slajd 1

Nikolaj Vasiljevič Gogolj

Priča "Kaput" Lekcija - izlaganje učitelja ruskog jezika i književnosti Državne obrazovne ustanove Škola br. 102 Sankt Peterburga Porečina E.N.

slajd 2

Priča "Kaput"

slajd 3

Unatoč činjenici da je "Kaput" izašao gotovo istodobno s Gogoljevim središnjim djelom " Mrtve duše(1842.), nije ostala u sjeni. Priča je ostavila snažan dojam na suvremenike. Belinski, koji je navodno čitao Kaput dok je još bio u rukopisu, rekao je da je to "jedno od najdubljih Gogoljevih djela". Znan krilatica: "Svi smo izašli iz Gogoljevog "Šinjela"." Ovu frazu zabilježio je francuski pisac Melchior de Vogüe prema riječima ruskog pisca. Nažalost, Vogüet nije rekao tko mu je sugovornik. Najvjerojatnije Dostojevski, no pretpostavlja se da je to isto mogao reći i Turgenjev. Na ovaj ili onaj način, izraz aforistički točno karakterizira Gogoljev utjecaj na rusku književnost, koja je ovladala temom "malog čovjeka", produbljujući njen humanistički patos.

slajd 4

Tema. Problemi. Sukob

U "Kaputu" se pokreće tema "malog čovjeka" - jedna od konstanti ruske književnosti. Puškin je prvi koji se dotakao ove teme. Njegovi mali ljudi su Samson Vyrin ("Načelnik postaje"). Evgenij (" Brončani konjanik"). Poput Puškina, Gogolj u najprozaičnijem liku otkriva sposobnost za ljubav, samoodricanje, nesebičnu obranu svog ideala.

slajd 5

U priči "Kaput" Gogolj postavlja socijalne i moralno-filozofske probleme. S jedne strane, pisac oštro kritizira društvo koje čovjeka pretvara u Akakija Akakijeviča, prosvjedujući protiv svijeta onih koji su se “dosta borili i naoštrili” oko “vječnih titularnih savjetnika”, zbog onih čija plaća ne prelazi četiri stotine rubalja godišnje. godina . No, s druge strane, puno je značajniji Gogoljev apel cijelom čovječanstvu sa strastvenim pozivom da se obrati pažnja na "male ljude" koji žive pored nas. Uostalom, Akakij Akakijevič se razbolio i umro ne samo i ne toliko zato što su mu ukrali kaput. Razlog njegove smrti bila je činjenica da nije naišao na podršku i sućut ljudi.

slajd 6

Sukob malog čovjeka sa svijetom uzrokovan je činjenicom da mu je oduzeta jedina imovina. Načelnik stanice gubi kćer. Eugene - voljeni. Akaki Akakijevič - kaput. Gogolj zaoštrava sukob: za Akakija Akakijeviča stvar postaje cilj i smisao života. Međutim, autor ne samo da snižava, već i uzdiže svog junaka.

Slajd 7

Akakij Akakijevič Bašmačkin

Portret Akakija Akakijeviča Gogolj crta kao naglašeno nedovršen, nepotpun, iluzoran; cjelovitost Akakija Akakijeviča mora se naknadno obnoviti uz pomoć kaputa. Rođenje Akakija Akakijeviča gradi model nelogičnog i grandioznog kozmičkog Gogoljev svijet, gdje stvarno vrijeme i prostor, već pjesnička vječnost i čovjek pred sudbinom. Ujedno, ovo rođenje je mistično ogledalo smrti Akakija Akakijeviča: Gogoljeva majka, koja je upravo rodila Akakija Akakijeviča, naziva se "pokojnicom" i "staricom", sam Akaki Akakijevič "napravio je takvu grimasu ", kao da je slutio da će biti "vječni naslovni savjetnik"; krštenje Akakija Akakijeviča, koje se odvija odmah nakon rođenja i kod kuće, a ne u crkvi, više podsjeća na sprovod pokojnika nego na krštenje djeteta; Otac Akakija Akakijeviča također se ispostavlja kao vječni mrtvac („Otac je bio Akakije, pa neka je sin Akakije“).

Slajd 8

Ključ slike Akakija Akakijeviča je skrivena Gogoljeva suprotnost između "vanjskog" i "unutarnjeg" čovjeka. “Vanjski” je jezičavi, neugledni, glupi prepisivač koji ne zna ni “mjestimično promijeniti glagole iz prvog lica u treće”, mljacka juhu od kupusa s muhama, “ne primjećujući uopće njihov okus”, poslušno podnosi maltretiranje službenika koji mu posipaju “papire po glavi, nazivajući to snijegom”. “Unutarnji” čovjek kao da govori nepotkupljivom: “Ja sam tvoj brat”. U vječnom svijetu Akakije Akakijevič je asketski podvižnik, “tihi čovjek” i mučenik; povučen od napasti i grješnih strasti, vrši poslanje osobnog spasenja, kao da nosi znak izabranosti. U svetu pisma Akakije Akakijevič nalazi sreću, zadovoljstvo, harmoniju, tu je potpuno zadovoljan svojom sudbinom, jer služi Bogu: „Napisavši do mile volje, legao je u krevet nasmejan pri pomisli na sutrašnji dan: hoće li Bog poslati nešto da sutra prepišem?"

Slajd 9

Slajd 10

Peterburški sjeverni mraz postaje đavolsko iskušenje koje Akakije Akakijevič ne može prevladati (stari kaput, koji službenici posprdno zovu šešir, procurio je). Krojač Petrovič, odlučno odbijajući obnoviti stari kaput Akakija Akakijeviča, ponaša se kao demon-napasnik. Potpuno novi ogrtač, u koji se Akakij Akakijevič oblači, simbolički označava i evanđeosku “haljinu spasenja”, “svijetlu odjeću” i žensku hipostazu njegove ličnosti, nadoknađujući njegovu nedovršenost: ogrtač je “vječna ideja” , “prijatelj života”, “svijetli gost” . Isposnika i pustinjaka Akakija Akakijeviča obuzima ljubavni žar i grešna groznica. Međutim, kaput se ispostavlja kao ljubavnik na jednu noć, prisiljavajući Akakija Akakijeviča da počini niz nepopravljivih kobne greške, gurajući ga iz blaženog stanja zatvorene sreće u tjeskobno vanjski svijet, u krugu dužnosnika i noćnih ulica. Akakij Akakijevič, dakle, izdaje "unutarnju" osobu u sebi, dajući prednost "vanjskoj", ispraznoj, podložnoj ljudskim strastima i poročnim sklonostima.

