Następnego dnia Chichikov poszedł na kolację i wieczorem do szefa policji, gdzie od trzeciej po południu siadali do wista i grali do drugiej w nocy. Tam, nawiasem mówiąc, spotkał właściciela ziemskiego Nozdryowa, mężczyznę około trzydziestki, złamanego faceta, który po trzech lub czterech słowach zaczął mu mówić „ty”. Wraz z komendantem policji i prokuratorem Nozdryow był także na „ciebie” i traktowany po przyjacielsku; ale kiedy usiedli do gry, szef policji i prokurator z niezwykłą uwagą przyglądali się jego łapówkom i obserwowali prawie każdą kartę, z którą szedł. Następnego dnia Chichikov spędził wieczór z przewodniczącym izby, który przyjmował swoich gości w nieco zatłuszczonym szlafroku, w tym dwie panie. Potem był na przyjęciu u wicegubernatora, na wielkim obiedzie u gospodarza, na małym obiedzie u prokuratury, który jednak dużo kosztował; na pomszalną przekąskę wydaną przez burmistrza, która również była warta obiadu. Jednym słowem nie musiał siedzieć w domu ani jednej godziny, a do hotelu przyszedł tylko po to, by zasnąć. Gość jakoś wiedział, jak się we wszystkim odnaleźć i pokazał się jako doświadczony świecki człowiek. O czymkolwiek była rozmowa, zawsze wiedział, jak ją wspierać: jeśli chodziło o stadninę koni, to mówił o stadninie koni; czy mówili o dobrych psach, a tu zgłaszał bardzo rozsądne uwagi; czy interpretowali w odniesieniu do śledztwa prowadzonego przez Skarb Państwa, wykazał, że nie był obcy sądowym sztuczkom; czy była dyskusja na temat gry w bilard - aw grze w bilard nie przegapił; czy mówili o cnocie, a on mówił o cnocie bardzo dobrze, nawet ze łzami w oczach; o wytwarzaniu grzanego wina i znał użycie grzanego wina; o celnikach i urzędnikach, i sądził ich tak, jakby sam był zarówno urzędnikiem, jak i nadzorcą. Ale godne uwagi jest to, że do pewnego stopnia umiał to wszystko ubrać, umiał dobrze się zachowywać. Nie mówił ani głośno, ani cicho, ale dokładnie tak, jak powinien. Jednym słowem, gdziekolwiek się nie zwrócisz, był bardzo przyzwoitą osobą. Wszyscy urzędnicy byli zadowoleni z pojawienia się nowej twarzy. Gubernator powiedział o nim, że był człowiekiem o dobrych intencjach; prokurator – że jest dobrym człowiekiem; pułkownik żandarmerii powiedział, że był człowiekiem uczonym; przewodniczący izby - że jest osobą kompetentną i szanowaną; szef policji - że jest osobą szanowaną i sympatyczną; żona szefa policji - że jest osobą najbardziej życzliwą i uprzejmą. Nawet sam Sobakiewicz, który rzadko mówił o kimś w dobry sposób, przybył dość późno z miasta i był już zupełnie rozebrany i położył się na łóżku obok swojej chudej żony, powiedział jej: zjadł obiad i zapoznał się z doradcą kolegialnym Pavel Ivanovich Chichikov: miły człowiek! Na co żona odpowiedziała: „Hm!” i kopnęła go nogą.

Taka opinia, bardzo pochlebna dla gościa, ukształtowała się na jego temat w mieście i utrzymała się aż do jednej dziwnej własności gościa i przedsiębiorstwa lub, jak mówią na prowincji, fragmentu, o którym czytelnik Wkrótce się dowiedzą, nie doprowadziła do całkowitego oszołomienia prawie całego miasta.

Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy korzystający z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.

Hostowane na http://www.allbest.ru/

Praca pisemna. Obrazy Selifani Pietruszki i ich funkcje w poemé N.V. Gogol „Martwe dusze”

prowincjonalny gogol komiczny selifan

Czy słyszysz tę cichą, delikatną muzykę? Zbliża się, coraz głośniej i jaśniej! Piosenka, rosyjska piosenka! Leje: teraz dzwoni jak srebrny dzwonek, potem eksploduje w niebo miażdżącą polifonią. Tak więc obraz Rosji w magicznym wierszu Nikołaja Wasiljewicza Gogola „Martwe dusze” ujawnia się w trakcie pracy. Tutaj duch ludowy przenika już wszystkie strony wiersza, wyraża się w bohaterach, odczuwa się w szczerych dygresje autor: „Rus! Rosja!... Dlaczego twoja melancholijna pieśń, pędząca wzdłuż i wszerz, od morza do morza, słyszana jest i słyszana nieustannie w twoich uszach? Co w tym jest, w tej piosence? Co wzywa, szlocha i chwyta za serce? Co brzmi boleśnie całować i dążyć do duszy i owijać się wokół mojego serca? Rosja! Czego odemnie chcesz?"

Rosja milczy, pełna ukrytej władzy. Właśnie tę moc drzemiącą w głębinach stara się pokazać w wierszu Gogol. Wielką przyszłość ojczyzny przedstawia pisarzowi przede wszystkim jako zwycięstwo żywych ludowa dusza nad ogłuszającymi porządkami społecznymi. W środowisku właścicielskim i biurokratycznym Gogol nie widzi ani jednej przyzwoitej osoby. Dla mieszkańców prowincjonalnego miasta NN, pogrążonych w plotkach, przekupstwach, malwersacjach, nie ma nic świętego, wiecznego, wielkiego. Ich czynności: paplanina i plotkowanie, podróżowanie na bale i obiady to blichtr, który ukrywa pustkę bytu. Obraz miasta NN jest niezwykle typowy, jest karykaturą całej Rosji „z jednej strony”. Panie mówią tu tylko o modzie: „przegrzebki, wszystkie przegrzebki” – albo snują takie bajki, że same się boją i przeszkadzają całemu miastu. Mężczyźni, których Gogol ironicznie dzieli na szczupłych i grubych, kręcą się wokół pań lub rozglądają się w poszukiwaniu stolika do wista. Z tych drugich panów, którzy „nigdy nie zajmują miejsc pośrednich, ale wszystkich bezpośrednich, a jak gdzieś usiądą, to usiądą pewnie i pewnie, żeby miejsce niebawem trzeszczało i uginało się pod nimi, a oni nie odlecieć” i biurokratyczna „rodzina” prowincjonalnego miasta. Gogol wychodzi z ekspresyjnym portretem miasta NN, choć urzędników nie rysuje tak szczegółowo i szczegółowo, jak gospodarze z sąsiednich osiedli. Tu właśnie z nich wyłania się złowieszcza galeria ludzkiej degradacji.

Uwierz mi, Rosja ma ukryte siły, które mogą wyrwać ją z kajdan wulgarności. W naszych wspaniałych ludziach Gogol widzi te kiełki potężnego życia. Wszystko wyraża się w lirycznych dygresjach autora: podziw, miłość, nadzieja, wiara w piękną przyszłość. Gogol wychodzi w nich poza wulgarny świat swoich bohaterów, właścicieli ziemskich i urzędników i opowiada o życiu ludzi, pełnym niepokoju, pracy i poezji. Oto oni, żyjący typ chłopski: chłopi „rosyjscy”, dyskutujący o tym, czy koło bryczki Czicikowa dotrze do Moskwy, czy nie; chłopi, którzy wskazywali drogę do Maniłowki, upierali się, że „zamaniłowki nie ma”; Wujek Mityai i Wujek Minyay pomagają przenieść utkniętą bryczkę Chichikova; dziewczyna Pelageya wskazująca drogę; ludzie obdarzający Plyushkin dobrze wymierzonym rosyjskim słowem „załatany”. Te epizody z chłopami są komiczne, przepojone miłością autora. Głównymi postaciami ludzi z wiersza Gogola są ludzie Chichikova: woźnica Selifan i lokaj Pietruszka. Ten esej będzie o nich.

Podczas lektury wiersza udało mi się przywiązać do tych dobrodusznych, na swój sposób ciekawych ludzi. Oto, jak autor zapoznaje z nimi czytelnika: „Walizka przyniosła stangret Selifan, niski mężczyzna w kożuchu, i lokaj Pietruszka, facet około trzydziestki, w przestronnym używanym surducie, jak widziany z ramienia mistrza, facet ma trochę surowy wygląd, z bardzo dużymi ustami i nosem”. W tym krótkim opisie wyczuwalny jest życzliwy uśmiech Gogola: traktuje swoich bohaterów ze współczuciem. Pietruszka wcale nie jest surowa. Ma nawet „szlachetną motywację do oświecenia”. I choć do czytania pociąga go sam proces układania słów z liter, a nie możliwość zdobycia wiedzy, wygląda jeszcze mądrzej niż urzędnicy. O nich Gogol mówi z sarkazmem: „Wielu nie było bez wykształcenia: … niektórzy czytali Karamzin, niektórzy „Moskowskie Wiedomosti”, niektórzy nawet nie czytali nic”. Osoba z ludu, która praktycznie nie ma możliwości studiowania, dąży do edukacji bardziej niż urzędnicy zajmujący wysokie stanowiska państwowe. Ponadto Pietruszka ma jeszcze dwie „charakterystyczne cechy: spać bez rozbierania się, tak jak on, w tym samym surducie i zawsze nosić ze sobą jakieś szczególne powietrze, własny zapach, śmierdzący nieco mieszkalnym spokojem ... ”. Opisując lokaja, Gogol nie stosuje swojego ulubionego triku - porównywania postaci do jakiegoś zwierzęcia lub przedmiotu nieożywionego, aby pokazać umartwienie ludzka dusza. Przeciwnie, Pietruszka, pojawiając się gdzieś, wnosi tam poczucie życia, ciepła, komfortu. Jest prawdziwy, a nie „martwy” i zamrożony w rozwoju. „Tak więc po raz pierwszy można powiedzieć o Pietruszce” – kończy swoją charakterystykę lokaja Gogol. Ponadto uwagę autora przykuwa Selifan. Wraz z nim Chichikov udaje się w podróż do posiadłości właścicieli ziemskich.

