Data zgonu:

Biografia

Wychowała się ze swoimi kuzynami Michaiłem i Piotrem Chaadajewem. Zakochał się w niej A. Gribojedow, w 1817 r. jednocześnie zabiegali o nią koledzy jej brata z pułku Siemionowskiego, Iwan Dmitriewicz Jakuszkin i Dmitrij Wasiljewicz Naryszkin (1792-1831). Oba zostały odrzucone. Jako pierwszy otrzymał to Yakushkin, nieodwzajemniona miłość doprowadziła go do myśli o samobójstwie. Sama Natalya Dmitrievna uchroniła go przed pochopnym działaniem, która głęboko szanowała Jakuszkina, ale nie chciała go poślubić.

D. V. Naryszkin uparcie zabiegał o Natalię Dmitriewnę przez ponad rok. Odmówiła mu, aby nie urazić Jakuszkina, ale jej ojciec naprawdę chciał tego małżeństwa, ponieważ Naryszkin był bogaty, dzięki niemu książę Szczerbatow miał nadzieję poprawić swoją sytuację finansową. Natalia Dmitriewna miała niską opinię o swoim narzeczonym:

ale marzenie o „świetnej przyszłości” zwyciężyło. Zaplanowano ślub, który był kilkakrotnie przekładany. Nie mając skłonności do Naryszkina, wiedząc, że tym małżeństwem „zabije” Jakuszkina, Natalia Dmitriewna z ulgą dowiedziała się, że Naryszkin poślubił w Paryżu córkę hrabiego F. V. Rostopchina.

Dzieci

• Dmitrij (10.5.1821 - 29.10.1897, Serpukhov) został pochowany w Moskwie dnia Cmentarz Wagankowski, dowódca porucznik gwardii, marszałek okręgu szlacheckiego Serpukhov, żonaty z księżniczką Natalią Borisovną Svyatopolk-Chetvertinskaya.
• Iwan (20.10.1826 - 03.07.1894), generał porucznik, dowódca korpusu gwardii, żonaty Ekaterina Svyatoslavovna Berzhinskaya, ojciec D. I. Shakhovsky.

Napisz recenzję artykułu „Szachowskaja, Natalia Dmitriewna”

Literatura

• Lubkowa E. Ja.Życie i los księcia Fiodora Pietrowicza Szachowskiego. - M .: Prometeusz, 2005.
• Moleva N.M. Legendy kupca Moskwy. - M .: Algorytm, 2008.
• Czernow G.I. Heroes 14 (czternasty) grudnia: Notatki o dekabrystach-Vladimirze. - Wydawnictwo książkowe Górna Wołga, 1973.