slajd 11

Rad s tekstom

slajd 12

Pogubna pomisao na topli kaput i njegovo stjecanje dramatično mijenja cijeli način života i karakter Akakija Akakijeviča. Skoro griješi dok prepisuje. Prekinuo je svoje navike i pristao otići na zabavu s jednim dužnosnikom. Štoviše, u Akakiju Akakijeviču se budi ženskar koji juri u potjeru za damom, "čiji je svaki dio tijela bio pun neobičnih pokreta". Akaki Akakijevič pije šampanjac, prejeda se "vinaigrette, hladna teletina, paštete, pite od tijesta". Izdaje čak i svoj voljeni posao, a odmazda za izdaju karijere nije ga kasnila: razbojnici su mu "skinuli kaput, udarili ga koljenom, a on je pao na leđa u snijeg i nije ništa osjetio više." Akaki Akakijevič gubi svu svoju tihu krotkost, čini djela neobična za njegov karakter, zahtijeva razumijevanje i pomoć svijeta, aktivno napreduje, postiže svoj cilj.

slajd 13

Slajd 14

Po savjetu dužnosnika, Akaki Akakijevič odlazi do "značajne osobe". Sukob s generalom događa se upravo kad Akakije Akakijevič prestaje biti "unutarnja" osoba. Odmah nakon prijetećeg krika "značajne osobe" Akakija Akakijeviča "izveli su gotovo bez pokreta". Odlazeći od života, Bashmachkin se pobunio: on je "loše klevetao, izgovarajući strašne riječi" koje su slijedile "odmah nakon riječi" Vaša Ekselencijo "". Nakon smrti, Akaki Akakijevič mijenja mjesto sa "značajnom osobom" i, zauzvrat, provodi posljednji sud, gdje nema mjesta za činove i činove, a generalni i titularni savjetnik jednako su odgovorni Vrhovnom sucu. Akakije Akakijevič pojavljuje se noću kao zloslutni mrtvi duh "u liku službenika koji traži nekakav navučeni kaput". Duh Akakija Akakijeviča se smirio i nestao tek kada mu je ispod ruke došla „značajna osoba“, činilo se da je pravda pobijedila, Akakije Akakijevič kao da je izvršio strašnu Božju kaznu, obukao generalski šinjel.

slajd 15

Fantastično finale djela je utopijsko ostvarenje ideje pravde. Umjesto pokornog Akakija Akakijeviča, pojavljuje se strašan osvetnik, umjesto strašne "značajne osobe" - lice koje je postalo ljubaznije i omekšalo. Ali zapravo, ovaj kraj je razočaravajući: postoji osjećaj da je svijet napustio Bog. Besmrtnu dušu obuzima žeđ za osvetom i prisiljena je sama stvoriti tu osvetu.

slajd 16

p.s. Poznati mali čovjek Bashmachkin je ostao, općenito, misterij za čitatelja. O njemu se jedino zna da je malen. Ni ljubazan, ni pametan, ni plemenit, Bashmachkin je samo predstavnik čovječanstva. Najobičniji predstavnik, biološka jedinka. I možete ga voljeti i žaliti samo zato što je i on čovjek, "vaš brat", kako uči autor. I u tome se nalazilo otkriće koje su Gogoljevi gorljivi štovatelji i sljedbenici često krivo tumačili. Odlučili su da je Bašmačkin dobar. Da ga trebate voljeti jer je žrtva. Da u njemu možete otkriti puno vrlina koje je Gogolj zaboravio ili nije imao vremena uložiti u Bašmačkina. Ali sam Gogol nije bio siguran da je mali čovjek bezuvjetno pozitivan junak. Stoga se nije zadovoljio "Kaputom", već se prihvatio Čičikova ...

Slajd 17

Pitanja i zadaci za priču "Kaput" (1) 1. Dokažite da se u priči pripovijeda u ime pripovjedača, koji se ne poklapa s autorom. Što znači promjena pripovjedačeva stava prema Akakiju Akakijeviču kroz priču? 2. Potkrijepite primjerima ideju da glavni lik priča je od rođenja lišena "lice" (ime, prezime, portret, godine, govor itd.). 3. Dokažite da lik Akakija Akakijeviča "živi" u dvije dimenzije: u bezličnoj stvarnosti iu beskonačnom i vječnom Svemiru. Zašto junaka u smrt vodi pokušaj da pronađe svoje "lice"?

Slajd 18

Test 1. "Krivo oko i mreškanje po licu" - ovo je o kome: a) o Akakiju Akakijeviču; b) o Petroviču; c) o "značajnoj osobi". 2. Ime Akaki Akakievich dobio je: a) prema svetom kalendaru; b) kum je inzistirao; c) majka je dala. 3. Ime "značajne osobe": a) Grigorij Petrovič; b) Ivan Ivanovič Eroškin; c) ili Ivan Abramovič ili Stepan Varlamovič.

Slajd 20

7. Priča „Kaput“: a) fantastična; b) životna; c) romantična. 8. Akakije Akakijevič: a) sinonim za Puškinova „malog čovjeka“; b) to je druga vrsta; c) ne može se pripisati malim ljudima. 9. Glavni zaključak autora: a) "mali čovjek" je vrijedan poštovanja; b) on je proizvod neljudskog stanja; c) sam je kriv za svoju “malenost”.

slajd 21

Pitanja i zadaci za priču "Kaput" (2) 1. Jednom su Gogolju ispričali priču da je jedan službenik žarko želio imati pušku. Izuzetnom štednjom i napornim radom uštedio je za ono vrijeme znatnu svotu od 200 rubalja. Toliko je koštala puška Lepage (Lepage je bio najvještiji oružar tog vremena) na kojoj bi mu pozavidio svaki lovac. Pištolj, pažljivo postavljen na pramac čamca, nestao je. Očito ga je u vodu povukla gusta trska kroz koju je morao plivati. Potraga je bila uzaludna. Puška iz koje nije ispaljen nijedan metak zauvijek je zakopana na dnu Finskog zaljeva. Službenik se razbolio od groznice (detalj sačuvan u priči). Kolege su mu se sažalile i zajedno su mu kupile novi pištolj. Zašto je Gogolj pušku zamijenio kaputom i preispitao kraj priče? 2. Zašto autor tako detaljno opisuje kako je prikupljen novac za kaput, kako je kupljeno sukno, podstava, ovratnik, kako je šiven? 3. Recite nam nešto o krojaču Petroviču i mjestu ovog lika u priči. 4. Kako se mijenja junak, ponesen snom o šinjelu? 5. Što Gogol osjeća prema svom junaku i kada se taj stav počinje mijenjati? 6. Je li Bašmačkin smiješan ili jadan? (Obrazložiti citatima iz djela.)

