Pozdrawiamy miłośników historii i ciekawskich czytelników! Wikingowie: kim są i skąd pochodzą? Artykuł krótko opowiada o Wikingach, wczesnośredniowiecznych żeglarzach skandynawskich, w VIII-XI wieku. wykonane wycieczki morskie.

Były to plemiona w fazie rozkładu systemu plemiennego, zamieszkujące tereny współczesnej Szwecji, Danii i Norwegii, które przeludnienie i głód wypchnęły poza swoje rodzime kraje. W dziejach Rusi Kijowskiej byli znani jako Waregowie.

Skąd pochodzili Wikingowie

Latem 789 roku w jednej z nadmorskich osad królestwa Wessex doszło do incydentu. Do brzegu zacumowały trzy łodzie, z których wyszli wysocy mężczyźni o blond włosach i brodach. Thane Beohtrik spotkał się z nimi z małym orszakiem.

Po krótkiej rozmowie wybuchła kłótnia. Cudzoziemcy zabili tana z jego ludem, zabrali broń i odpłynęli nie wiadomo gdzie. Gdyby średniowieczni kronikarze odnotowywali każde mordercze starcie ówczesnych Anglosasów, to nie wystarczyłyby żadne księgi. Ale ten epizod trafił do kronik właśnie dlatego, że był to początek nowej ery.

Anglosasi i ich najbliżsi sąsiedzi Irlandczycy, Szkoci i Walijczycy byli chrześcijanami od ponad dwóch stuleci. A mieszkańcy kontynentu, Frankowie, Bretończycy, Niemcy jeszcze dłużej wyznawali wiarę w Chrystusa.

Przybyli brodaty cudzoziemcy byli poganami. Okoliczność ta zwróciła uwagę średniowiecznego kronikarza, który opisał w istocie pierwsze spotkanie z Wikingami – siłą zmieniającą granice, kulturę, a nawet sytuację demograficzną Europy na przestrzeni trzech następnych stuleci.

Skandynawia we wczesnym średniowieczu

Zasiedlenie Wysp Skandynawskich miało miejsce na długo przed nastaniem naszej ery. Pierwsze osady sięgają epoki mezolitu. Jednak izolacja i niedostępność Półwyspu Skandynawskiego przyczyniły się do tego, że ludność tego surowego regionu pozostała z dala od wydarzeń w Europie.

Wielka migracja ludów tylko z daleka dotknęła Skandynawii. Upadek Cesarstwa Rzymskiego i późniejsze powstanie państw z ich ciągłymi wojnami, rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa - wszystko to nie wpłynęło na surowy kraj fiordów.

Mieszkańcy tych miejsc mieli własną kulturę i religię. Rozwiązali swoje problemy i nigdzie nie popłynęliby, gdyby nie do pokonania okoliczności nie zmusiły ich do wycofania się z domów.

Powodem, który zmusił Wikingów do szukania szczęścia za granicą, była zmiana klimatu. Około VI wieku średnia temperatura w Europie gwałtownie spadła o kilka stopni. Ziemie, zwłaszcza na północy, stały się nieodpowiednie dla rolnictwa i nie mogły wyżywić wszystkich ludzi.

Nawet w północnych regionach dzisiejszej Francji wiele pól zostało opuszczonych. Co możemy powiedzieć o pokrytej śniegiem Norwegii, zdominowanej przez góry. Pod uprawę nadają się tylko wąskie doliny wzdłuż brzegów rzek.

To właśnie brak środków do życia zmusił wielu młodszych synów z rodziny, którzy nie mogli otrzymać spadku, biednych chłopów bez ziemi i po prostu poszukiwaczy przygód, do wyjazdu za granicę.

Drakary

Sukcesy militarne Wikingów ułatwiły ich niezwykłe statki – drakary. Te łodzie bojowe mogły pomieścić około 20 wioślarzy, miały niewielkie zanurzenie, mogły wiosłować i pływać zarówno po morzu, jak i po korytach rzek, nawet tych najmniejszych.

Pierwsza łódź, łódź Hjortspring, która stała się prototypem smoków, pochodzi z IV wieku. Został odkryty w Danii.

Wikingowie byli doskonałymi żeglarzami. Znając dobrze linię brzegową i mając możliwość wejścia do rzek, ci nieustraszeni wojownicy zawsze atakowali nagle, szybko i w najbardziej nieoczekiwanych miejscach i zawsze odchodzili, zanim wróg zdążył zebrać siły, aby odeprzeć atak.

Mapa podróży wikingów

Europejczycy byli zupełnie nieprzygotowani na atak z morza. Pojawiające się znikąd niewielkie oddziały dobrze uzbrojonych, silnych wojowników wywołały panikę nie tylko wśród mieszkańców Wysp Angielskich, ale także wśród mieszkańców kontynentu.

„A furore Normannorum libera nos, Domine!”

Częste i zawsze brutalne najazdy Wikingów stały się prawdziwą katastrofą dla chrześcijan w VI-X wieku. W modlitwach pojawiła się nawet specjalna prośba: „Panie wybaw nas od furii Normanów!”.

Rzeczywiście, piraci w swej istocie, wygnani z ojczyzny przez głód i biedę, Wikingowie mogli liczyć tylko na to, co dostaną mieczem. Początkowo potępiane nawet w Skandynawii, rzemiosło stopniowo zyskiwało respekt, wspierany przez kult wojskowych bogów Thora, Odyna i innych.

Z czasem w oddziałach wikingów okazali się nie tylko mieszkańcy Skandynawii, ale także Duńczycy, Bałtyk i Słowianie.

Samo słowo „Wiking” w tłumaczeniu oznacza „mieszkańca zatoki”. Viking to nie narodowość, ale pewien status społeczny. To bezdomni bandyci, którzy okradli wszystko i wszystkich, nawet najbliższych sąsiadów. Ale pod wpływem nieubłaganego czasu i ten kłopot znika.

Stopniowo Wikingowie, usatysfakcjonowani i utracili początkowe okrucieństwo, zajęli się handlem i polityką. Dokonali wielu odkryć geograficznych (Islandia, Grenlandia, Ameryka).

Wideo

Ten film jest interesujący i Dodatkowe informacje na temat „Wikingowie: kim oni są i skąd pochodzą?”

Należeli do różnych narodów, ale doskonale się rozumieli. Łączyło ich wiele rzeczy: fakt, że ich ojczyzna była północną granicą ziemi oraz fakt, że modlili się do tych samych bogów i mówili tym samym językiem. Jednak tym, co najmocniej łączyło tych krnąbrnych i zdesperowanych ludzi, było pragnienie lepszego życia. I był tak silny, że prawie trzy wieki – od VIII do XI wieku – weszły do ​​historii Starego Świata jako epoka Wikingów. Sposób, w jaki żyli i to, co robili, był również nazywany wikingiem.

Słowo „wiking” pochodzi od staronordyckiego „wikinga”, co dosłownie tłumaczy się jako „człowiek z fiordu”. To właśnie na fiordach i zatokach pojawiły się ich pierwsze osady. Ci wojowniczy i okrutni ludzie byli bardzo religijni i czcili swoje bóstwa, odprawiali kulty i składali im ofiary. Głównym bogiem był Odyn - Ojciec wszystkich Bogów i Bóg poległych w bitwie, który po śmierci stał się jego adoptowanymi synami. Wikingowie mocno wierzyli w życie pozagrobowe, dlatego nie bali się śmierci. Najbardziej honorowy był uważany za śmierć w bitwie. Następnie, według starożytnych legend, ich dusze wpadły do ​​cudownego kraju Walhalli. A Wikingowie nie chcieli innego losu dla siebie i dla swoich synów.

Przeludnienie nadmorskich regionów Skandynawii, brak żyznej ziemi, chęć wzbogacenia się – wszystko to nieubłaganie wypędziło Wikingów z ich rodzinnych miejsc. A pod wpływem siły był tylko silny, łatwo znosząc trudy i niedogodności dla żołnierzy. Z przygotowanych do bitew wikingów powstały oddziały, z których każdy składał się z kilkuset wojowników, bezwzględnie posłusznych przywódcy klanu i królowi-księciu. W całej epoce wikingów jednostki te były wyłącznie dobrowolne.

Podczas bitwy jeden z wojowników zawsze nosił sztandar klanu. Był to niezwykle honorowy obowiązek i tylko wybrany mógł zostać chorążym - wierzono, że sztandar ma cudowną moc, pomagając nie tylko zwyciężyć w bitwie, ale także pozostawić przewoźnika bez szwanku. Ale kiedy przewaga wroga stała się oczywista, głównym zadaniem wojowników było ratowanie życia ich króla. Aby to zrobić, Wikingowie otoczyli go pierścieniem i osłaniali tarczami. Jeśli król nadal umierał, walczyli do ostatniej kropli krwi przy jego ciele.

Berserkowie mieli szczególną nieustraszoność (wśród Skandynawów - potężny, szalony bohater). Nie rozpoznali zbroi i poszli „jak szaleni, jak wściekłe psy i wilki”, strasząc wrogie wojska. Wiedzieli, jak wprowadzić się w stan euforii i przedzierając się przez linię frontu wrogów, zadawać miażdżące ciosy i walczyć na śmierć i życie w imię Odyna. Zaprawieni w boju Wikingowie z reguły odnosili zwycięstwa zarówno na morzu, jak i na lądzie, zdobywając chwałę bycia niepokonanymi. Wszędzie uzbrojone po zęby oddziały działały mniej więcej w ten sam sposób - ich lądowanie zaskoczyło miasta i wsie.

Tak było w 793 roku na „świętej” wyspie Lindisfarne u wschodniego wybrzeża Szkocji, gdzie Wikingowie splądrowali i zniszczyli klasztor, który uznawany był za jeden z największych ośrodków wiary i miejsce pielgrzymek. Ten sam los spotkał wkrótce kilka innych słynnych klasztorów. Po załadowaniu swoich statków dobrami kościelnymi piraci wypłynęli na otwarte morze, gdzie nie bali się żadnego pościgu. Tak jak przekleństwa całego świata chrześcijańskiego.

Ćwierć wieku później Wikingowie zebrali duże siły, by zaatakować Europę. Ani rozproszone królestwa wyspiarskie, ani frankońskie imperium Karola Wielkiego, które w tym czasie osłabło, nie mogło im stawić poważnego oporu. W 836 po raz pierwszy spustoszyli Londyn. Następnie sześćset okrętów wojennych oblegało Hamburg, który ucierpiał tak bardzo, że episkopat musiał przenieść się do Bremy. Canterbury, wtórnie Londyn, Kolonia, Bonn – to wszystko Miasta europejskie zostali zmuszeni do dzielenia się swoim bogactwem z Wikingami.

Jesienią 866 u wybrzeży Wielkiej Brytanii wylądowały statki z dwudziestoma tysiącami żołnierzy. Na ziemiach Szkocji duńscy Wikingowie założyli swój stan Denlo (przetłumaczony jako Pas duńskiego prawa). A dopiero 12 lat później Anglosasi odzyskali wolność.

W 885 Rouen padło pod naporem Normanów, następnie Wikingowie ponownie oblegali Paryż (wcześniej był już trzykrotnie splądrowany). Tym razem pod jego murami wylądowało około 40 000 żołnierzy z 700 statków. Po otrzymaniu odszkodowania Wikingowie wycofali się do północno-zachodniej części kraju, gdzie wielu z nich osiadło na stałe.

Po dziesięcioleciach rabunków nieproszeni goście z północy zdali sobie sprawę, że bardziej opłaca się i łatwiej nałożyć daninę na Europejczyków, ponieważ chętnie się opłacają. Świadczą o tym średniowieczne kroniki: od 845 do 926 r. królowie frankońscy w trzynastu krokach przekazali piratom około 17 ton srebra i prawie 300 kilogramów złota.

Tymczasem Wikingowie posuwali się coraz dalej na południe. Ich nalotom poddano Hiszpanię i Portugalię. Nieco później splądrowano kilka miast na północnym wybrzeżu Afryki i Balearów. Poganie wylądowali również w zachodnich Włoszech i zdobyli Pizę, Fiesole i Lunę.

