Król Salomon to najmądrzejszy z mądrych, którego imię widnieje w Biblii, władca silnego królestwa, doświadczony dowódca, który wygrał wiele wojen. To za czasów króla Salomona zbudowano świątynię i pałac w Jerozolimie - najwspanialsze budowle swoich czasów. Wydawałoby się, że taka osoba powinna podlegać wszystkiemu… z wyjątkiem orła szybującego na niebie i węża w szczelinie skał.
Kiedy Salomon przypadkowo spotkał w winnicy prostą dziewczynę imieniem Shulamith, znał już miłość i pasję wielu kobiet, w tym słynnej królowej Saby. Według niektórych źródeł Salomon, który był uważany nie tylko za najmądrzejszego, ale także najpiękniejszego człowieka swoich czasów, według innych miał trzysta żon i konkubin - siedemset. Ale bez względu na to, ile piękności znajdowało się w haremie wielkiego króla, tylko jedna miała na wieki pozostawić swoje imię obok jego imienia. I nie dlatego, że, jak mówią niektórzy, czterdziestopięcioletni król był już zmęczony kaprysami i jaskrawą urodą królowych i konkubin, ale raczej dlatego, że tym razem było to prawdziwe uczucie, że większość ludzi przynajmniej raz wyprzedza w ich życiu. I jeszcze jedno: wszystkie te kobiety wiedziały, kim jest Salomon i kochały w nim nie tyle mężczyznę, ile władcę obdarzonego nieograniczoną władzą i króla, który posiadał niewypowiedziane bogactwa.
Jednak skromna dziewczyna z winnicy, przed którą Salomon pojawił się w przebraniu pasterza, potrzebowała tylko jego. I dała mu skarby, które posiadała - swoją czystość, swoją niewinność, swój umysł i swoje ciało. Oddałam go bez targowania się, bez proszenia o biżuterię czy inne nagrody.
Shulamith miała zaledwie trzynaście lat, kiedy poznali Salomona, ale kobiety w czasach biblijnych szybko dorastały. A wiek, w którym dziewczęta wyszły za mąż - dwanaście lat - przekroczyła. Jej bracia już myśleli o tym, kogo poślubić siostrę, którą ciężka praca w winnicy wysmukła, giętka jak trzcina i opalona, jak większość tych, których zmuszano do całodziennej pracy w palącym słońcu Palestyny.
Jednak Shulamith ostro różniła się od chłopów i pasterzy swoim wewnętrznym wyglądem - nie bez powodu zwróciła uwagę samego Salomona, którego mądre przypowieści przetrwały śmiertelne prochy obu z nich. Jej umysł żył, a jej język był przenośny. A z natury Shulamith był odpowiednikiem dla każdego króla - wspaniałomyślnym i stanowczym, marzycielskim i bezinteresownym. Przed randką z Salomonem zamieniła swój jedyny skarb - złote kolczyki - na kadzidło, aby nacierać nimi jej ciało i sprawiać radość ukochanemu...
Salomon zabrał Shulamith do pałacu, ubrał ją w najlepsze ubrania, otoczył niespotykanym luksusem i troską. Jednak miłość Salomona i dziewczyny z winnicy nie trwała długo - tylko siedem dni ... Siedem długich i siedem krótkich dni. Siedem nocy wypełnionych pasją, pieszczotami i wzajemnymi ślubami wierności. Wydawałoby się, że nic nie może przyćmić szczęścia króla i jego młodej kochanki, ale… tam, gdzie zakorzeni się miłość, z pewnością rozkwitnie trujący kwiat zazdrości.
Shulamith została zabita na rozkaz jednej z królowych, zabita bezlitośnie na oczach Salomona. Ale przed śmiercią ta nieustraszona dziewczyna znalazła siłę, by uśmiechnąć się do swojego kochanka i powiedzieć słowa wdzięczności za wszystko, co dla niej zrobił. Za miłość, którą jej obdarzył. O szczęście bycia kochanym. O radość, gdy świat wokół nagle rozkwitł żywe kolory. Dopóki śmierć nie zaćmiła oczu jego ukochanej, Salomon, klęcząc we krwi tej, którą kochał ponad życie, nie puszczał jej rąk z jego...
Shulamith przeszła przez życie króla Salomona, jak olśniewająca kometa, jak spadająca gwiazda, przetoczyła się i stopiła. Po jej śmierci król żył dalej długie lata. Jednak w jego życiu nie było już tak jasnych chwil, takiej całkowitej jedności serc i ciał, jaka była między nimi - wszechmocnego króla i młodej dziewczyny z winnicy.
Salomon pogrążył się w żałobie, a jego serce krwawiło - tak gorące, jak to, które przepływało przez jego ciało, gdy trzymał w ramionach umierającego ukochanego. Jednak żal musiał znaleźć wyjście - a król, który posiadał dar nie tylko dowódcy, ale i poety, napisał Pieśń nad pieśniami, która przetrwała do naszych dni i uwieczniła Shulamith. I do góry Dziś wizerunek dziewczynki z Pieśni nad Pieśniami jest jednym z najczulszych, najgłębszych i najpiękniejszych obrazów Biblii. Poetyka tego obrazu jest tak silna, przeszywająca i ostra, że serce dosłownie się kurczy, gdy czyta się wersy napisane przez Salomona:
Zamknięty ogród to moja siostra, panna młoda,
studnia uwięziona, zapieczętowane źródło:
twoje siedliska to ogród z granatami,
z doskonałymi owocami, hodowcami tryktraka,
tryktrak z szafranem, tatarakiem i cynamonem ze wszystkimi rodzajami
pachnące drzewa, mirra i szkarłat
ze wszystkimi najlepszymi smakami; ogród
źródłem jest studnia wód żywych i strumieni z Libanu.
