Otóż ​​fakt, że budowa szkoły modelowej w drugiej połowie XX wieku, w naszym oświeconym stanie, to rzecz bajeczna, pozostawimy to na sumieniu autora notatki. Ale fakt, że spieprzył w stosunku do domu słowo „rozpadanie się”, nie może pozostać na niczyim sumieniu. Zarówno kołchoźnicy ze wsi Aksakov, jak i Andrei Pavlovich Tovpeko, kierownik wydziału edukacyjnego szkoły, jednogłośnie powiedzieli mi, że dom jest niesamowitą fortecą. Kiedyś używano do tego wyselekcjonowanych bali, nieosłoniętych, z boru sosnowego Buzuluk, ponadto las był odpowiednio sezonowany w dawny sposób, a korony posadzono na specjalnych kolcach. Więc kiedy rozbili dom, to kłoda z kłody, korona z korony została zerwana traktorem, a więc i sufity. Ale teraz wiadomo, że dach nie został naprawiony, a fundusze, a nawet żelazo dachowe na jego naprawę, zostały wydane więcej niż jeden raz.

Nawiasem mówiąc, zawsze uderzała mnie ta nasza miłość do budowania czegoś „zamiast”, a nie „razem”. Aby zbudować szkołę, konieczne jest zburzenie domu. Czemu? Po co? Dlaczego nie postawić obok niej szkoły? Ten sam Andrei Pavlovich Tovpeko powiedział mi, że nierozsądnie było budować szkołę na starym fundamencie domu Aksakowa, ponieważ ograniczył jej wymiary, a wewnętrzne pomieszczenia szkoły, czyli sale lekcyjne, są teraz ciasne.

Wspomniałem o wielu dokumentach (oczywiście w odpisach z wyrwanymi dziurami [Nie wszystkie z wyrwanymi dziurami. Niektóre są przepisywane ręcznie, czyli spisywane z kopii w teczkach, na moją prośbę przez pasjonatów Aksakova, którzy chorują w duszę i serce dla miejsc pamiątek Aksakowa]), które nabył.

Może nie było konieczne wyciąganie ich wszystkich na światło dzienne, ale jednak, aby zilustrować i potwierdzić „wspaniałe” rzeczy, które się tam wydarzyły, niektóre artykuły powinny zostać przepisane w tym artykule.

„ROZWIĄZANIE REGIONALNEGO KOMITETU WYKONAWCZEGO”

O STANIE OCHRONY ZABYTKÓW

Najcenniejsze zabytki kultury dawnego majątku pisarza S.T. Aksakowa, które znajdują się w bilansie MTS Mordovo-Bokma, są niszczone. Rejon Mordowo-Bokminski zdecydował o zarejestrowaniu wszystkich zabytków przed 25 września 1953 roku i zapewnieniu ich ochrony.

1. W ciągu 1 roku. dokończyć remont zabytków na koszt lokalnego budżetu na poprawę terenu. Zobowiązać dyrektora Mordovo-Bokminskaya MTS, towarzysza Lyubakova, do zakończenia naprawy i restauracji zabytku dawnego majątku w ciągu 1 roku.

2. Naczelnikowi regionalnego wydziału rolnictwa i zaopatrzenia, towarzyszowi Dushenkovowi, o terminowe przekazanie MTS środków na prace remontowe i sprawowanie codziennej kontroli nad renowacją tego budynku.

3. Przydzielić kontrolę nad rejestracją ochrony, restauracji i naprawy zabytku wojewódzkiemu wydziałowi kultury.

Przewodniczący Regionalnego Komitetu Wykonawczego A. Żukow

Sekretarz Regionalnego Komitetu Wykonawczego B. Beidyukov.

Ładne, pomocne rozwiązanie. Być może dyrektor MTS, towarzysz Lubakow, kierował się nim i przeprowadzał naprawy w budynku, zwłaszcza że nakazano mu szefowi regionalnego departamentu rolnictwa, towarzyszowi Dushenkovowi, „uwolnić fundusze na prace naprawcze dla MTS w odpowiednim czasie." Ale, jak wiemy, MTS zostały zniesione. Nie ma teraz MTS, nie ma kogo pytać.

Pojawił się nowy problem: co zrobić z nieszczęsnym, zamienionym w budynek bez właściciela. Właścicielem jest, jak wiesz. Właścicielem, jak wiesz, są ludzie. Ale formalnie, na czyim bilansie?

Nowa, także, muszę powiedzieć, rozsądna decyzja obwodowego komitetu wykonawczego nastąpiła 11 sierpnia, już w 1959 r., na rok, jak wiemy, przed ostateczną śmiercią domu.

„DECYZJA KOMITETU WYKONAWCZEGO

RADA REGIONALNA ORENBURG

W SPRAWIE KORZYSTANIA Z BYŁEGO NIERUCHOMOŚCI

PISARKA S. T. AKSAKOV

Komitet Wykonawczy Rady Regionalnej zdecydował:

1. W budynku dawnego osiedla umieścić schronisko, a na zapleczu internat.

2. Zobowiązać plan regionalny do ustalenia limitu w wysokości 15 tys. rubli na sporządzenie dokumentacji technicznej, na remont i ponowne wyposażenie budynku dawnego majątku pisarza i powiązanie z nim nowego budynku szkolnego dla 320 miejsc.

3. Zobowiązać projekt regionalny do dnia 15.09.59 do sporządzenia dokumentacja techniczna na budowę nowego budynku szkoły. Remont i remont budynków dawnego majątku pisarza z zachowaniem architektury głównego budynku mieszkalnego.

4. Zobowiązać regionalny wydział kultury i regionalny komitet wykonawczy Buguruslan do utworzenia muzeum pisarza, wydzielenia i wyposażenia pomieszczenia w głównym budynku dawnego majątku.

5. Zobowiązać komitet wykonawczy Rady Rejonowej Bugurusłan do podjęcia niezbędnych działań w celu poprawy terenu osiedla i ogrodu przy zaangażowaniu w tym celu społeczeństwa i szkoły.

Przewodniczący Regionalnego Komitetu Wykonawczego A. Żukow.

Wydawałoby się - co jeszcze? I uratować budynek i dokonać napraw, zachowując architekturę głównego budynku mieszkalnego, oraz podjąć działania na rzecz poprawy terytorium posiadłości i ogrodu. W końcu pozostało tylko wykonać tę wspaniałą decyzję, a wdzięczność potomków, nie mówiąc już o współczesnych, jest gwarantowana. A jak to się stało, że dokładnie rok po tej decyzji dom Aksakowa został zburzony?

Dwie strony problemu. Oczywiście bez znajomości regionu, bez otrzymania zgody, Iwan Aleksandrowicz Markow nie odważyłby się rozbić domu. Z drugiej strony, bez energicznego pragnienia i petycji Iwana Aleksandrowicza, regionalnemu komitetowi wykonawczemu nie przyszłoby do głowy zburzyć domu. Jakby regionalny komitet wykonawczy nie miał innych spraw i zmartwień. A dom jest wart siebie i wart, zwłaszcza że podjęto decyzję o jego konserwacji i naprawie. Ale jeśli żarliwa prośba nadchodzi z dołu, otoczona przekonującymi argumentami, wówczas regionalny komitet wykonawczy może uszanować przekonującą prośbę przewodniczącego kołchozu. Oczywiście inicjatywa wyburzenia domu należała do przewodniczącego kołchozu Iwana Aleksandrowicza Markowa. A komisja może być przekonana, że ​​dom jest zrujnowany, że dach i sufit przeciekają, że dzieciaki wspinają się tam, żeby się bawić i mogą je zmiażdżyć. To był ten powód, który został wyrażony jako Strona główna Iwan Aleksandrowicza Markowa do mnie osobiście. Stał się niebezpieczny. Dzieci się bawią. mógł się zdarzyć wypadek.

A jeśli został naprawiony?

To było trudniejsze.

Co złamać?

Co robisz z tym domem? Na jego miejscu zbudowaliśmy szkołę!

Rozbiórkę domu poprzedziły liczne dokumenty, z których część trafiła w moje ręce.

„LIST DO PRZEWODNICZĄCEGO REGIONALNEGO KOMITETU WYKONAWCZEGO”

Z GOSPODARSTWA ZBIOROWEGO „RODINA”

Obwodowy komitet wykonawczy Buguruslan na podstawie decyzji walnego zgromadzenia kołchoźników z 7 kwietnia 1961 r. i komitetu partyjnego komitetu „Rodina” z 5 kwietnia prosi o przeniesienie z bilansu Aksakovskaya RTS do kołchoz majątek z działką, zabudowaniami gospodarczymi i domem pisarza, a także umożliwienie budowy jedenastoletniej szkoły kosztem do-nasu na miejscu zrujnowanego domu”.

Ten mały dokument uruchomił łańcuch innych dokumentów, z których mam przed sobą tylko trzy. Po pierwsze, Obwodowy Komitet Wykonawczy, po otrzymaniu potwierdzonej przez powiat prośby kołchozu, skierował wniosek do własnego wydziału kultury, na który otrzymał odpowiedź:

„Na Twój numer (taki i taki) z dnia 01.01.01 Departament Kultury informuje, że majątek jest zarejestrowany jako historyczny pomnik nie pojawia się.

Kierownik Regionalnego Wydziału Kultury V. Biryukov”

Cóż, jeśli się nie pojawi, o czym tu mówić? Ale mimo wszystko komitet regionalny i komitet wykonawczy regionalny, musimy oddać im sprawiedliwość, powołały i wysłały specjalną komisję, aby wszystko wyjaśniła na miejscu, wszystko uporządkowała i wydała swoje zalecenia. Takie zalecenia Komisja wydała 1 sierpnia 1961 r.

"PAMIĘĆ

DO SEKRETARZA REGIONALNEGO KOMITETU KPZR T. SHURYGIN V. N.

I PRZEWODNICZĄCY RADY REGIONALNEJ MOLCHAINOV

Komisja składająca się z oblono Tkaczewa

Kierownik regionalnego biura projektowego Towarzysz Iwanow

Główny inżynier UKS w Regionalnym Komitecie Wykonawczym, towarzysz Trakhtenberg, zasugerował:

1. Organizacja szkoły z internatem na terenie posiadłości pisarza jest uważana za niewłaściwą, ponieważ budynek mieszkalny i wszystkie inne budynki popadły w ruinę i na samo odrestaurowanie budynku mieszkalnego potrzeba będzie co najmniej 60 tysięcy rubli.

2. Budynek mieszkalny po renowacji nie może być w pełni wykorzystany ze względu na to, że jego drugie piętro jest bardzo niskie, około półtora metra (!). Pozostałe pomieszczenia, w szczególności stajnia, nie mogą być przystosowane do zamieszkania ze względu na brak minimalnych wymagań sanitarnych.

3. Najbardziej właściwą decyzją byłoby przeniesienie majątku Aksakowa na artel rolniczy „Rodina”, a na jego terytorium budowa Szkoła średnia według standardowego projektu.

Kołchoz zamierza rozpocząć budowę szkoły i przeznacza niezbędne środki. Aby przyspieszyć realizację planu budowy szkoły, należy zapewnić pomoc w alokacji w okresie budowy.

14 sierpnia 1961 r. prezydium rady rejonowej Buguruslansky zwróciło się do obwodowego komitetu wykonawczego o poparcie petycji zarządu „Rodina” k-za.

Wkrótce na podstawie tego memorandum zapadła decyzja regionalnego komitetu wykonawczego.

„ROZWIĄZANIE REGIONALNEGO KOMITETU WYKONAWCZEGO”

O POMNIKU KULTURY

W celu zachowania miejscowego zabytku kultury dawnego majątku pisarza Aksakowa i uwzględniając petycję zarządu kołchozu „Rodina” zarząd sejmiku postanowił:

1. Spełnij wniosek biura „Rodina” obwodu Buguruslansky o przeniesienie osobistej działki, parku i istniejących budynków dawnego majątku pisarza do kołchozu w celu umieszczenia terytorium dawnego majątku zamów i zbuduj na nim szkołę ogólnokształcącą według standardowego projektu.

2. Regionalny Wydział Kultury do zawarcia umowy o zabezpieczeniu z kołchozem.

3. Zobowiązać regionalny wydział kultury (towarzysz Biriukow) do utrwalenia pamięci o rosyjskim pisarzu do zainstalowania tablicy pamiątkowej na budynku nowej szkoły.

Przewodniczący Komitetu Wykonawczego N. Molchaninov

Sekretarz Komitetu Wykonawczego A. Krasnov.

Zauważ, że dokument ten nie wspomina już o domu Aksakowa, jak to było w innych dokumentach z tego samego okresu. Tutaj mówi się krótko i łagodnie o „przeniesieniu do kołchozu działki osobistej, parku i istniejących budynków dawnej posiadłości pisarza Aksakowa. Podobno do regionu dotarło, że dom został już zepsuty Pozostaje jeszcze umieścić tablicę pamiątkową na budynku nowej szkoły.

Dom jest całkiem czysty. Był jeszcze park, staw i młyn. Park to ciężka praca. Jeśli park nie jest pielęgnowany na co dzień, z roku na rok, to dzicze i praktycznie umiera. Wypadają stare drzewa lub ścina się je na opał, a krzak rośnie i plącze się, zamieniając dawny park w rodzaj ogromnej, bezkształtnej myjki, z której tylko gdzieniegdzie mogą przypadkowo wystać stuletnie drzewa. Tak właśnie stało się z parkiem w Aksakov. Trzeba tylko powiedzieć, że główna część starych drzew została wycięta w latach wojny, kiedy we wsiach prawie nie było chłopów, przynajmniej silnych i zdrowych mężczyzn, a drewno na opał zabrano skądś bliższe i prostsze.

[W ten sam sposób, nawiasem mówiąc (pisałem o tym, pamiętam, w "Władimirskich drogach bocznych"), to podczas wojny całkowicie wycięto park we wsi Varvarin, obwód włodzimierski, majątek pamiątkowy związany z córką Tiutczewa i Iwanem Siergiejewiczem Aksakowem, jest już z synem głównego i głównego Aksakowa. Jeśli chcesz, przeczytaj "Władimirskie drogi wiejskie", odpowiedni rozdział.]

Jeśli chodzi o młyn i staw, to pamiętajmy, jak powstały. Na szczęście jest piękno i szczegółowy opis to wydarzenie w „Kroniki Rodziny”, na pierwszych jej stronach. Ponieważ nie nadużyliśmy jeszcze własnych tekstów Aksakowa, oto opis powstania młyna. Jest to również ciekawe, ponieważ okazuje się, że nasi dziadkowie stosowali tę samą metodę przy blokowaniu rzek, jak my teraz, gdy blokujemy Jenisej czy Angara. Skala jednak nie jest taka sama, a materiały, technologia i cele. To już nie chrust i obornik, nie słoma, ale bloki żelbetowe, nie wozy, ale wywrotki, nie setka zręcznych ludzi, ale ogromna armia budowniczych. Pamiętaj jednak, że zasada jest taka sama.

„... Wybrawszy wcześniej miejsce, w którym woda nie była głęboka, dno było mocne, a brzegi były wysokie, a także mocne, po obu stronach rzeki przynieśli do niej tamę z zarośli i ziemi, jak dwie ręce gotowe do chwycenia i dla większej siły splotły tamę z giętkiej wierzby, która pozostała, by utrzymać mocną i mocną wodę i zmusić ją do napełnienia przypisanego do niej zbiornika... Z jednej strony, gdzie brzeg wydawał się niższy , stodoła młyńska była z góry urządzona na dwa młyny z zmiażdżeniem, cały sprzęt był gotowy, a nawet naoliwiony, na wielkich kołach wodnych rzeka miała przepływać przez drewniane rury causu, gdy zablokowana w swoim naturalnym biegu Kiedy wszystko było gotowe i cztery długie dębowe stosy zostały mocno wbite w twarde gliniane dno Bugurusłanu, przez przyszłą vesnyę, dziadek pomagał przez dwa dni, sąsiedzi byli zapraszany z końmi, wozami, łopatami, widłami i siekierami. krzaki, hałdy słomy, nawozu i świeżej darni piętrzyły się po obu stronach Buguruslanu, który wciąż swobodnie, nienaruszalnie płynął jego wodami. Następnego dnia o wschodzie słońca zebrało się około stu osób, aby zająć zaimkę, czyli tamę na rzece. Na każdej twarzy było coś troskliwego i poważnego; wszyscy się na coś przygotowywali; cała wieś prawie nie spała tej nocy. Razem, w tym samym momencie, z głośnym trzaskiem, z obu brzegów wepchnięto do rzeki zwały chrustu, uwiązane najpierw w kupy; wiele unosił wartki nurt wody, ale wiele z niej, powstrzymywane przez pale, leżało na dnie rzeki; poleciały tam snopy słomy z kamieniami, a za nimi nawóz i ziemia; znowu warstwa chrustu i znowu słoma i obornik, a na wierzchu grube warstwy darni. Kiedy to wszystko, jakoś zalane, wyszło ponad powierzchnię wody, około dwudziestu chłopów, silnych i zręcznych, wyskoczyło na szczyt tamy i zaczęło ją deptać i miażdżyć stopami. Wszystko to odbywało się z taką szybkością, z takim ogólnym zapałem, z tak nieustannym krzykiem, że każdy przechodzień lub przechodzień bałby się, gdyby nie znał przyczyny. Ale nie było nikogo, kto by się bał: dzikie stepy i ciemne lasy w odległej przestrzeni rozbrzmiewały szaleńczymi okrzykami setek robotników, do których dołączyło wiele kobiecych i jeszcze bardziej dziecinnych głosów: wszyscy bowiem brali udział w takich ważne wydarzenie, wszystko się kręciło, biegało i krzyczało. Nie prędko poradzili sobie z upartą rzeką: przez długi czas rwała i unosiła zarośla, słomę, obornik i darń; ale w końcu ludzie zwyciężyli, woda nie mogła już się przebić, zatrzymała się, zdawała się myśleć, zawróciła, cofnęła się, wypełniła brzegi swojego kanału, zalała, przepłynęła je, zaczęła przelewać się przez łąki, a przy wieczorem utworzył się już staw, a raczej wynurzył się z jeziora bez brzegów, bez zieleni, ziół i krzewów, które zawsze na nich rosną; tu i tam sterczały wierzchołki zatopionych martwych drzew. Następnego dnia tłum napierał, młyn się walił – i trzeszczy i pcha do dziś.

Nie wiem, do którego roku młyn pchał i rozdrabniał, ale sama jego konstrukcja, stodoła młyńska, causa i koła – wszystko to spłonęło w 1966 roku, przeżywszy dom Aksakowa przez sześć lat. Staw nie spłonął w tym samym czasie, jak można się domyślić, ale od czasów Aksakowa nie był czyszczony i myty, jest zanieczyszczony i zamulony, płytki i zarośnięty, pozbawiony ryb i zamieniony w ogromną kałużę.

Nie wiem, dlaczego zawsze nazywano go i nazywa się stawem. Jest to raczej wir młyński, czyli zbiornik, zbiornik, który ozdabia i uszlachetnia stepowe miejsce A gdyby go oczyścili, wywieźli cały muł na pola kołchozu Rodina i odpowiednio zarybowali go i zrobili minimum wysiłku, aby utrzymać go w czystości i porządku, miałoby nawet znaczenie ekonomiczne.

Cóż, to znaczy, że pod każdym względem okazał się w pełni zgodny: park zdziczał, staw był zaniedbany, dom zburzony, młyn spłonął. Czas zająć się ochroną i renowacją tzw. kompleksu pamięci.

„ODDZIAŁ REGIONALNY ORENBURG

WSZYSTKO ROSYJSKIE TOWARZYSTWO OCHRONY ZABYTKÓW.