slajd 22

Odaberi citate iz priče "Kaput"

slajd 1

Nikolaj Vasiljevič Gogolj
Priča "Kaput"

slajd 2

Nikolaj Vasiljevič Gogolj
Priča "Kaput"

slajd 3

Unatoč činjenici da je Kaput izašao gotovo istodobno s Gogoljevim središnjim djelom Mrtve duše (1842.), nije ostao u sjeni. Priča je ostavila snažan dojam na suvremenike. Belinski, koji je navodno čitao Kaput dok je još bio u rukopisu, rekao je da je to "jedno od najdubljih Gogoljevih djela". Poznata je krilatica: “Svi smo mi izašli iz Gogoljevog “Šinjela””. Ovu frazu zabilježio je francuski pisac Melchior de Vogüe prema riječima ruskog pisca. Nažalost, Vogüet nije rekao tko mu je sugovornik. Najvjerojatnije Dostojevski, no pretpostavlja se da je to isto mogao reći i Turgenjev. Na ovaj ili onaj način, izraz aforistički točno karakterizira Gogoljev utjecaj na rusku književnost, koja je ovladala temom "malog čovjeka", produbljujući njen humanistički patos.

slajd 4

Tema. Problemi. Sukob
U "Kaputu" se pokreće tema "malog čovjeka" - jedna od konstanti ruske književnosti. Puškin je prvi koji se dotakao ove teme. Njegovi mali ljudi su Samson Vyrin ("Načelnik postaje"). Eugene ("Brončani konjanik"). Poput Puškina, Gogolj u najprozaičnijem liku otkriva sposobnost za ljubav, samoodricanje, nesebičnu obranu svog ideala.

slajd 5

U priči "Kaput" Gogolj postavlja socijalne i moralno-filozofske probleme. S jedne strane, pisac oštro kritizira društvo koje čovjeka pretvara u Akakija Akakijeviča, prosvjedujući protiv svijeta onih koji su se “dosta borili i naoštrili” oko “vječnih titularnih savjetnika”, zbog onih čija plaća ne prelazi četiri stotine rubalja godišnje. godina . No, s druge strane, puno je značajniji Gogoljev apel cijelom čovječanstvu sa strastvenim pozivom da se obrati pažnja na "male ljude" koji žive pored nas. Uostalom, Akakij Akakijevič se razbolio i umro ne samo i ne toliko zato što su mu ukrali kaput. Razlog njegove smrti bila je činjenica da nije naišao na podršku i sućut ljudi.

slajd 6

Sukob malog čovjeka sa svijetom uzrokovan je činjenicom da mu je oduzeta jedina imovina. Načelnik stanice gubi kćer. Eugene - voljeni. Akaki Akakijevič - kaput. Gogolj zaoštrava sukob: za Akakija Akakijeviča stvar postaje cilj i smisao života. Međutim, autor ne samo da snižava, već i uzdiže svog junaka.

Slajd 7

Akakij Akakijevič Bašmačkin
Portret Akakija Akakijeviča Gogolj crta kao naglašeno nedovršen, nepotpun, iluzoran; cjelovitost Akakija Akakijeviča mora se naknadno obnoviti uz pomoć kaputa. Rođenje Akakija Akakijeviča gradi model nelogičnog i grandiozno-kozmičkog Gogoljevog svijeta u kojem ne djeluju realno vrijeme i prostor, već pjesnička vječnost i čovjek pred sudbinom. Ujedno, ovo rođenje je mistično ogledalo smrti Akakija Akakijeviča: Gogoljeva majka, koja je upravo rodila Akakija Akakijeviča, naziva se "pokojnicom" i "staricom", sam Akaki Akakijevič "napravio je takvu grimasu ", kao da je slutio da će biti "vječni naslovni savjetnik"; krštenje Akakija Akakijeviča, koje se odvija odmah nakon rođenja i kod kuće, a ne u crkvi, više podsjeća na sprovod pokojnika nego na krštenje djeteta; Otac Akakija Akakijeviča također se ispostavlja kao vječni mrtvac („Otac je bio Akakije, pa neka je sin Akakije“).

Slajd 8

Ključ slike Akakija Akakijeviča je skrivena Gogoljeva suprotnost između "vanjskog" i "unutarnjeg" čovjeka. “Vanjski” je jezičavi, neugledni, glupi prepisivač koji ne zna ni “mjestimično promijeniti glagole iz prvog lica u treće”, mljacka juhu od kupusa s muhama, “ne primjećujući uopće njihov okus”, poslušno podnosi maltretiranje službenika koji mu posipaju “papire po glavi, nazivajući to snijegom”. “Unutarnji” čovjek kao da govori nepotkupljivom: “Ja sam tvoj brat”. U vječnom svijetu Akakije Akakijevič je asketski podvižnik, “tihi čovjek” i mučenik; povučen od napasti i grješnih strasti, vrši poslanje osobnog spasenja, kao da nosi znak izabranosti. U svetu pisma Akakije Akakijevič nalazi sreću, zadovoljstvo, harmoniju, tu je potpuno zadovoljan svojom sudbinom, jer služi Bogu: „Napisavši do mile volje, legao je u krevet nasmejan pri pomisli na sutrašnji dan: hoće li Bog poslati nešto da sutra prepišem?"

