Kłopoty Chichikova czy nadzieja dla Rosji? esej rozumowanie krótko. Lekcja literatury „Czy Chichikov to kłopot czy nadzieja dla Rosji?” Kim są kłopoty lub nadzieja Chichikova?

Temat lekcji:

Czy Chichikov to kłopot czy nadzieja dla Rosji?

(Na podstawie wiersza N.V. Gogola „Dead Souls”).

I gdyby tylko jedna dusza przemówiła głośno! To tak, jakby wszystko wymarło, jakby w rzeczywistości nieożywione, ale w Rosji żyją jakieś martwe dusze. I wyrzucają mi słabą znajomość Rosji!

(N. V. Gogol)

Cele :

1. Promowanie świadomego udziału uczniów w procesie edukacyjnym, przedmiot - subiektywna interakcja nauczyciela i ucznia; uczyć analizy obraz artystyczny;

2. Rozwijaj mowę uczniów, rozwijaj kreatywne podejście do wykonania zadania.

3. Wychowywać w każdej osobie potrzebę wypracowania własnej opinii.

Sprzęt do lekcji : portret N. V. Gogola, tekst wiersza „Martwe dusze”, prezentacja na temat lekcji, fragment film fabularny"Martwe dusze", fragment dok. film

Podczas zajęć:

1. Mowa otwarcia nauczyciele: „Nie wiemy, jak Rosja mogłaby się obejść bez Gogola” – powiedział N.G. Czernyszewski.

- Tak, trudno wyobrazić sobie literaturę rosyjską bez Gogola. Jednak N.V. Gogol jest jednym z najtrudniejszych pisarzy na świecie. Jego los – literacki i światowy – wstrząsa dramaturgią. Sprzeczności rozdarły jego świadomość i kreatywność. W swoich pracach świadomie eksponował nakazy, jakie narzucał niesprawiedliwy system społeczny Rosji.N.V. Gogol nazwał swoje najważniejsze dzieło „Dead Souls” i w tym tytule wyraził wielką tajemnicę swojej pracy. Dlatego jego wiersz jest jednym z najbardziej tajemniczych dzieł literatury.XIXwiek wewnętrzny świat osoby, o jego duszy, która ma najgłębsze znaczenie moralne i filozoficzne.

Co może przynieść korzyść duszy, a co zaszkodzić?

A jednym z tych dzieł jest wiersz „Martwe dusze”, główny bohater kim jest Pavel Ivanovich Chichikov.

„To wcale nie prowincja i nie kilku brzydkich właścicieli ziemskich, a nie to, co im się przypisuje, jest przedmiotem „Dead Souls” (N.V. Gogol).

Ale co? Kto jest tematem wiersza? Może Chichikov?

„Martwe dusze” zszokowały Rosję… „Martwe dusze” to niesamowita książka,gorzki wyrzut nowoczesna Rosja, alenie beznadziejny „(A.I. Herzen).

Nie beznadziejny wyrzut? Jaka lub kto jest nadzieją?

Może jest nadzieja dla Chichikova?

Chociaż bohater W.M. Szukszyna, gdy zapoznaje się z wierszem, zadaje pytanie: „Kogo zabierają? Konie? To ... Chichikov jest zabierany. Matka Yolki!.. to już trójka! Więc kim jest Chichikov:

Tematem naszej lekcji jest „Chichikov - czy to nieszczęście, czy nadzieja dla Rosji”?

Cel:

Dowiedz się: kim jest Chichikov - kłopot Rosji: oszust, oszust, oszust ...? Czy nadzieja Rosji: przedsiębiorca, zbawca...?

2 . Powtórzenie materiału

Nie po to, by rozbawić czytelnika, alepotrząśnij nim z przerażeniem poszukiwany przez autora.

Chichikov kupił martwe dusze - martwych chłopów - za co?

Od kogo kupiłeś?

- Wymień właścicieli ziemskich.

Jakie typowe cechy na ich zdjęciach odzwierciedlał Gogol? Jakie są wady ludzkiej osobowości?

Maniłow - senność, bezczynność, bezczynność.

skrzynka - ciasnota umysłu, głupota, chciwość

Sobakiewicz - niegrzeczność, oszczerstwo

Nozdrev - frywolność, frywolność, frywolność

Pluszkin - skąpstwo, okrucieństwo

3. Praca z tekstem

- A teraz przyjrzyjmy się bliżej tajemniczemu Pawłowi Iwanowiczowi Chichikovowi.

Pavel... Kim on jest?

