1. Apel na temu "malog čovjeka".
2. Dragi san Akakija Akakijeviča.
3. Tragedija u životu junaka.

U svojim djelima, N.V. Gogol se često poziva na temu "malog čovjeka". Kao što znate, svatko tko je siguran u sebe, nešto predstavlja, u pravilu je na vidiku. On nije misterij za druge, bilo ozloglašeni nitkov ili, obrnuto, plemenita osoba, budući da se svojim postupcima otvoreno izjašnjava. Druga stvar su takozvani "mali ljudi", koji i sami priznaju svoju beznačajnost, pa se stoga trude još jednom ne zapasti za oko drugima. Žive mirno sa svojim malim brigama i težnjama, ali je sve zanimljivije saznati što je u duši takve osobe, kako živi i zašto se uvukao u svoju ljušturu i nikoga ne pušta unutra. Vjerojatno je i Gogol postavljao ista pitanja pri stvaranju svog djela. Pokušava shvatiti što glavnog junaka tjera da vodi tako bezvesno postojanje, pokušava u svojoj duši vidjeti neke plemenite impulse i snove.

Bashmachkin Akaki Akakievich iz "Šinjela" imao je najnižu službenu poziciju u jednom od odjela. Taj je čovjek bio toliko neprimjetan da se ni njegovi kolege nisu sjećali “kada je i u koje vrijeme stupio na odjel i tko ga je imenovao”. S vremenom se čak pretvorio u svojevrsni relikt ove institucije: “Kako god se mijenjali direktori i svakakvi šefovi, svi su ga vidjeli na istom mjestu, na istom mjestu, na istoj poziciji, kod istog službenika. za pisanje, pa su se tada uvjerili da se vidi, i tako se rodio na svijet već potpuno spreman, u uniformi i s ćelavom na glavi. Taj je čovjek bio potpuno bezopasan i nije ni pred kim pokušao braniti svoja prava. Osjećajući se u mnogočemu žrtvom i tako postupajući, sam Akakij Akakijevič bio je donekle kriv za posebno despotski odnos šefova prema njemu i za ismijavanje mladih dužnosnika koji su mu upućeni.

Njegova bespomoćnost i pouzdanost iznenađujuće su probudili u onima oko njega, pa čak i u najobrazovanijim i najprofinjenijim, strašnu nečovječnost i "svirepu grubost". Jedino što je jadnom službeniku nedostajalo u posebno bolnim šalama upućenim njemu bila je rečenica: “Pusti me, zašto me vrijeđaš?” Međutim, izgovorio je to tako prodornim glasom da se čak i jedan od službenika kasnije dugo sjećao jadnika i bio prožet suosjećanjem i sažaljenjem prema njemu. Mladić se odjednom posramio svog izrugivanja Akakiju Akakijeviču, odjednom shvativši da čak i takva jadna stvorenja imaju dušu koja se može razboljeti, kao i svi drugi. Bašmačkinova pojava također je ljude oko njega postavila, ako ne protiv njega, onda na stav s određenim stupnjem gađenja i prezira: „...nizak rastom, pomalo bodljikav, pomalo crvenkast, pomalo čak i slijep, s blagim ćelava točka na čelu, s borama uz obje strane obraza i tenom, koja se naziva hemoroidnom...”. Službenik nije pratio ni vlastitu haljinu: “... uniforma mu nije bila zelena, nego nekakve crvenkaste brašnaste boje”, uz to se stalno nešto lijepilo za nju, čas konac, pa komadić sijena. Činilo se da je ta osoba jednostavno privukla manje nevolje sebi. Tako je, primjerice, uvijek završavao ispod prozora baš u trenutku kad bi iz njih nešto izbacilo. Naravno, to mu je dalo pomalo neuredan izgled. Službenik apsolutno nije imao prijatelja ili ljubavnika. Navečer je dolazio u svoj usamljeni stan, jeo svoju juhu od kupusa i govedinu s lukom, a zatim kopirao djelo koje je ponio kući. Ako se nije imalo što prepisati, onda je otišao u krevet. Ova osoba nije imala apsolutno nikakvu zabavu, a nije ni mogla biti, budući da svaka zabava zahtijeva određena sredstva. Plaća službenika nije prelazila četiri stotine rubalja godišnje. Ipak, unatoč svom nezavidnom položaju, ovaj je čovjek bio sretan na svoj način. Volio je svoj posao, pretvarajući nekoć obično prepisivanje u raznolik i ugodan svijet: „... neka pisma su mu bila omiljena, do kojih, ako je i stigao, nije bio pri sebi: smijao se, i namigivao, i pomagao usnama, pa se na njegovom licu, činilo se, moglo pročitati svako slovo koje je njegovo pero nacrtalo. Možda, s takvim žarom, glavni lik bio je sposoban za više, ali sumnja u sebe uvelike je spriječila Bašmačkina u razvoju. Stoga je jedan od poglavara odlučio povjeriti Akakyju Akakijeviču teži zadatak, ali s kojim bi se srednjoškolac mogao nositi. Službenik je, oznojen od napora i uzbuđenja, odbio. Od tada mu ništa drugo osim prepisivanja nije povjereno. Možda bi ovaj čovjek doživio duboku starost, zadovoljan malim, da mu šinjel nije toliko propao da mu se nije bilo kamo staviti zakrpe. Bashmachkin je nekoliko puta prišao krojaču, ali on nikada nije pristao popraviti staru haljinu. Konačno, dužnosnik je odlučio naručiti novi kaput.