Na przełomie IX-X wieku chrześcijanie znaleźli słabości w taktyce bojowej Wikingów. Okazało się, że nie są zdolne do długich oblężeń. Z rozkazu króla Franków Karola Łysego rzeki zaczęto blokować łańcuchami, a u ich ujścia budowano ufortyfikowane mosty, na obrzeżach miast wykopano głębokie rowy i wzniesiono palisady z grubych bali. W Anglii mniej więcej w tym samym czasie zaczęto budować specjalne twierdze - mieszczaństwa.

W rezultacie naloty piratów coraz częściej kończyły się dla nich fatalnie. Mit ich niezwyciężoności rozwiał między innymi brytyjski król Alfred, który przeciw „morskim smokom” stawiał wyższe statki, na które Wikingowie nie mogli wejść na pokład ze zwykłą łatwością. Następnie u południowych wybrzeży Anglii zniszczono jednocześnie dwa tuziny okrętów wojennych Normanów. Cios zadany Wikingom w ich rodzimym żywiole okazał się na tyle otrzeźwiający, że po nim rabunek wyraźnie ucichł. Coraz więcej z nich opuszczało wiking jako zawód. Osiedlili się na okupowanej ziemi, budowali domy, wydawali córki za chrześcijan i wrócili do chłopskiej pracy. W 911 frankoński król Karol III Prosty nadał Rouen wraz z przyległymi ziemiami jednemu z przywódców północy - Rollonowi, uhonorowując go tytułem książęcym. Ten region Francji nazywa się teraz Normandią lub Krajem Normanów.

Ale najważniejszym punktem zwrotnym w epoce Wikingów było przyjęcie chrześcijaństwa przez króla Haralda Bluetootha z Norwegii w 966 roku. Idąc za nim, pod rosnącym wpływem misjonarzy katolickich, wielu żołnierzy zostało ochrzczonych. Wśród ostatnich stron kroniki wojskowej Wikingów jest przejęcie przez nich władzy królewskiej w Anglii w 1066 roku i intronizacja Królestwa Sycylii w 1130 roku przez Normana Rogera II. Potomek Rollona, ​​książę Wilhelm Zdobywca przetransportował z kontynentu do Albionu 30 000 żołnierzy i 2000 koni na 3000 statków. Bitwa pod Hastings zakończyła się jego całkowitym zwycięstwem nad anglosaskim monarchą Haroldem II. A nowo utworzony rycerz wiary chrześcijańskiej Roger, który wyróżnił się w krucjatach i bitwach z Saracenami, z błogosławieństwem papieża zjednoczył posiadłości wikingów na Sycylii i południowych Włoszech.

Od najazdów małych pirackich oddziałów po podbój władzy królewskiej - ścieżka wojowniczych mieszkańców północy od prymitywnej dzikości do feudalizmu wpisuje się w takie ramy.

Statki Wikingów

Oczywiście Wikingowie nie zdobyliby swojej ponurej sławy, gdyby nie mieli najlepszych statków na tamte czasy. Kadłuby ich „morskich smoków” były doskonale przystosowane do żeglugi po burzliwych morzach północnych: niskie burty, wdzięcznie zadarty do góry dziób rufowy; strona rufowa - nieruchome wiosło sterowe; pomalowane w czerwone lub niebieskie pasy lub płócienne żagle w kratkę na maszcie, zamontowano na środku obszernego pokładu. Statki handlowe tego samego typu i statki wojskowe, znacznie potężniejsze, mniejsze od greckich i rzymskich, znacznie przewyższały je zwrotnością i szybkością. Czas naprawdę pomógł ocenić ich wyższość. Pod koniec XIX wieku dobrze zachowany 32-wiosłowy drakar został znaleziony przez archeologów w kopcu grobowym w południowej Norwegii. Po zbudowaniu jego dokładnej kopii i przetestowaniu na wodach oceanicznych, eksperci doszli do wniosku, że przy świeżym wietrze statek wikingów pod żaglami może rozwinąć prawie dziesięć węzłów - a to półtora raza więcej niż karawele Kolumba płynące na Indie Zachodnie ... przez ponad pięć wieków.

Broń wikingów

Topór bojowy. Topór i topór (topór obosieczny) były uważane za ulubioną broń. Ich waga sięgała 9 kg, długość rączki - 1 metr. Ponadto rękojeść była skrępowana żelazem, co sprawiało, że ciosy zadawane wrogowi były jak najbardziej miażdżące. To właśnie od tej broni rozpoczęło się szkolenie przyszłych wojowników, dlatego posiadali ją i doskonale, bez wyjątku.

Włócznie wikingów były dwojakiego rodzaju: do rzucania i do walki wręcz. W rzucaniu włóczniami długość drzewca była niewielka. Często mocowano na nim metalowy pierścień, który wskazywał środek ciężkości i pomagał wojownikowi nadać właściwy kierunek rzutu. Włócznie przeznaczone do walki naziemnej były masywne o długości trzonu 3 metrów. Do walki używano czteropięciometrowych włóczni, a do ich podnoszenia średnica drzewca nie przekraczała 2,5 cm, drzewce wykonano głównie z jesionu i ozdobiono aplikacjami z brązu, srebra lub złota.

Tarcze zwykle nie przekraczały 90 cm średnicy. Pole tarczy wykonano z pojedynczej warstwy desek o grubości 6–10 mm, spiętych ze sobą, a od góry pokrytych skórą. Siłę tego projektu nadawał garbek, rękojeść i obrzeże tarczy. Umbon - półkulista lub stożkowa żelazna płytka chroniąca rękę wojownika - była zwykle przybijana do tarczy żelaznymi gwoździami, które były nitowane z tyłu. Rękojeść do trzymania tarczy została wykonana z drewna zgodnie z zasadą jarzma, to znaczy przechodząc przez wnętrze tarczy, była masywna pośrodku, a przy krawędziach stawała się cieńsza. Nałożono na nią żelazny pręt, często inkrustowany srebrem lub brązem. Aby wzmocnić tarczę, wzdłuż krawędzi przebiegał metalowy pasek, przybity żelaznymi gwoździami lub zszywkami i pokryty skórą od góry. Skórzana okładka była czasami malowana kolorowymi wzorami.

Birmańskie - ochronne kolczugi, składające się z tysięcy splecionych pierścieni, miały dla Wikingów wielką wartość i często były dziedziczone. To prawda, że ​​tylko bogaci Wikingowie mogli sobie na nie pozwolić. Większość wojowników nosiła skórzane kurtki dla ochrony.

Hełmy wikingów – metalowe i skórzane – miały albo zaokrąglony wierzch z tarczami chroniącymi nos i oczy, albo spiczasty z prostym noskiem. Układane na deskach i tarcze ozdobiono tłoczeniami z brązu lub srebra.

Strzałki VII - IX wiek. miał szerokie i ciężkie metalowe końcówki. W X wieku groty strzał stały się cienkie i długie ze srebrnymi inkrustacjami.

Łuk wykonywano z jednego kawałka drewna, najczęściej z cisu, jesionu lub wiązu, z splecionymi włosami służącymi jako cięciwa.

Tylko bogaci Wikingowie, którzy również posiadali niezwykłą siłę, mogli mieć miecze. Ta broń była bardzo ceniona, trzymając ją w drewnianej lub skórzanej pochwie. Miecze otrzymały nawet specjalne nazwy, takie jak Rozpruwacz Poczty czy Górnik.

Ich średnia długość wynosiła 90 cm, posiadały charakterystyczne zwężenie w szpic oraz głębokie wyżłobienie wzdłuż ostrza. Ostrza wykonano z kilku splecionych ze sobą żelaznych prętów, które zostały spłaszczone podczas kucia.

Dzięki tej technice miecz był elastyczny i bardzo wytrzymały. Miecze posiadały jelce i głowicę - części rękojeści chroniące dłoń. Te ostatnie wyposażone były w haki, które można było zaatakować, ściągając na bok główne ostrze przeciwnika. Zarówno gwardia, jak i głowica miały z reguły regularne kształty geometryczne, były wykonane z żelaza i ozdobione nakładkami z miedzi lub srebra. Zdobienia ostrzy, wyciskane w procesie kucia, były bezpretensjonalne i były albo prostymi ozdobami, albo nazwiskiem właściciela. Miecze wikingów były bardzo ciężkie, dlatego czasami podczas długiej walki trzeba było trzymać je obiema rękami, w takich sytuacjach odwetowe ciosy wroga były odpierane przez tarczowników. Jedna z najczęstszych technik walki zależała całkowicie od ich umiejętności: ustawiali tarczę w taki sposób, aby miecz wikinga nie wbijał się w jej powierzchnię, ale ślizgał się wzdłuż i odcinał nogę wroga.

Jak wyglądają Wikingowie? Zazwyczaj przedstawiani są jako wysocy mężczyźni z długimi włosami i wojowniczym wyglądem, noszący hełmy i proste ubrania. Ale kim są Wikingowie i gdzie żyli, niewiele osób ma pomysł.

Nadejście Wikingów

Trudne warunki istnienia Półwyspu Skandynawskiego spowodowały przeobrażenie sfery społecznej, kiedy właściciele ziemi mogli wypierać tych, którzy nie mieli ani prawa, ani możliwości jej uprawy. Podział na bogatych i biednych rodzi pytanie o możliwość istnienia alternatywnego modelu gospodarczego. Rzeczywistość zaprzeczyła produktywnej działalności gospodarczej w tym modelu. A to skłoniło biednych chłopów do szukania nowych ziem. Tak narodzili się Wikingowie.

Wiek Wikingów w Zachodnia Europa rozpoczął się pod koniec lat siedemdziesiątych atakiem na szkocki klasztor Lindisfarm. Od tego momentu rozpoczęła się ekspansja mieszkańców Półwyspu Skandynawskiego. Formacje państwowe ten obszar lądowy pośrednio dzielił strefy wpływów:

• Szwecja zaktualizowała terytoria państw bałtyckich i północno-zachodniej Rosji;
• Norwegia, na mocy z góry ustalonego położenia geograficznego, objęła Wyspy Brytyjskie;
• Dania, będąc bliżej europejskich realiów politycznych, objęła kontrolą niemal wszystkie zachodnioeuropejskie procesy geopolityczne.

Teraz staje się bardziej jasne, kim są Wikingowie, można ich zdefiniować w następujący sposób: są to zwykli mieszkańcy Skandynawii, którzy zostali zmuszeni do opuszczenia ojczyzny i odbywania morskich podróży w poszukiwaniu odpowiedniego dla siebie miejsca.

Ciekawa jest opinia historyków, że podróże Wikingów były tak daleko, że to oni odkryli Amerykę.

Wikingowie, Waregowie i mity

Wielu jest skłonnych wierzyć, że Wikingowie i Waregowie to jedno i to samo. Ale na to pytanie nie można odpowiedzieć jednoznacznie, ponieważ różne źródła przekazują do współczesności zupełnie inne informacje.

Niektórzy z nich twierdzą, że Waregowie to słowiańscy rabusie (najeźdźcy). Inni trzymają się faktu, że Wikingowie byli tak nazywani w Rosji, a zatem jest to jedno i to samo. Do jakiego punktu widzenia się trzymać, każdy sam decyduje, ponieważ obaj dają ogólne pojęcie o tym, kim są Wikingowie i Waregowie.

Wokół nich zawsze krążyło wiele mitów i nieporozumień. Na przykład fakt, że były bardzo niechlujne i brudne. Jednak tak nie jest, badania znaleziska archeologiczne mówią, że wygląd zewnętrzny bo ci groźni najeźdźcy mieli wielkie znaczenie i poświęcali mu sporo uwagi.