Slajd 9

Akakij Akakijevič Bašmačkin

Slajd 10

Peterburški sjeverni mraz postaje đavolsko iskušenje koje Akakije Akakijevič ne može prevladati (stari kaput, koji službenici posprdno zovu šešir, procurio je). Krojač Petrovič, odlučno odbijajući obnoviti stari kaput Akakija Akakijeviča, ponaša se kao demon-napasnik. Potpuno novi ogrtač, u koji se Akakij Akakijevič oblači, simbolički označava i evanđeosku “haljinu spasenja”, “svijetlu odjeću” i žensku hipostazu njegove ličnosti, nadoknađujući njegovu nedovršenost: ogrtač je “vječna ideja” , “prijatelj života”, “svijetli gost” . Isposnika i pustinjaka Akakija Akakijeviča obuzima ljubavni žar i grešna groznica. No, kaput se na jednu noć ispostavlja kao ljubavnik, prisiljavajući Akakija Akakijeviča na niz nepopravljivih kobnih pogrešaka, gurajući ga iz blaženog stanja zatvorene sreće u uznemirujući vanjski svijet, u krug službenika i noći. ulica. Akakij Akakijevič, dakle, izdaje "unutarnju" osobu u sebi, dajući prednost "vanjskoj", ispraznoj, podložnoj ljudskim strastima i poročnim sklonostima.

slajd 11

Rad s tekstom

slajd 12

Pogubna pomisao na topli kaput i njegovo stjecanje dramatično mijenja cijeli način života i karakter Akakija Akakijeviča. Skoro griješi dok prepisuje. Prekinuo je svoje navike i pristao otići na zabavu s jednim dužnosnikom. Štoviše, u Akakiju Akakijeviču se budi ženskar koji juri u potjeru za damom, "čiji je svaki dio tijela bio pun neobičnih pokreta". Akaki Akakijevič pije šampanjac, prejeda se "vinaigrette, hladna teletina, paštete, pite od tijesta". Izdaje čak i svoj voljeni posao, a odmazda za izdaju karijere nije ga kasnila: razbojnici su mu "skinuli kaput, udarili ga koljenom, a on je pao na leđa u snijeg i nije ništa osjetio više." Akaki Akakijevič gubi svu svoju tihu krotkost, čini djela neobična za njegov karakter, zahtijeva razumijevanje i pomoć svijeta, aktivno napreduje, postiže svoj cilj.

slajd 13

Rad s tekstom

Slajd 14

Po savjetu dužnosnika, Akaki Akakijevič odlazi do "značajne osobe". Sukob s generalom događa se upravo kad Akakije Akakijevič prestaje biti "unutarnja" osoba. Odmah nakon prijetećeg krika "značajne osobe" Akakija Akakijeviča "izveli su gotovo bez pokreta". Odlazeći od života, Bashmachkin se pobunio: on je "loše klevetao, izgovarajući strašne riječi" koje su slijedile "odmah nakon riječi" Vaša Ekselencijo "". Nakon smrti, Akaki Akakijevič mijenja mjesto sa "značajnom osobom" i, zauzvrat, provodi posljednji sud, gdje nema mjesta za činove i činove, a generalni i titularni savjetnik jednako su odgovorni Vrhovnom sucu. Akakije Akakijevič pojavljuje se noću kao zloslutni mrtvi duh "u liku službenika koji traži nekakav navučeni kaput". Duh Akakija Akakijeviča se smirio i nestao tek kada mu je ispod ruke došla „značajna osoba“, činilo se da je pravda pobijedila, Akakije Akakijevič kao da je izvršio strašnu Božju kaznu, obukao generalski šinjel.

slajd 15

Fantastično finale djela je utopijsko ostvarenje ideje pravde. Umjesto pokornog Akakija Akakijeviča, pojavljuje se strašan osvetnik, umjesto strašne "značajne osobe" - lice koje je postalo ljubaznije i omekšalo. Ali zapravo, ovaj kraj je razočaravajući: postoji osjećaj da je svijet napustio Bog. Besmrtnu dušu obuzima žeđ za osvetom i prisiljena je sama stvoriti tu osvetu.

slajd 16

p.s. Poznati mali čovjek Bashmachkin ostao je, općenito, misterij za čitatelja. O njemu se jedino zna da je malen. Ni ljubazan, ni pametan, ni plemenit, Bashmachkin je samo predstavnik čovječanstva. Najobičniji predstavnik, biološka jedinka. I možete ga voljeti i žaliti samo zato što je i on čovjek, "vaš brat", kako uči autor. I u tome se nalazilo otkriće koje su Gogoljevi gorljivi štovatelji i sljedbenici često krivo tumačili. Odlučili su da je Bašmačkin dobar. Da ga trebate voljeti jer je žrtva. Da u njemu možete otkriti puno vrlina koje je Gogolj zaboravio ili nije imao vremena uložiti u Bašmačkina. Ali sam Gogol nije bio siguran da je mali čovjek bezuvjetno pozitivan junak. Stoga se nije zadovoljio "Kaputom", već se prihvatio Čičikova ...

slajd 1

Nikolaj Vasiljevič Gogolj

Priča "Kaput" Lekcija - izlaganje učitelja ruskog jezika i književnosti Državne obrazovne ustanove Škola br. 102 Sankt Peterburga Porečina E.N.

slajd 2

Priča "Kaput"

slajd 3

Unatoč činjenici da je Kaput izašao gotovo istodobno s Gogoljevim središnjim djelom Mrtve duše (1842.), nije ostao u sjeni. Priča je ostavila snažan dojam na suvremenike. Belinski, koji je navodno čitao Kaput dok je još bio u rukopisu, rekao je da je to "jedno od najdubljih Gogoljevih djela". Poznata je krilatica: “Svi smo mi izašli iz Gogoljevog “Šinjela””. Ovu frazu zabilježio je francuski pisac Melchior de Vogüe prema riječima ruskog pisca. Nažalost, Vogüet nije rekao tko mu je sugovornik. Najvjerojatnije Dostojevski, no pretpostavlja se da je to isto mogao reći i Turgenjev. Na ovaj ili onaj način, izraz aforistički točno karakterizira Gogoljev utjecaj na rusku književnost, koja je ovladala temom "malog čovjeka", produbljujući njen humanistički patos.

slajd 4

Tema. Problemi. Sukob

U "Kaputu" se pokreće tema "malog čovjeka" - jedna od konstanti ruske književnosti. Puškin je prvi koji se dotakao ove teme. Njegovi mali ljudi su Samson Vyrin ("Načelnik postaje"). Eugene ("Brončani konjanik"). Poput Puškina, Gogolj u najprozaičnijem liku otkriva sposobnost za ljubav, samoodricanje, nesebičnu obranu svog ideala.

slajd 5

U priči "Kaput" Gogolj postavlja socijalne i moralno-filozofske probleme. S jedne strane, pisac oštro kritizira društvo koje čovjeka pretvara u Akakija Akakijeviča, prosvjedujući protiv svijeta onih koji su se “dosta borili i naoštrili” oko “vječnih titularnih savjetnika”, zbog onih čija plaća ne prelazi četiri stotine rubalja godišnje. godina . No, s druge strane, puno je značajniji Gogoljev apel cijelom čovječanstvu sa strastvenim pozivom da se obrati pažnja na "male ljude" koji žive pored nas. Uostalom, Akakij Akakijevič se razbolio i umro ne samo i ne toliko zato što su mu ukrali kaput. Razlog njegove smrti bila je činjenica da nije naišao na podršku i sućut ljudi.

slajd 6

Sukob malog čovjeka sa svijetom uzrokovan je činjenicom da mu je oduzeta jedina imovina. Načelnik stanice gubi kćer. Eugene - voljeni. Akaki Akakijevič - kaput. Gogolj zaoštrava sukob: za Akakija Akakijeviča stvar postaje cilj i smisao života. Međutim, autor ne samo da snižava, već i uzdiže svog junaka.

