľstva je znevažovaný, čo vedie k nárastu počtu zdravotne postihnutých?
Dobro a zlo - tejto téme sa venuje väčšina filozofických diel a učení, nespočetné množstvo diel vedcov a mysliteľov, náboženské postavy rôznych národov v rôznych obdobiach histórie. Ale neexistuje konsenzus, existuje nezhoda, spory a súdy. Moderná etika podrobuje pojem „dobro“ ako pojem morálneho vedomia teoretickej analýze, snaží sa zistiť jeho sémantický obsah, povahu a pôvod, pričom nemá všeobecnú predstavu o životnom procese v priestore, nepozná účel. človeka a jeho úlohy pre Zem. náboženská etika byť dedičstvom staroveké vedomosti, správne a presne interpretuje dobro ako prejav vôle a rozumnej vôle Boha. Zároveň však niekedy dochádza k zámene: záujmy a vôľa vládnucej triedy alebo elity štátu sa javia ako božský zákon a kráľ je považovaný za pomazaného Boha. Náboženská etika premenila poznanie predchádzajúcej civilizácie na dogmu, čo je dobré z hľadiska zachovania poznania, ale spôsobilo aj spätnú reakciu skepticizmu, vznik etického relativizmu a nihilizmu, ktorý ničí morálne normy. Vyžaduje sa poznať základný zákon života vo vesmíre, pretože Kniha života nie je napísaná nami. Dôvodom filozofického rozporu vo výklade pojmu dobra a zla je zaostalý svetonázor.
Omyl moderného výbušného začiatku vesmíru je viditeľný už v „Predhovore“ ku knihe J. Silka „Veľký tresk. Zrodenie a vývoj vesmíru“, napísal I.D. Novikov, editor prekladu. Poznamenal: „ Rozpínanie Vesmíru nemožno považovať za rozpínanie pôvodne veľmi hustej hmoty do okolitej prázdnoty, pretože žiadna prázdnota neexistuje. Vesmír je všetko, čo existuje, nie je nič mimo neho, vrátane prázdnoty. Substancia Vesmíru od samého začiatku rovnomerne vypĺňala celý bezhraničný priestor. A hoci bol tlak obrovský, nevytvoril rozpínajúcu sa silu, keďže bol všade rovnaký. Dôvody začiatku rozpínania vesmíru sú spojené s kvantovými efektmi, ktoré vznikli v gravitačnom poli pri obrovských hustotách hmoty. Tieto účinky ešte nie sú ani zďaleka jasné, moderná veda ich práve začala skúmať.. A ďalej poznamenal: Prirodzene vyvstáva otázka: čo sa stalo pred začiatkom expanzie vesmíru? Kozmológia na to zatiaľ nevie dať spoľahlivú odpoveď. Toto je jeden z problémov, ktorým sa odborníci venujú. Zatiaľ nie je jasné ani to, ako by mala byť formulovaná samotná otázka. Skutočne, v nezvyčajných podmienkach začiatku expanzie vesmíru, s fantastickými hustotami hmoty, boli vlastnosti priestoru a času úplne odlišné. Preto sa samotný koncept „pred“ môže ukázať ako nezmyselný a problém bude musieť byť formulovaný nejako inak.» .
Čitateľ vidí, že nereálny obraz gravitačnej kontrakcie vytvoril rozporuplnú predstavu o priestore vesmíru a o udalostiach v procese jeho vývoja. Z pohľadu explozívneho princípu vo vesmíre, ktorý ešte neexistuje a niet pozorovateľa udalostí, sa moderné vedecké poznatky nedokážu priblížiť k pochopeniu a odhaleniu takých pojmov ako napr. Svet Vesmíru, Vesmír, Ľudstvo, k odhaleniu Zákona vzájomného spojenia príčiny a následku, dobrý a zlý. Všetko by bolo v poriadku, nech sa teoretici hádajú, kým nepochopia, ale myšlienka riadeného chaosu sa presunula do politiky a medzištátnych vzťahov, stala sa príčinou farebných revolúcií, miestne vojny a konflikty, príčina nepochopenia sebaorganizácie, príčina masívnej hlúposti obyvateľstva, aby sa dali ľahko zmanipulovať za účelom obohatenia elity. Je potrebné okamžite zmeniť svetonázor, aby sa predišlo alebo výrazne znížilo následky zrýchleného rastu prírodných katastrof, aby sa znížila miera zla. Ako povedal Johannes Kepler, „Hlavným cieľom všetkých štúdií vonkajšieho sveta by malo byť objavenie racionálneho poriadku a harmónie, ktoré Stvoriteľ zoslal do sveta". Základom racionálneho poriadku alebo dobra Počiatok harmónie Vesmíru je genetická jednota sveta. Poďme sa o tom porozprávať.
Jednotný svetonázor na pochopenie podstaty dobra a zla
Dobro a zlo sú spojené s vývojom života ako koordinovaného a rytmického procesu veľkého množstva homogénnych prvkov, ktorých usporiadanie a usporiadanie v jedinom procese určuje alebo normalizuje univerzálny zákon – vývoj etiky. Čo je evolúcia – teória, systém alebo hypotéza? Pierre Teilhard de Chardin poznamenal: Nie, je to niečo oveľa viac ako toto všetko: evolúcia je základnou podmienkou, ktorú musia všetky teórie, hypotézy a systémy viery poslúchať a spĺňať, ak chcú vyzerať rozumne a pravdivo.“. Evolúcia nie je obmedzená len hranicami biologických bytostí – podliehajú jej všetky svety, od elektromagnetických polí a atómov až po galaxie so všetkými ich populáciami. Preto je noosféra ľudstva len malou časťou všeobecnej univerzálnej mysle. Myseľ nie je daná človeku ako výnimka, ale preto, že existuje Vyššia myseľ.
Teilhard de Chardin Pierre (Teilhard de Chardin? 1881-1955) vyvinul kresťanskú verziu evolučná etika, na základe teórie kozmogenézy. Kozmogenéza je proces formovania a formovania rozvíjajúceho sa kozmu na základe genetickej jednoty všetkých tiel vo vesmíre. Podľa tejto teórie prebieha vývoj vesmíru určitý smer, prísne podľa programu, ktorého konečným cieľom je formovanie a zdokonaľovanie duše a ducha. Duša je dôsledkom evolúcie rastu mysle, dostáva svoj obraz z mysle. Opačným pôsobením v cyklickom procese života dáva Duša telu obraz (formu), objíma ho zo všetkých strán a vtláča mu svoj vzhľad. Forma hmoty za cenu svojho rastu a vývoja obnovuje potenciálne sily živej Duše v presnom prevedení a všetko sa bude opakovať v rytme špirálovitého šírenia živého procesu v priestore. Forma tela je odevom pre bohov.
Morálka ako forma morálky, ktorá reguluje ľudské správanie v spoločnosti, nie je podľa Chardina ničím iným, než dotvorením legitímneho správania prvkov „mechaniky a biológie“. Účelom morálky je obmedziť egoizmus človeka a nasmerovať jeho energiu do kanála alebo kurzu potrebného pre evolúciu. Hlavné kategórie etiky Chardin podáva biologický a kozmický výklad, a to je pravda. Pod dobrom rozumel všetkému, čo podporuje evolúciu, zvýšenie organizácie hmoty a rozvoj vedomia, duchovnú dokonalosť. Pod zlom chápal všetko, čo bráni zjednocovaniu jednotlivcov do vysoko organizovaných systémov a bráni napredovaniu formovania ducha.
Podľa P. T. de Chardina je človeku zverené poslanie pokračovať v tvorivosti evolúcie, a preto je mu zverené poslanie povinnosti: človek je zodpovedný za úspech svojej evolúcie. Malo by sa pridať: človek je zodpovedný za svoj duchovný vývoj, splnenie povinnosti alebo funkčnej povinnosti vo vývoji Zeme. Musí odolávať zlu, čeliť mu, prispievať k celkovému duchovnému rozvoju, spájať sa s kolektívnym vedomím ľudstva a planéty. Existencia božského Stredu (genómu Vesmíru) a potreba zachovania nesmrteľnosti ducha aktom genetickej reprodukcie sú zárukou úspešnej evolúcie Vesmíru a človeka zvlášť. Bez týchto záruk, bez uvedomenia si existencie genetického božského centra, ľudia nebudú schopní vedome prekonávať ťažkosti a tvorivo presadzovať svoje povinnosti v evolúcii ducha. Preto sú kladené požiadavky na kolektivizmus, na tvorivú činnosť vo svete Zeme a vesmíru, na presadenie sa tvorivosťčloveka, k povinnému vzdelávaniu všetkých občanov, pričom tento proces začína od okamihu nového narodenia. Pre uspokojivú odpoveď na otázku o pôvode dobra a zla potrebujú ľudia vzduch nový nápad jednotný svetonázor, nová myšlienka svetonázoru. Ľudia by mali pochopiť zmysel svojho života. Myšlienku genetickej jednoty sveta, myšlienku živého kozmu, založenú na procese rytmickej reprodukcie genetickej pamäte, musí pochopiť každý, dogmy aj ich oponenti, potom anarchia správania ľudí. zmizne.
