W sposób dramatyczny, ale przede wszystkim liryczny Aleksandrowi Kuprinowi udało się pokazać los zwykłego rosyjskiego intelektualisty. To ludzie szczególnego rodzaju, wrażliwi, poszukujący, dużo wiedzący, ale jednocześnie nigdy w nic nie ingerujący i nie chcący tak naprawdę niczego zmieniać w swoim życiu. Rosyjski intelektualista sprzed wieku jest osobą ironiczną, a jednocześnie uważną, rozumiejącą, że jego życie może być bardziej produktywne, ale nie jest w stanie nadać mu sensu.

Tacy bohaterowie w literaturze rosyjskiej zaczęli od lekka ręka Gonczarowa. Jego Oblomov zmienił poglądy na inteligencję Rosji w XIX wieku. A Iwan Timofiejewicz z „Olesyi” Kuprina nie jest lepszy. On oczywiście nie leży na kanapie, ale jego bierne pragnienia mają tę samą niszczycielską moc, co lenistwo Wasilija Obłomowa. Kiedy trzeba działać zdecydowanie, Iwan Timofiejewicz pyta tylko: „A jak się czuję? Nawet nie chcesz o mnie myśleć!”. Ale kobieta, do której skierowane jest to pytanie i którą szczerze i namiętnie kocha, jest znacznie trudniejsza niż była w tamtym momencie.

Aleksander Kuprin jakoś zdołał narysować swojego bohatera dla czytelnika na granicy między pozytywnym nastawieniem do niego a pogardą. Człowiek piśmienny, inteligentny, który słowo „szlachetny” i jego pochodne określa jako coś nieprzyjemnego i wstydliwego: „We wszystkich jej ruchach, w jej słowach… jest coś szlachetnego (oczywiście w najlepszy rozsądek to raczej wulgarne słowo) ... ”, z nudów nie wie, co robić podczas przymusowego pobytu na Polesiu. To prowadzi do katastrofy.

Iwan Timofiejewicz bez osądzania i wyśmiewania kogokolwiek próbuje leczyć ludzi, pisać opowiadania, udzielać lekcji, a nawet próbuje nawiązać relacje z przedstawicielami lokalnego społeczeństwa. Jednak osoba o dobrej organizacji umysłowej chce tego, co prawdziwe, interesujące i ekscytujące. Jest gotów, lekceważąc zalecenia, zapoznać się z miejscową wiedźmą. Dlaczego tego potrzebuje, sam nie może powiedzieć. I tu w każdym akcie, geście rosyjski intelektualista jest całkowicie widoczny, którego opis tak dokładnie i obrazowo podał mieszkaniec lasu Olesya: „Nie jesteś panem swojego słowa. Uwielbiasz przejmować ludzi, ale sam nie chcesz, ale bądź im posłuszny ”.

Olesya miała rację we wszystkim. A los bohatera Kuprina nie jest szczęśliwy i nie mógł lub nie chciał tego zmienić. Ale najważniejsze jest to, że Iwan Timofiejewicz, bystry i oczytany, subtelnie dostrzegający najdrobniejsze szczegóły, nagle zapragnął połączyć to, co niekompatybilne. Jak można otrzymać taki dar od Olesi, jak jej pragnienie pójścia do kościoła? Jak to było możliwe, skoro spędziłem z nią tyle czasu na rozmowie i już zacząłem czuć się jak ona, a nie słuchać siebie! „Nagle ogarnął mnie nagły strach przed złymi przeczuciami. Nieodparcie chciałem biec za Olesią, dogonić ją i prosić, błagać, a nawet żądać, jeśli trzeba, żeby nie chodziła do kościoła.. Ale Iwan Timofiejewicz tego nie zrobił. A niewinna Olesya zapłaciła za wszystko w całości.

Taką miękkość natury, słabość charakteru i jakieś wieczne poczucie rosyjskiej osoby rezygnacji z losu uzupełnia Aleksander Kuprin subtelnymi uwagami o tym, czego jego bohater nie lubi, gdy całuje się go w rękę. Ponadto sam pisze: „… Zdziwił mnie tylko ten sam urzędnik z podoficerów i konstabla, patrząc z jaką niewzruszoną wagą wbijali swoje wielkie czerwone łapy w usta chłopów…”. Autor zauważa, że ​​Iwan Timofiejewicz żałuje pierwszego pijaka w Perebrodzie Jarmolu, a dokładniej nawet nie samego siebie, ale dużej rodziny: „Zatrzymało mnie tylko współczucie dla jego ogromnej zubożałej rodziny, której cztery ruble z pensji Jarmolowa pomogły nie umrzeć z głodu”.

Nie uciekając przed losem, faktycznie niszczy biedna dziewczyna, pośrednio będąc przyczyną jej prób. Jednak uczciwie warto zauważyć, że nie usprawiedliwia się w tej sytuacji. Całą narrację, napisaną w lekkim, niekiedy ironicznym stylu, prowadzi w imieniu bohatera. Iwan Timofiejewicz barwnie przekazuje swoje emocje i myśli. Szczerze kochając Olesię, przyznaje, że konwencja jest dla niego jeszcze ważniejsza. W tej sytuacji opinia świata: „… nawet nie śmiałem sobie wyobrazić, jaka będzie Olesya, ubrana w modną sukienkę, rozmawiająca w salonie z żonami moich kolegów, wyrwana z tej uroczej ramy starego lasu…”.

Jak chciałbym, żeby romans Iwana Timofiejewicza z Olesią zakończył się jak Władimir Wysocki z Mariną Władi, która zasłynęła po roli główny bohater w filmie o tym samym tytule opartym na historii Kuprina:

Niech czeremchy wyschną płótnem na wietrze,
Niech bzy spadną jak deszcz
W każdym razie zabiorę cię stąd
Do pałacu, w którym grają dudy.