Selifan jest woźnicą. Niezwykle kocha swój zawód, z końmi komunikuje się jak z ludźmi: prowadzi moralizujące rozmowy, daje koniom praktyczne uwagi. Dla Selifan najważniejsze jest żyć w prawdzie, uczciwie służyć, wypełniać swój obowiązek. Mówi o tym koniowi chubar, który jest „bardzo przebiegły” i tylko udaje, że niesie bryczkę Chichikova: „Myślisz, że ukryjesz swoje zachowanie. Nie, żyjesz w prawdzie, kiedy chcesz być uhonorowany”. Selifan wyraża wiele takich myśli koniom, a potem ciągnie niekończącą się piosenkę, jak Rosja. We wszystkich ludziach Gogol widzi tę poetycką zasadę, szczerą, dotykającą duszy. Selifan można nazwać rodzajem rozumowania: „Co za paskudny dżentelmen! .. Ty lepszy człowiek nie dawaj mi jeść, ale musisz nakarmić konia, bo koń kocha owies.” Tak myśli woźnica o Nozdryowie. Być może rzeczywiście, na tle właścicieli ziemskich i urzędników przedstawionych w Dead Souls konie wyglądają na bardziej żywe i ludzkie. Dlatego Selifan wprowadza ich w sekrety swojej rosyjskiej duszy.

Gogol jest daleki od idealizowania Selifana i Pietruszki, pomimo wszystkich ich zalet. Bohaterowie ci wchłonęli wiele cech narodowych narodu rosyjskiego, zarówno dobrych, jak i złych. Oni są zbiorowy wizerunek całego ludu. Przypomnijmy frywolność Selifana: „nie mógł sobie przypomnieć, czy minął dwa czy trzy tury”, w drodze do majątku do Sobakiewicza. „Ponieważ Rosjanin w decydujących momentach znajdzie coś do roboty bez wdawania się w dalekosiężne kłótnie, to skręcając w prawo, na pierwsze skrzyżowanie, krzyknął: „Hej, szanowani przyjaciele!” - i ruszył w galop, nie myśląc o tym, dokąd zaprowadzi obrana droga. Ten odcinek doskonale opisuje rosyjską „bezmyślność” i wieczną nadzieję na „może”. W efekcie woźnica skręca w złą stronę, przejeżdża przez zabronowane pole i przez swoją nieostrożność przewraca bryczkę na bok, wrzucając Chichikova w błoto. Wiersz ukazuje nadmierną pokorę i brak woli rosyjskiego chłopa, wychowanego przez wieki niewolnictwa: Wcale mi to nie przeszkadza. Dlaczego nie odciąć, jeśli ze względu na przyczynę, to wola Pana. Temat pijaństwa, który jest aktualny dla Rosji przez cały czas, znajduje również odzwierciedlenie w pracach Gogola. Selifan nigdy nie odmówi picia dobry człowiek”, na przykład, idąc z Pietruszką „gdzieś”. Jednak po kolejnej pijackiej historii dotkliwie czuje się winny przed Chichikovem. Woźnica natychmiast staje się bardzo uważny do swojej pracy, konie są dokładnie czyszczone, a podarte obroże są obrębione. Lenistwo to kolejny występek chłopskiej Rosji. Selifan, aż do samego wyjazdu Chichikova z miasta NN, ciągnie podkowy i ciągnie opony.

Rosyjski charakter narodowy, co wyraża się w „Martwe dusze”, czuć i krytycy literaccy. W.G. Belinsky pisze w czasopiśmie „Otechestvennye Zapiski”: „Tego rosyjskiego ducha wyczuwa się w humorze i ironii, w wyrazie autora, w rozległej sile uczuć, w liryzmie dygresji i w patosie cały wiersz, a w postaciach aktorzy, od Chichikova do Selifana i „łajdaka z przodu” włącznie, w Pietruszce, który nosił ze sobą swoje specjalne powietrze, oraz w strażniku, który w świetle lampy sennie zabił bestię na gwoździu i ponownie zasnął. SP Szewyryow zgadza się z opinią Wissariona Grigoriewicza. Oto, co mówi o Selifan: „Woźnica Selifan to zupełnie inna sprawa: to nowa, pełna typowa kreacja, wyjęta z prostego rosyjskiego życia”.

Niech Pietruszka i Selifan nie będą idealizowani przez autora wiersza. Gogol chce zobaczyć w rozległych przestrzeniach swojego rodzinnego kraju nie do odparcia, potężni bohaterowie zamiast uległych, uciskanych ludzi. Jednak rola woźnicy i lokaja w Dead Souls jest bardzo duża. W nich autorowi udaje się w pełni oddać charakter ludzi. Oto, co Gogol pisze na początku swojej pracy: „Ale… być może w tej samej historii odczujemy inne, dotychczas nierozwiązane struny, pojawi się nieocenione bogactwo rosyjskiego ducha…”. Tak, funkcja wizerunków Selifana i Pietruszki została spełniona. W całej pracy ujawniają wątek populizmu. Nie mają tej bezwładności i martwoty, charakterystycznej dla właścicieli ziemskich i urzędników. Selifan i Pietruszka to prawdziwie żyjące rosyjskie typy.

Trio koni leci - magiczny "potrójny ptak" - po drogach Rosji, lejce trzyma dzielny woźnica Selifan. Jest przywódcą, który prowadzi lekki wóz po właściwej drodze: Cóż za dziwna, pociągająca, nośna i cudowna w słowie: droga! Bryczka pędzi z ogromną prędkością: „A jaki Rosjanin nie lubi szybko jeździć?”. Leci naprzód razem z Chichikovem i jego wiernymi sługami: Selifanem i Pietruszką. „Rusie, gdzie idziesz? Dać odpowiedź. Nie daje odpowiedzi."

Ile czasu spędziliśmy razem z tymi pechowymi, życzliwymi postaciami o czystych sercach - Selifanem i Pietruszką - ile czuliśmy! Tak, Rosja może pozbyć się swoich wad: przekupstwa, wulgarności, martwoty dusz, leniwej szlachty i uległej niewoli. Może jeśli duch narodowy się obudzi, jeśli jego poetycki, mocny, jasny początek wybuchnie na rozległych przestrzeniach kraju!

Hostowane na Allbest.ru

Podobne dokumenty

Wiersz, w którym pojawiła się cała Rosja - cała Rosja w kontekście, wszystkie jej wady i wady. Świat gospodarza Rosji w wierszu N.V. „Martwe dusze” Gogola i satyra na straszną Rosję właściciela ziemskiego. Poddaństwo Rosji. Losy Ojczyzny i ludzi na obrazach rosyjskiego życia.

streszczenie, dodane 21.03.2008


twórcza historia Wiersz Gogola Martwe dusze. Podróżowanie z Cziczikowem po Rosji to świetny sposób na poznanie życia Nikołajewa Rosji: podróż samochodem, zabytki miasta, wnętrza salonów, partnerów biznesowych sprytnego nabywcy.

esej, dodany 26.12.2010


Historia powstania wiersza „Martwe dusze”. Cel życia Chichikova, testament jego ojca. Podstawowe znaczenie wyrażenia „ martwe dusze". Drugi tom "Martwych dusz" jako kryzys w twórczości Gogola. "Martwe dusze" jako jedno z najbardziej poczytnych, szanowanych dzieł rosyjskiej klasyki.

streszczenie, dodane 02/09/2011


Świat sztuki Gogol - komedia i realizm jego twórczości. Analiza fragmentów lirycznych w wierszu „Martwe dusze”: treść ideowa, struktura kompozycyjna utworu, cechy stylistyczne. Język Gogola i jego znaczenie w historii języka rosyjskiego.

praca dyplomowa, dodana 30.08.2008


Okres literatury rosyjskiej Puszkina-Gogola. Wpływ sytuacji w Rosji na poglądy polityczne Gogola. Historia powstania wiersza „Martwe dusze”. Powstanie jego działki. Przestrzeń symboliczna w Dead Souls Gogola. Wyświetlanie 1812 w wierszu.

praca dyplomowa, dodana 03.12.2012


Przybliżony scenariusz zorganizowania salonu literackiego poświęconego 200. rocznicy urodzin N.V. Wiersz Gogola „Martwe dusze”. Quiz na temat biografii i głównych dzieł pisarza. Opis wyglądu Gogola przez współczesnych, znaczenie twórczości.

praca twórcza, dodano 04/09/2009


Inspirujący mistrz słowa poetyckiego Nikołaj Wasiljewicz Gogol i siła jego artystycznych uogólnień. Portret jako sposób scharakteryzowania zewnętrznego i wewnętrznego wyglądu postaci w praktyce twórczej i N.V. Gogol na przykładzie wiersza „Martwe dusze”.

streszczenie, dodane 30.12.2009


Artystyczna oryginalność Wiersz Gogola Martwe dusze. Opis niezwykłej historii powstania wiersza. Pojęcie „poetyki” w „Martwych duszach”, które nie ogranicza się do bezpośredniego liryzmu i autorskiej ingerencji w narrację. Wizerunek autora w wierszu.

prace kontrolne, dodano 16.10.2010


Głównym problemem filozoficznym wiersza „Martwe dusze” jest problem życia i śmierci w duszy ludzkiej. Zasada konstruowania wizerunków właścicieli ziemskich w pracy. Stosunek życia i śmierci na obrazie właścicielki ziemskiej Korobochki, stopień jej bliskości do duchowego odrodzenia.

streszczenie, dodane 12.08.2010


Przykłady obrazów karnawałowych w „Wieczorach na farmie niedaleko Dikanki” N.V. Gogola. Analiza portretu bohatera w jednej z „Opowieści petersburskich” N.V. Gogol („Płaszcz”). Analiza wnętrza jednego z majątków ziemiańskich, przedstawionych przez pisarza w wierszu „Martwe dusze”.

Wizerunki Selifana i Pietruszki i ich funkcje w wierszu N.V. Gogol „Martwe dusze”

prowincjonalny gogol komiczny selifan

Czy słyszysz tę cichą, delikatną muzykę? Zbliża się, coraz głośniej i jaśniej! Piosenka, rosyjska piosenka! Leje: teraz dzwoni jak srebrny dzwonek, potem eksploduje w niebo miażdżącą polifonią. Tak więc obraz Rosji w magicznym wierszu Nikołaja Wasiljewicza Gogola „Martwe dusze” ujawnia się w trakcie pracy. Tu duch ludowy przenika już wszystkie strony wiersza, wyraża się w postaciach, wyczuwalny jest w szczerych lirycznych dygresjach autora: „Rus! Rosja!... Dlaczego twoja melancholijna pieśń, pędząca wzdłuż i wszerz, od morza do morza, słyszana jest i słyszana nieustannie w twoich uszach? Co w tym jest, w tej piosence? Co wzywa, szlocha i chwyta za serce? Co brzmi boleśnie całować i dążyć do duszy i owijać się wokół mojego serca? Rosja! Czego odemnie chcesz?"