Existuje len jeden spôsob, ako pochopiť myšlienku dobra a zla - pochopiť podstatu živého procesu, ktorý je univerzálny pre akúkoľvek sféru hierarchie života a pokrýva nielen biológiu, ale celý vesmír. Život je oscilačný proces, ktorého rytmus je založený na dvoch Počiatkoch – štruktúre pamäte (ženský Počiatok s intuitívnymi alebo magnetickými vlastnosťami) a systéme citlivom na vonkajšie prostredie (mužský Počiatok) s elektrickými vlastnosťami. Ak existuje pamäťová štruktúra, potom obsahuje informácie o technológii na formovanie živého procesu evolúcie. Každý rozumný človek vie, že v akejkoľvek technológii výroby konkrétneho produktu je stanovená postupná práca, ktorej výsledkom by mal byť hotový výrobok s vopred určenými vlastnosťami. V žiadnej technológii nie sú žiadne škodlivé informácie na získanie produktu nízkej kvality. Technológia na vytvorenie toho či onoho obsahuje len dobrú alebo dobrú kvalitu, krásu, pevnosť a spoľahlivosť, trvanlivosť. Preto je dobro sústredené v samotnom genóme, neexistuje zlo a reprodukcia genómu v presnej kópii poskytuje len dobré skutky založené na láske k stvorenstvu. Láska je najcennejšia vec na zemi a vo vesmíre. Konečný cieľ reprodukcie kópie genómu je opäť dobrý. Odkiaľ teda pochádza zlo?
Zlo sa získava v procese stvorenia podľa programu, keď vykonávatelia procesu ešte nie sú vyškolení, nevedomí, nevedia, čo je dobré a čo zlé, nepoznajú účel svojej evolúcie. Pri vytváraní systémov je potrebné spojiť energeticko-informačné toky každej individuality do jediného informačného toku. Keďže každá individualita je samooscilačný systém, dokonca aj medzi príbuznými prvkami môže byť začiatok oscilácií posunutý, to znamená, že bude pozorovaný fázový posun vnútorných oscilácií. Nie je možné kombinovať prúdy a urobiť ich synchrónnymi s veľkým fázovým nesúladom. Tento nesúlad vo fáze vnútorných oscilácií je základom pre objavenie sa zla. A tu povaha života zabezpečila inštitúciu Učiteľov, ktorí nepretržite sprevádzajú živý proces stvorenia. Inštitúcia učiteľov vyučujúcich pravidlá správania pri formovaní systémov sa prejavuje na všetkých úrovniach života. Sú to Duchovní praUčitelia, a enzýmy na molekulárnej úrovni, fázové posúvače, ktoré zabezpečujú spojenie dvoch príbuzných elementov s blízkou fázou vlastných kmitov, to sú aj učitelia medzi ľuďmi. Preto je ťažké preceňovať úlohu učiteľa pri vytváraní dobrých vzťahov. A preto musia učitelia v prvom rade poznať základný zákon živého procesu reprodukcie genómu Vesmíru.
Pre mnohých moderných filozofov bude úplným prekvapením, že existuje jediný svetonázor a tento svetonázor je myšlienkou jediného živého vesmíru založeného na genetickej jednote života. Vo vesmíre existuje zákon zachovania života prostredníctvom reprodukcie genetickej pamäte. Tento zákon znie takto: Akákoľvek následná akcia sa odohráva v súlade s pamäťou predchádzajúcich akcií, pričom sa vytvára nová štrukturálna forma pamäte, kde jej prvá alebo pôvodná časť je základným prvkom a nemení sa v dôsledku nepretržitej reprodukcie samej seba v presnej kópii. v podmienkach rytmicky sa meniacej polarity vonkajšku magnetické pole prostredia. Tento zákon je súčasne zákonom zachovania informácie, energie a zákonom morálky, ktorý vysvetľuje správanie jednotlivých prvkov vo vyvíjajúcich sa systémoch.
Ak je život jediným procesom pre celý Vesmír, potom musí existovať jediný zákon vývoja tohto procesu, jednotný univerzálne pravidlá správania, univerzálnych zákonov etiky a morálnych princípov, ktoré sú samy osebe v štádiu evolúcie na ceste komplikácií systémov. Biologické procesy ukazujú, že zákon budovania ľudského tela je rovnaký pre oboch rodičov aj pre dieťa, ktoré sa rodičom nakoniec samo stane. A tento zákon, ako už takmer každý vie, je jasne vyjadrený v genetickej pamäti - DNA bunky. Na uskutočnenie takého úžasne presného procesu budovania ľudského tela v procese jeho vývoja z jednej bunky je potrebné, aby všetky prvky konali v zhode, rytmicky a prísne podľa plánu. Plán na stavbu tela je v DNA. Len ľudské telo sa rodí z ľudskej bunky, len slon sa rodí z DNA slona. Toto je kvalita a integrita genetickej pamäte pre jadro atómu a pre jadro bunky a pre jadro vesmíru. V genóme je len dobro, dobré vzťahy spojené s božským rajom, kde okrem iného rastú dva stromy – strom poznania dobra a zla, a strom života uprostred raja. Presne takto je usporiadaný genóm: má dve dvojité štruktúry, z ktorých jedna je inertná, dlhodobá pamäť, ktorá sa nezúčastňuje replikácie (strom života samotného genómu), a druhá operatívna pamäť spojená s poznávanie a tvorenie (strom poznania dobra a zla v procese replikácie).genóm).
Biblická alegória o Adamovi a Eve, ktorí navrhli (na radu múdreho hada) Adamovi jesť jablká zo Stromu poznania dobra a zla, je vedeckým poznatkom o genetickej pamäti predchádzajúcej civilizácie. Toto konanie v Biblii sa nazýva zlo, pre ktoré boli tí, ktorí zhrešili, vyhnaní z raja, aby rozvinuli život nad jeho hranice. Dokonca biblický príbeh spojené s reprodukciou genómu a tento proces môže sprevádzať zlo, nevedomosť. Celý život ľudí je spojený s dôsledným rastom mysle prostredníctvom rozvoja vedomostí, každá nová generácia nededí vedomosti svojich rodičov, deti sa rodia ako čisté nositeľky pre zaznamenávanie čistých genómových informácií. Kontinuita vedomostí je predpokladom pre rast mysle.
Ak sa všetky bunky ľudského tela riadia zákonom morálky, sústredeným v DNA, potom sa všetci ľudia v spoločnosti musia riadiť rovnakým univerzálnym morálnym zákonom života. Verí sa, že pôvod, povahu a účel morálky z hľadiska biologickej evolúcie navrhol Herbert Spencer (1820-1903), rozvíjajúc myšlienku evolučnej etiky. Vychádzal z myšlienky svetovej evolúcie, pokrývajúcej celú prírodu a najmä spoločnosť ľudí na planéte. Napísal: " Množstvo právd, nazývaných ... doktrína morálky, je v podstate homogénnych s pravdami fyzického sveta. Poriadok vecí... ku ktorému sa ľudstvo snaží, je ten istý poriadok, ku ktorému smeruje celá príroda". Morálka je založená na láske, túžbe po šťastí božskej spravodlivosti, ktorá existuje v podmienkach štruktúry genetickej pamäte, ktorá je produktívnym momentom vo vývoji života: každé obdobie rytmu končí vytvorením úplnej štruktúry. pamäťového prvku.
Genóm zabezpečuje svoju dlhovekosť aktívnym správaním sa človeka (ako nositeľa genómu) v prostredí, ktoré poznáva, jeho schopnosťou adaptácie prostredníctvom poznania prírodných zákonov, čím zabezpečuje uspokojenie túžob vnútorného genómu. a zachovanie človeka ako druhu. A to je dobré, zachovanie genetickej pamäte v priebehu jej vývoja. Avšak Spencer, ktorý správne videl hlavnú vec - jednotu zákonov prírody a ľudskej spoločnosti, nevedel veľa, čo sa dnes stalo známym. Vesmír je primeraná rytmická aktivita vychádzajúca z jediného genetického centra vesmíru, z jediného primárneho zdroja.
Ak sú prvky tela spojené harmóniou existencie v jedinom tele a telo sa cíti pohodlne, potom by sa všetci ľudia mali riadiť rovnakým zákonom v harmonickej spoločnosti. Inými slovami, súbor pravidiel pre ľudské správanie v spoločnosti nie je len v ňom samom, ale aj v prírode, ktorá vytvára rytmicky sa meniace parametre prostredia s cieľom naučiť človeka žiť v meniacich sa podmienkach. Nevýhodou moderných filozofických úsudkov je, že vylučujú prirodzený proces vývoja ľudského prostredia na planéte, neberú do úvahy funkčnú úlohu človeka vo vývoji Zeme. Jednotný svetonázor živého kozmu je založený na jedinom zákone zachovania života prostredníctvom reprodukcie genetickej pamäte Vesmíru, prostredníctvom obnovy genómu, ktorého cesta je cestou dobra, celistvosti, cestou lásky. za stvorenie a lásku k duchovnej dokonalosti. Preto dobro môže existovať a skutočne existuje bez zla, ak je dobro spojené s mysľou, hlbokou mysľou – múdrosťou. Pokúsme sa vyčistiť blokády nevedomosti v modernom výklade dobra a zla.
dobrý a zlý
Nie je nič zodpovednejšie ako ľudské myslenie, ktoré odráža vnútorné energeticko-informačné toky v štruktúre pamäte. Preto sú súhlasné myšlienky ľudí rýchlo zviazané, spájajú ľudí s dobrými alebo zlými skutkami, určia priateľov alebo nepriateľov. Myšlienky vychádzajú z nášho vnútra a vytvárajú individuálny duševný a morálny charakter. Človek sa zdokonaľuje procesom ústnej reči a písania, spojeným s vnútornou rečou myslenia, vďaka procesu zmyslového poznania zákonov prírody. Všetky poznatky sú uložené v pamäti – operačnej (alebo premennej) a dlhodobej (alebo skúsenosti z minulých činov), uložené v genetickej pamäti. Preto sú všetky ľudské činy výsledkom neustálej interakcie premenlivých a stálych informačných polí, zmyslového vnímania a podvedomia.