Historia stworzenia

Opowieść A. Kuprina „Olesya” została po raz pierwszy opublikowana w 1898 roku w gazecie „Kievlyanin” i towarzyszyła jej podtytuł. „Ze wspomnień Wołynia”. Ciekawe, że pisarz najpierw wysłał rękopis do czasopisma ” Rosyjskie bogactwo”, od tego czasu w tym czasopiśmie ukazała się już historia Kuprina „Leśna pustkowie”, również poświęcona Polesiu. Autor liczył więc na stworzenie efektu kontynuacji. Jednak „rosyjskie bogactwo” z jakiegoś powodu odmówiło wydania „Olesi” (być może wydawcy nie byli usatysfakcjonowani rozmiarem opowiadania, bo do tego czasu było to największe dzieło autora), a planowany przez autora cykl nie ćwiczyć. Ale później, w 1905 roku, „Olesya” ukazała się w niezależnym wydaniu, opatrzona wstępem autora, który opowiadał historię powstania dzieła. Później ukazał się pełnoprawny „cykl Polesye”, którego wierzchołkiem i dekoracją była „Olesya”.

Wstęp autora zachował się tylko w archiwach. Kuprin powiedział w nim, że był gościem na Polesiu z przyjacielem ziemianina Poroszyna, usłyszał od niego wiele legend i opowieści związanych z miejscowymi wierzeniami. Poroszyn powiedział między innymi, że sam zakochał się w miejscowej wiedźmie. Kuprin opowie później tę historię w opowieści, jednocześnie włączając w nią cały mistycyzm lokalnych legend, tajemniczą mistyczną atmosferę i przeszywający realizm otaczającej go sytuacji, trudny los mieszkańców Polesia.

Analiza pracy

Fabuła opowieści

Kompozycyjnie „Olesya” jest opowieścią retrospektywną, to znaczy autor-narrator powraca we wspomnieniach do wydarzeń, które miały miejsce w jego życiu wiele lat temu.

Podstawą fabuły i motywem przewodnim opowieści jest miłość między miejskim szlachcicem (panym) Iwanem Timofiejewiczem a młodym mieszkańcem Polesia Olesią. Miłość jest jasna, ale tragiczna, ponieważ jej śmierć jest nieunikniona z powodu wielu okoliczności - nierówności społecznej, przepaści między bohaterami.

Zgodnie z fabułą, bohater opowieści, Iwan Timofiejewicz, spędza kilka miesięcy w odległej wiosce, na skraju Polesia Wołyńskiego (terytorium zwane w czasach carskich Małą Rusi, dziś na zachód od Niziny Prypeckiej, w północnej Ukrainie). ). Mieszkaniec miasta, najpierw stara się zaszczepić kulturę miejscowym chłopom, leczy ich, uczy czytać, ale zajęcia kończą się niepowodzeniem, bo ludzie są przytłoczeni troskami i nie są zainteresowani ani edukacją, ani rozwojem. Iwan Timofiejewicz coraz częściej poluje w lesie, podziwia tutejsze krajobrazy, czasem słucha opowieści swojej służącej Jarmoli, która opowiada o czarownicach i czarownikach.

Zagubiony pewnego dnia podczas polowania, Ivan trafia do leśnej chaty - mieszka tu ta sama wiedźma z opowieści Jarmoli - Manuilikha i jej wnuczka Olesya.

Po raz drugi bohater przybywa do mieszkańców chaty na wiosnę. Olesya wróży mu wróżby, przepowiadając wczesną nieszczęśliwą miłość i przeciwności losu, aż do próby samobójczej. Dziewczyna wykazuje też mistyczne zdolności - potrafi wpływać na człowieka, wzbudzając jego wolę lub strach, zatamować krew. Panych zakochuje się w Olesi, ale ona sama pozostaje mu zdecydowanie chłodna. Jest szczególnie zła, że ​​panika staje w jej obronie wraz z babcią przed miejscowym policjantem, który groził rozproszeniem mieszkańców leśnej chaty za ich rzekome wróżby i krzywdę ludzi.

Iwan choruje i przez tydzień nie pojawia się w leśnej chacie, ale kiedy przybywa, można zauważyć, że Olesya cieszy się na jego widok, a uczucia obojga wybuchają. Mija miesiąc sekretnych randek i spokojnego, jasnego szczęścia. Mimo oczywistej i postrzeganej nierówności kochanków Iwan składa Olesi ofertę. Odmawia, argumentując, że ona, sługa diabła, nie powinna chodzić do kościoła, a zatem wyjść za mąż, zawierając związek małżeński. Mimo to dziewczyna postanawia pójść do kościoła, aby zrobić przyjemną panikę. Miejscowi mieszkańcy jednak nie docenili impulsu Olesi i zaatakowali ją, mocno ją bijąc.

Iwan spieszy do leśnego domu, gdzie pobita, pokonana i moralnie zmiażdżona Olesia mówi mu, że potwierdziły się jej obawy o niemożność ich związku – nie mogą być razem, więc ona i babcia opuszczą jej dom. Teraz wieś jest jeszcze bardziej wrogo nastawiona do Olesi i Iwana - każdy kaprys natury będzie kojarzony z jej sabotażem i prędzej czy później zostaną zabici.

Przed wyjazdem do miasta Iwan ponownie udaje się do lasu, ale w chacie znajduje tylko czerwone paciorki lasu.

Bohaterowie opowieści

Olesia

Główną bohaterką opowieści jest leśna czarodziejka Olesya (jej prawdziwe imię Alena podaje jej babcia Manuilikha, a Olesya to lokalna wersja imienia). Piękna, wysoka brunetka o inteligentnych ciemnych oczach natychmiast przyciąga uwagę Ivana. Naturalne piękno dziewczyny łączy się z naturalnym umysłem - mimo że dziewczyna nie potrafi nawet czytać, być może jest w niej więcej taktu i głębi niż w mieście.

Olesya jest pewna, że ​​„nie jest taka jak wszyscy inni” i trzeźwo rozumie, że za tę odmienność może cierpieć z powodu ludzi. Iwan nie wierzy zbytnio w niezwykłe zdolności Olesi, uważając, że istnieje tu więcej wielowiekowych przesądów. Nie może jednak zaprzeczyć mistycyzmowi wizerunku Olesi.

Olesya doskonale zdaje sobie sprawę z niemożliwości jej szczęścia z Iwanem, nawet jeśli podejmie on zdecydowaną decyzję i poślubi ją, dlatego to ona śmiało i po prostu zarządza ich związkiem: po pierwsze opanowuje się, starając się nie być nakłada się na panych, a po drugie postanawia się rozstać widząc, że nie są parą. Życie świeckie byłoby dla Olesi nie do przyjęcia, jej mąż nieuchronnie zostałby przez nią obciążony, gdy stałoby się jasne, że nie ma wspólnych interesów. Olesya nie chce być ciężarem, wiązać Iwana za rękę i nogę i odchodzi sama - to bohaterstwo i siła dziewczyny.