ORENBURG, STR. RADZIECKIE, 66, POK. 68

Państwowy Inspektorat Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturalnych informuje, że dawny majątek w powiecie Buguruslanskim w regionie Orenburg znajduje się na liście zabytków podlegających ochronie państwowej.

W związku z tym prosimy o złożenie petycji do regionalnego komitetu wykonawczego w celu podjęcia pilnych działań w celu zachowania parku pamięci, a także przydzielenia lokalu pod muzeum. Materiały do ​​tego muzeum mogą być dostarczone, zgodnie z otrzymaną wiadomością, przez muzeum-posiadłość „Abramtsevo”.

Szef Państwowej Inspekcji Ochrony (Makowiecki).

DO DYREKTORA MUZEUM PAMIĘCI „ABRAMTSEVO”

BYĆ. V. F. MANIN

W maju 1971 r. Komitet wykonawczy Regionalnej Rady Deputowanych Ludności Pracy w Orenburgu przyjął decyzję „O utworzeniu kompleksu pamięci dla pisarza Siergieja Timofiejewicza Aksakowa we wsi Aksakowo, powiat Bugurusłan”.

Decyzją komitetu wykonawczego organizacje projektowe i kosztorysowe są zobowiązane do opracowania planu generalnego przywrócenia dawnego majątku. Zlecenie projektowe na sporządzenie planu generalnego prac renowacyjnych i remontowych przewiduje: odrestaurowanie domu na osiedlu Aksakov, zagospodarowanie terenu parku, wykarczowanie istniejących plantacji i nasadzenie cennych gatunków drzew, rozmieszczenie altan, chodników, rozplanowanie terenu ogród publiczny parterowy, odrestaurowanie stawu z młynem wodnym, zaporą i kanałem dywersyjnym.

Projekt wymaga fotografii, rysunków, rysunków, opisów domu Aksakowa, młyna, stawu, parku, pawilonów i innych materiałów. Nasz oddział regionalny nie posiada takich materiałów.

Aby pomóc projektantom w jak najpełniejszym odrestaurowaniu zespołu pamięci w jego dawnej formie, uprzejmie prosimy o podanie gdzie i jak można znaleźć niezbędne materiały na majątku pisarza Aksakowa.

Jeżeli w Państwa muzeum znajdują się fotografie, rysunki, rysunki, opisy domu Aksakowa, młyna, stawu, parku, pawilonów i innych materiałów, prosimy o przesłanie kopii tych materiałów na adres regionalnego oddziału towarzystwa: 6, pokój 68.

Przewodniczący Prezydium

Oddział Okręgowy Towarzystwa

(A. Bochagov)”.

ZADANIE DO PROJEKTU INSTYTUTU

ORENBURGSELVEKT

„Na podstawie protokołu posiedzenia Prezydium Oddziału Regionalnego Orenburga Ogólnorosyjskiego Towarzystwa Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturalnych z dnia 01.01.01 oraz aktu badania zabytków i miejsc pamięci w obwodzie Bugurusłan z dnia 01.01. 01, konieczne jest sporządzenie dokumentacji projektowej i kosztorysowej renowacji majątku Aksakowa.

Przy sporządzaniu dokumentacji projektowej i kosztorysowej należy uwzględnić:

1. Ogrodzenie parku (ogrodzenie żelazne na podporach żelbetowych).

2. Usunięcie istniejących plantacji i nasadzeń z cennych gatunków drzew.

3. Czyszczenie i renowacja stawu z klatkami do hodowli ryb.

4. Wzmocnienie brzegów rzeki Bugurusłan.

5. Konserwacja i remont istniejących pięciu budynków murowanych.

6. Budowa kompleksu pamięci, w którym ma zostać umieszczony hotel dla turystów, stołówka, izba pamięci Aksakowa.

7. Umieszczenie nagrobków z grobów rodziców Aksakowa i odtworzenie inskrypcji na nagrobkach.

Opracowując plan zagospodarowania wsi Aksakovo, należy zapewnić zachowanie parku pamięci, w tym w strefie rekreacyjnej centralnego majątku kołchozu.

Opłaty za sporządzenie projektu dokumentacji szacunkowej dokonuje oddział Ogólnorosyjskiego Towarzystwa Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturalnych w Orenburgu.

Przewodniczący

regionalny oddział VOOPIK Bochagov

Przewodniczący kołchozu „Rodina” Markov”

„ROZWIĄZANIE KOMITETU WYKONAWCZEGO”

RADA REGIONALNA ORENBURG

ZASTĘPCY PRACY

z dnia 01.01.01

O TWORZENIU KOMPLEKSU PAMIĘCI

PISARKA SERGEI TIMOFEEVICH AKSAKOV

W WSI AKSAKOVO, DZIELNICA BUGURUSLAN

W październiku 1971 r. mija 180. rocznica urodzin pisarza rosyjskiego, który przez długi czas żył i pracował w regionie Orenburg, ze względu na jego wielkie zasługi w rozwoju kultury i popularności wśród czytelników rosyjskich i zagranicznych, w celu uwiecznienia jego pamięci

Komitet Wykonawczy Rady Regionalnej R E S H I L:

1. Stwórz kompleks pamiątkowy we wsi Aksakovo, na terenie dawnego majątku pisarza. Kompleks pamięci obejmuje wszystkie budynki, które należały, park, muzeum i pomnik pisarza. Zachowaj nagrobki z grobów rodziców i brata pisarza.

2. Zobowiązać kierownika wojewódzkiego biura projektowego Obluprokomchozu do włączenia do planu projektowego na rok 1972 opracowania generalnego planu prac konserwatorsko-naprawczych dawnego majątku, w roku 1971 do sporządzenia kosztorysów projektowych remontu dom na muzeum, instalacja pomnika i nagrobków rodziców i brata.

3. Zobowiązać dyrektora instytutu Orenburgselkhozproekt, przy sporządzaniu planu zagospodarowania przestrzennego wsi Aksakovo (kochemia „Rodina”), do uwzględnienia obowiązku zachowania majątku wraz ze wszystkimi jego budynkami i parkiem . Nie później niż w lipcu z Oddziałem Okręgowym Towarzystwa Opieki nad Zabytkami Kultury i Historii o ustalenie granic posiadłości pisarza i strefy buforowej.

Opłata za kosztorysy projektowe i prace remontowe przy domu-muzeum, montaż pomników i nagrobków rodziców na koszt Oddziału Okręgowego Towarzystwa Opieki nad Zabytkami Historii i Kultury.

4. Zobowiązał się oblremstroytrest (t.) w 1971 r. do przeprowadzenia poważnych prac mających na celu utworzenie zespołu pamięci we wsi. Aksakowo. Oddział Okręgowy Towarzystwa Opieki nad Zabytkami Kultury i Historii o zawarcie umowy z wojewódzkim trustem budowlanym na wykonanie prac restauratorskich i zapewnienie ich finansowania.

5. Zobowiązać oddział okręgowy Towarzystwa Opieki nad Zabytkami Historii i Kultury (t.) do dnia 15 lipca 1971 r. do zawarcia umowy z kołchozem Rodina na ochronę przekazanych mu do użytkowania posesji w celach gospodarczych.

6. Zobowiązać Komitet Wykonawczy Rejonu Bugurusłan (t.):

a) nie później niż w lipcu d. rozwiązać kwestię opróżnienia jednego domu zajmowanego przez internat w celu utworzenia w nim muzeum pisarza;

b) zapewnić bezpieczeństwo wszystkim budynkom pozostawionym w majątku pisarza, przekazanym kołchozowi „Rodina”;

c) poprawić drogi dojazdowe do wsi. Aksakowo.

7. Zobowiązać regionalny wydział kultury (t.) do wystąpienia z wnioskiem do Ministerstwa Kultury RFSRR o otwarcie oddziału muzeum.

8. Zobowiązać regionalną radę ds. turystyki (t.) do opracowania do 1972 r. trasy wycieczek „Aksakowo”, do rozważenia kwestii stworzenia bazy turystycznej we wsi. Aksakovo i wraz z regionalnym oddziałem Towarzystwa Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturalnych opublikować przewodnik po miejscach Aksakov.

9. Zobowiązać regionalny związek konsumencki (t.) do rozwiązania problemu budownictwa w 1972 r. we wsi. Stołówka Aksakovo i zapewnić dostawę prefabrykowanych domów Aksakovos na sprzedaż dla ludności wsi.

10. Zobowiązać leśnictwo wojewódzkie (t.) w 1971 r. do przeprowadzenia niezbędnych prac remontowych na terenie parku. Aksakowo.

11. Zwrócić się do regionalnego oddziału Towarzystwa Ochrony Przyrody (t.) o ochronę parku w majątku Aksakov.

12. Polecić oddziałowi Sredvolgovodgiprovodkhoz w Orenburgu (t.) sporządzenie dokumentacji projektowej i szacunkowej dla odtworzenia stawu w parku w 1971 roku na koszt granic regionalnej gospodarki wodnej.

13. Zobowiązać wojewódzki wydział melioracji i gospodarki wodnej (t.) do przeprowadzenia wszystkich prac rekultywacyjnych stawu w parku.

14. Zwrócić się do Komitetu Spraw Prasowych przy Radzie Ministrów RSFSR o ponowne opublikowanie prac.

15. Zwrócić się do komitetu regionalnego Komsomołu (t.) o okres prac konserwatorskich we wsi. Aksakovo przydzielić oddział studencki budowniczych.

16. Zobowiązać wojewódzki wydział kultury (t.) i wojewódzki oddział Towarzystwa Opieki nad Zabytkami Kultury (t.) do monitorowania realizacji prac nad utworzeniem zespołu pamięci we wsi. Aksakovo, wyposażenie domu-muzeum, a także wspólnie rozwiązują kwestię przydziału sztabu pracownika muzeum na okres jego naprawy i organizacji.

Przewodniczący Komitetu Wykonawczego Okręgowej Rady Deputowanych Robotniczych.

A. Balandin

Sekretarz Komitetu Wykonawczego Okręgowej Rady Deputowanych Robotniczych

A. Karpunkowa

Zgadza się: głowa. część protokołu

3. Czaplygin".

Wysłane do: Orenburgselkhozproekt, regionalny budynek remontowy, regionalna rada ds. turystyki, regionalny związek konsumencki, regionalna administracja gminna, regionalny wydział melioracji i gospodarki wodnej, regionalny wydział kultury, Towarzystwo Ochrony Zabytków Historycznych i Kultury, regionalny wydział ochrony przyrody , komitet regionalny Komsomołu, departament prasy regionalnej, departament regionalny budownictwa i architektury, t Czernyszewa, Plan Regionalny, Regionalny Okręg Federalny, Komitet Regionalny KPZR, Towarzysz Prokuratora Regionalnego. Własiuk, regionalny komitet wykonawczy Buguruslan, kołchoz „Rodina” regionu Buguruslan, komitet miejski Buguruslan towarzysza z KPZR. Dywany, oddział Sredvolgovodgiprovodkhoz w Orenburgu.

Po tym wszystkim, co zostało powiedziane, nietrudno założyć, co znalazłem i zobaczyłem w Aksakovie.

W Bugurusłanie, czyli w dzielnicy, byłem traktowany dobrze i uważnie, prawdziwie jak moskiewski gość, a nawet z dokumentem ” gazeta literacka„. Jednak wrażenia z Buguruslan są tutaj nie na miejscu, ponieważ nie byłby to już motyw Aksakowa, a dokładniej nie motyw Aksakowa w najczystszej postaci. Dlatego mogę tylko powiedzieć, że dostałem samochód za wycieczka do Aksakowa, a także towarzysze podróży: jeden z okręgowego komitetu wykonawczego, jeden z lokalnej gazety, a jeszcze inny, nie pamiętam już, która organizacja.

W tym dniu odbyło się posiedzenie powiatowego komitetu wykonawczego, na którym miał być obecny przewodniczący kołchozu Rodina. A my musieliśmy na niego czekać w Aksakowie, obiecał przyjechać najpóźniej o drugiej po południu, czyli do kolacji. Tak więc do drugiej mogliśmy na własną rękę zapoznać się z obiektem. Myśleli jednak, że to pierwszy raz, kiedy jestem w Aksakovie. Ale mieszkałem już w Bugurusłanie przez trzy dni, zanim dali mi samochód. I jakbym mógł spokojnie siedzieć przez trzy dni w hotelu! Tymczasem już nazajutrz jeden prywatny urzędnik zabrał mnie do Aksakowa po piątkę, obwiózł mnie po wsi, czekał, aż będę chodził i zadawał pytania, i odwiózł mnie z powrotem do Bugurusłanu.

Ale naszą obecną podróż wyróżniała nie tylko, że tak powiem, legalność i oficjalność, ale także to, że jechaliśmy do Aksakowa z drugiego końca regionu Bugurusłan, aby duże koło wejść na starą drogę Ufa i wzdłuż niej niejako powtórzyć powtarzaną drogę samego Aksakowa z Ufy do jego rodzinnej wioski.

Okazał się cudowny dzień, jakby na zamówienie - cichy, słoneczny, rzadki jak na koniec października w tych miejscach. Wokół nas panowały dwa tony: niebieski i złoty. Niebieskie było czyste niebo, złote wzgórza rozciągające się pod niebem, a nawet słońce, duże i ostro zarysowane w głębokim błękicie. Oczywiście czasami pagórki były czerwonawe, co jest typowe dla tych miejsc, czasami wśród jesiennej złociści prostokąty zaoranej czarnej ziemi błyszczały jasno i aksamitnie czerń, oczywiście lasy na pagórkach i w zagłębieniach między pagórkami straciły już większość liści i były teraz czarniawe, z wyjątkiem gajów dębowych, ale wciąż miedzianoczerwone, odlewane i ścigane. Ale nawet czarne, bezlistne lasy przybrały złoty kolor w jasnym jesiennym słońcu. Była też inna różnorodność: pola i wsie, drogi, słupy po bokach drogi, gdzieniegdzie platformy wiertnicze. Ale teraz, gdy chcę przypomnieć sobie malowniczy stan tego dnia, widzę dwa główne, dominujące tony - niebieski i złoty.

Droga cały czas prowadziła nas przez ostro przerywany krajobraz: od wzgórza do głębokiego wąwozu, ukośnie po zboczu, od głębokiego zagłębienia do wzgórza. Wreszcie, z zaokrąglonej wysokości, zobaczyliśmy poniżej, naprawdę na pierwszy rzut oka lub jak na tacy, dużą wioskę, której ogólny obraz wyróżniał się nawet rzędami nowych standardowych domów pod łupkiem, zbudowanych najwyraźniej całkiem niedawno. Było ich tu kilkadziesiąt i pamiętam, od razu zauważyłem, znając przybliżoną cenę każdego takiego domu, że kołchoz Rodina wcale nie był biednym kołchozem i musiałem powiązać to, co widziałem z wierszami z oryginalnego listu, który, jak mówią, zapraszał w podróż służbową. „Sporządzono dokument dotyczący oczyszczenia stawu, a kołchoz Rodina poprosił o uwzględnienie potrzeby wodopoju dla czterech tysięcy sztuk bydła, a także ewentualnej organizacji dochodowej hodowli ryb. wszystkie te prace wyrażono w kwocie do miliona rubli, takie pieniądze oczywiście nie wyszły, a sam kołchoz kategorycznie odmówił nawet dzielenia się partycypacją, powołując się na słabość swojej gospodarki.

Ale najpierw muszę powiedzieć, że na pierwszy rzut oka na Aksakovo od wysoka góra Poczułem, że czegoś tu brakuje i jakoś ten widok był niezwykły. Oczywiście do tej pory widziałem wioskę z tego wyżyny tylko na zdjęciach reprodukowanych czasem w książkach Aksakowa lub w książkach o nim. Spojrzenie przyzwyczaiło się do widoku wioski, a teraz czegoś brakowało w znajomym spojrzeniu. To tak, jakby widok Moskwy, a nagle – nie ma Kremla. W miejscu Kremla jest pusta przestrzeń i małe, nijakie budynki. Mimowolnie zauważysz oczami w poszukiwaniu znajomego, osiadłego.

W pobliżu wsi Aksakov na poprzednich zdjęciach znajdowało się centrum organizacyjne - pośrodku biały kościół, przed nim plac, a dalej dom Aksakov z budynkami z literą "P". Reszta wsi położona była wokół tego, że tak powiem, antycznego kompleksu architektonicznego. A ponieważ nie widziałem teraz kościoła i nie widzę go, a na rynku wybudowano dwa sklepy, stołówkę i podłużny kołchoz typu barakowego Dom Kultury, ogólny obraz wsi Aksakova rozsypał się do płaskiego, niezorganizowanego architektonicznie skupiska domów.

Przyjechaliśmy wcześniej niż oczekiwała moja eskorta. Do powrotu przewodniczącego z sesji, którą wykorzystaliśmy, by obejrzeć tzw. Zaczęliśmy oczywiście od domu, a raczej od miejsca, w którym ten dom stał piętnaście lat temu. Cóż, szkoła jest jak szkoła. Oprowadził nas po nim dyrektor szkoły Andrey Pavlovich Tovpeko. Stoły, tablice, korytarze – wszystko jest tak, jak powinno być Nowa szkoła. Czy można sprzeciwić się szkole, a nawet takiej dobrej i nowej? Ale nadal, ale nadal, dlaczego „zamiast” a nie „razem”? Co więcej, podczas tej wycieczki Andriej Pawłowicz powiedział, że budowanie szkoły na starym fundamencie jest nierozsądne, prostokąt starego fundamentu ogranicza wymiary szkoły, a jej wnętrze jest teraz ciasne. Ale okna szkoły wyglądają w tym samym kierunku i otwiera się z nich ten sam widok na okolicę, który sto siedemdziesiąt lat temu otworzył się na oczy Serezha Aksakov. Tylko z tego powodu trzeba było chodzić po szkole i patrzeć przez jej okna na dawny park, na rzekę i dalej, na nagą, czerwonawą górę Bielajewską.

Przed szkołą założono ogród publiczny, do którego założenia zaproszono specjalistę z Erewania. Udało mu się nadać pomieszczeniom przed szkołą nudny, oficjalny wygląd, który zwykle ma przed biurami fabryk, dworcami autobusowymi czy stołówkami fabrycznymi. Tylko zamiast tablicy honorowej, niezbędnej w tych przypadkach, na środku placu stały trzy nagrobki z polerowanego granitu.

Jak pamiętamy, te nagrobki pojawiały się niejednokrotnie w różnych papierach, które skopiowaliśmy do tego artykułu i oczywiście zatrzymaliśmy się przy nich. Wszystkie trzy dotyczyły tych samych forów. No, jak byś się o nich zorientował... No, trzy rodzaje szkatułek na kamiennych podporach, czyli bardziej poziome i podłużne niż pionowe. Na przednich ścianach wygrawerowane są litery. Asystent naukowy muzeum regionalnego nie mógł odczytać wszystkich napisów, ale teraz czytamy je wszystkie tak samo. Podobno listy, wszystkie oklepane, pokruszone, udało się trochę zaktualizować i doprecyzować. Były to nagrobki z grobów ojca pisarza - Timofieja Siergiejewicza, matki - Marii Nikołajewnej i brata - Arkadego Timofiejewicza. Nagrobki ustawiono w rzędzie, jeden obok drugiego, na środku placu przed szkołą, gdzie zgodnie ze zwykłym układem można było spodziewać się Rady Honorowej. Natychmiast poprosiłem Andrieja Pawłowicza Tovpeko, aby pokazał mi lokalizację samych grobów. Według zeznań, w 1968 roku „na miejscu kościoła, który został zbudowany przez ojca Siergieja Timofiejewicza w koniec XVIII- początek XIX w. leżała kupa gruzu i gruzu, a obok leżały trzy nagrobki. „Widać, że o nich mówili, o tych nagrobkach, widać, że groby znajdowały się w pobliżu kościół, który potwierdził nam Andrey Pavlovich Tovpeko.