Fragment charakteryzujący Szachowską, Natalię Dmitriewną

„Och, jestem taka szczęśliwa”, odpowiedziała, uśmiechnęła się przez łzy, nachyliła się do niego, zastanowiła przez chwilę, jakby zastanawiała się, czy to możliwe, i pocałowała go.
Książę Andriej trzymał ją za ręce, spojrzał jej w oczy i nie znalazł w swojej duszy dawnej miłości do niej. Coś nagle zamieniło się w jego duszy: nie było dawnego poetyckiego i tajemniczego uroku pożądania, ale była litość nad jej kobiecą i dziecięcą słabością, był lęk przed jej oddaniem i łatwowiernością, ciężka, a zarazem radosna świadomość obowiązku to na zawsze go z nią połączyło. Prawdziwe uczucie, choć nie tak lekkie i poetyckie jak poprzednie, było poważniejsze i silniejsze.
– Czy maman ci mówiła, że ​​to niemożliwe? przed rokiem? - powiedział książę Andriej, nadal patrząc jej w oczy. „Czy to naprawdę ja, ta dziewczynka (wszyscy tak o mnie mówili) pomyślała Natasza, czy to możliwe, że od teraz jestem żoną, równą temu obcemu, kochanie, inteligentna osoba szanowany nawet przez mojego ojca. Czy to naprawdę prawda! Czy to prawda, że ​​teraz już nie można żartować z życia, teraz jestem duży, teraz odpowiedzialność za wszystkie moje czyny i słowa spoczywa na mnie? Tak, o co mnie zapytał?
„Nie”, odpowiedziała, ale nie rozumiała, o co pytał.
„Wybacz mi”, powiedział książę Andriej, „ale jesteś taki młody, a ja już tak wiele przeżyłem. Boję się o ciebie. Nie znasz siebie.
Natasza słuchała ze skupioną uwagą, próbując zrozumieć znaczenie jego słów, ale nie rozumiała.
„Bez względu na to, jak trudny będzie dla mnie ten rok, odkładanie mojego szczęścia” – kontynuował książę Andriej – „w tym okresie uwierzysz sobie. Proszę Cię o uszczęśliwienie mnie za rok; ale jesteś wolny: nasze zaręczyny pozostaną tajemnicą, a jeśli będziesz przekonany, że mnie nie kochasz, albo pokochasz... - powiedział książę Andrzej z nienaturalnym uśmiechem.
Dlaczego to mówisz? Natasza mu przerwała. „Wiesz, że od dnia, w którym po raz pierwszy przybyłeś do Otradnoye, zakochałam się w tobie” – powiedziała, mocno przekonana, że ​​mówi prawdę.
- Za rok rozpoznasz siebie ...
- Cały rok! - nagle powiedziała Natasza, teraz tylko zdając sobie sprawę, że ślub został przełożony na rok. - Dlaczego minął rok? Dlaczego rok?... - Książę Andriej zaczął jej wyjaśniać przyczyny tego opóźnienia. Natasza go nie słuchała.
- A nie może być inaczej? zapytała. Książę Andriej nie odpowiedział, ale jego twarz wyrażała niemożność zmiany tej decyzji.
- To jest straszne! Nie, to straszne, straszne! Natasza nagle odezwała się i ponownie zaszlochała. „Umrę, czekając rok: to niemożliwe, to straszne. – Spojrzała w twarz narzeczonego i zobaczyła na nim wyraz współczucia i oszołomienia.
„Nie, nie, zrobię wszystko”, powiedziała, nagle powstrzymując łzy, „Jestem taka szczęśliwa!” Ojciec i matka weszli do pokoju i pobłogosławili nowożeńców.
Od tego dnia książę Andriej zaczął jeździć do Rostów jako pan młody.

Nie było zaręczyn i nikt nie został ogłoszony o zaręczynach Bolkońskiego z Nataszą; Książę Andrzej nalegał na to. Powiedział, że skoro to on był przyczyną opóźnienia, musi ponieść cały jego ciężar. Powiedział, że na zawsze związał się swoim słowem, ale nie chciał wiązać Nataszy i dał jej całkowitą wolność. Jeśli za sześć miesięcy poczuje, że go nie kocha, będzie miała rację, jeśli mu odmówi. Nie trzeba dodawać, że ani rodzice, ani Natasza nie chcieli o tym słyszeć; ale książę Andriej nalegał na własną rękę. Książę Andriej codziennie odwiedzał Rostów, ale nie tak, jak pan młody traktował Nataszę: powiedział jej i tylko pocałował ją w rękę. Pomiędzy księciem Andriejem a Nataszą, po dniu oświadczyn, zupełnie inne niż wcześniej, nawiązały się bliskie, proste relacje. Wydawało się, że nie znali się aż do teraz. Zarówno on, jak i ona uwielbiali wspominać, jak patrzyli na siebie, kiedy wciąż byli niczym, teraz oboje czuli się jak zupełnie inne istoty: potem udawane, teraz proste i szczere. Początkowo rodzina czuła się niezręcznie w kontaktach z księciem Andriejem; wyglądał jak człowiek z obcego świata, a Natasza przez długi czas przyzwyczaiła swoją rodzinę do księcia Andrieja i z dumą zapewniała wszystkich, że tylko wydawał się taki wyjątkowy i że był taki sam jak wszyscy inni i że się nie boi go i aby nikt się nie bał jego. Po kilku dniach rodzina przyzwyczaiła się do niego i nie wahała się prowadzić z nim starego stylu życia, w którym brał udział. Wiedział, jak rozmawiać o sprzątaniu z hrabią, o strojach z hrabiną i Nataszą, o albumach i płótnach z Sonią. Czasami rodzina Rostów między sobą i pod księciem Andriejem była zdziwiona, jak to wszystko się wydarzyło i jak oczywiste były tego wróżby: zarówno przybycie księcia Andrieja do Otradnoje, jak i ich przybycie do Petersburga oraz podobieństwo między Nataszą i księciem Andriejem, co niania zauważyła podczas pierwszej wizyty księcia Andrieja, a starcie w 1805 roku między Andriejem i Mikołajem oraz wiele innych wróżb tego, co się wydarzyło, zostało zauważone w domu.