Dobro je, ako píšu filozofi, jedným z najvšeobecnejších konceptov morálneho vedomia a jednou z najdôležitejších kategórií etiky, ktorá študuje zmysluplné správanie človeka v spoločnosti. Ako sa civilizácia ľudí na planéte vyvíja, dochádza k neustálej (rytmickej) komplikácii štruktúry spoločnosti, je potrebné vytvoriť vzťahy s verejnosťou medzi všetkými ľuďmi, a na to musí existovať štandard alebo súbor pravidiel pre koordinované správanie obrovskej masy ľudí. Správanie ľudí v spoločnosti však nie je spôsobené samotným správaním, ale kvôli spoločným činnostiam pri výrobe požadovaného produktu prostredníctvom spojenej masovej a účelovej činnosti. Ak existuje rozvojový cieľ, tak v takejto komunite vždy existujú pozitívne vlastnosti. To znamená, že dobro priamo súvisí s účelnosťou tvorivá činnosť. Vývoj štruktúry spoločnosti by mal byť koordinovaný s rozvojom nových vedomostí a nových energií, nových informačných väzieb. Všetky vedomosti, ktoré človek dostáva od prírody, a len od nej. To znamená, že v prírode existujú zákony vývoja alebo zákony vývoja morálky. Evolúcia morálky neznamená nahradenie niektorých zákonov správania inými, tieto zákony sú univerzálne a ich vývoj je spojený len s mierou činnosti.
Ak v procese osvojovania poznania vidíme koordinovanú prácu atómov, molekúl v jednej bunke a kombinovanú činnosť všetkých buniek tela, potom všetci ľudia v spoločenstve musia dodržiavať rovnaké pravidlá správania a konania. Nikto nevytvára nové pravidlá len pre ľudí, keďže život ako proces je jeden, univerzálny pre všetky prvky v prírode. Morálka, ako zmysel určitých činov, slúži len ako metóda a miera koordinovaného konania ľudí. Kniha života, morálne princípy života ľudí, atómy, planéty a galaxie nie sú napísané my, sú zapísané v genóme Vesmíru a sú vyjadrené v zákonoch prírody prostredníctvom vlnových polí vo fotónovom médiu. Študovať morálku a morálku, dobré vzťahy je možné len vtedy, keď je známa funkcia človeka vo vývoji planéty, keď je jasný dôvod vývoja vesmíru a jasný plán Stvoriteľa pre ľudí. Forma dobra a zla slúži ako meradlo toho, čo zodpovedá obsahu požiadaviek morálky a čo im odporuje.
A tu vzniká to hlavné v koordinovaných vzťahoch: v spoločnosti by mala existovať zmysluplná rôznorodá činnosť všetkých ľudí tak rôznorodých vo svojich vlastnostiach, spojených jedinou účelnou činnosťou získania konečného užitočného produktu - rast mysle cestou kreativitu a spiritualitu na ceste myslenia. Z toho vyplýva, že koncepty dobra a zla sú spojené s cieľom rozvoja spoločnosti riešiť problematické otázky vývoja Zeme, a nielen samotných ľudí. Ak existuje cieľ rozvoja, potom všetko funguje ako dobre koordinovaný mechanizmus a všetci sú spokojní. Ak neexistuje cieľ, dôjde k degradácii a zlu so všetkými jeho aspektmi nevedomosti, ako sa to deje v súčasnosti. Ak vláda nemá za cieľ rozvoj štátu, bez rozdielu priťahuje akýchkoľvek zahraničných investorov, ktorí majú vlastné výrobné ciele, najčastejšie sa nezhodujúce so záujmami obyvateľstva štátu. Neschopnosť vedenia sa pre obyvateľstvo mení na zlo. Musíme žiť svojou vlastnou mysľou a vlastnou kultúrou založenou na materinský jazyk. Globalizácia alebo skomplikovanie štruktúry ľudského spoločenstva na planéte by nemalo nasledovať po zrovnoprávnení jazyka, kultúry a pod., ale spojením individuálnej rozmanitosti s jedinou účelnou činnosťou v podmienkach zrýchlených zmien parametrov vonkajšieho prostredia ( klíma, vlhkosť, elektrické a magnetické polia, prítomnosť sladkej vody atď.).
Je charakteristické, že v ruských písmenách - symboly zvukov reči majú svoje vlastné mená, písmená "D" a "Z" sa tak nazývajú, dávajú zmysel: "D" - dobré; "Z" - zelené, zlé. Medzi sebou sú oddelené písmenami „E“, „E“, „F“, ktoré majú význam rozumné(E) živý proces(G) alebo jednoducho - život. Dobro a zlo sú oddelené technológiou živého procesu. Podľa zákona života ľudia konajú dobro a porušujúc technológiu života, kráčajú po ceste zla. Názov zvuku cez písmeno "D" - "dobrý" znamená súhlas s akciou - "dobrý". Dobro znamená činnosť, pohyb, robenie alebo vytváranie dobra, alebo dobro, zdravie, presne zodpovedajúce štandardu alebo originálu. A originál je spomienka na minulú skúsenosť. „D“ – duch, duša a dobro, znamená, že robenie dobrých skutkov je spojené s duchovným znovuzrodením. Univerzálnym spôsobom života je reprodukcia genetickej pamäte a jej duchovnej podstaty, a to sa deje súčasne, synchrónne a harmonicky vo všetkých sférach hierarchie hmotných foriem. V dobrom (zdravom) tele, zdravý duch. Telo - Duch - Duša - Svedomie je štvrté, čo pri aplikácii na človeka znamená úplný vývoj človeka k dokonalosti, do stavu androgýna (božského človeka).
Každý vie, že je dobré žiť v dobrom (v dobrých vzťahoch). V prísloví: „Zlý skutok sa pamätá, ale dobrý skutok nebude zabudnutý po stáročia“, je jasne viditeľné spojenie medzi dobrou a dlhodobou pamäťou. Príslovie „Bolo by pekné ísť do neba, ale hriechy nie sú dovolené“ nám pripomína, že genóm sa stotožňuje s rajom a hriešnym a zlým je zakázaný vstup do raja (v genetickej pamäti). Genóm ako program tvorivých akcií neobsahuje škodlivé funkcie, inak to, čo je v programe naplánované, nebude fungovať. Konať dobro znamená zastaviť zmätok a potácanie sa zo strany na stranu, zastaviť kvas či chaos. Konanie dobra je základom kolektívneho dobre koordinovaného systému. Z toho vyplýva záver o udržateľnej ceste rozvoja Ruska - dobré skutky je potrebné robiť múdro, vytvárať dobre koordinovanú komunitu obyvateľstva, nerozhadzovať pôdu cudzincom za babku, aby sa dostali k peniazom, nie dávať výhody zahraničných investorov a zároveň obmedzujú dane na svojich podnikateľov. Jednou z vlastností genómu je pamätať si priateľstvo, ale zabudnúť na zlo, neoplácať zlom za zlo. Slová „byť v zlom“ a „byť blízko“ ukazujú, že zlo je vždy blízko alebo blízko dobra, ale na konci reprodukcie pamäte zmizne, pretože sa končí obdobie tvorivosti podľa programu tohto genómu. Štruktúra genómu naďalej žije v dobrom a zlo, ktoré sprevádzalo stvorenie, sa rozplynie do stavu fotónového prostredia kozmu. Toto je zákon.
Objektívno-idealistické teórie pojmu „dobro“ ho odvodzujú z istej poznaniu nedostupnej podstaty, alebo z kozmického zákona, z „idey sveta“ podľa Hegela, ktorej význam vo filozofii nerozumie. Dnes je jasné, že myšlienkou sveta je myšlienka živého procesu, genetická jednota sveta životného priestoru. Táto myšlienka naznačuje úctyhodný cieľ života - duchovné zlepšenie prostredníctvom tvorivého procesu založeného na poznaní prírodných zákonov v jedinom procese reprodukcie genómu Vesmíru. Tu je vhodné pripomenúť dôvod či nevyhnutnosť reprodukcie genómu. Zdalo by sa, že ste dosiahli dokonalosť, dosiahli cieľ rozvoja a žijete v raji. Ale zákon života ukazuje, že jednoduché uchovanie čohokoľvek nezmeneného, vrátane štruktúry pamäti, vedie k degradácii a rozpadu. Preto v povahe kozmu existuje zákon rytmickej reprodukcie presnej kópie pamäte a jej univerzálnych materiálnych zdrojov energie (elektrickej energie). Preto je živý proces dynamický a okrem toho aj ohnivý a rádioaktívny proces, ktorý môžu ovládať iba rozumné bytosti. Genóm Vesmíru je roztopený v ohni miliárd hviezd a hviezdnych systémov, a preto je život ľudí funkčne spojený so vznikom hviezd.
