Zadanie domowe do lekcji

1. Przeczytaj drugą część powieści. Znajdź strony poświęcone dzieciństwu i wychowaniu Stolza, ich przyjaźni z Oblomovem.
2. Dlaczego ludzie przez całe życie są tak różni jak przyjaciele Oblomov i Stolz?
3. Dlaczego Stolza obchodzi los Oblomova?

Na ostatnich stronach pierwszej części Stolz pojawia się w mieszkaniu Oblomova. To właśnie tej postaci udaje się „przesunąć” leżącej Ilji Iljicza. Prawdziwy konflikt jest już widoczny.

Aktywny niemiecki Stolz sprawia, że ​​rosyjski mistrz Oblomov „martwi się”, narzuca mu, najczęściej bezskutecznie, swoje idee, uczucia, działania. Stolz chce obudzić Oblomova z hibernacji (Teraz albo nigdy!).

Użyj klipu wideo z filmu Nikity Michałkowa Kilka dni z życia Oblomova.

Pytanie

Opowiedz nam o dzieciństwie i wychowaniu Stolza.

Odpowiedź

Część druga (I) С.171 – 173, 178*

„Stoltz był tylko w połowie Niemcem, według ojca: jego matka była Rosjanką; wyznawał wiarę prawosławną; jego naturalną mową był rosyjski: uczył się go od matki i z książek, w klasie uniwersyteckiej iw grach z chłopcami ze wsi, w rozmowach z ich ojcami i na moskiewskich bazarach. Język niemiecki odziedziczył po ojcu iz książek.

We wsi Verkhlev, gdzie jego ojciec był kierownikiem, Stolz dorastał i wychowywał się. Od ósmego roku życia siedział z ojcem przez mapa geograficzna, rozbierał Herdera, Wielanda, wersety biblijne według magazynów i podsumowywał niepiśmienne relacje chłopów, mieszczan i robotników fabrycznych, a wraz z matką czytał Historię świętą, nauczał bajek Kryłowa i rozkładał Telemacha według magazynów. Itp.

Od dzieciństwa Stolz wychowywał nawyk pracy, samodzielność, wolę osiągania celów, nieustraszoność w obliczu trudności. Wcześnie staje się niezastąpionym asystentem ojca. Stolz jest synem mieszczanina, rodem z klasy burżuazyjnej. Ale jego matka była Rosjanką. Dzięki marzycielstwu, szczerości tej kobiety, zaangażowaniu w sztukę i rozmachem natury, Andriej poszedł taką drogą, „o której ani jego dziadek, ani ojciec, ani on sam nie marzyli”.

Pytanie

Dlaczego ludzie przez całe życie są tak różni jak przyjaciele Oblomov i Stolz?

Odpowiedź

Część II, rozdz. II, s.185

„Jak taka osoba mogła być blisko Oblomova, u którego każdy element, każdy krok, całe istnienie było rażącym protestem przeciwko życiu Stolza? Wydaje się, że kwestia została już rozstrzygnięta, że ​​przeciwne skrajności, jeśli nie służą jako pretekst do współczucia, jak wcześniej sądzono, to w żaden sposób temu nie przeszkadzają.

Co więcej, łączyło ich dzieciństwo i szkoła - dwie silne sprężyny, potem rosyjskie, miłe, tłuste pieszczoty, obficie marnowane w rodzinie Oblomovów na niemieckiego chłopca, potem rola silnego, którą Stoltz zajmował pod Oblomovem zarówno fizycznie, jak i moralnie wreszcie, i przede wszystkim wszystkiego, u podstaw natury Obłomowa leżał czysty, jasny i dobry początek, przepełniony głęboką sympatią dla wszystkiego, co dobre i co tylko otwierało się i odpowiadało na wezwanie tego prostego, nieskomplikowanego, wiecznego ufne serce.

Kto tylko przypadkowo i celowo zajrzał w tę jasną, dziecinną duszę - czy to ponurą, złą - nie mógł już odmówić mu wzajemności, a jeśli okoliczności uniemożliwiały zbliżenie, to przynajmniej dobrej i trwałej pamięci.