1) Apostoł Paweł odwiedzał grzeszników udręczonych w piekle

2) Z wiersza „Martwe dusze”: „Gość jakoś wiedział, jak znaleźć się we wszystkim ... Bez względu na to, o czym była rozmowa, zawsze wiedział, jak ją wspierać ...”

Skomentuj, jak to wymyśliłeś.

(Takie cechy Chichikova są bezpośrednio związane ze słowami Apostoła Pawła w Pierwszym Liście do Koryntian: „Dla Żydów byłem jak Żyd…”. Do tego możemy dodać, że nie tylko Paweł, ale wszyscy apostołowie, przezwyciężając babiloński zamęt językowy, otrzymują od Ducha Świętego zdolność kierowania słowa prawdy do każdego narodu, co wyraża ideę jedności wszystkich rzeczy w Bogu.)

W komunikacji z Chichikovem wszystko cechy negatywne znaki są bardziej wyraźne. Dostosowuje się do sposobu, w jaki wszyscy się zachowują. Daj przykłady.

- Jak Chichikov wpadł na pomysł kupowania martwych dusz? Jaki człowiek był do tego zdolny.

4. Pracuj z wizerunkiem głównego bohatera.

Jakie cechy charakteryzują samego Pawła Iwanowicza?

wynalazczy

(Opracowanie schematu „Obraz Chichikova”)

oszust

pomysłowy

przedsiębiorca

człowiek o silnej woli

dziwaczny

oszust

wybredny

Nie boi się niczego

W jakich odcinkach pojawiły się te cechy? (oszustwa, w których uczestniczył Chichikov)

5. Praca z klipem wideo.

Czy w naszych czasach - w czasach gospodarki rynkowej i przedsiębiorczości - można się obejść bez tych cech?

Czy są teraz bohaterowie tacy jak Paweł Iwanowicz?

(Oglądanie filmu o współczesnych oszustach - 5 minut)

Jakie uczucia powstały? Skomentuj to, co widzisz.

Skąd pochodzi ten typ ludzi, jak powstała postać Chichkova? (Dzieciństwo Chichikova, nauka w gimnazjum - czytanie odcinków rozdziału 11)

Co można powiedzieć o kolejnej myśli Gogola, którą włożył w usta Murazowa, bohatera drugiego tomu Dead Souls?

„Tajemniczą osobą jest dla mnie Pavel Ivanovich Chichikov. W końcu, jeśli z pewną wolą i wytrwałością, ale za dobry uczynek!

Co się stało z mężczyzną? Dlaczego się wydaje dobre cechy zmienić negatywne? (dusza martwa)

Czy można tego uniknąć? Co robić? (ożywić duszę - bo jest nieśmiertelna!)

Ale jak to zrobić? Odpowiedź znajdziemy w samym Gogolu!!!

6. Prace badawcze (zadanie indywidualne - analiza listów Gogola. Cel: zidentyfikowanie podobieństw między pisarzem a jego bohaterami)

Gogol uważał swoją pracę nad „Martwymi duszami” za nieodłączną od wewnętrznej pracy nad sobą, o czym pisał w listach do przyjaciół. W liście do Pletnewa z października 1843 r. są te słowa:: „Moje pisma są tak ściśle związane z duchowe wychowanie siebie, i muszę znosić tak wewnętrzne silne wychowanie duszy, głębokie wychowanie do tego czasu, że nie można nawet mieć nadziei na rychłe pojawienie się moich nowych dzieł ”. A w lipcu 1844 pisał do Jazykowa:„Pytasz, czy pisze się Dead Souls? Oba są napisane i nie napisane<...>Idę do przodu - kompozycja trwa, zatrzymałem się - kompozycja też nie idzie. Ta praca była konieczna dla Gogola, ponieważ rozumiał wielką odpowiedzialność pisarza za swoje słowo i wpływ, jaki będzie miało na innych.

O autobiograficznym charakterze swoich bohaterów autor pisał w Czterech listach o duszach zmarłych"": "Odtąd zacząłem obdarowywać moich bohaterów, oprócz ich własnych paskudnych rzeczy, własnymi śmieciami. Oto jak to się robiło: zabierając moją złą własność, ścigałem go w innej randze i w innym pole, próbował przedstawić go jako śmiertelnego wroga ”

Sięgnijmy do wczesnych listów autora i porównajmy wizerunki właścicieli ziemskich z faktami biografii Gogola. W „Czterech listach o „martwych duszach” znajdujemy to, co napisał o tej pracy Gogol:«<...>moi bohaterowie są blisko duszy, ponieważ pochodzą z duszy; wszystkie moje ostatnie pisma są historią mojej własnej duszy" .