Istnieje również błędne przekonanie, że Wikingowie nosili hełm z rogami. Oczywiście mieli kask. Ale tutaj rogi są szczegółem, który europejscy chrześcijanie „dodali”, aby podkreślić ich barbarzyńskie pochodzenie.

sławni wikingowie

Jednym z najbardziej znanych przywódców Wikingów był Ragnar Leatherpants, czyli Ragnar Lodbrok. Do jego osiągnięć należy przede wszystkim nienaganny wzrost floty wikingów wzdłuż Sekwany oraz dwuletnie oblężenie Paryża.

Ciekawy jest też los Haralda Surowego, który po śmierci starszego brata norweskiego króla Olafa II został zmuszony do opuszczenia kraju i uciekł do Rosji. Stając się jednym z najbardziej wpływowych dowódców i wpadając w centrum intryg dynastycznych, Harald Surowy został podejrzany o zdradę stanu i powrócił do jednego ze swoich suwerennych patronów. Po tym, otrzymawszy poparcie Jarosława Mądrego, Harald Surowy został królem Norwegii.

Wciąż było sporo najeźdźców, żeglarzy i podróżników, których nazywano wikingami. Badanie ich biografii pozostawia wiele tajemnic i tajemnic, z których część można odkryć, odwołując się do tradycyjnych legend skandynawskich - sag.

W jednym z letnie dni W 789 roku na wybrzeżu anglosaskiego królestwa Wessex miało miejsce zdarzenie, na które uwagę zwracali tylko lokalni kronikarze. Na brzeg wyspy Portland, w epoce Cesarstwa Rzymskiego, zwanej po łacinie Vindelis, wylądowały trzy długie łodzie, zdolne do pływania zarówno na wiosłach, jak i pod żaglami. Brodaci, jasnowłosi nieznajomi wysiedli ze statków, mówiąc językiem nieco podobnym do staroangielskiego - przynajmniej korzenie większości słów były zrozumiałe dla mieszkańców Wessex. Thane Beochtrik wyszedł na spotkanie marynarzy ze swoimi ludźmi. Nie wiemy, o czym była rozmowa, ale zakończyła się kłótnią: kosmici zabili Beochtrika, wymordowali jego mały oddział, zabrali trofeum, wskoczyli do łodzi i zniknęli w oceanie.

Ogólnie rzecz biorąc, ta historia w tamtych czasach nie była czymś niezwykłym - była to kwestia codziennego życia. Anglosaskie królestwa Wielkiej Brytanii gorliwie walczyły między sobą, a kiedy blisko spokrewnione roje znudziły się, zaczęły przepychać Celtów do Walii lub Szkocji, wracały i powracały do ​​zwykłych konfliktów domowych. Wojna była najczęstszą rzeczą, a jeśli zwrócisz uwagę na każdą drobną potyczkę w annałach, nie dostaniesz wystarczającej ilości pergaminu. Dlaczego więc tak nieistotny incydent na Vindelis zwrócił uwagę kronikarza, a w naszych czasach jest uważany za niemal kluczowe wydarzenie VIII wieku w Europie, które zapoczątkowało nową erę?

Schemat ekspansji skandynawskiej w VIII –XI wieki. Kolor zielony oznacza obszary, które zostały zaatakowane przez Wikingów, ale nie zostały przez nich skolonizowane

W tym miejscu należy zauważyć, że Anglosasi byli chrześcijanami od ponad dwustu lat – podobnie jak wszyscy ich sąsiedzi bez wyjątku: Frankowie i Bretonowie po drugiej stronie kanału La Manche, Irlandczycy, Szkoci i Walijczycy. Relikty politeizmu, jeśli się zachowały, znajdowały się na poziomie gospodarstw domowych lub w bardzo odległych i niedostępnych regionach górskich. Źle wychowani brodaci mężczyźni, którzy wylądowali w Wessex, okazali się prawdziwymi poganami - co samo w sobie było niezwykle niezwykłe.

Historia Tan Beochtrika jest pierwszym dokumentalnym dowodem pojawienia się Wikingów. Splądrowanie Lindisfarne i Yarrow, naloty na Irlandię, lądowania na Orkadach i Szetlandach - wszystko to wydarzy się później. W 789 żaden z Brytyjczyków ani Franków nie mógł sobie nawet wyobrazić, że chrześcijańska Europa stanęła w obliczu siły, która w ciągu następnych trzech stuleci zmieni nie tylko granice, ale także sytuację demograficzną, kulturę, a nawet wywoła nową modlitwę: „A furore Normannorum libera nos Domine!” - "Od furii Normanów, ratuj nas, Panie!"

Spróbujmy więc dowiedzieć się, skąd pochodzili Wikingowie, kim są i dlaczego w ogóle doszło do ich inwazji.

Skandynawia w średniowieczu

Ludzie na Półwyspie Skandynawskim pojawili się na długo przed narodzeniem Chrystusa. Najwcześniejsze kultury (kultura Kongemose, Nöstvet-Lihult, kultura Ertebölle itp.) sięgają mezolitu i około szóstego tysiąclecia p.n.e. Przez dwa lub trzy tysiące lat p.n.e. w południowej Skandynawii pojawiają się nosiciele „Kultury toporów bojowych i wyrobów sznurowych”, które przypuszczalnie stają się rdzeniem powstania ludów germańskich - migrują na północ od Półwyspu Jutlandzkiego i zaczynają zasiedlać terytoria dzisiejszego Szwecja i Norwegia.

Są to jednak bardzo stare przypadki i interesuje nas okres po upadku Cesarstwa Rzymskiego, kiedy grupa plemion północnogermańskich zaczęła oddzielać się od reszty Europy. Wielka migracja ludów, upadek Rzymu, przyjęcie chrześcijaństwa przez Gotów, Franków i innych Niemców - jednym słowem, wszystkie wielkie zmiany w połowie pierwszego tysiąclecia naszej ery praktycznie nie dotknęły Skandynawii: za daleko . W średniowieczu nikt nie wykazywał zainteresowania Skandynawią: Frankowie mieli coś do roboty na kontynencie, wprowadzanie chrześcijaństwa postępowało, aczkolwiek pewnie, ale powoli: Kościół najpierw musiał osiedlić się w nowych państwach barbarzyńskich. Mieszkańcy półwyspu, położonego za Morzem Północnym i Bałtyckim, „gotują się we własnym garnku” przez wiele stuleci, nie wiedząc praktycznie nic o burzliwych wydarzeniach w Europie. Chrześcijańscy misjonarze, jeśli tam się pojawili, byli odizolowani i niezdolni do odniesienia poważnych sukcesów: dawnych germańskich bogów czczono, tak jak przed wiekami, i nic nie zagrażało ich kultowi.

kask w stylu Wendla, VIII wiek (ze zbiorów Sztokholmskiego Muzeum Starożytności)

Tu trzeba zrobić dłuższą dygresję i opowiedzieć o cechach klimatycznych tamtych czasów - inaczej nie będzie jasne, dlaczego nagle, począwszy od VIII wieku, Skandynawowie rzucili się na poszukiwanie nowych ziem pod osadę. Na przestrzeni wieków klimat zmieniał się niejednokrotnie, na przemian optima (ocieplenie) i pessimum (chłodzenie) – tzw. Imperium Rzymskie. Średnia temperatura była wtedy wyższa średnio o 1-2 stopnie, autorzy rzymscy mówią nam, że w Wielkiej Brytanii i Niemczech zaczęto nawet uprawiać winogrona – około 280 r. n.e.

Z kolei klimatyczne pessimum wczesnego średniowiecza, które nastąpiło w czasie Wielkiej Wędrówki Ludów, zaostrzyło i tak nie najlepiej prosperującą sytuację militarno-polityczną i demograficzną w Europie - ochłodzenie, które rozpoczęło się około V wieku, zmniejsza obszar zasiewów, zwłaszcza do regionów północnych w ogóle i, oczywiście, w szczególności do Skandynawii. Św. Grzegorz z Tours w obszernym dziele z VI wieku „Historia Franków” zauważa: „ W tym czasie padały ulewne deszcze, było dużo wody, było nieznośnie zimno, drogi były wiotkie od błota, a rzeki wylewały swoje brzegi.”. W latach 535-536 dochodzi do bezprecedensowej anomalii klimatycznej. Oddajmy głos bizantyńskiemu historykowi Prokopiuszowi z Cezarei („Wojna”, IV, 14. 5-6):

„...I w tym roku tak się stało największy cud: słońce przez cały rok emitowało światło jak księżyc, bez promieni, jakby traciło swoją siłę, przestając jak dawniej świecić czysto i jasno. Od tego czasu nie ustały wśród ludzi ani wojny, ani zarazy, ani żadne inne nieszczęścia, które sprowadzają śmierć. Potem był dziesiąty rok panowania Justyniana.

Inni autorzy twierdzą, że nawet w południe słońce wyglądało na „niebieskawe”, a obiekty nie rzucały cieni – oznacza to, że przez prawie półtora roku w atmosferze unosił się pył wywołany erupcją superwulkanu lub dużym spadkiem meteorytu, a najprawdopodobniej oba czynniki. Niemiecki naukowiec Wolfgang Behringer w swojej książce Kulturgeschichte des Klimas przytacza dane archeologiczne - w Norwegii w VI wieku około czterdzieści procent gospodarstw zostało opuszczonych, to znaczy ich właściciele albo wymarli, albo wyemigrowali na południe. Ogólnie rzecz biorąc, w mitologii staronordyckiej zimno, mróz i lód mają właściwości eschatologiczne, będąc symbolem śmierci i chaosu – pamiętajcie o lodowych gigantach…

Niemniej jednak w VIII wieku klimat zaczyna się stabilizować - zaczyna się ocieplenie, obszary upraw ponownie się powiększają, zboża można zbierać na szerokościach geograficznych przylegających do koła podbiegunowego, a jakość życia gwałtownie wzrasta. Rezultat jest całkiem naturalny - gwałtowny wzrost populacji.

Jednak tutaj należy wziąć pod uwagę nie tylko cechy klimatyczne, ale także geograficzną specyfikę Półwyspu Skandynawskiego. Jeśli we wschodniej Szwecji są rozległe równiny nadające się do uprawy, to w górzystej Norwegii można hodować chleb i wypasać stada tylko na wąskich pasach ziemi wzdłuż wybrzeża iw dolinach rzek. Nie da się bez końca dzielić działek między synów – ziemia i tak ich nie nakarmi. W ostatecznym rozrachunku: nadmierna (i namiętna) populacja, brak jedzenia. Skandynawia to nie guma. Co robić?

Dość szybko znaleziono wyjście - skoro nie ma żyznej ziemi, to znaczy, że trzeba szukać za oceanem. Biorąc pod uwagę fakt, że starożytni Skandynawowie już dawno wiedzieli, jak budować doskonałe statki, rozwiązanie problemu leżało w ich dłoni. Pierwszy „prototyp” drakkara, „Łódź Hjortspring”, znaleziony przez archeologów w Danii na wyspie Als, pochodzi z IV wieku p.n.e. - łódź mogła pomieścić do 20 wioślarzy. Co więcej, łodzie skandynawskie, przy minimalnym zanurzeniu, mogły chodzić po każdej płytkiej wodzie i przenikać do wąskich rzek.

Łódź Hjortspring - statek starożytnych Niemców, ca.IV wiek p.n.e. Muzeum Narodowe Danii

Wtedy to rozpoczęły się pierwsze najazdy starożytnych Skandynawów na kontynent i Wyspy Brytyjskie - po pierwsze, bardziej w celach rozpoznawczych niż podboju. Trzeba było zapoznać się z sytuacją, a to wyraźnie świadczyło: jest tam dużo ziemi, zagęszczenie miejscowej ludności jest niezwykle niskie, taka populacja jest niezwykła w przypadku nalotów piorunów z morza i ogólnie nie jest świadomi, że są możliwe. Istnieją również dowody z dokumentów – zacytujmy naukowca, teologa i poetę VIII-wiecznego Flaccusa Albinusa (Alcuina):

„Od trzechset pięćdziesięciu lat my i nasi ojcowie żyliśmy w tej pięknej krainie i nigdy wcześniej Wielka Brytania nie zaznała takiego horroru, jak teraz, po pojawieniu się pogan. Nikt nie podejrzewał, że rabusie mogą nadejść zza morza”.