Iwan Timofiejewicz

Iwan jest biednym, wykształconym szlachcicem. Miejska nuda prowadzi go do Polesia, gdzie początkowo próbuje załatwić jakiś interes, ale w końcu z jego zajęć zostało tylko polowanie. Legendy o czarownicach traktuje jak bajki – zdrowy sceptycyzm uzasadnia jego wykształceniem.

(Iwan i Olesia)

Iwan Timofiejewicz - szczery i miła osoba, jest w stanie poczuć piękno natury, dlatego Olesya początkowo nie interesuje go tak piękna dziewczyna ale jako ciekawą osobowość. Zastanawia się, jak to się stało, że wychowała ją sama natura, a ona wyszła tak delikatna i delikatna, w przeciwieństwie do niegrzecznych, nieokrzesanych wieśniaków. Jak to się stało, że oni, religijni, choć przesądni, są bardziej niegrzeczni i twardsi niż Olesya, chociaż to ona powinna być ucieleśnieniem zła. Dla Iwana spotkanie z Olesią nie jest lordowską rozrywką i trudnym latem miłosna przygoda, chociaż rozumie, że nie są parą - w każdym razie społeczeństwo będzie silniejsze niż ich miłość, zniszczy ich szczęście. Personifikacja społeczeństwa ta sprawa nie ma znaczenia - czy to ślepa i głupia chłopska siła, czy to mieszkańcy miasta, koledzy Iwana. Kiedy myśli o Olesie jako przyszła żona, w miejskiej sukience, starając się prowadzić drobną pogawędkę z kolegami - po prostu się zatrzymuje. Utrata Olesi dla Iwana to taka sama tragedia, jak znalezienie jej jako żony. Pozostaje to poza zakresem opowieści, ale najprawdopodobniej przepowiednia Olesi spełniła się w pełni - po jej odejściu czuł się źle, aż do myśli o celowym porzuceniu życia.

Ostateczna konkluzja

Kulminacja wydarzeń w opowieści przypada na wielkie święto – Trójcę Świętą. Nie jest to przypadek, podkreśla i potęguje tragedię, jaką tratują jasną baśń Olesi przez ludzi, którzy jej nienawidzą. Jest w tym sarkastyczny paradoks: sługa diabła, czarodziejka Olesya, okazuje się bardziej otwarta na miłość niż tłum ludzi, których religia wpisuje się w tezę „Bóg jest Miłością”.

Konkluzje autora brzmią tragicznie – wspólne szczęście dwojga ludzi jest niemożliwe, gdy szczęście dla każdego z osobna jest inne. Dla Iwana szczęście jest niemożliwe bez cywilizacji. Dla Olesi - w oderwaniu od natury. Ale jednocześnie, przekonuje autor, cywilizacja jest okrutna, społeczeństwo może zatruwać relacje między ludźmi, niszczyć ich moralnie i fizycznie, ale natura nie.

Iwan Timofiejewicz - protagonista i narratorem opowiadania „Olesya”. To miejski intelektualista, dżentelmen i początkujący pisarz. Wylądował w Polesiu w interesach urzędowych i jednocześnie ma nadzieję, że zbierze dla swojej pracy opowieści ludowe i eposy z tego obszaru. Jednak miejscowi chłopi szybko go zawiedli. Są nietowarzyskie, posępne i raczej ograniczone. Tak więc na przykład wielokrotnie próbował nauczyć czytać i pisać miejscowego chłopca Yarmola, z którym czasami chodził razem na polowanie, ale bezskutecznie. Wszelkie próby bliższego poznania Perebrodów również spełzły na niczym.

Kiedyś Yarmola powiedział mistrzowi, że prawdziwa wiedźma Manuilikha mieszka w lesie w pobliżu bagien. Iwan Timofiejewicz uznał to za interesujące. Chciał ją jak najszybciej poznać, choć w głębi serca nie wierzył w żadne czary. Taka okazja szybko mu się nadarzyła. Wkrótce podczas polowania zgubił się i właśnie natknął się na chatę Manuilikha. Stara kobieta wyglądała jak czarownica z bajki. Przyjęła gościa nieuprzejmie, ale obiecała przepowiadać losy za srebrną monetę. Jak się okazało, Manuilikha miała również wnuczkę z tym samym niezwykłym prezentem. Miała na imię Alena, ale w Polissya - Olesya. Dziewczyna była tak piękna i przyjazna, że ​​Iwan Timofiejewicz od dnia ich spotkania myślał tylko o niej.

Z natury Iwan był dobrym człowiekiem, ale słabym. Olesya natychmiast to zauważyła, ale nic nie mogła zrobić. Nawet wróżenie zapowiadało jej kłopoty od tego mężczyzny, ponieważ jego dobroć nie była dobra, nie serdeczna. I nie był panem swoich słów i czynów. Szybko zostawił to, co zaczął, nie kończąc tego. Tak więc np. chcąc nauczyć miejscowych chłopów alfabetyzacji, szybko porzucił swoje próby, gdyż nie błyszczały one inteligencją. Czując nieuniknione nieszczęście, że Olesya pójdzie do kościoła, nie próbował temu zapobiec. Tak więc, chociaż ten bohater był życzliwą, sympatyczną osobą, jego serce było „leniwe”.