Przy kościele znajdowała się mała kaplica, a pod nią krypta. Tam zostali pochowani rodzice Siergieja Timofiejewicza Aksakowa. Chodźmy na plac, pokażę ci to miejsce.

Dotarliśmy do płaskiego, wybrukowanego terenu, otoczonego z czterech stron niskimi budynkami z cegły wapienno-piaskowej, na które składały się dwa sklepy, stołówka i kołchozowy Dom Kultury. Nie było gruzu ani gruzu. A także znaki Kościoła Znaku, który kiedyś stał na tym placu. Jedynie przy wejściu do Domu Kultury zamiast progu znajdował się duży półokrągły płaski kamień, który w żaden sposób nie był połączony z cegłą silikatową i łupkiem i był oczywiście detalem starej budowli kościelnej. Być może był przed wejściem do ołtarza. Wchodząc na nią, weszliśmy do Domu Kultury i znaleźliśmy się w małych biało-niebieskich niskich pokojach, celach, rozgrzanych do otępienia. W jednej celi znajdowała się cienka biblioteka kołchozowa. Zapytaliśmy bibliotekarkę, jakie książki Aksakowa trzyma. Zakłopotana dziewczyna odpowiedziała, że ​​nie mają ani jednej książki Aksakowa.

To znaczy jak żaden? Więc żaden? Przynajmniej tania edycja?

Nic.

Za ścianą toczyła się jakaś głośna rozmowa, bardziej jak radio. Okazało się, że główna i większa część Domu Kultury to sala kinowa, a teraz odbywa się popołudniowy seans. Wpadliśmy na pięć minut. Zagraniczny szpieg uciekł przed naszymi zwiadowcami, wyskakując z pociągu w ruchu, a potem wskakując z powrotem do pociągu. Przejeżdżały samochody, opuszczono szlabany, policjanci rozmawiali przez radio. Jednym słowem było jasne, że szpieg nigdzie się nie wybiera.

Mimo to chciałem dokładniej określić lokalizację krypty, a Andriej Pawłowicz zaprowadził mnie na płaski brukowany teren między Domem Kultury, dwoma sklepami i stołówką do małego prostokątnego włazu.

Tu była krypta.

Zajrzałem do otworu i zobaczyłem, że jego wierzchołek został niedawno zacementowany. Niżej nie było nic do zobaczenia.

No tak, dokładnie – powtórzyła Tovpeko, rozglądając się. - Tu był kościół, tu była kruchta, tu kaplica, a to krypta.

Ale dlaczego, skoro kościół i kaplica są zepsute, zostawili tę dziurę na środku placu? Po co?

Przystosowany. Teoretycznie mieli tam trzymać wodę. Środki przeciwpożarowe. Zbiornik. Prezes powie ci nawet, że celowo wykopali i zbudowali ten zbiornik. Ale gdzie widziałeś takie czołgi w co najmniej jednej wiosce lub mieście? Krypta została zaadaptowana. A ponieważ nigdy nie ma w nim wody i, dzięki Bogu, w Aksakowie nie było pożarów od samego początku, sklepy z kolei przystosowały ten właz na śmieci.

Nie może być! Nie uwierzę. Teraz zapytamy.

Przeszła kobieta - kołchoźniczka po pięćdziesiątce. Odwróciłem się do niej i zacząłem pytać, gdzie jest kościół, gdzie kaplica, gdzie ganek. Kobieta odpowiedziała i pojawiła się na metr.

I to? Wskazałem na dziurę.

Tutaj zostali pochowani. Matka ojciec. Teraz w pobliżu szkoły... Kamienie... może widzieli...

Dlaczego ta dziura?

Śmieci są wyrzucane ze sklepów.

Mój pomysł na park jako ogromną splątaną myjkę zbiegł się z niesamowitą dokładnością. Tylko nieliczne pradawne lipy kurguskie tworzyły pozory alei w jednym miejscu. Resztę przestrzeni wypełniały zarośnięte krzewy, doprawione wysokimi roślinami zielnymi, teraz uschnięte i kolczaste.

Tovpeko próbowała mi wytłumaczyć, gdzie były akwaria, gdzie była altana, gdzie był parkowy staw, w którym pływały (jakby!) łabędzie, ale teraz nie można było tego sobie wyobrazić. Z parku, przedzierając się przez krzaki i ciernie, doszliśmy do stawu młyńskiego, już pokrytego lodem. Na lód rzucano dużo kamieni i patyków. My też zwykliśmy rzucać od niechcenia chłopców, którzy będą się dalej ślizgać i staczać. Pokazali mi też miejsce, gdzie stał młyn Aksakovów, który spłonął dziewięć lat temu.

Teraz musieliśmy przyjrzeć się temu, co jednak zrobiono, aby utrwalić pamięć o pisarzu. Otóż ​​mówiliśmy już o placu i trzech nagrobkach ustawionych tam w rzędzie. Na samym początku placu w 1971 roku (sto osiemdziesiąt lat od jego urodzin) wzniesiono pomnik Siergieja Timofiejewicza. Duże i ciężkie popiersie, spoczywające na jeszcze cięższym piedestale, a raczej na szorstkiej, prostokątnej betonowej sztabce. Jeśli plac został powierzony specjalistom z Erewania, to pomnik został z jakiegoś powodu zamówiony w Gruzji i zainstalowany (szczegółowa opowieść o tym Tamara Aleksandrowna Łazariewa) pospiesznie, w nocy, w zimny deszcz, z błotnistą ziemią i przeszywający wiatr. Ale niech tak będzie, pomnik stoi w parku.

Z boku placu w zachowanym budynku pomocniczym, wyremontowanym i pokrytym łupkiem, znajduje się internat szkolny. Zabrali z tego hostelu jeden pokój o powierzchni piętnastu metrów i zamienili ten pokój w muzeum Siergieja Timofiejewicza Aksakowa. Droga dziewczyna Galya, Baszkir z narodowości, jest jedynym pracownikiem tego muzeum. Ostrożnie powiesiła na ścianach pokoju fotografie (kopie kopii), rozmazane i ziarniste, przesłane tutaj z muzeum pod Moskwą w Abramtsevo. Rodzice pisarza Widok na dom. Rodzaj młyna. Widok na wieś. ponownie sfotografowany strony tytułowe niektóre książki Siergieja Timofiejewicza. Oczywiście nic. Szczególnie poruszył mnie jeden wynalazek Galiny. Złożyła białe kartki papieru, aby wyglądały jak grzbiety książki, i napisała na tych „korzeniach”: Turgieniew, Gogol, Tołstoj ... To znaczy naśladowała książki pisarzy, z którymi Aksakow był blisko w życiu. Ułożyła te „korzenie” jak na półce z książkami.

O ile rozumiem, trwa walka (od kogo z kim?) o wyniesienie ze szkolnego internatu na muzeum, jeśli nie cały ten boczny budynek, to przynajmniej jeszcze jeden pokój. Wtedy Galya będzie miała okazję powiesić jeszcze kilkanaście lub dwie fotografie.

Tymczasem z posiedzenia powiatowego komitetu wykonawczego miał przybyć przewodniczący kołchozu „Rodina” Iwan Aleksandrowicz Markow. Szczerze, z dużym zainteresowaniem wyczekiwałem tego spotkania. Chciałem przyjrzeć się człowiekowi, który osobiście rozbił dom Aksakowa. W dzielnicy otrzymał najbardziej pochlebny opis. Świetny gospodarz. Spełnia wszystkie plany. Dostarcza produkty szybko. Buduje nowe domy dla kołchoźników. Wybudowany nowy dom pod urząd kołchozu oddał szpital. Dwa razy nagrodzony zamówieniami- Zakon Lenina i Zakon Rewolucja październikowa. Trzyma wyzwanie Czerwony sztandar. Wiele nagród i wyróżnień.

Wszystko to jakoś nie pasowało do siebie: Wspaniała osoba- i nagle rozbił dom Aksakowa. A krypta przystosowana do czołgu? A co z wypalonym młynem i zaniedbanym stawem? A zarośnięty park i biblioteka kołchozowa, w której nie ma ani jednej książki Aksakowa?

Jako punkt wyjścia w ocenie tego wydarzenia (likwidacji domu Aksakowa) przyjąłem jedno założenie spekulacyjne. Tylko osoba, która nigdy nie czytała Aksakowa, mogła podnieść rękę na dom Aksakowa. Nie może być tak, że osoba, która przeczytała „Kronikę rodzinną” i „Dzieciństwo wnuka Bagrowa”, mimowolnie przyzwyczaiła się do tamtej epoki, zapoznała się ściśle z bohaterami tych książek, czyli mieszkańcami domu Aksakowa , współczuł Seryozha wszystkie radości swojego dzieciństwa, który patrzył oczami na otoczenie, na otaczającą przyrodę, krótko mówiąc, nie może być tak, że osoba, która czytała, a zatem zakochała się w Aksakovie, mogła podnieść rękę i rozbić prawdziwy (autentyczny!) dom pisarza.

Jak blisko jest łokieć! Piętnaście lat temu oryginalny dom był nienaruszony i wciąż można go było naprawić. A teraz muszę złożyć wniosek do Abramtsevo - czy wyślą przynajmniej zdjęcie domu lub wspomnienia z niego i opisy słowne. A wszystko zależało od woli jednej osoby, a ta osoba okazała nieżyczliwą wolę domowi, a dom był ciągnięty przez traktory po kłodzie. Czy to znaczy, że ten człowiek nie czytał Aksakowa i działał ze ślepoty, nie wiedząc, co robi? To było moje spekulacyjne założenie.

Proszę sobie wyobrazić moje zdziwienie, gdy w trakcie rozmowy Iwan Aleksandrowicz zaczął wylewać cytaty z Kroniki Rodziny, Zapisków o wędkowaniu, Zapisków strzelca. Ale najpierw oczywiście przywitaliśmy się, poznaliśmy, kiedy prezes wysiadł z samochodu i uśmiechnięty podszedł do nas, którzy stali i czekali na niego na placu koło sklepu. Była już czwarta po południu, od rana nic nie jedliśmy, więc prezes, jak naprawdę dobry gospodarz, od razu przeszedł do kwestii obiadu. Okazało się, że obiad czekał już na nas w domu sekretarza organizacji partyjnej. Ponadto obiad jest gorący (kapusta tłusta ognista z wieprzowiną), a także „lekki” – z wymyśloną i istniejącą w tamtych miejscach przekąską. Przepuszczają w równych ilościach chrzan, czosnek i dojrzałe pomidory przez maszynkę do mięsa. Okazuje się, że płynne pikantne jedzenie, nazywane „lekkim”. Podaje się go na stole w misce i spożywa łyżkami. Za kapustą, za tym „światłem” rozmowa płynęła jak rzeka. Wtedy wyszła na jaw erudycja Iwana Aleksandrowicza Markowa. Jednak zręcznie unikał bezpośrednich odpowiedzi i moich bezpośrednich pytań.

Tak, przydzielili fundusze, ale potem nie uznali tego za możliwe ...

Tak, było żelazko dachowe, ale potem nie uznali tego za możliwe ...

Dom był w złym stanie. Miał strych i piętro zasypane śniegiem, a potem śnieg stopił się... Rozumiesz... Dzieciaki wspinają się, jak długo przed kłopotami. Ciężka belka pękłaby...

Czy nie można było wstawić szkła, aby podłoga nie zasypała się śniegiem?..

Wtedy nie uznali, że jest to możliwe... Dlaczego wszyscy jesteście z tym domem, tak, domem? Lepiej spójrz, jaką szkołę zbudowaliśmy w tym miejscu!

Przewodniczącym był mężczyzna około pięćdziesiątki, rudawy, z rudawą, piegowatą twarzą, dobrze odżywiony, a nawet trochę zadowolony z siebie. Dobrze się dzieje, władze chwalą, wydają rozkazy i dyplomy… Ale dlaczego wszyscy trzymają się tego Aksakowa? Cóż, właściciele mieszkali w barze, modlić się, czy co, teraz na nich? Ci turyści też… jeżdżą w dużych grupach latem, nie mają nic do roboty… Wszyscy powinni iść do kołchozu, kopać ziemniaki…

Takie niegrzeczne myśli przypisywałem prezesowi w ciągu pierwszych pół godziny naszej znajomości, próbując zrozumieć jego psychikę i motywy jego zachowania. Ale oczywiście, kiedy sam zaczął pisać na pamięć całe okresy z „Kroniki rodzinnej”, musiałem zmienić zdanie. Tem większa tajemnica dla mnie, powiedzmy, obojętność tego właściciela wsi na pamiętne miejsca Aksakowa, na to wszystko, używając języka dokumentów, na kompleks pamięci stał się, powiedzmy, bardziej miękki. Już kapuśniak został zjedzony i „światło”, ale nadal nic nie rozumiałem z motywów i działań tej osoby.

Doszedłem do wniosku, że nie ma tu zagadki i że przewodniczący kołchozu nie jest bynajmniej intruzem, ale naprawdę dobrym właścicielem i prawdopodobnie dobrym człowiekiem. Nie stwierdzam tego kategorycznie tylko dlatego, że nasza znajomość była zbyt krótka i nie zdążyłem poznać tej osoby szerzej, głębiej, dogłębniej dla bardziej kategorycznego określenia jego ludzkich i duchowych cech. Załóżmy, że jest nawet bardzo dobry człowiek.

Ale jest przewodniczącym kołchozu ze wszystkimi tego konsekwencjami i wcale nie jest zapalonym miejscowym historykiem, ani strażnikiem starożytności, ani przewodniczącym miejscowego Towarzystwa Opieki nad Zabytkami Architektury, ani muzealnikiem. Prezes kołchozu nie jest zobowiązany do posiadania szerokich, światłych poglądów na Kultura narodowa, w szczególności literatura, zwłaszcza jeśli chodzi o przeszłość naszej kultury i literatury. Kopaczka do ziemniaków nie musi jednocześnie sadzić kwiatów. To nie jest jej funkcja. Nie jest przeznaczony do tego celu. A gdyby była przystosowana, prawdopodobnie źle wykonałaby swoją główną pracę.

Znowu nie chcę urazić ogromnej armii przewodniczących kołchozów, sumiennych i sumiennych robotników, którzy notabene stają się coraz bardziej kulturalni i wykształceni. Po prostu - inne funkcje. Kołchoz otrzymuje telefony i dokumenty żądające wskaźników i liczb (a co za tym idzie produktów rolnych), przewodniczący, w odpowiedzi na te żądania, podaje wskaźniki i liczby. Taka koncepcja kompleksu pamięci nie pasuje do tych dwóch nadchodzących przepływów. Nie ma gdzie się zmieścić. A ponieważ spełnienie wskaźników i liczb wymaga codziennego napięcia zarówno zwykłych kołchoźników, jak i samego prezesa, bo napięcie to nie pozostawia „luzu” na załatwianie spraw pobocznych, takich jak porządkowanie parku, stawu, młyna (co może teraz pełnią tylko funkcję dekoracyjną) Oczywiście przewodniczący postrzega te sprawy poboczne tylko jako niefortunną przeszkodę i odwrócenie uwagi od głównych codziennych i pilnych spraw kołchozowych.

Aby potwierdzić słuszność tego wniosku, dojdziemy do skrajności i zastosujemy matematyczną metodę dowodzenia przez sprzeczność. W matematyce istnieje taka metoda dowodzenia twierdzeń. Na przykład, gdy chcą udowodnić równość dwóch kątów, mówią: „Załóżmy, że kąty nie są równe, to ...”. Wtedy okazuje się to absurdalne i od razu staje się oczywiste, że te kąty są równe. Upraszczam, ale w zasadzie prawdziwe. Więc dowód przez sprzeczność. Pytanie brzmi: czy Jasna Polana może zostać przeniesiona na utrzymanie pobliskiego kołchozu? Michajłowskoje? Tarkhany? Muranowo? Spasskoje-Lutovinovo? A co by się stało, gdyby cały kompleks pamiątkowy Jasnej Polany Tołstoja został przeniesiony pod jurysdykcję i, że tak powiem, na bilans miejscowego kołchozu? W końcu oprócz parku znajduje się prawdziwy dom Tołstoja. Biblioteka, stare meble, lustra, parkiety, fortepian, obrazy, świeże kwiaty w domu, autentyczne przedmioty Tołstoja. Wszystko to musi być bezpieczne. Wymaga to całej kadry pracowników, strażników, palaczy, polerek, ekspertów od tłuszczu, przewodników i ogrodników.

Przypuśćmy dalej, że kołchoz byłby napięty i zrobiłby wszystko w Aksakovie. Odnajdzie milion rubli wskazany w kosztorysie projektu (lub da mu te pieniądze w regionie) i ponownie wybuduje dom, uporządkuje park i staw, odrestauruje młyn. Więc? Bez całej kadry pracowników, specjalistów od muzealnictwa, wszystko bardzo szybko by zarosło, zgniło, straciłoby przyzwoity wygląd i stałoby się bezużyteczne. Bez codziennej i uważnej konserwacji kompleksu pamięci, co z kolei wiąże się z codziennymi kosztami materialnymi, sprawa nie byłaby możliwa.

Umówmy się, że kołchozem wcale nie jest sprawa - utrzymanie na co dzień dużego i kłopotliwego kompleksu pamięci i literatury. Wtedy będzie można zrozumieć niemal instynktowne pragnienie prezesa kołchozu, by odrzucić narzucone mu sprawy Aksakowa i pozbyć się ich tak radykalnie i trwale, jak to tylko możliwe. Jako osoba, która czytała Aksakowa, Iwan Aleksandrowicz Markow może być za to potępiony, jako przewodniczący kołchozu - trudno.

Tak więc, jeśli chcemy zachować, a teraz faktycznie odrestaurować kompleks Aksakowa, musimy postawić sprawę na poziomie państwowym, ogólnounijnym. Jasna Polana, Tarkhanami, Spassky-Lutovinov, Muranov, Michajłowski. Możesz tu dodać Karabikha, Polenovo lub przynajmniej to samo Abramtsevo pod Moskwą.

Tu można powiedzieć: „Jest już jeden kompleks Aksakowa – Abramtsevo. Czy to nie wystarczy?”

Ale po pierwsze, ponieważ mamy trzy kompleksy pamięci Czechowa, nikt jeszcze nie cierpi. Dom-Muzeum w Moskwie, Dom-Muzeum w Jałcie i Dom-Muzeum w Melikhovie.

Po drugie, Abramcewo jest już bardziej mamutem (Wasnetsov, Vrubel, Serov, Polenov, Korovin) niż czysty Aksakov.

Po trzecie, najważniejsze. Abramtsevo znajduje się w pobliżu Moskwy, gdzie w pobliżu znajduje się wiele innych muzeów, miejsc turystycznych i przewodników. W Bugurusłanie, na stepach Orenburg, kompleks Aksakowa byłby jednym na pięćset kilometrów wokół jako jedyne i istotne centrum kultury dla tych miejsc, przyciągające zarówno wycieczki szkolne, jak i bezpłatne grupy turystyczne, łączące elementy zarówno edukacji, jak i edukacji miłości do rodzima przyroda (edukacja patriotyzmu), a nawet rekreacja. Jestem przeciwnikiem budowy obozowisk w pobliżu literackich miejsc zapadających w pamięć, ale tam, na odludziu Orenburga i, że tak powiem, bez muzeum, można by nawet pójść na organizację bazy turystycznej, zwłaszcza że piękny staw, gdyby został oczyszczony, a sama rzeka Bugurusłan i park uporządkowany, a okoliczne zagajniki sprzyjały zdrowiu i jednocześnie rekreacji kulturalnej.