Andrei często, odrywając się od biznesu lub od świeckiego tłumu, wieczorem, od balu, siadał na szerokiej kanapie Oblomova i w leniwej rozmowie brał i uspokajał niespokojną lub zmęczoną duszę i zawsze doświadczał tego uspokajającego uczucia, że człowiek przeżywa, gdy wychodzi ze wspaniałych sal pod własne skromne schronienie lub wraca z uroków południowego charakteru do brzozowy gaj, gdzie chodził jako dziecko.

Pytanie

Dlaczego Stoltz nie jest obojętny na los Oblomova?

Odpowiedź

Krąg znajomych Stolza jest różnorodny: albo baronowie, książęta i inne utytułowane osoby, potem bankierzy, górnicy, akcjonariusze i kupcy, wszyscy przedsiębiorczy, zaradni i sympatyczni ludzie, dla których „biznes” jest celem życia. I dlaczego nagle włącza do tej firmy śmieszną postać Oblomova?

Jest jedna okoliczność, dzięki której Stolz jest przyciągany do Ilji Iljicza z całej siły. Ta okoliczność to Oblomovka i jej mieszkańcy. Dopóki istnieje „śpiące królestwo”, Stolz jest jakoś niewygodny, nawet w Paryżu nie śpi dobrze. Dręczy go, że chłopi z Oblomov od niepamiętnych czasów orają swoją ziemię i zbierają z niej obfite plony, nie czytając żadnych broszur agronomicznych.

I że ich nadwyżki zboża są opóźnione i nie jeżdżą szybko koleją - przynajmniej do tego samego Paryża.

Ale czy Oblomov kiedykolwiek pomyśli o takich ulepszeniach?

I wszystkie te starania o jak najlepszą aranżację Oblomovki musi ponieść Stolz. „Śpiące królestwo” upada nie dlatego, że Ilja Iljicz jest zbyt leniwy, ale dlatego, że jego przyjaciel jest niesamowicie aktywny. Z woli Stolza „śpiące królestwo” powinno zamienić się w… stację kolej żelazna, a chłopi z Oblomov pójdą do pracy na nasypie.

Pytanie

Co Cię pociąga, a co denerwuje w Stolz? Czy biznesmen może być przyzwoitą osobą?

Odpowiedź

Za pomocą „nowego” w powieści ujawnia się bezradność „starego”. Ale jednocześnie „stare” kwestionuje moralną żywotność „nowego”.

Zewnętrzny urok powieści Stolz nie powinien nas zmylić. Postać ta została pomyślana przez autora w taki sposób, aby na powierzchni akcji zawsze pozostawał figurą zwycięsko atrakcyjną, rodzajem poprawnego „dobrze zrobionego” zewsząd.

Ale tylko powierzchownie.

Zdolność Stolza do bycia wszechobecnym zmusza do myślenia - to już prawie nieludzka zdolność.

„Widziałem Rosję daleko i szeroko” – zeznaje Stolz, ale w końcu zakochał się przede wszystkim w „południowym wybrzeżu Krymu”, gdzie buduje swój „mały domek”, w którym mieści się imponujący bagaż europejskich mebli i naczynia, a także zbiór dzieł sztuki.

Pytanie

Jak myślisz, dlaczego Goncharov musiał uczynić Stolza Niemcem?

Odpowiedź

Dla kontemplacyjnej rosyjskiej duszy aktywni cudzoziemcy zawsze byli niezrozumiali. Aktywną aktywność praktyczną, trzeźwość i roztropność Stolz odziedziczył po swoim niemieckim ojcu. Chociaż Goncharow uważał, że wielu Stoltsevów „powinno występować pod rosyjskimi nazwiskami”.

Pytanie

Która postać z literatura zagraniczna przypomina Ci Stolz?

Odpowiedź

Być może w Stolzu jest coś z Mefistofelesa Goethego. To nie tylko energia, mobilność i wszechobecność Stolza. Stolz naprawdę zaczyna „pachnieć siarką”, gdy na scenę wchodzi Olga Ilyinskaya.

Jak w Fauście Goethego, w którym Mefistofeles wsuwa na Fauście niewinną Gretchen, tak w Oblomovie Stolz dosłownie wsuwa na bohaterkę Olgę Iljinską.