Marxisticko-leninská filozofia, ktorá je čisto materiálna, verí, že pojem „dobro“ znamená praktický život človeka. Svet vraj človeka neuspokojuje a človek sa ho rozhodne zmeniť svojím konaním, nezmení ani viac ani menej, ale celý svet. Zákon života predpisuje rozvoj mysle ľudí, aby sa po preštudovaní a poznaní prírodných zákonov dokázali prispôsobiť životu v nových podmienkach prostredia prostredníctvom tvorivej a vynaliezavej činnosti. V žiadnom prípade však neprerábajte prírodný svet podľa svojich predstáv. Záujmy ľudí v súčasných historických podmienkach podľa marxistickej ideológie nie sú spojené s pravidelnou rytmickou zmenou vonkajších podmienok, a preto sa v dnešnej vede stalo problémom určiť príčinu zrýchleného rastu prírodných katastrof. Pozornosť treba venovať vzniku rytmu pri zmenách vonkajšieho prostredia, rytmus súvisí s rozmnožovaním genómu a Slnko je pre ľudí miestnym genetickým centrom. Musíme vychádzať z myšlienky živého vesmíru, potom bude všetko, alebo aspoň veľa, jasné.
Pojem „láskavosť a láskavosť“ v morálke živého kozmu v súhrnnej podobe odráža všetku rôznorodosť požiadaviek prejavujúcich sa v jedinom spoločenskom životnom procese. Zrýchlené udalosti meniacich sa vonkajších podmienok prostredia človeka si vyžadujú subjektívne chápanie v morálnom vedomí ľudí. Aktuálny vývoj v oblasti zmeny klímy si vyžaduje koordinovanú činnosť ľudí, aby sa formovalo povedomie verejnosti, verejnoprávna inštitúcia morálka, vykonávajúca funkciu učiteľa pri regulácii ľudského správania. Ako príklad pochopenia dobra a zla sa pozrime na podobu „Ústavy Zeme“, vypracovanej na podnet UNESCO (na žiadosť svetovej vlády), ktorej implementáciu filozofi tzv. svetové filozofické fórum sa snaží urýchliť (http://wpf-unesco.org/rus/offpap/top5/modval).
Ústava Zeme. Ako povedala generálna riaditeľka UNESCO Irina Bokova vo svojom prejave v Paríži 29. januára 2013: „ Naším prvým strategickým cieľom je načrtnúť agendu globálneho vzdelávania. Vyžaduje si to svetonázor, obozretnosť, analýzu existujúcich trendov a pochopenie toho, kde a prečo zaostávame.". A zrodila sa „Ústava Zeme“, ktorú zostavilo Medzinárodné filozofické fórum, ktorého prezidentom ruskej pobočky je Kondrashin I.
Po preskúmaní obsahu ústavy vyšlo najavo, že pred spísaním ústavy navrhovatelia vylúčili taký dôležitý parameter, akým je svetonázor, a pre dobrý skutok je potrebné mať úctyhodnú svetonázorovú koncepciu, prísny rozvojový program. Ústava ako základný zákon pre ľudí by mala vychádzať zo základného zákona o kozme, všetci žijeme v kozme a tvorcovia ústavy to vôbec neberú do úvahy, preto z toho nie je žiadny prospech (dobrý). úvod tohto textu ústavy.
Moderné poňatie prírodných vied je beznádejne zastarané. Špecifiká konceptu moderného prírodného poznania - predstavy kvantového poľa o zákonitostiach a kauzalite- je, že sa (zobrazenia) vždy objavujú v pravdepodobnostnej podobe, vo forme štatistických zákonov. Táto špecifickosť viedla k myšlienke, že náš svet je založený na náhode, pravdepodobnosti vzniku života. Text Ústavy bol napísaný v čase, keď nie vo vede, zdôrazňujem – neexistuje žiadna definícia samotného procesu života. Prečo sa takáto situácia vyvinula, samozrejme, dôvodom je dlhoročný boj vedy a náboženstva. Toto pochopenie to však neuľahčuje.
V súlade s vyjadrením Iriny Bokovej by strategickým cieľom malo byť pochopenie živého procesu nielen Zeme, ale celého kozmu. Ani Oparinove koacerváty, ani Darwinova evolúcia, ani teória veľkého tresku, ani samoorganizácia a synergetika podľa I. Prigogina, ani termonukleárna fúzia, ani Veľký hadrónový urýchľovač nepriniesli želaný výsledok v pochopení problému živého procesu. Problémy spoločnosti za sto rokov existencie týchto ideí nielenže neubudli, práve naopak, každým rokom sa len zväčšujú a to z jediného dôvodu – chýba pochopenie samotnej podstaty živého procesu, tzv. pôvod živých vecí z neživej prírody. Text Ústavy Zeme by mal byť podľa mňa vybudovaný len z pozície jediného životného priestoru Kozmu. V opačnom prípade bude myšlienka svetovej vlády slúžiť iba internetu vecí, ktorého hlavným cieľom je premeniť ľudí na biologických robotov slúžiacich elite (aristokratom). Obyvatelia a občania planéty sa tak stanú aplikáciou do systému umelého riadenia.
Pred vytvorením moci stratégov (nie elít a nie aristokratov!) ľudstva Zeme je potrebné pochopiť myšlienku genetickej jednoty sveta ako základu globálneho vzdelávania ľudí. Internet vecí považuje človeka za to isté ako chladničku alebo vysávač a implementácia internetu vecí je taká rýchla, že nedostatok vedomostí o živom procese môže mať vážne následky pre každého, vrátane elity. . V Rusku už bola vytvorená globálna sieť, ktorá umožňuje čítanie informácií (v okruhu až 400 metrov) z rádiových štítkov liekov, aby sa (pod hodnovernou zámienkou organizátorov tejto akcie) vylúčili falšované lieky. Bez ľudí nemôže existovať žiadna spoločnosť, rovnako ako nemôže existovať internet kvôli internetu. Navyše riziko zvalenia do doba kamenná modernej vyspelej civilizácie je taká veľká, že je potrebné ju stokrát zmerať, kým sa pristúpi k svetovej vláde prostredníctvom tak primitívnej ústavy. Všetko bude závisieť od elektrickej zásuvky a od hlbokého pochopenia elektromagnetickej energo-informačnej interakcie človeka a prírody všetkými členmi spoločnosti, najmä inteligenciou. Elektromagnetizmus je základom všetkého života, pre filozofickú elitu je nepochopiteľný. Život ľudí na planéte je vizuálnym experimentom pre priaznivcov na pochopenie sveta prostredníctvom skúseností (pragmatikov), ktoré príroda vedie s veľmi špecifickým cieľom - zabezpečiť vývoj samotnej planéty a nevytvárať priaznivé podmienky výlučne pre život ľudí. . Ľudský život je experiment, ktorý príroda uskutočňuje v procese hviezdneho vývoja Zeme a vesmíru.
Hlavnou vecou v systéme všeobecného vzdelávania obyvateľstva by mal byť koncept životného priestoru, pretože všetci ľudia sú živé bytosti a je jednoducho potrebné „Poznať seba, aby ste pochopili svet“. Poznaním seba samých sa v prvom rade učíme zákonu života – reprodukcii (replikácii) bunkového genómu, reprodukcii nás samých. Najudržateľnejší proces je živý proces, preto je potrebné si ho naštudovať ešte pred napísaním Ústavy Zeme.
Ústava Zeme (článok 16) uvádza: „ Zároveň treba mať vždy na pamäti hlavné Platónovo odporúčanie pre takéto prípady, že na vrchole štátnej správy by mal byť vždy filozof alebo ľudia s filozofickým spôsobom myslenia, pretože len tento typ ľudí môže najrozumnejšie rozhodnutia. A presne takíto ľudia by mali byť v zložení Najvyššej rady ľudstva, ktorí od samého začiatku začnú uvažovať a rozumne rozhodovať o aktuálnych problémoch a budúcom vývoji ľudstva ako celku. Moderná filozofia je tak rôznorodá vo svojom myslení a videní sveta, čo spôsobilo súčasnú krízu v spoločnosti. V žiadnom prípade nemožno dôverovať kontrole tým, ktorí neštudovali zákony ovládania vo vesmíre, príkladom by mala byť Gorbačovova zrada. Kto a ako môže robiť rozumné rozhodnutia pre budúci vývoj, ak nepozná svetový poriadok a dynamiku diania v ňom, ak vo vede NEEXISTUJE definícia živého procesu? Táto definícia nie je v Ústave Zeme.