Polovicu iznosa je već imao, ali je drugu polovicu trebalo negdje odnijeti. Akakij Akakijevič odlučio je smanjiti svoje skromne troškove. Odbijao je večernji čaj, navečer nije palio svijeće, što je moguće opreznije hodao ulicom kako bi produžio vijek trajanja potplata na čizmama, rjeđe davao stvari na pranje, pa ih navečer potpuno bacao. a hoda samo u starom kućnom ogrtaču. Naravno, takva odricanja su kupnju kaputa učinile posebnim. Zimska odjeća za Bašmačkina je dobila sasvim drugo značenje: „Od sada je kao da je samo njegovo postojanje postalo nekako punije, kao da se oženio, kao da je s njim neka druga osoba, kao da nije sam , ali što - ugodan prijatelj života dogovorio se s njim da zajedno koračaju putem života. Svaki tjedan službenik je dolazio krojaču da razgovara o svom budućem kaputu. Ovaj čovjek je imao cilj koji je mogao potpuno promijeniti Akakija Akakijeviča. Izraz lica postao mu je čvršći i življi, u očima mu se čak katkad pojavila vatra, a u glavu su mu došle neke hrabre i hrabre misli. Sve je to pokazalo da bez obzira koliko je čovjek zakrčen potrebom i okolnostima, s jakom željom, može utjecati na vlastiti život. Zbog svoje usamljenosti službenik je za metu obožavanja odabrao ne živu osobu, već stvar, međutim to ga je natjeralo da se probudi iz sna i izvrši neke radnje, iako njegovo djelovanje više nije bilo usmjereno vani, već unutra, što je dodatno otežavalo njegov nezavidan položaj. Trebalo je nekoliko mjeseci da se prikupi potreban iznos. Nakon toga, Bashmachkin je zajedno s krojačem odabrao tkaninu i mačku na ovratniku.

Dva tjedna kasnije, kaput je bio spreman i baš je pristajao. Službenik ga je odmah stavio na odjel: "Osjećao je svaki trenutak u minuti da ima novi kaput na ramenima, a nekoliko puta se čak i nacerio od unutarnjeg zadovoljstva." nova stvar kao da je preobrazila Akakija Akakijeviča, a to su primijetili svi njezini kolege. Prelili su se u Švicarce i počeli hvaliti novu stvar, potpuno osramotivši njezinog sretnog vlasnika.

Istodobno, Bashmachkin je bio zadovoljan. I sam se odjednom osjetio malo drugačije i čak je pristao na poziv, a onda si je dopustio popiti nekoliko čaša šampanjca na zabavi. Vraćajući se od gostiju, čak je počeo razmišljati o ženama, što prije nije bilo primjećeno. Prvo je pogledao sliku lijepa djevojka, zatim “Čak sam naglo pritrčao, ne zna se zašto, za neku gospođu koja je poput munje prošla...”. Akakij Akakijevič bio je najbolje raspoložen, moglo bi se reći, na vrhuncu sreće, kad su mu dva razbojnika uzela šinjel.

Službenik je bio potpuno na gubitku, jer je tijekom noći izgubio više od kaputa. Izgubio je djevojku, svoju zamisao, patio i očekivao mnogo mjeseci. Želja da vrati kaput bila je toliko jaka da je Bashmachkin prvi put u životu pokazao svoj karakter, probivši se na sastanak s privatnom, značajnom osobom.

Suočen s ravnodušnošću i predavanjem značajne osobe o nasilju nad nadređenima i nadređenima, Akaki Akakijevič to nije mogao podnijeti. Nekako došavši kući, razbolio se i umro. Naravno, za sve što se događa uvelike je kriv sam Akaki Akakijevič. Dopustio je da obična stvar toliko preuzme sve njegove osjećaje i želje da je njezin gubitak doveo do smrti heroja. S druge strane, autor se prema svom junaku odnosi s određenom dozom simpatije, jer je okruženje u kojem je Bašmačkin morao preživjeti i ljudi oko njega, koji se prema problemima “malog čovjeka” odnose s popriličnom dozom prezira, odigrali značajnu ulogu u tragediji.

Možda se zato u priči pojavio duh protagonista koji je s službenika skidao kapute i jednom dao pouku toj vrlo značajnoj osobi.

Ciljevi lekcije:

1. Pratiti tradiciju prikazivanja “male” osobe u ruskoj književnosti;
2. Prenijeti djeci ideju da postoji poniženje koje uzdiže;
3. Odgovori na pitanja:

• Je li problem “male” osobe aktualan danas?
• Kakav bi trebao biti život?

Oprema:

1. Ilustracije za rad (portreti Bašmačkina);
2. Shema za stvaranje syncwine;
3. Križaljka (rešetka);
4. Reprodukcija Natalije Nesterove "Raspeće";
5. Nastava je unaprijed zakazana zakazivanje 23. ožujka;

Tijekom nastave

“Cijeli svijet je protiv mene:
Kako sam sjajan!…”

M.Yu.Lermontov

1. Uvod učitelji:

Junak priče N. V. Gogolja "Šinjel" Akaki Bashmachkin rođen je, prema autoru, "protiv noći, ako me sjećanje ne vara, 23. ožujka". A danas je doživio do svog sljedećeg rođendana ... Nevjerojatan, čudan datum. Gogol je spominje na prvoj stranici slavne priče. Iz nekog razloga, čak se i ovaj detalj piscu čini važnim u opisivanju junaka. A junak je niskoga ranga, “niskog rasta, nešto bodljikav, pomalo crvenkast, pomalo čak i slijep, s malom ćelavom točkom na čelu”. (Pokazuje portrete Bašmačkina na ploči). Vani je. Što je unutra? Danas, kada slavimo godišnjicu rođenja Akakija Akakijeviča, želio bih da ga pogledate "jednostavnim okom" - prema dobro poznatom savjetu Čehova njegovom bratu, i da vidite ne samo ono što je očito. S Gogolom je sve puno kompliciranije ...