1) List do matki z 1 października 1824 r. „Pozwól mi najdroższa matko! Pozwól mi pogratulować ci dnia twojego Anioła, tego najbardziej błogosławionego dnia dla każdego delikatnego i wdzięcznego syna. Wasza rodzicielska miłość i czułość, wasze dobre uczynki, wasza troska o mnie - coraz bardziej zachęcajcie mnie do brania pióra, aby wyrazić wam wdzięczność.

2) Wspomnienia pisarza L. Arnoldiego: „Gogol bardzo lubił i cenił dobre rzeczy, a w młodości, jak sam mi powiedział, miał pasję do zdobywania różnych niepotrzebnych gadżetów: kałamarzy, wazonów, przycisków do papieru itp.”. Dead Souls odzwierciedlało także przyzwyczajenie Gogola, przekazywane bohaterom wielu jego dzieł, aby wiele się nauczyli od służby. L. Arnoldi wspominał to: „Kiedy jedliśmy kolację, rozmawiał z seksem, pytając skąd jest, ile otrzymał, gdzie są jego rodzice, kto przychodził do ich tawerny częściej niż inni, co to za urzędnicy ds. żywności w Maloyaroslavets lubią więcej i co piją wódkę, czy ich burmistrz jest dobry i tym podobne. Pytałem o wszystkich mieszkających w mieście i w pobliżu miasta..." Urzędnicy miejscyNNdowiedział się o Chichikovie „przez znajomych lokajów”.

3) List do Żukowskiego Gogola opisał pusty pokój: „Wydaje mi się, że ktoś wyszedł lub wychodzi na minutę, że na środku stoi na wpół spakowana walizka, we wszystkich rogach są strzępy papieru do pakowania, liny...”

4) W 1830 r. Gogol brał udział w pracach domu w Wasiljewce, dbał o zachowanie jak największej oszczędności, a jednocześnie nadawał budynkowi najlepszy widok.: „Widać było, że podczas budowy jej architekt nieustannie walczył ze smakiem właściciela. Architekt był pedantem i chciał symetrii, właściciel - wygoda...”

Tak więc przed nami los pisarza, który odważył się wydobyć wszystko, co w każdej minucie jest przed naszymi oczami i czego obojętne oczy nie widzą - cały ten okropny, niesamowity bagno drobiazgów, które uwikłały nasze życie, całą głębię zimne, fragmentaryczne postacie dnia codziennego, którymi roi się na naszej ziemi, czasem gorzka i nudna droga..

6. Nikołaj Wasiljewicz w wierszu mówi o tych wadach, które mają nie tylko bohaterowie dzieła, ale także on. Ale on sam pokazuje, jak się ich pozbyć! Jak? Odpowiedź na pytanie znajdziemy w wierszu Gogola „Pieśń modlitewna do Najświętszej Maryi Panny Matki Bożej”, który zawiera klucz do rozwikłania tajemnicy autora:

Tobie, o Święta Matko,

Odważę się podnieść głos

Mycie twarzy łzami

Wysłuchaj mnie w tej żałobnej godzinie.

Proszę przyjmij moje najgorętsze modlitwy

Wybaw mojego ducha od zła i kłopotów,

Wlej czułość w moje serce,

Prowadź mnie ścieżką zbawienia

Pozwól mi być obcym mojej woli.

Gotowy, aby Bóg zniósł wszystko;

Bądź moją przykrywką gorzki los,

Nie pozwól mi umrzeć w smutku.

Jesteś schronieniem nieszczęśliwych.

Modlitwa za nas wszystkich!

Och chroń, gdy straszne

Usłysz osądzający głos Boga.

Kiedy czas zastępuje wieczność

Głos trąby umarłych zmartwychwstanie,

A księga sumienia jest ciężarem

Zdemaskuj moje grzechy!

Jesteś wierną ścianą i radością:

Modlę się do Ciebie z całego serca.

Ocal mnie, moja Otrado.

Zmiłuj się nade mną.

- Jaka jest ta ścieżka?

Wyniki lekcji.