Článok 42 Ústavy Zeme hovorí: The Chief Eternals zlozvyky na Zemi by odteraz malo byť - nevedomosť, krutosť, tmárstvo, nespravodlivosť, nemorálnosť atď. vojnové štandardy, nedostatok kultúry a bioetiky“. Tvorcovia Ústavy ani nerozumejú tomu, čo píšu. Priamo potvrdzujú večnú existenciu nerestí. Keďže nevedia, o čom sami píšu, navrhovatelia ústavy, hodnotiaci mentalitu ľudí, ďalej uvádzajú: „ Niektorí ľudia stále dúfajú, že po smrti, aj keď hroznej, pôjdu do Raja. Najväčší špecialista na štruktúru vesmíru, britský kozmológ Stephen Hawking, pre ich informáciu ubezpečil, že doteraz najlepší vedci pomocou najmodernejších zariadení nedokázali odhaliť žiadne miesto vo vesmíre, ktoré by sa dalo považovať za raj. Preto poradil všetkým obyvateľom Zeme, aby si užili šťastný a zdravý život na samotnej Zemi, kým sú nažive.". Ukazuje sa paradoxná situácia: tvorcovia ústavy oni sami nepoznajú štruktúru vesmíru, nepoznáte Základný zákon kozmu, ale napíšte text Základného zákona Zeme.
Zostavovatelia Ústavy Zeme by mali v prvom rade pochopiť svetový poriadok, ak neexistuje vlastný rozum, tak im žiadny Hawking nepomôže, najmä keď v jeho myslení nie je nič okrem veľkého tresku. Žijeme vo vesmíre a podliehame jeho zákonitostiam evolúcie a tvorcovia ústavy prejavujú najvyšší stupeň svojej nevedomosti, volajú po budovaní globálnej spoločnosti na Zemi v izolácii od vesmírnych zákonov, od jeho rytmov. Ústava v podobe, v akej je vypracovaná, je sudom na prach, ktorý vyhodí do vzduchu svet ľudskej existencie. Volajú a chcú zaviesť jednotný anglický jazyk komunikáciu, na to úplne zabúdať, zbavovať človeka jeho národný jazyk komunikácia, bude zničená integrita spoločnosti. Globalizácia nie je zrovnoprávnenie všetkých pod jednou kefou, čo robia tvorcovia Ústavy Zeme (snažia sa ju čo najrýchlejšie realizovať), ale nastolenie jednoty z rozmanitosti podľa ich funkčných charakteristík. Je potrebné konať tak, aby bol ľudský organizmus (telo) stavaný, pretože to je zákon života, zákon dobra, podľa ktorého telo nemá ochorieť. Všetky choroby tela a spoločnosti z nevedomosti a konania s tým spojené. Progresívny rozvoj vedy je neustále sprevádzaný progresívnou reorganizáciou sociálnej spoločnosti, vývojom priemyslu a informačných systémov a zmenou svetonázoru. Ústava, ako viete, je základným zákonom na budovanie a riadenie spoločnosti. „Ústava Zeme“ navrhovaná Filozofickým fórom a UNESCO nie je v súlade so Základným zákonom kozmu, a preto je v prezentovanej podobe nositeľom zla.
Pokračujme v myšlienke dobra a zla. V akomkoľvek organizovanom systéme, a to je presne to, čím by sociálna spoločnosť mala byť, musia byť činy mnohých prvkov rovnakého typu koordinované do kumulatívnej masovej aktivity, aby sa dosiahol primeraný výsledok - hĺbka myslenia, rast rozumu. , duchovná zrelosť. A toto je snaha o dobro, keďže samotná genetická pamäť je dobrá, dobrý začiatok života. Spomienka na minulú skúsenosť (genetická pamäť) je láskavá v tom, že vám umožňuje vykonávať rozumné činy prúdu v tento moment výtvory.
Predstavy o dobre a zle sa medzi ľuďmi rôznych národov z jednej éry na druhú tak zmenili, že niekedy, ako na začiatku 21. storočia, si navzájom protirečia. V takejto nezvyčajnej zmene v myšlienke dobra a zla možno vysledovať objektívny vzor. S úpadkom morálky, rastom zla a násilia si pripomínajú Boha, zlatý vek, rajský život vo veku spravodlivosti, pamätajú si, že zlo bude určite potrestané a dobro zvíťazí a príde pokoj. Objektívna zákonitosť historického rytmu sa začala postupne vyjasňovať, keď sa spoznával dôvod pravidelného rytmu meniacich sa podmienok prostredia, ako sa obohacoval zmysel a účelnosť života ľudí v súvislosti s objavením genetickej pamäte v biologickej bunke. Slabé a superslabé interakcie v biológii a medicíne, kolosálny pokrok v mikroelektronike a v komunikačných a navigačných prostriedkoch umožnili vidieť existenciu jediného energeticko-informačného fotónového (éterického) priestoru celého kozmu. Na prenos čistých a láskavých informácií o genóme vesmíru je potrebné čisté a homogénne fotónové médium, niekedy nazývané éterické médium.
Existovala však myšlienka, že význam pojmov dobra a zla by mal byť buď ponechaný večný a pravdivý podľa etického absolutizmu, alebo by sa mal považovať za závislý od objektívnych zákonov prírody. A relativistická filozofia odsunula význam dobra a zla do svojvoľných predpokladov. Etický absolutizmus alebo bezpodmienečný metodologický princíp interpretuje povahu morálky, keď sa jednotlivec ako osoba neodlišuje od noriem správania, ktoré sú prirodzene formované v jednom systéme. Morálne princípy, normy a charakter správania, zvyky a obyčaje, pojmy dobra a zla, absolutizmus interpretuje ako univerzálne, prechádzajúce zo storočia do storočia, nemenné a absolútne začiatky. Sú to zákony harmonickej existencie a vývoja Vesmíru, a priori pravdy alebo Božie prikázania, ktoré sa prejavujú vo verejnom živote ľudí. A to platí z hľadiska genetickej jednoty sveta.
Progresívny rozvoj vedy je neustále sprevádzaný progresívnou reorganizáciou sociálnej spoločnosti, vývojom priemyslu a informačných systémov a technológií, zmenou svetonázoru a komplikáciami noriem správania. Potreby evolúcie sú vyvolané požiadavkami (túžbami) genetickej pamäte v procese jej reprodukcie, potreby ľudí a historické zákonitosti ľudského vývoja podliehajú absolútnemu kozmickému zákonu vývoja živého procesu a musia sa riadiť to. Nezrelosť stúpencov absolutizmu však prispela k dvojakej interpretácii, vzniku dvojité štandardy pri hodnotení udalostí. Jej prívrženci sa často správne vyjadrovali proti relativite a konvenčnosti prevládajúcej morálky, jej bezohľadnosti a slepej podriadenosti politickým záujmom vládnucich skupín. Správne upozornili na degradáciu morálky elity, postavili im nemenné zákony morálky živého procesu, ktoré musia všetci rešpektovať. Ich kritika však nešla na úkor moci aristokratov.
Absolútisti, ktorí nenašli spôsob, ako vysvetliť dôvod vzniku absolútnych zákonov morálky, sa zvalili na morálny dogmatizmus, ktorý mal na jednej strane pozitívny význam - zachovanie integrity morálnych zákonov a na druhej strane ruky, vyvolal odozvu skupiny filozofov a prispel k vzniku škodlivý prúd skeptikov a relativistická filozofia. Myšlienky absolutizmu sú podporované mnohými zdravými ľuďmi, často intuitívne, pričom morálne princípy dobra a povinnosti považujú za nemenné a bezpodmienečné, samozrejmé, a preto nepotrebujú žiadne dôkazy. Anglický filozof Steftenberg teda ukázal, že predstavy ľudí o morálke sú vrodené, sú nemenné a nemožno ich ospravedlniť odkazmi na záujmy ľudí alebo verejné blaho. Verejný prospech nie je príčinou, ale dôsledkom uplatňovania absolútnych právd v správaní, a to je už dedičnosť, funkcia genetickej pamäte.
Morálne zákony si zachovávajú svoj význam pre nasledujúce obdobia, napriamujú cestu ľudského rozvoja, prekrútenú zlom nevedomosti, smerujú ľudstvo k prirodzenému cieľu, či to ľudia chcú alebo nie. Dochádza k veľkému zmätku v názoroch na morálne princípy, na pojmy dobra a zla verejný život z ľudí etický relativizmus. Nerozumieť podstate sociálnej podmienenosti morálky, nemať predstavu o priebehu kozmický vývoj a Zeme, nepoznajúc zákon formovania systémov a čo je najdôležitejšie, účel ich vývoja, dávajú relativisti morálnym konceptom a predstavám o zákonoch vývoja extrémne relatívny, premenlivý a podmienený charakter.
Relativisti sú čistými komparzistami, zástancami skôr štatistických ako sémantických a účelných zákonov vývoja, a preto škodia evolúcii života. Etický relativizmus sa často prejavuje v túžbe určitých sociálnych skupín podkopať alebo zvrhnúť dominantné formy morálky, ktoré dostali absolútny alebo dogmatický význam prírodných zákonov. Relativistické hľadisko, ktoré je reakciou na absolutizmus, na vieru v božský zákon (dogmatizmus), viedlo k nihilizmu a znemožňuje vytvoriť si jasný morálny postoj.