Ljudi, volite li slaviti rođendane? Uz što vežete ovaj praznik? (Odgovori su otprilike nedvosmisleni).

Ali danas ćemo imati poseban "Rođendan" - na njemu neće biti rođendanske osobe ... Ali, kao što se i očekivalo, bit će gostiju i, naravno, darova.

križaljka:

okomito:

9. HUMANIZAM.

vodoravno:

1. Što bi moglo pomoći Bašmačkinu da uđe u "državne vijećnike"? (nagrade)
2. Mjesto radnje; (Petersburg)
3. Ovaj se kukac u priči dvaput spominje. S njim se uspoređuje protagonist; (Letjeti)
4. Koje je krzno odabrano za ovratnik kaputa? (Mačka)
5. Bašmačkinov životni prijatelj; (kaput)
6. Ovo okružuje cijeli život Akakija Akakijeviča; (katastrofa)
7. Jaki neprijatelj svih koji primaju 400 rubalja godišnje; (zamrzavanje)
8. U kojem odjelu je služio Akakij Akakijevič? (Jedan)

Objasnite zašto smo riječ "humanizam" dobili okomito? Odaberite sinonime za ovu riječ. Kako je ovaj koncept povezan s temom djela?

3. Analitički rad s tekstom priče:

Koja je glavna tema priče "Šinjel"?

(Tema ljudske patnje, predodređene načinom života; tema "malog čovjeka".)

U kojim smo se djelima ranije pročitali susreli smo se s temom “malog čovjeka”?

(N. M. Karamzin” Jadna Lisa”- u središtu priče je jednostavna, neobrazovana seljanka; inspirirani smo idejom da “seljanke znaju voljeti!”. A. S. Puškin "Načelnik stanice" - siromašni službenik četrnaestog razreda Samson Vyrin nema nikakva prava u životu, pa mu je čak i jedini smisao njegovog postojanja - njegova voljena kći - oduzet moći svijeta ovaj. A. S. Puškin "Brončani konjanik" - glavni lik je nesretni, siromašni Eugene, u kojemu je siromaštvo uništilo i karakter i um, učinilo misli i snove beznačajnim. Sva ova djela puna su ljubavi i simpatija autora prema svojim junacima. Gogolj razvija tradiciju velikih ruskih pisaca u prikazu “malog čovjeka”).

Kako je naglašen tipičan lik i situacija?

(“... služio u jednom odjelu”, “... kada i u koje vrijeme je ušao u odjel... nitko se toga nije mogao sjetiti”, “jedan službenik...” - sve ove fraze ne pokazuju isključivost , neobičnost situacije i heroja, ali njihova tipičnost.Akaky Akakijevič je jedan od mnogih, takvih je bilo na tisuće - beskorisnih službenika.

Kakva je osobnost pred nama? Opišite glavnog lika.

Ime "Akaky" na grčkom znači "nježan", a junak ima isti patronim, odnosno sudbina ove osobe je već bila unaprijed određena: takav je bio njegov otac, djed itd. Živi bez izgleda, ne prepoznaje sebe kao osobu, smisao života vidi u prepisivanju radova...

4. Dramski element:

Ljudi, došli su nam prvi gosti. Poslušajmo samog Akakija Akakijeviča, njegovu priču o sebi.

Dobar vam dan! Ja sam neupadljiva, obična osoba i moj život je potpuno prirodan. Služim s ljubavlju i prilično sam sretan: kopiram papire, a ovo je raznoliko i ugodno zanimanje. Jednom su mi čak ponudili malu promociju, ali sam postao sramežljiv i odbio sam, jer je tako dobro. Nikada nisam obraćao pažnju na ono što se događa i događalo se svaki dan na ulici, čak i kada su se svi trudili zabaviti, ali sam bio zauzet kod kuće prepisivanjem papira...

(Ispostavilo se "jedan mladić", koji je služio u istom odjelu kao Bashmachkin):

U resoru prema njemu nije bilo poštovanja, a mladi dužnosnici su mu se smijali i šalili, sipali mu po glavi sitne komadiće poderanih papirića... A jednom je šala bila previše nepodnošljiva, rekao je: “Pusti me, zašto si vrijeđajući me?" I nešto je čudno bilo u riječima i u glasu kojim su bile izgovorene. U ovim prodornim riječima drugi su odzvanjali: "Ja sam tvoj brat!" I od tada, kao da se sve promijenilo preda mnom i učinilo mi se u drugom obliku, često sam usred najveselijih trenutaka zamišljao kratkog službenika s ćelavom točkom na čelu s njegovim prodornim riječima: „Odlazi ja, zašto me vrijeđaš?"...

Dečki, jeste li u životu sreli ljude koji su donekle slični Akakiju Akakijeviču? "Dvaput nježno" - postoje li takvi ljudi danas?

Kako možete protumačiti riječi “Ja sam tvoj brat!”?

Jesu li ljudi poput Akakija Akakijeviča vrijedni zanemarivanja i poniženja?

(Akaky Akakievich je uspješna osoba onoliko koliko je imao životnih ambicija. Ima harmoniju potreba i mogućnosti. A za mnoge ljude koji su slavno iskoristili nove ruske prilike, danas su njihove prilike ispred potreba. Npr. ,nema potrebe ići u kazalište,ali postoji mogućnost kupiti skupu ulaznicu,pohvaliti se drugima -i on ode tamo...Iako mu ovo duhovno ne daje ništa.Ima mnogo ljudi poput Akakyja Akakievich. Ovaj tip je prisutan u svakoj osobi, samo ljudi ponekad izgube svoje unutarnje pamćenje, razbole se od arogancije, arogancije...)

