नमूना कार्यएमएचके ओलंपियाड (11वीं कक्षा) के लिए

शर्तों के ज्ञान के लिए।

कार्य 1. पद का नाम बताइए।

1. शैलीबद्ध पत्तियों और तनों के रूप में एक जड़ी-बूटी वाला पौधा, जिसका उपयोग कोरिंथियन स्तंभों की राजधानियों पर सजावट के रूप में किया जाता है।

2. मंदिर की मीनार, मेसोपोटामिया की स्थापत्य कला में मुख्य देवता का अभयारण्य, जो मिट्टी की ईंटों से निर्मित छतों (3 से 7 तक) की तरह, एक काटे गए पिरामिड की तरह एक ऊंचा ढेर है।

4. चौड़ी और चपटी ईंट, बीजान्टियम की वास्तुकला में मुख्य निर्माण सामग्री और 11वीं-13वीं शताब्दी की रूसी मंदिर वास्तुकला।

5. प्रकृति की गोद में चरवाहों और चरवाहों के रमणीय शांतिपूर्ण जीवन की छवि, ललित कला में उनका प्यार और शांत ग्रामीण भावना।

6. जेवरमुड़ धातु के धागों से, आमतौर पर कर्ल के रूप में मुड़े होते हैं और एक जटिल लैसी पैटर्न बनाते हैं।

7. मिस्र के फिरौन का दुपट्टा, आमतौर पर धारीदार, जिसके लंबे सिरे कंधों तक गिरते हैं।

कार्य 2. शब्द को परिभाषित करें।

8. एननेड।

कार्य 3: रिक्त स्थान के लिए सही अक्षर भरें और स्पष्ट करें कि इस शब्द का क्या अर्थ है।

1. 3...कॉम...रा; 2. जी...राहत...; 3. डी...एलएम...एनवाई; 4. प्रति ... एफआर ... आर; 5. एम..एम....आर...अलनी।

कार्य 4. अंतराल के स्थान पर सही अक्षर लिखें।

1. पीआर ... स्केन - प्राचीन ग्रीक थिएटर में मंच संरचना (स्किन) का फैला हुआ हिस्सा।

2. एनक ... सेट ... का - गर्म मोम पेंट के साथ पेंटिंग की एक तकनीक।

3. Eng...zh...ment - नाटक में भाग लेने के लिए कलाकार को कुछ समय के लिए निमंत्रण।

4. डी..ज़ाब..लाइ - हल्के ढीले घर के कपड़े।

5. Kr.. .n.. .lin - 18वीं-19वीं शताब्दी में एक पोशाक या स्कर्ट का एक विशेष कट।

कार्य 5.: "भाषाई निर्माता"।दिए गए सभी शब्दों और वाक्यांशों का प्रयोग करते हुए ऐतिहासिक अवधारणाओं की परिभाषाएं बनाएं। इन अवधारणाओं को नाम दें। शब्दों और वाक्यांशों का दो बार उपयोग नहीं किया जा सकता है। आप पूर्वसर्ग जोड़ सकते हैं, शब्दों को मामले के अनुसार बदल सकते हैं, स्थान बदल सकते हैं, आदि।

1. दृश्य कला, रोजमर्रा की संस्कृति, आंतरिक अर्थ, शैली, पेंटिंग।

2. शैली, रूसी संस्कृति, दिखावा, अलंकृत रूप, पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति, रंग विपरीत, XVII - भीख। XVIII सदियों, सनकीपन, वैभव, शोभा।

तथ्य संबंधी प्रश्न

अभ्यास 1।रूसी कलाकारों की पंक्ति में एक अतिरिक्त नाम निर्दिष्ट करें प्रारंभिक XIXमें।:

1) ; 2) ; 3) ; 4) .

कार्य 2. पंक्ति में क्या या कौन अतिरिक्त है (अतिरिक्त शब्द लिखें और संक्षेप में अपनी पसंद की व्याख्या करें)?

ए) पेरुन, स्ट्रीबोग, प्लूटोस, सरोग, वेलेस।

बी) एन एन जीई,।

पौराणिक प्रश्न का संक्षिप्त उत्तर दें:

अभ्यास 1।

1. पौराणिक कथाओं और काव्य की आलंकारिक भाषा में विश्व के मध्य में स्थित वृक्ष को कैसे कहा जाता है?

2. स्लाव पौराणिक कथाओं में "वास्तविकता", "नौसेना" और "अधिकार" क्या है?

3. क्या देवी ग्रीक पौराणिक कथाएँलोगों के भाग्य को नियंत्रित करें?

4. बाइबिल के अनुसार आदम कितने वर्ष जीवित रहा?

5. प्राचीन मिस्र में उनकी छवियों ने ताबीज और गहनों के रूप में काम किया।

बी। इस देवी की सुंदरता को प्राचीन बेबीलोन के भजनों में गाया गया था: "देवी के लिए गाओ,

विशेष रूप से देवी-देवताओं में पूजनीय हैं।"

कार्य 2.

1. स्कैंडिनेवियाई भगवान क्या कोई वेश धारण कर सकते थे?

2. प्राचीन भारतीय पौराणिक कथाओं में संपूर्ण ब्रह्मांड के निर्माता का क्या नाम था?

3. पैतृक पक्ष में, वह खुद को हरक्यूलिस का वंशज मानता था, और मातृ पक्ष पर - आइकस, प्रसिद्ध अकिलीज़ के दादा, ट्रोजन युद्ध के नायक। उसके पिता ने पूरे यूनान पर अपना आधिपत्य स्थापित कर लिया। यह कौन है?

4. किस देवी ने पर्सियस को गोरगन मेडुसा को हराने में मदद की?

5. असीरियन साहित्य में किस अर्ध-पौराणिक नायक का नाम बहुत लोकप्रिय था?

6. अखिल चीनी देवताओं के सर्वोच्च देवता कौन थे?

7. किंवदंती के अनुसार, मसीह के प्रेरितों में से एक कीव में था। यह कौन है?

कार्य 3.

1 . यहाँ जगह से बाहर कौन है?गेरियन, केर्बरोस, ट्रोजन हॉर्स, हेस्परिड्स सेब की गायें।

2. मानव चेहरे वाला स्वर्ग का पक्षी:अल्कोनोस्ट, फीनिक्स, वर्गान।

3. प्राचीन सेल्ट्स के पुजारी, जो भविष्यवक्ता, और डॉक्टर, और शिक्षक दोनों थे:ड्र्यूड्स, शेमस, मरहम लगाने वाले, जादूगर।

5. रूसी लोककथाओं का चरित्र, आधा आदमी - आधा कुत्ता, घोड़े के खुरों से संपन्न:केर्बरोस, सेंटूर, पोल्कन।

6. किस देवता के बारे में प्राचीन मिस्रकहो: "वह एक बुद्धिमान दिल है"?रा, ओसिरिस, थोथ।

7. नबूकदनेस्सर के नाम से दुनिया के किस अजूबे का संबंध है?हैलिकार्नासस का मकबरा, बाबुल के हैंगिंग गार्डन, रोड्स के कोलोसस।

प्रश्नों के संक्षिप्त उत्तर दें कलात्मक संस्कृतिमध्य युग:

अभ्यास 1।

1. यह एक किताब और समाचार, इतिहास और शिक्षण, ज्ञान और अच्छी खबर है।

2. पोप के अधिकार और पोप की शक्ति के मुख्य लक्षण क्या थे?

3. कुरान में भगवान को कैसे चित्रित किया गया था?

4. भगवान की माँ की एक प्रतिमा का नाम क्या था, जिसे बनाया गया था

मध्य युग में और बीजान्टियम और प्राचीन रूस की प्रारंभिक ईसाई कला में जड़ें थीं?

इसकी विशेषता क्या है?

कार्य 2.

1. कैसे स्थापत्य शैलीनिम्नलिखित छंद मध्य युग को समर्पित हैं?

लेकिन एक गुप्त योजना खुद को बाहर से धोखा देती है:

इधर, घेरा मेहराब की ताकत ने ध्यान रखा,

ताकि भारी दीवार का द्रव्यमान कुचले नहीं, -

और धूर्त राम की तिजोरी निष्क्रिय है।

ओ मंडेलस्टाम

और मेहराब, अंदर से खोपड़ी की तरह,

उभरी हुई भौहें और मेहराब,

गिल्डिंग और टिनसेल के बिना,

केवल गाल शानदार ढंग से फूल रहे हैं,

वे चांदी के पाइप खेलते हैं

बच्चे स्वर्ग में देवदूत हैं।

के. नेक्रासोवा

2. इन शब्दों के साथ पुरानी फ्रेंच में प्रसिद्ध कविता शुरू होती है - एक मोती मध्यकालीन साहित्य. इसका क्या नाम है?

हमारे राजा कार्ल, महान सम्राट,

स्पेन के देश में सात साल लड़े

यह सब पहाड़ी भूमि समुद्र में ले गई,

उसने तूफान से सभी शहरों और महलों को ले लिया,

उसने उनकी दीवारों को गिरा दिया और उनके टावरों को नष्ट कर दिया। आओ!

केवल मूरों ने ज़रागोज़ा को आत्मसमर्पण नहीं किया।

मार्सिलियस - बेवफाई वहाँ सर्वशक्तिमान शासन करती है,

मोहम्मद का सम्मान, अपोलो की प्रशंसा,

परन्तु वह यहोवा के दण्ड को नहीं छोड़ेगा।

(कोर्नीवा)

3. मध्य युग के विज्ञान की किस विशेषता के बारे में प्रश्न मेंश्लोक में:

और यहाँ फिर से, प्रकाश से पहले, कैल्सिनेट, हाइलाइट, स्ट्रेन और डिस्टिल

मिट्टी, चाक और यहां तक ​​कि प्रोटीन के माध्यम से, एक चलनी के माध्यम से, बोरेक्स, पोटाश, राख, रेत के माध्यम से,

रीयलगर, लच्छेदार कैनवास और बालों वाली मिश्रित मिट्टी के माध्यम से,

विभिन्न कोयले, मोम, सूखी खाद के माध्यम से; साल्टपीटर, विट्रियल मिलाएं,

सुरमा और मिनियम, सल्फर और आर्सेनिक, या टैटार, भूरा लौह अयस्क,

या सभी प्रकार के मिश्र ...