	Olesia	Iwan Timofiejewicz
Status społeczny	Zwyczajna dziewczyna.	Miejski intelektualista. „Barin”, jak nazywają go Manuilikha i Olesya, „panych” nazywa Yarmila.
Styl życia, zajęcia	Mieszka z babcią w lesie i jest zadowolona ze swojego życia. Nie rozpoznaje polowania. Kocha zwierzęta i opiekuje się nimi.	Mieszkaniec miasta, który z woli losu trafił do odległej wsi. Próbuje pisać historie. W wiosce liczyłem na odnalezienie wielu legend, opowieści, ale bardzo szybko się znudziłem. Jedyną rozrywką było polowanie.
Stosunek do bohatera innych ludzi	Ludzie tego nie rozumieją i nie akceptują.	Relacje z chłopami ograniczyły się tylko do tego, że zdjęli przed nim czapki i powiedzieli: „chłopak”, co oznaczało „Boże pomoc”. Próbował z nimi rozmawiać, ale oni patrzyli na niego ze zdziwieniem, nie rozumieli nawet prostych pytań i wszyscy próbowali całować jego ręce.
Stosunek do ludzi	Nie komunikuje się z ludźmi i nie dąży do tego. „Byłoby lepiej, gdyby zostawili mnie i moją babcię samych” – mówi Olesya. „Zło… ludzie tutaj, bezwzględni…”.	wspólny język z zwykli ludzie Iwan Timofiejewicz nie znajduje, ale chce przynosić korzyści ludziom: leczy chłopów, uczy Yarmolę czytać i pisać. Ale dla nich nadal pozostaje obcy.
Cechy behawioralne	Otwarta i szczera dziewczyna. Nie ukrywa swoich uczuć, emocji.	Powstrzymuje swoje duchowe impulsy.
Miłość	Wszystko oddane jest uczuciu miłości. Gotowa na każdą ofiarę w intencji ukochanego (chodzi do kościoła, gdzie zaatakowały ją wiejskie kobiety). Ale zdając sobie sprawę, jaka przepaść dzieli ją od Iwana Timofiejewicza, opuszcza go.	Niezdolny do silne uczucie. Nie akceptuje Olesi za to, kim jest. Ustawia warunek: albo on, albo „czary”. Kiedy Olesya się przed nim ukrywa, szybko się uspokaja.
Postać	Inteligentna, silna, pełna natura, zdolna do wzniosłych uczuć i odważnych czynów. Dorastając w lasach Polesia, wyróżnia ją brutalna niezależność. Jest dumną dziewczyną. Olesya robi, co uważa za stosowne. Nie obchodzi ją, co myślą inni ludzie.	Mądry, wykształcony, inteligentny. Miękki, słaby charakter. Lubi przejmować ludzi, ale częściej jest odwrotnie. Czasami sam nie potrafi się rozgryźć. Niezdolny do sprzeciwiania się opinii ludzi.
Związek między Olesią a Iwanem Timofiejewiczem	Zakochała się w Iwanie Timofiejewiczu namiętnie, bezinteresownie, pomimo wszystkich jego niedociągnięć, zdając sobie sprawę, że ich miłość nie ma przyszłości.	Olesya została porwana, pociągała go jej niezwykłość, piękno. „Cieszył się… zdrową, zmysłową miłością”. I chociaż wyznaje swoją miłość Olesi, jego uczucia trudno nazwać miłością. Raczej boi się swoich uczuć. Zaakceptował jej poświęcenie (wiedział, jak zakończy się jej wycieczka do kościoła, ale jej nie powstrzymał).
mowa, głos	Donośne i mocne, z nieoczekiwanymi aksamitnymi nutami. Pasuje do postaci. Wyrazistość i wyrafinowanie fraz w rozmowie.	Miękki, proszący ton. Pasuje do postaci.
Stosunek autora do bohatera	Wraz z Iwanem Timofiejewiczem autor podziwia Olesję. Do jej opisu używa następującego słownictwa wartościującego: młoda, szczupła, wyluzowana, piękna. „Oryginalne piękno twarzy”, którego raz zobaczyłem, nie zapomnij. Lubi jej umiłowanie wolności, spontaniczność, szczerość, otwartość, życzliwość.	Jest w pierwszej osobie: stosunek autora do swojego bohatera jest determinowany myślami bohatera, tym, jak on sam ocenia swoje czyny. Widać, że autor współczuje bohaterowi, ponieważ Iwan Timofiejewicz nie próbuje uwolnić się od winy za jakieś bezstronne czyny.
perspektywy	Olesya jest mądra, ale nie rozpoznaje nauki. A swoje niezwykłe zdolności tłumaczy tylko tym, że ich rodzina jest przeklęta, że ​​to diabeł jej pomaga.	Iwan Timofiejewicz jest skłonny wyjaśnić wszystkie zdolności Olesi za pomocą punkt naukowy wzrok (hipnoza, psychiatria, fizjologia).
Pytanie o małżeństwo	Olesya uważa, że ​​ich związek jest niemożliwy.	Decyzja o małżeństwie urosła w duszy Iwana Timofiejewicza iw końcu przestał postrzegać go jako wyzwanie dla społeczeństwa. I w końcu złożył ofertę Olesi.