Księżniczka Natalia Szachowska, przewodnicząca słynnej wspólnoty sióstr miłosierdzia „Zaspokój moje smutki”, wybudowała w Lefortowie szpital, sierociniec, szkołę lekarską i przytułek. Dlaczego zamożna szlachcianka wybrała życie siostry krzyżowej? Dlaczego społeczność zbudowała jednocześnie trzy świątynie na jednym patchu? Jak siostry miłosierdzia radziły sobie z wypaleniem zawodowym? Historyk Nikita Brusilovsky odpowiada na te pytania

Brama gmachu pamięci szpitala

Miłosierne Siostry

Plac szpitalny, dom 2. Miejski Szpital Kliniczny N29. Dziś znana jest raczej dlatego, że na jej terenie znajduje się jeden z najlepszych szpitali położniczych w Moskwie. Ale już na początku XX wieku mieściła się tutaj słynna wspólnota sióstr miłosierdzia w imię ikony Matki Bożej „Zaspokój moje boleści”. Terytorium szpitala (duże, z przylegającym do niego parkiem i całym kompleksem budynków gospodarczych) wydaje się być dziełem XX wieku. Ale wśród typowych budynków szpitalnych lat siedemdziesiątych zaginęło kilka starych budynków - jednak również typowych dla swoich czasów, a także niewielki Dwór i świątynia. Ta część powiatu lefortowskiego została wykupiona dla wspólnoty sióstr miłosierdzia przez księżną Natalię Borysowną Szachowską.

Ten akt księżnej w 1871 roku był nie tylko aktem dobroczynności, ale raczej koniecznością. Szachowskaja, jako przewodnicząca dużej wspólnoty sióstr miłosierdzia, postanowiła rozszerzyć swoją działalność, co wymagało pilnego przeprowadzki z ulicy Pokrówki - gdzie gmina miała do dyspozycji niewielki dworek, kupiony niegdyś od kupca Grigorija Nowiczenkowa. Aby jednak docenić skalę przeprowadzki, warto się trochę cofnąć i powiedzieć kilka słów o rosyjskich siostrach miłosierdzia.

Istnieją co najmniej dwie opinie na temat początków sióstr w Rosji. Niektórzy twierdzą, że siostrzeństwo jest czysto rosyjskim zjawiskiem, które pojawiło się w czasie wojny krymskiej, kiedy brakowało odpowiedniego personelu medycznego. Kobiety, chcąc się wykazać i przyczynić do obrony Krymu przed wrogiem, zaczęły pracować na polach bitew jako pielęgniarki, a właściwie pielęgniarki. Następnie pomysł został dostrzeżony i zapożyczony przez Brytyjczyków.

Według drugiej opinii idea siostrzeństwa, wręcz przeciwnie, została zapożyczona z Europy, gdzie była popularna wśród środowiska luterańskiego (wspólnot diakonis), wśród katolików („córki miłosierdzia”). Lekko przemyślana, dostosowana do rosyjskiej rzeczywistości, szybko zakorzeniła się w Rosji, a liczba miłosiernych sióstr zaczęła gwałtownie rosnąć. Ale prawda jest wciąż pośrodku.

Idee sióstr powstawały i rozwijały się autonomicznie. Na długo przed wojną krymską, w latach czterdziestych XIX wieku, kilka wspólnot sióstr miłosierdzia pojawiło się najpierw w Petersburgu (najsłynniejsza Trójca Święta), a następnie w Moskwie (pod patronatem dr Haaza). Pełną siłą zaczęły funkcjonować właśnie w czasie kampanii krymskiej, więc do tej pory siostry miłosierdzia budzą silne skojarzenia z opieką nad rannymi.

Charakterystyczną cechą rosyjskiego bractwa było to, że idea tworzenia takich wspólnot była inicjatywą czysto prywatną, w przeciwieństwie do Europy, gdzie kobiety były zjednoczone we wspólnocie kościelnej. W rezultacie w Rosji siostry miłosierdzia nie składały ślubów zakonnych.