„Gogol wiedział, że czas skończy książkę ... (E.Yu. Poltavets)

Spróbujmy więc odpowiedzieć na pytanie: kim jest Chichikov i jemu podobni - zło czy nadzieja Rosji? (ludzie duchowi z jego cechami wyrządzą krzywdę, a aby te cechy stały się pozytywne dla człowieka, konieczne jest samodoskonalenie duchowe i moralne)

Wiersz „Martwe dusze” to księga sumienia. To odkrycie jest dla nas bardzo ważne, ponieważ jest to początek naszego nowego dialogu z N.V. Gogolem... Odważ się, czytaj, myśl, bądź żywymi duszami...“ Zabierz ze sobą w podróż, wyłaniając się z miękkich młodzieńczych lat w ciężką hartującą odwagę, zabierz ze sobą wszystkie ludzkie ruchy,
nie zostawiaj ich w drodze, później ich nie odbierzesz!”Aby pewnego dnia, patrząc w lustro,nie widziećwłasny „dzikiej twarzy”, trzeba ciężko pracować nad sobą, umieć widzieć niezwykłość w zwyczajności, wzniosłość w ziemskim i dążyć z całych sił, aby to osiągnąć

Praca domowa: Praca pisemna„Czy Chichikov to katastrofa czy nadzieja dla Rosji?»

Powiedz mi, kto w każdym z nich umarł?

Maniłow - rozjemca, dyplomata;

Nozdryow - osoba, która potrafi przenosić góry, jeśli jego energia jest skierowana we właściwym kierunku;

Sobakiewicz - mądry menedżer biznesu najlepszy rozsądek tego słowa, filar społeczeństwa;

skrzynka - po prostu gościnna, życzliwa, współczująca Rosjanka

Cziczikow - człowiek o bogatych, niewyczerpanych możliwościach, który ze swoimi skłonnościami psychologa mógłby stać się niezastąpiony w każdej dziedzinie działalności.

Ta postać zmienia się cały czas w zależności od tego, z kim jesteś. ten moment mówi: sepleni z Maniłowem, jest niegrzeczny i „szturchuje” z Nozdryowem, przekręca słowa z Korobochką, ryczy z Sobakiewiczem ... Chociaż ma też odróżniające go słowa autora:
„Ani gruby, ani chudy, nie mówi ani głośno, ani cicho”, to znaczy dostosowuje się do każdego.

Chichikov, bohater wiersza N. V. Gogola „Martwe dusze”, jest moim zdaniem nieszczęściem Rosji. Jego pragnienie wzbogacenia się, włamania się do ludzi zrujnowało w nim te kiełki pozytywnych cech, które były w nim nieodłączne od urodzenia.

Cziczikow wjeżdża swoją bryczką do miasta powiatowego i natychmiast podejmuje niezrozumiałe dla czytelnika manipulacje: w nieznanym celu wciera się w zaufanie wszystkich lokalnych urzędników i właścicieli ziemskich.

Hipokryzja, z jaką zabiega o przychylność innych, jest narzędziem osobistego wzbogacenia, które obnaża podłą, niską naturę Chichikova.

Po porażce w swoim genialnym przedsięwzięciu bohater ucieka, a autor w końcu zaszczyca nas historią swojego życia. Okazuje się, że Chichikov oszukiwał i oszukiwał od dzieciństwa, korzystając z czyjejś łatwowierności, aby osiągnąć pozycję i bogactwo. Nie znał dobroci i hojności, oszukiwał, brał łapówki.

Tak więc Chichikov dbał tylko o własne dobro - był obojętny na los innych ludzi i własnej ojczyzny. Dlatego jest problemem Rosji.

Zaktualizowano: 2017-02-22

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

odpowiedź na pytanie kłopoty chichiko czy nadzieja rosji

Postać Chichikova kształtuje się zgodnie z celami jego życia, a zwłaszcza w związku z kapitalistycznym oszustwem, którego idea całkowicie podporządkowała bohatera, uczyniła go niewolnikiem, niszcząc jego ludzkie zasady.

Gogol przypadkowo nie odróżnia Chichikova od wielu innych postaci w wierszu, opowiadając o przeszłości bohatera i dając jego postać w rozwoju. Zgodnie z planem autor miał „poprowadzić Cziczikowa przez pokusę zaborczości, przez brud i podłość życia do odrodzenia moralnego”. To właśnie z ludźmi, którzy nie byli całkowicie martwi, którzy mieli przynajmniej jakiś cel, autor starał się powiązać swoje nadzieje na odrodzenie Rosji.

Geniusz przewidywania Gogola polega na tym, że w wierszu „ Martwe dusze„Po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej wyhodowano typ ludzi, którzy nieuchronnie wkraczają na arenę życie publiczne w okresie narodzin kapitalizmu typ biznesmena-przedsiębiorcy, osoba „nowej formacji”.Jednym z wcieleń Chiczikowa jest jego bryczka. Konie to zdolności bohatera, zwłaszcza chubary - „podstępny” koń, symbolizujący oszustwo Chichikova, „dlaczego ruch trojki jest ruchem ubocznym”. A Chichikov niewątpliwie odbiega od prawdziwej ścieżki, która dla Gogola jest ścieżką moralnego samodoskonalenia.