Rosja milczy, pełna ukrytej władzy. Właśnie tę moc drzemiącą w głębinach stara się pokazać w wierszu Gogol. Wielka przyszłość ojczyzny ukazuje się pisarzowi przede wszystkim jako zwycięstwo duszy żyjącego ludu nad ogłuszającym porządkiem społecznym. W środowisku właścicielskim i biurokratycznym Gogol nie widzi ani jednej przyzwoitej osoby. Dla mieszkańców prowincjonalnego miasta NN, pogrążonych w plotkach, przekupstwach, malwersacjach, nie ma nic świętego, wiecznego, wielkiego. Ich czynności: paplanina i plotkowanie, podróżowanie na bale i obiady to blichtr, który ukrywa pustkę bytu. Obraz miasta NN jest niezwykle typowy, jest karykaturą całej Rosji „z jednej strony”. Panie mówią tu tylko o modzie: „przegrzebki, wszystkie przegrzebki” – albo snują takie bajki, że same się boją i przeszkadzają całemu miastu. Mężczyźni, których Gogol ironicznie dzieli na szczupłych i grubych, kręcą się wokół pań lub rozglądają się w poszukiwaniu stolika do wista. Z tych drugich panów, którzy „nigdy nie zajmują miejsc pośrednich, ale wszystkich bezpośrednich, a jak gdzieś usiądą, to usiądą pewnie i pewnie, żeby miejsce niebawem trzeszczało i uginało się pod nimi, a oni nie odlecieć” i biurokratyczna „rodzina” prowincjonalnego miasta. Gogol wychodzi z ekspresyjnym portretem miasta NN, choć urzędników nie rysuje tak szczegółowo i szczegółowo, jak gospodarze z sąsiednich osiedli. Tu właśnie z nich wyłania się złowieszcza galeria ludzkiej degradacji.

Uwierz mi, Rosja ma ukryte siły, które mogą wyrwać ją z kajdan wulgarności. W naszych wspaniałych ludziach Gogol widzi te kiełki potężnego życia. Wszystko wyraża się w lirycznych dygresjach autora: podziw, miłość, nadzieja, wiara w piękną przyszłość. Gogol wychodzi w nich poza wulgarny świat swoich bohaterów, właścicieli ziemskich i urzędników i opowiada o życiu ludzi, pełnym niepokoju, pracy i poezji. Oto oni, żyjący typ chłopski: chłopi „rosyjscy”, dyskutujący o tym, czy koło bryczki Czicikowa dotrze do Moskwy, czy nie; chłopi, którzy wskazywali drogę do Maniłowki, upierali się, że „zamaniłowki nie ma”; Wujek Mityai i Wujek Minyay pomagają przenieść utkniętą bryczkę Chichikova; dziewczyna Pelageya wskazująca drogę; ludzie obdarzający Plyushkin dobrze wymierzonym rosyjskim słowem „załatany”. Te epizody z chłopami są komiczne, przepojone miłością autora. Głównymi postaciami ludzi z wiersza Gogola są ludzie Chichikova: woźnica Selifan i lokaj Pietruszka. Ten esej będzie o nich.

Podczas lektury wiersza udało mi się przywiązać do tych dobrodusznych, na swój sposób ciekawych ludzi. Oto, jak autor zapoznaje z nimi czytelnika: „Walizka przyniosła stangret Selifan, niski mężczyzna w kożuchu, i lokaj Pietruszka, facet około trzydziestki, w przestronnym używanym surducie, jak widziany z ramienia mistrza, facet ma trochę surowy wygląd, z bardzo dużymi ustami i nosem”. W tym krótkim opisie wyczuwalny jest życzliwy uśmiech Gogola: traktuje swoich bohaterów ze współczuciem. Pietruszka wcale nie jest surowa. Ma nawet „szlachetną motywację do oświecenia”. I choć do czytania pociąga go sam proces układania słów z liter, a nie możliwość zdobycia wiedzy, wygląda jeszcze mądrzej niż urzędnicy. O nich Gogol mówi z sarkazmem: „Wielu nie było bez wykształcenia: ... niektórzy czytali Karamzin, niektórzy „Moskowskie Wiedomosti”, niektórzy nawet nic nie czytali”. Osoba z ludu, która praktycznie nie ma możliwości studiowania, dąży do edukacji bardziej niż urzędnicy zajmujący wysokie stanowiska państwowe. Ponadto Pietruszka ma jeszcze dwie „charakterystyczne cechy: spać bez rozbierania się, tak jak on, w tym samym surducie i zawsze nosić ze sobą jakieś szczególne powietrze, własny zapach, śmierdzący nieco mieszkalnym spokojem ... ”. Opisując lokaja, Gogol nie posługuje się swoją ulubioną techniką - porównywaniem postaci do jakiegoś zwierzęcia lub nieożywionego przedmiotu, aby pokazać martwotę duszy ludzkiej. Przeciwnie, Pietruszka, pojawiając się gdzieś, wnosi tam poczucie życia, ciepła, komfortu. Jest prawdziwy, a nie „martwy” i zamrożony w rozwoju. „Tak więc po raz pierwszy można powiedzieć o Pietruszce” – kończy swoją charakterystykę lokaja Gogol. Ponadto uwagę autora przykuwa Selifan. Wraz z nim Chichikov udaje się w podróż do posiadłości właścicieli ziemskich.

Selifan jest woźnicą. Niezwykle kocha swój zawód, z końmi komunikuje się jak z ludźmi: prowadzi moralizujące rozmowy, daje koniom praktyczne uwagi. Dla Selifan najważniejsze jest żyć w prawdzie, uczciwie służyć, wypełniać swój obowiązek. Mówi o tym koniowi chubar, który jest „bardzo przebiegły” i tylko udaje, że niesie bryczkę Chichikova: „Myślisz, że ukryjesz swoje zachowanie. Nie, żyjesz w prawdzie, kiedy chcesz być uhonorowany”. Selifan wyraża wiele podobnych myśli do koni, a następnie ciągnie niekończącą się piosenkę, jak Rosja. We wszystkich ludziach Gogol widzi tę poetycką zasadę, szczerą, dotykającą duszy. Selifan można nazwać rodzajem rozumowania: „Co za paskudny dżentelmen! ... Lepiej nie pozwól mężczyźnie jeść, ale musisz nakarmić konia, bo koń kocha owies”. Tak myśli woźnica o Nozdryowie. Być może rzeczywiście, na tle gospodarzy i urzędników przedstawionych w Dead Souls konie wyglądają na bardziej żywe i ludzkie. Dlatego Selifan wprowadza ich w sekrety swojej rosyjskiej duszy.

Gogol jest daleki od idealizowania Selifana i Pietruszki, pomimo wszystkich ich zalet. Bohaterowie ci wchłonęli wiele cech narodowych narodu rosyjskiego, zarówno dobrych, jak i złych. Stanowią zbiorowy obraz całego ludu. Przypomnijmy frywolność Selifana: „nie mógł sobie przypomnieć, czy minął dwa czy trzy tury”, w drodze do majątku do Sobakiewicza. „Ponieważ Rosjanin w decydujących momentach znajdzie coś do roboty bez wdawania się w dalekosiężne kłótnie, to skręcając w prawo, na pierwsze skrzyżowanie, krzyknął: „Hej, szanowani przyjaciele!” - i ruszył w galop, nie myśląc o tym, dokąd zaprowadzi obrana droga. Ten odcinek doskonale opisuje rosyjską „bezmyślność” i wieczną nadzieję na „może”. W efekcie woźnica skręca w złą stronę, przejeżdża przez zabronowane pole i przez swoją nieostrożność przewraca bryczkę na bok, wrzucając Chichikova w błoto. Wiersz ukazuje nadmierną pokorę i brak woli rosyjskiego chłopa, wychowanego przez wieki niewolnictwa: Wcale mi to nie przeszkadza. Dlaczego nie odciąć, jeśli ze względu na przyczynę, to wola Pana. Temat pijaństwa, który jest aktualny dla Rosji przez cały czas, znajduje również odzwierciedlenie w pracach Gogola. Selifan nigdy nie odmówi wypicia drinka z „dobrą osobą”, na przykład „gdzieś” z Pietruszką. Jednak po kolejnej pijackiej historii dotkliwie czuje się winny przed Chichikovem. Woźnica natychmiast staje się bardzo uważny do swojej pracy, konie są dokładnie czyszczone, a podarte obroże są obrębione. Lenistwo to kolejny występek chłopskiej Rosji. Selifan, aż do samego wyjazdu Chichikova z miasta NN, ciągnie podkowy i ciągnie opony.

Rosyjski charakter narodowy, który wyraża się w Dead Souls, odczuwają także krytycy literaccy. W.G. Belinsky pisze w czasopiśmie „Otechestvennye Zapiski”: „Tego rosyjskiego ducha wyczuwa się w humorze i ironii, w wyrazie autora, w rozległej sile uczuć, w liryzmie dygresji i w patosie cały wiersz, a w postaciach bohaterów, od Chichikova do Selifana i „łańcucha z czoła” włącznie, w Pietruszce, który niósł ze sobą swoje szczególne powietrze, i w strażniku, który w świetle lampy sennie rozstrzelał bestię na gwóźdź i znowu zasnął. SP Szewyryow zgadza się z opinią Wissariona Grigoriewicza. Oto, co mówi o Selifan: „Woźnica Selifan to zupełnie inna sprawa: to nowa, pełna typowa kreacja, wyjęta z prostego rosyjskiego życia”.

Niech Pietruszka i Selifan nie będą idealizowani przez autora wiersza. Gogol chce widzieć w rozległych przestrzeniach swojego rodzinnego kraju nieodpartych, potężnych bohaterów, a nie uległych, uciskanych ludzi. Jednak rola woźnicy i lokaja w Dead Souls jest bardzo duża. W nich autorowi udaje się w pełni oddać charakter ludzi. Oto, co Gogol pisze na początku swojej pracy: „Ale… być może w tej samej historii odczujemy inne, dotychczas nierozwiązane struny, pojawi się nieocenione bogactwo rosyjskiego ducha…”. Tak, funkcja wizerunków Selifana i Pietruszki została spełniona. W całej pracy ujawniają wątek populizmu. Nie mają tej bezwładności i martwoty, charakterystycznej dla właścicieli ziemskich i urzędników. Selifan i Pietruszka to prawdziwie żyjące rosyjskie typy.