Najważniejsze jest to, że idea sióstr pochodziła od szlachty. Także w połowa dziewiętnastego W Rosji kobiety zaczynają aktywnie manifestować się w służbie społecznej, w dziełach miłosierdzia. Powstała nawet Damska Opieka nad Ubogimi. Widział swoje zadanie w przyciąganiu kobiet do opieki nad potrzebującymi. Towarzystwo żeńskie, komitet żeński stanowiły trzon przyszłych wspólnot sióstr miłosierdzia.

Rzadki portret księżniczki Natalii Borisovny Shakhovskiej w postaci siostry miłosierdzia Obraz z pravmir.ru

Uraza, samotność czy osobisty przykład?

Księżniczka Szachowskaja. Świetnie wykształcona szlachcianka, która posiada kilka języki obce pisanie poezji i muzyki. W młodości była druhną honorową cesarzowej Aleksandry Fiodorownej. I nagle - siostra miłosierdzia. Oczywiście, jak w wielu innych przypadkach, istotną rolę odgrywała tu osobista historia.

Natalya Borisovna Svyatopolk-Chetvertinskaya wyszła za mąż za księcia Dmitrija Szachowskiego z miłości. Ale ich małżeństwo było na pewno „prawie bezdzietne”, jak na tamte czasy. Para miała tylko jedną córkę, która nieco dojrzała, poślubiła obcokrajowca i wyjechała do Rzymu. Nie było z nią żadnego związku. Oczywiście rozstanie z córką było dla księżniczki Szachowskiej dość bolesne. Wkrótce samo małżeństwo się rozpadło. Formalnie księżniczka i książę pozostali mężem i żoną, ale żyli osobno, chociaż oficjalnie nie byli rozwiedzeni. Księżniczka owdowiała w 1863 roku, w wieku czterdziestu trzech lat.

Niefortunny los kobiet, samotność - możliwe, że jest to pragnienie księżniczki, aby aktywnie wyrażać się na polu społecznym. Szachowska była religijna, nawiasem mówiąc, jej spowiednikiem był wybitny moskiewski kaznodzieja, archiprezbiter Walentin Amfiteatrow. Dużo myślała o tym, czemu poświęcić swoje życie. A decyzja poświęcenia się działalności charytatywnej leżała na powierzchni.

Był też osobisty przykład. Jej własna siostra, Nadieżda Borysowna Trubetskaja, utworzyła Bratersko-kochające Towarzystwo Zaopatrywania Ubogich Mieszkań (zbudowane w Lefortowie), szkołę zawodową Komissarov przy Blagoveshchensky Lane (nazwa pochodzi od Osipa Komissarowa, który uratował cesarza Aleksandra II podczas zamachu dokonanego przez Karakozowa w 1866 r.), schronisko dla dzieci im. Kseninskiego i Kobiecy Komitet Opieki nad Rannymi (przyszłe Towarzystwo Rosyjskiego Czerwonego Krzyża).

Jednym słowem, na oczach Natalii Borisovny był wspaniały przykład miłosiernej kobiety, na której można było się skupić.

Starym przyjacielem, lekarzem rodzinnym, a co najważniejsze, mentorem Szachowskiej był „święty lekarz” Haaz. Pomysły opieki nad potrzebującymi, które lekarz głosił własnym życiem, nie mogły nie dotknąć Szachowskiej. Haaz był tą samą osobą, która nie tylko czynnie angażowała się w działalność charytatywną (stworzył Szpital Policyjny, gdzie przyjmował wszystkich), ale także stała u początków sióstr w Rosji.

Kiedy w 1808 r. cesarzowa Maria Fiodorowna zażądała poprawy jakości opieki nad pacjentami w szpitalu w Pawłowsku, to właśnie Haaz, naczelny lekarz szpitala, zastąpił emerytowanych żołnierzy w personelu szpitalnym żeńskim personelem medycznym. Jego zdaniem kobiety nie tylko lepiej opiekują się chorymi, ale także są w stanie udzielić moralnego wsparcia pacjentom wracającym do zdrowia. A kiedy w 1848 r. w Moskwie szalała epidemia cholery, Haaz stworzył Nikolską wspólnotę sióstr miłosierdzia. W 1863 roku dołączyła do niego owdowiała księżniczka.