Što je bila nabava kaputa za Bashmachkina? Što će učiniti za ovo?

(Kaput za Akakija Akakijeviča nije luksuz, već teško stečena potreba. Nabavka kaputa boji njegov život novim bojama. To ga, čini se, ponižava, ali ono na što ide zbog toga mijenja čitavo poznato “koordinatnog sustava” u našim mislima. On je od svake “potrošene rublje odložio novčić u malu kutiju”, osim ove ušteđevine, prestao je piti čaj i paliti svijeće navečer, te je, hodajući pločnikom, zakoračio na vrhovima prstiju, “da ne izgrebe tabane”... I on je, došavši kući, odmah skinuo donje rublje da se ne istroši i sjeo u otrcani kućni ogrtač. Može se reći da je ŽIVIO san novog šinjela).

Koje osjećaje u vama izaziva ponašanje i postupci Akakija Akakijeviča na putu do cilja?

(Nešto je jako loše uređeno u svijetu u kojem su ljudi samo tiho ludi, teže ka višem cilju, a ovaj cilj je novi kaput. Bašmačkin je žrtva ovoga svijeta, nevina žrtva, i izaziva poštovanje, a ne sažaljenje i prezir) .

U čemu je posebna dramatika situacije s krađom šinjela?

(Nitko na ovom svijetu mu nije htio pomoći, nije podržao prosvjed protiv nepravde).

Koja je svrha Gogoljevog uvođenja fantastičnog finala?

(Bašmačkin ne umire zbog krađe kaputa, on umire zbog grubosti, ravnodušnosti i cinizma svijeta oko sebe. Duh Akakija Akakijeviča djeluje kao osvetnik za njegov nesretni život. Ovo je pobuna, iako može nazvati "pobunom na koljenima". Autor nastoji izazvati kod čitatelja osjećaj protesta protiv apsurdnih uvjeta života i osjećaj boli zbog ponižavanja ljudskog dostojanstva. Gogol ne želi dati utješni rasplet, već ne žele umiriti čitateljsku savjest. Kad bi pisac kaznio značajnu osobu, izašla bi dosadna moralizirajuća priča, ako bi ga prisilio da se preporodi, ispala bi laž, a savršeno je odabrao fantastičan oblik trenutka kada bi vulgarnost je na trenutak ugledala svjetlo ...)

5. Psihološki trening: Pokušajte biti malo u ulozi jadnog Bašmačkina i nešto prigovoriti Značajnoj osobi, pokušajte prenijeti svoju bol i doprijeti do njegove duše. (Sva djeca će prije ili kasnije morati iskusiti ugnjetavanje birokratskog stroja našeg društva, neka pokušaju dokazati svoje. Učenika je potrebno samo predstaviti kao Značajnu osobu, čvrstu, odlučnu, “arogantnu”, srednjoškolac je bolji za ovu ulogu).

6. Dramski element:

Pred vama je još jedan gost - značajna osoba, kojoj se Akaky Akakievich obratio za pomoć.

Značajna osoba: „Što želiš? (kratko i odlučno) Zašto, dragi moj gospodine, ne znate red? Gdje si otišao? ne znam kako stvari idu? O tome ste prvo trebali dati zahtjev uredu; otišla bi kod referenta, do šefa odjela, onda bi bila predana tajnici, a tajnica bi je isporučila meni... Razumijete li tko stoji ispred vas? razumiješ li to? razumiješ li ovo? Pitam te!

2-3 učenika okušaju se u ulozi "prijavljenih".

7. Na kraju našeg razgovora, kao što smo obećali, napravimo darove Akakiju Akakijeviču, na kraju krajeva, slavimo njegov rođendan.

Dat ćemo mu naše kreativne radove - sinkvine, koje ćemo sada napisati.

Shema za stvaranje syncwine je na ploči:

• Redak 1: Tko? Što? (1 imenica)
• 2. red: koji? (2 pridjeva)
• Redak 3: Što radi? (3 glagola)
• 4. redak: Što autor misli o temi? (izraz od 4 riječi)
• Redak 5: Tko? Što? (Novi zvuk teme) (1 imenica)

Bezopasno, smiješno, uzdižuće,
Voli, pati, živi,
Leptir umire od plamena vatre,
Kako je nepravedan ovaj svijet.

8. Djeca čitaju svoje sinkvine.

9. Završna riječ učitelji:

Obratite pažnju na sliku Natalije Nesterove "Raspeće". Krist je na križu, a ispod je beskonačan broj ljudi, dijelom čak ni otpuštenih. Ogroman broj glava-loptica, takav ljudski kavijar. Ovdje je Akaky Akakievich ljudski kavijar, osnova budući život. Pred našim očima Gogol iz jajeta uzgaja čovjeka. Za Bashmachkina je novi kaput postao Vera. Bio je zadovoljan svojom trošnom kapuljačom. Pa da, istrošila sam se, smršala sam, ali možete to i zakrpati. Odnosno, želio se zadržati u sebi stara vjera. Ali imao je Učitelja, krojača Petroviča. I Petrovič je bio čvrst: ne treba krpati staro, nego stvarati novo. I prisilio je Akakija Akakijeviča da preispita svoja uvjerenja. A to mogu samo hrabri. Išao je na nevjerojatne teškoće kako bi izgradio nešto novo. Bašmačkin ne oblači samo kaput, on ulazi u njega, kao u hram. I postaje druga osoba. Hoda ulicom na drugačiji način, ide u posjetu... Ali ubijen je. Ljudi koji su živjeli pored njega su ubijeni. Ne samo Značajna osoba, već i kolege koji se rugaju njegovoj ljubavi prema ljepoti slova. A on im je rekao: “Ja sam vam brat!”. Kao u Bibliji: “Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe!”, “Zato u svemu što želiš da ljudi čine tebi, čini i njima!”. Prisjetimo se ovoga.