Jeśli wierzymy, że Aksakow jako pisarz, jako fenomen literacki i historyczny, nie jest godzien bycia miejsce pamięci została postawiona na równi z miejscami pamięci Turgieniewa i Tiutczewa, Tołstoja i Niekrasowa, Lermontowa i Puszkina, Polenowa i Czechowa, a wieś Aksakowo może być tylko zabytek literacki o znaczeniu lokalnym, w bilansie kołchozów, powiatów (a nawet jeśli tylko regionów!), lepiej natychmiast przerwać wszelkie rozmowy na ten temat, wszelką korespondencję, decyzje, rezolucje, sprawozdania z kontroli, projekty i szacunki. Długa i bezowocna historia rozmów, projektów, decyzji, działań i szacunków potwierdza słuszność tego smutnego wniosku.

Podobno moja podróż do Aksakowa nie mogła się zakończyć bez jednego przejmującego motywu związanego z naturą. Stało się to, gdy pociąg już jechał. Stałem przy oknie w przejściu samochodu i patrzyłem na przebiegające obok wzgórza i doliny. Nawiasem mówiąc, była jeszcze jesień, nadal nie było słychać bezpośredniego i szczerego oddechu zimy, ale pociąg (dalekobieżny, Karaganda) przyjechał na stację Buguruslan pokrytymi śniegiem schodami, a ten śnieg już nie topił. Przez złociste jesienne ziemie zachodniego Orenburga nieśliśmy po stopniach pociągu do Moskwy drobny, korodujący śnieg stepów Karagandy.

Wtedy obok mnie przy kolejnym oknie zatrzymał się współpasażer. Staliśmy przy dwóch różnych oknach, ale patrzyliśmy w tym samym kierunku.

Miejsca Aksakowa! - powiedział mi znajomy podróżnik. - Tutaj miał całe polowanie i całe łowienie ryb.

Było dużo zwierzyny i inne zwierzę, ale teraz się zmniejszyło.

Wszędzie zmniejszyła się liczba zwierząt i zwierzyny łownej. XX wiek. Ale czy wiesz, jaki cud wydarzył się w Aksakov w zeszłym roku?

Na stawie w Aksakov pojawiła się para łabędzi. Przybyli na wiosnę i zostali tu, by hodować pisklęta. Co ich tu sprowadziło? Może odległe wspomnienie. Czy coś zostało przekazane przez te... geny? Może kiedyś odnaleziono tu ich przodków, a pamięć o tym miejscu obudziła się we krwi ich potomków. Ale gdyby hodowali pisklęta, to pisklęta przyleciałyby tutaj w przyszłym roku jako do swojej ojczyzny. Na pewno przyjdą. Więc spójrz, a łabędzie zakorzenią się tutaj. Dekorowali staw i ogólnie, że tak powiem, krajobraz. To piękne, jeśli w stawie pływają dzikie łabędzie! A Aksakow też miałby swego rodzaju pamięć jako koneser i piewca natury.

Rozmówca zamilkł, a ja ośmieliłem się zapytać go po minucie lub dwóch:

A co z łabędziami? Dlaczego nie zapuściły korzeni?

Dlaczego, dlaczego... Złożyli dwa jajka i zaczęli je wysiadywać. I ktoś ukradł im te jajka. Może chłopcy. I nawet dorosły nie położy mu ręki na dłoni. Ogromne jajka, większe od gęsi. Cóż, od razu odleciały ze stawu, już się nie pojawiają. Szkoda...

Oczywiście, że szkoda, powiedziałem. - Czy jest źle - łabędzie na stawie? Słyszałem więc w innych krajach: w Polsce, Czechosłowacji, Niemczech, że łabędzie z łatwością pływają po tamtejszych jeziorach. Ludzie wokół, ludność i pływają z łabędziami.

Powiem tak: sami jesteśmy winni. Najwyraźniej jesteśmy niegodni naszym zachowaniem, więc łabędzie pływają z nami. Nie zasłużyli na to. Łabędzie - na to, bracie, trzeba zapracować ...

Pociąg jechał, szybko zapadał zmierzch. Musiałem iść do wagonu restauracyjnego na obiad. Moja podróż do miejsc Aksakowa dobiegła końca.