(जे. चौसर की कविता "द कैंटरबरी टेल्स" से)

4. किस भव्य इमारत, रूढ़िवादी और इस्लाम का गढ़, किस बारे में बात कर रही कविता है:

खूबसूरत है शांति से नहाया हुआ मंदिर,

और चालीस खिड़कियां - प्रकाश की विजय;

पाल पर, एक गुंबद के नीचे, चार

महादूत सबसे सुंदर है।

और एक बुद्धिमान गोलाकार इमारत

लोग और सदियां गुजर रही हैं,

और सेराफिम का फलफूल रहा सिसकना

डार्क गिल्डिंग को ताना नहीं देगा।

ओ मंडेलस्टाम

इस मंदिर के लिए क्या दिलचस्प और प्रसिद्ध है, इसने दो धर्मों को क्यों जोड़ा?

कार्य 3.

1. मध्ययुगीन स्कैंडिनेविया में गायक-कवियों को स्काल्ड कहा जाता था, लेकिन स्कॉटलैंड में उन्हें क्या कहा जाता था?

2. इस मंदिर को 537 में पवित्रा किया गया था, और इस मंदिर के निर्माण में शामिल एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक व्यक्ति ने कहा: "भगवान की महिमा, जिसने मुझे ऐसा करने के लिए सम्मानित किया! सुलैमान, मैंने तुम्हें हरा दिया!" क्या है यह मंदिर और कौन है यह ऐतिहासिक शख्सियत?

3. मध्ययुगीन छात्र अपने विश्वविद्यालय को क्या कहते थे? इसका क्या मतलब है?

4. "डिवाइन कॉमेडी" में दांते ने अपने दृष्टिकोण से कवियों के छह नामों का नाम दिया। वे कौन है?

5. इन मध्ययुगीन यूरोपमुखौटा यात्रा करने वाले कलाकारों की संपत्ति थी। उन्हें क्या कहा जाता था? धीरे-धीरे, मुखौटा कॉमेडी थिएटर का हिस्सा बन गया। इस तरह से मुखौटों की कॉमेडी की उत्पत्ति इटली में हुई। उसे क्या नाम मिला? इन हास्य नाटकों के मुख्य पात्रों के नाम लिखिए।

6. 16वीं शताब्दी में अलंकरण की कला में "अमूर्त पशु अलंकरण" की शैली दिखाई दी। इसका क्या मतलब है?

7. पेंटिंग में यह तकनीक पुनर्जागरण के प्रसिद्ध कलाकार द्वारा विकसित की गई थी और पेंटिंग और ग्राफिक्स में वस्तुओं की रूपरेखा को उनके आसपास के प्रकाश और वायु वातावरण के सुरम्य मनोरंजन की मदद से नरम बनाना था। यह तकनीक क्या है और इसे किसने विकसित किया है?

कार्य 4.

1. पहले धार्मिक सुधार के दौरान, प्रिंस व्लादिमीर ने कीव में एक पैन्थियन की स्थापना की स्लाव देवता. नीचे दिए गए देवताओं में एक नाम अतिश्योक्तिपूर्ण है। कौन सा? पेरुन, होरा, डज़डबोग, स्ट्रीबोग, सिमरगल, वेलेस, मोकोश।

2. मौखिक लोक कलापूर्वी स्लावों ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया महाकाव्य महाकाव्य. प्राचीन काल में ऐसे कार्यों को क्या कहा जाता था?

3. "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में नेस्टर कीव की स्थापना के बारे में निम्नलिखित बताता है: "और तीन भाई थे: काई नाम, दूसरा - शेक, तीसरा - खोरीव, और उनकी बहन ..." . भाई की बहन का नाम क्या था?

4. प्राचीन स्लाव मान्यताओं के अनुसार: ब्राउनी घर का एक अच्छा संरक्षक है, और घर में बुराई कौन लाया?

5. प्राचीन स्लाव किस शब्द से किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत नाम को सूचित करते थे?

कार्य 5.

1. यह "बीजान्टिन" मंदिर 11वीं शताब्दी में ग्रीक आचार्यों द्वारा चेर्निगोव में बनाया गया था और लगभग पूरी तरह से हमारे समय तक जीवित रहा है। इसे क्या कहते है? कौन सा स्थापत्य तत्व इस मंदिर को अलग करता है?

2. ऐसा माना जाता है कि एडेसा के राजा अबगर द्वारा भेजे गए कलाकार द्वारा उद्धारकर्ता को चित्रित नहीं करने के बाद यह आइकन चमत्कारिक रूप से प्रकट हुआ। मसीह की छवि कैसे दिखाई दी और आइकन को क्या नाम मिला?

कार्य 6. निर्धारित करें कि यह छवि कहाँ स्थित है, इसमें किसे दर्शाया गया है?

टास्क 7.निर्धारित करें कि यह छवि कहाँ स्थित है, इस पर किसे दर्शाया गया है?

यह छवि किसका प्रतीक है?

जैपदानी 8.निर्धारित करें कि चित्र में कौन सा मंदिर दिखाया गया है, यह कहाँ स्थित है। बुनियादी जल्दी करें वास्तु तत्वमंदिर।

रचनात्मक कार्य:

निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर निबंध लिखिए :

1. "मध्यकालीन संस्कृति में विश्व के मॉडल के रूप में मंदिर"।

2. "प्राचीन काल और मध्य युग में अंतरिक्ष और समय"।

3. "संस्कृति में बात।"

कला प्राचीन मेसोपोटामिया
मेसोपोटामिया टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के बीच का क्षेत्र है। मेसोपोटामिया - सुमेर, अक्कड़, पुराने और नए बेबीलोन और असीरिया की सभ्यताओं का क्षेत्र।
मेसोपोटामिया के सबसे पुराने निवासियों, सुमेरियों ने एक क्यूनिफॉर्म लिपि बनाई, जो एक विचारधारा थी जो पूरे शब्दों, अक्षरों (600 वर्ण) को दर्शाती थी। सुमेरियन ग्रंथों के विषय एक विस्तृत श्रृंखला को कवर करते हैं: प्रशासनिक कृत्यों से लेकर साहित्यिक कार्य. समय के साथ, अक्कादियन भाषा ने सुमेरियन को विस्थापित करना शुरू कर दिया।
मेसोपोटामिया न केवल लकड़ी में बल्कि पत्थर में भी गरीब था। इसलिए, मिट्टी ने स्मारकीय भवनों के निर्माण के लिए सामग्री के रूप में कार्य किया। स्मारकीय मंदिर संरचनाओं को उच्च कृत्रिम प्लेटफार्मों पर सोल्स, खिड़कियों की अनुपस्थिति, छत के नीचे हवा के झरोखों का उपयोग, आंगनों के चारों ओर के कमरों का समूह, और उभरे हुए बट्रेस ब्लेड के साथ अंधा पहलुओं की विशेषता है। आंतरिक भाग को ज्यामितीय आभूषणों से सजाया गया था, दीवारों को चित्रित किया गया था।

सुमेर और अक्कादो की कला
एरिडु, उर, उरुक, निप्पुर शहर-राज्यों की स्थापना सेमेटिक जनजातियों द्वारा की गई है जो उत्तर से आए थे। नगरों का केंद्र एक मंदिर था, जो बार-बार आने वाली बाढ़ के कारण कभी-कभी विनाशकारी प्रकृति का, पहाड़ियों पर बना हुआ था - बताता है। पहाड़ियाँ योजना में आयताकार या अंडाकार थीं, एक खुला प्रांगण था, जिसकी गहराई में मंदिर देवता की मूर्ति थी। 3 हजार ईसा पूर्व के अंत में। नए प्रकार के मंदिर हैं - जिगगुरेट्स। उर शहर का जिगगुराट घाटी के स्तर से 10 मीटर ऊपर एक मंच पर खड़ा था। इसके आयताकार आधार का क्षेत्रफल 65 x 34 मीटर और कुल ऊंचाई लगभग 21 मीटर थी। जिगगुराट के चार स्तर थे, प्रत्येक स्तर निश्चित रंग: निचला एक बिटुमेन के साथ पंक्तिबद्ध था, अगला - लाल ईंट के साथ, तीसरा - सफेदी वाला, ऊपरी वाला चमकता हुआ नीली ईंट से ढका हुआ था। जिगगुराट के अंदर कोई कमरा नहीं है; यह विश्वासियों के आने का इरादा नहीं था, बल्कि एक देवता का घर था।

स्मारकों दृश्य कलासे शुरुआती समयथोड़ा छोड़ दिया। ग्लेप्टिक्स - पत्थर की मुहरों पर नक्काशी - एक असामान्य विकास प्राप्त हुआ।
24 वीं शताब्दी तक, सत्ता सेमाइट के पास आती है, जिसने सिंहासन नाम सरगोन (यह नाम मेसोपोटामिया के कई राजाओं का सिंहासन था) लिया, जिसने अक्कड़ शहर को अपनी राजधानी बनाया। इस समय से कला के कुछ स्मारक हैं, वे सुमेरियन लोगों से बहुत अलग हैं। तो, मूर्तिकला चित्रों में, जातीय प्रकार को सटीक रूप से व्यक्त किया जाता है, और चित्रित की उपस्थिति वीर और आदर्श होती है।

दक्षिणी मेसोपोटामिया के मंदिरों के विपरीत, ज़िगगुराट ने मंदिर परिसर में एक केंद्रीय स्थान पर कब्जा नहीं किया। महल की इमारतों का प्रकार तथाकथित बिट-खिलानी है, जिसे हित्तियों के लिए भी जाना जाता है। बिट-खिलानी - एक प्रकार की संरचना जिसमें अग्रभाग के समानांतर लंबे संकीर्ण कमरे होते हैं। पहला 1 या 3 स्तंभों वाला एक पोर्टिको था, जिसके दो किनारों पर सीढ़ियाँ-टावर थे, और एक सीढ़ी उन्हें ले जाती थी। दूसरा कमरा सिंहासन कक्ष था, जो रहने वाले क्वार्टरों से सटा हुआ था।

असीरिया की कला (XIII-VII सदियों ईसा पूर्व)
असीरिया की कला प्राचीन बेबीलोन की संस्कृति द्वारा रखी गई नींव पर विकसित हुई। महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों पर टाइग्रिस के मध्य पहुंच के साथ स्थित असीरियन शहर, 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से बढ़ने लगे। अशूर शहर असीरियन राज्य का एक प्रमुख केंद्र बन गया। समय के साथ, असीरिया एक प्रमुख सैन्य शक्ति बन गया। राज्य की शक्ति, जिसने पश्चिमी एशिया और मिस्र के विशाल क्षेत्रों को जब्त कर लिया, शाही शक्ति के उत्थान ने कला के निर्माण में योगदान दिया, विजेताओं की ताकत, सैन्य कौशल का महिमामंडन किया। असीरियन शासकों ने उन सभी चीजों को पार करने की कोशिश की जो उनके सामने बनाई गई थीं। असीरियन महल अपनी विलासिता में हड़ताली थे, उनमें मंदिर और जिगगुराट दोनों शामिल थे।