Jednak pracowite konie, które inspirują Gogola nadzieją na zmartwychwstanie Chichikova „z martwych”, odpowiadają jego ideałowi kierowania pędzącą Rus-trojką główną ścieżką chrześcijańską, wzdłuż której kraje europejskie, które uniknęły prawdziwa ścieżka. Chichikov miał stać się prawdziwym „bohaterem swoich czasów”, to znaczy wyprzedzić swoich współczesnych, pokazać im chrześcijańską drogę, której pożądliwie szuka Gogol, pisarz i kaznodzieja.

Chichikov jest niewątpliwie „bohaterem swoich czasów”. Gogol rysuje przedsiębiorcę, „gorliwego człowieka”, zawsze odradzającego się do nowych osiągnięć, pomimo wszystkich trudów i destrukcyjnych okoliczności życiowych. Główną cechą Chichikova jest chęć bycia jak wszyscy inni, a jednocześnie solidna, szanowana. Zadowolenie wszystkich jest jego celem, ale zadowalać tylko po to, aby bronić własnej korzyści i wytworzyć całkiem namacalne pieniądze z pustki. To talent kapitalisty, który według Puszkina żyje w „epoce żelaza” – wieku pieniędzy i człowieka oczyszczającego, którego pasje rodzą te same pieniądze. Niszczą autentyczne ludzkie uczucia, zabijają impulsy moralne, uniemożliwiają miłość i współczucie - jednym słowem, w tym tyglu kapitalistycznej przedsiębiorczości można łatwo umrzeć, zmienić się w niegrzeczne zwierzę zaspokajające tylko potrzeby materialne. Człowiek nagle zapomina o duszy i duchu, zdradza swój ludzki wygląd, swoją duszę, jak pisze Gogol, „nabiera ciała”. Tak Chichikov jawi się jako bohater swoich czasów. Jednocześnie jest „bohaterem mirażu”. Zawiera w sobie cechy poety, który od razu chce zdobyć szczęście, w jednej chwili jest naprawdę tym samym Rosjaninem, który nie chce pracować i tworzyć domu i dobrobytu poprzez żmudną codzienną pracę. Oszustwo to droga Chichikovów. Jak wędrowny rycerz w powieści średniowiecznej czy włóczęga w powieści łotrzykowskiej, Cziczikow jest w ciągłym ruchu, w drodze, ironicznie porównywany przez samego narratora z Odyseuszem Homera. To prawda, że w przeciwieństwie do rycerza, który poświęca bohaterskie czyny Pięknej Pani, Chichikov jest „rycerzem grosza”, dla tego ostatniego w istocie dokonuje swoich „wyczynów” w tonie parodystycznym: „łódź wśród wściekłe fale” życia, „nieznaczny robak tego świata”, „bąbel na wodzie”. Pomimo solidności, stopnia, cielesnej namacalności Chichikova („był ciężki”, „brzuch<…>bęben”), pomimo troski o przyszłych potomków i chęci zostania wzorowym właścicielem ziemskim, istotą Chichikova jest mimikra, proteiczność, zdolność przybierania formy dowolnego statku. I to również wyróżnia go właśnie jako „bohatera swoich czasów”. Postać Chichikova kształtuje się zgodnie z celami jego życia, a zwłaszcza w związku z kapitalistycznym oszustwem, którego idea całkowicie podporządkowała bohatera, uczyniła go niewolnikiem, niszcząc jego ludzkie zasady.
Gogol przypadkowo nie odróżnia Chichikova od wielu innych postaci w wierszu, opowiadając o przeszłości bohatera i dając jego postać w rozwoju. Zgodnie z planem autor miał „poprowadzić Cziczikowa przez pokusę zaborczości, przez brud i podłość życia do odrodzenia moralnego”. To właśnie z ludźmi, którzy nie byli całkowicie martwi, którzy mieli przynajmniej jakiś cel, autor starał się powiązać swoje nadzieje na odrodzenie Rosji.
Geniusz przewidywania Gogola polega na tym, że w wierszu „Martwe dusze” po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej wydedukowano typ ludzi, którzy nieuchronnie wkraczają na arenę życia publicznego w okresie narodzin kapitalizmu, typ biznesmen-przedsiębiorca, osoba „nowej formacji". Jedno z wcieleń Chichikov - jego bryczka. Konie to zdolności bohatera, zwłaszcza chubary - „podstępny” koń, symbolizujący oszustwo Chichikova, „dlaczego ruch trojki jest ruchem ubocznym”. A Chichikov niewątpliwie odbiega od prawdziwej ścieżki, która dla Gogola jest ścieżką moralnego samodoskonalenia.
Jednak pracowite konie, które inspirują Gogola nadzieją na zmartwychwstanie Chichikova „z martwych”, odpowiadają jego ideałowi kierowania pędzącą Rosją-trojkę wzdłuż głównej chrześcijańskiej ścieżki, wzdłuż której europejskie kraje, które uniknęły prawdziwa ścieżka. Chichikov miał stać się prawdziwym „bohaterem swoich czasów”, to znaczy wyprzedzić swoich współczesnych, pokazać im chrześcijańską drogę, której pożądliwie szuka Gogol, pisarz i kaznodzieja.