Slajd 7

Akakij Akakijevič Bašmačkin

Portret Akakija Akakijeviča Gogolj crta kao naglašeno nedovršen, nepotpun, iluzoran; cjelovitost Akakija Akakijeviča mora se naknadno obnoviti uz pomoć kaputa. Rođenje Akakija Akakijeviča gradi model nelogičnog i grandiozno-kozmičkog Gogoljevog svijeta u kojem ne djeluju realno vrijeme i prostor, već pjesnička vječnost i čovjek pred sudbinom. Ujedno, ovo rođenje je mistično ogledalo smrti Akakija Akakijeviča: Gogoljeva majka, koja je upravo rodila Akakija Akakijeviča, naziva se "pokojnicom" i "staricom", sam Akaki Akakijevič "napravio je takvu grimasu ", kao da je slutio da će biti "vječni naslovni savjetnik"; krštenje Akakija Akakijeviča, koje se odvija odmah nakon rođenja i kod kuće, a ne u crkvi, više podsjeća na sprovod pokojnika nego na krštenje djeteta; Otac Akakija Akakijeviča također se ispostavlja kao vječni mrtvac („Otac je bio Akakije, pa neka je sin Akakije“).

Slajd 8

Ključ slike Akakija Akakijeviča je skrivena Gogoljeva suprotnost između "vanjskog" i "unutarnjeg" čovjeka. “Vanjski” je jezičavi, neugledni, glupi prepisivač koji ne zna ni “mjestimično promijeniti glagole iz prvog lica u treće”, mljacka juhu od kupusa s muhama, “ne primjećujući uopće njihov okus”, poslušno podnosi maltretiranje službenika koji mu posipaju “papire po glavi, nazivajući to snijegom”. “Unutarnji” čovjek kao da govori nepotkupljivom: “Ja sam tvoj brat”. U vječnom svijetu Akakije Akakijevič je asketski podvižnik, “tihi čovjek” i mučenik; povučen od napasti i grješnih strasti, vrši poslanje osobnog spasenja, kao da nosi znak izabranosti. U svetu pisma Akakije Akakijevič nalazi sreću, zadovoljstvo, harmoniju, tu je potpuno zadovoljan svojom sudbinom, jer služi Bogu: „Napisavši do mile volje, legao je u krevet nasmejan pri pomisli na sutrašnji dan: hoće li Bog poslati nešto da sutra prepišem?"

Slajd 9

Slajd 10

Peterburški sjeverni mraz postaje đavolsko iskušenje koje Akakije Akakijevič ne može prevladati (stari kaput, koji službenici posprdno zovu šešir, procurio je). Krojač Petrovič, odlučno odbijajući obnoviti stari kaput Akakija Akakijeviča, ponaša se kao demon-napasnik. Potpuno novi ogrtač, u koji se Akakij Akakijevič oblači, simbolički označava i evanđeosku “haljinu spasenja”, “svijetlu odjeću” i žensku hipostazu njegove ličnosti, nadoknađujući njegovu nedovršenost: ogrtač je “vječna ideja” , “prijatelj života”, “svijetli gost” . Isposnika i pustinjaka Akakija Akakijeviča obuzima ljubavni žar i grešna groznica. No, kaput se na jednu noć ispostavlja kao ljubavnik, prisiljavajući Akakija Akakijeviča na niz nepopravljivih kobnih pogrešaka, gurajući ga iz blaženog stanja zatvorene sreće u uznemirujući vanjski svijet, u krug službenika i noći. ulica. Akakij Akakijevič, dakle, izdaje "unutarnju" osobu u sebi, dajući prednost "vanjskoj", ispraznoj, podložnoj ljudskim strastima i poročnim sklonostima.

slajd 11

Rad s tekstom

slajd 12

Pogubna pomisao na topli kaput i njegovo stjecanje dramatično mijenja cijeli način života i karakter Akakija Akakijeviča. Skoro griješi dok prepisuje. Prekinuo je svoje navike i pristao otići na zabavu s jednim dužnosnikom. Štoviše, u Akakiju Akakijeviču se budi ženskar koji juri u potjeru za damom, "čiji je svaki dio tijela bio pun neobičnih pokreta". Akaki Akakijevič pije šampanjac, prejeda se "vinaigrette, hladna teletina, paštete, pite od tijesta". Izdaje čak i svoj voljeni posao, a odmazda za izdaju karijere nije ga kasnila: razbojnici su mu "skinuli kaput, udarili ga koljenom, a on je pao na leđa u snijeg i nije ništa osjetio više." Akaki Akakijevič gubi svu svoju tihu krotkost, čini djela neobična za njegov karakter, zahtijeva razumijevanje i pomoć svijeta, aktivno napreduje, postiže svoj cilj.

slajd 13

Slajd 14

Po savjetu dužnosnika, Akaki Akakijevič odlazi do "značajne osobe". Sukob s generalom događa se upravo kad Akakije Akakijevič prestaje biti "unutarnja" osoba. Odmah nakon prijetećeg krika "značajne osobe" Akakija Akakijeviča "izveli su gotovo bez pokreta". Odlazeći od života, Bashmachkin se pobunio: on je "loše klevetao, izgovarajući strašne riječi" koje su slijedile "odmah nakon riječi" Vaša Ekselencijo "". Nakon smrti, Akaki Akakijevič mijenja mjesto sa "značajnom osobom" i, zauzvrat, provodi posljednji sud, gdje nema mjesta za činove i činove, a generalni i titularni savjetnik jednako su odgovorni Vrhovnom sucu. Akakije Akakijevič pojavljuje se noću kao zloslutni mrtvi duh "u liku službenika koji traži nekakav navučeni kaput". Duh Akakija Akakijeviča se smirio i nestao tek kada mu je ispod ruke došla „značajna osoba“, činilo se da je pravda pobijedila, Akakije Akakijevič kao da je izvršio strašnu Božju kaznu, obukao generalski šinjel.