Trio koni leci - magiczny "potrójny ptak" - po drogach Rosji, lejce trzyma dzielny woźnica Selifan. Jest przywódcą, który prowadzi lekki wóz po właściwej drodze: Cóż za dziwna, pociągająca, nośna i cudowna w słowie: droga! Bryczka pędzi z ogromną prędkością: „A jaki Rosjanin nie lubi szybko jeździć?”. Leci naprzód razem z Chichikovem i jego wiernymi sługami: Selifanem i Pietruszką. „Rusie, gdzie idziesz? Dać odpowiedź. Nie daje odpowiedzi."

Ile czasu spędziliśmy razem z tymi pechowymi, życzliwymi postaciami o czystych sercach - Selifanem i Pietruszką - ile czuliśmy! Tak, Rosja może pozbyć się swoich wad: przekupstwa, wulgarności, martwoty dusz, leniwej szlachty i uległej niewoli. Może jeśli duch narodowy się obudzi, jeśli jego poetycki, mocny, jasny początek wybuchnie na rozległych przestrzeniach kraju!

ROZDZIAŁ DZIEWIĄTY

Rano, jeszcze wcześniej niż wyznaczono w mieście N. na wizyty, z drzwi pomarańczowego drewnianego domu z antresolą i niebieskimi kolumnami wyleciała dama w eleganckiej szachownicowej kępce w towarzystwie lokaja w płaszczu z kilkoma kołnierzami i złotym galonem na okrągłym polerowanym kapeluszu. Pani trzepotała o tej samej godzinie z niezwykłym pośpiechem po schowanych stopniach do wagonu, który stał przy wejściu. Lokaj natychmiast zatrzasnął panią drzwi, zarzucił nad nim schody i chwytając rzemienie z tyłu powozu, krzyknął do stangreta: „Chodźmy!” Pani niosła wiadomość, którą właśnie usłyszała, i poczuła nieodparty impuls, by jak najszybciej jej o tym powiedzieć. Co minutę wyglądała przez okno i ku nieopisanej irytacji widziała, że ​​została jeszcze połowa drogi. Każdy dom wydawał jej się dłuższy niż zwykle; biała kamienna przytułek z wąskimi oknami ciągnęła się nieznośnie długo, tak że w końcu nie mogła znieść, by nie powiedzieć: „Przeklęty budynek, a końca nie ma!” Woźnica już dwukrotnie odebrał rozkaz: „Pospiesz się, pospiesz się, Andryuszka! Jedziesz dziś nieznośnie długo!” Wreszcie cel został osiągnięty. Powóz zatrzymał się przed drewnianym parterowym domem w kolorze ciemnoszarym, z białymi płaskorzeźbami nad oknami, z wysoką drewnianą kratą przed samymi oknami i wąskim frontowym ogrodem, za którego kratą cienkie drzewa pobielały od miejskiego kurzu, który nigdy z nich nie opadał. Przez okna zamigotały doniczki z kwiatami, papuga kołysała się w klatce, uczepiona noskiem pierścienia i dwa małe pieski śpiące na słońcu. W tym domu mieszkała szczera przyjaciółka pani odwiedzającej. Niezwykle trudno jest autorowi przywołać do siebie obie panie w taki sposób, aby już się na niego nie gniewały, tak jak były zły dawniej. Niebezpiecznie jest nazywać się fikcyjnym imieniem. Jakiekolwiek imię wymyślisz, z pewnością znajdzie się w jakimś zakątku naszego stanu, błogosławieństwo jest wielkie, ktoś, kto je nosi i na pewno będzie zły nie na brzuch, ale na śmierć, zacznie mówić, że autor przybył celowo potajemnie, aby dowiedzieć się, kim on sam jest, w jakim kożuchu chodzi, co odwiedza Agrafena Iwanowna i co lubi jeść. Zadzwoń do mnie według rangi - broń Boże, jeszcze bardziej niebezpieczna. Teraz wszystkie szeregi i stany są wśród nas tak poirytowane, że wszystko, co jest w drukowanej księdze, wydaje im się już osobą: takie jest najwyraźniej usposobienie w powietrzu. Wystarczy powiedzieć tylko, że w jednym mieście jest głupia osoba, to już jest osoba; nagle wyskakuje pan o zacnym wyglądzie i krzyczy: „Przecież ja też jestem mężczyzną, więc też jestem głupi”, jednym słowem, od razu zorientuje się, o co chodzi. I dlatego, aby tego wszystkiego uniknąć, zadzwonimy do pani, do której przyszedł gość, jak nazywano ją prawie jednogłośnie w mieście N.: a mianowicie panią miłą pod każdym względem. Nabyła to imię w sposób słuszny, bo jakby nic nie szczędziła, aby stać się uprzejmą do ostatniego stopnia, choć oczywiście, jaka jasna zwinność kobiecego charakteru przedzierała się przez uprzejmość! i choć czasem w każdym miłym słowie wybijała się, wow, co za szpilka! i broń Boże, co wrzało w sercu przeciwko temu, które jakoś i jakoś wpełzło do pierwszego. Ale to wszystko było ubrane w najbardziej subtelną sekularyzm, co zdarza się tylko w prowincjonalnym miasteczku. Ze smakiem wykonywała najróżniejsze ruchy, nawet kochała poezję, czasem nawet marzycielsko umiała trzymać głowę - i wszyscy zgadzali się, że jest na pewno damą miłą pod każdym względem. Druga pani, czyli ta, która przyjechała, nie miała takiej wszechstronności charakteru, dlatego będziemy ją nazywać: po prostu sympatyczna pani. Przybycie gościa obudziło lśniące w słońcu psy: kudłatą Adele, która była ciągle zaplątana we własne futro, oraz pies Potpuri na cienkich łapkach. Jedno i drugie, szczekając, niosło swoje ogony w pierścieniach do przedpokoju, gdzie gość uwolnił się z kępki i znalazł się w sukience w modnym wzorze i kolorze oraz w długich ogonach wokół szyi; jaśmin rzucił się po całym pokoju. Ledwie ładna pod każdym względem dama dowiedziała się o przybyciu po prostu miłej pani, kiedy wpadła do przedpokoju. Kobiety ściskały się za ręce, całowały się i krzyczały, jak to robią studentki, kiedy spotykają się tuż po maturze, zanim ich matki zdążyły im wytłumaczyć, że ojciec jednej jest biedniejszy i niżej od drugiej. Pocałunek dopełnił się na głos, bo pieski znowu szczekały, za co oklaskiwano je chusteczką i obaj lamowie weszli do salonu, niebieskiego oczywiście z kanapą, owalnym stolikiem, a nawet parawanami oplecionymi bluszczem ; futrzana Adele i wysoka Potpuri na cienkich nogach pobiegli za nimi, narzekając. „Tu, tutaj, w tym kąciku!” powiedziała gospodyni, sadzając gościa w kącie sofy. „To jest to! To jest to! Oto poduszka dla ciebie!” Powiedziawszy to, wsunęła poduszkę za plecy, na której wyhaftowano rycerza wełną, jak zawsze wyhaftuje się na płótnie: nos wychodził w drabinie, a usta w czworokąt. „Jak się cieszę, że ty… słyszę, że ktoś podjechał, ale myślę sobie, kto mógł być tak wcześnie. Parasza mówi:„ wicegubernator”, a ja mówię: „no cóż, głupiec znów przyszedł do zawracać sobie głowę' i chciałem tylko powiedzieć, że nie ma mnie w domu. ..”

Gość chciał już zabrać się do pracy i opowiedzieć o nowościach. Ale okrzyk, jaki wydała wówczas pod każdym względem zgodna dama, nagle nadał rozmowie inny kierunek.

Co za zabawny perkal! - wykrzyknęła pod każdym względem sympatyczna dama, patrząc na suknię po prostu sympatycznej damy.

Tak, bardzo zabawne. Praskovya Fiodorovna stwierdza jednak, że byłoby lepiej, gdyby komórki były mniejsze i że plamki nie były brązowe, ale niebieskie. Jej siostrze przysłano materiał: to taki urok, którego po prostu nie da się wyrazić słowami; wyobraźcie sobie: paski są wąskie, wąskie, co tylko ludzka wyobraźnia może sobie wyobrazić, tło jest niebieskie, a przez pasek wszystko jest oczami i łapami, oczami i łapami, oczami i łapami... Jednym słowem nieporównywalnie! Z całą pewnością możemy powiedzieć, że czegoś takiego na świecie jeszcze nie było.

Kochanie, to jest brzydkie.

O nie, to nie jest brzydkie.

Ach, brzydko!

Należy zauważyć, że pod każdym względem sympatyczna dama była nieco materialistyczna, skłonna do zaprzeczania i zwątpienia, i bardzo odrzucona w życiu.

Tutaj tylko miła pani wyjaśniła, że ​​to wcale nie jest krzykliwe i zawołała:

Tak, gratuluję: falbanki nie są już noszone.

Jak nie nosić?

W miejsce ich festonów.

Och, to niedobrze, festony!

Przegrzebki, wszystkie przegrzebki: zapiekana peleryna, zapiekane rękawy, zapiekane epolety, zapiekane spodnie, wszędzie zapiekane.

Nie jest dobrze, Sofio Iwanowno, jeśli wszystko jest przystrojone girlandami.

Milo, Anna Grigoryevna, niewiarygodnie; jest wszyta w dwa żebra: szerokie pachy i na górze... Ale teraz, właśnie wtedy będziesz zachwycony, wtedy to powiesz... No, zdziw się: wyobraź sobie, staniki szły jeszcze dłużej, przed palec u nogi, a przednia kość jest całkowicie poza zasięgiem; spódnica jest cała marszczona, tak jak to było w dawnych czasach, tankiny, nawet odrobina waty jest włożona z tyłu, dzięki czemu powstaje idealna belle femme.

Cóż, to proste: wyznaję! — powiedziała dama zgodna pod każdym względem, z godnością poruszając głową.

No właśnie, to na pewno, przyznaję – odpowiedziała po prostu sympatyczna pani.

Jak sobie życzysz, nigdy go nie naśladuję.

Ja też… Naprawdę, jak możesz sobie wyobrazić, do czego czasami przychodzi moda… to nie wygląda na nic! Umyślnie błagałem siostrę o wzór dla śmiechu; Moja Melania zaczęła szyć.