Opcja 2

Rozpoczęcie pracy nad Martwe dusze”, Nikołaj Wasiliewicz Gogol postawił sobie za zadanie „… pokazanie przynajmniej jednej strony całej Rosji”, ale stopniowo plan pisarza przekształca się w przedsięwzięcie na dużą skalę, „gdzie byłoby więcej niż jedna rzecz do śmiechu ”. Gatunek nowego dzieła też nie został od razu określony: „rzecz, nad którą… teraz pracuję… nie wygląda ani na opowieść, ani na powieść…” Idąc za Puszkinem, który napisał powieść, ale nie prozą, Nikołaj Wasiljewicz stworzył wiersz, ale nie wierszem . Głównym bohaterem „Martwych dusz” jest Pavel Ivanovich Chichikov. „Nie przystojny, ale nie brzydki, ani za gruby, ani za chudy; nie można powiedzieć, że jest stary, ale nie jest tak, że jest za młody ”- opisuje wygląd swojej postaci Gogol. Ale w tej charakterystyce nie ma indywidualnych szczegółów, które pozwalają odróżnić Chichikova od innych ludzi w średnim wieku, o przeciętnej budowie i przeciętnym wyglądzie. Chęć mówienia o sobie mniej i całkowicie w ogólnych zwrotach lub zwrotach książkowych („niewielki robak tego świata”, „wiele w życiu doświadczył”, „cierpiał w służbie prawdzie”) nie dodaje jasności. A więc aż do ostatniego rozdziału wiersza istnieje pewna tajemnica i nieuchwytność w obrazie bohatera. Rozmawiając z Manilovem, Chichikov dostosowuje się do jego słodkiego tonu, bez końca wypowiada ulubione słowa „przyjemny, najprzyjemniejszy” i uśmiecha się czule. Kłócąc się z Sobakiewiczem o cenę zmarłych dusz, Chichikov jest porównywany do właściciela ziemskiego dzięki umiejętności mądrego i efektywnego targowania się, a podczas wizyty u Pluuszkina stara się zaspokoić swoją chciwość. Ale czytelnik nie ma wrażenia, że Chichikov naśladuje cechy charakteru innych z powodu własnej beztwarzowości, słabości i bezwartościowości. Wręcz przeciwnie, sprawia wrażenie silnej i inteligentnej osoby, która postanowiła osiągnąć swój cel jak najmniejszym kosztem. We wszystkich jego frazach i gestach widoczny jest rozważny biznesmen i doskonały psycholog. Nie bez powodu Chichikov od pierwszych minut rozmowy z Koroboczką przyjmuje protekcjonalny i nieco bezceremonialny ton wobec właściciela ziemskiego, a będąc u Nozdryova stara się mniej pić i kategorycznie odmawia gry z nim w karty, domyślając się u Nozdryova karty ostrzejszy i bardziej awanturniczy. Zwracając się do dzieci i adolescencja Chichikov, Gogol szczegółowo opisuje środowisko i wychowanie, które wpłynęło na ukształtowanie się jego postaci. Nudny dom, brak miłości rodzicielskiej, brak przyjaciół, żmudne moralizowanie nauczycieli, instrukcje od ojca („przyjaciel cię oszuka i pierwszy zdradzi w tarapatach”, „zrobisz wszystko i wszystko złamiesz w świat za grosz”), służba i przykład innych urzędników – łapówkarzy i malwersanci . Wiersz „Martwe dusze” to nie tylko utalentowany, trafny opis biurokratycznej i właścicielskiej Rosji pierwszej połowa XIX wiek. Wiersz porównuje zresztą, zderza stara Rosja z Rosją Chichikovów, która ma go zastąpić. Gogol pokazuje pojawienie się nowego typu osoby, która nie może pochwalić się ani szlachtą rodową, ani tytułem, ani majątkiem, ale kosztem własnych wysiłków, dzięki inteligencji i zaradności stara się fortunę dla siebie. Ludzie lubią Chichikov, ale oddają się pustym snom, tak jak robi to Manilov. Zawsze stawiają sobie konkretne cele, których osiągnięcie obiecuje im korzyści materialne. Nie gromadzą powoli pieniędzy, jak Korobochka, ale dążą do natychmiastowego zdobycia solidnego jackpota. Interesy Chichikovów wykraczają poza ekonomiczne zmartwienia i obżarstwo „pięści” Sobakiewicza i nic nie zmusi ich do powierzenia swoich pieniędzy kapryśnemu bóstwu. hazard, jak robi Nozdrev. Chichikov to wybitna osobowość, posiadająca niewątpliwą siłę woli i wyraźne cechy biznesowe. Ale czy możemy powiedzieć, że bohater wiersza jest obdarzony „żywą duszą”? Na pierwszy rzut oka zdecydowanie tak. Żywość natury Chichikova jest uderzająca, zwłaszcza na tle innych postaci w wierszu. Ale czy cała żywotność tego rozważnego poszukiwacza przygód i sprytnego łajdaka nie sprowadza się do zwykłego gromadzenia?! A po zrealizowaniu swoich planów, czy Chichikov zacząłby angażować się, powiedzmy, w działalność charytatywną lub dokładać się swoim kapitałem? dalszy rozwój Rosja? Odpowiedź jest oczywista. Obiektem, który dobrze charakteryzuje Chichikova, jest jego pudełko, pośrodku którego znajduje się mydelniczka, wizytówki po bokach i pieniądze w sekretnej szufladzie.