Nikt nie podejrzewał. A Europa zapłaciła ogromną cenę za swoją ignorancję.

Oni przyszli!

W świetle powyższego pytanie pozostaje otwarte – w jaki sposób europejscy królowie i biskupi, którzy odgrywali coraz ważniejszą rolę polityczną, przeoczyli tak niewiarygodne niebezpieczeństwo? Gdzie wyglądały wielkie postacie historyczne tamtej epoki? W końcu cesarza Karola Wielkiego nie można nazwać niekompetentnym próżniakiem, a dawni barbarzyńcy całkiem skutecznie przyjęli tak ważne dla państwa narzędzie, jak odeszły w zapomnienie wywiad z Rzymu! Jest dość oczywiste, że istniały przynajmniej pewne powiązania między Cesarstwem Franków a Skandynawią - północne granice Saksonii i Fryzji przylegały do ​​terytorium dzisiejszej Danii, której mieszkańcy będą także brać czynny udział w nadchodzących okrucieństwach Wikingów .

Brak odpowiedzi. Być może swoją rolę odegrały narastające różnice kulturowe i cywilizacyjne – przypomnijmy sobie słowa Alkuina, w których kluczem jest pojęcie „poganina”, które przeciwstawia się „chrześcijanom”. Europejczyków łączyła wówczas nie pochodzenie etniczne, ale religia: każdy niechrześcijanin był obcy, czy to hiszpański muzułmanin, czy Skandynaw, który czcił bogów Asgardu. Na razie Frankowie i królestwa Wielkiej Brytanii traktowali niemytych pogan z dalekich północnych fiordów z pogardą, szczerze wierząc, że Pan jest po stronie chrześcijan (wtedy - kto jest przeciwko nim?!).

Wikingowie. Staroangielskie miniatury

Teraz musimy wyjaśnić, co ogólnie rozumiemy pod pojęciem „Wiking”. Samo słowo składa się z dwóch części: „vik”, czyli „bay, bay” i końcówki „ing”, oznaczającej wspólnotę ludzi, najczęściej rodzajową - porównaj: Caroling, Capet itp. Dostajemy "człowieka z zatoki"! Początkowo oddziały wikingów składały się z tych samych nadwyżek ludności – młodszych synów, którzy nie odziedziczyli działki, ludzi, którzy sami opuścili klan lub zostali z niego wyrzuceni, a nawet po prostu poszukiwacze przygód, bogactwa i chwały. Tj, niezasiedlony Skandynawscy właściciele ziemscy. Dlaczego jednak tylko Skandynawowie? W załodze statku mógł być każdy – Norweg, Wend, Ruyanin, Ładoga Krivich. Po tym, jak Skandynawowie zaczęli opanowywać „Drogę od Waregów do Greków” przez Newę, Ładogę, Wołchow i dalej do dorzecza Wołgi, w oddziałach zaczęło pojawiać się wielu Słowian, zwłaszcza że politeistyczne panteony Skandynawii i starożytnej Rosji były bardzo blisko i na tej podstawie można było bardzo szybko znaleźć wspólny język.

Wiking nie jest więc zawodem, narodowością ani zawodem. To status społeczny, marginalna grupa społeczna, skrzyżowanie żołnierza fortuny, bezdomnego i bandyty w grupa zorganizowana osoby narodowości skandynawskiej (i nie tylko). Tacy dobrzy ludzie bez zbędnej refleksji mogliby bez trudu obrabować sąsiedni fiord, własnych krewnych, Norwegów czy Szwedów – precedensy są znane. W większości nie ograniczał ich obowiązkowy system moralnych tabu dla osiadłych Skandynawów i stopniowo zaczęli wierzyć, że są lepsi od nudnych rolników, choćby dlatego, że sakralizacja wojny rozpoczęła się w sferze religijnej – wystarczy przypomnieć kult bogów wojowników, Odyna, Thora i innych.

Thor z młotem Mjollnir. Statuetka z ok. 1000 r. n.e.

Jeśli pojawiła się grupa społeczna, to w takiej grupie jej własna subkultura, własna etyka i własna przekonania religijne- zwłaszcza w warunkach systemu plemiennego panującego wokół. Na przykłady nie trzeba daleko sięgać - funkcje kapłaństwa, godi, są stopniowo przenoszone na dowódców wojskowych: jeśli jesteś odnoszącym sukcesy królem, oznacza to, że jesteś blisko bogów, oni ci sprzyjają - dlatego ty wyślij niezbędne rytuały i złóż ofiary. Jest tylko jeden sposób, aby po śmierci dostać się do Walhalli - bohatersko zginąć w bitwie. Jedno z pierwszych miejsc zajmuje osobista waleczność i chwała, oczywiście zdobyta w uczciwej bitwie.

W końcu to wikingowie „wymyślają” marines w takiej postaci, w jakiej ją znamy – nie było nic, co mogłoby ich przeciwstawić niespotykanej dotąd przed europejskimi chrześcijanami taktyce. Schemat opracowany przez starożytnych Skandynawów był prosty, ale niezwykle skuteczny: nagły nalot w niemal każdym punkcie wybrzeża morskiego lub rzecznego (znów pamiętaj o zdolności drakkarów do chodzenia po płytkiej wodzie), a po udanym ataku, równie szybki jak błyskawica odwrót, aż wróg zdoła zebrać jakieś znaczące siły - wtedy szukaj przetok tych rabusiów na pełnym morzu. Dopiero później Wikingowie zajmą się przyzwoitym handlem, dla ciekawości otworzą Islandię, Grenlandię i Amerykę i pójdą służyć w „oddziale Varangian” do cesarzy bizantyjskich, a pod koniec 8-go - początek w IX wieku zajmowali się wyłącznie najbardziej skandalicznymi rabunkami, przejmowaniem ziemi w Anglii, Irlandii i na kontynencie, handlem niewolnikami i innymi równie interesującymi rzeczami ...

Staronordyckie statki, nowoczesna rekonstrukcja. Drakkar na pierwszym planiewyspingur(„Islandczyk”), który w 2000 roku przepłynął Ocean Atlantycki. W ten moment znajduje się w Muzeum Njardvik, Islandia

Opowiadanie tutaj o pierwszym większym najeździe Wikingów – ataku na klasztor św. Cuthberta na wyspie Lindisfarne w dniu 8 czerwca 793 r. – nie ma sensu, ta historia jest dobrze znana. Dość powiedzieć, że to niefortunne wydarzenie miało miejsce zaledwie cztery lata po pierwszym pojawieniu się Wikingów u wybrzeży Wessex; Skandynawowie bardzo szybko zdali sobie sprawę, że chrześcijańskie klasztory i miasta kryją mnóstwo bogactw, które należało rozsądniej wykorzystać. Z Lindisfarne Wikingowie przywieźli nawet trumnę fundatora klasztoru, św. Cuthberta, a odnaleziono ją dopiero trzysta lat później, w 1104, na szczęście lekko uszkodzoną. Od tego czasu Europa nie znała już pokoju - pojawiali się niemal co roku, tu i tam. Absolutnie niemożliwe było przewidzenie kierunku następnego ciosu, a także poważnego stawienia oporu Skandynawom siłą militarną - wyślizgiwali się im z rąk jak krople rtęci; armie spadkobierców Karola Wielkiego czy królów brytyjskich po prostu nie zdążyły zbliżyć się do miejsca kolejnego ataku.

O dalszej historii kampanii wikingów opowiemy jednak innym razem – tekst ten miał na celu wyjaśnienie, w jaki sposób cechy klimatyczne i geograficzne wczesnego średniowiecza zdeterminowały początek ery podbojów normańskich, która trwała ponad trzy sto lat.

Historia ludzkości. Zachodnia Zgurskaja Maria Pawłowna

Kim są Wikingowie?

Kim są Wikingowie?

Dziś nazywamy Wikingów średniowiecznymi żeglarzami, rdzennymi mieszkańcami tych ziem, na których znajdują się współczesna Norwegia, Dania i Szwecja.

Pochodzenie słowa „Wiking” jest dla naukowców tajemnicą. Najwcześniejsza wersja łączy go z regionem Viken w południowo-wschodniej części Norwegii. Podobno kiedyś „Viking” oznaczało „człowieka z Vika”, a później ta nazwa rozprzestrzeniła się na innych Skandynawów. Jednak w średniowieczu mieszkańców Vic wcale nie nazywano wikingami, ale vikverjar lub vestfaldingI (od Vestfold, historycznej prowincji w regionie Vic).

Według innej teorii słowo „Wiking” wywodzi się ze staroangielskiego wic. Tutaj widzimy ten sam rdzeń, co w łacińskim słowie vicus. Tak nazywała się placówka handlowa, miasto lub obóz warowny. W tym samym czasie w Anglii w XI wieku Wikingów nazywano askemannami – ludźmi pływającymi po jesionach (ascs), ponieważ jesion stanowił podszewkę ich statków.

Według szwedzkiego naukowca F. Askeberga rzeczownik „Viking” pochodzi od czasownika vikja – „skręcić”, „zboczyć”, czyli wiking to wojownik lub pirat, który opuścił dom i wyruszył na kampanię na zdobycz . Rzeczywiście, wiking z islandzkich sag jest piratem.

Inna hipoteza, która do dziś ma wielu zwolenników, łączy słowo „Wiking” z vi'k (zatoka, zatoka). Ale przeciwnicy tej hipotezy wskazują na rozbieżność: w zatokach i zatokach byli też pokojowi kupcy, ale w przeciwieństwie do rabusiów nikt nie nazywał ich Wikingami.

W Hiszpanii Wikingowie byli znani jako „madhus”, co oznacza „pogańskie potwory”. W Irlandii nazywano ich Finngalls („jasni nieznajomi”), jeśli mieli na myśli Norwegów, lub dubgalls („ciemni nieznajomi”), jeśli chodziło o Duńczyków. Francuzi natomiast nazywali nieustraszonych rabusiów morskich „ludźmi z północy” – Norsmannami lub Northmannami. Ale jakkolwiek się nazywają, w całej Europie Zachodniej Wikingowie zdobyli złą reputację.

Niezwyciężone smoki i wilkołaki Berserker

„Bóg Wszechmogący wysłał tłum zaciekłych pogan - Duńczyków, Norwegów, Gotów i Svei; pustoszą grzeszną ziemię Anglii od jednego wybrzeża do drugiego, zabijają ludzi i bydło i nie oszczędzają ani kobiet, ani dzieci ”, tak napisano w jednej z kronik anglosaskich. Kłopoty zaczęły się na angielskiej ziemi w 793 roku, kiedy Wikingowie zaatakowali wyspę Lindisfarne i splądrowali klasztor św. Cuthberta.

W latach 83-86 nie było ucieczki przed Wikingami – zdewastowali oni południowe i wschodnie wybrzeża Anglii. Zdarzało się, że do brzegu jednocześnie zbliżało się do 30 duńskich statków Drakkar. Kornwalia, Exeter, Winchester, Canterbury, a nawet Londyn ucierpiały z powodu ich nalotów. Ale do 851 sytuacja była nadal znośna - Wikingowie nie zimowali w Anglii. Późną jesienią, obciążeni zdobyczą, wrócili do domu.

Muszę powiedzieć, że przez dość długi czas „zaciekli poganie” nie odważyli się oddalić od wybrzeża – początkowo wdzierali się w głąb wyspy tylko piętnaście kilometrów. Ale dzielni i krwiożerczy Wikingowie tak przerazili Brytyjczyków, że sami dali najeźdźcom wszelkie szanse na sukces – wydawało się, że Wikingowie nie mają powodu, by się opierać. Ponadto statki morskich rabusiów pojawiły się nagle na horyzoncie i błyskawicznie dotarły do ​​brzegu.