Tak krótko, ale tak bezinteresownie kochając go, dziewczyna uosabiała dla króla wszystko, co najlepsze i najcenniejsze: kadzidło i przyprawy, wyceniane wówczas na wagę w złocie, wodę na pustyni - źródło życia, ogród pielęgnowany przez pracowitego ogrodnik… Shulamith odszedł, a wszystko straciło na wartości: ogród wyschł, źródło zaginęło w piaskach, miażdżący wiatr rozwiał zapach kadzidła, mieszając go z pyłem stuleci… Ale Pieśń nad Pieśniami pozostał, a miłość z nim żyje.
Och, jesteś piękna, kochanie, jesteś piękna!
twoje oczy są gołębie.
Salomon i SzulamitW czasie słynnego spotkania w winnicy Salomon miał około 45 lat. W tym czasie ten dojrzały mąż był już obciążony duża rodzina- 700 żon (w niektórych źródłach skromniejsza liczba - 70), 300 konkubin. Za nim była trudna i krwawa walka o tron, wiele wojen i poszerzanie granic państwa.
Pod dusznym niebem Palestyny dzieci szybko dorastają, a Szulamith, która miała zaledwie 13 lat, była w pełni ukształtowaną dziewczyną „w wieku do małżeństwa”. Ciężka praca w winnicy, jasne promienie południowego słońca sprawiły, że jej sylwetka była elastyczna i silna, a skóra ciemna.Na południowym zboczu góry Baalgomon król miał winnicę, w której lubił odpoczywać w czasie godzin refleksji. Tak było i tym razem: król kazał o świcie wnieść się na górę. Zostawiając nosze, król siedział w doskonałej izolacji. Nagle usłyszał gdzieś blisko czysto i wyraźnie kobiecy głos ok, nucę jakąś melodię. Wkrótce pojawiła się przed nim dziewczyna w lekkiej sukience, ale nie widziała króla zajętego pracą. Nagle król podchodzi do niej i mówi: „Dziewczyno, pokaż mi swoją twarz”. Dowiaduje się, że ma na imię Shulamith, a ona pomaga swoim braciom strzec winnic.
Kiedy król bierze ją za rękę, przez jej ciało przebiega dreszcz, a kiedy odciska słodki pocałunek na ustach, dziewczyna rozumie, że tylko on może być jej kochankiem.Solomon umawia się na randkę na następną noc pod ścianami domu dziewczynki. Wieczorem sprzedała jubilerowi swoją jedyną biżuterię - świąteczne kolczyki i kupiła od sprzedawcy kadzidełka. Shulamith, ta piękna trzynastoletnia dziewczyna, chciała, aby jej ciało pachniało słodyczą mirry, gdy jej kochanek go dotknie. W strachu i nadziei pobiegła do winnicy, jej szczęście nie miało granic: król na nią czekał i wyciągnął do niej ręce. Ich usta spotykają się w pocałunku.
Rano król zabiera Shulamith do pałacu. Przez siedem dni i sześć nocy cieszą się wzajemną miłością. Przez siedem dni król oświeca radość i obsypuje Szulamit klejnotami od stóp do głów. W tej chwili królowa Astis, arcykapłanka, planuje brudny czyn. Odkąd król ochłodził się wobec niej, w jej sercu zagnieździła się nienawiść. Astis wzywa do siebie Eliawa, szefa gwardii królewskiej, każe mu zabić Shulamith. Udaje się do pałacu Salomona i ukrywa się w drzwiach królewskiej sypialni. W tę siódmą noc duszę dziewczyny dręczy smutek, mówi królowi, że śmierć jest obok niej. Nagle słychać szelest, zrywa się z łóżka, Slamith zostaje przeszyty mieczem. Salomon rozkazuje zabić Eliawa, a królową Astis wysłać do Persji. Sam Salomon siedzi w pobliżu ciała Shulamith i nikt nie wie, jakie myśli go odwiedzają ....
Och, jesteś piękna, kochanie, jesteś piękna!
Twoje oczy są gołębie.
Och, jesteś piękna, moja ukochana i dobra!
A nasze łóżko jest zielone, dachy naszych domów to cedry,
nasze sufity to cyprysy.
Jak lilia między cierniami
wtedy moja ukochana jest między dziewczętami.
Jak jabłoń między drzewami leśnymi,
wtedy mój ukochany jest wśród młodzieńców.
Umieść mnie jak pieczęć na swoim sercu
jak pierścień na twojej ręce: miłość jest silna jak śmierć...(z książki „Pieśń nad pieśniami” króla Salomona)
Istnieje opinia, że twórczość A.I. Kuprin „Shulamith” zawiera elementy pornografii dziecięcej. Bohaterka dzieła miała zaledwie 13 lat, kiedy zakochała się w królu. W historii rozmawiamy chodzi o miłość i to tak silną, jakiej świat nigdy nie widział.
