Odborníčka na RG sa pri výročí pozoruhodnej spisovateľky Ľudmily Petruševskej zamýšľa nad tým, či sú pôvodné texty „živého klasika“ vhodné na výučbu ruštiny pre cudzincov.

Natalia Kulibina, doktorka pedagogiky, autorka online kurzu „Lekcie čítania – dovolenka, ktorá je vždy s vami“, profesorka Štátny ústav Ruský jazyk pomenovaný po Puškinovi:

V metodike výučby ruštiny ako cudzieho jazyka, výučby ruštiny ako druhého materinského jazyka a aj pre rodených hovoriacich je vždy potreba voliť autentické texty malého objemu. Žiaľ, v našej literatúre je nájsť malý text veľký problém. Naši spisovatelia inklinujú k románom, príbehom, eposom.

Pomerne dlho som sa vo svojej praxi dostával zo situácie pomocou poetických textov. Našťastie máme Tyutchevove štyri riadky a osem riadkov, ktoré pre ruskú poéziu - špeciálna forma. Podobne ako Pasternak, „napísal by som osem riadkov o vlastnostiach vášne...“ Ale, samozrejme, treba sa naučiť čítať nielen v poetické texty ale aj v próze. Príbeh by mal byť veľmi krátky, najmä ak rozprávame sa o vyučovaní cudzincov.

V 90. rokoch som si s niektorými aj písal súčasných spisovateľov, vrátane Borisa Akunina, Alexandry Marininy. Ponúkla, že sa stane „ruskou Simenon“ a „ruskou Agathou Christie“. Nakukli do tejto návnady a spýtali sa: čo je potrebné pre to urobiť? Odpovedal som: napíšte poviedky- potom sa vaše texty budú používať na výučbu ruštiny na celom svete. Bolo mi povedané, že to zaujímavý nápad, ale sú tam povinnosti voči vydavateľom, hneď ako budú splnené, hneď napíšeme. Ale nečakal som poviedky.

Pomerne nedávno prebehla diskusia v odbornej skupine učiteľov ruštiny ako cudzieho jazyka na Facebooku: moderátorka navrhla, aby sa deti naučili čítať prekladovou literatúrou. Nevydržal som to a napísal som, že je to veľmi zvláštne. Prečo? Pri štúdiu preloženého textu, vyučovania etikety reči, ukážok ruskej reči, jazykových a kultúrnych predmetov budú chýbať.

Preto je môj záujem o rozprávky Ľudmily Stefanovny Petruševskej pochopiteľný: na jednej strane potrebujeme krátke texty a ona má veľmi krátke lingvistické rozprávky. Na druhej strane dokonale ilustrujú moju tézu, že človek porozumie textu, v ktorom nepozná jediné slovo, ak pozná ruskú gramatiku a túto situáciu dokáže rozpoznať.

Prvýkrát som počul prejav Ľudmily Stefanovny Petruševskej asi pred 20 rokmi v televízii, keď čítala svoju prvú lingvistickú rozprávku „Spálené mačičky“: a Butyavka bola otrasená.

A uvedomil som si, že toto je semenník, ktorý je pre Kristov deň.

V tom čase som písal svoj prvý Toolkit pre učiteľov ruského jazyka ako cudzieho jazyka "Prečo, čo a ako čítať v triede." A tam som vysvetlil, že človek rozumie textu, v ktorom nepozná slovo, za predpokladu, že ovláda gramatiku. A skutočne som potreboval rozprávky Ľudmily Stefanovnej, aby som to dokázal. Z týchto rozprávok nepoznáme jediné slovo, ale majú veľmi správne gramatické tvary, ideálne a správne syntaktické konštrukcie. Všetko spolu v kombinácii so zápletkou, ktorá je opisom ľahko rozpoznateľnej situácie, dáva ohromujúci efekt.