Więc masz wzór? - wykrzyknęła pani zgodna pod każdym względem, nie bez zauważalnego ruchu serca.

Cóż, moja siostra to przyniosła.

Duszo moja, daj mi to ze względu na wszystko, co święte.

Ach, już dałem słowo Praskovya Fiodorovna. Czy to po niej.

Kto będzie nosić po Praskovya Fiodorovna? Będzie zbyt dziwne z twojej strony, jeśli wolisz obcych od swoich.

Tak, jest też moją kuzynką.

Bóg wie, jaka ona jest dla ciebie ciotką: ze strony męża... Nie, Sofio Iwanowno, nawet nie chcę tego słyszeć, wychodzi: chcesz mnie tak znieważyć... oczywiste, że już się z tobą znudziłem, to oczywiste, że chcesz przestać rozmawiać ze mną jakimikolwiek znajomymi.

Biedna Zofia Iwanowna w ogóle nie wiedziała, co robić. Poczuła się między tym, jakie silne pożary sama włożyła. Oto czym się chwalisz! Byłaby gotowa za to ukłuć swój głupi język igłami.

A co z naszym zaklinaczem? powiedziała pani zgodna pod każdym względem.

O mój Boże! Dlaczego siedzę przed tobą! to dobrze! W końcu wiesz, Anno Grigorievna, z czym do ciebie przyszedłem? - Tu gość zatrzymał oddech, słowa jak jastrzębie były gotowe do pogoni jeden za drugim, a wystarczyło być tak nieludzkim, jak szczera przyjaciółka, żeby zdecydować się ją zatrzymać.

Nieważne, jak go wychwalasz i wywyższasz — powiedziała z ożywieniem, bardziej niż zwykle — ale powiem to wprost i powiem mu w twarz, że jest bezwartościową osobą, bezwartościową, bezwartościową, bezwartościową.

Tak, posłuchaj tylko tego, co ci zdradzę...

Rozeszły się pogłoski, że był dobry, ale wcale nie był dobry, wcale nie dobry, a jego nos… najbardziej nieprzyjemny nos.

Pozwól mi, pozwól, że ci powiem... moja droga Anno Grigoryevna, pozwól, że ci powiem! W końcu to jest historia, rozumiesz: historia, scoapel istoar - powiedział gość z wyrazem niemal rozpaczy i całkowicie błagalnym głosem. Nie zaszkodzi zauważyć, że do rozmowy obu pań wtrącało się wiele obcych słów, a czasem całkowicie długich francuskich zwrotów. Ale bez względu na to, jak bardzo autor jest pełen szacunku dla zbawczych korzyści, jakie język francuski przynosi Rosji, bez względu na to, jak pełen czci dla chwalebnego zwyczaju naszego wyższego społeczeństwa, który wyraża się w nim o każdej porze dnia, Oczywiście z głębokiego uczucia miłości do ojczyzny, ale mimo wszystko w żaden sposób nie odważy się wprowadzić do tego rosyjskiego wiersza w jakimkolwiek języku obcym. Kontynuujmy więc po rosyjsku.

Jaka jest historia?

Ach, moje życie, Anno Grigorievno, gdybyś tylko mogła sobie wyobrazić sytuację, w której byłem, wyobraź sobie: dzisiaj przychodzi do mnie arcykapłan - arcykapłan, żona ojca Kirili - i co myślisz: nasz skromny, nasz gość , co to jest?

Jak naprawdę zbudował kurczaki, nawet arcykapłana?

Ach, Anno Grigorievna, gdyby tylko były kurczaki, to byłoby nic; posłuchaj tylko tego, co powiedział arcykapłan: właściciel ziemski Korobochka, przerażony i blady jak śmierć, przyszedł do niej, a ona opowiada, i jak mówi, tylko słuchaj, tylko słuchaj, idealny romans: nagle, w środku północy, kiedy wszystko już spało w domu, słychać pukanie do bramy, najgroźniejsze, jakie można sobie wyobrazić; krzycząc: "Otwórz, otwórz, bo inaczej brama zostanie zburzona!" Jak to będzie dla Ciebie wyglądać? Czym zatem jest zaklinacz?

Ale co z Korobochką, czy jest młoda i ładna?

Nic, starsza pani.

Ach, uroki! Więc wziął starą kobietę. Cóż, potem smak naszych pań jest dobry, znalazły kogoś, w kim można się zakochać.

Ale nie, Anno Grigorievna, wcale nie to, co myślisz. Wyobraź sobie, co wydaje się być uzbrojone od stóp do głów, jak Rinald Rinaldin, i żąda: „Sprzedaj, mówi, wszystkie dusze, które umarły”. Pudełko odpowiada bardzo rozsądnie, mówi: „Nie mogę sprzedać, bo nie żyją”. - „Nie, mówi, oni nie umarli, to moja sprawa, mówi, wiedzieć, czy umarli, czy nie, nie umarli, nie umarli, krzyczą, nie umarli”. Jednym słowem zrobił straszny skandal: przybiegła cała wieś, dzieci płakały, wszyscy krzyczeli, nikt nikogo nie rozumiał, no po prostu orrer, orrer, orrer!... Ale nie możesz sobie wyobrazić, Anna Grigorievna , jak bardzo się martwiłem, kiedy to wszystko usłyszałem. „Moja droga pani”, mówi mi Maszka, „spójrz w lustro: jesteś blada”. - „Nie przed lustrem, mówię, muszę iść powiedzieć Annie Grigoryevna”. W tej samej chwili kazałem postawić powóz: woźnica Andriuszka zapytał mnie, dokąd mam jechać, ale nie mogłem nawet nic powiedzieć, tylko spojrzałem mu w oczy jak głupiec; Myślę, że myślał, że zwariowałam. Ach, Anno Grigorievna, gdybyś tylko mogła sobie wyobrazić, jak bardzo byłam zaniepokojona!

To jednak dziwne - powiedziała miła pani pod każdym względem - co te martwe dusze mogą znaczyć? Wyznaję, że nic tu nie rozumiem. To już drugi raz, kiedy słyszę wszystko o tych martwych powietrzech; a mój mąż wciąż mówi, że Nozdryov kłamie; jest coś, to na pewno.

Ale wyobraź sobie, Anno Grigorievno, jakie było moje stanowisko, kiedy to usłyszałem. „A teraz”, mówi Koroboczka, „nie wiem, mówi, co robić. Zmusił mnie, mówi, do podpisania jakiegoś fałszywego papieru, wrzucił piętnaście rubli w banknoty; ja, mówi, jestem niedoświadczony bezradna wdowa, nic nie wiem.. "Więc taki incydent! Ale tylko jeśli możesz sobie wyobrazić, jak bardzo się martwię.

Ale tylko twoja wola, tu nie ma martwych dusz, tu coś jeszcze się kryje.

Wyznaję też - powiedziała nie bez zdziwienia po prostu sympatyczna pani i od razu poczuła silną chęć dowiedzenia się, co tu może się kryć. Powiedziała nawet z naciskiem: - No, jak myślisz, co się tu kryje?

Więc jak myślisz?

Co ja myślę?... Wyznaję, jestem całkowicie zagubiony.

Niemniej jednak chciałbym wiedzieć, co sądzisz o tym?

Ale miła pani nie mogła znaleźć nic do powiedzenia. Wiedziała tylko, jak się martwić, ale aby zrobić jakieś ostre założenie, nie wstała do tego i dlatego bardziej niż ktokolwiek inny potrzebowała czułej przyjaźni i rady.

Cóż, posłuchaj, co to za martwe dusze ”- powiedziała pani zgodna pod każdym względem, a na takie słowa gość odwrócił się całkowicie do ucha: jej uszy wyciągnęły się same, podniosła się, prawie bez siedzenia i nie trzymając się kanapa i mimo, że była nieco ciężka, nagle zrobiła się cieńsza, stała się jak lekki puch, który tak po prostu uniesie się na wietrze.

Tak więc pan Rosjanin, pies i łowca Iora, zbliżając się do lasu, z którego ma wyskoczyć zdeptany przez nadlatującego zająca zając, w jednej chwili zamienia wszystko z koniem i podniesionym rapnikiem w proch strzelniczy, do którego zaraz zostanie wniesiony ogień. Wpatrywał się wszędzie oczami w błotniste powietrze, a on wyprzedzi bestię, niepowstrzymany upiecze go, bez względu na to, jak cały niespokojny śnieżny step wznosi się przeciwko niemu, wpuszczając srebrne gwiazdki do ust, w wąsy, do w oczy, w brwi i w bobra czapkę.

Martwe dusze... - powiedziała miła pani pod każdym względem.

Co, proszę? - odebrał gościa, cały wzburzony.

Martwe dusze!..

Och, mów, na litość boską!

To tylko wymyślone, żeby to ukryć, ale o to chodzi: chce zabrać córkę gubernatora.

Wniosek ten, z pewnością, nie był wcale nieoczekiwany i pod każdym względem niezwykły. Miła pani, słysząc to, zamieniła się w kamień na miejscu, zbladła, zbladła jak śmierć i jakby była poważnie zaniepokojona.

O mój Boże! płakała, składając ręce;

A ja, wyznaję, jak tylko otworzyłeś usta, już zrozumiałem, o co chodzi - odpowiedziała pani pod każdym względem przyjemna.

Ale co po tym, Anna Grigorievna, instytut edukacji! bo to jest niewinność!

Co za niewinność! Słyszałem, jak mówiła takie rzeczy, że wyznaję, że nie miałbym serca ich wypowiedzieć.

Wiesz, Anno Grigorievna, to po prostu łamie serce, gdy widzisz, do czego w końcu dotarła niemoralność.

A mężczyźni szaleją za nią. A dla mnie, więc ja, wyznaję, nic w tym nie znajduję... Sposób jest nie do zniesienia.

Ach, moje życie, Anna Grigorievna, jest posągiem i przynajmniej wyrazem twarzy.

Ach, jakie maniery! och, jak zmanierowany! Boże, jaki łaskawy! Kto się tego nauczył, nie wiem, ale nie widziałem jeszcze kobiety, w której byłoby tyle afektacji.

Kochanie! jest posągiem i blada jak śmierć.

Och, nie mów, Sofio Iwanowna: rumieni się bezbożnie.

Och, czym jesteś, Anno Grigorievna: ona jest kredą, kredą, najczystszą kredą.