slajd 15

Fantastično finale djela je utopijsko ostvarenje ideje pravde. Umjesto pokornog Akakija Akakijeviča, pojavljuje se strašan osvetnik, umjesto strašne "značajne osobe" - lice koje je postalo ljubaznije i omekšalo. Ali zapravo, ovaj kraj je razočaravajući: postoji osjećaj da je svijet napustio Bog. Besmrtnu dušu obuzima žeđ za osvetom i prisiljena je sama stvoriti tu osvetu.

slajd 16

p.s. Poznati mali čovjek Bashmachkin ostao je, općenito, misterij za čitatelja. O njemu se jedino zna da je malen. Ni ljubazan, ni pametan, ni plemenit, Bashmachkin je samo predstavnik čovječanstva. Najobičniji predstavnik, biološka jedinka. I možete ga voljeti i žaliti samo zato što je i on čovjek, "vaš brat", kako uči autor. I u tome se nalazilo otkriće koje su Gogoljevi gorljivi štovatelji i sljedbenici često krivo tumačili. Odlučili su da je Bašmačkin dobar. Da ga trebate voljeti jer je žrtva. Da u njemu možete otkriti puno vrlina koje je Gogolj zaboravio ili nije imao vremena uložiti u Bašmačkina. Ali sam Gogol nije bio siguran da je mali čovjek bezuvjetno pozitivan junak. Stoga se nije zadovoljio "Kaputom", već se prihvatio Čičikova ...

Slajd 17

Pitanja i zadaci za priču "Kaput" (1) 1. Dokažite da se u priči pripovijeda u ime pripovjedača, koji se ne poklapa s autorom. Što znači promjena pripovjedačeva stava prema Akakiju Akakijeviču kroz priču? 2. Potvrdite primjerima misao da je glavni lik priče od rođenja lišen "lice" (ime, prezime, portret, dob, govor i sl.). 3. Dokažite da lik Akakija Akakijeviča "živi" u dvije dimenzije: u bezličnoj stvarnosti iu beskonačnom i vječnom Svemiru. Zašto junaka u smrt vodi pokušaj da pronađe svoje "lice"?

Slajd 18

Test 1. "Krivo oko i mreškanje po licu" - ovo je o kome: a) o Akakiju Akakijeviču; b) o Petroviču; c) o "značajnoj osobi". 2. Ime Akaki Akakievich dobio je: a) prema svetom kalendaru; b) kum je inzistirao; c) majka je dala. 3. Ime "značajne osobe": a) Grigorij Petrovič; b) Ivan Ivanovič Eroškin; c) ili Ivan Abramovič ili Stepan Varlamovič.

Slajd 20

7. Priča „Kaput“: a) fantastična; b) životna; c) romantična. 8. Akakije Akakijevič: a) sinonim za Puškinova „malog čovjeka“; b) to je druga vrsta; c) ne može se pripisati malim ljudima. 9. Glavni zaključak autora: a) "mali čovjek" je vrijedan poštovanja; b) on je proizvod neljudskog stanja; c) sam je kriv za svoju “malenost”.

slajd 21

Pitanja i zadaci za priču "Kaput" (2) 1. Jednom su Gogolju ispričali priču da je jedan službenik žarko želio imati pušku. Izuzetnom štednjom i napornim radom uštedio je za ono vrijeme znatnu svotu od 200 rubalja. Toliko je koštala puška Lepage (Lepage je bio najvještiji oružar tog vremena) na kojoj bi mu pozavidio svaki lovac. Pištolj, pažljivo postavljen na pramac čamca, nestao je. Očito ga je u vodu povukla gusta trska kroz koju je morao plivati. Potraga je bila uzaludna. Puška iz koje nije ispaljen nijedan metak zauvijek je zakopana na dnu Finskog zaljeva. Službenik se razbolio od groznice (detalj sačuvan u priči). Kolege su mu se sažalile i zajedno su mu kupile novi pištolj. Zašto je Gogolj pušku zamijenio kaputom i preispitao kraj priče? 2. Zašto autor tako detaljno opisuje kako je prikupljen novac za kaput, kako je kupljeno sukno, podstava, ovratnik, kako je šiven? 3. Recite nam nešto o krojaču Petroviču i mjestu ovog lika u priči. 4. Kako se mijenja junak, ponesen snom o šinjelu? 5. Što Gogol osjeća prema svom junaku i kada se taj stav počinje mijenjati? 6. Je li Bašmačkin smiješan ili jadan? (Obrazložiti citatima iz djela.)

slajd 22

Odaberi citate iz priče "Kaput"

Nikolaj Vasiljevič Gogolj Priča "Kaput"

Unatoč činjenici da je Kaput izašao gotovo istodobno s Gogoljevim središnjim djelom Mrtve duše (1842.), nije ostao u sjeni. Priča je ostavila snažan dojam na suvremenike. Belinski, koji je navodno čitao Kaput dok je još bio u rukopisu, rekao je da je to "jedno od najdubljih Gogoljevih djela". Poznata je krilatica: “Svi smo mi izašli iz Gogoljevog “Šinjela””. Ovu frazu zabilježio je francuski pisac Melchior de Vogüe prema riječima ruskog pisca. Nažalost, Vogüet nije rekao tko mu je sugovornik. Najvjerojatnije Dostojevski, no pretpostavlja se da je to isto mogao reći i Turgenjev. Na ovaj ili onaj način, izraz aforistički točno karakterizira Gogoljev utjecaj na rusku književnost, koja je ovladala temom "malog čovjeka", produbljujući njen humanistički patos.

Tema. Problemi. Sukob U "Kaputu" se pokreće tema "malog čovjeka" - jedna od konstanti ruske književnosti. Puškin je prvi koji se dotakao ove teme. Njegovi mali ljudi su Samson Vyrin ("Načelnik postaje"). Eugene ("Brončani konjanik"). Poput Puškina, Gogolj u najprozaičnijem liku otkriva sposobnost za ljubav, samoodricanje, nesebičnu obranu svog ideala.