बिट हिलानी
(सामान्य सेमिटिक - हाउस-गैलरी) - दो टावरों या सीढ़ियों के बीच एक पोर्टिको वाला एक भवन, जिसके नीचे एक बालकनी या गैलरी है

इस प्रकार, अशूर के मंदिर के पहनावे में एक बड़ा प्रांगण शामिल था, जो एक विशाल दीवार से घिरा हुआ था, जिसमें द्वार और पर्वत चोटियों के समान दो ज़िगगुराट थे। महल में 200 कमरे शामिल थे, जो बड़े पैमाने पर राहत, पेंटिंग, घुटा हुआ टाइलों से सजाए गए थे।
उदास ऊंचे हॉल को संग्रहालयों, सैन्य अभियानों और लड़ाइयों के इतिहास में बदल दिया गया। राहत और भित्ति चित्र, भूखंड से संबंधित, महल के जीवन और जीवन के तरीके को दर्ज किया। रंगों की चमक, आकृति की स्पष्टता ने राहत को पढ़ने में आसान बना दिया।

नीनवे, जिसके बारे में बाइबल कहती है: "असुर ने इस देश से निकलकर नीनवे को बनाया", "और योना उठकर नीनवे को गया, यहोवा के वचन के अनुसार; नीनवे परमेश्वर के पास एक बड़ा नगर था, जो तीन दिन की पैदल दूरी पर था" (योना 3:3)। इसके संस्थापक सिन्ना-खेरीब माने जाते हैं, जिन्होंने अश्शूर की राजधानी को दुर-शरुकिन से नीनवे में स्थानांतरित किया, जिससे शहर को अभूतपूर्व पैमाने पर सुसज्जित किया गया।

नीनवे में अशुर-बन-पाला के महल में, राहत में भागते हुए घोड़े, शाही शिकार के दृश्यों को दर्शाया गया है। तकनीकों का साहस और सरलता, सिल्हूटों और रूपों के विस्तार ने क्रियाओं की तीव्रता को प्रकट किया।

गोल मूर्तिकला ने असीरियन कला में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। राजाओं की कुछ मूर्तियां शांति, शक्ति की शक्ति को व्यक्त करती हैं। चेहरे की विशेषताओं को आदर्श बनाया गया है, शरीर की शक्ति अतिरंजित है। मंदिरों में मूर्तियां स्थापित की गईं और सम्मान देने का इरादा था। महल की सजावट में पौराणिक दृश्यों, दरबारी जीवन के दृश्यों को दर्शाने वाले एलाबस्टर और चूना पत्थर से बनी राहतें भी शामिल थीं। राहतों को फ्रिज़ में व्यवस्थित किया गया था। वे बनाए गए थे, जैसा कि माना जाता है, विशेष स्टेंसिल के अनुसार। उन्हें विशेष शारीरिक शक्ति, शक्तिशाली मांसपेशियों के विकास की विशेषता है। स्मारकीय पेंटिंगभित्ति चित्रों और बहुरंगी पैनलों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था जो द्वार और महल की दीवारों को सुशोभित करते थे। पॉलीक्रोम ग्लेज़ेड ईंटों और धातु की सजावट से बने सजावटी फ्रिज़ का इस्तेमाल किया गया था। 612 ईसा पूर्व में, मीडिया और बाबुल द्वारा विजय प्राप्त करने के बाद, असीरिया गिर गया।

बाबुल की कला

बार-बार होने वाले विनाश के कारण बाबुल की कला का बहुत कम अध्ययन किया गया है।
बेबीलोनिया का मध्य भाग फरात नदी के नीचे की ओर स्थित है जहाँ से फरात और टाइग्रिस मिलते हैं। बाबुल के खंडहर इराक की राजधानी बगदाद से 90 किमी दूर स्थित हैं। बाइबिल में बाबुल के बारे में कहा गया है: उसकी पीड़ा के डर से दूर खड़े होकर कह रहे हैं: हाय, तुम पर हाय, बाबुल के महान शहर, मजबूत शहर! क्‍योंकि एक घंटे में तेरा निर्णय आ गया है। (यूहन्ना थियोलोजियन का प्रकाशितवाक्य 18:10)। 7वीं शताब्दी में ई.पू. बाबुल प्राचीन पूर्व का सबसे बड़ा और सबसे अमीर शहर था।

इसका क्षेत्रफल 450 हेक्टेयर था, सीधी सड़कों के साथ दो मंजिला मकान, एक जल आपूर्ति और सीवरेज प्रणाली, यूफ्रेट्स के पार एक पत्थर का पुल। शहर 0.5 मीटर मोटी किले की दीवारों की एक डबल रिंग से घिरा हुआ था, जिसके माध्यम से आठ द्वार शहर की ओर जाते थे। सबसे महत्वपूर्ण थे ईशर देवी के बारह मीटर के द्वार, जो आकार में याद दिलाते हैं विजय स्मारक, 575 शेरों, ड्रेगन और बैल के आभूषण के साथ फ़िरोज़ा चमकता हुआ ईंटों से बना है। पूरे शहर को देवी ईशर को समर्पित उत्तरी द्वार से गुजरने वाली एक जुलूस सड़क से पार किया गया था। वह गढ़ की दीवारों के साथ-साथ मर्दुक के मंदिर की दीवारों तक चली। बाड़ के बीच में एक 90 मीटर की सीढ़ीदार मीनार खड़ी थी, जो इतिहास में "नाम से नीचे चली गई" बैबेल की मिनार". इसमें सात बहुरंगी मंजिलें थीं। इसमें मर्दुक की एक सुनहरी मूर्ति थी।

नबूकदनेस्सर के आदेश से, उसकी पत्नी अमिटिस के लिए "फांसी के बगीचे" बिछाए गए थे। नबूकदनेस्सर का महल एक कृत्रिम मंच पर बनाया गया था, थोक छतों पर लटके हुए बगीचे बिछाए गए थे। बगीचों के फर्श सीढ़ियों से ऊपर उठे थे और कोमल सीढ़ियों से जुड़े हुए थे।
नव-बेबीलोनियन वास्तुकला वास्तुकला की प्राचीन परंपराओं के पालन की विशेषता है। सभी इमारतें कच्ची ईंट से बनी थीं।

मध्य पूर्व में IV हजार में। ई.पू. टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के बीच मेसोपोटामिया या मेसोपोटामिया की सभ्यता का उदय हुआ। उसके ऐतिहासिक विकासतीन प्राचीन राज्यों के अस्तित्व की अवधि को अलग करना संभव है जो इस क्षेत्र में एक-दूसरे के उत्तराधिकारी बने: सुमेर, बेबीलोन और असीरिया।

XXVII-XX सदियों की सुमेरो-अक्कादियन संस्कृति। इससे पहले विज्ञापन

सुमेरियों ने मेसोपोटामिया की सभ्यता की नींव रखी। डेढ़ हजार वर्षों के बाद, सुमेरियन संस्कृति की जगह अक्कादियन ने ले ली। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। इ। सेमेटिक जनजातियों की भीड़ ने मेसोपोटामिया पर आक्रमण किया। विजेताओं ने एक उच्च स्थानीय संस्कृति को अपनाया, लेकिन अपनी खुद की संस्कृति को नहीं छोड़ा। मेसोपोटामिया का इतिहास न केवल सुमेरियन, बल्कि अक्कादियन लोगों का भी इतिहास बन जाता है।

सुमेर की आध्यात्मिक संस्कृति एक धार्मिक विश्वदृष्टि से व्याप्त थी, और इसने प्राचीन मेसोपोटामिया की वास्तुकला और ललित कलाओं के विकास को पूरी तरह से निर्धारित किया।

शहर में केंद्रीय स्थान पर संरक्षक देवता के मंदिर-महल का कब्जा था। आम तौर पर इसे एक ऊंची कृत्रिम पहाड़ी पर कच्ची ईंटों से बनाया गया था। इमारत की विशाल दीवारों को बारी-बारी से किनारों और निचे द्वारा लंबवत रूप से विभाजित किया गया था। मंदिर के अंदर एक खुला प्रांगण था, जहाँ से मेहराबदार छतों वाले संकरे और लंबे हॉल में प्रवेश किया जा सकता था।

एरिडु (आधुनिक अबू शाहरेन) में, सबसे पहले ज्ञात दक्षिण सुमेरियन मंदिर (चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही) के खंडहरों की खोज की गई थी। इसका भवन एक ऊँचे चबूतरे पर खड़ा किया गया था, जिस पर दो तरफ से सीढ़ियाँ, या रैंप चलते थे। एक छोटे से खुले प्रांगण के साथ अभयारण्य, मंच के किनारे के करीब था। मंदिर की दीवारों के अंदर और बाहर कई संकीर्ण आयताकार निचे रखे गए थे। सफेद मंदिर (वी सहस्राब्दी ईसा पूर्व)।

उरुक में उर्वरता देवी इनन्ना का मंदिर। मंदिर की सजावट चूना है, सफेद रंगइसलिए नाम "सफेद"। IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत

दुश्मनों के आक्रमण से क्षेत्र की रक्षा के लिए, शहरों और अन्य बस्तियों को जटिल निर्माण की रक्षात्मक दीवारों और काफी मोटाई के साथ मजबूत किया गया था। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। मेसोपोटामिया की प्राचीन राजधानी - सुमेर और अक्कड़ का संयुक्त राज्य - उर शहर बन जाता है। शहर के केंद्र में महल और मंदिर की इमारतों के परिसर को एक किले की दीवार से संरक्षित किया गया था, जिसके चारों ओर शहर की बाकी इमारतें स्थित थीं, जो उभरी हुई मीनारों और बुर्जों के साथ शक्तिशाली दीवारों से घिरी हुई थीं। शहर एक अभेद्य गढ़ था।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक। मंदिर के साथ, एक नए प्रकार का मंदिर, जिगगुराट, मंच पर दिखाई दिया, जो प्राचीन मेसोपोटामिया की एक विशिष्ट धार्मिक इमारत बन गया। जिगगुराट का अर्थ है "पहाड़ का घर", एक लंबी, सीढ़ीदार संरचना जो एक पहाड़ी की तरह दिखती है। इसके शीर्ष पर एक मंदिर था, जो जाहिर तौर पर एक वेधशाला के रूप में भी काम करता था। उर के सर्वोच्च शासक, सुमेर और अक्कड़ के राजा - उर-नम्मू, जिन्होंने लगभग 2112 - 2094 ईसा पूर्व में शासन किया था। ई। - चंद्रमा के देवता नन्ना की महिमा करते हुए एक विशाल जिगगुराट का निर्माण शुरू किया। निर्माण उनके बेटे शुल्गी ने पूरा किया था, जिन्होंने लगभग 2094-2046 ईसा पूर्व शासन किया था। उह