Kochanie, siedziałem obok niej: rumieniec gruby jak palec i odpadający jak plaster w kawałkach. Matka dowiedziała się, że jest kokieterką, a jej córka i tak prześcignie matkę.

Cóż, przepraszam, no cóż, sam złóż przysięgę, cokolwiek chcesz, w tej chwili jestem gotów stracić moje dzieci, męża, cały mój majątek, jeśli ma choć jedną kroplę, przynajmniej cząstkę, przynajmniej cień rumieńca!

Och, co ty mówisz, Sofio Iwanowna! — rzekła pani pod każdym względem przyjemna i splotła ręce.

Och, czym naprawdę jesteś, Anno Grigoryevna! Patrzę na ciebie ze zdumieniem! powiedziała sympatyczna pani i również podniosła ręce.

Niech nie wyda się czytelnikowi dziwne, że obie panie nie zgadzały się ze sobą w tym, co widziały prawie w tym samym czasie. Rzeczywiście jest wiele takich rzeczy na świecie, które mają już tę właściwość: jeśli jedna dama na nie spojrzy, wyjdą zupełnie białe, a jeśli inna spojrzy, wyjdą czerwone, czerwone, jak borówki.

No to kolejny dowód na to, że jest blada — ciągnęła sympatyczna dama — pamiętam, jak teraz, że siedzę koło Maniłowa i mówię do niego: „Spójrz, jaka ona jest blada!” Rzeczywiście, trzeba być tak głupim jak nasi ludzie, żeby ją podziwiać. A nasz czarodziej... Och, jaki on wydał mi się obrzydliwy! Nie możesz sobie wyobrazić, Anno Grigorievno, do jakiego stopnia wydawał mi się odrażający.

Tak, jednak były panie, którym nie było obojętne.

Czy jestem Anna Grigoriewna? Nigdy nie możesz tego powiedzieć, nigdy, nigdy!

Tak, nie mówię o tobie, jakby nie było nikogo oprócz ciebie.

Nigdy, nigdy, Anno Grigorievna! Powiem ci, że znam siebie bardzo dobrze; ale być może od kilku innych pań, które odgrywają rolę niedostępnych.

Przepraszam, Sofio Iwanowna! Powiem Ci, że nigdy wcześniej nie miałem takich skandali. Dla kogokolwiek innego, ale nie dla mnie, pozwól, że zauważę to dla Ciebie.

Dlaczego jesteś obrażony? bo były tam inne panie, były nawet takie, które jako pierwsze chwyciły krzesło przy drzwiach, aby usiąść bliżej niego.

Otóż ​​po takich słowach, wypowiedzianych przez sympatyczną damę, miała nastąpić burza, ale, ku największemu zdumieniu, obie panie nagle się uspokoiły i absolutnie nic nie nastąpiło. Miła pani pod każdym względem pamiętała, że ​​wzór na modną sukienkę nie był jeszcze w jej rękach, ale po prostu przyjemna pani zdała sobie sprawę, że nie miała jeszcze czasu, aby dowiedzieć się szczegółów na temat odkrycia dokonanego przez jej szczerą przyjaciółkę, a zatem pokój nastał bardzo szybko. Nie można jednak powiedzieć, że obie panie miały w swojej naturze potrzebę sprawiania kłopotów i ogólnie w ich charakterach nie było nic złego, ale tak nieczule, w rozmowie, zrodziła się mała chęć ukłucia się nawzajem ; po prostu, z odrobiny przyjemności, od czasu do czasu pozostaną w innym żywym słowie: tutaj, mówią, dla ciebie! weź to, zjedz to! W sercach mężczyzn i kobiet są różne rodzaje potrzeb.

Jedyne, czego nie mogę zrozumieć — powiedziała po prostu sympatyczna dama — to jak Chichikov, będąc gościem, mógł zdecydować się na tak śmiały przejazd. Nie może być tak, że nie było uczestników.

Myślisz, że nie?

Jak myślisz, kto mógłby mu pomóc?

No tak, nawet Nozdrev.

Naprawdę Nozdrev?

Ale co? ponieważ stanie się nim. Wiesz, chciał sprzedać własnego ojca, albo, jeszcze lepiej, przegrać w karty.

O mój Boże, co? ciekawe wieści Uczę się od Ciebie! Nigdy bym nie przypuszczał, że Nozdryov był zamieszany w tę historię!

I zawsze zakładałem.

Jak myślisz, prawda, co się nie dzieje na świecie! Cóż, jak można było sobie wyobrazić, kiedy, pamiętajcie, Chichikov właśnie przybył do naszego miasta, że ​​zrobi tak dziwny marsz na świecie? Och, Anno Grigoryevna, gdybyś tylko wiedziała, jak bardzo się martwię! Gdyby nie twoja życzliwość i przyjaźń… teraz na pewno na krawędzi śmierci… dokąd? Moja Masza widzi, że jestem blada jak śmierć. „Moja droga pani”, mówi do mnie, „jesteś blada jak śmierć”. - "Masza, mówię, nie jestem teraz na to gotowy." Więc tak jest! Więc Nozdryov jest tutaj, pokornie proszę!

Przemiła pani bardzo chciała dowiedzieć się dalszych szczegółów na temat porwania, czyli o której godzinie itd., ale bardzo chciała. Pod każdym względem sympatyczna pani odpowiedziała bezpośrednio ignorancją. Nie umiała kłamać: założenie czegoś to inna sprawa, ale nawet wtedy, gdy założenie opierało się na wewnętrznym przekonaniu; gdyby odczuwało się wewnętrzne przekonanie, to wiedziała, jak się bronić, a gdyby jakiś prawnik-doka, który słynie z daru podbijania cudzych opinii, spróbował tu konkurować, zobaczyłby, co oznacza wewnętrzne przekonanie.

Nie ma w tym nic niezwykłego, że obie panie były w końcu zdecydowanie przekonane o tym, co wcześniej przyjęły tylko jako jedno przypuszczenie. Nasi bracia, inteligentni ludzie, jak sami siebie nazywamy, postępują prawie w ten sam sposób, a nasze uczone rozumowanie służy jako dowód. Naukowiec najpierw wjeżdża w nich jak niezwykły łajdak, zaczyna nieśmiało, umiarkowanie, zaczyna od najskromniejszej prośby: czy to stamtąd? Czy to nie z tego zakątka taki a taki kraj wziął swoją nazwę? lub: czy ten dokument należy do innego, późniejszego czasu? lub: Czy nie jest konieczne rozumienie przez ten lud tego rodzaju ludzi? Natychmiast cytuje tych i innych starożytnych pisarzy i jak tylko widzi jakąś wskazówkę lub po prostu wydaje mu się aluzją, już kłusuje i orzeźwia, łatwo rozmawia ze starożytnymi pisarzami, zadaje im pytania, a nawet sam im odpowiada, całkowicie zapominając, że zaczęło się od nieśmiałego domysłu; już mu się wydaje, że to widzi, że jest jasne - a rozumowanie kończy się słowami: "A więc tak było, więc takich ludzi trzeba zrozumieć, a więc o to chodzi z którego musisz spojrzeć na temat!" Potem, publicznie z ambony, - a nowo odkryta prawda poszła na spacer po świecie, zyskując zwolenników i wielbicieli.