Co więcej, robi to po wcześniejszym uzgodnieniu z nią warunków „losowania”. Na początku nie ma mowy o żadnej miłości. Wystarczy wyciągnąć kanapowego ziemniaka „do światła”, „oświecić” go.

Pytanie

Kto jest potrzebny? przyszła Rosja- „uczciwy Chichikov” Stolz czy „senny leniwiec” Oblomov?

Wniosek

Stolz zawsze będzie dla Rosji „nową” osobą. Zwłaszcza dzisiaj, kiedy cechy biznesowe i przedsiębiorcze nie są już deklarowane jako z natury złośliwe. Z drugiej strony, czy kontemplacyjny Rosjanin nie traci czegoś, stając się bardzo rzeczowym „Niemcem”? Jak napisał sam IA Goncharov: „Umysł jest prawdziwym i wzniosłym umysłem tylko wtedy, gdy jest zarówno umysłem, jak i sercem razem”.

kreatywna praca

Aby scharakteryzować Stolza na piśmie z punktu widzenia współczesności.

Literatura

Igor Kuzniecow. Świetny pracownik. // Goncharov I.A. Oblomov / Książka dla uczniów i nauczycieli. Moskwa: Ast Olymp, 1997.

* Tekst zaczerpnięty z książki: Goncharov I.A. Oblomov / Książka dla uczniów i nauczycieli. Moskwa: Ast Olymp, 1997.

Postacie głównych bohaterów powieści Gonczarowa „Oblomov” są przez autora wyjątkowo prawdziwe i utalentowane. Jeśli zadaniem artysty jest wyrwanie i uchwycenie esencji życia, niedostępnej dla zrozumienia laika, to wielki rosyjski pisarz poradził sobie z tym znakomicie. Jego protagonista na przykład reprezentuje całość zjawisko społeczne, nazwany na jego cześć „Oblomovism”. Nie mniej godna uwagi jest fenomenalna przyjaźń Oblomova i Stolza, dwóch antypodów, którzy, jak się wydaje, powinni nieubłaganie kłócić się ze sobą, a nawet gardzić sobą, jak to często bywa w komunikacji całkowicie różni ludzie. Goncharow sprzeciwia się jednak stereotypom, łącząc antagonistów silną przyjaźnią. W całej powieści obserwowanie relacji między Oblomovem i Stolzem jest nie tylko konieczne, ale także interesujące dla czytelnika. Zderzenie dwóch pozycji życiowych, dwóch światopoglądów - to główny konflikt w powieści Gonczarowa Oblomov.

Różnice między Oblomovem a Stolzem nie są trudne do znalezienia. Po pierwsze, wygląd jest uderzający: Ilya Iljicz to postawny dżentelmen o miękkich rysach, opuchniętych dłoniach i powolnych gestach. Jego ulubione ubrania to obszerny szlafrok, który nie krępuje ruchów, jakby chronił i ogrzewał człowieka. Stolz - dopasowany, smukły. Ciągła aktywność i przenikliwość biznesowa charakteryzują jego praktyczny charakter, więc jego gesty są odważne, a reakcja szybka. Zawsze jest odpowiednio ubrany, aby poruszać się w świetle i sprawiać właściwe wrażenie.

Po drugie, mają różne wychowanie. Jeśli mała Ilyusha była pielęgnowana i ceniona przez rodziców, nianie i innych mieszkańców Oblomovki (dorastał rozpieszczonym chłopcem), to Andrei był wychowywany w surowości, jego ojciec nauczył go, jak prowadzić firmę, pozostawiając mu własną drogę . W końcu Stoltzowi brakowało miłości rodzicielskiej, której szukał w domu przyjaciela. Przeciwnie, Oblomov był zbyt czuły, rodzice go rozpieszczali: nie nadawał się ani do służby, ani do pracy właściciela ziemskiego (dbanie o majątek i jego rentowność).