उर में जिगगुराट 21वीं शताब्दी ईसा पूर्व में निर्मित। उह

मंदिर के मुख्य हॉल में, एक भगवान की एक मूर्ति रखी गई थी, जो कीमती लकड़ी से बनी थी और सोने और हाथीदांत की प्लेटों से ढकी हुई थी; प्रतिमा को शानदार कपड़े पहनाए गए और एक ताज पहनाया गया। केवल पुजारियों के एक संकीर्ण घेरे के पास पवित्र हॉल तक पहुंच थी। साधारण सुमेरियन केवल उत्सव समारोहों के दौरान ही देवता को देख सकते थे, जब मूर्ति को शहर की सड़कों पर ले जाया जाता था।

उर में जिगगुराट का आधार 64 गुणा 46 मीटर और ऊंचाई 30 मीटर तक है। यह एक मंदिर की इमारत है जो छतों से जगमगाती है। अभयारण्य ऊपरी टावर में स्थित था। इसे भगवान का निवास माना जाता था, जो रात में इसमें विश्राम करते थे।

केंद्रीय महल और मंदिर परिसर के चारों ओर शहरी इमारतों को ढाला गया था: एडोब आयताकार आवासीय भवन, बिना खिड़कियों के, एक सपाट छत और एक आंगन के साथ। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत के धनी नागरिकों के आवास। एक और दो मंजिला थे, आंगन एक लकड़ी की गैलरी से घिरा हुआ था।

बाबुल की वास्तुकला

सुमेरियन-अकाडियन संस्कृति और सभ्यता से बेबीलोनिया की संस्कृति ने कब्जा कर लिया। इ। प्राचीन मेसोपोटामिया की भूमि में एमोराइट्स (प्राचीन पश्चिमी एशिया के एक खानाबदोश पश्चिम सेमिटिक लोग) के कई अर्ध-खानाबदोश समुदायों के पुनर्वास के साथ था। एमोरियों द्वारा बनाया गया बेबीलोन साम्राज्य मूल रूप से छोटा था और अरख्तु और अपकल्लतु नहरों (यूफ्रेट्स की पश्चिमी शाखाएं) के साथ क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। इन स्थानों की मुख्य आबादी - सुमेरियों और अक्कादियों के वंशज - धीरे-धीरे बेबीलोनियों के एक ही राष्ट्र में विलीन हो गए और एमोराइट विजेताओं को आत्मसात कर लिया।

बेबीलोन साम्राज्य का इतिहास दो अवधियों में विभाजित है: 19वीं-16वीं शताब्दी का पुराना बेबीलोन साम्राज्य। ई.पू. और 7वीं-6वीं शताब्दी का नव-बेबीलोनियन साम्राज्य। ई.पू. राज्य की राजधानी बाबुल शहर थी, जिसके बाद इसे इसका नाम मिला।

बाबुल ("बाबिलू", "भगवान का द्वार" शब्द से व्युत्पन्न) का पहली बार तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उल्लेख किया गया था। अक्कादियन राजा सरगोन (2369-2314 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान। प्रथम बेबीलोन राजवंश (1894-1595 ईसा पूर्व) के दौरान, बेबीलोन एक प्रमुख शहर बन गया, और यह राजा हम्मुराबी (1792-1750 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान अपने चरम पर पहुंच गया।

नव-बेबीलोनियन साम्राज्य- यह दूसरी अवधि है जो हम्मुराबी के साम्राज्य के पतन के एक हजार साल बाद आई है। 612 ईसा पूर्व में बाबुलियों ने, मीडिया के साथ गठबंधन में, असीरियन साम्राज्य को उखाड़ फेंका और अधिकांश क्षेत्र पर अधिकार कर लिया। इस समय का एक उत्कृष्ट व्यक्ति बाबुल का कसदी राजा, नबूकदनेस्सर II था, जो न केवल एक विजेता था, बल्कि एक उत्कृष्ट निर्माता भी था। नबूकदनेस्सर (604-562 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान, बाबुल एक विशेष वैभव तक पहुँचता है और 10 लाख से अधिक लोगों की आबादी के साथ विश्व व्यापार का केंद्र बन जाता है; पवित्र की महिमा शहर से जुड़ी हुई है। यह वह शहर है जिसका वर्णन हेरोडोटस द्वारा किया गया था और वह शहर जिसे खुदाई और आंशिक रूप से पुनर्निर्मित किया गया था।

2005 में बाबुल के पुनर्निर्मित अवशेष

शहर एक गहरी खाई और सात गढ़वाले फाटकों के साथ शक्तिशाली दीवारों की एक डबल रिंग से घिरा हुआ था। पहली दो दीवारों के बीच की जगह एक बार पृथ्वी से भर गई थी, जिसने दो दीवारों को एक अभेद्य और पूरी तरह से अभेद्य प्राचीर में बदल दिया, इसकी चौड़ाई दो की अनुमति दी स्वतंत्र रूप से गुजरने के लिए रथ। भीतरी दीवार पर हर 50 मीटर पर प्रहरीदुर्ग थे। कुल मिलाकर, उनमें से 360 भीतरी दीवार पर, और 250 बाहरी दीवार पर थे।उन फाटकों में से एक जिसके माध्यम से मर्दुक के मंदिर का मार्ग गुजरता था, उसे देवी ईश्वर का द्वार कहा जाता था। वे शेरों और ड्रेगन को चित्रित करते हुए अपने शानदार रंगीन चमकदार ईंट राहत के लिए प्रसिद्ध हैं।

गेट पर, जुलूस रोड शुरू हुआ, इसके साथ नया सालमर्दुक की स्वर्ण प्रतिमा के नेतृत्व में एक विशाल जुलूस का आयोजन किया गया।

जर्मन वैज्ञानिक वास्तविक बेबीलोनियाई ईंटों से गेट को उसके मूल आकार में बहाल करने में कामयाब रहे। अब ईशर गेट बर्लिन के पेर्गमोन संग्रहालय में है। जुलूस रोड का एक बहाल हिस्सा भी है। बेबीलोन की विरासत के छोटे बहाल हिस्से दुनिया भर के कई संग्रहालयों में प्रदर्शित हैं।

बाइबिल के कई विद्वान बाबेल के टॉवर की कथा और प्राचीन मेसोपोटामिया में जिगगुराट के निर्माण की परंपरा के बीच संबंध का पता लगाते हैं। सबसे ऊंचा जिगगुराट बाबुल में था। इसे एतेमेनंकी कहा जाता था, जिसका अर्थ है "वह घर जहाँ आकाश पृथ्वी से मिलता है।" यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि इस टॉवर का मूल निर्माण कब किया गया था, लेकिन यह पहले से ही हम्मुराबी (1792-1750 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान मौजूद था। बेबीलोनियन जिगगुराट लगभग 90 मीटर ऊंची एक स्मारकीय संरचना है, जिसके शीर्ष पर नीले शीशे से ढके मर्दुक का अभयारण्य था। सात स्तरों ने इस अभयारण्य का नेतृत्व किया: निचला स्तर हल्का था, दूसरा स्तर 18 मीटर ऊंचा काला था, ऊपरी स्तरों को रंग में बदल दिया गया था - लाल, नीला, लाल, चांदी और नीला सोने के साथ। ये सभी रंग स्वर्गीय निकायों के प्रतीकात्मक पदनाम के अनुरूप थे। जिगगुराट कच्ची और पकी हुई ईंटों से बनी थी, जो बाहरी आवरण को कई मीटर मोटी बनाती थी।

एटेमेनंकी जिगगुराट (बाबेल का टॉवर) का पुनर्निर्माण

बेबीलोन के हेंगिंग गार्डेन

बाबुल के दक्षिणी भाग में बाबुल के प्रसिद्ध हैंगिंग गार्डन (दुनिया के सात अजूबों में से एक) थे, जो नदी के तट पर कई छतों पर व्यवस्थित किए गए थे, जो एक के ऊपर एक और अधिक की ऊंचाई तक बढ़ते थे। 40 मीटर से अधिक। नबूकदनेस्सर ने अपनी युवा पत्नी अमितिस के लिए इन उद्यानों का निर्माण किया, जो अपने मूल पहाड़ी मीडिया से चूक गए थे।

कई ठंडे कमरे पौधों, पौधों और बीजों से समृद्ध रूप से सजाए गए थे, जिनमें से दुनिया भर से बेबीलोन लाए गए थे। पौधों को एक विशेष जल लिफ्ट की मदद से पानी पिलाया गया, कई सौ दासों ने चौबीसों घंटे पानी से भरी चमड़े की बाल्टियों से पहिया घुमाया। प्रत्येक स्तर पर इमारत के वाल्टों को 25-मीटर स्तंभों द्वारा समर्थित किया गया था। छतों को टाइलों से बिछाया गया था, डामर से भरा हुआ था और पेड़ों को उगाने के लिए पर्याप्त मिट्टी की परत से ढका था।

323 ईसा पूर्व की सर्दियों में सिकंदर महान बाबुल में रुक गया, वह बाबुल की भव्यता से मोहित हो गया और उसने मान लिया कि यह उसकी राजधानी में से एक होगा, लेकिन अचानक बीमार पड़ गया। 10 दिन के तेज बुखार के बाद 13 जून 323 ई.पू. सिकंदर महान का 32 वर्ष की आयु में बेबीलोन में निधन हो गया।

असीरियन वास्तुकला

बेबीलोनिया की संस्कृति, धर्म और कला को अश्शूरियों ने उधार लिया और विकसित किया, जिन्होंने 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बेबीलोन साम्राज्य को अपने अधीन कर लिया था। इ। यह एक बहुत ही अलग प्रकार की संस्कृति थी, जो वीरता, शक्ति के महिमामंडन और हथियारों के पंथ पर आधारित थी।

राज्य की सैन्य प्रकृति ने भी वास्तुकला की भावना में खुद को प्रकट किया। असीरियन शहर शक्तिशाली किले थे। भव्य किले, शानदार महल, दौड़ते हुए रथों और कठोर योद्धाओं की छवियां, शिकार के दृश्य और स्मारकीय, नाटकीय राहत में जानवर असीरियन कला की विशेषता हैं।

असीरिया के महल निर्माण का एक विशिष्ट उदाहरण दुर-शारुकिन है - असीरियन राजाओं के निवासों में से एक, जो सुरक्षा कारणों से शहर से अलग गढ़ बनाना पसंद करते थे। . शहर 14 मीटर ऊंची और 23 मीटर मोटी किले की दीवार से घिरा हुआ था।