Księżniczka ciężko pracowała w szpitalu Yauza dla robotników, mieszkała i pracowała w szpitalu policyjnym, a ostatecznie kierowała grupą trzydziestu sióstr w społeczności Nikolsky. W pewnym momencie zdała sobie sprawę, że nadszedł czas na samodzielne działanie, zwłaszcza, że ​​pozwalały na to środki.

W 1866 r. Szachowska zakupiła oficynę na Pokrowce, w której otwarto pierwszą filię wspólnoty sióstr miłosierdzia „Zaspokój moje smutki”, przeznaczoną do pracy w szpitalach: Jauzskiej, Polickiej, Jekaterynińskiej, a także w Szpitalu Wojskowym w Lefortowie . Wszystkie wydatki gminy pokrywała księżna.

Centrum Charytatywne

W 1871 roku w Moskwie szalała nowa epidemia cholery. Stała się sprawdzianem siły sióstr miłosierdzia. Skala epidemii była potworna – wszak w wyniku reform przeprowadzonych w latach 60. do Moskwy w poszukiwaniu pracy napłynęła ogromna liczba wyzwolonych chłopów.

Personel medyczny przestał radzić sobie z sytuacją, niektórzy nawet uciekli, ale miłosierne siostry nie bały się epidemii. To nie tylko wzmocniło pozycję społeczności Satisfy My Sorrows, ale także przyciągnęło nowych członków, a także prywatnych filantropów. Jednym z nich był Paweł Michajłowicz Tretiakow.

W 1871 r. Szachowskaja sprzedała swoją posiadłość pod Serpuchowem. Za dochody (150 tysięcy rubli) kupuje od kupca Matwiejewa dużą działkę z domem w Lefortowie.
Lefortowo, dla Moskwy późny XIX wiek - wcale nie centrum miasta, więc ziemia jest niedroga. Ponadto w Lefortowie znajdował się najstarszy szpital wojskowy w Rosji, stworzony przez cesarza Piotra I.

Jeśli przypomnimy sobie, że jednym z celów sióstr jest pomoc rannym na polu bitwy, staje się jasne, dlaczego Szachowska zdecydowała się skoncentrować swoje działania na tym konkretnym obszarze Moskwy. Wiele sióstr pracowało równolegle w dwóch szpitalach, wiele przeniesiono do społeczności ze Szpitala Wojskowego.

Zakupiona działka początkowo była niewielka. Na nim w latach 1872-75 według projektu architektów M.D. Bykowski i P.I. Iwanow, dość skromny, murowany, trzykondygnacyjny budynek został wzniesiony w latach styl pseudorosyjski. Pod wieloma względami budynek był typowy, wygodny i funkcjonalny, z dwukondygnacyjnym kościołem domowym dzielącym budynek na dwa skrzydła - część męską i żeńską.

Wejście do szpitala. Gołąb leci przez łuk

Ikona mozaiki „Ułagodź moje smutki” nad wejściem

Szpital przeznaczony dla 200 pacjentów, częściowo opłacony. Miał oddział psychiatryczny (na trzecim piętrze), którym kierował słynny lekarz Korsakow. Muszę powiedzieć, że oddział psychiatryczny był dla Moskwy dość nowym zjawiskiem. Były też oddziały terapeutyczne, chirurgiczne i ginekologiczne. Ciężkich pacjentów umieszczono na drugim piętrze; Siostry mieszkały na pierwszym piętrze i był szpital dzienny. Warunki w szpitalu były bardzo dobre, a jak pisały gazety z tamtych lat, „sytuacja jest bliska domu”.

Główny kościół domowy konsekrowany został ku czci ikony „Uspokajanie smutków” i był bogato zdobiony: dębowy ikonostas, marmur, wyszywane przez siostry dywany, stiuki i obrazy. Bezpośrednio do świątyni przylegały oddziały dla ciężko chorych pacjentów. Przesuwane szklane ścianki działowe pozwalały im słuchać nabożeństw bez wstawania z łóżka. Ten sam pomysł został później zaakceptowany w klasztorze Marfo-Mariinsky Sióstr Miłosierdzia.