• Obraz natury jest organiczny dla artystyczny świat Kuprina i jest nierozerwalnie związany z jego koncepcją człowieka. Można wyróżnić szereg dzieł pisarza, w których przyroda zajmuje ważne miejsce. Taki jest malowniczy cykl Polesia, liryczne miniatury „Woodcocks”, „Noc w lesie”, refleksje nad zjawiskami przyrodniczymi – „Puste chaty” (początek jesieni), „Złoty kogut” (wschód słońca). To także sąsiaduje z cyklem lirycznych esejów o rybakach Bałakławy „Listrigons”. Po raz pierwszy koncepcja Kuprina o człowieku i przyrodzie była […]
• Nikołaj Almazow Verochka Almazova Cechy charakteru Niezadowolony, drażliwy, słaby tchórzliwy, uparty, celowy. Porażka uczyniła go niepewnym i nerwowym. Delikatny, spokojny, cierpliwy, czuły, powściągliwy, silny. Charakterystyka Bezradna, bierna, marszczy czoło i rozkłada ramiona ze zdumienia, przesadnie ambitna. Dokładna, zaradna, aktywna, szybka, aktywna, stanowcza, pochłonięta miłością do męża. Wiara w wynik sprawy Niepewny sukcesu, nie może znaleźć […]
• Nikołaj Wiera Portret bohaterów W opowieści nie ma opisu bohaterów. Wydaje mi się, że Kuprin celowo unika tej metody charakteryzacji, aby zwrócić uwagę czytelnika na stan wewnętrzny bohaterów, pokazać ich przeżycia. Charakterystyczna Bezradność, bierność („Ałmazow siedział nie zdejmując płaszcza, odwrócił się…”); drażliwość („Almazow szybko zwrócił się do żony i mówił gorąco i z irytacją”); niezadowolenie („Nikolai Evgenievich zmarszczył brwi, jakby […]
• Kuprin przedstawia prawdziwą miłość jako najwyższą wartość świata, jako niezrozumiałą tajemnicę. Dla tak wszechogarniającego uczucia nie ma mowy „być albo nie być?”, jest pozbawione wątpliwości, a przez to często obarczone tragedią. „Miłość jest zawsze tragedią”, pisał Kuprin, „zawsze walka i osiągnięcie, zawsze radość i strach, zmartwychwstanie i śmierć”. Kuprin był głęboko przekonany, że nawet nieodwzajemnione uczucie może zmienić życie człowieka. Mówił o tym mądrze i wzruszająco w „ Bransoletka z granatu", smutny […]
• Tajemnica miłości jest wieczna. Wielu pisarzy i poetów bezskutecznie próbowało go rozwiązać. Największe strony swoich dzieł rosyjscy artyści słowni poświęcili wielkiemu uczuciu miłości. Miłość budzi i niesamowicie wzmacnia najlepsze cechy w duszy człowieka, czyni go zdolnym do kreatywności. Szczęścia miłości nie da się z niczym porównać: dusza ludzka leci, jest wolna i pełna zachwytu. Kochanek jest gotów objąć cały świat, przenosić góry, ujawniają się w nim siły, których nawet nie podejrzewał. Kuprin posiada wspaniałe […]
• Temat poszukiwania szczęścia jest jednym z kluczowych tematów w twórczości Rosjanina literatura klasyczna Niewielu autorom udaje się jednak ujawnić to tak głęboko i jednocześnie lakonicznie, jak robi to Kuprin w opowiadaniu „Krzak bzu”. Historia nie jest zbyt obszerna i jest tylko jedna fabuła- związek Nikołaja Almazowa i jego żony Verochki. Obaj bohaterowie tej pracy szukają szczęścia, każdy na swój sposób i każdy odnosi spore sukcesy. Ałmazow to młody, ambitny oficer, który tęskni za sławą i błyskotliwą karierą. Na […]
• Plan esejowo-rozumowania: 1. Wstęp 2. Część główna a) temat miłości w pracy b) kwestia ludzkiego szczęścia c) problem zachowań ludzi w trudnych sytuacjach życiowych 3. Zakończenie Opowieść Aleksandra Kuprina „Krzak bzu” została napisana w 1984 roku i odnosi się do wczesna praca autor. Ale ujawnia umiejętności pisarza, jego zdolność do subtelnego przekazywania stan psychiczny bohaterowie. Dzieło na małą skalę niesie ze sobą głęboką treść, porusza wiele ważnych i […]
• Bohater Krótki opis Pavel Afanasyevich Famusov Nazwisko „Famusov” pochodzi od łacińskie słowo„Fama”, co oznacza „pogłoska”: tym Gribojedow chciał podkreślić, że Famusow boi się plotek, opinii publicznej, ale z drugiej strony u podstaw słowa „Famusow” znajduje się rdzeń łacińskiego słowa „ famosus” – sławny, dobrze znany bogaty właściciel ziemski i główny urzędnik. Jest znaną postacią w kręgu szlachty moskiewskiej. Szlachcic dobrze urodzony: spokrewniony ze szlachcicem Maksymem Pietrowiczem, blisko […]
• Vasya Valek Miejsce zamieszkania Mieszkaniec miasta. Mieszka w lochu w tak zwanym złym społeczeństwie. Charakter Miły, uczciwy, odważny, zawsze dotrzymuje obietnicy. Chłopiec jest miłosierny, współczujący, bezinteresowny i troszczy się o innych. Chłopczyca. Beztroski i zabawny. Przemyślany, smutny. Solidny facet, postać dorosłego mężczyzny, poważny, ponury. Wygląd Dobrze utrzymany, zawsze dobrze wygląda. Wysoki, chudy i szczupły, ubrany w brudne ubrania. Zawsze trzyma ręce w kieszeniach. Jego […]
• Olga Sergeevna Ilyinskaya Agafya Matveevna Pshenitsyna Cechy charakteru Zniewalający, zachwycający, obiecujący, dobroduszny, serdeczny i nieudawany, wyjątkowy, niewinny, dumny. Dobroduszna, otwarta, ufna, słodka i powściągliwa, opiekuńcza, oszczędna, zadbana, niezależna, stała, stoi na swoim miejscu. Wygląd Wysoka, jasna twarz, delikatna cienka szyja, szaroniebieskie oczy, puszyste brwi, długi warkocz, małe ściśnięte usta. szarooki; ładna twarz; dobrze dokarmiony; […]
• Właściciela ziemskiego Portret Charakterystyczny Dwór Stosunek do sprzątania Wynik życia Maniłow Przystojny blondyn o niebieskich oczach. Jednocześnie w jego wyglądzie „wydawało się, że przeniesiono zbyt cukier”. Zbyt przymilny wygląd i zachowanie Zbyt entuzjastyczny i wyrafinowany marzyciel, który nie czuje żadnej ciekawości swoim domem ani niczym ziemskim (nie wie nawet, czy jego chłopi zginęli po ostatniej rewizji). Jednocześnie jego marzenia są absolutnie […]
• Larra Danko Charakter Śmiały, zdecydowany, silny, dumny i zbyt samolubny, okrutny, arogancki. Niezdolny do miłości, współczucia. Silny, dumny, ale potrafiący poświęcić swoje życie dla ludzi, których kocha. Odważny, nieustraszony, miłosierny. Wygląd Przystojny młody człowiek. Młody i przystojny. Wyglądaj na zimnego i dumnego króla zwierząt. Oświetla mocą i witalnym ogniem. Więzy rodzinne Syn orła i kobieta Przedstawiciel starożytnego plemienia Pozycja życiowa Nie […]
• Charakterystyka Wiek obecny Wiek miniony Stosunek do bogactwa, do rang „Ochrona przed dworem u przyjaciół znalazła się w pokrewieństwie, w budowaniu wspaniałych komnat, w których przepełniają się ucztami i ekstrawagancją i gdzie zagraniczni klienci z przeszłego życia nie wskrzeszą najpodlejszych cechy”, „A dla tych, kto jest wyższy, pochlebstwa, utkany jak koronka…” „Bądź gorszy, ale jeśli masz dość, dwa tysiące pospolitych dusz, to jest pan młody” jeden mundur! Jest w ich poprzednim życiu [...]
• silny i głębokie wrażenie wyprodukował „Burza z piorunami” A. N. Ostrovsky'ego na swoich współczesnych. Praca ta zainspirowała wielu krytyków. Jednak w naszych czasach nie przestało być interesujące i aktualne. Podniesiony do kategorii dramatu klasycznego, wciąż wzbudza zainteresowanie. Samowola „starszego” pokolenia trwa wiele lat, ale musi nastąpić jakieś wydarzenie, które może przełamać patriarchalną tyranię. Takim wydarzeniem jest protest i śmierć Kateriny, która obudziła innych […]
• Raskolnikow Łużin Wiek 23 Około 45 Zawód Były student, porzucony z powodu niezdolności do zapłaty. Zwycięski prawnik, radca sądowy. Wygląd Bardzo przystojny, ciemnoblond włosy, ciemne oczy, szczupły i szczupły, wyższy niż przeciętny. Ubrał się wyjątkowo źle, autorka zwraca uwagę, że inna osoba wstydziłaby się nawet wyjść w takiej sukience. Nie młody, dostojny i sztywny. Na twarzy nieustannie pojawia się wyraz nieprzyjemności. Ciemne baki, kręcone włosy. Twarz jest świeża i […]
• Jak przystało na klasycyzm, bohaterowie komedii „Undergrowth” są wyraźnie podzieleni na negatywy i pozytywy. Jednak najbardziej zapadające w pamięć, żywe są nadal negatywne znaki, pomimo jej tyranii i ignorancji: pani Prostakova, jej brat Taras Skotinin i sam Mitrofan. Są ciekawe i niejednoznaczne. To z nimi kojarzą się komiczne sytuacje, pełne humoru, jasna żywotność dialogów. Postacie pozytywne nie budzą tak żywych emocji, choć są rozumującymi, odzwierciedlającymi […]
• Portret bohatera Status społeczny Cechy charakteru Relacje z innymi bohaterami Khor Łysy, niski, barczysty i krępy starzec. Przypomina mi Sokratesa: wysokie, guzowate czoło, małe oczy i zadarty nos. Broda jest kędzierzawa, wąsy długie. Ruch i sposób mówienia z godnością, powoli. Mówi niewiele, ale „rozumie dla siebie”. Oszczędny chłop płaci skromnie, nie odkupując swojej wolności. Mieszka z dala od innych chłopów, w środku lasu, osiedlając się na wykarczowanej i zagospodarowanej polanie. […]
• Na balu Po balu Uczucia bohatera Jest "bardzo mocno" zakochany; podziwiane przez dziewczynę życie, bal, piękno i elegancję otaczającego świata (w tym wnętrz); dostrzega wszystkie szczegóły na fali radości i miłości, gotowy do dotknięcia i wylania łez z każdego drobiazgu. Bez wina - pijany - z miłością. Podziwia Varyę, ma nadzieję, drży, jest szczęśliwy, że został przez nią wybrany. Jest lekki, nie czuje własnego ciała, „unosi się”. Zachwyt i wdzięczność (za piórko z wachlarza), „wesoły i zadowolony”, szczęśliwy, „błogosławiony”, miły, „nieziemski byt”. Z […]
• Imię bohatera Jak dostał się „na dno” Cechy mowy, charakterystyczne uwagi O czym marzy Bubnov W przeszłości prowadził warsztat farbiarski. Okoliczności zmusiły go do wyjazdu, aby przeżyć, podczas gdy jego żona zajęła się panem. Twierdzi, że człowiek nie może zmienić swojego losu, dlatego płynie z prądem, tonąc na dno. Często wykazuje okrucieństwo, sceptycyzm, brak dobre cechy. „Wszyscy ludzie na ziemi są zbędni”. Trudno powiedzieć, że Bubnov o czymś marzy, biorąc pod uwagę […]
• Nazwisko urzędnika Obszar życia miasta, którym zarządza Informacje o stanie rzeczy w tym obszarze Charakterystyka bohatera według tekstu Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky Mayor: dyrekcja generalna, policja, zapewnienie porządku w mieście, architektura krajobrazu Bierze łapówki, toleruje w tym innych urzędników, miasto nie jest wygodne, publiczne pieniądze są plądrowane „Nie mówi ani głośno, ani cicho; ni mniej ni więcej"; rysy twarzy są szorstkie i twarde; prymitywnie rozwinięte skłonności duszy. „Spójrz, moje ucho […]