Po trzecie, ich stosunek do życia jest inny. Ilya Iljicz nie lubi zamieszania, nie marnuje wysiłków, aby zadowolić społeczeństwo, a przynajmniej się w to wcisnąć. Wielu potępia go za lenistwo, ale czy to lenistwo? Myślę, że nie: jest nonkonformistą, który jest szczery wobec siebie i otaczających go ludzi. Nonkonformista to osoba, która broni swojego prawa do zachowania odmiennego od tego, co jest zwyczajem we współczesnym społeczeństwie. Oblomov miał odwagę i hart ducha, by po cichu, spokojnie trzymać się swojego stanowiska i iść własną drogą, nie wymieniając drobiazgów. W jego sposobie noszenia odgaduje bogate życie duchowe, którego nie stawia na społeczną wizytówkę. Stolz mieszka w tym oknie, bo migotanie w dobrym społeczeństwie zawsze przynosi korzyści biznesmenowi. Można powiedzieć, że Andriej nie miał innego wyjścia, ponieważ nie jest dżentelmenem, jego ojciec dorobił się kapitału, ale nikt nie opuści mu wiosek w drodze dziedziczenia. Od dzieciństwa uczono go, że sam powinien zarabiać na życie, więc Stoltz dostosował się do okoliczności, rozwijając cechy dziedziczne: wytrwałość, pracowitość, aktywność społeczną. Ale jeśli odnosi taki sukces według współczesnych standardów, dlaczego Stoltz potrzebuje Oblomova? Po ojcu odziedziczył obsesję na punkcie biznesu, ograniczenia praktycznej osoby, które czuł, a zatem podświadomie sięgnął do bogatego duchowo Obłomowa.

Przyciągnęło ich przeciwieństwo, odczuwając brak pewnych właściwości natury, ale nie mogli się od siebie uczyć. dobre cechy. Żaden z nich nie mógł uszczęśliwić Olgi Iljinskiej: z jednym i drugim czuła się niezadowolona. Niestety taka jest prawda życia: ludzie rzadko zmieniają się w imię miłości. Oblomov próbował, ale nadal pozostał wierny swoim zasadom. Stolz wystarczał też tylko na zaloty, a potem zaczęła się rutyna wspólnego życia. Tak więc w miłości ujawniły się podobieństwa między Oblomovem i Stolzem: oboje nie zbudowali szczęścia.

Na tych dwóch obrazach Goncharov odzwierciedlał sprzeczne trendy w społeczeństwie tamtych czasów. Szlachta jest kręgosłupem państwa, ale niektórzy jej przedstawiciele nie mogą brać czynnego udziału w jego losach, choćby dlatego, że odeszła i jest dla nich małostkowa. Stopniowo zastępują ich ludzie, którzy przeszli przez trudną szkołę życia, bardziej zręczni i chciwi Stołcy. Nie mają tego duchowego składnika, który jest potrzebny do jakiejkolwiek użytecznej pracy w Rosji. Ale nawet apatyczni właściciele ziemscy nie uratują sytuacji. Najwyraźniej autor uważał, że połączenie tych skrajności, rodzaj złotego środka, jest jedynym sposobem na osiągnięcie dobrobytu Rosji. Jeśli spojrzymy na powieść pod tym kątem, okazuje się, że przyjaźń Oblomova i Stolza jest symbolem zjednoczenia różnych sił społecznych dla wspólnego celu.

Ciekawe? Zapisz to na swojej ścianie!

Powieść „Oblomov” I. A. Gonczarowa nie straciła w naszych czasach na aktualności i obiektywnym znaczeniu, ponieważ zawiera uniwersalną znaczenie filozoficzne. Główny konflikt powieści - między patriarchalnym i burżuazyjnym sposobem życia rosyjskiego - pisarz ujawnia opozycji ludzi, uczuć i rozumu, pokoju i działania, życia i śmierci. Za pomocą antytezy Goncharov pozwala zrozumieć ideę powieści z całą głębią, wniknąć w dusze bohaterów.

Ilya Oblomov i Andrei Stolz są głównymi bohaterami dzieła. To ludzie z tej samej klasy, społeczeństwa, czasu. Wydawałoby się, że ludzie z tego samego środowiska mają podobne charaktery i światopoglądy. Ale są całkowicie przeciwne do siebie. Stolz, w przeciwieństwie do Obłomowa, ukazany jest przez pisarza jako osoba aktywna, w której rozum przeważa nad uczuciem. Goncharow próbuje zrozumieć, dlaczego ci ludzie są tak różni, i źródeł tego szuka w pochodzeniu, wychowaniu i edukacji, ponieważ to kładzie podwaliny charakterów.