V našej kritickej dobe úpadku morálky prevláda relativistický prístup k morálnym hodnotám, jeho vplyv na každodenné myslenie obyčajných ľudí ovplyvňuje ich morálne presvedčenie a normatívnu etiku, ktorá priamo usmerňuje ich správanie. Práve dnes, na prelome prechodu z Veku Rýb do Veku Vodnára, spojeného so zmenou polarity vonkajšieho magnetického poľa priestoru, sa najvýraznejšie prejavujú negatívne dôsledky relativistických konceptov. O tomto negatívnom fenoméne etického relativizmu už dlho hovoria mnohé verejné osobnosti – sociológovia, učitelia, politici, filozofi. Preto je také dôležité poznať zákon živého procesu, zákon genetickej jednoty sveta Vesmíru, ktorým sa musí ľudstvo riadiť.
“Relativizmus (z lat. relativus – relatívny) je metodologický princíp, spočívajúci v metafyzickej absolutizácii relativity a podmienenosti obsahu poznania. Relativizmus pramení z jednostranného zdôrazňovania neustálej premenlivosti reality a popierania relatívnej stálosti vecí a javov. Buď nevedia, alebo nechcú vidieť nesmrteľnosť genetickej pamäte, dosiahnutú rytmom jej rozmnožovania. Pamäť sama o sebe nie je schopná zostať dlho nezmenená a príroda našla univerzálne riešenie - reprodukovať kópiu pamäte so súčasnou náhradou starých hmotných foriem, ktoré zohrávajú úlohu zdrojov energie pre samooscilačné procesy v uzavreté pamäťové štruktúry.
gnozeologické ( formy a metódy vedeckého poznania) korene relativizmu - odmietnutie uznať kontinuitu vo vývoji poznania, zveličovanie závislosti procesu poznania od jeho podmienok (napríklad od biologických potrieb subjektu, jeho duševného stavu alebo dostupných logických foriem). a teoretické prostriedky). Fakt rozvoja poznania, pri ktorom sa prekonáva akákoľvek dosiahnutá úroveň poznania, považujú relativisti za dôkaz jeho nepravdivosti, subjektivity, ktorá vedie k popieraniu objektivity poznania vo všeobecnosti, k agnosticizmu ( popretie poznateľnosti objektívneho sveta). Zdá sa, že samotní títo filozofi sa neučili najskôr od svojich rodičov, potom v škole, potom na univerzite, potom na postgraduálnej škole. A to je predsa kontinuita poznania len pre jedného človeka as výmenou generácií pre celé ľudstvo a pre civilizácie, ktoré sa navzájom rytmicky nahrádzajú.
Dôvodom je nedostatok myšlienok v tejto kategórii filozofov o postupnosti rytmov živých procesov generovaných genetickým centrom, či už lokálnym alebo všeobecným univerzálnym. Strácajú zo zreteľa funkčnú úlohu každej novej generácie ľudí – spoznávať prírodné zákony a dolaďovať ich k dokonalosti. Nepoznajúc túto historickú úlohu kontinuity generácií, relativisti považujú všetky poznatky za relatívne. Vychádzajúc z metafyzickej teórie poznania, ignorujúc princíp potreby výmeny generácií či historizmu pri rozbore zmien vo vedeckom poznaní, niektorí vedci a filozofi hovorili o absolútnej relativite poznania (E. Mach, I. Petzold), o ich úplná konvenčnosť (J.A. Poincaré) a pod.
Historickým prameňom etického relativizmu je filozofický prúd – skepticizmus. Skepticizmus je doktrína, ktorú prvýkrát podložil grécky Pyrrho na konci 4. storočia. BC. Pyrrho po prvý raz dal systematicky vyplnenú formu dlho rozšírenému in Staroveké Grécko pochybnosti o kognitívnej hodnote zmyselnosti(zmyslové vnímanie). K tomuto druhu skepticizmu Pyrrho pridal morálny a logický skepticizmus, keď uviedol, že nikdy nemôže existovať racionálny základ pre uprednostňovanie jedného spôsobu konania pred druhým. Zástancovia skepticizmu popierali možnosť spoľahlivého poznania a neverili v možnosť racionálneho zdôvodnenia morálnych noriem. Počas Pyrrhovho života sa už začalo zabúdať na znalosti predchádzajúcej civilizácie a nové poznatky ešte neboli prijaté. Ale teraz je to úplne iná vec a iná doba, každý pozná genóm biologickej bunky, je známy poriadok a organizácia kozmu, známe sú periodické vlastnosti atómov vďaka tomu, že ich genetická pamäť je uložená v ich jadrách.
V rôznych historických podmienkach majú princípy relativizmu rôzne spoločenské významy. V niektorých prípadoch relativizmus objektívne prispel k uvoľneniu zastaraných spoločenských poriadkov, dogmatického myslenia a strnulosti. Najčastejšie je relativizmus dôsledkom a výrazom krízy spoločnosti, snahou ospravedlniť stratu historickej perspektívy v jej vývoji. V skutočnosti je relativizmus vo filozofii totožný s politickými bitkami, revolúciami a vojnami. Toto je prejav zla v procese života ľudí.
Rozšírenie princípov relativizmu do oblasti morálnych vzťahov viedlo k vzniku etického relativizmu, ktorý sa prejavuje v tom, že morálne normy dostávajú extrémne relatívny, úplne podmienený a premenlivý charakter. V skutočnosti etický relativizmus vedie k popieraniu možnosti vytvárať vedeckú etiku. Jeho zástancovia nevidia závislosť morálky od zložitosti spoločenských pomerov a navyše nedokážu pochopiť podstatu objektívnych historických zákonov, ktoré ju určujú. Dôsledkom etického relativizmu je ospravedlnenie nemorálnosti. Preto je v súčasnosti zavedený zákon nepostihovať ekonomické trestné činy, naschvál rozkladá štátny systém, ktorý v zákone pozná zlodejov.
Filozofia je úplne iná vec. vztahovačnosť- pojem, podľa ktorého všetky istoty bytia (vlastnosti, vlastnosti, kvality, množstvá, formy, štruktúry atď.) možno znázorniť ako proporčné vzťahy v jedinom celku. Toto je veľmi zaujímavý pohľad, ktorý však nemá nič spoločné s relativizmom, hoci sa s ním často zamieňa. Pri nesprávnom výklade Protagorasa, že „človek je mierou všetkých vecí“, si relativisti nevšimli hlavnú vec: u človeka je pozorovaná jediná miera celého vesmíru - frekvencia prirodzených oscilácií genetickej pamäte. Univerzálnosť a stabilita živého procesu spočíva v tom, že existuje zákon podobnosti: ako hore, tak aj dole. Človek sa vyvíja podľa rovnakého zákona reprodukcie genetickej pamäte ako celý vesmír. Keď človek pozná sám seba, učí sa vývoju vesmíru.
Práve tento proces poznávania a tvorenia je spojený s prejavom zla ako takého, premietnutého do náboženského učenia eschatológie, do kresťanského učenia o konečnom osude sveta. Vtelenie v hmotnej podobe sa považuje za dedičný hriech. A cieľom človeka je potreba duchovnej spásy. Žiaden z filozofov a náboženských osobností sa zároveň nesnaží aspoň do istej miery reflektovať funkčný zmysel života ľudí pre prostredie, kde sa vyvíjajú. Človek má predstavu, že ľudia žijú sami a planéta ich vesmírna loď- sám od seba. A preto je tu vždy túžba rozkazovať prírode pre ich vlastné blaho. Toto je zlo.
Zlo je kategóriou etiky a konceptu morálneho vedomia, ktoré slúži ako všeobecná myšlienka nemorálneho správania, ktoré je v rozpore s požiadavkami morálky alebo súborom pravidiel pre normálne správanie. Súbor pravidiel pre ľudské správanie je zakotvený v jeho genóme, keďže genóm je spomienkou na minulé činy a nič sa nedá urobiť bez pamäte alebo minulých skúseností. Všetky naše pohyby riadi gén biologickej bunky, reprodukovaný obrovskou cirkuláciou miliárd buniek jedného tela. Človek žijúci na Zemi si zachováva genóm nezmenený, každá nová generácia sa rodí v rovnakom druhu človeka. Ak sa človek po tisícročia rodí len ako človek, ktorý dôsledne ovláda nové druhy energie rytmicky sa rozvíjajúcou komunitou, pretože to nedokážeš sám, potom je rozvoj energií, dopravných prostriedkov, prostriedkov komunikácie a informácií nevyhnutný. plánované samotným priebehom zmeny prostredia. Ak je ľudská genetická pamäť schopná riadiť ľudskú činnosť v meniacich sa podmienkach Zeme, potom Zem musí mať svoj vlastný genóm, synchrónne ladený s ľudským genómom. V opačnom prípade by bol ľudský život nemožný, pretože zmeny v parametroch ľudského prostredia na planéte sú riadené samotnou planétou, berúc do úvahy parametre Slnka a iných planét, čo spôsobuje ťažkosti a zdôrazňuje, že človek musí byť schopný prekonať. Človek nedobýva prírodu, iba sa prispôsobuje životu v nej, ukazuje rozum.