दुर-शारुकिन का अनुवाद अकादियन से सरगोन के किले के रूप में किया गया है। सर्गोन II 722-705 ईसा पूर्व अश्शूर का राजा था। शहर का निर्माण उनकी परियोजना के अनुसार 713 से 707 ईसा पूर्व की अवधि में किया गया था। इ। लेकिन युद्ध में राजा की अप्रत्याशित मृत्यु के परिणामस्वरूप, निर्माण रोक दिया गया, और राजधानी को नीनवे में स्थानांतरित कर दिया गया।

सर्गोन II का महल, दीवारों से घिरा हुआ है, पूरे शहर की तरह, एक कृत्रिम रूप से खड़े तटबंध (14 मीटर ऊंचे) पर स्थित है। इसे तीन भागों में विभाजित किया गया था, जिसमें औपचारिक, आवासीय और धार्मिक परिसर शामिल थे, जिन्हें खुले आंगनों के आसपास समूहीकृत किया गया था।

विशाल फाटकों के किनारों पर पंखों वाले बैलों की आकृतियाँ थीं - "शेदु"। अभिमानी मानव चेहरों के साथ भव्य और अभिमानी पंखों वाले बैल की छवियां। महल में एक सर्पिल रैंप के साथ 40 मीटर ऊंचा ज़िगगुराट और एक बड़ा बगीचा शामिल था, जिसे जल-उठाने वाले उपकरणों की एक प्रणाली द्वारा सिंचित किया गया था।

NINEVEH

अश्शूर की राजधानी नीनवे ने महलों और मंदिरों के धन और विलासिता में बाबुल के साथ प्रतिस्पर्धा की। दुर्भाग्य से, 9वीं-7वीं शताब्दी की राजधानी के लेआउट का न्याय करना असंभव है। ई.पू. , 612 ईसा पूर्व से। बाबुल के राजा नबोपोलस्सर ने नीनवे को जमीन पर गिरा दिया था। बस-राहतों से सजाए गए अशरबनिपाल का उत्तरी महल ही जाना जाता है।

राजा अशर्बनिपाल के समय से नीनवे का कंप्यूटर पुनर्निर्माण।

शहर, एक नागरिक सामूहिक का एक समझौता, कई छोटे, मूल रूप से आदिवासी, समुदायों के एक स्थान पर कई संघों और बस्तियों के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। उनमें से प्रत्येक का अपना देवता था और वह उसके साथ नगर में चला गया। इस तरह से शहरी पैन्थियन बनाया गया था। देश के राजनीतिक एकीकरण और इसकी आबादी के जातीय समेकन के साथ, पैन्थियन बढ़ता गया और अधिक जटिल हो गया। सर्वोच्च देवता हर शहर में और सभी लोगों के सर्वोच्च देवता प्रकट हुए। बहुदेववाद (यानी बहुदेववाद) - विशेषतासभी मूर्तिपूजक धर्म।

वर्णित युग में, देवताओं के राजा बेल-मर्दुक, बेबीलोन के स्वामी, को बेबीलोन के पंथ का प्रमुख माना जाता था। उनका पवित्र जानवर बेबीलोन का प्रसिद्ध ड्रैगन था, उनका स्वर्गीय शरीर बृहस्पति ग्रह था, और सप्ताह का दिन गुरुवार था (फ्रेंच में, ज्यूडी - "बृहस्पति दिवस")। भगवान मर्दुक का पंथ बेबीलोन के साथ बड़ा हुआ। जब बेबीलोन ने देश पर शासन किया, तो बेबीलोन के देवता मर्दुक की पहचान प्राचीन सुमेरियन सर्वोच्च देवता एनलिल (बेबीलोनियन इलिल, या बेल - "लॉर्ड") में की गई थी, जो हवा के देवता थे, जो निप्पुर में पूजनीय थे, जहां उनका मंदिर एकूर ("हाउस" था। पहाड़ का") स्थित था। ऐसा हुआ दोहरा नामबेबीलोन के देवता - बेल-मर्दुक ("लॉर्ड मर्दुक")।

बेल-मर्दुक ने बेबीलोन के देवताओं के सात सर्वोच्च देवताओं का नेतृत्व किया, जिनमें से प्रत्येक का अपना शहर, अपना मंदिर-निवास, अपने कार्य, अपना स्वर्गीय शरीर और सप्ताह का अपना दिन था। बेल-मर्दुक के अलावा, इन सात में शामिल हैं: ज्ञान के देवता नबू - बरसिप्पा शहर, एज़ीद का मंदिर, बुध ग्रह, बुधवार (फ्रेंच मर्केडी में - "बुध का दिन"); सूर्य और न्याय के देवता शमाश - सिप्पर शहर, एबब्बर का मंदिर, रविवार (जर्मन सोनटैग में - "सूर्य का दिन"); चंद्रमा और ज्ञान के देवता पाप - उर शहर, एगिशिरगल का मंदिर, सोमवार (फ्रांसीसी लुंडी में - "चंद्रमा दिवस"); खूनी युद्ध के देवता और अंडरवर्ल्ड नेरगल के स्वामी - कुटा शहर, एमेशलम का मंदिर, मंगल ग्रह, मंगलवार (फ्रेंच मार्डी में - "मंगल का दिन"); एक सुखी युद्ध के देवता, देवताओं के शूरवीर ज़बाबा, या निनुरता, - किश शहर, एपेटुटिल का मंदिर, शनि ग्रह, शनिवार (अंग्रेजी में शनिवार - "शनि का दिन"); प्रेम और सौंदर्य की देवी ईशर (वह बेलित भी हैं - "लेडी", ज़ारपनितु - मर्दुक, अनुनीत, नाना, इनिना की पत्नी) - उरुक शहर, एना का मंदिर, शुक्र ग्रह, शुक्रवार (फ्रेंच वेंड्रेडी में) - "शुक्र का दिन")।

इन सात देवताओं ने बेबीलोनिया की एकता को मूर्त रूप दिया, इसके सात मुख्य शहरों का संघ, सात प्रकाशमान नग्न आंखों से दिखाई देते हैं। सौर प्रणाली, सप्ताह के सातों दिन। यूनानियों, रोमियों, इब्रानियों और अरबों के माध्यम से, पवित्र बेबीलोनियाई सात, और इससे जुड़े कुछ विचारों ने प्रवेश किया सांस्कृतिक परंपरासभी ईसाई और मुस्लिम लोग, यानी सभी मानव जाति का एक अच्छा आधा।

सर्वोच्च सात के चारों ओर कई महान और छोटे, अत्यधिक पूजनीय और आधे विस्मृत देवताओं को समूहीकृत किया गया। जिनमें से प्रत्येक का अपना मंदिर, कक्ष या वेदी थी। देश के धार्मिक केंद्र बाबुल में, स्वयं बेबीलोनियों के अनुसार, 53 मंदिर थे, कम से कम 955 तहखाना और 384 गली की वेदियाँ, घर की सभी वेदियों की गिनती नहीं थी।

बेबीलोन के देवता मर्दुकी

बाबुल और पूरे देश का मुख्य मंदिर एसगिला (सुमेरियन में "जिस घर में वे अपना सिर उठाते हैं"), भगवान बेल-मर्दुक और उनके विशाल दिव्य परिवार का निवास स्थान था। मर्दुक बाबुल शहर का देवता था, और बेल पूरे बेबीलोन के देवताओं का मुखिया था, बेबीलोन के नागरिकों की एकता का अवतार, बेबीलोन का शासक और पूरे देश का। उनके मंदिर, शहर के मुख्य मंदिर के रूप में, एक मंदिर टॉवर-ज़िगुराट था - बाबेल का प्रसिद्ध टॉवर, एटेमेनंकी (सुमेरियन में "स्वर्ग और पृथ्वी की आधारशिला का घर")। एसागिला बाबुल के बहुत केंद्र में स्थित था। इसके खंडहर अमरान इब्न अली पहाड़ी से ढके हुए हैं, जिसे आर. कोल्डवी पूरी तरह से खोदने में विफल रहे। हालाँकि, नबूकदनेस्सर II और हेरोडोटस द्वारा छोड़े गए विवरणों की मदद से इस राजसी अभयारण्य की योजना और उपस्थिति पूरी तरह से स्थापित हो गई है।

एसागिला का क्षेत्र लगभग 650 मीटर लंबा (उत्तर से दक्षिण तक) और लगभग 450 मीटर चौड़ा (पश्चिम से पूर्व तक) बेबीलोन के कार्डिनल बिंदुओं के साथ एक आयत उन्मुख था। पश्चिम में, यह यूफ्रेट्स तटबंध से घिरा हुआ था, और पूर्व में, मुख्य शहर एवेन्यू, अयबरशबूम द्वारा। गली, जो गली से समकोण पर निकलती थी और फरात नदी के पुल तक ले जाती थी, एसागिला के क्षेत्र को दो भागों में काट देती थी। दक्षिण में (450 x 250 मीटर; हेरोडोटस के अनुसार, 2 चरणों में एक भुजा वाला एक वर्ग - 370 मीटर) मंदिर ही था, और उत्तर में (450 x 400 मीटर) - बाबेल का टॉवर। प्रत्येक भाग तांबे के फाटकों वाली एक दीवार से घिरा हुआ था।

मंदिर क्षेत्र के दक्षिणी भाग में केंद्रीय स्थान पर भगवान मर्दुक के अभयारण्य का कब्जा था - "तथाकथित नुहार", एक आयत जिसकी माप 79.3 x 85.5 मीटर है। इसके चारों ओर द्वार थे; राजा नेरगल-शरु-उत्सुर के अधीन द्वारों पर, अर्ध-सर्प-हाफ-ग्रिफिन की कांस्य प्रतिमाएं रखी गईं। नुहार के अंदर एक बड़ा प्रांगण (31.3 x 37.6 मीटर) था, जिसके चारों ओर चैपल थे: एकुआ - भगवान मर्दुक की पवित्रता; काहिलीसूद - देवी ज़ारपनितु, उनकी पत्नी के पवित्र स्थान; एज़िदा - बेल-मर्दुक के पुत्र, भगवान नबू के कक्ष, जहां इस देवता की मूर्ति को नए साल के जश्न के दौरान एज़िदा के बार्सिपियन मंदिर से वितरित किया गया था।

"बेबीलोनियन अभयारण्य में नीचे एक और मंदिर है, जिसमें बैठे ज़ीउस (यानी भगवान मर्दुक) की एक बड़ी सुनहरी छवि है, हेरोडोटस एकुआ के बारे में बताता है। - उसके सामने एक बड़ी सुनहरी मेज, एक सुनहरी बेंच और वही कुर्सी है। यह सब, जैसा कि कसदियों का कहना है, 800 प्रतिभा (लगभग 24 टन) सोने से बनाया गया था। मंदिर के पास एक सोने की वेदी है। एक और वेदी भी है, एक बड़ी, जिस पर वयस्क छोटे मवेशियों की बलि दी जाती है। हालाँकि, सोने की वेदी पर, केवल उन जानवरों की बलि दी जा सकती है जो अभी भी दूध पी रहे हैं। इसके अलावा, एक बड़ी वेदी पर, कसदी इस देवता की दावत के दौरान सालाना एक हजार प्रतिभा (लगभग 30 टन) धूप जलाते हैं। 5 .