„Shulamith” nie jest czymś nieprzyzwoitym, ale klasykiem świata fikcja. Mimo że granice klasyfikowania utworu jako pornografii zmieniają się w różne epoki a wśród różnych narodów „Szulamith” nigdy nie przypisywano treściom zakazanym. Ponieważ cele tej pracy różnią się od celów tekstów pornograficznych.
Sama fabuła oparta jest na książce „Pieśń nad pieśniami” z Biblii. Ale w dość swobodnym opowiadaniu Kuprina. Pieśń nad Pieśniami, Pieśń (Wszystkich) Pieśni, to kanoniczna księga Starego Testamentu napisana w biblijnym języku hebrajskim i przypisywana królowi Salomonowi. Obecnie interpretuje się go zwykle jako zbiór pieśni weselnych bez jednej fabuły. Kuprin próbował z tego wszystkiego zbudować jedną fabułę. Mniej więcej jak z kilkudziesięciu rosyjskich pieśni ludowe ktoś wymyślił historię o miłości jakiejś Alyonushki i dobroci młodego Iwana, w tym cytaty i wątki z różnych piosenek.
Imię Shulamith jest wymienione w Biblii tylko przelotnie i tylko w jednym wersecie. Według niektórych interpretacji nazwa Shulamith jest po prostu pochodną okolicy w okolicy. Jak na przykład powszechne imię dziewczyny to „Moskvichka” (z Moskwy) lub na przykład „Smolanka” (ze Smoleńska).
W Biblii nie ma takich szczegółów miłości, jak w fabule „Sulamith” Kuprina. Według interpretacji prawosławnej, na przykład w książce „Pieśń nad pieśniami” silna miłość między mężczyzną a kobietą toczą się sprawy wyższe, o których teraz nie będziemy się zagłębiać. krótko mówiąc, na przykładzie tak silnej miłości między dziewczyną a królem czytelnicy mają szansę zrozumieć Boską Mądrość (Bóg jest Miłością)
W dziele Kuprina, przed spotkaniem z Shulamith, król odniósł sukces z kobietą. Cytat:
Czegokolwiek pragnęły oczy króla, nie odmówił im i nie zabronił swemu sercu radości. Król miał siedemset żon i trzysta konkubin, nie licząc niewolników i tancerek. A Salomon oczarował ich wszystkich swoją miłością, bo Bóg dał mu tak niewyczerpaną moc pasji, jakiej nie mieli zwykli ludzie. Kochał Hetytów o białych twarzach, czarnych oczach i czerwonych ustach za ich jasne, ale natychmiastowe piękno, które kwitnie tak wcześnie i uroczo, i znika równie szybko jak kwiat narcyza; śniadkie, wysokie, ogniste Filistynki o szorstkich, kręconych włosach, które nosiły złote nadgarstki na dłoniach, złote obręcze na ramionach i szerokie bransolety połączone cienkim łańcuszkiem na obu kostkach; łagodni, mali, elastyczni Amoryci, zbudowani bez wyrzutów - ich wierność i pokora w miłości stały się przysłowiami; kobiety z Asyrii, które wydłużyły oczy kolorami i wytrawiły niebieskie gwiazdy na czołach i policzkach; wykształcone, wesołe i dowcipne córki Sydonu, umiejące śpiewać, dobrze tańczyć, a także grać na harfach, lutniach i fletach przy akompaniamencie tamburynu; żółtoskórzy Egipcjanie, niezmordowani w miłości i szaleni z zazdrości; zmysłowych Babilończyków, których całe ciało pod ubraniem było gładkie jak marmur, bo włosy zniszczyli specjalną pastą; dziewczęta z Baktrii, które farbowały sobie włosy i paznokcie na ognistą czerwień i nosiły szalwary; ciche, nieśmiałe Moabity, których luksusowe piersi były chłodne w najgorętszych letnie noce; niedbali i rozrzutni Ammonici z ognistymi włosami i ciałem tak białym, że świeciło w ciemności; kruche niebieskookie kobiety o lnianych włosach i delikatnym zapachu skóry, które zostały sprowadzone z północy przez Baalbek i których język był niezrozumiały dla wszystkich mieszkańców Palestyny. Ponadto król kochał wiele córek Judy i Izraela.Ale wszystkie były w cieniu młodej dziewczyny o jej urodzie i szczerej miłości. Siedem dni trwało ich wspólne szczęście, tylko siedem dni należeli do siebie niepodzielnie. I dlaczego się zerwali, dowiesz się, czy chcesz przeczytać samą pracę Kuprina. Ogólna idea wyjątkowo silnej wzajemnej miłości, która silniejszy niż śmierć, pisarz dobrze przekazuje.
Liczne wstawki z Biblii i dokładne wskazania danych historycznych czynią tę pracę jeszcze potężniejszą. Oto przykład wstawki z „Pieśni nad pieśniami”, którą posiada Kuprin:
„… silna jak śmierć, miłość; zaciekła jak piekło, zazdrość; jej strzały to strzały ognia; ona jest bardzo silnym płomieniem.