Zlo v chápaní ľudí je všeobecnou abstraktnou charakteristikou negatívnych morálnych vlastností a mravné vlastnosti sú súborom pravidiel pre harmonickú koexistenciu homogénnych prvkov v jedinom systéme. Život je podľa učenia budhizmu zlý a žiť znamená trpieť. Preto by sa mal každý usilovať o to, aby sa po smrti nezrodil v inej živej bytosti, pretože by to znamenalo nový život a teda viac utrpenia. Preto budhisti veria, že by sme sa mali snažiť dosiahnuť nirvána - stav, v ktorom by bol človek navždy vypnutý z procesu znovuzrodenia, a preto je nirvána ideálom, ku ktorému sa údajne treba snažiť. Dôvodom znovuzrodenia človeka je podľa doktríny karmy čin, čin. Akcia je výsledkom túžby. Cesta k nirváne je zrieknutie sa sveta a všetkých pripútaností v živote. Dôslednému budhistovi musí byť rovnako cudzí pocit hnevu a pocit lásky, inak sú nevyhnutné činy a následne aj pôsobenie zákona karmy. Budhizmus je založený na boji proti utrpeniu vyhýbaním sa túžbam a činom, ale bez tejto kreativity je nemožné. Budhisti nabádajú ľudí, aby sa odklonili od svojho funkčného účelu pre Zem, pretože oni sami tento účel nepoznajú.
V raných štádiách kresťanstva v r západná Európa existovala rovnaká myšlienka života, a preto boli upálené tisíce žien, aby sa zastavilo narodenie ľudí, a tým sa nerozmnožilo zlo. Vstup do nirvány je prejavom sebectva a Boh potrebuje postavy, aby splnil svoj plán - reprodukovať kópiu genetickej pamäte, bez ktorej je život a nirvána, vrátane, jednoducho nemožné. Človek musí žiť a pracovať, rozvíjať svoju myseľ, učiť sa zákony prírody, tvoriť a tvoriť v súlade s týmito zákonmi, potom len ľudia dosiahnu duchovná dokonalosť. To je to, čo mnohí filozofi nechápu.
V budhizme sa prejavuje všeobecný princíp moderného krízového stavu ľudského poznania - nepochopenie účelu životného procesu, nepochopenie vývoja kozmu, vesmíru, nepochopenie účelu ľudského života a jeho funkcie vo vývoji planéty. Zákon karmy či striedanie generácií a rad nových zrodení im vôbec nerozumejú, všetka pozornosť je venovaná len individualite človeka a ani neberú do úvahy úlohu celého ľudstva. Podstatou karmy je, že plodnosť (a nielen ľudí) je spojená s potrebou riešiť všeobecné problémy evolúcie procesom poznávania zákonitostí prírody, teda podmienok prostredia, ktoré nastavuje planéta. Všetky udalosti na Zemi sú spojené hierarchiou rytmov nadložných sfér života – Slnka, Galaxie a Vesmíru. Narodiť sa či nenarodiť nezávisí od človeka, pretože knihu života nepíšeme my.
Plodnosť je regulovaná samotnou planétou, každá z jej vývojových fáz si vyžaduje tú či onú biosféru, o čom svedčia aj geologické údaje. Preto prechod do energetického stavu nirvány je podobný túžbe modernej elity byť aristokratmi a zároveň žiť v hmotnej forme. Obaja sa odchyľujú od evolučného zákona predpísaného genetickou pamäťou. Zachovanie genómu, uchovanie pamäti všetkých minulých činov (duchovnej podstaty), ako základného zákona živého procesu, je možné len prostredníctvom tvorivého procesu inkarnácie do hmotnej podoby. Oslobodenie od inkarnácie sa dosahuje spravodlivou prácou, keď sa človek stáva dokonalým, múdrym a duchovným nielen individuálne, ale ako celé spoločenstvo ľudí. Dosiahnutie dokonalosti sa dosahuje poznaním prírodných zákonov a ich implementáciou do praxe života na Zemi, čo slúži na naplnenie ich funkcie ľuďmi vo vzťahu k planéte.
Ten, kto individuálne pochopil zákony vývoja, dosiahne duchovnú dokonalosť, neupadne do nirvány, ale stane sa učiteľom pre iných ľudí. Inštitútu učiteľov zákon života poskytuje na nezameniteľnú reprodukciu genetickej pamäte. Dobrý skutok reprodukcie genómu je spojený s výchovou novorodencov, čím sa eliminuje zlo ako nevedomosť. Preto mnohí ľudia nazývajú živý proces inkarnácie spojený so zlom. Charakterizovať niektorých funkcionárov, štátnikov z hľadiska dobra a zla, je možné len v súvislosti s ich vzdelávaním spoluobčanov. Všetky problémy riešia nielen poslušní občania, ale ľudia vzdelaní podľa najnovších výdobytkov modernej vedy. Vzdelávanie nemôže byť službou zo strany úradníkov, je svätou povinnosťou vládcov vzdelávať ľudí svojho štátu.
Pripomeňme si úvahy N.V. Gogoľ (1846). “…. My sme povolaní do sveta vôbec nie na sviatky a slávnosti - sme sem povolaní do boja; víťazstvo oslávime TAM. Preto nesmieme ani na chvíľu zabudnúť, že sme vyšli do boja; a tu nie je nič na výber, kde je menej nebezpečenstiev; ako správny bojovník by sa mal každý z nás ponáhľať tam, kde je bitka horúcejšia. Nebeský Veliteľ sa na nás všetkých pozerá zhora a Jeho pohľadu neunikne ani ten najmenší z jeho činov. Neodchyľujte sa od bojiska, ale po vstupe do bitky nehľadajte nepriateľa, ktorý je bezmocný, ale silný. Za boj s trochou smútku a malých problémov veľa nedostanete. Vpred, môj krásny bojovník! S Bohom, dobrý priateľ! S Bohom, milý priateľ môj!»
Duch sa rýchlejšie rozvíja v boji, pri prekonávaní prírodných katastrof, v boji o prekonanie napätej situácie. Preto je celý život spojený s prekonávaním ťažkostí a možno ich prekonať iba vtedy, ak má človek skúsenosti s minulými činmi na prekonanie minulých ťažkostí. To ukazuje na potrebu kontinuity poznania, a to je prejav genetickej pamäte. Nepretržité generovanie informačných vĺn genetickým centrom (akejkoľvek hierarchie od neutrónu, jadra atómu po DNA a jadro Vesmíru) je sprevádzané nepretržitým čítaním týchto informácií rastúcimi formami hmoty. Preto je život nepretržitý, ale rytmický proces reprodukcie genómu. Dobro ako zámer účelnej tvorby podľa rozvojového programu možno realizovať len slobodnou vôľou, ak slobodnú vôľu považujeme za proces presnej selektívnej interakcie na základe rezonancie (lásky).
Príkladom je uzavretie manželského zväzku medzi mužom a ženou. Slobodná vôľa tu spočíva len v nájdení vhodného partnera, aby bol život páru v budúcnosti harmonický. Ak sa vyberie nevhodný partner, nedôjde k harmonickej celistvosti a potom sa objaví zlo. Znamenia zverokruhu a osudy ľudí spolu úzko súvisia. Tu sa nedotkneme všetkých detailov zverokruhu, povieme len, že dobro a zlo manželského páru je spojené s výberom frekvencie a fázy oscilácií vnútorných fyziologických procesov v človeku. Takí milí a dobrí chlapci a dievčatá, odkiaľ sa berú zlí manželia a zlé manželky? Každý človek patrí k rovnakému druhu živých bytostí, ale vnútorné fyziologické procesy, ktoré sú vo svojom základnom význame rovnaké, majú všetci ľudia rôzne prejavy v čase, líšia sa fázou oscilácií.
Miesto narodenia, čas narodenia, čas nového narodenia sú určené stavom energo-informačného poľa v danom mieste, ktoré zahŕňajú začiatok živého procesu, čím sa fixuje počiatočná fáza oscilačných procesov spojených s reprodukciou DNA (s reprodukciou genómu počas reprodukcie buniek delením). A keďže ľudský genóm je rovnaký pre všetkých ľudí ako rovnaký druh živých bytostí, začiatok oscilácií pre všetkých ľudí bude odlišný s rovnakým všeobecným obdobím reprodukcie genómu. S malými rozdielmi vo fáze kmitov (fáza je začiatok kmitov) sa dvaja ľudia ľahko spoja do harmonického páru a bude to láskavá rodina. Pri trochu väčších rozdieloch vo fáze kmitov je vytvorenie páru možné na radu dohadzovača, ktorý pozná zverokruh. Pri veľkých rozdieloch nepomôže žiaden dohadzovač, dvojica sa nebude odohrávať ako celok, vzniká zlo, rozvod a iné trampoty. Chlapci a dievčatá, a ešte viac ich rodičia, by mali jasne poznať vlastnosti zverokruhu, ktoré boli nahromadené skúsenosťami mnohých generácií ľudí a nikdy neboli považované za prázdnu poveru medzi obyvateľstvom. Vďaka politickej propagande sa stali poverou.