W chwili, gdy obie panie tak pomyślnie i dowcipnie rozwiązały tak zagmatwaną okoliczność, prokurator wszedł do salonu ze swoją wiecznie nieruchomą fizjonomią, gęstymi brwiami i mrugającymi oczami. Konkurujące ze sobą panie zaczęły mu opowiadać o wszystkich wydarzeniach, opowiadały o wykupie zmarłych dusz, o zamiarze odebrania córki gubernatora i kompletnie go zdezorientowały, tak że bez względu na to, jak długo stał w w tym samym miejscu, klaszcząc w lewe oko i bijąc się chusteczką w brodę, zmiatając stamtąd tytoń, ale absolutnie nic nie mógł zrozumieć. Tak więc obie panie opuściły go i każda poszła w swoim kierunku, aby zbuntować miasto. Udało im się zrealizować to przedsięwzięcie w nieco ponad pół godziny. Miasto zdecydowanie zbuntowało się; wszystko poszło w ferment i przynajmniej ktoś mógł coś zrozumieć. Panie potrafiły rzucić taką mgłę w oczy wszystkich, że wszyscy, a zwłaszcza urzędnicy, przez jakiś czas pozostawali w osłupieniu. Ich pozycja w pierwszej minucie była podobna do pozycji uczniaka, któremu zaspani towarzysze, wstając wcześnie, wkładali w nos huzara, czyli kawałek papieru wypełniony tytoniem. Budząc się, ciągnąc do siebie cały tytoń z całą gorliwością śpiącego, budzi się, zrywa. wygląda jak głupek, z oczami wytrzeszczonymi we wszystkich kierunkach i nie może zrozumieć, gdzie jest, co się z nim stało, a potem już rozróżnia ściany oświetlone pośrednim promieniem słońca, śmiech towarzyszy, którzy się w nim ukrywali. kąty i poranek, który nadszedł, wyglądający przez okno, z rozbudzonym lasem, rozbrzmiewającym tysiącami ptasich głosów, i oświetloną rzeką, tu i ówdzie znikającą w migoczących zawijasach między cienkimi trzcinami, wszystko usiane nagimi dziećmi, zaprasza do kąpieli, a potem wreszcie czuje, że w nosie siedzi huzar. Taka była pozycja mieszkańców i urzędników miasta w pierwszej minucie. Każdy jak baran zatrzymał się, wytrzeszczając oczy. Zmarłe dusze, córka gubernatora i Cziczikow pomylili się i pomieszali sobie w głowach w niezwykle dziwny sposób; a potem, po pierwszym osłupieniu, jakby zaczęli je rozróżniać i oddzielać od siebie, zaczęli domagać się rachunku i złościć się, widząc, że sprawy nie chcą wyjaśnić. Jaką przypowieść, naprawdę, jaką przypowieść są te martwe dusze? Nie ma logiki w martwe dusze ; jak kupować martwe dusze? skąd przyjdzie taki głupiec? a za jakie ślepe pieniądze kupi je? i w jakim celu, w jakim interesie mogą utknąć te martwe dusze? i dlaczego córka gubernatora interweniowała tutaj? Jeśli chciał ją zabrać, po co kupować za to martwe dusze? Jeśli kupujesz martwe dusze, to po co zabierać córkę gubernatora? dać, czy co, chciał jej tych martwych dusz? jaki rodzaj bzdur rozrzucono w mieście? Jaki kierunek jest taki, że nie masz czasu się odwrócić, a potem wydadzą historię, a przynajmniej byłby jakiś sens ... Jednak rozbili to, więc był jakiś powód? Jaki jest powód martwych dusz? nie ma nawet powodu. Okazuje się, że jest to proste: Androny jeżdżą, bzdury, śmieci, miękkie buty! to po prostu cholera!.. Jednym słowem, plotki krążyły i trwały, a całe miasto zaczęło mówić o martwych duszach i córce gubernatora, o Chichikovie i martwych duszach, o córce gubernatora i Chichikovie, i wszystko, co tam było, powstało w górę. Jak dotąd wydawało się, że uśpione miasto wystrzeliło w powietrze jak trąba powietrzna! Z dziur wyczołgały się wszystkie szopy i dranie, którzy przez kilka lat leżeli w swoich szlafrokach w domu, zrzucając winę albo na szewca, który szył obcisłe buty, albo na krawca, albo na pijanego stangreta. Wszyscy ci, którzy dawno zerwali wszelkie znajomości i znali tylko, jak mówią, ziemianie Zawaliszyna i Poleżajewa (słynne terminy wywodzące się od czasowników „leżeć” i „upaść”, które są u nas bardzo popularne w Rosji , podobnie jak zdanie: wzywać Sopikowa i Chrapowickiego, czyli wszelkiego rodzaju martwe sny z boku, z tyłu i we wszystkich innych pozycjach, z chrapaniem, gwizdami nosowymi i innymi akcesoriami); wszystkich tych, których nie dało się wywabić z domu nawet wołaniem o pięćsetrublową zupę rybną z dwumetrowymi jesiotrami i rozpływającymi się w ustach wszelkiego rodzaju kulebyakami; jednym słowem okazało się, że miasto jest zarówno zatłoczone, jak i duże i odpowiednio zaludnione. Pojawili się niektórzy Sysoy Pafnutevich i Makdonald Karlovich, o których nigdy nie słyszeli; w salonach sterczały jakieś długie, długie, ze strzałem w ramię. tak wysokiego wzrostu, którego nawet nie widziano. Na ulicach pojawiły się zakryte dorożki, nieznani władcy, grzechotki, gwizdki kół - i parzono owsiankę. W innym czasie iw innych okolicznościach takie pogłoski być może nie zwróciłyby uwagi; ale miasto N. od dawna nie otrzymywało żadnych wiadomości. Przez trzy miesiące nic się nie działo, co w stolicach nazywa się komerage, co jak wiadomo dla miasta jest równoznaczne z terminowością dostaw artykuły jadalne. Nagle w miejskiej plotce pojawiły się dwie zupełnie przeciwstawne opinie i nagle powstały dwie przeciwstawne partie: męska i żeńska. Partia męska, najgłupsza, zwróciła uwagę na zmarłe dusze. Kobieta zajmowała się wyłącznie porwaniem córki gubernatora. W tym przyjęciu, trzeba zauważyć, na korzyść pań, panował nieporównywalnie więcej porządku i dyskrecji. Najwyraźniej taki jest ich cel bycia dobrymi gospodyniami domowymi i zarządcami. Wszystko z nimi nabrało wkrótce żywej, określonej formy, ubrane w jasne i oczywiste formy, wyjaśnione, oczyszczone, jednym słowem wyłonił się pełny obraz. Okazało się, że Chichikov był zakochany od dawna i widzieli się w ogrodzie przy świetle księżyca, że ​​gubernator oddałby za niego nawet córkę, bo Chichikov jest bogaty, jak Żyd, gdyby nie powód jego żona, którą porzucił (skąd wiedzieli, że Chichikov jest żonaty, nikt nie wiedział), i że jego żona, cierpiąca z powodu beznadziejnej miłości, napisała najbardziej wzruszający list do gubernatora, i ten Chichikov, widząc, że jego ojciec i matka nigdy by się nie zgodziła, postanowiła porwać. W innych domach mówiono to nieco inaczej: że Chichikov w ogóle nie miał żadnej żony, ale jako człowiek subtelny i działający na pewno zobowiązał się, aby dostać rękę córki, rozpocząć interesy z jego matkę i miał z nią serdeczny sekretny związek, i że wtedy złożył oświadczenie o ręce swojej córki; ale matka, przestraszona, że ​​nie zostanie popełniona zbrodnia sprzeczna z religią i czując w duszy wyrzuty sumienia, kategorycznie odmówiła i dlatego Cziczikow zdecydował się na porwanie. Do tego wszystkiego dodano wiele wyjaśnień i poprawek, gdy plotki w końcu dotarły do ​​bocznych uliczek. W Rosji niższe społeczeństwa bardzo lubią rozmawiać o plotkach, które zdarzają się w wyższych społeczeństwach, dlatego zaczęły mówić o tym wszystkim w takich domach, gdzie nawet nie widzieli i nie znali Chichikova, były dodatki i jeszcze większe wyjaśnienia. Fabuła z każdą minutą stawała się coraz bardziej zabawna, z każdym dniem nabierała coraz większego rozmachu. formy ostateczne i wreszcie, tak jak jest, w całej swojej ostateczności, został dostarczony do własnych uszu gubernatora. Gubernator, jako matka rodziny, jako pierwsza dama w mieście, a wreszcie jako dama, która niczego takiego nie podejrzewała, obrażała się zupełnie takimi opowieściami i oburzała się pod każdym względem słusznie. Biedna blondynka zniosła najbardziej nieprzyjemne tete-a-tete, jakie kiedykolwiek miała szesnastoletnia dziewczyna. Wylewały się całe strumienie pytań, przesłuchań, nagan, gróźb, wyrzutów, napomnień, tak że dziewczyna rzucała się do łez, szlochała i nie mogła zrozumieć ani słowa; tragarz otrzymał najsurowszy rozkaz, by nigdy i pod żadnym pozorem nie przyjmował Chichikova.

Załatwiwszy sprawę z żoną gubernatora, panie zaczęły atakować partię męską, próbując przeciągnąć ich na swoją stronę i argumentując, że zmarłe dusze są wynalazkiem i zostały użyte tylko w celu odwrócenia podejrzeń i z większym powodzeniem dokonać porwania. Wielu nawet mężczyzn dało się uwieść i przylgnęło do swojej partii, mimo że byli poddawani ostrej krytyce ze strony własnych towarzyszy, którzy przeklinali ich kobietami i spódnicami - nazwy, jak wiadomo, bardzo obraźliwe dla płci męskiej.