3. Zobowiązać dyrektora Instytutu Orenburgselkhozproekt G. A. Reshetnikova, przy sporządzaniu planu zagospodarowania przestrzennego wsi Aksakovo (spółdzielcze gospodarstwo rolne „Rodina”), o uwzględnienie obowiązku zachowania majątku S. T. Aksakova ze wszystkimi jego budynki i park. Nie później niż w lipcu z Oddziałem Okręgowym Towarzystwa Opieki nad Zabytkami Kultury i Historii o ustalenie granic posiadłości pisarza i strefy buforowej.
Opłaty za kosztorysy projektowe i prace remontowe w domu-muzeum, montaż pomników i nagrobków rodziców S.T. Aksakowa na koszt regionalnego oddziału Towarzystwa Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturalnych.
4. Zobowiązać oblremstroytresta (towarzysza Czekmariewa SS) w 1971 r. do przeprowadzenia poważnych prac mających na celu utworzenie we wsi kompleksu pamięci. Aksakowo. Oddział Okręgowy Towarzystwa Opieki nad Zabytkami Kultury i Historii o zawarcie umowy z wojewódzkim trustem budowlanym na wykonanie prac restauratorskich i zapewnienie ich finansowania.
5. Zobowiązać regionalny oddział Towarzystwa Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturalnych (towarzysz Bochagov A.K.) do zawarcia umowy z kołchozem „Rodina” do 15 lipca 1971 r. o ochronie przekazanych mu pomieszczeń do wykorzystania w celach gospodarczych.
6. Zobowiązać Komitet Wykonawczy Okręgu Buguruslan (towarzysz Proskurin V.D.):
a) nie później niż w lipcu d. rozwiązać kwestię opróżnienia jednego domu zajmowanego przez internat w celu utworzenia w nim muzeum pisarza;
b) zapewnić bezpieczeństwo wszystkim budynkom pozostawionym w majątku pisarza, przekazanym kołchozowi „Rodina”;
c) poprawić drogi dojazdowe do wsi. Aksakowo.
7. Zobowiązać regionalny departament kultury (towarzysz A. V. Sołowiow) do złożenia petycji do Ministerstwa Kultury RSFSR o otwarcie oddziału muzeum S. T. Aksakowa.
8. Zobowiązać regionalną radę ds. turystyki (towarzysz Pustovalov M.F.) do opracowania do 1972 r. trasy wycieczkowej Aksakovo, do rozważenia stworzenia we wsi bazy turystycznej. Aksakovo i wraz z regionalnym oddziałem Towarzystwa Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturalnych opublikować przewodnik po miejscach Aksakov.
9. Zobowiązać regionalny związek konsumencki (towarzysz Serbii GP) do rozwiązania problemu budowy w 1972 roku we wsi. Stołówka Aksakovo na 25 - 30 miejsc i przewiduje w planie dostawę do sprzedaży ludności wsi Aksakovo 20 - 30 domów prefabrykowanych.
10. Zobowiązać regionalny wydział leśny (towarzysz Nieczajew N.A.) w 1971 r. Do przeprowadzenia niezbędnych prac naprawczych w parku. Aksakowo.
11. Zwrócić się do regionalnego oddziału Towarzystwa Ochrony Przyrody (towarzysz Własiuk A.E.) o objęcie ochroną parku w majątku Aksakowa.
12. Poinstruować oddział Sredvolgovodgiprovodkhoz w Orenburgu (t. Tafintsev A. G.) sporządzenia szacunków projektowych dotyczących renowacji stawu w parku w 1971 r. Kosztem granic regionalnej gospodarki wodnej.
13. Zobowiązać regionalny wydział melioracji i gospodarki wodnej (towarzysz Bomov P.I.) do przeprowadzenia wszystkich prac rekultywacyjnych stawu w parku.
14. Poproś Komisję Spraw Prasowych przy Radzie Ministrów RSFSR o przedruk prac S.T. Aksakova.
15. Poprosić komitet regionalny Komsomola (towarzysz Zelepukhin A. G.) o okres prac restauracyjnych we wsi. Aksakovo przydzielić oddział studencki budowniczych.
16. Zobowiązać regionalny wydział kultury (t. Sołowiew A.W.) i regionalny oddział Towarzystwa Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturalnych (t. Bochagov A.K.) do monitorowania realizacji prac nad utworzeniem kompleksu pamięci we wsi. Aksakovo, wyposażenie domu-muzeum, a także wspólnie rozwiązują kwestię przydziału sztabu pracownika muzeum na okres jego naprawy i organizacji.
Przewodniczący Komitetu Wykonawczego Okręgowej Rady Deputowanych Robotniczych.
A. Balandin
Sekretarz Komitetu Wykonawczego Okręgowej Rady Deputowanych Robotniczych
A. Karpunkowa
Zgadza się: głowa. część protokołu
3. Czaplygin".
Wysłane do: Orenburgselkhozproekt, regionalny budynek remontowy, regionalna rada ds. turystyki, regionalny związek konsumencki, regionalna administracja gminna, regionalny wydział melioracji i gospodarki wodnej, regionalny wydział kultury, Towarzystwo Ochrony Zabytków Historycznych i Kultury, regionalny wydział ochrony przyrody , komitet regionalny Komsomołu, departament prasy regionalnej, departament regionalny budownictwa i architektury, t Czernyszewa, Plan Regionalny, Regionalny Okręg Federalny, Komitet Regionalny KPZR, Towarzysz Prokuratora Regionalnego. Własiuk, regionalny komitet wykonawczy Buguruslan, kołchoz „Rodina” regionu Buguruslan, komitet miejski Buguruslan towarzysza z KPZR. Dywany, oddział Sredvolgovodgiprovodkhoz w Orenburgu.
Po tym wszystkim, co zostało powiedziane, nietrudno założyć, co znalazłem i zobaczyłem w Aksakovie.
W Bugurusłanie, czyli w dzielnicy, potraktowano mnie dobrze i uważnie, prawdziwie jak moskiewski gość, a nawet z dokumentem z Gazety Literackiej. Jednak wrażenia z Bugurusłan są tu nie na miejscu, bo nie byłby to już temat Aksakowa, a ściślej temat Aksakowa w czystej postaci. Dlatego powiem tylko, że dostałem samochód na wycieczkę do Aksakowa, a także towarzyszy podróży: jedną osobę z komitetu wykonawczego okręgu, jedną z lokalnej gazety i drugą osobę, teraz nie pamiętam z jakiej organizacji . Jednym słowem „jeep” nowego modelu był spakowany i odjechaliśmy.
W tym dniu odbyło się posiedzenie powiatowego komitetu wykonawczego, na którym miał być obecny przewodniczący kołchozu Rodina I. A. Markov. A my musieliśmy na niego czekać w Aksakowie, obiecał przyjechać najpóźniej o drugiej po południu, czyli do kolacji. Tak więc do drugiej mogliśmy na własną rękę zapoznać się z obiektem. Myśleli jednak, że to pierwszy raz, kiedy jestem w Aksakovie. Ale mieszkałem już w Bugurusłanie przez trzy dni, zanim dali mi samochód. I jakbym mógł spokojnie siedzieć przez trzy dni w hotelu! Tymczasem już nazajutrz jeden prywatny urzędnik zabrał mnie do Aksakowa po piątkę, obwiózł mnie po wsi, czekał, aż będę chodził i zadawał pytania, i odwiózł mnie z powrotem do Bugurusłanu.
Ale naszą obecną podróż wyróżniała nie tylko, że tak powiem, legalność i oficjalność, ale także to, że mieliśmy przyjechać do Aksakowa z drugiego końca regionu Bugurusłan, zatoczyć wielkie koło, aby dostać się do starej Ufy. drogi i wzdłuż niej, jak gdyby, powtórz wielokrotną drogę sam Aksakov z Ufy do jego rodzinnej wioski.
Okazał się cudowny dzień, jakby na zamówienie - cichy, słoneczny, rzadki jak na koniec października w tych miejscach. Wokół nas panowały dwa tony: niebieski i złoty. Niebieskie było czyste niebo, złote wzgórza rozciągające się pod niebem, a nawet słońce, duże i ostro zarysowane w głębokim błękicie. Oczywiście czasami pagórki były czerwonawe, co jest typowe dla tych miejsc, czasami wśród jesiennej złociści prostokąty zaoranej czarnej ziemi błyszczały jasno i aksamitnie czerń, oczywiście lasy na pagórkach i w zagłębieniach między pagórkami straciły już większość liści i były teraz czarniawe, z wyjątkiem gajów dębowych, ale wciąż miedzianoczerwone, odlewane i ścigane. Ale nawet czarne, bezlistne lasy przybrały złoty kolor w jasnym jesiennym słońcu. Była też inna różnorodność: pola i wsie, drogi, słupy po bokach drogi, gdzieniegdzie platformy wiertnicze. Ale teraz, gdy chcę przypomnieć sobie malowniczy stan tego dnia, widzę dwa główne, dominujące tony - niebieski i złoty.
Droga cały czas prowadziła nas przez ostro przerywany krajobraz: od wzgórza do głębokiego wąwozu, ukośnie po zboczu, od głębokiego zagłębienia do wzgórza. Wreszcie, z zaokrąglonej wysokości, zobaczyliśmy poniżej, naprawdę na pierwszy rzut oka lub jak na tacy, dużą wioskę, której ogólny obraz wyróżniał się nawet rzędami nowych standardowych domów pod łupkiem, zbudowanych najwyraźniej całkiem niedawno. Było ich tu kilkadziesiąt i pamiętam, od razu zauważyłem, znając przybliżoną cenę każdego takiego domu, że kołchoz Rodina wcale nie był biednym kołchozem i musiałem powiązać to, co widziałem z wierszami z oryginalnego listu, który, jak mówią, zapraszał w podróż służbową. „Sporządzono dokument dotyczący oczyszczenia stawu, a kołchoz Rodina poprosił o uwzględnienie potrzeby wodopoju dla czterech tysięcy sztuk bydła, a także ewentualnej organizacji dochodowej hodowli ryb. wszystkie te prace wyrażono w kwocie do miliona rubli, takie pieniądze oczywiście nie wyszły, a sam kołchoz kategorycznie odmówił nawet dzielenia się partycypacją, powołując się na słabość swojej gospodarki.
Ale najpierw muszę powiedzieć, że na pierwszy rzut oka na Aksakovo z wysokiej góry poczułem, że czegoś tu brakuje i ten widok był jakoś niezwykły. Oczywiście do tej pory widziałem wioskę z tego wyżyny tylko na zdjęciach reprodukowanych czasem w książkach Aksakowa lub w książkach o nim. Spojrzenie przyzwyczaiło się do widoku wioski, a teraz czegoś brakowało w znajomym spojrzeniu. To tak, jakby widok Moskwy, a nagle – nie ma Kremla. W miejscu Kremla jest pusta przestrzeń i małe, nijakie budynki. Mimowolnie zauważysz oczami w poszukiwaniu znajomego, osiadłego.
W pobliżu wsi Aksakov na poprzednich zdjęciach znajdowało się centrum organizacyjne - pośrodku biały kościół, przed nim plac, a dalej dom Aksakov z budynkami z literą "P". Reszta wsi położona była wokół tego, że tak powiem, antycznego kompleksu architektonicznego. A ponieważ nie widziałem teraz kościoła i nie widzę go, a na rynku wybudowano dwa sklepy, stołówkę i podłużny kołchoz typu barakowego Dom Kultury, ogólny obraz wsi Aksakova rozsypał się do płaskiego, niezorganizowanego architektonicznie skupiska domów.
Przyjechaliśmy wcześniej niż oczekiwała moja eskorta. Do powrotu przewodniczącego z sesji, którą wykorzystaliśmy, by obejrzeć tzw. Zaczęliśmy oczywiście od domu, a raczej od miejsca, w którym ten dom stał piętnaście lat temu. Cóż, szkoła jest jak szkoła. Oprowadził nas po nim dyrektor szkoły Andrey Pavlovich Tovpeko. Stoły, tablice, korytarze – wszystko jest tak, jak powinno być w nowej szkole. Czy można sprzeciwić się szkole, a nawet takiej dobrej i nowej? Ale nadal, ale nadal, dlaczego „zamiast” a nie „razem”? Co więcej, podczas tej wycieczki Andriej Pawłowicz powiedział, że budowanie szkoły na starym fundamencie jest nierozsądne, prostokąt starego fundamentu ogranicza wymiary szkoły, a jej wnętrze jest teraz ciasne. Ale okna szkoły wyglądają w tym samym kierunku i otwiera się z nich ten sam widok na okolicę, który sto siedemdziesiąt lat temu otworzył się na oczy Serezha Aksakov. Tylko z tego powodu trzeba było chodzić po szkole i patrzeć przez jej okna na dawny park, na rzekę i dalej, na nagą, czerwonawą górę Bielajewską.
Przed szkołą założono ogród publiczny, do którego założenia zaproszono specjalistę z Erewania. Udało mu się nadać pomieszczeniom przed szkołą nudny, oficjalny wygląd, który zwykle ma przed biurami fabryk, dworcami autobusowymi czy stołówkami fabrycznymi. Tylko zamiast tablicy honorowej, niezbędnej w tych przypadkach, na środku placu stały trzy nagrobki z polerowanego granitu.
Jak pamiętamy, te nagrobki pojawiały się niejednokrotnie w różnych papierach, które skopiowaliśmy do tego artykułu i oczywiście zatrzymaliśmy się przy nich. Wszystkie trzy dotyczyły tych samych forów. No, jak byś się o nich zorientował... No, trzy rodzaje szkatułek na kamiennych podporach, czyli bardziej poziome i podłużne niż pionowe. Na przednich ścianach wygrawerowane są litery. A. S. Popov, badacz z muzeum regionalnego, nie mógł odczytać wszystkich napisów, ale teraz czytamy je wszystkie tak samo. Podobno listy, wszystkie oklepane, pokruszone, udało się trochę zaktualizować i doprecyzować. Były to nagrobki z grobów ojca pisarza - Timofieja Siergiejewicza, matki - Marii Nikołajewnej i brata - Arkadego Timofiejewicza. Nagrobki ustawiono w rzędzie, jeden obok drugiego, na środku placu przed szkołą, gdzie zgodnie ze zwykłym układem można było spodziewać się Rady Honorowej. Natychmiast poprosiłem Andrieja Pawłowicza Tovpeko, aby pokazał mi lokalizację samych grobów. Według A. S. Popowa w 1968 r. „Na miejscu kościoła, który został zbudowany przez ojca Siergieja Timofiejewicza pod koniec XVIII - na początku XIX wieku, znajdowała się kupa gruzu i gruzu, a obok nich leżały trzy nagrobki. " Widać, że o nich mówili, te nagrobki, oczywiste jest, że groby znajdowały się w pobliżu kościoła, co potwierdził nam Andrey Pavlovich Tovpeko.
- Przy kościele znajdowała się mała kaplica, a pod nią - krypta. Tam zostali pochowani rodzice Siergieja Timofiejewicza Aksakowa. Chodźmy na plac, pokażę ci to miejsce.
Dotarliśmy do płaskiego, wybrukowanego terenu, otoczonego z czterech stron niskimi budynkami z cegły wapienno-piaskowej, na które składały się dwa sklepy, stołówka i kołchozowy Dom Kultury. Nie było gruzu ani gruzu. A także znaki Kościoła Znaku, który kiedyś stał na tym placu. Jedynie przy wejściu do Domu Kultury zamiast progu znajdował się duży półokrągły płaski kamień, który w żaden sposób nie był połączony z cegłą silikatową i łupkiem i był oczywiście detalem starej budowli kościelnej. Być może był przed wejściem do ołtarza. Wchodząc na nią, weszliśmy do Domu Kultury i znaleźliśmy się w małych biało-niebieskich niskich pokojach, celach, rozgrzanych do otępienia. W jednej celi znajdowała się cienka biblioteka kołchozowa. Zapytaliśmy bibliotekarkę, jakie książki Aksakowa trzyma. Zakłopotana dziewczyna odpowiedziała, że ​​nie mają ani jednej książki Aksakowa.
- To znaczy jak żaden? Więc żaden? Przynajmniej tania edycja?
- Nic.
Za ścianą toczyła się jakaś głośna rozmowa, bardziej jak radio. Okazało się, że główna i większa część Domu Kultury to sala kinowa, a teraz odbywa się popołudniowy seans. Wpadliśmy na pięć minut. Zagraniczny szpieg uciekł przed naszymi zwiadowcami, wyskakując z pociągu w ruchu, a potem wskakując z powrotem do pociągu. Przejeżdżały samochody, opuszczono szlabany, policjanci rozmawiali przez radio. Jednym słowem było jasne, że szpieg nigdzie się nie wybiera.
Mimo to chciałem dokładniej określić lokalizację krypty, a Andriej Pawłowicz zaprowadził mnie na płaski brukowany teren między Domem Kultury, dwoma sklepami i stołówką do małego prostokątnego włazu.
- Tu był grób.
Zajrzałem do otworu i zobaczyłem, że jego wierzchołek został niedawno zacementowany. Niżej nie było nic do zobaczenia.
- No tak, dokładnie - powtórzyła Tovpeko, rozglądając się. - Tu był kościół, tu była kruchta, tu kaplica, a to krypta.
- Ale dlaczego, skoro kościół i kaplica są zepsute, zostawili tę dziurę na środku placu? Po co?
- Przystosowany. Teoretycznie mieli tam trzymać wodę. Środki przeciwpożarowe. Zbiornik. Prezes powie ci nawet, że celowo wykopali i zbudowali ten zbiornik. Ale gdzie widziałeś takie czołgi w co najmniej jednej wiosce lub mieście? Krypta została zaadaptowana. A ponieważ nigdy nie ma w nim wody i, dzięki Bogu, w Aksakowie nie było pożarów od samego początku, sklepy z kolei przystosowały ten właz na śmieci.
- Nie może być! Nie uwierzę. Teraz zapytamy.
Przeszła kobieta - kołchoźniczka po pięćdziesiątce. Odwróciłem się do niej i zacząłem pytać, gdzie jest kościół, gdzie kaplica, gdzie ganek. Kobieta odpowiedziała i pojawiła się na metr.
- I to? Wskazałem na dziurę.
- Tutaj zostali pochowani. Matka ojciec. Teraz w pobliżu szkoły... Kamienie... może widzieli...
Dlaczego ta dziura?
- Śmieci są wyrzucane ze sklepów.
Mój pomysł na park jako ogromną splątaną myjkę zbiegł się z niesamowitą dokładnością. Tylko nieliczne pradawne lipy kurguskie tworzyły pozory alei w jednym miejscu. Resztę przestrzeni wypełniały zarośnięte krzewy, doprawione wysokimi roślinami zielnymi, teraz uschnięte i kolczaste.
Tovpeko próbowała mi wytłumaczyć, gdzie były akwaria, gdzie była altana, gdzie był parkowy staw, w którym pływały (jakby!) łabędzie, ale teraz nie można było tego sobie wyobrazić. Z parku, przedzierając się przez krzaki i ciernie, doszliśmy do stawu młyńskiego, już pokrytego lodem. Na lód rzucano dużo kamieni i patyków. My też zwykliśmy rzucać od niechcenia chłopców, którzy będą się dalej ślizgać i staczać. Pokazali mi też miejsce, gdzie stał młyn Aksakovów, który spłonął dziewięć lat temu.
Teraz musieliśmy przyjrzeć się temu, co jednak zrobiono, aby utrwalić pamięć o pisarzu. Otóż ​​mówiliśmy już o placu i trzech nagrobkach ustawionych tam w rzędzie. Na samym początku placu w 1971 roku (sto osiemdziesiąt lat od jego urodzin) wzniesiono pomnik Siergieja Timofiejewicza. Duże i ciężkie popiersie, spoczywające na jeszcze cięższym piedestale, a raczej na szorstkiej, prostokątnej betonowej sztabce. Jeśli plac został powierzony specjalistom z Erewania, to pomnik został z jakiegoś powodu zamówiony w Gruzji i zainstalowany (szczegółowa opowieść o tym Tamara Aleksandrowna Łazariewa) pospiesznie, w nocy, w zimny deszcz, z błotnistą ziemią i przeszywający wiatr. Ale niech tak będzie, pomnik stoi w parku.
Z boku placu w zachowanym budynku pomocniczym, wyremontowanym i pokrytym łupkiem, znajduje się internat szkolny. Zabrali z tego hostelu jeden pokój o powierzchni piętnastu metrów i zamienili ten pokój w muzeum Siergieja Timofiejewicza Aksakowa. Droga dziewczyna Galya, Baszkir z narodowości, jest jedynym pracownikiem tego muzeum. Ostrożnie powiesiła na ścianach pokoju fotografie (kopie kopii), rozmazane i ziarniste, przesłane tutaj z muzeum pod Moskwą w Abramtsevo. Rodzice pisarza Widok na dom. Rodzaj młyna. Widok na wieś. Ponownie sfotografowane strony tytułowe niektórych książek Siergieja Timofiejewicza. Oczywiście nic. Szczególnie poruszył mnie jeden wynalazek Galiny. Złożyła białe kartki papieru, aby wyglądały jak grzbiety książki, i napisała na tych „korzeniach”: Turgieniew, Gogol, Tołstoj ... To znaczy naśladowała książki pisarzy, z którymi Aksakow był blisko w życiu. Ułożyła te „korzenie” jak na półce z książkami.
O ile rozumiem, trwa walka (od kogo z kim?) o wyniesienie ze szkolnego internatu na muzeum, jeśli nie cały ten boczny budynek, to przynajmniej jeszcze jeden pokój. Wtedy Galya będzie miała okazję powiesić jeszcze kilkanaście lub dwie fotografie.
...Tymczasem z posiedzenia komitetu wykonawczego okręgu miał przybyć przewodniczący kołchozu "Rodina" Iwan Aleksandrowicz Markow. Szczerze, z dużym zainteresowaniem wyczekiwałem tego spotkania. Chciałem przyjrzeć się człowiekowi, który osobiście rozbił dom Aksakowa. W dzielnicy otrzymał najbardziej pochlebny opis. Świetny gospodarz. Spełnia wszystkie plany. Dostarcza produkty szybko. Buduje nowe domy dla kołchoźników. Nowy dom wybudowany na siedzibę kołchozu przekazał szpitalowi. Dwukrotnie odznaczony orderami – Orderem Lenina i Orderem Rewolucji Październikowej. Trzyma wyzwanie Czerwony sztandar. Wiele nagród i wyróżnień.
Wszystko to jakoś nie pasowało do siebie: cudowna osoba - i nagle rozbił dom Aksakowa. A krypta przystosowana do czołgu? A co z wypalonym młynem i zaniedbanym stawem? A zarośnięty park i biblioteka kołchozowa, w której nie ma ani jednej książki Aksakowa?
Jako punkt wyjścia w ocenie tego wydarzenia (likwidacji domu Aksakowa) przyjąłem jedno założenie spekulacyjne. Tylko osoba, która nigdy nie czytała Aksakowa, mogła podnieść rękę na dom Aksakowa. Nie może być tak, że osoba, która przeczytała „Kronikę rodzinną” i „Dzieciństwo wnuka Bagrowa”, mimowolnie przyzwyczaiła się do tamtej epoki, zapoznała się ściśle z bohaterami tych książek, czyli mieszkańcami domu Aksakowa , współczuł Seryozha wszystkie radości swojego dzieciństwa, który patrzył oczami na otoczenie, na otaczającą przyrodę, krótko mówiąc, nie może być tak, że osoba, która czytała, a zatem zakochała się w Aksakovie, mogła podnieść rękę i rozbić prawdziwy (autentyczny!) dom pisarza.
Jak blisko jest łokieć! Piętnaście lat temu oryginalny dom był nienaruszony i wciąż można go było naprawić. A teraz muszę zgłosić się do Abramtsevo - czy przyślą chociaż zdjęcie domu, czy wspomnienia z niego i słowne opisy. A wszystko zależało od woli jednej osoby, a ta osoba okazała nieżyczliwą wolę domowi, a dom był ciągnięty przez traktory po kłodzie. Czy to znaczy, że ten człowiek nie czytał Aksakowa i działał ze ślepoty, nie wiedząc, co robi? To było moje spekulacyjne założenie.
Proszę sobie wyobrazić moje zdziwienie, gdy w trakcie rozmowy Iwan Aleksandrowicz zaczął wylewać cytaty z Kroniki Rodziny, Zapisków o wędkowaniu, Zapisków strzelca. Ale najpierw oczywiście przywitaliśmy się, poznaliśmy, kiedy prezes wysiadł z samochodu i uśmiechnięty podszedł do nas, którzy stali i czekali na niego na placu koło sklepu. Była już czwarta po południu, od rana nic nie jedliśmy, więc prezes, jak na naprawdę dobry gospodarz, od razu zajął się kwestią obiadu. Okazało się, że obiad czekał już na nas w domu sekretarza organizacji partyjnej. Ponadto obiad jest gorący (kapusta tłusta ognista z wieprzowiną), a także „lekki” – z wymyśloną i istniejącą w tamtych miejscach przekąską. Przepuszczają w równych ilościach chrzan, czosnek i dojrzałe pomidory przez maszynkę do mięsa. Okazuje się, że płynne pikantne jedzenie, nazywane „lekkim”. Podaje się go na stole w misce i spożywa łyżkami. Za kapustą, za tym „światłem” rozmowa płynęła jak rzeka. Wtedy wyszła na jaw erudycja Iwana Aleksandrowicza Markowa. Jednak zręcznie unikał bezpośrednich odpowiedzi i moich bezpośrednich pytań.
- Tak, przydzielili fundusze, ale potem nie uznali tego za możliwe ...
- Tak, było żelazko dachowe, ale potem nie uznali tego za możliwe ...
- Dom był w złym stanie. Miał strych i piętro zasypane śniegiem, a potem śnieg stopił się... Rozumiesz... Dzieciaki wspinają się, jak długo przed kłopotami. Ciężka belka pękłaby...
„Czy nie byłoby możliwe wstawienie szkła, aby podłoga nie była zasypana śniegiem?..
- Wtedy nie uznali tego za możliwe ... Dlaczego wszyscy macie ten dom, tak, dom? Lepiej spójrz, jaką szkołę zbudowaliśmy w tym miejscu!
Przewodniczącym był mężczyzna około pięćdziesiątki, rudawy, z rudawą, piegowatą twarzą, dobrze odżywiony, a nawet trochę zadowolony z siebie. Dobrze się dzieje, władze chwalą, wydają rozkazy i dyplomy… Ale dlaczego wszyscy trzymają się tego Aksakowa? Cóż, właściciele mieszkali w barze, modlić się, czy co, teraz na nich? Ci turyści też… jeżdżą w dużych grupach latem, nie mają nic do roboty… Wszyscy powinni iść do kołchozu, kopać ziemniaki…
Takie niegrzeczne myśli przypisywałem prezesowi w ciągu pierwszych pół godziny naszej znajomości, próbując zrozumieć jego psychikę i motywy jego zachowania. Ale oczywiście, kiedy sam zaczął pisać na pamięć całe okresy z „Kroniki rodzinnej”, musiałem zmienić zdanie. Tym bardziej zagadką stała się dla mnie, delikatnie mówiąc, obojętność właściciela wsi na pamiętne miejsca Aksakowa, na to wszystko, posługując się językiem dokumentów, kompleksem pamięci. Już kapuśniak został zjedzony i „światło”, ale nadal nic nie rozumiałem z motywów i działań tej osoby.
Doszedłem do wniosku, że nie ma tu zagadki i że przewodniczący kołchozu nie jest bynajmniej intruzem, ale naprawdę dobrym właścicielem i prawdopodobnie dobrym człowiekiem. Nie stwierdzam tego kategorycznie tylko dlatego, że nasza znajomość była zbyt krótka i nie zdążyłem poznać tej osoby szerzej, głębiej, dogłębniej dla bardziej kategorycznego określenia jego ludzkich i duchowych cech. Powiedzmy, że jest nawet bardzo dobrą osobą.
Ale jest przewodniczącym kołchozu ze wszystkimi tego konsekwencjami i wcale nie jest zapalonym miejscowym historykiem, ani strażnikiem starożytności, ani przewodniczącym miejscowego Towarzystwa Opieki nad Zabytkami Architektury, ani muzealnikiem. Przewodniczący kołchozu nie jest zobowiązany do posiadania szerokich, światłych poglądów na kulturę narodową, a zwłaszcza na literaturę, zwłaszcza jeśli chodzi o przeszłość naszej kultury i literatury. Kopaczka do ziemniaków nie musi jednocześnie sadzić kwiatów. To nie jest jej funkcja. Nie jest przeznaczony do tego celu. A gdyby była przystosowana, prawdopodobnie źle wykonałaby swoją główną pracę.
Znowu nie chcę urazić ogromnej armii przewodniczących kołchozów, sumiennych i sumiennych robotników, którzy notabene stają się coraz bardziej kulturalni i wykształceni. Po prostu - inne funkcje. Kołchoz otrzymuje telefony i dokumenty żądające wskaźników i liczb (a co za tym idzie produktów rolnych), przewodniczący, w odpowiedzi na te żądania, podaje wskaźniki i liczby. Taka koncepcja kompleksu pamięci nie pasuje do tych dwóch nadchodzących przepływów. Nie ma gdzie się zmieścić. A ponieważ spełnienie wskaźników i liczb wymaga codziennego napięcia zarówno zwykłych kołchoźników, jak i samego prezesa, bo napięcie to nie pozostawia „luzu” na załatwianie spraw pobocznych, takich jak porządkowanie parku, stawu, młyna (co może teraz pełnią tylko funkcję dekoracyjną) Oczywiście przewodniczący postrzega te sprawy poboczne tylko jako niefortunną przeszkodę i odwrócenie uwagi od głównych codziennych i pilnych spraw kołchozowych.
Aby potwierdzić słuszność tego wniosku, dojdziemy do skrajności i zastosujemy matematyczną metodę dowodzenia przez sprzeczność. W matematyce istnieje taka metoda dowodzenia twierdzeń. Na przykład, gdy chcą udowodnić równość dwóch kątów, mówią: „Załóżmy, że kąty nie są równe, to ...”. Wtedy okazuje się to absurdalne i od razu staje się oczywiste, że te kąty są równe. Upraszczam, ale w zasadzie prawdziwe. Więc dowód przez sprzeczność. Pytanie brzmi: czy Jasna Polana może zostać przeniesiona na utrzymanie pobliskiego kołchozu? Michajłowskoje? Tarkhany? Muranowo? Spasskoje-Lutovinovo? A co by się stało, gdyby cały kompleks pamiątkowy Jasnej Polany Tołstoja został przeniesiony pod jurysdykcję i, że tak powiem, na bilans miejscowego kołchozu? W końcu oprócz parku znajduje się prawdziwy dom Tołstoja. Biblioteka, stare meble, lustra, parkiety, fortepian, obrazy, świeże kwiaty w domu, autentyczne przedmioty Tołstoja. Wszystko to musi być bezpieczne. Wymaga to całej kadry pracowników, strażników, palaczy, polerek, ekspertów od tłuszczu, przewodników i ogrodników.
Przypuśćmy dalej, że kołchoz byłby napięty i zrobiłby wszystko w Aksakovie. Odnajdzie milion rubli wskazany w kosztorysie projektu (lub da mu te pieniądze w regionie) i ponownie wybuduje dom, uporządkuje park i staw, odrestauruje młyn. Więc? Bez całej kadry pracowników, specjalistów od muzealnictwa, wszystko bardzo szybko by zarosło, zgniło, straciłoby przyzwoity wygląd i stałoby się bezużyteczne. Bez codziennej i uważnej konserwacji kompleksu pamięci, co z kolei wiąże się z codziennymi kosztami materialnymi, sprawa nie byłaby możliwa.
Umówmy się, że kołchozem wcale nie jest sprawa - utrzymanie na co dzień dużego i kłopotliwego kompleksu pamięci i literatury. Wtedy będzie można zrozumieć niemal instynktowne pragnienie prezesa kołchozu, by odrzucić narzucone mu sprawy Aksakowa i pozbyć się ich tak radykalnie i trwale, jak to tylko możliwe. Jako osoba, która czytała Aksakowa, Iwan Aleksandrowicz Markow może być za to potępiony, jako przewodniczący kołchozu - trudno.
Tak więc, jeśli chcemy zachować, a teraz faktycznie przywrócić kompleks Aksakowa, musimy postawić sprawę na poziomie państwowym, ogólnounijnym.Musimy zrównać ten kompleks pamięci z wymienionymi: Jasna Polana, Tarkhanami, Spasski-Lutovinov, Muranov, Michajłowski. Możesz tu dodać Karabikha, Polenovo lub przynajmniej to samo Abramtsevo pod Moskwą.
Tu można powiedzieć: „W Abramcewie jest już jeden kompleks Aksakowa. Czy to nie wystarczy?”
Ale po pierwsze, ponieważ mamy trzy kompleksy pamięci Czechowa, nikt jeszcze nie cierpi. Dom-Muzeum w Moskwie, Dom-Muzeum w Jałcie i Dom-Muzeum w Melikhovie.
Po drugie, Abramcewo jest już bardziej mamutem (Wasnetsov, Vrubel, Serov, Polenov, Korovin) niż czysty Aksakov.
Po trzecie, najważniejsze. Abramtsevo znajduje się w pobliżu Moskwy, gdzie w pobliżu znajduje się wiele innych muzeów, miejsc turystycznych i przewodników. W Bugurusłanie, na stepach Orenburg, kompleks Aksakowa byłby jednym na pięćset kilometrów wokół jako jedyne i istotne centrum kultury dla tych miejsc, przyciągające zarówno wycieczki szkolne, jak i bezpłatne grupy turystyczne, łączące elementy zarówno edukacji, jak i edukacji miłości do rodzima przyroda (edukacja patriotyzmu), a nawet rekreacja. Jestem przeciwnikiem budowy obozowisk w pobliżu literackich miejsc zapadających w pamięć, ale tam, na odludziu Orenburga i, że tak powiem, bez muzeum, można by nawet pójść na organizację bazy turystycznej, zwłaszcza że piękny staw, gdyby został oczyszczony, a sama rzeka Bugurusłan i park uporządkowany, a okoliczne zagajniki sprzyjały zdrowiu i jednocześnie rekreacji kulturalnej.
Jeśli jednak uważamy, że Aksakow jako pisarz, jako fenomen literacko-historyczny, nie jest godny, aby jego miejsce pamięci zrównać z miejscami pamięci Turgieniewa i Tiutczewa, Tołstoja i Niekrasowa, Lermontowa i Puszkina, Polenowa i Czechow i że wieś Aksakowo może być tylko zabytkiem literackim o znaczeniu lokalnym, w bilansie kołchozu, powiatu (a nawet jeśli to region!), to lepiej natychmiast przerwać wszelkie rozmowy na ten temat, wszelką korespondencję, decyzje, uchwały, raporty z badań, projekty i szacunki. Długa i bezowocna historia rozmów, projektów, decyzji, działań i szacunków potwierdza słuszność tego smutnego wniosku.
Podobno moja podróż do Aksakowa nie mogła się zakończyć bez jednego przejmującego motywu związanego z naturą. Stało się to, gdy pociąg już jechał. Stałem przy oknie w przejściu samochodu i patrzyłem na przebiegające obok wzgórza i doliny. Nawiasem mówiąc, była jeszcze jesień, nadal nie było słychać bezpośredniego i szczerego oddechu zimy, ale pociąg (dalekobieżny, Karaganda) przyjechał na stację Buguruslan pokrytymi śniegiem schodami, a ten śnieg już nie topił. Przez złociste jesienne ziemie zachodniego Orenburga nieśliśmy po stopniach pociągu do Moskwy drobny, korodujący śnieg stepów Karagandy.
Wtedy obok mnie przy kolejnym oknie zatrzymał się współpasażer. Staliśmy przy dwóch różnych oknach, ale patrzyliśmy w tym samym kierunku.
- Miejsca Aksakowa! - powiedział mi znajomy podróżnik. - Tutaj miał całe polowanie i całe łowienie ryb.
- Było dużo zwierzyny i inne zwierzę, ale teraz się zmniejszyło.
- Wszędzie zmniejszyła się liczba zwierząt i zwierzyny łownej. XX wiek. Ale czy wiesz, jaki cud wydarzył się w Aksakov w zeszłym roku?
- Dobrze?
- Na stawie w Aksakov nawinięto kilka łabędzi. Przybyli na wiosnę i zostali tu, by hodować pisklęta. Co ich tu sprowadziło? Może odległe wspomnienie. Czy coś zostało przekazane przez te... geny? Może kiedyś odnaleziono tu ich przodków, a pamięć o tym miejscu obudziła się we krwi ich potomków. Ale gdyby hodowali pisklęta, to pisklęta przyleciałyby tutaj w przyszłym roku jako do swojej ojczyzny. Na pewno przyjdą. Więc spójrz, a łabędzie zakorzenią się tutaj. Dekorowali staw i ogólnie, że tak powiem, krajobraz. To piękne, jeśli w stawie pływają dzikie łabędzie! A Aksakow też miałby swego rodzaju pamięć jako koneser i piewca natury.