Priča Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Šinel" odigrala je veliku ulogu u razvoju ruske književnosti. "Svi smo izašli iz Gogoljevog šinjela", rekao je F. M. Dostojevski, ocjenjujući njegov značaj za mnoge generacije ruskih pisaca.
Priča u "Šinjelu" vođena je u prvom licu. Primjećujemo da pripovjedač dobro poznaje život službenika. Junak priče je Akaky Akakievich Bashmachkin, mali službenik jednog od odjela u Sankt Peterburgu, obespravljena i ponižena osoba. Gogol ovako opisuje izgled glavnog junaka priče: “nizak, pomalo bodljikav, pomalo crvenkast, čak pomalo slijep, s malom ćelavom točkom na čelu, s borama s obje strane obraza.”
Kolege se prema njemu odnose s nepoštovanjem. Čak i stražari u odjelu gledaju Bašmačkina kao da je prazno mjesto, "kao da je obična muha proletjela kroz sobu za primanje". A mladi se dužnosnici smiju Akakiju Akakijeviču. On je stvarno smiješan smiješan čovjek koji može samo kopirati papire. A kao odgovor na uvrede kaže samo jedno: "Pusti me, zašto me vrijeđaš?". "I bilo je nečeg čudnog u riječima i glasu kojim su se izgovarale", piše Gogol. "Bilo je nečeg u njemu... jadnog..."
Narativ u "Šinjelu" konstruiran je tako da komična slika Bašmačkina postupno postaje tragična. Hoda u starom kaputu, koji se više ne može popraviti. Kako bi, po savjetu krojača, uštedio novac za novi kaput, štedi: navečer ne pali svijeće, ne pije čaj. Akaky Akakievich vrlo pažljivo hoda ulicama, "gotovo na prstima", kako ne bi "istrošio potplate" prije vremena, rijetko daje rublje pralji. “U početku mu je bilo pomalo teško naviknuti se na takva ograničenja, ali onda se nekako naviknuo i prošao bez problema; čak je i on bio savršeno naviknut na post navečer; ali s druge strane, jeo je duhovno, noseći u svojim mislima vječnu ideju budućeg šinjela ”, piše Gogol. Novi kaput postaje san i smisao života protagonista priče.
A sada je Bashmachkinov kaput spreman. Ovom prilikom dužnosnici priređuju banket. Sretni Akakij Akakijevič ni ne primjećuje da mu se rugaju. Noću, kad se Bašmačkin vraćao s banketa, razbojnici su mu skinuli kaput. Sreća ovog čovjeka trajala je samo jedan dan. “Sljedećeg dana se pojavio sav blijed i u svojoj staroj kapuljači, što je postalo još žalosnije.” Obraća se policiji za pomoć, ali oni ne žele ni razgovarati s njim. Tada Akakij Akakijevič odlazi do "značajne osobe", ali ga on izbacuje. Te su nevolje tako snažno djelovale na glavnog junaka priče da ih nije mogao preživjeti. Razbolio se i ubrzo umro. “Stvorenje je nestalo i nestajalo, nikog nije zaštićeno, nikome drago, nikome nije zanimljivo... ali za koje je svejedno, iako pred sam kraj života, bljesnuo svijetli gost u obliku kaputa , oživljavajući siromašan život na trenutak”, - piše Gogol.
Naglašavajući tipičnu sudbinu "malog čovjeka", Gogol kaže da njegova smrt ništa nije promijenila u odjelu, Bašmačkinovo je mjesto jednostavno zauzeo drugi dužnosnik.
Priča "Šinjel", unatoč realizmu, završava fantastično. Nakon smrti Akakija Akakijeviča, na ulicama Sankt Peterburga se počeo pojavljivati ​​duh koji je s prolaznika skidao kapute. Neki su u njemu vidjeli sličnost s Bašmačkinom, drugi nisu primijetili ništa zajedničko između pljačkaša i plašljivog službenika. Jedne noći duh je susreo “značajnu osobu” i strgnuo mu kaput, uplašivši službenika do te mjere da se “čak počeo bojati nekakvog bolnog napada”. Nakon ovog incidenta, “značajna osoba” se počela bolje odnositi prema ljudima. Ovaj kraj priče naglašava autorovu namjeru. Gogol suosjeća sa sudbinom "malog čovjeka". Poziva nas da budemo pažljivi jedni prema drugima i, takoreći, upozorava da će osoba ubuduće morati odgovarati za uvrede nanesene bližnjemu. Nije ni čudo što je jedan od Bashmachkinovih kolega čuo iza njegovih riječi: "Ostavi me, zašto me vrijeđaš?" drugim riječima: "Ja sam tvoj brat."

U priči Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Šinel" glavni lik je Akaki Akakijevič, sitni službenik. Čovjek Akaki Akakijevič je vrlo skroman, čak i potučen, svi mu se rugaju i rugaju mu se. Ne može se braniti, jer Akaky Akakievich ima previše mekan karakter, oni oko njega to vide, pa se tako ponašaju prema njemu. Samo u rijetkim trenucima izgubi živce i traži da mu se ne rugaju, ali to više liči na jadan jecaj nego na čvrstinu karaktera.