U priči "Kaput" Gogolj postavlja socijalne i moralno-filozofske probleme. S jedne strane, pisac oštro kritizira društvo koje čovjeka pretvara u Akakija Akakijeviča, prosvjedujući protiv svijeta onih koji su se “dosta borili i naoštrili” oko “vječnih titularnih savjetnika”, zbog onih čija plaća ne prelazi četiri stotine rubalja godišnje. godina . No, s druge strane, puno je značajniji Gogoljev apel cijelom čovječanstvu sa strastvenim pozivom da se obrati pažnja na "male ljude" koji žive pored nas. Uostalom, Akakij Akakijevič se razbolio i umro ne samo i ne toliko zato što su mu ukrali kaput. Razlog njegove smrti bila je činjenica da nije naišao na podršku i sućut ljudi.

Sukob malog čovjeka sa svijetom uzrokovan je činjenicom da mu je oduzeta jedina imovina. Načelnik stanice gubi kćer. Eugene - voljeni. Akaki Akakijevič - kaput. Gogolj zaoštrava sukob: za Akakija Akakijeviča stvar postaje cilj i smisao života. Međutim, autor ne samo da snižava, već i uzdiže svog junaka.

Akakije Akakijevič Bašmačkin Portret Akakija Akakijeviča Gogolj crta kao naglašeno nedovršen, nepotpun, iluzoran; cjelovitost Akakija Akakijeviča mora se naknadno obnoviti uz pomoć kaputa. Rođenje Akakija Akakijeviča gradi model nelogičnog i grandiozno-kozmičkog Gogoljevog svijeta u kojem ne djeluju realno vrijeme i prostor, već pjesnička vječnost i čovjek pred sudbinom. Ujedno, ovo rođenje je mistično ogledalo smrti Akakija Akakijeviča: Gogoljeva majka, koja je upravo rodila Akakija Akakijeviča, naziva se "pokojnicom" i "staricom", sam Akaki Akakijevič "napravio je takvu grimasu ", kao da je slutio da će biti "vječni naslovni savjetnik"; krštenje Akakija Akakijeviča, koje se odvija odmah nakon rođenja i kod kuće, a ne u crkvi, više podsjeća na sprovod pokojnika nego na krštenje djeteta; Otac Akakija Akakijeviča također se ispostavlja kao vječni mrtvac („Otac je bio Akakije, pa neka je sin Akakije“).

Ključ slike Akakija Akakijeviča je skrivena Gogoljeva suprotnost između "vanjskog" i "unutarnjeg" čovjeka. “Vanjski” je jezičavi, neugledni, glupi prepisivač koji ne zna ni “mjestimično promijeniti glagole iz prvog lica u treće”, mljacka juhu od kupusa s muhama, “ne primjećujući uopće njihov okus”, poslušno podnosi maltretiranje službenika koji mu posipaju “papire po glavi, nazivajući to snijegom”. “Unutarnji” čovjek kao da govori nepotkupljivom: “Ja sam tvoj brat”. U vječnom svijetu Akakije Akakijevič je asketski podvižnik, “tihi čovjek” i mučenik; povučen od napasti i grješnih strasti, vrši poslanje osobnog spasenja, kao da nosi znak izabranosti. U svetu pisma Akakije Akakijevič nalazi sreću, zadovoljstvo, harmoniju, tu je potpuno zadovoljan svojom sudbinom, jer služi Bogu: „Napisavši do mile volje, legao je u krevet nasmejan pri pomisli na sutrašnji dan: hoće li Bog poslati nešto da sutra prepišem?"

Akakij Akakijevič Bašmačkin

Peterburški sjeverni mraz postaje đavolsko iskušenje koje Akakije Akakijevič ne može prevladati (stari kaput, koji službenici posprdno zovu šešir, procurio je). Krojač Petrovič, odlučno odbijajući obnoviti stari kaput Akakija Akakijeviča, ponaša se kao demon-napasnik. Potpuno novi ogrtač, u koji se Akakij Akakijevič oblači, simbolički označava i evanđeosku “haljinu spasenja”, “svijetlu odjeću” i žensku hipostazu njegove ličnosti, nadoknađujući njegovu nedovršenost: ogrtač je “vječna ideja” , “prijatelj života”, “svijetli gost” . Isposnika i pustinjaka Akakija Akakijeviča obuzima ljubavni žar i grešna groznica. No, kaput se na jednu noć ispostavlja kao ljubavnik, prisiljavajući Akakija Akakijeviča na niz nepopravljivih kobnih pogrešaka, gurajući ga iz blaženog stanja zatvorene sreće u uznemirujući vanjski svijet, u krug službenika i noći. ulica. Akakij Akakijevič, dakle, izdaje "unutarnju" osobu u sebi, dajući prednost "vanjskoj", ispraznoj, podložnoj ljudskim strastima i poročnim sklonostima.

Rad s tekstom

Pogubna pomisao na topli kaput i njegovo stjecanje dramatično mijenja cijeli način života i karakter Akakija Akakijeviča. Skoro griješi dok prepisuje. Prekinuo je svoje navike i pristao otići na zabavu s jednim dužnosnikom. Štoviše, u Akakiju Akakijeviču se budi ženskar koji juri u potjeru za damom, "čiji je svaki dio tijela bio pun neobičnih pokreta". Akaki Akakijevič pije šampanjac, prejeda se "vinaigrette, hladna teletina, paštete, pite od tijesta". Izdaje čak i svoj voljeni posao, a odmazda za izdaju karijere nije ga kasnila: razbojnici su mu "skinuli kaput, udarili ga koljenom, a on je pao na leđa u snijeg i nije ništa osjetio više." Akaki Akakijevič gubi svu svoju tihu krotkost, čini djela neobična za njegov karakter, zahtijeva razumijevanje i pomoć svijeta, aktivno napreduje, postiže svoj cilj.

Rad s tekstom

Po savjetu dužnosnika, Akaki Akakijevič odlazi do "značajne osobe". Sukob s generalom događa se upravo kad Akakije Akakijevič prestaje biti "unutarnja" osoba. Odmah nakon prijetećeg krika "značajne osobe" Akakija Akakijeviča "izveli su gotovo bez pokreta". Odlazeći od života, Bashmachkin se pobunio: on je "loše klevetao, izgovarajući strašne riječi" koje su slijedile "odmah nakon riječi" Vaša Ekselencijo "". Nakon smrti, Akaki Akakijevič mijenja mjesto sa "značajnom osobom" i, zauzvrat, provodi posljednji sud, gdje nema mjesta za činove i činove, a generalni i titularni savjetnik jednako su odgovorni Vrhovnom sucu. Akakije Akakijevič pojavljuje se noću kao zloslutni mrtvi duh "u liku službenika koji traži nekakav navučeni kaput". Duh Akakija Akakijeviča se smirio i nestao tek kada mu je ispod ruke došla „značajna osoba“, činilo se da je pravda pobijedila, Akakije Akakijevič kao da je izvršio strašnu Božju kaznu, obukao generalski šinjel.