Wielkie wody nie mogą zgasić miłości, a rzeki jej nie zaleją. Gdyby ktoś oddał całe bogactwo swojego domu z miłości, zostałby odrzucony z pogardą…”
Post na podobny temat.
Księga wielkich tradycji i legend. Są poetyckie i mądre, piękne i bogate. Podobnie jak statki, legendy wędrują po falach czasu i przenoszą cenny ładunek przyszłym pokoleniom - uczą wierzyć, kochać i nie poddawać się. Salomon i Shulamith, Rycerz Roland i Król Artur, Tristan i Izolda... Zamek Camelot, Czarodziej Merlin i Wróżka Morgan. Na kartach książki obrazy te ożyją w swojej pierwotnej świeżości.
„Siedząc w palącym słońcu, chłopiec patrzył, jak młody człowiek w skupieniu odłupuje kawałki dużego bloku skalnego.
Dlaczego to robisz?
„Ponieważ w środku jest ukryty anioł i chce wyjść.” Michał Anioł odpowiedział.
Tę książkę podsunęła mi moja ośmioletnia córka: bardzo jej się podobało niezwykłe historie, legendy i bajki. A dla mamy Ariny i dla mnie ta książka była pomocą, wiernym towarzyszem, gdy nadszedł wieczór i musiałem powiedzieć Arinie coś fascynującego i pięknego…
Alberta Einsteina zapytano kiedyś, jak możemy sprawić, że nasze dzieci będą mądrzejsze. Jego odpowiedź była prosta i mądra. Jeśli chcesz, żeby twoje dzieci były mądre, powiedział, czytaj im bajki. Jeśli chcesz, aby były jeszcze mądrzejsze, przeczytaj je więcej więcej bajek. Rozumiał wartość czytania i wyobraźni.
Mam nadzieję, że udało mi się przekazać naszym dzieciom świat, w którym będą czytać i będą czytać, w którym będą sobie wyobrażać i rozumieć.
Zgromadzone w tej księdze legendy i tradycje są rodzajem pisma napisanego przez ludzi przeszłości dla przyszłych pokoleń. Urodzili się wiele wieków temu i wchłonęli mądrość, myśli, marzenia człowieka. Legendy opowiadały o prawdziwej miłości i nierozerwalnej przyjaźni, wzywały mężczyzn do dokonywania wyczynów, by chronić swoje ziemie i swoich bliskich.
Legendy przekazywane z pokolenia na pokolenie w pieśniach, opowiadaniach i przetwarzaniu literackim - w wierszach i powieściach. Każda z wielkich legend żyje długo i wspaniałe życie, urzekająca i inspirująca swoim pięknem i magiczną, baśniową fikcją poetów i pisarzy, artystów i kompozytorów.
W tej książce pełniłem rolę kompilatora legend i tradycji, które stały się popularne, pouczające i edukacyjne dla dzieci.
Legendy zawarte w tej księdze nie są tłumaczeniami. średniowieczne dzieła czy późniejszych adaptacji literackich. To jest układ legend dla dzieci (dozwolone - i dla dorosłych), starałem się w nich opowiedzieć starożytne tradycje w prostej i jasnej formie, przystępnej dla przyjemnej lektury, a jednocześnie zachowując jak najdokładniej pierwotne znaczenie.
Podróżuj rzeką wielkich legend! Ta rzeka jest poetycka i mądra. Wprowadzi strumienie magicznych doznań w świat twoich życiowych realiów. Żywe i jasne.
I ciąg dalszy...
Rozdział 1. Salomon i Shulamith - historia wiecznej miłości
„Całe życie na ziemi to tylko mit
Widzę jak daleko
Shulamith przechadza się wśród kwiatów
Z wiązką bursztynu w dłoni.
Bazaltowy profil króla -
I całując go w usta
Wstaje na łożu świtu
ostatni dzień moje."
…Jak wykwalifikowany jubiler, życie umieściło diament starożytnego rękopisu i dzieła A. Kuprina w filigranowej oprawie…
Salomon i Szulamit- nie tylko jedna z historii biblijnych. Ta przypowieść i następująca po niej Pieśń nad Pieśniami przypisywane są królowi Salomonowi, który uwiecznił swoją miłość do skromnej dziewczyny z winnicy: to jest miłość na zawsze.
Przetrwała wieki i tysiąclecia, przetrwała do naszych czasów, a to oznacza, że uczucia króla Salomona i prostej dziewczyny Shulamith były głębokie i szczere. To, co było między nimi, ma prawo nazywać się prawdziwą miłością. Słowa Salomona na łożu śmierci ukochanej okazały się prorocze: Przysięgam ci, Shulamith, Twoje imię przez wiele stuleci będzie wymawiane z czułością i wdzięcznością ”
Król Salomon był znany ze swojej inteligencji, odwagi, życzliwości i nienasyconego pragnienia wiedzy. Przed spotkaniem z Shulamith bezskutecznie szukał sensu życia w księgach filozoficznych i boskich obrzędach, w wojnach, ale wszelkie wysiłki poszły na marne. Dzięki swojemu umysłowi i mądremu rządowi uczynił kraj bogatym i zamożnym, ale nie mógł znaleźć kochany. Nie wezwano w nim około tysiąca konkubin, żon i tancerek mocne uczucia, choć skąpał się w ich miłości i uwadze.