Śmiertelność w szpitalu była dość wysoka, więc sprawa zorganizowania sierocińca na terenie gminy była dotkliwa i pilna. Pierwsze schronisko dla dzieci zmarłych kobiet i podrzutków dla 36 osób znajdowało się w budynku gminy na Pokrowce w 1872 roku.

W 1873 roku w sierocińcu na osobisty koszt księżnej Natalii Borisovnej przetrzymywano już 62 dzieci. Różne wieki. Ich wychowaniem zajął się Francuz Movillon, który przeszedł na prawosławie i jedna z sióstr miłosierdzia. Z czasem w sierocińcu zorganizowano szkołę podstawową, pozwalającą dzieciom na ułożenie sobie życia w przyszłości.

To prawda, że ​​wydział dla chłopców nie trwał długo, tylko dziewięć lat, ponieważ księżniczka postanowiła zrobić sierociniec wyłącznie dla kobiet. W 1879 r. przy sierocińcu uruchomiono czteroletnią szkołę żeńską, w której kształcono nauczycieli do szkół miejskich i wiejskich. Edukacja, w zależności od warunków, była płatna i wahała się od 50 do 200 rubli rocznie. W 1883 r. dokładnie połowa studentów (25 osób) studiowała już na koszt gminy. To prawda, że ​​sierociniec i szkoła zostały połączone z powodu trudności finansowych.

W 1895 r. Szachowska zainicjowała budowę wolnostojącego, trzypiętrowego budynku na sierociniec, w którym w przestronnych pomieszczeniach mieściły się sypialnie sierot, sale zabaw i sale lekcyjne. Dzieci przebywały tu do pełnoletności. W tym samym budynku otwarto szkołę ratownictwa medycznego, w której szkolono młodszy personel medyczny i pielęgniarki.

Kursy sprawdziły się w całym mieście. Po ich ukończeniu absolwent mógł dostać pracę w dowolnej moskiewskiej placówce medycznej, nie tylko w gminie. Chociaż oczywiście wiele absolwentek sierocińca i kursów dla kobiet weszło później do wspólnoty sióstr miłosierdzia „Zaspokój moje boleści”. W tym samym roku sierociniec objęła patronatem cesarzowa Aleksandra Fiodorowna.

Trzy kościoły dla jednej wspólnoty

Generalnie gmina miała wiele trudności. Rozwinęła się, obejmując swoją działalnością coraz więcej osób potrzebujących pomocy. I tak na przykład podczas wojny serbsko-tureckiej w 1876 r. siostry zostały oddelegowane do Towarzystwo Rosyjskie Czerwonego Krzyża, gdzie codzienną pomoc otrzymywało od nich nawet 500 rannych.

W czasie wojny rosyjsko-tureckiej w latach 1877-78 Szachowskaja wybudowała na terenie gminy tymczasowy drewniany szpital, co pozwoliło na dodatkową opiekę nad 200 rannymi (później został rozebrany).

Ale siostry pomagały nie tylko na polach bitew, w czasie pokoju ich działalność rozprzestrzeniła się daleko poza Moskwę. Gmina szybko zyskała ogólnorosyjską sławę i miała swoje biura w innych miastach Rosji, a siostry miłosierdzia podróżowały, by prowadzić działalność nawet w azjatyckiej części Rosji. Na przykład w Jakucji w 1892 r. wspólnota „Zaspokój moje smutki” otworzyła kolonię dla trędowatych, którą można porównać do współczesnego hospicjum.

Natalya Borisovna Shakhovskaya nieustannie zaciągała pożyczki, zastawiała budynki, aby można było zorganizować normalną pracę społeczności. W 1881 roku, na krótko przed śmiercią, cesarz Aleksander II, na znak wysokich zasług księżnej, objął gminę osobistą opieką. To częściowo pomogło poprawić sytuację. W przyszłości we wszystkich oficjalnych dokumentach wspólnota nosiła nazwę Aleksandrowska Wspólnota Sióstr Miłosierdzia.

Muszę powiedzieć, że następny władca, Aleksander III, nie omijała uwagi sióstr miłosierdzia. Kiedy w 1883 r. Szachowska nie była w stanie spłacić długów z tytułu pożyczek zaciągniętych na rozwój, cesarz pokrył wszystkie wydatki, nakreślając sposób na państwowe finansowanie sióstr miłosierdzia.