Nikolaj Vasiljevič se u svojoj priči smiluje Bašmačkinu i poziva da se čovjek ne smije ismijavati samo zato što je po prirodi mekan. Stari ogrtač Akakija Akakijeviča je izlizan, ali ga je dužan nositi u svojoj službi i odlučuje se skupiti za šivanje novog. Bašmačkin se mora dosta toga odreći, navečer ostaje gladan, rijetko daje stvari u pranje i štedi tabane kako ne bi morao kupovati prije vremena. Cilj Akakija Akakijeviča je sašiti novi kaput, Gogol čak piše da je postao vedriji i hrabriji, ima iskru u očima.

Akakij Akakijevič se brzo navikne na skroman život i živi samo s mišlju na svoj novi kaput. Došao je dan kada Bašmačkin oblači novi kaput i odlazi u odjel, gdje svi primjećuju novo ruho titularnog savjetnika. Ovom prilikom je čak održana i proslava na kojoj su se svi nastavili rugati Akakiju Akakijeviču.

Bashmachkin, inspiriran novom novom stvari, uživa u svom izgledu, ali sreća nije dugo trajala. Na putu kući kod Akakija Akakijeviča lopovi skidaju kaput. Gdje god je otišao, nitko mu nije htio pomoći, obraćajući se policiji, rekli su da ne mogu ništa. Tada Bashmachkin odlazi do "značajne osobe" i on ga općenito izbaci iz kuće.

U vezi s tim događajima, Akaki Akakievich se razboli i umire, nitko nije ni primijetio nestanak osobe koja nikome nije potrebna. Samo duh tjera svakoga da zadrhti. Nakon što duh skine ogrtač sa „značajne osobe“, on razmisli i počne se bolje obraćati ljudima.

Opcija 2

Akaky Akakievich Bashmachkin je glavni lik djela.

Akakij Akakijevič je muškarac od pedesetak godina, ćelav, naboran, malenog rasta, crvenkaste kose i slabo vidi.

Pisac ga predstavlja u obliku neupadljivog i običnog državnog dužnosnika, koji nema pravo primati plemstvo, služeći kao mali prepisivač dokumenata u jednom od odjela. Njegovi kolege se ni ne sjećaju kako je Akaki Akakijevič dobio posao na ovoj poziciji, koja ne zahtijeva elementarnu oštrinu i inteligenciju.

Junak bespogovorno ispunjava upute svojih nadređenih i neće razmišljati ni o čemu drugom. Dodjela mu drugih zadataka, u kojima postoji potreba za promišljenim proučavanjem, uranja Akakija Akakijeviča u veliko uzbuđenje i tjeskobu. U jednom trenutku čak i odbija predloženo promaknuće, jer nije siguran u vlastite sposobnosti i plašljiv je.

Osim toga, Akaky Akakievich je vezan za jezik i može se izraziti samo u prilozima i prijedlozima.

Događaji priče odvijaju se oko dugogodišnjeg sna protagonista o novom kaputu. Stara odjeća Akakija Akakijeviča izlizana je do rupa, ima crvenkastu brašnastu boju i više nije podložna bilo kakvom popravku i popravku.

Akaki Akakievich odlučuje sašiti novi kaput i za to počinje štedjeti doslovno na svemu, samo da prikupi potrebnu količinu. Čovjek praktički ne jede, ne koristi svijeće u mraku, ne daje prljavo rublje za pranje.

I konačno, službenikov san se ostvaruje, nabavlja novu uniformu s toplom podstavom i krznenim ovratnikom. Tim povodom kolege Akakija Akakijeviča, koji su ga neprestano zadirkivali zbog rupavog šinjela, organiziraju mali švedski stol. Bašmačkin je sretan i ne može sakriti zadovoljan sjaj u očima.

Nažalost, iste večeri Akaki Akakijevič gubi svoju novu odjeću, opljačkan od strane huligana. Obraćajući se za pomoć prolazniku, policiji, pa čak i utjecajnoj osobi sa zahtjevom da pronađe gubitak, Bashmachkin se suočava s ravnodušnošću i grubošću. Prisiljen ponovno obući otrcani kaput, Akakij Akakijevič se jako prehladi i umire.

No, tu priči nije kraj, glavni lik se pojavljuje u obliku duha koji noću luta mostom i uzima kapute od ljudi u prolazu. Jednom Bashmachkinov duh susreće utjecajnu osobu koja mu je odbila pomoći i oduzima mu skupu odjeću. Nakon ovog incidenta, značajna osoba mijenja svoj svjetonazor, postaje pažljivija i gostoljubiva prema drugima.

Karakteristike kompozicije i slika Akakija Akakijeviča

Priča o N.V. Gogoljev "Šinel" napisan je 1842. godine. Glavni lik djela je Bashmachkin Akaki Akakievich.

Tiha i skromna, neupadljiva osoba, Akaki Bashmachkin živio je vrlo skromno, ako ne i siromašno. Godine teškog i marljivog rada dale su nezavidan rezultat: junak priče dobio je čin titularnog savjetnika. Plaća koju je primao bila je tako mala da je službenik jedva imao dovoljno hrane. Odjeća koju je nosio odavno je izgubila svoj izvorni izgled. Nije bilo moguće čak ni odrediti koje je boje kad je još bio nov.

Mentalne sposobnosti heroja bile su beznačajne. Dugi niz godina bavio se prepisivanjem dokumenata, nije znao kako i nije htio ništa drugo. Jednom, kada mu je ponuđeno blago unapređenje, Bashmachkin je to odbio. Svoj je posao obavljao s velikom marljivošću i marljivošću. Posao, za koji bi bilo potrebno primijeniti mentalne sposobnosti, plašio ga je.