3. Zobowiązać dyrektora Instytutu Orenburgselkhozproekt G. A. Reshetnikova, przy sporządzaniu planu zagospodarowania przestrzennego wsi Aksakovo (spółdzielcze gospodarstwo rolne „Rodina”), o uwzględnienie obowiązku zachowania majątku S. T. Aksakova ze wszystkimi jego budynki i park. Nie później niż w lipcu z Oddziałem Okręgowym Towarzystwa Opieki nad Zabytkami Kultury i Historii o ustalenie granic posiadłości pisarza i strefy buforowej.
Opłaty za kosztorysy projektowe i prace remontowe w domu-muzeum, montaż pomników i nagrobków rodziców S.T. Aksakowa na koszt regionalnego oddziału Towarzystwa Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturalnych.
4. Zobowiązać oblremstroytresta (towarzysza Czekmariewa SS) w 1971 r. do przeprowadzenia poważnych prac mających na celu utworzenie we wsi kompleksu pamięci. Aksakowo. Oddział Okręgowy Towarzystwa Opieki nad Zabytkami Kultury i Historii o zawarcie umowy z wojewódzkim trustem budowlanym na wykonanie prac restauratorskich i zapewnienie ich finansowania.
5. Zobowiązać regionalny oddział Towarzystwa Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturalnych (towarzysz Bochagov A.K.) do zawarcia umowy z kołchozem „Rodina” do 15 lipca 1971 r. o ochronie przekazanych mu pomieszczeń do wykorzystania w celach gospodarczych.
6. Zobowiązać Komitet Wykonawczy Okręgu Buguruslan (towarzysz Proskurin V.D.):
a) nie później niż w lipcu d. rozwiązać kwestię opróżnienia jednego domu zajmowanego przez internat w celu utworzenia w nim muzeum pisarza;
b) zapewnić bezpieczeństwo wszystkim budynkom pozostawionym w majątku pisarza, przekazanym kołchozowi „Rodina”;
c) poprawić drogi dojazdowe do wsi. Aksakowo.
7. Zobowiązać regionalny departament kultury (towarzysz A. V. Sołowiow) do złożenia petycji do Ministerstwa Kultury RSFSR o otwarcie oddziału muzeum S. T. Aksakowa.
8. Zobowiązać regionalną radę ds. turystyki (towarzysz Pustovalov M.F.) do opracowania do 1972 r. trasy wycieczkowej Aksakovo, do rozważenia stworzenia we wsi bazy turystycznej. Aksakovo i wraz z regionalnym oddziałem Towarzystwa Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturalnych opublikować przewodnik po miejscach Aksakov.
9. Zobowiązać regionalny związek konsumencki (towarzysz Serbii GP) do rozwiązania problemu budowy w 1972 roku we wsi. Stołówka Aksakovo na 25 - 30 miejsc i przewiduje w planie dostawę do sprzedaży ludności wsi Aksakovo 20 - 30 domów prefabrykowanych.
10. Zobowiązać regionalny wydział leśny (towarzysz Nieczajew N.A.) w 1971 r. Do przeprowadzenia niezbędnych prac naprawczych w parku. Aksakowo.
11. Zwrócić się do regionalnego oddziału Towarzystwa Ochrony Przyrody (towarzysz Własiuk A.E.) o objęcie ochroną parku w majątku Aksakowa.
12. Poinstruować oddział Sredvolgovodgiprovodkhoz w Orenburgu (t. Tafintsev A. G.) sporządzenia szacunków projektowych dotyczących renowacji stawu w parku w 1971 r. Kosztem granic regionalnej gospodarki wodnej.
13. Zobowiązać regionalny wydział melioracji i gospodarki wodnej (towarzysz Bomov P.I.) do przeprowadzenia wszystkich prac rekultywacyjnych stawu w parku.
14. Poproś Komisję Spraw Prasowych przy Radzie Ministrów RSFSR o przedruk prac S.T. Aksakova.
15. Poprosić komitet regionalny Komsomola (towarzysz Zelepukhin A. G.) o okres prac restauracyjnych we wsi. Aksakovo przydzielić oddział studencki budowniczych.
16. Zobowiązać regionalny wydział kultury (t. Sołowiew A.W.) i regionalny oddział Towarzystwa Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturalnych (t. Bochagov A.K.) do monitorowania realizacji prac nad utworzeniem kompleksu pamięci we wsi. Aksakovo, wyposażenie domu-muzeum, a także wspólnie rozwiązują kwestię przydziału sztabu pracownika muzeum na okres jego naprawy i organizacji.
Przewodniczący Komitetu Wykonawczego Okręgowej Rady Deputowanych Robotniczych.
A. Balandin
Sekretarz Komitetu Wykonawczego Okręgowej Rady Deputowanych Robotniczych
A. Karpunkowa
Zgadza się: głowa. część protokołu
3. Czaplygin".
Wysłane do: Orenburgselkhozproekt, regionalny budynek remontowy, regionalna rada ds. turystyki, regionalny związek konsumencki, regionalna administracja gminna, regionalny wydział melioracji i gospodarki wodnej, regionalny wydział kultury, Towarzystwo Ochrony Zabytków Historycznych i Kultury, regionalny wydział ochrony przyrody , komitet regionalny Komsomołu, departament prasy regionalnej, departament regionalny budownictwa i architektury, t Czernyszewa, Plan Regionalny, Regionalny Okręg Federalny, Komitet Regionalny KPZR, Towarzysz Prokuratora Regionalnego. Własiuk, regionalny komitet wykonawczy Buguruslan, kołchoz „Rodina” regionu Buguruslan, komitet miejski Buguruslan towarzysza z KPZR. Dywany, oddział Sredvolgovodgiprovodkhoz w Orenburgu.
Po tym wszystkim, co zostało powiedziane, nietrudno założyć, co znalazłem i zobaczyłem w Aksakovie.
W Bugurusłanie, czyli w dzielnicy, potraktowano mnie dobrze i uważnie, prawdziwie jak moskiewski gość, a nawet z dokumentem z Gazety Literackiej. Jednak wrażenia z Bugurusłan są tu nie na miejscu, bo nie byłby to już temat Aksakowa, a ściślej temat Aksakowa w czystej postaci. Dlatego powiem tylko, że dostałem samochód na wycieczkę do Aksakowa, a także towarzyszy podróży: jedną osobę z komitetu wykonawczego okręgu, jedną z lokalnej gazety i drugą osobę, teraz nie pamiętam z jakiej organizacji . Jednym słowem „jeep” nowego modelu był spakowany i odjechaliśmy.
W tym dniu odbyło się posiedzenie powiatowego komitetu wykonawczego, na którym miał być obecny przewodniczący kołchozu Rodina I. A. Markov. A my musieliśmy na niego czekać w Aksakowie, obiecał przyjechać najpóźniej o drugiej po południu, czyli do kolacji. Tak więc do drugiej mogliśmy na własną rękę zapoznać się z obiektem. Myśleli jednak, że to pierwszy raz, kiedy jestem w Aksakovie. Ale mieszkałem już w Bugurusłanie przez trzy dni, zanim dali mi samochód. I jakbym mógł spokojnie siedzieć przez trzy dni w hotelu! Tymczasem już nazajutrz jeden prywatny urzędnik zabrał mnie do Aksakowa po piątkę, obwiózł mnie po wsi, czekał, aż będę chodził i zadawał pytania, i odwiózł mnie z powrotem do Bugurusłanu.
Ale naszą obecną podróż wyróżniała nie tylko, że tak powiem, legalność i oficjalność, ale także to, że mieliśmy przyjechać do Aksakowa z drugiego końca regionu Bugurusłan, zatoczyć wielkie koło, aby dostać się do starej Ufy. drogi i wzdłuż niej, jak gdyby, powtórz wielokrotną drogę sam Aksakov z Ufy do jego rodzinnej wioski.
Okazał się cudowny dzień, jakby na zamówienie - cichy, słoneczny, rzadki jak na koniec października w tych miejscach. Wokół nas panowały dwa tony: niebieski i złoty. Niebieskie było czyste niebo, złote wzgórza rozciągające się pod niebem, a nawet słońce, duże i ostro zarysowane w głębokim błękicie. Oczywiście czasami pagórki były czerwonawe, co jest typowe dla tych miejsc, czasami wśród jesiennej złociści prostokąty zaoranej czarnej ziemi błyszczały jasno i aksamitnie czerń, oczywiście lasy na pagórkach i w zagłębieniach między pagórkami straciły już większość liści i były teraz czarniawe, z wyjątkiem gajów dębowych, ale wciąż miedzianoczerwone, odlewane i ścigane. Ale nawet czarne, bezlistne lasy przybrały złoty kolor w jasnym jesiennym słońcu. Była też inna różnorodność: pola i wsie, drogi, słupy po bokach drogi, gdzieniegdzie platformy wiertnicze. Ale teraz, gdy chcę przypomnieć sobie malowniczy stan tego dnia, widzę dwa główne, dominujące tony - niebieski i złoty.
Droga cały czas prowadziła nas przez ostro przerywany krajobraz: od wzgórza do głębokiego wąwozu, ukośnie po zboczu, od głębokiego zagłębienia do wzgórza. Wreszcie, z zaokrąglonej wysokości, zobaczyliśmy poniżej, naprawdę na pierwszy rzut oka lub jak na tacy, dużą wioskę, której ogólny obraz wyróżniał się nawet rzędami nowych standardowych domów pod łupkiem, zbudowanych najwyraźniej całkiem niedawno. Było ich tu kilkadziesiąt i pamiętam, od razu zauważyłem, znając przybliżoną cenę każdego takiego domu, że kołchoz Rodina wcale nie był biednym kołchozem i musiałem powiązać to, co widziałem z wierszami z oryginalnego listu, który, jak mówią, zapraszał w podróż służbową. „Sporządzono dokument dotyczący oczyszczenia stawu, a kołchoz Rodina poprosił o uwzględnienie potrzeby wodopoju dla czterech tysięcy sztuk bydła, a także ewentualnej organizacji dochodowej hodowli ryb. wszystkie te prace wyrażono w kwocie do miliona rubli, takie pieniądze oczywiście nie wyszły, a sam kołchoz kategorycznie odmówił nawet dzielenia się partycypacją, powołując się na słabość swojej gospodarki.
Ale najpierw muszę powiedzieć, że na pierwszy rzut oka na Aksakovo z wysokiej góry poczułem, że czegoś tu brakuje i ten widok był jakoś niezwykły. Oczywiście do tej pory widziałem wioskę z tego wyżyny tylko na zdjęciach reprodukowanych czasem w książkach Aksakowa lub w książkach o nim. Spojrzenie przyzwyczaiło się do widoku wioski, a teraz czegoś brakowało w znajomym spojrzeniu. To tak, jakby widok Moskwy, a nagle – nie ma Kremla. W miejscu Kremla jest pusta przestrzeń i małe, nijakie budynki. Mimowolnie zauważysz oczami w poszukiwaniu znajomego, osiadłego.
W pobliżu wsi Aksakov na poprzednich zdjęciach znajdowało się centrum organizacyjne - pośrodku biały kościół, przed nim plac, a dalej dom Aksakov z budynkami z literą "P". Reszta wsi położona była wokół tego, że tak powiem, antycznego kompleksu architektonicznego. A ponieważ nie widziałem teraz kościoła i nie widzę go, a na rynku wybudowano dwa sklepy, stołówkę i podłużny kołchoz typu barakowego Dom Kultury, ogólny obraz wsi Aksakova rozsypał się do płaskiego, niezorganizowanego architektonicznie skupiska domów.
Przyjechaliśmy wcześniej niż oczekiwała moja eskorta. Do powrotu przewodniczącego z sesji, którą wykorzystaliśmy, by obejrzeć tzw. Zaczęliśmy oczywiście od domu, a raczej od miejsca, w którym ten dom stał piętnaście lat temu. Cóż, szkoła jest jak szkoła. Oprowadził nas po nim dyrektor szkoły Andrey Pavlovich Tovpeko. Stoły, tablice, korytarze – wszystko jest tak, jak powinno być w nowej szkole. Czy można sprzeciwić się szkole, a nawet takiej dobrej i nowej? Ale nadal, ale nadal, dlaczego „zamiast” a nie „razem”? Co więcej, podczas tej wycieczki Andriej Pawłowicz powiedział, że budowanie szkoły na starym fundamencie jest nierozsądne, prostokąt starego fundamentu ogranicza wymiary szkoły, a jej wnętrze jest teraz ciasne. Ale okna szkoły wyglądają w tym samym kierunku i otwiera się z nich ten sam widok na okolicę, który sto siedemdziesiąt lat temu otworzył się na oczy Serezha Aksakov. Tylko z tego powodu trzeba było chodzić po szkole i patrzeć przez jej okna na dawny park, na rzekę i dalej, na nagą, czerwonawą górę Bielajewską.
Przed szkołą założono ogród publiczny, do którego założenia zaproszono specjalistę z Erewania. Udało mu się nadać pomieszczeniom przed szkołą nudny, oficjalny wygląd, który zwykle ma przed biurami fabryk, dworcami autobusowymi czy stołówkami fabrycznymi. Tylko zamiast tablicy honorowej, niezbędnej w tych przypadkach, na środku placu stały trzy nagrobki z polerowanego granitu.
Jak pamiętamy, te nagrobki pojawiały się niejednokrotnie w różnych papierach, które skopiowaliśmy do tego artykułu i oczywiście zatrzymaliśmy się przy nich. Wszystkie trzy dotyczyły tych samych forów. No, jak byś się o nich zorientował... No, trzy rodzaje szkatułek na kamiennych podporach, czyli bardziej poziome i podłużne niż pionowe. Na przednich ścianach wygrawerowane są litery. A. S. Popov, badacz z muzeum regionalnego, nie mógł odczytać wszystkich napisów, ale teraz czytamy je wszystkie tak samo. Podobno listy, wszystkie oklepane, pokruszone, udało się trochę zaktualizować i doprecyzować. Były to nagrobki z grobów ojca pisarza - Timofieja Siergiejewicza, matki - Marii Nikołajewnej i brata - Arkadego Timofiejewicza. Nagrobki ustawiono w rzędzie, jeden obok drugiego, na środku placu przed szkołą, gdzie zgodnie ze zwykłym układem można było spodziewać się Rady Honorowej. Natychmiast poprosiłem Andrieja Pawłowicza Tovpeko, aby pokazał mi lokalizację samych grobów. Według A. S. Popowa w 1968 r. „Na miejscu kościoła, który został zbudowany przez ojca Siergieja Timofiejewicza pod koniec XVIII - na początku XIX wieku, znajdowała się kupa gruzu i gruzu, a obok nich leżały trzy nagrobki. " Widać, że o nich mówili, te nagrobki, oczywiste jest, że groby znajdowały się w pobliżu kościoła, co potwierdził nam Andrey Pavlovich Tovpeko.
- Przy kościele znajdowała się mała kaplica, a pod nią - krypta. Tam zostali pochowani rodzice Siergieja Timofiejewicza Aksakowa. Chodźmy na plac, pokażę ci to miejsce.
Dotarliśmy do płaskiego, wybrukowanego terenu, otoczonego z czterech stron niskimi budynkami z cegły wapienno-piaskowej, na które składały się dwa sklepy, stołówka i kołchozowy Dom Kultury. Nie było gruzu ani gruzu. A także znaki Kościoła Znaku, który kiedyś stał na tym placu. Jedynie przy wejściu do Domu Kultury zamiast progu znajdował się duży półokrągły płaski kamień, który w żaden sposób nie był połączony z cegłą silikatową i łupkiem i był oczywiście detalem starej budowli kościelnej. Być może był przed wejściem do ołtarza. Wchodząc na nią, weszliśmy do Domu Kultury i znaleźliśmy się w małych biało-niebieskich niskich pokojach, celach, rozgrzanych do otępienia. W jednej celi znajdowała się cienka biblioteka kołchozowa. Zapytaliśmy bibliotekarkę, jakie książki Aksakowa trzyma. Zakłopotana dziewczyna odpowiedziała, że ​​nie mają ani jednej książki Aksakowa.
- To znaczy jak żaden? Więc żaden? Przynajmniej tania edycja?
- Nic.
Za ścianą toczyła się jakaś głośna rozmowa, bardziej jak radio. Okazało się, że główna i większa część Domu Kultury to sala kinowa, a teraz odbywa się popołudniowy seans. Wpadliśmy na pięć minut. Zagraniczny szpieg uciekł przed naszymi zwiadowcami, wyskakując z pociągu w ruchu, a potem wskakując z powrotem do pociągu. Przejeżdżały samochody, opuszczono szlabany, policjanci rozmawiali przez radio. Jednym słowem było jasne, że szpieg nigdzie się nie wybiera.
Mimo to chciałem dokładniej określić lokalizację krypty, a Andriej Pawłowicz zaprowadził mnie na płaski brukowany teren między Domem Kultury, dwoma sklepami i stołówką do małego prostokątnego włazu.
- Tu był grób.
Zajrzałem do otworu i zobaczyłem, że jego wierzchołek został niedawno zacementowany. Niżej nie było nic do zobaczenia.
- No tak, dokładnie - powtórzyła Tovpeko, rozglądając się. - Tu był kościół, tu była kruchta, tu kaplica, a to krypta.
- Ale dlaczego, skoro kościół i kaplica są zepsute, zostawili tę dziurę na środku placu? Po co?
- Przystosowany. Teoretycznie mieli tam trzymać wodę. Środki przeciwpożarowe. Zbiornik. Prezes powie ci nawet, że celowo wykopali i zbudowali ten zbiornik. Ale gdzie widziałeś takie czołgi w co najmniej jednej wiosce lub mieście? Krypta została zaadaptowana. A ponieważ nigdy nie ma w nim wody i, dzięki Bogu, w Aksakowie nie było pożarów od samego początku, sklepy z kolei przystosowały ten właz na śmieci.
- Nie może być! Nie uwierzę. Teraz zapytamy.
Przeszła kobieta - kołchoźniczka po pięćdziesiątce. Odwróciłem się do niej i zacząłem pytać, gdzie jest kościół, gdzie kaplica, gdzie ganek. Kobieta odpowiedziała i pojawiła się na metr.
- I to? Wskazałem na dziurę.
- Tutaj zostali pochowani. Matka ojciec. Teraz w pobliżu szkoły... Kamienie... może widzieli...
Dlaczego ta dziura?
- Śmieci są wyrzucane ze sklepów.