Koncepčnou podstatou tohto problému je, že základom priestoru okolo nás je fotónové médium, všade prenikajúce, neviditeľné, všadeprítomné, elastické a husté. Dokáže sa ľahko excitovať, vytvárať elektromagnetické vlny budenia a prenášať ich na veľké vzdialenosti bez skreslenia významu pôsobenia budenia. Preto v čase narodenia človeka v rôznych bodoch zemského priestoru bude informačný obsah vlnových procesov vonkajšieho prostredia pre konkrétnu DNA odlišný od zlúčenia jednej štvrtiny mužského a jednej štvrtiny ženské genómy. Zákon života hovorí, že po splynutí dvoch štvrtín spoločného genómu je potrebné reprodukovať pôvodný genóm a zdvojnásobiť ho, čím sa dosiahne dokonalosť končiaca rozdelením bunky na dve dcérske. cyklus sa bude opakovať. Zlúčením dvoch rozvojových programov živého procesu sa vo vnútri bunky začína oscilačný proces. Je oscilačná, pretože fáza vývoja mužského genómu je pred fázou vývoja ženského genómu o 90º, čo je fyzikálny základ pre výskyt oscilácií.
Fáza oscilácií vnútorných fyziologických procesov priamo určuje morálny stav organizmu. Pravidlá správania sú rovnaké pre druh, akým je človek. Ale ak nie sú koordinované z hľadiska času pôsobenia, ktorý je určený fázou vnútornej fyziológie, potom jednanie jedného bude dráždiť druhého len preto, že nie je koordinované. Takto vzniká zlo, hoci obaja ľudia sú celkom slušní. Tak v budhizme a v iných náboženstvách vznikla myšlienka, že život je zlý. Teraz je jasné, v čom spočíva chyba týchto myšlienok: pri absencii znalosti oscilačného zákona živého procesu vo vesmíre.
Zlo sprevádza živý proces iba v prípade, keď sú fázy kmitov interagujúcich systémov veľmi odlišné. Preto je inštitúcia Učiteľov zabezpečená v povahe života, koordinujú fázy vibrácií dvoch prvkov iba svojou prítomnosťou, mierne posúvajú svoje vnútorné elektrické centrá (funkcia fázových posúvačov a enzýmov, katalyzátorov). Pri veľkých nesúladoch vo fáze oscilácií nedôjde k interakcii medzi súvisiacimi prvkami. Disharmónia je nesúlad vo fáze oscilácií, ktorý sa prejavuje ako zlo. Je možné vyhnúť sa zlu alebo obmedziť jeho prejavy? Môcť. Je potrebné nebojovať so zlom, ale učiť ľudí prvotné zákony prírody. stará viera dobre vedela ako a kedy, kto sa s kým dá kombinovať, načasovanie počatia, aby boli deti silné a rozumné. Moderné vedecké poznatky odhaľujú podstatu toho, čo naši predkovia poznali z predchádzajúcej civilizácie, a potvrdzujú ich správnosť o faktore kvality.
Naši múdri Predkovia vo vzťahu k akémukoľvek objektu Vesmíru: mikrosvet, Človek, Zem, slnečná sústava, Galaxia, Vesmír, myšlienka harmonického plného rozvoja v súlade s Kozmickými zákonmi (Svedomie) bola investovaná do hlbokého významu „Dobra“. Svedomie je mierou morálky, v ruštine to znamená spoločné konanie s posolstvom. Správa je hlasom rozumu, vnútorným hlasom myšlienky a myšlienka je tok elektrických informačných tokov v uzavretom okruhu pamäťovej štruktúry, ktoré tvoria duchovnú podstatu, terénne vzdelávanie. Preto, keď sa toky dvoch interagujúcich telies zhodujú vo fáze oscilácií (ich temperament, morálka sa zhodujú), vzniká aj svedomie. Akákoľvek odchýlka od charakteru je nedostatkom svedomia (rady) a vnútorný hlas radí premýšľať pred spáchaním činu, interakcie. Nedostatok svedomia je prejavom nesúladu morálky, z ktorého vzniká zlo. Zlo páchajú tí, ktorí nemajú svedomie, nemajú vnútorného poradcu. To všetko znamená, že dobro tvorí a tvorí a zlo iba ničí integritu.
Cieľ skúmania pojmu dobra a zla bol teda dosiahnutý odhalením dôvodu existencie racionálneho poriadku a harmónie, ktoré Absolútno zoslalo do Sveta. Kritériom pravdy je jednota konceptu a reality. Pojem dobra sa zhoduje so skutočnými udalosťami stvorenia a stvorenia, a preto dobro je PRAVDA. A pravda je genetická pamäť, pretože len vďaka nej sa buduje dobrá hmotná forma. Zlo vzniká pri interakcii s cieľom vytvoriť systém, keď sa dve strany, ktoré sa chcú spojiť, líšia povahou alebo fázou vnútorných vibrácií, čo je aktuálna myšlienka, spôsob myslenia. Na odstránenie zla netreba proti nemu bojovať, zlo bude len pribúdať, alebo obe zomrú – dobro aj zlo, ako sa to robí v imunitnom systéme. Aby sa zabránilo zrodeniu zla, je potrebná inštitúcia Učiteľov (mediátorov, ktorí učia interakciu podľa svedomia). Keď sa zlo už sformovalo do systému, je zničené za cenu životov slušných ľudí.
Evolúciu života sprevádza komplikácia systémov, ktorá rozširuje obzory osvojeného poznania a systém získava faktor kvality. Konečný cieľ evolúcie života každej civilizácie počas jedného obdobia(každého človeka, každej bunky, každého atómu a celého Vesmíru) je reprodukciou genetickej pamäte, reprodukciou skúseností z minulých činov. Zároveň sa získavajú nové skúsenosti, keďže s každým novým obdobím sa menia parametre prostredia, ktoré genetická pamäť hierarchie nastavuje o stupeň vyššie.
S ukončením reprodukcie genómu v presnej kópii zlo zmizne, pretože zmizne samotný proces tvorby, ale zostáva výsledok tvorby - pamäť. Je to ABSOLÚTNE DOBRO, kvalita, múdrosť a svätosť, duchovná dokonalosť. Zákon života vesmíru vysvetľuje: zlo nikdy nemôže byť na čele živého procesu, pretože živý proces je vždy spojený so spomienkou na minulú skúsenosť. Pri poznaní zákonov vesmíru musí byť človek schopný odolať vytvoreniu zlého systému jediným spôsobom - učením živého procesu všetkých účastníkov interakcie. A preto je poznanie mocou odolávať zlu. Ten, kto vie, je chránený pred zlom. Keď sa človek prostredníctvom svojho rozšíreného vedomia dozvie, že jeho oddelený život, predtým izolovaný od celého sveta, je len časťou spoločného života, hranice, ktoré ho oddeľujú od Života vesmíru, zmiznú a splynie s dobrou večnosťou.
Takže myšlienka genetickej jednoty sveta vesmíru vám umožňuje otvoriť oči, aby ste pochopili pravdu o živote, čo poskytuje dobrú technológiu na budovanie priateľskej komunity v Rusku, Hlavná prednosť charakter obyvateľov ktorého je svedomím. Slová na rozlúčku - nerobte zlo, robte dobro, očistite si svedomie učením sa zákonov života vesmíru.
Záver
Na vyriešenie problému porozumenia dobra a zla je naliehavé zmeniť existujúci svetonázor. Jediný správny svetonázor je živý kozmos a genetická jednota sveta.
Všetky procesy vo vesmíre a na Zemi zvlášť sa vyvíjajú podľa programu genetickej reprodukcie genómu Vesmíru, ktorý zabezpečuje genetickú jednotu sveta. Svet vie, kedy a ako to bude. Na zníženie zla presnosť vykonávania genetickej informácie zabezpečuje Inštitút učiteľov na všetkých úrovniach hierarchie sfér života: Duchovní učitelia, učitelia z radov ľudí, enzýmy medzi biomolekulami, katalyzátory v chémii atómov, fáza posunovače - ich všeobecný názov.
Účel štúdia konceptu dobra a zla sa dosahuje odhalením dôvodu existencie racionálneho poriadku a harmónie, ktoré Absolútno zoslalo do sveta.
Dobro, ako genetická pamäť živého procesu, existuje navždy vďaka univerzálnemu zákonu rytmickej reprodukcie presnej kópie pamäte. Zlo sa rodí pravidelne, sprevádzajúc akt stvorenia. Príčinou zrodu zla je neznalosť, neznalosť alebo prekrúcanie zákonitostí živého procesu. Dokonalosť ducha je cieľom pozemských ciest.
Literatúra.
1. J. Silk. Veľký tresk. Zrodenie a vývoj vesmíru. M.: Mir. 1982. - 392. roky.
2. Pierre Teilhard de Chardin. Fenomén človeka. M. Science. 1987.
3. Etický slovník. Spracoval I.S. Kona. - 5. vydanie. Moskva: Politizdat. 1983. -445 rokov.
4. Sinnet A.P. Budhovo učenie. Ezoterický budhizmus. M.: Vydavateľstvo "Zlatý vek". 1997. -326s.
5. Blavatská E.P. Zákon príčiny a následku, ktorý vysvetľuje ľudský osud. Karma. Leningrad. 1991. -25s.
6. Lapo A.V. Stopy bývalých biosfér. M: Vedomosti. 1987.
7. Petrov N.V. Životný priestor. Petrohrad: Beresta. 2011. 420. roky.
8. Petrov N.V. Vitakozmológia. Základ pre pochopenie skutočného poznania. Petrohrad: Vydavateľstvo Beresta. 2013. -388 s.
9. Petrov N.V. Pôvod, vývoj a cieľ života. //http://noocivil.esrae.ru. Noosféra. Spoločnosť. Ľudské. - 2015. - č. 5