Akakij Akakijevič bio je usamljen čovjek u svom životu. Živio je u iznajmljenom stanu sa gazdaricom. Na poslu je također bio usamljen: bez prijatelja, bez prijatelja. Nisu ga poštovali ni kolege ni nadređeni. Njegova katastrofalna financijska situacija izdvajala ga je od svih ostalih. I služio je kao izgovor za beskrajno ismijavanje kolega.

Bashmachkin je dobio najsofisticiranije ismijavanje i maltretiranje od mladih kolega. Ne samo da su se zabavljali izgled heroj, smišljali su svakakve smiješne priče. I to je također bio razlog za maltretiranje. Sve je to Akakij Akakijevič šutke podnosio. I, tek kada je postao potpuno nepodnošljiv, zamolio je kolege da prestanu s ismijavanjem.

Jedini radosni događaj u životu junaka bio je dan kada si je mogao priuštiti šivanje novog kaputa. Stari kaput bio je jako izlizan i više nije bio zaštićen od hladne peterburške klime. Ali sreća se Bashmachkinu nije dugo smješkala. Već prvog dana kad je obukao novu stvar, oduzeli su mu je na ulici. Akakij Akakijevič se za pomoć obratio sudskom izvršitelju, a nakon njega i visokom dužnosniku. Ovrhovoditelj nije pomogao, a “visoki” dužnosnik bio je grub prema njemu i izbacio ga. Na putu kući, junak priče se jako prehladio i razbolio. Ubrzo je umro.

U čemu je krivnja i nesreća gospođe iz priče o Mumu eseju

Mala priča Ivana Sergejeviča Tergenjeva "Mumu" do danas uznemiruje ruske i strane čitatelje. Unatoč činjenici da je ovaj problem bio aktualan sredinom devetnaestog stoljeća, moderni ljudi također čitati

Slika i karakteristike Dunjaše u eseju u romanu Tihi Don Šolohov

Dunya Melekhova je mlađa sestra Grigorija Melehova u romanu Tihi Don. Na početku romana

Slika i karakteristike Petruške u Griboedovljevom romanu Jao od pameti

Peršin je sporedni, čak i tercijalni lik u komediji Aleksandra Gribojedova Jao od pameti. On je kmet, barmen i sluga u kući čiji je vlasnik Pavel Afanasjevič Famusov

Akaky Akakievich Bashmachkin - "Nemoguće je reći da je službenik vrlo izvanredan, niskog rasta, pomalo bodljikastog, pomalo crvenkastog, pomalo čak i slijepog vida, s blagom ćelavom točkom na čelu i tenom koji se naziva hemoroidnim." U izgledu junaka nema niti jednog svijetlog detalja, on je nevidljiv, sve je u njemu "nekoliko", kao da nešto nedostaje za potpuni portret.

Izvor: priča "Kaput"

A s imenom nije imao sreće, kao da je od samog krštenja bio osuđen na jadnu egzistenciju. “Dijete je kršteno, plakalo je i napravilo takvu grimasu, kao da je slutilo da će postojati titularni savjetnik.” A u poziciji koju on zauzima ima nešto ponižavajuće, sporedno. On nije stvaralac, već samo prepisivač. Prikazujući svog junaka, Gogol neprestano ironično nad njim; junak nije samo ponižen, on je patetičan, jer u svom poniženom položaju nalazi čak i neko neobjašnjivo zadovoljstvo.

“Teško je bilo moguće pronaći osobu koja bi ovako živjela na njegovom položaju... Ondje je, u ovom prepisivanju, vidio nekakav svoj raznolik i ugodan svijet.” Taj "ugodan svijet" unutarnji je svijet heroja, primitivan, krajnje zatvoren. Nikada ga se ne može naći na zabavama ili u kazalištu, niti samo šeta ulicama, ili igra karte sa svojim drugovima. Nema prijatelja, nema obitelji, nema vezanosti. Od sve zabave ostavio je sebi samo jednu – prepisivanje. Samo. Za sebe. Akaky Akakievich se ograđuje od stvarnosti slovima, među kojima je "imao favorite", a ne primjećuje intervenciju vanjski svijet, samo povremeno traži da ga ne uvrijedi, ali takvi zahtjevi mogu preokrenuti pogled na svijet druge osobe (“... i u ovim prodornim riječima odzvanjale su druge riječi: “Ja sam tvoj brat.” I jadni mladić se pokrio rukom, a mnogo je puta tada za života zadrhtao, vidjevši koliko je nečovječnosti u čovjeku, koliko se svirepe grubosti krije u profinjenom, obrazovanom sekularizmu...”). Dakle, uz zajedljivu ironiju javlja se duboka autorska simpatija, jer, ironično nad bednošću duhovnog svijeta svog junaka, autor ni na trenutak ne zaboravlja da je pred osobom koja je od prirode dobila jednaka prava s drugi.

"Bog će sutra poslati nešto da se prepiše?" - misli junak svake večeri idući u krevet s blaženim osmijehom. Prepisivanje mu je postalo kruh svagdašnji, i sredstvo i svrha njegova postojanja, smisao njegova života. Akaki Akakijevič se toliko stopio s ovim svijetom da bi mu čak i beznačajna promjena položaja mogla postati katastrofa (Gogol očito preuveličava Bašmačkinovu patnju zbog potrebe da "promijeni naslov naslova i ponegdje promijeni glagole iz prvog lica u treće" : “Potpuno se znojio, ter čelo…”). Svijet “prepisivanja” ima svoje zakone, svoje proporcije, svoje ideje o velikom i malom, o značajnom i malom. Novi kaput, prema zakonima ovoga svijeta, ispada grandiozan, gotovo fantastičan događaj.