Pri čítaní Petruševskej rozprávky sa nemôžeme pozerať do slovníkov, a to je veľké šťastie. Slovník môže často poskytnúť nesprávnu hodnotu. Myslím si, že slovník zabíja prácu s textom pri pohľade na každé druhé slovo.

Schopnosti žiakov niekedy podceňujeme, zdá sa nám, že ak nepoznajú všetky slová jazyka, nebudú rozumieť textu. Dokonca pochopia a budú rozumieť lepšie! A keď jednotlivo začneme analyzovať neznáme slová, poslúžime našim študentom medvediu službu, pretože obraz v ich hlave sa rozpadá.

Pamätám si, že raz ma v Puškinovom inštitúte požiadali, aby som viedol lekciu pre zahraničných študentov. Keď som vošiel do montážnej haly, bolo možné študovať geografiu: 350 študentov z Ázie, Afriky, Európy. Rozdal som im papiere a začali sme čítať. Bolo to veľmi zábavné. "Syapala Kalush s Kalushatmi na kožušine." Kto je Kaluša? Padla na kožušinu, to znamená na myšlienku pohybu, čo znamená, že je to animované stvorenie, navyše ženské. Syapala je sloveso pohybu, putoval alebo kráčal. A dokonca vieme, kde sa to stalo – pozdĺž srsti, teda v nejakom priestore. A odviedla Butyavku. "Butyavka" - tiež s veľkým písmenom sa objavuje ďalší znak. „Uvazila“ je prechodné sloveso, teda videl som. A potom "chce", potom je tu dvojbodka. A potom je tu priama reč, teda „voliť“ – sloveso reči. A Kalushat-Kalushatochki, to sú deti Kaluše.

Každý filológ pozná klasickú frázu pripisovanú profesorovi Levovi Nikolajevičovi Shcherbovi. Prišiel na to, keď demonštroval silu a bohatosť ruskej gramatiky: "Nablýskaný kuzdra shteko bokil zobák a krúti zobák." Gramatika žiadneho iného jazyka nemá takú vysvetľovaciu schopnosť. Psycholingvisti túto frázu nemilosrdne využívali počas celého druhého storočia. Dáva sa deťom, ktoré ešte nevedia ani čítať a ponúkajú sa, že nakreslia obrázok. A – tu je prekvapenie: deti nevidia sémantickú neúplnosť tohto slovného spojenia. Začnú kresliť pozoruhodne a kuzdra, ktorú skutočne dostanú, nie je biela a nadýchaná, ale strašná a zubatá. Veľký bocre a malý bocre. Je jasné, čo urobil kuzdra - bokra bokra, jediný pohyb. Ako mi povedal jeden študent, „vyradil ho“. Celkom správne. A preto ho knokautovala a čo robí s bokrenok - je tu moment, ktorý umožňuje nezrovnalosti. Existujú dve možnosti: niektorí hovoria, že ona vyradila bokra, a "nakrúti bokra", to znamená, že sa mu tiež nedarilo. Humánnejší ľudia hovoria: že Bokra nevie, ako zaobchádzať s dieťaťom, a ona ho „nakrúti“ - sestričky, pohladí.

Domorodé deti ľahko ilustrujú tento gýčový vtip, pretože sa učia gramatiku vo všeobecnom poli. A ak ide o cudzí jazyk, ktorý už pozná všetky gramatické kategórie, okrem príčastí a gerundií.

Najprv som urobil lekciu Petruševskej rozprávky "Abvuka". Bol navrhnutý pre vzdelávací komplex škôl v Lotyšsku. Prečo som si ju vybral? V tomto príbehu sa matka snaží naučiť deti čítať a písať a deti sa snažia „opiť“, to znamená, že nechcú nič robiť. Snaží sa ich presvedčiť, uvádza rôzne argumenty. List je kuzyavy, "bez abvuku na kožuchu to nie je dobré" a vo všeobecnosti "kalušaty nelejú do kalušov." Všetko je veľmi jasné, táto situácia je deťom viac než známa. Abvuka je školský príbeh. Každý študent, dokonca aj v prvom ročníku, bude sympatizovať s Kalushtmi, okamžite uhádnu, čo to je.