Stolz wychował się w biednej rodzinie. Jego ojciec był z pochodzenia Niemcem, a matka rosyjską szlachcianką. Widzimy, że rodzina spędziła cały dzień w pracy. Gdy Stolz dorósł, ojciec zaczął zabierać go na pole, na targ, zmuszał do pracy. W tym samym czasie uczył go nauk ścisłych, nauczał Niemiecki czyli wychował w synu szacunek do wiedzy, nawyk myślenia, robienia interesów. Potem Stoltz zaczął wysyłać syna do miasta z instrukcjami „i nigdy się nie zdarzyło, że coś zapomniał, zmienił, przeoczył, popełnił błąd”. Pisarz pokazuje nam, jak gorliwie, wytrwale ta osoba rozwija u Andrieja wytrwałość ekonomiczną, potrzebę nieustannej aktywności. Matka uczyła syna literatury i zdołała zapewnić mu doskonałe wykształcenie duchowe. Tak więc Stolz został ukształtowany jako silny, inteligentny młody człowiek.

Ale co z Oblomovem? Jego rodzice byli szlachcicami. Ich życie we wsi Oblomovka przebiegało według własnych, specjalnych praw. Rodzina Oblomovów miała kult jedzenia. Cała rodzina decydowała „jakie dania będą na obiad lub kolację”. A po obiedzie cały dom zasnął, pogrążony w długim śnie. I tak mijał każdy dzień w tej rodzinie: tylko sen i jedzenie. Kiedy Oblomov dorósł, został wysłany na studia do gimnazjum. Ale widzimy, że rodzice Iljuszy nie byli zainteresowani wiedzą syna. Sami wymyślali preteksty, aby uwolnić swoje ukochane dziecko od nauki, marzyli o otrzymaniu certyfikatu potwierdzającego, że „Ilya przeszedł wszystkie nauki i sztuki”. Nie wypuścili go nawet ponownie na zewnątrz, bo bali się, że zostanie kaleką, nie zachoruje. Dlatego Oblomov dorastał leniwy, apatyczny, nie otrzymał odpowiedniego wykształcenia.

Ale przyjrzyjmy się bliżej bohaterom głównych bohaterów. Przemyślając strony, które przeczytałem w nowy sposób, zdałem sobie sprawę, że zarówno Andrei, jak i Ilya mają w życiu własną tragedię.

Stolz to na pierwszy rzut oka nowa, postępowa, wręcz idealna osoba. Praca jest dla niego częścią życia, przyjemnością. Nie stroni nawet od najbardziej służebnej pracy, prowadzi aktywne życie. Od momentu wyjścia z domu żyje z pracy, dzięki której stał się bogaty i sławny szeroki zasięg ludzi. Ideałem szczęścia Stolza jest bogactwo materialne, wygoda, dobre samopoczucie. I osiąga swój cel ciężką pracą. Jego życie jest pełne akcji. Ale mimo zewnętrznego dobrego samopoczucia jest nudny i monotonny.

W przeciwieństwie do Oblomova, człowieka o subtelnej duszy, Stolz jawi się czytelnikowi jako swego rodzaju maszyna: „Wszystko składał się z kości, mięśni i nerwów, jak zakrwawiony angielski koń. On jest chudy; prawie w ogóle nie ma policzków, to znaczy kości i mięśni... jego cera jest równa, śniada i bez rumieńców. Stolz żyje ściśle według planu, jego życie jest zaplanowane co do minuty i nie ma w nim niespodzianek, ciekawych momentów, prawie nigdy się nie martwi, nie przeżywa szczególnie mocno żadnego wydarzenia. I widzimy, że tragedia tego człowieka tkwi właśnie w monotonii jego życia, w jednostronności jego światopoglądu.