Kao da se otvorio kakav prozor i vihor je uletio u sićušni svijet junaka, razbacavši sve njegove papire, pobrkavši sva slova. Nakon hrabre odluke o šivanju kaputa uslijedila je potpuna promjena u vanjskom životu - odbijanje čaja do večeri, ušteda svjetla, pokušaji hodanja na vrhovima prstiju kako se prije vremena ne bi porušili potplati itd. Kaput je postao njegov cilj. , njegova ideja. Ona mu je život ispunila novim, dotad nepoznatim smislom. Živio je s mišlju na nju, kao što je nekad živio s mišlju o sutrašnjem prepisivanju. “Postao je nekako življi, još čvršći karakterno, kao čovjek koji je već definirao i zadao sebi cilj. Sumnja, neodlučnost, jednom riječju, sve kolebljive i neodređene crte nestale su same od sebe s njegova lica i postupaka. Vatra mu se ponekad pokazivala u očima, i najodvažnije i najhrabrije misli proletjele su mu kroz glavu: zar ne bismo trebali staviti kunu na njegov ovratnik, svakako?

Došao je dugo očekivani dan - kaput je spreman. Akakij Akakijevič je dostigao svoj vrhunac. Prvi put u životu te večeri nije ništa napisao – u njegovom se životu dogodila revolucija. Hodao je ulicama i činilo se da ih je po prvi put počeo prepoznavati, kao da je počeo iznova otkrivati svijet osjeti se u njemu. Kao da je ponovno rođen. Čak je "najednom, bez razloga, pobjegao za nekom gospođom" - osjećaji koje junak nije ni slutio, kao da je odlučio "okušati svoj glas". On je živio.

I odjednom - šinjela više nije bilo.

Ukrasti ga za Akakija Akakijeviča jednako je gubitku života. Život mu je ukraden, ali energija koju je njegov kaput uspio zasititi ipak mu je omogućila da ga pokuša obraniti. Čak je odlučio otići kod privatnog ovršitelja i četiri puta kod njega tražio audijenciju. Ali "značajna osoba" stane na put malom dužnosniku. Njegov strašni krik, popraćen topotom nogom, slomio je nesretnog molitelja. Akakij Akakijevič je ponovno utjeran u okvire svog "prepisivanja". Ali on je već navikao na svoju novu Ideju, na svoj novi svijet i ne može se vratiti u svoje prijašnje stanje. Naučio je što znači živjeti drugačije, a oduzeti mu ovu priliku okrutno je. Akakij Akakijevič Bašmačkin nije mogao podnijeti tu okrutnost, taj slom svih nada.

Dakle, možda je za smrt heroja kriv jednostavno Okrutna osoba? Ne, "značajnu osobu" Gogol nipošto ne prikazuje kao bezdušnog negativca. On je divan obiteljski čovjek, dobar prijatelj, čovjek ne bez simpatija, i općenito, kako piše autor, "vrlo pristojan čovjek". Ne čovjek, već čin slomio je Akakija Akakijeviča. U novije vrijeme, “beznačajna osoba”, koja je postala “značajna”, iznenada dobiva moć i odlučuje da ima pravo okrenuti svemir. Ovaj heroj svojevrsni je simbol bezlične, neljudske moći države, njenog monstruoznog birokratskog stroja, koji sakaće duše malih i velikih ljudi.

Akakij Akakijevič ne može odoljeti ovom stroju, ali ga više ne može trpjeti. I umire, zaboravljen od svih.

U finalu Šinjela, kako to često biva kod Gogolja, realistična autentičnost stapa se s fantazijom, grotesknim: gradom su se širile glasine o mrtvom čovjeku koji je u potrazi za ukradenim kaputom svima strgao kapute upoznao je, bez rastavljanja, čin i titulu, sve dok nije došao do "značajnog lica". Neugledni službenik, ponižen i slomljen od države, izgubivši sve, pretvara se u veliku opasnost za ovu državu. I unatoč činjenici da u posljednja scena priča, takoreći, ulazi u svijet običnijih ideja i činjenica, doživljavamo je kao igru ​​sa stvarnošću. Neopažen tijekom života, nakon smrti junak postiže "univerzalno priznanje". Pojava duha ne samo da izaziva strah, već i tjera ljude da pogledaju u vlastitu dušu, nešto se radikalno mijenja u njihovim životima. Čak je i "značajna osoba" postala mnogo manje vjerojatno da će podređenima reći: "Kako se usuđujete, razumijete li tko je ispred vas?"

"Mali čovjek" sa svojim malim unutrašnji svijet može izazvati ironiju, suosjećanje ili sažaljenje. On ne osjeća svoju beznačajnost, budući da su njegove primitivne težnje sasvim u skladu s njegovim bijednim položajem. ali " mali čovjek“, koji se jednom osjećao sjajno, a onda opet gurnut u uske okvire, postaje uistinu tragična figura, jer ne želi miriti sa svojim poniženim položajem, ali i suprotstavljati se neprijateljskom svijetu značajne osobe ne mogu ništa učiniti. No, Gogol ne prikazuje samo tragediju pojedinca, već i upozorava na opasnost za društvo koja vreba u sudaru bezdušne države s malom osobom. Državni stroj, odgurujući osobu, tjera je na revolt. Budi povrijeđeni ponos, plebejski ponos, žeđ za osvetom, ponekad i veću od razmjera štete koja mu je nanesena. Jedva primjetna osoba odjednom se pretvara u demona, zastrašujući one oko sebe. Tako neljudska moć priprema vlastiti slom, stvara kaos čije je posljedice teško predvidjeti. Svijet, u kojem je narušen sklad između vlasti i pojedinca, Gogol crta kao svijet duboko tragičan u svojoj biti.