Jak wyglądały słynne drakkary i dlaczego tak się nazywają? Po raz pierwszy wymienia je w „Niemcy” Tacyt. Mowa o łodziach przodków Wikingów, które miały nietypowy kształt. Istnieje opis drakkarów i arabskiego Ibn Fadlana. Wizerunki słynnych dworów zachowały się na gobelinie królowej Matyldy, żony Wilhelma Zdobywcy. Jednak żywego „potwora” morskiego można było zobaczyć dopiero w 1862 r., kiedy prowadzono wykopaliska na bagnach w pobliżu Szlezwiku. Dziób i rufa statku były takie same - ta niesamowita konstrukcja pozwalała Wikingom wiosłować w dowolnym kierunku bez odwracania się. Nieco później odkryto kilka innych statków. Wśród nich za najsłynniejsze znaleziska uważane są drakkary z Gokstad (1880) i Oseberg (1904).

Naukowcy zrekonstruowali statki skandynawskie. Odkryli, że drakkary miały kil, do którego przymocowano ramy wykonane z jednego drzewa. Skórę drakkara wykonano w serwetce. Mocowano go do ram za pomocą szpilek, a deski łączono ze sobą żelaznymi gwoździami. Do uszczelnienia szwów między deskami Wikingowie zastosowali rodzaj uszczelki - impregnowany żywicą sznurek ze świńskiej lub krowiej sierści, skręcony na trzy nitki. W górnej części skóry średniowieczni stoczniowcy wykonali dulki.

Statki wikingów osiągały długość 30-40 metrów i pływały. Pojedynczy żagiel – w czerwono-białe pasy – wykonywano najczęściej z wełny. Drakkar był kontrolowany nie za pomocą kierownicy. Zostało zastąpione ogromnym wiosłem. W sumie wiosła miały od 60 do 120.

Statek został nazwany Drakkarem, ponieważ jego dziób był ozdobiony wyrzeźbioną postacią smoka. Norweskie słowo „Drakkar” pochodzi od staronordyckiego Drage – „smok” i Kar – „statek”. Rozwarte usta smoka przestraszyły przeciwników, a gdy Wikingowie wrócili do domu, usunęli głowę potwora, aby nie przestraszyć dobrych duchów ich krainy.

Grozę zaszczepił także „Sztandar Kruka” – trójkątny sztandar z wizerunkiem czarnego ptaka, który budził u wrogów całkiem zrozumiałe skojarzenia. W mitologii skandynawskiej para kruków o imionach Hugin i Munin była czczona jako ptaki Odyna. Hugin (w staronordyckim oznacza "myślenie") i Munin (od staronordyckiego "pamiętanie") latają po całym świecie do Midgardu i informują Odyna o tym, co się dzieje. Jednak kruk jest nie tylko mądrym ptakiem, dziobie trupy. Chorągiew kruka została podniesiona podczas najazdów. Pod nim walczył na przykład waleczny władca Danii, Anglii i Norwegii, Kanut Wielki. Jeśli sztandar trzepotał wesoło na wietrze, uznano to za dobry omen: oznacza to, że zwycięstwo jest zapewnione. Niezależnie od tego, co było przedstawione na fladze, pod którą leciał drakkar, był on osobiście wyhaftowany przez żonę lub siostrę przywódcy Wikingów.

Statki Wikingów były bardzo szybkie: 1200 km, które dzielą Anglię od Islandii, Skandynawowie pokonali w zaledwie 9 dni. Wykwalifikowani żeglarze brali pod uwagę naturę chmur i siłę fal, którymi kierowało słońce, księżyc i gwiazdy, podążali za ptakami. Na wybrzeżu ustawili latarnie morskie, które Adam z Bremy nazwał „górą wulkanu”.

Oprócz drakkarów Wikingowie budowali także statki handlowe. Czym handlowali średniowieczni Skandynawowie?

Drakkar na gobelinie z Bayeux

Broń, futra, skóry i skóry, ryby, fiszbiny i kość słoniowa morsa, miód i wosk, a także, jak mówią, wszelkiego rodzaju rzeczy: grzebienie drewniane i kościane, srebrne kopuszki, farba do oczu. I oczywiście niewolnicy. Statki handlowe nazywano koggs, knarrs i shnyaks. Kadłuby kół zębatych były okrągłe. Fryzyjczycy również znali tego typu statki. Podczas odpływu dna kół zębatych opadły na dno i łatwo było rozładować statki, a kiedy zaczął się przypływ, sprytne łodzie same unosiły się w górę.

Knarry były dużymi statkami handlowymi, sznyaki były małe i niewiele różniły się od okrętów wojennych. Ich czołg i nadbudówka były często używane jako pola bitewne - jeśli wrogowie atakowali, to walczyli "pokojowi kupcy". Wikingowie często zabierali w podróż narzędzia kowalskie i kowadła - dzięki temu możliwa była naprawa broni w warunkach polowych.

Prawdziwe bitwy morskie Wikingów były bardzo duże: na przykład w bitwie pod Hjørungavog w Norwegii wzięło udział 400 statków. W bitwie drakkary zbliżały się do siebie po bokach i chwytały za pomocą haków abordażowych. Wojownicy walczyli na pokładach, a bitwa trwała, dopóki większość załogi jednego ze statków nie zginęła: nie było zwyczaju poddawać się. Drakkar pokonanych trafił do zwycięzców, a Wikingowie cynicznie nazwali taką bitwę „czyszczeniem statku”.

Na lądzie Wikingowie wykazali się nie mniejszą odwagą niż na morzu. Ich tradycyjną bronią był miecz, topór, łuk ze strzałami, włócznia i tarcza. Co można powiedzieć o zbroi średniowiecznych Skandynawów? Filmowy obraz Wikinga to brodaty, na wpół ubrany mężczyzna w rogatym hełmie. A jak było naprawdę? Wikingowie nosili krótką tunikę, obcisłe spodnie i pelerynę, która zapinana była na strzałkę na prawym ramieniu - taka odzież nie krępowała ruchów i umożliwiała błyskawiczne wyciągnięcie miecza. Buty - buty wykonane z miękkiej skóry - Wikingowie wiązali pasy na łydkach. Archeolog Annika Larsson z Uniwersytetu w Uppsali, badając fragmenty tkanin znalezionych podczas wykopalisk w starożytnym mieście wikingów Birka, dokonała niesamowitego odkrycia: „Wśród ubrań wikingów często jest czerwony jedwab, lekkie trzepoczące kokardki, dużo cekinów, różne ozdoby, " powiedziała. Według Larssona początkowo Wikingowie nosili wesołe ubrania, a kolorowy strój przypominał współczesnych hippisów. Według badacza strój wikinga stał się surowy i ascetyczny dopiero pod wpływem chrześcijańskich misjonarzy, którzy po raz pierwszy pojawili się w Szwecji w 829 roku.

Oczywiście Skandynawowie zabezpieczali ciało kolczugą. W kampaniach wojskowych nosili birni - ochronne kolczugi wykonane z tysięcy splecionych pierścieni. Ale nie każdy mógł sobie pozwolić na taki luksus. Birnie były uważane za bardzo wartościowe, a nawet dziedziczone. Zwykli Wikingowie, idąc do bitwy, zakładali pikowane skórzane kurtki, w które często po prostu wszyto metalowe blaszki. Ręce wojowników ochraniały naramienniki - skórzane lub metalowe blaszki. I o dziwo Wikingowie nie nosili rogatych hełmów.

W rzeczywistości hełmy Wikingów były bardzo różne: albo z zaokrąglonym wierzchem i tarczami chroniącymi nos i oczy, albo z wierzchołkiem, który był spiczasty w formie herbu. Hełmy z czubami są powszechnie określane jako „hełmy typu Wendel”. Jest to spuścizna kultury wendyjskiej sprzed ery wikingów – jej historia sięga 400-600 lat. Wielu zwykłych wojowników w ogóle nie nosiło metalowych hełmów, ale skórzane hełmy. Listwy nad głową, tarcze, brwi Skandynawów ozdobiono brązową lub srebrną pogonią. Oczywiście nie były to tylko ozdoby, ale magiczne obrazy, które chroniły wojownika.

Skąd więc wzięły się osławione rogi? Rzeczywiście istnieje wizerunek rogatego hełmu - znaleziono go na statku Oseberg z IX wieku. Takie hełmy faktycznie sięgają epoki brązu (1500-00 pne). Służyły jako nakrycia głowy dla księży. Badacze uważają, że Wikingowie mogliby ich używać również do celów rytualnych, ale nie da się walczyć w rogatym hełmie - łatwo go powalić, tylko lekko uderzając w uderzenie.

Obecnie istnieje opinia, że ​​mit o „rogatych” Wikingach pojawił się w dużej mierze dzięki Kościołowi katolickiemu. Ponieważ Wikingowie długo sprzeciwiali się przyjęciu chrześcijaństwa, a ponadto często atakowali kościoły i klasztory, chrześcijanie ich nienawidzili, uważali za „potomstwo diabła” i, całkiem naturalnie, ukoronowali głowy rogami. To ideologicznie uzasadnione kłamstwo utrwaliło się później w świadomości społecznej.

Tarcze wikingów były zwykle wykonane z drewna. Zazwyczaj malowano je w jasnych kolorach – najczęściej na czerwono, co symbolizowało moc (czy krew?). Oczywiście nie zabrakło tu również magii – różne wzory i rysunki na tarczach miały chronić wojownika przed klęską. Z tyłu noszono tarcze. Kiedy rozpoczęła się bitwa, Wikingowie okryli się tarczami, budując nieprzenikniony mur. A wzniesione tarcze uznano za znak pokoju.

Wikingowie traktowali broń i zbroję jak żywe stworzenia, nadając im przydomki, często nie mniej chwalebne i sławne niż imiona ich właścicieli. Na przykład kolczugę można nazwać Szatami Odyna, hełm — Dzikiem Wojennym, topór — Wilkiem gryzącym rany, włócznią — Żmiją Żmii, a miecz — Płomieniem Bitwy. lub Rozdzieranie Kolczugi.

Ale nie tylko miecze, włócznie i łuki odniosły liczne zwycięstwa nieustraszonym Wikingom. Skaldowie – skandynawscy poeci i śpiewacy – opowiadali o tych, których „nie ukąsił stal”. Chodzi o berserków. Ze źródeł, które do nas dotarły, najwcześniejsza jest pieśń Thorbjorna Hornklovi o zwycięstwie Haralda Jasnowłosego w bitwie pod Hafsfjord, która rzekomo miała miejsce w 872 roku. „Berserkowie”, jak głosi, „ubrani w niedźwiedzie skóry, warczali, wymachiwali mieczami, z wściekłością ugryzli krawędź tarczy i rzucili się na wrogów. Byli opętani i nie odczuwali bólu, nawet jeśli zostali trafieni włócznią. Kiedy bitwa została wygrana, wojownicy padli wyczerpani i zapadli w głęboki sen.

Słowo „berserk” pochodzi od staronordyckiego berserkr i tłumaczy się jako „skóra niedźwiedzia” (korzeń Ber- oznacza "niedźwiedź", podczas gdy - serkr jest „skórą”). Według legendy podczas bitwy sami berserkowie zamienili się w niedźwiedzie.

To berserkowie stworzyli awangardę, która rozpoczęła bitwę. Już swoim wyglądem przerażali wrogów. Ale nie mogli walczyć przez długi czas - trans bojowy minął szybko, dlatego po zmiażdżeniu szeregów wrogów i położeniu podwaliny pod wspólne zwycięstwo opuścili pole bitwy, pozostawiając zwykłych wojowników, aby dokończyć klęskę wroga.