Potom bola vytvorená online lekcia na stránke „Lekcie čítania - dovolenka, ktorá je vždy s vami“. Napísal som Lyudmile Stefanovne so žiadosťou o povolenie použiť Abvuku. V dôsledku toho som dostal nielen povolenie, ale aj žiadosť o ďalšiu lekciu o rozprávke „I-pyzyava“, ktorá bola zahrnutá do učebnice ruského jazyka v Kazachstane. Nastal silný protest: ľudia nečítali text, rozhodli sa, že ide o nejaký druh abrakadabra. Ľudmila Stefanovna ma požiadala o lekciu a chystala sa ho poslať do Astany. Neviem, či som to poslal alebo nie, hoci sme lekciu urobili.

Príbeh začína takto: "V Kalushe - Kalushata: Kanna, Manna, Guranna a Kukusya. V Butyavka - butyavchonok: Gaga Pryushka. A niekedy sa butyavchonka Gaga nafúkla a nafúkla a popichala Kukusya: [email protected]". Toto je e-mail. "A nafúknutý" - toto je e-mail, "nafúknutý" - to znamená, že napísal. A list je úplne transparentný milostný obsah. Gaga Pryushka vyjadrila svoje bozky a Kukusya mu odpovedá zdržanlivo. A potom sú tu matky. Najprv si Kalusha prečítal túto korešpondenciu a povedal Gaga Pryushkovi: nepíš. A potom odpovedá aj Butyavka. Príbeh Rómea a Júlie.

Ak niečo nie je jasné, potom sa riadim tézou Borisa Michajloviča Gašparova, ktorý povedal, že rodení hovorcovia mnohých slov materinský jazyk mať veľmi hrubú predstavu. Preto je v poriadku, ak niečo nie je jasné. A toto je korešpondencia, príbeh je veľmi transparentný a zrozumiteľný.

V kontexte ročníková práca treba vyčleniť cyklus „jazykových rozprávok“ L.S. Petruševskaja „Beat Puski“, napísaná v rôznych rokoch jej práce. Prvý z nich, s rovnakým názvom, bol napísaný v roku 1984 a prvýkrát uverejnený v rovnakom čase v časopise Literaturnaya Gazeta.

Autor zapája do hry čitateľa, dôveruje mu. Porozumieť textu je ťažké, ale je tu kľúč - znalosť ruského jazyka. Ludmila Petrushevskaya nie je prvou spisovateľkou, ktorá skladá text z vynájdených slov. Jedným z takýchto príkladov je prvé štvorveršie básne L. Carrolla „The Jabberwock“, zahrnuté v Alice Through the Looking-Glass. V ruskom preklade D.G. Orlovskaja znie takto: “ Vkradlo sa to. Chatrné šortky / Kopanie na lodi, /

A zelyukovia grcali, / Ako mumzikovia vo filme» [Carroll 1979: 22].

Ešte viac podobná príbehom Petruševskej je fráza slávneho lingvistu L.V. Shcherba, vynájdený s cieľom jasnejšie ukázať význam prípon v ruštine. Táto fráza je uvedená v príbehu „O sláve Kuzdra a Bokrenka“:

"A Kalusha chce:

Poďme hovoriť o Indus o Shcherba.

Ty Ščerba? - biryat kalušata.

A Shcherba, - Kalusha birits, - tu a tam sa uškŕňal: "Pokazený kuzdra [shteko] zakľakol [na Shcherba -" odpočúvaný "] zobák a skrútil bokrenku ... "

A bokrenka je tvarohová! - birit Kaluš. - No, ber, koza, vždy Kanna, Manna a Guranna tvaroh Kukusya? ALE? Kudlanuli a tvaroh? ALE?" [Petrushevskaya 2003: 67]. Ako je zrejmé z citátu, Kalush, Butyavki a Psy hovoria rovnakým jazykom, v ktorom je napísaná veta o Kuzdrovi. Slová kudlanut a kurdyachit ľahko koexistujú v jednej fráze so slovami, ktoré vymyslel L.S. Petruševskaja, čo znamená, že nie sú o nič menej výrazné. návrh L.V Shcherby v "Puski Byatyh" je zručný tip pre kompetentných čitateľov. Pomáha pochopiť jeden z cieľov písania knihy: ukázať výraznosť prípon ruského jazyka.