Salomon znalazł swoją miłość przez przypadek: „G olos ... jasny i czysty, jak ten zroszony poranek, śpiewa gdzieś niedaleko, za drzewami,....a jego bezpretensjonalny, pełen wdzięku urok wywołuje w oczach króla cichy, czuły uśmiech.
Ten związek wydawał się wszystkim dziwny: zwyczajna dziewczyna z biedna rodzina i władca! Ale miłość i szczęście są niezależne od wieku i uprzedzeń.
To uczucie przeszyło serca obojga i od tego momentu nie mogli już bez siebie żyć.
Pieśń nad Pieśniami Salomona:
„Jak lilia wśród cierni, moja ukochana jest wśród dziewcząt.
Jak jabłoń jest między leśnymi drzewami, tak mój ukochany jest między młodymi mężczyznami. w jej cieniu lubię siedzieć, a jej owoce są słodkie w gardle.
Wprowadził mnie do domu bankietowego, a jego sztandarem nade mną jest miłość.
Pod dusznym niebem Palestyny, w ogrodzie winogronowym, spotkali się - córkę ogrodnika Szulamith i króla Salomona.
Jak czyste wylewy leśnego potoku, jak powiew świeżego chłodnego powietrza na gorącej pustyni – spotkanie z Shulamith. W swojej prostocie i naturalności oddaje się całkowicie, niepodzielnie, nie oglądając się na wybraną. Nie targuje się, nie szuka korzyści ani ewentualnego zysku. Czyż taki impuls, taka krystaliczna czystość i naturalność nie są godne miłości?
Miłości Salomona i Szulamit towarzyszą barwne legendy i tradycje. Król opowiada ukochanej o królowej Saby, o swoich kampaniach i przygodach, o tym, jak doszedł do władzy. Kiedy król spotkał dziewczynę, chciał zrobić tylko jedno dobro otaczającym go ludziom: „ Salomon nie chciał, aby tego dnia ktokolwiek był nieszczęśliwy. Rozdał tyle nagród, emerytur i prezentów, ile czasem nie rozdał przez cały rok.”. Zaprawdę, prawdziwa miłość czyni człowieka lepszym, pokazuje mu sposób, w jaki stworzył go Bóg!
Szybko prostuje się i odwraca twarzą do króla. W tym momencie zrywa się silny wiatr i marszczy jej lekką sukienkę i nagle owija ją ciasno wokół jej ciała i między nogami.
A król na chwilę, dopóki nie odwróci się plecami do wiatru, widzi ją całą pod ubraniem, nagą, wysoką i szczupłą, w silnym rozkwicie trzynastu lat; widzi jej małe, okrągłe, mocne piersi i wzniesienia sutków, z których promieniuje materia, i okrągły jak miseczka dziewczęcy brzuch i głęboka linia, która dzieli jej nogi od dołu do góry i tam się rozchodzi po drugie, do wypukłych bioder.
Podchodzi bliżej i patrzy na króla z podziwem i podziwem. Jej śniada i jasna twarz jest niewymownie piękna. Ciężkie, gęste ciemnorude włosy, w które wsunęła dwa szkarłatne kwiaty maku, okrywają jej ramiona niezliczonymi elastycznymi lokami, rozsypują się na plecach i rozbłyskują, przeszywane promieniami słońca, jak złocistofioletowy. Domowej roboty naszyjnik z suchych czerwonych jagód dwukrotnie i niewinnie otula jej ciemną, wysoką, cienką szyję.
- Nie zauważyłem cię! mówi cicho, a jej głos brzmi jak śpiew fletu. "Skąd się tu wziąłeś?"
Pieśń nad Pieśniami Salomona.
„Spójrz, spójrz, Shulamita! rozejrzyj się, rozejrzyj się, a my spojrzymy na ciebie.
O, jak piękne są twoje stopy w sandałach!
Zaokrąglenie twoich ud, jak naszyjnik, jest dziełem zręcznego artysty;
twój brzuch to okrągła filiżanka, w której pachnące wino nie wysycha;
Twoje łono to kupa pszenicy otoczona liliami;
dwie twoje piersi są jak dwie kozy, bliźnięta kozic;
twoja szyja jest jak słup z kości słoniowej;
twoje oczy to jeziora Esevon;
włosy na twojej głowie są jak fiolet; król jest zauroczony twoimi lokami.
Jaka jesteś piękna, jaka atrakcyjna, kochana przez swój wygląd!
Wasz obóz jest jak palma, a piersi wasze jak kiście winogron.
Tylko siedem dni trwało ich wspólne szczęście, tylko siedem dni należeli do siebie niepodzielnie. A po tych dniach Shulamith umarła za namową zazdrosnej zazdrosnej kobiety.
„W zachwycie król pocałował jego słodkie usta. Ale Shulamith nagle wstała na łóżku i słuchała.
– Co się z tobą dzieje, moje dziecko?... Co cię przerażało? – zapytał Salomon.
„Poczekaj, moja droga… oni tu przychodzą… Tak… słyszę kroki…” Przerwała. I było tak cicho, że słyszeli bicie swoich serc. Za drzwiami dał się słyszeć lekki szelest, który nagle otworzył się szybko i cicho.