Berserkowie byli wojownikami, którzy poświęcili się Odynowi, najwyższemu bogowi Skandynawów, do którego trafiają dusze poległych w bitwie bohaterów. Według wierzeń trafili do Walhalli - siedziby zabitych wojowników. Tam uczta zmarłych, wypij niewyczerpane mleko miodowe kozy Heidrun i zjedz niewyczerpane mięso dzika Sehrimnir. Zamiast ognia Walhallę oświetlają lśniące miecze, a poległym wojownikom i Odynowi służą wojownicze dziewice - Walkirie. Odyn jest patronem berserków i pomagał berserkom w bitwie. Skald (który jest również historiografem) Snorri Sturluson w Kręgu Ziemi pisze: „Wiedziało się, jak sprawić, by jego wrogowie oślepli lub ogłuchli w bitwie, albo ogarnął ich strach, albo ich miecze nie stały się ostrzejsze niż kije, a jego ludzie szli do walki bez zbroi i byli jak wściekłe psy i wilki, gryząc tarcze i byli porównywani w sile z niedźwiedziami i bykami. Zabijali ludzi i nie można ich było zabrać ogniem ani żelazem. To się nazywa szał”.

Współcześni naukowcy nie wątpią w rzeczywistość berserków, ale pytanie, w jaki sposób osiągnęli ekstazę, pozostaje dziś otwarte. Niektórzy badacze uważają, że berserkerami stali się ludzie z mobilną psychiką, neurotycy czy psychopaci, którzy w trakcie walk wpadali w skrajne podniecenie. To właśnie pozwoliło berserkom wykazywać cechy, które nie są charakterystyczne dla osoby w normalnym stanie: wzmożoną reakcję, rozszerzone widzenie peryferyjne i niewrażliwość na ból. Podczas walki berserker swoim szóstym zmysłem odgadł lecące na niego strzały i włócznie, przewidział, skąd nadejdą ciosy mieczy i toporów, dzięki czemu mógł schować się za tarczą lub wykonać unik. Być może berserkowie byli przedstawicielami specjalnej kasty zawodowych wojowników, szkolonych do bitew od dzieciństwa, poświęcających się nie tylko subtelnościom zręczności wojskowej, ale także uczeniu sztuki wchodzenia w trans, który wyostrzał wszystkie zmysły i aktywował ukryte zdolności Ciało. Jednak wielu badaczy sugeruje, że ekstaza berserków miała bardziej prozaiczne powody. Mogliby użyć jakichś leków psychotropowych - na przykład wywaru z trujących grzybów. Wiele narodów zna „wilkołak”, który pojawił się w wyniku choroby lub zażycia specjalnych leków - osoba identyfikowała się z bestią, a nawet kopiowała niektóre cechy jego zachowania.

Skandynawskich wilkołaków obawiali się nawet ich towarzysze. Synowie duńskiego króla Knuda - berserkerzy - pływali nawet na osobnym drakkarze, bo bali się ich inni Wikingowie. Ci wyjątkowi wojownicy mogli przydać się tylko w walce i nie byli przystosowani do cywilnego życia. Berserkowie stanowili zagrożenie dla społeczeństwa i gdy tylko Skandynawowie zaczęli prowadzić spokojniejsze życie, berserkowie byli bez pracy. I dlatego od końca XI wieku sagi nazywają berserkerów nie bohaterami, ale złodziejami i złoczyńcami, którym wypowiedziano wojnę. Na początku XII wieku kraje skandynawskie miały nawet specjalne prawa mające na celu zwalczanie berserków. Zostali wypędzeni lub zabici bez litości. Przesądny strach skłaniał do zabijania berserków prawie jak wampiry - drewnianymi kołkami, ponieważ są niewrażliwi na żelazo. Niewielu wojowników Odyna przystosowało się do nowego życia. Mieli przyjąć chrześcijaństwo – wierzono, że wiara w nowego Boga uratuje ich od walki z szaleństwem. Część dawnej elity wojskowej uciekła nawet do obcych krajów.

Ale w IX-XI wieku, kiedy Wikingowie na szybkich drakkarach przerażali narody Europy, berserkowie wciąż byli na honorze. Wydawało się, że nikt nie może się im oprzeć. Duże miasta, miasteczka i wsie zostały zdewastowane przez Skandynawów w ciągu kilku dni. Ani jeden nadmorski kraj nie został oszczędzony przed „zaciekłymi poganami”. W latach 30.-50. IX wieku Norwegowie zaatakowali Irlandię. Według starożytnych kronik irlandzkich, w 832 Turgeis najpierw zdobył Ulster, a następnie prawie całą Irlandię i został jego królem. W 84 roku Irlandczykom udało się wreszcie pozbyć znienawidzonego władcy – Turgeisa zginęło. A jednak Irlandia pozostała łupem Norwegów. Walczyli o to między sobą Wikingowie – wyspa również wydawała się Duńczykom łakomym kąskiem. W pewnym momencie Duńczykom udało się negocjować z Irlandczykami, ale w 83 roku Norweg Olaf Biały zdobył Dublin i stworzył na tych ziemiach własne państwo, które istniało od ponad dwustu lat. Tak więc Dublin stał się trampoliną, z której Norwegowie przenieśli się dalej w zachodnie regiony Anglii.

Ale Duńczycy postanowili się zemścić i jesienią 86 roku, według sag, wylądowali na wschodnim wybrzeżu Anglii. Dzielnym Wikingom dowodzili Ivar Bez kości i Halfdan, synowie legendarnego Ragnara Lodbroka, a ojcem tego potomka rodu Ynglingów był z kolei Sigurd Pierścień. Czas nie zachował wiarygodnych informacji o tym, czy taka osoba naprawdę żyła na ziemi, ale sagi mówią, że słynny dowódca wojskowy otrzymał swój przydomek (Ragnar Hairy Pants) dzięki egzotycznemu amuletowi - spodniom, które jego żona uszyła własnoręcznie. Istnieje inna legendarna wersja: jako dziecko wpadł do legowiska węży, ale pozostał nienaruszony, ponieważ węże nie przegryzły skórzanych „spodni”, które miał na sobie. Jednak węże zabiły króla: w 86 roku, na czele swojej armii, najechał Northumbrię, ale król Ella II pokonał go i wrzucił do studni węży. Synowie Ragnara pomścili ojca: 21 marca 867 duńscy wojownicy pokonali w bitwie Brytyjczyków, król Ella II został schwytany i poddany bolesnej egzekucji. Przecięli mu żebra na plecach, rozłożyli je jak skrzydła i wyrwali mu płuca. Większość historyków to ujęła przerażająca historia wątpliwe: najprawdopodobniej taka egzekucja nie istniała - tak wyglądała rytualna kpina z trupów wrogów. Tak czy inaczej, zachodnia Anglia była pod panowaniem norweskich Wikingów, a wschodnia - duńska.

Duńczycy utrzymywali się do 871 roku, aż do władzy doszedł Alfred Wielki, pierwszy z królów Wessex, który w oficjalnych dokumentach używał tytułu „Król Anglii”. Wszystko genialne jest proste: po lat Nieudana walka z Wikingami, Alfred zdał sobie sprawę, że Skandynawowie wolą bitwy morskie i kazał odbudować twierdzę. W 878 wygrał wielką bitwę lądową i wypędził cudzoziemców z Wessex. Przywódca Duńczyków Guthrum przyjął chrzest. Jednak najeźdźcy pozostali na ziemiach Anglii, a pod koniec IX wieku na mapie istniał „obszar prawa duńskiego” - Denlo. Dopiero w X wieku poddała się władzy królów angielskich. Ale w 1013, za panowania Ethelreda Niezdecydowanego, którego imię mówi samo za siebie, armia Duńczyka Sveina Widłobrodego najechała Anglię (Norwegia w tym czasie była już pod rządami Duńczyków). Swaina nazywano Widłobrodym nie ze względu na kształt brody: jego wąsy przypominały widły. Sweyn szybko zdobył angielskie miasta i miasteczka, a dopiero pod murami Londynu Duńczycy ponieśli ciężkie straty. Ale Londyn ostatecznie skapitulował: wikingowie otoczyli go, Ethelred uciekł do Normandii, a zgromadzenie narodowe - Witenagemot - ogłosiło króla Swaina. Zaledwie kilka tygodni później zmarł, a do władzy doszedł jego syn Knut, który zdołał utrzymać kraj w posłuszeństwie. Jednak w 1036, po śmierci Knuta, tron ​​objął wnuk Sweyna. Nowy król Hardaknut wywołał ogólną dezaprobatę dla jego wygórowanej chciwości. Nałożył na Anglosasów takie podatki, że zmusił wielu do ucieczki do lasów. Relacje między pokonanymi a zwycięzcami eskalowały do ​​granic wytrzymałości, ale w 1042 roku, podczas uczty z okazji ślubu chorążego Hardaknuta, podniósł kielich dla zdrowia nowożeńców, pociągnął łyk i padł martwy. Anglosasi zostali uratowani, a władza wróciła do starej dynastii anglosaskiej: królem został syn Ethelreda Niezdecydowanego, Edward Wyznawca. A w 1066 Anglia zostanie zdobyta przez Wilhelma Zdobywcę, potomka Duńczyka Hrolfa Pieszego, który założył księstwo Normandii we Francji, na którego ziemie Skandynawowie po raz pierwszy przybyli w IX wieku, za panowania Karola Wielkiego. „Przewiduję, ile zła wyrządzą ci ludzie moim następcom i ich poddanym”, powiedział potężny cesarz i nie mylił się. Po jego śmierci państwo upadło, a władcy pogrążyli się w konfliktach społecznych. Nikt nie mógł się oprzeć „smokom”, a Wikingowie weszli do Sekwany i Loary. Zniszczyli Rouen, splądrowali słynne klasztory, zabili mnichów i zwykli ludzie którzy zostali schwytani, zostali zamienieni w niewolników.

Płyta brązowa z XIII wieku. przedstawiający wojownika berserka

Kroniki francuskie podają, że około 80 roku Wikingowie pod wodzą Hastingsa zbliżyli się do murów Nantes. Zdobyli go i podpalili. W pobliżu upadłego Nantes zwycięzcy rozbili obóz i stamtąd najeżdżali miasta i klasztory w całej Francji. Wikingowie tylko na krótki czas popłynęli do Hiszpanii, ale po porażce wrócili z powrotem i zaatakowali Paryż. Splądrowali miasto, a król Karol Łysy uciekł do klasztoru Saint-Denis. Skandynawowie nie znali miłosierdzia, ale przeszkadzał im niezwykły klimat Francji. Najeźdźcy zostali uderzeni upałem i owocami, które nieświadomie zjedli na zielono. Wyczerpani Wikingowie zażądali od króla hołdu i otrzymawszy znaczną ilość srebra, w końcu się wydostali. Ale nie na długo…

Wkrótce w północnej Francji pojawił się Hrolf the Pedestrian, czyli Rollon, syn Rognvalda, który został wygnany z Norwegii. Na brzegu morza Hrolf przysiągł, że umrze lub stanie się panem każdej krainy, którą zdoła podbić. Walczył dzielnie iw 912 r. na mocy traktatu w St. Clair król francuski Karol Prosty przekazał mu część Neustrii, między rzeką Epte a morzem. Tak powstało księstwo Normandii, czyli kraj Normanów. Decydujący Hrolf był jeszcze słabszy od Karola i postawił mu warunek: uznać się za wasala króla i przyjąć chrześcijaństwo. Hrolf został ochrzczony i otrzymał premię - rękę córki Karla Giseli. Następnie wiking poślubił papieża, córkę innego króla, Eda, którego następcą został Karol Prosty. Została jego drugą żoną - po śmierci Giseli. Hrolf rozdał ziemie swoim współpracownikom, których liczba rosła wraz z napływem coraz większej liczby oddziałów z północy. Wielu Normanów za przykładem swego władcy przyjęło chrześcijaństwo. Potomkowie Wikingów szybko nauczyli się języka francuskiego, ale krew wojowniczych przodków dała o sobie znać przez długi czas - świadczy o tym historia średniowiecznej Europy.