Zbierka "Puski Byatye" pozostáva zo 16 príbehov, ktoré sa stali hlavnými postavami knihy - Kalusha, Lyapupa, Butyavka a ďalší. Príbehy nespája spoločná zápletka.

Prvá vec, ktorá priťahuje pozornosť v povahe rozprávania, je nedostatok popisu scény a hrdinov, neexistujú žiadne predmety. Všetko je to ako divadlo – vzhľad hercov nie je veľmi dôležitý, dve-tri kulisy vzhľadom na ich všestrannosť stačia na načrtnutie scény. Chmýří je teda štádium, z ktorého zostupujú a do ktorého stúpajú, a brázda je clona, ​​za ktorú sa môžete skryť. Čitateľ je divák a táto kniha je „lingvistická komédia“.

Rovnako málo sa vie o postavách. Na jednej strane sú ich ruky aj nohy syapalki (to znamená labky) a butyavka má 12 labiek, 38 uší, 8 očí. Ale od hmyzu - stonožky - sa vyznačujú ľudskými charaktermi, problémami, vzťahmi. A taký fenomén, akým je požívateľnosť Butyavky, možno chápať aj ako metaforu. Kalush a butyavkas (rovnako ako hrdinovia "Rozprávky o divokých zvieratách" a "Príbehy o morskom odpade") poznajú e-mail, emotikony; slová nudnej koristi "Fiva prolj" nie sú nič iné ako písmená čítané v poradí zo symbolických kláves počítača - jedným slovom, žijú ako ľudia. V starostlivej matke Kalushe, klebetnici Lyapushka, Butyavka, ktorú všetci utláčajú a zároveň žiada, aby bola tzv. celé meno, v hádajúcich sa deťoch čitateľ ľahko spozná svojich dvojokých, dvojrukých, dvojnohých známych.

Hneď je jasné, že slovná zásoba a syntax v „Puski Byatih“ nie sú rovnaké ako v bežnom jazyku, no nie sú len vymyslené. Petruševskej jazyk je viac-menej zrozumiteľný pre každého rodeného hovorcu ruštiny, napriek tomu, že väčšina slov je neznáma.

Slová servisné jednotky prejavy si Petruševskaja vypožičala z ruského jazyka. Používa aj zastarané, nárečové, cirkevnoslovanské spojenia a predložky: for, indus, ako, yako, over, ako (od aki), egdy (od vždy) atď.

Slová zvyšných častí reči sa tvoria podľa niekoľkých zásad. Slová sa zvyčajne vytvárajú podľa zákonov tvorby slov, ale s vynájdenými koreňmi, takže väčšinu významu prenášajú prípony. Vďaka tejto vlastnosti jazyka Petruševskej sa dá robiť morfologický rozbor akékoľvek slovo, syntaktická analýza vety: Kalushatochki, nezapínaj sa na chyby!

1. (K) hrubky - podstatné meno, pretože označuje predmet. Počiatočná forma je omyl. Rýchlo. znak - nat., oduš., f. R., 1. skl. Non-post. znak - v tvare pl. h, v d.p. Ponuka je doplnkom. 2. Podnetné, zvolacie, jednoduché, jednodielne, úplné, spoločné, komplikované obehom.