चैपल की संगमरमर की दीवारों को सोने और लैपिस लाजुली से सजाया गया था, इसकी देवदार की लकड़ी की छत शुद्ध सोने से ढकी हुई थी। नुखर के भीतर भगवान बेल की 12 हाथ ऊंची (6 मीटर) - पैलेडियम की एक विशाल स्वर्ण प्रतिमा थी; बेबीलोन। नुहार कई अन्य आंगनों, छोटे देवताओं के चैपल, पुजारियों और तीर्थयात्रियों के लिए घर और रहने के क्वार्टर से घिरा हुआ था।

मंदिर क्षेत्र के उत्तरी भाग में बाबेल का टॉवर - एटेमेनंकी। चरणबद्ध मंदिर टॉवर-ज़िगुराट प्रत्येक असीरियन-बेबीलोनियन शहर-महाज़ू के मुख्य मंदिर की एक अनिवार्य सजावट थी। सुमेरियन, जिनका धर्म बेबीलोनियों और अश्शूरियों द्वारा अपनाया गया था, अपने पैतृक घर में पहाड़ों की चोटी पर देवताओं की पूजा करते थे। - निचले मेसोपोटामिया में चले जाने के बाद, उन्होंने अपना रिवाज नहीं बदला और कृत्रिम टीले बनाने लगे। इस तरह से जिगगुराट दिखाई दिए, जो बेबीलोनियों के अनुसार, स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ता था। इस प्रकार बाबेल के टॉवर का उद्देश्य बंदी यहूदियों द्वारा समझा और व्याख्या किया गया था, जिन्होंने पहली बार मानव हाथों की इतनी भव्य रचना देखी थी। इन अनुभवों का वर्णन में किया गया है प्रसिद्ध मार्गबेबीलोन की महामारी के बारे में उत्पत्ति की पुस्तकें:

“पूरी पृथ्वी की एक भाषा और एक बोली थी। पूरब से चलते हुए, (लोगों) ने संत-नार को भूमि में (अर्थात मेसोपोटामिया में) पाया। -वी.बी.) सादा और वहीं बस गया। और वे आपस में कहने लगे, हम ईटें बनाकर आग से जला दें। और वे पत्यरोंके स्थान पर ईटें, और चूने के स्थान पर मिट्टी के टार हो गए। और उन्होंने कहा: “आओ, हम अपने लिए एक नगर और एक गुम्मट बना लें, जो आकाश के समान ऊंचा हो; और हम इस से पहिले कि सारी पृय्वी पर तित्तर बित्तर हो जाएं, हम अपना नाम करें।” और देवता नगर और उस गुम्मट को देखने उतर आए, जिसे मनुष्य बनाते थे। और देवताओं ने कहा: “देख, एक प्रजा, और सब के लिथे एक ही भाषा। और यही उन्होंने करने का फैसला किया है, और जो उन्होंने करने का फैसला किया है, वे पीछे नहीं रहेंगे। आइए हम नीचे जाएं और वहां उनकी भाषा को भ्रमित करें, ताकि एक दूसरे के भाषण को न समझे।" और देवताओं ने उन्हें बिखेर दिया वहाँ से पूरी पृथ्वी पर। और उन्होंने शहर बनाना बंद कर दिया। इसलिए, उसे "बाबेल" नाम दिया गया था (हिब्रू में, "भगवान का द्वार।" -वी. बी.), क्योंकि वहां देवताओं ने सारी पृय्वी की भाषा को भ्रमित किया है, और वहीं से देवताओं ने उन्हें सारी पृय्वी पर तित्तर बित्तर कर दिया है।” 6 .

उत्तरी और दक्षिणी दोनों मेसोपोटामिया में, मंदिर और मंदिर केंद्र राज्य के जन्म से पहले के थे। धार्मिक भवन आमतौर पर कच्ची ईंट से बनाए जाते थे, अर्थात। तकनीक में एडोब और रीड हाउस की तुलना में अधिक उन्नत। पहले से ही बहुत पहले, चौथी सहस्राब्दी की पहली छमाही से, मंदिरों में स्मारकीयता और समरूपता की इच्छा थी। आधुनिक अबू शरैन (प्राचीन एरिडु) और आधुनिक टेपे-गवरा के स्थल पर मंदिर केंद्रों ने हजारों वर्षों से अंतर-सांप्रदायिक अभयारण्यों के महत्व को बरकरार रखा है।

पहले से ही 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, एक आयताकार मंदिर की एक योजना एक लम्बी आकृति के मुख्य कमरे के साथ बनाई गई थी, जिसमें एक वेदी और एक वेदी थी, और इसके किनारों पर छोटे कमरों की दो पंक्तियाँ थीं; इस योजना के अनुसार विकसित मंदिर का प्रकार अत्यंत स्थिर साबित हुआ और हजारों वर्षों से विभिन्न संस्करणों में इसका उपयोग किया जाता रहा है। इस तरह की प्रारंभिक संरचनाओं (हावरे XIX और XVIII) में, मंदिर के बाहरी आयतन को अभी तक विभेदित नहीं किया गया है: यह केवल स्पष्ट है कि प्रवेश द्वार छोटी तरफ था, और अभयारण्य में एक अनुदैर्ध्य अभिविन्यास था। बाद में, मंदिर को एक अलग इमारत में अलग करने के साथ, प्रवेश द्वार को आम तौर पर बड़े पैमाने पर किनारों के बीच एक गहरी जगह (ऐवन) में व्यवस्थित किया गया था।

मेसोपोटामिया के मंदिर आमतौर पर मिट्टी के मोर्टार पर सपाट, आयताकार मिट्टी की ईंटों से बने होते थे। निर्माण तकनीकों में सुधार के साथ ईंटों का आकार बढ़ता गया। ईंटों ने चिनाई की बारी-बारी से पंक्तियों में एक ड्रेसिंग बनाना और दीवारों की सतह पर निचे और कगार की एक जटिल प्रणाली बनाना संभव बना दिया। डबल और यहां तक ​​​​कि ट्रिपल प्रोट्रूशियंस, और यहां तक ​​​​कि जोड़े में समूहीकृत, facades पर और इंटीरियर में दीवार प्रसंस्करण की एक जटिल लय बनाते हैं। बाहर, दीवारों को सफेद चूने के मोर्टार से ढंका गया था, और इंटीरियर में उन्हें चमकीले लाल रंग में रंगा गया था।

मंदिर उदाहरण हैं। एरिडु. सोलह मंदिर यहाँ एक ही स्थान पर क्रमिक रूप से थे। पहले मंदिरों को दलदली नमी और बाढ़ से बचाने के लिए एक मंच पर खड़ा किया गया था। प्रत्येक बाद की इमारत पिछले एक के दबे हुए खंडहरों पर बनाई गई थी। चौथी सहस्राब्दी के अंत तक, मंदिर का मंच 65 मीटर लंबा एक स्मारकीय दो-स्तरीय फुट में विकसित हो गया था (चित्र 5.7)।

इस तरह से मेसोपोटामिया की वास्तुकला की विशेषता वाले मंदिर की मीनार, ज़िगगुराट (जिसका अर्थ अक्कादियन में "शीर्ष") है, का जन्म और विकास हुआ। प्रारंभ में, सभी मंदिरों का निर्माण, जाहिरा तौर पर, उच्च प्लेटफार्मों पर किया गया था, जो किसी भी मंदिर के सुमेरियन पदनाम में परिलक्षित होता था - ई-मुर्गियाँ(शाब्दिक रूप से "पहाड़ का घर")। बाद में, ज़िगगुराट को शहर के मुख्य देवता के मंदिर में ही खड़ा किया गया था।

चावल। 5.7. एरिडु में मंदिर VII (तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व)। पुनर्निर्माण

चावल। 5.8. लगश गुडिया के पेटेसी (शासक) (XXIII सदी ईसा पूर्व)

मेसोपोटामिया के देशों में "व्यापक दासता" के अस्तित्व ने सार्वभौमिक पदानुक्रमित निर्भरता के विचार को जन्म दिया। अधिकारियों को अब शासकों, शासकों का "गुलाम" माना जाता था ( एनसीई, पेटेसी) - राजाओं के "गुलाम", और राजा खुद को देवताओं के "दास" मानते थे। यह विश्वदृष्टि उन मिथकों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती है जिन्होंने सांसारिक संबंधों को स्वर्ग में स्थानांतरित कर दिया: लोगों को "देवताओं पर श्रम के जुए" को स्वीकार करने के लिए बनाया गया था, और उनके नेता - मंदिरों के निर्माण और नवीनीकरण के लिए। उर के तृतीय राजवंश के संस्थापक, प्रसिद्ध संप्रभु-निर्माता उरनामु, को भगवान पाप के पीछे चलते हुए और अपने कंधे पर एक मापने वाली रस्सी, एक वर्ग और एक निर्माण हथौड़ा ले जाने का चित्रण किया गया है। लगश गुडिया के पेटेसी (शासक) को एक इमारत के चित्र और घुटनों पर एक स्केल शासक के साथ बैठा हुआ दिखाया गया है (चित्र। 5.8)। यह छवि डिजाइन प्रक्रिया की व्याख्या करती है। इस समय की योजनाओं के रेखाचित्रों पर, परिसर के आकार के अनुपात का सम्मान नहीं किया गया था और केवल संख्याओं में व्यक्त किया गया था। गुडिया मापने वाले शासक को 16 भागों में बांटा गया है; एक तरफ, इन भागों को 2, 3, 4 और 6 शेयरों में बांटा गया है, और दूसरी तरफ - 12 और 13 में।

पहले से ही प्राचीन काल में, राज्यों के गठन के संबंध में, मेसोपोटामिया के क्षेत्र में पुजारियों की संपत्ति को अलग कर दिया गया था। ये लोग आमतौर पर धनी परिवारों से आते थे। पुजारी का पद वंशानुगत था। आवेदक के लिए मुख्य आवश्यकता शारीरिक दोषों की अनुपस्थिति थी।