Elena CZEKANOWA,
Chimki,
region Moskwy

Opowieść o „czułej i hojnej miłości”

Cele lekcji. Nauczyć wszechstronnej analizy dzieła sztuki, uważnego podejścia do szczegółów; doskonalić umiejętność ustnej mowy monologowej, umiejętność poprawnego formułowania myśli, identyfikowania ideowego znaczenia dzieła; pielęgnować zainteresowanie pracą A.I. Kuprin, pełna szacunku postawa do ludzkich uczuć i doświadczeń.

Podczas zajęć

• Czytanie przez nauczyciela pierwszego akapitu pracy.
• Wywiad ze studentami.

Dlaczego praca ma taką nazwę?

Do jakiego gatunku należy ten utwór? Wymień charakterystyczne cechy tego gatunku.

„Olesya” to dzieło epickie, opowieść, której charakterystycznymi cechami są: tom - więcej historii ale mniej niż powieść; opis jakiegoś długiego okresu z życia bohatera; zazwyczaj narracja prowadzona jest w imieniu uczestnika lub świadka wydarzeń.

Nauczyciel. Tak więc w centrum uwagi jest Olesya, o której mówi główny bohater Iwan Timofiejewicz, ocenia bohaterkę, wyraża swój stosunek do wszystkiego, co przedstawiono w historii.

Jakie są cechy kompozycji dzieła?

Opowieść przeplata historię bohatera o wydarzeniach z jego życia i jego przemyśleniach.

Jak pokazano bohatera? Co o nim wiadomo? Dlaczego trafił do Polesia?

Bohaterem jest intelektualista, który przypadkowo trafił do Polesia. Nudzi się na puszczy, stara się porozumieć z chłopami (zajmuje się ich leczeniem), czytać, porozumiewać się z miejscową inteligencją w osobie księdza. Ale te próby nie zaspokajają jego potrzeby komunikacji, jego jedynym rozmówcą jest Jarmola, którego Iwan Timofiejewicz uczy czytać i pisać. Głównym zajęciem bohatera jest polowanie.

Znajdź zwrot akcji.

Fabuła to rozmowa bohatera z Yarmolą o czarownicach.

Znajdź opis chaty Manuilikha(rozdz. 3).