A teraz zwróćmy się do Oblomova. Praca dla niego jest ciężarem. Był dżentelmenem, co oznacza, że ​​nie musiał poświęcać ani kropli czasu na pracę. I nie mówię o pracy fizycznej, bo był nawet zbyt leniwy, żeby wstać z kanapy, zostawić tam pokój do posprzątania. Całe życie spędza na kanapie, nic nie robiąc, niczym się nie interesuje (nie może się zmusić do dokończenia czytania książki „Podróż przez Afrykę”, nawet strony tej książki pożółkły). Ideałem szczęścia Oblomova jest całkowity spokój i dobre jedzenie. I osiągnął swój ideał. Służący posprzątali po nim i w jego domu duże problemy z gospodarką nie było. I kolejna tragedia rozgrywa się przed nami - śmierć moralna bohater. Na naszych oczach wewnętrzny świat tej osoby ubożeje, od życzliwej, czystej osoby Oblomov zamienia się w moralnego kalekę.

Ale pomimo wszystkich różnic między Stolzem i Oblomovem są przyjaciółmi, przyjaciółmi od dzieciństwa. Łączą je najpiękniejsze cechy charakteru: uczciwość, życzliwość, przyzwoitość.

Istotą powieści jest to, że bezczynność może zniszczyć wszystkie najlepsze uczucia człowieka, skorodować jego duszę, niszczyć jego osobowość, a praca, pragnienie edukacji przyniesie szczęście, pod warunkiem, że bogaci wewnętrzny spokój osoba.