Ale bez względu na to, jak mężczyźni uzbrajali się i stawiali opór, w ich partii nie było takiego samego porządku jak w kobiecej. Wszystko z nimi było jakoś bezduszne, nieokrzesane, złe, bezwartościowe, niezgodne, niedobre, był zamęt w głowie, zgiełk, zamęt, niechlujność w myślach - jednym słowem, we wszystkim objawiała się pusta natura człowieka, natura jest szorstki, ciężki, niezdolny ani do oszczędności, ani do szczerych przekonań, małej wiary, leniwy, pełen nieustannych wątpliwości i wiecznego strachu. Mówili, że to wszystko bzdury, że porwanie córki gubernatora było raczej sprawą husarską niż cywilną, że Chichikov tego nie zrobi, że kobiety kłamią, że kobieta jest jak worek: co włożyli niesie to ze sobą, że głównym tematem, na który należy zwrócić uwagę, są dusze martwe, które co prawda diabeł wie co mają na myśli, ale zawierają one jednak bardzo złe, złe. Dlaczego ludziom wydawało się, że jest w nich coś złego i złego, dowiemy się od razu: na prowincję powołano nowego generała-gubernatora - wydarzenie, jak wiadomo, wprowadzające urzędników w alarmujący stan: będzie być grodziami, łajaniem, biciem i wszelkiego rodzaju oficjalnymi gulaszami, którymi szef traktuje swoich podwładnych. „No cóż”, myśleli urzędnicy, „jeśli tylko się dowie, że w ich mieście krążą jakieś głupie plotki, ale tylko na to może gotować nie na całe życie, ale na śmierć”. Inspektor medyczny nagle zbladł; wydało mu się Bóg wie co: czy słowo „martwe dusze” oznaczało chorych, którzy w znacznej liczbie zmarli w szpitalach i innych miejscach z powodu ogólnej gorączki, przeciwko której nie podjęto odpowiednich środków, i czy Chichikov nie był wysłanym urzędnikiem z urzędu generalnego-gubernatora do przeprowadzenia tajnego śledztwa. Zgłosił to prezesowi. Prezes odpowiedział, że to bzdura, a potem nagle zbladł, zadając sobie pytanie: a co, jeśli dusze zakupione przez Chichikova naprawdę nie żyją? i pozwolił im zbudować na nich fortecę, a nawet grał rolę adwokata Plyuszkina, a to zwróci uwagę gubernatora generalnego, co wtedy? Nie powiedział nic więcej o tym, jak tylko powiedział do jednego i drugiego, i oboje nagle zbladli; strach jest bardziej lepki niż zaraza i jest komunikowany natychmiast. Nagle znaleźli w sobie takie grzechy, które nawet nie istniały. Słowo „martwe dusze” brzmiało tak w nieskończoność, że zaczęli nawet podejrzewać, że nie było ani śladu nagłego pochowane ciała z powodu dwóch ostatnich wydarzeń. Pierwsza impreza odbyła się z niektórymi kupcami z Solvychegodsk, którzy przybyli do miasta na jarmark i po licytacji urządzili ucztę dla swoich przyjaciół z Ust-Sysolskich kupców, ucztę na rosyjskiej nodze z niemieckimi wynalazkami: arszady, poncze, balsamy itp. na. Uczta jak zwykle zakończyła się walką. Solvychegodscy poszli na śmierć Ustsysolskych, choć doznali też silnego oblężenia po bokach, pod mikitkami i w Wigilię, co świadczy o ogromnym rozmiarze pięści, w które wyposażeni byli zmarli. Jeden z tych, którzy triumfowali, miał nawet wyszczerbiony nos, według słów bojowników, to znaczy cały nos był zmiażdżony, aby nie pozostał na twarzy i pół palca. Kupcy byli posłuszni w swoich czynach, tłumacząc, że są trochę niegrzeczni; krążyły pogłoski, że z głową winy dołączyli po cztery stanowe; jednak sprawa jest zbyt ciemna; z wprowadzonych poprawek i konsekwencji okazało się, że faceci z Ust-Sysol zmarli z powodu odurzenia i dlatego zostali tak pochowani. Inny incydent, który miał miejsce w ostatnim czasie, był następujący: państwowi chłopi ze wsi Wsziwaja-arogancja, zjednoczyli się z tymi samymi chłopami ze wsi Borowka, Zadiraylovo-tozh, starli z powierzchni ziemi, jakby ziemstwo policji w osobie asesora, niejako Drobyazhkina, że ​​jeśli policja ziemstwa, to znaczy asesor Drobyazhkin, przyzwyczaiła się zbyt często chodzić do ich wsi, co w innych przypadkach jest warte ogólnej gorączki, a powodem jest to, że policja ziemstw, mając jakąś słabość w sercu, miała oko na kobiety i dziewczęta ze wsi. Zapewne jednak nie wiadomo, choć w zeznaniach chłopów wprost wypowiadali się, że ziemstowska policja miała być lubieżna, jak kot, i że już raz go ochraniali, a raz nawet wykopali go nago z do jakiejś chaty, do której się wdrapał. Oczywiście policja ziemstwa zasługiwała na karę za słabości serca, ale chłopi, zarówno Wsziwoj-arogancja, jak i Zadirałow, również nie mogli być usprawiedliwieni arbitralnością, jeśli tylko rzeczywiście uczestniczyli w morderstwie. Ale sprawa była niejasna, policja ziemstwa została znaleziona na drodze, mundur lub płaszcz policji ziemstwa był gorszy niż szmata, a nawet fizjonomii nie można było rozpoznać. Sprawa przeszła przez sądy i w końcu trafiła do izby, gdzie po raz pierwszy została omówiona prywatnie w tym sensie: ponieważ nie wiadomo, który z chłopów konkretnie uczestniczył, a jest ich wielu, Drobyazhkin człowiek nie żyje dlatego na niewiele się on przydaje, nawet gdyby wygrał sprawę, a chłopi jeszcze żyli, toteż decyzja na ich korzyść jest dla nich bardzo ważna; potem w rezultacie postanowiono, że przyczyną był sam asesor Drobyazhkin, wywierając niesprawiedliwy ucisk na chłopów Vshivay-arogancję i Zadirailova, i zmarł, wracając w saniach, z apopleksji. Wydawałoby się, że sprawa została załatwiona, ale urzędnicy z jakiegoś nieznanego powodu zaczęli myśleć, że z pewnością zajęto się teraz tymi zmarłymi duszami. Zdarzyło się, że jakby celowo, w czasie, gdy panowie urzędnicy byli już w trudnej sytuacji, do gubernatora trafiły od razu dwa papiery. Jedna z nich zawierała informację, że według zeznań i relacji, które spływały, w ich prowincji ukrywał się wytwórca podrobionych banknotów. różne nazwy, i natychmiastowe przeszukanie. Inny dokument zawierał stanowisko gubernatora sąsiedniej prowincji w sprawie zbójnika, który uciekł przed prześladowaniami i że jeśli podejrzana osoba pojawiła się na ich prowincji, nie okazując żadnych zaświadczeń i paszportów, należy ją natychmiast zatrzymać. Te dwie gazety zaskoczyły wszystkich. Wcześniejsze wnioski i przypuszczenia były całkowicie pomieszane. Oczywiście nie można było w żaden sposób założyć, że cokolwiek tutaj odnosi się do Chichikova; jednak wszyscy, jak wszyscy myśleli ze swojej strony, przypominając, że nadal nie wiedzą, kim naprawdę jest Cziczikow, że on sam bardzo niejasno mówił o własnej twarzy, powiedział jednak, że wycierpiał w służbie dla prawda, tak przecież wszystko to jest jakoś niejasne, a kiedy przypomnieli sobie, że nawet wyrażał się tak, jakby miał wielu wrogów, którzy usiłowali na jego życie, pomyśleli jeszcze więcej: dlatego jego życie było w niebezpieczeństwie, dlatego był prześladowany, stało się może zrobił coś takiego… ale kim on jest naprawdę? Oczywiście nie można pomyśleć, że mógłby robić fałszywe papiery, a tym bardziej być rabusiem: wygląd ma dobre intencje; ale przy tym wszystkim, kim on naprawdę byłby taki? A teraz panowie urzędnicy zadali sobie pytanie, które powinni sobie zadać na początku, czyli w pierwszym rozdziale naszego wiersza. Postanowiono zadać jeszcze kilka pytań tym, od których kupowano dusze, aby przynajmniej dowiedzieć się, jakiego rodzaju zakupy i co konkretnie należy przez nie rozumieć. martwe dusze i czy wyjaśnił komukolwiek, przynajmniej może, mimochodem, przynajmniej mimochodem, swoje prawdziwe intencje i czy powiedział komuś, kim jest. Przede wszystkim zareagowali na Korobochkę, ale potem niewiele dostali: kupił za piętnaście rubli, a także kupuje ptasie pióra, a obiecał kupić dużo rzeczy, też tłucze do skarbca, a więc chyba łobuz, bo był już taki, który kupował ptasie pióra i dostarczał boczek do skarbca, ale oszukał wszystkich i wysadził arcykapłana za ponad sto rubli. Wszystko, co powiedziała potem, było powtórzeniem prawie tego samego, a urzędnicy widzieli tylko, że Korobochka była tylko głupią starą kobietą. Maniłow odpowiedział, że zawsze gotów jest ręczyć za Pawła Iwanowicza jak za siebie, że poświęci cały swój majątek, aby mieć setną część cech Pawła Iwanowicza, i mówił o nim w ogóle w najbardziej pochlebnych słowach, dodając: kilka myśli o przyjaźni już z przymrużonymi oczami. Myśli te oczywiście zadowalająco wyjaśniały czuły ruch jego serca, ale nie wyjaśniały urzędnikom obecnej sprawy. Sobakiewicz odpowiedział, że Cziczikow, jego zdaniem, jest dobrym człowiekiem i że sprzedał mu chłopów według własnego wyboru, a ludzie żyją pod każdym względem; ale że nie ręczy za to, co stanie się w przyszłości, że jeśli umrą podczas trudów przesiedlenia na drodze, to nie jest to jego wina, ale Bóg jest u władzy i jest dużo gorączek i różnych śmiertelnych chorób na świecie i są przykłady, że wymierają całe wioski. Urzędnicy dżentelmenów sięgnęli po jeszcze jeden środek, niezbyt szlachetny, ale który bywa jednak używany, to jest na boku, przez różnych znajomych lokajów, by wypytać ludzi Chiczikowa, czy znają jakieś szczegóły dotyczące poprzedniego życia i okoliczności życia mistrza. , ale usłyszeli też Little. Z Pietruszki słyszeli tylko zapach mieszkalnego spokoju, a od Selifana, który pełnił służbę państwową i wcześniej służył w urzędzie celnym, i nic więcej. Ta klasa ludzi ma bardzo dziwny zwyczaj. Jeśli zapytasz go wprost o coś, nigdy nie będzie pamiętał, nie weźmie wszystkiego do głowy, a nawet po prostu odpowie, że nie wie, a jeśli zapytasz o coś innego, to wciągnie to i opowie z takimi szczegółami to i nie chcesz wiedzieć. Wszystkie rewizje przeprowadzone przez urzędników ujawniły im tylko, że prawdopodobnie w ogóle nie wiedzieli, czym jest Chichikov, ale że jednak na pewno coś Chichikov musi być. Postanowili wreszcie porozmawiać na ten temat i zdecydować przynajmniej, co i jak powinni zrobić, jakie środki podjąć, i kim właściwie jest: czy jest to taka osoba, którą trzeba zatrzymać i aresztować jako nieumyślną, czy też on taki człowiek, który sam może je wszystkie pochwycić i zatrzymać, jako nieumyślne. Do tego wszystkiego miał się celowo spotkać u komendanta policji, znanego już czytelnikom jako ojciec i dobroczyńca miasta.

W tekście wiersza „”, N.V. Gogol dość otwarcie próbuje się ujawnić motyw ludowy. Autor śpiewa i gloryfikuje zwykłych ludzi, opisuje ich najlepsze cechy. Wielokrotnie spotykamy się z przemyśleniami autora o tym, jak wielka i szeroka jest dusza zwykłego człowieka, jak szczere są uczucia zwykłych ludzi.

W tekście wiersza czytelnik napotyka wizerunki dziewcząt Mavra i Proshka, stolarza Cork, stangreta Micheeva. Centralnymi postaciami pełnego ujawnienia tak ekscytującego tematu dla autora są lokaj Pietruszka i woźnica Selifan.

Z wizerunkami poddanych zapoznajemy się na początku wiersza. Gogol nie ujawnia postaci bohatera, ale już przedstawia czytelnika swoim wiernym sługom, nadaje im imiona i tytuły.

Czym te postacie różnią się od innych postaci? Żyją! Co to może oznaczać? Ich dusza i wewnętrzny świat nadal są w stanie rzetelnie ocenić swoje działania i czyny, w przeciwieństwie do właścicieli ziemskich, którzy sprzedali zmarłych chłopów artyście Chichikovowi.

Selifan i Petrusha wyglądają naturalnie i prawdziwie. W ich obrazach nie ma udawania. Pijany Selifan potrafi komunikować się z końmi, uważając je za doskonałych rozmówców. Petrusza, bez jednego słowa i sprzeciwu, wykonuje wszystkie rozkazy Chichikova, aby nie robił mu wyrzutów.

Niejednokrotnie wspominał, że to w osobach Selifana i Petruszy ukryty jest prawdziwy, narodowy i ludowy charakter narodu rosyjskiego. Taki sługa jak Petrusza jest zawsze uległy. Mówi mało i stara się we wszystkim zadowolić swego pana. Lokaj nauczył się swojego pana tak bardzo, że wie, co i kiedy zrobić bez zbędnych rozkazów.

Woźnica Selifan był rozmowny. Zawsze wypowiadał się przy każdej okazji i mógł nawet zrobić uwagę - do swojego konia! Selifan nie był tak odpowiedzialny jak Petrusza. Mógł prowadzić wóz po pijanemu, mógł niedbale zepsuć powóz.

To właśnie te dwa obrazy są najbardziej realne w tekście całego wiersza. Są jakie są. Opis postaci Selifana i Petruszy pomaga nam zrozumieć i odsłonić wizerunek głównego bohatera - Chichikova, zrozumieć jego cechy charakteru i zachowania.