„To nie była nawet chata, ale bajeczna chata na udkach z kurczaka. Jedna strona od czasu do czasu opadała, przez co chata wyglądała kiepsko i smutno. Opis mieszkania Manuilikha i Olesyi podkreśla ich bliskość do świata przyrody i baśni - nieprzypadkowo bohater kojarzy się z chatą Baby Jagi.

Jak poznaje bohatera Manuilikha? Czemu?

Iwan Timofiejewicz postanawia znaleźć chatę „czarownicy”, udaje się do lasu, mu się udaje. Manuilikha spotyka go nieprzyjaźnie, ponieważ komunikacja z ludźmi z cywilizowanego świata nie wróży jej dobrze, jakby próbowała chronić wnuczkę przed spotkaniem z mężczyzną.

Jaka jest znajomość z Olesią? Co uderzyło bohatera w tej dziewczynie?

Najpierw bohater usłyszał piosenkę, a potem pojawiła się Olesya, która zrobiła na nim silne wrażenie. „Moja nieznajoma, wysoka brunetka w wieku około dwudziestu do dwudziestu pięciu lat, zachowała lekkość i szczupłość. Obszerna biała koszula swobodnie i pięknie otulająca jej młode, zdrowe piersi. Pierwotne piękno jej twarzy, raz widziane, nie mogło zostać zapomniane, ale trudno było, nawet przyzwyczaić się do tego, aby je opisać. Jego urok tkwił w tych dużych, błyszczących, ciemnych oczach, którym cienkie brwi, złamane pośrodku, nadawały nieuchwytny odcień chytrości, władczości i naiwności; w ciemnoróżowej karnacji, w mistrzowskim wykrzywieniu ust, z których dolna, nieco pełniejsza, sterczała do przodu ze zdecydowanym, kapryśnym spojrzeniem.

Co wiadomo o bohaterkach? Co mają wspólnego z Iwanem Timofiejewiczem?

Manuilikha i Olesya są w tym regionie obcy, obcy. Bohater jest również obcy mieszkańcom Polesia, nie mógł znaleźć z nimi kontaktu.

Bohater głęboko interesuje się Olesią i jej życiem; mają stały związek. Znamienne, że Iwan Timofiejewicz nie dogadywał się z nikim innym.

Co niezwykłe zdolności Olesia ma? Opowiedz, jak próbuje przekonać bohatera, że ​​jest wiedźmą.

Dlaczego Iwan Timofiejewicz przywiązał się do dziewczyny?(rozdz. 6)

Zastanawiając się nad swoim postrzeganiem młodego dzikusa, bohater mówi: „Fascynowała mnie w niej nie tylko uroda Olesi, ale także jej cała, oryginalna, wolna natura, jej umysł… Dla swojego otoczenia, dla swojego wychowania posiadała niesamowite zdolności ”.

Bohatera cieszy spontaniczność, naturalność, otwartość Olesi, trochę dziecinności, brak kokieterii. Oznacza to, że pociąga go dokładnie to, czego prawdopodobnie nie znalazł u innych ludzi.

Jak inni odnoszą się do komunikacji bohatera z dziewczyną?

Pogarszają się relacje Iwana Timofiejewicza z mieszkańcami wsi, a nawet z Jarmołą, która również nie akceptuje komunikowania się z „czarownicami”.

Kiedy po raz pierwszy pojawiło się niebezpieczeństwo rozstania z Olesią? Z czym to się wiąże?

Nowy właściciel ziemski w wiosce postanawia osuszyć bagna, a konstabl, który przybył do Manuilikha, żąda, aby wraz z wnuczką natychmiast opuściła ten region.

Jak bohater zachowywał się w tej sytuacji?

Iwan Timofiejewicz stara się chronić swoich podopiecznych, leczy konstabla, werbalnie przekonuje, daje starą broń, uzyskawszy pozwolenie na pozostawienie kobiet na chwilę w spokoju.

Jaki był punkt zwrotny w relacji między bohaterami?

Punktem zwrotnym w ich związku była choroba Iwana, przez którą długo nie pojawiał się w leśnej chacie. W separacji z Olesyą uświadamia sobie, że w jego życie weszły nowe uczucia, z którymi nie może sobie poradzić. Iwan Timofiejewicz przyznaje: „Sam nie podejrzewałem, jakie cienkie, mocne, niewidoczne nici moje serce było związane z tą uroczą, niezrozumiałą dla mnie dziewczyną. Gdziekolwiek byłam… wszystkie moje myśli były zajęte obrazem Olesi, cała moja istota do niej aspirowała, każde wspomnienie… ściskało moje serce cichym i słodkim bólem. Nieobecność bohatera bardzo podekscytowała Olesyę, która również darzy go silnym uczuciem.

Przeczytajmy początek rozdziału X.

„...Kiedy stanąłem na jego progu, moje serce biło z niespokojnego strachu w mojej piersi. Nie widziałem Olesi przez prawie dwa tygodnie, a teraz szczególnie wyraźnie rozumiałem, jak blisko i słodko była dla mnie ... czułem, że ... Olesya daje mi ... całą swoją istotę.

Co dzieje się w życiu bohaterów po tym spotkaniu?

Bohaterowie wyznają sobie miłość, ważne jest, że Olesya jest inicjatorem. A Iwan Timofiejewicz boi się czegoś nowego, co pojawiło się w jego życiu.

Jak sami bohaterowie postrzegają swoją miłość?

Dla Olesi miłość jest darem. Kocha i cieszy się tym; choć bohaterka przewiduje kłopoty, świadomie kontynuuje związek z ukochaną.

„Teraz mnie to nie obchodzi, nie obchodzi mnie to! Ponieważ cię kocham...

Olesya, na litość boską, nie zostawiaj mnie... Teraz się boję... Boję się siebie... Puść mnie, Olesya."

Iwan rozumie, że jego uczucia do Olesi są dość poważne, czuje magię emanującą od dziewczyny. Nieustannie myśli o swoim związku z dzikusem i dochodzi do wniosku, że jest nawet gotów się z nią ożenić i zabrać ze sobą do miasta.

Jak postrzega związek Iwana Timofiejewicza z Olesią Manuilichą?

„Po moim wyzdrowieniu stara Manuilikha stała się tak nieznośnie zirytowana, spotkała mnie z tak szczerą złośliwością, a kiedy siedziałem w chacie, przesuwałem garnki w piecu z tak hałaśliwą goryczą, że Olesya i ja woleliśmy spotykać się co wieczór w lesie . ..”