W powieści Iwana Aleksandrowicza Gonczarowa „Oblomov” porównuje się postacie dwóch bohaterów - Ilji Iljicza Oblomowa i Andrieja Stolza. Nie mogę nawet uwierzyć, że ludzie w tym samym czasie, przyjaciele mogą być tak różni. Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że Ilja Iljicz nie wie, po co żyć, a Stolz już znalazł odpowiedź na to pytanie. Ale wcale tak nie jest! // Oblomov - rosyjski właściciel ziemski. „Był mężczyzną w wieku około trzydziestu dwóch – trzech lat, średniego wzrostu, przyjemnego wyglądu, z ciemnoszarymi oczami, ale bez żadnego konkretnego pomysłu… Myśl przeszła mu po twarzy jak wolny ptak, zatrzepotała w jego oczach... potem całkowicie zniknął." Żyje z dochodów uzyskanych z majątku Oblomovka. Ilya Iljicz spędza wszystkie dni w bezczynności, leżąc na kanapie w swoim ulubionym szlafroku. „To był jego normalny stan”. Dlaczego dokładnie?! „Obojętna cera, leniwe ruchy, niepokoje, blaknące w apatii lub senności” przekonują jeszcze bardziej, że Oblomov jest osobą, która całkowicie wycofała się z tego fałszywego i pozbawionego sensu świata, w którym żyją wszyscy jego znajomi i przyjaciele, w tym i sam Stoltz. Oblomov spędza całe dnie w domu, myśląc o koniecznych przemianach w swojej posiadłości. Rzeczy nie wykraczają poza marzenia. // Andrey Stolz jest dokładnym przeciwieństwem Oblomova. Jeśli naturalnym stanem Oblomova jest spokój, to Stolza to ruch, biegnący przez życie. W przeciwieństwie do swojego przyjaciela, Andrey patrzy na życie trzeźwo. Jego główną zasadą był „prosty, to znaczy bezpośredni, rzeczywisty pogląd na życie”. „Bał się żadnego snu, a jeśli wszedł na jej teren, to wszedł… znając godzinę i minutę, kiedy stamtąd wyjdzie”. Oznacza to, że Stolz nie uległ złudzeniom, w przeciwieństwie do Oblomova. Z wczesne dzieciństwo wychowywał się w najtrudniejszych warunkach. najważniejsza rola W jego wychowaniu grał ojciec, który zaszczepił synowi pracowitość, determinację, odporność na trudy i trudy życia. Ojciec nie mógł zaoferować Andrei innego celu życia, jak tylko „przedłużyć ścieżkę od dziadka, jak na linijce, do przyszłego wnuka”. Rodzice nieustannie powtarzali Oblomovowi, że jest dżentelmenem, że aby spełnić którekolwiek z jego pragnień, wystarczy zamówić Zacharkę lub Vankę, którzy istnieją, by wypełnić jego polecenie. // Jak to możliwe, że Andrei Stoltz mógł być tak blisko Oblomova, "w którym każdy element, każdy krok, całe istnienie było jawnym protestem przeciwko życiu Stolza?" Jest mało prawdopodobne, aby dzieciństwo i szkoła tak bardzo ich połączyły, że wcale nie jest to konieczne. Moim zdaniem sam Stolz odpowiada na to pytanie: „Oblomov nigdy nie pokłoni się bożkowi kłamstwa, jego dusza zawsze będzie czysta, jasna, uczciwa ... To jest kryształowa, przejrzysta dusza; jest niewielu takich ludzi; są rzadkie, to są perły w tłumie! // W całej powieści obaj bohaterowie wyrażają swoje poglądy na temat ideału życia, pozycje życiowe do których się stosują. Goncharov pokazuje, że wszystkie marzenia Oblomova są skazane na porażkę, ponieważ Ilja Iljicz nie zrobił nic, aby je spełnić. Wysoko ważna rola w powieści znajduje się rozdział „Sen Obłomowa”. Sen ten wyjaśnia, dlaczego losy głównego bohatera potoczyły się tak, jak opisano go w powieści. Gdyby ten rozdział nie istniał, to moim zdaniem nikt nie zrozumiałby, dlaczego Ilya Oblomov całymi dniami leżała na kanapie „bez żadnego konkretnego pomysłu, jakiejkolwiek koncentracji na rysach twarzy”. Wykształcenie pozostawiło w jego umyśle bardzo duży ślad. Jego rodzice nie przejmowali się szczególnie duchowym światem Iljuszy. Ich głównym zadaniem jest ochrona chłopca przed zgiełkiem życia. Praca dla Obłomowitów to kara, która jest im „zesłana z góry”. „Dbałość o żywność była pierwszą i główną troską życia w Oblomovce”. // Pomysł Oblomova na otaczający go świat powstał z tych bajek, które opowiedziała mu jego niania. Wiele z tych historii (o potworach, o zmarłych) przeraziło Ilyushę. Wywarli tak silny wpływ na Obłomowa, że ​​„wyobraźnia i umysł, przesiąknięte fikcją, pozostały w jego niewoli aż do starości”. Ale nie tylko Oblmov miał tak silną wiarę w baśniowe stworzenia, w bajki, ale wszyscy mieszkańcy Oblomovki mieli tę samą ideę życia: „Życie osoby tamtych czasów było straszne i niewierne; niebezpieczne było dla niego wyjście poza próg domu: jego, to i spójrz, bestia dźgnie, złodziej zabije ... „Ale życie wcale nie jest tym, za co uważali je