Myślę, że nadzieja Rosji

3 opcje

Pavel Ivanovich Chichikov jest centralną postacią wiersza „Martwe dusze” Gogola. Ten bohater jest po raz pierwszy pokazany jako wyjątkowo przyzwoita i przyjemna osoba. Wiele zostało ujawnionych pozytywne strony. Jest grzeczny i uprzejmy, umie podejść do każdego, ma bystry umysł i poczucie humoru. Wielu chwali Chichikova i raduje się w jego towarzystwie.

Kim tak naprawdę jest nasz bohater? Od dzieciństwa dobrze nauczył się nauki swojego ojca, że do szczęśliwego życia trzeba oszczędzić każdy grosz, zadowolić wszystkich bez wyjątku i zacząć tylko przydatne kontakty. W tym udało się Pawłowi Iwanowiczowi. Nauczył się przypodobać sobie, schlebiać, przymilać się, przekonywać. Zaczął wykorzystywać ludzi dla zysku. Tylko ona się nim zainteresowała.

Gdzieś na skraju jego świadomości wciąż krążą zwykłe ludzkie marzenia, jak dom i rodzina. Ale łańcuch jego rozumowania wciąż zdradza w nim łotra. Bohater jest samolubny, nieskończenie zainteresowany osobistym zyskiem i niechętny do udziału w sprawach publicznych. Jego negatywne cechy są wyraźnie widoczne w okresie pracy Chichikova w różnych organizacjach. Nie waha się oszukiwać i przekupywać, aby wspiąć się po szczeblach kariery.

W końcu Paweł Iwanowicz wymyśla oszustwo polegające na wykupieniu „martwych dusz” od właścicieli, aby mieć czas na zdobycie dla nich pieniędzy przed następnym audytem i zbicie fortuny. Tak więc los łączy go z rosyjskimi właścicielami ziemskimi, z których każdy jest żywym, niezapomnianym obrazem i ma całą gamę negatywnych cech.

Kim więc jest Chichikov, nadzieja lub nieszczęście Rosji? Myślę, że to wciąż problem. Manipulacja ludźmi, chciwość, roztropność, udawanie - wszystko to więcej niż przykrywa okruchy dobra, które miał w duszy od urodzenia. Im więcej takich osób będzie w pobliżu, tym mniej będziemy sobie współczuć, pomagać i wspierać, a na to nie można pozwolić!