याजकों में बहुत से विद्वान लोग थे। उनके पास सिंचाई और कृषि कार्य के उचित संगठन के लिए आवश्यक खगोलीय ज्ञान था। प्राचीन लेखकों के अनुसार, बाबुल, बोर्सिप्पा, सिप्पर और उरुक में बड़े खगोलीय विद्यालय थे, जिनकी प्रसिद्धि मेसोपोटामिया से बहुत आगे निकल गई। उनमें से प्रत्येक ने खगोलीय गणना की अपनी प्रणाली विकसित की और उसके अनुयायी थे।

नदियों की मौसमी बाढ़ का पालन करने के लिए, आकाशीय पिंडों - सूर्य, चंद्रमा, सितारों और ग्रहों की गति का व्यवस्थित अवलोकन करना आवश्यक था। इसलिए, मेसोपोटामिया के देशों में, खगोल विज्ञान और इसके साथ जुड़े ज्योतिष ("स्वर्गीय छाता के पैटर्न" के अनुसार भविष्यवाणियों का विज्ञान) बहुत पहले दिखाई दिए। उनकी मदद से स्टार कैलेंडर और राशिफल बनाए गए। मेसोपोटामिया के निवासी सूक्ष्म देवताओं की पूजा करते थे, जो विभिन्न खगोलीय पिंड (सब्बीवाद) थे। इसलिए, अपने शहरों और मंदिरों को प्राकृतिक वातावरण में रखते हुए, पुजारियों-वास्तुकारों ने मानव निर्मित कृतियों की मदद से जमीन पर रात के आकाश का नक्शा बनाने की कोशिश की।

उसी समय, यूफ्रेट्स की पहचान मिल्की वे, सूर्य और चंद्रमा के साथ - प्रमुख महानगरीय शहरों के साथ, राशि चक्र नक्षत्रों के साथ - पौराणिक राक्षसों (जंगली कुत्ते, बैल-पुरुष, सांप, ग्रिफिन, बिच्छू लोग, मछली-लोग) के साथ की गई थी। आदि।)। इन सभी छवियों ने मेसोपोटामिया की स्मारकीय और सजावटी कला का आधार बनाया।

के लिए अवलोकन तारों से आकाश("कीमती पत्थरों का खोखला गोलार्द्ध") पुजारी अपने मंदिरों की छतों से या ईंट की मीनार जैसी इमारतों के शीर्ष से - जिगगुरेट्स का नेतृत्व करते थे।

इसके लिए मेसोपोटामिया की प्रकृति ने उत्कृष्ट परिस्थितियाँ निर्मित की हैं। आइए हम प्रसिद्ध पुरातत्वविद् वी.आई. गुलियावा: “शाम तक, हवा ठंडी हो जाती है और अधिक पारदर्शी हो जाती है। और तुरंत ही चारों ओर सब कुछ सामान्य जीवंत रंगों पर आ जाता है। आपके सिर के ऊपर, एक शानदार स्वर्गीय गुंबद खुलता हुआ प्रतीत होता है। कभी-कभी यह बादलों के हल्के पंख दिखाता है, नीचे से प्रकाशित होता है और गर्म गुलाबी-पीले रंगों में चित्रित होता है। और लगभग छह बजे, सूरज की क्रिमसन डिस्क तुरंत लुढ़क जाती है और पहाड़ों की शिखा के पीछे गायब हो जाती है, जैसे कि किसी अदृश्य विशालकाय ने उसे रस्सी से खींच लिया हो। गोधूलि आता है और लंबे समय से प्रतीक्षित शीतलता। एक और 10-15 मिनट के बाद, डार्क इंकी डेंसिटी सेट हो जाती है। फिर, एक के बाद एक, तारे आकाश में चमकते हैं, चाँदी का चाँद निकलता है, और पुनर्जीवित स्टेपी उमस भरे दिन के स्तब्धता के अवशेषों को फेंक देता है। मुझे कहना होगा कि यहाँ का आकाश मखमल की तरह काला और काला है, और तारे असामान्य रूप से बड़े और चमकीले हैं। आप घंटों उनकी प्रशंसा कर सकते हैं। चांदी की धूल आकाशगंगा, ओरियन, उर्स मेजर और उर्स माइनर के उज्ज्वल समूह ... " .

पहले मंदिरों को बाढ़ से बचाने के लिए ईंटों के ऊंचे चबूतरे पर बनाया गया था। प्लेटफार्मों की ऊंचाई 6-15 मीटर तक पहुंच गई। वे कच्ची ईंटों से बने थे और जल निकासी चैनलों की एक पूरी प्रणाली से सुसज्जित थे। अभयारण्यों को पहाड़ों और पहाड़ियों की चोटी पर रखने की परंपरा इस तथ्य से भी जुड़ी है कि पहले बसने वाले ईरानी हाइलैंड्स से मैदान में आए थे, जहां उन्होंने पहाड़ियों पर धार्मिक भवन बनाए थे। इसका एक उदाहरण खफज में ओवल मंदिर है (तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत - XXII शताब्दी ईसा पूर्व) (चित्र 5.9)।

चावल। 5.9. खफज में ओवल मंदिर (III सहस्राब्दी की शुरुआत - XXII शताब्दी ईसा पूर्व)

चावल। 5.10. उरुक में सफेद मंदिर (XIX सदी ईसा पूर्व)। प्लैटफ़ॉर्म।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक। इ। मेसोपोटामिया मंदिर का शास्त्रीय प्रकार धीरे-धीरे विकसित हुआ। इसके दो भाग थे - "निचला" और "ऊपरी" मंदिर। पंथ समारोह और अनुष्ठान "निचले" मंदिर में हुए। "ऊपरी" में, एक ईंट टॉवर (ज़िगगुराट) के ऊपर खड़े होकर, शहर के संरक्षक देवता रहते थे। एक सीढ़ी टॉवर तक जाती थी। "निचले" मंदिर के पुजारी इसके साथ चढ़ गए या "ऊपरी" मंदिर से "निचले" देवता के पास अपनी मूर्ति में अवतार लेने के लिए उतरे, जो "निचले" मंदिर में खड़ा था। एक उदाहरण उरुक शहर (XIX सदी ईसा पूर्व) में तथाकथित श्वेत मंदिर है (चित्र। 5.10, चित्र। 5.11)।

चावल। 5.11 उरुक में सफेद मंदिर (XIX सदी ईसा पूर्व)। अभ्यारण्य। पुनर्निर्माण

जिगगुराट ब्रह्मांड के मॉडल का एक स्थानीय संस्करण था। मेसोपोटामिया के देशों में, एक जिगगुराट में स्तरों की संख्या चार (मंदिर के साथ) से अधिक नहीं थी।

काला डामर से ढका निचला स्तर, ईए को समर्पित था - "नीचे का स्वामी", अंडरवर्ल्ड और समुद्र के पानी के देवता। नदी की बाढ़ की अवधि के दौरान, यह स्तर आंशिक रूप से पानी के नीचे छिपा हुआ था - ईए, जैसा कि यह था, ने कब्जा कर लिया। टीयर की मोटाई से पानी की गिरावट के बाद, लंबे समय तक, जल निकासी छेद के माध्यम से, ट्रे के माध्यम से नमी बहती रही - नदी के पानी की पहचान।

दूसरा स्तर, लाल जली हुई ईंट के साथ पंक्तिबद्ध, पृथ्वी का प्रतीक है, भगवान एनिल का अधिकार, "सभी देशों का स्वामी।" पेड़ ("फांसी के बगीचे") आमतौर पर इस स्तर पर उगते थे।

तीसरे स्तर, चूने के साथ सफेदी, "गर्म हवा" के देवता और स्वर्ग, अनु, सुमेरियन देवताओं में सबसे पुराने देवता को समर्पित था।

नीली सिरेमिक टाइलों से सुसज्जित, मंदिर को देवता का निवास माना जाता था। उन्हें बड़े सोने के सींगों के साथ ताज पहनाया गया था - अनु का ताज।

सबसे प्रसिद्ध ई-टेमेन्निगुरु–उर (2118-2007 ईसा पूर्व) में भगवान नन्ना (नन्नार) का जिगगुराट. यह प्रसिद्ध जिगगुरात उर-नम्मू है - जो शहर के मुख्य मंदिर के लिए एक विशाल आसन है, जिसे चंद्रमा देवता नन्ना के सम्मान में बनाया गया है। 1920 के दशक में अंग्रेजों द्वारा खुदाई की गई और सावधानीपूर्वक बहाल की गई, यह उर के अन्य अगोचर खंडहरों से सही अनुपात और संरक्षण की डिग्री में आश्चर्यजनक रूप से अलग है (चित्र 5.12)।

ज़िगगुराट कच्ची ईंट से बनाया गया था और ऊपर से लगभग तीन मीटर "खोल" से ढकी हुई ईंट के साथ कवर किया गया था, जिसे बिटुमेन मोर्टार के साथ बांधा गया था। इसका आधार 60 गुणा 45 मीटर है। पहले, इसमें कम से कम तीन स्तर या मंजिल होते थे, लेकिन वर्तमान में केवल पहली मंजिल और दूसरे का हिस्सा बच गया है। मिट्टी का यह भव्य शरीर अपने सही अनुपात और थोड़ी गोल रेखाओं के कारण हल्कापन और अनुग्रह की छाप देता है। लंबे समय से यह माना जाता था कि प्रसिद्ध पार्थेनन के निर्माण के दौरान यूनानियों ने इसी तरह की तकनीक का आविष्कार किया था। वास्तव में, जैसा कि हम देखते हैं, यह लगभग दो हजार साल पहले हुआ था। कभी जिगगुराट की सीढि़यों-छतों के मुक्त क्षेत्र पर पेड़ उगते थे।

चावल। 5.12 उर शहर में नन्ना का जिगगुराट। वर्तमान स्थिति

ऐसा करने के लिए, उन्होंने ऊपर उपजाऊ मिट्टी की एक परत लाई और वर्षा जल के साथ वनस्पति को पानी देने के लिए विशेष जल निकासी संरचनाएं बनाईं। ज़ंककुरत का हरा पहाड़, शहर की दीवारों की लड़ाइयों के ऊपर ऊँचा उठा, दूर से दिखाई दे रहा था, स्पष्ट रूप से धूमिल मेसोपोटामिया के मैदान की पीली-ग्रे पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़ा था। उर-नम्मू का जिगगुराट सुदूर अतीत के कुछ प्रत्यक्ष गवाहों में से एक है जो आज तक जीवित है। इतिहास के सभी हिंसक बवंडर ने उस पर अपनी छाप छोड़ी। ऊर के सभी शासकों ने इसके निर्माण और सजावट में योगदान दिया। अपनी इमारत की ललक का दस्तावेजीकरण करने के लिए, प्रत्येक राजा ने एक सीढ़ीदार टॉवर की दीवारों की मोटाई में अपने वंशजों के लिए अपनी खूबियों की सूची के साथ एक क्यूनिफॉर्म टैबलेट या सिलेंडर को दीवार पर चढ़ाने के लिए जल्दबाजी की:

"अपने स्वामी नन्ना की महिमा के लिए, एनिल के पुत्रों में सबसे गौरवशाली, पराक्रमी पति उर-नम्मू, उरुक के शासक, उर के राजा, सुमेर और अक्कड़ के राजा, ने एतेमेनीगुर द्वारा प्रिय मंदिर बनवाया" ( अंजीर। 5.13)।

चावल। 5.13. उर शहर में नन्ना का जिगगुराट। पुनर्निर्माण विकल्प

सीढ़ियों का शक्तिशाली उदय स्वयं द्रव्यमान की अविभाज्यता पर जोर देता है, जिगगुराट के विशाल पैमाने और उदास भव्यता को प्रकट करता है। निचले स्तर तक तीन कोमल सीढ़ियों द्वारा पहुँचा जा सकता था। फिर पुजारियों का जुलूस ढके हुए मार्ग के साथ "ऊपरी" मंदिर में चला गया। उसका अचानक गायब होना नीचे से एक वास्तविक चमत्कार के रूप में माना जाता था।

जाहिर है, ई-टेमेनिगुरु का मुख्य मुखौटा "उच्च" चंद्रमा के बढ़ते बिंदु के उद्देश्य से था। मिट्टी के शंकु पर संयोग से नहीं। मीनार की मोटाई में पाया गया, यह लिखा गया था: "शाही नन्न की महिमा के लिए, साफ आसमान से चमकते हुए, मैंने, पवित्र शासक वर्दासिन ने इस मंदिर को बनवाया था। मैंने ईश्वर के लिए उसका घर बनाया, ई-टेमेनीगुर के दिल की खुशी। पृथ्वी का चमत्कार और अलंकरण, यह सदा बना रहे!…” (चित्र 5.14)।

चावल। 5.14. उर में नन्ना का जिगगुराट। एल वूली द्वारा पुनर्निर्माण

निसान महीने (21 मार्च) के अंत में भगवान नन्ना के पुजारी जिगगुराट के ऊपर खड़े हुए और पश्चिम की ओर देखा। इस दिन, "नवजात" चंद्रमा (नन्ना या सीना) और उनकी पत्नी ईशर (शुक्र) के एक साथ उदय की उम्मीद थी। आकाश में इन प्रकाशकों की उपस्थिति ("पवित्र विवाह") समय के साथ टाइग्रिस की बाढ़ की शुरुआत के साथ हुई। और 15 दिनों के बाद, "पूर्णिमा" ("नन्ना, जिसने बल प्राप्त किया") की अवधि के दौरान, फरात की बाढ़ शुरू हुई। पृथ्वी के लिए उर्वरता सुनिश्चित करने के लिए, राजा ने अपनी पत्नी या चंद्रमा के देवता के महायाजक के साथ देवी ईशर की वेशभूषा में दास के साथ मंदिर के अंदर "पवित्र विवाह" का संस्कार किया। उर में इस कार्यक्रम ने नए साल के जश्न की शुरुआत की।

मेसोपोटामिया के ज़िगगुराट्स की एक विशेषता उनकी दीवारों की सतह की दृश्य वक्रता है। उनके पास दीवार के मध्य भाग में एक हल्का मेहराब (एंटेसिस) होता है। यह बहुत संभव है कि यह अपने स्वयं के वजन के तहत ईंट द्रव्यमान के सामान्य "प्रसार" के कारण निकला। लेकिन इस विशेषता के लिए धन्यवाद, टावर के कोने पर खड़े दर्शक पड़ोसी कोने को नहीं देख सकते हैं - इमारत अपने वास्तविक आकार से काफी बड़ी लगती है: "मापों ने संरचना के रूपों में निहित विचलन और अनियमितताओं को स्थापित करना संभव बना दिया है जिसे पुरातत्वविद शुरू में नहीं बता पाए। अलग-अलग स्तरों (ज़िगगुराट) की दीवारें खड़ी नहीं थीं, लेकिन कुछ हद तक ढलान वाली थीं, जैसे मध्ययुगीन किले की दीवारें। इसके अलावा, वे सीधी रेखाएँ नहीं बनाते थे, लेकिन केंद्र की ओर एक क्षैतिज चाप में घुमावदार होते थे। पिरामिड के सचित्र पुनर्निर्माण ने इन रहस्यमय त्रुटियों के अर्थ को स्पष्ट किया। फर्श से एक दूसरे के ऊपर खड़ी आयताकार हेक्सागोन वाली संरचना एक विशाल और सौम्य ब्लॉक की छाप पैदा करेगी। क्लैडिंग के झुके हुए और अवतल विमानों पर, मंदिर में रुकने के लिए दर्शकों की आंख स्वतंत्र रूप से ऊपर की ओर खिसक सकती है - पूरी संरचना का मुख्य वास्तुशिल्प और तार्किक केंद्र। यह बिल्कुल स्पष्ट हो गया कि सुमेरियन आर्किटेक्ट न केवल उल्लेखनीय निर्माता थे, बल्कि संवेदनशील कलाकार भी थे जो भव्य संरचनाओं की संरचना के रहस्यों को अच्छी तरह जानते थे। प्रशंसनीय कौशल के साथ, वे स्मारकीय शक्ति को हल्कापन और सद्भाव के साथ संयोजित करने में कामयाब रहे ... " (चित्र 5.15)।

चावल। 5.15. उर में भगवान नन्ना के जिगगुराट की दीवार का टुकड़ा। ब्लेड-बट्रेस।

यह संभव है कि जिगगुराट्स ने काफी विशिष्ट, "सांसारिक" कार्य किए। उन्होंने स्मारकीय कैलेंडर के रूप में कार्य किया, जिससे सटीकता की बदलती डिग्री के साथ समय का ट्रैक रखा जा सके।

यह याद किया जाना चाहिए कि मेसोपोटामिया के देशों में कैलेंडर वर्ष को तीन अवधियों में विभाजित किया गया था - "स्पिल", "बुवाई" और "हार्वेस्ट"। इनमें से प्रत्येक अवधि में लगभग चार महीने (आधुनिक कालक्रम में) शामिल थे। सबसे अधिक संभावना है, ई-टेमेन्निगुरु के तीन चरणों ने इन मौसमों को सटीक रूप से व्यक्त किया।

"स्पिल" (~ मार्च - जून) - वह समय जब मेसोपोटामिया में भगवान ईए शासन करते हैं। मई की शुरुआत में स्पिल अपने अधिकतम स्तर तक पहुँच जाता है, जल स्तर औसतन 3 मीटर बढ़ जाता है। इसलिए, ज़िगगुराट का निचला काला स्तर, जलरोधक के लिए डामर के साथ प्लास्टर किया गया, जल देवता को समर्पित था। नदी की बाढ़ की अवधि के दौरान, जब खौलता पानी टॉवर के पैर के पास पहुंचा (और कभी-कभी इसे पूरी तरह से भर देता था), ऊपरी छतों को भरने वाले शहरवासी खुद को ईए की शक्ति देख सकते थे, जो उसकी संपत्ति का दौरा करते थे।

यह ध्यान दिया जाता है कि दीवार की सतह को छोटे चौकोर छेदों से युक्त किया गया था। ये जल निकासी चैनलों के आउटलेट हैं जिनके माध्यम से चिनाई की मोटाई से अतिरिक्त नमी को हटा दिया गया था। मिट्टी के टुकड़े चैनलों के अंदर रखे गए थे। बारिश के पानी को छत और छतों की सतह से विशेष "एप्रन" (वाइरस) के माध्यम से हटा दिया गया था - जुड़वां पायलटों के बीच व्यवस्थित सीसा ट्रे के साथ ईंट गटर। इन उपकरणों की मदद से, न केवल बारिश की नमी को हटा दिया गया था, बल्कि पानी को भी हटा दिया गया था, जिसका उपयोग जिगगुराट के स्तरों पर "लटकते बगीचों" को पानी देने के लिए किया गया था (चित्र। 5.16)।

चावल। 5.16. जिगगुराट के निचले स्तर की सतह पर जल निकासी छेद

"बुवाई" (जुलाई-अक्टूबर) - एनिल का समय, सांसारिक उर्वरता का संरक्षक। इस अवधि के दौरान, मेसोपोटामिया की मुख्य अनाज की फसल जौ बोई गई थी।

"हार्वेस्ट" (नवंबर-फरवरी) - गर्म हवा के देवता अनु के पूर्ण प्रभुत्व की अवधि। इस देवता का पर्व जनवरी-फरवरी में मनाया जाता था, और "हंसियों का पर्व", जो अंतिम फसल की फसल को पूरा करता है, मार्च के अंत में पहले से ही था। मुख्य तिथियां प्रसिद्ध प्राच्यविद् आई.एम. की पुस्तक से ली गई हैं। डायकोनोव "उर शहर के लोग" .

हमारे दृष्टिकोण से, ई-टेमेन्निगुरु के तीन स्तर ऊपर वर्णित कृषि ऋतुओं के प्रतीक हैं। स्तरों में प्रत्येक चेहरे ने एक विशेष महीने को दर्शाया। बदले में, उन्हें फ्लैट ब्लेड से विभाजित किया गया था, प्रत्येक तरफ सात। संभवतः, एक निश्चित समय अंतराल पर चंद्रमा के मंदिर के पुजारी एक कंधे के ब्लेड से दूसरे में चले गए, भगवान पाप (नन्ना) की छवि धूप में चमकती हुई। यह चांदी की विशाल गेंद या शहर में कहीं से भी दिखाई देने वाली मानवरूपी मूर्ति हो सकती है। ज़िगगुराट के पैरापेट पर अपनी स्थिति से, शहरवासी कैलेंडर की तारीख का न्याय कर सकते थे। वर्ष के दौरान, यह बुत धीरे-धीरे टॉवर के सभी स्तरों के चारों ओर चला गया और सोने के सींगों के बीच ऊपरी मंदिर की छत पर स्थापित किया गया। यह निसान (निसानु) के महीने की पूर्व संध्या पर हुआ और अगले चंद्र वर्ष की शुरुआत को चिह्नित किया।