Mój pomysł na park jako ogromną splątaną myjkę zbiegł się z niesamowitą dokładnością. Tylko nieliczne pradawne lipy kurguskie tworzyły pozory alei w jednym miejscu. Resztę przestrzeni wypełniały zarośnięte krzewy, doprawione wysokimi roślinami zielnymi, teraz uschnięte i kolczaste.
Tovpeko próbowała mi wytłumaczyć, gdzie były akwaria, gdzie była altana, gdzie był parkowy staw, w którym pływały (jakby!) łabędzie, ale teraz nie można było tego sobie wyobrazić. Z parku, przedzierając się przez krzaki i ciernie, doszliśmy do stawu młyńskiego, już pokrytego lodem. Na lód rzucano dużo kamieni i patyków. My też zwykliśmy rzucać od niechcenia chłopców, którzy będą się dalej ślizgać i staczać. Pokazali mi też miejsce, gdzie stał młyn Aksakovów, który spłonął dziewięć lat temu.
Teraz musieliśmy przyjrzeć się temu, co jednak zrobiono, aby utrwalić pamięć o pisarzu. Otóż ​​mówiliśmy już o placu i trzech nagrobkach ustawionych tam w rzędzie. Na samym początku placu w 1971 roku (sto osiemdziesiąt lat od jego urodzin) wzniesiono pomnik Siergieja Timofiejewicza. Duże i ciężkie popiersie, spoczywające na jeszcze cięższym piedestale, a raczej na szorstkiej, prostokątnej betonowej sztabce. Jeśli plac został powierzony specjalistom z Erewania, to pomnik został z jakiegoś powodu zamówiony w Gruzji i zainstalowany (szczegółowa opowieść o tym Tamara Aleksandrowna Łazariewa) pospiesznie, w nocy, w zimny deszcz, z błotnistą ziemią i przeszywający wiatr. Ale niech tak będzie, pomnik stoi w parku.
Z boku placu w zachowanym budynku pomocniczym, wyremontowanym i pokrytym łupkiem, znajduje się internat szkolny. Zabrali z tego hostelu jeden pokój o powierzchni piętnastu metrów i zamienili ten pokój w muzeum Siergieja Timofiejewicza Aksakowa. Droga dziewczyna Galya, Baszkir z narodowości, jest jedynym pracownikiem tego muzeum. Ostrożnie powiesiła na ścianach pokoju fotografie (kopie kopii), rozmazane i ziarniste, przesłane tutaj z muzeum pod Moskwą w Abramtsevo. Rodzice pisarza Widok na dom. Rodzaj młyna. Widok na wieś. Ponownie sfotografowane strony tytułowe niektórych książek Siergieja Timofiejewicza. Oczywiście nic. Szczególnie poruszył mnie jeden wynalazek Galiny. Złożyła białe kartki papieru, aby wyglądały jak grzbiety książki, i napisała na tych „korzeniach”: Turgieniew, Gogol, Tołstoj ... To znaczy naśladowała książki pisarzy, z którymi Aksakow był blisko w życiu. Ułożyła te „korzenie” jak na półce z książkami.
O ile rozumiem, trwa walka (od kogo z kim?) o wyniesienie ze szkolnego internatu na muzeum, jeśli nie cały ten boczny budynek, to przynajmniej jeszcze jeden pokój. Wtedy Galya będzie miała okazję powiesić jeszcze kilkanaście lub dwie fotografie.
...Tymczasem z posiedzenia komitetu wykonawczego okręgu miał przybyć przewodniczący kołchozu "Rodina" Iwan Aleksandrowicz Markow. Szczerze, z dużym zainteresowaniem wyczekiwałem tego spotkania. Chciałem przyjrzeć się człowiekowi, który osobiście rozbił dom Aksakowa. W dzielnicy otrzymał najbardziej pochlebny opis. Świetny gospodarz. Spełnia wszystkie plany. Dostarcza produkty szybko. Buduje nowe domy dla kołchoźników. Nowy dom wybudowany na siedzibę kołchozu przekazał szpitalowi. Dwukrotnie odznaczony orderami – Orderem Lenina i Orderem Rewolucji Październikowej. Trzyma wyzwanie Czerwony sztandar. Wiele nagród i wyróżnień.
Wszystko to jakoś nie pasowało do siebie: cudowna osoba - i nagle rozbił dom Aksakowa. A krypta przystosowana do czołgu? A co z wypalonym młynem i zaniedbanym stawem? A zarośnięty park i biblioteka kołchozowa, w której nie ma ani jednej książki Aksakowa?
Jako punkt wyjścia w ocenie tego wydarzenia (likwidacji domu Aksakowa) przyjąłem jedno założenie spekulacyjne. Tylko osoba, która nigdy nie czytała Aksakowa, mogła podnieść rękę na dom Aksakowa. Nie może być tak, że osoba, która przeczytała „Kronikę rodzinną” i „Dzieciństwo wnuka Bagrowa”, mimowolnie przyzwyczaiła się do tamtej epoki, zapoznała się ściśle z bohaterami tych książek, czyli mieszkańcami domu Aksakowa , współczuł Seryozha wszystkie radości swojego dzieciństwa, który patrzył oczami na otoczenie, na otaczającą przyrodę, krótko mówiąc, nie może być tak, że osoba, która czytała, a zatem zakochała się w Aksakovie, mogła podnieść rękę i rozbić prawdziwy (autentyczny!) dom pisarza.
Jak blisko jest łokieć! Piętnaście lat temu oryginalny dom był nienaruszony i wciąż można go było naprawić. A teraz muszę zgłosić się do Abramtsevo - czy przyślą chociaż zdjęcie domu, czy wspomnienia z niego i słowne opisy. A wszystko zależało od woli jednej osoby, a ta osoba okazała nieżyczliwą wolę domowi, a dom był ciągnięty przez traktory po kłodzie. Czy to znaczy, że ten człowiek nie czytał Aksakowa i działał ze ślepoty, nie wiedząc, co robi? To było moje spekulacyjne założenie.
Proszę sobie wyobrazić moje zdziwienie, gdy w trakcie rozmowy Iwan Aleksandrowicz zaczął wylewać cytaty z Kroniki Rodziny, Zapisków o wędkowaniu, Zapisków strzelca. Ale najpierw oczywiście przywitaliśmy się, poznaliśmy, kiedy prezes wysiadł z samochodu i uśmiechnięty podszedł do nas, którzy stali i czekali na niego na placu koło sklepu. Była już czwarta po południu, od rana nic nie jedliśmy, więc prezes, jak na naprawdę dobry gospodarz, od razu zajął się kwestią obiadu. Okazało się, że obiad czekał już na nas w domu sekretarza organizacji partyjnej. Ponadto obiad jest gorący (kapusta tłusta ognista z wieprzowiną), a także „lekki” – z wymyśloną i istniejącą w tamtych miejscach przekąską. Przepuszczają w równych ilościach chrzan, czosnek i dojrzałe pomidory przez maszynkę do mięsa. Okazuje się, że płynne pikantne jedzenie, nazywane „lekkim”. Podaje się go na stole w misce i spożywa łyżkami. Za kapustą, za tym „światłem” rozmowa płynęła jak rzeka. Wtedy wyszła na jaw erudycja Iwana Aleksandrowicza Markowa. Jednak zręcznie unikał bezpośrednich odpowiedzi i moich bezpośrednich pytań.
- Tak, przydzielili fundusze, ale potem nie uznali tego za możliwe ...
- Tak, było żelazko dachowe, ale potem nie uznali tego za możliwe ...
- Dom był w złym stanie. Miał strych i piętro zasypane śniegiem, a potem śnieg stopił się... Rozumiesz... Dzieciaki wspinają się, jak długo przed kłopotami. Ciężka belka pękłaby...
„Czy nie byłoby możliwe wstawienie szkła, aby podłoga nie była zasypana śniegiem?..
- Wtedy nie uznali tego za możliwe ... Dlaczego wszyscy macie ten dom, tak, dom? Lepiej spójrz, jaką szkołę zbudowaliśmy w tym miejscu!
Przewodniczącym był mężczyzna około pięćdziesiątki, rudawy, z rudawą, piegowatą twarzą, dobrze odżywiony, a nawet trochę zadowolony z siebie. Dobrze się dzieje, władze chwalą, wydają rozkazy i dyplomy… Ale dlaczego wszyscy trzymają się tego Aksakowa? Cóż, właściciele mieszkali w barze, modlić się, czy co, teraz na nich? Ci turyści też… jeżdżą w dużych grupach latem, nie mają nic do roboty… Wszyscy powinni iść do kołchozu, kopać ziemniaki…
Takie niegrzeczne myśli przypisywałem prezesowi w ciągu pierwszych pół godziny naszej znajomości, próbując zrozumieć jego psychikę i motywy jego zachowania. Ale oczywiście, kiedy sam zaczął pisać na pamięć całe okresy z „Kroniki rodzinnej”, musiałem zmienić zdanie. Tym bardziej zagadką stała się dla mnie, delikatnie mówiąc, obojętność właściciela wsi na pamiętne miejsca Aksakowa, na to wszystko, posługując się językiem dokumentów, kompleksem pamięci. Już kapuśniak został zjedzony i „światło”, ale nadal nic nie rozumiałem z motywów i działań tej osoby.
Doszedłem do wniosku, że nie ma tu zagadki i że przewodniczący kołchozu nie jest bynajmniej intruzem, ale naprawdę dobrym właścicielem i prawdopodobnie dobrym człowiekiem. Nie stwierdzam tego kategorycznie tylko dlatego, że nasza znajomość była zbyt krótka i nie zdążyłem poznać tej osoby szerzej, głębiej, dogłębniej dla bardziej kategorycznego określenia jego ludzkich i duchowych cech. Powiedzmy, że jest nawet bardzo dobrą osobą.
Ale jest przewodniczącym kołchozu ze wszystkimi tego konsekwencjami i wcale nie jest zapalonym miejscowym historykiem, ani strażnikiem starożytności, ani przewodniczącym miejscowego Towarzystwa Opieki nad Zabytkami Architektury, ani muzealnikiem. Przewodniczący kołchozu nie jest zobowiązany do posiadania szerokich, światłych poglądów na kulturę narodową, a zwłaszcza na literaturę, zwłaszcza jeśli chodzi o przeszłość naszej kultury i literatury. Kopaczka do ziemniaków nie musi jednocześnie sadzić kwiatów. To nie jest jej funkcja. Nie jest przeznaczony do tego celu. A gdyby była przystosowana, prawdopodobnie źle wykonałaby swoją główną pracę.
Znowu nie chcę urazić ogromnej armii przewodniczących kołchozów, sumiennych i sumiennych robotników, którzy notabene stają się coraz bardziej kulturalni i wykształceni. Po prostu - inne funkcje. Kołchoz otrzymuje telefony i dokumenty żądające wskaźników i liczb (a co za tym idzie produktów rolnych), przewodniczący, w odpowiedzi na te żądania, podaje wskaźniki i liczby. Taka koncepcja kompleksu pamięci nie pasuje do tych dwóch nadchodzących przepływów. Nie ma gdzie się zmieścić. A ponieważ spełnienie wskaźników i liczb wymaga codziennego napięcia zarówno zwykłych kołchoźników, jak i samego prezesa, bo napięcie to nie pozostawia „luzu” na załatwianie spraw pobocznych, takich jak porządkowanie parku, stawu, młyna (co może teraz pełnią tylko funkcję dekoracyjną) Oczywiście przewodniczący postrzega te sprawy poboczne tylko jako niefortunną przeszkodę i odwrócenie uwagi od głównych codziennych i pilnych spraw kołchozowych.
Aby potwierdzić słuszność tego wniosku, dojdziemy do skrajności i zastosujemy matematyczną metodę dowodzenia przez sprzeczność. W matematyce istnieje taka metoda dowodzenia twierdzeń. Na przykład, gdy chcą udowodnić równość dwóch kątów, mówią: „Załóżmy, że kąty nie są równe, to ...”. Wtedy okazuje się to absurdalne i od razu staje się oczywiste, że te kąty są równe. Upraszczam, ale w zasadzie prawdziwe. Więc dowód przez sprzeczność. Pytanie brzmi: czy Jasna Polana może zostać przeniesiona na utrzymanie pobliskiego kołchozu? Michajłowskoje? Tarkhany? Muranowo? Spasskoje-Lutovinovo? A co by się stało, gdyby cały kompleks pamiątkowy Jasnej Polany Tołstoja został przeniesiony pod jurysdykcję i, że tak powiem, na bilans miejscowego kołchozu? W końcu oprócz parku znajduje się prawdziwy dom Tołstoja. Biblioteka, stare meble, lustra, parkiety, fortepian, obrazy, świeże kwiaty w domu, autentyczne przedmioty Tołstoja. Wszystko to musi być bezpieczne. Wymaga to całej kadry pracowników, strażników, palaczy, polerek, ekspertów od tłuszczu, przewodników i ogrodników.
Przypuśćmy dalej, że kołchoz byłby napięty i zrobiłby wszystko w Aksakovie. Odnajdzie milion rubli wskazany w kosztorysie projektu (lub da mu te pieniądze w regionie) i ponownie wybuduje dom, uporządkuje park i staw, odrestauruje młyn. Więc? Bez całej kadry pracowników, specjalistów od muzealnictwa, wszystko bardzo szybko by zarosło, zgniło, straciłoby przyzwoity wygląd i stałoby się bezużyteczne. Bez codziennej i uważnej konserwacji kompleksu pamięci, co z kolei wiąże się z codziennymi kosztami materialnymi, sprawa nie byłaby możliwa.
Umówmy się, że kołchozem wcale nie jest sprawa - utrzymanie na co dzień dużego i kłopotliwego kompleksu pamięci i literatury. Wtedy będzie można zrozumieć niemal instynktowne pragnienie prezesa kołchozu, by odrzucić narzucone mu sprawy Aksakowa i pozbyć się ich tak radykalnie i trwale, jak to tylko możliwe. Jako osoba, która czytała Aksakowa, Iwan Aleksandrowicz Markow może być za to potępiony, jako przewodniczący kołchozu - trudno.
Tak więc, jeśli chcemy zachować, a teraz faktycznie przywrócić kompleks Aksakowa, musimy postawić sprawę na poziomie państwowym, ogólnounijnym.Musimy zrównać ten kompleks pamięci z wymienionymi: Jasna Polana, Tarkhanami, Spasski-Lutovinov, Muranov, Michajłowski. Możesz tu dodać Karabikha, Polenovo lub przynajmniej to samo Abramtsevo pod Moskwą.
Tu można powiedzieć: „W Abramcewie jest już jeden kompleks Aksakowa. Czy to nie wystarczy?”
Ale po pierwsze, ponieważ mamy trzy kompleksy pamięci Czechowa, nikt jeszcze nie cierpi. Dom-Muzeum w Moskwie, Dom-Muzeum w Jałcie i Dom-Muzeum w Melikhovie.
Po drugie, Abramcewo jest już bardziej mamutem (Wasnetsov, Vrubel, Serov, Polenov, Korovin) niż czysty Aksakov.
Po trzecie, najważniejsze. Abramtsevo znajduje się w pobliżu Moskwy, gdzie w pobliżu znajduje się wiele innych muzeów, miejsc turystycznych i przewodników. W Bugurusłanie, na stepach Orenburg, kompleks Aksakowa byłby jednym na pięćset kilometrów wokół jako jedyne i istotne centrum kultury dla tych miejsc, przyciągające zarówno wycieczki szkolne, jak i bezpłatne grupy turystyczne, łączące elementy zarówno edukacji, jak i edukacji miłości do rodzima przyroda (edukacja patriotyzmu), a nawet rekreacja. Jestem przeciwnikiem budowy obozowisk w pobliżu literackich miejsc zapadających w pamięć, ale tam, na odludziu Orenburga i, że tak powiem, bez muzeum, można by nawet pójść na organizację bazy turystycznej, zwłaszcza że piękny staw, gdyby został oczyszczony, a sama rzeka Bugurusłan i park uporządkowany, a okoliczne zagajniki sprzyjały zdrowiu i jednocześnie rekreacji kulturalnej.
Jeśli jednak uważamy, że Aksakow jako pisarz, jako fenomen literacko-historyczny, nie jest godny, aby jego miejsce pamięci zrównać z miejscami pamięci Turgieniewa i Tiutczewa, Tołstoja i Niekrasowa, Lermontowa i Puszkina, Polenowa i Czechow i że wieś Aksakowo może być tylko zabytkiem literackim o znaczeniu lokalnym, w bilansie kołchozu, powiatu (a nawet jeśli to region!), to lepiej natychmiast przerwać wszelkie rozmowy na ten temat, wszelką korespondencję, decyzje, uchwały, raporty z badań, projekty i szacunki. Długa i bezowocna historia rozmów, projektów, decyzji, działań i szacunków potwierdza słuszność tego smutnego wniosku.
Podobno moja podróż do Aksakowa nie mogła się zakończyć bez jednego przejmującego motywu związanego z naturą. Stało się to, gdy pociąg już jechał. Stałem przy oknie w przejściu samochodu i patrzyłem na przebiegające obok wzgórza i doliny. Nawiasem mówiąc, była jeszcze jesień, nadal nie było słychać bezpośredniego i szczerego oddechu zimy, ale pociąg (dalekobieżny, Karaganda) przyjechał na stację Buguruslan pokrytymi śniegiem schodami, a ten śnieg już nie topił. Przez złociste jesienne ziemie zachodniego Orenburga nieśliśmy po stopniach pociągu do Moskwy drobny, korodujący śnieg stepów Karagandy.
Wtedy obok mnie przy kolejnym oknie zatrzymał się współpasażer. Staliśmy przy dwóch różnych oknach, ale patrzyliśmy w tym samym kierunku.
- Miejsca Aksakowa! - powiedział mi znajomy podróżnik. - Tutaj miał całe polowanie i całe łowienie ryb.
- Było dużo zwierzyny i inne zwierzę, ale teraz się zmniejszyło.
- Wszędzie zmniejszyła się liczba zwierząt i zwierzyny łownej. XX wiek. Ale czy wiesz, jaki cud wydarzył się w Aksakov w zeszłym roku?
- Dobrze?
- Na stawie w Aksakov nawinięto kilka łabędzi. Przybyli na wiosnę i zostali tu, by hodować pisklęta. Co ich tu sprowadziło? Może odległe wspomnienie. Czy coś zostało przekazane przez te... geny? Może kiedyś odnaleziono tu ich przodków, a pamięć o tym miejscu obudziła się we krwi ich potomków. Ale gdyby hodowali pisklęta, to pisklęta przyleciałyby tutaj w przyszłym roku jako do swojej ojczyzny. Na pewno przyjdą. Więc spójrz, a łabędzie zakorzenią się tutaj. Dekorowali staw i ogólnie, że tak powiem, krajobraz. To piękne, jeśli w stawie pływają dzikie łabędzie! A Aksakow też miałby swego rodzaju pamięć jako koneser i piewca natury.