Już po tragicznej śmierci Aleksandra II konsekrowano dolną kondygnację kościoła domowego na cześć jego niebiańskiego patrona, świętego szlachetnego księcia Aleksandra Newskiego. Konsekracja świątyni była nie tylko hołdem złożonym pamięci cesarza, ale także pilną potrzebą. Zaczęto ją wykorzystywać jako „świątynię żałoby”, w której chowano zmarłych pacjentów. Niestety, liczba zgonów tylko wzrosła. I dlatego w 1902 roku, w celu oddzielenia krewnych zmarłego i leczonych pacjentów, postanowiono wybudować osobny kościół na dziedzińcu gminy.

Drugi budynek szpitala. Obecnie pomieszczenia dawnej świątyni są przystosowane do potrzeb medycznych.

Został wzniesiony według projektu architekta I.I. Pozdeev na koszt kupca I.A. Mieńszykow. Kościół jest bardzo prosty, murowany, harmonijnie wkomponowany w zespół szpitalny. Wyróżniał się jedynie ośmiospadowym dachem, jak w tradycji nowogrodzkiej świątyni, i przylegającą z jednej strony dzwonnicą, az drugiej salą na trumny ze zmarłymi. Świątynia została poświęcona 10 października 1903 na cześć Zmartwychwstania Słowa i stała się trzecią świątynią wspólnoty.

Kościół Zmartwychwstania Słowa został zbudowany w 1874 roku. Odnowiony od 2000 do 2005 roku. W czas sowiecki był zajmowany przez osoby trzecie

Schronisko dla sióstr

W pierwszych latach istnienia wspólnoty Natalia Borisovna własnoręcznie napisała statut. Był dość surowy. Siostry złożyły całą serię ślubów, które oczywiście nie były zakonne. Siostra miłosierdzia mogła w każdej chwili opuścić wspólnotę i założyć własną rodzinę.

Księżniczka Natalya Shakhovskaya, przewodnicząca wspólnoty sióstr miłosierdzia w imię ikony Matki Bożej „Ułagodź moje boleści” Zdjęcie z histcenter.mephi.ru

Ale i tych warunków nie można nazwać łatwymi. Posłuszeństwo, niezdobycie, czystość, wyrzeczenie się pokus doczesnych „ze względu na uciśnionych” – ślub złożony przez osoby ubiegające się o tytuł siostry miłosierdzia. Ale najpierw poddani zostali wysłani do najtrudniejszych prac sanitarnych i tylko wtedy, gdy kobiety wiedziały, jak sobie z nimi poradzić i nie straciły ducha, przeniesiono je do kategorii sióstr miłosierdzia.

Siostry miłosierdzia otrzymały tu we wspólnocie wykształcenie medyczne, a później mogły stać się siostrami krzyżowymi – była to już trzecia kategoria w hierarchii sióstr. Sama księżna Szachowskaja została wyświęcona na siostrę krzyża w 1871 roku. Otrzymała krzyż pektoralny w klasztorze Vysoko-Petrovsky z rąk patriarchy Hierofieja Antiochii. Siostry krzyżowe złożyły bardziej surową przysięgę. Pod każdym względem ich życie można nazwać prawdziwą ascezą.

Ogólnie rzecz biorąc, według Shakhovskaya kobietę, która jest gotowa poświęcić każdą minutę swojego życia na sprawę miłosierdzia, można nazwać siostrą miłosierdzia. Siostry pracowały bez dni wolnych i za darmo, codziennie pocieszając i opiekując się chorymi. Statut przewidywał, że aby wykluczyć bezczynność i dla dobra wspólnoty, siostry musiały wykonywać robótki ręczne. Szachowska nie lubiła lenistwa i wierzyła, że ​​bezczynność jest matką wszystkich wad. Dlatego siostry miłosierdzia nie miały wolnego czasu.

W celu zmiany i przerwy w opiece nad chorymi, w celu przywrócenia im sił fizycznych i psychicznych, siostry haftowały ikony i dywany, co przyczyniło się do rozkwitu wspólnoty. Ikona Matki Bożej „Zaspokój moje boleści”, wyszywana przez samą księżniczkę, zachowała się i obecnie znajduje się w kościele Piotra i Pawła przy ulicy Sołdackiej.