Fantastično finale djela je utopijsko ostvarenje ideje pravde. Umjesto pokornog Akakija Akakijeviča, pojavljuje se strašan osvetnik, umjesto strašne "značajne osobe" - lice koje je postalo ljubaznije i omekšalo. Ali zapravo, ovaj kraj je razočaravajući: postoji osjećaj da je svijet napustio Bog. Besmrtnu dušu obuzima žeđ za osvetom i prisiljena je sama stvoriti tu osvetu.

p.s. Poznati mali čovjek Bashmachkin ostao je, općenito, misterij za čitatelja. O njemu se jedino zna da je malen. Ni ljubazan, ni pametan, ni plemenit, Bashmachkin je samo predstavnik čovječanstva. Najobičniji predstavnik, biološka jedinka. I možete ga voljeti i žaliti samo zato što je i on čovjek, "vaš brat", kako uči autor. I u tome se nalazilo otkriće koje su Gogoljevi gorljivi štovatelji i sljedbenici često krivo tumačili. Odlučili su da je Bašmačkin dobar. Da ga trebate voljeti jer je žrtva. Da u njemu možete otkriti puno vrlina koje je Gogolj zaboravio ili nije imao vremena uložiti u Bašmačkina. Ali sam Gogol nije bio siguran da je mali čovjek bezuvjetno pozitivan junak. Stoga se nije zadovoljio "Kaputom", već se prihvatio Čičikova ...

Pitanja i zadaci za priču "Kaput" (1) 1. Dokažite da se u priči pripovijeda u ime pripovjedača, koji se ne poklapa s autorom. Što znači promjena pripovjedačeva stava prema Akakiju Akakijeviču kroz priču? 2. Potvrdite primjerima misao da je glavni lik priče od rođenja lišen "lice" (ime, prezime, portret, dob, govor i sl.). 3. Dokažite da lik Akakija Akakijeviča "živi" u dvije dimenzije: u bezličnoj stvarnosti iu beskonačnom i vječnom Svemiru. Zašto junaka u smrt vodi pokušaj da pronađe svoje "lice"?

Test 1. "Krivo oko i mreškanje po licu" - ovo je o kome: a) o Akakiju Akakijeviču; b) o Petroviču; c) o "značajnoj osobi". 2. Ime Akaki Akakievich dobio je: a) prema svetom kalendaru; b) kum je inzistirao; c) majka je dala. 3. Ime "značajne osobe": a) Grigorij Petrovič; b) Ivan Ivanovič Eroškin; c) ili Ivan Abramovič ili Stepan Varlamovič.

4. Akaki Akakijevič: a) pozitivni junak; b) zlikovac; c) kontradiktorni karakter. 5. Pejzaž: a) drame važna uloga; b) ne igra posebnu ulogu; c) on nije ovdje. 6. Kaput: a) likovni detalj; b) simbol; c) sliku.

7. Priča „Kaput“: a) fantastična; b) životna; c) romantična. 8. Akakije Akakijevič: a) sinonim za Puškinova „malog čovjeka“; b) to je druga vrsta; c) ne može se pripisati malim ljudima. 9. Glavni zaključak autora: a) "mali čovjek" je vrijedan poštovanja; b) on je proizvod neljudskog stanja; c) sam je kriv za svoju “malenost”.

Pitanja i zadaci za priču "Kaput" (2) 1. Jednom su Gogolju ispričali priču da je jedan službenik žarko želio imati pušku. Izuzetnom štednjom i napornim radom uštedio je za ono vrijeme znatnu svotu od 200 rubalja. Toliko je koštala puška Lepage (Lepage je bio najvještiji oružar tog vremena) na kojoj bi mu pozavidio svaki lovac. Pištolj, pažljivo postavljen na pramac čamca, nestao je. Očito ga je u vodu povukla gusta trska kroz koju je morao plivati. Potraga je bila uzaludna. Puška iz koje nije ispaljen nijedan metak zauvijek je zakopana na dnu Finskog zaljeva. Službenik se razbolio od groznice (detalj sačuvan u priči). Kolege su mu se sažalile i zajedno su mu kupile novi pištolj. Zašto je Gogolj pušku zamijenio kaputom i preispitao kraj priče? 2. Zašto autor tako detaljno opisuje kako je prikupljen novac za kaput, kako je kupljeno sukno, podstava, ovratnik, kako je šiven? 3. Recite nam nešto o krojaču Petroviču i mjestu ovog lika u priči. 4. Kako se mijenja junak, ponesen snom o šinjelu? 5. Što Gogol osjeća prema svom junaku i kada se taj stav počinje mijenjati? 6. Je li Bašmačkin smiješan ili jadan? (Obrazložiti citatima iz djela.)

1 2 Odaberi citate iz priče "Kaput"

slajd 2

Cilj:

Prikažite tragediju sudbine "malog čovjeka" na primjeru slike Bašmačkina; otkriti autorova pozicija i svoj na ovaj problem.

slajd 3

“najmisteriozniji lik ruske književnosti”

“Ako želite znati nešto o Rusiji, ako ste nestrpljivi da shvatite zašto su hladni Nijemci izgubili blic (rat sa SSSR-om), ako vas zanimaju “ideje”, “činjenice”, “trendovi”, ne dirajte Gogolja. Težak rad u učenju ruskog jezika, neophodan za čitanje, neće biti plaćen uobičajenim novčićem. Ne diraj ga, ne diraj ga. On ti nema što reći. Ne približavajte se tračnicama. Postoji visok napon." V. Nabokov

slajd 4

Epigraf

Cijeli svijet je protiv mene: Kako sam ja velik! ... M. Yu. Lermontov "Svi smo mi izašli iz Gogoljevog "Kaputa"" F. M. Dostojevski

slajd 5

Zašto prikazivati ​​siromaštvo ... i nesavršenosti našeg života, izvlačeći ljude iz života iz zabačenih krajeva države? ... ne, postoji vrijeme kada je drugačije nemoguće težiti društvu, pa čak i generaciji lijepom, sve dok ne pokažete svu dubinu njegove stvarne odvratnosti N.V. Gogolja

slajd 6

„NA PUTU DO ŽIVE DUŠE“.