- Kto tam? wykrzyknął Salomon.
Ale Shulamith już zeskoczyła z łóżka, jednym ruchem rzuciła się w stronę ciemnej postaci mężczyzny z błyszczącym mieczem w dłoni. I natychmiast, przebita krótkim, szybkim ciosem, upadła na podłogę z cichym, jakby zdziwionym krzykiem...
Starszy lekarz powiedział:
„Car, ani nauka, ani Bóg nie pomogą teraz. Gdy usuniemy miecz pozostawiony w jej piersi, natychmiast umrze.
Ale w tym czasie Shulamith obudziła się i powiedziała ze spokojnym uśmiechem:
- Jestem spragniona.
A kiedy wypiła, z delikatnym, pięknym uśmiechem, wpatrywała się w króla i już ich nie zabierała; i ukląkł przed jej łóżkiem, cały nagi, tak jak ona, nie zauważając, że jego kolana są skąpane w jej krwi i że jego ręce są poplamione szkarłatną krwią.
Tak więc, patrząc na ukochanego i uśmiechając się potulnie, piękna Shulamith mówiła z trudem:
- Dziękuję Ci, mój królu, za wszystko: za twoją miłość, za piękno, za mądrość, do której pozwoliłeś mi się przylgnąć do moich ust, jak słodkie źródło. Pozwól mi ucałować twoje ręce, nie zabieraj ich z moich ust, dopóki nie opuści mnie ostatni oddech. Nigdy nie było i nigdy nie będzie kobiety szczęśliwszej ode mnie. Dziękuję, mój królu, moja ukochana, moja piękna. Pamiętaj od czasu do czasu o swoim niewolniku, o spalonej słońcem Sulamith.
- Dopóki ludzie się kochają, póki piękno duszy i ciała jest najlepszym i najsłodszym snem na świecie, przysięgam ci, Shulamith, twoje imię będzie dla wielu wymawiane z czułością i wdzięcznością wieki.
Rano Sulamith zniknęła.
Pieśń nad Pieśniami Salomona:
« Och, jesteś piękna, kochanie, jesteś piękna! Twoje oczy są gołębie. Och, jesteś piękna, moja ukochana i dobra!
Połóż mnie jak pieczęć na swoim sercu, jak pierścionek na dłoni: bo miłość jest silna jak śmierć ... ”
A Salomon nadal żył i rządził krajem przez wiele lat, umieszczając swoje szczęśliwe i pozbawione radości myśli w mądrych i gorzkich liniach Księgi Koheleta.
Dwadzieścia pięć wieków... Ilu mężczyzn i kobiet spotkało się w tym czasie? Ile przysiąg i wyjaśnień padło, ile zachwytów miłosnych i ile było słów miłości? Ale gdzie są imiona tych ludzi, gdzie są historie ich wspaniałych i cudownych związków? Nie ma ich tu.
Tylko Salomon mógł na zawsze uwiecznić swoją miłość i ukochaną...
Salomon i Shulamith kochali się mocno i bezinteresownie i każdy był gotowy oddać swoje życie za drugiego. Umierając, Shulamith dziękowała Bogu za to, że dał jej możliwość kochania. Umrzeć w ramionach ukochanej osoby, obmyć się łzami - to było ostatnie szczęście dziewczyny. Ale historia tej wielkiej miłości pozostała w pamięci ludzkości: „Miłość biednej dziewczyny z winnicy i wielkiego króla nigdy nie przeminie i nigdy nie zostanie zapomniana, ponieważ miłość jest silna jak śmierć, ponieważ każda kobieta, która kocha, jest królową, ponieważ miłość jest piękna!”
Niech prawdziwa miłość będzie skazana na zagładę, niech będzie krótkotrwała, ale lepiej umrzeć jak Shulamith w rękach Salomona, niż nigdy nie doświadczać tego wspaniałego uczucia.
Mądry Salomon… Szczęśliwa Shulamith…
„Jest sześćdziesiąt królowych i osiemdziesiąt konkubin i dziewcząt bez liczby. Ale jedyną jest ona, moja gołębica...” „Pieśń nad pieśniami” Salomona, rozdz. 6,8-10
Salomon, dziesiąty syn króla Dawida, urodził się w 1033 rpne Tradycyjnie uważany jest za autora niektórych ksiąg Tanachu, w tym Pieśni nad Pieśniami. Ta książka jest 30. częścią Tanachu.
1 Królów stwierdza, że Salomon skomponował 1005 pieśni (1 Król. 4:32). Imię Salomona pojawia się nie tylko w tytule księgi, ale jest też wielokrotnie wymieniane w tekście. Narracja prowadzona jest m.in. w imieniu Salomona. Bohaterka książki, piękność Shulamith, zwraca się bezpośrednio do bohatera po imieniu.
Salomon rządził Królestwem Izraela i Judy w latach 965-928. pne mi. W Tanach przedstawiany jest jako największy mędrzec wszechczasów, bohater wielu legend. Jego imię jest tłumaczone na rosyjski jako „spokojny”, „błogosławiony”.