Obłomowici. Tylko w snach mogli żyć w swoich świat wróżek. //Wpływ środowiska Oblomov na Iljuszę był tak silny i głęboki, że nie można go było już zlikwidować. A kiedy mimo to Oblomov spotkał się z prawdziwym światem, nadal rozprzestrzeniał Oblomovkę do świat. Na przykład miał wrażenie (jeszcze przed służbą), że szef jest „drugim ojcem, który tylko oddycha, jak… wynagradzać swoich podwładnych i dbać nie tylko o ich potrzeby, ale także o przyjemności”. Oblomovka pozostała ideałem całego jego życia jako symbol utraconego raju, do którego, jego zdaniem, wszyscy ludzie dążą w wyniku rzucania przez życie. // Stolz żyje „dla samej pracy, nic więcej”. Dla niego praca jest „obrazem, treścią, elementem i celem życia”. Parzysty wygląd zewnętrzny Andrei jasno i żywo opisuje swój styl życia: „Wszystko składa się z kości, mięśni i nerwów, jak zakrwawiony angielski koń”. Życie Stolza było jak sznurowadło. Wydawało mu się, że "trudno jest łatwo żyć", że każdy węzeł koronki (życia) można łatwo rozwiązać. Ale człowiek nie jest w stanie kontrolować własnego losu, co Stoltzowi wydawało się możliwe. Los może zawiązać w życiu człowieka tak nierozerwalny „węzeł”, że mało kto może go rozwiązać. // Oblomov całkowicie wyrzucił pracę z życia. Żył tylko w snach przyszłe życie . Spotkanie przyjaciół było punktem zwrotnym dla Oblomova. Stolz postawił Ilję Iljicza twarzą w rzeczywistość, a Oblomov „obawiał się, rozpoznając siebie”. Andrey wydawał się ustawić lustro dla Oblomova, kiedy powiedział: "Tam wypędziłeś pracę z życia: jak to wygląda? Spróbuję cię podnieść, może po raz ostatni. Jeśli dalej będziesz tu siedzieć ... całkowicie znikniesz, staniesz się ciężarem nawet dla siebie.Teraz albo nigdy!” // Więc jaki był cel życia Oblomova? Ilja Iljicz nie mógł, nie chciał zostać odnoszącym sukcesy Stolzem, mimo że szanował takich ludzi, doceniał ich pracowitość. Głównym celem Ilji Iljicza Obłomowa nie jest wygoda, a nie dążenie do nowych korzyści, ale coś więcej. On sam nie mógł postawić sobie godnego celu i postanowił pozostać w sytuacji, w której postawiła go natura i los. W oczach Stolza oznaczało to zatrzymanie i nieuchronne zatonięcie. Dlaczego Ilya Iljicz nosi szlafrok i pielęgnuje go? Szlafrok to wolność bycia sobą, mimo braku wolności otaczającego świata, ubrany we fraki i mundury. W szlafroku Oblomov ma nadzieję znaleźć schronienie przed życiem towarzyskim. Poetyckie marzenie Ilji Iljicza nie rozpoznaje kajdan prozy. „Do dziś”, zauważa Goncharov w rozdziale „Sen Oblomova”, „Rosjanin, wśród otaczającej go ścisłej rzeczywistości, pozbawiony fikcji, uwielbia wierzyć w uwodzicielskie opowieści starożytności i być może przez długi czas nie wyrzeknie się tej wiary”. Oblomov czuje, że w pochodzeniu jest coś, czego nie można wymienić na zysk, coś cennego, a nie jak ziemskie szczęście czy postęp Stoltseva. Jest cenny w wolności. Dlatego Oblomov tak bardzo ceni sobie spokój, odgradza się od wszystkich apatią. Ubrany w szatę, w samotności, Ilja Iljicz „żyje w stworzonym przez siebie świecie”. Jest romantycznym marzycielem, artystą. Rysuje wzór swojego życia, „wykonawca i twórca swoich pomysłów”. // „Tak, jesteś poetą, Ilya!” - mówi Stolz, dalej nazywając Oblomova filozofem i aktorem. Oblomov w swoich myślach jest ogólnie poważny i znaczący. Jego utopie wcale nie są drobiazgami. Wszystko to jest wyrazem „ideału życia, który natura wskazała jako cel człowieka”. Celem człowieka nie jest utrata tego ideału. // Świat, w który Stolz próbuje wciągnąć Oblomova, nie rozpoznaje w człowieku wyższego początku, wartości człowieka, dlatego na tym świecie panuje pustka i nuda. "Gdzie jest tu człowiek? Gdzie jest jego integralność? "Pyta Oblomov. "Wszyscy to są martwi ludzie, śpiący ludzie, gorsi ode mnie, to członkowie świata i społeczeństwa!" Tym bardziej Ilya Iljicz chował się przed światem za szlafrokiem, by wejść w obłomowizm. // Oblomov przyznaje Stolzowi: „Nie rozumiałem tego życia”. Chociaż być może Oblomov dobrze rozumiał życie, nie rozumiał siebie, nie zdawał sobie sprawy z osoby, aby żyć i nie zamarzać przed życiem. Wszechwiedzący Stolz ukuł dziwne słowo - „obłomowizm”, a Ilja Iljicz rozpoznał moc obłomizmu nad sobą. Oblomov zginął pod ciężarem cudzego słowa, ponieważ nie mógł wypracować własnego słowa o sobie. // Wydaje mi się, że Goncharov nie stawia sobie za zadanie ujawniania sensu ludzkiego życia. Pokazuje tylko dwie skrajności: Obłomowa i Stołta.