Niekedy, keď vezmete slovo z jazyka Petruševskaja, môžete nájsť zodpovedajúce slovo (to znamená s rovnakými príponami a podobným významom) v ruskom jazyku, napríklad sa triasť - jesť, byť omráčený - byť zarazený, ale tento spôsob výchovy nie je veľmi bežný. Oveľa častejšie možno dve alebo tri slová porovnať so slovom z „Pusek Byatykh“. V jednom z nich sa predpona zhoduje, v druhom - tranzitivita, v treťom - význam bude veľmi blízky. Vo všeobecnosti je ťažké hovoriť o akejkoľvek klasifikácii, systematizácii slov tohto podivného jazyka podľa metód ich formovania, pretože hranice týchto metód sú rozmazané.

Pri vymýšľaní slov L. Petruševskaja používa inú, veľmi bežnú techniku, ktorú si obľúbili V. Chlebnikov a L. Carroll. Futuristi tomu hovoria rohovitosť, Carroll slová, ktoré vynašiel, nazval peňaženky alebo kufre. Deti aj dospelí tvoria slová týmto spôsobom. K. Čukovskij o tom v knihe „Od dvoch do piatich“ píše: „Keď sa dve podobné slová vklinia do seba, takže výsledkom je nové, pozostávajúce z dvoch približne rovnakých častí, toto slovo sa nazýva hybrid. Príkladom takéhoto hybridu je slovo dramedy (dráma + komédia ...). Jeho komédia [Charlieho Chaplina] balansuje na hranici tragédie... Vhodný názov je dráma“ [Chukovsky 1990: 54]. Treba uviesť niekoľko príkladov takéhoto použitia slov: otbyakat = striasť sa + bastard, morky = iné + všetky druhy (Petrushevskaya).

Tretia recepcia L.S. Petruševskaja je nasledovná: v slove z ruského jazyka sa nahrádzajú 1-2 písmená. Vzhľad slova je zachovaný, takže význam je uhádnutý:

nadávať< - начирикать (написать), бтысь < - здесь. Этот способ наименее сложен, поэтому часто используется.

V „Puski Byatih“ sa široko používa onomatopoeia a zvukový záznam. Príkladom onomatopoje je slovo bambolit, ktoré podobne ako slová balabolka, barbar, súvisí s rozhovorom. Príkladom zvukového písania je slovo pokecanie (trepotanie sa, ponáhľanie sa zo strany na stranu).

Jazyk „Pusek Byatykh“ ​​ sa líši od ruštiny nielen v slovnej zásobe, ale napríklad aj v konštrukcii frázy. Petruševskej príbehy sú rozdelené do mnohých malých odsekov (nie viac ako 3 vety, zvyčajne jedna), z ktorých väčšina začína skladaním zväzkov a, a, ale aj iných, a zväzok a sa vyskytuje 96-krát a u - 38. zložité vety, sú zložité podriadené s kauzálnymi zväzkami (A kuzdra nie je kuzdra, pretože kuzdra budlanula bokra), ale takéto vety sú skôr výnimkou ako pravidlom.

V texte „Pusek Byatykh“ ​​nájdeme veľké množstvo citosloviec, z ktorých mnohé sú synonymné, a preto spôsobujú ťažkosti pri preklade - citoslovcia ruského jazyka nedokážu sprostredkovať všetky odtiene významu. V malej zbierke je viac ako 20 citosloviec - mnohé z nich sa používajú spolu s jednokoreňovým slovesom (A Pomik in burdys as he burbles: burly-burly-burly), keď sa zdá, že nie sú potrebné.

Aj v „Puski Byatih“ priťahuje pozornosť absencia zámen. Najťažšie je zaobísť sa bez osobných zámen, ale autor, bez toho, aby vymýšľal zložité metafory na označenie každej postavy, jednoducho pomenúva postavy ich pravými menami, a nepôsobí to ako tautológia ako v ruštine.