Już w IX wieku Francja stała się trampoliną, z której Wikingom wygodnie było przemieszczać się dalej na południe. Około 860, pod wodzą Hastingsa, próbowali podbić Rzym. Wikingowie nie dotarli jednak do Wiecznego Miasta, myląc z nim Lunksa. Mieszkańcy Lunks byli dobrze uzbrojeni, a samo miasto było ufortyfikowane. Widząc, że trudno jest przejąć fortecę siłą, Hastings uciekł się do podstępu. Wysłał do Lunksa ambasadora, któremu kazano oszukać biskupa i hrabiego - właściciela zamku: mówią, że jego pan umiera i prosi mieszczan, by sprzedawali jedzenie i piwo nieznajomym. A co najważniejsze, przed śmiercią chce zostać chrześcijaninem. Podstępny Hastings rzeczywiście został przywieziony na tarczy do kościoła miejskiego, gdzie biskup go ochrzcił. Następnego dnia ambasadorowie ponownie przybyli do miasta: teraz poprosili o pochowanie Hastingsa na ziemi kościelnej i obiecali za to bogate prezenty.

Łatwowierny biskup zgodził się i zabił Lunksa: wszyscy Wikingowie towarzyszyli wyimaginowanemu zmarłemu - muszą pożegnać się ze swoim przywódcą! Leżał na noszach w pełnej zbroi bojowej, ale to nie krępowało biskupa – wszak Hastings za życia był wojownikiem. Kondukt żałobny w towarzystwie pierwszych osób z miasta udał się do świątyni, gdzie biskup odprawił nabożeństwo pogrzebowe poszukiwaczowi przygód. Kiedy „ciało” złożono do grobu, Hastings zerwał się z noszy. „Zimny ​​trup” posiekał na śmierć zarówno biskupa, jak i hrabiego. Wikingowie zabrali Lunks. Ale Hastings chciał podbić Rzym! Obładowane łupami statki ponownie wyruszyły, ale Wikingowie nigdy nie dotarli do Rzymu - zatrzymała ich silna burza. Ratując im życie, rabusie wyrzucili łup za burtę. Nawet niewolnicy uważali za balast, a piękności zostały pochłonięte przez głębokie morze.

Kampania Hastingsa zakończyła się niechlubnie, ale dwieście lat później Skandynawowie rządzili już we Włoszech. Najpierw w 1016 r. mały oddział pielgrzymów normańskich powracających z Ziemi Świętej pomógł księciu Salerno pokonać Saracenów. Włosi zachwycali się odwagą Wikingów i zaczęli zapraszać ich do służby. Skandynawowie „pasują” do włoskiego krajobrazu, a nawet założyli niewielką posiadłość normańską. A w 1046 roku na Półwysep Apeniński przybył Norman Robert Guyscar. Ze starofrancuskiego przezwisko Roberta tłumaczy się jako Sly lub Sly. „Nazywano go Guyiscardem, ponieważ ani mądry Cyceron, ani przebiegły Ulisses nie mogli się z nim równać pod względem przebiegłości” — napisał o Robercie jego biograf, normański kronikarz William z Apulii. Szósty syn Tankreda z Gottville, podążył za swoimi starszymi braćmi do Włoch. W latach 1050-1053 Robert przebywał w Kalabrii, gdzie Normanowie walczyli z Bizantyjczykami, a ponadto pod dowództwem Przebiegłego rabowali klasztory i ludność cywilną. Członkowie plemienia szanowali Roberta i po śmierci jego brata Humphreda, pomijając prawowitego dziedzica – syna Humphreda, ogłosili Guyiscarda hrabią Apulii. Ponadto za coroczny hołd i obietnicę pomocy papież Mikołaj II uznał Roberta za księcia. Papież potwierdził dla niego, jako wasala świętego tronu, władzę nad krajami południowych Włoch, które już podbił i które w przyszłości będzie zdobywał. Guyiscard podbił całą Apulię i Kalabrię, aw 1071 upadło Bari - ostatnia ostoja rządów bizantyjskich. Tymczasem brat Roberta odebrał Saracenom Sycylię. Moc Roberta przeraziła nowego papieża – Grzegorza VII. W 1074 ekskomunikował Guyscarda, ale w 1080 pojednał się z nim w poszukiwaniu ochrony przed cesarzem Henrykiem IV. Zdjąwszy z niego ekskomunikę, papież oddał Robertowi cały swój majątek w lenno, w tym Salerno i Amalfi, które ponownie zajmował. W 1081 nieugięty Robert wyruszył na kampanię przeciwko Cesarstwu Bizantyjskiemu. Pokonał Alexiosa Komnenosa pod Durazzo i dotarł do Salonik. Odpłacił się papieżowi życzliwością: w 1084 Robert zdobył Rzym, złupił go i uwolnił Grzegorza VII, którego cesarz Henryk IV uwięził w Zamku Świętego Anioła. Wraz z papieżem Guyiscard wycofał się do Salerno i ponownie rozpoczął wojnę z Cesarstwem Bizantyńskim. Robert pokonał połączoną flotę bizantyjsko-wenecką na Korfu i udał się na Morze Jońskie, ale zginął na wyspie Kefalonia. Posiadłości Guyiskara podzielili między sobą jego synowie: Bohemund otrzymał Tarentum, a Apulia imiennika jego ojca Roberta. W 1127 roku Apulia połączyła się z Sycylią, a dynastia normańska rządziła Królestwem Sycylii do lat 90. XII wieku. A w żyłach dynastii Hohenstaufów, która ją zastąpiła, płynęła również normańska krew.

Rurikowicze uważali się również za potomków Skandynawów - Waregów. Ale pytanie, kim są Waregowie, jest nadal otwarte.

Książęta ziemi rosyjskiej?

Pierwsze wzmianki o varankas, verings lub varangs (słowa zgodne z rosyjskim „varangian”) pochodzą z XI wieku. Tak więc około 1029 roku słynny naukowiec z Khorezm Al-Biruni napisał: „Duża zatoka oddziela się od oceanu na północy w pobliżu Saklabów i rozciąga się blisko ziemi Bułgarów, kraju muzułmanów; znają go jako morze monitorów, a to są ludzie na jego brzegu. W islandzkich sagach pojawia się słowo vaeringjar – tak zwani skandynawscy wojownicy, którzy służyli cesarzowi bizantyjskiemu. Jak pamiętamy, Wikingowie walczyli z Bizancjum, ale ich niesamowita siła i odwaga służyła im jako doskonała reklama, a sami Bizantyjczycy chętnie zatrudniali mieszkańców północy. Kronikarz bizantyjski z drugiej połowy XI wieku Skylica pisze także o „varangach”: w 1034 ich oddział walczył w Azji Mniejszej.

W kodeksie prawnym Rosji - „Rosyjska prawda”, datowanym na panowanie Jarosława Mądrego (1019-1054), określa się status niektórych „Warangian”. Współcześni badacze najczęściej utożsamiają je ze skandynawskimi Wikingami. Istnieją jednak inne wersje etniczności Waregów: mogą to być Finowie, niemieccy Prusowie, bałtyccy Słowianie lub ludzie z południowego regionu Ilmen. Naukowcy nie mają wspólnego zdania zarówno na temat pochodzenia samych Waregów, jak i ich imion. Ale najbardziej bolesnym miejscem jest legendarne wezwanie książąt Varangian do Rosji.

Istnieje tak zwana „teoria normańska”, której zwolennicy uważają Skandynawów za założycieli pierwszych państw Słowian Wschodnich - Nowogrodu, a następnie Rusi Kijowskiej. Odwołują się one do kronik, które mówią, że plemiona Słowian Wschodnich (Krivichi i Ilmen Słoweńcy) oraz ludy ugrofińskie (All i Chud) postanowiły przerwać konflikty domowe i w 862 zwróciły się do niektórych Waregów-Rusów z propozycją zasiąść na tronie książęcym. Skąd dokładnie wezwano Waregów, nie podano bezpośrednio w annałach, ale wiadomo, że przybyli „zza morza”, a „droga do Waregów” leżała wzdłuż Dźwiny. Oto fragment Opowieści minionych lat: „A Słoweńcy powiedzieli sobie: „Poszukajmy księcia, który by nami rządził i słusznie sądził”. I przeszli przez morze do Waregów, do Rosji. Ci Waregowie nazywali się Rusami, inni nazywani są Szwedami, inni Normanami i Anglami, a jeszcze inni Gotlanderami i oni też.

Z annałów wiadomo, jakie imiona nosili Waregowie-Rus. Oczywiście imiona te są zapisywane tak, jak wymawiali je Słowian Wschodnich, ale nadal większość naukowców uważa, że ​​są one pochodzenia germańskiego: Rurik, Askold, Dir, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Aktevu, Truan , Lidul, Fost, Stemid i inne. Z kolei imiona księcia Igora i jego żony Olgi są zbliżone w brzmieniu do skandynawskiego Ingora i Helgi. A imiona o słowiańskich lub innych korzeniach znajdują się tylko na liście traktatu z 944 r.

Cesarz bizantyjski Konstantyn Porfirogeneta, jeden z najbardziej wykształconych ludzi swoich czasów, autor kilku prac, donosi, że Słowianie są dopływami Rusi, a ponadto podaje nazwy bystrza Dniepru w dwóch językach: rosyjskim i Słowiańska. Rosyjskie nazwy pięciu bystrza są pochodzenia skandynawskiego, przynajmniej według normanistów.

Rosjanie nazywani są Szwedami.

Bardzo ciekawe jest świadectwo Ibn Fadlana, jednego z nielicznych Arabów, którzy odwiedzili Europę Wschodnią. W latach 921-922 był sekretarzem ambasady kalifa Abbasydów al-Muktadir przy Wołdze Bułgarii. W swoim reportażu „Risale”, zaprojektowanym w formie notatek z podróży, Ibn-Fadlan szczegółowo opisał obrzęd pogrzebowy szlacheckiej Rusi, bardzo zbliżony do skandynawskiego. Zmarłego spalono w łodzi pogrzebowej, a następnie wzniesiono kurhan. Podobne pochówki rzeczywiście znaleziono w pobliżu Ładogi i Gniezdowa. Zwyczaje pogrzebowe są zdecydowanie najmniej podatne na zmiany. W każdej kulturze traktuje się je znacznie poważniej niż inne, ponieważ rozmawiamy o rytuałach zapewniających dobro zmarłemu w tamtym świecie, a w przypadku jakichkolwiek eksperymentów nie ma możliwości sprawdzenia, czy tam jest dobrze.

Trzeba powiedzieć, że zdecydowana większość źródeł arabskich świadczy, że Słowianie i Rusi to różne narody.

Wydawałoby się, że wszystko jest jasne: Rosja-Rus-rosy to nie Słowianie, ale Skandynawowie. Ale przy pomocy średniowiecznych źródeł można udowodnić coś przeciwnego. Na przykład w tej samej „Opowieści o minionych latach” znajduje się fragment, który jest sprzeczny z tym, co przytoczyliśmy powyżej: „... z tych samych Słowian - my, Rus ... Ale Słowianie i Rosjanie to jedno, w końcu nazywano ich Rusami z Waregów, a zanim pojawili się Słowianie; chociaż nazywano je polanami, ale mowa była słowiańska.

Inny pomnik z IX wieku – „Życie Cyryla”, napisany w Panonii (Podanawie), opowiada, jak Cyryl nabył w Korsuniu „Ewangelię” i „Psałterz” pisaną „rosyjskimi listami”, które Rusin pomógł mu zrozumieć. Przez „rosyjskie litery” rozumie się tutaj jeden z alfabetów słowiańskich - głagolicę.