Już przy narodzinach Salomona „Pan go umiłował”, a Dawid wyznaczył go na następcę tronu, pomijając wszystkich starszych synów. Bóg, który ukazał się królowi we śnie i obiecał spełnić każde jego pragnienie, Salomon prosi o udzielenie mu „rozumnego serca do sądzenia ludu”. A za to, że nie prosił o żadne ziemskie błogosławieństwa, Bóg obdarza Salomona nie tylko mądrością, ale także bezprecedensowym bogactwem i chwałą.
Tron Salomona został ozdobiony złotymi lwami, które ożyły, a następnie nie pozwoliły żadnemu zdobywcy zasiąść na tym tronie. Zgodnie z tradycją żydowską Salomon poprosił o rękę Mądrości, córkę Króla Niebios, a cały świat przyjął w posagu. Mądrość Salomona była poszukiwana przez ludzi, zwierzęta i duchy. W sądach Salomon czytał myśli stron procesowych i nie potrzebował świadków. Zwierzęta, ptaki i ryby pojawiły się na sądzie Salomona i spełniły jego wolę.
Król Salomon posiadał wspaniały pierścień („pieczęć Salomona”), za pomocą którego ujarzmił demony i ujarzmił nawet ich głowę Asmodeusza. Później pomógł Salomonowi zbudować Świątynię. W ramę pierścienia wstawiono fragment świętego kamienia z Oriona.
„Pieśń nad pieśniami” króla Salomona jest zasadniczo hymnem ku jedności ludzkich zasad. Książka zbudowana jest w formie dialogu między dwoma kochającymi się sercami i odsłania znaczenie tej potężnej siły twórczej. Warto zauważyć, że imię Shulamith to wersja żeńska imię Salomona. Wiele współczesne nazwy mają też dwie opcje, na przykład: Valery i Valeria, Yan i Yana, Alexander i Alexandra, Eugene i Evgenia itp.
Początki takiej biegunowości sięgają oczywiście do odległej przeszłości, kiedy człowiek był androgyniczną całością, tj. osoba obdarzona zewnętrznymi oznakami obu płci, łącząca obie płcie lub pozbawiona jakichkolwiek cech płciowych.
Obecnie Pieśń nad Pieśniami interpretowana jest najczęściej jako zbiór pieśni weselnych bez jednej fabuły. Można go jednak również interpretować jako historię miłosną króla Salomona i dziewczyny Shulamith. To subtelna liryczna opozycja czysta miłość Shulamith pasterzowi i losowi kobiet w haremie króla Salomona.
Głównymi bohaterami Pieśni nad Pieśniami są prosta dziewczyna Shulamith i mądry żydowski król Salomon. Król ma około czterdziestu pięciu lat. Sława o nim, o jego mądrości i pięknie, o wspaniałości jego życia, w tym czasie rozprzestrzeniła się już daleko poza granice królestwa izraelsko-żydowskiego.
Salomon jest bardzo bogaty i hojny. Do tego stopnia, że srebro w tamtych czasach było cenione nie więcej niż zwykłym kamieniem. A dla tych, którzy otaczali króla i dbali o jego spokój, nie szczędził niczego - tarcze pięciuset jego ochroniarzy były pokryte złotymi płytami.
Król Salomon miał siedemset żon i trzysta konkubin, a ponadto niezliczoną liczbę niewolników i tancerzy. Wśród nich byli biali, czarnoocy, wysocy, krępy, okrągły i szczupły – król oczarowywał wszystkich swoją miłością.
Wszechmogący obdarzył go tak niewyczerpaną mocą pasji, jakiej nie mieli zwykli ludzie. Cóż, poza tym król Salomon dzielił swoje łoże z królową Saby, najpiękniejszą i najmądrzejszą kobietą na świecie. Ale Salomon najbardziej kochał Shulamith, biedna dziewczyna który pracował w swoich winnicach.
Tradycja mówi, że król miał marmurową skórę, jego usta były jak jasna, szkarłatna wstążka, jego włosy były czarne i falowane, a ręce tak delikatne, ciepłe i piękne, że jednym dotknięciem król leczył bóle głowy, konwulsje i czarny smutek.
Pan niebios sprawił, że król Salomon był w stanie zrozumieć języki zwierząt i ptaków. A co ważniejsze, król rozumiał istotę ludzkich działań, dobrych i złych. Dlatego przybyła do niego wielka rzesza ludzi, prosząc o osąd, radę, pomoc, rozwiązanie sporu. Takim był król Salomon i tak go opisali ówcześni historycy.
Blisko Pałac Królewski na południowym zboczu góry znajdowała się winnica królewska. Solomon lubił tam przesiadywać w godzinach wielkiej refleksji. Pewnego dnia siedział sam na prostej drewnianej ławce i myślał o czymś, co podlegało tylko jego umysłowi. Nagle car posłuchał: gdzieś w pobliżu był słodki, czysty i czysty kobiecy głos, śpiewający jakąś melodię.
Wkrótce pojawiła się przed nim dziewczyna. lekka tunika. Wiążąc winorośl, nie zauważyła króla i dalej uroczo śpiewała. Tymczasem jej głos coraz bardziej hipnotyzuje Solomona. Jego uszy cieszyły śpiew dziewczyny.
Niespodziewanie król wstał i powiedział: „Charmer, pokaż mi swoją twarz!” Dziewczyna zwróciła się do Solomona. Nagle podmuch wiatru szczelnie okrył jej smukłą sylwetkę sukienką. A król widział ją całą, jakby nagą pod ubraniem, całe jej piękne i smukłe ciało, całą jej krągłość i zagłębienia.