Kościół św. Ap. Piotra i Pawła po drugiej stronie ulicy od szpitala

„Dom szefa” to budynek zachowany od poprzednich właścicieli i zakupiony wraz z kawałkiem ziemi. Ta niewielka empirowa rezydencja, według legendy, należała do hrabiego Orłowa i została zbudowana albo przez Gilardiego albo Beauvais, ale najprawdopodobniej przez jednego z ich uczniów.

Dom księżnej Szachowskiej; fragment fryzu ozdobnego i opaski

W tym domu mieszkała sama księżna, odbywały się tu zebrania rady powierniczej i odbywały się uroczyste zebrania. Ale z biegiem czasu stało się oczywiste, że same siostry mogą potrzebować pomocy, ich życie było bardzo stresujące, a liczba ta z każdym dniem wzrastała. Jeśli w 1872 r. w gminie było 75 osób, to pod koniec stulecia ich liczba przekroczyła 400.

Księżniczka oddała jedno ze skrzydeł własnego domu na przytułek dla sióstr miłosierdzia. Ale już w 1895 r. Ten sam architekt Pozdeev zbudował oddzielny szpital-sierociniec, który podobnie jak sierociniec został przejęty przez cesarzową Aleksandrę Fiodorowną.

Imperium charytatywne

Wielu ekspertów nie bez powodu nazywa Aleksandrowskie wspólnoty sióstr miłosierdzia dobroczynnym imperium. Termin ten nie do końca odpowiada rzeczywistości, pozwala jednak podkreślić zakres działań gminy i rolę, jaką pełniła w krajowym systemie dobroczynności.

Był szpital, sierociniec, przytułek dla sióstr miłosierdzia, kursy ratownictwa medycznego, oddziały w całej Rosji, a nawet pociąg pogotowia ratunkowego wyposażony we wszystko, co niezbędne do prowadzenia działań w terenie, który jeździł po całym froncie podczas I wojny światowej. A wszystko to zostało zainicjowane przez jedną kobietę, która zdołała zgromadzić wokół siebie podobnie myślących ludzi. Kiedy księżniczka zmarła w 1906 r., prawdopodobnie połowa Moskwy przyjechała ją pochować.

Między innymi wielka księżna Elżbieta Fiodorowna pożegnała się i spłaciła dług pamięci Szachowskiej. Szachowska została pochowana w krypcie pod świątynią Aleksandra Newskiego. Nie pozostawiła spuścizny, która mogłaby zapewnić gminie w przyszłości, dlatego w 1907 r. gmina została przejęta przez miasto.

Jakiś czas po rewolucji, w trakcie wojna domowa Gdy w Moskwie szalał tyfus, gmina funkcjonowała jako szpital tyfusowy. Ale świątynie zlikwidowano, zamurowano, rozebrano dzwonnicę, zamurowano kryptę i podobno zrujnowano. Kiedy gmina została oficjalnie rozwiązana w 1920 r., na jej terenie zorganizowano szpital im. Baumana. Świątynie przeznaczono na bibliotekę i pomieszczenia administracyjne. W latach Wielkiego Wojna Ojczyźniana znajdował się tu szpital ewakuacyjny, później teren stał się Miejskim Szpitalem Klinicznym N 29. Dla pamięci historycznej chyba ważne jest, że motyw przewodni pozostał ten sam, teren zachował swoje pierwotne przeznaczenie, a nawet szkoła pielęgniarska, pierwsza sowiecka pielęgniarka Szkoła, mieściła się tu przez długi czas, na Placu Szpitalnym.

Na terenie szpitala

Tablica pamiątkowa

W 1999 roku staraniem parafii Piotra i Pawła Kościół Zmartwychwstania Pańskiego został zwrócony Rosjanom Sobór i ponownie zaczął funkcjonować jako kościół domowy przy szpitalu. Historyczne budynki przywrócone i nadal przypominają nam o niegdyś prosperującym imperium charytatywnym. Jednak pierwotna świątynia w imię ikony Matki Bożej „Ułagodź boleści moje” nie została odrestaurowana. Pozostaje czekać…