Pri spomienke na príbeh o vzhľade "Pusek Byatykh" ​​​​(rozprávka pre ročnú dcéru, rozprávaná v jej vlastnom jazyku), poďme na knihu "Od dvoch do piatich". " Vývoj reči deti, samozrejme, nemožno zredukovať na obyčajné obohacovanie ich slovnej zásoby, píše Čukovskij. - Tento vývoj sa prejavuje aj tým, že ich reč sa postupom času stáva čoraz súvislejšou. Svoje myšlienky a pocity dieťa prejavuje najskôr samostatnými výkrikmi, citoslovcami..., ktoré sú zrozumiteľné len tomu, kto je s dieťaťom v každodennej a nepretržitej komunikácii... Prejde len rok a na každom kroku sa presviedčame, že dieťa si už osvojilo základné zákonitosti syntaxe“ [Chukovsky 1990 : 62].

Petruševskaja, ktorá rozpráva rozprávku v jazyku slona Natashe, nezabúda, že jazyk nie je len slovná zásoba, to znamená samotné slová s ich známymi a neznámymi koreňmi. Detská reč je jednoduchšia ako reč dospelých. Deti nehovoria v zložitých (v každom zmysle) vetách. Pre deti je ťažké dávať zámená (pamätajte na príbeh L. Panteleeva „Tvoj list“). Nerozumejú, prečo ich všetci volajú krstnými menami, a musia o sebe povedať „ja“ ako každý iný. Ale citoslovcia sú veľmi jednoduché, preto ich deti často používajú.

Ludmila Petruševskaja si dala za úlohu dostatočne napísať skvelá práca aby čitatelia videli väčšinu slov použitých v nej prvýkrát a napriek tomu všetkým alebo takmer všetkým rozumeli. Čitatelia sa v procese čítania kníh učia nový jazyk a postupne v ňom začínajú niečo chápať. Dieťaťu trvá niekoľko rokov, kým zvládne svoj rodný jazyk – to je veľmi ťažké. Preto bol jazyk "Pusek Byatyh" vytvorený jednoducho, hlavnou vecou v ňom je význam, ktorý sa prenáša rôznymi spôsobmi.

Spočiatku, keď sú všetky významy diela stále nepochopiteľné, čitateľ je dojatý, keď v postavách vidí vtipné roztomilé zvieratká, ktoré hovoria ako deti. Čoskoro sa však odhalí pravá tvár týchto „roztomilých smiešnych stvorení“, ktoré sa stanú nie roztomilými, ale malými a drobnými. V každom príbehu sa pohádajú a ich týranie zaberá polovicu príbehu. Zmyslom života kalush, butyavok, blunderer sú klebety a hádky. V ich lexikóne je veľa hrubých slov a výrazov: bitý, galivnyuk, galivnyuchka, kadoyly, pereberyushka, netyuyny, rub, nekuzyavy, muzzy, sip in geesa, haht, from ... a počujem, duda shake up, atď Dokonca aj názov zbierky "Byatye Puski" - nadávka. Tento názov charakterizuje život hrdinov diela a ukazuje postoj autora k nim.

Pusek Byatyh má veľa labiek, uší a očí a nehovoria ako my, a to nie je náhodné. Ludmila Petrushevskaya zámerne robí svoje postavy odlišnými od ľudí, aby jasnejšie ukázala vnútornú podobnosť. Schematicky zobrazuje náš svet, načrtáva charaktery ľudí a to umožňuje pozerať sa na seba zvonku a zhroziť sa. Za slovami, ktoré majú pôvod v detskom bľabotaní, sa skrýva tragédia. Vo svete, ktorý je vzorom, zmenšenou kópiou veľký svet Okrem nekonečných nadávok tu môžete nájsť bezohľadných policajtov, krádeže, zrady, drogy... Nebadane, detské krivdy vystriedajú veľké problémy, ku koncu pribúdajú hádky a natíska sa otázka: ako sa v takých žije? Svet? Až zmierenie Psa a Psycho vo finále prináša nádej na šťastie a pokoj.

Jazyk L.S. Petruševskaja odráža nielen hlavné črty moderného ruského jazyka, ale aj charakter, spôsob myslenia a spôsob existencie jeho hovorcov.