Dziewczyna podeszła do króla i spojrzała na niego z zachwytem. Zobaczyła, jaki był przystojny i majestatyczny, i zamarła z podniecenia. Salomon zaprosił ją, by usiadła obok niego na ławce i podała jej imię. „Szulamit” – odpowiedziała dziewczyna. A potem dodała, że pomaga swoim braciom chronić i uprawiać te królewskie winnice.
I wtedy król żydowski wziął za rękę Szulamit. Dreszcz rozkoszy przebiega przez jej ciało. A kiedy Salomon pocałował dziewczynę słodkim pocałunkiem, od razu zdała sobie sprawę, że tylko on może być jej kochankiem, tylko on odda jej dziewictwo.
Salomon przedstawił się jako królewski kucharz i umawia się na randkę na następną noc pod ścianami domu Shulamith. W tym dniu Salomon był szczególnie pogodny i radosny, a szczególnie wiele dobrego zrobił, gdy zasiadł na tronie w sali sądowej.
Shulamith spędziła cały dzień w zmysłowym omdleniu w oczekiwaniu na nocne spotkanie ze swoim kochankiem. Wieczorem sprzedała jubilerowi swoją jedyną biżuterię - odświętne kolczyki. Za dochody kupiła mirrę (żywicę aromatyczną) od sprzedawcy kadzideł.
Shulamith, piękna trzynastoletnia dziewczyna, pragnęła, aby jej ciało pachniało słodyczą mirry w chwili, gdy dotykał go jej kochanek. Długo leżała na łóżku, czekając, aż usłyszy kroki. Kiedy Shulamith wyjrzała, w pobliżu domu nie było nikogo.
W strachu i nadziei dziewczyna pobiegła do winnic, gdzie rano spotkała tego, którego zdołała pokochać całym sercem. Kiedy Sulomith pobiegła do winnic, jej szczęście nie miało granic: Salomon czekał na nią i wyciągnął do niej ręce.
Ich usta łączą się w pocałunku, a po chwili król zapytał: czy tego żałuje? Shulamith z uśmiechem zakłopotania i radości odpowiada: „Moi bracia wyznaczyli mnie do pilnowania winnicy, ale nie uratowałem mojej winnicy”
Tej nocy Salomon wyznaje dziewczynie, że jest królem Żydów. A rano przyprowadzono do pałacu Szulamit. Była kąpana w kałuży pachnącej wody, jej piękne ciało ubrane było w najlżejsze egipskie tkaniny, a jej włosy były owinięte perłami.
Przez siedem dni i sześć nocy cieszą się wzajemną miłością. Przez siedem dni twarz króla oświetla radość. Przez siedem dni Solomoe obsypywał swoją ukochaną Szulamith klejnotami od stóp do głów. I w tym czasie w świątyni Izydy odbywa się wielka tajemna akcja.
Dawno, dawno temu Matka Bogów Izyda straciła męża Ozyrysa. Zły Set ukradł je, ukrył w trumnie, a potem, gdy Izyda znalazła ciało, ukradł je ponownie i rozrywając na czternaście części, rozrzucił po całym świecie. Trzynaście części zostało znalezionych przez boginię Izydę, z wyjątkiem jednej - świętego fallusa.
Kapłani smagali się pejczami, rozdzierając skórę i rozdzierając usta w wściekłej ekstazie, podczas gdy jeden z nich, wysoki i chudy starzec, z okrzykiem zachwytu wykonuje jakiś ruch i rzuca w stronę bezkształtnym kawałkiem mięsa. stopy bogini.
Zapada chwilowa cisza. Ofiara została złożona. A królowa Astis, arcykapłanka świątyni, planuje w tym czasie brudny czyn. Odkąd król ostygł w jej kierunku, w jej sercu zagnieździła się czarna nienawiść. A teraz, kiedy dowiedziała się, że najpiękniejszy Salomon spędza dni i noce z pewną Szulamith, Astiz poczęła czarne zło.
Zawołała do niej szefa królewskiej straży Eliawa. Pasjonuje się nią od dawna. Astiz obiecuje mu, że obdarzy go miłością, jeśli zabije Shulamith. Eliav bez słowa wychodzi ze świątyni.
Udaje się do pałacu Salomona. Tam ukrywa się w drzwiach królewskiej sypialni. Ale tej siódmej nocy Shulamith nie może w pełni poddać się swemu niezmierzonemu, wszechogarniającemu uczuciu miłości do Salomona. Faktem jest, że duszę dziewczyny dręczy smutek. Wyznaje swojemu kochankowi, że czuje, iż jej śmierć jest gdzieś w pobliżu.
Nagle słychać szelest. Shulamith zdołała zerwać się z łóżka. Ale za późno upada przebita mieczem. Eliav ucieka. Jednak król Salomon nakazuje schwytać go i zabić. Tego samego dnia Salomon domaga się wysłania królowej Astis do Egiptu, aby nie widzieć jej ponownie w Judei. Sam król siedzi w pobliżu ciała Sulamith aż do głębokich wieczornych cieni i nikt nie wie, jakie myśli go nawiedzają.