Chichikov jest niewątpliwie „bohaterem swoich czasów”. Gogol przedstawia przedsiębiorcę, „wątrobę”, zawsze odradzającą się do nowych osiągnięć, pomimo wszystkich trudów i destrukcyjnych okoliczności życiowych. Główną cechą Chichikova jest chęć bycia jak wszyscy inni, a jednocześnie solidna, szanowana. Jego celem jest zadowolenie wszystkich, ale zadowolenie tylko po to, by bronić własnej przewagi i wytworzyć z pustki całkiem namacalne pieniądze. To jest talent kapitalisty żyjącego, mówiąc słowami Puszkina, w „epoce żelaza” – epoce pieniądza i człowieka oczyszczającego, którego pasje rodzą te same pieniądze. Niszczą autentyczne ludzkie uczucia, zabijają impulsy moralne, uniemożliwiają miłość i współczucie - jednym słowem, w tym tyglu kapitalistycznej przedsiębiorczości można łatwo zginąć, zmienić się w prymitywne zwierzę, które zaspokaja jedynie potrzeby materialne. Człowiek nagle zapomina o duszy i duchu, zdradza swój ludzki wygląd, swoją duszę, jak pisze Gogol, „nabiera ciała”. Tak Chichikov jawi się jako bohater swoich czasów. Jednocześnie jest „bohaterem mirażu”. Zawiera w sobie cechy poety, który od razu chce zdobyć szczęście, w jednej chwili jest naprawdę tym samym Rosjaninem, który nie chce pracować i tworzyć domu i dobrobytu poprzez żmudną codzienną pracę. Oszustwo to droga Chichikovów. Jak wędrowny rycerz w powieści średniowiecznej czy włóczęga w powieści łotrzykowskiej, Cziczikow jest w ciągłym ruchu, w drodze, ironicznie porównywany przez samego narratora z Odyseuszem Homera. To prawda, że w przeciwieństwie do rycerza, który poświęca bohaterskie czyny Pięknej Pani, Chichikov jest „rycerzem grosza”, dla tego ostatniego w istocie dokonuje swoich „wyczynów” w tonie parodystycznym: „łódź wśród wściekłe fale” życia, „nieznaczny robak tego świata”, „bąbel na wodzie”. Pomimo solidności, stateczności, cielesnej namacalności Chichikova („był ciężki”, „brzuch<...>bęben”), pomimo troski o przyszłych potomków i chęci zostania wzorowym właścicielem ziemskim, istotą Chichikova jest mimikra, proteiczność, umiejętność przybierania formy dowolnego statku. I to również wyróżnia go właśnie jako „bohatera jego czas”. Postać Chichikova kształtuje się zgodnie z celami jego życia , a zwłaszcza w związku z kapitalistycznym przekrętem, którego idea całkowicie podporządkowała bohatera, uczyniła go niewolnikiem, niszcząc jego ludzkie zasady.
Gogol przypadkowo nie odróżnia Chichikova od wielu innych postaci w wierszu, opowiadając o przeszłości bohatera i dając jego postać w rozwoju. Zgodnie z planem autor miał „poprowadzić Cziczikowa przez pokusę zaborczości, przez brud i podłość życia do odrodzenia moralnego”. To właśnie z ludźmi, którzy nie byli całkowicie martwi, którzy mieli przynajmniej jakiś cel, autor starał się powiązać swoje nadzieje na odrodzenie Rosji.
Geniusz przewidywania Gogola polega na tym, że w wierszu „Martwe dusze” po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej wydedukowano typ ludzi, którzy nieuchronnie wkraczają na arenę życia publicznego w okresie narodzin kapitalizmu, typ biznesmen-przedsiębiorca, osoba „nowej formacji". Jedno z wcieleń Chichikov - jego bryczka. Konie to zdolności bohatera, zwłaszcza chubary - „podstępny” koń, symbolizujący oszustwo Chichikova, „dlaczego ruch trojki jest ruchem ubocznym”. A Chichikov niewątpliwie odbiega od prawdziwej ścieżki, która dla Gogola jest ścieżką moralnego samodoskonalenia.
Jednak konni robotnicy o rodzimym umaszczeniu gniada i uprzęży, która inspiruje Gogola nadzieją na zmartwychwstanie Chichikova „z martwych”, odpowiada jego ideałowi kierowania pędzącą rosyjską trojką główną ścieżką chrześcijańską, wzdłuż której: po Rosji kraje europejskie, które zeszły z prawdziwej drogi. Chichikov miał stać się prawdziwym „bohaterem swoich czasów”, to znaczy wyprzedzić swoich współczesnych, pokazać im chrześcijańską drogę, której pożądliwie szuka Gogol, pisarz i kaznodzieja.

Portal dla kobiet Flero

POWIĄZANE ARTYKUŁY