Jak widać, źródła średniowieczne nie dają jednoznacznej odpowiedzi na pytanie, jakie jest pochodzenie etniczne ludzi powołanych do panowania w 862 roku. Ale nawet jeśli tak, to dlaczego ten problem niepokoi umysły od ponad dwustu lat. Chodzi nie tylko o to, że naukowcy chcą poznać prawdę: teoria normańska ma znaczenie ideologiczne. Sformułował ją w XVIII wieku niemiecki historyk z Rosyjskiej Akademii Nauk – Z. Bayer oraz jego zwolennicy – ​​G. Miller i A.L. Schletser. Oczywiście Rosjanie od razu dostrzegli w tym ślad zacofania Słowian i ich niezdolności do utworzenia państwa. Przeciw niemieckim „insynuacjom” przemówił

M. V. Lomonosov: uważał, że Rurik pochodzi ze Słowian Połabskich. Był inny naukowiec, który próbował pogodzić rosyjskie i niemieckie punkty widzenia - V.N. Tatishchev. Na podstawie Kroniki Joachima twierdził, że Ruryk z Waregów pochodził od normańskiego księcia panującego w Finlandii i córki słowiańskiego starszego Gostomysla. Jednak później teoria normańska została zaakceptowana przez autora Historii państwa rosyjskiego N. M. Karamzina, a po nim przez innych rosyjskich historyków XIX wieku. „Słowo Vaere, Vara jest starożytnym słowem gotyckim”, napisał Karamzin, „i oznacza jedność: tłumy skandynawskich rycerzy, udających się do Rosji i Grecji w poszukiwaniu szczęścia, mogą nazywać siebie Varangianami w sensie sojuszników lub towarzyszy”. Ale pisarz i naukowiec SA Gedeonow zaprzeczył Karamzinowi. Uważał, że Rusowie byli bałtyckimi Słowianami, a nazwa „Warangianie” pochodziła od słowa warang (miecz, szermierz, obrońca), które badacz znalazł w bałtycko-słowiańskim słowniku dialektu drewańskiego.

Znany historyk D. I. Ilovaisky był także przeciwnikiem teorii normańskiej. Uważał kronikarną opowieść o wezwaniu Waregów za legendarną, a imiona książąt i bojowników, a także imiona bystrza Dniepru, były bardziej słowiańskie niż skandynawskie. Iłowajski założył, że plemię Rusi pochodziło z południa i utożsamił Ruś z Roksolanami, których błędnie uważał za Słowian (współczesna nauka mówi o sarmackim pochodzeniu Roksolan).

W Związku Radzieckim teoria normańska była traktowana z podejrzliwością. Głównym argumentem przeciwko niemu było przekonanie Engelsa, że ​​„państwa nie można narzucić z zewnątrz”. Dlatego historycy radzieccy musieli z całych sił udowodnić, że plemię Rusi było słowiańskie. Oto fragment publicznego wykładu doktora nauk historycznych Mavrodina, który przeczytał za czasów Stalina: „… tysiącletnia legenda o „wezwaniu Waregów” Rurika, Sineusa i Truvora „z po drugiej stronie morza”, która już dawno powinna zostać zarchiwizowana wraz z legendą o Adamie, Ewie i kuszącym wężu, Potop, Noe i jego synowie, odradzają się zagraniczni historycy burżuazyjni, aby służyć jako narzędzie w walce kół reakcyjnych z naszym światopoglądem, naszą ideologią…”

Jednak nie wszyscy radzieccy naukowcy - antynormaniści nie wierzyli w to, o czym pisali. W tym czasie pojawiło się kilka dość interesujących hipotez, których autorów w żadnym wypadku nie można nazwać oportunistami, karierowiczami czy po prostu tchórzami. Na przykład akademik B. A. Rybakow zidentyfikował Ruś i Słowian, umieszczając pierwsze starożytne państwo słowiańskie, które poprzedzało Ruś Kijowską, w leśnym stepie środkowego Dniepru.

W latach sześćdziesiątych uczeni, którzy w głębi serca byli Normanami, wymyślili podstęp: wierzyli, że powołani książęta są Skandynawami, ale jednocześnie przyznawali, że istniało jakieś słowiańskie protopaństwo kierowane przez Rus w tym samym czasie. Przedmiotem dyskusji była lokalizacja tego protopaństwa, które otrzymało kryptonim „Rosyjski Kaganat”. Tak więc orientalista A.P. Novoseltsev uważał, że znajduje się na północy, a archeolodzy MI Artamonov i VV Sedov umieścili kaganat na południu, na obszarze od środkowego Dniepru do Donu. Normanizm ponownie stał się popularny w latach 80., ale należy zauważyć, że wielu naukowców przylgnęło do niego właśnie ze względu na modę, a opór naukowy był wtedy w modzie.

W naszych czasach kwestia Normanów w Rosji pozostaje otwarta. Zakazy zostały zniesione, a naukowcy kłócą się z całego serca, ale nie zapominaj, że teoria normańska była i pozostaje łakomym kąskiem dla ideologów nauki. Jako przykład ciekawej wersji, wyrażonej nie przez „ideologiczną”, ale przez naprawdę kompetentnego badacza, można przytoczyć teorię A. G. Kuzmina, profesora Wydziału Historii Rosji na Moskiewskim Państwowym Uniwersytecie Pedagogicznym: „„ Russ ”są Słowiańskie, ale początkowo plemiona niesłowiańskie, o różnym pochodzeniu. Jednocześnie odmienna etnicznie „Rus” uczestniczyła w tworzeniu państwa staroruskiego jako warstwy rządzącej.

Wiadomo, że w starożytnych źródłach samo imię ludzi o imieniu „Rus” było inne - dywany, rogi, rutens, ruyi, ruyan, rany, rens, rus, ruses, rosy, rosomony, roksolany. Okazało się, że znaczenie słowa „Rus” jest niejednoznaczne. W jednym przypadku to słowo jest tłumaczone jako „czerwony”, „czerwony” (z języków celtyckich). W innym przypadku - jako "światło" (z języków irańskich).

Jednocześnie słowo „rus” jest bardzo stare i istniało wśród różnych ludów indoeuropejskich, oznaczając z reguły dominujące plemię lub klan. We wczesnym średniowieczu przetrwały trzy niespokrewnione ludy, noszące nazwę „Rus”. Średniowieczni autorzy arabscy ​​znają je jako „trzy rodzaje Rusi”. Pierwszym z nich są Dywany, wywodzące się od północnych Ilirów. Drugi to Rusini, prawdopodobnie plemię celtyckie. Trzeci to „Rus-Turcy”, Sarmaci-Alanowie rosyjskiego Kaganatu na stepach regionu Don.

Co możemy na koniec powiedzieć? Kim byli tajemniczy Varangians-Rus, o którym opowiada Opowieść o minionych latach? Właściwie nikt nie wie. Teoria normańska jest dziś bardziej jak religia: możesz uwierzyć, że państwo rosyjskie zostało założone przez Skandynawów, albo nie możesz w to uwierzyć.

Z książki Trójkąt Bermudzki i inne tajemnice mórz i oceanów autor Konev Wiktor

Wikingowie Wikingowie stworzyli dwa główne typy statków - handlowy i wojskowy, które zasadniczo były tego samego typu: handlowy i wojskowy. Formę okrętu wojennego przystosowano do żeglugi po wzburzonych wodach. Takie statki mają niskie burty i szeroki pokład, zamieniając się w ostre, z wdziękiem

Z książki Kto jest kim w historii świata autor Sitnikow Witalij Pawłowicz

Z książki Wielka rewolucja rosyjska 1905-1922 autor Łyskow Dmitrij Juriewicz

6. Równowaga sił: kim są „biali”, kim są „czerwoni”? Najbardziej stabilnym stereotypem dotyczącym wojny domowej w Rosji jest konfrontacja „białych” i „czerwonych” – żołnierzy, przywódców, idei, platform politycznych. Powyżej rozważyliśmy problemy związane z założeniem

Z książki Prekolumbijskie wyprawy do Ameryki autor Gulaev Valery Ivanovich

Kim są Wikingowie? W starych kronikach anglosaskich z VII-IX wieku znajduje się wiele doniesień o najazdach nieznanych wcześniej rabusiów morskich na wybrzeża Anglii. Wiele regionów przybrzeżnych Szkocji, Irlandii, Walii, Francji i Niemiec zostało dotkniętych klęską i dewastacją.

Z książki Odkrycia geograficzne autor Zgurskaja Maria Pawłowna

Z książki Historia Wysp Brytyjskich autor Czarny Jeremy

Wikingowie Wiele krajów europejskich w VIII, IX i X wieku. przetoczyła się druga fala „barbarzyńskich” najazdów: Węgrów ze wschodu, Arabów z południa i Wikingów (Duńczyków, Norwegów i Szwedów) ze Skandynawii. Wikingowie - kupcy, osadnicy i wojownicy - przenieśli się na wschód do Rosji i na zachód do Islandii,

Z książki Historia szermierki bojowej: rozwój taktyk walki wręcz od starożytności do początek XIX stulecie autor

18. WIKINGI Nie ma chyba osoby, która nie słyszałaby nic o Wikingach (Normanowie, Duńczycy, Waregowie). Ich nieustanne najazdy przerażały całą Europę Północną i Morze Śródziemne przez dwa stulecia (VIII-IX wiek). Ale dopóki żył Karol Wielki, ataki Normanów nie zakończyły się

Z książki Epoka Wikingów w Europie Północnej autor Lebiediew Gleb Siergiejewicz

3. Wikingowie Struktura społeczna Khundarów i Fülków okresu Vendel nie pozostawiała miejsca na pojawienie się i konsolidację nowych sił społecznych: elementy, które weszły w konflikt ze szlachtą plemienną, która opierała się na uświęconej władzy, wydawały się być „ wyciśnięty” z

Z książki Historia szermierki bojowej autor Taratorin Valentin Vadimovich

18. WIKINGI Nie ma chyba osoby, która nie słyszałaby nic o Wikingach (Normanowie, Duńczycy, Waregowie). Ich nieustanne najazdy przerażały całą Europę Północną i Morze Śródziemne przez dwa stulecia (VIII-IX wiek). Ale dopóki żył Karol Wielki, ataki Normanów nie zakończyły się

Z książki Średniowieczna Islandia autor Boyer Regis

Wikingowie Islandczycy byli bezpośrednio zaangażowani w kampanie Wikingów – odkrycie i kolonizacja wyspy idealnie wpisują się w trzecią fazę tego procesu. Kupcy pierwszej klasy, Wikingowie przy pierwszej okazji i tam, gdzie nadarzyła się okazja, chętnie

Z książki Historia ludzkości. Zachód autor Zgurskaja Maria Pawłowna

Kim są Wikingowie? Dziś nazywamy Wikingów średniowiecznymi żeglarzami, rdzennymi mieszkańcami tych ziem, na których znajduje się współczesna Norwegia, Dania i Szwecja.Pochodzenie słowa „Wiking” jest dla naukowców zagadką. Najwcześniejsza wersja łączy go z obszarem Viken w

Z książki Archeologia broni. Od epoka brązu przed renesansem autorstwa Oakeshotta Ewarta

ROZDZIAŁ 9 WIKINGI W BITWIE Literatura norweska pełna jest poetyckich odniesień do różnych broni uważanych za fantazje. czystej wody dopóki archeolodzy nie byli w stanie przedstawić konkretnych przykładów takiej broni, która służyła jako dowód

Z książki Anglia. Historia kraju autor Daniel Krzysztof

Wikingowie Wikingowie nazywani byli ludźmi ze Skandynawii, którzy z powodu niestabilności politycznej i braku ziemi zostali zmuszeni do opuszczenia swoich rodzinnych stron i szukania szczęścia w obcym kraju. Przede wszystkim Europa je od nich dostała, ale Wikingowie dotarli też do Konstantynopola,

Z książki Wikingowie. Żeglarze, Piraci i Wojownicy przez Heza Yen

Wikingowie w bitwie Bitwa o fiord Hafrs. Około 872 r. Jedyny pisemny dowód tej bitwy dostarcza jedynie literatura islandzka, a autorów najbliższych źródeł dzieliło od wydarzeń co najmniej 200 lat (dlatego wydaje się to mało prawdopodobne).

Z książki Średniowieczna Europa. 400-1500 lat autor Koenigsberger Helmut

Wikingowie Pochodzenie słowa „Wiking” wciąż nie ma zadowalającego wyjaśnienia. Tak zwykle nazywani są Skandynawowie, mieszkańcy Półwyspu Skandynawskiego, którzy zajmowali się rolnictwem i rybołówstwem. Ich życie było trudne i surowe; nie znali kamienia

Z książki Droga do domu autor Zhikarentsev Władimir Wasiliewicz