daje epitety?

Oczywiście czasami pagórki były czerwonawe, co jest typowe dla tych miejsc, czasami wśród jesiennej złociści prostokąty zaoranej czarnej ziemi błyszczały jasno i aksamitnie czerń, oczywiście lasy na pagórkach i w zagłębieniach między pagórkami straciły już większość liści i były teraz czarniawe, z wyjątkiem gajów dębowych, ale wciąż miedzianoczerwone, odlewane i ścigane. Ale nawet czarne, bezlistne lasy przybrały złoty kolor w jasnym jesiennym słońcu. Była też inna różnorodność: pola i wsie, drogi, słupy po bokach drogi, gdzieniegdzie platformy wiertnicze. Ale teraz, gdy chcę przypomnieć sobie malowniczy stan tego dnia, widzę dwa główne, dominujące tony - niebieski i złoty.

Droga cały czas prowadziła nas przez ostro przerywany krajobraz: od wzgórza do głębokiego wąwozu, ukośnie po zboczu, od głębokiego zagłębienia do wzgórza. Wreszcie, z zaokrąglonej wysokości, zobaczyliśmy poniżej, naprawdę na pierwszy rzut oka lub jak na tacy, dużą wioskę, której ogólny obraz wyróżniał się nawet rzędami nowych standardowych domów pod łupkiem, zbudowanych najwyraźniej całkiem niedawno.

Okazał się cudowny dzień, jakby na zamówienie - cichy, słoneczny, rzadki jak na koniec października w tych miejscach. Wokół nas panowały dwa tony: niebieski i złoty. Niebieskie było czyste niebo, złote wzgórza rozciągające się pod niebem, a nawet słońce, duże i ostro zarysowane w głębokim błękicie. Oczywiście czasami pagórki były czerwonawe, co jest typowe dla tych miejsc, czasami wśród jesiennej złociści prostokąty zaoranej czarnej ziemi błyszczały jasno i aksamitnie czerń, oczywiście lasy na pagórkach i w zagłębieniach między pagórkami straciły już większość liści i były teraz czarniawe, z wyjątkiem gajów dębowych, ale wciąż miedzianoczerwone, odlewane i ścigane. Ale nawet czarne, bezlistne lasy przybrały złoty kolor w jasnym jesiennym słońcu. Była też inna różnorodność: pola i wsie, drogi, słupy po bokach drogi, gdzieniegdzie platformy wiertnicze. Ale teraz, gdy chcę przypomnieć sobie malowniczy stan tego dnia, widzę dwa główne, dominujące tony - niebieski i złoty.

Temat lekcji: „Powtórzenie i uogólnienie materiału na rok. Porównanie, metafora, personifikacja. Ogólne i doskonałe»

Cele Lekcji:

1. Poprawić umiejętności pisowni;

2. Powtarzaj sposoby łączenia słów we frazach; analiza morfemiczna wyrazów i analiza składniowa zdania złożonego;

3. Podsumuj materiał na temat „Porównanie. Metafora. Uosobienie";

4. Wykonuj ćwiczenia kontrolne.

Ekwipunek:

1. Karty z indywidualnym zadaniem;

2. Materiały informacyjne „Odmiany tropów literackich”, „Ćwiczenia szkoleniowe”, „Teksty do kontroli”;

3. Algorytm „Rozróżnij: porównanie, metafora, personifikacja”

Podczas zajęć

I. Dyktowanie słownictwa.

Beznadziejny, wymyślony, kontaktowy, beznadziejny, czteropiętrowy, adiutant, skakać jak człowiek, z boku na bok, z powodu złej pogody, srebrny, jakby nienawidził, śmieszny, tani, cytrusowy, szklisty, na palcach , rozstawiaj się, biegaj po stadionie, rozświetlaj się, gigantycznie, rośnij, kucaj, od czasu do czasu.

Zadania do dyktowania:

1. Dokonaj analizy morfemicznej słów: nieblaknący, kontaktowy, rozprzestrzeniający się, olbrzymi, sporadycznie;

2. Komponuj frazy z różne rodzaje komunikacja (z kontrolą, połączeniem, koordynacją)

II Praca nad kartkami przy tablicy.

Karta #1

1. Zapisz, wstaw brakujące litery, otwórz nawiasy, ułóż i wyjaśnij znaki interpunkcyjne. Dokonaj analizy składniowej ostatniego zdania.

Okazal sie wspanialy dzien jak (na zamowienie) cichy sloneczny rzadki... do konca pazdziernika.. brea w tych m..stakh. Ex.. miał dwa tony (w) koło niebieskiego i s.l..tisty. Bezchmurne niebo było błękitne, a wzgórza r.

Karta #2

1. Zapisz, wstaw brakujące litery, otwórz nawiasy, ułóż i wyjaśnij znaki interpunkcyjne. Napisz przykłady dla wszystkich typów połączeń słów we frazie.

Oczywiście czasami h..lms były c..całkiem, że x..typowo na ... tanie miejsca czasami w środku jesieni ... jest ... jasno i aksamitnie ... ale czarne ... prosto) kąty orki ... wow (czarna) ziemia oczywiście lasy na h ... lmah a w zagłębieniach między pagórkami już ... pili dużą część ... l ... stów i byli teraz ...czarniawy z wyjątkiem dębów ... (jeszcze) (miedziany) czerwony l ... ty i kratka ... s.

III. Skopiuj z tablicy, wstaw brakujące litery, otwórz nawiasy, wstaw i wyjaśnij znaki interpunkcyjne.

1. (Nie) daleko od wzgórza, mała ... mała mowa ... ka r ... wśliznęła się w kałużę g ... gorących promieni i r ... skała ... ziemia ... łapczywie vyp... wai jej rel... mali jej siły ale trochę dalej ona chyba sl... to było z inną taką (taką samą) rzeką... bo (bo) sto kroków od wzgórza wzdłuż jej biegu, leniwa była gęsta bujna turzyca, z której, gdy podjechała gałązka... trzy b... kasa wyleciały z płaczem. 2. Piosenka jest cicha t ... goo ... jestem żałobna i podobna do płaczu ... i ledwo słyszalna ... słyszałem ją (z) lewej, potem (c) z góry, potem z ( pod) (Z, h) ziemia tuż nad stepem n... unosił się (nie)widzialny duch i śpiewał.

Ćwiczenie: Wariant I analizuje pierwsze zdanie, Wariant II analizuje zdanie drugie.

IV Sprawdzanie pracy na kartach.

V. Stylistyka.

1. Korzystając z tabeli „Odmiany tropów literackich”, zdefiniuj porównanie, metaforę, personifikację.

Porównanie - figuratywne określenie przedmiotu, pojęcia lub zjawiska poprzez porównanie go z innym; z konieczności zawiera dwa elementy: to, co jest porównywane, i to, z czym jest porównywane; wyrażone za pomocą słów: jak, jakby, jakby, dokładnie, podobny do ...

Metafora - użycie słowa lub wyrażenia oznaczającego przedmiot, zjawisko, czynność, znak, dla figuratywnej nazwy innego przedmiotu, zjawiska, działania, znaku, zgodnie z zasadą ich podobieństwa.

Personifikacja to technika reprezentacji artystycznej, która polega na tym, że zwierzęta, przedmioty nieożywione, zjawiska naturalne są obdarzone ludzkimi zdolnościami i właściwościami: darem mowy, uczuć i myśli.

2. Znajdź te ścieżki w pisanych zdaniach (metafora: rzeka się rozlewała; promienie i gleba, pijąc ją odbierały siłę; porównanie: pieśń podobna do płaczu, jakby gnał i śpiewał nieznany duch).

3. Zapoznaj się z materiałami informacyjnymi „Ćwiczenia szkoleniowe”.

Zadanie według opcji: ustnie skomentuj użycie tropów w tych przykładach (wariant I - przykład 1-5, wariant II - przykład 6-10). Napisz zdania, w których porównania są używane z różnymi spójnikami.

VI Podsumowanie lekcji.

VII Praca domowa: ćwiczenie nr 503 (wybierz wszystkie znane Ci ścieżki)

Materiały dydaktyczne do lekcji

Ćwiczenia szkoleniowe

Porównanie

1. Dokładny i przenośny język rosyjski jest szczególnie bogaty w przysłowia. Są tysiące, dziesiątki tysięcy! Jak na skrzydłach latają od stulecia do stulecia, z pokolenia na pokolenie, a bezkresna odległość, na którą ta skrzydlata mądrość kieruje swój lot, nie jest widoczna. (M. Szołochow)

2. Wiele rosyjskich słów promieniuje poezją,podobny dokamienie szlachetne promieniują tajemniczym blaskiem.(K. Paustowski)

3. Zbliżając się do ganku zauważył dwie twarze wyglądające przez okno niemal w tym samym czasie: kobieta w czapce, wąska, długa jak ogórek i męski, okrągły, szerokijak dynie mołdawskie, zwane tykwami, z których powstają bałałajki w Rosji, dwustrunowe lekkie bałałajki, piękno i zabawa chwytającego dwudziestoletniego faceta ... (N. Gogol)

4. Szedł, zataczając się i ostrożnie opierając się o ścianę. Dziewczyna szła jak strzała pospiesznie i nieśmiało, ponieważ zazwyczaj chodzą wszystkie dziewczęta, które nie chcą, aby ktoś zgłosił się na ochotnika, aby towarzyszył im w nocy do domu.(F. Dostojewski)

5. Paliło się tak jasno jak słońce i jaśniejsze niż słońce i cały las zamilkł, oświetlony tą pochodnią wielkiej miłości do ludzi, a ciemność rozproszyła się z jego światła i tam, głęboko w lesie, drżąc, wpadła w zgniłe paszcze bagna. (M. Gorki)

6. Roślina okopowa sieje spacerkiem, przednie konie chude, parskają, pędzą w galopie, grudy śniegu uderzają w przód, a przy saniach szybko, szybko, jak wąż długi bicz woźnicy skręca się. (I. Bunin)

7. W porze lunchu w końcu wstaje słoneczny dzień, krople spadają z baldachimu ganku.Jak kość słoniowa, wypolerowane wyboje drogi błyszczą na rustykalnym pastwisku. (I. Bunin)

8. A teraz w narracji, która rozpoczęła się przypadkiem, pojawiają się myśli, trudny los ludzi. A pisarz nie jest już w stanie poradzić sobie ze swoim podnieceniem. On, jak Dickens płacząc nad stronicami rękopisu, jęcząc z bólu, jak Flaubert, czy śmiejąc się jak Gogol. (K. Paustowski)

9. Znowu nad polem Kulikowa

Ciemność wzrosła i rozproszyła się,

ORAZ, jak surowa chmura

Nadchodzący dzień jest pochmurny.

(A. Blok)

10. Ludzie, lata i narody

Uciekaj na zawsze

Jak płynąca woda.

(W. Chlebnikow)

11. Nade mną jest sklepienie powietrza,

Jak niebieskie szkło.

(A. Achmatowa)

4. Zadanie: napisz dwa zdania z metaforami, w których Twoim zdaniem powstaje szczególnie żywy obraz. Komentarz.

Ćwiczenia szkoleniowe

Metafora

1. Kiedy wychodzisz na pole i wiatr treblet kłosy zdają się być światem zanurzony w ciszę, wszystkie inne dźwięki zniknęły, a ta pieśń wiatru pieszczoty ucho, abyś się rozejrzał i zrozumiał, czym jest cisza. (E. Leonow)

2. Spojrzałem na klon i zobaczyłem, jak ostrożnie rozdzielony z czerwonej gałęzi liści, zaskoczony , na chwilę zatrzymał się w powietrzu i zaczął spadać ukośnie u moich stóp, szeleszcząc i kołysząc się. (K. Paustowski)

3 Pisarz często dziwi się, gdy nagle jakiś długi i całkowicie zapomniany incydent lub jakiś szczegół kwiat w jego pamięci właśnie wtedy, gdy są potrzebne do pracy. (K. Paustowski)

4. Pociąg jedzie szybko wśród płaskich, zaśnieżonych pól samochód oświetla poranne słońce. Kłębiący się biały dym pływa przed oknami, płynnieupadki i skrada sięna śniegu przy drodze i na wozie spcerować szerokie cienie. Światło słoneczne z tego wydaje się zanikać, a potem znowu wpada jasno do okien, bursztynowe paski. (I. Bunin)

5. Tymczasem wypala się krótki dzień; wstałem fioletowe chmury z zachodu, słońce wszedł w nie i przyszedł cichy zimowy wieczór. (I. Bunin)

6. Czasami popioły pokonał mnie, zdusił płomień ale walczyłem z nim i romans, uparcie opierając się, ale umarł . (Według M. Bułhakowa)

7. W ogrodzie pali się ognisko z czerwonej jarzębiny,

Ale nie może nikogo ogrzać.

(S. Jesienin)

8. Przez falujące mgły księżyc się skrada

Leje na smutne polany ona jest smutnym światłem.

(A. Puszkin)

9. Złota chmura spędziła noc

Na piersi gigantycznego klifu

W drodze rano wybiegł wcześnie

Zabawa na niebiesko grając .

(M. Lermontow)

10. A po usunięciu tego pierwszego wieniec, są koroną cierniową,

Owinięty w laury, załóż go,

Ale sekretne igły są szorstkie

Wspaniała brew została zapieczona.

(M. Lermontow)

11. Spali się złotym płomieniem

Świeca z wosku do ciała

A zegar księżycowy jest drewniany

rechot moja dwunasta godzina.

(S. Jesienin)

5.Zadanie:

1. Napisz zdanie, w którym jest zarówno personifikacja, jak i porównanie.

2. Napisz zdanie, w którym personifikacja jest odrębną okolicznością.

Ćwiczenia szkoleniowe

uosobienie

1 .Stary dom miał swój własny charakter. Niektórzy najemcy dom kochany, inni, nie tak bardzo. Czasamibył w dobrym humorzewesoło trzaskające drzwiami, odświętnie dzwoniące, gwiżdżące przez wszystkie szczeliny, a nawet w najciemniejszych zakamarkach wypuszczające promienie słońca... Czasemdom był zły lub znudzony.(W. Krapiwin)

2. Ale w końcu, kiedy słońce zaczęło schodzić na zachód, step, wzgórza i powietrze nie mogły wytrzymać ucisku i wyczerpały ich cierpliwość, wyczerpany, próbował zrzucić jarzmo.Zza wzgórz wyłoniła się nagle szara, kędzierzawa chmura. To spojrzeli na siebie ze stepem - ja, jak mówią, jestem gotowy - i zmarszczył brwi. (A.Czechow)

3. Nagle coś pękło w zastygłym powietrzu, wiał gwałtownie wiatr i zawirował wokół stepu z hałasem, ze świstem. Natychmiast trawa i zeszłoroczne chwasty podniosłem szmer , na drodze kurz wzbił się w spiralę, biegł przez step… (A. Czechow)

4. Wiatraczek cały czaskręci się jak wiercenie, węszy, szemrać, mamrotać, pierścienie i pianki przy każdym kamieniu lub zwalonym pniu brzozy,śpiewa cicho, mówi do siebie, szepcze i niesiechrzęstne dno bardzo czysta woda. (K. Paustowski)

5. Wasia zamilkła, tylko skrzypce przemówiły, skrzypce śpiewałyskrzypce ucichły.Jej głos stał się cichszy, cichszy, rozciągał się w ciemności cienką, jasną pajęczyną. Sieć drżała, kołysała się i prawie bezgłośnie urwała. (W. Astafiew)

6. Deszcz uporczywie skakał w górę iw dół okna, tańcząc na parapecie ocynk, spray zaglądanie do pokoju, przekonywanie przerzuć ciało przez półkę, zanurz się w nocnej wilgoci ... (D. Gromov, O. Ladyzhensky)

7. Dziwny tulipan, przypominający pergamin pokryty świeżą krwią, pochylił się do mnie z wazonu ipróbowałem przeczytać to, co zostało napisane. okryłem

słowami dłonią, uśmiechnął się i połaskotał dziwny kwiat czubkiem pióra. Onkołysał się obrażonyna elastycznej łodydze i zamknięte płatki. Tulipan przeziębienie, jak ja. (D. Gromow, O. Ladyżenski)

8. Chmura ciągnie się do ojczyzny,

Aby po prostu płacz za nią.

(A. Fety)

9. I kwitnące pędzle czeremchy

Umyte ramy rygli z liśćmi.

(B.Pasternak)

10. O czerwonym wieczorzemyślałem o drodze,

Krzewy jarzębiny zamglone głębie,

Stara chata próg szczęki

Przeżuwa pachnący okruch ciszy.

(S. Jesienin)

6. Wyciągnij wnioski: co łączy, a co odróżnia porównanie, metaforę i personifikację?

Te środki obrazowe łączy fakt, że zawierają zestawienie, wyraźne lub dorozumiane.

Charakterystyczne cechy tych szlaków:

dla porównania istnieją dwa elementy porównania – co jest porównywane, a co porównywane;

w metaforze jest tylko druga część porównania (z czym jest porównywane);

personifikacja jest szczególnym rodzajem metafory, porównanie występuje tylko z ludzkimi zdolnościami i właściwościami.

7. Praca nad tekstami do kontroli.

W tekstach (na ulotkach) podkreśl porównanie, metaforę, personifikację. Na marginesach, obok liczb, wskaż ścieżkę (s – porównanie, m – metafora, o – personifikacja)

Teksty do kontroli

1 . Nikt z nas nie życzyłby sobie życiowych prób: sprawiają, że cierpimy. Nieszczęście wdziera się w nasze życie, niszcząc je, pozbawiając sensu. Zdrada przyjaciela kochany, atak terrorystyczny, śmierć kogoś, kto jest ci bliski ... Wszystko to są testy, które nie tylko bolą, ale zagrażają podstawom naszego istnienia ... (Według Yu. Puchkova, Zh. Sergeeva)

2 Najwyraźniej nawet w czasach Puszkina nie było łatwo zachować te cechy w sercu. Co powiedzieć o naszych? Czasami my, jak Kopciuszek w starym filmie, chcemy wykrzyknąć: „ Mili ludzie, gdzie jesteś?" (D. Szewarow)

3 .Jeśli nie było żywych róż, Konstantin Alekseevich kupował papierowe róże i ożywały na jego płótnie. Róże na oknie, róże na tle morza, róże w księżycowa noc. (D. Szewarow)

4 .W naturze są wakacje. Dryf lodu. Pierwszy zielony. Pierwszy śnieg. Pierwsze słowiki. I jest taki czas w roku, kiedy ziemia wkłada najdroższe stroje. (Według W. Pieskowa)

5 .O takiej godzinie czujesz się jak urodzinowy człowiek na ziemi. Wyostrzony słuch wyłapuje odległy cień ptaka, dostrzegasz błękitny chłód leśnego potoku, stosy na polanie, czerwony grzyb, którego nikt nie zerwał. Ogień jarzębiny. Srebrne nitki sieci. (Według W. Pieskowa)

6. Oczywiście Savrasov pamiętał: gawrony, wiosna, wciąż jest śnieg, a drzewa się obudziły (według V. Konetsky'ego)

7 Dzieci płakały, żarówka mrugała od skoków napięcia, rozpryskiwały się promienie żółtego światła, zapach czegoś stęchłego i stęchłego zatykał płuca. (według K. Akulinana)

8 .Proszę spojrzeć na niego, gdy siedzi wśród swoich podwładnych - po prostu nie możesz wypowiedzieć ani słowa ze strachu! Duma i szlachetność, a czego nie wyraża jego twarz? Wystarczy wziąć pędzel i narysować: Prometeusz, zdeterminowany Prometeusz! Wygląda jak orzeł, działa płynnie, miarowo.(N.V. Gogol)

9 .Ale język rosyjski kurczy się jak szarozielona skóra, znika jak woda w piasku. Czemu? Aby znaleźć odpowiedź, musisz pamiętać, skąd pochodzi język: z komunikacji i czytania. (Według I. Kabysha)