Słowo nauczyciela. W swojej opowieści autor stawia problem zderzenia człowieka przyrody z człowiekiem cywilizacji. W końcu Manuilikha od samego początku starała się oprzeć spotkaniu swojej wnuczki i nieznajomego, czując, że należą do różnych światów i próbując uratować Olesię przed bólem.

Zwróć uwagę na myśli bohatera. Jak reprezentuje Olesję w świecie cywilizacji?

„Tylko jedna okoliczność mnie przestraszyła i powstrzymała: nawet nie śmiałem sobie wyobrazić, jaka będzie Olesya, ubrana w modną sukienkę… wyrwana z tej uroczej ramy starego lasu…”

W jakich pracach spotkałeś się z podobną sytuacją?

W wierszu A.S. Puszkina „Cyganie”, w powieści M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów” (historia związku Grigorija Aleksandrowicza Peczorina i Beli). Zarówno Puszkin, jak i Lermontow ukazują konflikt między człowiekiem cywilizacji a człowiekiem natury; pisarze podkreślali, że ludzie z inne światy nie potrafią się zrozumieć, żyją według różnych praw, więc ich związek jest skazany na zerwanie.

Słowo nauczyciela. W tych pracach dramatycznie rozwiązano problem zderzenia „człowieka naturalnego” z człowiekiem cywilizacji, autorzy pokazali, że ci ludzie są tak różni, że ich połączenie możliwe jest tylko przez krótki czas lub w warunkach naturalnych.

Jak Olesya odbiera rozmowę o odejściu Iwana i jego propozycji małżeństwa?

Rozumie, że to niemożliwe, mówi bohaterowi, że taka decyzja jest śmieszna nawet wyobrażać sobie, że w przyszłości on sam znienawidzi ją za to małżeństwo. Dziewczyna tłumaczy swoją odmowę w następujący sposób: „Myślę tylko o twoim szczęściu”.

„Sam rozumiesz, że śmieszne jest nawet o tym myśleć. Cóż, jaką naprawdę jestem dla ciebie żoną? Sugeruje to, że miłość Olesi jest głęboka i ofiarna, dziewczyna nie myśli o sobie.

Jak bohaterka próbuje udowodnić swoją miłość Iwanowi?

Ze względu na ukochanego Olesya jest gotowa iść do kościoła, chociaż jest pewna, że ​​niesie ze sobą jakiś tajemniczy i fatalny początek. Ten czyn wiąże się z dużym ryzykiem, ale decyduje o tym dziewczyna. „Kochanie, wiesz, naprawdę chcę zrobić dla ciebie coś bardzo, bardzo miłego”.

Opowiedz nam o konsekwencjach tej kampanii.

Kiedy Olesya przybyła do wsi, obrażały ją kobiety, które z niej kpiły, przeklinały i nie pozwalały przejść dziewczynie. Ktoś zaproponował posmarowanie jej smołą, a kiedy Olesya uciekła z kręgu przestępców, za nią poleciały kamienie. Rozzłoszczona Olesya „po cofnięciu się o pięćdziesiąt kroków… zatrzymała się, zwróciła bladą, podrapaną, zakrwawioną twarz w stronę brutalnego tłumu i krzyczała tak głośno, że każde jej słowo było słyszane na placu:

No cóż!.. Wciąż to ode mnie pamiętasz! Nadal będziesz płakać do syta!”

Konsekwencje jej wyprawy do wiejskiego kościoła były powodem odejścia bohaterek – miejscowi, w złości, mogli im wyrządzić wielką krzywdę. Olesya i jej babcia rozumieją, że po tym, co się wydarzyło, muszą opuścić Polesie, bo będą obwiniani o przyczyny wszelkich nieszczęść. „... W końcu byłem tam ... w Perebrodye ... Groziłem ze zła i ze wstydu ... A teraz coś się dzieje, teraz powiedzą nam: czy bydło zacznie spadać, czy czyjaś chata zapala się - wszyscy będziemy winni” - mówi Iwanowi Olesya. Po jego odejściu opuszczają Polesie. Sama bohaterka powiedziała: „Nie… wiem, widzę… Nie będzie dla nas nic prócz żalu… nic… nic…”

Dlaczego nie można było dalej kochać?

1. Wtrącali się ludzie wokół.
2. Sama Olesya tego nie chciała.
3. Powodem tego jest bierność bohatera.

Spróbuj sformułować ideę pracy.

mocny, czysta miłość bohaterów nie rozumie i nie akceptuje okrutny otaczający świat, prawdziwa miłość skazana jest na tragiczny koniec.

Czy epigraf pasuje do naszej rozmowy?

Zwróć uwagę na ostatnie linijki historii. W nich - stosunek narratora do wszystkiego, co się wydarzyło.

„Z ciasnym sercem przepełnionym łzami już miałem wyjść z chaty, gdy nagle moja uwaga została przyciągnięta jasny obiekt, najwyraźniej celowo zawieszony w rogu ramy okna. Był to sznur tanich czerwonych koralików, znany na Polesiu pod nazwą „koral” – jedyne, co pozostało mi jako wspomnienie Olesi i jej czułej, hojnej miłości.

Słowo nauczyciela. Zobacz, jakimi słowami Iwan Timofiejewicz charakteryzuje swój stan - „ze ciasnym, przepełnionym sercem ...” Jest przepełniony uczuciami, a miłość Olesi pozostaje dla niego cudowną bajką, zostanie zapisana w jego pamięci, ponieważ łączy się tylko pamięć go z łagodną i hojną dziewczyną, która dała bohaterowi swoje uczucia i nie żądała niczego w zamian.

Co łączy historie „Olesya” i „Garnet Bracelet”?

(To zadanie papierkowe można wykonać w domu, aby uczniowie mogli zastanowić się i przygotować do nadchodzącej papierkowej roboty w klasie.)

Obie prace poświęcone są tematyce miłości, którą główni bohaterowie (Olesia i Żełtkow) postrzegają jako dar od Boga, jako szczęście, mimo że ich uczucia nie mają przyszłości, życie odbiera bohaterom możliwość przebywania z ukochaną. Czysta, szczera miłość jest podstawą ich osobowości. Bohaterowie są szczęśliwi, ponieważ mieli okazję doświadczyć tego głębokiego uczucia.